Her sınav sorusunun farklı yazarlardan birden fazla yanıtı olabilir. Cevap metin, formüller, resimler içerebilir. Sınavın yazarı veya sınavın cevabının yazarı soruyu silebilir veya düzenleyebilir.

Tiyatro ilgileri N. V. Gogol'un hayatında büyük bir yer işgal etti. Yazarın romantik kurgu "Dikanka yakınlarındaki Bir Çiftlikte Akşamlar" dan modern gerçekliğe dönmeye yönelik ilk girişimlerinin onu bir komedi yaratma fikrine yönlendirmesi şaşırtıcı değil. Bunun kanıtı 1832'nin sonuna kadar uzanıyor (P. A. Pletnev'den V. A. Zhukovsky'ye 8 Aralık 1832 tarihli mektup). Ve 20 Şubat 1833'te yazarın kendisi M.N. Pogodin'i bilgilendirir:

“Sana yazmadım: Komediye takıntılıyım. Ben Moskova'dayken yolda [Gogol 30 Ekim 1832'de St. Petersburg'a döndü - A.S.] ve buraya geldiğimde aklımdan çıkmadı, ama şimdiye kadar hiçbir şey yazmadım. Konu geçen gün hazırlanmaya başlamıştı ve başlık zaten kalın beyaz bir deftere yazılmıştı:

"3. dereceden Vladimir" ve ne kadar öfke! kahkaha! tuz!.. Ama aniden durdu, kalemin sansürün asla geçmeyeceği yerlere baskı yaptığını gördü. Ya oyun oynanmıyorsa? Drama sadece sahnede yaşar. Onsuz, bedeni olmayan bir ruh gibidir. Nasıl bir usta yarım kalmış bir işi halka göstermek için taşır? Bana üç ayda bir bile alınamayacak en masum komployu icat etmekten başka bir şey kalmadı. Ama gerçek ve kötülük olmadan bir komedi nedir! Bu yüzden bir komedi alamam ”Bakınız: Khrapchenko M.B. Nikolay Gogol: edebi yol: Yazarın büyüklüğü. - M., 1984. - S. 168 - 169 .. Gogol'ün bu ifadesi çok şey anlatıyor. Burada, büyük bir güçle, Gogol'ün tiyatro estetiğinin ileri fikirleri formüle edilir ve dramaturjisinin ideolojik yönelimi ortaya çıkar. "Gerçek" ve "kötülük", yani gerçekçilik ve cesur, acımasız eleştiri - bu, komedinin ideolojik ve sanatsal yasasıdır. Onsuz, bir anlamı yok. Gogol'ün komedisi bu gereksinimleri karşılamalıydı. Eleştirel odak noktası sansürün sınırlarının çok ötesine geçti. Tasarlanan komedi, eleştirel gerçekçiliğin canlı bir örneği olacaktı. Arsa bunun için tam bir fırsat verdi: kahraman herhangi bir şekilde emri almaya çalışıyor, ancak kendisi gibi hırslı insanların entrikaları nedeniyle başarısız oluyor ve kendini Vladimir'i üçüncü dereceden hayal ederek çıldırıyor. Gogol, o zamanın bürokratik sisteminin ana kusurlarına bir darbe indirdi. Başarısız komedinin (“Bir İş Adamının Sabahı”, “Tyazhba”, “Lakeyskaya”, “Alıntı”) yazılı kısımları Gogol'un planının bu doğasını doğrulamaktadır.

Gogol, üç aylık dönemin bile rahatsız edemediği bir arsa arayışında, bir aile ve günlük tema üzerine bir komedi fikrine dönüyor. 1833'te "Evlilik" yazmaya başladı (orijinal adı "Grooms" idi). Gogol, bir dizi ara düzeltmeyle, komedinin 1842'de yayınlanan son versiyonuna ancak 1841'de gelir. bir toprak sahibinin malikanesinde yer almış ve toprak sahibi evlenmeye çalışmıştır) ama daha da önemlisi estetik görüşlerinin gelişimine uygun olarak komedyayı vodvil unsurlarından, dışsal komedi yöntemlerinden kurtarmıştır. "Evlilik", tüccarların ve bürokratların hayatından bir sosyal komedi haline gelir. Bir tüccarın kızı için karakter ve konum bakımından farklı olan taliplerin mahkemesi hakkındaki arsada komedyen, tasvir edilen ortamın durgunluğu, ilkel yaşamı, bu çevrenin insanlarının manevi dünyasının sefaleti ile alay eder. Gogol, halk hayatından hikayelerde şiirsel olarak tasvir ettiği bu ortamın karakteristiği olan aşk ve evliliğin kabalaşmasını büyük bir güçle gösterdi (“Dikanka yakınlarındaki Çiftlikte Akşamlar”). Gogol, karakterlerin ana hatlarını ve beklenmedik sonucu (damadın pencereden son dakikada uçuşu) gülünç bir şekilde keskinleştirerek, komedisine "İki perdede kesinlikle inanılmaz bir olay" alt başlığını verir. Ama bu, yalnızca mizah yazarının özelliği olan, eserinin canlılığını vurgulamanın bir yoludur. Evlilik'in gerçekçiliği, Gogol'ün Rus tiyatrosunun repertuarında baskınlığından şikayet ettiği melodramların ve vodvillerin geleneklerine karşıydı.

Aile komedisi türünün tarihinde “Evlilik” önemli bir yere sahiptir. Bir çizgi roman yazarının büyük yeteneği, Gogol'un zaten ticaret hayatına dönüşen Rus komedi geleneklerini geliştirmesine ve zenginleştirmesine izin verdi. Daha fazla gelişme tür özellikleri A. N. Ostrovsky'nin dramaturjisinde böyle bir komedi bulundu. İlk komedisinde, "Halkımız - hadi anlaşalım" okuyucu, "asil" bir damat hayal eden tüccarın kızıyla ve evlilik anlaşmasının vazgeçilmez bir katılımcısı olan çöpçatanla bir araya geldi.

Evlilik'in (1833) ilk taslaklarında, eylem taşrada, ev sahipleri arasında gerçekleşti. İlk metinde ne Podkolesin ne de Kochkarev yoktu. Ardından eylem St. Petersburg'a aktarıldı ve St. Petersburg karakterleri Podkolesin ve Kochkarev ortaya çıktı. V. G. Belinsky, bu komedinin son baskısının özünü şu şekilde tanımladı: Gogol'un "Evliliği" kaba bir saçmalık değil, gerçekle dolu bir resim ve orta elin St. Petersburg toplumunun adetlerinin sanatsal olarak yeniden üretilmiş resmidir". Belinsky V.G. Tam dolu kol. op. 13 ciltte - M., 1959. - V.5, S.333.

Burası Nevsky Prospekt'in başkenti Petersburg değil, Millionnaya Caddesi ve Promenade des Anglais, bu eyalet Petersburg - Moskova kısmı, Peskov, Shestilavochnaya, Sabun şeritleri, ön bahçeli tek katlı ahşap evler.

Komedi bir paradoks üzerine kuruludur: her şey evlilik etrafında döner ama kimse aşık değildir, komedide aşktan eser yoktur. Evlilik bir girişimdir, bir iştir. Evliliğe karşı bu tutum, Ivan Fedorovich Shponka'ya aşinadır: “... Sonra aniden karısının bir insan değil, bir tür yünlü madde olduğunu hayal etti; Mogilev'deki tüccarın dükkânına geldiğini söyledi. "Siparişin ne önemi var? - tüccar diyor. “Bir eş alıyorsun, bu en moda mesele! Çok naziksiniz! Artık herkes ondan frak dikiyor.” Tüccar karısını ölçer ve keser. Ivan Fedorovich onu kolunun altına alır, terzi "Gogol N.V. Komple eserler: 14 ciltte - M., L., 1939. - T. 1. - S. 320 ..

İvan Fyodoroviç'in rüyasında açıkça görülen bir anlaşma olarak evliliğin tüm saçmalığı, Ana teması Gogol'ün komedileri. St. Petersburg dar kafalılarının bayağılığını açığa vuran oyun yazarı Gogol, Ukrayna ve St. Petersburg hikayelerinde yaptığı sosyal gözlemler ve eskizler çemberini genişletti. Düşünme ve hissetme biçimi, karakterlerin konuşmalarının yapısı, okuyucuyu, gelişmelerinde Mirgorod sakinlerinden çok uzak olmayan başkentin sakinlerinin sınırlı dünyasına tanıtıyor. Ve aynı zamanda, tüccarın kızı Agafya Tikhonovna, teyzesi Arina Panteleymonovna, çöpçatan Fyokla Ivanovna, Starikov'un otel sarayı ve dört talipinin görüntülerinin arkasında, bir kuruşa sürülen Aziz taksicilerin görüntüsü ortaya çıkıyor. tüm şehir boyunca.

"Evlilik", elbette, St. Petersburg yaşamının sınırlarının çok ötesine geçer. Bunda satirik komedi Gogol, diğer eserlerinde olduğu gibi, okuyucuya tüm Rusya'yı tüm ayrıntılarıyla sunmaya çalıştı.

Gogol'ün "Evlilik"e özel ilgisi, tam olarak, oyunun konseptinde geniş bir toplumsal genelleme olasılığını zaten görmüş olmasıyla açıklanabilir - bu, taslak versiyonlarında bile izlenebilir. "3. dereceden Vladimir" i tasarlayan Gogol, "bu komedide çok fazla" tuz ve öfke "olacağını yazıyor. Bu "öfke", "Damat" a geçiş sırasında buharlaşmadı, aksine arttı.

“3. Derece Vladimir” de, ondan ayrılan küçük komedilerde, “Devlet Müfettişi”nde Gogol, karakterlerinin kamusal yüzüyle meşgulse, o zaman “Evlilik” de Gogol'un bu anlamdaki tek komedisi , kişisel meselelerden, insanların dünyalarından, kendi kaderlerinin düzenlenmesinden bahsediyoruz. Memurlar ve toprak sahipleri, tüccarlar ve soylular burada sadece en mahrem duygularını açığa vuran insanlar olarak sunulmaktadır.

"3. Derece Vladimir" de St. Petersburg'da ortaya çıkması beklenen eylemin "Evlilik" te köye aktarılması nedeniyle pek bir şey değişmedi - komedinin hiciv yoğunluğu zayıflamadı . Agafya Tikhonovna'nın köy damatları galerisi, o zamanki toplum hakkında canlı bir hiciv. Temel olarak, son baskıdakiyle aynı renklerle boyanmış, hepsi: Kızarmış yumurtalar (bir zamanlar Pot olarak adlandırılır) ve Onuchin (daha sonra Anuchin) ve Zhevakin ve kekeme Panteleev (daha sonra sadece Fyokla'nın hikayelerinde kaldı) - hepsi, kişisel erdemlerden bile yoksun, bayağılığın gönüllü köleleridir.

"Evlilik" analizine her geldiğinde, yalnızca yetkililerin ihbarlarıyla ilişkili hiciv yoğunluğu hakkında düşünceler ortaya çıkıyor. Bu oyun, kural olarak, Genel Müfettiş ve Vladimir 3. derecenin yerine getirilmemiş planından daha düşük bir yere yerleştirilir, çünkü orada karakterler sosyal tezahürlerde ortaya çıkar, ancak burada - evde. Bir kişinin Gogol tarafından sosyal bağlarının dışında "evde" gösterildiği anlaşılıyor, ancak yine de sosyal bir birim olarak ortaya çıkıyor - bu "Evliliğin" hiciv hilesi.

Resmi çıkarlar alanından dışlanan Podkolyosin ve Agafya Tikhonovna'nın diğer talipleri olağan bireyi gösterebilir insan özellikleri karakter. Ancak Fried Eggs, bir dakikalığına bile şişman ve kaba bir yönetici olmayı bırakmıyor ve pratik basıyla astlarını korkutuyor. Podkolyosin, bir mahkeme danışmanı olduğunu, kuyruğunun renginin bile küçük yavrularınkiyle aynı olmadığını bir an bile unutmuyor.

Bu komedinin gücü, Gogol'ün kişisel yaşam ile sosyal yaşam arasındaki yakın ilişkiyi göstermesinde de yatmaktadır. ahlaki karakter otokratik-bürokratik Rusya'nın bel kemiği olan insanlar.

"Evlilik"in hiciv amacı, komedinin ilk satırlarından hissedilir, çünkü evde kanepede yatan Podkolyosin, yarın sabah astlarını alacak olan aynı Podkolyosin'dir. Odada sadece iki kişi var - o ve yalancı ustanın yanında duran Stepan. Stepan'ın cevaplarını duymamak mümkün değil. Ama yine de Podkolesin, hizmetçiye sürekli olarak tekrar sorar: “Neden bahsediyorsun?”. Ve şaşırmamış ya da sinirlenmemiş, aptalca her şeyi baştan tekrarlıyor.

Podkolesin. Terziniz var mıydı?

Stepan. oldu.

Podkolesin. ... Ve zaten çok diktin mi? ..

Stepan. Evet, bu kadar yeter, şimdiden döngüler atmaya başladım bile...

Podkolesin. Sen ne diyorsun?

Stepan. Diyorum ki, döngüler atmaya başladım.

Diyalog devam ediyor. İki ya da üç soru-cevap ve yine hizmetçi, iğrenç efendi tarafından kesintiye uğradı:

"Sen ne diyorsun?

Stepan. Evet, bir sürü kuyruk ceketi var.

Podkolesin. Ancak, sonuçta, benimkinden daha kötü çay, kumaşları olacak mı?

Stepan. Evet, seninkinden biraz daha iyi görünecek.

Podkolesin. Sen ne diyorsun?

Stepan. Diyorum ki: seninkilere bakmak daha iyi ... ”Gogol N.V. Komple eserler: 14 ciltte - M., L., 1939. - T. 3. - S. 62.

Görünüşe göre, Stepan'dan başka kimseyle işitme kaybı göstermeyen Podkolesin, hizmetçiye durmadan tekrar soruyor? Ve sonra, o Podkolesin pozisyonunda bu şekilde davranıyor, alt rütbenin açıklamalarını anlamıyormuş gibi davranıyor.

Gogol'ün tüm komedileri, içeriklerindeki farklılıklara rağmen, yazarın hicvin toplum yaşamındaki yeri ve önemi hakkındaki bakış açısını ifade eden tek bir yaratıcı plana göre inşa edilmiştir. Hiciv, en tehlikelisi insanlarda sıradan, samimi duyguların eksikliği ve bir görev duygusunun yok edilmesi olan korkunç ülserleri ortaya çıkarması gerektiğine inanıyordu. "Evlilik" de ne aşk ne de görev duygusu vardır - Gogol bu fikri ısrarla vurguladı. Örneğin, oyunun ilk versiyonlarından birinde Fekla, Podkolesin'e atıfta bulunarak, “Yakında evlilik görevine hiç uygun olmayacaksınız” dedi. Önemsiz, ilk bakışta, bu ifade son versiyonda bir değişikliğe uğrar: “Yakında evlilik işlerine hiç uygun olmayacaksınız” age. S.85 Podkolesin zamanla “iş” için uygun olmayacak, ancak şimdi bile göreve uygun değil.

Oyun, yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda ahlaki ucubelerden oluşan bir galeri içerir: para toplayıcılar, kutsananlar, piçler, çöpçatanlar. Yazar, bazı özellikleri daha sonra Oblomov'un görüntüsünde somutlaşan Podkolesin imajında ​​son derece başarılıydı. Kochkarev'in imajının, daha sonra Gogol tarafından yaratılan Nozdryov'a benzeyen, yaygarası, gereksiz ateşi ve bir hizmet kisvesi altında komşusuna bir domuz koyma yeteneği ile aynı derecede canlı olduğu ortaya çıktı. Parlak tipte çöpçatanlar A. N. Ostrovsky'nin selefi olan çöpçatan Thekla'nın son derece tipik olduğu ortaya çıktı. Fekla, mesleğinde gerçek bir sanatçıdır. "Ürününü" nasıl öveceğini biliyor. İşte The Marriage'ın komik sahnelerinden biri:

Tekla. Ve çeyiz: Moskova tarafında bir taş ev, yaklaşık iki eltazh, o kadar karlı ki, gerçekten, bir zevk: bir labaznik bir dükkan için yedi yüz öder; bira mahzeni de büyük bir topluluğu cezbetmektedir; iki ahşap hliger - bir hliger tamamen ahşap, diğeri taş temel üzerine ...

Podkolesin. Evet, nasıl bir şey?

Tekla. Bir rafine gibi! Beyaz, kırmızı, sütlü kan gibi... O kadar tatlı ki tarifi mümkün değil. Şimdilik memnun kalacaksınız ... Gogol N.V. Komple eserler: 14 ciltte - M., L., 1939. - T. 3. - S. 70.

Zaten bu komedide, Gogol nihayet sahnede gerçekçilik ilkelerini kurar ve geleneksel maceracı komedi veya yurtsever dramanın var olmasını imkansız kılar.

"Evlilik" in ana karakterleri oyunda hemen görünmedi. Yukarıda bahsedildiği gibi, ilk versiyonlarda ne Podkolesin ne de Kochkarev yoktu, oyunun sadece bir katmanı vardı: Belli bir tüccarın kızının evlenme arzusu, çöpçatanın damat arayışı, damatların kendilerinin geline gelmesi, onların geçit töreni, Agafya Tikhonovna ile kısa konuşmalar. Komedide Petersburg katmanı yoktu - eylem ilk başta köyde gerçekleşti. Ve komedi "Grooms" olarak adlandırıldı. Gogol'ün fikri köyden şehre, "Damat"tan "Evlilik"e kadar gitti. Podkolesin ve Kochkarev içinde göründüğünde oyun neden yeniden adlandırıldı? Ne de olsa Podkolesin, herkes gibi bir damat ve Kochkarev, Fyokla gibi insanlara, yani düğünleri düzenleyenlere atfedilebilir.

Gogol için "Evlilik" kelimesi, ilk addan daha önemli bir şey içeriyordu. Sadece arsada değil, aynı zamanda yazarın konseptinde de bir şeyler değişti. Podkolesin ve Kochkarev'in görüntülerinin yaratılması, Damatları Evlilik'in yeni, ideolojik ve sanatsal bir siciline aktaran ana itici güçtü.

Oyunda yazar ana hatlarıyla üç ana karakteri - o dönemin kamusal yüzünü belirleyen sosyal karakterler olarak - özetliyor.

Podkolesin'in karakteri bu zamanın tipik karakterlerinden biridir ve bu kişinin ortaya çıkmasıyla komedi, hem olay örgüsünde hem de başlıkta radikal değişiklikler gerektiren, toplumsal olarak derinden anlamlı olan daha ciddi bir yön kazanmıştır.

Podkolesin karakterinde edebiyatta Oblomov imajının ortaya çıkmasını öngören özellikleri gören eleştirmenler arasında ilki, "Evlilik" in yayınlanmasından sonra "soru niyetle ilgili olduğu sürece, Podkolesin kararlıdır" yazan Belinsky idi. kahramanlık noktasına kadar, ama infaza biraz dokundu, o bir korkak. Bu, çok fazla insana aşina olan ve Podkolesin'den daha akıllı ve daha eğitimli bir hastalıktır "Belinsky V. G. 13 ciltte eksiksiz eser koleksiyonu - M ., 1959. - V.6. - S. 574 .. "Evlilik" konulu bir makalede Belinsky, sanatsal sorunları sosyal sorunlarla birleştiriyor. Podkolesin figürü, diğer herhangi bir edebi figür gibi, onun tarafından tek başına görülmez. zamanın gerçek sivil durumundan.

Herhangi bir işten önce kararsızlık ve kelimelerle iş için tam hazır olma, yalnızca psikolojik bir özellik değil, aynı zamanda yalnızca belirli bir kişinin karakterinin bireysel nitelikleri tarafından değil, aynı zamanda çevre, sosyal eğitim tarafından üretilen sosyal bir özelliktir. bireysel. Zamanının bu özelliğini kavrayan Gogol, "Evlilik" de Khlestakov'un resmi ve entelektüel ve hükümdarda, tek kelimeyle herkeste gördüğünde "Devlet Müfettişi" nde yaptığının aynısını yaptı. "Kafasında bir kral olmadan" hareket eden.

Yazar, Podkolyosin tipinin belirtilerini ve "Podkolyosinizm" belirtilerini icat etmedi. Bireysel özelliklerden sosyo-psikolojik bir tür yaratan "Podkolyosinizm", "Khlestakovizm" ve "Manilovizm" yazdı.

Ve Kochkarev sadece bir "çöpçatan" değil, Gogol da onu belirli bir insan kategorisine atıfta bulunuyor, karakteri bir karakter genellemesidir. Kochkarev, komedideki en zor karakterlerden biridir, öncelikle hedefleri olmadığı için, Podkolesin'in iddia edilen evliliğiyle bağlantılı olarak enerji harcamak için hiçbir nedeni yoktur. Gogol, Kochkarev'e çılgın enerjisi için tek bir sebep vermedi, hiçbir sebep vermedi. Kochkarev'in enerjisinin bu motivasyon eksikliği, zamanında Belinsky tarafından incelikle fark edildi ve bunu özel, ciddi bir anlam olarak gördü. “Kochkarev rolünü oynayan bir aktör,” diye uyardı Belinsky, “Podkolesin'in evlenme niyetini duyduktan sonra, bir tür hedefi olan bir kişi gibi önemli bir maden yapar, o zaman tüm rolü en baştan bozar” Belinsky V.G. Tam dolu kol. op. 13 ciltte - M., 1959. - V.6. - S.575..

"Evlilik" in ilk versiyonlarında, Kochkarev'in eylemlerinde hala bir mantık vardı. Yavaş yavaş, Gogol bu mantığı geçen sözlerde bile kaldırdı ve Kochkarev'in enerjisini eylemlerin motivasyonuna güvenmeden bıraktı. Kochkarev'in hala Kokhtin soyadını taşıdığı Evlilik baskılarından birinde, Podkolesin ona dönerek şöyle dedi: “Lütfen, orada meşgul olun!” Podkolesin kendisi bir arkadaşından gelinin önünde onun için şefaat etmesini istedi. Kochkarev'in diğer faaliyetleri bu durumda en azından bazılarını aldı. görünür anlam. Bu cümle "Evlilik" in son baskısında değil. Kochkarev'in dağda hareket eden mizacı boşuna, yoktan var olmaya başladı. Ve o zaman bir genelleme ortaya çıktı, tek bir karakter tipik bir karakter oldu - Kochkarev kişileşmesi oldu Koçkarevizm.

Ayrıca, Kochkarev'in karakterinde, Khlestakov imajının, Hükümet Müfettişi'nin planıyla özel bir bağlantısı olsa bile, Gogol'u sürekli olarak işgal ettiğine bir kez daha ikna eden belirli bir Khlestakovian başlangıcı var. Khlestakov'un tipi, hayali denetçi hikayesinin ötesine geçer. “Khlestakovism”, Gogol tarafından komedi alanındaki ilk aramalardan itibaren yavaş yavaş ortak bir isim haline getirildi. Böyle bir karakter arayışı vardı, "kafasında bir kral olmadan" varlığı, tüm bir imparatorluğun aynı varlığını yansıtacaktı. Khlestakov'un imajına paralel olarak oluşturulan Kochkarev imajında, bu karakterle bir benzerlik var. Ivan Alexandrovich'in en sevdiği kelime - "aniden" - genellikle Kochkarev'in dilinden çıkar. “Şu anda geline gidiyoruz ve her şeyin aniden nasıl olduğunu göreceksiniz ...” Gogol N.V. Komple Eserler: 14 ciltte - M., L., 1939. - Cilt 1. - S. 354. Bu "aniden", karakterinin ana motifi gibidir ve onda "olağanüstü bir düşünce hafifliği" ele verir. Khlestakovskoe, Kochkarev'in muhatabın herhangi bir açıklamasına anında tepki vermesinde de tanınabilir. Tereddüt etmeden öyle şeyler anlatabilir ki, ya korkmuş belediye başkanı ya da her şeye sadece gözlerini kırpan gelin inanabilir.

Ve Kochkarev, Khlestakov'un yolunda yatıyor, yani. ilham verici, yetenekli, "aksamadan." Agafya Tikhonovna hakkında hiçbir şey bilmeden, onun hakkında taliplere rapor veriyor: “Karısı ile yatılı okulda okudu ... her zaman aptal bir şapka takıyor ve oturuyor ... Ve Fransızca öğretmeni onu bir sopayla dövdü. ” Ve daha önce adını hiç duymadığı Kuperdyagina'nın evi hakkında ayrıntılı bilgi sahibidir: “İpotekli, ancak iki yıldır faizi henüz ödenmedi. Evet, Senato'da gözünü eve çeviren başka bir kardeş daha var... dünya böyle kavgalar çıkarmadı; son eteğini kendi annesi ateist ”Gogol N.V.'den çıkardı. Komple eserler: 14 ciltte - M.-L., 1939. - T. 1. - S. 290 ..

Khlestakov da aynı olağanüstü tepki hızına sahip. Ve Kochkarev, Ivan Aleksandrovich kadar kendini de övebilir. Bir gecede nasıl kararlı bir şekilde her şeyi bestelediğini, buna da yeteneklerinden etkilendiğini anlattı: “Orada nasıl doğduğumu bilmiyorum, yeteneklerin uçurumu: bazen konuşmaya başlıyorsun - Cicero dilinden uçacak ve en azından birini şaşırtın." Son versiyonda Gogol, Kochkarev'in kendisine hitap ettiği bu övgüyü düzeltti, ancak temelde yazarın niyeti açıktır - bu karakterde daha sonra "Khlestakovism" olarak bilinen bir fenomeni ortaya çıkarmak.

Ve son olarak, bu oyundaki üçüncü tip karakter, görünüşte tamamen gündelik hayata dalmış, herhangi bir devlet kurumuna bağlı olmayan ve aynı zamanda sosyal olarak büyük ölçekli, önemli bir fenomen seviyesine yükseltilmiş bir karakter. Bu gelin Agafya Tikhonovna'nın karakteridir.

Agafya Tikhonovna, Evlilik'te fazla bir şey söylemez ve aslında onun tüm sözleri en önemsiz ve gülünç dünyevi kaygılarla ilgilidir. Ancak, V.I.'nin makalelerinde ve konuşmalarında kullandığı Agafya Tikhonovna'nın metni olduğuna dikkat etmeye değer. Lenin Nechkina M.V. Gogol ve Gogol'un V.I.'nin eserlerindeki görüntüleri. Lenin // N.V. Gogol. Malzemeler ve araştırma, - M.-L., 1936. - V.2. - S.573-591 .. Siyasi mücadelede tipik bir ortak isim olarak en aktif olarak kullanılan, siyasette analoji için en uygunsuz görünen Agafya Tikhonovna'nın imajıydı, belirli işaretlerin köklü bir tekrarı olarak. hayat ve dolayısıyla ideoloji. Lenin'in Gogol'ün hiciv tiyatrosu anlayışı, somut güvenilirliğin sınırlarını aşan her şeyin, yazarın sansürü önlemek için kullandığı bir maskaralık olduğu şeklindeki geleneksel fikirlerden ne kadar uzaktır.

Piksanov N.I.'nin çalışmasında. “Oyun yazarı Gogol”, Agafya Tikhonovna'nın ünlü monologundan bahseder: “... Gogol'un oyunlarının ideolojik özü, yoğun bir şekilde dış komedi ... ve saçma olaylarla kaplıdır ... Agafya Tikhonovna'nın sloganı şöyle oldu: “Nikanor İvanoviç'in dudakları Ivan Kuzmich'in burnu” Piksanov N.I. . Gogol bir oyun yazarıdır. - L., 1952. . Sonuç olarak, burada yine dışsal komedinin tezahürü ile karşı karşıyayız, oysa yukarıdaki monologda karakterin özü, sosyal tipin içsel, derin temelleri ortaya çıkıyor.

Seçici bir gelinin sözlerinin o dönemin toplumunun siyasi ahlaksızlığını belirlemek için kullanılması dikkat çekicidir. Bu, yazarın bu karaktere sadece sosyal ve günlük değil, aynı zamanda sosyal ve sosyal gözlemleri de koyduğu anlamına gelir. Agafya Tikhonovna, Podkolesin ve Kochkarev'in karakterleri - her biri kendi yolunda - Gogol'un zamanında Rusya'nın ahlaki imajını ortaya çıkardı: “Herhangi bir Gogol'un imajı kolektif ve en yüksek derecede tipiktir. Ancak bu kolektifliğin ölçeği, herhangi bir sınıf ya da profesyonel ölçekle örtüşmemektedir. Khlestakov bir memur ve Manilov ve Nozdrev toprak sahibi olsalar da, “Khlestakovizm”, “Manilovizm”, “Nozdrevshchina” olarak adlandırılan bu fikir ve fenomen kompleksleri sadece bürokratik veya toprak sahibi değil” Mann Yu İnsan ve çevre. Doğa Okulu Üzerine Notlar // Edebiyat Soruları - 1968. - No. 9. - S. 116-117 .. Podkolesin'in şekilsizliği, Kochkarev'in boş enerjisi, Agafya Tikhonovna'nın bir seçim yapamaması - tüm bunlar yalnızca zamanları tarafından tanınan belirli sosyal işaretler değil, bir dereceye kadar herhangi bir zamanda tanınabilirler.

"Evlilik" komedisi, Gogol'un karakterlerinin alışılmadık derecede çok yönlü olduğunu bir kez daha doğruluyor, herhangi bir tek aşamalı karara indirgenemezler. Yalnızca Gogol'ün niyetini bir bütün olarak anlayarak, genelleştirici bir sentez için çabasını anlayarak, Gogol'ün komedilerindeki tipler ortaya çıkarılabilir.

1.3 "Evlilik" oyununun poetikası

"Evlilik", Gogol'ün komedi poetikasının özelliklerini anlamak için malzeme sağlar. Daha sonra, yazar tarafından The Inspector General ve The Players gibi eserlerde benzer teknikler kullanılacaktır. Yazar bayağılığı ve aptallığı içeriden patlatıyor. Son olayın anekdotsal saçmalığı - damat tacın altından pencereden atladı - komedide tasvir edilen her gün sıradan olanın anekdot saçmalığını şiddetlendiriyor. Evliliğin ticarete, absürt bir maskaralığa dönüşmesi, bu taliplerin sergilenmesi, bir çöpçatanlık faaliyeti - bütün bunlar günlük yaşamda o kadar yaygınlaştı, o kadar yaygınlaştı ki, korkunç saçmalığında fark edilmedi. Gogol, trajikomik sefaleti, tanıdık olanın olanaksızlığını gözler önüne seriyor. Böyle bir aptallık ve saçmalık, Podkolesin'in duyulmamış skandal uçuşu gibi özellikle inanılmaz, utanç verici bir şeyle sonuçlanmalıydı.

"Evlilik" in Gogol'un özünün olay örgüsünde değil, karakterde olduğu fikrini doğruladığı izlenimi edinilebilir: "vaka" ile hiçbir ilgisi olmayan çok fazla konuşma var gibi görünüyor. Zhevakin, Sicilya'daki kalışını ayrıntılı olarak anlatıyor ve amacı, olduğu gibi, kendi kendine yeterli bir karakter tasviri olan başka konuşmalar da var. Aslında, bu konuşmalar karakterleri gösterme amacına hizmet eder, ancak karakterlerin bu ayrıntılı ve görünüşte kendi kendine yeterli gösterimi aynı zamanda arsanın tamamen doğal bir gelişimidir: arsa sadece taliplerin sergilenmesini gerektirir. Damatlar yer alır (oyunun daha önce “Grooms” olarak adlandırılması boşuna değildi; başlıktaki değişiklik arsanın önemini vurguladı; bu başlık başarısız düğün üzerinde ironi içeriyor); gelin talipleri özenle seçer - bu yüzden kendilerini gösterirler. Gogol'ün karakteri olay örgüsünden asla kopmaz ve bu onun dramaturjisinin teatralliğini, teatralliğini sağlar. Taliplerin gösterilmesindeki en komik şey, tam bir boşluk ve kişiliksizlikle, her birinin kendi "karakterine", kendi eğilimine sahip olmasıdır. Sahanda yumurta - olumlu, meşgul, sağlam bir insan; bu Sobakevich'in bir akrabası; onun için karısı bir ev, bir ahırdır. Anuchkin, en yüksek tonu takıntılıdır, laiklik ile, Fransız dilini özler, onun görüşüne göre, karısı Fransızca konuşan bir yaratıktır. Zhevakin sadece “güller” hakkında düşünebilir, onun için karısı bir gül. Bu "karakterler", "özleri" arasındaki farklar o kadar önemsizdir ki, aslında Kochkarev'in Podkolesin için öne sürdüğü argümanda tüm "bireysel özgünlükleri" tükenmiştir: . Ivan Kuzmich! Ama korkunç olan ne varsa: İvan Pavloviç, Nikanor İvanoviç, şeytan ne olduğunu biliyor. Podkolesin ve Kochkarev karakterlerinde sürprizler ortaya çıkıyor. Gogol'da her zaman olduğu gibi, karakterin sürprizi tamamen karakter mantığındadır. Podkolesin'in hayatındaki en belirleyici eylem - pencereden atlamak - kararsızlığını en iyi şekilde ifade ediyor. Gogol'daki karakterlerin mantığını diyalektik olarak tasvir etmenin, pürüzsüz, mantıksal olarak dikkatlice doğrulanmış, ancak tek satırlı, psikolojik özelliklerin zıtlarına geçişi olmayan, sürprizler olmadan sadece evrimsel bir görüntüyü hariç tutmanın bir yolu.

Kochkarev'in beklenmedik karakteri Belinsky tarafından ayrıntılı bir şekilde tanımlandı ve Kochkarev'in tüm enerjisiyle meşgul olduğunu, çünkü kimsenin nedenini bilmediğini belirtti. Her an doğrudan zıt bir hedefe yönlendirilebilecek çılgınca enerjik faaliyetine tamamen ilgisizdir; diyelim ki evlilik sorunsuz giderse, o zaman Kochkarev tüm gücünü düğünü bozmak için harcayacaktı. Evlilik atmosferinde, anlamsız enerjisiyle Kochkarev gereklidir: O, oyunda olan her şeyin saçmalığının ve aptallığının ruhudur.

Böylece, bir aile ve gündelik tema üzerine bir oyun tasarlayan Gogol, sonunda bir tüccar ve bürokratın hayatından bir sosyal komedi yaratmaya geldi ve burada o zamanın kahramanlarının sosyal karakterlerini ortaya çıkardı. "Evlilik" karakterleri edebi geleneği etkiledi: komedinin ana karakterlerinin ana karakter özellikleri daha sonra, örneğin, " Ölü ruhlar”, Khlestakov, Goncharovsky Oblomov.

İki perdede kesinlikle inanılmaz olay

1833'te yazıldı

karakterler

Agafya Tihonovna, tüccarın kızı, gelin. Arina Panteleimonovna, hala. Fekla Ivanovna, çöpçatan. Podkolesin, çalışan, mahkeme danışmanı. Kochkarev, arkadaşı. Sahanda yumurta, uygulayıcı. Anuchkin, emekli piyade subayı. Zhevakin, denizci. Dunyashka, evdeki kız. Starikov, otel sarayı. Stepan, Podkolesin'in hizmetçisi.

bir hareket

fenomen I

Bekar odası.

Podkolesin tek başına, bir pipoyla kanepede yatıyor.

Boş zamanınızda bunu tek başınıza düşünmeye böyle başlarsınız ve sonunda kesinlikle evlenmeniz gerektiğini görürsünüz. Ne, gerçekten mi? Yaşarsın, yaşarsın, ama sonunda böyle bir pislik olur. Burada et yiyen yine özlendi. Ama öyle görünüyor ki her şey hazır ve çöpçatan üç aydır yürüyor. Sağ, çoğu nedense utanıyor. Hey Stepan!

fenomen II

Podkolyosin, Stepan.

Podkolesin. Çöpçatan gelmedi mi? Stepan. Hiç de bile. Podkolesin. Terziniz var mıydı? Stepan. oldu. Podkolesin. Kuyruk mu dikiyor? Stepan. diker. Podkolesin. Ve zaten çok diktin mi? Stepan. Evet, bu yeterli. Döngüler atmaya başladım. Stepan. Diyorum ki: Zaten döngüler atmaya başladım. Podkolesin. Ama neden diye sormadı, derler ki, ustanın kuyruk ceketine ihtiyaç var mı? Stepan. Hayır, yapmadım. Podkolesin. Belki de efendi evlenmek ister mi dedi. Podkolesin. Bununla birlikte, başka paltoları olduğunu gördünüz mü? Sonuçta, o da başkaları için mi dikiyor? Stepan. Evet, bir sürü kuyruk ceketi var. Podkolesin. Ancak, sonuçta, üzerlerindeki bez, çay, benimkinden daha mı kötü olacak? Stepan. Evet, seninkinden biraz daha iyi görünecek. Podkolesin. Sen ne diyorsun? Stepan. Diyorum ki: seninkinden daha iyi. Podkolesin. İyi. Eh, sormadı: neden diyorlar ki, beyefendi bu kadar ince kumaştan bir mont dikiyor? Stepan. Numara. Podkolesin. Evlenmek isteyip istemediğine dair bir şey söylemedi mi? Stepan. Hayır, bundan bahsetmedi. Podkolesin. Ancak, hangi rütbeye sahip olduğumu ve nerede hizmet ettiğimi söylediniz mi? Stepan. dedi. Podkolesin. O buna ne? Stepan. Deneyeceğim diyor. Podkolesin. İyi. Şimdi git.

Stepan bırakır.

fenomen III

Bir alt takım.

Siyah bir ceketin bir şekilde daha sağlam olduğu görüşündeyim. Renkli olanlar sekreterler, titüler ve diğer küçük yavrular için daha uygundur, sütlü bir şeydir. Rütbesi yüksek olanlar daha çok gözlemlemeli, dedikleri gibi, bu... Kelimeyi unuttum! ve güzel bir söz, ama unuttum. Evet baba, oraya nasıl dönersen dön, ama mahkeme danışmanı aynı albay, belki apoletsiz bir üniforma dışında. Hey Stepan!

Etkinlik IV

Podkolyosin, Stepan.

Podkolesin. Balmumu satın aldın mı? Stepan. Satın alınmış. Podkolesin. Nereden aldın? Sana bahsettiğim o dükkanda, Voznesensky Prospekt'te mi? Stepan. Evet, aynısı içinde. Podkolesin. Peki, iyi balmumu? Stepan. İyi. Podkolesin. Botlarını onunla temizlemeyi denedin mi? Stepan. Sınanmış. Podkolesin. Peki, parlak mı? Stepan. Parla, iyi parlıyor. Podkolesin. Ve sana cila verdiğinde sormadı, derler ki, ustanın böyle bir cilaya ihtiyacı var mı? Stepan. Numara. Podkolesin. Belki de demedi: beyefendi evlenmeyi düşünmüyor mu? Stepan. Hayır, hiçbir şey söylemedi. Podkolesin. Tamam, devam et.

fenomen V

Bir alt takım.

Botlar boş bir şey gibi görünüyor, ancak kötü dikilmiş ve kızıl saçlı siyah bir ayakkabı ise, iyi bir toplumda böyle bir saygı olmayacak. Her şey bir şekilde öyle değil ... Bu hala iğrenç, eğer mısır. Tanrı bilir ne tahammül etmeye hazır, sadece kabarcıklar değil. Hey Stepan!

Etkinlik VI

Podkolyosin, Stepan.

Stepan. Ne alırsınız? Podkolesin. Ayakkabıcıya su toplamaması gerektiğini söyledin mi? Stepan. konuştu. Podkolesin. O ne diyor? Stepan. İyi diyor.

Stepan bırakır.

Görünüm VII

Podkolesin, ardından Stepan.

Podkolesin. Ama zahmetli, lanet olsun, evlilik meselesi! Bu, evet, evet bu. Yani evet sırayla oldu - hayır, kahretsin, söyledikleri kadar kolay değil. Hey Stepan!

Stepan girer.

Ben de sana söylemek istedim...

Stepan. Yaşlı kadın geldi. Podkolesin. Ah, geldi; onu buraya çağır.

Stepan bırakır.

Evet, bu bir şey... yanlış bir şey... zor bir şey.

Görünüm VIII

Podkolesin ve Fekla.

Podkolesin. Ah, merhaba, merhaba, Fyokla İvanovna. Peki? olarak? Bir sandalye al, otur ve bana söyle. Peki nasıl, nasıl? Nasıl yani, onu: Melania? .. Fekla. Agafya Tihonovna. Podkolesin. Evet, evet, Agafya Tihonovna. Ve değil mi, kırk yaşında bir bakire mi? Fekla. Hayır, değil. Yani evlendikçe her gün övmeye ve teşekkür etmeye başlayacaksınız. Podkolesin. Yalan söylüyorsun Fyokla İvanovna. Fekla. Babam, yalan söylemek için modası geçmiş; köpek yalan söylüyor. Podkolesin. Peki ya bir çeyiz, bir çeyiz? Tekrar söyle. Fekla. Ve çeyiz: Moskova bölgesinde bir taş ev, yaklaşık iki eltazh, o kadar karlı ki gerçek bir zevk. Bir labaznik bir dükkan için yedi yüz ödüyor. Bira mahzeni de büyük bir topluluk çekiyor. İki ahşap hliger: bir hliger tamamen ahşap, diğeri taş temel üzerinde; her dört yüz ruble gelir getiriyor. Vyborg tarafında da bir bahçe var: üçüncü yıl tüccar lahana için kiraladı; ve böyle ayık bir tüccar, ağzına hiç sarhoşluk almaz ve üç oğlu vardır: zaten ikisiyle evlenmiştir, "ve üçüncüsü, diyor, daha genç, bırak dükkânda otursun ki öyle olsun. ticaret göndermek daha kolay. Ben zaten yaşlıyım, diyor, oğlum dükkânda otursun ki ticaret daha kolay olsun. Podkolesin. Evet, nasıl bir şey? Fekla. Bir rafine gibi! Beyaz, kırmızı, sütlü kan gibi, tatlılığı öyle ki tarif edilemez. şimdilik memnun kalırsın (boğazı işaret eder); yani, bir dosta ve bir düşmana şöyle diyeceksiniz: “Ah evet, Fekla İvanovna, teşekkür ederim!” Podkolesin. Ancak o bir kurmay subay değil mi? Fekla. Üçüncü lonca tüccarının kızı. Evet, general rahatsız olmayacak şekilde. Tüccar hakkında bir şey duymak istemiyor. “Bana göre, diyor, koca ne olursa olsun, kendini beğenmiş de olsa, bırakın asilzade olsun.” Evet, böyle bir dev! Ve Pazar günü, ipek bir elbise giyer giymez - yani bunlar İsa'dır ve ses çıkarır. Prenses basit! Podkolesin. Sana bu yüzden sordum çünkü ben bir mahkeme danışmanıyım, yani ben, sen anlıyorsun... Fekla. Evet canlanma yenilendi, nasıl anlaşılmaz. Bir de mahkeme danışmanımız vardı ama reddettiler: Beğenmedim. Çok tuhaf bir mizacına sahipti: Söz ne derse desin, yalan söyleyecek, ama bir bakışta çok göze çarpan biri. Ne yapmalı, bu yüzden Tanrı ona verdi. Kendisi mutlu değil, ama yalan söylemeden de edemiyor. Allah'ın iradesi böyledir. Podkolesin. Peki, bunun dışında başka yok mu? Fekla. Başka ne istiyorsun? Bu şimdiye kadarki en iyisi. Podkolesin. En iyisi gibi mi? Fekla. Bütün dünyayı dolaşsan da böylesini bulamazsın. Podkolesin. Bir düşünelim anne. Yarından sonraki gün gel. Yanınızdayız, bilirsiniz, yine şöyle: Ben yatacağım, siz anlatacaksınız... Fekla. Merhamet et baba! Üç aydır sana gidiyorum ama hiç iyi değil. Herkes sabahlık giyer ve pipo içer. Podkolesin. Ve muhtemelen evliliğin "hey Stepan, bana botlarını ver!" gibi olduğunu düşünüyorsun. Ayağa kalktı ve gitti? Düşünmek, düşünmek gerekir. Fekla. Peki ne olmuş? Baktığında, bak. Bakılacak öğe üzerinde. İşte, kaftanın getirilmesini emredin ve şimdi, sabah olduğu için ve gidin. Podkolesin. Şimdi? Ve ne kadar bulutlu olduğunu görüyorsun. Gideceğim ve aniden yeterince yağmur yağacak. Fekla. Ve sen kötüsün! Sonuçta, gri saç zaten kafanıza bakıyor, yakında evlilik işlerine hiç uygun olmayacaksınız. Mahkeme danışmanı olduğu bilinmiyor! Evet öyle talipleri temizleyeceğiz ki yüzüne bile bakmayacağız. Podkolesin. Sen neden bahsediyorsun? Neden birdenbire gri saçlarım olduğunu söylemeyi başardın? Gri saç nerede? (Saçlarına dokunur.) Fekla. Nasıl gri saç olunmaz, bir insan bunun üzerinde yaşar. bak sen! Onu memnun etmeyeceksin, başkasını memnun etmeyeceksin. Evet aklımda öyle bir kaptan var ki omzunun altına bile sığmaz ama pipo gibi konuşur; tuhafiyede hizmet vermektedir. Podkolesin. Evet yalan söylüyorsun aynaya bakacağım; gri saçı nereden buldun? Hey Stepan, bir ayna getir! Ya da değil, ben kendim gideceğim. İşte Allah korusun. Çiçek hastalığından daha kötü. (Başka bir odaya geçer.)

Görünüm IX

Fekla ve Kochkarev, koşuyorlar.

Koçkarev. Ne Podkolesin?.. (Fekla'yı görür.) Nasılsın burada? Oh, sen!.. Dinle, neden benimle evlendin? Fekla. Sorun nedir? Kanun yerine getirildi. Koçkarev. Kanun yerine getirildi! Görünmez, karıcığım! O olmadan yapamaz mıydım? Fekla. Neden, kendin sıkışıp kaldın: Zheni, büyükanne ve dolu. Koçkarev. Ah, seni yaşlı fare!.. Peki, neden buradasın? Podkolesin istiyor mu... Fekla. Ama ne? Tanrı lütuf gönderdi. Koçkarev. Değil! Ek piç, çünkü bu konuda hiçbir şeyim yok. Ne! Alçakgönüllülükle soruyorum: sessiz ol, ha?

fenomen X

Aynı ve elinde bir ayna olan Podkolesin, içine çok dikkatli bakıyor.

Koçkarev (arkadan sinsice yaklaşır, onu korkutur). Puf! Podkolesin (bağırarak aynayı düşürür). Deli! Peki, neden, neden ... Peki, ne saçmalık! Korkmuş, doğru, böylece ruh yerinde değil. Koçkarev. Şey, hiçbir şey, şaka yapıyordum. Podkolesin. Ne tür şakalar düşündün? Hala korkudan uyanamıyorum. Ve aynayı kırdı. Sonuçta, bu şey ücretsiz değil: bir İngiliz mağazasından satın alındı. Koçkarev. Bu kadar yeter: Sana başka bir ayna bulacağım. Podkolesin. Evet yapacaksın. Bu diğer aynaları biliyorum. Bir düzine daha yaşlı görünüyor ve kupa bir eklemde çıkıyor. Koçkarev. Bak, sana daha çok kızmalıyım. Her şeyi benden saklıyorsun, arkadaşın. evlenmeyi düşündün mü Podkolesin. Bu saçmalık: Bunun hakkında düşünmedim bile. Koçkarev. Evet, kanıt var. (Fekla'yı göstererek.) Sonuçta buna değer - ne tür bir kuş olduğunu biliyorsunuz. Hiçbir şey, hiçbir şey. Burada böyle bir şey yok. Anavatan için bile gerekli bir Hıristiyan davası. Lütfen, lütfen, her şeyle ilgileneceğim. (Fekla'ya.) Peki, söyle bana nasıl, ne falan? Soylu bir kadın, memur ya da tüccar ya da başka bir şey ve adı ne? Fekla. Agafya Tihonovna. Koçkarev. Agafya Tikhonovna Brandakhlystova? Fekla. Ama hayır - Kuperdyagina. Koçkarev. Shestilavochnaya'da mı yaşıyor? Fekla. Şimdi hayır; Soap Lane'deki Sands'e daha yakın olacak. Koçkarev. Evet, Soap Lane'de, dükkanın hemen arkasında - Ahşap ev? Fekla. Ve bir dükkanın arkasında değil, bir bira mahzeninin arkasında. Koçkarev. Bira gelince - burada bilmiyorum. Fekla. Ama ara sokağa döndüğünüzde, kabin sizin için doğru olacak ve kabini geçerken sola dönün ve işte tam gözlerin içindesiniz - yani, tam gözlerinizin içinde ve bir tahta olacak. Senato Oberseklekhtar ile daha önce yaşamış terzi yaşadığı ev. Terziye gitmiyorsun, ama şimdi arkasında ikinci bir ev olacak, taş bir ev - bu ev onun, yani içinde yaşadığı, gelin Agafya Tikhonovna. Koçkarev. İyi iyi. Şimdi hepsini yapacağım; ve gidiyorsun - artık sana ihtiyaç yok. Fekla. Nasıl yani? Düğünü kendin mi yönetmek istiyorsun? Koçkarev. Kendi başıma; sadece yoluna girmiyorsun Fekla. Ah, ne utanmazlık! Eh, bu bir erkeğin işi değil. Geri çekil baba, tamam! Koçkarev. Yürü! Yürü! Yürü Hiçbir şey anlamıyorsun, karışma! Bil, kriket, ocağın - çık dışarı! Fekla. İnsanlar sadece ekmek almak için, böyle bir ateist! Böyle çöplerin içinde. Bilseydi bir şey demezdi. (Sıkıntıyla çıkın.)

fenomen XI

Podkolesin ve Kochkarev.

Koçkarev. Abi bu konu ertelenemez. Hadi gidelim. Podkolesin. Neden, ben hala bir hiçim. Sadece öyle düşündüm... Koçkarev. Çöp, çöp! Sadece utanma: Seninle evleneceğim, böylece duymayacaksın. Şu anda geline gidiyoruz ve bir anda her şeyin nasıl olduğunu göreceksin. Podkolesin. İşte bir tane daha! Şimdi gitmek için! Koçkarev. Ama neden, pardon, sorun ne? .. Peki, kendin düşün: peki ya evli olmadığın gerçeği? Odana bak. Peki, içinde ne var? Temizlenmemiş bir bot var, bir lavabo var, masanın üzerinde bir yığın tütün var ve burada kendiniz bir bobak gibi uzanıyorsunuz, bütün gün yanınızda. Podkolesin. Bu doğru. Bir düzenim var, kendimden biliyorum ki yok. Koçkarev. Eh, bir karınız olur olmaz, kendiniz hakkında hiçbir şey bilmeyeceksiniz: burada bir kanepeniz, bir köpeğiniz, bir kafeste bir tür siskin olacak, iğne işi ... Ve hayal edin, üzerinde oturuyorsunuz. kanepe ve aniden küçük bir kelebek oturacak, güzel bir tane ve seni idare edecek. Podkolesin. Ah, kahretsin, ne düşünüyorsun, doğru, gerçekten ne tür kalemler. Çok basit kardeşim, süt gibi. Koçkarev. Neredesin! Sanki kalemleri varmış gibi!.. Var kardeşim... Ne diyeyim! Onlar, kardeşim, sadece şeytan onların neye sahip olmadığını biliyor. Podkolesin. Ama doğruyu söylemek gerekirse, güzel bir kadının yanımda oturmasına bayılıyorum. Koçkarev. Şey, görüyorsun, o anladı. Şimdi sadece düzenlemeniz gerekiyor. Hiçbir şeyi umursamıyorsun. Düğün yemeği falan - hepsi benim... Bir düzineden az şampanya kardeşim, istediğin gibi yapamazsın. Madeira da hatasız yarım düzine şişe. Gelinin bir sürü halası ve dedikodusu olduğu doğru - bunlar şaka yapmayı sevmez. Ve Ren şarabı - canı cehenneme, değil mi? a? Ve akşam yemeğine gelince, kardeşim, aklımda bir saray garsonu var: yani, köpek seni besleyecek ve sen kalkamayacaksın. Podkolesin. Merhamet et, gerçekten bir düğünmüş gibi tutkuyla kabul ediyorsun. Koçkarev. Neden? Neden ertelensin? Sonuçta, katılıyor musunuz? Podkolesin. BEN? Şey hayır... Henüz tam olarak aynı fikirde değilim. Koçkarev. İşte senin için! Neden, sadece istediğini söyledin. Podkolesin. Sadece zararı olmayacağını söyledim. Koçkarev. Nasıl, merhamet et! Evet, gerçekten her şeye sahiptik... Ama ne? Evlilik hayatını sevmiyorsun, değil mi? Podkolesin. Hayır... beğen. Koçkarev. Peki ne olmuş? Sorun neydi? Podkolesin. Evet, mesele boşuna olmadı, sadece garip oldu ... Koçkarev. Tuhaf olan ne? Podkolesin. Göründüğü kadar garip: herkes bekardı ve şimdi aniden evlendi. Koçkarev. Şey, şey... peki, utanmıyor musun? Hayır, ciddi konuşmanız gerektiğini görüyorum: Açık konuşacağım, bir babanın oğluyla yaptığı gibi. Bak, kendine dikkatlice bak, örneğin, şimdi bana nasıl baktığın. Peki, şimdi nesin? Sonuçta, bu sadece bir günlük, önemli değil. Ne için yaşıyorsun? Peki, aynaya bak, orada ne görüyorsun? aptal yüz - başka bir şey değil. Ve burada, hayal edin, etrafınızda çocuklar olacak, çünkü sadece iki ya da üç değil, belki altıya kadar ve her şey üzerinizde iki damla su gibidir. Şimdi yalnızsın, bir mahkeme danışmanı, bir nakliye şirketi veya bir tür patron, Tanrı seni tanıyor ve sonra, hayal et, çevrende nakliyeciler var, küçük küçük kanallar ve bir çeşit atıcı, küçük elini uzatıyor. eller, favorilerinizi çekecek ve sadece bir köpek gibi o olacaksınız: av, av, av! Peki, bundan daha iyi bir şey var mı, bana kendin söyle? Podkolesin. Neden, onlar sadece büyük yaramazlar: her şeyi mahvedecekler, kağıtları dağıtacaklar. Koçkarev. Şaka yapmalarına izin verin, ama herkes size benziyor - olay bu. Podkolesin. Ve aslında komik bile, kahretsin: bir tür tombul, bir tür köpek yavrusu ve şimdiden sana benziyor. Koçkarev. Ne kadar komik olursa olsun, elbette komik. İyi hadi gidelim. Podkolesin. Belki gideriz. Koçkarev. Hey Stepan! Hadi efendini hızlıca giydirelim. Podkolesin (aynanın karşısında giyinmek). Ancak beyaz bir yeleğe ne gerek var diye düşünüyorum. Koçkarev. Ne de olsa çöp. Podkolesin (yaka takmak). Lanet çamaşırcı kadın, yakalarını çok kötü kolalamış - hiç durmuyorlar. Ona söyle Stepan, eğer o aptal, böyle kıyafetleri ütülerse, o zaman başka birini tutacağım. Doğru, sevgilileriyle vakit geçiriyor ve ütü yapmıyor. Koçkarev. Hadi kardeşim, acele et! Nasıl kazıyorsun! Podkolesin. Şimdi. (Paltosunu giyer ve oturur.) Dinle, Ilya Fomich. Ne var biliyor musun? Kendi başına git. Koçkarev. işte bir tane daha; delirdin mi Gitmek zorundayım! Aramızda kim evleniyor: sen mi ben mi? Podkolesin. Haklısın, bir şey istemiyorsun; yarın daha iyi. Koçkarev. Peki, aklın bir damla var mı? Peki, aptal değil misin? Tamamen ve aniden toplandı: gerek yok! Peki, söyle bana, lütfen, domuz değil misin, bundan sonra bir alçak değil misin? Podkolesin. Ne hakkında tartışıyorsun? Neden yeryüzünde? ne yaptım sana? Koçkarev. Aptal, aptal dolu, herkes sana bunu söyleyecek. Aptal, bu sadece aptalca, nakliye şirketi olsa bile. Sonuçta, ne yapmaya çalışıyorum? Avantajınız hakkında; sonuçta, kuzen ağzından çıkarılacak. Yere yat lanet olası bekar! Söyle bana, lütfen, neye benziyorsun? Şey, peki, saçmalık, şapka, böyle bir kelime söylerdi ... ama bu sadece uygunsuz. Kadın! kadınlardan daha kötü! Podkolesin. Ve gerçekten çok iyisin! (Alt tonda.) Aklını mı kaçırdın? Burada bir serf duruyor ve onun önünde ve hatta böyle sözlerle azarlıyor; başka bir yer bulamadı. Koçkarev. Evet, seni nasıl azarlamam, söyle bana lütfen? Seni kim azarlayamaz? Kimde seni azarlamayacak yürek var? İyi bir insan olarak, evlenmeye karar verdi, sağduyuyu takip etti ve aniden - aptalca, çok fazla ban, tahta bir blok yedi ... Podkolesin. Bu kadar yeter, gidiyorum - neden bağırıyorsun? Koçkarev. Ben gidiyorum! Tabii başka ne yapmalı, nasıl gitmemeli! (Stepan'a.) Ona bir şapka ve palto ver. Podkolesin (kapıda). Böyle bir hak garip bir adam! Onunla hiçbir şekilde anlaşamazsınız: aniden sebepsiz yere seçecektir. Herhangi bir itirazı anlamıyor. Koçkarev. Evet bitti, şimdi azarlamam.

İkisi de ayrılır.

Görünüm XII

Agafya Tikhonovna'nın evinde bir oda.

Agafya Tihonovna kartlara uzanır, bir teyze elinin arkasından bakar Arina Panteleimonovna.

Agafya Tihonovna. Yine, teyze, canım! Bir tür elmas kral ilgileniyor, gözyaşları, bir aşk mektubu; sol tarafta kulüp büyük ilgi gösteriyor ama bazı kötü adamlar araya giriyor. Arina Panteleimonovna. Sizce kulüplerin kralı kimdi? Agafya Tihonovna. bilmiyorum. Arina Panteleimonovna. Ve kim olduğunu biliyorum. Agafya Tihonovna. Kim? Arina Panteleimonovna. Ve kumaş hattında iyi bir tüccar, Alexei Dmitrievich Starikov. Agafya Tihonovna. Bu doğru, o değil! En azından ben bir şey koydum, o değil. Arina Panteleimonovna. Tartışma Agafya Tikhonovna, saçların çok sarı. Kulüplerin başka kralı yok. Agafya Tihonovna. Ama hayır: Sopaların kralı burada bir asilzade demektir. Tüccar, kulüplerin kralı olmaktan uzaktır. Arina Panteleimonovna. Hey, Agafya Tikhonovna, ama bunu ölü Tikhon, baban Panteleymonovich yaşıyormuş gibi söylemezdin. Öyle oldu ki, bütün eliyle masaya vurur ve şöyle haykırır: “Tüccar olmaktan utanan umurumda değil, der; Evet, kızımı albaya vermem diyor. Bırakın başkaları yapsın! Ben de oğlumu servise vermem, diyor. Ne diyor, tüccar, hükümdara başka herhangi bir şekilde hizmet etmiyor mu? Evet, beşi de masada ve bu kadarı yeterli. Ve el bir kova büyüklüğünde - böyle tutkular! Ne de olsa, doğruyu söylemek gerekirse, anneni kurban etti ve merhum daha uzun yaşayacaktı. Agafya Tihonovna. Peki, benim de böyle kötü bir kocam olsun! Bir tüccarla hiçbir şey için evlenmem! Arina Panteleimonovna. Ama Alexei Dmitrievich öyle değil. Agafya Tihonovna. İstemiyorum, istemiyorum! Sakallı: Yemek yiyecek, her şey sakalından aşağı akacak. Hayır, hayır, istemiyorum! Arina Panteleimonovna. Ama iyi bir asilzade nereden alınır? Sonuçta, onu sokakta bulamayacaksın. Agafya Tihonovna. Fekla Ivanovna seni arayacak. En iyisini bulacağına söz verdi. Arina Panteleimonovna. O bir yalancı, ışığım.

Görünüm XIII

Aynı ve Fekla.

Fekla. Ama hayır, Arina Panteleymonovna, boş yere iftira atmak günahtır. Agafya Tihonovna. Ah, bu Fyokla İvanovna! Peki, söyle bana, söyle bana! Var? Fekla. Var, var, önce cesaretimi toplamama izin verin - çok fazla sorun var! Senin komisyonuna göre ta eve, bürolara, bakanlıklara gittim, yoruldum, gardiyanlara yaslandım... Biliyor musun annem, çünkü az kalsın beni öldürüyorlardı Allah aşkına! Aferov'larla evlenen yaşlı kadın bana şöyle yaklaştı: “Sen falansın, sadece ekmeği kesiyorsun, mahalleni biliyorsun” diyor. "Evet, şey," dedim açıkça, "genç hanımım için, kızmayın, her şeyi tatmin etmeye hazırım." Ama senin için ne talipleri var! Yani ışık vardı ve olacak, ama böylesi hiç olmadı! Bugün diğerleri gelecek. Seni engellemek için bilerek koştum. Agafya Tihonovna. Peki ya bugün? Canım Fekla İvanovna, korkarım. Fekla. Ve korkma annem! hayat meselesi. Gelip görecekler, başka bir şey değil. Bir de onlara bakıyorsunuz: Beğenmezlerse gidecekler. Arina Panteleimonovna. Çay, iyi cezbedildi! Agafya Tihonovna. Ve kaç tanesi? birçok? Fekla. Evet, altı kişi var. Agafya Tihonovna(bağırır). Vay! Fekla. Peki sen nesin annem öyle çırpındın mı? Seçmek daha iyidir: biri zorunda kalmayacak, diğeri zorunda kalacak. Agafya Tihonovna. Bunlar nedir: soylular mı? Fekla. Hepsi bir seçim olarak. Zaten öyle soylular ki hiçbiri yoktu. Agafya Tihonovna. Ne, ne? Fekla. Ve hepsi güzel, iyi, temiz. İlk Baltazar Baltazarovich Zhevakin, çok görkemli, donanmada görev yaptı - tam size göre. Gelinin vücudunda olmasına ihtiyacı olduğunu ve kızarmış olanları hiç sevmediğini söylüyor. Ancak infaz memuru olarak görev yapan Ivan Pavloviç, saldırı olmayacak kadar önemlidir. Kendinden çok öne çıkan, şişman; bana nasıl bağırıyor: “Bana gelin şöyle şöyle böyle saçma sapan konuşma! Arkasında ne kadar taşınır ve taşınmaz olduğunu açıkça söyleyebilir misiniz? “O kadar çok ki, babacığım!” - "Yalan söylüyorsun, köpeğin kızı!" Üstelik annem, öyle bir söz yapıştırdı ki, söylemeniz uygun değil. Anında fark ettim: uh, evet, bu önemli bir beyefendi olmalı. Agafya Tihonovna. Peki, başka kim? Fekla. Ve ayrıca Nikanor İvanoviç Anuchkin. Bu çok büyük! ve dudaklar, annem, ahududu, kesinlikle ahududu! çok şanlı. "Ben, diyor ki, gelinin Fransızca konuşabilmesi için güzel, büyümüş olması gerekiyor." Evet, iyi huylu bir adam, küçük bir Alman şeyi! Ve kendisi çok ince ve bacakları dar, ince. Agafya Tihonovna. Hayır, bu ince olanlar bir şekilde benim için doğru değil ... Bilmiyorum ... Onlarda hiçbir şey görmüyorum ... Fekla. Ve daha sıkı olmak istiyorsan, Ivan Pavlovich'i al. Kimseyi daha iyi seçemezsiniz. Bu, söylenecek bir şey yok, beyefendi tam bir beyefendi: Bu kapılardan hiç girmiyor - o çok şanlı. Agafya Tihonovna. Ve kaç yaşında? Fekla. Ve adam hala genç: yaklaşık elli, hatta henüz elli değil. Agafya Tihonovna. Peki ya soyadı? Fekla. Ve soyadı Ivan Pavlovich Yaichnitsa. Agafya Tihonovna. Bu bir soyadı mı? Fekla. Soyadı. Agafya Tihonovna. Aman Tanrım, ne isim! Dinle Feklusha, onunla evlenip birdenbire Agafya Tikhonovna Yaichnitsa olarak anılırsam nasıl olabilir? Allah bilir ne olduğunu! Fekla. Ve annem, evet, Rusya'da öyle takma adlar var ki, duyarsanız tükürür ve kendinizden geçersiniz. Ve belki de takma adı sevmiyorsanız, muhteşem bir damat olan Baltazar Baltazarovich Zhevakin'i alın. Agafya Tihonovna. Ne tür saçları var? Fekla. İyi saç. Agafya Tihonovna. Ve burun? Fekla. Ah... ve güzel bir burun. Her şey yerli yerinde. Ve o çok hoş. Sadece sinirlenme: dairede sadece bir boru var, başka bir şey yok - mobilya yok. Agafya Tihonovna. Ve başka kim? Fekla. Bir yetkili, itibari bir danışman olan Akinf Stepanovich Panteleev, sadece biraz kekeliyor, ama o çok mütevazı. Arina Panteleimonovna. Peki, hepiniz nesiniz: bir memur, bir memur! Bir de içmeyi seviyorsa burada derler, ne dersin. Fekla. Ve o içer, ben tartışmam, o içer. Ne yapmalı, o zaten itibari bir danışman; ama ipek kadar sessiz. Agafya Tihonovna. Hayır, kocamın sarhoş olmasını istemiyorum. Fekla. Senin iraden, annem! Birini istemiyorsan, diğerini al. Ancak, bazen çok fazla içtiği şey nedir - sonuçta, tüm hafta sarhoş değil: bir gün dışarı çıkacak ve ayık olacak. Agafya Tihonovna. Peki, başka kim? Fekla. Evet, bir tane daha var ama sadece bu... Allah ondan razı olsun! Bunlar daha temiz olacak. Agafya Tihonovna. Kim o? Fekla. Ve bunun hakkında konuşmak istemiyorum. Belki de bir mahkeme danışmanıdır ve bir ilik takar ve ayağa kalkamayacak kadar ağırdır, onu evden dışarı çıkaramazsınız. Agafya Tihonovna. Peki, başka kim? Sonuçta, sadece beş tane var ve sen altı dedin. Fekla. Hala senin için yeterli değil mi? Bak nasıl aniden şaşırdın, ama davitcha korktu. Arina Panteleimonovna. Peki ya onlar, soylularınız? Altı tanesine sahip olsanız bile, gerçekten, bir tüccar hepsi için geçerli olacaktır. Fekla. Ama hayır, Arina Panteleymonovna. Soyluya saygı duyulacak. Arina Panteleimonovna. Peki ya saygı? Ama Alexei Dmitrievich, samur şapkalı, kızakta, nasıl sürülür ... Fekla. Elinde apleti olan bir asilzade sana doğru geçecek ve şöyle diyecek: “Sen nesin tüccar? yoldan çekil!" Veya: "Göster, tüccar, en iyi kadife!" Ve tüccar: “Özür dilerim baba!” - "Şapkanı çıkar, seni cahil!" - asilzade bunu söyleyecek. Arina Panteleimonovna. Ve tüccar isterse kumaş vermez; ama asilzade çıplak ve asilzadenin giyecek hiçbir şeyi yok! Fekla. Ve asilzade tüccarı öldürecek. Arina Panteleimonovna. Ve tüccar polise şikayet etmeye gidecek. Fekla. Ve asilzade tüccara senatöre gidecek. Arina Panteleimonovna. Ve tüccar valiye. Fekla. Ve asil... Arina Panteleimonovna. Yalan söylüyorsun, yalan söylüyorsun: asilzade... Vali, senachtordan daha büyük! Bir asilzade ile yay! ve asilzade bazen şapkasını da büker ...

Kapıda bir çağrı duyulur.

Hayır, biri arıyor.

Fekla. Ah, onlar! Arina Panteleimonovna. Onlar kim? Fekla. Onlar... taliplerden biri. Agafya Tihonovna(bağırır). Vay! Arina Panteleimonovna. Azizler, biz günahkarlara merhamet edin! Oda hiç düzenli değil. (Masadaki her şeyi alır ve odanın içinde koşar.) Evet peçete, masadaki peçete tamamen siyah. Dunya, Dunya!

Dunyashka'dır.

Daha çok temiz bir peçete gibi! (Peçeteyi çıkarır ve odada koşuşturur.)

Agafya Tihonovna. Ah teyze, nasıl olabilirim? Neredeyse bir gömlek giyiyorum! Arina Panteleimonovna. Oh, annem, acele et ve giyin! (Odanın etrafında koşar.)

Dunyashka bir peçete getiriyor: kapı zili çalıyor.

Koş "şimdi" de!

Dunyashka uzaktan bağırır: "Şimdi!"

Agafya Tihonovna. Teyze, ama elbise ütülü değil. Arina Panteleimonovna. Ey merhametli Tanrım, yok etme! Başka bir şey giy. Fekla (koşarak). Neden gitmiyorsun? Agafya Tikhonovna, acele et annem!

Bir çağrı duyulur.

Ahti, ama her şeyi bekliyor!

Arina Panteleimonovna. Dunya, onu içeri getir ve beklemesini söyle.

Dunyashka geçide koşar ve kapıyı açar. Sesler duyuluyor: "Evde mi?" - "Evde, lütfen odaya gel." Herkes merakla anahtar deliğinden bakmaya çalışır.

Agafya Tihonovna(bağırır). Ne kadar şişman! Fekla. Geliyor, geliyor!

Herkes hızlı koşuyor.

Görünüm XIV

Ivan Pavloviç Kızarmış yumurta ve bir kız.

Kız. Burada bekle. (Çıkışlar.) Omlet . Belki beklemek - sadece tereddüt etmemek için bekleyelim. Ne de olsa departmandan sadece bir dakikalığına yoktu. Aniden general karar verir: “İcra memuru nerede?” - "Gelini aramaya gittim." Böyle bir gelin istemesin diye... Ama yine de tabloyu düşünün. (Okumaktadır.) "İki katlı bir taş ev ..." (Gözlerini kaldırır ve odaya bakar.) Var! (Okumaya devam eder.)“İki müştemilat var: taş temelli bir müştemilat, ahşap bir müştemilat ...” Ahşap olan oldukça zayıf. “Drozhki, oymalı eşleştirilmiş kızaklar, büyük bir halının altında ve küçük bir halının altında ...” Belki de hurdaya uygun olacak şekilde? Yaşlı kadın ise birinci sınıf olduğunu garanti eder; iyi, birinci sınıf olsun. “İki düzine gümüş kaşık…” Ev için elbette gümüş kaşık gerekli. “İki tilki kürkü...” Hm... “Dört büyük kuş tüyü ceket ve iki küçük ceket. (Dudaklarını belirgin bir şekilde sıkar.) Altı çift ipek ve altı çift pamuklu elbise, iki gecelik, iki...” Bu yazı boş! "Keten, peçete..." İstediği gibi olsun. Ancak, tüm bunlara pratikte inanmanız gerekir. Şimdi belki hem ev hem de araba sözü veriyorlar ama evlenince sadece kuştüyü ceketler ve kuştüyü karyolalar buluyorsunuz.

Bir çağrı duyulur. Dunyashka kapıyı açmak için aceleyle odanın diğer tarafına koşar. Sesler duyuluyor: "Evde mi?" - "Evler".

Görünüm XV

Ivan Pavloviç ve Anuchkin.

Dunyashka. Burada bekle. Patlayacaklar. (Çıkışlar.)

Anuchkin, Yaichnitsa'ya boyun eğiyor.

Omlet . Saygılarımla! Anuchkin. Evin sevimli hanımının babasıyla konuşma şerefine erişemez miyim? Omlet . Hayır, babamla hiç değil. Henüz çocuğum bile yok. Anuchkin. Ah Üzgünüm! Üzgünüm! Çırpılmış yumurta (bir kenarda). Bu adamın fizyonomisi benim için bir şekilde şüpheli: neredeyse aynı nedenle buraya benim yaptığım şey için geldi. (Yüksek sesle.) Evin hanımına gerçekten ihtiyacın var mı? Anuchkin. Hayır, şey ... gerek yok ve bu yüzden yürüyüşten geldim. Çırpılmış yumurta (bir kenarda). Yalan, yalan, yürüyüşten! Evlen, alçak, istiyor!

Bir çağrı duyulur. Dunyashka kapıyı açmak için odanın diğer tarafına koşar. Geçit seslerinde: "Evde mi?" - "Evler".

Görünüm XVI

Aynı ve Zhevakin, bir kız eşliğinde.

Zhevakin (kız). Lütfen sevgilim, temizle beni... Biliyorsun, sokakta çok toz var. Orada, lütfen tüyleri çıkar. (Döner.) Yani! teşekkürler hayatım. İşte bir tane daha, bak, oraya tırmanan bir örümcek gibi! ve arkadaki ribaundlarda hiçbir şey yok mu? Teşekkür ederim canım! Görünüşe göre hala burada. (Koyunun kolunu okşar ve Anuchkin ile Ivan Pavlovich'e bakar.) Ne de olsa Sukontso İngiliz! Sonuçta, ne giyilir! Doksan beşinci yılda, filomuz Sicilya'dayken, onu asteğmen olarak satın aldım ve ondan bir üniforma diktim; sekiz yüz birincide Pavel Petrovich'in altında teğmen oldum - kumaş oldukça yeniydi; sekiz yüz on dörtte dünya çapında bir keşif gezisi yaptı ve bu sadece dikişlerde biraz yıpranmış; 1985'te emekli oldu, sadece yüzünü değiştirdi: On yıldır giyiyorum - hala neredeyse yepyeni. Teşekkürler canım, m ... boyama! (Ona bir kalem yapar ve aynanın karşısına geçerek saçlarını hafifçe karıştırır.) Anuchkin. Ve nasıl diye sorayım, Sicilya... yani şöyle demeye tenezzül ettin: Sicilya, burası Sicilya'nın güzel bir ülkesi mi? Zhevakin. Ah, güzel! Orada otuz dört gün kaldık; Size söylüyorum, manzara harika! öyle dağlar, bir çeşit nar ağacı ve her yerde italyan kızları, öyle güller, öpmek istersin. Anuchkin. Ve iyi eğitimli mi? Zhevakin. Mükemmel bir şekilde! Çok eğitimli, burada olduğu gibi sadece konteslerimiz var. Sokakta yürüyordunuz - peki, bir Rus teğmen ... Doğal olarak, burada apoletler var (omuzları işaret eder), altın nakış ... ve bu tür siyah saçlı güzellikler - sonuçta, her evin yanında balkonları var ve bu kat gibi çatılar tamamen düz. Eskiden böyle görünüyordun ve bir tür gül oturuyor ... Eh, doğal olarak, kir içinde yüzünü kaybetmemek için ... (Elini sallar ve sallar.) Ve o aynen böyle. (El ile hareket yapar.) Doğal olarak giyinmiş: burada bir çeşit tafta, bağcık, çeşitli bayan küpeleri var ... Anuchkin. Ve nasıl, size başka bir soru sorayım, Sicilya'da hangi dili konuşuyorlar? Zhevakin. Ve elbette, her şey Fransızca. Anuchkin. Ve tüm genç bayanlar kararlı bir şekilde Fransızca mı konuşuyor? Zhevakin. Hepsi kararlılıkla. Size anlatacaklarıma bile inanmayabilirsiniz: Otuz dört gün yaşadık ve tüm bu süre boyunca onlardan Rusça tek bir kelime duymadım. Anuchkin. Tek bir kelime yok mu? Zhevakin. Tek bir kelime yok. Soylulardan ve diğer kıdemlilerden, yani onların çeşitli memurlarından bahsetmiyorum; ama boynuna her türlü çöpü çeken basit bir köylüyü bilerek al, ona “Bana biraz ekmek ver kardeşim” demeye çalış, anlamayacak, Allah kahretsin anlamayacak; ama Fransızca söyle: "Dateci del pane" veya "portate vino!" - anla ve koş ve mutlaka getir. Ivan Pavloviç. Ve ilginç, ancak gördüğüm kadarıyla bu topraklar Sicilya olmalı. Yani dedin ki - bir adam: bir adam nedir, o nasıl? Rus köylüsü gibi tamamen geniş omuzlu ve toprağı sürüyor mu, değil mi? Zhevakin. Size söyleyemem: Sürüp sürmediklerini fark etmedim, ancak tütünü çekmeye gelince, size herkesin sadece kokladığını değil, hatta dudağını bile koyduğunu size bildireceğim. Nakliye de çok ucuz; hemen hemen her yerde su ve her yerde gondol var... Doğal olarak, bir tür İtalyan kızı oturuyor, böyle bir gül, giyinmiş: bir gömlek önü, bir mendil... Yanımızda İngiliz subaylar da vardı; iyi, insanlar, tıpkı bizimkiler gibi, denizci; ve ilk başta, gerçekten çok garipti: birbirinizi anlamadınız, ama sonra birbirinizi iyi tanıdıkça, özgürce anlamaya başladınız: bunu bir şişeye ya da bir bardağa gösterirdiniz. bu - peki, içmenin ne demek olduğunu hemen bilir; yumruğunu o şekilde ağzına koy ve sadece dudaklarınla ​​söyle: bang-bang - bilirsin: bir pipo iç. Genel olarak size anlatacağım, dili oldukça kolay, denizcilerimiz üç gün içinde birbirlerini tam anlamıyla anlamaya başladılar. Ivan Pavloviç. Ve ilginç, gördüğüm kadarıyla, yabancı ülkelerde yaşam. Tecrübeli biriyle anlaştığım için çok mutluyum. Sorayım: Kiminle konuşma onuruna sahibim? Zhevakin. Zhevakin, emekli teğmen. Kendi adıma şunu da sormama izin verin: kiminle konuşma şansım var? İvan Pavloviç. İcracı olarak Ivan Pavlovich Yaichnitsa. Zhevakin (dinlemiyor). Evet, ben de yedim. Yollar, biliyorum, yeterince ileride olacak, ama zaman soğuk: Ekmekle ringa balığı yedim. İvan Pavloviç. Hayır, anlaşılan yanlış anlamışsınız: bu benim soyadım - Oyachnitsa. Zhevakin (bükerek). Ah Üzgünüm! Biraz zor işitiyorum. Çırpılmış yumurta yediğini söylemeye tenezzül ettiğini sanıyordum. İvan Pavloviç. Evet, ne yapmalı? Generalden Yaichnitsyn olarak anılmama izin vermesini isteyecektim, ama halkım beni vazgeçirdi: "köpek oğlu" gibi görüneceğini söylüyorlar. Zhevakin. Ve bu, ancak, olur. Tüm üçüncü filomuz vardı, tüm subaylar ve denizciler - hepsinin garip soyadları vardı: Pomoikin, Yaryzhkin, Perepreev, teğmen. Ve bir asteğmen, hatta iyi bir asteğmen, sadece Dyrka'ydı. Ve kaptan şöyle derdi: "Hey, Hole, buraya gel!" Ve eskiden, onunla her zaman dalga geçersin. "Oh, sen, böyle bir delik!" - onun başına geldiğini söylüyorsun.

Koridorda bir çağrı duyulur, Fekla açmak için odanın karşısına geçer.

Omlet. Ah, merhaba anne! Zhevakin. Merhaba; nasılsın canım Anuchkin. Merhaba, Anne Fekla İvanovna. Fekla (aceleyle koşar). Teşekkürler babalar! Sağlıklı, sağlıklı. (Kapıyı açar.)

Görünüm XVII

Aynısı, Koçkarev, Podkolesin ve Fekla.

Koçkarev (pod tekerleği). Unutma, sadece cesaret, başka bir şey değil. (Etrafına bakar ve biraz şaşkınlıkla eğilir; kendi kendine.) Vay, ne bir sürü insan! Bunun anlamı ne? damat değiller mi? (Fekla'yı iter ve onunla sessizce konuşur.) Karga hangi taraftan kalktı, ha? Fekla (alt tonda). Burada karga yok, hepsi dürüst insanlar. Koçkarev (o). Sayısız misafir, koparılmış kaftanlar. Fekla. Uçuşunuzdaki baskına bakın, ancak övünecek bir şey yok: bir ruble değerinde bir şapka ve tahılsız lahana çorbası. Koçkarev. Muhtemelen senin razzhivnye, cebinde bir delik. (Yüksek sesle.)Şimdi ne yapıyor? Sonuçta, bu kapı, değil mi, yatak odasına? (Kapıya gider.) Fekla. Utanmaz! sana hala giyindiğini söylüyorlar. Koçkarev. Baş belası! Bu nedir? Sonuçta, sadece bakacağım, başka bir şey değil. (Anahtar deliğinden bakar.) Zhevakin. Ve ben de meraklı olayım. Omlet. Bir kere bakayım. Koçkarev (izlemeye devam ediyorum). Görülecek bir şey yok efendim. Ve neyin beyaza döndüğünü anlamak imkansız: bir kadın ya da bir yastık.

Ancak herkes kapıyı çevreler ve bakmak için içeri girer.

Şşş... biri geliyor!

Herkes uzaklaşır.

fenomen XVIII

Aynısı, Arina Panteleimonovna ve Agafya Tihonovna. Herkes boyun eğer.

Arina Panteleimonovna. Ve neden bir ziyareti ödünç almaya tenezzül ettin? Omlet. Odun ve yakacak odun temini için sözleşmeler yapmak istediğinizi gazetelerden öğrendim ve bu nedenle bir devlet dairesinde yönetici konumundayken, ne tür odun, ne miktarda ve ne tür odun olduğunu öğrenmeye geldim. ne zamana kadar teslim edebilirsiniz. Arina Panteleimonovna. Herhangi bir sözleşme almamamıza rağmen, geldiğimiz için mutluyuz. Peki ya soyadı? Omlet. Üniversite değerlendiricisi Ivan Pavlovich Kızarmış yumurta. Arina Panteleimonovna. oturman için yalvarıyorum. (Zhevakin'e döner ve ona bakar.) Ve bana haber ver... Zhevakin. Ben de gazetelerde ilan edilen bir şey görüyorum: Hadi, ben gideyim diyorum kendi kendime. Hava güzel görünüyordu, yol boyunca her yerde çimenler vardı... Arina Panteleimonovna. Peki ya soyadı? Zhevakin. Ve deniz hizmetinden emekli bir teğmen, Baltazar Baltazarov Zhevakin II. Ayrıca başka bir Zhevakin'imiz vardı ve benimkinden önce emekli oldu: yaralandı, anne, dizinin altından ve mermi o kadar garip geçti ki dizine değmedi, damardan geçti - sanki dikilmiş gibi. bir iğne, yani, onun yanında durduğunuzda, her zaman diziyle arkadan vurmak istiyor gibi görünüyor. Arina Panteleimonovna (Anuchkin'e dönerek.) Ve hangi sebeple bana bildirin? .. Anuchkin. yan kapı- Oldukça yakın olmak... Arina Panteleimonovna. Tüccarın karısı Tulubova'nın evinde değil mi, tam tersine, lütfen yaşayın? Anuchkin. Hayır, şimdilik Peski'de yaşıyorum ama yine de mahallede oradan oraya, şehrin bu kısmına taşınmak niyetindeyim. Arina Panteleimonovna. Ve sizden oturmanızı rica ediyorum. (Kochkarev'e dönerek.) Ve bana haber ver... Koçkarev. Beni tanımadın mı? (Agafya Tikhonovna'ya dönerek.) Siz de mi hanımefendi? Agafya Tihonovna. Bana öyle geliyor ki, seni hiç görmedim. Koçkarev. Ancak unutmayın. Beni bir yerde görmüş olmalısın. Agafya Tihonovna. Doğru, bilmiyorum. Biryushkins'de değil mi? Koçkarev. Yani, Biryushkins'de. Agafya Tihonovna. Oh, bilmiyorsun, hikaye onun başına geldi. Koçkarev. nasıl evlendin Agafya Tihonovna. Hayır, bu iyi olurdu, yoksa bacağını kırdı. Arina Panteleimonovna. Ve çok kırdı. Eve oldukça geç bir sersemlikle döndü, ancak sürücü sarhoştu ve sarhoştu. Koçkarev. Evet, bir şey hatırlıyorum, bir şey oldu: ya evlendi ya da bacağını kırdı. Arina Panteleimonovna. Peki ya soyadı? Koçkarev. İlya Fomich Kochkarev, akrabayız. Karım sürekli bundan bahsediyor... Bırak ben yapayım (Podkolesin'i elinden tutar ve ayağa kaldırır): arkadaşım Podkolyosin Ivan Kuzmich, mahkeme danışmanı; nakliye firması olarak hizmet veriyor, tüm işi tek başına yapıyor, birimini en mükemmel şekilde mükemmelleştiriyor. Arina Panteleimonovna. Peki ya soyadı? Koçkarev. Podkolyosin Ivan Kuzmich, Podkolyosin. Yönetmen sadece rütbe için atandı, ancak tüm işi o yapıyor, Ivan Kuzmich Podkolesin. Arina Panteleimonovna. Evet efendim. oturman için yalvarıyorum.

fenomen XIX

Aynısı ve Starikov.

Starikov (bir tüccarın tarzında canlı ve hızlı bir şekilde eğilerek ve hafifçe yanlara girerek). Merhaba, anne Arina Panteleevna. Gostiny Dvor'daki adamlar yün sattığını söyledi anne! Agafya Tihonovna (Alçak sesle, ama işitsin diye küçümseyerek arkasını dönerek). Burası bir tüccarın dükkanı değil. Starikov. Kazanmak! Al yerinden mi çıktı? Al ve biz olmadan dava pişti mi? Arina Panteleimonovna. Lütfen, lütfen Alexei Dmitrievich; yün satmamamıza rağmen sizi gördüğümüze sevindik. oturmanızı rica ediyorum.

Herkes oturdu. Sessizlik.

Omlet. Bugün garip hava: Sabah tamamen yağmur gibiydi, ama şimdi geçmiş gibi görünüyor. Agafya Tihonovna. Evet efendim, bu hava başka hiçbir şeye benzemiyor: Bazen hava açık, bazen de tamamen yağmurlu. Çok büyük bir bela. Zhevakin. Burada Sicilya'da anne, ilkbaharda filoyla birlikteydik - eğer sığdırırsan, bizim Şubatımız olacak - evden dışarı çıkardın: güneşli bir gün ve sonra bir tür yağmur; ve tam olarak yağmur yağıyormuş gibi görünüyorsun. Omlet. En tatsız şey, böyle havalarda yalnız oturmak. Evli bir kişi tamamen farklı bir konudur - sıkılmaz; ve eğer yalnızsanız - bu çok kolay ... Zhevakin. Ah, ölüm, mükemmel ölüm! Anuchkin. Evet, bunu söyleyebilirsin... Koçkarev. Hangi! Sadece eziyet! hayat mutlu olmayacak; Allah korusun böyle bir durumla karşılaşmak. Omlet. Peki ya hanımefendi, bir konu seçmek zorunda olsaydınız nasıl olurdu? Bana zevkini söyle. Bu kadar doğrudan olduğum için özür dilerim. Sizce bir kocanın hangi hizmette olması daha uygun? Zhevakin. Hanımefendi, deniz fırtınalarına aşina bir kocanız olsun ister miydiniz? Koçkarev. Hayır hayır. Bana göre en iyisi koca, tüm departmanı neredeyse tek başına yöneten adamdır. Anuchkin. Önyargı neden? Elbette, piyade hizmetinde hizmet etmesine rağmen, yüksek sosyetenin görgü kurallarını nasıl takdir edeceğini bilen bir adam için neden küçümseme göstermek istiyorsunuz? Omlet. Hanımefendi, izin verin!

Agafya Tikhonovna sessiz.

Fekla. Cevap ver annem. Onlara bir şey söyle. Omlet. Nasıl, anne? Koçkarev. Ne düşünüyorsun, Agafya Tihonovna? Fekla (onun için sessiz). Söyle, söyle: teşekkür ederim, diyorlar, zevkle. Böyle oturmak iyi değil. Agafya Tihonovna (sessizlik). Utanırım, gerçekten utanırım, giderim, hemen giderim. Teyze, benim için otur. Fekla. Ah, utanmadan yapma, gitme; tamamen utandım. Ne düşüneceklerini bilmiyorlar. Agafya Tihonovna (aynı şekilde). Hayır, gideceğim. Gideceğim, gideceğim! (Kaçar.)

Fekla ve Arina Panteleimonovna onun peşinden giderler.

fenomen XX

Aynısı gidenler hariç.

Omlet. İşte buradasın ve herkes gitti! Bunun anlamı ne? Koçkarev. Bir şey olmuş olmalı. Zhevakin. Bir şekilde bayanlar tuvaleti hakkında... Böyle bir şey tamir et... gömleği önü... sabitle.

Fekla içerir. Hepsi onunla sorularla tanışmak için: “Ne, nedir?”

Koçkarev. Bir şey oldu? Fekla. Nasıl olabilir. Vallahi hiçbir şey olmadı. Koçkarev. Neden ayrıldı? Fekla. Evet, beni utandırdılar, o yüzden ayrıldım; tamamen utandım, bu yüzden hareketsiz oturmadım. Özür dilemek istiyor: akşam bir bardak çay gelsin. (Çıkışlar.) Omlet (yan tarafa). Ah, bu benim fincan çayım! Bu yüzden kur yapmayı sevmiyorum - bir yaygara olacak: bugün imkansız, ama belki yarın ve hatta yarından sonraki gün bir fincan için, ama yine de düşünmeniz gerekiyor. Ama mesele çöp, hiç de bulmaca değil. Kahretsin, ben bir ofis adamıyım, zamanım yok! Koçkarev (pod tekerleği). Ama hostes fena değil, değil mi? Podkolesin. Evet, aptal değil. Zhevakin. Ama hostes iyidir. Koçkarev (yan tarafa). Lanet olsun! Bu aptal aşık. Muhtemelen o da yoluna girecek. (Yüksek sesle.) Hiç iyi değil, hiç iyi değil. Omlet. Burun büyük. Zhevakin. Hayır, burnu fark etmedim. O... tam bir gül. Anuchkin. Ben de, onların görüşleri. Hayır, öyle değil, öyle değil... Hatta onun yüksek sosyete muamelesine pek aşina olmadığını düşünüyorum. Ve hala Fransızca konuşuyor mu? Zhevakin. Neden sormaya cüret ettin, denemedin mi, onunla Fransızca konuşmadın mı? Belki biliyordur. Anuchkin. Fransızca konuştuğumu mu sanıyorsun? Hayır, böyle bir yetiştirmeden yararlanma şansım olmadı. Babam bir alçak, bir vahşiydi. Bana Fransızca öğretmeyi hiç düşünmedi. O zamanlar hala bir çocuktum, bana öğretmek kolaydı - sadece iyi kesmen gerekiyordu ve ben bilirdim, kesinlikle bilirdim. Zhevakin. Eh, evet, şimdi ne tür bir kârınız olduğunu bilmediğinize göre ... Anuchkin. Ve hayır, hayır. Bir kadın tamamen farklı bir konudur. Kesinlikle biliyor olmalı ve onsuz hem buna hem de buna sahip ... (jestlerle gösterir)- her şey aynı olmayacak. Omlet (yan tarafa). Neyse bununla başka biri ilgilenir. Ben de gidip evi ve avludan ek binayı inceleyeceğim: Her şey olması gerektiği gibi olursa, işleri bu akşam hallederim. Bu talipler benim için tehlikeli değil - insanlar bir şekilde acı verici derecede zayıflar. Gelinler onları sevmez. Zhevakin. Git bir pipo tüttür. Ne, yolda mıyız? Nerede yaşadığını sorabilir miyim? Anuchkin. Ve Sands'te, Petrovsky Lane'de. Zhevakin. Evet efendim, bir daire olacak: Ben adadayım, On sekizinci hatta; ama yine de sana eşlik edeceğim. Starikov. Hayır, burada kibirli bir şey var. Ah, sonra hatırla, Agafya Tikhonovna ve biz. Saygılarımla beyler! (Yaylar ve yapraklar.)

fenomen XXI

Podkolesin ve Koçkarev.

Podkolesin. Biz de gidelim. Koçkarev. Peki, hostesin hoş olduğu doğru değil mi? Podkolesin. Ne! Sevmediğimi itiraf ediyorum. Koçkarev. İşte! bu nedir? Onun iyi olduğunu kendin kabul ettin. Podkolesin. Evet, nedense öyle değil: burnu uzun ve Fransızca bilmiyor. Koçkarev. Bu başka nedir? fransızca ne demek Podkolesin. Ne de olsa gelin Fransızca biliyor olmalı. Koçkarev. Neden? Niye? Podkolesin. Evet, çünkü ... nedenini bilmiyorum, ama onunla ilgili her şey yanlış olacak. Koçkarev. Aptal az önce bir tane söyledi ve kulaklarını tıkadı. O bir güzellik, sadece bir güzellik; Böyle bir kızı hiçbir yerde bulamazsın. Podkolesin. Evet, ilk başta kendim beğendim, ama söylemeye başladıktan sonra: uzun burun, uzun burun - peki, inceledim ve kendim için uzun bir burun olduğunu görüyorum. Koçkarev. Ah, sen Pire, kapıları bulamadın! Sizi vazgeçirmek için kasten yorum yaparlar; ve ben de övmedim - böyle yapılır. Bu, kardeşim, böyle bir kız! Sadece gözlerine bakın: Ne de olsa bunlar şeytan bilir ne tür gözler; nefes deyin! Ve burun - Burnun ne olduğunu bilmiyorum! beyazlık kaymaktaşıdır! Ve herkes kaymaktaşı ile karşılaştıramaz. Kendine iyi bak. Podkolesin (gülümseyen). Evet, şimdi tekrar iyi göründüğünü görüyorum. Koçkarev. Tabii ki iyi! Dinle, şimdi, hepsi gittiğine göre, hadi ona gidelim, kendimizi açıklayalım - işte bu kadar! Podkolesin. Pekala, bunu yapmayacağım. Koçkarev. Neden? Niye? Podkolesin. Evet, nasıl bir kibir? Birçoğumuz var, bırak o seçsin. Koçkarev. Peki, neden onlara bakmalısın: rekabetten mi korkuyorsun yoksa ne? İstersen hepsini bir dakika içinde gönderirim. Podkolesin. Onlardan nasıl kurtulacaksınız? Koçkarev. Bu benim işim. Sadece daha sonra inkar etmeyeceğine dair bana söz ver.

Gogol'ün en iyi komedilerinden biri olan "Evlilik" fikri

1833'te “Üçüncü dereceden Vladimir” i bitirmeden, N.V. Gogol yeni bir dramatik fikre yönelir. Nikolai Vasilievich, orijinal versiyonunda "Damat" olarak adlandırılan bir komedi olan "Evlilik" üzerinde çalışmaya başlar. Bu oyun uzun yaratıcı tarih. Son baskıyı almadan önce yıllar içinde tekrarlanan değişikliklere maruz kaldı. "Üçüncü Dereceden Vladimir"in geniş kavramından daha özel bir konuyu ele alan Gogol, konuyu daha fazla içerikle zenginleştirmeye çalıştı. Temaya en başarılı çözüm arayışı, karakterleri derinleştirme çalışması, "Evlilik" in tüm yaratıcı tarihini gözden geçirir.
Puşkin, 3 Mayıs 1834 tarihli günlüğüne şunları yazdı: "Gogol komedisini Dashkov'da okudu." "Evlilik" in ilk versiyonundan bahsettiğimiz varsayılabilir, çünkü "Üçüncü Dereceden Vladimir" son haliyle mevcut değildir ve "Devlet Müfettişi" fikri daha sonraki bir zamana aittir. . Bize ulaşan ilk baskıdaki ("Damatlar") "Evlilik" sahneleri kendi yollarıyla çok etkileyici; bir dizi komedi görüntüsünün canlı ve keskin bir taslağını içerirler. Eylemi - son metnin aksine - bir toprak sahibinin mülkünde gerçekleşti. Mülkün hareketli, kırık dökük sahibi Avdotya Tavrilbv-ia evlenmek istiyor; onun adına çöpçatan Martha fuarda talipler arıyor. AT toprak sahibinin mülkü Avdotya Gavrilovna'nın eli ve kalbi için yarışmacılar toplandı, aralarında Yaichnitsa, Anuchkin, Zhsvakin, Panteleev vardı. Ancak, arasında aktörler Henüz komedi yok Podkolesin, daha sonra "Evlilik" in ana karakterleri haline gelen Kochkarev. İlk baskısında zaten komedinin bireysel karakterleri, özel "karakteristikleri" ile ayırt edildi. Örneğin Zhevakin, Sicilya'ya yaptığı geziden coşkuyla bahsetti. Anuchkin, Fransızca bilen bir eşe sahip olma arzusunu ilan etti. Talipler arasında sert bir çatışma yaşandı.
Yaichnitsa'nın deniz subayları hakkındaki kaba yorumlarına öfkelenen Zhevakin, onu bir düelloya davet etmek istedi. Talipler arasında görünen Avdotya Gavrilovna, tüm talipleri eşit derecede sevdiğini ilan ederek kimseyi seçemedi.
Komedi orijinal haliyle bize ulaşmadı; ancak, tamamlandığına inanmak için nedenler var. Bu, sadece Dashkov'da okuyarak değil, aynı zamanda Gogol'un 1934 sonbaharında Maksimovich'e yazdığı ve Gogol'un şunları söylediği mektubuyla da kanıtlanmıştır: “Yerel tiyatroda bir oyun oynuyorum, umarım bana bir şey getirecektir. , ayrıca zeminin altından bir tane daha hazırlıyorum” . Gogol, kuşkusuz, Evlilik'i tiyatroda sahnelemek niyetindeydi, çünkü o sırada tamamlanmış başka bir oyunu yoktu. "Zemin altından hazırladığı" oyunun altında, yazar, kaderi hakkında büyük şüpheleri olan, yavaş yavaş üzerinde çalıştığı "üçüncü derece Vladimir" komedisini kastediyordu.
Evlilik'in ilk baskısı Gogol'u tatmin etmedi. 1835 baharında oyunu büyük ölçüde revize etti. Eylemi St. Petersburg'a, tüccar-bürokratik ortama aktarıldı, yeni kahramanlar tanıtıldı - ilk başta Kokhtin adını taşıyan Podkolesin, Kochkarev. Aynı yılın Mayıs ayında yazar, komedisini Moskova'da Pogodin'in evinde birçok yazarın huzurunda okudu. Canlı bir konuşmaya neden oldu, ancak burada gerçek bir onayla karşılaşmadı. Pogodin'in edebi ortamı "Evlilik" te basit bir saçmalık gördü. S. T. Aksakov bu olayı şöyle hatırladı: “Gogol oyununu o kadar ustaca okuyordu ya da daha doğrusu oynuyordu ki, bu konuyu anlayan birçok insan, aktörlerin iyi oyununa rağmen, özellikle Sadovski'nin Podkolesina rolündeki bu komedide sahnede olduğunu söylüyor. .. yazarın kendi okumasındaki kadar komik değil ... Dinleyiciler o kadar çok güldüler ki bazıları neredeyse mide bulandı; ama ne yazık ki komedi anlaşılmadı! Çoğu, oyunun doğal olmayan bir saçmalık olduğunu, ancak Gogol'ün çok komik okuduğunu söyledi.
Pogodin çevresinin görüşü Gogol için yeterince yetkili değildi. Gogol, her zaman olduğu gibi, görüşü kendisi için belirleyici öneme sahip olan Puşkin'den yeni çalışmanın gerçek ve derin bir değerlendirmesini bekliyordu. 1835 sonbaharında, o sırada uzakta olan Puşkin'e şunları yazdı: "Beni gönderin, size inandırıcı bir şekilde soruyorum, ofisinizde olmayan ve yorumlarınız için getirdiğim komedimi yanınızda götürdünüz mü?" Aynı mektupta Gogol, Puşkin'den kendisine yeni bir komedi için bir arsa vermesini istedi. Bu dönemde Puşkin ile yapılan görüşmeler, bilindiği gibi, Başmüfettiş kavramına yol açtı. Kendisini yakalayan sosyo-hicivli bir komedi yaratma fikrine tamamen kapılmış olan Gogol, The Marriage'daki çalışmalarını askıya alır.
Gogol komedisini geliştirmek için çok çalıştı. Evlilik'in son dekorasyonu 1841'de tamamlandı ve ilk olarak koleksiyonda yayınlandı. yazarın yazıları,
Vaudeville ve hafif komedi, komik olayları, çeşitli merakları, karmaşık maceraları tasvir etmeye indirgenirken, Gogol dramatik çalışmasının ilk adımlarından itibaren derin ve gerçekçi karakterler yaratmaya çalıştı. Bu, "Üçüncü Dereceden Vladimir" de zaten yeterince açık bir şekilde ifade edildi. Bu komedinin sahnelerinde vodvil durumlarına dair hiçbir ipucu olmaması karakteristiktir. "Üçüncü Dereceden Vladimir" de ana hatlarıyla belirtilen arsanın karmaşık gelişimi, yazarın büyük ideolojik niyeti tarafından belirlendi. Ve Gogol ilk dramatik çalışmasında dramaturji sanatında bir yenilikçi olarak hareket ettiyse, o zaman yazar tarafından The Inspector General'den sonra tamamlanan The Marriage'ın vodvil veya hafif komedi kanunlarına göre yaratıldığını iddia etmek için daha az neden.
Gogol'ün oyunlarında vodvil ilkelerinde ısrar eden araştırmacılar, yerleşik biçimleriyle vodvil ile sıra dışı, istisnai olanı kullanan sivri uçlu karakter tasvirleri arasında ayrım yapmazlar. Bu arada, aynı şey değil. ne kadar sıradışı önemli nokta derinden tipik karakterlerin tasvirinde - ayırt edici özellik Gogol'un gerçekçiliğinin temel özelliklerinden biri olan bir dizi eseri. Burun'da anlatılan şaşırtıcı olaylarda Chichikov'un maceralarında vodvil başlangıçları görmek çok garip olurdu. Gogol, "Evlilik" arsasının temeli olarak cesurca "kesinlikle inanılmaz bir olay" koydu ve bunu karakterlerin tipik özelliklerini, psikolojilerini daha dışbükey bir şekilde göstermek için yaptı. gelişmekte hikaye konusu komedi, ancak yazar, çalışmanın içeriğini hiçbir şekilde karakterlerin, çarpışmalarının açıklamasında ortaya çıkan inanılmaz bir olayın açıklamasına indirgemedi. Ve aynı zamanda, "Evlilik" imgelerinin dikkat çekici rahatlaması, oyunun konusuna rağmen değil, durumlara rağmen değil, onlarla birlik içinde ortaya çıkar.
Komedide karakterlerin hayatlarının samimi “lirik” tarafı ilk etapta ortaya konur. Yazarın ona başvurmasının içsel anlamı, alt çarklar, Zhevakins ve Anuchkins arasında saf ve asil insan liriklerinin var olmadığı gerçeğinin teşhir edilmesinde yatmaktadır. Aşk, bir insan için derin sevgi, ruhun samimi ve yüksek dürtüleri, yaşayan insan duyguları"Evlilik" kahramanlarına yabancı. Evlilik, onlar için aşk sadece karlı bir anlaşma, katılımcılarının her birinin bir tür "yaşayan" ürüne dönüştüğü açık bir satış ve satın almadır. İnsan ilişkilerinin çarpıcı sadeliği, Gogol'ün karakterleri için normal, doğal görünüyor.

Anlatım, özet. Kompozisyon - kavram ve türleri. Sınıflandırma, öz ve özellikler. 2018-2019.

Özet: "Evlilik" N.V. gogol

Mahkeme danışmanı Podkolesin, bir pipoyla kanepede yatan ve evlenmenin zararı olmayacağını düşünerek, hem çöpçatan içeri girip girmediğini hem de terzi ziyaretini sorduğu hizmetçi Stepan'ı arar. terzi, efendinin montunun neden bu kadar iyi kumaştan olduğunu ve efendinin evlenmek isteyip istemediğini sormadı. Daha sonra ağda yapmaya ve aynı ayrıntıda tartışmaya geçen Podkolesin, evliliğin çok zahmetli bir şey olduğundan yakınıyor. Çöpçatan Fekla Ivanovna ortaya çıkıyor ve bir tüccarın kızı olan gelin Agafya Tikhonovna'dan, görünüşünden (“rafine şeker gibi!”), Bir tüccarla evlenme konusundaki isteksizliğinden, ancak sadece bir asilzadeden (“çok büyük bir adam”) bahsediyor. Memnun Podkolesin çöpçatana yarından sonraki gün gelmesini söyler (“Ben yatacağım ve sen anlatacaksın”), onu tembellikle suçlar ve yakında evliliğe uygun olmayacağını söyler. Arkadaşı Kochkarev koşar, Thekla'yı onunla evlendiği için azarlar, ancak Podkolesin'in evlenmeyi düşündüğünü anlayınca bunda en aktif rol alır. Çöpçatana gelinin nerede yaşadığını sorduktan sonra Thekla'yı Podkolesin ile evlenmek niyetiyle uğurlar. Kendinden emin olmayan bir arkadaşına aile hayatının zevklerini resmediyor ve onu zaten ikna ediyordu, ancak Podkolesin yine "herkesin evli olmadığı ve şimdi aniden evli olduğu" gerçeğinin tuhaflığını düşünüyor. Kochkarev, Podkolesin'in artık sadece bir kütük olduğunu ve önemli olmadığını, aksi takdirde çevresinde “bir tür küçük kanallar” olacağını ve herkesin ona benzediğini açıklıyor. Zaten gitmeye oldukça hazır olan Podkolesin, yarının daha iyi olduğunu söylüyor. Kötüye kullanım ile Kochkarev onu götürür.
Agafya Tikhonovna, kartlarda falcılık yapan teyzesi Arina Panteleymonovna ile birlikte, rahmetli babası Agafya'yı, büyüklüğünü ve sağlamlığını anıyor ve böylece yeğeninin dikkatini "kumaş hattındaki" tüccara çekmeye çalışıyor Alexei Dmitrievich Starikov . Ancak Agafya inatçıdır: o bir tüccardır ve sakalı uzar ve bir asilzade her zaman daha iyidir. Thekla gelir, işinin zahmetinden yakınır: Eve kadar gitti, ofisleri gezdi ama altı kişi talip buldu. Talipleri anlatıyor, ancak hoşnutsuz teyze Thekla ile kimin daha iyi olduğu konusunda tartışacak - bir tüccar mı yoksa bir asilzade mi? Zil çalıyor. Korkunç bir kargaşa içinde herkes dağılır, Dunyasha onu açmak için koşar. İcra memuru Ivan Pavlovich Yaichnitsa girdi, çeyizin resmini yeniden okuyor ve mevcut olanla karşılaştırıyor. Nikanor İvanoviç Anuchkin, gelinde Fransızca bilgisi arayan, ince ve "harika" görünüyor. Görünüşlerinin gerçek nedenini karşılıklı olarak gizleyen her iki talip de daha fazla bekler. Deniz Kuvvetleri Komutanlığı'ndan emekli bir teğmen olan Baltazar Baltazarovich Zhevakin, Sicilya'yı andığı ve genel bir sohbet oluşturan eşikten geliyor. Anuchkin Sicilyalı kadınların eğitimiyle ilgileniyor ve Zhevakin'in köylüler de dahil herkesin Fransızca konuştuğuna dair açıklaması karşısında şoke oldu. Sahanda yumurta, yöre halkının fiziği ve alışkanlıkları hakkında merak uyandırır. Bazı soyadlarının tuhaflığı hakkındaki tartışmalar, Kochkarev ve Podkolesin'in ortaya çıkmasıyla kesintiye uğradı. Gelini hemen değerlendirmek isteyen kükreyen bir tussock, anahtar deliğine düşerek Thekla'yı dehşete düşürür.
Gelin eşliğinde teyzesi çıkıyor, damatlar kendilerini tanıtıyorlar, Kochkarev biraz belirsiz bir akraba tarafından tavsiye ediliyor ve Podkolyosin neredeyse bölüm başkanı olarak öne çıkıyor. Starikov da görünür. Yaichnitsa'nın Agafya Tikhonovna'nın kocasını hangi hizmette görmek istediği hakkında doğrudan bir soruyla kesintiye uğrayan hava durumu hakkındaki genel konuşma, gelinin utangaç uçuşuyla kesintiye uğradı. Akşam "çay içmeye" geleceğine inanan damatlar, gelinin burnunun büyük olup olmadığını tartışarak dağılırlar. Burnunun çok büyük olduğuna çoktan karar vermiş olan ve neredeyse Fransızca bilmediği Podkolesin, arkadaşına gelini sevmediğini söyler. Kochkarev, onu gelinin eşsiz erdemlerine kolayca ikna eder ve Podkolesin'in geri adım atmayacağı sözünü aldıktan sonra, geri kalan talipleri göndermeyi taahhüt eder.
Agafya Tikhonovna hangi talipleri seçeceğine karar veremiyor (“Nikanor Ivanovich'in dudakları Ivan Kuzmich'in burnuna konsaydı ...”), kura çekmek istiyor. Kochkarev ortaya çıkıyor, onu Podkolesin'i ve kesinlikle sadece onu almaya çağırıyor, çünkü o bir mucize adam ve gerisi hepsi çöp. Taliplerin nasıl reddedileceğini açıkladıktan sonra (henüz evli olmadığını söyleyerek veya basitçe: dışarı çıkın aptallar), Kochkarev Podkolesin'den sonra kaçar. Fried Eggs gelir ve doğrudan evet veya hayır yanıtı ister. Sırada Zhevakin ve Anuchkin var. Kafası karışmış Agafya Tikhonovna “hadi çıkalım” diye bağırıyor ve Kızarmış Yumurtaların görüntüsünden korkmuş (“Vay canına, seni öldürecekler! ..”), kaçıyor. Kochkarev içeri girer, Podkolesin'i üzengisini düzeltmesi için koridorda bırakır ve şaşkın taliplere gelinin bir aptal olduğunu, neredeyse çeyizi olmadığını ve Fransızca'da bir belmes olmadığını açıklar. Talipler Thekla'yı azarlar ve evlenmekten çekinmeyen Zhevakin'i bırakarak ayrılırlar. Kochkarev de onu gönderiyor, katılımını ve çöpçatanlıkta şüphesiz başarıyı vaat ediyor. Utanan geline Kochkarev, Zhevakin'i aptal ve ayyaş olarak onaylar. Zhevakin kulak misafiri oldu ve şefaatçisinin garip davranışına şaşırdı. Agafya Tikhonovna onunla konuşmak istemiyor, şaşkınlığını artırıyor: on yedinci gelin reddediyor, ama neden?
Kochkarev, Podkolesin'i getirir ve gelinle yalnız kalan kalbini ona açmaya zorlar. Tekneye binmenin zevkleri, güzel bir yazın arzu edilirliği ve şenliklerin Ekaterining'inin yakınlığı hakkında konuşmalar hiç bitmiyor: Podkolesin veda ediyor. Ancak, akşam yemeği sipariş eden Kochkarev tarafından geri döndü, bir saat içinde kiliseye gitmeyi kabul etti ve arkadaşına gecikmeden evlenmesi için yalvardı. Ama Podkolesin ayrılıyor. Arkadaşını pek çok hoş olmayan takma adla ödüllendiren Kochkarev, onu geri vermek için acele ediyor. Agafya Tikhonovna, yirmi yedi yılını kızlarla geçirmediğini düşünerek damadı bekliyor. Odaya atılan Podkolyosin, işine geri dönemez ve sonunda Kochkarev kendisi yerine Agafya Tikhonovna'nın elini ister. Her şey ayarlandı ve gelin giyinmek için acele ediyor. Zaten memnun ve minnettar olan Podkolesin, yalnız bırakılır, çünkü Kochkarev masanın hazır olup olmadığını görmek için ayrılır (ancak Podkolesin'in şapkasını ihtiyatlı bir şekilde temizler) ve şimdiye kadar olduğunu ve hayatın anlamını anlayıp anlamadığını yansıtır. . Birçok insanın bu kadar körlük içinde yaşamasına şaşırır ve eğer hükümdar olsaydı herkese evlenmelerini emrederdi. Şimdi olacakların onarılamazlığı düşüncesi biraz utanç verici ve sonra bu onu ciddi anlamda korkutuyor. Pencereden de olsa kaçmaya karar verir, kapıdan geçmek mümkün değilse, şapkasız da olsa, şapkası olmadığı için camdan atlar ve bir taksiye biner.
Agafya Tikhonovna, Fyokla, Arina Panteleimonovna ve Kochkarev, tüm pasajı gören çağrılan Dunyashka tarafından çözülen şaşkınlık içinde birbiri ardına ortaya çıkıyor. Arina Panteleimonovna, Kochkarev'i taciz ediyor (“Evet, bundan sonra sen bir alçaksın, eğer dürüst bir adamsan!”), Damadın peşinden kaçar, ancak Fekla meselenin kaybolduğunu düşünür: “damat pencereden dışarı fırlarsa, o zaman burada, sadece saygımla!”

Gogol'ün komedisi "Evlilik"in bir alt başlığı var: "İki perdelik kesinlikle inanılmaz bir olay." Bu, okuyucunun dikkatini bir soruna çekmenin bir yoludur. İlk olarak 1842'de Nikolai Gogol'un Eserleri'nde yayınlandı. Komedinin ilk performansları Aralık 1842'de gerçekleşti. Alexandrinsky tiyatrosu ve Şubat 1843'te Moskova'da Maly Tiyatrosu'nda.

Komedi yaklaşık 9 yıl boyunca yaratıldı, 1833'te başladı ve başlangıçta "Grooms" olarak adlandırıldı. İlk plana göre, üç perdelik bir eylemdi, eylem St. Petersburg'da değil, kırsal alanda, toprak sahibinin ortamında gerçekleşti (daha sonra gelin bir tüccarın karısı oldu). Talipler vardı, ancak ana karakterler yoktu: Podkolesin ve Kochkareva. Komedinin konusu geleneksel olarak gülünçtür: rakip damatlar dalkavukluk, kurnazlık, yumruklarla birbirlerini bir kenara iterler ve gelin kimi seçeceğini bilemez.

1835'te oyunun yeni bir baskısı hazırdı, adı "Evlilik" idi. Gogol, Genel Müfettiş nedeniyle çalışmayı durdurdu ve 1836'da, bir fayda performansı vaat edilen Shchepkin'in ısrarı üzerine yeniden başladı. 1842'de komedi tamamlandı

Tür ve sanat yönetimi

"Evlilik", ilk Rus ev komedisi olarak kabul edilir. Gogol, Küçük Rus toprak sahiplerini tasvir etme orijinal fikrinden vazgeçti ve bürokratik ortama döndü. Gogol, karakterleri aracılığıyla 1930'larda St. Petersburg'un yaşam tarzını göstermeyi başarır. Evdeki kahramanlar kendilerini öncelikle sosyal tipler olarak gösterirler, bu nedenle Gogol'ün komedisi sosyaldir. Pek çok araştırmacı, The Inspector General gibi The Marriage'ın da edebiyattaki realist akıma ait olduğuna inanıyor. Podkolesin, Oblomov'un doğrudan selefidir. Sadece harekete geçmese bile mutluluktan vazgeçmeye hazır. Ancak Oblomov'un karakteri, hayatının koşulları ve nihayetinde serflik ile açıklanır. Podkolesin neden çekingen, izleyici bilmiyor. Bu örnek, Gogol'ü romantik olarak gören araştırmacıların mantığını gösterebilir. Podkolesin'in çöpçatanlık konusundaki kararsızlığı tipik bir fenomen olarak kabul edilebilir, ancak damadın pencereden atlaması hiçbir şekilde gerçekçilikle açıklanamaz.

"Evlilik", "Devlet Müfettişi" gibi, hicivli bir komedidir. Klasik bir komedide olduğu gibi sadece karakter özellikleri ve karakterlerin bireysel özellikleri ile alay edilmez, aynı zamanda bireysel olarak da alay edilir. sosyal fenomenlerörneğin, sosyal statüyü değiştirmenin bir yolu olarak evlilik. Samimi duygulardan yoksun bir hayat, hiciv, sevgisiz ve sorumluluksuz evliliklere tabidir.

Tema, arsa ve kompozisyon

Oyunun konusu başlıkta. Evlilik bir sonuç değil Aşk ilişkisi kahramanlar, ama bir anlaşma, bir ticari girişim. Oyunun yapısı çok uyumlu, net bir planı var. Gogol, eylemin etrafında inşa edildiği durumun birliği için bir formül buldu. Her şey evlilik ve taliplerin rekabeti tarafından belirlenir. Son versiyonda, değişim korkusu nedeni eklenmiştir.

Oyunun kompozisyonu döngüseldir: komedi aynı şekilde biter ve başlar. Yu.Mann oyunun entrikasını bir serap olarak nitelendirdi. "Serap" ve döngü, Rus gerçekliğinin özünü ve özelliklerini taşır.

Komedinin konusu karlı bir damat bulmaktır. Bir tüccarın kızı asil bir koca istiyor ve asil talipler zengin bir gelin arıyor. Komedideki ana karakterler kararsız. Bu özelliklerde, Gogol'un psikolojisi ortaya çıkar: bir insandaki alışkanlıklar, sosyal durumu (gelin) iyileştirme veya bir şeyleri iyileştirme (damat) arzusundan daha güçlüdür. Başka sınıftan insanlardan korkmak, onları yanlış anlamak da önemlidir. Kararsızlık, olayların hareketsizliğine ("serap") yol açar. Arzuların ve hareketsizliğin çatışmasında komik numaralar ortaya çıkar. Gelin tereddüt eder, tüm talipleri tek bir ideal haline getirir. Podkolesin de şüpheleniyor. Kararsızlık bir sonuca yol açar - Podkolesin'in tek amacı istenen nesneden büyük bir mesafede uzaklaşmak olan pencereye atlaması.

Komik felaket, ortak çabaların neredeyse başarıya yol açtığı anda olur.

Kahramanlar ve görüntüler

A. Bely'ye göre komedideki karakter sistemi “iki kabartma”, yani karakterler çiftler oluşturuyor. Her çiftte, bu tür kahramanlar birleştiğinde kahkahalara neden olur, çünkü faaliyetleri hedefe götürmez, ancak çiftin diğeri tarafından söndürülür. İlk çift - Agafya Tikhonovna ve Podkolesin. Benzer bir amaçları ve benzer bir engelleri var - korku. İkinci çift, profesyonel bir çöpçatan Fyokla ve damat Kochkarev'in bir arkadaşı. Kochkarev, Fyokla'nın aksine, neden bir arkadaşının evliliğiyle meşgul olduğunu bilmiyor. Üçüncü çift - Podkolesin ve Kochkarev - kaybedenler damat ve çöpçatan. İki kabartmalı paralellik "serap" a yol açar: etkinlik etkisizdir, her şey tam tersi olur. Komedi rolleri yeniden düşünülür veya parodisi yapılır: damat âşığın nabzını tutar, damadın arkadaşı sırdaştır, bu da âşıkları birleştirmeye yardımcı olur.

Komediyi gerçekçilik açısından incelersek, ortaya birkaç tür çıkıyor. Podkolesin sadece sözde hedefe giden ama aslında hareketsiz olan bir insan türüdür. 1930'larda Rusya'nın bütün bürokratik sistemi böyledir.

Kochkarev, enerjisini boş bir nedene harcayan ve nedenini anlamayan bir kişidir. Bir arkadaşla evlenme arzusunun bir nedeni yoktur (özgür olmamak için zarar vermedikçe). Ancak serap hedefine ulaşmak için Kochkarev herhangi bir yola başvurur: aldatır, besteler.

Agafya Tikhonovna, seçim yapamayan zengin bir gelin türüdür. Bir kocanın nasıl mükemmel hale getirileceğine dair argümanı (birinden dudak, diğerinden burun vb.) komedinin en ünlü yeridir. Gelinin düğünü, evliliğin özünü yok eden bir ticaret olarak görmesidir.

Fikir ayrılığı

Komedide çatışma dışsal ve içseldir. Talipler arasındaki dış çatışma, Kochkarev tarafından kolayca çözülür, ancak iç çatışma Podkolyosina (evlenmek ya da evlenmemek) ve Agafya Tikhonovna (kimin seçileceği) çözülemez ve komik bir finale yol açar.

Sanatsal özgünlük

yaratan ana mecaz sanat dünyası komedi abartıdır. Kızarmış yumurtalar çok geniş, Anuchkin çok ince. Karakterlerin karakter özellikleri alay edilecek kadar abartılıyor: Podkolesin'in kararsızlığı, Kızarmış yumurtaların verimliliği, Kochkarev'in enerjisi.

Gogol, 20. yüzyılın oyun yazarları tarafından yaygın olarak kullanılan favori bir tekniğe başvurur. Karakterlerin durumunu ve eylemlerini saçmalık noktasına getiriyor. Ancak kahramanlar bunu normal ve hatta sıradan olarak algılar. Tek bir olay dışında - pencereden atlamak. Gogol'a alt yazıdaki komediyi inanılmaz bir olay olarak adlandırma hakkını veren kişidir.

"Evlilik"in bir alt başlığı var: "İki perdelik kesinlikle inanılmaz bir olay." Bu, okuyucunun dikkatini bir soruna çekmenin bir yoludur. İlk olarak 1842'de Nikolai Gogol'un Eserleri'nde yayınlandı. Komedinin ilk yapımları Aralık 1842'de Alexandrinsky Tiyatrosu'nda ve Şubat 1843'te Moskova'da Maly Tiyatrosu'nda gerçekleşti.

Komedi yaklaşık 9 yıl boyunca yaratıldı, 1833'te başladı ve başlangıçta "Grooms" olarak adlandırıldı. İlk plana göre, üç perdelik bir eylemdi, eylem St. Petersburg'da değil, kırsal alanda, toprak sahibinin ortamında gerçekleşti (daha sonra gelin bir tüccarın karısı oldu). Talipler vardı, ancak ana karakterler yoktu: Podkolesin ve Kochkareva. Komedinin konusu geleneksel olarak gülünçtür: rakip damatlar dalkavukluk, kurnazlık, yumruklarla birbirlerini bir kenara iterler ve gelin kimi seçeceğini bilemez.

1835'te oyunun yeni bir baskısı hazırdı, adı "Evlilik" idi. Gogol, Genel Müfettiş nedeniyle çalışmayı durdurdu ve 1836'da, bir fayda performansı vaat edilen Shchepkin'in ısrarı üzerine yeniden başladı. 1842'de komedi tamamlandı

Tür ve sanat yönetimi

"Evlilik", ilk Rus ev komedisi olarak kabul edilir. Gogol, Küçük Rus toprak sahiplerini tasvir etme orijinal fikrinden vazgeçti ve bürokratik ortama döndü. Gogol, karakterleri aracılığıyla 1930'larda St. Petersburg'un yaşam tarzını göstermeyi başarır. Evdeki kahramanlar kendilerini öncelikle sosyal tipler olarak gösterirler, bu nedenle Gogol'ün komedisi sosyaldir. Pek çok araştırmacı, The Inspector General gibi The Marriage'ın da edebiyattaki realist akıma ait olduğuna inanıyor. Podkolesin, Oblomov'un doğrudan selefidir. Sadece harekete geçmese bile mutluluktan vazgeçmeye hazır. Ancak Oblomov'un karakteri, hayatının koşulları ve nihayetinde serflik ile açıklanır. Podkolesin neden çekingen, izleyici bilmiyor. Bu örnek, Gogol'ü romantik olarak gören araştırmacıların mantığını gösterebilir. Podkolesin'in çöpçatanlık konusundaki kararsızlığı tipik bir fenomen olarak kabul edilebilir, ancak damadın pencereden atlaması hiçbir şekilde gerçekçilikle açıklanamaz.

"Evlilik", "Devlet Müfettişi" gibi, hicivli bir komedidir. Klasik bir komedide olduğu gibi sadece karakter özellikleri ve karakterlerin bireysel özellikleri değil, aynı zamanda sosyal durumu değiştirmenin bir yolu olarak evlilik gibi belirli sosyal fenomenler de alay konusu olur. Samimi duygulardan yoksun bir hayat, hiciv, sevgisiz ve sorumluluksuz evliliklere tabidir.

Tema, arsa ve kompozisyon

Oyunun konusu başlıkta. Evlilik, karakterlerin aşk ilişkisinin sonucu değil, bir anlaşma, bir iş girişimidir. Oyunun yapısı çok uyumlu, net bir planı var. Gogol, eylemin etrafında inşa edildiği durumun birliği için bir formül buldu. Her şey evlilik ve taliplerin rekabeti tarafından belirlenir. Son versiyonda, değişim korkusu nedeni eklenmiştir.

Oyunun kompozisyonu döngüseldir: komedi aynı şekilde biter ve başlar. Yu.Mann oyunun entrikasını bir serap olarak nitelendirdi. "Serap" ve döngü, Rus gerçekliğinin özünü ve özelliklerini taşır.

Komedinin konusu karlı bir damat bulmaktır. Bir tüccarın kızı asil bir koca istiyor ve asil talipler zengin bir gelin arıyor. Komedideki ana karakterler kararsız. Bu özelliklerde, Gogol'un psikolojisi ortaya çıkar: bir insandaki alışkanlıklar, sosyal durumu (gelin) iyileştirme veya bir şeyleri iyileştirme (damat) arzusundan daha güçlüdür. Başka sınıftan insanlardan korkmak, onları yanlış anlamak da önemlidir. Kararsızlık, olayların hareketsizliğine ("serap") yol açar. Arzuların ve hareketsizliğin çatışmasında komik numaralar ortaya çıkar. Gelin tereddüt eder, tüm talipleri tek bir ideal haline getirir. Podkolesin de şüpheleniyor. Kararsızlık bir sonuca yol açar - Podkolesin'in tek amacı istenen nesneden büyük bir mesafede uzaklaşmak olan pencereye atlaması.

Komik felaket, ortak çabaların neredeyse başarıya yol açtığı anda olur.

Kahramanlar ve görüntüler

A. Bely'ye göre komedideki karakter sistemi “iki kabartma”, yani karakterler çiftler oluşturuyor. Her çiftte, bu tür kahramanlar birleştiğinde kahkahalara neden olur, çünkü faaliyetleri hedefe götürmez, ancak çiftin diğeri tarafından söndürülür. İlk çift - Agafya Tikhonovna ve Podkolesin. Benzer bir amaçları ve benzer bir engelleri var - korku. İkinci çift, profesyonel bir çöpçatan Fyokla ve damat Kochkarev'in bir arkadaşı. Kochkarev, Fyokla'nın aksine, neden bir arkadaşının evliliğiyle meşgul olduğunu bilmiyor. Üçüncü çift - Podkolesin ve Kochkarev - kaybedenler damat ve çöpçatan. İki kabartmalı paralellik "serap" a yol açar: etkinlik etkisizdir, her şey tam tersi olur. Komedi rolleri yeniden düşünülür veya parodisi yapılır: damat âşığın nabzını tutar, damadın arkadaşı sırdaştır, bu da âşıkları birleştirmeye yardımcı olur.

Komediyi gerçekçilik açısından incelersek, ortaya birkaç tür çıkıyor. Podkolesin sadece sözde hedefe giden ama aslında hareketsiz olan bir insan türüdür. 1930'larda Rusya'nın bütün bürokratik sistemi böyledir.

Kochkarev, enerjisini boş bir nedene harcayan ve nedenini anlamayan bir kişidir. Bir arkadaşla evlenme arzusunun bir nedeni yoktur (özgür olmamak için zarar vermedikçe). Ancak serap hedefine ulaşmak için Kochkarev herhangi bir yola başvurur: aldatır, besteler.

Agafya Tikhonovna, seçim yapamayan zengin bir gelin türüdür. Bir kocanın nasıl mükemmel hale getirileceğine dair argümanı (birinden dudak, diğerinden burun vb.) komedinin en ünlü yeridir. Gelinin düğünü, evliliğin özünü yok eden bir ticaret olarak görmesidir.

Fikir ayrılığı

Komedide çatışma dışsal ve içseldir. Talipler arasındaki dış çatışma Kochkarev tarafından kolayca çözülür, ancak Podkolesin (evlenmek ya da evlenmemek) ile Agafya Tikhonovna (kimin seçileceği) arasındaki iç çatışma çözülemez ve komik bir finale yol açar.

Sanatsal özgünlük

Sanatsal komedi dünyasını yaratan ana mecaz abartıdır. Kızarmış yumurtalar çok geniş, Anuchkin çok ince. Karakterlerin karakter özellikleri alay edilecek kadar abartılıyor: Podkolesin'in kararsızlığı, Kızarmış yumurtaların verimliliği, Kochkarev'in enerjisi.

Gogol, 20. yüzyılın oyun yazarları tarafından yaygın olarak kullanılan favori bir tekniğe başvurur. Karakterlerin durumunu ve eylemlerini saçmalık noktasına getiriyor. Ancak kahramanlar bunu normal ve hatta sıradan olarak algılar. Tek bir olay dışında - pencereden atlamak. Gogol'a alt yazıdaki komediyi inanılmaz bir olay olarak adlandırma hakkını veren kişidir.