M.Yu'nun kendisi Lermontov, "Zamanımızın Kahramanı" romanının amacını bütün bir neslin tasviri olarak tanımladı. "İnsan ruhunun tarihinin, en küçük ruhun bile, belki de bütün bir halkın tarihinden daha ilginç ve yararlı olduğunu" vurguladı. Ancak Grigory Aleksandrovich Pechorin'in ruhu hiçbir şekilde sığ değildir, çünkü anladığımız kadarıyla romanı okurken o olağanüstü bir insandır. Bu nedenle Lermontov'un Pechorin'in karakterini olabildiğince derinlemesine ortaya çıkarması önemlidir. Bu nedenle romanın oldukça sıra dışı bir yapısına başvuruyor.

"Prenses Mary" hikayesi tüm romanın ana motiflerini özetlemektedir: Pechorin'in aktif eylem arzusu, onu başkaları ve kendisi üzerinde deneyler yapmaya iten merakı, pervasız cesareti ve insanları neyin motive ettiğini anlama, onların güdülerini belirleme arzusu eylemleri, psikolojilerini kavramak.

"Prenses Meryem" üzerine inşa edildi günlük girişleri Bu, Pechorin'in hayatının neredeyse günlük bir kroniğidir. burada ana karakter olayların kendisinden çok (onu hiç ilgilendirmiyor gibi görünüyorlar), sanki ruhunu ve hayatının karşılaştığı insanları dikkatle inceliyor ve analiz ediyormuş gibi fikir ve duygularını anlatıyor.

Pechorin'in günlüğü bize defalarca Lermontov'un "Duma" sını hatırlatıyor: romanı okurken satırların doğruluğuna ikna oluyorsunuz:

İyiye ve kötüye karşı utanç verici bir şekilde kayıtsızlar... .

Ve nefret ediyoruz ve tesadüfen seviyoruz

Hiçbir şeyden ödün vermeden, ne öfke ne sevgi...

Her şey yolunda gittiği sürece bu kayıtsızlık kimseyi rahatsız etmiyor. Peki fırtına geldiğinde ne yapmalı? Ancak Pechorin fırtınalar olmadan yaşayamaz, onları kendisi yaratır (Lermontov'un “Yelkenler” inden satırlar akla geliyor, mükemmel bir şekilde karakterize ediyor) genç adam: "Ve o asi, sanki fırtınalarda huzur varmış gibi fırtınalar ister"). Yani böyle bir durumda Pechorin'in soğuk kayıtsızlığı kötülüğe dönüşebilir ve dönüşmektedir.

Genç adam, Doktor Werner'den Vera'nın Kafkasya'ya gelişini öğrenir. Onunla tanıştığında onu sevdiğini anlıyoruz ama sadece “kendisi için” seviyor, onu düşünmüyor, ona neyin eziyet ettiğini düşünmüyor. Açık bir çelişki var: Eğer Vera'yı seviyorsa neden Mary'ye kur yapsın ki? Peki Mary'le işler nasıl gidiyor?

16 Mayıs'ta genç adam günlüğüne şu girişi yaptı: "İki gün boyunca işlerim korkunç bir şekilde ilerledi." Bunlar ne? Can sıkıntısını gidermek, Grushnitsky'yi kızdırmak ya da Tanrı bilir başka neleri arzulamak için prensesi kendisine aşık etmekle meşgul. Sonuçta, bunu neden yaptığını kendisi bile anlamıyor: Pechorin, Mary'yi sevmediğine inanıyor. Ana karakter kendine sadıktır: eğlence uğruna başka bir kişinin hayatını istila eder.

“Neden rahatsız oluyorum?” - kendi kendine soruyor ve cevaplıyor: "Genç, zar zor çiçek açan bir ruha sahip olmak büyük bir zevk!" Bu saf bencilliktir! Ve acı çekmenin yanı sıra Pechorin'e veya etrafındakilere hiçbir şey getiremez.

Pechorin'in tasarladığı komedi bir trajediye dönüşüyor. İftiraya uğrayan Meryem'in onurunu savunarak Grushnitsky'yi düelloya davet eder. Ve burada bir düelloda öğrenci üzerinde herkesin yapmaya cesaret edemeyeceği bir deney yapıyor. Silah zoruyla duruyor ve Grushnitsky'nin kötülüğe ne kadar itaat ettiğini, silahsız bir adamı öldürecek güce ve kötülüğe sahip olup olmadığını test etmek istiyor (genç adamın tabancasının dolu olmadığını biliyoruz). Mucizevi bir şekilde hayatta kalır. Ancak kendisini öğrenciyi öldürmek zorunda bulur. Grushnitsky ölür.

"Prenses Mary" bize Grigory Pechorin'in gerçek trajedisini gösteriyor. Sonuçta, o kadar olağanüstü bir doğayı ve muazzam enerjiyi önemsiz şeylere, küçük entrikalara harcıyor. Bu trajik değil mi? Bu özellikle dikkat çekicidir son bölüm Pechorin ayrılmadan önce prensesin onu kızıyla evlenmeye davet ettiği Litovsky evine gittiğinde. Pechorin, Mary ile özel olarak konuştu ve ona güldüğünü itiraf etti: "Sevgili Mary'ye bir sevgi kıvılcımı bile bulmak için göğsümde ne kadar bakarsam bakayım, çabalarım boşunaydı."

Böylece “Prenses Meryem”de insan ruhu bize açıklanıyor. Grigory Aleksandrovich Pechorin'in çelişkili, belirsiz bir insan olduğunu görüyoruz. Düellodan önce kendisi şöyle diyor: "Bazıları şunu söyleyecek: o iyi bir adamdı, diğerleri - her ikisi de sahte olacak." Ve gerçekten de bu hikaye gösteriyor ki iyi nitelikler genç bir adam (şiirsel doğa, olağanüstü zeka, içgörü) ve karakterinin kötü özellikleri (korkunç bencillik). Gerçekten mi, Gerçek adam yalnızca iyi ya da kötü değildir.

Bu bölüm romandaki en önemli, merkezi rolü oynar, çünkü okuyucunun kahramanın karakterinin gelişimini bağımsız olarak izlemesine, A.S.'nin söylediği gibi "bencil ve kuru" doğasının oluşumunu öğrenmesine olanak tanır. Puşkin. Ve işte Mary'nin itirafından alınan sözler: Genç adam ona Grushnitsky toplumunun kendisini "ahlaki açıdan sakat" yaptığını itiraf ediyor. Bu "hastalığın" ilerlediği açıktır: zayıflatıcı bir boşluk, can sıkıntısı ve yalnızlık hissi giderek ana karaktere hakim olur. Hikayenin sonunda kaledeyken Kafkasya'da kendisini çok mutlu eden o parlak renkleri artık göremiyor. "Sıkıcı" diye bitiriyor.

Romanın tüm ana konuları - sosyal, psikolojik ve felsefi - tam olarak bu hikayede ortaya çıkıyor (bu yüzden romanda merkezi bir konuma sahip) ve kahramanın tekrar denediği son kısa hikaye "Kaderci" ye sorunsuz bir şekilde geçiş yapılıyor. önemli bir bilmeceyi çözmek: İnsanın gerçek amacı nedir, varoluşun anlamı nedir, özgürlüğün, kaderin, inancın insan yaşamında oynadığı rol nedir? Pechorin'in davranışının çoğunu, daha yüksek bir fikre olan inancın geliştirdiği ahlaki emirlerin yokluğuna borçlu olduğu anlaşılıyor.

Romanı okurken Grigory Aleksandrovich Pechorin'in adeta tüm nesline ayna tuttuğunu anlıyoruz. Dürüst olmak gerekirse, bu aynaya bakmak bizim için güzel olurdu, özellikle de eski ilkeleri yok ettiğimiz, yenilerini henüz geliştirmediğimiz, hayal kırıklığı ve inançsızlığın hüküm sürdüğü bir dönemde yaşadığımız için. İnsanlığımızı mı kaybediyoruz? “Ahlaki sakat” mı oluyoruz? Cevabını "Zamanımızın Bir Kahramanı" romanında ve özellikle "Prenses Meryem" bölümünde aramaya değer değil mi?..

Kahramanın günlük kayıtlarında ruhunu açığa vurduğu "Pechorin'in Günlüğü"nde "Prenses Meryem" bölümü merkezi bir yer tutar. Son konuşmaları - Pechorin ve Prenses Mary - mantıksal olarak bitiyor hikaye konusu karmaşık ilişkiler, bu entrikanın üzerine bir çizgi çekiyor. Pechorin bilinçli ve ihtiyatlı bir şekilde prensesin sevgisini kazanır ve davranışını konunun bilgisiyle geliştirir. Ne için? Sırf "sıkılmasın" diye. Pechorin için asıl mesele, her şeyi kendi iradesine tabi kılmak, insanlar üzerinde güç göstermektir. Bir dizi hesaplı eylemin ardından, ona aşkını ilk itiraf eden kişinin kız olduğunu başardı, ancak artık onunla ilgilenmiyor. Grushnitsky ile yapılan düellodan sonra N kalesine gitme emri aldı ve veda etmek için prensesin yanına gitti. Prenses, Pechorin'in Mary'nin onurunu savunduğunu öğrenir ve onu göz önünde bulundurur. asil adam, en çok kızının durumuyla ilgileniyor çünkü Mary endişelerden hasta, bu yüzden prenses açıkça Pechorin'i kızıyla evlenmeye davet ediyor. Onu anlayabiliyoruz: Meryem'e mutluluklar diliyor. Ancak Pechorin ona cevap veremez: Mary'ye açıklama yapmak için izin ister. Prenses teslim olmak zorunda kalır. Pechorin, özgürlüğünden ayrılmaktan ne kadar korktuğunu ve prensesle yaptığı konuşmanın ardından artık kalbinde Meryem'e karşı tek bir sevgi kıvılcımı bulamadığını söylemişti. Mary'yi solgun ve zayıflamış halde gördüğünde, onda meydana gelen değişiklik karşısında şok oldu. Kız onun gözlerinde en azından "umuda benzer bir şey" aradı ve solgun dudaklarıyla gülümsemeye çalıştı ama Pechorin sert ve affetmezdi. Kendisine güldüğünü ve Mary'nin onu küçümsemesi gerektiğini söyleyerek mantıklı ama çok acımasız bir sonuç çıkardığını söylüyor: "Sonuç olarak beni sevemezsin..." Kız acı çekiyor, gözlerinde yaşlar parlıyor ve zar zor fısıldayabiliyor açıkça - “Aman Tanrım!” Bu sahnede, Pechorin'in yansıması özellikle açıkça ortaya çıkıyor - daha önce söylediği gibi, içinde iki kişinin yaşadığı bilincinin bölünmesi - biri hareket ediyor, "diğeri onu düşünüyor ve yargılıyor." Oyunculuk Pechorin acımasız ve kızı her türlü mutluluk umudundan mahrum bırakıyor ve sözlerini ve eylemlerini analiz eden kişi şunu itiraf ediyor: "Dayanılmaz hale geldi: bir dakika daha olsaydı onun ayaklarının dibine düşerdim." Mary'yle evlenemeyeceğini "kesin bir sesle" açıklıyor ve onun sevgisinin yerine ona karşı küçümsemeyi koyacağını umuyor - sonuçta kendisi de eyleminin alçaklığının farkında. "Mermer gibi solgun" gözleriyle parlayan Mary, ondan nefret ettiğini söylüyor.

Pechorin'in duygularıyla oynadığı bilinç, yaralı gururu Mary'nin sevgisini nefrete dönüştürdü. İlk derin ve saf duygularında hakarete uğrayan Mary'nin artık insanlara yeniden güvenmesi ve eski huzurunu yeniden kazanması pek mümkün değildir. Pechorin'in zulmü ve ahlaksızlığı bu sahnede oldukça net bir şekilde ortaya çıkıyor, ancak aynı zamanda bu adamın kendine empoze ettiği ilkelere göre yaşamanın ne kadar zor olduğunu, doğal insani duygulara - şefkat, merhamet - yenik düşmemenin ne kadar zor olduğunu da ortaya koyuyor. , pişmanlık. Bu, sessiz, huzurlu bir limanda yaşayamayacağını kendisi de kabul eden bir kahramanın trajedisidir. Kendisini kıyıda çürüyen, fırtına ve enkaz hayalleri kuran bir soyguncu gemisinin denizcisine benzetiyor çünkü onun için hayat bir mücadeledir, tehlikelerin, fırtınaların ve savaşların üstesinden gelmektir ve ne yazık ki Mary bu hayat anlayışının kurbanı olur. .

“Elini iki kez sıktım... ikincisinde tek kelime etmeden elini çekti.

Mazurka bittiğinde bana, "Bu gece pek iyi uyuyamayacağım," dedi.

Bunun sorumlusu Grushnitsky'dir.

Oh hayır! -Ve yüzü o kadar düşünceli, o kadar üzgün bir hal aldı ki, o akşam mutlaka elini öpeceğime dair kendime söz verdim.

Ayrılmaya başladılar. Prensesi arabaya bindirip küçük elini hızla dudaklarıma bastırdım. Karanlıktı ve kimse göremiyordu.

Kendimden çok memnun bir şekilde salona döndüm."

Bu sahne, bir su damlası gibi Pechorin'in Prenses Mary ve Grushnitsky ile ilgili tüm planını yansıtıyordu. Burada M. Yu.Lermontov'un uçan psikolojisi mükemmel bir şekilde ifade edildi. Her cümle, dışsal anlamsızlığına rağmen, bütün bir düşünce çizgisini ve gizli arzuları ima eder. Gözümüzün önünde seküler oyun gerçek duygularla iç içedir. Pechorin, prensesin düşüncelerini ve duygularını "ters yönden" yönlendirerek onu önce elini çekmeye, sonra sözlerini inkar etmeye zorlar. Bununla olaylara kendi liderliğini gizler, prensesin önerdiği oyuna ne kadar daldığının farkına varır ve Grushnitsky adının istenmeyen bir isim olduğunu vurgular. Aynı zamanda, prensesin ifadesine katılmaması hiç de önemli değil; Pechorin'in Grushnitsky ile rekabetini dolaylı olarak belirtmek, kızı neredeyse NLP programlama düzeyinde Pechorin'in gerçekten dahil olduğuna ikna etmek önemliydi. kalbi için verdiği mücadele.

Pechorin ve Vera, M. Yu Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" romanında aşk çizgisinin bağlandığı kahramanlardır. Pechorin'in Vera'ya karşı tutumu kişiliğini en iyi şekilde ortaya koyuyor merkezi karakter ve genel olarak kadınlara karşı tutumu.

Bir ilişkinin başlangıcı

Vera ve Gregory hikayenin başlangıcından önce bile tanışmışlardı. Yazar daha önce olanları ayrıntılı olarak anlatmıyor ancak Pechorin ile Vera arasındaki ilişkinin tutkuyla dolu olduğunu söylüyor. Karakterler arasındaki konuşmalardan Vera evliyken tanıştıkları anlaşılıyor. Kahraman, Pechorin'in kendisine yalnızca talihsizlik getirdiğini itiraf ediyor: "Birbirimizi tanıdığımızdan beri bana acıdan başka bir şey vermedin." Ona yalnızca "boş şüphelerle ve yapmacık soğuklukla" eziyet ediyordu.

Kahramanların buluşması

Pechorin, yanağında ben olan bir kadının Kafkasya'ya geldiğini öğrenir. Bunun Vera olduğunu hemen anlar. Görünüşünün haberi Pechorin'in gerçek duyguları hakkında düşünmesine neden oldu: “Neden burada? Peki öyle mi? Peki neden o olduğunu düşünüyorum?

Peki bundan neden bu kadar eminim? Yanaklarında benleri olan yeterince kadın yok mu?

Grigory Alexandrovich, Vera ile tanışır ve duyguları yenilenmiş bir güçle alevlenir. Kahramanlar birbirlerini herkesten gizlice görüyor çünkü Vera sevmediği ama saygı duyduğu bir adamla evli.

Vera, Pechorin'e onu sevdiğini ve hala sevdiğini söyler: “Biliyorsun ben senin kölenim; Sana nasıl direneceğimi hiç bilmiyordum.

Sonuç olarak Vera'nın kocası, Pechorin ile Vera arasındaki ilişkiyi öğrenir ve kendisi ile karısı arasında bir tartışma çıkar. Ancak Vera ne konuştuklarını, ne cevap verdiğini bile hatırlamıyor. Vera, belki de ona Pechorin'i hâlâ sevdiğini söylediğini söylüyor.

Bütün bunlar Vera'nın kocasını Kislovodsk'tan ayrılmaya zorluyor. Vera, Pechorin'e bir veda mektubu yazar ve ayrılır. Mektupta kahraman, Pechorin'e bir daha asla kimseyi sevmeyeceğini itiraf ediyor, çünkü ruhu onun üzerindeki tüm "hazinelerini, gözyaşlarını ve umutlarını" "tükmüş".

Lyubov Pechorina

Pechorin Werner'e duygularını itiraf ediyor: "Portrenizde eski günlerde sevdiğim bir kadını tanıyorum...".

İnanç, Pechorin'in hayatında büyük bir rol oynadı, çünkü kahramanın gerçek özünü tek başına anlayabildi: "Bu, tüm küçük zayıflıklarım ve kötü tutkularımla beni tamamen anlayan tek kadın." Bu yüzden onunla ilişkisi diğer kadınlarla olan aşk ilişkilerine benzemiyor. Pechorin'in hayatında sevdiği tek kadının Vera olduğunu söyleyebiliriz.

Vera, Pechorin'in "onu bir mülk olarak, sevinçlerin, kaygıların ve üzüntülerin kaynağı olarak sevdiğini, birbirlerinin yerine geçtiğini, onsuz hayatın sıkıcı ve monoton olduğunu" söylese de, onun sevgisi olmadan yaşayamaz. Onu neden görmek istemediğini düşünüyor çünkü "ateş gibi aşk da yiyecek olmadan söner."

Vera ayrılırken ona yetişmeye çalışır ve atını ölüme sürükler. Bu, İnanç'ın onun için büyük önem taşıdığını gösteriyor. Bu kısa süreli bir romantizm değil, uzun vadeli bir duygudur.

“Zamanımızın Bir Kahramanı” romanının ana karakteri ayrıldıktan sonra mutluluğunu kaybettiğini, “acı veda öpücüğünün” neşe getiremeyeceğini, çünkü o zaman ayrılmanın onlar için daha da acı verici olacağını anlar. Pechorin, ilişkinin trajik sonunu içtenlikle deneyimliyor. Ancak Vera'ya yönelik eylemlerinin çoğu onun bencilliğinden ve gururundan bahsediyor. Kahraman, kendisini seven kadınla ilişki kuramıyordu çünkü bütün dünyada yalnızdı ve bunu anlıyordu. Vera ile olan ilişkisi onun için ayrılması gereken bir geçmişti.

“Pechorin ve Vera” konulu bir makale yazmanıza yardımcı olacak bu makale, “Zamanımızın Kahramanı” romanındaki karakterler arasındaki ilişkinin tarihini detaylı bir şekilde inceleyecektir.

Çalışma testi

Pechorin'in Vera'ya olan sevgisi harika ve samimi bir duygu. İnancını sonsuza dek kaybettiğinin bilinci, "kaybedilen mutluluğu" korumak için karşı konulamaz bir arzuya neden olur. Pechorin'in samimi dürtüsü, heyecanı, kahramanı çılgınca atını sürmeye zorlayan hikayenin doğasını belirler. Burada her şey harekettir! Pechorin acelesi var, endişeli, gözlerinin önünden geçen resimlere ayıracak vakti yok, çevredeki doğayı fark etmediği için onlar hakkında yazmıyor. Ona hakim olan tek bir düşünce var: Ne pahasına olursa olsun Vera'ya yetişmek. Kelime seçimi ve cümlelerin niteliği bu arzuyu ifade eder. Pechorin hareket eder, hareket eder ve hiçbir şeyi tanımlamaz ve bu nedenle metinde sıfat tanımları yoktur, ancak fiillerle maksimum düzeyde doyurulur (beş cümle için on üç fiil vardır).

Kahramanın düşünecek vakti olmadığı için, analiz edilen pasajın genel sözdizimsel yapısı doğal çıkıyor: sanki Pechorin'in aceleyle düşünmek için zamanı yokmuş gibi, genellikle elipslerle kesintiye uğrayan basit ve özlü cümleler veya düşünceyi bitir. Kahramanın heyecanı birçok cümlenin sonundaki tonlamaların duygusallığını belirler; ünlem işaretleri. Pechorin'in deneyimlerinin gücünü vurgulayan tekrarlar var: “bir dakika, onu görmek için bir dakika daha…”, “.... İnanç benim için dünyadaki her şeyden daha değerli hale geldi, hayattan daha değerli, şeref, mutluluk." Duygusallık sadece ünlem tonlamaları, ama aynı zamanda kelimelerin seçiminde de. Çoğu demek insani duygular ve deneyimler. Bunlar “sabırsızlık”, “endişe”, “umutsuzluk”, “mutluluk” isimleri ve “lanetli”, “ağladı”, “güldü”, “atladı, nefesi kesildi” fiilleridir.

Bu pasajın anlatımı harika, ancak burada çok ikna edici ve ağır bir metaforik karşılaştırma dışında neredeyse hiç epitet, metafor, karşılaştırma yok: "Düşünce... kalbime bir çekiçle vurdu." Yarışın anlatımı, kahramanın çaresizliği, gözyaşları hikayenin en dokunaklı yerlerinden biridir. Ve bu sahne Pechorin'i anlamak için ne kadar önemli! Soğuk ve hesapçı bir egoist değil, kendisine ve başkalarına karşı kayıtsız bir şüpheci değil, yaşayan, derinden hisseden, sonsuz yalnızlıktan ve mutluluğu sürdürememekten acı çeken bir kişi - buradaki kahraman böyle.

Meryem'e veda bölümü Pechorin'i anlamak için de önemlidir. Genellikle kahramanın acımasız bir oyunu sürekli olarak tamamlaması ve kurbanına bir kez daha işkence etme fırsatını yakalaması şeklinde yanlış anlaşılır. Nitekim Pechorin, Mary'ye acımasız sözler söylüyor ve kendisini "açıkça ve kaba bir şekilde" açıklıyor. Ama düşünürseniz, evlenmenin mümkün olmadığını düşünen Meryem'in, kızı sevilip sevilmediği konusunda şüpheye düşürmesi daha mı iyi olur? Bu durumda, Mary'nin Pechorin'e olan sevgisinin üstesinden gelmesi çok daha zor olurdu çünkü onun gözünde bir sır olarak kalacaktı, onurunu savunan asil bir kahraman, ancak bilmediği bir nedenden dolayı onu reddedecekti. el. Acı bir gerçeğin onu iyileştirme olasılığı, nazik bir yalandan daha fazladır. Belki Pechorin bunu anlıyor? Şu sözleri tesadüfi değil: "Görüyorsunuz, sizin gözünüzde en acıklı ve iğrenç rolü oynuyorum ve hatta bunu itiraf ediyorum; sizin için yapabileceğim tek şey bu." Kahramanın şu sözüne tam bir inançla yaklaşmak mümkün mü: “Prenses... biliyorsun... sana güldüm!...”

Ne de olsa Grushnitsky'ye güldü, ancak Mary ile olan ilişkisinde, çoğu zaman Pechorin'i büyüleyen, ancak alay konusu olmayan bilinçli bir oyun vardı. Bu dış zulmün aksine, solgun, zayıflamış Meryem'i gördüğünde Pechorin'i ele geçiren acıma ve heyecan duygusu vardır. Kahraman, "... Bir dakika daha olsaydı onun ayaklarının dibine düşerdim" diye yazıyor kahraman.