Ada orang-orang yang mengakui diri mereka sebagai Ortodoks, yang tidak jatuh ke dalam dosa berat, yang, bagaimanapun, mengambil komuni hanya tiga atau empat kali setahun dan tidak merasa perlu lebih. Saya tidak berpikir bahwa mereka harus dipaksa atau bahkan dibujuk untuk menerima komuni lebih sering. Meskipun, sejauh mungkin, saya mencoba menjelaskan kepada semua orang Kristen tentang makna dan keselamatan Sakramen Tubuh dan Darah.

Jika seorang Ortodoks mengambil komuni pada semua hari Minggu dan hari libur, ini wajar bagi seorang Kristen. Jika karena alasan tertentu tidak berhasil, biarkan saja. Sebulan sekali, menurut saya, setiap orang dapat pergi ke kuil untuk komuni, tetapi jika ini tidak memungkinkan, apa yang dapat Anda lakukan. Tuhan menyambut niat itu. Hanya saja tidak perlu menganggap persekutuan Misteri Kudus Kristus sebagai suatu prestasi! Jika demikian, maka lebih baik tidak menerima komuni sama sekali. Tubuh dan Darah Kristus bukanlah prestasi kita, tetapi anugerah Allah. Tetapi jika seseorang ingin mengambil komuni beberapa kali berturut-turut selama Minggu Cerah, bukan dalam urutan pencapaian, tetapi dalam kesederhanaan, lalu apa yang salah dengan itu? Jika seseorang tidak terhalang oleh apa pun, saya biasanya tidak keberatan. Tetapi untuk terus-menerus menerima komuni setiap hari, harus ada alasan yang serius. Dalam dan dari dirinya sendiri, ini tidak pernah menjadi norma gereja. Di sini St. Theophan sang Pertapa pada tahun-tahun terakhir hidupnya mengambil komuni setiap hari. Biarlah setiap orang melihat apa yang benar-benar menghasutnya untuk sering melakukan persekutuan yang luar biasa: anugerah Allah atau fantasi-fantasinya yang sia-sia. Juga baik untuk berkonsultasi dengan seorang bapa pengakuan.

Imam Agung Konstantin Ostrovsky

Mempersiapkan Perjamuan Kudus - puasa

Kita perlu mempersiapkan diri untuk Sakramen Perjamuan Kudus dengan berpuasa, yaitu doa, puasa, suasana hati dan perilaku Kristiani yang rendah hati, dan pengakuan dosa.

Doa di rumah dan di gereja

Mereka yang ingin secara layak mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus harus setidaknya selama seminggu dengan doa mempersiapkan diri untuk ini: berdoa lebih dan lebih khusyuk di rumah di pagi dan sore hari dan, jika mungkin, menghadiri kebaktian gereja di pagi dan sore hari setiap hari selama seminggu. Jika pekerjaan atau layanan mengganggu kehadiran reguler di semua Kebaktian, maka seseorang harus pergi sejauh keadaan memungkinkan, dan, dalam hal apa pun, pastikan untuk berada di Kebaktian malam pada malam hari persekutuan.

Untuk persiapan doa yang layak untuk Komuni Kudus, ada "Aturan untuk Perjamuan Kudus" khusus, yang ditempatkan dalam buku-buku doa yang lebih lengkap. Ini terdiri dari bacaan sehari sebelumnya dari malam kanon: kepada Yesus yang Termanis, Theotokos Yang Mahakudus, Malaikat Pelindung, kanon dan doa untuk Komuni Suci dan doa untuk tidur yang akan datang, dan doa pagi di pagi hari.

Cepat

Puasa dikombinasikan dengan doa, yaitu berpantang dari makanan cepat saji - daging, produk susu, mentega, telur, dan secara umum moderasi makanan: Anda perlu makan dan minum lebih sedikit dari biasanya.

+ bahan utama: posting Ortodoks

Suasana hati dan perilaku

Mereka yang sedang mempersiapkan Komuni Kudus harus dijiwai dengan kesadaran yang mendalam akan keberdosaan mereka, ketidakberartian mereka di hadapan Allah dan kemesuman; harus berdamai dengan semua orang dan melindungi diri dari perasaan marah dan jengkel, menahan diri dari kutukan dan segala macam pikiran dan percakapan cabul, menolak mengunjungi tempat-tempat hiburan dan rumah-rumah yang dapat menimbulkan jatuh ke dalam dosa. Dia harus merenungkan keagungan Sakramen Tubuh dan Darah Kristus, menghabiskan waktu sebanyak mungkin dalam kesendirian, membaca firman Tuhan dan buku-buku yang berisi spiritual.

Pengakuan

Mereka yang ingin menerima komuni harus, yang terbaik, bahkan sehari sebelum, sebelum atau sesudah kebaktian malam, mengaku - membawa pertobatan yang tulus atas dosa-dosa mereka di hadapan imam, dengan tulus membuka jiwa mereka dan tidak menyembunyikan satu pun dosa yang telah mereka lakukan. Sebelum pengakuan, perlu untuk berdamai dengan pelanggar, serta dengan yang tersinggung, dengan rendah hati meminta semua orang untuk pengampunan. Pengampunan biasanya dilakukan dalam bentuk berikut: "Maafkan saya, orang berdosa, bahwa saya telah berdosa terhadap Anda," yang merupakan kebiasaan untuk menjawab: "Tuhan akan mengampuni Anda, maafkan saya, orang berdosa juga." Selama pengakuan dosa, lebih baik tidak menunggu pertanyaan imam, tetapi mengungkapkan segala sesuatu yang membebani jiwa sendiri, tanpa membenarkan diri sendiri dalam apa pun dan tanpa mengalihkan kesalahan kepada orang lain. Untuk menghilangkan kesopanan palsu dalam mengakui dosa-dosa Anda, Anda dapat menuliskannya di selembar kertas dan memberikannya kepada imam selama pengakuan.

Lebih tepat untuk mengaku sehari sebelumnya di malam hari, sehingga pagi hari dapat dikhususkan untuk persiapan doa untuk Komuni Kudus. Sebagai upaya terakhir, seseorang dapat pergi ke pengakuan dosa di pagi hari, tetapi datang ke pengakuan dosa ketika Liturgi Ilahi telah dimulai adalah sangat tidak menghormati sakramen agung. Mereka yang belum mengaku tidak diperbolehkan menerima Komuni Kudus, kecuali dalam kasus bahaya fana.

Setelah mengaku, Anda harus membuat keputusan tegas untuk tidak mengulangi dosa Anda lagi. Ada kebiasaan yang baik - setelah pengakuan dosa dan sebelum Komuni Kudus, jangan makan atau minum. Itu pasti dilarang setelah tengah malam. Anak-anak juga harus diajari untuk tidak makan dan minum sebelum Komuni Kudus sejak usia dini.

Sebelum dan selama Perjamuan Kudus

Anda harus datang ke gereja terlebih dahulu, sebelum pembacaan Jam. Selama Liturgi Ilahi, sebelum pembukaan pintu kerajaan dan penghapusan Karunia Kudus, tak lama setelah nyanyian "Bapa Kami", seseorang harus mendekati tangga altar dan menunggu penghapusan Karunia Suci dengan seruan : “Datanglah dengan takut akan Tuhan dan iman.” Saudara-saudara biara adalah yang pertama menerima komuni (dan juga mendekati salib, mereka diurapi), kemudian anak-anak, setelah pria dan akhirnya wanita. Mendekati Piala, Anda harus membungkuk ke tanah terlebih dahulu, dari kejauhan, dan pada hari Minggu dan hari libur Tuhan - membungkuk dari pinggang, menyentuh lantai dengan tangan, dan melipat tangan menyilang di dada - kanan atas kiri. Dalam hal apa pun Anda tidak boleh dibaptis di depan Piala Suci, agar tidak secara tidak sengaja mendorong Piala Suci, dengan jelas mengucapkan nama Kristen lengkap Anda, buka mulut Anda lebar-lebar dan dengan hormat, dengan kesadaran penuh akan kekudusan Sakramen agung, terima Tubuh dan Darah Kristus dan segera menelannya.

Setelah Perjamuan Kudus

Setelah menerima Misteri Suci, tanpa dibaptis, cium tepi Piala dan segera mendekati meja dengan kehangatan untuk minum dan mencicipi partikel antidoron.

Sampai akhir kebaktian, jangan tinggalkan gereja, tetapi pastikan untuk mendengarkan doa syukur. Pada hari ini - hari Perjamuan Kudus, jangan makan terlalu banyak, jangan mabuk minuman beralkohol, dan umumnya berperilaku hormat dan sopan, untuk "menerima Kristus dengan jujur ​​di dalam diri Anda."

Semua hal di atas juga wajib bagi anak-anak, mulai dari usia tujuh tahun, ketika anak pertama kali mengaku dosa.

Siapa yang tidak boleh menerima komuni dan siapa yang tidak boleh menerima komuni

Perjamuan Kudus tidak boleh dilakukan:

mereka yang bermusuhan dengan sesamanya,

belum dibaptis

yang tidak terus-menerus memakai salib dada,

yang tidak menghadiri kebaktian malam hari sebelumnya dan yang belum mengaku dosa,

dimakan di pagi hari

terlambat untuk Liturgi Ilahi,

tidak puasa

yang belum membaca Peraturan Perjamuan Kudus,

wanita yang memiliki kondisi kesehatan dan penampilan yang tidak sesuai untuk gereja, yaitu: selama periode pembersihan bulanan, dengan kepala terbuka, celana panjang, dengan kosmetik di wajah dan terutama bibir yang dicat.

Dasar larangan dalam persekutuan untuk waktu yang lebih lama atau lebih pendek hanya bisa menjadi dosa serius (percabulan, pembunuhan, pencurian, sihir, penyangkalan Kristus, bid'ah yang jelas, dosa penghujatan terhadap Roh Kudus:
Keputusasaan adalah perasaan yang menyangkal kebaikan ayah dalam Tuhan dan mengarah pada bunuh diri.
Ketekunan dalam ketidakpercayaan, penyangkalan terhadap bukti keberadaan Tuhan, bahkan mukjizat yang nyata.
Harapan yang berlebihan pada Tuhan, atau kemandekan dalam hidup yang penuh dosa dalam satu harapan akan belas kasihan Tuhan.
dosa berteriak ke surga untuk membalas dendam untuk mereka:
Pembunuhan yang disengaja, terutama pembunuhan ayah, pembunuhan saudara, atau pembunuhan massal.
Dosa sodomi, ganti kelamin buatan (transeksual).
Penindasan orang celaka, janda tak berdaya dan anak yatim piatu.
Pemotongan dari pekerja miskin upah yang diperoleh dengan jujur; penipuan dan perampokan seorang pengemis, perampasan harta milik seorang tahanan atau orang sakit.
Orang tua yang berduka dan melakukan penghinaan serius atau bahkan pemukulan pada mereka), atau keadaan moral yang sama sekali tidak sesuai dengan persekutuan (misalnya, penolakan untuk berdamai dengan pelaku yang bertobat).

Ekskomunikasi dari Ekaristi - dalam Ortodoksi, penebusan dosa, yang terdiri dari ekskomunikasi dari Misteri Suci, ditunjuk untuk dosa-dosa yang jelas dan lebih penting. Ada indikasi seperti itu tentang aturan para bapa suci mengenai ketentuan ekskomunikasi:

bidat dan skismatik - sampai mereka meninggalkan kesalahan mereka,
pengisap darah - selama 12 tahun,
pezina - dari 9 hingga 15 tahun,
pembunuh - hingga 25 tahun,
laki-laki - hingga 15 tahun,
peternak sapi - hingga 15 tahun atau sampai akhir hayat,
sumpah palsu - hingga 10 tahun,
penyihir - hingga 25 tahun,
penggali kubur - selama 10 tahun.

Tobat adalah ketaatan khusus yang ditawarkan oleh imam yang mengaku untuk dilakukan kepada orang berdosa yang bertobat untuk keuntungan rohaninya. Sebagai penebusan dosa, larangan komuni untuk waktu tertentu, peningkatan aturan sholat harian, dan bacaan tambahan dari mazmur, kanon, akatis dengan sejumlah sujud dapat ditentukan. Kadang-kadang, sebagai penebusan dosa, puasa yang meningkat, ziarah ke tempat-tempat suci Gereja, sedekah, dan bantuan nyata kepada sesama ditunjuk.

Juga non-Ortodoks, yang mengunjungi paroki non-kanonik, asosiasi gereja skismatis (Gereja Katolik Yunani dan Katolik Roma, Gereja Ortodoks Otosefalus Ukraina, Gereja Ortodoks Ukraina - Patriarkat Kyiv, dll.) dan sekte. Orang-orang seperti itu harus bertobat karena secara sadar atau tidak sadar telah berada dalam perpecahan dan dengan demikian mengabaikan ajaran ilahi tentang Gereja Yang Esa, Kudus, Katolik dan Apostolik, melanggar ketetapan-ketetapan Konsili Ekumenis.

Contoh pengakuan singkat kepada seorang bapa pengakuan:

Saya mengaku, berdosa (berdosa), hamba Tuhan (nama)

Tuhan Allah Yang Mahakuasa, dalam Tritunggal Mahakudus, dimuliakan dan disembah oleh Bapa dan Putra dan Roh Kudus semua dosa saya bebas dan tidak disengaja dengan kata-kata, atau perbuatan, atau pikiran.

Berdosa:

Dosa dari perbudakan kesombongan:

kesombongan, kesombongan, ambisi, kemunafikan dan kepura-puraan, kesombongan dalam sopan santun, membual dalam kata-kata, kemegahan dalam berpakaian, keinginan yang tidak bersahaja, tidak ramah, semangat balas dendam, penghinaan terhadap sesama dan dosa apa pun yang bertentangan dengan cinta, pendapat yang terlalu tinggi tentang diri sendiri dan mengabaikan orang lain; kesombongan, kesombongan, kesombongan. Kebencian, kesombongan, keteguhan hati, pencarian kebenaran, pembenaran diri, menggerutu, konsumerisme terhadap Tuhan, Gereja dan orang-orang, keinginan diri sendiri, keegoisan, kurangnya kemurahan hati.

Dosa dari perbudakan oleh kesombongan:

mereka meninggalkan iman mereka agar tidak kehilangan otoritas mereka dalam masyarakat, mereka menyetujui dosa berat untuk mempertahankan rasa hormat bagi diri mereka sendiri di pihak ateis; mereka mendekati sakramen gereja untuk pertunjukan; mereka malu untuk membela kebenaran (dogma, kanon, perintah, jika seseorang dengan kasar menginjak-injaknya); mereka malu untuk mengakui dosa mereka; mereka menikmati keadaan spiritual imajiner mereka; ; dikaitkan dengan jasa mereka berkat diterima dari Tuhan; menginginkan pujian dari orang-orang dan mencari otoritas
membual, pidato yang dibumbui, dibesar-besarkan untuk persuasif yang lebih besar, pengetahuan, pengalaman, keterampilan yang diperoleh secara positif menilai kualitas spiritual mereka (puas diri);

Dosa-dosa dari perbudakan karena putus asa:

Santo Ignatius (Bryanchaninov) mendefinisikan hasrat berdosa dari keputusasaan sebagai berikut: “kemalasan dalam setiap perbuatan baik, terutama dalam doa... Kelalaian... Kemalasan. Kenyamanan berlebihan dengan tidur, berbaring dan segala macam kelesuan. Berpindah dari satu tempat ke tempat lain... Kelalaian. Tahanan. Hilangnya rasa takut akan Tuhan. Kepahitan. Keadaan pingsan. Putus asa"

Dosa dari perbudakan oleh kesedihan:

St. Ignatius (Bryanchaninov) mendefinisikan kesedihan dan keputusasaan dengan cara ini. Kesedihan adalah kesedihan, kerinduan, putusnya harapan kepada Tuhan, tidak bersyukur kepada Tuhan, pengecut, ketidaksabaran, tidak mencela diri sendiri, menggerutu, kesedihan untuk sesama, penolakan salib

Dosa dari perbudakan hingga kemarahan:

lekas marah, lekas marah, perselisihan yang penuh gairah, dendam, kebencian, haus akan balas dendam, tidak memaafkan penghinaan, cinta untuk perselisihan kata, perselisihan. Kurangnya kasih terhadap sesama, ketidaksabaran, kebencian, lekas marah, kemarahan, menyebabkan kerusakan pada sesama, keras kepala, permusuhan, kejahatan untuk pembalasan kejahatan, tidak memaafkan pelanggaran, dendam, kecemburuan, iri hati, kedengkian, dendam, fitnah, kutukan, ketamakan, kurangnya belas kasihan untuk yang malang

Dosa dari perbudakan oleh cinta uang:

keserakahan, ketamakan, pemborosan, ketamakan, ketamakan, ketamakan, ketamakan, ketamakan, keuntungan kotor, kegemaran pada objek

Dosa dari perbudakan ke percabulan:

St. Ignatius Bryanchaninov mendaftar dosa-dosa yang ditimbulkan oleh hasrat percabulan: “Pembakaran yang hilang, sensasi percabulan dan keinginan tubuh, percabulan dan keinginan jiwa dan hati (penggumpalan), penerimaan pikiran yang tidak murni, percakapan dengan mereka, kesenangan di dalamnya , izin kepada mereka, kelambatan di dalamnya. Mimpi yang hilang dan tawanan. Kekotoran batin dengan penyiksaan. Kegagalan menjaga indera, terutama indera peraba, yang merupakan kekurangajaran yang menghancurkan segala keutamaan. Mengutuk dan membaca buku-buku yang menggairahkan. Dosa percabulan adalah hal yang wajar: percabulan dan perzinahan. Dosa zina yang tidak wajar : malakia, sodomi, kebinatangan dan sejenisnya”

Dosa dari perbudakan oleh kerakusan:

Santo Ignatius (Bryanchaninov) mendaftar nafsu yang berhubungan dengan kerakusan:
Makan berlebihan, mabuk, tidak menjaga dan izin puasa, makan rahasia, kelezatan, secara umum, pelanggaran pantang. Cinta daging yang salah dan berlebihan, perut dan istirahatnya, dari mana cinta diri dibuat, dari mana tidak memelihara kesetiaan kepada Tuhan, Gereja, kebajikan dan manusia.

Dosa terhadap Tuhan:

Kurangnya iman, ketidakpercayaan, keraguan, goyah dalam iman, ditanamkan melawan Tuhan dan Gereja Suci oleh musuh, kesombongan diri, takhayul, ramalan, kesombongan, kelalaian, putus asa dalam keselamatan seseorang, lupa akan keadilan Tuhan dan kurangnya pengabdian yang cukup untuk kehendak Tuhan, ketidaktaatan terhadap tindakan Penyelenggaraan Tuhan, kecerobohan dalam pengetahuan tentang Tuhan, kehendak-Nya, iman kepada-Nya, hormat kepada-Nya, takut akan Dia, berharap kepada-Nya, dan semangat untuk kemuliaan-Nya. Tidak bersyukur kepada Tuhan Allah atas semua berkat-Nya yang besar, yang dicurahkan dengan berlimpah atas saya dan seluruh umat manusia, dan melupakannya, menggerutu terhadap Tuhan, kurangnya kasih kepada-Nya, atau ketakutan dan kegagalan untuk memenuhi kehendak suci-Nya.

Dosa terhadap Gereja:

Penyembahan Tuhan, tidak memenuhi sumpah, memaksa orang lain untuk menyembah dan bersumpah, ketidaktahuan tempat suci, penghujatan terhadap Tuhan, orang-orang kudus, setiap kuil, penistaan, penistaan ​​(pencurian barang gereja), menyebut nama Tuhan dengan sia-sia, dalam perbuatan buruk, keinginan. Ketidaktahuan akan hari raya Tuhan, tidak pergi ke Bait Allah karena kemalasan dan kelalaian, berdiri dengan tidak hormat di Bait Tuhan, berbicara dan tertawa, tidak memperhatikan membaca dan bernyanyi, mengalihkan pikiran, mengembara pikiran, berjalan-jalan di sekitar kuil selama kebaktian Ilahi, keluar prematur dari kuil, dalam kenajisan datang ke kuil dan menyentuh kuilnya. Kelalaian dalam sholat, meninggalkan sholat subuh dan petang, mengabaikan perhatian selama sholat, meninggalkan membaca Injil Suci, Mazmur dan kitab-kitab Ilahi lainnya. Penyembunyian dosa saat pengakuan, pembenaran diri di dalamnya, pertobatan tanpa penyesalan hati, dan kecerobohan tentang persiapan yang tepat untuk Perjamuan Misteri Kudus Kristus, tanpa berdamai dengan tetangganya, dia datang (a) ke pengakuan dan dalam dosa yang begitu besar. negara berani (-a_ untuk melanjutkan Komuni. Pelanggaran puasa dan hari-hari puasa: Rabu dan Jumat, makan dan minum yang tidak sopan, gambar tanda salib yang ceroboh dan tidak sopan.

Keputusasaan, kesedihan, penglihatan, pendengaran, pengecapan, penciuman, sentuhan, nafsu, kenajisan dan segala perasaan, pikiran, perkataan, keinginan, perbuatan (di sini perlu disebutkan dosa-dosa yang tidak tercatat dan membebani jiwa), dan dalam dosa-dosa saya yang lain, yang saya tidak ingat.

Setelah menyebutkan dosa-dosa, Anda perlu mendengarkan dengan cermat jawaban imam, yang pada akhirnya akan membacakan doa izin.

Pengakuan terpendek

Dosa terhadap Tuhan Allah

Percaya pada mimpi, ramalan, pertemuan dan tanda-tanda lainnya. Keraguan tentang iman. Malas dalam shalat dan lengah dengannya. Tidak hadir di Gereja, lama tidak ada pengakuan dosa dan Perjamuan Kudus. Kemunafikan dalam beribadah. Menghujat atau hanya menggerutu terhadap Tuhan dalam jiwa dan perkataan. Niat angkat tangan. Sia-sia tuhan. Janji Tuhan yang tidak terpenuhi. Penghujatan terhadap yang suci. Marah dengan menyebut roh jahat (sifat). Makan atau minum pada hari Minggu dan hari libur sampai akhir Liturgi. Pelanggaran puasa atau ketaatan yang tidak akurat terhadapnya, bekerja di hari libur.

Dosa terhadap tetangga

Kecerobohan terhadap posisinya atau pada urusannya di asrama. Tidak menghormati atasan atau orang yang lebih tua. Kegagalan untuk memenuhi janji kepada seseorang. Tidak membayar hutang. Mengambil dengan paksa atau perampasan rahasia milik orang lain. Ketamakan untuk amal. Penghinaan pribadi terhadap tetangga. Gosip. fitnah. Mengutuk orang lain. Dugaan palsu. Tidak melindungi orang yang tidak bersalah, pergi dengan kerugian untuk mereka. Pembunuhan. Tidak hormat kepada orang tua. Abaikan dengan perhatian Kristen untuk anak-anak. Kemarahan - permusuhan dalam keluarga atau kehidupan rumah tangga.

Dosa terhadap diri sendiri

Pikiran kosong atau buruk dalam jiwa. Keinginan jahat terhadap tetangga. Kepalsuan kata, ucapan. Sifat lekas marah. Keras kepala atau egoisme. Iri. Kekejaman. Kepekaan terhadap kekecewaan atau kebencian. Pembalasan dendam. Cinta uang. Gairah untuk kesenangan. Bahasa yang kasar. Lagu-lagunya menggoda. Mabuk dan polifagi. Perbuatan zina. Zina. Percabulan yang tidak wajar. Tidak mengoreksi hidup Anda.

Dari semua dosa yang bertentangan dengan Sepuluh Perintah Allah ini, beberapa, yang mencapai tahap tertinggi perkembangannya dalam diri seseorang, masuk ke dalam keadaan jahat dan mengeraskan hatinya dengan ketidakberdayaan, diakui sebagai hal yang sangat serius dan bertentangan dengan Allah.

Pengakuan Kitab Suci tentang penetapan pengakuan “Setelah mengatakan ini, dia menarik napas, dan berkata kepada mereka: terimalah Roh Kudus. Kepada siapa Anda mengampuni dosa, mereka akan diampuni; pada siapa kamu pergi, di atasnya mereka akan tinggal ”(Yohanes 20: 22-24).“ Dan aku akan memberimu kunci kerajaan surga: dan apa pun yang kamu ikat di bumi, itu akan diikat

11:18 - 12:6 "Pengakuan" Nabi Yeremia memiliki beberapa doa, kadang-kadang disebut "pengakuan", di mana ia mencoba untuk mengungkapkan perasaannya yang kewalahan (lihat: "Pengantar"). Bagian ini berisi pengakuan pertama, atau lebih tepatnya dua yang pertama (11:18-23; 12:1-6). Di dalamnya

18:19–23 Pengakuan Yeremia berpaling kepada Allah, meratapi penderitaannya. Seperti dalam pengakuan pertama (11:18-23), alasan ratapan ini adalah persekongkolan melawan dia oleh sesama anggota sukunya. Yeremia menyebutkan "seorang imam, orang bijak, dan nabi" (18). Imam dianggap

Pengakuan kepada-Mu aku percaya, ya Tuhan, dalam lubuk hatiku. Dan meskipun dosa-dosa kaki tiga roh saya, Cinta Anda adalah jaminan dari semua Kebaikan, yang dengannya saya kaya, Apa yang telah Anda berikan kepada saya dengan kasih karunia. Maafkan saya, jika saya yang harus disalahkan, Kohl kehilangan hadiah yang murah hati. Aku percaya pada-Mu, Tuhan, Semua rahasia jiwaku: Keraguan itu

Pengakuan Sakramen pertobatan, atau pengakuan, didirikan kembali pada zaman para rasul oleh Tuhan sendiri. Setiap orang Kristen Ortodoks, jika hati nuraninya meyakinkan dia tentang sesuatu, pergi ke gereja dan bertobat dari dosa-dosanya di pengakuan imam. "Jika di hati seseorang diam-diam merayap

Pengakuan Seorang bapa pengakuan menyebabkan pertobatan. Para misionaris Katolik menemukan dengan sangat terkejut bahwa pengakuan dosa adalah praktik umum di Peru. Hal ini juga dipraktekkan di antara orang-orang Amerika lainnya, seperti Uichul di Meksiko (perempuan mengaku, laki-laki selalu

Pengakuan Kemudian Yudas... setelah bertobat, mengembalikan tiga puluh keping perak kepada para imam kepala dan tua-tua, dengan mengatakan: Aku telah berdosa... Mt. 50, 6 Pengakuan lisan adalah senjata paling mengerikan di tangan Gereja Barat menurut

Pengakuan “Jika kita berbicara, seolah-olah kita bukan imam, kita menipu diri kita sendiri, dan tidak ada kebenaran di dalam diri kita. Jika kita mengakui dosa-dosa kita, dia setia dan benar, semoga (kita) mengampuni dosa-dosa kita dan membersihkan kita dari segala kejahatan. 1 Masuk 1, 8-9. Dia mengatakan dosa-dosa kepada Tuhan dengan penyesalan hati - dan dosa-dosa itu luluh; menghela nafas, menyesal

PENGAKUAN Suatu hari Sazikov datang. Dia berdiri, ragu-ragu, berbicara tentang satu atau lain hal, dan kemudian dia berkata: “Ayah Arseny! Saya ingin mengaku, jika Anda mau. Dapat dilihat bahwa akhir akan segera datang, Anda tidak akan keluar dari "spesial", tetapi saya membawa banyak dosa, banyak." Sulit di kamp selama satu jam, selama dua dari

PENGAKUAN Saya mengaku saya adalah orang berdosa (nama sungai) kepada Tuhan Allah dan Juruselamat kita Yesus Kristus dan kepada Anda, ayah yang jujur, semua dosa saya dan semua perbuatan jahat saya, bahkan saya lakukan sepanjang hidup saya, saya bahkan berpikir sampai hari ini. Saya tidak menepati baptisan, saya tidak menepati janji monastik

Pengakuan Dosa Pengakuan adalah permintaan Gereja untuk membantu seseorang melihat bayangannya Pengakuan adalah permintaan Gereja untuk membantu seseorang membuka luka rohani yang dia tutupi dengan penampilan kesehatan Pengakuan adalah permintaan Gereja untuk membantu seorang orang buka nya

Pengakuan Ada sakramen dalam kehidupan Gereja kita, yang selama berabad-abad telah memainkan peran besar dalam kehidupan rohani orang Kristen. Selain itu, keberhasilan atau kegagalan di sini lebih dari di tempat lain tidak terlalu bergantung pada kondisi eksternal, tetapi pada kepekaan, pikiran, dan hati pendeta itu sendiri. Ini tentang

PENGAKUAN 1. Apakah mungkin untuk mengaku dari catatan?Agar pengakuan berlangsung dan dilakukan lebih memuaskan, cobalah untuk menuliskan semua yang ada di hati nurani, dan, mendekati bapa rohani, minta dia untuk menceritakan kembali segala sesuatu dari catatan . Setelah itu, jika dia menginginkan yang lain

Pengakuan Dalam terang keagungan Allah, kita dipanggil untuk secara jujur ​​mengevaluasi diri kita sendiri terhadap-Nya. Ini adalah aspek kedua dari penyembahan - pengakuan. Disiplin spiritual menuntut pengakuan secara teratur akan sifat sejati kita dan tindakan serta sikap tertentu di masa lalu,

Pengakuan Yah, Tuhan akan mengampunimu, nak... Pergilah dengan doa. Ya, lihat, buat dirimu lebih lelah di gereja. Jangan memanjat menara lonceng, atau mantel Anda akan kotor. Ingatlah bahwa untuk menjahit, tiga rubel dijual, - ibu saya menegur saya untuk mengaku. - Ikat uang dengan sapu tangan, -

Ketika seseorang ingin membuka diri kepada Tuhan dalam perbuatannya, dia tidak selalu mengerti bagaimana melakukannya. Kesulitan khusus adalah dosa saat pengakuan. Tidak semua orang dapat merumuskan daftar dengan kata-kata mereka sendiri secara singkat. Mana yang penting dan mana yang bisa dilewati? Apa sebenarnya yang dianggap dosa?

Ritus Tobat

Pengakuan dalam iman Kristen adalah pengakuan dosa yang dilakukan di hadapan seorang imam yang menjadi saksi pertobatan Anda atas nama Kristus. Dengan doa khusus dan kata-kata permisif, imam mengampuni dosa semua orang yang dengan tulus menyesalinya. Menurut aturan Gereja Kristen:

1. Setiap orang yang sudah berusia 7 tahun dapat melewati upacara tersebut.
2. Perwakilan gereja tidak bisa memaksakan pengakuan. Keputusan ini bersifat sukarela.

Selama prosedur, orang awam harus membuat daftar semua yang dia anggap perlu. Jika dia merasa kesulitan, Bapa Suci dapat mendorongnya dengan pertanyaan-pertanyaan yang menggiring. Lebih baik ketika setiap Ortodoks memiliki mentor spiritualnya sendiri, yang mengenal seseorang sejak kecil dan dapat membantunya tumbuh secara spiritual, untuk bertindak tidak hanya sebagai imam, tetapi juga sebagai guru.

Hari ini, menurut semua hukum, pengakuan adalah masalah rahasia, dan seorang imam tidak dapat dihukum jika ia menolak untuk mengungkapkan fakta-fakta yang diketahuinya dari pengakuan. Hal ini dilakukan agar setiap orang dapat membersihkan jiwanya, karena setiap orang berhak melakukannya. Untuk merasa percaya diri dengan seorang pendeta, Anda harus memikirkan semuanya dengan baik sebelumnya dan siap-siap.

Bagaimana mempersiapkan pengakuan dosa di gereja?

Berikut beberapa tips yang diberikan oleh spirit guides:

1. Anda perlu memahami dan memahami apa yang Anda lakukan salah. Sadarilah kesalahan Anda yang dilakukan di hadapan Tuhan dan manusia.
2. Bersiaplah untuk percakapan sederhana. Jangan berpikir bahwa sekarang saya akan meminta Anda untuk mengetahui beberapa bahasa gereja yang khusus. Semuanya seperti orang-orang di dunia.
3. Jangan takut untuk mengakui bahkan yang paling mengerikan, menurut Anda, dosa. Tuhan tahu segalanya dan Anda tidak akan mengejutkannya. Namun, seperti seorang pendeta. Selama tahun-tahun pelayanannya, dia mendengar segalanya. Selain itu, kita semua sebagian besar sama, jadi Anda tidak bisa memberi tahu dia sesuatu yang sangat baru. Jangan khawatir, dia tidak akan menghakimi. Ini bukan alasan Bapa Suci datang ke kebaktian.
4. Jangan membicarakan hal-hal kecil. Pikirkan hal-hal yang serius. Ingatlah bagaimana Anda memperlakukan Tuhan dan sesama Anda. Oleh orang-orang dekat, gereja memahami semua orang yang Anda temui dan bahkan berhasil menyinggung.
5. Mintalah pengampunan dari mereka yang dekat secara pribadi, yang jauh - secara mental.
6. Baca doa khusus sehari sebelumnya.

Pengakuan harus menjadi hal yang biasa bagi seseorang yang ingin bertumbuh secara rohani melebihi dirinya sendiri. Ini akan membantu Anda mengambil sikap yang lebih bertanggung jawab terhadap hidup Anda dan orang-orang di sekitar Anda.

Dalam video ini, semua jawaban atas pertanyaan Anda tentang ritus ini akan diberikan:

Bagaimana cara menulis dosa untuk pengakuan?

Diyakini bahwa ketika membuat daftar kesalahan Anda, salah menggunakan daftar mereka. Itu perlu diucapkan seperti ini. Tetapi beberapa orang menjadi gugup dan tidak dapat menyatukan pikiran mereka, sehingga Anda dapat membuat konsep untuk diri Anda sendiri. Ini akan membantu mengatur pikiran Anda dan tidak melupakan apa pun.

Bagilah selembar kertas menjadi kolom-kolom ini:

1. Dosa terhadap Tuhan.

Di sini Anda menulis:

• penistaan.
• Kegagalan untuk memenuhi sumpah Anda.
• Pikiran untuk bunuh diri.
• ketidakpuasan dengan nasib.

1. Dosa terhadap kerabat.

Yaitu:

• Ketidakhormatan orang tua.
• Kebencian.
• Kecemburuan, kedengkian, kebencian.
• Fitnah.
• Penghukuman.

1. Kejahatan terhadap jiwamu:

• Kemalasan.
• Narsisisme.
• Bahasa yang kasar.
• Pembenaran diri.
• Perbuatan zina.
• Ketidakpercayaan.
• Ketidaksabaran.

Dosa apa yang harus dicantumkan saat pengakuan?

Jadi, mari kita coba menyoroti lebih detail yang paling umum dan membutuhkan perhatian dalam daftar:

• Saya membiarkan diri saya tidak puas dengan kehidupan yang diberikan kepada saya oleh Tuhan dan orang-orang di sekitar saya.
• Dia memiliki keberanian untuk memarahi anak-anaknya dan marah dengan orang yang dicintainya.
• Aku meragukan kejujuran.
• Dia mengutuk orang lain karena dosa, kelemahan mereka.
• Saya makan makanan yang tidak sehat dan minum minuman yang tidak sehat.
• Saya tidak memaafkan mereka yang menyinggung saya.
• Frustrasi karena kehilangan.
• Menggunakan karya orang lain.
• Dia tidak melindungi dirinya dari penyakit dan tidak pergi ke dokter.
• Aku menipu diriku sendiri.
• Dia merayakan liburan dengan minuman keras dan hobi duniawi.
• Menertawakan kesalahan orang lain.
• Dia percaya pada tanda-tanda, mengikuti mereka.
• Menginginkan kematian.
• Dia memberi contoh buruk dalam hidupnya.
• Saya senang mencoba pakaian dan perhiasan.
• Dia memfitnah orang.
• Saya mencari penyebab masalah saya.
• Mengunjungi peramal, paranormal.
• Itu adalah penyebab perselisihan di antara orang-orang.
• Cemburu.
• Dia menggunakan makanan untuk kesenangan, bukan untuk memuaskan rasa lapar.
• Saya malas.
• Saya takut menderita.

Kami mencoba mengingat dan mengambil sebagian besar situasi kehidupan. Seperti yang Anda lihat, beberapa dosa benar-benar feminin. Tetapi ada beberapa yang hanya dilakukan oleh separuh umat manusia yang kuat. Kami juga membongkarnya dan mengeluarkan daftar di bawah ini.

Pertobatan untuk seorang pria

Berikut ini adalah kekosongan bagi pria yang tidak dapat merumuskan beberapa kesalahan mereka, atau mungkin mereka tidak menyadarinya sama sekali:

• Saya meragukan Tuhan, iman, kehidupan setelah kematian.
• Dia menertawakan yang malang, sengsara.
• Dia malas, sia-sia, sombong.
• Dihindari dinas militer.
• Tidak melakukan tugas.
• Berjuang, gaduh.
• Terhina.
• Wanita yang sudah menikah tergoda.
• Dia minum, minum obat.
• Menolak untuk membantu mereka yang bertanya.
• Mencuri.
• Dihina, dibanggakan.
• Terlibat dalam perselisihan tentara bayaran.
• Hamil dan berperilaku sombong.
• Saya takut.
• Memainkan permainan kesempatan.
• Berpikir tentang bunuh diri.
• Dia menceritakan lelucon kotor.
• Tidak membayar hutang.
• Berisik di kuil.

Tentu saja, tidak mungkin untuk membuat daftar semua dosa. Setiap orang juga memiliki beberapa yang sulit ditebak. Tetapi sekarang Anda akan mengerti cara berpikir. Ternyata hal-hal dasar yang sepertinya kita terbiasa adalah dosa.

Jadi, kami mencoba membantu Anda mencari tahu dosa apa yang bisa disebut dalam pengakuan. Daftar dengan kata-kata mereka sendiri secara singkat disusun sebagai daftar dalam artikel ini untuk kenyamanan.

Video: apa yang harus dikatakan dalam pengakuan kepada seorang imam

Dalam video ini, Archpriest Andrey Tkachev akan memberi tahu Anda cara mempersiapkan pengakuan dosa dengan benar, kata-kata apa yang harus diucapkan kepada bapa suci:

Di dunia sekarang ini, panggilan Injil untuk selalu bangun dan berdoa tanpa henti sangat sulit untuk dipraktekkan. Kekhawatiran yang terus-menerus, laju kehidupan yang sangat tinggi, terutama di kota-kota besar, praktis menghilangkan kesempatan orang Kristen untuk pensiun dan berdiri di hadapan Tuhan dalam doa. Tetapi konsep doa masih sangat relevan, dan tentu saja perlu untuk beralih ke sana. Doa yang teratur selalu mengarah pada pemikiran pertobatan, yang terjadi saat pengakuan. Doa adalah contoh bagaimana Anda dapat menilai keadaan pikiran Anda secara akurat dan objektif.

Konsep dosa

Dosa tidak boleh dilihat sebagai semacam pelanggaran hukum terhadap hukum yang diberikan Tuhan. Ini bukan "melampaui" yang diterima dalam pikiran, tetapi pelanggaran hukum yang alami bagi sifat manusia. Setiap orang diberkahi oleh Tuhan dengan kebebasan mutlak; karenanya, setiap kejatuhan dibuat secara sadar. Padahal, dengan berbuat dosa, seseorang melalaikan perintah dan nilai yang diberikan dari atas. Ada pilihan bebas yang mendukung perbuatan, pikiran, dan tindakan negatif lainnya. Kejahatan spiritual seperti itu merugikan kepribadian itu sendiri, merusak ikatan batin yang sangat rentan dari sifat manusia. Dosa didasarkan pada nafsu, diwariskan atau diperoleh, serta kerentanan asli, yang membuat seseorang fana dan lemah terhadap berbagai penyakit dan kejahatan.

Ini sangat berkontribusi pada fakta bahwa jiwa menyimpang ke arah kejahatan dan amoralitas. Dosa berbeda, beratnya, tentu saja, tergantung pada banyak faktor di mana dosa itu dilakukan. Ada pembagian dosa yang bersyarat: melawan Allah, melawan sesama dan melawan diri sendiri. Mengingat perbuatan Anda sendiri melalui gradasi seperti itu, Anda dapat memahami bagaimana menulis pengakuan. Sebuah contoh akan dibahas di bawah ini.

Kesadaran akan dosa dan pengakuan

Sangat penting untuk dipahami bahwa untuk menghilangkan bintik-bintik spiritual yang gelap, Anda harus terus-menerus mengarahkan pandangan batin Anda pada diri sendiri, menganalisis tindakan, pikiran, dan kata-kata Anda, dan secara objektif mengevaluasi skala moral dari nilai-nilai Anda sendiri. Setelah menemukan fitur-fitur yang mengganggu dan menghantui, Anda perlu menanganinya dengan hati-hati, karena jika Anda menutup mata terhadap dosa, Anda akan segera terbiasa dengannya, yang akan mendistorsi jiwa dan menyebabkan penyakit spiritual. Jalan keluar utama dari situasi ini adalah pertobatan dan pertobatan.

Pertobatan yang tumbuh dari lubuk hati dan pikiran yang dapat mengubah seseorang menjadi lebih baik, membawa cahaya kebaikan dan belas kasihan. Tetapi jalan pertobatan adalah jalan seumur hidup. Dia rentan terhadap dosa dan akan melakukannya setiap hari. Bahkan para petapa agung yang mengasingkan diri di tempat-tempat sepi pun berdosa dengan pikiran dan dapat bertobat setiap hari. Oleh karena itu, perhatian terhadap jiwa seseorang tidak boleh melemah, dan seiring bertambahnya usia, kriteria penilaian pribadi harus dikenakan persyaratan yang lebih ketat. Langkah selanjutnya setelah pertobatan adalah pengakuan.

Contoh pengakuan yang benar adalah pertobatan yang sejati

Dalam Ortodoksi, pengakuan dosa dianjurkan untuk semua orang yang berusia di atas tujuh tahun. Seorang anak yang dibesarkan dalam keluarga Kristen, pada usia tujuh atau delapan tahun, sudah memperoleh pemahaman tentang sakramen. Seringkali disiapkan terlebih dahulu, menjelaskan secara rinci semua aspek dari masalah yang sulit ini. Beberapa orang tua menunjukkan contoh pengakuan yang ditulis di atas kertas, yang ditemukan sebelumnya. Seorang anak yang ditinggalkan sendirian dengan informasi semacam itu memiliki kesempatan untuk berefleksi dan melihat sesuatu dalam dirinya. Tetapi dalam kasus anak-anak, para imam dan orang tua terutama mengandalkan keadaan psikologis anak dan pandangan dunianya, kemampuan untuk menganalisis dan menyadari kriteria baik dan jahat. Dengan tergesa-gesa yang berlebihan dalam menarik anak-anak secara paksa, seseorang terkadang dapat mengamati hasil dan contoh yang menyedihkan.

Pengakuan dosa di gereja sering kali berubah menjadi "panggilan resmi" dosa, sedangkan pelaksanaan hanya bagian "luar" dari sakramen tidak dapat diterima. Anda tidak bisa mencoba membenarkan diri sendiri, menyembunyikan sesuatu yang memalukan dan memalukan. Anda perlu mendengarkan diri sendiri dan memahami apakah pertobatan benar-benar hadir, atau apakah hanya ada ritual biasa di depan yang tidak akan membawa manfaat apa pun bagi jiwa, tetapi dapat menyebabkan kerusakan yang signifikan.

Pengakuan adalah penghitungan dosa secara sukarela dan pertobatan. Sakramen ini mencakup dua bagian utama:

1) Pengakuan dosa di hadapan imam oleh orang yang datang ke sakramen.

2) Pengampunan doa dan resolusi dosa, yang diucapkan gembala.

Persiapan pengakuan

Sebuah pertanyaan yang menyiksa tidak hanya orang Kristen pemula, tetapi kadang-kadang bahkan mereka yang telah lama digereja - apa yang harus dikatakan dalam pengakuan? Contoh cara bertaubat dapat ditemukan di berbagai sumber. Ini bisa berupa buku doa atau buku terpisah yang didedikasikan untuk sakramen khusus ini.

Saat mempersiapkan pengakuan, seseorang dapat mengandalkan perintah, cobaan, ambil contoh pengakuan pertapa suci yang meninggalkan catatan dan ucapan tentang topik ini.

Jika kita membangun monolog pertobatan berdasarkan pembagian dosa menjadi tiga jenis yang diberikan di atas, maka kita dapat menentukan daftar penyimpangan yang tidak lengkap dan perkiraan.

Dosa terhadap Tuhan

Kategori ini termasuk kurangnya iman, takhayul, kurangnya harapan dalam belas kasihan Tuhan, formalitas dan kurangnya iman dalam ajaran Kristen, menggerutu dan tidak berterima kasih kepada Tuhan, dan sumpah. Kelompok ini mencakup sikap tidak hormat terhadap objek pemujaan - ikon, Injil, Salib, dan sebagainya. Disebutkan harus dibuat dari melewatkan layanan untuk alasan yang tidak dapat dimaafkan dan meninggalkan aturan wajib, doa, dan juga jika doa dibaca dengan tergesa-gesa, tanpa perhatian dan konsentrasi yang diperlukan.

Mengikuti berbagai ajaran sektarian, pikiran untuk bunuh diri, beralih ke penyihir dan peramal, memakai jimat mistik dianggap murtad, dan ini harus dibawa ke pengakuan. Contoh kategori dosa ini, tentu saja, adalah perkiraan, dan setiap orang dapat menambah atau mempersingkat daftar ini.

Dosa terhadap tetangga

Kelompok ini mempertimbangkan sikap terhadap orang: kerabat, teman, kolega dan hanya kenalan biasa dan orang asing. Hal pertama yang paling sering terungkap dengan jelas di hati adalah kurangnya cinta. Seringkali, alih-alih cinta, ada sikap konsumen. Ketidakmampuan dan keengganan untuk memaafkan, kebencian, kedengkian, kedengkian dan balas dendam, kekikiran, kutukan, gosip, kebohongan, ketidakpedulian terhadap kemalangan orang lain, tanpa ampun dan kekejaman - semua duri jelek dalam jiwa manusia ini harus diakui. Secara terpisah, tindakan diindikasikan di mana ada luka terbuka atau kerugian materi yang disebabkan. Itu bisa berupa perkelahian, pemerasan, perampokan.
Dosa yang paling berat adalah aborsi, yang tentunya akan membawa hukuman gereja setelah pengakuan dosa. Contoh hukuman apa yang dapat dipelajari dari pastor paroki. Sebagai aturan, penebusan dosa dikenakan, tetapi akan lebih disiplin daripada penebusan.

Dosa yang ditujukan terhadap diri sendiri

Grup ini dicadangkan untuk dosa-dosa pribadi. Keputusasaan, keputusasaan yang mengerikan, dan pikiran tentang keputusasaan sendiri atau kesombongan, penghinaan, kesombongan yang berlebihan - nafsu seperti itu dapat meracuni kehidupan seseorang dan bahkan mendorongnya untuk bunuh diri.

Dengan demikian, dengan membuat daftar semua perintah satu per satu, pendeta meminta pemeriksaan rinci tentang keadaan pikiran dan memeriksa apakah itu sesuai dengan esensi pesan.

Tentang singkatnya

Para imam sering meminta untuk mengaku secara singkat. Ini tidak berarti bahwa tidak perlu menyebutkan beberapa jenis dosa. Kita harus mencoba berbicara secara khusus tentang dosa, tetapi bukan tentang keadaan di mana dosa itu dilakukan, tanpa melibatkan pihak ketiga yang entah bagaimana mungkin terlibat dalam situasi itu, dan tanpa menjelaskan secara rinci detailnya. Jika pertobatan terjadi di gereja untuk pertama kalinya, Anda dapat membuat sketsa contoh pengakuan di atas kertas, maka selama pemaparan diri sendiri dalam dosa akan lebih mudah untuk berkumpul, menyampaikan kepada imam dan, yang paling penting, kepada Tuhan segalanya. diperhatikan, tanpa melupakan apapun.

Dianjurkan untuk mengucapkan nama dosa itu sendiri: kurangnya iman, kemarahan, penghinaan atau penghukuman. Ini akan cukup untuk menyampaikan kekhawatiran dan beban berat di hati. "Mengambil" dosa yang tepat dari diri sendiri bukanlah tugas yang mudah, tetapi ini adalah bagaimana pengakuan singkat dibuat. Contohnya mungkin sebagai berikut: “Berdosa (a): kesombongan, keputusasaan, bahasa kotor, takut akan iman yang kecil, kemalasan yang berlebihan, kepahitan, kebohongan, ambisi, pengabaian layanan dan aturan, lekas marah, godaan, pikiran buruk dan tidak bersih, berlebihan dalam makanan, kemalasan. Saya juga bertobat dari dosa-dosa yang saya lupakan (a) dan tidak saya ucapkan (la) sekarang.

Pengakuan, tentu saja, adalah tugas yang sulit yang membutuhkan usaha dan penyangkalan diri. Tetapi ketika seseorang terbiasa dengan kemurnian hati dan kerapihan jiwa, dia tidak akan bisa lagi hidup tanpa pertobatan dan sakramen persekutuan. Seorang Kristen tidak ingin kehilangan hubungan yang baru diperoleh dengan Yang Mahakuasa dan hanya akan berusaha untuk memperkuatnya. Sangat penting untuk mendekati kehidupan spiritual bukan dengan tersentak, tetapi dengan tenang, hati-hati, teratur, untuk "setia dalam hal-hal kecil", tidak melupakan rasa syukur kepada Tuhan dalam semua situasi kehidupan.

Pengakuan dianggap sebagai ritus Kristen, di mana orang yang mengaku bertobat dan bertobat dari dosa-dosanya dengan harapan pengampunan oleh Tuhan Kristus. Juruselamat sendiri menetapkan sakramen ini dan memberi tahu para murid kata-kata yang dicatat dalam Injil Matius, bag. 18, ayat 18. Hal ini juga disebutkan dalam Injil Yohanes, ch. 20, ayat 22-23.

Dalam kontak dengan

Teman sekelas

sakramen pengakuan dosa

Menurut para bapa suci, pertobatan juga dianggap sebagai baptisan kedua. Pria selama pembaptisan dibersihkan dari dosa anak sulung, yang diturunkan kepada semua orang dari nenek moyang pertama Adam dan Hawa. Dan setelah upacara pembaptisan, selama pertobatan, pembasuhan pribadi terjadi. Ketika seseorang melakukan sakramen pertobatan, ia harus jujur ​​dan sadar akan dosa-dosanya, bertobat dengan tulus, dan tidak mengulangi dosa, percaya pada harapan keselamatan oleh Yesus Kristus dan belas kasihan-Nya. Imam membaca doa dan pembersihan dari dosa terjadi.

Banyak orang yang tidak mau bertobat dari dosa-dosa mereka sering mengatakan bahwa mereka tidak memiliki dosa: “Saya tidak membunuh, saya tidak mencuri, saya tidak berzinah, jadi saya tidak punya apa-apa untuk bertobat?” Hal ini dinyatakan dalam Surat Yohanes yang pertama dalam pasal pertama, ayat 17 - "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri, dan kebenaran tidak ada di dalam kita." Ini berarti bahwa peristiwa dosa terjadi setiap hari, jika Anda mempelajari esensi dari perintah-perintah Allah. Ada tiga kategori dosa: dosa terhadap Tuhan Allah, dosa terhadap orang yang dikasihi, dan dosa terhadap diri sendiri.

Daftar dosa melawan Yesus Kristus

Daftar dosa terhadap orang yang dicintai

Daftar dosa terhadap diri sendiri

Semua yang di atas dosa dibagi menjadi tiga kategori, dalam analisis terakhir, semua ini bertentangan dengan Tuhan Allah. Lagi pula, pelanggaran perintah-perintah yang diciptakan oleh-Nya dilakukan, oleh karena itu, ada penghinaan langsung terhadap Tuhan. Semua dosa ini tidak memberikan hasil positif, tetapi sebaliknya, jiwa tidak akan diselamatkan dari ini.

Persiapan yang Tepat untuk Pengakuan

Adalah perlu untuk mempersiapkan sakramen pengakuan dengan segala keseriusan; untuk ini, seseorang harus terlibat dalam persiapan dini. Cukup ingat dan tulis di selembar kertas semua dosa yang dilakukan, serta membaca informasi rinci tentang sakramen pengakuan dosa. Anda harus mengambil selembar kertas untuk upacara dan membaca semuanya lagi sebelum proses. Lembar yang sama dapat diberikan kepada bapa pengakuan, tapi dosa besar harus diucapkan dengan lantang. Cukup berbicara tentang dosa itu sendiri, dan tidak membuat daftar cerita panjang, misalnya, jika ada permusuhan dalam keluarga, dan dengan tetangga, seseorang harus bertobat dari dosa utama - penghukuman tetangga dan orang yang dicintai.

Dalam ritus ini, bapa pengakuan dan Tuhan tidak tertarik pada banyak dosa, maknanya sendiri penting - pertobatan yang tulus atas dosa-dosa yang dilakukan, perasaan tulus seseorang, hati yang menyesal. Pengakuan bukan hanya kesadaran akan perbuatan dosa di masa lalu, tetapi juga keinginan untuk membasuhnya. Membenarkan diri sendiri dalam dosa bukanlah pembersihan, itu tidak dapat diterima. Penatua Silouan dari Athos mengatakan bahwa jika seseorang membenci dosa, maka Tuhan juga meminta dosa-dosa ini.

Akan sangat bagus jika seseorang dari setiap hari terakhir menarik kesimpulan, dan setiap kali benar-benar bertobat dari dosa, menuliskannya di atas kertas, dan untuk dosa-dosa serius, perlu untuk mengaku kepada seorang bapa pengakuan di gereja. Anda harus segera meminta maaf kepada orang-orang yang tersinggung dengan kata atau perbuatan. Ada aturan dalam buku doa Ortodoks - Kanon Tobat, yang harus dibaca secara intensif di malam hari sebelum sakramen pengakuan dosa itu sendiri.

Penting untuk mengetahui jadwal kuil, pada hari apa Anda bisa mengaku. Ada banyak kuil di mana kebaktian sehari-hari diadakan, dan sakramen pengakuan harian juga berlangsung di sana. Dan sisanya pelajari tentang jadwal kebaktian gereja.

Bagaimana cara mengaku kepada anak-anak?

Anak-anak di bawah usia tujuh tahun dianggap bayi, mereka dapat menerima komuni tanpa pengakuan sebelumnya. Tetapi penting untuk membiasakan mereka sejak kecil dengan perasaan dupa. Tanpa persiapan yang diperlukan, persekutuan yang sering menyebabkan keengganan untuk terlibat dalam pekerjaan ini. diinginkan dalam beberapa hari siapkan anak-anak untuk sakramen, contohnya adalah pembacaan Kitab Suci dan literatur Ortodoks anak-anak. Kurangi waktu menonton TV. Mengawasi pemenuhan sholat subuh dan sholat maghrib. Jika seorang anak telah melakukan perbuatan buruk di masa lalu, maka Anda harus berbicara dengannya dan menanamkan rasa malu padanya atas apa yang telah dia lakukan. Tetapi Anda selalu perlu tahu: anak mengambil contoh dari orang tuanya.

Setelah usia tujuh tahun, seseorang dapat memulai pengakuan dosa dengan kedudukan yang sama dengan orang dewasa, tetapi tanpa sakramen pendahuluan. Dosa-dosa yang disebutkan di atas dilakukan dalam jumlah besar oleh anak-anak, sehingga persekutuan anak-anak memiliki nuansa tersendiri.

Untuk membantu anak-anak dengan tulus mengaku, perlu memberikan daftar dosa:

Ini adalah daftar dangkal dari kemungkinan dosa. Ada banyak dosa pribadi untuk setiap anak, berdasarkan pikiran dan tindakan mereka. Tujuan penting orang tua adalah mempersiapkan anak untuk pertobatan. Butuh anak dia sendiri yang menuliskan semua dosanya tanpa nasib orang tuanya- Anda tidak perlu menulis untuk itu. Dia harus memahami bahwa perlu untuk dengan tulus mengakui dan bertobat dari perbuatan buruk.

Bagaimana cara mengaku di gereja?

Pengakuan jatuh pada waktu pagi dan sore hari. Terlambat untuk acara semacam itu dianggap tidak dapat diterima. Sekelompok orang yang bertobat mulai menyelesaikan prosesnya dengan membaca ritus. Ketika imam mulai menanyakan nama-nama peserta yang datang ke pengakuan dosa, seseorang tidak boleh menjawab dengan keras atau pelan. Orang yang terlambat tidak diterima untuk pengakuan dosa. Di akhir pengakuan, imam membaca kembali ritus, menerima sakramen. Wanita selama pembersihan bulanan alami tidak diperbolehkan untuk acara seperti itu.

Penting untuk berperilaku di bait suci dengan bermartabat dan tidak mengganggu para bapa pengakuan dan imam lainnya. Tidak diperbolehkan mempermalukan orang-orang yang datang ke pekerjaan ini. Tidak perlu mengakui satu kategori dosa dan meninggalkan yang lain untuk nanti. Dosa-dosa yang disebutkan terakhir kali tidak dibaca ulang lagi. Adalah diinginkan untuk melakukan sakramen dengan pendeta yang sama. Dalam sakramen, seseorang bertobat bukan di hadapan bapa pengakuan, tetapi di hadapan Tuhan Allah.

Di gereja-gereja besar, banyak peniten berkumpul dan dalam hal ini mereka menggunakan "pengakuan umum". Intinya adalah bahwa imam mengucapkan dosa-dosa umum, dan mereka yang mengaku bertobat. Selanjutnya, setiap orang harus datang di bawah doa permisif. Ketika pengakuan terjadi untuk pertama kalinya, Anda seharusnya tidak sampai pada prosedur umum seperti itu.

Kunjungan pertama kali pengakuan pribadi, jika tidak ada, maka pada pengakuan umum perlu untuk mengambil tempat terakhir dan mendengarkan apa yang mereka katakan kepada imam saat pengakuan. Dianjurkan untuk menjelaskan seluruh situasi kepada imam, dia akan memberi tahu Anda cara mengaku untuk pertama kalinya. Maka datanglah pertobatan sejati. Jika dalam proses taubat seseorang berdiam diri tentang dosa besar, maka dia tidak akan diampuni. Pada akhir sakramen, seseorang wajib, setelah membaca doa izin, untuk mencium Injil dan salib, yang terletak di mimbar.

Persiapan yang tepat untuk sakramen

Pada hari-hari puasa, yang berlangsung selama tujuh hari, puasa ditetapkan. Diet tidak boleh termasuk produk ikan, susu, daging dan telur. Pada hari-hari seperti itu, hubungan seksual tidak boleh dilakukan. Harus sering ke gereja. Baca Kanon Tobat dan patuhi aturan doa. Pada malam sakramen, Anda harus tiba di kebaktian di malam hari. Sebelum tidur, Anda harus membaca kanon Malaikat Tertinggi Michael, Tuhan kita Yesus Kristus dan Bunda Allah. Jika ini tidak memungkinkan, aturan shalat seperti itu dapat digeser selama beberapa hari selama puasa.

Anak-anak mengalami kesulitan mengingat dan memahami aturan doa, jadi Anda harus memilih jumlah yang Anda mampu, tetapi Anda perlu mendiskusikannya dengan bapa pengakuan. Untuk mempersiapkan secara bertahap menambah jumlah aturan sholat. Kebanyakan orang mengacaukan aturan pengakuan dosa dan persekutuan. Di sini perlu dipersiapkan secara bertahap. Untuk melakukan ini, Anda harus meminta nasihat dari pendeta, yang akan memberi tahu Anda tentang persiapan yang lebih akurat.

sakramen persekutuan dilakukan dengan perut kosong, Anda tidak boleh makan makanan dan air dari jam 12, Anda juga tidak boleh merokok. Ini tidak berlaku untuk anak di bawah usia tujuh tahun. Tetapi mereka perlu terbiasa dengan ini setahun sebelum sakramen dewasa. Doa pagi juga harus dibaca untuk Perjamuan Kudus. Selama pengakuan pagi, perlu untuk tiba pada waktu yang tepat tanpa penundaan.

Partisip

Sakramen didirikan oleh Tuhan Allah pada Perjamuan Terakhir, ketika Kristus memecahkan roti dengan para murid dan minum anggur bersama mereka. Partisip membantu memasuki kerajaan surga dan karena itu tidak dapat dipahami oleh pikiran manusia. Wanita tidak diperbolehkan pergi ke persekutuan dengan riasan, dan pada hari Minggu biasa, mereka harus menghapus pop dari bibir mereka. Pada hari-hari menstruasi, wanita tidak diperbolehkan untuk Sakramen., serta mereka yang baru saja melahirkan, untuk yang terakhir, Anda perlu membaca doa hari keempat puluh.

Ketika imam keluar dengan Karunia Suci, peserta wajib membungkuk. Selanjutnya, Anda perlu mendengarkan doa dengan hati-hati, mengulanginya sendiri. Maka Anda harus melipat tangan di salib di dada dan pergi ke mangkuk. Anak-anak harus pergi dulu, lalu pria, dan kemudian wanita. Di dekat cangkir, nama seseorang diucapkan, dan dengan demikian, komunikan menerima Karunia Tuhan. Setelah Komuni, diakon memproses bibirnya dengan bantuan piring, maka Anda perlu mencium tepi mangkuk dan pergi ke meja. Di sini seseorang mengambil minuman dan menggunakan bagian prosphora.

Di akhir, para peserta mendengarkan doa dan berdoa sampai akhir kebaktian. Maka Anda harus pergi ke salib dan dengan hati-hati mendengarkan doa ucapan syukur. Pada akhirnya, semua orang pulang, tetapi di gereja seseorang tidak dapat mengucapkan kata-kata kosong dan saling mengganggu. Pada hari ini, Anda harus berperilaku bermartabat dan tidak mencemari kemurnian Anda dengan perbuatan dosa.