Deontologi dan etika dalam kedokteran selalu menjadi hal yang sangat penting. Hal ini disebabkan oleh sifat spesifik pekerjaan staf rumah sakit.

Dasar-dasar etika kedokteran dan deontologi saat ini

Saat ini, masalah hubungan (baik di dalam tenaga kerja maupun dengan pasien) menjadi sangat penting. Tanpa kerja sama yang terkoordinasi dari seluruh karyawan, serta tidak adanya kepercayaan antara dokter dan pasien, kecil kemungkinannya keberhasilan serius akan tercapai di bidang medis.

Etika kedokteran dan deontologi tidak sama. Faktanya, deontologi adalah sejenis cabang etika yang terpisah. Faktanya adalah bahwa dia adalah orang yang inferior kompleks hanya dari orang profesional. Pada saat yang sama, etika adalah konsep yang lebih luas.

Apa yang dimaksud dengan deontologi?

Saat ini ada beberapa varian konsep ini. Itu semua tergantung pada tingkat hubungan apa yang sedang dibicarakan. Di antara varietas utamanya adalah:

• dokter - pasien;
• dokter - perawat;
• dokter - dokter;
• - sabar;
• perawat - perawat;
• dokter - administrasi;
• dokter - staf medis junior;
• perawat - staf medis junior;
• tenaga medis junior - tenaga medis junior;
• perawat - administrasi;
• staf medis junior - pasien;
• staf medis junior - administrasi.

Hubungan dokter-pasien

Di sinilah etika kedokteran dan deontologi kedokteran menjadi yang paling penting. Faktanya adalah bahwa tanpa ketaatan mereka, hubungan saling percaya tidak mungkin terjalin antara pasien dan dokter, dan dalam hal ini proses pemulihan orang yang sakit akan tertunda secara signifikan.

Untuk mendapatkan kepercayaan pasien, menurut deontologi, dokter tidak boleh membiarkan dirinya berekspresi dan jargon yang tidak profesional, namun pada saat yang sama ia harus dengan jelas memberi tahu pasien baik esensi penyakitnya maupun tindakan utama yang harus diambil. untuk mencapai pemulihan penuh. Jika dokter melakukan hal ini, maka dia pasti akan mendapat tanggapan dari bangsalnya. Faktanya adalah pasien dapat mempercayai dokter 100% hanya jika dia benar-benar yakin dengan profesionalismenya.

Banyak dokter lupa bahwa etika kedokteran dan deontologi medis melarang membingungkan pasien dan mengekspresikan diri dengan cara yang terlalu rumit, tanpa menyampaikan esensi kondisinya kepada orang tersebut. Hal ini menimbulkan ketakutan tambahan pada pasien, yang sama sekali tidak berkontribusi pada pemulihan yang cepat dan dapat berdampak sangat buruk pada hubungan dengan dokter.

Selain itu, etika kedokteran dan deontologi tidak mengizinkan dokter berbicara tentang pasiennya. Selain itu, aturan ini harus dipatuhi tidak hanya oleh teman dan keluarga, tetapi bahkan oleh rekan kerja yang tidak mengambil bagian dalam perawatan orang tertentu.

Interaksi perawat-pasien

Seperti yang Anda ketahui, perawatlah yang lebih banyak berhubungan dengan pasien dibandingkan petugas kesehatan lainnya. Faktanya adalah sering kali setelah pemeriksaan pagi hari, dokter mungkin tidak menemui pasien lagi di siang hari. Perawat memberikan pil kepadanya beberapa kali, memberikan suntikan, mengukur tekanan darah dan suhunya, dan juga melaksanakan janji lain dengan dokter yang merawat.

Etika dan deontologi seorang perawat memerintahkannya untuk bersikap sopan dan tanggap terhadap pasien. Pada saat yang sama, dalam situasi apa pun dia tidak boleh menjadi teman bicaranya dan menjawab pertanyaan tentang penyakitnya. Faktanya adalah bahwa seorang perawat mungkin salah menafsirkan esensi dari patologi tertentu, akibatnya pekerjaan pencegahan yang dilakukan oleh dokter yang merawat akan merugikan.

Hubungan antara staf medis junior dan pasien

Seringkali bukan dokter atau perawat yang bersikap kasar kepada pasien, melainkan perawat. Hal ini seharusnya tidak terjadi di fasilitas kesehatan biasa. Staf medis junior harus merawat pasien, melakukan segala sesuatu (dalam batas wajar) untuk membuat masa tinggal mereka di rumah sakit senyaman dan senyaman mungkin. Pada saat yang sama, mereka tidak boleh terlibat dalam percakapan tentang topik yang jauh, apalagi menjawab pertanyaan yang bersifat medis. Staf junior tidak memiliki pendidikan kedokteran, sehingga mereka hanya dapat menilai esensi penyakit dan prinsip pemberantasannya hanya pada tingkat awam.

Hubungan antara perawat dan dokter

Dan deontologi menyerukan staf untuk memperlakukan satu sama lain dengan hormat. Jika tidak, tim tidak akan bisa bekerja secara harmonis. Mata rantai utama dalam hubungan profesional di rumah sakit adalah interaksi antara dokter dan tenaga perawat.

Pertama-tama, perawat perlu belajar mempertahankan subordinasi. Sekalipun dokter tersebut masih sangat muda, dan perawat tersebut telah bekerja selama lebih dari belasan tahun, ia tetap harus memperlakukannya sebagai orang yang lebih tua, memenuhi semua instruksinya. Ini adalah landasan fundamental etika kedokteran dan deontologi.

Perawat harus mematuhi aturan tersebut terutama dalam hubungan dengan dokter di hadapan pasien. Dia harus melihat bahwa penunjukan dibuat untuknya oleh orang yang dihormati yang merupakan tipe pemimpin yang mampu mengelola tim. Dalam hal ini, kepercayaannya pada dokter akan sangat kuat.

Pada saat yang sama, dasar-dasar etika dan deontologi tidak melarang seorang perawat, jika dia cukup berpengalaman, untuk memberi isyarat kepada dokter pemula bahwa, misalnya, pendahulunya bertindak dengan cara tertentu dalam situasi tertentu. Nasihat tersebut, yang diungkapkan secara informal dan sopan, tidak akan dianggap oleh dokter muda sebagai penghinaan atau pernyataan yang meremehkan kemampuan profesionalnya. Pada akhirnya, dia akan berterima kasih atas petunjuk yang tepat waktu.

Hubungan antara perawat dan staf junior

Etika dan deontologi seorang perawat memerintahkannya untuk memperlakukan staf junior rumah sakit dengan hormat. Pada saat yang sama, tidak boleh ada keakraban dalam hubungan mereka. Jika tidak, hal ini akan merusak tim dari dalam, karena cepat atau lambat perawat mungkin mulai mengeluh tentang instruksi tertentu dari perawat.

Jika timbul situasi konflik, dokter dapat membantu mengatasinya. Etika kedokteran dan deontologi tidak melarang hal ini. Namun, staf menengah dan junior harus berusaha sesedikit mungkin membebani dokter dengan masalah seperti itu, karena menyelesaikan konflik antar karyawan bukanlah tanggung jawab pekerjaannya langsung. Selain itu, ia harus memberikan preferensi kepada karyawan tertentu, dan hal ini dapat menyebabkan karyawan tersebut memiliki keluhan terhadap dokter itu sendiri.

Perawat tanpa ragu harus melaksanakan semua perintah perawat secara memadai. Pada akhirnya, keputusan untuk melakukan manipulasi tertentu bukan dibuat oleh dirinya sendiri, melainkan oleh dokter.

Interaksi antar perawat

Seperti semua pegawai rumah sakit lainnya, perawat harus berperilaku terkendali dan profesional dalam berinteraksi satu sama lain. Etika dan deontologi seorang perawat memerintahkan agar selalu berpenampilan rapi dan sopan terhadap rekan kerja. Perselisihan yang timbul antar pegawai dapat diselesaikan oleh kepala perawat departemen atau rumah sakit.

Selain itu, setiap perawat harus menjalankan tugasnya dengan tepat. Seharusnya tidak ada bukti perpeloncoan. Hal ini terutama perlu dipantau oleh perawat senior. Jika Anda membebani seorang spesialis muda dengan tanggung jawab pekerjaan tambahan yang tidak akan dia terima apa pun, kemungkinan besar dia tidak akan bertahan dalam pekerjaan tersebut cukup lama.

Hubungan antar dokter

Etika kedokteran dan deontologi adalah konsep yang paling kompleks. Hal ini disebabkan beragamnya kemungkinan kontak antar dokter baik dari profil yang sama maupun berbeda.

Dokter harus memperlakukan satu sama lain dengan rasa hormat dan pengertian. Jika tidak, mereka berisiko merusak tidak hanya hubungan mereka, tapi juga reputasi mereka. Etika kedokteran dan deontologi sangat tidak menganjurkan dokter untuk mendiskusikan rekannya dengan siapa pun, meskipun mereka tidak melakukan hal yang benar. Hal ini terutama berlaku dalam kasus di mana seorang dokter berkomunikasi dengan pasien yang diperiksa oleh dokter lain secara berkelanjutan. Faktanya, hal ini selamanya dapat menghancurkan hubungan saling percaya antara pasien dan dokter. Membahas dokter lain di depan pasien, meskipun terjadi kesalahan medis tertentu, adalah pendekatan jalan buntu. Hal ini tentu saja dapat meningkatkan status seorang dokter di mata pasien, namun akan sangat mengurangi kepercayaan rekan-rekannya terhadap dirinya. Faktanya cepat atau lambat dokter akan mengetahui apa yang dibicarakannya. Wajar saja setelah ini dia tidak akan memperlakukan rekannya sama seperti sebelumnya.

Sangat penting bagi seorang dokter untuk mendukung rekannya, meskipun dia melakukan kesalahan medis. Inilah tepatnya yang harus dilakukan oleh deontologi dan etika profesional. Bahkan spesialis yang paling berkualifikasi pun pun tidak kebal dari kesalahan. Selain itu, seorang dokter yang pertama kali menemui pasiennya tidak selalu sepenuhnya memahami mengapa rekannya bertindak seperti ini dan bukan sebaliknya dalam situasi tertentu.

Dokter juga harus mendukung rekan-rekan mudanya. Tampaknya untuk mulai bekerja sebagai dokter penuh, seseorang harus belajar selama bertahun-tahun. Selama ini, ia memang mendapat banyak ilmu teoritis dan praktis, namun ini pun tidak cukup untuk keberhasilan pengobatan pasien tertentu. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa situasi di tempat kerja sangat berbeda dengan apa yang diajarkan di universitas kedokteran, sehingga bahkan seorang dokter muda yang baik yang telah memberikan perhatian besar pada pelatihannya tidak akan siap menghadapi pasien yang kurang lebih kompleks. .

Etika dan deontologi dokter memerintahkan dia untuk mendukung rekan mudanya. Pada saat yang sama, tidak ada gunanya membicarakan mengapa pengetahuan ini tidak diperoleh selama pelatihan. Hal ini mungkin membingungkan dokter muda tersebut dan dia tidak akan lagi mencari pertolongan, lebih memilih mengambil resiko daripada mencari pertolongan dari orang yang menghakiminya. Pilihan terbaik adalah memberi tahu Anda apa yang harus dilakukan. Selama beberapa bulan kerja praktek, pengetahuan yang diperoleh di universitas akan dilengkapi dengan pengalaman dan dokter muda akan mampu menangani hampir semua pasien.

Hubungan antara administrasi dan petugas kesehatan

Etika dan deontologi tenaga medis juga relevan dalam kerangka interaksi tersebut. Faktanya, perwakilan pemerintah adalah dokter, meskipun mereka tidak banyak mengambil bagian dalam perawatan pasien. Meski begitu, mereka harus mematuhi aturan ketat saat berkomunikasi dengan bawahannya. Jika pemerintah tidak segera mengambil keputusan mengenai situasi di mana prinsip-prinsip dasar etika kedokteran dan deontologi telah dilanggar, maka pemerintah dapat kehilangan karyawan yang berharga atau sekadar menjadikan sikap mereka terhadap tugas mereka formal.

Hubungan antara pemerintah dan bawahannya harus saling percaya. Sangat tidak menguntungkan pihak manajemen rumah sakit ketika pegawainya melakukan kesalahan, sehingga jika ada dokter kepala dan direktur medis, mereka akan selalu berusaha melindungi pegawainya, baik dari segi moral maupun dari segi hukum.

Prinsip umum etika dan deontologi

Selain aspek-aspek khusus dalam hubungan berbagai kategori, dengan satu atau lain cara terkait dengan kegiatan medis, ada juga aspek-aspek umum yang relevan bagi semua orang.

Pertama-tama, seorang dokter harus berpendidikan. Deontologi dan etika tenaga medis pada umumnya, tidak hanya dokter, tidak boleh menimbulkan kerugian bagi pasien. Secara alamiah, setiap orang memiliki kesenjangan pengetahuan, namun dokter harus berusaha menghilangkannya secepat mungkin, karena kesehatan orang lain bergantung padanya.

Aturan etik dan deontologi juga berlaku terhadap penampilan tenaga medis. Jika tidak, kemungkinan besar pasien tidak akan memiliki rasa hormat yang cukup terhadap dokter tersebut. Hal ini dapat mengakibatkan ketidakpatuhan terhadap anjuran dokter, sehingga memperburuk kondisi pasien. Pada saat yang sama, kebersihan jubah ditentukan tidak hanya dalam rumusan etika dan deontologi yang disederhanakan, tetapi juga dalam standar medis dan sanitasi.

Kondisi modern juga memerlukan kepatuhan terhadap etika perusahaan. Jika tidak dibimbing, maka profesi dokter yang saat ini sudah mengalami krisis kepercayaan pasien akan semakin tidak dihargai.

Apa jadinya jika aturan etika dan deontologi dilanggar?

Dalam hal seorang tenaga kesehatan melakukan sesuatu yang tidak terlalu berarti, meskipun bertentangan dengan dasar-dasar etika dan deontologi, maka hukuman maksimalnya adalah pencabutan bonus dan pembicaraan dengan dokter kepala. Ada juga insiden yang lebih serius. Kita berbicara tentang situasi ketika seorang dokter melakukan sesuatu yang benar-benar di luar kebiasaan, yang tidak hanya dapat merusak reputasi pribadinya, tetapi juga prestise seluruh institusi medis. Dalam hal ini dibentuk komisi etika dan deontologi. Hampir seluruh administrasi institusi medis harus diikutsertakan di dalamnya. Jika komisi bertemu atas permintaan tenaga kesehatan lain, maka ia juga harus hadir.

Peristiwa ini dalam beberapa hal sangat mengingatkan pada sebuah persidangan. Berdasarkan hasil pelaksanaannya, komisi mengeluarkan satu atau beberapa putusan. Dia dapat membebaskan karyawan yang dituduh atau memberinya banyak masalah, termasuk pemecatan dari jabatannya. Namun, tindakan ini hanya digunakan dalam situasi yang paling luar biasa.

Mengapa etika, serta deontologi, tidak selalu dihormati?

Pertama-tama, keadaan ini dikaitkan dengan sindrom kelelahan profesional yang dangkal, yang merupakan ciri khas dokter. Hal ini dapat terjadi pada pekerja dengan spesialisasi apa pun, yang tugasnya meliputi komunikasi terus-menerus dengan orang-orang, namun di kalangan dokter kondisi ini terjadi paling cepat dan mencapai tingkat keparahan maksimum. Pasalnya, selain terus berkomunikasi dengan banyak orang, dokter juga selalu berada dalam ketegangan, karena kehidupan seseorang seringkali bergantung pada keputusannya.

Selain itu, pendidikan kedokteran tidak selalu diterima oleh orang-orang yang tidak selalu cocok untuk bekerja di dunia, namun kita tidak berbicara tentang jumlah pengetahuan yang diperlukan. Di sini, keinginan untuk melakukannya bersama orang lain tidak kalah pentingnya. Setiap dokter yang baik setidaknya harus peduli dengan pekerjaannya, serta nasib pasiennya. Tanpa ini, deontologi atau etika tidak akan dipatuhi.

Seringkali, bukan dokter itu sendiri yang harus disalahkan atas ketidakpatuhan terhadap etika atau deontologi, meskipun dialah yang disalahkan. Faktanya adalah perilaku banyak pasien benar-benar menantang dan tidak mungkin untuk tidak bereaksi terhadap hal ini.

Tentang etika dan deontologi di bidang farmasi

Dokter juga bekerja di bidang ini dan sangat bergantung pada aktivitas mereka. Tidak mengherankan jika ada juga etika farmasi dan deontologi. Pertama-tama, mereka harus memastikan bahwa apoteker memproduksi obat-obatan dengan kualitas yang cukup, dan juga menjualnya dengan harga yang relatif terjangkau.

Dalam situasi apa pun, apoteker tidak boleh meluncurkan suatu obat (bahkan menurut pendapatnya, obat yang sangat bagus) ke dalam produksi massal tanpa uji klinis yang serius. Faktanya adalah bahwa obat apa pun dapat menyebabkan sejumlah besar efek samping, yang efek berbahayanya secara kolektif melebihi efek menguntungkan.

Bagaimana cara meningkatkan kepatuhan terhadap etika dan deontologi?

Tidak peduli bagaimana kedengarannya, banyak hal bergantung pada masalah uang. Telah diketahui bahwa di negara-negara dimana dokter dan pekerja medis lainnya mempunyai gaji yang cukup tinggi, masalah etika dan deontologi tidak begitu akut. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh lambatnya perkembangan sindrom kelelahan profesional (dibandingkan dengan dokter dalam negeri), karena sebagian besar spesialis asing tidak perlu terlalu memikirkan uang, karena gaji mereka berada pada tingkat yang cukup tinggi.

Penting juga bagi administrasi institusi medis untuk memantau kepatuhan terhadap standar etika dan deontologis. Tentu saja, dia sendiri yang harus mematuhinya. Jika tidak, akan banyak fakta pelanggaran aturan etika dan deontologi yang dilakukan karyawan. Selain itu, seseorang tidak boleh menuntut sesuatu dari beberapa karyawan yang tidak sepenuhnya diminta dari karyawan lain.

Hal terpenting dalam menjaga komitmen tim terhadap dasar-dasar etika dan deontologi adalah pengingatan berkala kepada tenaga medis akan adanya aturan tersebut. Pada saat yang sama, dimungkinkan untuk mengadakan pelatihan khusus, di mana karyawan harus bersama-sama menyelesaikan masalah situasional tertentu. Sebaiknya seminar semacam itu tidak diadakan secara spontan, melainkan di bawah bimbingan psikolog berpengalaman yang mengetahui secara spesifik pekerjaan institusi medis.

Mitos etika dan deontologi

Kesalahpahaman utama yang terkait dengan konsep-konsep ini adalah apa yang disebut Sumpah Hipokrates. Hal ini disebabkan fakta bahwa ketika berselisih dengan dokter, kebanyakan orang mengingatnya. Pada saat yang sama, mereka menunjukkan bahwa seseorang perlu lebih berbelas kasih terhadap pasien.

Memang, Sumpah Hipokrates ada hubungannya dengan etika kedokteran dan deontologi. Tetapi siapa pun yang telah membaca teksnya akan segera menyadari bahwa teks tersebut praktis tidak mengatakan apa pun tentang pasien. Fokus utama Sumpah Hipokrates adalah janji dokter kepada gurunya bahwa dia akan merawat mereka dan kerabatnya secara cuma-cuma. Tidak ada yang dikatakan tentang pasien yang tidak berpartisipasi dalam pelatihannya dengan cara apapun. Terlebih lagi, saat ini tidak semua negara mengambil sumpah Hipokrates. Di Uni Soviet yang sama, ia digantikan oleh yang sama sekali berbeda.

Hal lain mengenai etika dan deontologi dalam lingkungan medis adalah kenyataan bahwa pasien sendiri harus mengikuti aturan tertentu. Mereka harus bersikap sopan terhadap semua tingkatan tenaga medis.

Apollo dianggap sebagai tabib para dewa.

Asclepius (Aesculapius), putra Apollo, adalah dewa seni kedokteran.

Hygieia - putri Asclepius - dewi kesehatan (karenanya kebersihan kita); dia digambarkan sebagai gadis mekar dengan cangkir tempat ular minum.

Obat mujarab - menyembuhkan segalanya, putri Asclepius lainnya; maka kata obat mujarab, yaitu. obat untuk semua penyakit yang dicari oleh para alkemis abad pertengahan.

Etika(Yunani ethika, dari ethos custom, disposition, character) adalah disiplin filosofis yang mempelajari moralitas.

Etika kedokteran harus dianggap sebagai perwujudan spesifik dari etika umum.

Etika medis – ini adalah doktrin tentang peran prinsip-prinsip moral dalam aktivitas pekerja medis, tentang sikap mereka yang sangat manusiawi terhadap manusia sebagai syarat yang diperlukan untuk keberhasilan pengobatan. Subjek penelitian etika kedokteran adalah sisi psiko-emosional dari aktivitas seorang dokter, perawat, asisten laboratorium, dan tenaga medis junior. Selain itu, cakupan permasalahan etika kedokteran mencakup permasalahan yang keberhasilan penyelesaiannya tidak hanya bergantung pada kehidupan dan kesehatan generasi yang masih hidup, tetapi juga generasi mendatang.

Etika kedokteran mempunyai ciri khas tersendiri. Dia mempertimbangkan:

Ø sikap terhadap seseorang yang kesehatannya terganggu;

Ø mempelajari ciri-ciri perkembangan dan ketergantungan perilaku moral seorang pekerja medis pada kondisi kegiatan praktisnya;

Ø menentukan norma perilaku seorang tenaga kesehatan dalam kehidupan sehari-hari, budayanya, kebersihan jasmani dan moralnya.

Etika profesional – ini adalah prinsip-prinsip perilaku dalam proses aktivitas profesional manusia.

Tata susila(dari kata Yunani deon - due dan logos - pengajaran; terjemahan literal - pengajaran tentang apa yang seharusnya) - bagian dari etika, yang subjeknya adalah pengajaran tentang kewajiban seseorang terhadap orang lain dan masyarakat secara keseluruhan.

Deontologi medis - ini adalah seperangkat standar etika, prinsip-prinsip yang memandu seorang pekerja kesehatan, seperangkat prinsip dan aturan profesional, moral, etika dan hukum yang relevan yang membentuk konsep “tugas seorang pekerja medis.” (doktrin tentang perilaku yang tepat dari pekerja medis yang berkontribusi pada penciptaan lingkungan yang paling menguntungkan bagi kesembuhan pasien)

Tugas pokok deontologi kedokteran:

Ø mempelajari prinsip-prinsip perilaku tenaga medis yang bertujuan untuk memaksimalkan efektivitas pengobatan;

Ø pengecualian faktor-faktor yang merugikan dalam kegiatan medis;

Ø mempelajari sistem hubungan yang dibangun antara staf medis dan pasien;

Ø penghapusan konsekuensi berbahaya dari pekerjaan medis yang tidak memadai.

Aspek deontologi kedokteran adalah:

Ø hubungan antara pekerja medis dan pasien;

Ø hubungan antara petugas medis dan kerabat pasien;

Ø hubungan antar tenaga kesehatan.

Tujuan utama kegiatan profesional tenaga kesehatan adalah: merawat pasien, meringankan penderitaannya, memulihkan dan memperkuat kesehatannya, serta mencegah penyakit. Untuk mencapai tujuan tersebut, dalam menjalankan tugas fungsionalnya, seorang perawat harus mengetahui dan mematuhi prinsip-prinsip etika dasar seperti kemanusiaan dan belas kasihan.

Aspek etika kedokteran:

Ø memberi tahu pasien tentang hak-haknya;

Ø memberi tahu pasien tentang status kesehatannya;

Ø sikap manusiawi terhadap pasien;

Ø menghormati martabat kemanusiaan pasien;

Ø menghindari kerugian moral dan fisik terhadap pasien (jangan membahayakan);

Ø menghormati hak pasien untuk menjalani intervensi medis atau menolaknya;

Ø menghormati otonomi pasien;

Ø menghormati hak pasien atas perawatan medis yang berkualitas dan tepat waktu;

Ø menunjukkan sikap peduli terhadap pasien yang sekarat (keadilan distributif);

Ø menjaga rahasia profesional;

Ø menjaga kompetensi profesional Anda pada tingkat tinggi;

Ø melindungi pasien dari intervensi medis yang tidak kompeten;

Ø menjaga rasa hormat terhadap profesinya;

Ø sikap hormat terhadap rekan kerja Anda;

Ø Partisipasi dalam pendidikan kesehatan masyarakat.

Ini adalah seperangkat standar etika ketika pekerja medis menjalankan tugas profesionalnya. Dengan demikian, deontologi memberikan norma-norma hubungan dengan pasien, dan etika kedokteran - masalah yang lebih luas: hubungan dengan pasien, petugas kesehatan satu sama lain, kerabat pasien, orang sehat.

Kedua arah ini berhubungan secara dialektis.

Dokter dan pasien.

Perhatian utama seorang dokter adalah meningkatkan kesehatan orang yang sakit. Taktik dokter terhadap pasien, pada umumnya, bersifat individual. Hal ini harus dibangun tergantung pada tingkat keparahan kondisi pasien, dengan mempertimbangkan karakter, budaya, dan pendidikannya.

Bagi sebagian orang, terutama remaja putri, diperlukan kasih sayang, perlakuan lembut, perhatian, perlunya memberi pujian, dan lain-lain. bagi orang lain, terutama laki-laki yang pernah bertugas di ketentaraan, diperlukan kesimpulan kategoris yang tegas dengan gaya memerintah. Yang lain lagi, dengan tingkat intelektual yang rendah, harus menjelaskan dengan kata-kata yang sederhana dan mudah dipahami apa yang diderita pasien dan operasi apa yang perlu dilakukan. Hal terpenting adalah menunjukkan kepada pasien bahwa ahli bedah secara pribadi tertarik dengan kesembuhannya, tahu bagaimana membantu pasien, dan yakin akan keberhasilan pengobatannya.

Dalam semua kasus, pasien membutuhkan penghiburan, namun dokter wajib memberi tahu pasien tentang keseriusan situasinya dan perkembangan kemungkinan komplikasi. Pengecualian dibuat hanya untuk pasien putus asa yang menderita kanker. Dokter harus mencatat perubahan positif sekecil apa pun pada kondisi pasien, yang merupakan hal yang sangat penting secara moral.

Perlu ditekankan bahwa semua intervensi invasif memerlukan persetujuan tertulis dari pasien, yang dicatat dalam riwayat kesehatan. Jika tidak ada tanda tangan pasien dalam riwayat kesehatan, proses hukum di pengadilan oleh kerabat pasien dapat dilakukan.

Dokter dan kerabat pasien.

Dokter wajib memberikan informasi lengkap kepada kerabat terdekat pasien (kerabat tingkat pertama) tentang sifat penyakit, jenis operasi, kemungkinan komplikasi, dan risiko operasional. Kerabat terdekat adalah istri pasien, anak dan orang tua. Semua kerabat dan teman lainnya diberikan, berdasarkan permintaan, informasi paling umum tentang kondisi pasien.

Aturannya harus dipatuhi dengan ketat: persetujuan untuk operasi, yang memiliki kekuatan hukum, hanya diberikan oleh pasien. Hanya dalam kasus ketidaksadaran, ketidakmampuan akibat penyakit mental, serta untuk anak di bawah usia dewasa, persetujuan operasi diberikan oleh kerabat terdekat. Dokter bedah harus selalu menjalin kontak dengan kerabat terdekat pasien, sehingga jika terjadi kematian, dokter bedah dapat menghindari keluhan dan rumor yang tidak perlu.

Sejak menit pertama komunikasi dengan pasien kanker, ahli bedah harus meyakinkan pasien tentang kemungkinan kesembuhan. Saat ini yang menjadi pembicaraan adalah perlunya menginformasikan kepada pasien bahwa ia menderita kanker. Dari segi hukum, pasien berhak mendapatkan informasi lengkap tentang penyakitnya. Di negara-negara Eropa Barat dan Amerika, pasien harus diberitahu bahwa ia menderita kanker. Namun, sebagian besar pasien kanker menderita secara psikologis karena memahami kemungkinan perkembangan penyakit.

Oleh karena itu, banyak ahli bedah yang cenderung pada posisi lama, yang dibuktikan dengan praktik bertahun-tahun, tentang perlunya menyembunyikan sifat sebenarnya dari penyakit tersebut.

Dalam surat keterangan medis, diagnosa ditulis dalam bahasa Latin, untuk kemoterapi, pasien dirawat di rumah sakit di bangsal umum.

Kerahasiaan medis.

Undang-undang Federasi Rusia “tentang penyediaan perawatan medis kepada penduduk” menyatakan bahwa dokter dan pekerja medis lainnya tidak berhak mengungkapkan informasi tentang penyakit, keluarga, dan aspek intim kehidupan pasien yang diketahui oleh pasien. mereka karena pelaksanaan tugas profesional mereka. Anda tidak boleh menyebutkan nama pasien dalam karya ilmiah, atau memperlihatkan foto pasien tanpa menutupi wajahnya.

Pada saat yang sama, dokter wajib segera memberi tahu otoritas sanitasi tentang kasus penyakit menular dan kelamin, keracunan; otoritas investigasi tentang pembunuhan dan cedera, luka tembak dan non-tembakan. Dokter wajib memberitahukan kepada pimpinan lembaga tentang penyakit pegawai yang keberadaannya membuat orang yang sakit tersebut tidak dapat bekerja di industri tersebut (tuberkulosis dan penyakit menular seksual pada pekerja bagian makanan, epilepsi pada pengemudi, dan lain-lain).

Hubungan antar pegawai di suatu institusi kesehatan.

Hubungan antar pegawai institusi kesehatan harus mematuhi prinsip-prinsip moralitas universal (Kristen): kejujuran, keramahan, saling menghormati, subordinasi kepada rekan yang lebih berpengalaman dan senior, dll. Di institusi medis harus ada lingkungan yang akan menyelamatkan pasien jiwa semaksimal mungkin dan ciptakan suasana kepercayaan terhadap dokter.

Ketidakramahan dan arogansi para manajer, penjilatan dan penghambaan bawahan meniadakan kemungkinan menganalisis dan memperbaiki kesalahan yang dilakukan, dan berujung pada penurunan kualitas pelayanan kesehatan kepada masyarakat. Di satu sisi, dilarang keras mendiskusikan kesalahan medis dengan pasien dan kerabat, di sisi lain, diskusi yang jujur ​​dan tidak memihak tentang setiap kematian di konferensi medis berkontribusi pada pertumbuhan profesional staf departemen.

Di klinik bedah harus selalu ada proses kreatif dalam menerapkan pencapaian ilmiah modern ke dalam praktik. Penting untuk memperhatikan prinsip pendampingan: seorang ahli bedah yang lebih berpengalaman mengajar seorang spesialis muda. Prinsip dasar berikutnya adalah tanggung jawab yang masuk akal dalam pengambilan keputusan: jika diagnosis masih belum jelas, maka spesialis yang lebih berpengalaman akan diundang. Pada saat yang sama, jika ahli bedah tidak membuat keputusan independen, pasiennya tidak akan tersisa. Hubungan antara staf medis senior, menengah dan junior harus dibangun atas dasar rasa saling percaya dan menghormati satu sama lain. Namun, tidak boleh ada keakraban sedikit pun, yang ada hanyalah kontrol vertikal yang ketat terhadap pelaksanaan keputusan.

Dokter dan masyarakat.

Salah satu permasalahan tersulit dalam deontologi medis adalah hubungan antara pekerja medis dan masyarakat secara keseluruhan. Penting untuk membentuk dewan pengawas di institusi medis, yang mencakup pegawai yang bertanggung jawab dalam administrasi wilayah, perwakilan perusahaan industri dan pertanian besar yang mampu memberikan dukungan material kepada institusi medis. Untuk bagiannya, institusi medis berkewajiban untuk merawat dan memeriksa karyawan perusahaan.

Persoalan perlindungan tenaga medis jika terjadi kematian pasien juga menjadi tantangan tersendiri. Bukan rahasia lagi jika seseorang meninggal pada usia muda atau dewasa, seringkali kerabatnya cenderung menyalahkan ahli bedah. Media, seringkali tanpa memeriksa faktanya, menerbitkan surat-surat kemarahan dari pembacanya. Yang terakhir ini sering kali beralih ke otoritas hukum. Hanya pengadilan yang dapat memutuskan apakah seorang dokter bersalah atau tidak.

Untuk melindungi dokter, asosiasi spesialis (ahli bedah, terapis, ginekolog, dll.) saat ini sedang dibentuk. Setiap dokter anggota perkumpulan tidak hanya mengharapkan dukungan profesional dari dokter, tetapi juga bantuan hukum yang berkualitas. Perlu diingat etika perusahaan tenaga kesehatan, bahwa rumah sakit mempunyai satu tim dokter dari semua spesialisasi, dan nama baik institusi kesehatan terdiri dari nama baik seluruh pegawainya.

Seorang dokter adalah salah satu profesi paling kuno, ini adalah profesi yang sangat penting dan terkadang heroik. Dokter bertanggung jawab tidak hanya atas kehidupan dan kesehatan fisik pasiennya, tetapi juga atas kesehatan moralnya. Untuk menjalankan tugasnya secara efisien, pengetahuan kedokteran saja tidak cukup, sehingga dokter perlu mengetahui aturan dan norma tertentu dalam komunikasi dengan pasien.

Etika kedokteran atau kedokteran merupakan bagian yang sangat penting dalam aktivitas profesi dokter. Ini terdiri dari standar etika dan tanggung jawab pekerja medis. Setiap dokter harus mematuhi etika kedokteran.

Tentu saja, setiap tenaga kesehatan, selain pengetahuan profesionalnya, juga harus memiliki sifat-sifat seperti rasa hormat terhadap pasien dan keinginan untuk membantu. Hal ini terutama diperlukan bagi pasien yang mengalami kesulitan dalam diagnosisnya, misalnya orang HIV-positif. Sangat penting untuk mendengar kata-kata dukungan tidak hanya dari orang-orang terkasih, tetapi juga dari dokter Anda. Sangat penting bagi pasien untuk didengarkan, mengetahui bahwa dia dihormati dan tidak dihakimi, dan menerima informasi yang dapat diakses. Etika kedokteran juga mencakup kemampuan berkomunikasi secara kompeten tidak hanya dengan pasien, tetapi juga dengan kerabatnya, mereka juga perlu menjelaskan segala sesuatunya dengan jelas dan kompeten, serta menunjukkan simpati. Hal ini terutama diperlukan dalam situasi di mana seseorang diberikan diagnosis yang tidak menguntungkan (misalnya, informasi tentang tes HIV positif).

Sementara itu, perlu diperhatikan bahwa etika kedokteran erat kaitannya dengan konsep “kerahasiaan medis” (konsep sosio-etika, medis, dan hukum yang melarang pengungkapan data seseorang kepada pihak ketiga). Dokter tidak berhak mengungkapkan kepada siapa pun informasi apa pun tentang diagnosis pasien, penyakit, status kesehatan, serta informasi tentang fakta bahwa orang tersebut melamar ke institusi medis, kehidupan pribadinya, dan prognosis pengobatan. Pasal 13 Undang-Undang Federal No. 323-FZ “Tentang Dasar-dasar Melindungi Kesehatan Warga Negara Federasi Rusia” menjamin hak warga negara untuk menjaga kerahasiaan medis. Jika seorang dokter gagal memenuhi hak warga negara ini, ia dapat dimintai pertanggungjawaban.

Kepatuhan terhadap etika medis melibatkan menjaga kerahasiaan medis. Dokter mempunyai hak untuk mengungkapkan informasi pribadi tentang pasien dan diagnosisnya hanya jika hal ini diperlukan untuk perawatannya, dan jika pasien sendiri telah menyetujui pengungkapan data pribadinya. Selain itu, jika ada permintaan pengadilan yang memerlukan pengungkapan data ini untuk proses hukum, atau ketika melakukan pemeriksaan medis-militer.

Perlu dicatat bahwa tidak hanya dokter yang harus menjaga kerahasiaan medis, tetapi juga semua orang yang bertugas harus mengetahui rincian penyakit atau informasi rahasia tentang pasien (apoteker, paramedis, perawat, mantri, apoteker, dll.).

Dalam masyarakat modern, terdapat banyak penyakit berbahaya dan tidak dapat disembuhkan, dan dokter tidak boleh mengungkapkan informasi tentang pasiennya. Pasal 61 Undang-Undang Federal No. 5487-1 “Dasar-dasar undang-undang Federasi Rusia tentang perlindungan kesehatan warga negara” menjamin hak untuk tidak mengungkapkan informasi tentang orang HIV-positif; pasal ini juga memberikan daftar situasi di mana pengungkapan kerahasiaan medis diperbolehkan.

Saat ini, kedokteran sudah jauh lebih maju, dokter sudah berpendidikan luas, sehingga pasien tidak perlu khawatir jika seseorang mengetahui informasi pribadinya. Tenaga medis profesional wajib menjaga kerahasiaan medis, dan hukum berpihak pada pasien dalam aspek ini. Pekerja medis harus ingat bahwa bantuan dan dukungan diharapkan dari mereka, jadi penting bagi mereka untuk tidak hanya menjadi profesional yang baik, tetapi juga orang yang sabar.

Tidak ada spesialisasi lain yang terkadang menimbulkan tekanan moral sebanyak pengobatan.

AP Chekhov

Garis besar pelajaran seminar.

Ciri-ciri etika profesional. Etika kedokteran sebagai salah satu jenis etika profesi.

Sejarah etika kedokteran. Etika kedokteran di Belarus.

Konsep utama:profesionaletika, etika kedokteran (kedokteran), deontologi kedokteran, Sumpah Hipokrates, “jangan menyakiti”, “berbuat baik”, sumpah dokter Republik Belarus, kode etik kedokteran Republik Belarus.

Ciri-ciri etika profesional. Etika kedokteran sebagai salah satu jenis etika profesi.

ETIKA PROFESIONAL– cabang etika terapan, yang mencerminkan seperangkat norma dan prinsip moral yang mengatur perilaku seorang spesialis, dengan mempertimbangkan karakteristik aktivitasnya dan situasi tertentu.

Kekhususan etika profesi ditentukan oleh:

pembentukan norma dan nilai moral profesional khusus (“Jangan membahayakan!”, “Jaga kerahasiaan medis!” dalam kedokteran);

pembentukan kode moral dan sumpah spesialisasi (“Sumpah Hipokrates” dalam kedokteran);

penjabaran nilai dan prinsip moral dalam kaitannya dengan keunikan profesi yang bersangkutan (Kebaikan sebagai pelestarian kehidupan dan kesehatan dalam pengobatan).

Secara historis, etika profesi terutama berkembang dalam profesi kedokteran, hukum, dan pedagogi, karena secara langsung mempengaruhi nilai-nilai kehidupan, kesehatan, dan kebebasan manusia.

ETIKA MEDIS (MEDIS).– etika profesi yang mengatur hubungan manusia dalam kedokteran “secara vertikal” (“dokter-pasien”) dan “horizontal” (“dokter-dokter”) berdasarkan nilai dan prinsip moral universal.

Untuk menganalisis komponen etika kedokteran, selain konsep “etika kedokteran”, juga digunakan konsep “deontologi kedokteran”.

MEDISTATA SUSILA(Yunani deon - due, logos - teaching) - doktrin tentang apa yang pantas dalam kedokteran, terutama tentang tugas profesional dokter dan pekerja medis dalam hubungannya dengan pasien.

Pada saat yang sama, konsep “etika kedokteran” menekankan konteks universal dari prinsip dan norma profesi medis, dan konsep “deontologi kedokteran” menetapkan norma dan standar moral dalam kaitannya dengan bidang praktik kedokteran tertentu. (deontologi dalam bedah, kebidanan dan ginekologi, pediatri, dll. .d.).

Sejarah etika kedokteran. Etika kedokteran di Belarus.

Sejarah etika kedokteran sudah ada sejak lebih dari tiga ribu tahun yang lalu. Di India kuno, para dokter mengambil sumpah di tengah-tengah. II milenium SM e. Oleh karena itu, siswa wajib menghormati gurunya sampai rela berkorban, menjalani gaya hidup pertapa, mendahulukan kebutuhan pasien di atas kepentingan pribadinya, harus membuang segala macam hawa nafsu: kebencian, keserakahan, licik; jangan biarkan diri Anda melakukan kejahatan, jaga rahasia profesional.

Etika dokter Yunani kuno sangat penting bagi pengobatan Eropa. Hippocrates(c. 460 - c. 370 SM), yang pandangannya dituangkan dalam buku "Hippocratic Corpus": "Sumpah", "Hukum", "Tentang Dokter", "Tentang Perilaku yang Layak", "Instruksi" dll. Dalam “Sumpah,” Hippocrates mendefinisikan prinsip-prinsip dasar etika kedokteran tradisional, yang sebagian besar masih relevan saat ini. Pada bagian pertama esainya, dokter Yunani kuno menekankan bahwa sikap seorang siswa yang sedang mempelajari seni penyembuhan harus dibangun di atas rasa hormat dan hormat kepada guru. Bagian kedua dari “Sumpah” dikhususkan untuk sikap dokter terhadap pasiennya. Hal ini didasarkan pada ide-ide berikut:

tidak melakukan tindakan yang merugikan atau tidak adil terhadap pasien (“ Jangan menyakiti!");

larangan penggunaan obat-obatan yang mematikan, meskipun pasien memintanya;

larangan aborsi;

berpantang dari segala sesuatu yang tidak benar dan merugikan, dari hubungan intim dengan orang sakit;

kepedulian terhadap kepentingan pasien;

larangan mengungkapkan kerahasiaan medis.

Dalam teks lain, Hippocrates mencatat bahwa seorang dokter harus bercirikan kerja keras, peningkatan terus-menerus dalam profesinya, keseriusan, keramahan, kepekaan, penampilan yang sopan dan rapi. Saat menganalisis gagasan Hippocrates, perlu mempertimbangkan konteks sosiokultural di mana gagasan tersebut muncul. Namun demikian, prinsip dasar profesi medis saat ini tetap menjadi prinsip yang ditetapkan oleh Hippocrates - “Jangan membahayakan!”

Pada Abad Pertengahan dan Renaisans, pedoman moral profesi medis ditentukan oleh nilai-nilai Kristen - cinta terhadap sesama, kasih sayang, belas kasihan. Dokter Renaisans yang terkenal Paracelsus(1493–1541) mengajarkan kepada murid-muridnya: “Kekuatan seorang dokter ada di hatinya, pekerjaannya harus dibimbing oleh Tuhan dan diterangi oleh cahaya dan pengalaman alami; dasar pengobatan yang paling penting adalah cinta.” Pandangan dunia Kristen menetapkan prinsip moral kedokteran yang paling penting - “Berbuat baik!”

Etika kedokteran mendapat perkembangan lebih lanjut di era modern. Saat ini terjadi pemikiran ulang tentang makna kedokteran dalam masyarakat: tujuan pengobatan kini tidak hanya menjadi kesehatan individu, tetapi juga kesehatan masyarakat. Etika kedokteran diformalkan sebagai suatu sistem rincian tugas moral khusus seorang dokter yang mengatur kegiatan profesionalnya. Karya-karya penulis zaman ini khususnya T.Percival(1740–1804), mencerminkan banyak aspek berbeda dari hubungan intraprofesional dalam kedokteran. Percival memberikan perhatian khusus pada persyaratan etiket dalam hubungan antar dokter: “Dokter di lembaga amal mana pun sampai batas tertentu... menjaga kehormatan satu sama lain. Oleh karena itu, tidak ada dokter atau ahli bedah yang boleh berbicara secara terbuka tentang kejadian di rumah sakit, yang dapat merugikan reputasi rekan-rekannya... Campur tangan yang tidak diminta dalam perawatan pasien di bawah perawatan dokter lain harus dihindari. Anda tidak boleh mengajukan pertanyaan yang mengganggu tentang pasien... dan Anda tidak boleh berperilaku egois, mencoba, secara langsung atau tidak langsung, untuk melemahkan kepercayaan pasien terhadap dokter atau ahli bedah lain.” Mengenai sikap terhadap pasien, dokter Percival bertindak sebagai dermawan, memberikan manfaat dan menerima ucapan terima kasih yang pantas dari mereka. Dokter harus berperilaku "hati-hati, seimbang, merendahkan, dan berwibawa" terhadap pasiennya.

Pentingnya dan perlunya etika kedokteran dicatat oleh para dokter Rusia dan Belarusia pada abad ke-19. Berdasarkan Sumpah Hipokrates, “Janji Fakultas” para dokter Rusia diciptakan di Kekaisaran Rusia. Ide-ide etika Hippocrates disebarkan di fakultas kedokteran Universitas Moskow. M.Ya. Mudrov. Beliau menekankan bahwa pedoman terpenting dalam aktivitas seorang dokter haruslah tidak mementingkan diri sendiri, jujur, sabar, memperhatikan kebutuhan pasien, menjaga kerahasiaan medis, terus meningkatkan pengetahuan dan keterampilan, serta menghormati rekan kerja. Praktik kedokteran telah menjadi contoh nyata penerapan praktis prinsip-prinsip etika kedokteran. F.P. Haaza, terkenal dengan pepatahnya: “Segeralah berbuat baik!” Dokter yang luar biasa ini mengabdikan seluruh kekuatannya untuk yang paling kurang beruntung - orang buangan, narapidana, orang miskin, menunjukkan kasih sayang dan belas kasihan yang luar biasa terhadap pasiennya. Pembahasan masalah etika kedokteran dapat ditemukan dalam karya banyak dokter Rusia abad ke-19. – N.I. Pirogova, V.A. Manasseina, V.V. Veresaeva.

Ide-ide filantropi (amal) dan kasih sayang juga dipertahankan dalam kegiatan profesional mereka oleh para dokter Belarusia - I.K. Strzhalko, I.S. Feyertag, I.U. Zdanovich, A.F. Niedzwiedzski. Secara sukarela, banyak dari mereka bekerja di institusi medis dan lembaga amal, memberikan perawatan medis kepada masyarakat miskin.

Perkembangan etika kedokteran di Uni Soviet sebagian besar disebabkan oleh pembentukan ideologi politik dan sistem pelayanan kesehatan baru. Tugas mengembangkan etika kedokteran baru yang sesuai dengan realitas yang berubah belum ditetapkan. Namun, beberapa masalah moral tradisional dalam pengobatan menjadi bahan perdebatan (masalah aborsi, kerahasiaan medis, kesalahan medis). Pada tahun 1920-an, diskusi hangat berkisar seputar masalah kerahasiaan medis. Komisaris Kesehatan Rakyat DI ATAS. Semashko memproklamasikan jalan menuju penghancuran kerahasiaan medis, yang dipahami sebagai peninggalan pengobatan borjuis. Selama periode ini, merupakan kebiasaan untuk mengkritik etika kedokteran tradisional karena membenarkan dan menyetujui moralitas borjuis kelas korporat, hubungannya dengan tradisi keagamaan yang asing bagi kepentingan kelas proletariat. Oleh karena itu, alih-alih istilah “etika kedokteran” dalam pengobatan Soviet, istilah “deontologi” lebih sering digunakan. Deontologi dipahami sebagai seperangkat aturan yang sesuai dengan bidang praktik medis tertentu. Contoh pemahaman tersebut adalah deontologi bedah N.N. Petrova, yang pada tahun 40an. dalam karyanya “Issues of Surgical Deontology” ia mengidentifikasi aturan moral berikut yang harus memandu ahli bedah: pembedahan adalah untuk orang sakit, bukan orang sakit untuk pembedahan; melakukan dan menyarankan pasien untuk melakukan hanya operasi yang Anda setujui dalam keadaan saat ini untuk diri Anda sendiri atau orang terdekat Anda; untuk ketenangan pikiran pasien, kunjungan ke dokter bedah diperlukan pada malam sebelum operasi dan beberapa kali pada hari operasi, baik sebelum dan sesudahnya; Cita-cita dari pembedahan besar adalah bekerja dengan penghapusan yang benar-benar menyeluruh tidak hanya semua rasa sakit fisik, tetapi juga semua kecemasan mental pasien, dll. Diskusi luas tentang masalah deontologi dimulai pada tahun 60-80an. Pada tahun 1971, teks “Sumpah Dokter Uni Soviet” disetujui, yang harus diambil oleh semua lulusan universitas kedokteran.

Di pertengahan abad kedua puluh. Organisasi internasional muncul - WMA, WHO, UNESCO, Dewan Eropa, yang salah satu tujuannya adalah pengembangan dokumen etika yang mengatur ilmu dan praktik kedokteran modern. Majelis Umum Asosiasi Medis Dunia mengadopsi Sumpah Dokter Internasional, Kode Etik Kedokteran Internasional dan dokumen lainnya.

Pada tahun 1994, teks tersebut disetujui di negara kita Sumpah dokter Republik Belarus, yang diterima oleh lulusan perguruan tinggi kedokteran yang menerima ijazah kedokteran, dan pada tahun 1999 diadopsi Kode Etik Kedokteran. Dokumen-dokumen ini mengabadikan prinsip dan aturan moral dasar yang harus dipatuhi oleh para dokter Republik Belarus dalam aktivitas profesional mereka.

Pada sepertiga terakhir abad ke-20, babak baru dalam perkembangan etika kedokteran dimulai. Ini tidak lagi menjadi murni perusahaan dan menjadi bagian dari etika biomedis, yang melibatkan diskusi publik yang luas mengenai masalah yang timbul sebagai akibat dari kemajuan pesat teknologi biomedis.

Topik abstrak dan laporan:

Sumpah Hipokrates dan kode etik modern.

Nilai moral Kristiani dan etika kedokteran.

Gagasan amal dalam pengobatan di Belarus.

Masalah etika kedokteran dalam “Catatan Seorang Dokter” oleh V.V. Veresaeva.

Etika kedokteran dalam karya Chekhov A., Bulgakov M. dkk.

V.F. Voino-Yasenetsky. Etika ahli bedah.

Deontologi N.N. Petrova.

Peran World Medical Association (WMA) dalam perkembangan etika kedokteran modern.

Pertanyaan untuk pengendalian diri:

Ciri-ciri apa yang menjadi ciri etika profesional?

Apa pentingnya etika kedokteran dalam aktivitas profesional seorang dokter?

Bagaimana konsep “etika kedokteran” dan “deontologi kedokteran” berhubungan satu sama lain?

Sebutkan tahapan-tahapan utama dalam perkembangan etika kedokteran. Jelaskan secara singkat masing-masingnya.

Apa inti dari prinsip “jangan merugikan” yang dirumuskan Hippocrates?

Prinsip-prinsip apa yang terbentuk dalam etika kedokteran sehubungan dengan pandangan dunia Kristen?

Prinsip moral apa yang menjadi fokus para dokter Rusia dan Belarusia abad ke-19 dalam aktivitas profesional mereka?

F. Haaz berseru - “Segeralah berbuat baik!” Berikan contoh dari kehidupan profesional dokter terkenal yang menggambarkan pernyataan ini.

Sebutkan ciri-ciri etika kedokteran pada periode Soviet.

Buat daftar dokumen etika peraturan yang menetapkan pedoman bagi profesi medis di zaman kita.

Pada sepertiga terakhir abad kedua puluh. Etika kedokteran tidak lagi hanya bersifat korporat. Apa yang melatarbelakangi ketertarikan masyarakat umum terhadap masalah etika kedokteran?

Teks untuk diskusi.

Etika Hipokrates.