Mémoires(fr. mémoires), souvenirs- des notes de contemporains racontant des événements auxquels l'auteur des mémoires a participé ou qui lui sont connus par des témoins oculaires. Caractéristique importante mémoires est de se concentrer sur le caractère « documentaire » du texte, qui se veut authentique du passé reconstitué.

Les genres de mémoires suivants sont généralement classés comme tels dans la critique littéraire : : mémoires (au sens étroit du terme), notes, cahiers, autobiographies, nécrologies, journaux intimes.

Apparemment, sans faire référence à ce patrimoine inestimable, il est difficile de comprendre et état actuel littérature. Notre tâche est donc d’analyser changement historique le journal intime comme genre de littérature de mémoire, élucidant les étapes d'évolution du genre à l'aide de l'exemple des journaux intimes d'auteurs russes et étrangers.

Le genre du journal intime est l'un des genres les plus anciens de la littérature, dont les premières informations remontent aux origines de l'écriture.

Le journal comme genre littéraire

« Pour apprendre à écrire, il faut écrire. Par conséquent, écrivez des lettres à des amis, tenez un journal, écrivez des souvenirs, ils peuvent et doivent être écrits le plus tôt possible - pas mal même dans premières années- sur mon enfance par exemple"(D.S. Likhachev)

Un journal est un attribut important et, en un sens, célèbre vie scolaire. Mais outre le journal habituel (en tant que forme d'enregistrement des progrès des élèves), il existe un journal en tant que genre littéraire, en tant que forme la plus ancienne de créativité verbale.

Certains d’entre vous tiennent probablement également un journal personnel, enregistrant les événements de leur vie. Aujourd'hui, je voudrais vous présenter des informations sur l'histoire de la tradition du journal, sur la construction du journal, sur ses capacités intellectuelles et artistiques. Bref, pour vous aider à maîtriser les bases de cette forme d’écriture la plus populaire.

Il existe de nombreuses définitions d'un journal. L'un d'eux, propriété de M.O. Chudakova, précise et claire, semble particulièrement acceptable pour la pratique scolaire : “Agenda- une forme de narration menée à la première personne sous forme d'entrées quotidiennes"(Courte encyclopédie littéraire).

En règle générale, les journaux commencent à être tenus adolescence. Les entrées quotidiennes peuvent contenir des résumés, des réflexions, des notes sur les livres lus, les actualités des journaux ou la météo. Souvent leur gestion est dictée par le désir de l'auteur entrées de journal tracez le vôtre développement spirituel; Le journal sert également de moyen d'auto-éducation et d'auto-organisation.

Histoire du journal

1. Le développement des entrées de journal a commencé du 10ème siècle. Il s'agit de textes de divers types de genre de journal : « marche », voyages, croquis de voyage, notes autobiographiques, encore difficiles à séparer du journalisme et de la narration de chroniques, par exemple l'essai d'Andrei Kurbsky « L'histoire du grand-duc de Moscou...".
2. Du XIIIe au XIXe siècle. En Russie, commence la publication de cahiers et agendas, notes de voyage ( Gildenstedt I.« Journal d'un voyage à travers la province Sloboda-ukrainienne de l'académicien de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg Gildenstedt en août et septembre 1774 » ; « Notes du prince Boris Ivanovitch Kourakine sur son séjour en Angleterre, son départ pour la Russie pour rejoindre l'armée, son voyage avec le tsar Pierre Alekseevich à Carlsbad et sa nomination au congrès d'Utrecht. 1710-1711-1712" ; Viazemsky P."D'un vieux cahier").
3. Depuis le 20ème siècle Grâce à l'utilisation de formes d'écriture fragmentaires par les écrivains, la forme de narration du journal se généralise dans le processus littéraire moderne. Ainsi, un exemple d’un tel journal est le journal de Pechorin dans le roman de M. Yu. Lermontov « Un héros de notre temps ». Dans le roman, le journal n'est pas seulement un moyen caractéristiques de l'auteur et la forme d'expression de soi du héros, mais aussi le sujet de l'image l'âme humaine. Dans le roman, le genre du journal lui-même est analysé. Il semble se diviser en deux et perd son incontestable valeur-sémantique : le journal nous présente le monde complexe de Pechorin, nous fait croire à l'authenticité de ses mouvements spirituels. La question de l’essence du journal en tant que genre se transforme ici en un grave problème social et moral. D’une part, un journal permet une analyse sans entrave de l’environnement et de soi, et sert à conserver la mémoire de ce qui s’est passé et de ce qui a fait changer d’avis. Mais d'un autre côté, le journal conduit à une fragmentation spirituelle - le héros exécute secrètement ceux qui l'entourent avec la parole du journal qui leur est cachée.

Ainsi, un journal est avant tout une méthode de représentation psychologique d'un héros. En introduisant un journal dans le texte de son roman, Lermontov permet de voir à quel point États d'esprit les idées du héros sont décomposées en éléments et ainsi expliquées et deviennent claires pour le lecteur. Et enfin, dans une œuvre qui utilise un journal comme forme narration artistique, la position de l'auteur est assez nettement isolée de la position du personnage, il ne peut donc être question de combiner les individualités de l'auteur et du héros.

Des œuvres entières sont écrites sous la forme d’un journal. Ainsi, "Notes d'un fou" de N.V. Gogol est une telle œuvre où les souvenirs et impressions personnels de l'auteur, qui connaissait la vie et la psychologie des fonctionnaires de Saint-Pétersbourg, se reflètent sous la forme d'un journal.

* Les blogs sont constitués de « posts » (un post est un message dans un journal), dont chacun contient la date et l'heure de publication, ainsi que des liens vers des pages avec des photographies, des commentaires et le nom de l'auteur. Mais contrairement à un journal domestique, qui est un système d'entrées associées à une date précise, les entrées de blog des différents utilisateurs apparaissent dans le fil d'actualité et sont remplacées par d'autres au fil du temps ; les intervalles de temps qui existent réellement entre eux ne peuvent pas être reflétés en ligne.

La principale différence entre un journal de LJ et un journal de tous les jours réside dans l’accent mis par l’auteur du blog sur la recherche de personnes partageant les mêmes idées, des personnes qui partagent sa position dans la vie, afin de communiquer avec elles. L'auteur crée un texte communicationnel compétent auquel le destinataire potentiel voudrait réagir d'une manière ou d'une autre.

* Twitter est un analogue d'un journal.

Quelle que soit la forme sous laquelle le journal sera tenu, vous devez apprendre à y écrire de manière réfléchie.

Règles de base pour tenir un journal

1. « Pas un jour sans ligne » (Yu. Olesha).

2. Datez chaque entrée.

3. Soyez sincère et honnête dans vos notes.

4. Ne lisez pas le journal de quelqu'un d'autre sans autorisation !

En plus des tâches ménagères, vous pouvez effectuer journal du lecteur, en y indiquant :

• auteur et titre du livre ;
• mentions légales : lieu de publication, éditeur, année ;
• l'heure de création de l'œuvre, ainsi que l'heure évoquée dans le livre ;
• Il est conseillé d'indiquer le thème de l'œuvre ;
• V Plan général indiquer le contenu ;
• formuler une idée de livre ;
• notez votre impression générale du livre.

MM. Prishvin a tenu un journal toute sa vie. Il était convaincu que s'il rassemblait tous les disques en un seul volume, il obtiendrait le livre pour lequel il est né. Selon les estimations des éditeurs de Prishvin, les manuscrits de son journal sont trois fois plus volumineux que le volume réel. œuvres d'art auteur. Comme l'écrivait Prishvin lui-même, « la forme des petites entrées de journal est devenue plus ma forme que toute autre » (1940). Et peu avant sa mort, en 1951, revenant sur sa vie, il avouait : « C'est probablement à cause de ma naïveté littéraire (je ne suis pas écrivain) que j'ai consacré l'essentiel de mes écrits à la rédaction de mon journal.

Œuvres littéraires sous forme de journal("Demicoton Book" dans "Soboryans" de N.S. Leskov, "Pechorin's Journal" dans "Hero of Our Time" de M.Yu. Lermontov, "Chapaev" de D.A. Furmanov, "Diary" personne supplémentaire" EST. Tourgueniev, « Le journal de Kostya Ryabtsev » de N. Ognev, « Le journal du village » de E.Ya. Dorocha). (Robinson Crusoé de Daniel Defoe)

Pourquoi avez-vous besoin d'un journal personnel ? Quelle est son utilité ?

Presque chacun de nous a des secrets que nous ne pouvons pas révéler même à nos proches. Soit nous avons peur de ne pas être compris et jugés, soit autre chose... Mais parfois, ces mêmes secrets provoquent des expériences émotionnelles très fortes qui, sans trouver d'issue, peuvent éventuellement affecter le comportement d'une personne. Si vous jetez vos expériences sur papier, cela constituera une sorte de soulagement psychologique. Et puis, le journal supportera tout et ne vous condamnera certainement pas pour vos révélations.

De plus, lorsque nous décrivons un problème avec lequel nous sommes aux prises depuis plusieurs jours, exprimer notre pensée nous aide parfois à trouver la bonne solution. Après tout, lorsque nous écrivons, nous devons, bon gré mal gré, organiser le chaos émotionnel qui se produit en nous, et mettre les choses en ordre nous aide très souvent à trouver exactement ce que nous cherchons - peu importe qu'il s'agisse d'une chose ou d'une chose. une issue à une situation difficile.

Vous pouvez également noter les idées que vous avez dans votre journal personnel. Qui sait, peut-être qu'après un certain temps, cet article, lorsque vous le relisez à votre guise, vous donnera un nouvel élan de développement.

Le journal peut également refléter en détail le processus de travail sur vous-même si, par exemple, vous décidez de développer certains traits en vous-même, d'acquérir de nouvelles compétences ou de vous débarrasser d'une vieille habitude. Une description aussi détaillée vous permettra de voir vos faiblesses et forces, ainsi que le chemin parcouru vers votre objectif.

Certaines personnes écrivent dans un journal chaque jour à la fin de la journée, décrivant ce qui s'est passé, ce qu'elles ont ressenti et réfléchissant à ce qui s'est passé, ce qui a fonctionné ou non et pourquoi.

De toute façon, tenir un journal personnel permet d'être plus attentif à soi, à son monde intérieur, de percevoir plus consciemment les sentiments et les émotions et, au fil du temps, de comprendre les raisons de leur apparition.

Un journal personnel est un excellent interlocuteur qui ne vous interrompra pas et vous écoutera toujours jusqu'au bout. Bien entendu, le fait de le réaliser ou non est le choix personnel de chacun.

Le journal est l'un des genres littéraires les plus démocratiques. Tenir un journal est accessible à toute personne alphabétisée, et les bénéfices qu'il apporte sont énormes : des inscriptions quotidiennes, même petites, en quelques lignes, apprennent l'attention à soi et aux autres, développent l'auto-analyse, cultivent la sincérité, l'observation, développent une goût de la parole, jugement juste, rigueur d'une phrase soignée.

Tirons des conclusions: le genre du journal intime, acquérant diverses caractéristiques au cours de l'évolution, sur scène moderne se caractérise comme suit : « Un journal est un genre de littérature de mémoire, qui se caractérise par la forme de narration à la première personne, conservée sous la forme d'enregistrements quotidiens, généralement datés, synchrones du point de vue du système de réflexion de la réalité. . Le journal se distingue par une extrême sincérité et confiance. Toutes les entrées du journal sont généralement écrites pour soi-même.

D/s : Pendant une semaine, à partir d'aujourd'hui, notez chaque jour quelques événements de votre vie, tout ce que vous aimeriez noter dans votre agenda. Nous verrons ce que vous avez dans une semaine.

Le journal de Robinson Crusoé

À partir de ce moment-là, j’ai commencé à tenir mon journal, notant tout ce que je faisais pendant la journée. Au début, je n'avais pas le temps de prendre des notes : j'étais trop débordé de travail ; De plus, j'étais alors déprimé par des pensées si sombres que j'avais peur qu'elles se reflètent dans mon journal.
Mais maintenant, quand j'ai enfin réussi à faire face à ma mélancolie, quand, ayant cessé de me bercer de rêves et d'espoirs infructueux, je me suis mis à aménager ma maison, à mettre de l'ordre dans ma maison, à me fabriquer une table et une chaise, et généralement à faire moi-même aussi à l'aise et confortable que possible, j'ai commencé à écrire mon journal...

Notre navire, pris en pleine mer par une terrible tempête, a fait naufrage. Tout l’équipage, sauf moi, s’est noyé ; Moi, malheureux Robinson Crusoé, j'ai été jeté à moitié mort sur le rivage de cette maudite île, que j'appelais l'île du désespoir.
Avant tard le soir J'étais opprimé par les sentiments les plus sombres : après tout, je me retrouvais sans nourriture, sans abri ; Je n'avais ni vêtements ni armes ; Je n'avais nulle part où me cacher si mes ennemis m'attaquaient. Il n’y avait nulle part où attendre le salut. Je ne voyais que la mort devant moi : soit je serais mis en pièces bêtes de proie, ou les sauvages me tueront, ou je mourrai de faim.
La nuit venue, je grimpais dans un arbre parce que j'avais peur des animaux. J'ai bien dormi toute la nuit, même s'il pleuvait.

En me réveillant le matin, j'ai vu que notre navire avait été renfloué par la marée et rapproché beaucoup plus du rivage. Cela m'a donné l'espoir que lorsque le vent se calmerait, je serais en mesure de rejoindre le navire et de faire le plein de nourriture et d'autres choses nécessaires. J'ai un peu remonté le moral, même si la tristesse pour mes camarades tombés au combat ne m'a pas quitté. Je pensais que si nous étions restés sur le bateau, nous aurions certainement été sauvés. Maintenant, à partir de ses débris, nous pourrions construire une chaloupe sur laquelle nous sortirions de cet endroit désastreux.
Dès que la marée a commencé à descendre, je suis allé au navire. J’ai d’abord marché le long des fonds marins exposés, puis j’ai commencé à nager. La pluie n'a pas cessé toute la journée, mais le vent s'est complètement calmé.

Aujourd'hui, j'ai remarqué qu'il me restait très peu de crackers. Une stricte frugalité doit être observée. J'ai compté tous les sacs et j'ai décidé de ne manger plus d'un cracker par jour. C'est triste, mais on ne peut rien faire.

Aujourd'hui c'est le triste anniversaire de mon arrivée sur l'île. J'ai compté les encoches sur le poteau, et il s'est avéré que je vivais ici depuis exactement trois cent soixante-cinq jours !
Aurai-je un jour la chance de m'échapper de cette prison et de retrouver la liberté ?
J'ai récemment découvert qu'il me restait très peu d'encre. Il faudra les dépenser plus économiquement : jusqu'à présent je tenais quotidiennement mes notes et y inscrivais toutes sortes de petites choses, mais désormais je n'écrirai que les événements marquants de ma vie.

Ceci est un journal texte périodiquement mis à jour composé de fragments avec une date spécifiée pour chaque entrée. Habituellement, telle ou telle œuvre sous forme d'entrées de journal appartient à l'un des genres connus (roman, récit, reportage), et le « journal » ne fait que lui donner une spécificité supplémentaire. La forme d'enregistrement du journal se caractérise par un certain nombre de fonctionnalités qui peuvent être plus ou moins mises en œuvre dans chaque journal :

1. fréquence, régularité de l'enregistrement ;
2. connexion des enregistrements avec des événements et des humeurs actuels et non passés depuis longtemps ;
3. le caractère spontané des enregistrements (trop peu de temps s'est écoulé entre les événements et l'enregistrement, les conséquences ne se sont pas encore manifestées et l'auteur n'est pas en mesure d'évaluer le degré d'importance de ce qui s'est passé) ;
4. manque littéraire de traitement des documents;
5. l'absence d'adresse ou l'incertitude du destinataire de nombreux journaux intimes ;
6. caractère intime et donc sincère, privé et honnête des enregistrements.

Dehors fiction un journal gravite généralement soit vers un document officiel (un journal « documentaire »), soit vers une entrée privée (un journal dit « quotidien »). Dans les deux cas, le journal satisfait le besoin humain d'observation et est déterminé par le besoin d'enregistrer les changements actuels, qui sont associés à l'émergence de divers journaux scientifiques, protocoles, antécédents médicaux, journaux de bord, journaux scolaires, journaux de service judiciaire - Camerfour journaux de cérémonie. Dans la littérature ancienne, depuis l'époque de Platon, on connaît ce qu'on appelle des hypomnèmes - divers types de protocoles à caractère privé et officiel. Dans les cours des monarques orientaux et hellénistiques tardifs, par exemple au siège d'Alexandre le Grand, des rapports sur l'actualité étaient conservés - des éphémérides (peut-être à des fins de propagande ; leur fiabilité est en les temps modernes est discutable). Les journaux documentaires présentent un intérêt considérable pour l'historien. Dans les journaux « quotidiens », l'écrivain est aussi un observateur, mais il surveille davantage lui-même, les changements dans les circonstances de sa vie privée, son monde intérieur. Les journaux « quotidiens » se sont généralisés à l’ère du sentimentalisme, lorsque l’intérêt pour la vie privée, et notamment dans le domaine des sentiments, était très élevé. Les journaux « quotidiens » peuvent avoir une valeur significative si l'écrivain était célèbre ou a participé à vie politique pays (« Journal d’un membre Douma d'État Vladimir Mitrofanovitch Pourichkevitch", 1916), a communiqué avec Gens intéressants(E. A. Stackenschneider « Journal et notes ». 1854-86). Les journaux deviennent non seulement historiques, mais aussi valeur esthétique, si l'écrivain a un talent littéraire (« Le Journal de Maria Bashkirtseva », 1887 ; « Le Journal d'Anne Frank », 1942-44).

Les textes enregistrés « au jour le jour » sont étroitement liés à divers égards à un large éventail de formes diverses de documentaires. Comme un mémoire les journaux racontent des événements qui ont réellement eu lieu dans le passé vie externe et interne. Comme dans une autobiographie, dans un journal, l'écrivain parle principalement de lui-même et de son environnement immédiat et est également enclin à l'introspection. Comme une confession, un journal parle souvent d'un secret caché aux regards indiscrets, mais une confession, contrairement à un journal, des mémoires et des autobiographies, est dépourvue d'un récit chronologiquement séquentiel. Et dans les mémoires, les autobiographies et les confessions, contrairement aux journaux intimes, le texte est soigneusement structuré et seul l'essentiel est sélectionné parmi toutes les informations. À cet égard, le journal est plus proche des lettres, en particulier de la correspondance régulière, où les informations actuelles sont également rapportées, le matériel n'est pas sélectionné et les nouvelles sont enregistrées « sur les talons ». L'étroitesse de la correspondance et des journaux est clairement visible dans le « Journal de Stella » (1710-13) de J. Swift et dans le « Journal d'Eliza » (1767) de L. Sterne. La première était écrite deux fois par jour (même si le courrier était envoyé beaucoup moins fréquemment), les lettres contenaient des questions qui n'avaient aucun sens dans la correspondance ordinaire (« Qu'en pensez-vous, devrais-je porter une camisole aujourd'hui ? »). Ils rappellent les journaux écrits sous forme de lettres « Les douleurs du jeune Werther » (1774) de J.V. Goethe : Werther s'intéresse peu à son correspondant Wilhelm, dont les réponses n'ont presque aucun effet sur la nature des lettres de Werther. Les journaux intimes et la littérature de voyage ont quelque chose en commun : constamment en mouvement, incapable de comprendre ce qui se passe, le voyageur, comme l'auteur du journal, saisit les événements à la volée et les écrit, sans séparer l'important du hasard. Le voyageur désigne généralement le lieu où la nourriture a été consommée, le relevé a été effectué ; si la date d'entrée est indiquée sur le voyage, alors il est déjà difficile de la distinguer d'un agenda.

Racontant les événements par ordre chronologique et enregistrant tout changement, quelle que soit sa signification, un journal s'apparente à une chronique, mais l'heure de l'enregistrement est indiquée plus précisément (en jours et non en années) et l'éventail des événements couverts est limité. Le journal révèle une certaine parenté avec les périodiques, qui suivent également des événements, mais sont destinés à la lecture publique et manquent d'intimité. Souvent Des gens créatifs Ils appellent leurs cahiers un journal. Ainsi, le « Journal » de Jules Renard se caractérise par images artistiques, et seules les dates permettent de lire des entrées non liées comme des entrées de journal. Les caractéristiques du journal (caractère confessionnel, enregistrement de « petites choses », introspection, date exacte) peuvent être retrouvées dans les œuvres de nombreux poètes (M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov, A. Akhmatova, A.A. Blok). « Le Journal d'un écrivain » de F.M. Dostoïevski devient un périodique ; un abonnement y est annoncé. Dans le même temps, Dostoïevski n'écrit pas sur tout ce qui l'inquiète, mais seulement sur ce qui, à son avis, est d'intérêt public. Parfois, le timing d’une entrée de journal jusqu’à une certaine date, la fréquence des entrées, s’avèrent être un moment constructif dans le récit. Dans les « Notes d'un fou » de N.V. Gogol, entièrement construit sous la forme d'un journal intime, le décompte et l'ordre des jours échappent progressivement à l'écrivain. Mais généralement, la date n’est pas si importante. La signification du « Journal de Pechorin » dans « Le Héros de notre temps » de Lermontov (1840) changera peu si toutes les dates sont supprimées.

Inga Maïakovskaïa

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Un Un

Pourquoi tenir un journal ? Tenir un journal vous aide à vous comprendre, à comprendre vos désirs et vos sentiments. Lorsqu'une énorme quantité de pensées s'accumule et sont en désordre, il vaut mieux les « jeter » sur papier. En train de tenir un journal, de vous souvenir et de décrire telle ou telle situation, vous commencez à analyser vos actions, à vous demander si vous avez agi correctement dans les circonstances données et à tirer des conclusions.

Si ces pensées sont liées au travail, la plupart des femmes les écrivent brièvement - dans des résumés et les notent dans un journal.

Pourquoi avez-vous besoin d'un journal personnel ?

Pour une femme qui a du mal à garder toutes ses expériences pour elle, il te suffit de tenir un journal personnel , où vous pouvez absolument tout décrire : vos pensées sur vos collègues, ce que vous ressentez à propos de votre petit ami récemment persistant, ce qui ne vous convient pas chez votre mari, vos pensées sur les enfants et bien plus encore.

Oui, bien sûr, vous pouvez raconter tout cela à une amie proche, mais ce n’est pas un fait que les informations qu’elle reçoit resteront uniquement entre vous. Un journal personnel supportera tout et je ne dirai rien à personne , à moins bien sûr qu’il soit inaccessible aux autres. Il est donc préférable de le conserver électroniquement. et, bien sûr, définissez des mots de passe.

Habituellement, un journal personnel est commencé les filles sont encore à la puberté quand surgit la première relation avec le sexe opposé. Ils y décrivent leurs expériences liées au premier amour, ainsi que leurs relations avec leurs parents et leurs pairs. Journal personnel vous pouvez faire confiance à vos pensées et désirs les plus profonds , car il ne rendra jamais publics les secrets de son auteur.

Au fait, à quoi sert un journal ? Ça donne quoi ? Au moment d'une explosion émotionnelle, vous transférez vos émotions dans un journal (papier ou électronique). Puis, au fil du temps, après avoir lu les lignes du journal, vous vous souvenez de ces émotions et de ces sentiments, et vous voyez la situation sous un angle complètement différent .

Le journal nous ramène dans le passé, nous fait réfléchir au présent et évite les erreurs du futur. .

Par exemple, une femme enceinte tient un journal et note ses expériences, sensations et sentiments, puis, lorsque sa fille sera enceinte, elle partagera ses notes avec elle.

Pour voir les changements dans vos pensées jour après jour, le journal a besoin d'une chronologie . Il est donc préférable de mettre le jour, le mois, l’année et l’heure à chaque entrée.

Quels sont les avantages de tenir un journal personnel ?

• Les avantages de tenir un journal sont évidents. En décrivant des événements, en vous souvenant de détails, vous développer sa mémoire. En écrivant les événements quotidiens puis en les analysant, vous développez l’habitude de vous souvenir des détails d’épisodes auxquels vous n’aviez pas prêté attention auparavant ;
• La capacité de structurer vos pensées apparaît. Et aussi choisir les mots justes pour certaines émotions et sentiments qui surviennent lors de la reproduction de la situation décrite ;
• Vous pouvez noter vos souhaits dans un journal., les objectifs, et également identifier les moyens de les atteindre ;
• La lecture des événements décrits dans le journal vous aidera à vous comprendre, dans leurs conflits internes. C'est une sorte de psychothérapie ;
• En notant vos victoires dans n'importe quel domaine de la vie (professionnelle, personnelle) dans votre journal, vous vous pourrez ensuite puiser de l'énergie, relisant les lignes. Vous vous souviendrez de ce dont vous êtes capable et la pensée vous traversera la tête : « Oui, je - wow ! Je ne peux même pas faire ça.
• À l'avenir, il ravivera les émotions et les souvenirs d'événements oubliés depuis longtemps.. Imaginez comment dans 10 à 20 ans vous ouvrirez votre journal et combien il sera agréable de plonger dans le passé et de vous souvenir des moments agréables de la vie.

Répondez brièvement à la question : pourquoi tenir un journal ? - tu peux répondre comme ceci : pour devenir meilleur, plus sage et faire moins d'erreurs à l'avenir.

Signification du JOURNAL

T.F. Efremova Nouveau dictionnaire de la langue russe. Explicatif et formateur de mots

agenda

Signification:

tous les jours EtÀ

m.

a) Les dossiers personnels conservés au jour le jour ; un cahier pour ces notes.

b) Enregistrements d'observations, d'événements, etc., conservés au jour le jour pendant le travail, les déplacements, etc.

2) Un cahier pour enregistrer les leçons assignées à l'élève à la maison et noter.

Moderne Dictionnaireéd. "Grand Encyclopédie soviétique»

AGENDA

Signification:

des dossiers à caractère personnel, scientifique, social, conservés jour après jour. Comment forme littéraire ouvre des possibilités spécifiques pour représenter le monde intérieur d'un personnage (« Notes d'un fou » de N.V. Gogol) ou d'un auteur (« Pas un jour sans ligne » de Yu. K. Olesha) ; distribué de con. 18ème siècle (littérature du pré-romantisme).

Petit dictionnaire académique de la langue russe

agenda

Signification:

UN, m.

Registres tenus au jour le jour. faits, événements, observations, etc. lors d'un voyage, d'une expédition ou autre. cours, activités.

Carnet de voyage. Journal du navire.

Un bon enseignant doit tenir un journal de son travail, dans lequel il consigne les observations individuelles de ses élèves. Makarenko, Méthodologie d'organisation du processus éducatif.

Dossiers personnels conservés au quotidien.

Tenir un journal.

Ceci est mon journal : des faits, des images, des pensées et des impressions que, fatigué et parfois profondément choqué par tout ce que j'ai vu et ressenti pendant la journée, j'ai noté le soir --- dans ce petit livre en lambeaux et coûteux. Korolenko, Dans une année de faim.

Un livre, un journal dans lequel sont consignés des observations, des événements, etc.

Un cahier pour enregistrer les leçons assignées à un élève et pour la notation.

Aliocha a été confiée à la garde de son frère aîné, ingénieur d'usine. Mais mon frère n’a même pas signé le journal et ne s’est pas présenté à l’école. Izioumsky, Vocation.

1

Le journal, ainsi que l'autobiographie, les mémoires et les notes, font partie de la littérature des mémoires. Cet article examine quelles caractéristiques d'un journal sont génératrices, nécessaires, lesquelles sont auxiliaires, quels genres qui ont historiquement précédé le journal y sont associés et comment ce genre a été transformé en littérature moderne. L'ouvrage analyse également le développement du genre journal au cours des cinq derniers siècles. Les premiers journaux qui nous sont parvenus remontent au XVe siècle, mais ces entrées ne peuvent être considérées comme un journal au sens moderne du terme, puisqu'il s'agit soit de dossiers judiciaires reproduisant les événements de diverses missions diplomatiques, soit de notes de voyage. Par la suite, le genre devient de plus en plus intime et personnel, mais dans la littérature moderne il subit également des changements importants. Aujourd'hui, le journal est l'un des rares genres littéraires vivants pour lequel l'intérêt des écrivains, des chercheurs et des lecteurs ne s'estompe pas.

journaux

littérature de mémoire

Critique littéraire

1. Grande Encyclopédie soviétique, Moscou, Encyclopédie soviétique, volume 27 ;

2. Bulletin d'histoire, littérature, art, M. : Sobranie, 2009 ;

3. Encyclopédie littéraire : Dictionnaire termes littéraires: En 2 volumes / Éd. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. -M.; L. : Maison d'édition L. D. Frenkel, 1925 ;

4. Encyclopédie littéraire des termes et concepts (rédacteur en chef A.N. Nikolyukin), M., 2002 ;

5. Littéraire Dictionnaire encyclopédique, M., BST, 1987;

6. Nouvelle Revue Littéraire, n° 61 (2003), n° 106 (2010) ;

7. Une édition critique de A Journal, Or Diary of a Thankful Christian de John Beadle, Taylor & Francis, 1996 ;

8. British Diaries : Une bibliographie annotée des journaux britanniques écrits entre 1442 et 1942, William Matthews, University of California Press, Californie, 1950 ;

9. Dutton E.P., Épopées, chroniques et contes de la Russie médiévale, New York, 1974 ;

10. Jurgensen M., Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch) Francle Verlag Berne et Munchen 1979 ;

11. Kendall P. M., L'art de la biographie, WW Norton and Company INC, New York, 1965 ;

12. Latham R., Matthews W., Le journal de Samuel Pepys (11 vol.), éd. Berkeley : Presses de l'Université de Californie, 1970-1983 ;

13. Mckay E. The Diary Network in Sixteenth and Seventeenth Century England, URL : http://www.arts.monash.edu.au/publications/eras/edition-2/mckay.php (date d'accès : 04.11.2014)

14. Spengemann W. C., « Les formes de l'autobiographie, épisodes de l'histoire d'un genre littéraire », Yale University Press, New Haven et Londres, 1980 ;

15. Wuthenow R.R., Europäische Tagebücher", Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1950 ;

En raison du grand nombre d'interprétations différentes du terme « journal » dans la tradition littéraire de divers pays, ainsi que du fait que ce genre devient de plus en plus populaire. monde moderne de plus en plus populaire, il est important de considérer ce qu'est un journal, quelles caractéristiques d'un journal sont génératrices de genre, nécessaires, c'est-à-dire les plus significatives, lesquelles sont auxiliaires, secondaires, quels genres qui ont historiquement précédé le journal y sont associés, et comment il s'est transformé dans la littérature de la fin du XXIe siècle.

But L'étude vise à identifier systématiquement les caractéristiques du journal parmi d'autres genres littéraires, ainsi qu'à analyser son évolution au cours des cinq derniers siècles d'existence.

Matériel de recherche : entrées de journaux d'auteurs de divers pays (principalement Angleterre, Allemagne, Russie, France) et époques (XV-XXI siècles).

Méthodes de recherche: culturel-historique, comparé-historique.

Le journal en tant que genre, avec l'autobiographie, les mémoires et les notes, fait partie de la littérature mémorielle. Malgré le fait que l'apparition du journal remonte à une période relativement tardive, il doit être considéré dans le contexte de toute la littérature mémorielle, car les genres se sont transformés au fil du temps, acquérant de nouvelles caractéristiques, tandis que les caractéristiques formatrices précédentes s'estompaient au second plan. Le journal a atteint son plus grand développement et sa diffusion à la fin du XVIIe siècle, lorsqu'un intérêt particulier pour la personnalité de l'auteur, son monde intérieur, ses pensées et ses sentiments s'est formé. Journal en guise de vue genre littéraire apparaît un peu plus tard, au début du XVIIIe siècle (« Journal de Stella » de J. Swift, « Voyage sentimental à travers la France et l'Italie » de L. Stern). Il convient cependant de noter que les genres qui précèdent le journal, genres sans lesquels la parution du journal aurait été impossible, existent à cette époque depuis assez longtemps.

Il est important de considérer ce qu'est un journal, quelles caractéristiques d'un journal sont génératrices de genre, nécessaires, c'est-à-dire les plus significatives, lesquelles sont auxiliaires, secondaires, quels genres qui ont historiquement précédé le journal y sont associés et comment il a été transformé dans la littérature de la fin du 20e au 21e siècle.

Il existe de nombreuses définitions d'un journal, dont beaucoup sont similaires, mais chacune d'elles note l'une ou l'autre caractéristique du genre. On peut en déduire les traits suivants inhérents au journal, dont la manifestation dans l'un ou l'autre genre étranger rapprochera ce dernier du journal. Un journal est un texte écrit pour soi, et non pour les regards indiscrets, décrivant ce qui vient de se passer, un événement d'importance à la fois personnelle et mondiale, indiquant les dates de création et avec des ajouts périodiques. C'est pourquoi les entrées du journal se caractérisent, comme le note Anna Zaliznyak, par « la fragmentation, la non-linéarité, la violation des relations de cause à effet, l'intertextualité, l'autoréflexion, le mélange du documentaire et de l'artistique, des faits et du style, l'incomplétude fondamentale et l'absence d'une vision unique ». plan."

Ainsi, différentes caractéristiques formatrices nous donnent l’occasion de comparer le journal avec plusieurs autres genres. "Sincérité" dans la création, un nombre limité de lecteurs/auditeurs permet de comparer le journal à une confession. Datation et connexion avec un temps précis de création, une sorte d'« hyper-pertinence » - avec les chroniques et les genres qui s'y rattachent (voyages, promenades, carnets de voyage). Le nombre limité de lecteurs permet également de comparer journaux et lettres ; on peut souvent observer comment les pensées exprimées dans le journal se développent également dans les lettres adressées à divers destinataires (par exemple, de L.N. Tolstoï ou F. Kafka). La particularité de créer des journaux leur confère une fragmentation, propriété également caractéristique du genre des notes (c'est pourquoi, par exemple, les « Carnets » de Lydia Ginzburg sont souvent appelés journaux). Anna Zaliznyak parle également de la coïncidence des genres journal et cahier dans le travail des « écrivains de journaux » : « tout ce qu'un écrivain écrit fait partie de lui activité professionnelle, toute inscription dans le journal est un « pré-texte » potentiel, matériau à partir duquel le « texte » est ensuite constitué. Le journal d’un écrivain n’est donc en réalité pas très différent des « cahiers » (les cahiers, dans l’un des sens de ce terme, sont un genre spécifiquement « d’écrivain »). Et précisément parce que le journal d’un écrivain est toujours, à un degré ou à un autre, orienté vers le texte « artistique » qui lui succède, il ne s’agit pas d’un « vrai » journal, mais d’un texte d’un type différent. Enfin, les journaux sont expérience personnelle, ce qui rapproche le genre de l'autobiographie et en partie de sa variété plus ancienne, la littérature hagiographique.

En littérature, la confession va très loin ; le genre doit son nom à l'un des sept sacrements (avec le baptême, la confirmation, l'eucharistie, le mariage, l'onction et l'ordination), d'après la parution du livre du même nom de saint Paul. Augustin, devient assez courant dans la littérature. La confession est considérée comme « une œuvre littéraire ou une partie de celle-ci, où la narration est racontée à la première personne et où le narrateur laisse le lecteur pénétrer dans les profondeurs les plus intimes de son monde intérieur ».

Les premiers journaux intimes (fin XVIe - début XVIIe siècles) sont considérés par les scientifiques comme plus proches du genre de la confession. Ainsi, l’historien William Haller note que « le journal intime des puritains devient un substitut à la confession ». En même temps, la confession, contrairement au journal, est a priori un genre destiné à une lecture ultérieure. De plus, le journal décrit tous les événements et actions qui ont impressionné l'auteur, ce ne sont donc pas toujours des actions cachées à la société ou condamnées par celle-ci, alors que la confession est un genre qui implique le repentir de ce qui a été fait.

La confession est également généralement corrélée à l'autobiographie. Cependant, si l'autobiographie se caractérise principalement par la description d'événements extérieurs, alors la confession, malgré les changements que subit le genre au fil du temps, décrit avant tout les expériences du monde intérieur.

L'autobiographie, avec un journal intime, fait partie de la littérature de mémoire. Cependant, « l’historicité » de ce qui est décrit, courante dans les journaux intimes et les autobiographies, est aussi leur principale différence. Le genre du journal présuppose la durée du processus créatif, la création du texte au jour le jour, la corrélation entre l'événement survenu et l'enregistrement réalisé, et donc la fraîcheur, la perception « sans nuages ​​». Le créateur d'une autobiographie, par le fait même de créer une telle œuvre, résume sa vie, c'est pourquoi les événements décrits se produisent souvent plusieurs années avant l'écriture.

Une autre différence significative entre un journal et une autobiographie est la mesure dans laquelle leurs textes s'adressent au lecteur, c'est-à-dire qu'ils impliquent une lecture plus approfondie. Si dans le cas de l'autobiographie, la réponse à cette question est évidente, les journaux à cet égard suscitent des controverses parmi les chercheurs.

Dans le même temps, les chercheurs notent qu'« une autobiographie est une revue de vie dans laquelle l'auteur perçoit l'autobiographie comme une sorte de formation à l'évaluation de sa propre vie. Il est aussi rétrospectif que possible, tandis que le journal est créé au fur et à mesure que certains événements se produisent.

L'un des plus importants caractéristiques distinctives Le journal est un élément de l'organisation de l'épreuve, une datation indispensable, une description d'événements qui ne sont pas encore passés. Cette manière de structurer le récit permet de corréler le genre du journal intime avec la chronique. Cependant, dans les chroniques, le temps devient le facteur déterminant du système, tandis que dans les journaux intimes, il s'agit de la vie et des expériences de l'auteur. Il est également significatif que les chroniques, comme les journaux intimes, aient reçu une analogie artistique à la Renaissance, à commencer par les pièces de chroniques de Shakespeare et jusqu'aux œuvres de Dos Passos, dans lesquelles de nombreux chercheurs capturent les caractéristiques des chroniques. Cependant, les chroniques ne bénéficient pas d'une diffusion littéraire et artistique aussi large, car dans les premières périodes de leur développement, elles restent un genre « pour l'élite », tandis que le développement du genre journal est dû à la « démocratisation » progressive du genre, à la suite de quoi un nombre croissant de personnes sont devenues les auteurs de journaux intimes.

Enfin, un autre genre souvent comparé au journal intime est celui des lettres. Ils sont rassemblés essentiellement par un nombre limité de destinataires. De plus, sur les pages des journaux et des lettres, une attention égale est accordée aux problèmes quotidiens et mondiaux. Dans le même temps, la couche totale de lettres de tel ou tel auteur constitue un matériau de recherche plus large et plus diversifié, puisque les lettres étaient le seul moyen de communication par correspondance jusqu'au milieu du XXe siècle, ce qui signifie que toutes les personnes alphabétisées les écrivaient en une seule fois. format ou autre. Des lettres aux différents destinataires d'un même auteur, on peut retracer à la fois les nuances stylistiques et les caractéristiques de la relation avec un destinataire particulier.

Cependant, les journaux peuvent aussi être considérés comme des lettres à soi-même. Si le journal appartient à l’écrivain, le lecteur a la possibilité de retracer le style « pur » de l’auteur, qui parfois coïncide avec le style des œuvres, et parfois en diffère.

L'une des variétés du genre journal est le journal de voyage, un enregistrement quotidien des incidents d'un voyage particulier. Les carnets de voyage sont une fusion des genres de journaux, car dans un journal de voyage, il y a aussi souvent beaucoup de perceptions personnelles, subjectives plutôt qu'objectives, des événements et du genre du voyage. Un voyage qui, comme indiqué ci-dessus, n'est pas genre artistique, s'est avéré très productif pour le développement de la fiction. En plus du carnet de voyage déjà mentionné, un roman de voyage s'est également répandu, qui s'est développé autour XVIIIe siècle, combinant les caractéristiques de la philosophie, de l'aventure et romans psychologiques. Dans de telles œuvres, le voyage est « force motrice"intrigue (par exemple, "Robinson Crusoé" de D. Defoe, 1719).

Ainsi, les journaux intimes ont pris forme relativement tard comme genre de littérature de mémoire. Cependant, cette formation prend du temps. Aujourd'hui, nous avons accès à plus de 300 journaux intimes, rassemblés par les chercheurs dans le livre « English Diaries ». Une vingtaine de journaux du XVIe siècle ont également survécu. La raison d'une si forte augmentation du nombre de journaux est, premièrement, que les personnes sont devenues plus alphabétisées (selon le site http://www.mcsweeneys.net/articles/literacy-rates de 20 % des hommes et 5 % de femmes au XVIe siècle à 30 % d'hommes et 10 % de femmes au XVIIe siècle). Deuxièmement, l’individualisme croissant, l’intérêt pour soi-même, déterminé par l’époque. Ainsi, le scientifique anglais Roy Porter relie l’augmentation du nombre de personnes tenant un journal à un individualisme croissant dans les communautés européennes. D'autres chercheurs, comme William Heller, notent également l'importance des journaux pour les puritains. début XVII siècle, où le journal « devient pour eux un ersatz de confession »

Si l'on se tourne vers l'histoire de l'apparition des journaux intimes, alors dans la littérature mondiale, les journaux remontent au Japon, où les premiers journaux remontent au XIe siècle. En Inde, des œuvres similaires à caractère autobiographique remontent au XVIe siècle et en Chine au XIIe siècle. En même temps, il n’y a aucune raison de croire que ces travaux étaient connus et aient donc eu une quelconque influence sur L'occident. Par conséquent, la source des entrées autobiographiques et des journaux intimes des Européens réside dans la Grèce ancienne et Rome. Cependant, le chercheur moderne dans un journal se trouve confronté à la difficulté suivante. Le journal intime, jusqu'à récemment, était un genre manuscrit et intime, ce qui signifie qu'il ne pouvait pas être reproduit, n'existant qu'en un seul exemplaire. Le journal est susceptible d'être détruit en cas de cataclysme, incendie, inondation, ce qui signifie que la préservation des archives est une tâche qui ne peut être accomplie que si l'importance de ce document pour un historien, un critique littéraire, etc. est prise en compte.

L'intérêt pour les notes de journal est apparu dans de nombreux pays à différentes époques. Ce travail a été réalisé pour la première fois en Angleterre, où déjà en début XIX siècle, William Matthews compile une bibliographie des entrées de journaux intimes créées en Angleterre, en Écosse et en Irlande du XVe à la fin du XVIIe siècle. Nous pouvons également retracer l'histoire de diverses entrées de journaux en langue allemande remontant au XVIe siècle. La majeure partie des entrées de journal créées en russe remonte à une période assez tardive, à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Cependant, même ici, le chercheur s'attend souvent à une déception. De nombreux documents ont été détruits, beaucoup sont conservés dans des archives, pas toujours accessibles au grand public.

Ainsi, l'histoire de la création des journaux remonte à 5 siècles, du XVIe siècle à nos jours. Il est intéressant de retracer les changements structurels et sémantiques dans la forme et le contenu du journal au cours de cette période. Comme mentionné précédemment, en parlant de journaux intimes, nous nous basons sur un matériel plutôt maigre. Aujourd'hui, nous avons à notre disposition plusieurs (pas plus d'une dizaine) journaux du XVe siècle, une trentaine de journaux du XVIe siècle, et, à partir du XVIIe siècle, le genre est devenu de plus en plus populaire, les sources de langue anglaise comptent déjà plus de 300 textes, une tendance similaire peut être observée dans d'autres pays. Parlant des textes précédents XVIIe siècle, il ne faut pas oublier que le mot moderne « journal » à cette époque est désigné par divers termes. Ainsi, outre l'habituel « Journal », le « Tagebuch » allemand, le « Journal » français et le « Diurnal » latin sont également moins courants dans les sources anglaises. Les quatre mots désignent un journal, chacun d’eux faisant référence au fait d’écrire un texte au quotidien. Cependant, ces désignations peuvent faire office de synonymes dans un même texte. Ces mots sont cependant synonymes, mais ils indiquent peut-être caractéristiques certains dossiers. Ici, il faut également mentionner que les auteurs eux-mêmes attribuent leurs textes au genre Journal, et cette définition peut souvent être erronée.

Les journaux des XVe et XVIe siècles qui nous sont parvenus ne peuvent pas être qualifiés de journaux au sens moderne du terme, puisqu'ils s'appuient soit sur des actes judiciaires reproduisant les événements de diverses missions diplomatiques, soit sur des notes de voyage (Albrecht Dürer journal "Chroniques familiales. Journal d'un voyage" aux Pays-Bas 1520 - 1521").

Au XVIIe siècle, la tendance change quelque peu. Les entrées du journal acquièrent un caractère plus « intime » et personnel, passant d'un document de l'époque à une « empreinte » d'une personne. De plus, le journal, comme toute littérature, cesse progressivement d'être un genre réservé aux plus hautes sphères sociales. Outre le fait que le taux d'alphabétisation en Europe XVII siècle connaît une croissance significative et progressive et le papier devient plus accessible à la « classe moyenne », ce qui suscite un intérêt croissant pour le genre chez de plus en plus de personnes. Un exemple typique serait ici le célèbre journal de Samuel Pipes.

L'un des rares monuments de la création de journaux en russe remonte également au XVIIe siècle - ce sont les journaux de Marina Mnishek, ainsi qu'un monument à l'histoire arménienne, le journal de Zakariy Akulissky, décrivant les voyages commerciaux vers l'Est (Iran, Turquie) et européens (Italie, France, Hollande), leurs coutumes, leur nature, les catastrophes naturelles vécues par l'auteur dans ces pays. Ce journal a été tenu de 1647 à 1687. Cependant, les exemples ci-dessus n'affectent pas la personnalité du créateur du texte, ni même son attitude face aux événements qui se déroulent. Le livre appartient donc plutôt au genre des chroniques ou des notes de voyage.

Les siècles suivants virent l’apogée du genre journal intime. Durant cette période, toute une variété de journaux apparaissent. Les textes sont créés à la fois pour être lus par le lecteur immédiatement au fur et à mesure de leur création (« Le Journal » des frères Goncourt, « Le Journal d'un écrivain » de Dostoïevski) et, au contraire, pour être détruits ( Kafka's Diaries, The Diary of Søren Kierkegaard dans la période 1840 - 1850), les journaux personnels sont tenus par la plupart des écrivains (L.N. Tolstoï, F.M. Dostoïevski, Lewis Carol, Walter Scott, etc.), des hommes politiques (Théodore Roosevelt, la reine Victoria, Nicolas II), acteurs, musiciens, artistes (alors Il y a des représentants de l'art qui ne sont pas directement liés à la création de textes (P.I. Tchaïkovski, Vaslav Nijinsky, Frida Kahlo. Il est à noter qu'au 20e siècle, cela semble impossible pour un homme politique célèbre de ne pas tenir de journal, c'est pourquoi de faux journaux comme celui-ci apparaissent). différents pays est considérablement réduite (on parle de matériel européen), la quantité de matériel pour le chercheur est assez importante. Durant cette période, la tendance amorcée au XVIIe siècle se poursuit, où la rédaction de journaux cesse progressivement d'être l'apanage de la haute société.

Cependant, la quantité croissante de documents déplace les journaux intimes des gens ordinaires du domaine d'intérêt scientifique des chercheurs. Si les journaux des XVe-XVIIe siècles sont un matériau d'étude non seulement et pas tant par un critique littéraire, mais comme l'une des rares sources d'information pour un historien, un sociologue, un linguiste, alors sur une période ultérieure, il y a ligne entière Autre preuve, l'attention des chercheurs (et donc des lecteurs) se porte de plus en plus sur les journaux intimes de personnes devenues célèbres dans un domaine ou un autre. Parallèlement, au XXe siècle, au IIe Guerre mondiale on peut observer le processus inverse, lorsqu'Anne Frank, Etty Hilsam, Otto Wulf, Nina Lugovskaya ne se font connaître du grand public que grâce à leurs journaux décrivant leurs expériences pendant la guerre.

Les journaux des XVIIIe et XXe siècles se distinguent des périodes précédentes par une autre caractéristique. Fin XVIIe - début XVIIIe siècle, le nouveau genre; Les notes de journaux se sont avérées si populaires qu’elles sont devenues un objet à imiter pour les écrivains, et les premiers journaux artistiques sont apparus. Désormais, les créateurs de journaux intimes disposent d’une autre ressource à suivre, les journaux artistiques.

Puisque les journaux intimes, comme mentionné précédemment, sont un genre intime, parlons des journaux intimes écrits en dernières années C'est trop tôt, peu de choses ont déjà été publiées. Cependant, au cours des dernières décennies, un nouveau type d'entrées de journal est apparu, les journaux Web, les blogs. N'importe qui peut créer son propre journal de blog, y ajouter des entrées et déterminer qui il autorise à être ses lecteurs. Une différence significative entre ce genre et le genre des journaux intimes est qu'il ne s'agit plus d'un genre intimiste, puisque un grand nombre de les lecteurs du blog sont un indicateur de son succès. Ces dernières années, un nouveau métier, celui de « blogueur », a même vu le jour. Les nouveaux journaux perpétuent la tendance des siècles précédents vers une démocratisation maximale du genre ; désormais, toute personne ayant accès à Internet peut gérer son propre blog. Ainsi, le journal est actuellement l'un des rares genres littéraires vivants ; au fil du temps, il subit certains changements, mais l'intérêt des chercheurs et des lecteurs pour le genre ne s'estompe pas.

conclusions

Un journal est un texte écrit pour soi, et non pour les regards indiscrets, décrivant ce qui vient de se passer, un événement d'importance à la fois personnelle et mondiale, indiquant les dates de création et avec des ajouts périodiques. Diverses caractéristiques formatrices nous permettent de considérer le journal comme une évolution d'un certain nombre d'autres genres qui font partie de la littérature mémorielle.

Réviseurs :

Kling O.A., docteur en philologie, professeur, chef du département de théorie de la littérature Faculté de Philologie Moscou Université d'État eux. M.V. Lomonossov, Moscou ;

Lipgart A.A., docteur en philologie, professeur au Département de linguistique anglaise, Faculté de philologie, Université d'État de Moscou. M.V. Lomonossov, Moscou.

Lien bibliographique

Romashkina M.V. JOURNAL : ÉVOLUTION DU GENRE // Enjeux contemporains sciences et éducation. – 2014. – n° 6. ;
URL : http://science-education.ru/ru/article/view?id=15447 (date d'accès : 02/01/2020). Nous portons à votre connaissance les magazines édités par la maison d'édition "Académie des Sciences Naturelles"