Sanat anlayışında ve sanatçının rolünde Stendhal, aydınlatıcılardan geldi. Eserlerinde her zaman hayatın yansımasının doğruluğu ve doğruluğu için çaba göstermiştir.
İlk büyük romantizm Stendhal, "Kırmızı ve Siyah", 1830'da Temmuz Devrimi'nde yayınlandı.
Adı zaten romanın derin toplumsal anlamından, iki gücün - devrim ve gericilik - çatışmasından bahsediyor. Romanın bir epigrafı olarak Stendhal, Danton'un sözlerini aldı: “Doğru, sert gerçek!”, Ve onu takip eden yazar, gerçek olayı arsanın kalbine koydu.
Romanın başlığı da eserin kahramanı Julien Sorel karakterindeki ana özellikleri vurgulamaktadır. Kendisine düşman olan insanlarla çevrili, kadere meydan okuyor. Kişiliğinin haklarını savunarak, etrafındaki dünyayla savaşmak için tüm araçları seferber etmek zorunda kalır. Julien Sorel - bir köylü ortamından geliyor. Bu, romanın toplumsal sesini belirler.
Halktan, pleblerden olan Sorel, kökeni gereği hiçbir hakkı olmayan toplumda bir yer edinmek istemektedir. Bu temelde, toplumla bir mücadele ortaya çıkar. Julien mahkeme sahnesinde bu mücadelenin anlamını çok iyi tanımlıyor. son kelime: "Beyler! Sizin sınıfınıza ait olmaktan onur duymuyorum. Yüzümde kaderinin alçaklığına başkaldıran bir köylü görüyorsunuz... Ama ben suçlu olsam bile, hepsi aynı. Karşımda, şefkat duygusuna kulak vermeye meyilli olmayan... ve bende cezalandırmak isteyen ve alt sınıflarda doğmuş bütün bir genci ilk ve son kez korkutan insanlar görüyorum... iyi bir eğitim alma ve zenginlerin gururla dediği topluma katılmaya cesaret etme şansı."
Böylece Julien, gerçekten işlenmiş bir suç için değil, kendisini yüksek sosyeteden ayıran çizgiyi aşmaya cesaret ettiği, ait olmaya hakkı olmadığı bu dünyaya girmeye çalıştığı için yargılandığını fark eder. Bu girişim için jüri ona ölüm cezası vermelidir.
Ancak Julien Sorel'in mücadelesi sadece bir kariyer, kişisel refah için değil; Romandaki soru çok daha derine yerleştirilmiştir. Julien kendini toplumda kurmak, “insanlara çıkmak”, içinde ilk yerlerden birini almak istiyor, ancak bu toplumun onda tam teşekküllü bir kişilik, seçkin, yetenekli, yetenekli, zeki, güçlü insan.
Bu niteliklerden vazgeçmek, reddetmek istemiyor. Ancak Sorel ile Renal ve La Mole dünyası arasında bir anlaşma ancak genç adamın onların zevklerine tamamen uyum sağlaması şartıyla mümkündür. Julien Sorel'in dış dünyayla mücadelesinin ana anlamı budur. Julien bu ortama iki kat yabancıdır: hem sosyal alt sınıflardan biri olarak hem de sıradanlık dünyasında kalmak istemeyen son derece yetenekli bir insan olarak.
Stendhal, okuyucuyu Julien Sorel'in çevredeki toplumla verdiği mücadelenin yaşam için değil, ölüm için bir mücadele olduğuna ikna eder. Ama burjuva toplumunda bu tür yeteneklere yer yoktur. Julien'in hayalini kurduğu Napolyon artık geçmişte kaldı, kahramanlar, dolandırıcılar, kendini beğenmiş esnaflar geldi; Julien'in yaşadığı zamanda gerçek "kahraman" olan odur. Bu insanlar için olağanüstü yetenekler ve kahramanlık gülünçtür - her şey. Julien için çok değerli olan bir şey.
Julien'in mücadelesi, onda büyük bir gurur ve artan bir hırs geliştirir. Bu duygulara sahip olan Sorel, diğer tüm özlemleri ve bağlılıkları onlara tabi kılar. Aşk bile onun için neşe olmaktan çıkar. saklanmıyor olumsuz yönler kahramanının karakteri Stendhal, aynı zamanda onu haklı çıkarır. Birincisi, verdiği mücadelenin zorluğu:
Ah, birçok rengin kaderi ne! O kırmızı mı? siyah mı Kaderinden tövbe etmeyecek, tövbe bile edemeyecek / Biraz zaman kazanabilecek: Hayat yolu giyotinde kırmızı bir parıltıyla bitecek.... Tanrım! Şu andan itibaren bana biraz sevgi ver! Ayaz kış...
Louise de Renal, belediye başkanının kocası ve Verrieres kentindeki işlerin gidişatı üzerinde hiçbir etkisi olmayan, bakımına emanet edilen karısıdır. Yerel kavramlara göre, "kocasını kendisine bir şapka almaya zorlama fırsatlarını" kaçıran neredeyse bir aptal, ilk görüşte vurur ...
Lucien Leuwen (fr. Lucien Leuwen) - Stendhal'in bitmemiş romanı "Lucien Levey"in (1834-1835, "Kırmızı ve Beyaz" başlıklı varyant) kahramanı. Romanın konusu, "Teğmen" adlı bir roman tasarlayan Madame Gauthier'in hikayesinden esinlenmiştir. 1832'de Politeknik'ten çıkarıldı...
Kırmızı ve Siyah (1831) romanı, bir suçla ilgili bir gazete vakayinamesinden doğdu. Restorasyon döneminde Fransa'da Jules Sorel'in işlediği suçlara benzer birçok suçun olması ilginçtir. Genç adamlar (Berthe, Laffargue isimleri korunmuştur)...
Stendhal'in romanı "Kırmızı ve Siyah" - zirve Fransız gerçekçiliği. Burada ve şaşırtıcı detay ve o zamanın politik, sosyal ve psikolojik gerçeklerini ayrıntılı olarak anlattı. Ancak, romanın kahramanı - Julien Sorel - aittir. romantik kahramanlar bu nedenle, dönemin tipik koşullarındaki varlığı bir trajediye dönüşür.
"Kırmızı ve Siyah", başlığı yıllardır okuyucuların arkasında ne olduğunu düşündüren ve analiz ettiren bir kitap. Çalışmayı okurken, bu sorunun cevabı belirginleşmez ve herkesin kendi başına çözdüğü çok değişkenliliği varsayar. Doğrudan ilişkilendirmeler önce şununla görünür: iç durum Kendini bulma, bir başarı elde etme, eğitimli bir insan olma arzusunu birleştiren Julien Sorel, aynı zamanda kişisel çıkar, kibir, herhangi bir şekilde başarıya ulaşma hedefi. Başlık aynı zamanda eserin genel temasına da işaret etmektedir. Bu iki renk: kırmızı ve siyah, kombinasyonlarında belirli bir endişeyi, insanların içinde ve çevresinde gerçekleşen bir mücadeleyi sembolize eder. Kırmızı kandır, aşktır, arzudur, siyah temel güdülerdir, ihanettir. Karışımlarında bu renkler karakterlerin hayatlarında yer alan dramayı doğurur.
Kırmızı ve siyah, kahramanın can damarı haline gelen heyecanın simgesi olan ruletin renkleridir. Dönüşümlü olarak kırmızıya (metreslerinin yardımı için, çekiciliğine vb.) ve siyaha (aldatma, alçaklık, vb.) bahse girer. Bu fikir, yazarın kendisinin ölümcül tutkusu tarafından harekete geçirildi: tutkulu bir oyuncuydu.
Başka bir yorum: kırmızı bir askeri üniforma, siyah bir rahibin cüppesidir. Kahraman rüya ve gerçek arasında koştu ve arzulanan ile gerçek arasındaki bu çatışma onu mahvetti.
Ayrıca, bu renklerin kombinasyonu hırslı bir kahramanın trajik finalini oluşturur: yerdeki kan, kırmızı ve siyah. Talihsiz genç adam o kadar çok şey yapabilirdi ki, ancak dünyayı metresinin kanıyla lekeleyebilirdi.
Buna ek olarak, birçok araştırmacı, zıt renk kombinasyonunun romanın ana çatışması anlamına geldiğini öne sürüyor - onur ve ölüm arasındaki seçim: ya kan dökmek ya da kendini aşağılamaya izin vermek.
bu kitap ne hakkında?
Stendhal okuyuculara, M. de Renal ve eşinin evinde öğretmen olarak işe giren genç Julien Sorel'in hayatını anlatıyor. Kitap boyunca okuyucu, bu maksatlı kişinin iç mücadelesini, duygularını, eylemlerini, hatalarını, aynı anda hem öfkelenmeyi hem de empati kurmayı gözlemler. Romanın en önemli çizgisi, aşk ve kıskançlık teması, karmaşık ilişkiler ve farklı yaşlardaki ve farklı konumlardaki insanların duygularıdır.
Kariyer genç adamı en tepeye çıkardı, aralarında sadece bir saygı aradığı birçok sevinç vaat etti. Hırs onu ileri itti, ama aynı zamanda onu çıkmaz bir yola soktu, çünkü toplumun görüşü onun için hayattan daha değerli olduğu ortaya çıktı.
Ana karakterin görüntüsü
Julien Sorel, bir marangozun oğlu, akıcı Latince bilen, kıvrak zekalı, maksatlı ve yakışıklı bir gençtir. Bu, ne istediğini bilen ve hedeflerine ulaşmak için her türlü fedakarlığı yapmaya hazır genç bir adam. Genç adam hırslı ve kıvrak zekalı, zafer ve başarı için can atıyor, önce askeri bir alan, sonra da bir rahip olarak bir kariyer hayal ediyor. Julien'in eylemlerinin çoğu, temel güdüler, intikam susuzluğu, tanınma ve tapınma susuzluğu tarafından belirlenir, ancak o öyle değildir. olumsuz karakter, aksine zor yaşam koşullarına yerleştirilmiş çelişkili ve karmaşık bir karakter. Sorel'in imajı, toplumdaki konumuna katlanmaya hazır olmayan yetenekli bir halktan devrimcinin karakter özelliklerini içerir.
Pleb kompleksi, kahramanın kökeninden utanmasına ve başka bir sosyal gerçekliğe giden bir yol aramasına neden olur. İddialılığını açıklayan bu acı verici kibir: Daha fazlasını hak ettiğinden emin. Napolyon'un idolü haline gelmesi tesadüf değil - saygınları ve soyluları boyun eğdirmeyi başaran bir halkın yerlisi. Sorel, yıldızına sıkıca inanır ve ancak bu nedenle Tanrı'ya, aşka, insanlara olan inancını kaybeder. Vicdansızlığı trajediye yol açar: toplumun temellerini çiğneyen, idolü gibi, onun tarafından reddedilir ve kovulur.
Konular ve sorunlar
Roman birçok konuyu gündeme getiriyor. bu seçim hayat yolu ve karakter oluşumu ve insanın toplumla çatışması. Bunlardan herhangi birini ele almak için tarihsel bağlamı anlamak önemlidir: Fransız Devrimi, Napolyon, bütün bir genç neslin zihniyeti, Restorasyon. Stendhal bu kategorilerde düşündü, toplumun çöküşünü bizzat gören ve bu manzaradan etkilenen insanlardan biriydi. Çalışma, toplumsal nitelikteki ve dönemin olaylarıyla ilişkili küresel sorunlara ek olarak, insanlar arasındaki ilişkilerin karmaşıklığını, sevgiyi, kıskançlığı, ihaneti - yani zamanın dışında var olan ve her zaman var olan bir şeyi anlatıyor. okuyucular tarafından kalbe algılanır.
"Kırmızı ve Siyah" romanındaki ana sorun elbette sosyal adaletsizliktir. Yetenekli bir halk, soylulardan daha akıllı ve ondan daha yetenekli olmasına rağmen, halkın arasına giremez. Bu kişi kendi ortamında da kendini bulmaz: ailede bile ondan nefret edilir. Eşitsizlik herkes tarafından hissedilir, bu nedenle yetenekli bir genç adam kıskanılır ve mümkün olan her şekilde becerilerinin gerçekleştirilmesine müdahale eder. Böyle bir umutsuzluk, onu umutsuz adımlara iter ve rahiplerin ve ileri gelenlerin gösterişli erdemi, kahramanın yalnızca toplumun ahlaki ilkelerine karşı çıkma niyetini doğrular. Bu fikir, "Kırmızı ve Siyah" romanının yaratılış tarihi ile doğrulanır: yazar gazetede genç bir adamın infazı hakkında bir not buldu. Bir başkasının kederinin bu kısa açıklaması, ona eksik detayları düşünmesi ve sosyal eşitsizlik sorununa adanmış gerçekçi bir roman yaratması için ilham verdi. Birey ve çevre arasındaki çatışmayı o kadar açık bir şekilde ele almayı öneriyor: İnsanların Sorel'in hayatını almaya hakları yok, çünkü onu bu hale getiren onlardı.
Romanın anlamı nedir?
Romanda anlatılan hikayenin kendisi kurgu değil, Stendhal'i çok etkileyen gerçek olaylardır. Bu nedenle yazar, Danton'un “Doğru” ifadesini seçti. Acı gerçek". Öyle oldu ki, bir gün bir gazete okurken yazar, Sorel'in görüntüsünün silindiği Antoine Berthe'nin davasını okudu. Bu bağlamda, zor bir dönemi karakterize eden ve düşündüren işin sosyal sorunları daha da belirginleşiyor. O zaman, bir kişi çok keskin bir seçim sorusuyla karşı karşıya kaldı: manevi saflığını yoksulluk içinde korumak ya da devam etmek ve başarıya ulaşmak için topukların üstüne gitmek. Julien, ikincisini seçse de, bir şeyi başarma fırsatından da mahrumdur, çünkü ahlaksızlık asla mutluluğun temeli olmayacaktır. İkiyüzlü toplum buna isteyerek göz yumar, ama sadece bir süreliğine ve onu açtığında, gafil avlanmış suçludan hemen kendini uzaklaştırır. Bu, Sorel'in trajedisinin vicdansızlığın ve hırsın bir hükmü olduğu anlamına gelir. Bireyin gerçek zaferi, kendisine saygı duymaktır, bu saygıyı dışardan sonsuz arayışı değil. Julien kendini olduğu gibi kabul edemediği için kaybetti.
Stendhal'in Psikolojisi
psikoloji özellik Standhal'ın işi. Karakterin eylemleri ve eylemleri ve açıklanan olayların genel resmi hakkındaki hikaye ile birlikte, yazarın daha yüksek bir analiz düzeyinde kahramanın eylemlerinin nedenlerini ve nedenlerini açıkladığı gerçeğinde kendini gösterir. Böylece yazar, kaynayan tutkular ile onları analiz eden zihin arasındaki sınırda denge kurar ve aynı zamanda kahramanın bir eylemi gerçekleştirirken sürekli olarak izlendiği hissini yaratır. Örneğin, bu her şeyi gören göz, okuyucuya Julien'in cümlesini nasıl dikkatle gizlediğini gösterir: yolculuğunun en başından beri saygısı kahramanın eylemlerine damgasını vurmuş olan küçük Napolyon. Bu etkileyici detay, bizi ateş için çabalayan çırpınan bir güve olan Sorel'in ruhuna işaret ediyor. Napolyon'un kaderini tekrarladı, istenen dünyayı kazandı, ancak onu koruyamadı.
Romanın tür özgünlüğü
Roman, romantizmin ve gerçekçiliğin özelliklerini birleştirir. Bu, derin ve çeşitli duygu ve fikirlerle dolu tarihin hayati temeli tarafından kanıtlanmıştır. Bu gerçekçiliğin bir özelliğidir. Ama işte kahraman - romantik, belirli özelliklere sahip. Seçkin, eğitimli ve yakışıklı olmakla birlikte toplumla çatışma içindedir. Yalnızlığı, kalabalığın üzerine çıkmanın gururlu bir arzusudur, çevresini hor görür. Zihni ve yetenekleri trajik bir şekilde gereksiz ve gerçekleşmemiş durumda. Doğa onun izinden gider, hayatındaki duygu ve olayları renkleriyle çerçeveler.
Çalışma genellikle psikolojik ve sosyal olarak karakterize edilir ve buna katılmamak zordur, çünkü olağandışı bir şekilde gerçeklik olaylarını ve karakterlerin iç motiflerinin ayrıntılı bir değerlendirmesini karıştırır. Roman boyunca okuyucu, bir bütün olarak dış dünyanın sürekli ilişkisini gözlemleyebilir ve iç huzur ve bu dünyalardan hangisinin en karmaşık ve çelişkili olduğu belirsizliğini koruyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!Stendhal'in çalışması gelişmede önemli bir rol oynadı. Fransız edebiyatı. Yeni bir dönemin başlangıcıydı - klasik gerçekçilik. Yeni akımın ana ilkelerini ve programını ilk kez doğrulayan ve daha sonra büyük bir sanatsal beceriyle bunları eserlerinde somutlaştıran Stendhal'dı. Yazarın en önemli eseri, yazarın kendisinin oldukça doğru bir şekilde 19. yüzyılın tarihçesi olarak adlandırdığı "Kırmızı ve Siyah" adlı romanıydı.
Romanın konusu gerçek olaylara dayanmaktadır. Stendhal, kariyer yapmak isteyen, yerel bir zengin adamın evinde öğretmen olan, ancak bir aşk ilişkisine yakalandığı için işini kaybeden bir köylünün oğlu olan belirli bir genç adamın davasıyla ilgilenmeye başladı. öğrencilerinin annesiyle. Bu genç adamın sonraki hayatı, sonunda intihar etmesine neden olan başarısızlıklar ve kayıplarla doluydu. Bu komployu gelecekteki çalışmalarının temeli olarak alan Stendhal, onu çağdaş sosyal yaşamın tüm alanlarını kapsayacak şekilde önemli ölçüde değiştirdi, derinleştirdi ve genişletti ve küçük hırslı bir adam yerine kahraman ve kahraman yarattı. trajik kişilik- Julien Sorel.
Yazar, öncelikle kahramanın manevi dünyası, karakterini ve dünya görüşünü oluşturma ve değiştirme yolları, onunla karmaşık ve dramatik etkileşimi ile ilgilendi. çevre. Onun için önemli olan entrikanın kendisi değil, Julien Sorel'in ruhuna ve zihnine aktarılan içsel eylemdi. Stendhal'in kahramanı, bir eyleme veya eyleme karar vermeden önce, kendisini ve durumu sıkı bir analize tabi tutar, kendisiyle diyaloga girer. Kişisel çıkar ve kazanç dünyasında, Julien para, dürüstlük ve metanet, hedeflere ulaşmada azim, dizginsiz cesaret ve enerjiye mutlak kayıtsızlık ile ayırt edilir. Ancak, daha düşük, ihlal edilmiş bir sınıftan geliyor. Ve her zaman ve her yerde böyle kalır: Mösyö de Renal'in malikanesinde, Valno'nun evinde, Paris sarayında veya Verrieres'in mahkeme salonunda. Bu nedenle ve devrimci yönelim onun düşünme ve düşünme şekli. Marquis de La Mole'un oğlu onun hakkında şöyle diyor: “Bu enerjik genç adama dikkat edin! Bir devrim daha olursa hepimizi giyotine gönderir” dedi. Mathilde de La Mole de dahil olmak üzere Sorel'in tüm aristokrat çevresi böyle düşünüyor. "Bu yeni Danton mu?" diye düşünüyor, sevgilisinin devrimde nasıl bir rol oynayabileceğini anlamaya çalışıyor.
Bununla birlikte, Julien Sorel en çok kendi görkeminin peşinde koşma konusunda tutkuludur. Dünya görüşünün temeli, en açık şekilde Sorel'in bir şahinin uçuşunu izlediği bölümde görülür. Her şeyden çok, gökyüzünde özgürce süzülen bu gururlu kuş gibi olmak istiyor. Ayrıca çevredeki dünyanın üstüne çıkmak ister. Ve bu arzular, kahramanın diğer tüm düşüncelerini ve özlemlerini bastırır. “Bu Napolyon'un kaderiydi” diye düşünüyor. “Belki de aynısı beni bekliyor…” Napolyon örneğinden ilham alan ve kendi her şeye kadirliğine, iradesinin, enerjisinin, yeteneğinin her şeye kadirliğine kesin olarak güvenen Julien, amacına ulaşmak için cüretkar planlar yapar. Ancak kahraman, düzgün bir kariyer yapmanın ve dürüst bir şekilde ün kazanmanın imkansız olduğu bir çağda yaşıyor. Bu nedenle ana trajedi, bu görüntünün çelişkisi. Julien'in bağımsız ve asil ruhu, hırslı özlemleriyle çarpışarak kahramanı ikiyüzlülük, intikam ve suç yoluna iter. Roger Vaillant'a göre, kendisine empoze ettiği aşağılık rolü oynamak için asil doğasına tecavüz etmek zorunda kalıyor.
Yazar, kahramanının zafere giden yolunun ne kadar zor ve çelişkili olduğunu gösteriyor. Bu yolda Julien'in en iyi insani niteliklerini nasıl yavaş yavaş kaybettiğini, ahlaksızlıkların parlak ruhunu nasıl daha fazla doldurduğunu görüyoruz. Ve sonunda, hala hedefine ulaşıyor - Viscount de Verneuil ve güçlü Marki'nin damadı oluyor. Ama Julien kendini mutlu hissetmiyor, hayatından memnun değil. Sonuçta, her şeye rağmen, hala korudu canlı ruh. Dünya ve kendi hırsı tarafından yeterince yozlaşmış olan Sorel, memnuniyetsizliğinin nedenlerinin henüz tam olarak farkında değildir. Ve sadece Louise de Renal'e yapılan ölümcül bir atış ona gerçeği ortaya çıkardı. Kahramanın işlenen suçtan sonra yaşadığı şok, tüm hayatını alt üst etmiş, eski değerlerini ve görüşlerini yeniden düşünmesine neden olmuştur. Meydana gelen trajedi, kahramanı ahlaki olarak temizler ve aydınlatır, ruhunu toplumun aşıladığı ahlaksızlıklardan kurtarır. Şimdi, bir kariyer için hırslı özlemlerinin yanıltıcı doğası, şöhretin değişmez bir sonucu olarak mutluluk hakkındaki fikirlerinin tutarsızlığı ve yanlışlığı ona tamamen ifşa olmuştu. Evliliği yüksek toplumdaki konumunu teyit etmesi gereken Matilda'ya karşı tutumu da değişiyor. Şimdi onun için vicdanıyla bir anlaşma yapmaya hazır olduğu hırslı özlemlerinin açık bir örneği haline geliyor. Hatalarını anlayan, eski özlemlerinin ve ideallerinin önemsizliğini hisseden Julien, onu hapisten kurtarabilecek güçlerin yardımını reddeder. Böylece doğal ilke, kahramanın saf ruhu devralır; ölür, ancak topluma karşı mücadelede galip gelir.
Sanat anlayışında ve sanatçının rolünde Stendhal, aydınlatıcılardan geldi. Eserlerinde her zaman hayatın yansımasının doğruluğu ve doğruluğu için çaba göstermiştir.
Stendhal'in ilk büyük romanı Kırmızı ve Siyah, Temmuz Devrimi'nin olduğu 1830'da yayınlandı.
Adı zaten romanın derin toplumsal anlamından, iki gücün - devrim ve gericilik - çatışmasından bahsediyor. Romanın bir epigrafı olarak Stendhal, Danton'un sözlerini aldı: “Doğru, sert gerçek!”, Ve onu takip eden yazar, gerçek olayı arsanın kalbine koydu.
Romanın başlığı da eserin kahramanı Julien Sorel karakterindeki ana özellikleri vurgulamaktadır. Kendisine düşman olan insanlarla çevrili, kadere meydan okuyor. Kişiliğinin haklarını savunarak, etrafındaki dünyayla savaşmak için tüm araçları seferber etmek zorunda kalır. Julien Sorel - bir köylü ortamından geliyor. Bu, romanın toplumsal sesini belirler.
Halktan, pleblerden olan Sorel, kökeni gereği hiçbir hakkı olmayan toplumda bir yer edinmek istemektedir. Bu temelde, toplumla bir mücadele ortaya çıkar. Julien, bu mücadelenin anlamını duruşma sahnesinde son sözünü söylerken kendisi çok iyi tanımlıyor: “Beyler! Sizin sınıfınıza ait olmaktan onur duymuyorum. Yüzümde, kaderinin alçaklığına başkaldıran bir köylü görüyorsunuz... Ama suçlu da olsam, hepsi aynı. Karşımda, şefkat duygusuna kulak vermeye meyilli olmayan... ve bende cezalandırmak isteyen ve alt sınıflarda doğmuş bütün bir genci ilk ve son kez korkutan insanlar görüyorum... iyi bir eğitim alma ve zenginlerin gururla toplum dediği şeye katılmaya cesaret etme şansı.
Böylece Julien, gerçekten işlenmiş bir suç için değil, kendisini yüksek sosyeteden ayıran çizgiyi aşmaya cesaret ettiği, ait olmaya hakkı olmadığı bu dünyaya girmeye çalıştığı için yargılandığını fark eder. Bu girişim için jüri ona ölüm cezası vermelidir.
Ancak Julien Sorel'in mücadelesi sadece bir kariyer, kişisel refah için değil; Romandaki soru çok daha derine yerleştirilmiştir. Julien kendini toplumda kurmak, “allsoch.ru - 2001-2005 insanlarına gitmek”, içinde ilk yerlerden birini almak istiyor, ancak bu toplumun onun içinde tam teşekküllü bir kişilik, olağanüstü, yetenekli bir kişi tanıması şartıyla , yetenekli, akıllı, güçlü kişi .
Bu niteliklerden vazgeçmek, reddetmek istemiyor. Ancak Sorel ile Renal ve La Mole dünyası arasında bir anlaşma ancak genç adamın onların zevklerine tamamen uyum sağlaması şartıyla mümkündür. Julien Sorel'in dış dünyayla mücadelesinin ana anlamı budur. Julien bu ortama iki kat yabancıdır: hem sosyal alt sınıflardan biri olarak hem de sıradanlık dünyasında kalmak istemeyen son derece yetenekli bir insan olarak.
Stendhal, okuyucuyu Julien Sorel'in çevredeki toplumla verdiği mücadelenin yaşam için değil, ölüm için bir mücadele olduğuna ikna eder. Ama burjuva toplumunda bu tür yeteneklere köprü yoktur. Julien'in hayalini kurduğu Napolyon artık geçmişte kaldı, kahramanlar, dolandırıcılar, kendini beğenmiş esnaflar geldi; Julien'in yaşadığı zamanda gerçek "kahraman" olan odur. Bu insanlar için olağanüstü yetenekler ve kahramanlık gülünçtür - Julien için çok değerli olan her şey.
Julien'in mücadelesi, onda büyük bir gurur ve artan bir hırs geliştirir. Bu duygulara takıntılı olan Sorel, diğer tüm özlemleri ve sevgileri onlara tabi kılar. Aşk bile onun için neşe olmaktan çıkar. Stendhal, kahramanının karakterinin olumsuz yönlerini gizlemeden aynı zamanda onu haklı çıkarır. Birincisi, önderlik ettiği mücadelenin zorluğu: Herkese karşı tek başına konuşan Julien, herhangi bir silahı kullanmak zorunda kalıyor. Ancak yazara göre kahramanı haklı çıkaran asıl şey, kalbinin asaleti, cömertliği, saflığıdır - en acımasız mücadele anlarında bile kaybetmediği özellikler.
Julien'in karakterinin gelişiminde hapishanedeki bölüm çok önemlidir. O zamana kadar, tüm eylemlerine rehberlik eden, iyi niyetlerini sınırlayan tek uyarıcı hırstı. Ancak hapishanede, hırsının onu yanlış yola götürdüğüne ikna olmuştur. Hapishanede, Julien'in Madame de Renal ve Matilda'ya karşı hisleri de yeniden değerlendirilir.
Bu iki görüntü, Julien'in kendi ruhundaki iki ilkenin mücadelesini adeta işaret ediyor. Ve Julien'de iki varlık var: gururlu, hırslı ve aynı zamanda - bir adam basit kalp, neredeyse çocuksu, doğrudan ruh. Hırs ve gururun üstesinden geldiğinde, aynı derecede gururlu ve hırslı Matilda'dan uzaklaştı. Ve aşkı daha derin olan samimi Madam de Renal, özellikle ona yakınlaştı.
Hırsın üstesinden gelmek ve Julien'in ruhundaki gerçek duyguların zaferi onu ölüme götürür.
Julien kendini kurtarmaya çalışmaktan vazgeçer. Hayat ona gereksiz, amaçsız görünüyor, artık ona değer vermiyor ve giyotinde ölümü tercih ediyor.
Stendhal, kuruntularını yenen, ancak burjuva toplumunda kalan kahramanın hayatını nasıl yeniden inşa etmek zorunda kaldığı meselesini çözemedi.
Stendhal'in Kırmızı ve Siyah romanı. Ana karakter, geçmişi ve öğretmenleri. Napolyon kaderinde. Stendhal 1783-1842 Red and Black 1830 yayınlandı Kahramanı Jusien Sorel 18 yaşında, uzun boylu değil, kırılgan, yüzü çarpıcı bir özgünlüğün hüznünü taşıyor, doğru değil, narin yüz hatları, iri siyah gözleri, koyu kestane rengi saçları. Kızlar ondan hoşlanır. Hiç okula gitmedim. Bir kariyer hayal etmek. Yol açmak için her şeyi yapmaya istekli. Emekli bir alay doktoru tarafından Latince ve tarih öğretildi. Ölürken, Legion of Honor ve kitapların haçı olan Napolyon'a olan sevgisini miras bıraktı. Julien yeni ahdi öğrenmek ve üstesinden gelmek için dersler aldı. 3 yıldır kutsama okudu ve çok iyi Latince biliyor. Gelien'in öğretmeni eski papaz M. Chelan. Julien, marangoz Sorel'in oğludur. Baba küçük ve oğlunun satışından para kazanmak istiyor, kardeşler onu dövdü. Napolyon: Julien, Napolyon'un zamanında asker olmanın kariyer yapmanın en kesin yolu olduğuna inanıyor. Napolyon'a çocukluğundan beri hayran kalın.
18. Julien Sorel'in karakterinin özellikleri, hayatının ana aşamaları.
Sanat anlayışında ve sanatçının rolünde Stendhal, aydınlatıcılardan geldi. Eserlerinde her zaman hayatın yansımasının doğruluğu ve doğruluğu için çaba göstermiştir. Stendhal'in ilk büyük romanı Red and Black, Temmuz Devrimi'nin olduğu 1830'da çıktı. Adı zaten romanın derin toplumsal anlamından, iki gücün - devrim ve gericilik - çatışmasından bahsediyor. Romanın bir epigrafı olarak Stendhal, Danton'un sözlerini aldı: "Doğru, sert gerçek!", Ve onu takip eden yazar, gerçek olayı arsanın kalbine koydu. Romanın başlığı da eserin kahramanı Julien Sorel karakterindeki ana özellikleri vurgulamaktadır. Kendisine düşman olan insanlarla çevrili, kadere meydan okuyor. Kişiliğinin haklarını savunarak, etrafındaki dünyayla savaşmak için tüm araçları seferber etmek zorunda kalır. Julien Sorel - bir köylü ortamından geliyor. Bu, romanın toplumsal sesini belirler. Halktan, pleblerden olan Sorel, kökeni gereği hiçbir hakkı olmayan toplumda bir yer edinmek istemektedir. Bu temelde, toplumla bir mücadele ortaya çıkar. Julien bu mücadelenin anlamını duruşma sahnesinde son sözünü söylerken çok iyi tanımlıyor: "Beyler! Ben sizin sınıfınıza ait olma şerefine sahip değilim. Karşımda. onun payının ovalarında ... Ama suçlu olsam bile, hepsi aynı. Karşımda merhamet duygusuna kulak vermeye meyilli olmayan insanlar görüyorum ... ve beni cezalandırmak isteyen ve bir kez ve herkesten korkutan insanlar alt sınıflarda doğmuş bir grup genç insan... iyi bir eğitim alma şansına sahipti ve zenginlerin gururla dediği topluma katılmaya cesaret etti. Böylece Julien, gerçekten işlenmiş bir suç için değil, kendisini yüksek sosyeteden ayıran çizgiyi aşmaya cesaret ettiği, ait olmaya hakkı olmadığı bu dünyaya girmeye çalıştığı için yargılandığını fark eder. Bu girişim için jüri ona ölüm cezası vermelidir. Ancak Julien Sorel'in mücadelesi sadece bir kariyer, kişisel refah için değil; Romandaki soru çok daha derine yerleştirilmiştir. Julien kendini toplumda kurmak, "insanlara çıkmak", içinde ilk yerlerden birini almak istiyor, ancak bu toplumun onda tam teşekküllü bir kişilik, seçkin, yetenekli, yetenekli, zeki, güçlü insan. Bu niteliklerden vazgeçmek, reddetmek istemiyor. Ancak Sorel ile Renal ve La Mole dünyası arasında bir anlaşma ancak genç adamın onların zevklerine tamamen uyum sağlaması şartıyla mümkündür. Julien Sorel'in dış dünyayla mücadelesinin ana anlamı budur. Julien bu ortama iki kat yabancıdır: hem sosyal alt sınıflardan biri olarak hem de sıradanlık dünyasında kalmak istemeyen son derece yetenekli bir insan olarak. Stendhal, okuyucuyu Julien Sorel'in çevredeki toplumla verdiği mücadelenin yaşam için değil, ölüm için bir mücadele olduğuna ikna eder. Ama burjuva toplumunda bu tür yeteneklere yer yoktur. Julien'in hayalini kurduğu Napolyon artık geçmişte kaldı, kahramanlar, dolandırıcılar, kendini beğenmiş esnaflar geldi; Julien'in yaşadığı zamanda gerçek "kahraman" olan odur. Bu insanlar için olağanüstü yetenekler ve kahramanlık gülünçtür - her şey. Julien için çok değerli olan bir şey. Julien'in mücadelesi, onda büyük bir gurur ve artan bir hırs geliştirir. Bu duygulara sahip olan Sorel, "diğer tüm özlemleri ve sevgileri onlara tabi kılar. Aşk bile onun için neşe olmaktan çıkar. Stendhal, kahramanının karakterinin olumsuz yönlerini gizlemeden aynı zamanda onu haklı çıkarır. Herkese karşı tek başına, Julien" herhangi bir silahı kullanmak zorunda kalır.Ama yazara göre kahramanı haklı çıkaran asıl şey, kalbinin asaleti, cömertliği, saflığı - en acımasız mücadele anlarında bile kaybetmediği özellikler.Geliştirmede Julien karakterinin hapishanedeki bölümü çok önemlidir.O zamana kadar, tüm eylemlerine rehberlik eden, iyi niyetlerini sınırlayan tek uyarıcı hırstı.Fakat hapishanede hırsın onu yanlış yola götürdüğüne ikna olur. ayrıca Julien'in Madame de Renal'e ve Matilda'ya olan duygularının yeniden değerlendirilmesi. Bu iki görüntü, adeta, Julien'in kendi ruhundaki iki ilkenin mücadelesine işaret ediyor. Ve Julien'de iki varlık var: gururlu, hırslı ve hırslı. Aynı zaman isim basit bir kalbe sahip, neredeyse çocuksu, doğrudan bir ruha sahip bir kişidir. Hırs ve gururun üstesinden geldiğinde, aynı derecede gururlu ve hırslı Matilda'dan uzaklaştı. Ve aşkı daha derin olan samimi Madam de Renal, özellikle ona yakınlaştı. Hırsın üstesinden gelmek ve Julien'in ruhundaki gerçek duyguların zaferi onu ölüme götürür. Julien kendini kurtarmaya çalışmaktan vazgeçer. Hayat ona gereksiz, amaçsız görünüyor, artık ona değer vermiyor ve giyotinde ölümü tercih ediyor. Stendhal, kuruntularını yenen, ancak burjuva toplumunda kalan kahramanın hayatını nasıl yeniden inşa etmek zorunda kaldığı meselesini çözemedi.
Yazı
1830'da Stendhal'in Red and Black adlı romanı yayınlandı. Çalışmanın belgesel bir temeli var: Stendhal, ölüm cezasına çarptırılan genç bir adamın kaderinden etkilendi - öğretmeni olan çocukların annesini vuran Berthe. Ve Stendhal anlatmaya karar verdi genç adam XIX yüzyılın toplumunda yerini bulamayan.
Ana karakter Romana, taşralı genç bir adamdır, derin bir zihin ve hayal gücüne sahiptir, ancak fakir ve alçakgönüllüdür. Ailede Julien kendini bir yabancı gibi hissetti, akranları arasında bile arkadaşı yoktu. “Bütün ev halkı onu hor gördü ve erkek kardeşlerinden ve babasından nefret etti. Şehir meydanındaki şenlikli oyunlarda her zaman dövüldü ... ”Ve adamlar onu sadece fiziksel zayıflık için değil, aynı zamanda onlar gibi olmadığı için de kızdırdı, daha akıllıydı. Ve böylece Julien yalnızlığa, "hükümettiği" hayal dünyasına daldı.
Julien insanların arasına karışmayı hayal etti. Zengin beylerin kendisinden daha fazlasına sahip olduğunu gördü - mevkileri, paraları, saygıları var. Napolyon gibi yüksek bir pozisyon elde etme arzusu genç adamı ele geçirdi. Elbette, toplumda başarılı olma yeteneğinin büyük yeteneklerine değil, bu dünyanın güçlülerine, yani zenginlere bağlı olduğunu kesti. Bu, gururunu, dolayısıyla protestosunu küçük düşürdü, ancak güvendiği insanlardan önce bile kişisel itibarını korumaya çalıştı. Julien, yeni toplumun akıllı bireylere değil, düşüncesiz sanatçılara ihtiyacı olduğunu henüz anlamadı.
Şans eseri Julien, Bay de Renal'in çocuklarının öğretmeni oldu. En yüksek soylulara göre, genç adam sadece "nefret ve tiksinti" hissediyor ve bağımsız davranıyor. Görünüşe göre, bu sayede, "Mösyö de Renal'in ailesindeki görünüşünden bir aydan kısa bir süre sonra, sahibi bile Julien'e saygı duymaya başladı." Sadece Madame de Renal, öğretmene kendi dengiymiş gibi davrandı. İlk başta, Julien ile Madame de Renal arasında ortaya çıkan duygu, hayata karşı bir zafer olarak kabul edildi, ancak daha sonra bu ilişki büyüdü. gerçek aşk. Kahraman için, Madam de Renal onu anlayan ve onun için kolay ve basit olan tek kişi oldu.
Kariyer yapmak isteyen Julien, ilahiyat fakültesine girer. Bilgisi, bilgisi ve düşünme yeteneği ile donuk zekalı seminerler arasında öne çıkıyor. Bunun için hem başrahipler hem de öğrenciler ondan nefret ettiler ve ona "Martin Luther" lakabını verdiler. Ancak Julien, toplumdaki en yüksek konumu elde etmek için her şeye kararlı bir şekilde katlanır.
Abbé Pirard'ın himayesi için, Julien Paris'e gider ve Marquis de La Mole'un sekreteri ve kütüphanecisi olur. Ve burada, yüksek sosyetede, Julien saygı görmeyi başardı. "Bu sürünmeyecek," diye düşündü Matilda de La Mole.
Matilda'nın sevgisi sayesinde Julien'in rüyası gerçek olabilirdi. Marquis de La Mole ona bir maaş atadı, hafif süvari teğmen rütbesini ve Chevalier de La Verne adını aldı.
Ve aniden her şey ölür. Marquis de La Mole, Madame de Renal'den bir Cizvit itirafçısının saldırısı altında yazılmış, Julien'i kurbanının serveti için açgözlü bir ikiyüzlü ve baştan çıkarıcı olarak ifşa ettiği bir mektup aldıktan sonra, Matilda'nın onunla evlenmesine rıza göstermeyi reddediyor. Julien, Verrieres'e koşar, tabanca alır, Madam de Renal'in dua ettiği kiliseye girer ve onu vurur.
Hayalleri ve umutları bu çekimlerle sekteye uğradı. Mahkum Julien ölümden korkmuyor ve tövbeye ihtiyaç duymuyor. Yaptığı şeyin ayık bir analizi, onu şu mantıklı sonuca götürür: "Ciddi tacize uğradım, öldürdüm, ölmeyi hak ediyorum." Burada, Julien'e, Sorel, sınıfının üstüne çıkmaya cesaret ettiği için isyan eden tüm dünyaya karşı bir öfke duyuluyor.
Julien idam edilir. Suçlu kim? Cevap, Julien'in duruşmadaki konuşmasında bulunabilir - suçlanacak adaletsiz bir toplum.