Raskolnikov Rodion Romanovich - un étudiant pauvre et humilié, personnage principal roman Crime et Châtiment. L'auteur de l'ouvrage est Dostoïevski Fedor Mikhaïlovitch. Pour un contrepoids psychologique à la théorie de Rodion Romanovich, l'écrivain a créé l'image de Sonya Marmeladova. Les deux personnages sont jeunes. Raskolnikov et Sonya Marmeladova, confrontés à une situation de vie difficile, ne savent pas quoi faire ensuite.

L'image de Raskolnikov

Au début de l'histoire, le lecteur remarque le comportement inapproprié de Raskolnikov. Le héros est nerveux tout le temps, son anxiété est constante et son comportement semble suspect. Au fil des événements, on comprend que Rodion est une personne obsédée par son idée. Toutes ses pensées sont que les gens sont divisés en deux types. Le premier type est une société "supérieure", et ici il fait également référence à sa personnalité. Et le deuxième type est "créatures tremblantes". Pour la première fois, il publie cette théorie dans un article de journal intitulé "On Crime". Il ressort clairement de l'article que les "supérieurs" ont le droit d'ignorer les lois morales et de détruire les "créatures tremblantes" afin d'atteindre leurs objectifs personnels. Selon la description de Raskolnikov, ces pauvres gens ont besoin de commandements bibliques et de morale. Les nouveaux législateurs qui gouverneront peuvent être considérés comme "suprêmes", Bonaparte est un exemple pour de tels législateurs. Mais Raskolnikov lui-même, sur le chemin des "supérieurs", effectue des actions d'un niveau complètement différent, sans même s'en apercevoir.

L'histoire de la vie de Sonya Marmeladova

Le lecteur découvre l'héroïne à partir de l'histoire de son père, qui était adressée à Rodion Romanovich. Marmeladov Semen Zakharovich - un alcoolique, vit avec sa femme (Katerina Ivanovna), a trois petits enfants. La femme et les enfants meurent de faim, Sonya est la fille de Marmeladov de sa première femme, loue un appartement "selon Semyon Zakharovich raconte à Raskolnikov que sa fille est allée dans une telle vie à cause de sa belle-mère, qui lui reprochait de" boire, manger et utiliser de la chaleur ", c'est-à-dire un parasite. C'est ainsi que vit la famille Marmeladov. La vérité de Sonya Marmeladova est qu'elle-même est une fille non partagée, ne tient pas le mal", elle sort de sa peau "pour aider sa belle-mère malade et affamée demi-frères et sœurs, sans dire que Semyon Zakharovich partage ses souvenirs de la façon dont il a trouvé et perdu un emploi, comment il a bu l'uniforme que sa fille a acheté avec son propre argent et comment il a la conscience de demander de l'argent à sa fille "pour une gueule de bois" Sonya lui a donné le dernier, jamais reproché pour cela.

La tragédie de l'héroïne

Le destin est similaire à bien des égards à la position de Rodion. Ils jouent le même rôle dans la société. Rodion Romanovich vit dans le grenier dans une petite pièce minable. Comment l'auteur voit cette pièce : la cage est petite, d'environ 6 marches, a un aspect minable. Une personne de grande taille se sent mal à l'aise dans une telle pièce. Raskolnikov est si pauvre que ce n'est plus possible, mais à la surprise du lecteur, il se sent bien, son esprit n'est pas tombé. La même pauvreté a forcé Sonya à sortir pour gagner de l'argent. La fille est malheureuse. Son destin lui est cruel. Mais le moral de l'héroïne n'est pas brisé. Au contraire, dans des conditions apparemment inhumaines, Sonya Marmeladova trouve la seule issue digne d'une personne. Elle choisit la voie de la religion et de l'abnégation. L'auteur nous montre l'héroïne comme une personne capable de ressentir la douleur et la souffrance de quelqu'un d'autre, tout en étant malheureuse. Une fille peut non seulement comprendre une autre, mais aussi la diriger sur le bon chemin, pardonner, accepter la souffrance de quelqu'un d'autre. Ainsi, nous voyons comment l'héroïne montre de la pitié pour Katerina Ivanovna, l'appelle "belle, enfant", malheureuse. Sonya sauve ses enfants, puis a pitié de son père mourant. Ceci, comme d'autres scènes, inspire à la fois sympathie et respect pour la jeune fille. Et il n'est pas du tout surprenant qu'alors Rodion partage son angoisse mentale avec Sophia.

Raskolnikov et Sonya Marmeladova

Rodion a décidé de dire son secret à Sofya, mais pas à Porfiry Petrovich. Elle, à son avis, était, comme personne d'autre, capable de le juger selon sa conscience. Dans le même temps, son opinion différera sensiblement de la cour de Porphyre. Raskolnikov, malgré son atrocité, aspirait à la compréhension humaine, à l'amour, à la sensibilité. Il voulait voir cette "lumière supérieure" qui pourrait le faire sortir des ténèbres et le soutenir. Les espoirs de Raskolnikov de comprendre de Sophia étaient justifiés. Rodion Romanovich ne peut pas entrer en contact avec les gens. Il commence à lui sembler que tout le monde se moque de lui et ils savent que c'est lui qui l'a fait. La vérité de Sonya Marmeladova est directement opposée à sa vision. La fille représente l'humanité, la philanthropie, le pardon. Ayant appris son crime, elle ne le rejette pas, mais au contraire, l'étreint, l'embrasse et dit inconsciemment qu'"il n'y a plus personne au monde plus impitoyable maintenant".

Vrai vie

Malgré tout cela, Rodion Romanovich revient périodiquement sur terre et remarque tout ce qui se passe dans le monde réel. Un de ces jours, il est témoin de la façon dont un fonctionnaire ivre, Semyon Marmeladov, est renversé par un cheval. Lors de ses derniers mots, l'auteur décrit pour la première fois Sofya Semyonovna. Sonya était petite, elle avait environ dix-huit ans. La fille était mince, mais jolie, blonde, avec de beaux yeux bleus. Sonya arrive sur les lieux de l'accident. sur ses genoux. Elle envoie sa sœur cadette chercher où habite Raskolnikov afin de lui rendre l'argent qu'il a donné pour les funérailles de son père. Au bout d'un moment, Sophia se rend chez Rodion Romanovich pour l'inviter à une commémoration. C'est ainsi qu'elle lui témoigne sa gratitude.

Le réveil du père

Lors de l'événement, un scandale éclate car Sonya est accusée de vol. Tout s'est décidé pacifiquement, mais Katerina Ivanovna et ses enfants sont expulsés de l'appartement. Maintenant, tout le monde est condamné à mourir. Raskolnikov essaie de savoir de Sophia si elle pourrait tuer Luzhin, l'homme qui l'a injustement calomniée, disant qu'elle était une voleuse. Sophia a donné une réponse philosophique à cette question. Rodion Romanovich trouve quelque chose de natif à Sonya, probablement le fait qu'ils aient tous les deux été rejetés.

Il essaie de voir en elle de la compréhension, car sa théorie est fausse. Maintenant, Rodion est prêt pour l'autodestruction, et Sonya est "fille, que sa belle-mère est diabolique et consommatrice, elle s'est trahie devant des étrangers et des mineurs". Sofya Semyonovna compte sur elle guide moral, ce qui pour elle est important et clair - c'est la sagesse qui est décrite dans la Bible comme purifiant la souffrance. Raskolnikov, bien sûr, a partagé avec Marmeladova une histoire sur son acte, en l'écoutant, elle ne s'est pas détournée de lui. Ici, la vérité de Sonya Marmeladova réside dans la manifestation d'un sentiment de pitié, de sympathie pour Rodion. L'héroïne l'a exhorté à aller se repentir de ce qu'il avait fait, en se basant sur une parabole qu'elle a étudiée dans la Bible sur la résurrection de Lazare. Sonya accepte de partager le dur quotidien des travaux forcés avec Rodion Romanovich. Ce n'est pas seulement la miséricorde de Sonya Marmeladova. Elle le fait pour être purifiée, car elle croit qu'elle viole les commandements bibliques.

Ce qui unit Sophia à Rodion

Comment caractériser à la fois Marmeladova et Raskolnikov ? Par exemple, les condamnés qui purgent leur peine dans la même cellule que Rodion Romanovich adorent Sonya, qui lui rend régulièrement visite, mais le traitent avec mépris. Ils veulent tuer Raskolnikov et se moquent constamment de lui que ce n'est pas l'affaire royale de "porter une hache dans son sein". Sofya Semyonovna a ses propres idées sur les gens depuis son enfance et y adhère tout au long de sa vie. Elle ne méprise jamais les gens, a du respect et de la pitié pour eux.

Conclusion

Je voudrais tirer une conclusion basée sur les relations mutuelles des personnages principaux du roman. Quelle était la signification de la vérité de Sonya Marmeladova ? Si Sofya Semyonovna avec ses valeurs de vie et ses idéaux n'était pas apparue sur le chemin de Rodion Romanovich, cela se serait terminé très bientôt dans les affres douloureuses de l'autodestruction. C'est la vérité de Sonya Marmeladova. En raison d'une telle intrigue au milieu du roman, l'auteur a la possibilité de compléter logiquement les images des personnages principaux. Deux regards différents et deux analyses d'une même situation donnent de la crédibilité au roman. La vérité de Sonya Marmeladova s'oppose à la théorie de Rodion et à sa vision du monde. Le célèbre écrivain russe a pu donner vie aux personnages principaux et résoudre en toute sécurité tout le pire qui s'est passé dans leur vie. Cette complétude du roman place "Crime et châtiment" à côté des plus grandes œuvres qui figurent sur la liste de la littérature mondiale. Chaque écolier, chaque élève devrait lire ce roman.

De la bouche de Marmeladov dans le «buvette» dans la scène de leur connaissance: «Entre-temps, ma fille a également grandi, de son premier mariage, et ce qu'elle, ma fille, n'a enduré que de sa belle-mère, en grandissant, Je suis silencieux à ce sujet. Car bien que Katerina Ivanovna soit pleine de sentiments généreux, la dame est chaude et irritée, et va rompre ... Oui, monsieur! Eh bien, il n'y a rien à retenir à ce sujet! L'éducation, comme vous pouvez l'imaginer, Sonya n'a pas reçu. J'ai essayé avec elle, il y a quatre ans, de parcourir la géographie et l'histoire du monde ; mais comme je n'étais pas moi-même fort dans cette connaissance, et qu'il n'y avait pas de manuels décents pour cela, pour quels livres étaient disponibles ... hm! Ils s'arrêtèrent à Cyrus le Persan. Puis, ayant déjà atteint l'âge adulte, elle a lu plusieurs livres au contenu romantique, et récemment, par l'intermédiaire de M. Lebeziatnikov, un livre - la "Physiologie" de Lewis, si vous le savez, monsieur ? - elle l'a lu avec beaucoup d'intérêt et nous l'a même dit fragmentairement à haute voix : c'est toute sa lumière. Je vais maintenant m'adresser à vous, mon cher monsieur, en mon nom personnel, avec une question personnelle : combien, à votre avis, une fille pauvre mais honnête peut-elle gagner par un travail honnête ? Quinze kopecks par jour, monsieur, ne gagneront pas, si elle est honnête et n'a pas de talents particuliers, et même alors il a travaillé sans relâche ! Et même alors, le conseiller d'État Klopstock, Ivan Ivanovitch, a daigné entendre? - non seulement il n'a pas encore donné d'argent pour coudre une demi-douzaine de chemises hollandaises, mais même avec ressentiment, elle l'a chassée, frappant du pied et appelant indécemment, sous l'apparence d'un col de chemise cousu hors mesure et sur un montant. Et ici, les enfants ont faim ... Et ici, Katerina Ivanovna, se tordant les mains, se promène dans la pièce et des taches rouges apparaissent sur ses joues - ce qui arrive toujours dans cette maladie: «Vous vivez, disent-ils, vous parasitez, mangez chez nous et tu bois et tu utilises la chaleur », et qu'est-ce que tu bois et manges ici, quand les enfants ne voient pas la croûte pendant trois jours ! Je mentais alors ... eh bien, alors quoi! J'étais allongé ivre, et j'ai entendu ma Sonya dire (elle est sans réponse, et sa voix est si douce ... blonde, son visage est toujours pâle, mince), dit: "Eh bien, Katerina Ivanovna, puis-je vraiment y aller à une chose pareille ?" Et Darya Frantsevna, une femme aux intentions malveillantes et connue à plusieurs reprises de la police, a rendu visite à trois reprises à l'hôtesse. "Eh bien", répond Katerina Ivanovna, dans un petit rire, "pourquoi économiser ? Un trésor écologique !"<...>Et je vois, vers six heures, Sonya s'est levée, a mis un mouchoir, a mis un burnous et a quitté l'appartement, et à neuf heures, elle est revenue. Elle est venue, et directement à Katerina Ivanovna, et sur la table devant elle a silencieusement disposé trente roubles. Elle n'a pas prononcé un mot en même temps, du moins elle a regardé, mais n'a pris que notre grand foulard vert redouté (nous avons un tel foulard commun, barrage redouté), s'en a complètement recouvert la tête et le visage et s'est allongée sur le lit, face au mur, seules ses épaules et tout le corps tremblent... Et moi, comme avant, j'étais allongé sous la même forme... Et puis, jeune homme, j'ai vu comment alors Katerina Ivanovna, également sans dire un mot , monta au lit de Sonya et toute la soirée elle se tint à genoux à ses pieds, embrassa ses jambes, ne voulut pas se lever, puis s'endormit ensemble, s'enlaçant ... les deux ... les deux ... oui, monsieur ... et je ... couché ivre - Avec.<...>depuis lors, ma fille, Sofya Semyonovna, a été obligée d'obtenir un billet jaune et, à cette occasion, elle n'a pas pu rester avec nous.<...>Et Sonechka vient à nous maintenant plus au crépuscule, et Katerina Ivanovna soulage et délivre tous les moyens possibles. Il vit dans l'appartement du tailleur Kapernaumov, il leur loue un appartement ... "
Le portrait de Sonya (ainsi que les portraits d'autres personnages principaux du roman - Raskolnikov et) est donné plusieurs fois. Au début, Sonya apparaît (sur la scène de la mort de Marmeladov) sous son apparence «professionnelle» - une prostituée de rue: «Une fille s'est sortie de la foule, de manière inaudible et timide, et son apparition soudaine dans cette pièce était étrange, parmi la pauvreté, les haillons, la mort et le désespoir. Elle aussi était en haillons ; sa tenue était bon marché, mais décorée dans un style de rue, selon le goût et les règles qui s'étaient développées dans son propre monde spécial, avec un objectif brillant et honteusement proéminent. Sonya s'arrêta dans l'entrée au seuil même, mais ne franchit pas le seuil et eut l'air perdue, ne se rendant compte de rien, semblait-il, oubliant sa brocante, en soie, ici indécente, robe colorée avec une queue longue et ridicule, et un immense crinoline qui bloquait toute la porte, et sur des chaussures de couleur claire, et sur une ombrelka, inutile la nuit, mais qu'elle a emportée avec elle, et sur un drôle de chapeau de paille avec une plume de feu brillante. De dessous ce chapeau, porté d'un côté enfantin, sortait un petit visage maigre, pâle et effrayé, la bouche ouverte et les yeux immobiles d'horreur. Sonya était petite, environ dix-huit ans, mince, mais plutôt jolie blonde, avec de magnifiques yeux bleus. Elle regardait le lit, le prêtre ; elle aussi suffoquait à cause d'une marche rapide..."
Puis Sonya apparaît, pour ainsi dire, sous sa vraie forme dans la chambre de Raskolnikov juste au moment où il a sa mère, sa sœur : « Raskolnikov ne l'a pas reconnue au premier regard.<...>Maintenant, c'était une fille modestement et même pauvrement vêtue, encore très jeune, presque comme une fille, avec une manière modeste et décente, avec un visage clair, mais comme un peu effrayé. Elle portait une robe de maison très simple, sur la tête un vieux chapeau du même style ; seulement dans les mains était, à la manière d'hier, un parapluie. Voyant une salle remplie de monde de manière inattendue, elle était non seulement gênée, mais complètement perdue, timide, comme un petit enfant, et a même fait un mouvement pour revenir en arrière ... "
Et enfin, un autre portrait de Sonya devant la scène de lecture et, pratiquement, à nouveau à travers les yeux de Raskolnikov : Yeux bleus capable de pétiller d'un tel feu, d'une si dure sensation d'énergie, dans ce petit corps encore tremblant d'indignation et de colère, et tout cela lui paraissait de plus en plus étrange, presque impossible. « Saint imbécile ! saint imbécile ! il n'arrêtait pas de se dire...
Raskolnikov et Sonya ont été réunis par le destin et non par hasard: il a semblé se suicider, après avoir traversé le commandement de l'Évangile "ne tuez pas", elle s'est ruinée de la même manière, transgressant le commandement "ne commettez pas d'adultère". Cependant, la différence est que Sonya s'est sacrifiée pour le bien des autres, pour sauver des êtres chers, tandis que Rodion avait toujours «l'idée du napoléonisme», un test de dépassement de lui-même, en premier lieu. La foi en Dieu n'a jamais quitté Sonya. Beaucoup pour le repentir de Raskolnikov, car sa «confession» signifiait sa confession à Sonya dans son crime, puis la scène de lecture conjointe avec Sonya de la parabole évangélique de la résurrection de Lazare est l'une des principales du roman: « Le mégot de cigarette s'est longtemps éteint dans un chandelier tordu, éclairant faiblement dans cette pièce mendiante, un meurtrier et une prostituée, étrangement réunis en lisant un livre éternel ... "
Déjà en Sibérie, arrivée là-bas après Raskolnikov, Sonya, avec son amour désintéressé, sa douceur et sa caresse, dégèle son cœur, fait revivre Raskolnikov: «Comment c'est arrivé, lui-même ne le savait pas, mais soudain quelque chose a semblé le prendre et, pour ainsi dire, jeté à ses pieds. Il pleura et lui serra les genoux. Au début, elle a été terriblement effrayée et tout son visage est mort. Elle bondit de son siège et, tremblante, le regarda. Mais aussitôt, à ce moment précis, elle comprit tout. Un bonheur infini brillait dans ses yeux ; elle comprit, et pour elle il ne faisait plus aucun doute qu'il l'aimait, l'aimait infiniment, et que ce moment était enfin venu...<...>Les larmes montaient à leurs yeux. Ils étaient tous les deux pâles et maigres ; mais dans ces visages malades et pâles brillait déjà l'aube d'un avenir renouvelé, une pleine résurrection dans nouvelle vie. Ils ont été ressuscités par l'amour, le cœur de l'un contenait des sources inépuisables de vie pour le cœur de l'autre. Ils ont décidé d'attendre et d'être patients. Il leur restait encore sept ans ; jusque-là, que de tourments insupportables et que de bonheurs sans fin ! Mais il était ressuscité, et il le savait, il le ressentait complètement de tout son être renouvelé, et elle - elle, après tout, n'a vécu que sa vie ! .. »
Le "précurseur" de Sonya Marmeladova était

image féminine

Introduction:

Je ne peux pas imaginer littérature mondiale sans l'image d'une femme. Même sans être le personnage principal de l'œuvre, elle apporte un caractère particulier à l'histoire. Et en même temps, la femme a toujours été entourée de mystère, ses actions ont conduit à la confusion et à la perplexité. Se plonger dans la psychologie d'une femme, la comprendre revient à résoudre l'un des plus anciens mystères de l'Univers.

Les écrivains russes ont toujours accordé aux femmes une place particulière dans leurs œuvres. Chacun, bien sûr, la voyait à sa manière, mais pour tous, elle était un soutien, un espoir, un objet d'admiration. EST. Turgenev a chanté l'image d'une fille loyale et honnête, capable de tout sacrifice par amour; SUR LE. Nekrasov admirait l'image d'une paysanne qui "arrête un cheval au galop, entre dans une cabane en feu"; pour A.S. Pouchkine, la principale vertu d'une femme était sa fidélité conjugale.

La littérature russe s'est toujours distinguée par la profondeur de son contenu idéologique, le désir inlassable de résoudre les questions du sens de la vie, une attitude humaine envers une personne et la véracité de l'image.

Parfois l'idéal pour l'auteur n'est que quelques traits de l'image féminine ; l'image entière dans son ensemble n'est peut-être pas idéale, mais la présence des caractéristiques de l'idéal rend l'image proche de l'idéal et en même temps "vivante". Souvent, à travers l'idéal d'une femme dans un roman, une personne est "nettoyée" et "née de nouveau", comme, par exemple, dans le roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment".

Dans « Crime et châtiment », nous avons devant nous toute une galerie de femmes russes : Sonya Marmeladova, la mère de Rodion, Pulcheria Alexandrovna, la sœur Dunya, Katerina Ivanovna et Alena Ivanovna tuées par la vie, Lizaveta Ivanovna tuée à la hache. Marfa Petrovna Nastasya.

Alena Ivanovna

Dans les premières pages, nous faisons connaissance avec l'usurier Alena Ivanovna.Essentiellement, Alena Ivanovna ne trompe personne, car elle nomme le prix de l'hypothèque avant la conclusion de la transaction. La vieille femme gagne sa vie du mieux qu'elle peut, ce qui fait son honneur, contrairement à Rodion Romanovich, qui a avoué dans une conversation avec une autre héroïne : « Mère enverrait apporter le nécessaire, mais pour les bottes, la robe et le pain, je et il l'a gagné lui-même ; probablement ! Les leçons sortaient ; cinquante kopecks étaient offerts. Razumikhin travaille ! Oui, je me suis fâché et je ne voulais pas. C'est qui mérite le blâme : une personne qui ne veut pas travailler, qui est prête à continuer à vivre de l'argent d'une mère pauvre et qui se justifie par quelques idées philosophiques. Il ne faut pas oublier que Napoléon s'est frayé un chemin de bas en haut de ses propres mains, et c'est cela, et non les meurtres qu'il a commis, qui fait de lui un grand homme. Cette image est un symbole de la vie sans valeur et même nuisible. Alena Ivanovna profite du chagrin des autres. Elle prend des choses précieuses à intérêt. Profitant du fait que souvent ses clients sont dans une situation désespérée, la vieille femme nomme des pourcentages énormes et, en fait, vole les gens. Son image devrait évoquer le dégoût et justifier en partie le meurtre de Raskolnikov. Mais, selon Dostoïevski, cette vieille femme est aussi une personne. Par conséquent, la violence contre elle, ainsi que contre toute autre personne, est un crime de la loi morale.

Lizaveta Ivanovna

Pour discréditer le héros, il suffirait de tuer l'usurier, mais Fiodor Mikhaïlovitch introduit un autre personnage et en fait la deuxième victime. jeune étudiant. C'est la soeur d'Alena Ivanovna, Lizaveta.Lizaveta ne refuse pas les étudiants dans sa "gentillesse". C'est plutôt de la faible volonté, pas de la gentillesse, la sœur cadette ne ressent pas la réalité, elle ne la regarde pas de côté. Elle ne vit pas en général, c'est une plante, pas une personne.

Nastassia

Peut-être que seule la simple et travailleuse Nastasya regarde sobrement Raskolnikov, à savoir "avec dégoût". Habituée au travail consciencieux, elle ne comprend pas le propriétaire allongé paresseusement sur le canapé, se plaignant de la pauvreté et ne voulant pas essayer de gagner de l'argent, adonné à des pensées vaines, au lieu d'étudier avec des étudiants. « Elle est rentrée à deux heures, avec de la soupe.

Pulchérie Alexandrovna

L'auteur nous présente Pulcheria Raskolnikova, la mère du protagoniste. La mère est prête à tout pour le bien de son fils, même à marier sa fille à un homme qui « semble être gentil », mais qui et Rode « peuvent être très utile même en tout, et nous avons déjà supposé que vous, même à partir de ce jour, pourriez certainement commencer votre future carrière et considérez votre destin déjà clairement défini. Oh, si seulement cela pouvait se réaliser ! ". C'est la dernière phrase de Pulcheria Raskolnikova qui est la plus importante. Pas sur le bonheur d'une fille descendant l'allée sans amour et déjà souffrante, la mère rêve, mais sur la façon, avec l'aide du marié, de mieux accueillir le fils fainéant. Les enfants gâtés ont alors une vie très difficile, ce qui prouve la poursuite du développementévénements du roman.

Marfa Petrovna

Le lecteur ne connaît Marfa Petrovna que par les histoires d'autres héros de l'œuvre qui connaissent la famille Svidrigailov. Il n'y a rien de remarquable chez elle, elle est juste l'épouse mal-aimée de son mari, qui l'a reconnu coupable de trahison, qui n'a reçu d'épouse qu'en raison de son état. A la fin du livre, on trouve la phrase suivante, adressée au futur suicidé : « Pas ton revolver, mais Marfa Petrovna, que tu as tuée, méchante ! Tu n'avais rien à toi chez elle. On dirait que cette femme est apparue parmi acteurs afin de l'utiliser pour condamner un joueur cruel dans la vie.

Catherine Ivanovna

Katerina Ivanovna est une rebelle qui intervient avec passion dans un environnement injuste et hostile. Elle est immensément fière, dans un accès de sentiment offensé qui va à l'encontre du bon sens, met sur l'autel de la passion non seulement sa propre vie, mais, pire encore, le bien-être de ses enfants.

"Et Katerina Ivanovna n'était d'ailleurs pas une de ces opprimées, elle aurait pu être complètement tuée par les circonstances, mais il était impossible de la battre moralement, c'est-à-dire qu'il était impossible d'intimider et de subjuguer sa volonté." C'est ce désir de se sentir comme une personne à part entière qui a poussé Katerina Ivanovna à organiser une commémoration chic. Dostoïevski insiste constamment sur ce désir par les mots « a examiné fièrement et dignement ses invités », « n'a pas daigné répondre », « a retenti fort à travers la table ». À côté du respect de soi, un autre grand sentiment vit dans l'âme de Katerina Ivanovna - la gentillesse.Elle recherche la justice.

Cette femme montre une dégradation physique et spirituelle. Elle est incapable de rébellion sérieuse ou d'humilité. Son orgueil est si exorbitant que l'humilité lui est tout simplement impossible. Katerina Ivanovna "se rebelle", mais sa "rébellion" se transforme en hystérique. C'est une tragédie qui se transforme en une action grossière. Elle attaque les autres sans raison, se heurte elle-même à des ennuis et à l'humiliation (de temps en temps, elle insulte la propriétaire, va chez le général "pour demander justice", d'où elle est également expulsée en disgrâce).

Sofia Semionovna Marmeladova

Sonya Marmeladova - chef image féminine roman - est porteur d'idées chrétiennes qui se heurtent à la théorie inhumaine de Raskolnikov. C'est grâce à elle personnage principal réalise peu à peu à quel point il s'est trompé, quel acte monstrueux il a commis en tuant une vieille femme qui semblait vivre insensée ses jours ; c'est Sonya qui aide Raskolnikov à revenir vers les gens, vers Dieu. L'amour de la jeune fille ressuscite son âme tourmentée par les doutes.

L'image de Sonya est l'une des plus importantes du roman; Dostoïevski y a incarné son idée de "l'homme de Dieu". Sonya vit selon les commandements chrétiens. Placée dans les mêmes conditions d'existence difficiles que Raskolnikov, elle a conservé âme vivante et ce lien nécessaire avec le monde, qui a été rompu par le personnage principal, qui a commis le péché le plus terrible - le meurtre. Sonechka refuse de juger qui que ce soit, accepte le monde tel qu'il est. Son credo : "Et qui m'a mis ici comme juge : qui vivra, qui ne vivra pas ?".

L'image de Sonya a deux interprétations : traditionnelle et nouvelle, donnée par V.Ya. Kirpotin. Selon le premier, les idées chrétiennes sont incarnées dans l'héroïne, selon le second, elle est porteuse de la morale populaire.

Incarné dans Sonya personnage folklorique dans son stade d'enfance peu développé, et le chemin de la souffrance la fait évoluer selon le schéma religieux traditionnel vers le saint fou, ce n'est pas pour rien qu'elle est si souvent comparée à Lizaveta. Dostoïevski, au nom de Sonya, prêche les idées de bonté et de compassion, qui sont les fondements inébranlables de l'existence humaine.

Sonya - une enfant dans l'âme - a déjà connu la peur de la vie, de demain. Elle, comme Lizaveta, fait tout ce qu'on lui demande, sans comprendre pourquoi, ce qu'il en adviendra. Comme un robot, Sonya fait ce que la Bible prescrit.

Tout cela est magistralement traduit par F.M. Dostoïevski à travers caractéristique du portrait l'héroïne, qui est donnée dans le roman deux fois: à travers la perception de l'auteur lui-même et à travers la perception de Rodion Raskolnikov. L'écrivain a également choisi son nom, comme on dit, pas par hasard. russe nom de l'église- Sophia, Sophia est venue à nous historiquement grec et signifie "sagesse", "raison", "science". Il faut dire que le nom de Sophia est porté par plusieurs héroïnes de Dostoïevski - des femmes "douces" qui portent humblement la croix qui est tombée sur leur sort, mais croient en la victoire finale du bien. Si "Sophia" signifie généralement sagesse, alors la sagesse de Dostoïevski sur sa Sophia est humilité.

Dostoïevski nous prouve constamment qu'une personne qui ne croit pas en Dieu, qui l'a quitté, ne peut pas vivre. L'écrivain nous en a également parlé via Sonya. Dostoïevski au nom Sonya éternelle prêche les idées de bonté et de compassion, qui sont les fondements inébranlables de l'existence humaine.

Avdotia Romanovna

Dunya connaît le prix de nombreuses actions dans la vie, elle est plus intelligente, plus forte et, surtout, contrairement à Sofya Semyonovna, en plus de sa noblesse, elle est capable de voir la dignité de quelqu'un d'autre. Si son frère n'avait pas accepté d'elle le salut à un tel prix, il se serait plutôt suicidé.

Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski, en tant que grand maître psychologue, a décrit les gens, leurs pensées et leurs expériences dans un flux "vortex" ; ses personnages sont constamment en développement dynamique. Il a choisi les moments les plus tragiques, les plus significatifs. D'où le problème universel, universel de l'amour, que ses héros tentent de résoudre. Le sacrifice de Dunya lui est douloureux, son amour pour son frère est un pas de plus vers la réfutation, vers l'effondrement de sa théorie.

L'auteur croit que l'amour est un sacrifice de soi, incarné à l'image de Sonya, Dunya, mère - après tout, il est important pour l'auteur de montrer non seulement l'amour d'une femme et d'un homme, mais aussi l'amour d'une mère pour son fils, frère pour sœur (sœur pour frère).

Dunya accepte d'épouser Luzhin pour le bien de son frère, et la mère est bien consciente qu'elle sacrifie sa fille pour son premier-né. Dunya a longtemps hésité avant de prendre une décision, mais, à la fin, elle a quand même décidé : "... avant de se décider, Dunya n'a pas dormi de la nuit, et, croyant que je dormais déjà, elle est sortie du lit et toute la nuit, j'ai arpenté la pièce, enfin je me suis agenouillée et j'ai prié longuement et avec ferveur devant l'image, et le matin elle m'a annoncé qu'elle avait pris sa décision. Dunya Raskolnikova va épouser une personne qui lui est complètement étrangère uniquement parce qu'elle ne veut pas laisser sa mère et son frère sombrer dans une existence mendiante afin d'améliorer la condition matérielle de sa famille. Elle se vend également, mais, contrairement à Sonya, elle a toujours la possibilité de choisir un "acheteur".

L'auteur du roman "Crime et châtiment" nous fait découvrir de nombreux destins humains, confrontés aux conditions d'existence les plus difficiles. En conséquence, certains d'entre eux se sont retrouvés au plus bas de la société, incapables de supporter ce qui leur est arrivé.

Héros mineurs

L'image d'une fille ici contient l'image de tous ceux qui sont plus purs, plus innocents, plus brillants que tous les autres dans ce monde et donc plus faibles, et donc ils sont moqués, torturés et détruits par tous ceux qui n'ont aucun principe moral. .

Par conséquent, l'image d'un enfant est aussi l'image d'une personne sans défense avec ses idéaux, ses aspirations morales ; une personne faible devant l'influence d'un monde imparfait impitoyable et d'une société laide et cruelle, où les valeurs morales sont bafouées, et des "marchands" tels que Luzhin, qui ne s'intéressent qu'à l'argent, au profit et à la carrière, sont au tête.

Mais révèle encore plus la profondeur de la débauche dans laquelle l'âme de Svidrigailov est embourbée, l'histoire de la nièce sourde-muette d'un petit prêteur sur gages, ami de Svidrigailov, le Resslich allemand.

Il y avait une rumeur à Saint-Pétersbourg selon laquelle la jeune fille s'était suicidée parce qu'elle avait été gravement offensée par Svidrigailov.

Les enfants de Katerina Ivanovna ont joué un certain rôle dans le destin de chacun des personnages principaux de l'œuvre. Dans le destin de Sonya, Marmeladov et Katerina Ivanovna.

Sol: Nationalité: Âge:

environ 18 ans

Date de naissance: Date de décès:

inconnue

Une famille:

père - Semyon Zakharovich Marmeladov, Demi-frères et sœurs - Lida (Lenya), Polenka et Kolya, belle-mère - Katerina Ivanovna

Enfants:

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Remarques

Description dans le projet « Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Anthologie de la vie et du travail"

voir également

Littérature

• Nasedkin, N.N. Marmeladova Sofya Semyonovna (Sonya) // Dostoïevski. Encyclopédie. - Moscou : Algorithme, 2003. - S. 332-334. - 800 s. - (écrivains russes). - 5000 exemplaires. - ISBN 5-9265-0100.
• Nakamura Kennosuke. Sonya (Sofya Semyonovna Marmeladova) // Dictionnaire des personnages dans les œuvres de F. M. Dostoïevski. - Saint-Pétersbourg : Hypérion, 2011. - S. 180-185. - 400 s. - 1000 exemplaires. - ISBN 978-5-89332-178-4.

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Un extrait caractérisant Sonya Marmeladova

Lui, soufflant et marmonnant quelque chose pour lui-même, entra dans l'escalier. Le cocher ne lui demanda plus s'il devait attendre. Il savait que lorsque le comte serait chez les Rostov, il serait avant midi. Les laquais des Rostov se précipitèrent joyeusement pour enlever son manteau et prendre son bâton et son chapeau. Pierre, par habitude de club, a laissé son bâton et son chapeau dans le hall.
Le premier visage qu'il a vu des Rostov était Natasha. Avant même de la voir, lui, enlevant son manteau dans le couloir, l'entendit. Elle a chanté des solfèges dans la salle. Il s'est rendu compte qu'elle n'avait pas chanté depuis sa maladie, et donc le son de sa voix l'a surpris et ravi. Il ouvrit doucement la porte et vit Natasha dans sa robe violette, dans laquelle elle avait été à la messe, se promenant dans la pièce et chantant. Elle reculait vers lui lorsqu'il ouvrit la porte, mais lorsqu'elle se retourna brusquement et vit son gros visage étonné, elle rougit et s'approcha rapidement de lui.
"Je veux essayer de chanter à nouveau", a-t-elle déclaré. "C'est quand même un boulot", a-t-elle ajouté, comme pour s'excuser.
- Et bien.
- Je suis content que tu sois venu ! Je suis tellement heureux aujourd'hui! dit-elle avec cette ancienne animation que Pierre ne lui avait pas vue depuis longtemps. - Vous savez, Nicolas a reçu la George Cross. Je suis si fier de lui.
- Eh bien, j'ai envoyé la commande. Eh bien, je ne veux pas vous déranger, ajouta-t-il en voulant entrer dans le salon.
Natacha l'arrêta.
- Comte, qu'est-ce que c'est, mauvais, que je chante ? dit-elle en rougissant, mais sans la quitter des yeux, en regardant Pierre d'un air interrogateur.
- Non pourquoi? Au contraire... Mais pourquoi me demandez-vous ?
"Je ne me connais pas moi-même," répondit rapidement Natasha, "mais je ne voudrais pas faire quelque chose que tu n'aimes pas. Je crois en tout. Tu ne sais pas à quel point tu es important pour le broyage et tout ce que tu as fait pour moi !.. - Elle parla rapidement et sans remarquer à quel point Pierre rougit à ces mots. - J'ai vu dans le même ordre que lui, Bolkonsky (rapidement, elle a prononcé ce mot à voix basse), il est en Russie et sert à nouveau. Qu'en penses-tu, dit-elle rapidement, apparemment pressée de parler, car elle avait peur pour sa force, me pardonnera-t-il un jour ? N'aura-t-il pas un mauvais pressentiment contre moi ? Qu'est-ce que tu penses? Qu'est-ce que tu penses?
« Je pense… » dit Pierre. - Il n'a rien à pardonner... Si j'étais à sa place... - D'après l'enchaînement des souvenirs, Pierre fut instantanément transporté par l'imagination à l'époque où, la consolant, il lui dit que s'il n'était pas lui, mais meilleure personne en paix et libre, il demandait sa main sur ses genoux, et le même sentiment de pitié, de tendresse, d'amour s'emparait de lui, et les mêmes mots étaient sur ses lèvres. Mais elle ne lui laissa pas le temps de les dire.
- Oui, vous - vous, - dit-elle en prononçant ce mot vous avec délice, - c'est une autre affaire. Plus gentille, plus généreuse, meilleure que toi, je ne connais personne, et ne peux pas l'être. Si vous n'étiez pas là à l'époque, et même maintenant, je ne sais pas ce qui me serait arrivé, parce que ... - Des larmes se sont soudainement versées dans ses yeux; elle se retourna, porta les notes à ses yeux, se mit à chanter et se remit à marcher dans la salle.
Au même moment, Petya est sortie en courant du salon.
Petya était maintenant un beau garçon de quinze ans, rougeaud, aux lèvres épaisses et rouges, comme Natasha. Il se préparait à l'université, mais Ces derniers temps, avec son ami Obolensky, a secrètement décidé qu'il irait chez les hussards.

Alors qu'il purgeait une peine de travaux forcés, Dostoïevski a conçu le roman Les Ivres. La vie difficile, l'environnement correspondant, les histoires de prisonniers - tout cela a incité l'écrivain à l'idée de décrire la vie d'un pétersbourgeois ordinaire appauvri et de ses proches. Plus tard, déjà dans la nature, il a commencé à écrire un autre roman, où il est entré dans les personnages précédemment conçus. Les images et les caractéristiques des membres de la famille Marmeladov dans le roman "Crime et châtiment" occupent une place particulière parmi les autres personnages.

Cette famille est une image symbolique qui caractérise la vie des gens ordinaires. les gens ordinaires, collectif - des personnes qui vivent presque au bord d'une chute définitive de la morale, cependant, malgré tous les coups du destin, qui ont réussi à maintenir la pureté et la noblesse de leur âme.

Famille de marmelade

Les Marmeladov occupent presque une place centrale dans le roman, ils sont très étroitement liés au personnage principal. Presque tous ont joué un rôle très important dans le sort de Raskolnikov.

A l'époque où Rodion rencontra cette famille, celle-ci se composait de :

1. Marmeladov Semyon Zakharovich - le chef de famille;
2. Katerina Ivanovna - sa femme;
3. Sofya Semyonovna - la fille de Marmeladov (de son premier mariage);
4. enfants de Katerina Ivanovna (de son premier mariage): Polenka (10 ans); Kolya (sept ans); Lidochka (six ans, encore appelée Lenechka).

La famille Marmeladov est une famille typique de philistins qui ont sombré presque jusqu'au fond. Ils ne vivent même pas, ils existent. Dostoïevski les décrit ainsi: comme s'ils n'essayaient même pas de survivre, mais vivaient simplement dans une pauvreté sans espoir - une telle famille "n'a nulle part où aller". Ce n'est pas tellement effrayant que les enfants se soient retrouvés dans une telle situation, mais que les adultes semblent avoir accepté leur statut, ne cherchent pas d'issue, ne cherchent pas à sortir d'une existence aussi difficile.

Marmeladov Semyon Zakharovich

Chef de famille, avec laquelle Dostoïevski introduit le lecteur lors de la rencontre de Marmeladov avec Raskolnikov. Puis peu à peu l'écrivain révèle Le chemin de la vie ce personnage.

Marmeladov a déjà été conseiller titulaire, mais il s'est bu, s'est retrouvé sans emploi et pratiquement sans moyens de subsistance. Il a une fille de son premier mariage - Sonya. Au moment de la rencontre entre Semyon Zakharovich et Raskolnikov, Marmeladov était marié à une jeune femme Katerina Ivanovna depuis quatre ans. Elle-même a eu trois enfants de son premier mariage.

Le lecteur apprendra que Semyon Zakharovich l'a épousée non pas tant par amour, mais par pitié et compassion. Et ils vivent tous à Saint-Pétersbourg, où ils ont déménagé il y a un an et demi. Au début, Semyon Zakharovich trouve un travail ici, et plutôt décent. Cependant, en raison de sa dépendance à l'alcool, le fonctionnaire la perd très vite. Ainsi, par la faute du chef de famille, toute la famille mendie, sans moyens de subsistance.

Dostoïevski ne raconte pas - ce qui s'est passé dans le sort de cet homme, ce qui s'est une fois brisé dans son âme pour qu'il se mette à boire, à la fin - il s'est bu lui-même, ce qui a condamné les enfants à la mendicité, amené Katerina Ivanovna à la consommation, et son propre fille est devenue une prostituée, de sorte qu'au moins en quelque sorte gagner et nourrir trois jeunes enfants, un père et une belle-mère malade.

En écoutant les effusions ivres de Marmeladov, cependant, involontairement, le lecteur est imprégné de sympathie pour cet homme tombé au plus bas. Malgré le fait qu'il a volé sa femme, mendié de l'argent à sa fille, sachant comment elle le gagne et pourquoi, il est tourmenté par des remords de conscience, il est dégoûté de lui-même, son âme souffre.

En général, de nombreux héros de "Crime et châtiment", même très désagréables au début, finissent par prendre conscience de leurs péchés, par comprendre toute la profondeur de leur chute, certains s'en repentent même. La moralité, la foi, la souffrance mentale intérieure sont caractéristiques de Raskolnikov, Marmeladov et même Svidrigailov. Qui ne supporte pas les affres de la conscience et se suicide.

Voici Marmeladov: il est faible de volonté, ne peut pas se débrouiller et arrêter de boire, mais il ressent avec sensibilité et précision la douleur et la souffrance des autres, l'injustice envers eux, il est sincère dans ses bons sentiments envers ses voisins et honnête envers lui-même et d'autres. Semyon Zakharovich ne s'est pas endurci dans sa chute - il aime sa femme, sa fille, les enfants de sa seconde épouse.

Oui, il n'a pas accompli grand-chose dans le service, il a épousé Katerina Ivanovna par compassion et pitié pour elle et ses trois enfants. Il est resté silencieux lorsque sa femme a été battue, s'est tu et a enduré lorsque sa propre fille est allée au bar pour nourrir ses enfants, sa belle-mère et son père. Et la réaction de Marmeladov était faible :

"Et je... suis resté ivre, monsieur."

Il ne peut même rien faire, il ne peut tout simplement pas boire seul - il a besoin de soutien, il a besoin d'avouer à quelqu'un qui l'écoutera et le consolera, qui le comprendra.

Marmeladov prie pour le pardon - l'interlocuteur, la fille que le saint considère, sa femme, ses enfants. En fait, sa prière est adressée à une autorité supérieure - à Dieu. Seul l'ancien fonctionnaire demande pardon à ses auditeurs, à ses proches - c'est un cri si franc du fond de l'âme qu'il évoque chez les auditeurs non pas tant la pitié que la compréhension et la sympathie. Semyon Zakharovich s'exécute pour sa faiblesse, pour sa chute, pour son incapacité à arrêter de boire et à commencer à travailler, pour avoir accepté sa chute actuelle et ne pas chercher d'issue.

Triste résultat : Marmeladov, très ivre, meurt après être tombé sous un cheval. Et c'est peut-être la seule issue pour lui.

Marmeladov et Raskolnikov

Le héros du roman rencontre Semyon Zakharovich dans une taverne. Marmeladov a attiré l'attention d'un étudiant pauvre avec une apparence contradictoire et un regard encore plus contradictoire;

"C'était comme si même l'enthousiasme brillait, - peut-être y avait-il à la fois du sens et de l'intelligence, - mais en même temps, la folie semblait vaciller."

Raskolnikov a attiré l'attention sur le petit homme ivre et a finalement écouté les aveux de Marmeladov, qui a parlé de lui et de sa famille. En écoutant Semyon Zakharovich, Rodion comprend à nouveau que sa théorie est correcte. L'étudiant lui-même lors de cette rencontre est dans un état étrange : il a décidé de tuer le vieux usurier, poussé par la théorie « napoléonienne » des surhumains.

Au début, l'étudiant voit un ivrogne ordinaire qui fréquente les tavernes. Cependant, en écoutant les aveux de Marmeladov, Rodion est curieux de son sort, puis empreint de sympathie, non seulement pour l'interlocuteur, mais aussi pour les membres de sa famille. Et c'est dans cet état fiévreux où l'étudiant lui-même n'est concentré que sur une seule chose : « être ou ne pas être ».

Plus tard, le destin amène le héros du roman à Katerina Ivanovna, Sonya. Raskolnikov aide la malheureuse veuve avec une commémoration. Sonya, avec son amour, aide Rodion à se repentir, à comprendre que tout n'est pas perdu, qu'on peut encore connaître à la fois l'amour et le bonheur.

Catherine Ivanovna

Femme d'âge moyen, environ 30 ans. Elle a trois jeunes enfants de son premier mariage. Cependant, assez de souffrance et de chagrin, les épreuves sont déjà tombées sur son sort. Mais Katerina Ivanovna n'a pas perdu sa fierté. Elle est intelligente et instruite. Jeune fille, elle est enlevée par un officier d'infanterie, tombe amoureuse de lui, s'enfuit de chez elle pour se marier. Cependant, le mari s'est avéré être un joueur, finalement perdu, il a été jugé et est rapidement décédé.

Alors Katerina Ivanovna s'est retrouvée seule avec trois enfants dans ses bras. Ses proches ont refusé de l'aider, elle n'avait aucun revenu. La veuve et les enfants étaient dans une pauvreté totale.

Cependant, la femme ne s'est pas effondrée, n'a pas abandonné, elle a pu maintenir son noyau intérieur, ses principes. Dostoïevski caractérise Katerina Ivanovna dans les mots de Sonya :

elle «... cherche la justice, elle est pure, elle croit tellement qu'il devrait y avoir de la justice en tout, et exige... Et même la torture, mais elle ne fait rien d'injuste. Elle-même ne remarque pas à quel point tout cela est impossible d'être juste chez les gens et s'énerve ... Comme un enfant, comme un enfant!

Dans une situation extrêmement angoissée, la veuve rencontre Marmeladov, l'épouse, s'occupe inlassablement de la maison, prenant soin de tout le monde. Une vie aussi dure nuit à sa santé - elle tombe malade de consommation et le jour des funérailles de Semyon Zakharovich, elle meurt elle-même de la tuberculose.

Les enfants orphelins sont envoyés dans un orphelinat.

Enfants de Katerina Ivanovna

La compétence de l'écrivain s'est manifestée de la manière la plus élevée dans la description des enfants de Katerina Ivanovna - de manière si touchante, détaillée et réaliste, il décrit ces enfants éternellement affamés, condamnés à vivre dans la pauvreté.

"... La plus petite fille, âgée d'environ six ans, dormait par terre, assise d'une manière ou d'une autre, accroupie et enfouissant sa tête dans le canapé. Le garçon, d'un an son aîné, tremblait de partout dans le coin et pleurait. Il venait probablement de se faire clouer. La fille aînée, environ neuf ans, grande et mince comme une allumette, dans une chemise fine, déchirée de partout, et dans un burnous minable de Dradedam jeté sur ses épaules nues, probablement cousu à ses deux ans il y a, parce qu'il n'atteignait même plus ses genoux, se tenait dans le coin près du petit frère, serrant son cou avec sa longue main, desséchée comme une allumette, elle ... suivait sa mère avec ses grands, grands yeux noirs , qui paraissait encore plus gros sur son visage émacié et apeuré..."

Il touche au cœur. Qui sait, il est possible qu'ils finissent dans un orphelinat, une meilleure solution que de rester dans la rue et de mendier.

Sonya Marmeladova

La fille native de Semyon Zakharovich, 18 ans. Lorsque son père a épousé Katerina Ivanovna, elle n'avait que quatorze ans. Sonya a un rôle important dans le roman - la fille a eu une énorme influence sur le personnage principal, est devenue le salut et l'amour de Raskolnikov.

Caractéristique

Sonya n'a pas reçu une éducation décente, mais elle est intelligente et honnête. Sa sincérité et sa réactivité devinrent un exemple pour Rodion et éveillèrent en lui la conscience, le repentir, puis l'amour et la foi. La fille a beaucoup souffert dans sa courte vie, elle a souffert de sa belle-mère, mais elle n'a pas nourri le mal, elle n'a pas été offensée. Malgré le manque d'éducation, Sonya n'est pas bête du tout, elle lit, elle est intelligente. Dans toutes les épreuves qui lui sont tombées dessus au cours d'une si courte vie jusqu'à présent, elle a réussi à ne pas se perdre, a conservé la pureté intérieure de son âme, sa propre dignité.

La fille était capable de se sacrifier complètement pour le bien des autres; elle est dotée du don de ressentir la souffrance d'autrui comme la sienne. Et puis elle pense le moins à elle-même, mais seulement à comment et avec quoi elle peut aider quelqu'un qui est très malade, qui souffre et qui a besoin encore plus qu'elle-même.

Sonya et sa famille

Le destin a semblé tester la force de la fille: au début, elle a commencé à travailler comme couturière pour aider son père, sa belle-mère et ses enfants. Bien qu'à cette époque il ait été admis que la famille devait être soutenue par un homme, le chef de famille, cependant, Marmeladov s'est avéré absolument incapable de cela. La belle-mère était malade, ses enfants étaient très petits. Les revenus de la couturière étaient insuffisants.

Et la fille, poussée par la pitié, la compassion et le désir d'aider, se rend au panneau, reçoit un «ticket jaune», devient une «prostituée». Elle souffre beaucoup de la prise de conscience de son extérieur d'une telle chute. Mais Sonya n'a jamais reproché à son père ivre ou à sa belle-mère malade, qui savaient très bien pour qui la fille travaillait maintenant, mais eux-mêmes étaient incapables de l'aider. Sonya donne ses revenus à son père et à sa belle-mère, sachant très bien que le père boira cet argent, mais la belle-mère pourra d'une manière ou d'une autre nourrir ses petits enfants.

signifiait beaucoup pour une fille

"la pensée du péché et eux, ces ... pauvres orphelins et cette pathétique à moitié folle Katerina Ivanovna avec sa consommation, la tête cognant contre le mur."

Cela a empêché Sonya de vouloir se suicider à cause d'une occupation aussi honteuse et déshonorante, dans laquelle elle a été forcée de se livrer. La jeune fille a réussi à préserver sa pureté morale intérieure, à préserver son âme. Mais tout le monde n'est pas capable de se sauver, de rester un homme, de traverser toutes les épreuves de la vie.

Sonya Amour

Ce n'est pas un hasard si l'écrivain accorde une attention aussi particulière à Sonya Marmeladova - dans le destin du protagoniste, la fille est devenue son salut, et pas tant physique que moral, moral, spirituel. Devenue une femme déchue, afin de pouvoir sauver au moins les enfants de sa belle-mère, Sonya a sauvé Raskolnikov d'une chute spirituelle, encore pire qu'une chute physique.

Sonechka, croyant sincèrement et aveuglément en Dieu de tout son cœur, sans raisonner ni philosopher, s'est avérée être la seule capable d'éveiller en Rodion l'humanité, sinon la foi, mais la conscience, le repentir de ce qu'il avait fait. Elle sauve simplement l'âme d'un pauvre étudiant qui s'est égaré dans des discussions philosophiques sur le surhomme.

Le roman montre clairement l'opposition de l'humilité de Sonya à la rébellion de Raskolnikov. Et ce n'est pas Porfiry Petrovich, mais c'est cette pauvre fille qui a pu diriger l'étudiant sur le vrai chemin, a aidé à réaliser le sophisme de sa théorie et la gravité du crime commis. Elle a suggéré une issue - la repentance. C'est elle qui a obéi à Raskolnikov, avouant le meurtre.

Après le procès de Rodion, la jeune fille l'a suivi aux travaux forcés, où elle a commencé à travailler comme modiste. Pour son bon cœur, pour sa capacité à sympathiser avec les autres, tout le monde l'aimait, en particulier les prisonniers.

Le renouveau spirituel de Raskolnikov n'est devenu possible que grâce à l'amour désintéressé de la pauvre fille. Patiemment, avec espoir et foi, Sonechka prend soin de Rodion, qui est malade non pas tant physiquement, mais spirituellement et mentalement. Et elle parvient à éveiller en lui la conscience du bien et du mal, à éveiller l'humanité. Raskolnikov, s'il n'avait pas encore accepté la foi de Sonya avec son esprit, a accepté ses croyances avec son cœur, l'a crue, à la fin il est tombé amoureux de la fille.

En conclusion, il convient de noter que l'écrivain du roman ne reflétait pas tant les problèmes sociaux de la société que plus psychologiques, moraux, spirituels. Toute l'horreur de la tragédie de la famille Marmeladov réside dans la typicité de leurs destins. Sonya est devenue ici un rayon lumineux, qui a réussi à préserver une personne en elle-même, dignité, honnêteté et décence, pureté d'âme, malgré toutes les épreuves qui lui sont tombées. Et aujourd'hui, tous les problèmes montrés dans le roman n'ont pas perdu de leur pertinence.