مقال عن الأدب. Saveliy - بطل روسي مقدس
أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" - بأمانة - سوف يتعرف القارئ على أنه رجل عجوز عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:
مع بدة رمادية ضخمة ،
شاي عشرين سنة غير مقطوع
مع لحية كبيرة
بدا الجد وكأنه دب
على وجه الخصوص ، من الغابة ،
انحنى ، غادر.
اتضح أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية ، ولم يفسده القدر. في شيخوخته ، عاش سافلي في عائلة ابنه ، والد زوجته ماتريونا تيموفينا. يشار إلى أن الجد سافيلي لا يحب عائلته. من الواضح أن جميع الأسر بعيدة كل البعد عن معظمها أفضل الصفات، ورجل عجوز صادق وصادق يشعر بهذا جيدًا. في عائلته الأصلية ، يُطلق على سافيلي لقب "ذو علامة تجارية ، مُدان". وهو نفسه ، الذي لم يسيء إليه على الإطلاق ، يقول: "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبدًا.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Saveliy لا يكره لعب خدعة على أفراد عائلته:
وسوف يضايقونه بشدة -
النكات: "انظر
صانعي الثقاب لنا! " اعزب
سندريلا - إلى النافذة:
ولكن بدلا من صانعي الثقاب - المتسولين!
من زر القصدير
صنع الجد كوبين ،
تقيأ على الأرض -
تم القبض على والد الزوج!
لا تشرب من الشرب -
استمر الضرب!
إلى ماذا تشير هذه العلاقة بين الرجل العجوز وأسرته؟ بادئ ذي بدء ، من اللافت للنظر أن سافيلي يختلف عن ابنه وعن جميع الأقارب. لا يتمتع ابنه بأي صفات استثنائية ، ولا يتجنب السكر ، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من اللطف والنبل. و Savely ، على العكس من ذلك ، هو لطيف وذكي ورائع. إنه يتجنب بيته ، على ما يبدو ، يشعر بالاشمئزاز من التفاهة والحسد والحقد ، من سمات أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. العجوز لا يخفي كل المصاعب التي لحقت به:
"أوه ، حصة الروسية المقدسة
بطل محلي الصنع!
لقد تعرض للتنمر طوال حياته.
سوف ينعكس الوقت
عن الموت - العذاب الجهنمية
إنهم ينتظرون في العالم الآخر ".
الرجل العجوز سافيلي يحب الحرية للغاية. فهو يجمع بين صفات مثل القوة الجسدية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه ، كان Savely يتمتع بقوة ملحوظة ، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحياة مختلفة ، فلم يكن الفلاحون مثقلون بواجب أصعب لدفع المستحقات والعمل على السخرة. بحذر يقول:
نحن لم نحكم السخرة ،
لم ندفع المستحقات
وهكذا ، عندما يتعلق الأمر بالحكم ،
سوف نرسل مرة كل ثلاث سنوات.
في مثل هذه الظروف ، كانت شخصية الشاب سافلي متقلبة. لم يضغط عليها أحد ، ولم يشعرها أحد بأنها عبدة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:
غابات كثيفة في كل مكان ،
المستنقعات في كل مكان ،
ليس لنا ركوب الخيل ،
لا تمريرة القدم!
الطبيعة نفسها تحمي الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك ، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام ، دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم.
عند قراءة هذه السطور ، يتم تذكر الزخارف الخيالية ، لأنه في القصص الخيالية والأساطير ، كان الناس أحرارًا تمامًا ، وكانوا يتحكمون في حياتهم الخاصة.
يروي الرجل العجوز كيف تعامل الفلاحون مع الدببة:
كنا معنيين فقط
الدببة ... نعم مع الدببة
نحن نتعامل بسهولة.
بسكين وبقر
أنا نفسي أفزع من الأيائل ،
على طول المسارات المحجوزة
أذهب: "غابتي!" - أنا أصرخ.
Saveliy ، مثل بطل القصص الخيالية الحقيقي ، يطالب بحقوقه في الغابة المحيطة به. إنها الغابة - بمساراتها غير المكسورة ، وأشجارها العظيمة - هي العنصر الحقيقي للبطل Savely. في الغابة ، البطل لا يخاف من أي شيء ، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. هذا هو السبب في أنه يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.
تبدو وحدة البوغاتير سافلي والطبيعة من حوله لا يمكن إنكارها. تساعد الطبيعة بحفظ على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة ، عندما تنحني السنين والمصاعب ظهر الرجل العجوز ، ما زلت تشعر بقوة ملحوظة فيه.
يخبر Savely كيف تمكن زملائه القرويين في شبابه من خداع السيد وإخفاء الثروة عنه. وعلى الرغم من أنه كان علينا أن نتحمل الكثير من أجل هذا ، فلا أحد يستطيع أن يوبخ الناس على الجبن وقلة الإرادة. كان الفلاحون قادرين على إقناع أصحاب الأرض بفقرهم المدقع ، لذلك تمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.
سافلي هو شخص فخور جدا. هذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة ، في ثباته وشجاعته التي يدافع بها عن نفسه. عندما يتحدث عن شبابه ، يتذكر كيف استسلم ضعاف العقل فقط للسيد. بالطبع ، لم يكن هو نفسه أحد هؤلاء الأشخاص:
قاتل بامتياز شالاشنيكوف ،
ولم يتم تلقي دخل كبير جدًا:
استسلم الضعفاء
والقوي للتراث
وقفوا بشكل جيد.
لقد تحملت أيضا
تردد في التفكير:
"مهما فعلت يا ابن الكلب ،
ولن تضرب روحك كلها ،
اترك شئ ما!"
يقول الرجل العجوز بذكاء بمرارة أنه الآن لم يعد هناك احترام للذات عمليًا في الناس. الآن الجبن وخوف الحيوان على نفسه ورفاهية المرء وعدم الرغبة في القتال يسود:
هؤلاء هم الشعب الفخور!
والآن أعطِ صدعًا -
مصحح مالك الأرض
اسحب بنس آخر!
مرت سنوات سافلي الصغيرة في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد ، وأرسل وريثه ألمانيًا ، كان يتصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجياً صديقًا لجميع السكان المحليين ، وشيئًا فشيئًا لاحظ حياة الفلاحين.
تدريجيًا ، حصل على ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ، ثم قطع الغابة. باختصار ، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع ، كان من السهل على طوله الوصول إلى مكانهم المهجور.
ثم جاءت المشقة
الفلاح الكوري -
دمر الخيط
انتهت الحياة الحرة ، والآن شعر الفلاحون تمامًا بكل مصاعب العيش الذليل. يتحدث الرجل العجوز سافيلي عن طول معاناة الناس ، موضحًا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذه السخرية من أنفسهم ، والكرم حتى لا يغفروا مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.
وهكذا تحملنا
أننا أغنياء.
في تلك البطولة الروسية.
هل تعتقد ، ماتريونوشكا ،
الرجل ليس بطلا؟
وحياته ليست عسكرية ،
والموت لم يكتب له
في المعركة - بطل!
يجد نيكراسوف مقارنات مذهلة ، يتحدث عن معاناة الناس الطويلة وشجاعتهم. انه يستخدم ملحمة شعبيةيتحدث عن الأبطال:
الأيدي ملتوية بالسلاسل
أرجل مزورة بالحديد
العودة ... الغابات الكثيفة
مرت عليه - كسر.
والصدر؟ ايليا النبي
على ذلك حشرجة ركوب الخيل
على عربة من النار ...
البطل يعاني كل شيء!
يروي الرجل العجوز سافيلي كيف عانى الفلاحون طيلة ثمانية عشر عامًا من تعسف المدير الألماني. كانت حياتهم كلها الآن تحت سلطة هذا الرجل القاسي. كان على الناس العمل بلا كلل. وفي كل مرة كان المدير غير راضٍ عن نتائج العمل ، كان يطالب بالمزيد. يتسبب التنمر المستمر من قبل الألمان في أشد سخط في نفوس الفلاحين. ومرة أخرى ، دفع جزء آخر من التنمر الناس إلى ارتكاب جريمة. إنهم يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور ، يتبادر إلى الذهن فكرة العدالة العليا. لقد تمكن الفلاحون بالفعل من الشعور بالعجز المطلق وضعف الإرادة. كل شيء عندهم عزيز تم أخذهم منهم. لكن بعد كل شيء ، لا يمكن الاستهزاء بشخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين عليك دفع ثمن أفعالك.
لكن ، بالطبع ، لم يمر مقتل المدير دون عقاب:
مدينة العوامة ، هناك تعلمت القراءة والكتابة ،
حتى قرروا لنا.
جاء الحل: الأشغال الشاقة
ونسج مقدما ...
كانت حياة البطل الروسي المقدس Savely ، بعد الأشغال الشاقة ، صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر ، وكان قريبًا من الشيخوخة فقط. حياة سافلي كلها مأساوية للغاية ، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. تثبت هذه الحالة مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته ، لا يستطيع Savely تحمل الظروف العدائية. إنه مجرد لعبة في يد القدر.
بوقاسة روسية مقدسة في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا"
المواد المقدمة: المقالات النهائية
وجد نيكراسوف طريقة أصلية لإظهار نضال الفلاحين ضد اللوردات الإقطاعيين في مرحلة جديدة. يسكن الفلاحين في قرية نائية ، مفصولة عن المدن والقرى بـ "غابات كثيفة" ، مستنقعات سالكة. في Korezhin ، لم يكن هناك شعور واضح بقمع ملاك الأراضي. ثم عبر عن نفسه فقط بابتزاز شالاشنيكوف للمخادع. عندما تمكن فوجل الألماني من خداع الفلاحين وتمهيد الطريق بمساعدتهم ، ظهرت جميع أشكال القنانة على الفور وبشكل كامل. بفضل هذا الاكتشاف المؤامرة ، تمكن المؤلف ، باستخدام مثال جيلين فقط ، من الكشف بشكل مركّز عن موقف الفلاحين وأفضل ممثليهم من أهوال القنانة. تم العثور على هذه التقنية من قبل الكاتب في عملية دراسة الواقع. عرف نيكراسوف منطقة كوستروما جيدًا. لاحظ معاصرو الشاعر البرية اليائسة لهذه المنطقة.
لم يكن نقل مشهد الحركة للشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث (وربما القصيدة بأكملها) - Savely و Matryona Timofeevna - إلى قرية Klin النائية ، Korezhinskaya volost ، مقاطعة Kostroma ، نفسية فحسب ، بل سياسية ضخمة أيضًا المعنى. عندما أتت ماتريونا تيموفيفنا إلى مدينة كوستروما ، رأت: "هناك نحاس مزور ، تمامًا مثل الجد الصافي ، فلاح الميدان. - نصب من؟ - "سوزانينا". تعتبر مقارنة Savely مع Susanin ذات أهمية خاصة.
كما أوضح الباحث أ.ف. تاراسوف ، وُلد إيفان سوزانين في نفس الأماكن ... مات ، وفقًا للأسطورة ، على بعد أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف ، حيث أحضر الغزاة البولنديين.
تم استخدام الفعل الوطني لإيفان سوزانين ... لرفع "بيت الرومانوف" ، لإثبات دعم الناس لهذا "المنزل" ... بناءً على طلب الدوائر الرسمية ، أوبرا إم جلينكا الرائعة "إيفان" سوزانين أعيدت تسميتها "حياة القيصر". في عام 1351 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما ، يظهر عليه راكعًا أمام تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، مرتفعًا على عمود طوله ستة أمتار.
بعد أن استقر بطله المتمرد Savely في كوستروما "korezhina" ، في موطن سوزانين ... الإرث الأصلي لعائلة رومانوف ، وتحديدًا ... بحذر مع سوزانين ، أظهر نيكراسوف من الذي ستلده Kostroma "korezhnaya" في روسيا بالفعل ، ما هو إيفان سوزانين حقًا ، ما هو الفلاحون الروس بشكل عام ، مستعدون لمعركة التحرير الحاسمة.
تاراسوف يلفت الانتباه إلى هذه الحقيقة. على نصب كوستروما ، تقف سوزانين أمام القيصر في وضع غير مريح - راكعة. "تقويم" نيكراسوف بطله - "هناك نحاس مزور ... رجل في المربع" ، لكنه لا يتذكر حتى شخصية الملك. هكذا تجلى الموقف السياسي للكاتب في خلق صورة Savely.
Saveliy - بطل روسي مقدس. يكشف نيكراسوف عن بطولة الطبيعة في ثلاث مراحل من تطور الشخصية. في البداية ، كان الجد من بين الفلاحين - Korezhi (Vetluzhintsy) ، الذي يتم التعبير عن بطولته في التغلب على الصعوبات المرتبطة بالحياة البرية. ثم يتحمل الجد بثبات الجلد الوحشي الذي أخضع له الفلاحون مالك الأرض شالاشنيكوف ، مطالبين بدفع مستحقات. عند الحديث عن الضرب على الأرداف ، كان الجد أكثر فخراً بقدرة الفلاحين على التحمل. ضربوني بقسوة وضربوني لفترة طويلة. وعلى الرغم من أن الفلاحين "ألسنتهم تعترض طريقهم ، وأدمغتهم كانت ترتجف بالفعل ، وكانت رؤوسهم ممزقة ،" ومع ذلك أخذوا إلى منازلهم عددًا غير قليل من الأموال "التي لم يخسرها" مالك الأرض. البطولة - في القدرة على التحمل ، والتحمل ، في المقاومة. "الأيدي ملتوية بالسلاسل والأرجل مزورة بالحديد ... البطل يتحمل كل شيء."
أطفال الطبيعة ، والعاملين صلابة في معركة مع الطبيعة القاسية والطبيعة المحبة للحرية - هذا هو مصدر بطولتهم. لا طاعة عمياء ، بل استقرار واعي ، ولا صبر خاضع ، بل دفاع ثابت عن مصالح المرء. إنه لأمر مفهوم لماذا يدين بسخط أولئك الذين "... يصفعون ضابط الشرطة ، فإن مالك الأرض يجره بنس واحد!"
كان سافلي هو المحرض على مقتل فوجل الألماني على يد الفلاحين. في أعماق استراحات طبيعة الرجل العجوز المحبة للحرية كانت هناك كراهية للمستعبد. لم يقم بتثبيت نفسه ، ولم يضخم وعيه بالأحكام النظرية ، ولم يتوقع "دفعة" من أحد. كل شيء حدث من تلقاء نفسه ، بأمر من القلب.
"التخلي!" - أسقطت الكلمة
تحت كلمة الشعب الروسي
إنهم يعملون بشكل ودود.
"اعطيها! يعطي!"
أعطوها كثيرا
أن الحفرة لم تكن موجودة.
كما ترون ، فإن الفلاحين ليس لديهم "فؤوس في الوقت الحاضر!" فحسب ، بل كان لديهم نيران الكراهية التي لا تُطفأ. يتم اكتساب تماسك الإجراءات ، ويتم تمييز القادة ، ويتم إنشاء الكلمات التي "يعملون" بها بشكل أكثر ودية.
صورة البطل الروسي المقدس لها سمة أخرى من السحر - Ebo. الهدف النبيل للنضال وحلم الفرح الساطع بسعادة الإنسان أزال فظاظة هذا "الهمجي" ، الذي حمى قلبه من المرارة. دعا الرجل العجوز الصبي ديمو بأنه بطل. وهذا يعني أن العفوية الطفولية والحنان وصدق الابتسامة تدخل بواسطته في مفهوم "البطل". رأى الجد في الطفل مصدر حب خاص للحياة. توقف عن إطلاق النار على السناجب ، وبدأ يحب كل زهرة ، وهرع إلى المنزل ليضحك ، ويلعب مع ديموشكا. هذا هو السبب في أن ماترينا تيموفيفنا لم ير فقط في صورة سافيلي وطنيًا ، ومقاتلًا (سوزانين) ، ولكن أيضًا حكيمًا قويًا ، قادرًا على فهم أفضل بكثير مما يمكن لرجال الدولة. كانت فكرة واضحة وعميقة وصادقة للجد مغطاة بخطاب "طيب". لم يجد Matryona Timofeevna مثالاً للمقارنة مع الطريقة التي يمكن أن يتحدث بها Savely ("إذا حدث تجار موسكو ، نبلاء صاحب السيادة ، فإن القيصر نفسه يحدث: لن يكون من الضروري التحدث بشكل أكثر سلاسة!").
اختبرت ظروف الحياة بلا رحمة القلب البطولي للرجل العجوز. استنفد الجد في النضال ، ومنهكًا من المعاناة ، "أغفل" الصبي: قتلت الخنازير ديموشكا المفضل لديهم. تفاقم جرح القلب بسبب الاتهام القاسي لـ "قضاة غير صالحين" بمعاشرة الجد مع ماتريونا تيموفيفنا والقتل العمد. تحمل الجد حزنًا لا يمكن إصلاحه ، ثم "ظل يائسًا لمدة ستة أيام ، ثم ذهب إلى الغابات ، وغنى الجد كثيرًا ، وبكى الجد لدرجة أن الغابة تأوهت! وفي الخريف ذهب للتوبة في دير الرمال.
هل وجد المتمرد العزاء خلف أسوار الدير؟ لا ، بعد ثلاث سنوات جاء مرة أخرى إلى المتألمين ، إلى العالم. يحتضر ، مائة وسبع سنوات ، والجد لا يتخلى عن القتال. يزيل نيكراسوف بعناية الكلمات والعبارات من المخطوطة التي لا تنسجم مع المظهر المتمرد لـ Savely. البطل الروسي المقدس لا يخلو من الأفكار الدينية. يصلي عند قبر ديموشكا ، وينصح ماتريونا تيموفيف: "لا يوجد ما يجادل الله. أصبح! نصلي من أجل ديموشكا! الله أعلم ماذا يفعل ". لكنه يصلي "... من أجل ديمو الفقير ، من أجل الفلاحين الروس الذين يعانون."
يخلق نيكراسوف صورة ذات مغزى كبير في التعميم. حجم الفكر واتساع اهتمامات Savely - لجميع الفلاحين الروس الذين يعانون - يجعل هذه الصورة رائعة ورمزية. هذا ممثل ، مثال على بيئة اجتماعية معينة. إنه يعكس الجوهر البطولي الثوري لشخصية الفلاحين.
في مسودة المخطوطة ، كتب نيكراسوف أولاً ثم شطب: "أصلي هنا ، ماتريوشكا ، أصلي من أجل الفقراء ، المحبين ، من أجل الكهنوت الروسي كله ، وأصلي من أجل القيصر." بالطبع ، تجلى التعاطف القيصري ، والإيمان بالكهنوت الروسي ، الذي يميز الفلاحين الأبويين ، في هذا الرجل جنبًا إلى جنب مع الكراهية للمستعبدين ، أي للقيصر نفسه ، لدعمه - ملاك الأرض ، وخدامه الروحيين - الكهنة. ليس من قبيل المصادفة أن "سافلي" ، بروح مثل شعبي ، عبر عن موقفه النقدي بالكلمات: "عال هو الله ، بعيد الملك". وفي الوقت نفسه ، يترك المحتضر بأمانة وصية وداع تجسد الحكمة المتناقضة للفلاحين الأبويين. جزء من إرادته ينفث الكراهية ، ويقول ماتريونا تيموفيف با ، إنه أربكنا: "لا تحرث ، ليس هذا الفلاح! منحنية خلف الخيوط خلف اللوحات ، أيتها الفلاحية ، لا تجلس! من الواضح أن هذه الكراهية ناتجة عن نشاط مقاتل ومنتقم ، أعطته حياته البطولية كلها الحق في قول كلمات تستحق أن تكون محفورة على "اللوحة الرخامية عند مدخل الجحيم" ، التي أنشأتها القيصرية الروسية: "هناك ثلاثة مسارات للرجال: حانة ، سجن ، نعم للسخرة ، والنساء في روسيا لديهن ثلاث حلقات.
لكن من ناحية أخرى ، أوصى نفس الحكيم بالموت ، وأوصى ليس فقط لحفيدته الحبيبة ماتريونا ، ولكن أيضًا للجميع: لرفاقه في السلاح في النضال: "لا تقاتل ، أيها الغبي ، ما هو مكتوب في الأسرة ، لا يمكن تجنب ذلك! " أما في سافيليا ، فإن شفقة النضال والكراهية أقوى ، وليس الشعور بالتواضع والمصالحة.
ابتكر ن. نيكراسوف العديد من الصور الرائعة للفلاحين في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا". من بينهم ، يبرز رجل يبلغ من العمر مائة عام ، بعد أن واجه العديد من الصعوبات في حياته. ولكن ، على الرغم من عمره ، لا يزال يحتفظ بقوة وثبات الروح. "البطل الروسي المقدس" - مثل هذا التعريف يُعطى للجد بسلام في العمل.
"من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا": ملخص للفصول 3.4 من الجزء 3
تعرف الفلاحون المتجولون ، الذين قرروا العثور على إجابة السؤال المطروح في عنوان القصيدة ، على هذا البطل من امرأة شابة ، ماترينا تيموفيفنا. كتبت خلال قصة عن حياتها: "لقد كان أيضًا رجلًا محظوظًا".
التقى ماتريونا مع الجد سافيلي عندما كان عمره حوالي مائة عام. كان يعيش منفصلاً عن عائلة ابنه ، في غرفته ، وكان الوحيد الذي تعامل مع زوجة حفيده الشابة بمودة واهتمام. لطالما أحب البطل الغابة ، حيث كان يحب حتى في وقت الشيخوخة المتطرفة قطف الفطر والتوت ووضع الأفخاخ على الطيور. هذه هي السمة الأولى لـ Savely.
"من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" قصيدة عن حياة الفلاحين قبل وبعد معلم عام 1861. تقدم قصة حياة الرجل العجوز ، التي أخبرها زوجة ابنه ، الأوقات التي كان يُعتبر فيها الفلاحون أكثر مرونة وحسمًا ، ولم يكن الشعور بالعبودية قويًا: "مرة كل ثلاث سنوات سنعطي شيئًا ما قال البطل. وعلى الرغم من أن الكثير من الصعوبات سقطت في نصيبه: حياة الأقنان ، والعمل الشاق الطويل ، والتسوية - إلا أن الاختبار الرئيسي كان ينتظره بذكاء. في شيخوخته أهمل حفيده الذي عضته الخنازير. بعد ذلك ، غادر المنزل ، وسرعان ما استقر في دير ، حيث الأيام الأخيرةفي هذا العالم صلى لأجل ذنوبه وآخرين.
ما هو الشيء الجذاب في صورة Saveliy في العمل "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا"؟
مظهر البطل
وفقًا لماترينا ، حتى في عمر مائة عام ، بدا الرجل العجوز طويل القامة وقويًا ، لذلك بدا أشبه بدب ضخم. مع بدة رمادية كبيرة لم يتم قصها لفترة طويلة. انحنى ، لكنه لا يزال مدهشًا في عظمته - في شبابه ، وفقًا لقصصه ، عارض الدب بمفرده ورفعها على قرن. الآن ، بالطبع ، لم تعد القوة كما هي: غالبًا ما كان البطل يطرح السؤال: "أين ذهبت القوة السابقة؟" ومع ذلك ، بدا لماتريونا أنه إذا استعد الجد إلى ارتفاعه الكامل ، فمن المؤكد أنه سيحدث ثقبًا في الغرفة برأسه. هذا الوصف يكمل توصيف Savely.
يحكي فيلم "من في روسيا يتمتع بحياة جيدة" عن سنوات شباب البطل ، بما في ذلك قصة كيف انتهى به الأمر في الأشغال الشاقة.
حياة حرة
في أيام شباب جده ، كانت أماكن موطنه في كوريز صماء وغير سالكة. كانت الغابات والمستنقعات التي انتشرت حولها معروفة جيدًا للفلاحين المحليين ، لكنها غرسوا الخوف في الغرباء ، بما في ذلك السيد. يقدم نيكراسوف في القصيدة لسبب ما - هذا ، في الواقع ، يبدأ توصيف Saveliy - "من يعيش جيدًا في روسيا" مجموعة منطقة "Korezhsky". إنه في حد ذاته يرمز بالفعل إلى القوة البدنية والقدرة على التحمل.
لذلك ، لم ينظر مالك الأرض شالاشنيكوف إلى الفلاحين على الإطلاق ، وجاءت الشرطة مرة واحدة في السنة لجمع الجزية. كان الأقنان يساويون أنفسهم مع الأحرار: لقد دفعوا القليل وعاشوا بوفرة ، مثل التجار. في البداية ، كانوا لا يزالون يقدمون الجزية بالعسل والأسماك وجلود الحيوانات. بمرور الوقت ، مع اقتراب ساعة الدفع ، ارتدوا ملابس المتسولين. وعلى الرغم من أن شالاشنيكوف قد جلدهم حتى أنه قسى "الجلد" لمدة قرن كامل ، إلا أن الفلاحين الذين دافعوا عن الإرث تبين أنهم عنيدون. "بغض النظر عن الطريقة التي تأخذ بها ، فلن تهز روحك بالكامل ،" اعتقد سافلي أيضًا. يوضح فيلم "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" أن شخصية البطل قد خففت وعززت في الظروف التي شعر فيها هو ورفاقه بحريتهم. وبالتالي ، حتى نهاية حياته ، كان من المستحيل تغيير هذه القناعة أو شخصيته الفخورة. في المائة عام ، دافع سافلي أيضًا عن الحق في الاستقلال ، بما في ذلك عن الأقارب.
في قصته ، لفت الجد الانتباه إلى شيء آخر - لم يتحمل الفلاح الروسي دائمًا التنمر. لقد تذكر الوقت الذي أراد فيه الناس ويمكنهم الدفاع عن أنفسهم.
الاحتجاج على التعسف
بعد وفاة شالاشنيكوف ، كان الفلاحون يأملون في أن تكون هناك الآن حرية كاملة. لكن الورثة أرسلوا مديرًا ألمانيًا. في البداية تظاهر بالهدوء والهدوء ، ولم يطلب مستحقات. وهو نفسه ، بمكر ، أجبر الفلاحين على تجفيف المستنقع وقطع الأرض. عندما عادوا إلى رشدهم ، كان الأوان قد فات: لقد مهدوا أنفسهم بحماقة الطريق لأنفسهم. عندها انتهت حياة التاجر - يلاحظ بذكاء في قصته.
"من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" - عمل يقدم فيه الأفضل.في حالة الألماني ، يُظهر المؤلف وحدة الشعب التي طالما حلم بها. اتضح أنه لم يكن من السهل كسر الرجال الذين اعتادوا على الحياة الحرة. لمدة ثمانية عشر عامًا ، دمروا بطريقة ما سلطة المدير ، لكن صبرهم وصل أيضًا إلى حدوده. بمجرد أن أجبرهم كريستيان كريستيانش على حفر حفرة ، وبحلول نهاية اليوم كان ساخطًا لأنه لم يتم فعل أي شيء. في الأشخاص المتعبين - الذين عملوا بلا كلل - تفاقم الغضب المتراكم على مر السنين ، وفجأة جاء القرار. دفعت بخفة ، كتف ، الألماني إلى الحفرة. تسعة من رفاقه الواقفين بجانبه فهموا كل شيء على الفور - وبعد بضع دقائق دُفن فوغل المكروه حياً في تلك الحفرة بالذات. بالطبع ، تمت معاقبة مثل هذا الفعل ، ولكن في روح الجميع كان هناك ارتياح من حقيقة أنه لم يخضع. وليس من قبيل المصادفة أن الرجل العجوز كان يجيب على كلمة "مجرم" التي كان يوجهها إليه ابنه في كل مرة: "موسوم ، لكن ليس عبدًا". وهذه إحدى الصفات الرئيسية للبطل الذي كان يفخر به دائمًا.
الأشغال الشاقة
عشرون عاما من الأشغال الشاقة ونفس عدد المستوطنات - هكذا كان الحكم على المتمردين. لكنه لم يستطع تغيير الأشخاص الذين تنتمي إليهم Savely. صورة البطل من العمل "لمن من الجيد العيش في روسيا" في المحاكمات الجديدة كانت أكثر تلطيفًا. الجلد في السجن ، ثم في سيبيريا بعد الهروب الفاشل ، بالمقارنة مع عقوبات شالاشنيكوف ، بدا له مجرد تلطيخ لا قيمة له. لم يكن العمل الجاد أيضًا شيئًا جديدًا. تمكن Saveliy حتى من توفير المال ، والذي ، بعد أن عاد إلى موطنه الأصلي ، بنى منزلًا. ظلت الرغبة في الاستقلال والحرية كما هي. ربما هذا هو السبب في أن الرجل العجوز خص فقط زوجة حفيده ، ماتريونا ، من جميع أفراد الأسرة. كانت مثله تمامًا: متمردة ، هادفة ، مستعدة للقتال من أجل سعادتها.
العلاقات مع أفراد الأسرة
هذا عنصر مهم آخر في قصة البطل - نتيجة لذلك ، من التفاصيل الصغيرة يتشكل توصيف Savely في فصل صغير.
"من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" - قصيدة عن "المحظوظين". لكن هل يمكن أن ننسب إليهم شخصًا يشعر بالوحدة في عائلته؟ وأشار ماترينا إلى أن الجد لا يحب التواصل مع الأقارب ولذلك استقر في الغرفة العلوية. كانت الأسباب بسيطة: نقية في الروح ولطيفة في الطبيعة ، لا يمكن بحسن قبول الغضب والحسد اللذين سادا في الأسرة. ابن الرجل العجوز ليس لديه أي من صفات والده. لم يكن فيه لطف ولا إخلاص ولا رغبة في العمل فيه. ولكن لوحظ عدم المبالاة بكل شيء ، والميل إلى الخمول والشرب. كانت زوجته وابنته ، اللتان بقيتا في العُجُمات ، تختلفان عنه قليلاً. من أجل تعليم أقاربه بطريقة ما درسًا ، بدأ Savely أحيانًا في المزاح. على سبيل المثال ، ألقى بعملة بيوتر مصنوعة من زر لابنه. نتيجة لذلك ، عاد الأخير من الحانة التي تعرضت للضرب. البطل ضحك للتو.
في وقت لاحق ، سيتم تفتيح وحدة Saveliy من قبل Matryona و Demushka. بالفعل بعد وفاة الطفل ، يعترف الرجل العجوز أنه بجانب حفيده ، ذوبان قلبه وروحه القاسية ، وشعر مرة أخرى بالقوة والأمل.
التاريخ مع ديموشكا
أصبحت وفاة الصبي مأساة حقيقية للرجل العجوز ، على الرغم من أن أصول ما حدث يجب البحث عنها بنفس طريقة الحياة الروسية في ذلك الوقت. منعت حماتها ماتريونا من اصطحاب ابنها معها إلى الميدان ، بزعم التدخل في العمل ، وبدأت سافلي البالغة من العمر مائة عام في رعاية الطفل.
"لمن من الجيد أن تعيش في روسيا" - لا يتضح أن توصيف أبطالها دائمًا مبهج - هذه قصيدة عن التجارب الصعبة ، التي لا يستطيع الجميع التعامل معها. هنا ، في هذه الحالة ، البطل ، الذي رأى الكثير في حياته ، شعر فجأة وكأنه مجرم. لا يمكنه أبدًا أن يغفر لنفسه بسبب نومه وعدم رعاية الطفل. لم يترك Savely خزانة ملابسه لمدة أسبوع ، ثم ذهب إلى الغابة ، حيث شعر دائمًا بمزيد من الحرية والثقة. وفي الخريف استقر في دير ليتوب ويصلي. طلب من الله أن يرحم قلب الأم المتألمة وأن تغفر له غير المعقول. وكانت روح الرجل العجوز تتجذر لجميع الفلاحين الروس ، وتعاني ، ومصير صعب - سيخبر عن هذا في اجتماع حدث بعد سنوات قليلة من المأساة ، ماتريونا.
خواطر على الناس
سيكون توصيف Saveliy من قصيدة "من يعيش جيدًا في روسيا" غير مكتمل إذا لم يذكر المرء موقف البطل تجاه الفلاحين الروس. إنه يسمي الأشخاص المتألمين وفي الوقت نفسه شجعانًا وقادرًا على تحمل أي اختبار في هذه الحياة. الأيدي والأرجل مقيدة إلى الأبد ، كما لو كانت تمر على طول الظهر وفي الصدر - "إيليا النبي ... رعد ... على عربة من النار". هكذا يصف البطل الرجل. ثم يضيف: بطل حقيقي. ويختم حديثه بالكلمات التي تقول إن المعاناة الإنسانية لا تنتهي حتى بعد الموت - وهذا ، لسوء الحظ ، يمكن للمرء أن يسمع دوافع تواضع الشيخ المبتدئ. لأنه في العالم التالي ، تنتظر نفس "العذاب الجهنمية" المؤسف ، كما يعتقد سافلي.
"من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا": خصائص "بوغاتير سفياتوغورسك" (استنتاجات)
بإيجاز ، يمكن ملاحظة أن ظهور البطل يجسد أفضل الصفات للشخص الروسي. القصة ذاتها تشبه حكاية شعبية أو ملحمة. قوي ، فخور ، مستقل ، يرتقي فوق باقي أبطال القصيدة ، وفي الواقع ، يصبح أول متمرد يدافع عن مصالح الشعب. ومع ذلك ، فإن مقارنة البطل مع Svyatogor ليست مصادفة. كان هذا البطل هو الذي كان يعتبر في روسيا في نفس الوقت الأقوى والأكثر خمولًا. في تأملاته حول مصير الناس في المستقبل ، توصل Saveliy إلى نتيجة مشجعة قليلاً: "الله أعلم". وبالتالي ، فإن هذه الصورة من قصيدة "لمن يحسن العيش في روسيا" متناقضة للغاية ولا تجيب على سؤال المتجولين. هذا هو السبب في أن قصة البحث عن شخص سعيد لا تنتهي حتى يلتقي الشاب الناشط جريشا بالفلاحين.
بأمان ، بوغاتير سفياتوروسكي مع بدة رمادية ضخمة ، شاي ، لم يتم قطعه لمدة عشرين عامًا ، مع لحية ضخمة ، بدا الجد وكأنه دب ، خاصة من الغابة ، لقد خرج ... لا تستقيم: لقد طرق بالفعل ، وفقًا للحكايات الخيالية ، مائة عام. عاش الجد في غرفة خاصة ، ولم يكن يحب العائلات. لم يتركني في ركنه.
اتضح أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية ، ولم يفسده القدر. في شيخوخته ، عاش سافلي في عائلة ابنه ، والد زوجته ماتريونا تيموفينا. يشار إلى أن الجد سافيلي لا يحب عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة لا يتمتعون بأفضل الصفات ، ويشعر الرجل العجوز الصادق والصادق بهذا الأمر جيدًا. في عائلته الأصلية ، يُطلق على Saveliy اسم المحكوم عليه بالعلامة التجارية. وهو نفسه ، الذي لم يسيء إليه على الإطلاق ، يقول: مُوسم ، لكن ليس عبدًا.
من المثير للاهتمام مشاهدة كيف أن Savely لا ينفر من لعب خدعة على أفراد عائلته: وسوف يضايقونه كثيرًا. سندريلا غير المتزوجة إلى النافذة: متسولون بدلاً من صانعي الثقاب! من زر القصدير ، صنع الجد عملة معدنية ثنائية الكوبيك ، ألقى بها على الأرض تم القبض على والد الزوج! لم تشرب من حانة Beaten جرها على طول!
إلى ماذا تشير هذه العلاقة بين الرجل العجوز وأسرته؟ بادئ ذي بدء ، من اللافت للنظر أن سافيلي يختلف عن ابنه وعن جميع الأقارب. لا يتمتع ابنه بأي صفات استثنائية ، ولا يتجنب السكر ، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من اللطف والنبل. و Savely ، على العكس من ذلك ، هو لطيف وذكي ورائع. إنه يتجنب بيته ، على ما يبدو ، يشعر بالاشمئزاز من التفاهة والحسد والحقد ، من سمات أقاربه. كان الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. العجوز لا يخفي كل المصاعب التي لحقت به:
الرجل العجوز سافيلي يحب الحرية للغاية. فهو يجمع بين صفات مثل القوة الجسدية والعقلية. Saveliy هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه ، كان Savely يتمتع بقوة ملحوظة ، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحياة مختلفة ، فلم يكن الفلاحون مثقلون بواجب أصعب لدفع المستحقات والعمل على السخرة. بحذر يقول:
الطبيعة نفسها تحمي الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك ، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام ، دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم. عند قراءة هذه السطور ، يتم تذكر الزخارف الخيالية ، لأنه في القصص الخيالية والأساطير ، كان الناس أحرارًا تمامًا ، وكانوا يتحكمون في حياتهم الخاصة. يروي الرجل العجوز كيف تعامل الفلاحون مع الدببة:
Saveliy ، مثل بطل حكاية خرافية حقيقي ، يطالب بالغابة المحيطة ، إنها الغابة بمساراتها غير المكسورة وأشجارها العظيمة هي العنصر الحقيقي للبطل Savely. في الغابة ، البطل لا يخاف من أي شيء ، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. هذا هو السبب في أنه يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.
تبدو وحدة البوغاتير سافلي والطبيعة من حوله لا يمكن إنكارها. تساعد الطبيعة بحفظ على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة ، عندما تنحني السنين والمصاعب ظهر الرجل العجوز ، ما زلت تشعر بقوة ملحوظة فيه. يخبر Savely كيف تمكن زملائه القرويين في شبابه من خداع السيد وإخفاء الثروة عنه. وعلى الرغم من أنه كان علينا أن نتحمل الكثير من أجل هذا ، فلا أحد يستطيع أن يوبخ الناس على الجبن وقلة الإرادة. كان الفلاحون قادرين على إقناع أصحاب الأرض بفقرهم المدقع ، لذلك تمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.
سافلي هو شخص فخور جدا. هذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة ، في ثباته وشجاعته التي يدافع بها عن نفسه. عندما يتحدث عن شبابه ، يتذكر كيف استسلم ضعاف العقل فقط للسيد. بالطبع ، لم يكن هو نفسه أحد هؤلاء الأشخاص:
مرت سنوات سافلي الصغيرة في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد ، وأرسل وريثه ألمانيًا ، كان يتصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجياً صديقًا لجميع السكان المحليين ، وشيئًا فشيئًا لاحظ حياة الفلاحين. تدريجيًا ، حصل على ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ، ثم قطع الغابة. باختصار ، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع ، كان من السهل على طوله الوصول إلى مكانهم المهجور.
انتهت الحياة الحرة ، والآن شعر الفلاحون تمامًا بكل مصاعب العيش الذليل. يتحدث الرجل العجوز سافيلي عن طول معاناة الناس ، موضحًا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذه السخرية من أنفسهم ، والكرم حتى لا يغفروا مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.
هذا هو السبب في أننا تحملنا ، أننا أبطال. في تلك البطولة الروسية. هل تعتقد يا ماتريونوشكا أن الرجل ليس بطلاً ، وحياته ليست عسكرية ، والموت ليس مكتوبًا له في المعركة ، بل هو بطل!
يجد نيكراسوف مقارنات مذهلة ، يتحدث عن معاناة الناس الطويلة وشجاعتهم. يستخدم الملحمة الشعبية ، يتحدث عن الأبطال: الأيدي ملتوية بالسلاسل ، والساقين مزورة بالحديد ، والظهر ... غابات كثيفة مرت من خلالها انكسرت. والصدر؟ إيليا النبي يركبها ويهزّ بها على عربة نارية ... البطل يتحمل كل شيء!
يروي الرجل العجوز سافيلي كيف عانى الفلاحون طيلة ثمانية عشر عامًا من تعسف المدير الألماني. كانت حياتهم كلها الآن تحت سلطة هذا الرجل القاسي. كان على الناس العمل بلا كلل. وفي كل مرة كان المدير غير راضٍ عن نتائج العمل ، كان يطالب بالمزيد. يتسبب التنمر المستمر من قبل الألمان في أشد سخط في نفوس الفلاحين. ومرة أخرى ، دفع جزء آخر من التنمر الناس إلى ارتكاب جريمة. إنهم يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور ، يتبادر إلى الذهن فكرة العدالة العليا. لقد تمكن الفلاحون بالفعل من الشعور بالعجز المطلق وضعف الإرادة. كل شيء عندهم عزيز تم أخذهم منهم. لكن بعد كل شيء ، لا يمكن الاستهزاء بشخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين عليك دفع ثمن أفعالك.
كانت حياة البطل الروسي المقدس Savely ، بعد الأشغال الشاقة ، صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر ، وكان قريبًا من الشيخوخة فقط. حياة سافلي كلها مأساوية للغاية ، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. تثبت هذه الحالة مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته ، لا يستطيع Savely تحمل الظروف العدائية. إنه مجرد لعبة في يد القدر.
تم إنشاء فصل "المرأة الفلاحية" من قبل نيكراسوف عشية الانتفاضة الديمقراطية الثانية ، عندما كانت المعرفة الحقيقية ببيئة الشعب ، جوهرها الطابع الشعبيأصبحت ضرورية بشكل خاص. ما هي الاستنتاجات التي توصلت إليها دراسة طويلة الأمد للحياة الشعبية لنيكراسوف؟
في أي من فصول ملحمة "لمن في روسيا ..." أكد المؤلف بإلهام فكرة أن المصادر التي لا تنضب للجمال الأخلاقي والقدرة على التحمل والقوة البطولية وحب الحرية كامنة بين الناس. تم الكشف عن هذا الأخير بقوة خاصة في الحلقة المركزية من فصل "المرأة الفلاحية" ، قصة Savely ، البطل الروسي المقدس. من الطبيعي أن يكون هذا في الفصل الذي يصف حياة الفلاحين ، ترويها امرأة فلاحية وترتبط ارتباطًا وثيقًا بها. فن شعبي، تظهر صورة شبه ملحمية (ومثل هذه حقيقية بشكل ملموس!) لـ "بطل الوطن" ، Savely هي واحدة من أفضل إبداعات نيكراسوف وأكثرها دراماتيكية.
من الكلمات الأولى لماتريونا عن Savely ، ولد شعور بقوته البطولية. ضخم ، "ببدة رمادية ضخمة ، / بلحية ضخمة" ، لم يكن الرجل البالغ من العمر مائة عام "يشبه الدب فقط" ، ولكن بقوته بدا "أكثر فظاعة من الأيائل". تم التأكيد أيضًا على المعنى الملحمي المعمم لصورة Savely في عنوان الفصل - "Savel ، بطل الروسية المقدسة". ما هي أصول ولادة هذه الصورة وما هي المكانة التي تحتلها في تطوير المفهوم الأيديولوجي للقصيدة؟
إن الدوافع التي حفزت عمل خيال نيكراسوف الإبداعي متنوعة للغاية. من الممكن أن تكون فكرة إدخال صورة فلاح بطولي في فصل "المرأة الفلاحية" قد اقترحت من قبل رثاء فيدوسوف. لذلك ، في الرثاء "لمن قُتل ببرق الرعد" ، تم رسم صورة إيليا النبي ، الذي يطلب الإذن من الله أن ينزل سهمًا ناريًا في الصندوق الأبيض لفلاح جبار. كلمات القصيدة:
والصدر؟ ايليا النبي
على ذلك حشرجة ركوب الخيل
على عربة من النار ...
البطل يعاني كل شيء! -
صدى لا شك فيه لرثاء فيدوسوف.
لكن نيكراسوف لم يأت من الكتاب بقدر ما جاء من الحياة. كما تم اكتشافه في واحدة من أكثر الدراسات إثارة للاهتمام ، فإن فكرة الفصل حول Savely هي دعاية بشكل حاد. الأحداث ، التي تم وصفها في فصل "المخلص ، بطل الروسي المقدس" ، تتكشف في الجزء الشمالي الغربي من إقليم كوستروما ، كما يتضح من الأسماء: Korezhin ، Bui ، Sand Monastery ، Kostroma. اتضح أن اختيار مشهد العمل ، إذا جاز التعبير ، "طبوغرافيا كوستروما" ليس عرضيًا في القصيدة. عند وصوله إلى المدينة ("الحاكم") ، توقف ماتريونا مفاجأة أمام النصب التذكاري لسوزانين:
وهي مصنوعة من النحاس المطروق ،
بالضبط أيها الجد الحكيم ،
الرجل في الساحة.
- نصب من؟ - "سوزانينا".
تمت الإشارة إلى حقيقة أن Savely تمت مقارنتها مع Susanin مرارًا وتكرارًا في الأدبيات ، لكن البحث العلمي أظهر أن العلاقة الداخلية بين صورة Savely و Susanin أعمق بكثير وأكثر تعقيدًا مما يبدو. فيه يخفي سر ولادة الصورة.
"علامات" كوستروما من الفصل لها معنى خاص. الحقيقة هي أن إيفان سوزانين ولد في نفس الأماكن ، في قرية Derevenki ، منطقة Buysky. توفي ، وفقًا للأسطورة ، على بعد أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف.
وكما هو معروف، عمل وطنيتم تفسير سوزانين بروح ملكية ، وأعلن حب القيصر والاستعداد للتضحية بحياته من أجله سمات تعبر عن جوهر الفلاحين الروس. في عام 1851 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما (النحات V. I. ديموت مالينوفسكي). عند سفح عمود طوله ستة أمتار يعلوه تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، يوجد تمثال راكع لإيفان سوزانين. عند زيارة كوستروما ، رأى نيكراسوف هذا النصب أكثر من مرة.
في حبكة الفصل "سافيليوس ، بطل الروسي المقدس" ، الذي يتركز عمله في زاوية هابطة صماء ، أكثر سمكًا من غابات ومستنقعات كوستروما ، يعلن الشاعر أنه حتى في الجانب الأصم يستيقظ الفلاح . يتضح هذا أيضًا من خلال صورة Savely - وهي صورة ملحمية معممة للفلاحين الروس وهم ينهضون إلى النضال.
يعطي نيكراسوف في القصيدة تحليلًا عميقًا بشكل غير عادي لخصائص حركة الفلاحين في عصره ، فلاحي روسيا في قوتها وضعفها. يلفت مؤلف الملحمة الانتباه إلى القوة البطولية لـ "Sermyazhny bogatyr" (الفلاح الروسي) ، وطول الأناة ، والتي يبدو من الصعب الجمع بينها ، والطبيعة التلقائية لتمرده. الرجل الروسي صبور. يتحمل كوريجين بصمت عذاب شالاشنيكوف. ا القوة الداخلية، الكبرياء ("كان هناك أناس فخورون!") يتضح من هذه القدرة على كبح جماح الغضب المتزايد ، والارتقاء فوق الضرب والتعذيب:
مهما فعلت يا ابن الكلب ،
ولن تخرج روحك ...
هذا الصبر ليس التواضع ودم العبيد ، بل الفطرة السليمة والثبات.
بين Korezhintsy و Shalashnikov هناك نوع من المنافسة في القوة والقدرة على التحمل ، والقوة الغاشمة لشالاشنيكوف غير قادرة على هزيمة العناد الداخلي للفلاحين ، قوة روحهم: "أنت أحمق ، Shalashnikov!" - يعلن Korezhintsy ساخرًا ، ويسخر من السيد. لكن
صبر الفلاحين
هاردي ، لكن الوقت
هناك نهاية لذلك
"محاور الفلاحين تكمن في الوقت الحاضر". تخضع الطبيعة العادية للشر ، لكن بيئة الناس تدفع باستمرار الأشخاص الذين يقفون لمحاربته. يبدأ هؤلاء الأشخاص في فهم أن الصبر المفرط غالبًا ما يتطور إلى عادة ، ويؤدي إلى ظهور نفسية العبد. "للتحمل ، الهاوية ..." - صاغ Saveliy هذه الفكرة ، بعد أن شرع في طريق الاحتجاج.
يتحلى الفلاح الروسي بالصبر ، ولكن بمجرد أن يتخذ قراره ، لم يعد يخاف من العقبات. وصل إلى الحد الأقصى بسبب تنمر "المضيفة الألمانية" ، وافق المريض Korezhintsy بصمت على تسوية الحسابات مع Vogel المكروه ، وأظهر تصميمًا مذهلاً وإجماعًا في الأفعال. المبادرة تنتمي إلى Savely. كان هو أول من دفع خريستيان كريستيانش برفق باتجاه الحفرة بكتفه. وهذه الدفعة الطفيفة ، الشرارة ، كانت كافية لإشعال شعلة الغضب الشعبي ، لقد عملوا معًا على إشارة "Naddai!" تسعة بستوني ...
مع التأكيد على الحق الأخلاقي للشعب في القتال ، والانتقام من الظالمين ، والإعجاب بقوة وتصميم كوريجينسي ، إلا أن نيكراسوف ، مع ذلك ، يظهر أيضًا عذاب نوبات غضب الفلاحين. بسلام مع الأصدقاء
في أرض فوغل الألمانية
خريستيان خريستانيشا
دفن حيا.
حانة ... سجن في بويغورود ،
.. عشرون عاما من الأشغال الشاقة ،
عشرون عاما من التسوية.
بعد أن قتلوا فوغل ، بدأ الكوريجينسي ضد أنفسهم عمل القوة التي تقف خلف ظهر فوغل ، قوة رهيبةدولة مالكة للأرض استبدادية ، والتي حتى الأبطال لا يستطيعون التعامل معها إذا كانوا عازبين. يعكس Old Savely:
أين أنت أيها السلطة؟
ماذا كنت جيدا ل؟
- تحت القضبان ، تحت العصي
ذهب شيئا فشيئا!
لذلك ، يحب البطل الروسي المقدس أن يكرر: "أن تكون لا تطاق هو هاوية ..." نعم ، لن تؤدي أعمال شغب الفلاحين العفوية والمتفرقة إلى قرية إزبيتكوفو. يعرف نيكراسوف هذا ، ومع ذلك ، بإلهام شعري هائل ، يتحدث عن قوة وحب الحرية ، والقوة الهائلة الكامنة لغضب الفلاح الروسي.
تحتوي قصة Savely على الكلمات:
ثم ... هربت من الأشغال الشاقة ...
إن صورة الفلاح - المتمرد ، المنتقم للشعب لقرون من المظالم ، كانت في الأصل أكثر وضوحًا. بقيت حلقة في المخطوطات ، تروي كيف أن سافلي ، بعد أن هرب من الأشغال الشاقة للمرة الثالثة ، "سار بقدر لائق من الحرية". يتجول في الشتاء في التايغا ، ويصادف كوخًا توقف فيه بعض المسؤولين الذين يكرههم ، وينفذ انتقامه ، ويحرق Savely أعدائه.
من المقبول عمومًا أن رفض إدخال هذه الحلقة في قصيدة نيكراسوف كان بسبب الرقابة على العين. لكن أود أن أشير إلى شيء آخر. هناك شيء غريب في الصورة المرسومة ، يلقي وهجًا مشؤومًا ، ظلًا مشؤومًا على وجه Savely ، على عكس مفهوم نيكراسوف عن الشخصية الشعبية. إن الفلاح الروسي راضٍ إلى حدٍ ما عن كونه قاسياً ؛ فالقسوة المدروسة والمتعمدة ليست من سماته. نعم ، مدفوعة إلى أقصى حد ، في نوبة من الغضب الصالح ، دفن Korezhintsy Vogel في الأرض. لكن الصورة النفسية هنا مختلفة. تعمل مجارف الكوريجين تحت تأثير دافع عفوي ، فهي تلبي إرادة الجماعة ، على الرغم من أن كل من المشاركين في المذبحة محرج داخليًا من قسوة هذا فقط (بعد كل شيء ، لقد تحملوا لمدة "ثمانية عشر" عامًا !) إرادة:
لم ننظر إلى بعضنا البعض
في العيون ...
عادوا إلى رشدهم و "تبادلوا النظرات" فقط عندما تم الفعل. يبدو أن الذوق الفني لم يكن هو الذي أجبر الشاعر على رفض إدخال قطعة "والأبواب بالحجارة ..." ، والتي تتعارض مع الأسس الإنسانية لطبيعة البطل ، في النص النهائي للقصيدة. .
لا توجد قوة قادرة على كسر الحفظ. "عشرون عامًا من الأشغال الشاقة ، / عشرون عامًا من الاستيطان" عززت فيه الحب الطبيعي للحرية ، المعبر عنه بالكلمات: "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبدًا!" بعد أن أصبح رجلاً في المائة عام ، فقد انجذب بكل أفكاره إلى الماضي ، ويتأمل في مصير الفلاحين ، "في المصير المرير للحرث" ، وفي طرق النضال ، وحتى في الدير. ، حيث ذهب ، يلوم نفسه على موت ديموشكا ، يصلي "من أجل كل الفلاحين الروس الذين يعانون". صحيح ، في نهاية حياته ، يصل في بعض الأحيان إلى استنتاجات مريرة وقاتمة.
تحلى بالصبر وطول الاناة!
لا يمكننا إيجاد الحقيقة
يقول لماتريونا ، ويخاطب الفلاحين عقليًا بالكلمات:
لا يهم كيف تقاتل أيها الغبي
ما هو مكتوب عينيًا
هذا لا ينبغي تفويته!
لكن القدرية والتدين ، اللذان يميزان أيديولوجية الفلاحين الروس الأبويين ، يعيشان في سافيليا إلى جانب بلا هوادة. حياة طويلةالغضب والاحتقار لمن لا يقدر على القتال:
أوه ، أنيكي ووريورز!
مع كبار السن ، مع النساء
ما عليك سوى القتال!
ترتبط صورة Saveliy في القصيدة ليس فقط بإيفان سوزانين ، ولكن أيضًا بصور الملحمة الروسية. إنه بطل روسي مقدس. يؤكد هذا الموازي الشعري على بطولة الناس وإيمانهم بقوتهم التي لا مفر منها. لقد ثبت منذ فترة طويلة أنه في توصيف Savely للفلاح (هل تعتقد أن Matryoushka ، Muzhik ليس بطلاً؟ ...) يسمع المرء صدى لملحمة Svyatogor والرغبة الشديدة على الأرض. يشعر Svyatogor-bogatyr بقوة هائلة في نفسه.
إذا وجدت فقط قوة الدفع ،
فترفع كل الارض! -
هو يقول. ولكن ، بعد أن حاولت رفع الحقيبة بقوة الجر الدنيوية ،
وغرقت سفياتوغور بعمق الركبة في الأرض ،
وعلى الوجه الأبيض لا دموع بل يسيل الدم ...
في القصيدة:
في الوقت الحالي ، الرغبة الشديدة الشديدة
رفعها ،
نعم ، ذهب إلى الأرض حتى صدره
بجهد! من وجهه
لا دموع - يتدفق الدم.
تساعد صورة Svyatogor في التعبير عن فكرة قوة وضعف الفلاحين الروس ، عن قواهم الجبارة ، ولكن لا تزال نائمة ، ووعيهم الاجتماعي غير المستيقظ وغير المشكل. إلى الملاحظة المقارنة بين الفلاح الروسي و Svyatogor موجودة في القصيدة على أنها منطق Saveliy. بأمانة ، الذي لا يتسم وعيه بالنعاس ، بل بالسنوات الكثيرة من العمل الفكري المؤلم ، والذي نتج عن ذلك ازدراء لمحاربي أنيكا ، غير القادرين على القتال ، وإدراكهم أن وصمة العمل الشاق أفضل من وصمة العار. العبودية الروحية. وبالتالي ، فإن الموازي المجازي لـ Svyatogor - الفلاح الروسي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يمتد إلى Savely نفسه ، وهو أيضًا بطل الروسي المقدس ، ولكن بقوة مختلفة ، وليست نعسان ، ولكنها نشطة.
مقال عن الأدب. Saveliy - بطل روسي مقدس
أحد الشخصيات الرئيسية في قصيدة نيكراسوف "من يعيش جيدًا في روسيا" - بأمانة - سوف يتعرف القارئ على أنه رجل عجوز عاش حياة طويلة وصعبة. يرسم الشاعر صورة ملونة لهذا الرجل العجوز المذهل:
مع بدة رمادية ضخمة ،
شاي عشرين سنة غير مقطوع
مع لحية كبيرة
بدا الجد وكأنه دب
على وجه الخصوص ، من الغابة ،
انحنى ، غادر.
اتضح أن حياة سافيلي كانت صعبة للغاية ، ولم يفسده القدر. في شيخوخته ، عاش سافلي في عائلة ابنه ، والد زوجته ماتريونا تيموفينا. يشار إلى أن الجد سافيلي لا يحب عائلته. من الواضح أن جميع أفراد الأسرة لا يتمتعون بأفضل الصفات ، ويشعر الرجل العجوز الصادق والصادق بهذا الأمر جيدًا. في عائلته الأصلية ، يُطلق على سافيلي لقب "ذو علامة تجارية ، مُدان". وهو نفسه ، الذي لم يسيء إليه على الإطلاق ، يقول: "ذو علامة تجارية ، لكن ليس عبدًا.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ كيف أن Saveliy لا يكره لعب خدعة على أفراد عائلته:
وسوف يضايقونه بشدة -
النكات: "انظر
صانعي الثقاب لنا! " اعزب
سندريلا - إلى النافذة:
ولكن بدلا من صانعي الثقاب - المتسولين!
من زر القصدير
صنع الجد كوبين ،
تقيأ على الأرض -
تم القبض على والد الزوج!
لا تشرب من الشرب -
استمر الضرب!
إلى ماذا تشير هذه العلاقة بين الرجل العجوز وأسرته؟ بادئ ذي بدء ، من اللافت للنظر أن سافيلي يختلف عن ابنه وعن جميع الأقارب. لا يتمتع ابنه بأي صفات استثنائية ، ولا يتجنب السكر ، ويكاد يكون خاليًا تمامًا من اللطف والنبل. و Savely ، على العكس من ذلك ، هو لطيف وذكي ورائع. إنه يتجنب بيته ، على ما يبدو ، يشعر بالاشمئزاز من التفاهة والحسد والحقد ، من سمات أقاربه. الرجل العجوز سافيلي هو الوحيد في عائلة زوجها الذي كان لطيفًا مع ماتريونا. العجوز لا يخفي كل المصاعب التي لحقت به:
"أوه ، حصة الروسية المقدسة
بطل محلي الصنع!
لقد تعرض للتنمر طوال حياته.
سوف ينعكس الوقت
عن الموت - العذاب الجهنمية
إنهم ينتظرون في العالم الآخر ".
الرجل العجوز سافيلي يحب الحرية للغاية. فهو يجمع بين صفات مثل القوة الجسدية والعقلية. Savely هو بطل روسي حقيقي لا يعترف بأي ضغط على نفسه. في شبابه ، كان Savely يتمتع بقوة ملحوظة ، ولا يمكن لأحد أن ينافسه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الحياة مختلفة ، فلم يكن الفلاحون مثقلون بواجب أصعب لدفع المستحقات والعمل على السخرة. بحذر يقول:
نحن لم نحكم السخرة ،
لم ندفع المستحقات
وهكذا ، عندما يتعلق الأمر بالحكم ،
سوف نرسل مرة كل ثلاث سنوات.
في مثل هذه الظروف ، كانت شخصية الشاب سافلي متقلبة. لم يضغط عليها أحد ، ولم يشعرها أحد بأنها عبدة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الطبيعة نفسها إلى جانب الفلاحين:
غابات كثيفة في كل مكان ،
المستنقعات في كل مكان ،
ليس لنا ركوب الخيل ،
لا تمريرة القدم!
الطبيعة نفسها تحمي الفلاحين من غزو السيد والشرطة ومثيري الشغب الآخرين. لذلك ، يمكن للفلاحين أن يعيشوا ويعملوا بسلام ، دون أن يشعروا بسلطة شخص آخر عليهم.
عند قراءة هذه السطور ، يتم تذكر الزخارف الخيالية ، لأنه في القصص الخيالية والأساطير ، كان الناس أحرارًا تمامًا ، وكانوا يتحكمون في حياتهم الخاصة.
يروي الرجل العجوز كيف تعامل الفلاحون مع الدببة:
كنا معنيين فقط
الدببة ... نعم مع الدببة
نحن نتعامل بسهولة.
بسكين وبقر
أنا نفسي أفزع من الأيائل ،
على طول المسارات المحجوزة
أذهب: "غابتي!" - أنا أصرخ.
Saveliy ، مثل بطل القصص الخيالية الحقيقي ، يطالب بحقوقه في الغابة المحيطة به. إنها الغابة - بمساراتها غير المكسورة ، وأشجارها العظيمة - هي العنصر الحقيقي للبطل Savely. في الغابة ، البطل لا يخاف من أي شيء ، فهو السيد الحقيقي للمملكة الصامتة من حوله. هذا هو السبب في أنه يترك عائلته في سن الشيخوخة ويذهب إلى الغابة.
تبدو وحدة البوغاتير سافلي والطبيعة من حوله لا يمكن إنكارها. تساعد الطبيعة بحفظ على أن تصبح أقوى. حتى في سن الشيخوخة ، عندما تنحني السنين والمصاعب ظهر الرجل العجوز ، ما زلت تشعر بقوة ملحوظة فيه.
يخبر Savely كيف تمكن زملائه القرويين في شبابه من خداع السيد وإخفاء الثروة عنه. وعلى الرغم من أنه كان علينا أن نتحمل الكثير من أجل هذا ، فلا أحد يستطيع أن يوبخ الناس على الجبن وقلة الإرادة. كان الفلاحون قادرين على إقناع أصحاب الأرض بفقرهم المدقع ، لذلك تمكنوا من تجنب الخراب الكامل والاستعباد.
سافلي هو شخص فخور جدا. هذا محسوس في كل شيء: في موقفه من الحياة ، في ثباته وشجاعته التي يدافع بها عن نفسه. عندما يتحدث عن شبابه ، يتذكر كيف استسلم ضعاف العقل فقط للسيد. بالطبع ، لم يكن هو نفسه أحد هؤلاء الأشخاص:
قاتل بامتياز شالاشنيكوف ،
ولم يتم تلقي دخل كبير جدًا:
استسلم الضعفاء
والقوي للتراث
وقفوا بشكل جيد.
لقد تحملت أيضا
تردد في التفكير:
"مهما فعلت يا ابن الكلب ،
ولن تضرب روحك كلها ،
اترك شئ ما!"
يقول الرجل العجوز بذكاء بمرارة أنه الآن لم يعد هناك احترام للذات عمليًا في الناس. الآن الجبن وخوف الحيوان على نفسه ورفاهية المرء وعدم الرغبة في القتال يسود:
هؤلاء هم الشعب الفخور!
والآن أعطِ صدعًا -
مصحح مالك الأرض
اسحب بنس آخر!
مرت سنوات سافلي الصغيرة في جو من الحرية. لكن حرية الفلاحين لم تدم طويلا. مات السيد ، وأرسل وريثه ألمانيًا ، كان يتصرف في البداية بهدوء ودون أن يلاحظه أحد. أصبح الألماني تدريجياً صديقًا لجميع السكان المحليين ، وشيئًا فشيئًا لاحظ حياة الفلاحين.
تدريجيًا ، حصل على ثقة الفلاحين وأمرهم بتجفيف المستنقع ، ثم قطع الغابة. باختصار ، عاد الفلاحون إلى رشدهم فقط عندما ظهر طريق رائع ، كان من السهل على طوله الوصول إلى مكانهم المهجور.
ثم جاءت المشقة
الفلاح الكوري -
دمر الخيط
انتهت الحياة الحرة ، والآن شعر الفلاحون تمامًا بكل مصاعب العيش الذليل. يتحدث الرجل العجوز سافيلي عن طول معاناة الناس ، موضحًا ذلك بشجاعة الناس وقوتهم الروحية. فقط الأشخاص الأقوياء والشجعان حقًا يمكنهم التحلي بالصبر بحيث يتحملون مثل هذه السخرية من أنفسهم ، والكرم حتى لا يغفروا مثل هذا الموقف تجاه أنفسهم.
وهكذا تحملنا
أننا أغنياء.
في تلك البطولة الروسية.
هل تعتقد ، ماتريونوشكا ،
الرجل ليس بطلا؟
وحياته ليست عسكرية ،
والموت لم يكتب له
في المعركة - بطل!
يجد نيكراسوف مقارنات مذهلة ، يتحدث عن معاناة الناس الطويلة وشجاعتهم. يستخدم الملحمة الشعبية ، يتحدث عن الأبطال:
الأيدي ملتوية بالسلاسل
أرجل مزورة بالحديد
العودة ... الغابات الكثيفة
مرت عليه - كسر.
والصدر؟ ايليا النبي
على ذلك حشرجة ركوب الخيل
على عربة من النار ...
البطل يعاني كل شيء!
يروي الرجل العجوز سافيلي كيف عانى الفلاحون طيلة ثمانية عشر عامًا من تعسف المدير الألماني. كانت حياتهم كلها الآن تحت سلطة هذا الرجل القاسي. كان على الناس العمل بلا كلل. وفي كل مرة كان المدير غير راضٍ عن نتائج العمل ، كان يطالب بالمزيد. يتسبب التنمر المستمر من قبل الألمان في أشد سخط في نفوس الفلاحين. ومرة أخرى ، دفع جزء آخر من التنمر الناس إلى ارتكاب جريمة. إنهم يقتلون المدير الألماني. عند قراءة هذه السطور ، يتبادر إلى الذهن فكرة العدالة العليا. لقد تمكن الفلاحون بالفعل من الشعور بالعجز المطلق وضعف الإرادة. كل شيء عندهم عزيز تم أخذهم منهم. لكن بعد كل شيء ، لا يمكن الاستهزاء بشخص ما مع الإفلات التام من العقاب. عاجلاً أم آجلاً ، سيتعين عليك دفع ثمن أفعالك.
لكن ، بالطبع ، لم يمر مقتل المدير دون عقاب:
مدينة العوامة ، هناك تعلمت القراءة والكتابة ،
حتى قرروا لنا.
جاء الحل: الأشغال الشاقة
ونسج مقدما ...
كانت حياة البطل الروسي المقدس Savely ، بعد الأشغال الشاقة ، صعبة للغاية. أمضى عشرين عامًا في الأسر ، وكان قريبًا من الشيخوخة فقط. حياة سافلي كلها مأساوية للغاية ، وفي سن الشيخوخة تبين أنه الجاني غير المقصود في وفاة حفيده الصغير. تثبت هذه الحالة مرة أخرى أنه على الرغم من كل قوته ، لا يستطيع Savely تحمل الظروف العدائية. إنه مجرد لعبة في يد القدر.
بوقاسة روسية مقدسة في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا"
المواد الموضوعة: المقالات النهائية
وجد نيكراسوف طريقة أصلية لإظهار نضال الفلاحين ضد اللوردات الإقطاعيين في مرحلة جديدة. يسكن الفلاحين في قرية نائية ، مفصولة عن المدن والقرى بـ "غابات كثيفة" ، مستنقعات سالكة. في Korezhin ، لم يكن هناك شعور واضح بقمع ملاك الأراضي. ثم عبر عن نفسه فقط بابتزاز شالاشنيكوف للمخادع. عندما تمكن فوجل الألماني من خداع الفلاحين وتمهيد الطريق بمساعدتهم ، ظهرت جميع أشكال القنانة على الفور وبشكل كامل. بفضل هذا الاكتشاف المؤامرة ، تمكن المؤلف ، باستخدام مثال جيلين فقط ، من الكشف بشكل مركّز عن موقف الفلاحين وأفضل ممثليهم من أهوال القنانة. تم العثور على هذه التقنية من قبل الكاتب في عملية دراسة الواقع. عرف نيكراسوف منطقة كوستروما جيدًا. لاحظ معاصرو الشاعر البرية اليائسة لهذه المنطقة.
لم يكن نقل مشهد الحركة للشخصيات الرئيسية في الجزء الثالث (وربما القصيدة بأكملها) - Savely و Matryona Timofeevna - إلى قرية Klin النائية ، Korezhinskaya volost ، مقاطعة Kostroma ، نفسية فحسب ، بل سياسية ضخمة أيضًا المعنى. عندما أتت ماتريونا تيموفيفنا إلى مدينة كوستروما ، رأت: "هناك نحاس مزور ، تمامًا مثل الجد الصافي ، فلاح الميدان. - نصب من؟ - "سوزانينا". تعتبر مقارنة Savely مع Susanin ذات أهمية خاصة.
كما أوضح الباحث أ.ف. تاراسوف ، وُلد إيفان سوزانين في نفس الأماكن ... مات ، وفقًا للأسطورة ، على بعد أربعين كيلومترًا من بوي ، في المستنقعات بالقرب من قرية يوسوبوف ، حيث أحضر الغزاة البولنديين.
تم استخدام الفعل الوطني لإيفان سوزانين ... لرفع "بيت الرومانوف" ، لإثبات دعم الناس لهذا "المنزل" ... بناءً على طلب الدوائر الرسمية ، أوبرا إم جلينكا الرائعة "إيفان" سوزانين "أعيدت تسميتها" حياة للقيصر ". في عام 1351 ، أقيم نصب تذكاري لسوزانين في كوستروما ، يظهر عليه راكعًا أمام تمثال نصفي لميخائيل رومانوف ، مرتفعًا على عمود طوله ستة أمتار.
بعد أن استقر بطله المتمرد Savely في Kostroma "korezhina" ، في موطن Susanin ... الإرث الأصلي لعائلة Romanov ، مع تحديد ... بحذر مع Susanin ، أظهر نيكراسوف من الذي ستلده Kostroma "korezhina" في روسيا بالفعل ، ما هو عليه إيفان سوزانين حقًا ، كيف هو الحال بشكل عام الفلاحون الروس ، مستعدون لخوض معركة حاسمة من أجل التحرير.
تاراسوف يلفت الانتباه إلى هذه الحقيقة. على نصب كوستروما ، تقف سوزانين أمام القيصر في وضع غير مريح - راكعة. قام نيكراسوف "بتقويم" بطله - "رجل مزور من النحاس يقف في الساحة" ، لكنه لا يتذكر حتى شخصية الملك. هكذا تجلى الموقف السياسي للكاتب في خلق صورة Savely.
Saveliy - بطل روسي مقدس. يكشف نيكراسوف عن بطولة الطبيعة في ثلاث مراحل من تطور الشخصية. في البداية ، كان الجد من بين الفلاحين - Korezhi (Vetluzhintsy) ، الذي يتم التعبير عن بطولته في التغلب على الصعوبات المرتبطة بالحياة البرية. ثم يتحمل الجد بثبات الجلد الوحشي الذي أخضع له الفلاحون مالك الأرض شالاشنيكوف ، مطالبين بدفع مستحقات. عند الحديث عن الضرب على الأرداف ، كان الجد أكثر فخراً بقدرة الفلاحين على التحمل. ضربوني بقسوة وضربوني لفترة طويلة. وعلى الرغم من أن الفلاحين "ألسنتهم تعترض طريقهم ، وأدمغتهم كانت ترتجف بالفعل ، وكانت رؤوسهم ممزقة ،" ومع ذلك أخذوا إلى منازلهم عددًا غير قليل من الأموال "التي لم يخسرها" مالك الأرض. البطولة - في القدرة على التحمل ، والتحمل ، في المقاومة. "الأذرع ملتوية بالسلاسل والأرجل مزورة بالحديد ... البطل يتحمل كل شيء."
أطفال الطبيعة ، والعاملين صلابة في معركة مع الطبيعة القاسية والطبيعة المحبة للحرية - هذا هو مصدر بطولتهم. لا طاعة عمياء ، بل استقرار واعي ، ولا صبر خاضع ، بل دفاع ثابت عن مصالح المرء. من المفهوم لماذا يدين بسخط أولئك الذين "... صفعة ضابط الشرطة ، فإن مالك الأرض يُجر بعيداً مع آخر بنس!"
كان سافلي هو المحرض على مقتل فوجل الألماني على يد الفلاحين. في أعماق استراحات طبيعة الرجل العجوز المحبة للحرية كانت هناك كراهية للمستعبد. لم يقم بتثبيت نفسه ، ولم يضخم وعيه بالأحكام النظرية ، ولم يتوقع "دفعة" من أحد. كل شيء حدث من تلقاء نفسه ، بأمر من القلب.
"التخلي!" - أسقطت الكلمة
تحت كلمة الشعب الروسي
إنهم يعملون بشكل ودود.
"اعطيها! يعطي!"
أعطوها كثيرا
أن الحفرة لم تكن موجودة.
كما ترون ، فإن الفلاحين ليس لديهم "فؤوس في الوقت الحاضر!" فحسب ، بل كان لديهم نيران الكراهية التي لا تُطفأ. يتم اكتساب تماسك الإجراءات ، ويتم تمييز القادة ، ويتم إنشاء الكلمات التي "يعملون" بها بشكل أكثر ودية.
صورة البطل الروسي المقدس لها سمة أخرى من السحر - Ebo. الهدف النبيل للنضال وحلم الفرح الساطع بسعادة الإنسان أزال فظاظة هذا "الهمجي" ، الذي حمى قلبه من المرارة. دعا الرجل العجوز الصبي ديمو بأنه بطل. وهذا يعني أن العفوية الطفولية والحنان وصدق الابتسامة تدخل بواسطته في مفهوم "البطل". رأى الجد في الطفل مصدر حب خاص للحياة. توقف عن إطلاق النار على السناجب ، وبدأ يحب كل زهرة ، وهرع إلى المنزل ليضحك ، ويلعب مع ديموشكا. هذا هو السبب في أن ماترينا تيموفيفنا لم ير فقط في صورة سافيلي وطنيًا ، ومقاتلًا (سوزانين) ، ولكن أيضًا حكيمًا قويًا ، قادرًا على فهم أفضل بكثير مما يمكن لرجال الدولة. كانت فكرة واضحة وعميقة وصادقة للجد مغطاة بخطاب "طيب". لم يجد Matryona Timofeevna مثالاً للمقارنة مع الطريقة التي يمكن أن يتحدث بها Savely ("إذا حدث تجار موسكو ، نبلاء صاحب السيادة ، فإن القيصر نفسه يحدث: لن يكون من الضروري التحدث بشكل أكثر سلاسة!").
اختبرت ظروف الحياة بلا رحمة القلب البطولي للرجل العجوز. استنفد الجد في النضال ، ومنهكًا من المعاناة ، "أغفل" الصبي: قتلت الخنازير ديموشكا المفضل لديهم. تفاقم جرح القلب بسبب الاتهام القاسي لـ "قضاة غير صالحين" بمعاشرة الجد مع ماتريونا تيموفيفنا والقتل العمد. تحمل الجد حزنًا لا يمكن إصلاحه ، ثم "ظل يائسًا لمدة ستة أيام ، ثم ذهب إلى الغابات ، وغنى الجد كثيرًا ، وبكى الجد لدرجة أن الغابة تأوهت! وفي الخريف ذهب للتوبة في دير الرمال.
هل وجد المتمرد العزاء خلف أسوار الدير؟ لا ، بعد ثلاث سنوات جاء مرة أخرى إلى المتألمين ، إلى العالم. يحتضر ، مائة وسبع سنوات ، والجد لا يتخلى عن القتال. يزيل نيكراسوف بعناية الكلمات والعبارات من المخطوطة التي لا تنسجم مع المظهر المتمرد لـ Savely. البطل الروسي المقدس لا يخلو من الأفكار الدينية. يصلي عند قبر ديموشكا ، وينصح ماتريونا تيموفيف: "لا يوجد ما يجادل الله. أصبح! نصلي من أجل ديموشكا! الله أعلم ماذا يفعل ". لكنه يصلي "... من أجل ديمو الفقير ، من أجل الفلاحين الروس الذين يعانون."
يخلق نيكراسوف صورة ذات مغزى كبير في التعميم. حجم الفكر واتساع اهتمامات Savely - لجميع الفلاحين الروس الذين يعانون - يجعل هذه الصورة رائعة ورمزية. هذا ممثل ، مثال على بيئة اجتماعية معينة. إنه يعكس الجوهر البطولي الثوري لشخصية الفلاحين.
في مسودة المخطوطة ، كتب نيكراسوف أولاً ثم شطب: "أصلي هنا ، ماتريوشكا ، أصلي من أجل الفقراء ، المحبين ، من أجل الكهنوت الروسي كله ، وأصلي من أجل القيصر." بالطبع ، تجلى التعاطف القيصري ، والإيمان بالكهنوت الروسي ، الذي يميز الفلاحين الأبويين ، في هذا الرجل جنبًا إلى جنب مع الكراهية للمستعبدين ، أي للقيصر نفسه ، لدعمه - ملاك الأرض ، وخدامه الروحيين - الكهنة. ليس من قبيل المصادفة أن "سافلي" ، بروح مثل شعبي ، عبر عن موقفه النقدي بالكلمات: "عال هو الله ، بعيد الملك". وفي الوقت نفسه ، يترك المحتضر بأمانة وصية وداع تجسد الحكمة المتناقضة للفلاحين الأبويين. جزء من إرادته ينفث الكراهية ، ويقول ماتريونا تيموفيف با ، إنه أربكنا: "لا تحرث ، ليس هذا الفلاح! منحنية خلف الخيوط خلف اللوحات ، أيتها الفلاحية ، لا تجلس! من الواضح أن هذه الكراهية ناتجة عن نشاط مقاتل ومنتقم ، أعطته حياته البطولية كلها الحق في قول كلمات تستحق أن تكون محفورة على "اللوحة الرخامية عند مدخل الجحيم" ، التي أنشأتها القيصرية الروسية: "هناك ثلاثة مسارات للرجال: حانة ، سجن ، نعم للسخرة ، والنساء في روسيا لديهن ثلاث حلقات.
بوجاتير الروسية المقدسة ". أود أن أضع كتابًا مقتبسًا في موضوع منفصل سافيلياكلماته: "ذات علامة ... تحتل و المدافعين عن الناس. هو - هي " الأبطال الروسية المقدسة"، مثل بحكمة، مع رجال آخرين ، نشأوا ...