Krasnoe-on-Volga, Kostroma'dan (35 km) uzak olmayan küçük bir köydür. Küçük ama basit değil! Durun kızlar... Bu küçük köyde, bazıları Rusya'da tanınmış markalar haline gelen 20'den fazla kuyumcu bulunurken, daha mütevazı fabrikalar ve atölyeler fiyatları ve tasarımlarıyla sizi şaşırtacak! İlginizi çekti mi? Peki o zaman gidelim!!
Kostroma'ya ilk seyahatimiz sırasında Krasnoe-on-Volga ve mucizelerini zaten duydum (buradan inceleyin). Ancak o zamanlar şehirdeki yürüyüşlere kapıldığımız için Kostroma'nın ötesine geçemedik. Bir başka şey de Kasım gezimiz: bu sefer yolculuk arabayla oldu. Ayrıca doğum günümün arifesinde gerçekleşti. Neden bir hediye için uğramıyorsun?
Yarım günü Krasnoe-on-Volga gezisine ayırmaya karar verildi (evet, dürüstçe yarım günden fazla alışverişe gitmeyeceğimize söz verdik) ve günün ikinci bölümünü Plyos'ta geçirmeye karar verildi. Eh, müze olmasaydı, Natasha ve ben tam olarak yarım günde buluşacaktık. Zhenya'ya söz verdiler, müzeyi bilmiyordu.
Krasnoe-on-Volga, nüfusu 7 binin biraz üzerinde olan çok küçük bir köydür. Ancak tarihi oldukça uzun ve ilginç. Bu nedenle, Krasnoye'nin kendi mimari manzaraları vardır, örneğin Epiphany'nin kalçalı kilisesi (1592). Ayrıca, 20. yüzyılın başlarına ait birçok ev burada korunmuştur. Ama elbette, burada bilgili turistleri çeken şey bu değil. Köy uzun zamandır kuyumcularıyla ünlüdür. 19. yüzyılda, Krasnoselsky ürünlerinin orada sunulmadığı tek bir Rus sergisi yapılmadı. Fabrikaların olduğu yerde, dükkanlar vardır ...
Yolculuktan önce interneti inceledik ve kendimize ziyaret etmek istediğimiz adresleri belirledik. Öncelikle farklı üreticilerin mağazalarının toplandığı Krasnograd'ın merkezine uğrayıp Mücevher Sanatları Müzesi'ni de ziyaret etmek istedik.
Krasnoe-on-Volga: ilgi çekici yerlerin ve mağazaların adresleri
Aktif alışverişten sonra, örneğin burada da kendinizi yenileyebilirsiniz.
Şehrin girişinde Yashma fabrikasının tabelasını gördük ve Okruzhnaya caddesine dönmeye karar verdik. Arabayı ilk fabrikanın yanına park ettikten sonra (Platin fabrikasıydı), içeri girdik. Özellikle perakende müşteri olduğumuzu öğrendiklerinde bizimle orada pek samimi değillerdi. Showroom'da tek bir fiyat yoktu, bize fiyatları söylemeyi reddettiler. Aynı zamanda, danışmanlar bize bir şeyler sipariş edebileceğimizi ve ardından bitmiş ürün için birkaç hafta içinde gelebileceğimizi söylediler. Bu yaklaşım bize uymadı (tabii ki bir mücevher için tekrar 400 km gitmek). Arabaya bindik ve köye gittik.
Köylerle ilgili bilgileri inceledikten sonra hemen Sovetskaya Caddesi'ne gitmemiz gerektiğine karar verdik. Bu, en ilginç şeylerin yoğunlaştığı merkezi caddedir.
Sovetskaya Caddesi'nin başında büyük bir alışveriş merkezi "Krasnograd" gördük. Hayal edebiliyor musunuz - bir alışveriş merkezi ve içinde sadece kuyumcular var mı? Tavşan kardeşin sözlerini hatırlamak isterim: "... beni dikenli çalılara atmayın." En çok da Golden Patterns fabrikasının mağazasını beğendik.
Yaklaşık satın alma fiyatları:
Gümüş küpeler - 500-3200 ruble.
Gümüş yüzük - 1500 ruble (ortalama).
Gümüşten yapılmış kısa bir zincir - 1200 ruble, 2000 rubleden uzun bir zincir.
0.16 karat pırlantalı altın kolye - 22 bin ruble.
İçeride fotoğraf çekemiyorsunuz, biz de alışverişlerimizin fotoğraflarını paylaşıyoruz.
Natasha, Sokolov marka mağazasından bir çift küpe aldı, oradaki fiyatlar hemen hemen aynı.
Kendimizi alışverişten kopardıktan sonra (ve param bitince) Mücevher Sanatları Müzesi'ne gittik. Başlangıçta, biraz şüpheci, müzenin büyük ve ilginç olduğu ortaya çıktığında şaşırdılar. Bilet alırken ayrıca bir salon turu sipariş ettik (hizmetin maliyeti sadece 300 ruble).
Müze kesinlikle özel bir ilgiyi hak ediyor ve kesinlikle üzerinde harcanan bir buçuk saate değer.
Red'e mi gidiyorsun?
Ve orada ne var?
Neden. Hareketsiz oturmayın...
Böyle bir motivasyonla Krasnoe-on-Volga köyüne gittik. Onun hakkında hiçbir şey bilmiyorlardı. Bir okulda veya bir kültür merkezinde tozlu küçük bir kırsal müzeye bakarız diye düşündük. Dolayısıyla orada gördüklerimiz hayrete düşürdü, hayrete düşürdü, şoke etti. Ama önce ilk şeyler.
Krasnoe-on-Volga - bir köy Kostroma bölgesi, bölgesel merkez. Yaklaşık sekiz bin nüfusu var. Ama köy var zengin tarih. İlk belgeselde bahsedilenden çok daha eski. Arkeolojik araştırma ve kültürel katman çalışmaları, insanların 10. yüzyıldan önce bile burada yaşadığını göstermektedir. Volga'nın kıyısındaki alan uzun süre boş olamayacak kadar iyiydi.
Köyün adı geçmişin olaylarıyla ilişkilidir: efsaneye göre, burada, Volga'nın kanlı aktığı ve dünyanın kırmızıya döndüğü çok fazla kanın döküldüğü düşmanlarla bir savaş gerçekleşti. Başka bir versiyona göre, buradaki yerler "kırmızı", "güzel" idi. Üçüncü versiyona göre, köy, eski zamanlardan beri ünlü olan yerel halk el sanatlarının ürünlerinin güzelliği nedeniyle adını almıştır.
Krasnoe-on-Volga her zaman büyük ve müreffeh olmuştur. Belgelerde ilk sözü, Godunov'lara ait olduğu 1569'a atıfta bulunur. 1592'de, ilk Rus Patriği Job'un kutsaması ile Dmitry Ivanovich Godunov tarafından inşa edilen köyde Epifani Kilisesi ortaya çıktı. 17. yüzyılın başında, Epifani Kilisesi'ne iki şapel eklendi ve aynı yüzyılın sonunda bir çan kulesi dikildi. Tapınak bugün hala ayaktadır ve 16. yüzyılın kırma taş mimarisinin eşsiz bir anıtıdır.
Daha sonraki belgelerden Krasnoye'nin oprichnina'ya götürüldüğü ve ardından Catherine II'nin 1762'de Senato kararnamesi temelinde köyü onur hizmetçisine devrettiği biliniyor: “... Praskovya Butakova, kimdi? mahkememizde, şimdi teğmen Baron Sergei Stroganov için Yaşam Muhafızları At Alayı ile evli olan nedime ve aynı alaydan akraba kardeşi emekli kaptan Pyotr Butakov ile 325 ruhlu Krasnoye köyünü tercih ediyoruz. Kostroma bölgesinde. Daha sonra köy tekrar hazineye geçti ve erken XIX Yüzyılda Krasnoye, çevre köylerle birlikte, Anavatan'a hizmetler için şair Pyotr Andreevich Vyazemsky'nin babasına sunuldu. Ağustos 1827'de korkunç bir yangın çıktı, Vyazemsky mülkü de dahil olmak üzere tüm köy yandı. Pyotr Andreevich, yangının tüm kurbanlarına, köyün yeniden canlanması sayesinde büyük bir nakit ödeneği verdi. Ancak şair mülkünü geri yüklemedi.
1864'te Epifani Kilisesi'nin yanına Peter ve Paul Kilisesi dikildi.
Birlikte köyün merkezinde güzel bir topluluk oluşturdular. Bir çitle çevriliydi ve önüne İmparator II. Aleksandr'a bir anıt dikildi.
Şimdi tüm bunlar sadece eski fotoğraflarda görülebilir. 1919 yazında Krasnoe'da bir ayaklanma patlak verdi. Yaroslavl GubChK'nın Frenkel komutasındaki cezai müfrezesi, yerel sakinlere vahşice çöktü: yaklaşık 400 kişi ayrım gözetmeksizin vuruldu. Kurbanlar arasında yerel kiliselerin din adamları da var. Peter ve Paul Kilisesi ve çar anıtı havaya uçtu, Epifani Kilisesi depoya uyarlandı, eski mezarlık bile harap oldu.
1950-1960 yıllarında, mimar I. Sh. Shevelev'in rehberliğinde, Epifani Kilisesi'nde onarım ve restorasyon çalışmaları yapıldı ve tapınak, 17. yüzyılın sonunda sahip olduğu orijinal görünümüne geri döndü. . Ve 1990'da tapınak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Bu, köyün ana mimari simgesidir.
Bugün Red köyü bizi kırmızı gelinciklerle karşılıyor,
yerel "kardeşlerin" dikkatli bakışları,
ve dikkatli koklama.
Üstelik Vladimir Ilyich, Noel ağaçlarının arkasından bir şekilde şüpheli bir şekilde gözetliyor.
Köyün merkezinde pitoresk yeşil bir gölet var.
Yerel erkeklerin balık tuttuğu yer burası.
Ne yakalıyorlar?
İşte bazı balıklar. Ve ısırık iyidir.
Sonra diğer taraftan köy önümüze açılıyor. Çocuğun arkasındaki binada, eskiden bir tahlil ofisi vardı - mücevherlerin markalaştırılmasını ve değerli metal ürünlerin üzerinde belirtilen numunelere uygunluğu üzerinde devlet kontrolünü yapan bir organizasyon.
Üst Volga Eyaleti Tahlil Denetimi Müfettişliği 120 yılı aşkın bir süredir faaliyet göstermektedir. Rusya'da sadece hacim açısından değil, aynı zamanda verilen hizmetlerin kalitesi açısından da liderdir. Şimdi bu binayı işgal ediyor.
Ve en büyük tahlil ofisinin bu köyde olması tesadüf değil. Krasnoye, kuyumcu sayısı bakımından Rusya'nın lideridir. Kentsel yerleşim bölgesinde bulunan 10 büyük işletme var (fabrikalar "Diamant", "Krasnoselskoye mücevher üretimi", "Yashma", "Platinum", "Akuamarin", "Rossa", "Bizher", "Rusya'nın Gümüşü" , "Altın Modeller", "BÜYÜME"), orta - 5, küçük - 8, 98 bireysel girişimci kayıtlıdır. Krasnoy-on-Volga'da Krasnoye-on-Volga Sanatsal Metal İşleme Okulu da bulunmaktadır.
Sıradan bir Volga köyünün mücevher merkezi haline gelmesi nasıl oldu? Burada değerli metaller veya taşlar çıkarılmaz, tüm hammaddeler ithal edilir. Belki de bu, bu yerlerdeki toprağın verimsiz olması, iklimin sıcak olmamasından kaynaklanmaktadır. Aileyi beslemek için tarım dışı başka kazançlar aramak gerekiyordu. Arkeolojik araştırmalar, 10. yüzyılda bakır ve gümüşün burada eritildiğini ve mücevher yapıldığını gösteriyor.
Bunu Takı ve Halk Uygulamalı Sanatlar Müzesi'nde öğreniyoruz.
Yerel köylü yaşamının tarihi sergiyi açıyor. Ülke genelinde yerel tarih müzelerinde görülebilen geleneksel şeylerin yanı sıra (çıkrık, ütü, havlu,
variller, koşum takımı),
Kızılların her ailesinde başka yerlerde göremeyeceğiniz özel bir şey vardı. İşte böyle bir cihaz, örneğin.
Bu bir çizim makinesi. Tel yapmak için kullanıldı. Şu şekilde çalıştı:
Bu makine aynı zamanda tel çekme için de kullanıldı.
Ve böyle bir cihaz damgalı üretimi içindir. takı.
Müzede ayrıca onların yardımıyla ürettikleri bir takım el aletleri de bulunmaktadır. Takı.
Yaşadıkları evlerde ev eşyaları, küçük metal objeler ve çeşitli süslemeler yapılmıştır. Eski fotoğraflar, Krasny kuyumcularının günlük işlerini korumuştur: aile iş başında.
Yüzyıldan yüzyıla metal işleme gelenekleri ve sırları babadan oğula geçmiştir.
Birisi kendi başına yaptı kuyumculuk işi, birisi çırak olarak işe alındı. AT ondokuzuncu orta yüzyılda Krasnoe köyü ve çevresinde 2000 el sanatkârı kuyumculuk üretimi ile uğraşmıştır. Hem alıcılar hem de büyük atölyeler ortaya çıktı. O dönem için çok büyük çapta olan köyde yılda yaklaşık 2,5 bin lira gümüş işleniyordu.
İle geç XIX yüzyılda Rusya'daki tüm büyük fuarlarda Krasnoselsky kuyumcu ustalarının ürünleri karşılandı. Ana ürün yelpazesi fakir alıcılara yönelikti - ucuz bakır ve gümüş takılar, haçlar, damgalı simgeler, küçük gümüş tabaklar.
1919'da Sovyet gücünün ortaya çıkmasıyla, ülkenin ihtiyaçları için çeşitli mücevherlerin üretimi için bir artel oluşturulmasına karar verildi. Ancak bu gidişattan pek az köylü memnun kaldı. Mücevherle uğraşan insanlar zengin yaşadılar ve mallarından ayrılmak istemediler. Artel Nisan ayında kuruldu ve aynı yılın Temmuz ayında köy isyan etti, yeni hükümetin emirlerini kabul etmek istemedi. Tarihte bu olaylar "Krasnoselsky isyanı" olarak kaldı.
Ancak ayaklanma bastırıldı ve "Krasnoselskaya metal ürünlerin emek üretim arteli" (daha iyi bilinen adı "Kızıl El Sanatları" dır) üretim birliği çalışmaya başladı. 1930'larda artel endüstriyel bir kollektif çiftliğe dönüştü. Yerel sakinler, ana mücevher üretimine ek olarak tarımla da uğraştı. Ve Büyük yıllar boyunca Vatanseverlik Savaşı birçok usta cepheye gitti ve işletmenin kendisi cephenin ihtiyaçları için metal ürünler üretmeye başladı.
1950'lerin sonlarında, artel Krasnoselsky Kuyumcu olarak yeniden adlandırıldı. Ve 1960 yılında, diğer artellerin (Metallist, Krasny Kuyumcu ve Promkombinat) katıldığı Krasnoselskaya Mücevher Fabrikası düzenlendi. 1973 yılında fabrika, daha sonra ana şirket olan "Krasnoselskaya kuyumcu fabrikası" olarak adlandırıldı. üretim birliği"Yuvelirprom".
Yirminci yüzyılın seksenlerinden beri, Rus kuyumcular resmi olarak değerli metallerle çalışabildiler. Krasnoe'da çeşitli altın ve gümüş ürünler üreten birçok özel kuyumcu atölyesi açıldı.
Krasnoe-on-Volga'nın tüm tarihi müze sergilerine yansır. Tıpkı gelişme gibi farklı şekiller metal işleme.
En eski türlerden biri kovalamak.
Bu tür araçların yardımıyla - kovalayıcılar - simgeler için maaşlar ve bazen de simgelerin kendileri yapıldı.
Kovalama ile birlikte, döküm ve damgalama kullanıldı.
Bazen bir üründe farklı metal işleme teknikleri kullanılmıştır. Bu özellikle kitapların ciltlerinde belirgindir.
Gerçek sanat eserleri!
Kült niteliklerine ek olarak, antik çağlardan beri gümüşten tabaklar (bratinler, bardaklar, tuzluklar) ve aletler, dekoratif figürinler ve takılar yapılmıştır.
Emaye süslemek için kullanılır,
ve bazen kayalar.
Döküm figürinler beni büyüledi.
Ancak telkari ve tel dantel, Krasnoselsk ustalarına geniş bir ün kazandırdı.
"Telkari" kelimesi Eski Rus fiili "skati" - "büküm", "birkaç ipliği tek bir ipliğe bükün" anlamına gelir. Bu kelime ile birlikte "telkari" de kullanılır (İtalyanca filigrana, Latince filum "iplik" + granum "tahıl" dan gelir). Bir şeyi belirlerler - bir tür mücevher tekniği: metal bir arka plan üzerine lehimlenmiş, düz veya bükülmüş ince telden yapılmış bir açık desen veya desen. Ürünler için malzemeler altın, gümüş, platin ve ayrıca bakır, pirinç, cupronickel, nikel gümüş alaşımlarıdır.
Önce tel kırmızı ısıda tavlanır, ardından sülfürik asitte ağartılır, düzleştirilir ve kalınlığa göre sınıflandırılır. Daha sonra ya bükülürler (bir ip, dantel, at kuyruğu, Noel ağaçları, yollar, pürüzsüz yüzeyler vb. şeklinde) veya özel cihazlarda pürüzsüz bırakılır, yuvarlanır (hafifçe düzleştirilir) - “silindirler”.
Detaylar (krokiye göre) büyük - parmaklarla ve küçük - aletlerle bükülür. Ayrıntıların şekilleri çok farklıdır: bir kıvrım, bir spiral, kareler, halkalar, yılanlar, salatalıklar, karanfiller ... Pürüzsüz ve bükülmüş teller bir araya getirilerek belirli bir etki elde edilir.
Taranan desenler ajur ve tepegözdür. Ajur önce taslağa yapıştırılır ve ardından üzerine lehimlenir. Tepegözler arka plana (metal plaka) yapıştırılır ve ardından lehimlenir.
Neredeyse bitmiş ürün, metali koyulaştırmak için sülfürik bir çözeltiye daldırılır, ardından parlatılır.
Genellikle telkari, emaye (emaye dahil), gravür ve kabartma ile birleştirilir. Telkari ürünler genellikle tahıllar (bir ışık gölge oyunu yaratan küçük gümüş veya altın toplar) ve taşlar, kristal, sedef ile tamamlanır.
Bu vazolara, tuzluklara, tabutlara, sigaralıklara, bardak altlıklarına, minyatür heykellere baktığınızda her bir ürüne ne kadar emek ve sevgi harcandığını anlıyorsunuz.
Herkese hayrandık.
Telkari tekniğinde veya telkari unsurlarla yapılan ürünler çok sık (onları yüceltmek için) dış görünüş) gümüş veya altın. Muhteşem görünüyor.
Bu çay masası avucunuzun içine kolayca sığabilir. Ve kaseler gerçekten çok küçük.
Belki de bu aile için doğru olacaktır.
Ama muhtemelen, birçokları için olduğu gibi, benim için "kuyumcu" kelimesi öncelikle kadın mücevherleriyle ilişkilidir. Müzede çok var. Ve herkes farklıdır. İstemsizce sana nasıl görüneceğini hayal ediyorsun.
Her kuyumcu bir sanatçıdır. Bir şey yaratmadan önce, usta onu çizer, tüm detayları kağıt üzerinde işler. Bu nedenle, müzenin sergisinin bir kısmının Krasnoselsky sanatçılarının resimleriyle dolu olması şaşırtıcı değil.
Mezmur 50 böyle görünüyor.
Ve böylece bilgeliğin doruklarına giden yol.
Krasny-on-Volga'daki her işletmenin kendi mağazası vardır. Turdan sonra onlardan birine gidiyoruz.
En büyüğü değil, daha fazlası var. Ama bir çok dükkanım vardı. Çünkü hiç böyle kuyumculara gitmedim. Sıradan bir süpermarket (“Magnet” veya “Pyaterochka”) hayal ederseniz, tüm tezgahlar, vitrinler, buzdolapları altın, gümüş ve platinden yapılmış (tekrarlanmayan) mücevher örnekleriyle kaplıdır, o zaman bu gibi görünecektir. bittiğimiz yer.
Başı değerli parlaklıktan dönüyordu. Buraya ne almak istediğinize dair net bir fikirle gelmeniz gerekiyor. Bilmiyordum. Böyle bir yerde olacağım gerçeğine hiç hazır değildim. Bu nedenle, kendime ve akrabalarıma hediye olarak ne alabileceğimi ve hatta fazla ödeme yapmayacağımı merak ederek mağazanın etrafında koştum. İyonlaştırıcıları görene kadar.
Bu, bir süre bir bardak suya batırdığınız ve gümüş iyonlarının suya nüfuz ettiği bir zincir üzerindeki gümüş bir eşyadır. Su insanlar için faydalı hale gelir. Ayrıca gümüş bakterileri öldürür. En azından satış asistanı öyle söyledi. Hediye için iyi bir seçim olduğunu düşündüm. Her iyonlaştırıcı için bir sertifika verildi. Genel olarak, böyle bir ürünü kendimize ve hediye olarak satın aldık (zaman bunun en iyi seçim olmadığını gösterdi).
Grubumuzu beklerken köyü dolaştık. Yoldan geçenlerin yüzlerine bakarak düşündüm: işte buradalar, kuyumcular. Bizden farklı bir şey yok. Dükkanlara gidiyorlar, sebze bahçeleri ekiyor, bu sokaklarda yürüyorlar. Bu, sinemamızda yaratılan bir kuyumcunun "ortodoks" imajına hiç de benzemiyor.
İşte Kostroma bölgesinde çok ilginç bir yer. Şimdi harika bir şey satın almak istersem nereye gideceğimi tam olarak biliyorum.
Krasnoye köyü, açıkça bahsedilen ilk belgeselden (1569) çok daha eskidir. Volga kıyısındaki alan uzun süre boş olamayacak kadar iyiydi, “kırmızı”, yani “güzel” olarak adlandırılması boşuna değildi (köyün toponiminin Sovyet ile hiçbir ilgisi yok). Yenikonuş). Ek olarak, önemli ticaret yolları burada, yakınlarda birleşti, şimdiden sadece otuz beş verst
12. yüzyılda, Kostroma kuruldu, böylece Krasnoe sakinleri köyün konumundan önemli ekonomik faydalar elde etti. Yerel tarihçilere göre, eski zamanlardan beri ticaret teknelerinin durduğu bir iskele vardı.
Bir süredir köy, Horde'dan gelen yarı efsanevi Murza Chet'in torunları olan Vorontsov-Velyaminov ailesinin temsilcilerine aitti, vaftiz edildi ve Moskova Büyük Dükü'nün hizmetine girdi. 1567'de Kostroma bölgesi oprichnina'ya alındı ve eski patrimonyaller tahliye edildi, ancak onlara bir miktar tazminat sağlandı. Krasnoe'dan bahseden ilk belge, Ivan Vorontsov-Velyaminov'un kendisinden ele geçirilen Krasnoe köyü için aldığı bu tazminata tanıklık ediyor:
“Çünkü Vorontsov'un oğlu Ivan Dmitrievich, Bezhetsky Verkh'deki Namestkovo köyünü Trinity'nin evine verdi ve çar ve Büyük Dük bana Ivan'ı, benim köy beyliğim yerine köyleri olan Namestkov köyüne verdi. Krasnoye, hükümdarın benden aldığı köylerle Kostroma bölgesindeki Krasnoye köyünü” .
O zamandan beri Krasnoye, Korkunç İvan ve oğlu Fyodor altında hızla öne çıkan ve böylece daha önce bahsettiğimiz Chet'in torunlarına dönen Godunovların eline geçene kadar bir saray köyü olarak kabul edildi: Godunovlar. Velyaminovlar gibi ondan türemiştir.
17. yüzyılda, kısa bir süre Godunovların elinde kalan Krasnoye, yeniden saray oldu. 1648'de, çarın kararnamesine göre, katip G. Bogdanov ile katip I. Yazykov, topraklarını komşu topraklardan ayırdı (çoğunlukla Ipatiev Manastırı'na ait), ilgili girişin nüfus sayımında korunduğu kitabın:
“Yaz 7157, egemenliğin kararnamesine ve Büyük Saray Nişanı'ndan, katip Ivan Fedorov, Ivan Semenovich Yazykov ve Krasnoye saray köyünün hükümdarı olan katip Grigory Bogdanov'a köylere atfedilen bir mektup ve Nefedov köyünün Ipatiev Manastırı'nın, Ivanovsky köyünün ve Priskokovo köyünün mirasına, köylere gittiler ve hükümdarın saray köyünün Krasnoy köyleri, Ipatiev Manastırı'nın mülklerinden ayrıldı ve soylular anketteydi: Pavel Kartsev, Ilya Bedarev, Andrei Butakov ve Prens Vasily Volkonsky'nin köylüleri, Andrei Golovin. Evet, Krasnoe köyünün aynı imzasına, köylüler yerine Epiphany rahibi Grigory'nin bir eli vardı.
Saray köylülerinin kaderi, serf payına kıyasla kuşkusuz daha mutluydu. Ancak kısa süre sonra krasnoseller, toprak sahibinin boyunduruğunu "denemek" zorunda kaldılar. Asil kılıçların uçlarında iktidara gelen II. Catherine, katılımdan sonra devlet mülklerini sadık insanlara cömertçe dağıttı. 30 Kasım 1762 hafif el“325 ruhlu Krasnoe köyünü”, şu anda Can Muhafızları At Alayı'ndan Teğmen Baron Sergei Stroganov ile evli olan nedimemizin mahkemesinde bulunan “nedimemiz Praskovya Butakova'ya ve akrabasına verdi. aynı alayın kardeşi emekli yüzbaşı Pyotr Butakov.”
Krasnoy'a ek olarak, P. G. Butakov ve kız kardeşi, Pereslavl-Zalessky'nin Rybnaya Sloboda'sını ve aynı Pereslavl bölgesinde Eskovo köyünü de aldı - toplamda 1000'den fazla erkek ruh. Ancak Praskovya Grigorievna'nın gerçekten zengin bir toprak sahibi olması gerekmiyordu: 1763'te öldü ve rolü kardeşi Peter'a geçti. Ayrıca çocuksuz öldü ve ölümünden sonra en zengin mirasın tamamı dul eşi Avdotya Nikolaevna'nın elinde toplandı. Ancak, o zamanki yasalara göre, kocasının malvarlığının yalnızca dörtte birine hakkı vardı. Geri kalanlar, mirasçı bulamama nedeniyle "kaçınan" kategorisine geçti ve hazineye geri dönmek zorunda kaldı.
Ve sonra uzun bir "mülkiyetin yeniden dağıtımı" başladı. Bir yandan, ölümü sırasında Selenginsky bölgesinde görev yapan Butakov'un uzak bir akrabası bulundu. Öte yandan, Rybnaya Sloboda ve Krasnoye köylüleri, en yüksek isme hitaben bir dilekçe sundular ve Saray departmanına geri dönme isteklerini dile getirdiler ve mahkemeye ilişkin uzun süredir devam eden ayrıcalıklarını ve görevlerini belirttiler.
Bu noktada, rahmetli kocasına verilen mülklerin bilinmeyen bir uzak akrabaya geçmesinden rahatsız olan Avdotya Nikolaevna Butakova da dahil oldu. Senato kararı yeniden gözden geçirmek zorunda kaldı ve sonunda karar verdi: Kostroma ve Buy bölgelerindeki kalıtsal Butakov köylerini Nikolai Butakov'a vermek, mülkü dul kadına bırakmak ve geri kalanını Saray Departmanına iade etmek. Böylece Krasnoe köylüleri bir süre toprak sahiplerinden kurtuldu ve Nikolai Butakov beklenen bin can yerine sadece yetmiş yedi aldı.
Ancak kısa süre sonra Krasnoye sakinlerini köleleştirme süreci yeniden başladı. 1797'de Paul, Matushka'nın eski sekreteri A. V. Khrapovitsky'ye Kostroma bölgesinde 600 ruh verdim, bu da bizi ilgilendiren köyde 17 ruh dahil. Biraz sonra Krasnoye, Anavatan'a hizmetler için AI Vyazemsky'ye bağışlandı ve oğlu Peter tarafından miras alındı.
Pyotr Andreevich Krasnoe'da yaşamıyordu, ancak sık sık burayı ziyaret etti. Ve 1827'de köyde büyük bir yangın çıkınca, yangın mağdurlarına yardım için ciddi meblağlar ayırdı. O zaman Epiphany Kilisesi'nin ne kadar hasar gördüğü ve onarıma ihtiyacı olup olmadığı bilinmiyor, ancak malikane yandı ve Vyazemsky onu restore etmemeye karar verdi.
Anlaşılan aynı zamanda ahşap tapınaklar da yanmış. Hangileri restore edildi, hangileri değildi, bilmiyoruz. 20. yüzyılın başlarında, her durumda, köyde iki kiliseden oluşan bir topluluk vardı - soğuk Epifani ve sıcak Peter ve Paul, 1860'larda cemaatçilerin parasıyla karakteristik "Ton" tarzında inşa edildi. . Bir de mezarlık kilisesi vardı. Köydeki cemaat bir olarak kabul edildi, din adamları iki rahip, bir deacon ve bir mezmur yazarından oluşuyordu.
"Krasnoselsky isyanı"
Temmuz 1919, Kızıl Kilise ve Epifani Kilisesi tarihinde trajik bir sayfa yazdı. Sovyet tarihçiliğinde tartışılacak olaya "Krasnoselsky isyanı" adı verildi. Altı saatlik bir savaş sırasında, Yoldaş liderliğindeki Yaroslavl GubChK'nın bir müfrezesinin nasıl olduğu söylendi. A. F. Frenkel, karşı-devrimcilere karşı cesurca savaştı ve devrimci düzeni yeniden kurdu.
Aslında, işler biraz farklıydı. Gerçekten de Krasnoe'da -görünüşte "komünist" ismine rağmen- "eski rejim" duyguları son derece güçlüydü. Mücevherle uğraşan insanlar zengin yaşadılar, Bolşeviklerin gelişine sempati duymadılar, Kızıl Ordu'da hizmet etmek istemediler. Ve ayaklanma gerçekten gerçekleşti, çünkü yüzlerce kaçak (çoğu silahlı) köyde ve çevresinde saklanıyordu. Bununla birlikte, Frenkel'in cezalandırıcı müfrezesinin ilk kurbanları onlar değil, ormandan meyvelerle dönen iki sağır dilsizdi. Yolda öldürüldüler. Daha sonra, cezalandırıcılar yaralanma nedeniyle izinli olan bir Kızıl Ordu askerini öldürdüler ve bununla ilgili bir belge gösterdiler. Genel olarak, görünüşe göre, Rusça'yı iyi anlamadılar. Görünüşe göre, sözde uluslararası müfrezelerden biriydi. Bu korkunç günlerden kurtulan Krasnensky eski zamanlayıcıları, daha sonra işkencecilerine Letonyalılar veya Çekler dediler.
Komşu köy Danilovskoye'de, sakinlerinden biri, Yaroslavl Cheka'nın bir çalışanı olan A. Shcherbakov'un bir müfreze üyesini öldürdüğünde, olaylar daha da kanlı bir hal aldı. YargubÇhK'nın araştırma komisyonunun sonucunda, takip eden "operasyon" şu şekilde ele alındı: "Tüm karşı-devrimci unsur ve köyün kulakları. Yoldaş Shcherbakov'un öldürülmesi için kırmızı aynı gün acımasızca vuruldu. İnsanca konuşmak gerekirse, olan buydu: yaklaşık dört yüz kişiyi ele geçirdiler (elbette onları "elemanlara" ayırmadan), onları dükkanların bodrumlarına dağıttılar ve isimleriyle seslenerek gözlerinin önünde vurdular. bütün insanlar. Aynı zamanda, cezalandırıcıların yerel komünistlerin infazında yer almaya zorlandıkları biliniyor - "nechaev" uygulaması böyle.
Kostroma'dan gitmeye karar verdik Krasnoe-on-Volga köyüne(~35km). Orada yerel telkari müzesine girmeyi ve Epifani Kilisesi'ne bakmayı planladık. Küçük bir köy, ahşap bir kulübede bir müze hayal ettik, başka bir şey değil. Köy bizi renkli bir pankartla karşıladı: “Hoş geldiniz! Krasnoselsk kuyumculuk sektörümüzün 800. yılını kutluyoruz.” Yerel mücevher fabrikaları sayesinde köyün çok zengin ve güçlü olduğu ortaya çıktı: bir devlete ait ve birkaç ticari fabrika. Her işletmeden çeşitli altın takılar satan dükkanlar var.
Burada, örneğin, devlet tesisi ve onunla birlikte, Moskova standartlarına göre bile şık bir iç mekana sahip Karat mağazası; bitki "Akuamarin" ve tuğla bir köşkte aynı adı taşıyan dükkân; Bitki "Platin" ve ondan alışveriş yapın; bitki "Elmas" ve dükkan vb. Ama bunun hakkında daha sonra. Zengin bir köy, burada bir iskele var, yazın Kostroma'dan tekneler var.
Scani Müzesi veya Krasnoselsk Ustaları Mücevher Sanatı Müzesi devlet kuyumculuk fabrikasının kırmızı tuğlalı binalarından birinde yer aldı ve 15 saate kadar kısaltılmış bir programla çalıştı. Bu yüzden oraya koştuk. Sergiler birkaç salonda yer alıyor ve biz her şeyi dolaşıyoruz, muhteşem telkari süslemelere hayran kalıyoruz. Onları ne ustalar yaptı! Tüm Sosyalist Emek Kahramanları, ancak daha önce bu tür unvanların verilmesinin bir nedeni vardı. Ürün olmayan şey, o zaman sadece bir peri masalı - ruh onlara yatırılır. Aynı küçücük masanın üzerinde, uğur böceği büyüklüğünde bir fincanın...
Skani Müzesi'nden fotoğraf enlem
Telkari tel danteldir.
Eski Rusça'da “bük, topla” kelimeleri “paten” gibi geliyordu.
Önce tel kırmızı ısıda tavlanır, ardından sülfürik asitte ağartılır, düzleştirilir ve kalınlığa göre sınıflandırılır. Tel ya daha uzun bükülür ya da pürüzsüz bırakılır ve daha sonra özel "silindirler" cihazlarında yuvarlanır (hafif düzleştirilir).
Gelecekteki ürünün gerçek boyutlu bir taslağı gereklidir. Tel çizimine taranan desenler (mozaik) denir ve ayrıntılı olarak yapılır. Detaylar çizime göre bükülür. Büyük olanlar - parmaklarla ve küçük olanlar - aletlerle. Ayrıntıların şekilleri çok farklıdır: kıvrım, spiral, kareler, halkalar, örgüler, yılanlar, salatalıklar, karanfiller, vb. Belirli bir etki elde etmek için düz ve bükülmüş tel birleştirilir.
Taranan desenler ajur ve tepegözdür. Ajur önce taslağa yapıştırılır ve ardından üzerine lehimlenir. Tepegözler arka plana (metal plaka) yapıştırılır ve ardından lehimlenir.
Neredeyse bitmiş ürün, metali koyulaştırmak için sülfürik bir çözeltiye daldırılır, ardından parlatılır.
Fotoğraf bor1
AT Müzenin son salonu resim sergisi oldu. İlk başta, şahsen, bir şekilde telkariden bazı taşra manzaralarına geçmek bile istemedim ve sonra yakından baktığımda kendimi koparamadım. Sanatçı - ne yazık ki genç bir yerel kadın soyadını hatırlamıyordu. Arsalar kırsal ama o kadar parlak, güneşli ve olumlu ki, maddi kaynaklara izin verilirse, tereddüt etmeden aynı anda beş tablo alırdım.
Burada, örneğin: akşam, bir nehir, zayıf bir kız bir köprüde oturur ve bir avuç yüzünü yıkar. Ya da bir natürmort: bahçede, güneşin altında bir masanın üzerinde, bir vazoda bir kucak dolusu papatya ve peygamber çiçeği var. O kadar güneşli yazılmış ki, tam anlamıyla Haziran sıcağını hissedersiniz ve arıların vızıltısını duyarsınız.
Bir diğeri: ahşap bir köy evi, oymalı bir pencerenin altında çiçek açan yemyeşil bir kuşburnu çalısı ve küçük bir çocuk bir top kovalıyor. Çok hafif tablolar.
Nöbetçi anneanneler gururla bize söyledi “Lenka, sanatçımız Krasnoselskaya. Bıyıklılar gider ve herkes beğenir, herkes hayran kalır". Lobide küçük resimlerinin satın alınabileceğini söylediler. Oraya atladık, ama ne yazık ki, 3 tr'den çok başarılı olmayan eskizler orada satıldı ve en iyi eserleri şüphesiz sergideydi.
Sonra yukarı çıktık Epifani Kilisesi'ne. O da kapalıydı ama gerçekten de bulunduğu yer rehberde yazdığı gibi şaşırtıcı derecede sakin, bereketli. Hissettik. 
*
Sonra arabayı sürdük, durduk ve kuyumcu dükkanlarına girdik. Zengin olma arzunuz varsa, satın almadan ayrılmayacaksınız. Devlet fabrikasından mağazadaki gümüş kaşıkları beğendim. Geniş bir seçim var, fiyatlar 600 ruble civarında. Bebekler gümüş kaşıkla beslenirse boğaz ağrısından hasta olmaz derler. Vaftiz törenlerinde de kaşık verilir. Hiç telkari ürün yoktu, sadece bir hatıra atı ve bir yumurta görüldü. Özel bir şey yok (ve müzede ne vardı!), Ve aşırı derecede pahalı. Tabii ki, tat ve renk için yoldaşlar yok ama fark ettim ki her fabrikanın kendi mücevher tarzı var. Devlete ait olan en geleneksel olanlara sahip ve ben şahsen en çok "Diamant" daki ürünleri beğendim - bu, köyün hemen girişindeki kırmızı tuğlalı bir konak. Moda türü.
Genel olarak, diğer yarım için bir haç arıyorduk. Çok sayıda baktık ama çok güzellerini görmemize rağmen hiçbir şey seçmedik. Benim yarım konuşmaya devam etti "Değil. İstemiyorum, istemiyorum, sevmiyorum". Peki, ne yapabilirsin!
**
Kostroma'dan geldikten sonra, bir şekilde yanlışlıkla “suçlu Kostroma altını” hakkında bir film izledik. Hasta oldum. Çok çamurlu bir kökene sahip mücevher noktalarını tanıttığım ortaya çıktı. Bu nedenle, Karat devlet fabrikasının klasik altın ürünlerine hala güvenilmelidir. Kocanın raflardan uzaklaşmasına şaşmamalı, boşuna değil!
Kırmızıdan giderken Poddubny köyünde durmaya karar verdi, rehberimizde mutlaka görülmesi gerektiği yazıyordu. Nikola Ugodnik antik tapınağı. Yaptığımız şey buydu. 
Durduk ve yaklaştık ama kilise kapalıydı. Üzülüyoruz, birden yanından alışveriş poşetleri olan bir kadın geçiyor.
Durdu, gülümsedi ve tamam sordu: "Merhaba. Birşeyler ister misin?
Konuşuyoruz: "Evet, tapınağa girmek istediler ama kapalı."
O ilgileniyor: "Tapınağı görmek mi yoksa mum koymak mı istersin?"
Cevap veriyoruz: “Şunu ve bunu yapmak istiyoruz”
Kadın diyor ki: "Yani şimdi kaçıyorum, senin için açacağım. Anahtar bende."
Komşu bir kulübeye koştu, anahtarları getirdi ve bizim için kiliseyi açtı. Yolda diyor kırsal insanlar uzun süre para topladılar ve sonunda gerekli miktarı biriktirdiler ve rahip, Glory to You, Lord, sıcaklığı tapınağın orta kısmında geçirdi.
İçeri gelin ve tablolara hayran kalın. Kostroma tapınaklarının ana arka plan renginin keten çiçekleri gibi zengin mavi veya koyu mavi olduğunu fark ettik. Sonuçta, Kostroma'da keten yetiştirildiğini ve sadece mavi-mavi çiçekleri olduğunu varsaydık. Mumları yakmak için kadın bizi gümüş çerçeveli iki antik ikona götürdü - Wonderworker Nicholas ve Paraskeva Pyatnitsa. Mumlarımızın alevleri karanlık yüzlerini aydınlattı. Ve böylece kalbime geldi Paraskeva Nasıl kelimelere dökeceğimi bilmiyorum. Burada ruh yatıyor. Tür. 
* Zaten evde, eski zamanlarda Slavların kadınların koruyucusu olan tanrıça Mokosh'a taptığını okudum. Hasat etmeye, evi düzgün bir şekilde yönetmeye, dikmeye ve döndürmeye, yemek pişirmeye, kocasına ve çocuklarına bakmaya yardımcı oldu. Ortodoksluğun kabul edilmesinden sonra, Mokosh Cuma günü Paraskeva olarak anılmaya başlandı ve günü 27 Ekim'de onuruna kutladı. Bu nasıl!
Cumartesi sabahı suyun üzerinde uyandık ve pencereden şunu görebildik:
Bu otel "Ostrovsky iskelesi" (1 Mayıs 14 Mayıs sokağı) nehir limanının eski iskelesinde yapılmıştır. Suda uyumak ayrı bir zevktir. Şamanların bunu genellikle ilaç olarak kullandığını biliyorum. Akımın sadece başın yanından girmesi ve bacaklardan çıkması önemlidir. Sonra kendi iç çöpünü alıp götürür. Tam tersine uyursanız, o su tüm bu iç çöpleri toplar, ancak vücuttan atamaz ve kafa seviyesinde kalır, bu nedenle sabahları ağrır.)
Otelin kendisinde ses yalıtımı yoktur, bu nedenle yan odada nasıl hapşırdıklarını ve hizmetçilerin sabahları paspaslarını nasıl tıngırdattığını duyabilirsiniz, ancak elbette, tüm bunlar suda uyumak ve sabah meditasyonu olmadan hiçbir şey değildir. yataktan çıkmak.
Zemin kattaki her odanın balkonu vardır. Ve işte ondan manzaralar. Muhtemelen yaz aylarında da balık tutabilirsiniz.
Odadan manzaranın tadını çıkardıktan sonra, kuyumculuk sanatının merkezi olan Volga'daki Krasnoe köyüne gittik. Yolda Kostroma'ya baktık. Şehir arabanın penceresinden dost canlısı görünüyordu. Burada, örneğin, bu tür evlerle. Kostroma'ya dönecektim.
Volga'daki Krasnoye köyü, Kostroma'ya 35 km uzaklıktadır. Ve kuyumculuk sektörünün merkezi olarak bilinir. Bugün köyde bölgedeki 750'den 570'i kayıtlı kuyumcu işletmesi bulunmaktadır. Ve değerli metaller üzerine numuneler koyan kendi odası var.
Ve bu köyde neyin ne olduğunu anlamak için önce yerel müzeye (Sovetskaya caddesi 49a) gittik ve bir gezi rezervasyonu (350 ruble) yaptık. Temas halindeki müze grubu: (oldukça bilgilendirici), müze web sitesi.
Fotoğraf müze binasının kendisini göstermektedir. Zamanınız varsa, sol taraftaki binayı dolaşın (eğer karşı karşıyaysanız) ve küçük bir tuğla müştemilat bulun. Çocuklar ve yetişkinler için telkari konusunda ustalık sınıfları düzenliyorlar (saatte 200-300 ruble)
Bu nedenle, Krasnoye Selo müzesi, 9. yüzyıldan beri esas olarak sıradan insanlar için mücevher yaratan mücevher zanaatkarlarının merkezi olarak biliniyor. Örneğin, bu tür haçlar fuara tüm konvoylar halinde götürüldü (rehberimize göre).
Veya asıl amacı, bir kişinin son para için yeterli olmaması durumunda, bir zincirdeki saati değiştirmek olan bu tür küpeler ve anahtar zincirleri. (ve saatin göğüs cebinde ağır bir şey varmış gibi görünüyordu).
Bu, ona göre Volga'daki Krasnoe köyündeki her kulübede bulunan zanaat masasının yanındaki rehberimiz.
Veya nesnenin tüm doğal "çatlaklarını" aktarmanıza izin veren böyle bir "doğal nesne üzerine döküm" tekniği. Ve Nesnenin kendisi daha sonra ortaya çıkan formdan kaldırılır.
Sovyet döneminde mücevher fabrikası rozetler ve broşlar üretti. Ve hala mücevher gibi.)
Ama ben bile böyle bir broşu hatırlıyorum - vadideki zambak. Nostalji.
Müzenin yan salonunda ise yerel fabrikanın meşhur telkari tekniği sergilendi. Bu bükümlü tel - bakır - gümüş veya gümüş kaplama tekniğidir. Yüksükten devasa flamalara kadar ürünler. Sovyet döneminde her evdeydiler. Örneğin, bu tür vazolar.
Ya da o kirpiler.
Tabii ki, en çok mücevher konusunda heyecanlandım.
İşte ilginç bir set.
Ve işte mücevherlerin eskizleri. Büyüdüğümde ve takı sanatına başladığımda, kesinlikle bu küpeleri - sağ üstteki - F.P. Birbaum'un eskizine göre yapacağım.
Ancak bu kit tarama ile ilgili değildir. Kemikten yapılmıştır. Ama katılıyorum.
Son salonda, Rusya'daki tek metal işleme okulu olan KUGHOM öğrencilerinin eserlerinden oluşan bir sergi vardı. Bu onların web sitesi . KUHOMA binası, müzenin ve okulun sergi salonunun tam karşısında yer alıyor, görünüşe göre ilginç sergilere de ev sahipliği yapıyor (siteye bakılırsa). Örneğin, sergiler arasında mezuniyet çalışması olarak yaratılmış dekoratif bir vazo var.
Bir dahaki sefere kesinlikle bu okuldaki sergiye bakmanız gerekecek. Eh, müzedeki öğrenci eserleri arasında sadece süslemeler değil, aynı zamanda inanılmaz şekilde dekore edilmiş giysiler de vardı. Sergiden sonra satın alınabileceğinden eminim. Ve nedense bana öyle geliyor ki fiyat yeterli olacak. Çünkü Krasnoye köyündeki fiyatlar yeterliliği ile inanılmaz.
Bu arada, bu kuyumculuk okulunun sınıflarını barındıran devrim öncesi bir binayı işgal eden müzede bile, müzede benzersiz bir dökme demir merdiven var. Hangi bir mücevher parçası gibi görünüyor.
Rehbere hikaye için teşekkür edip, köyde takı için nereye gideceğimizi sorduk, onları takip ettik. Aslında, gizli adresler yoktur. Ana üreticilerin neredeyse tüm mağazaları, müzenin bulunduğu ana caddede (Sovetskaya) bulunmaktadır. Yani uzağa gitmeye gerek yok - her şey yakında. Bu, örneğin, Krasnoselsky mücevher fabrikasından büyük bir mağaza. Müzenin girişine karşı durursanız, müzenin sağında bulunur.
Köyde ÜÇ kuyumcu fabrikası ve 600'den fazla kuyumcu atölyesi bulunmaktadır. Adresleri ve telefon numaralarına sahip büyük işletmelerin bir listesi. Bazılarının perakende ile değil, sadece toptan ile çalıştığını düşünüyorum. Bu nedenle, önceden öğrenmek mantıklıdır. Aşağıdaki mağazaları ziyaret etmek istiyorum:
1) Müzenin yanındaki fabrika binasında Almaz Holding mağazası (Sovetskaya 49)
2) "Krasnograd" alışverişi yapın (Sovetskaya d52 caddesi). Fabrika binasının ve müzenin karşısında. Bu, birçok yerel şirketin temsilcilerinin bulunduğu prefabrik bir mağaza. Evet, fiyatlar fabrikalardaki şirket mağazalarından daha pahalı ama çok değil.
3) Sokolov fabrikasında bir mağaza (eski "Diamond"). Binaları köyün girişinde sağda olacak ( cadde Kuyumcular, 37). onların sitesi.
4) E.D. mağazası Krasnoselsky kuyumcu (köyün girişinde solda olacak) st. Sovetskaya d.86 kendi web sitesi.
Ayrıca, tasarımcı mücevherleri yapan yerel kuyumcular için bir çıkış bulmayı çok isterim. Müzedeki sergideki çalışmaların bir kısmını gördüm. Çok layık. Ama bu ustaları nerede bulabilirim?
Mağazaların listesi tamamlanmış gibi görünmüyor. Üstelik - tam tersi - sadece küçük bir kısmı yansıtır. Bu nedenle, yorumlarda Volga'daki Krasnoye köyünü ziyaret etme veya kuyumculara gitme deneyiminizi paylaşırsanız sevinirim. Bu köye tekrar döneceğimize şüphe yok. Zeki kocam Vitaly, sanki Ali Baba'nın mağarasındaymış gibi bu dükkânlarda nasıl "sarhoş" olduğumu izledikten sonra, "Artık sana bir sonraki doğum günün için ne vereceğimi tam olarak biliyorum. Para miktarı.")
Peki, para hakkında. Her şey doğrudur. Fiyatlar harika. İlk mağazada, satıcıya fiyat etiketini nasıl okuyacağını bile sordum, çünkü kafama sığmadı, örneğin, oldukça büyük bir fiyonit, granat, yapay topaz veya zümrüt kutusu olan gümüş küpeler gibi. maliyet ... 400 - 600 ruble ve eksiz bazı gümüş yüzük - 150 ... Şimdi ne kadar sarhoş olduğumu hayal edin, cebimde sadece 1-2 bin ruble ile hemen hemen her mücevher parçasını satın alabileceğimi fark edin.
Evet, ürün yelpazesi oldukça monoton - fuara götürülen "haçlı ve kürekçi arabaları" hatırlatıyor. Ancak tüm bu çeşitlilik arasında bile ilginç bir şey bulabilirsiniz.
Ve evet, elbette, elmas ve altın - platin içeren bir bölüm var, ancak Moskova fiyatlarını bilmediğim için karşılaştıracak hiçbir şeyim yok. Ancak gümüş fiyatlarının da Moskova'dan iki veya üç kat daha düşük olduğundan şüpheleniyorum.
Sonuç olarak, 1800 ruble için Sokolov'dan topazlı bu tür gümüş küpelerle ayrıldım (ki bu, diğer şirketlerin benzer küpelerinden daha pahalıydı, ama bunları beğendim.) Ve onlar için de topazlı bir yüzük, ama 400 ruble için başka bir üreticiden .
Tek kelimeyle, en erişilebilir güzelliğin tadını çıkardıktan sonra, sonunda bu muhteşem köyden ayrıldık, daha az güzel olmayan Volga Nehri'nin Büyük Suyu'na gittik. Ve sonunda Volga'daki KIRMIZI köy adının gerçek anlamını anladık. Kendiniz görün: Kez:
Kendiniz görün: iki. (Pratik olarak "Don Volga'yı kaskla içmeye çalışıyorum")
Kendiniz görün: üç.
Harika bir yere gittik - yaz aylarında çalışan feribot geçişine. Yaz aylarında Kostroma'ya uğramadan Krasnoe köyüne gelebilir ve 30 kilometre tasarruf edebilirsiniz.
Bu arada güneş batmaya başladı ve dönüş yolunda tekerleklerimizi çevirdik. XVII. Yüzyılda Rab'bin Epifani Kilisesi'ni geçerek tekrar Krasnoe köyünden geçtik. İçeri girmedik (kapalıydı).
Ve çok geçmeden Kostroma'ya (sadece 35 km) geri döndük, o gün için bir sonraki durağımız olan Ipatiev Manastırı'nın kapısındaydık. Ancak daha önce de belirttiğim gibi resmi turistik yerler bizi bu geziye kabul etmediler. Saat 15:30'da geldiğimiz ve manastır saat 16:00'ya kadar açık olduğu için, 30 dakikalık giriş biletleri için yaklaşık 1000 ruble ödemek mantıksız görünüyordu, bu yüzden mutlu bir şekilde nefes verdik (çünkü bu gün için zaten izlenim ve düşüncelerle doluyduk). ), hediyelik eşya için "keten havlu" satın alarak yerel bir dükkana gittik (Kostroma keten fabrikalarıyla ünlüdür).
ve Torgovye Row'da bize zaten tanıdık gelen "Gastronomik Kafe" de akşam yemeği yemeye gittik (Krasnoe köyünde yiyecek bulamadık, sadece altın ve gümüş ve bu nedenle açtık). Kafeye giderken Kremlin'in bu şehirde nerede olduğunu merak ettik. Bir noktada, Kremlin'in olmadığını, ancak muazzam büyüklükte Ticaret Sıraları olduğunu fark ettiler. Gerçek şu ki, ne de olsa tüccarlar şehri Kremlin'in burada olduğu gibi.
Bu keşiften memnun kaldık, lezzetli bir akşam yemeği yedik ve Yaroslavl'a, "Modern" otele gittik. Sonunda ertesi gün ve eve giden yol beklentisiyle dinlenin.
Ve devam edilecek.
Bu yolculukla ilgili hikayenin başlangıcı buradan okunabilir.