Gereja Kabar Sukacita di Taman Petrovsky

Setiap gereja benar-benar unik dengan caranya sendiri. Seringkali kita mencoba membandingkan tampilan arsitektur candi yang satu dengan candi yang lain, kita mencoba mencari kata-kata dan memahami mana yang lebih indah, kita mencari argumentasi, namun kenyataannya perbandingan tidak tepat disini, karena setiap orang mempunyai perasaan dan pemahamannya masing-masing. kecantikan. Setiap kali saya memasuki gereja baru, saya memahami betapa berbedanya mereka semua, seperti halnya manusia, satu sama lain. Ada gereja-gereja yang terang dan bersinar, dengan banyak ikon baru, Anda masuk ke dalamnya dan memahami: ini dia, kemenangan Cahaya, lingkaran cahaya Ortodoksi. Selalu ada banyak orang di gereja seperti itu, dan mereka pergi ke sana dengan senang hati.

Di desa-desa Anda dapat menemukan kuil-kuil yang sederhana dan tidak berseni, namun indah dalam kesederhanaan, kesunyian, dan kerendahan hati. Bukan cincin dengan batu dan salib emas yang diberikan sebagai hadiah penyembuhan ajaib yang digantung pada ikon, tetapi handuk desa dan saputangan bersulam indah yang diberikan sebagai hadiah kepada Bunda Allah.

Ada gereja yang sama sekali tidak ada suasana pesta, gelap, bahkan terkadang suram, namun di tempat seperti itulah secercah harapan, wawasan spiritual bersinar lebih terang, dan air mata pertobatan bersinar. Saya ingin bercerita tentang salah satu Kuil ini.

Di Moskow, dekat stasiun metro Dynamo, terdapat Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky, milik Dekanat Semua Orang Kudus dari Keuskupan Gereja Ortodoks Rusia Kota Moskow.

Sejarah Kuil dimulai hampir dua abad: pada tahun 1841, Anna Dmitrievna Naryshkina, teman Catherine II, berpaling kepada Kaisar Nicholas I dan Metropolitan Philaret dengan permintaan untuk membangun sebuah kuil di lokasi dacha dekat Taman Petrovsky.

Anna Naryshkina mengalami kesedihan yang luar biasa, putrinya meninggal, dan kemudian cucunya juga meninggal. Naryshkina bersumpah pada dirinya sendiri bahwa dia pasti akan membangun Kuil, dan, setelah mengatasi semua rintangan, dia memenuhi janjinya. Proyek pertama Kuil ditolak oleh tsar, kemungkinan besar hal ini dilakukan karena kuil tersebut mirip dengan Istana Peter Agung yang terletak tidak jauh dari tempat ini. Segera proyek arsitek dan pemulih lain, orang terkenal di komunitasnya, peserta pembangunan Istana Grand Kremlin, Fyodor Richter, disetujui, dan pembangunan dimulai pada tahun 1844, dengan sumbangan dari Naryshkina. Arsitek ingin membuat kubah menara lonceng memanjang, parabola, namun detail ini dicoret oleh Tsar Nicholas I. Kepala gereja tetap tradisional, berbentuk bawang.

Konstruksi selesai pada tahun 1847, altar atas ditahbiskan atas nama Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, dan altar bawah: satu atas nama Simeon Sang Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi, yang lainnya atas nama sang Nabi. Yang Mulia Xenophon dan Mary. Pada tahun 1901, lonceng baru dibeli untuk gereja. Pada tahun 1904, kuil diperluas dengan mengorbankan umat paroki, perluasan dilakukan di mana sebuah takhta ditempatkan atas nama Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya. Tahta ditahbiskan pada tanggal 25 November 1904. Pada tahun 1916-1917, dinding dan kubahnya dilukis oleh seniman Alexander Borozdin. Pada tahun 1934, gereja tersebut diberikan kepada Akademi. Zhukovsky, ada gudang di dalamnya, sebagian menara lonceng dan kubah dibongkar, dan terasnya rusak.

Pada tahun 1991, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia, dan Akademi Patriarkat berlokasi di kuil tersebut. Pada tanggal 6 September 1997, pada hari peringatan 150 tahun pentahbisan candi, pekerjaan pemugaran dan pemugaran telah selesai seluruhnya.

Kuil utama candi adalah ikon “Tuhan Yang Maha Kuasa, Penguasa Dunia”; terletak di sudut kiri baris ikonostasis. Ketika Anda memasuki sebuah gereja, Anda sepertinya mendapati diri Anda berada dalam kegelapan keberdosaan Anda sendiri, di kedalaman jiwa Anda sendiri.

Di sebelah kanan ikonostasis adalah ikon Yang Maha Kuasa dengan mata besar penuh kesedihan, dilukis di tiga papan pada abad ke-17. Konon ikon tersebut berusia lebih dari 350 tahun.

Tidak ada kerendahan hati dalam ikon itu, ia sangat menyerang hati, mengejutkan dengan kedalamannya. Tidak ada kepalsuan atau hiasan di dalamnya. Gambar ini bukan dari dunia, jauh dari estetika dan keanggunan. Itu ditulis oleh seorang pria Rusia utara yang tegas dalam bahasa yang sederhana dan naif, tanpa kiasan apa pun, tanpa tugas kreatif, ditulis sebagaimana Tuhan menaruhnya dalam jiwanya untuk ditulis kepada orang yang sederhana dan lugas.

Ada sesuatu yang ditinggalkan, monastik, dan ketat dalam dirinya. Menurut legenda, itu diciptakan oleh Dionysius Glushitsky yang lebih tua pada abad ke-15.

Di senja gereja, mata Yang Mahakuasa memberikan kesan bukan pada tingkat estetika yang dangkal, tetapi pada tingkat bawah sadar yang dalam, mereka melihat dari kedalaman berabad-abad. Setiap kali saya merasakan bahwa gambar itu dengan tegas berkata kepada orang-orang berdosa terakhir, “Enyahlah dariKu, hai kamu terkutuk, ke dalam api kekal yang disediakan bagi iblis dan malaikat-malaikatnya” (Matius 25:41)

Dan setiap kali, dalam cahaya lilin, di senja hari gereja, di bawah tatapan langsung dan tegas ini, Anda bersumpah untuk memperbaiki diri.

Ikon tersebut diduga ditemukan “secara kebetulan”, seperti yang dikatakan Pastor Dimitry Smirnov: dua pemuda pada hari raya Maria Diangkat ke Surga membawa tiga papan tua, sebuah komposisi berukuran 206 x 161,5, yang di atasnya terdapat gambar Kristus yang digelapkan. Gereja telah berasumsi bahwa papan-papan itu jauh lebih tua daripada Gambar yang dilukis dan mulai membersihkan gambar itu secara perlahan, dan di bawah lapisan cat ada mata Tuhan Yang Mahakuasa yang besar, seukuran dua telapak tangan!

Tidak ada analogi dengan ikon ini di Moskow.

Ikon takhta adalah ikon Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, yang ditata dalam mosaik. Ini menggambarkan Malaikat Jibril dan Perawan Maria. Ikon ini meriah, elegan, dan anak-anak sangat menyukainya. Ada juga ikon kuno St Nicholas the Wonderworker, Matryona dari Moskow, Seraphim dari Sarov dan banyak lainnya, orang-orang datang ke gambar orang-orang kudus ini dan kepada Tuhan untuk meminta bantuan dan menerimanya.

Ada perasaan di gereja ini bahwa kebangkitan Ortodoksi sedang terjadi dalam bentuknya yang benar, jujur, dan tidak canggih. Sama seperti ikon Yang Mahakuasa kembali dari terlupakan, setelah selamat dari revolusi dan penganiayaan terhadap gereja di bawah “penutup”, demikian pula orang-orang yang datang ke Kuil secara bertahap kembali ke asal mula iman mereka, ke awal sejarah mereka. .

Kuil Moskow: Gereja Kabar Sukacita di Taman Petrovsky

Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky - Bandara - Distrik Administratif Utara (NAO) - Moskow

Sejarah Taman Petrovsky sudah ada sejak berabad-abad yang lalu. Di kalangan sejarawan, ada beberapa versi tentang asal usul nama tersebut. Taman Petrovsky sendiri, dinamai berdasarkan nama Istana Petrovsky yang bepergian, dibangun pada paruh pertama abad ke-19. Menurut versi tradisional dan paling terkenal, Taman Petrovsky dibangun di atas tanah yang dulunya milik Biara Vysoko-Petrovsky Moskow - biara yang sama yang memberi nama pada jalan Petrovka di mana ia berada.

Pemilik dacha lokal Anna Dmitrievna Naryshkina mendirikan Gereja Kabar Sukacita di sini pada paruh pertama abad ke-19. Di sini, di dacha di Taman Petrovsky, cucu perempuannya yang berusia tiga belas tahun, Anna Bulgari, meninggal, dan sebelumnya dia menguburkan putri satu-satunya, Countess Maria Bulgari. Wanita itu, dalam kesedihan, bersumpah untuk membangun sebuah gereja di lokasi kematian gadis itu dan pada tahun 1842 mengajukan petisi yang sesuai kepada St. Philaret, Metropolitan Moskow dan Tsar Nicholas I. Anna Dmitrievna adalah istri seorang bendahara dan memiliki tanah yang disewakan dari Kantor Istana Moskow, dan berjanji untuk memindahkan dachanya pada jarak yang sesuai dari kuil baru, menyumbangkan 200 ribu rubel untuk pembangunannya, menyediakan peralatan, menyumbangkan 10 ribu lagi untuk pemeliharaan para pendeta dan menyediakan tempat tinggal bagi mereka.

Lokasi candi sangat cocok untuk calon umatnya. Bahkan sebelumnya, penjaga Istana Petrovsky melaporkan bahwa penghuni musim panas setempat ingin memiliki gereja paroki sendiri di sini. Lagi pula, yang terdekat hanyalah kuil di desa Vsekhsvyatskoe dan Gereja St. Basil of Caesarea di Tverskaya Yamskaya ke-1, tempat para penghuni musim panas di jalan raya St. Kedua gereja tersebut terletak cukup jauh dari Taman Petrovsky. Dan pemilik dacha pada tahun 1835 meminta untuk membangun gereja tenda musim panas - hanya untuk musim dacha - di halaman belakang Istana Peter Agung. Kemudian kaisar tidak mengizinkan hal ini dilakukan, dan penghuni musim panas tinggal di sini untuk sementara dan tidak dapat membentuk paroki yang lengkap. Kuil baru yang sedang dibangun oleh Naryshkina akan menghilangkan semua kesulitan ini, tetapi ternyata jalannya agak sulit.

Dikaitkan dengan Gereja St. Mitrofan dari Voronezh di Jalan Khutorskaya di Moskow.

Pertama, area dekat istana ini berada di bawah kendali khusus departemen istana. Di bawah Nicholas I, Istana Petrovsky tidak hanya menjadi Putev, tetapi juga kediaman kekaisaran negara, dengan status yang sesuai. Segala hal kecil harus dikoordinasikan dalam waktu yang lama dan sering kali mendapat izin dari kaisar sendiri. Kedua, pertanyaan tentang paroki tiba-tiba muncul. Paroki lokal yang potensial ternyata secara resmi menjadi milik Gereja All Saints (di Sokol), dan rektornya keberatan dengan pembangunan gereja baru demi melestarikan parokinya dan memelihara gereja dengan murah hati. Naryshkina menerima penolakan dari Konsistori Spiritual Moskow, di mana mereka juga menunjukkan kepadanya bahwa dana yang dialokasikan olehnya tidak cukup untuk pemeliharaan kuil, dan tanah Kantor Istana hanya dapat dikembangkan dengan izinnya. Dan kemudian Naryshkina beralih ke penguasa sendiri, yang mengizinkan pembangunan kuil pada tahun yang sama tahun 1843. Diwajibkan untuk berdoa di dalamnya bagi pembangun kuil dan keluarganya.

Sekarang pendeta harus ditunjuk untuk kuil dan, setelah konsekrasi, sebuah paroki harus ditentukan. Untuk membangun kuil di dekat istana kekaisaran, menurut keputusan Konsistori, diperlukan arsitek yang berpengalaman. Yang pertama ditunjuk adalah Evgraf Tyurin yang terkenal, arsitek Katedral Epiphany di Elokhov dan Gereja Tatyana di Universitas Moskow. Proyeknya melibatkan pembangunan salinan kuil Istana Peter - sebuah kuil dengan dua menara lonceng, galeri dan kubah besar, yang tidak diizinkan oleh kaisar, karena gereja tidak ada hubungannya dengan Istana Peter kecuali miliknya. lokasi. Dan arsitek Gereja Kabar Sukacita adalah Fyodor Richter, direktur Sekolah Arsitektur Istana Moskow, yang berpartisipasi dalam pembangunan Istana Grand Kremlin. Dialah yang memulihkan kamar para bangsawan Romanov di Varvarka, di mana ia dianugerahi gelar Ordo St. Vladimir, III, dan untuk karya "Monumen Arsitektur Rusia Kuno" ia dianugerahi cincin berlian.

Namun, kaisar juga menolak proyek pertama Richter. Arsitek merancangnya berdasarkan Gereja Yohanes Pembaptis Moskow kuno di Dyakovo dekat Kolomensky: menara lonceng berbentuk pilar dimahkotai dengan kubah parabola besar. Dalam proyek berikutnya, yang disetujui di St. Petersburg, kubahnya dibuat dari atap berpinggul, dan kubah kuil itu sendiri dibuat menjadi bawang tradisional Moskow. Selain itu, kuil menjadi dua lantai: takhta Kabar Sukacita ditahbiskan di lantai dua, di mana tidak ada pemanas - kebaktian diadakan di sana pada musim panas.

Di altarnya ada ikon besar “Doa untuk Piala”. Dan di tingkat bawah mereka membangun kapel atas nama Yang Mulia Xenophon dan Maria serta anak-anak mereka dan Simeon Sang Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi - pada hari nama pembangun kuil. Selain proyek itu sendiri, Nicholas I bahkan menyetujui versi ikonostasis yang diukir, dan setelah persetujuan Agustus, arsitek tidak dapat mengubah satu detail pun selama pengerjaan.

Kuil ini didirikan secara khidmat pada Hari Raya Kabar Sukacita pada tahun 1844. Itu sudah ditahbiskan pada tahun 1847, tetapi hanya gereja atas. Itu ditata dengan megah, mewah, dengan perak, penyepuhan, enamel, beludru, dan tidak ada kekurangan peralatan atau buku liturgi. Selain itu, untuk pemeliharaan kuil, Naryshkina mentransfer 25 ribu rubel uang kertas ke perbendaharaan Dewan Pengawas Moskow. Para pendeta diangkat dari Gereja St. Joachim dan Anna di Bolshaya Yakimanka. Namun, kuil indah itu, yang diperuntukkan bagi Nikitsky Forty of Moscow, dinyatakan... tanpa pengawasan.

Intinya adalah sebagai berikut. Setelah pentahbisan kuil pada tahun yang sama, 1847, Naryshkina mengajukan banding ke Konsistori dengan permintaan untuk menentukan paroki gereja yang baru dibangun dari penghuni musim panas setempat yang tinggal di dekatnya. Permintaan tersebut ditolak demi menghindari kehancuran paroki Gereja All Saints. Gereja Kabar Sukacita dapat menerima di bawah naungannya setiap umat beriman yang ingin memasukinya, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki paroki tetapnya sendiri. Naryshkina, tanpa kehilangan kekuatan spiritualnya, membujuk penghuni musim panas Taman Petrovsky untuk menulis petisi izin untuk mendaftar di paroki gereja yang baru dibangun - lagipula, mereka adalah orang-orang yang sangat terkemuka.

Lebih dari tiga puluh tanda tangan ada pada petisi ini, tetapi ternyata sebagian besar dari mereka yang menandatangani tinggal di sini sementara, selama musim panas, dan banyak dari mereka, seperti Pangeran Obolensky, merasa lebih nyaman untuk pergi ke Gereja Vasilyevsky di Tverskaya . Hasilnya, masalah tersebut diselesaikan secara damai dan mendukung kuil baru. Paroki ini dibentuk dari penghuni musim panas yang menandatangani petisi Naryshkina dan sebelumnya menjadi umat paroki di Gereja All Saints. Para pelayan penghuni musim panas yang mulia di Taman Petrovsky dan tentara dari barak Lapangan Khodynsky juga ditugaskan di sini, di Gereja Kabar Sukacita. Dan mereka yang tinggal di Jalan Raya Petersburg tetap berada di paroki Gereja Vasilievskaya.

Nasib Gereja Kabar Sukacita dipengaruhi oleh kedekatannya dengan istana kekaisaran. Segera setelah pentahbisan, perbaikan pertama dilakukan pada gereja karena fakta bahwa pada tahun 1856 mereka mengharapkan penobatan Kaisar Alexander II, dan sebuah istana sedang dipersiapkan untuknya. Diketahui bahwa Istana Petrovsky merupakan tempat tinggal favorit Alexander sang Pembebas. Seperti biasa, tanpa pengamanan, setiap pagi dia berjalan menyusuri gang Taman Petrovsky bersama anjingnya. Ngomong-ngomong, di bawahnya, semua orang diizinkan masuk ke istana untuk memeriksanya, kecuali pada hari-hari ketika keluarga kekaisaran tinggal di sini, dan tamasya ini gratis.

Dan setelah renovasi kuil berikutnya pada awal abad ke-20, lonceng indah yang unik muncul di menara loncengnya dengan gambar Tritunggal Mahakudus, Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah, St. Nicholas, Simeon sang Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi, serta Yang Mulia Xenophon dan Maria.

"DAUN MERAH, BUMI ABU-ABU"
Marina Tsvetaeva menulis secara kiasan tentang Taman Petrovsky. Era kapitalisme, yang dimulai setelah Reformasi Besar Alexander sang Pembebas, mengubah Taman Petrovsky dan paroki Gereja Kabar Sukacita. Pada paruh kedua abad ke-19, Taman Petrovsky tetap menjadi tempat favorit untuk pondok musim panas dan hiburan, hanya sekarang penghuni musim panas dan hiburan lainnya muncul di sini. Di sini orang kaya, pedagang, industrialis, dan bangsawan kapitalis baru lainnya mulai membangun vila - mereka membawa hiburan mereka ke sini dalam bentuk restoran dengan paduan suara gipsi dan pesta pora. Yang pertama menetap di dekat Taman Petrovsky adalah restoran terkenal "Yar", yang menempati bekas properti Senator Bashilov pada tahun 1836; Gogol sangat suka makan di sini. Di antara para pedagang, "Yar" adalah yang paling populer, kemudian "Strelna" dan "Mauritania" paling terkenal berikutnya muncul, yang berakhir di halaman Leskov dan Leo Tolstoy.

Namun, Taman Petrovsky sendiri masih diperuntukkan bagi perayaan hari Minggu, dengan naik kereta dan pesta teh. Bahkan para aeronaut melayang dengan balon udara di atas hamparan Taman Petrovsky dan melompat dengan parasut, menghibur masyarakat. Di era pra-reformasi, “masyarakat anggun” masih berjalan-jalan di sini - di malam hari, ketika debu sudah berkurang, mereka menunggang kuda dan naik kereta, memamerkan pakaian dan dekorasi, hingga pakaian kusir. Namun, kaum bangsawan sudah mulai disingkirkan oleh masyarakat yang lebih sederhana - warga kota, petani dan, yang paling penting, pedagang dari semua kalangan...

Liburan pelindung

Gereja beroperasi: pendidikan umum dan sekolah minggu, persaudaraan, perkemahan pemuda, pelayanan militer-patriotik, museum, perpustakaan, toko buku dan apotek.

Kuil: Ikon yang dihormati “Gambar Tuhan Yang Mahakuasa, Penguasa Dunia” (ikon ajaib “Juruselamat” (abad XVII).)

Jadi di musim panas, para penguasa pergi ke Taman Petrovsky, di musim dingin kereta luncur dengan kondektur, dan pada tahun 1899 trem listrik pertama berangkat ke sini dari Lapangan Strastnaya, sehingga banyak orang ingin berjalan-jalan di Taman Petrovsky dan tinggal di sini di dacha mereka. Sesaat sebelum revolusi, bahkan ada proyek untuk membangun jalur metro darat di sini. Selain perayaan dan restoran, masyarakat Moskow masih tertarik dengan teater dan voxel yang berumur panjang: pianis Anton Rubenstein membuat penampilan publik pertamanya di sini, Franz Liszt memainkan musik di sini, dan A.F. muncul di panggungnya pada tahun 1863. Pisarev - ia memainkan peran karakter Ananias dalam dramanya sendiri "Bitter Fate". Dan pada tahun 1887, aktris terkenal Maria Blumenthal-Tamarina memulai debutnya di sini dalam sebuah drama berdasarkan novel karya Dumas the Elder. Baru pada akhir abad ke-19 stasiun yang benar-benar bobrok itu dibongkar, dan Departemen Istana dengan rela menyerahkan tanah taman untuk pengembangan dacha baru. Pisemsky sendiri, I.S.Turgenev, dan bahkan para Desembris yang "dimaafkan" yang kembali dari pengasingan pada akhir tahun 1850-an, yang dilarang tinggal di Moskow, sekarang tinggal di dacha di sini - di antaranya adalah Ivan Pushchin, teman Pushkin.

Taman itu sendiri perlahan-lahan rusak, pepohonan tidak ditanam, gang-gang tidak dirawat, tidak ada penerangan, karena pihak istana tidak memperhatikannya. Namun, populasi lokal bertambah, dan dengan mengorbankan paroki Gereja Kabar Sukacita meningkat pesat. Pada tahun 1904, dengan biaya umat paroki, kuil itu dibangun kembali dengan perluasan yang signifikan - sekarang kuil tersebut dapat menampung hingga dua ribu peziarah. Pada saat yang sama, ikon Bunda Allah Bogolyubskaya kuno yang dihormati muncul di sini. Candi ini baru dilukis kembali pada tahun 1917, dan akhirnya interiornya terbentuk. Alexander Dmitrievich Borozdin, kepala seniman bengkel lukis ikon Yang Mulia Kaisar, mengerjakan lukisan itu, yang rumahnya sering dikunjungi oleh Penatua Aristocles, yang baru-baru ini dikanonisasi.

Borozdin mengeksekusi plafon asli “Kabar Sukacita” di gereja utama, dan menyalin gambar langka “Khotbah Yesus Kristus di Perahu” untuk salah satu kapel, yang disusun oleh seniman tak dikenal, dan juga mereproduksi komposisi “God the Nak” oleh V. Vasnetsov - semua ini dihancurkan. Kehidupan Borodin, yang ditangkap pada hari ketiga setelah pecahnya perang pada tahun 1941 atas tuduhan agitasi anti-Soviet karena “memperkuat pengaruh agama di kalangan pekerja”, juga berakhir tragis. Ada legenda bahwa dia dikecam oleh metropolitan palsu A. Vvedensky sendiri, pemimpin perpecahan renovasionis, yang juga dikenal Borozdin. Setahun kemudian, Borozdin meninggal di penjara Saratov - dan upacara pemakamannya diadakan di Gereja Kabar Sukacita hanya pada bulan Juni 1998, ketika kuil itu sendiri dikembalikan kepada orang-orang percaya.

Dan pada saat itu, kehidupan di sekitar candi yang telah direnovasi juga banyak berubah. Vila terkenal Nikolai Ryabushinsky "Black Swan", dibangun untuk taipan "nakal" oleh arsitek G. Adamovich dan V. Mayanov, masih bertahan hingga hari ini: seekor macan tutul jinak duduk di bilik alih-alih seekor anjing, dan burung merak dan burung pegar berjalan mengelilingi taman. Di dekatnya, Shekhtel membangun dacha untuk I.V. Morozova. Di sini juga terdapat vila pedesaan pembuat jam tangan Swiss William Gabu, pesaing utama Bure dan Moser. Ia mendirikan perusahaan jam tangannya di Moskow pada tahun 1868 dengan sebuah toko di Jalan Nikolskaya yang bergengsi, yang sangat populer di kalangan orang Moskow. Penyair Velimir Khlebnikov dan komposer Sergei Rachmaninov tinggal di Petrovsky Park, yang, sebagai mahasiswa di konservatori, sedang memulihkan diri di sini, di rumah ayahnya setelah sakit parah.

Dan di jalan saat ini pada tanggal 8 Maret, sejak tahun 1903, terdapat klinik psikiatri terkenal Dr. F. Usoltsev, yang mengaturnya dengan gaya rumah untuk pasien berbakat: mereka di sini sebagai tamu keluarga dokter. Yang paling terkenal di antara mereka adalah M. Vrubel, yang melukis potret Bryusov di sini. Artis V.E. juga berkunjung ke sini. Borisov-Musatov, yang mengunjungi istri seorang teman dekat dan juga melukis potret kehidupan di sini, menurut legenda, meminjam warna dari Vrubel. (Di masa Soviet, Rumah Sakit Psikiatri Klinis Regional Moskow Pusat didirikan berdasarkan Klinik Usoltsev).

Salah satu tempat penampungan hewan pertama dibuka di Taman Petrovsky sendiri. Pada dasarnya, kuda-kuda tua, sakit dan lumpuh, dan semua yang ditinggalkan oleh pemiliknya menjalani hidup mereka di sini: di sini mereka tidak hanya diberi makan, tetapi juga dirawat dan diberikan perawatan medis - seorang dokter hewan penuh waktu bertugas di tempat penampungan. .

Namun, semua ini berdampak buruk pada taman - semakin banyak taman yang ditebang untuk konstruksi. Dan popularitas Taman Petrovsky sebagai tempat relaksasi dan jalan-jalan hari Minggu mulai menurun pada awal abad kedua puluh. Baru pada tahun 1907 Tsar melarang departemen istana mendistribusikan tanah Taman Petrovsky untuk pengembangan dacha, yang menghadap ke Jalan Raya Petersburg.

Di dekat tempat-tempat ini salah satu sinyal buruk pertama akan datangnya revolusi terdengar. Pada tahun 1869, revolusioner Sergei Nechaev mengorganisir pembunuhan brutal terhadap Ivanov, seorang siswa di Akademi Pertanian Petrovsky, karena menolak untuk mematuhinya tanpa ragu. Pembunuhan tingkat tinggi ini terjadi di taman akademi dan, setelah bergemuruh di seluruh Rusia, berakhir di halaman novel “Demons” karya Dostoevsky, di mana Nechaev menjadi prototipe Peter Verkhovensky. Ini terjadi bukan di Taman Petrovsky itu sendiri, tetapi di sayap utama lain dari desa kuno Petrovsky, yang kemudian dikenal sebagai Petrovsko-Razumovsky.

Revolusi membuka halaman hitam dalam sejarah Gereja Kabar Sukacita dan Taman Petrovsky.

Sejak tahun 1918 yang sama, Taman Petrovsky menjadi salah satu tempat paling tragis di Soviet Moskow - di sini, di pinggiran terpencil, eksekusi KGB terjadi, terutama setelah upaya Fanny Kaplan untuk membunuh Lenin dan pengumuman Teror Merah pada bulan September 1918. Di sinilah salah satu orang pertama yang ditembak adalah martir baru, Imam Agung John Vostorgov, rektor terakhir Katedral Syafaat di Parit di Lapangan Merah, yang dikanonisasi pada Dewan Jubilee, begitu pula Uskup Efraim dari Selinga, yang mati bersamanya. Mantan Menteri Dalam Negeri N.A. juga dieksekusi di sini. Maklakov, mantan Ketua Dewan Negara Rusia I.G. Shcheglovitov, mantan menteri A.N. Khvostov dan Senator I.I. Beletsky. Sebelum dieksekusi, mereka memanjatkan doa terakhir mereka kepada Tuhan dan mendapat berkat terakhir dari para gembala. Pastor John dalam kata-kata terakhirnya menyerukan kepada mereka untuk percaya pada belas kasihan Tuhan dan kebangkitan Rusia yang akan datang.

Dan Gereja Kabar Sukacita mungkin ditutup pada tahun 1934 dan mengikuti Istana Petrovsky "mereka" - gedungnya juga dipindahkan ke akademi. Zhukovsky dan membangun gudang di dalamnya, menghancurkan interiornya sepenuhnya. Rektor terakhirnya, Imam Besar Avenir Polozov, kemudian bertugas di gereja di pemakaman Danilovsky, tempat ia sendiri beristirahat pada tahun 1936. Penghancuran biadab Gereja Kabar Sukacita berlanjut setelah perang - tingkatan asing dibangun, kubah dan beranda dirobohkan, dan menara lonceng digunakan untuk... derek gantung.

Ikon mosaik Tritunggal di fasad utara Gereja Kabar Sukacita di Taman Petrovsky di Moskow.

Pemerintah Soviet mempunyai rencana sendiri untuk kawasan indah ini, yang sebagian mencerminkan sejarah pra-revolusionernya. Kita berbicara tentang “kota seni” eksperimental di Maslovka, yang dibangun pada tahun 1930-1950 untuk para seniman. Direncanakan untuk membangun rumah-rumah nyaman yang akan membebaskan penghuni berbakat dari masalah sehari-hari, dan lanskap Taman Petrovsky akan menginspirasi mereka untuk berkreasi. Pendatang utama era Soviet di bidang ini adalah Institute of Aviation Medicine, yang bertempat di gedung bekas restoran Mauritania. Di sini, biologi dan kedokteran luar angkasa domestik lahir, dan mereka mempersiapkan penerbangan pertama ke luar angkasa untuk anjing, dan kemudian untuk manusia. S.P. juga ada di sini. Korolev, dan Yuri Gagarin.

Halaman baru dalam sejarah Gereja Kabar Sukacita dimulai pada tahun 1991, ketika Akademi Angkatan Udara mengosongkan gedung tersebut dan dikembalikan ke Gereja: pada tanggal 29 September, Liturgi Ilahi diadakan di sini untuk pertama kalinya. Dan kemudian dilanjutkan dengan restorasi lukisan dan kubah yang panjang dan melelahkan. Baru pada tahun 1997, ketika peringatan 150 tahun kuil tersebut dirayakan (sejak tanggal permohonan Naryshkina), Patriark Alexy II menguduskan kuil tersebut, yang telah dihidupkan kembali, dengan pangkat penuh uskup. Kuil utamanya adalah ikon Tuhan Yang Maha Esa, Penguasa Dunia, yang diyakini tidak ada bandingannya.

Itu jauh lebih tua dari Gereja Kabar Sukacita, dan datang ke sana atas kehendak Tuhan - orang-orang muda membawa tiga papan gelap besar ke kuil, di mana Wajah Juruselamat terlihat dalam ikonografi abad ke-19, tetapi di bawahnya gambar besar Juruselamat sebahu yang sebelumnya terungkap, termasuk dalam jenis ikon huruf utara pada pertengahan abad ke-17. Dalam Injil terbuka, yang Juruselamat pegang, tertulis: “Mari, terberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi Kerajaan Surga yang telah dipersiapkan bagimu sebelum dunia dijadikan, karena kamu lapar.” Mustahil untuk tidak mengutip kalimat tentang ikon salah satu tokoh kontemporer kita ini: “Gambar itu tidak duniawi dan tinggi di ketinggian surgawi. Pandangan terkejut Juruselamat dari Surga tertuju pada kita, orang-orang berdosa.”

Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, pada kenyataannya, adalah satu-satunya bangunan independen milik Richter, yang menjadi terkenal terutama sebagai pemulih berbakat (ia memulihkan kamar terkenal para bangsawan Romanov di Varvarka), seorang ahli dan peneliti zaman kuno. Arsitektur Rusia, salah satu pionir dalam studi warisan seni pra-Petrine.Bangunan ini terdiri dari volume candi itu sendiri berbentuk pilar segi delapan yang tinggi, ditinggikan di ruang bawah tanah, dilengkapi dengan drum ringan dengan kubah berbentuk helm, dan ruang depan dengan menara lonceng menjulang di atasnya.

Dan pada hari raya Tertidurnya Perawan Maria yang Terberkati, 28 Agustus 1997, kuil lain muncul di kuil: cucu perempuan Fr. Avenira Polozova membawa ikon keluarga Bunda Allah Iveron ke kuil. Rektor mewariskannya untuk disumbangkan ke Gereja Kabar Sukacita ketika dibuka kembali untuk ibadah...

Di ruang bawah tanah, sebuah gereja musim dingin dibangun untuk menghormati Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya.

Ikon Bogolyubskaya Bunda Allah.

Pada tahun 1157, Adipati Agung Suzdal Andrei Yurievich (Georgievich), salah satu kolektor dan pembangun pertama tanah Rusia, bernama Bogolyubsky karena kesalehannya, meninggalkan Vyshgorod dan menuju ke tanah airnya, tanah Rostov-Suzdal.

Pangeran Suci Andrew yang menemani adalah ikon ajaib Theotokos Yang Mahakudus, yang kemudian diberi nama Vladimir dan menjadi pelindung seluruh tanah Rusia. Pada tanggal 18 Juni, sekitar sepuluh mil dari Vladimir, kereta dengan ikon tersebut tiba-tiba berhenti tanpa alasan yang jelas, dan kuda tidak dapat memindahkannya. Mengganti kuda juga tidak menghasilkan apa-apa. Pangeran Andrei memerintahkan untuk melakukan kebaktian doa untuk menghormati Bunda Allah di depan ikon ajaibnya, kemudian berdoa sendirian di tenda. Selama doa yang khusyuk, Ratu Surga sendiri menampakkan diri kepada sang pangeran dan memerintahkan agar ikon ajaib itu ditempatkan di Vladimir, dan di tempat ini untuk membangun sebuah kuil dan biara untuk menghormati Kelahirannya.

Ikon ajaib itu dengan sungguh-sungguh dikembalikan ke Vladimir, dan di lokasi kemunculan Bunda Allah, Pangeran Andrei mendirikan Gereja batu putih Kelahiran Perawan Maria dan mendirikan sebuah biara. Untuk mengenang fakta bahwa Bunda Allah menyukai tempat ini, biara itu mulai disebut Bogolyubsky. Belakangan, kota yang muncul di dekatnya juga diberi nama yang sama.

Terinspirasi oleh penampakan Theotokos Yang Mahakudus, Santo Pangeran Andrew, yang sejak saat itu mulai dipanggil Andrei Bogolyubsky, memerintahkan sebuah ikon untuk dilukis di papan cemara, yang menggambarkan Perawan Tersuci saat Dia menampakkan diri kepadanya. Dalam ikon tersebut, Bunda Allah digambarkan berdiri dengan tangan terangkat berdoa dan wajah menghadap ke Tuhan Yesus Kristus yang menampakkan diri kepadanya. Di tangan kanannya, Bunda Allah memegang sebuah piagam dengan doanya kepada Putranya: “Semoga Dia memberkati tempat yang dipilihnya ini.” Ikon yang baru dilukis itu dengan sungguh-sungguh dipindahkan ke Gereja Kelahiran Perawan Maria yang didirikan dan diberi nama Bogolyubivaya, atau Bogolyubskaya.

Pesta Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di gereja

Tahta
Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati
Ikon Bogolyubsk Bunda Allah
Simeon yang Benar dan Suci, Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi
Saint Xenophon dan Mary serta anak-anak mereka Arkady dan John
Kuil
Tempat suci utama candi adalah ikon Tuhan Yang Maha Esa, terletak di sudut kiri deretan ikonostasis. Gambar tersebut berasal dari abad ke-17. Ikon takhta adalah ikon Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, yang ditata dalam mosaik. Ini menggambarkan Malaikat Jibril dan Perawan Maria. Ketika kuil dipugar, kepala biara membeli ikon-ikon kuno untuknya

Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati. Pada tahun 1830-an, Taman Petrovsky, tempat kuil itu berdiri saat ini, adalah tempat favorit untuk perayaan dan rekreasi bagi warga Moskow. Membeli dacha di sini dianggap sukses besar.

Salah satu pemilik dacha di Petrovsky adalah Anna Naryshkina, istri bendahara.

Ketika Anna Dmitrievna kehilangan putrinya, dan setelah beberapa waktu cucunya, yang meninggal di dachanya di Petrovskoe, wanita tersebut ingin membangun sebuah gereja di tempat ini, yang mengingatkannya akan peristiwa menyedihkan tersebut.

Naryshkina mengajukan permintaan seperti itu kepada kaisar. Ketika izin diterima, pembangunan kuil di Taman Petrovsky segera dimulai.

Sejarah Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria

Arsitek E. Tyurin mengerjakan proyek awal.

Bangunan Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky rencananya akan dibangun dalam dua tingkat, dengan dua menara lonceng dan galeri. Namun dalam bentuk ini, bangunan itu sangat mengingatkan pada Istana Petrovsky, yang tidak disukai Nicholas I.

Proyek baru Gereja Perawan Maria di Taman Petrovsky telah dikembangkan oleh arsitek F. Richter.

Akademisi, profesor, pria ini dikenal luas di kalangan arsitektur. Richter adalah salah satu orang pertama yang mengukur gereja-gereja terbaik di Rusia dan mempelajarinya.

Arsitek mendasarkan konsep proyek barunya - kuil di Taman Petrovsky - pada bangunan abad ke-16 yang pernah ia pelajari: Gereja Yohanes Pembaptis.

Pekerjaan konstruksi dimulai pada tahun 1844.

Bangunan itu didirikan seluruhnya atas biaya Naryshkina. Setelah 3 tahun, gereja dibangun dan tingkat atasnya ditahbiskan.

Pada tahun 1899, lukisan Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria diperbarui, ikonostasis ditutupi dengan emas, dan kemudian ditahbiskan kembali pada bulan Juli.

Setelah revolusi, sejarah gereja ternyata sulit ditebak. Namun, tidak diketahui secara pasti kapan candi tersebut ditutup – diperkirakan pada tahun 1934.

Sejak lama bangunan ini digunakan sebagai gudang furnitur dan makanan. Pada tahun 50-60an. Salib dan kubah disingkirkan dari kuil, serambi dan pagar dibongkar, dan derek gantung dipasang di menara lonceng.

Kebangkitan kuil di Taman Petrovsky

Pada tahun 1991, Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria dikembalikan ke Gereja Ortodoks. Pada bulan September tahun yang sama, sebuah liturgi diadakan di gedung bobrok itu untuk pertama kalinya setelah sekian lama.

Pekerjaan restorasi segera dimulai.

Kubah berlapis emas segera mulai menjulang di atas kuil, dan gambar mosaik orang-orang kudus gereja muncul di bagian depan bangunan. Serambi dipulihkan dan lonceng dipasang di menara lonceng. Lukisan dinding di dalam gereja dipulihkan, dan ikonostasis baru menggantikannya.

Pada tahun 1997, tahun peringatan kuil tersebut, singgasana kuil ditahbiskan kembali.

Saat ini kuil tersebut masih beroperasi dan pintunya, seperti sebelumnya, selalu terbuka untuk umat paroki.

Alamat Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky: Moskow, Krasnoarmeyskaya, 2 (stasiun metro Dynamo).

monumen arsitektur (federal) Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky adalah sebuah gereja Ortodoks milik Dekanat Semua Orang Suci dari Keuskupan Gereja Ortodoks Rusia Kota Moskow. Terletak di jalan Krasnoarmeyskaya, gedung 2.

Pada tahun 1841, Anna Dmitrievna Naryshkina mengajukan permohonan kepada Kaisar Nicholas I dan Metropolitan Philaret dengan permintaan untuk membangun sebuah kuil di lokasi dachanya dekat Taman Petrovsky. Persetujuan diterima dan desain candi ditugaskan kepada arsitek E. D. Tyurin. Menurut rencana arsiteknya, candi itu seharusnya bertingkat dua, dengan galeri dan dua menara lonceng. Namun, desain bangunan kuil sangat mirip dengan salinan Istana Petrovsky yang lebih kecil, yang tidak disukai Nicholas I dan karena alasan ini proyek tersebut ditolak. Sebuah proyek baru ditugaskan dari Fyodor Richter. Proyek ini disetujui. Kuil mulai dibangun pada tahun 1844 dengan uang Naryshkina dan selesai pembangunannya pada tahun 1847, altar atas ditahbiskan atas nama Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, dan altar bawah: satu atas nama Simeon Sang Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi, yang lainnya atas nama Yang Mulia Xenophon dan Maria. Pada tahun 1901, lonceng baru dibeli: lonceng besar seberat 250 pon, lonceng polieleos seberat 100 pon. Pada tahun 1904, kuil diperluas dengan mengorbankan umat paroki, perluasan dilakukan di mana sebuah takhta ditempatkan atas nama Ikon Bunda Allah Bogolyubskaya. Tahta ditahbiskan pada tanggal 25 November 1904. Pada tahun 1916-1917, dinding dan kubahnya dilukis oleh seniman Alexander Borozdin. Tidak ada informasi yang dapat dipercaya tentang nasib candi setelah revolusi. Agaknya, akhirnya ditutup pada pertengahan tahun 1934 dan dipindahkan ke Akademi Zhukovsky. Tercatat secara tepat bahwa dari tahun 1970 hingga 1990, gudang Akademi terletak di dalam bangunan candi; sebagian menara lonceng dan kubah dibongkar untuk menampung alat pengangkat, serambi rusak parah akibat perubahan, dan pagar diganti dengan pagar. dengan kawat berduri. Pada tanggal 22 September 1991, kuil tersebut dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia, dan Akademi Patriarkat berlokasi di kuil tersebut. Pada tanggal 6 September 1997, pada hari peringatan 150 tahun pentahbisan candi, pekerjaan pemugaran, perbaikan dan pemugaran telah selesai seluruhnya.

Tahta

Pemberitaan Ikon Theotokos Bogolyubskaya Yang Mahakudus dari Bunda Allah dari Simeon Sang Penerima Tuhan yang Benar dan Anna sang Nabi dari Yang Mulia Xenophon dan Maria serta anak-anak mereka Arkady dan John

Tempat suci utama candi adalah ikon Tuhan Yang Maha Esa, terletak di sudut kiri deretan ikonostasis. Gambar tersebut berasal dari abad ke-17. Ikon takhta adalah ikon Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati, yang ditata dalam mosaik. Ini menggambarkan Malaikat Jibril dan Perawan Maria. Ketika kuil dipugar, kepala biara membeli ikon-ikon kuno untuknya.

Klerus

Rektor - Imam Agung Dmitry Nikolaevich Smirnov Imam Agung Alexander Berezovsky Imam Agung Maxim Obukhov Imam Besar Konstantin Alesenko Imam Dmitry Nikolaev Imam Andrey Spiridonov Imam Alexander Shestak Imam Mikhail Palkin Imam Vladimir Alekseev Imam Konstantin Kravtsov...

Moskow adalah rumah bagi sejumlah besar gereja dan kuil Ortodoks, beberapa di antaranya selamat dari penutupan massal dan rekonstruksi di bawah Uni Soviet, beberapa di antaranya kemudian dibangun kembali. Yang pertama adalah Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati di Taman Petrovsky. Anda dapat menemukannya di utara Moskow tidak jauh dari Petrovsky Travel Palace - ini adalah gereja dekat stasiun metro Dynamo.

Sejarah penciptaan

Sejarah kuil dimulai pada tahun 1841, ketika bendahara sebenarnya Anna Dmitrievna Naryshkina mengajukan banding kepada Kaisar Nicholas I dan Metropolitan Philaret dengan permintaan: dia ingin membangun sebuah kuil di dekat dacha-nya. Dacha-nya terletak di wilayah Taman Petrovsky, dinamai menurut nama istana. Yang terakhir ini dibangun pada paruh kedua abad ke-18 dan merupakan perhentian terakhir ketika kereta kekaisaran memasuki Moskow.

Setelah perang dengan Napoleon, area di sekitar istana diubah menjadi taman yang indah, dengan mengalokasikan lahan seluas 65 hektar untuk itu. Berkat kedekatannya dengan istana kekaisaran dan lokasinya yang nyaman, tempat ini menjadi populer untuk perayaan, dan pada paruh pertama abad ke-19, bangsawan Rusia mulai membangun dacha di sini.

Mempertimbangkan kebutuhan akan sebuah gereja di dekat dacha kaum bangsawan, kaisar dan metropolitan menyetujui permintaan Naryshkina. Proyek ini diperintahkan kepada arsitek Tyurin, yang sebelumnya mengerjakan Istana Kolomna, rekonstruksi Istana Alexander, dan perkebunan Yusupov di dekat Moskow. Awalnya candi ini seharusnya bertingkat dua, dengan 2 menara lonceng dan galeri. Namun, penampilannya terlalu mirip dengan Istana Petrovsky, dan Nicholas I tidak menyetujuinya.

Proyek tersebut diserahkan kepada Fyodor Richter, tetapi kaisar juga menolak proyek pertamanya. Arsitek mengusulkan untuk membangun sebuah bangunan berdasarkan Gereja Yohanes Pembaptis Kolomna - dengan kolom berbentuk pilar dan kubah parabola. Hanya proyek kedua yang diterima, dan konstruksi dimulai pada tahun 1844, yang selesai 3 tahun kemudian. Uang itu dialokasikan oleh Anna Dmitrievna. Pada awal abad kedua puluh, kuil memperoleh lonceng baru dan perluasan tambahan. Perluasan itu dilakukan dengan uang umat paroki. Pada tahun 1916-1917, seniman Borozdin melukis dinding dan kubah.

Tidak ada informasi pasti tentang nasib kuil selama tahun-tahun Soviet. Kemungkinan besar, pada tahun 1934 ditutup dan dipindahkan ke Akademi Angkatan Udara Zhukovsky. Dokumen-dokumen tersebut hanya menunjukkan waktu dari tahun 1970 hingga 1990: sebuah gudang terletak di kuil tempat peralatan pengangkat disimpan, itulah sebabnya bagian menara lonceng perlu dibongkar dan kubahnya dilepas. Teras dan pagarnya juga rusak - diganti dengan pagar kawat berduri.

Namun, pada bulan September 1991, Gereja Kabar Sukacita Perawan Maria yang Terberkati dipindahkan ke Gereja Ortodoks Rusia, dan Akademi Patriarkat dibuka. Perbaikan dan pemugaran selesai pada awal September 1997 - bertepatan dengan peringatan 150 tahun candi tersebut.

Kuil hari ini

Saat ini kuil tersebut beroperasi dan menjadi milik keuskupan kota Moskow. Itu milik All Saints Deanery, yang menyatukan gereja-gereja di Distrik Administratif Utara ibu kota. Bangunan tersebut merupakan situs cagar budaya.

Selain kebaktian, kuil mengadakan kelas untuk anak-anak dan orang dewasa:

Juga di kuil terdapat gimnasium "Svet" dan panti asuhan "Peacock", sekolah patriotik militer, kamp anak-anak (Ortodoks), sekolah pertarakan, persaudaraan dan layanan patronase. Pesta dansa dan pertunjukan teater diadakan secara rutin, di mana umat paroki ambil bagian, dan kelompok peziarah berkumpul. Ada juga toko buku Ortodoks di kuil, di mana Anda dapat membeli buku, majalah, ikon, kain, dan berbagai peralatan (rosario, salib, magnet, lampu, piring, dan lainnya).

Penampilan

Candi ini dibangun dengan gaya tradisional, memiliki satu kubah emas berbentuk bawang dan menara lonceng berpinggul. Ini memiliki dua lantai; layanan diadakan di lantai dua di musim panas, karena tidak ada pemanas di sana.

Kuil itu langsung menarik perhatian warna yang tidak biasa: bagian luarnya dicat dengan cat koral, dengan dekorasi sederhana dan elegan serta tiang-tiang batu putih yang menonjol. Ada juga beberapa ikon yang dibuat dengan gaya mosaik di luar.

Candi ini dikelilingi pagar yang terdiri dari tiang-tiang batu putih dan jeruji besi. Beberapa pohon tumbuh di dalam dan ada halaman rumput.

Jadwal layanan

Pada hari kerja dan Sabtu:

• pada pukul 8:00 - Liturgi Ilahi;
• pada 17:00 - Vesper dan Matin.

Pada hari Minggu dan hari libur:

• pada pukul 7:00 - Liturgi Ilahi;
• pada pukul 9:00 - Liturgi Ilahi;
• sehari sebelumnya pukul 17.00 - .