Refleksi tentang penyebab perang (berdasarkan novel karya L.N. Tolstoy "War and Peace")

Perang adalah "suatu peristiwa yang bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia."

Perang tahun 1812 berada di pusat L.N. Tolstoy dalam novel epiknya yang brilian "War and Peace" (1863-1869).

Manusia memiliki hak yang tak terbantahkan untuk hidup di bumi. Kematian dalam perang itu mengerikan dan tidak bermoral: itu menghilangkan hak ini. Kematian seorang pahlawan yang membela tanah air dapat memuliakan namanya, tetapi ini tidak membuat makna tragisnya berbeda: tidak ada orang.

Sementara perang sedang berlangsung, “begitu banyak kekejaman, penipuan, pengkhianatan, pencurian, pemalsuan dan penerbitan uang kertas palsu, pembakaran dan pembunuhan dilakukan sehingga selama berabad-abad tidak akan mengumpulkan catatan sejarah semua pengadilan dunia. .”

Tetapi, dari sudut pandang moralitas perang, tindakan ini tidak amoral: mereka, bagaimanapun, dilakukan terhadap musuh yang dibenci, dan juga atas nama kehormatan dan kemuliaan pihak "kita".

L.N. Tolstoy menulis bahwa sejak akhir tahun 1811 "persenjataan dan konsentrasi kekuatan" dimulai di Eropa Barat, sehingga pada musim panas tahun 1812 gerombolan musuh Rusia yang tangguh muncul di perbatasannya. Menurut sumber, 450 ribu orang berada di pasukan Napoleon, dan Prancis - 190 ribu, sisanya adalah kontingen sekutu.

Berbicara tentang penyebab perang, Tolstoy menyebutkan yang utama. Dalam lingkungan manusia, baik itu negara, perkebunan, gerakan sosial, ada saat-saat ketika kekuatan-kekuatan tertentu bersatu untuk menciptakan prasyarat bagi munculnya beberapa peristiwa yang sangat penting. Peristiwa ini, karena signifikansinya dalam kehidupan masyarakat, dapat mengubah dunia.

Jadi, perang Napoleon dengan Triple Alliance pada tahun 1805-1807. dan Perjanjian Tilsit menyimpulkan pada tahun 1807 digambar ulang peta Eropa. Napoleon adalah penggagas blokade ekonomi Inggris. Rusia tidak menyetujui persyaratan isolasi Inggris, menerima bantuan militer dan keuangan darinya. Dengan sepengetahuan Napoleon, Rusia membangun pengaruhnya di Finlandia melawan kepentingan Swedia. Napoleon menjanjikan kemerdekaan Polandia, yang bertentangan dengan kepentingan Rusia, tetapi mendorong Polandia.

Konflik akibat benturan kepentingan tidak hanya timbul antar negara. Kepala negara dan tentara, anggota keluarga kerajaan, diplomat - ini adalah orang-orang berpangkat tinggi yang bergantung pada apakah ada perang atau tidak. Tapi, seperti yang ditulis Tolstoy, otoritas dan ketegasan mereka kata terakhir dalam peristiwa yang muncul hanya bisa menjadi penampilan.

Tampaknya hanya ketegasan Kaisar Rusia Alexander dan nafsu akan kekuasaan Napoleon yang bisa menggerakkan situasi menuju perang Eropa Barat dengan Rusia. Menurut penulis, "miliaran alasan bertepatan untuk menghasilkan apa yang ada." Kengerian perang adalah bahwa mekanismenya yang tangguh dan mengerikan, setelah mendapatkan momentum, tanpa ampun membunuh orang.

“Jutaan orang, setelah melepaskan perasaan dan pikiran mereka, harus pergi ke timur dari Barat dan membunuh jenis mereka sendiri…”.

Sebagai aturan, itu adalah "orang-orang hebat", agresor dan penjajah, yang harus disalahkan atas tragedi pribadi orang-orang yang mereka serang.

Tolstoy menulis: "Tidak mungkin untuk memahami ... mengapa, karena adipati tersinggung, ribuan orang dari wilayah lain membunuh dan menghancurkan orang-orang di provinsi Smolensk dan Moskow dan dibunuh oleh mereka."

Tolstoy adalah seorang humanis yang hebat. Dia berpendapat bahwa kehidupan pribadi seseorang dan, yang paling penting, nilai kehidupan ini di atas segalanya. Tetapi jika orang-orang terlibat dalam proses sejarah, umum bagi semua orang, maka lingkungan mereka menjadi "kehidupan yang spontan dan berkerumun".

Dalam hal ini, seperti yang mereka katakan, massa membuat sejarah. Penduduk Prancis dengan rela mendukung Napoleon dalam klaimnya atas wilayah asing, atas kekayaan materi negara lain. Dan semua orang percaya bahwa biaya perang ini akan dibayar kembali dengan manfaat yang diterima setelah kemenangan.

Para prajurit tentara Napoleon mengungkapkan cinta mereka untuk idola mereka dengan seruan gembira ketika mereka melihat sosoknya ketika mereka meninggalkan hutan ke Neman.

Dan Kaisar Alexander dan rakyat negaranya memiliki motif yang sama sekali berbeda yang melibatkan mereka dalam peristiwa berdarah perang. alasan utama masuk ke dalam perang di pihak dunia Rusia adalah satu - ini adalah keinginan seluruh bangsa untuk mempertahankan kemerdekaan tanah air mereka dengan cara apa pun.

"Pemikiran Rakyat" diwujudkan dalam tindakan khusus para pembela Tanah Air.

Tolstoy menunjukkan bagaimana kelas-kelas yang berbeda di Moskow bersatu dalam dorongan yang sama selama kedatangan penguasa. Pembentukan milisi, pertahanan Smolensk yang heroik tetapi memalukan, penunjukan Kutuzov sebagai komandan tentara, mundurnya pasukan ke Moskow, Pertempuran Borodino sebagai puncak peristiwa, titik balik dalam perang dan penciptaan oleh Moskow kondisi bencana bagi penjajah, gerakan partisan - ini upaya rakyat, seluruh bangsa menciptakan kemenangan.

Kebangkitan nasional yang kuat dalam masyarakat Rusia dan kemenangan Rusia dalam perang ini dikondisikan dan dibenarkan oleh hukum keadilan sejarah.

Dicari di sini:

• https://website/vojna-i-mir-prichiny-vojny/
• penyebab Perang Patriotik dalam novel War and Peace

Tema perang dalam novel epik besar "War and Peace" dimulai dengan gambar perang tahun 1805 oleh L.N. Tolstoy menunjukkan karier perwira staf dan kepahlawanan prajurit biasa, perwira militer sederhana, seperti Kapten Tushin. Baterai Tushin mengambil sendiri beban pukulan artileri Prancis, tetapi orang-orang ini tidak gentar, tidak meninggalkan medan perang bahkan ketika perintah untuk mundur diberikan kepada mereka - mereka masih berhati-hati untuk tidak menyerahkan senjata kepada musuh . Dan kapten pemberani Tushin dengan malu-malu diam, takut untuk menolak perwira senior sebagai tanggapan atas celaannya yang tidak adil, takut mengecewakan bos lain, tidak mengungkapkan keadaan sebenarnya dan tidak membenarkan dirinya sendiri. L.N. Tolstoy mengagumi kepahlawanan kapten artileri sederhana dan para pejuangnya, tetapi ia menunjukkan sikapnya terhadap perang dengan menggambar pertempuran pertama Nikolai Rostov, yang saat itu masih pemula di resimen prajurit berkuda. Ada persimpangan di atas Enns di dekat pertemuannya dengan Danube, dan penulis menggambarkan pemandangan keindahan yang luar biasa: “pegunungan biru di luar Danube, sebuah biara, ngarai misterius yang dibanjiri kabut hingga puncaknya. hutan pinus". Berbeda dengan ini, apa yang terjadi kemudian di jembatan digambarkan: penembakan, erangan yang terluka, tandu ... Nikolai Rostov melihat ini melalui mata seorang pria yang perang belum menjadi profesinya, dan dia ngeri melihat betapa mudahnya keindahan dan keindahan alam hancur. Dan ketika untuk pertama kalinya dia bertemu Prancis dalam pertempuran terbuka, reaksi pertama dari orang yang tidak berpengalaman adalah kebingungan dan ketakutan. "Niat musuh untuk membunuhnya tampaknya tidak mungkin," dan Rostov, ketakutan, "mengambil pistol dan, alih-alih menembak darinya, melemparkannya ke orang Prancis itu dan berlari ke semak-semak dengan sekuat tenaga." "Satu perasaan takut yang tak terpisahkan untuk kehidupan mudanya yang bahagia mendominasi seluruh keberadaannya." Dan pembaca tidak mengutuk Nikolai Rostov karena pengecut, bersimpati pemuda. Posisi anti-militer penulis memanifestasikan dirinya dalam cara L.N. Sikap Tolstoy terhadap perang tentara: mereka tidak tahu apa dan dengan siapa mereka berperang, tujuan dan sasaran perang tidak dapat dipahami oleh orang-orang. Ini terutama terlihat dalam penggambaran perang tahun 1807, yang sebagai akibat dari intrik politik yang rumit, berakhir dengan Perdamaian Tilsit. Nikolai Rostov, yang mengunjungi temannya Denisov di rumah sakit, melihat dengan mata kepala sendiri situasi mengerikan dari orang-orang yang terluka di rumah sakit, kotoran, penyakit, dan kurangnya perawatan yang paling diperlukan untuk yang terluka. Dan ketika dia tiba di Tilsit, dia melihat persaudaraan Napoleon dan Alexander I, penghargaan yang mencolok dari para pahlawan dari kedua belah pihak. Rostov tidak bisa lepas dari pikirannya tentang Denisov dan rumah sakit, tentang Bonaparte, "yang sekarang menjadi kaisar, yang dicintai dan dihormati Kaisar Alexander."
Dan Rostov takut dengan pertanyaan yang muncul secara alami: "Untuk apa lengan, kaki, orang yang terbunuh?" Rostov tidak membiarkan dirinya melangkah lebih jauh dalam refleksinya, tetapi pembaca memahami posisi penulis: mengutuk perang yang tidak masuk akal, kekerasan, kepicikan intrik politik. Perang 1805-1807 ia menilai itu sebagai kejahatan kalangan penguasa terhadap rakyat.
Awal perang tahun 1812 ditunjukkan oleh JI.H. Tolstoy sebagai awal dari sebuah perang yang tidak berbeda dengan yang lain. “Sebuah peristiwa yang bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia telah terjadi,” tulis penulis, membahas penyebab perang dan tidak mempertimbangkannya dengan cara apa pun yang dibenarkan. Kami tidak dapat memahami bahwa jutaan orang Kristen saling membunuh dan menyiksa "karena keadaan politik". “Tidak mungkin untuk memahami apa hubungan keadaan ini dengan fakta pembunuhan dan kekerasan,” kata penulis, membenarkan idenya dengan banyak fakta.
Sifat perang tahun 1812 telah berubah sejak pengepungan Smolensk: telah menjadi populer. Ini secara meyakinkan dikonfirmasi oleh adegan kebakaran Smolensk. Pedagang Ferapontov dan seorang pria dengan mantel dekorasi, yang membakar lumbung dengan roti dengan tangan mereka sendiri, manajer Pangeran Bolkonsky Alpatych, penduduk kota - semua orang ini, menonton api dengan "wajah ceria dan kelelahan ", dianut oleh dorongan patriotik tunggal, keinginan untuk melawan musuh. Para bangsawan terbaik mengalami perasaan yang sama - mereka menyatu dengan rakyatnya. Pangeran Andrei, yang pernah menolak untuk bertugas di tentara Rusia setelah pengalaman pribadi yang mendalam, menjelaskan sudut pandangnya yang berubah dengan cara ini: “Orang Prancis telah menghancurkan rumah saya dan akan menghancurkan Moskow, dan menghina dan menghina saya setiap detik. . Mereka adalah musuh saya, mereka semua penjahat, menurut konsep saya. Dan Timokhin dan seluruh tentara berpikir dengan cara yang sama. Dorongan patriotik terpadu ini terutama ditunjukkan dengan jelas oleh Tolstoy dalam adegan doa pada malam Pertempuran Borodino: tentara dan milisi "dengan rakus secara monoton" melihat ikon yang diambil dari Smolensk, dan perasaan ini dapat dimengerti oleh setiap orang Rusia, seperti Pierre Bezukhov memahaminya, yang berkeliling posisi di dekat lapangan Borodino. Perasaan patriotisme yang sama memaksa orang-orang untuk meninggalkan Moskow. “Mereka pergi karena bagi orang-orang Rusia tidak ada pertanyaan apakah akan baik atau buruk di bawah kendali Prancis di Moskow. Tidak mungkin berada di bawah kendali Prancis: itu yang terburuk dari semuanya, ”tulis L.N. Tolstoy. Memiliki pandangan yang sangat luar biasa tentang peristiwa waktu itu, penulis percaya bahwa orang-orang yang muncul penggerak sejarah, karena patriotismenya yang tersembunyi diekspresikan bukan dalam frasa dan "tindakan tidak wajar", tetapi diungkapkan "tanpa terasa, sederhana, secara organik, dan karena itu selalu menghasilkan hasil yang paling kuat." Orang-orang meninggalkan properti mereka, seperti keluarga Rostov, mereka memberikan semua kereta kepada yang terluka, dan tampaknya memalukan bagi mereka untuk melakukan sebaliknya. "Apakah kita orang Jerman?" - Natasha marah, dan ibu Countess meminta pengampunan dari suaminya atas celaan baru-baru ini bahwa dia ingin menghancurkan anak-anak, tidak peduli dengan properti yang tersisa di rumah. Orang-orang membakar rumah dengan semua barang agar musuh tidak mendapatkannya, agar musuh tidak menang - dan mencapai tujuan mereka. Napoleon mencoba untuk mengendalikan ibukota, tetapi perintahnya disabotase, dia benar-benar di luar kendali situasi dan, menurut penulis, "seperti seorang anak yang, berpegangan pada pita yang diikat di dalam kereta, membayangkan bahwa dia memerintah ." Dari sudut pandang penulis, peran individu dalam sejarah ditentukan oleh sejauh mana individu ini memahami korespondensinya dengan jalannya saat ini. Justru dengan fakta bahwa Kutuzov merasakan suasana hati orang-orang, semangat tentara dan memantau perubahannya, sesuai dengan dia dengan perintahnya, jelas L.N. Keberhasilan Tolstoy sebagai komandan Rusia. Tak seorang pun, kecuali Kuguzov, memahami kebutuhan ini untuk mengikuti jalannya peristiwa yang alami; Yermolov, Miloradovich, Platov, dan lainnya - semua ingin mempercepat kekalahan Prancis. Ketika resimen melakukan serangan di dekat Vyazma, mereka "memukul dan kehilangan ribuan orang", tetapi "tidak ada yang dipotong atau dijatuhkan." Hanya Kutuzov, dengan kebijaksanaan pikunnya, yang memahami kesia-siaan serangan ini: "Mengapa semua ini, ketika sepertiga dari pasukan ini meleleh dari Moskow ke Vyazma tanpa perlawanan?" "Klub perang rakyat bangkit dengan semua kekuatannya yang tangguh dan agung," dan seluruh jalannya perkembangan lebih lanjut dikonfirmasi itu. Detasemen partisan menyatukan perwira Vasily Denisov, anggota milisi yang diturunkan pangkatnya Dolokhov, petani Tikhon Shcherbaty - orang kelas yang berbeda. Tetapi sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya penyebab umum besar yang menyatukan mereka - penghancuran "Tentara Besar" Napoleon.
Perlu dicatat tidak hanya keberanian dan kepahlawanan para partisan, tetapi juga kemurahan hati dan belas kasihan mereka. Orang-orang Rusia, menghancurkan pasukan musuh, dapat mengambil dan memberi makan bocah drummer Vincent (yang namanya mereka ubah menjadi Spring atau Visenya), Morel dan Rambal yang hangat, seorang perwira dan batman, di dekat api. Hampir sama - tentang belas kasihan bagi yang kalah - pidato Kutuzov di bawah Krasnoy: “Meskipun mereka kuat, kami tidak mengampuni diri kami sendiri, tetapi sekarang Anda dapat merasa kasihan pada mereka. Mereka juga manusia." Tetapi Kutuzov telah memainkan perannya - setelah pengusiran Prancis dari Rusia, penguasa tidak membutuhkannya. Merasa bahwa "panggilannya terpenuhi", pemimpin militer tua itu pensiun. Sekarang intrik politik sebelumnya dari mereka yang berkuasa dimulai: penguasa, adipati agung. Politik membutuhkan kelanjutan dari kampanye Eropa, yang tidak disetujui Kutuzov, yang membuatnya dipecat. Dalam penilaian L.N. Kampanye luar negeri Tolstoy hanya mungkin tanpa Kutuzov: “Tidak ada yang tersisa untuk perwakilan perang rakyat selain kematian. Dan dia meninggal."
Sangat menghargai perang rakyat, yang menyatukan rakyat "untuk keselamatan dan kemuliaan Rusia", J1.H. Tolstoy mengutuk perang penting Eropa, mengingat kepentingan politik tidak layak bagi nasib manusia di bumi, dan manifestasi kekerasan sebagai sifat manusia yang tidak manusiawi dan tidak wajar.

1 dari 6

Presentasi dengan topik: Sikap Tolstoy terhadap Perang dan Damai

geser nomor 1

Deskripsi slide:

geser nomor 2

Deskripsi slide:

Banyak yang tertarik dengan sikap Tolstoy terhadap perang itu. Ini cukup mudah untuk dipahami. Anda hanya perlu membaca novel "War and Peace". Dalam prosesnya, akan menjadi sangat jelas bahwa Tolstoy membenci perang. Penulis percaya bahwa pembunuhan adalah kejahatan yang paling keji dari semua kemungkinan kejahatan, dan itu tidak dapat dibenarkan dengan apa pun. Tidak terlihat dalam pekerjaan dan sikap antusias terhadap eksploitasi militer.

geser nomor 3

Deskripsi slide:

Meskipun ada satu pengecualian - kutipan tentang Pertempuran Shengraben dan tindakan Tushin. Menggambarkan Perang Patriotik, penulis mengagumi persatuan rakyat. Orang-orang harus bersatu untuk melawan musuh dengan kekuatan bersama. Apa pendapat Tolstoy tentang perang? Mari kita cari tahu. Melalui bahan-bahan yang mencerminkan peristiwa tahun 1812, penulis menyadari bahwa, terlepas dari semua kriminalitas perang dengan banyak kematiannya, sungai darah, kotoran, pengkhianatan, terkadang orang dipaksa untuk berperang. Mungkin orang-orang ini di lain waktu tidak akan menyakiti seekor lalat, tetapi jika seekor serigala menerkamnya, ia, membela diri, akan menghabisinya. Namun, selama pembunuhan, dia tidak merasakan kesenangan apa pun darinya dan tidak berpikir bahwa tindakan ini layak untuk dikagumi. Penulis menunjukkan betapa para prajurit yang terpaksa berperang dengan musuh sangat mencintai tanah airnya.

geser nomor 4

Deskripsi slide:

Sikap Tolstoy terhadap perang tentu saja menarik, tetapi yang lebih menarik lagi adalah apa yang dia katakan tentang musuh kita. Penulis berbicara dengan jijik tentang orang Prancis, yang lebih peduli tentang "aku" mereka sendiri daripada tentang bangsa - mereka tidak terlalu patriotik. Dan orang-orang Rusia, menurut Tolstoy, melekat pada kemuliaan dan pengorbanan diri atas nama menyelamatkan Tanah Air. Pahlawan negatif dalam pekerjaan ada juga orang-orang yang sama sekali tidak memikirkan nasib Rusia (tamu Helen Kuragina) dan orang-orang yang menyembunyikan ketidakpedulian mereka di balik patriotisme palsu (sebagian besar bangsawan, tidak termasuk beberapa kepribadian yang layak: Andrei Bolkonsky, Rostovs, Kutuzov, Bezukhov). Selain itu, penulis terus terang memiliki sikap buruk terhadap mereka yang menikmati perang - Napoleon dan Dolokhov. Seharusnya tidak seperti ini, itu tidak wajar. Perang dalam citra Tolstoy begitu mengerikan sehingga menakjubkan bagaimana orang-orang ini dapat menikmati pertempuran. Betapa kejamnya Anda untuk itu.

geser nomor 5

Deskripsi slide:

Penulis menyukai orang-orang yang, menyadari bahwa perang itu menjijikkan, keji, tetapi terkadang tak terhindarkan, membela negara mereka tanpa kesedihan dan tidak mendapatkan kesenangan dari membunuh lawan. Ini adalah Denisov, Bolkonsky, Kutuzov dan banyak orang lain yang digambarkan dalam episode. Dari sini menjadi jelas sikap Tolstoy terhadap perang. Dengan gentar khusus, penulis menulis tentang gencatan senjata, ketika Rusia menunjukkan belas kasihan kepada Prancis yang lumpuh, perlakuan manusiawi terhadap para tahanan (perintah Kutuzov kepada para prajurit di akhir pertumpahan darah adalah untuk mengasihani lawan yang dikalahkan yang menerima radang dingin). Juga, penulis dekat dengan adegan di mana musuh menunjukkan kemanusiaan terhadap Rusia (interogasi Bezukhov oleh Marsekal Davout). Jangan lupa tentang ide utama pekerjaan - solidaritas orang. Ketika perdamaian memerintah, orang-orang, secara kiasan, bersatu menjadi satu keluarga, dan selama perang ada perpecahan. Novel ini juga mengandung gagasan patriotisme. Selain itu, penulis memuji perdamaian dan berbicara negatif tentang pertumpahan darah. Sikap Tolstoy terhadap perang sangat negatif. Seperti yang Anda ketahui, penulisnya adalah seorang pasifis.

geser nomor 6

Deskripsi slide:

Apa yang Tolstoy katakan tentang Perang patriotik? Dia mengklaim itu adalah kejahatan. Penulis tidak membagi tentara menjadi pembela dan penyerang. Tak terhitung banyaknya orang yang melakukan kekejaman yang tidak akan terakumulasi dalam beberapa abad, dan yang paling mengerikan, tidak seorang pun pada periode ini menganggap ini sebagai sesuatu yang tidak diperbolehkan. Seperti inilah perang menurut pemahaman Tolstoy: darah, kotoran (baik secara langsung maupun dalam secara kiasan) dan ekses yang menakutkan setiap orang yang sadar. Tetapi penulis mengerti bahwa pertumpahan darah tidak dapat dihindari. Perang telah terjadi sepanjang sejarah umat manusia dan akan sampai akhir keberadaannya, tidak ada yang bisa dilakukan tentang hal itu. Tetapi tugas kita adalah mencoba untuk mencegah kekejaman dan pertumpahan darah, sehingga kita sendiri dan keluarga kita hidup di dunia yang, bagaimanapun, sangat rapuh. Itu harus dilindungi dengan segala cara.

Perang tahun 1812 pemandangan Leo Tolstoy
L. N. Tolstoy adalah anggota pertahanan Sevastopol. Dalam bulan-bulan tragis dari kekalahan memalukan tentara Rusia ini, dia mengerti banyak, menyadari betapa mengerikannya perang, apa penderitaan yang ditimbulkannya kepada orang-orang, bagaimana seseorang berperilaku dalam perang. Dia memastikan bahwa patriotisme sejati dan kepahlawanan dimanifestasikan bukan dalam ungkapan yang indah atau perbuatan yang mencolok, tetapi dalam pemenuhan tugas yang jujur, militer dan manusia, terlepas dari segalanya.
Pengalaman ini tercermin dalam novel "War and Peace". Ini menggambarkan dua perang yang dalam banyak hal bertentangan satu sama lain. Perang di wilayah asing untuk kepentingan asing berlangsung pada tahun 1805-1807. Dan tentara dan perwira menunjukkan kepahlawanan sejati hanya ketika mereka memahami tujuan moral dari pertempuran. Itulah sebabnya mereka berdiri dengan gagah berani di Shengraben dan dengan malu-malu melarikan diri ke Austerlitz, seperti yang diingat Pangeran Andrei pada malam Pertempuran Borodino.
Perang tahun 1812 dalam citra Tolstoy memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Bahaya fana menggantung di Rusia, dan kekuatan yang penulis dan Kutuzov sebut "perasaan rakyat", "kehangatan patriotisme yang tersembunyi" ikut bermain.
Kutuzov, pada malam pertempuran Borodino, saat mengitari posisi, melihat milisi mengenakan kemeja putih: mereka siap mati untuk tanah air mereka. "Orang-orang yang luar biasa dan tak tertandingi," kata Kutuzov dengan kegembiraan dan air mata. Tolstoy memasukkan kata-kata ke mulut komandan rakyat yang mengungkapkan pikirannya.
Tolstoy menekankan bahwa pada tahun 1812 Rusia diselamatkan bukan oleh individu, tetapi oleh upaya seluruh rakyat secara keseluruhan. Menurutnya, Rusia memenangkan kemenangan moral dalam Pertempuran Borodino. Tolstoy menulis bahwa tidak hanya Napoleon, tetapi semua prajurit dan perwira tentara Prancis mengalami perasaan ngeri yang sama di hadapan musuh, yang, setelah kehilangan setengah dari pasukannya, berdiri di akhir pertempuran sama seperti di awal pertempuran. . Prancis rusak secara moral: ternyata orang Rusia dapat dibunuh, tetapi tidak dikalahkan. Ajudan melapor kepada Napoleon dengan ketakutan tersembunyi bahwa artileri Prancis hampir habis, sementara Rusia terus berdiri.
Terdiri dari apakah kekuatan Rusia yang tak tergoyahkan ini? Dari tindakan bersama tentara dan seluruh rakyat, dari kebijaksanaan Kutuzov, yang taktiknya adalah "kesabaran dan waktu", yang taruhannya terutama pada semangat pasukan. Kekuatan ini terdiri dari kepahlawanan para prajurit dan perwira terbaik tentara Rusia. Ingat bagaimana para prajurit resimen Pangeran Andrei berperilaku ketika mereka ditempatkan sebagai cadangan di lapangan yang ditargetkan. Situasi mereka tragis: di bawah kengerian kematian yang abadi, mereka berdiri selama lebih dari delapan jam tanpa makanan, menganggur, kehilangan orang. Tetapi Pangeran Andrei “tidak ada hubungannya dan ketertiban. Semuanya dilakukan dengan sendirinya. Yang mati diseret ke belakang, yang terluka dibawa pergi, barisan ditutup. Jika para prajurit melarikan diri, mereka segera buru-buru kembali. Berikut adalah contoh bagaimana pemenuhan tugas berkembang menjadi suatu prestasi.
Kekuatan ini terdiri dari patriotisme bukan dalam kata-kata, tetapi dalam perbuatan. orang-orang terbaik dari kalangan bangsawan, seperti Pangeran Andrew. Dia menolak untuk bertugas di markas, dan mengambil resimen dan menerima luka parah selama pertempuran. Dan Pierre Bezukhov, seorang warga sipil murni, pergi ke Mozhaisk, dan kemudian ke medan perang. Dia mengerti arti dari kalimat yang dia dengar dari prajurit tua itu: “Mereka ingin menumpuk semua orang ... Membuat satu ujung. Satu kata - Moskow. Melalui mata Pierre, gambaran pertempuran diberikan, kepahlawanan para penembak di baterai Raevsky.
Kekuatan tak terkalahkan ini terdiri dari kepahlawanan dan patriotisme orang Moskow yang meninggalkan kota asal mereka, tidak peduli betapa menyesalnya mereka meninggalkan harta benda mereka untuk binasa. Mari kita ingat bagaimana keluarga Rostov meninggalkan Moskow, mencoba mengambil barang-barang paling berharga dari rumah dengan gerobak: karpet, porselen, pakaian. Dan kemudian Natasha dan Count lama memutuskan untuk memberikan gerobak kepada yang terluka dan membongkar semua barang dan membiarkannya dijarah oleh musuh. Pada saat yang sama, Berg yang tidak penting meminta satu gerobak untuk mengeluarkan dari Moskow sebuah lemari pakaian yang indah, yang dia beli dengan harga murah ... Bahkan selama kebangkitan patriotik, dia tidak pernah melakukannya tanpa bergs.
Kekuatan Rusia yang tak terkalahkan terdiri dari tindakan detasemen partisan. Salah satunya dijelaskan secara rinci oleh Tolstoy. Ini adalah detasemen Denisov, di mana yang paling orang yang tepat- Tikhon Shcherbaty, pembalasan rakyat. Detasemen partisan menghancurkan tentara Napoleon di beberapa bagian. Di halaman Volume IV, muncul gambar "klub perang rakyat", yang bangkit dengan segala kekuatannya yang tangguh dan agung dan memaku Prancis sampai invasi mereka berakhir, sampai perasaan penghinaan dan balas dendam dalam jiwa orang digantikan oleh perasaan jijik dan kasihan pada musuh yang dikalahkan.
Tolstoy membenci perang, dan dia tidak hanya melukis gambar pertempuran, tetapi juga penderitaan semua orang dalam perang, apakah mereka musuh atau bukan. Hati orang Rusia yang cerdas menyarankan agar orang bisa mengasihani orang Prancis yang kedinginan, kotor, dan lapar yang ditawan. Perasaan yang sama ada di jiwa Kutuzov tua. Berbicara kepada para prajurit Resimen Preobrazhensky, dia mengatakan bahwa sementara Prancis kuat, kami mengalahkan mereka, dan sekarang Anda dapat menyesalinya, karena mereka juga manusia.
Di Tolstoy, patriotisme tidak dapat dipisahkan dari humanisme, dan ini wajar: orang biasa perang tidak pernah dibutuhkan.
Jadi, Tolstoy melukiskan perang tahun 1812 sebagai perang Patriotik nasional, ketika semua orang bangkit untuk membela Tanah Air. Dan penulis melakukan ini dengan kekuatan artistik yang besar, menciptakan novel epik yang megah, yang tidak ada bandingannya dalam sastra dunia.

Sastra Kelas 10

Pelajaran #103

Topik pelajaran: Pemahaman artistik dan filosofis tentang esensi perang dalam novel.

Target: Untuk mengungkap peran komposisi bab filosofis, menjelaskan ketentuan utama pandangan historis dan filosofis Tolstoy.

Prasasti: ... di antara mereka terbentang ... garis ketidakpastian dan ketakutan yang mengerikan, seolah-olah garis yang memisahkan yang hidup dari yang mati.

Volume Saya , bagian II , bab XIX .

"Damai - bersama-sama, tanpa membedakan harta, tanpa permusuhan, dan dipersatukan oleh cinta persaudaraan - kami akan berdoa," pikir Natasha.

Volume AKU AKU AKU , bagian II , bab XVIII .

Katakan saja, kita semua akan pergi... Kita bukan orang Jerman.

Hitung Rostov, kepala XX .

Selama kelas

Pengantar.

Ada sudut pandang yang berbeda tentang perang tahun 1812 selama masa hidup Leo Tolstoy. LN Tolstoy dalam novelnya memaparkan pemahamannya tentang sejarah dan peran masyarakat sebagai pencipta dan penggerak sejarah.

(Bab AnalisisSayabagian dan bab pertamaSayabagian ketiga dari volumeAKU AKU AKU.)

tomAKU AKU AKUdanIV, yang kemudian ditulis oleh Tolstoy (1867-69), mencerminkan perubahan yang terjadi dalam pandangan dunia dan karya penulis pada saat itu. Setelah mengambil langkah lain di sepanjang jalan pemulihan hubungan dengan kebenaran rakyat, petani,cara transisi ke posisi petani patriarki, Tolstoy mewujudkan idenya tentang rakyat melalui adegan kehidupan rakyat, melalui citra Platon Karataev. Pandangan baru Tolstoy tercermin dalam pandangan masing-masing karakter.

Perubahan pandangan dunia penulis mengubah struktur novel: bab publisitas muncul di dalamnya yang mengantisipasi dan menjelaskan deskripsi artistik peristiwa mengarah pada pemahaman mereka; itulah sebabnya bab-bab ini ada di awal bagian, atau di akhir novel.

Pertimbangkan filosofi sejarah, menurut Tolstoy (pandangan tentang asal usul, esensi, dan perubahan peristiwa sejarah) -h.Saya, bab 1; h.AKU AKU AKU, Bab.1.

Apa itu perang, menurut Tolstoy?

Sudah dimulai dengan "Sevastopol Tales", L.N. Tolstoy bertindak sebagai penulis humanis: ia mencela sifat perang yang tidak manusiawi. “Sebuah perang telah dimulai, yaitu suatu peristiwa yang bertentangan dengan akal manusia dan semua sifat manusia telah terjadi. Jutaan orang saling melakukan kekejaman, penipuan, pertukaran, perampokan, kebakaran, dan pembunuhan yang tak terhitung jumlahnya, yang akan dikumpulkan oleh catatan sejarah semua takdir dunia selama berabad-abad dan yang, selama periode waktu ini, orang-orang yang melakukannya. tidak terlihat seperti kejahatan. .

2. Apa yang menyebabkan peristiwa luar biasa ini? Apa alasannya?

Penulis yakin bahwa asal mula peristiwa sejarah tidak dapat dijelaskan oleh tindakan individu individu individu. Kehendak individu orang bersejarah dapat dilumpuhkan oleh keinginan atau keengganan massa.

Agar suatu peristiwa sejarah terjadi, "miliaran penyebab" harus bertepatan, yaitu. kepentingan individu-individu yang membentuk massa rakyat, sebagaimana gerakan segerombolan lebah bertepatan, ketika sebuah gerakan umum lahir dari pergerakan kuantitas-kuantitas individu. Artinya, sejarah dibuat bukan oleh individu, tetapi oleh rakyat. "Untuk mempelajari hukum sejarah, kita harus sepenuhnya mengubah objek pengamatan, ... - yang memandu massa" (vol.AKU AKU AKU, hSaya, ch.1) - Tolstoy mengklaim bahwa kejadian bersejarah terjadi ketika kepentingan massa bertepatan.

Apa yang diperlukan agar peristiwa bersejarah terjadi?

Agar suatu peristiwa sejarah terjadi, "miliaran penyebab" harus jatuh, yaitu, kepentingan orang-orang individu yang membentuk massa rakyat, seperti gerakan segerombolan lebah bertepatan, ketika gerakan umum lahir. dari pergerakan jumlah individu.

4. Dan mengapa nilai-nilai kecil dari keinginan individu manusia bertepatan?

Tolstoy tidak dapat menjawab pertanyaan ini: “Tidak ada alasannya. Semua ini hanyalah kebetulan dari kondisi di mana setiap peristiwa vital, organik, spontan terjadi", "manusia pasti memenuhi hukum yang ditentukan untuknya".

5. Bagaimana sikap Tolstoy terhadap fatalisme?

Tolstoy adalah pendukung pandangan fatalistik: "... suatu peristiwa harus terjadi hanya karena itu harus terjadi", "fatalisme dalam sejarah" tidak dapat dihindari. Fatalisme Tolstoy terkait dengan pemahamannya tentang spontanitas. Sejarah, tulisnya, adalah "kehidupan umat manusia yang tidak sadar, umum, dan berkerumun." (Dan ini adalah fatalisme, yaitu kepercayaan pada takdir takdir, yang tidak dapat diatasi). Tetapi setiap tindakan bawah sadar yang sempurna "menjadi milik sejarah." Dan semakin tidak sadar seseorang hidup, semakin, menurut Tolstoy, ia akan berpartisipasi dalam komisi peristiwa sejarah. Tetapi pemberitaan spontanitas dan penolakan partisipasi rasional dan sadar dalam berbagai peristiwa harus dicirikan, yang didefinisikan sebagai kelemahan dalam pandangan Tolstoy tentang sejarah.

Apa peran kepribadian dalam sejarah?

Mempertimbangkan dengan benar bahwa seseorang, dan bahkan yang bersejarah, yaitu. salah satu yang berdiri tinggi "di tangga sosial", tidak memainkan peran utama dalam sejarah, yang terhubung dengan kepentingan semua yang berdiri di bawahnya dan di sebelahnya, Tolstoy salah menegaskan individu tidak dan tidak bisa memainkan apa pun peran dalam sejarah: "raja adalah budak sejarah." Menurut Tolstoy, spontanitas gerakan massa tidak dapat dikendalikan, dan oleh karena itu kepribadian sejarah tetap hanya untuk mematuhi jalannya peristiwa yang ditentukan dari atas. Jadi Tolstoy sampai pada gagasan tunduk pada nasib dan mengurangi tugas seorang tokoh sejarah menjadi peristiwa-peristiwa berikut.

Begitulah filosofi sejarah, menurut Tolstoy.

Namun, dengan merefleksikan peristiwa sejarah, Tolstoy tidak selalu bisa mengikuti kesimpulan spekulatifnya, karena kebenaran sejarah mengatakan sesuatu yang berbeda. Dan kita lihat, mempelajari isi volumeSaya, kebangkitan patriotik nasional dan persatuan sebagian besar masyarakat Rusia dalam perang melawan penjajah.

Jika dalam analisisIIyaitu fokusnya adalah pada individu orang dengan individunya, kadang-kadang terpisah dari orang lain, nasib, kemudian dalam analisis yang disebut.AKU AKU AKU- IVdiKami berjalan seseorang sebagai partikel massa. Pada saat yang sama, ide utama Tolstoy adalah - hanya dengan demikian seorang individu menemukan tempat terakhirnya yang nyata dalam kehidupan, selalu menjadi partikel dari orang-orang.

Perang untuk L.N. Tolstoy adalah peristiwa yang dilakukan oleh rakyat, dan bukan oleh individu, oleh para komandan. Dan komandan itu menang, orang-orang yang tujuannya dipersatukan dan dipersatukan oleh cita-cita tinggi mengabdi kepada Tanah Air.

Tidak bisa memenangkan tentara Prancis , saat dia tunduk pada pemujaan kejeniusan Bonaparte. Oleh karena itu, novel ini dibuka di volume ketiga dengan deskripsi kematian yang tidak masuk akal di persimpangan Neman:babII, bagianSaya, hal.15.Ringkasan penyeberangan.

Tetapi perang di dalam batas-batas tanah air digambarkan secara berbeda - sebagai tragedi terbesar bagi seluruh rakyat Rusia.

Pekerjaan rumah:

1. Jawab pertanyaan di bagian 2 dan 3, vol. 1 "War of 1805-1807":

Apakah tentara Rusia siap berperang? Apakah para prajurit memahami tujuannya? (Bab 2)

Apa yang Kutuzov lakukan (bab 14)

Bagaimana Pangeran Andrei membayangkan perang dan perannya di dalamnya? (Bab 3, 12)

Mengapa, setelah bertemu dengan Tushin, Pangeran Andrei berpikir: "Semuanya sangat aneh, sangat tidak seperti yang dia harapkan"? (bab 12, 15:20-21)

Apa peran Pertempuran Shengraben dalam mengubah pandangan Pangeran Andrei?

2. Tandai:

a) dalam gambar Kutuzov;

b) Pertempuran Shengraben (bab 20-21);

c) perilaku Pangeran Andrei, mimpinya tentang "Toulon" (bagian 2, bag.3,12,20-21)

d) Pertempuran Austerlitz (bagian 3, bab 12-13);

e) prestasi Pangeran Andrei dan kekecewaannya dalam mimpi "Napoleon" (bagian 3, bab 16, 19).

3. tugas individu:

a) karakteristik Timokhin;

b) karakteristik Tushin;

c) karakteristik Dolokhov.

4. Analisis adegan

"Tinjauan pasukan di Braunau" (bab 2).

"Ulasan pasukan oleh Kutuzov"

"Pertarungan pertama Nikolai Rostov"