Imam Agung Alexy Bogdan, kepala departemen misionaris di keuskupan Samara, kepala kunci Katedral Syafaat di Samara, menjawab pertanyaan yang menarik bagi penganut baru Ortodoks.

Kemana perginya jiwa Adam dan Hawa setelah kematian mereka? Dimanakah jiwa Adam dan Hawa sekarang? Di surga atau neraka?
Olga Pochasheva

Olga sayang! Manusia pertama diciptakan dengan kemampuan untuk tidak mati, karena Tuhan bukanlah Pencipta kematian. Kematian muncul sebagai akibat dari kejatuhan manusia dan kemurtadan mereka dari Tuhan. Oleh karena itu, pintu masuk surga ditutup bagi mereka, sebagaimana dibuktikan oleh Kitab Kejadian (3, 22-24), sehingga sampai Sengsara Kristus di Kayu Salib, semua manusia terpisah dari Tuhan, termasuk orang-orang benar di Zaman Lama. Perjanjian.
Oleh karena itu, Patriark Yakub, yang berduka atas kehilangan putranya, Joseph, mengatakan: “Dengan kesedihan aku akan turun menemui putraku ke dunia bawah” (Kejadian 37, 35). Dan dalam Mazmur 88, ay. 49, dikatakan: “Manusia manakah yang hidup dan tidak melihat kematian, dan menyerahkan jiwanya dari tangan dunia bawah?” Ayub juga berbicara tentang kepergiannya ke “negeri yang gelap gulita, seperti kegelapan bayang-bayang maut, yang tidak ada bangunannya” (Ayub 10:22).
Jiwa Adam dan Hawa juga masuk neraka setelah kematian. Penting untuk dikatakan tentang “pangkuan Abraham” tertentu, di mana orang-orang benar dalam Perjanjian Lama berada (Lukas 16:22-26). Ini adalah tempat di neraka dimana orang benar tidak mengalami siksaan. Dan hanya setelah kematian Juruselamat di kayu Salib, ketika jiwa-Nya turun ke neraka, Dia mengeluarkan semua orang benar dalam Perjanjian Lama (1 Petrus 3:18-20; 4:6) yang menantikan kedatangan-Nya ke bumi. Begitulah Adam dan Hawa, yang pertama kali diberitahu tentang benih perempuan yang membunuh ular, yaitu kedatangan Juruselamat ke dunia (Kejadian 3:15).
Ikon Paskah “Keturunan ke Neraka” menggambarkan momen ini dengan tepat. Tuhan Yesus Kristus berdiri di gerbang neraka yang dikalahkan dan memimpin tangan Adam dan Hawa, diikuti oleh sejumlah orang benar dalam Perjanjian Lama. Dan Kitab Suci menceritakan tentang kejatuhan manusia pertama, tetapi Tradisi Gereja telah menyimpan informasi tentang pertobatan terbesar Adam dan Hawa dan harapan mereka akan kedatangan Penebus dunia, oleh karena itu mereka dapat dianggap sebagai orang Kristen pertama. Para bapa bangsa Perjanjian Lama diselamatkan oleh iman akan kedatangan Mesias, sama seperti kita diselamatkan oleh iman akan kedatangan Kristus.
Kenangan Adam dan Hawa serta semua nenek moyang Perjanjian Lama terjadi dua minggu sebelum Kelahiran Kristus.

"Biarkan anak-anak datang kepada-Ku"

Pada usia berapa seorang anak dapat dibaptis? Saya ingin membaptis anak perempuan saya segera setelah dia lahir, tetapi teman-teman seiman saya menyarankan untuk tidak melakukannya, mereka mengatakan bahwa seorang anak kecil belum siap untuk Pembaptisan, dia masih belum mengerti apa-apa dan akan lebih baik jika dia sendiri beriman kepada dewasa dan membuat keputusan secara sadar untuk dibaptis.
Olga Dneprova, Ukraina

Keinginan Anda untuk membaptis putri Anda sepenuhnya dibenarkan oleh sejumlah perkataan Juruselamat Sendiri: “Jika seseorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5). “Biarkan anak-anak itu datang kepada-Ku dan jangan memarahi mereka” (Lukas 18:15-16). Dalam Perjanjian Lama, perjanjian dengan Tuhan diakhiri melalui penyunatan bayi pada hari kedelapan, dan ritus ini merupakan prototipe Pembaptisan. Oleh karena itu, anak-anak dapat dibaptis sejak hari kedelapan, dan jika ada bahaya mematikan dan dalam kasus-kasus khusus - lebih awal. Misalnya, saya sendiri sudah lebih dari satu kali harus membaptis bayi prematur berusia tujuh delapan bulan yang baru lahir di unit perawatan intensif. Teman-teman seiman Anda yang menyarankan Anda untuk menunda Pembaptisan sampai dewasa mungkin terlalu sombong, atau mereka termasuk dalam sekte tertentu, karena sebagian besar sekte Protestan secara khusus melarang pembaptisan bayi. Tentu sangat baik bila seseorang di usia dewasa secara sadar beriman dan ingin dibaptis, namun di manakah jaminan bahwa semua bayi yang lahir akan hidup sampai usia tersebut?! Dan intinya bukan hanya pada kematian, yang bisa terjadi kapan saja dan dimana saja, tetapi juga pada kenyataan bahwa mereka yang tidak tercerahkan oleh Pembaptisan seiring bertambahnya usia akan ditumbuhi “keropeng” segala macam dosa sehingga beriman. menjadi suatu prestasi baginya. Fakta bahwa anak tidak menyadari apa pun diimbangi dengan kehadiran wali baptis, yang tanggung jawab langsungnya adalah membantu orang tua membesarkan bayi yang dibaptis dalam iman dan memperkenalkannya pada kehidupan bait suci dan gereja.
Kitab Suci menggambarkan kasus-kasus di mana seluruh keluarga dibaptis: misalnya, rumah Lidia (Kisah 16:14-15), rumah Stefanus (1 Kor. 1:16). Rasul Petrus berkata bahwa janji Pembaptisan “adalah milikmu dan anak-anakmu” (Kisah Para Rasul 2:38-39), dan perlunya Pembaptisan juga disetujui oleh definisi konsili. Oleh karena itu, Aturan 72 dan 110 Konsili Kartago menyatakan: “Barangsiapa menolak perlunya Pembaptisan anak kecil dan bayi baru lahir dari rahim ibu, terkutuklah dia.”

Mungkin sebagian besar masyarakat Ortodoks, ketika memuja Penyaliban Kristus Juru Selamat, memperhatikan ikonografi gambar ini, yaitu di bagian bawah, di bawah dasar Salib Kalvari, secara tradisional digambarkan tengkorak dan dua tulang bersilang. .

Tradisi telah melestarikan kisah yang menurutnya Juruselamat dunia, Tuhan Yesus Kristus, disalibkan di situs kuburan kuno nenek moyang Adam, dan darah manusia-Tuhan yang mengalir di dasar Salib jatuh ke dalamnya. kepala manusia pertama dikuburkan di sini, sehingga menghapuskan dosa nenek moyang yang dilakukan di Taman Eden.

Setiap pengunjung gereja yang mendengarkan dengan seksama teks-teks liturgi dari Pesta Peninggian Salib yang Berharga dan Pemberi Kehidupan, Pekan Penyembahan Salib (Minggu ke-3 Prapaskah Besar) dan Pekan Suci mungkin akrab dengan narasi ini. legenda.

Namun saya mengalami kebingungan ketika saya memberikan buku panduan pertama tentang Tanah Suci, yang ditulis setelah perjalanan berulang kali ke Israel, kepada guru saya, seorang profesor di Akademi Teologi Kyiv, tepat setelah mengambilnya dari percetakan. Perhatiannya tertuju pada foto yang saya ambil di Hebron di makam nenek moyang kita, atau lebih tepatnya bukan foto, melainkan keterangan di foto itu, yang berbunyi: “Kanopi di atas tempat pemakaman Adam.”

“Lalu siapakah yang dikuburkan di Golgota, di bawah tempat Juruselamat disalibkan?” - pertanyaan dari profesor terhormat ini mendorong saya untuk membuat komentar tertentu tentang tanda tangan ini, karena informasi tentang penguburan nenek moyang Adam di Hebron tidak tersedia dalam tradisi Kristen. Padahal, di sisi lain, bagi Yudaisme monoteistik, gua nenek moyang di Hebron-lah yang menjadi tempat sisa-sisa manusia pertama hingga saat ini.

Bagaimana mendamaikan tradisi Kristen dan tradisi Midrash (Midrash - laמִדְרָשׁ, secara harfiah berarti "studi", "interpretasi", sebuah genre sastra yang bersifat homiletik, disajikan dalam Mishnah, Tosefta, dan kemudian dalam Gemara. Namun, sangat seringkali nama midrash mengacu pada kumpulan teks yang mencakup eksegesis alkitabiah, khotbah umum, dll., yang membentuk komentar yang koheren terhadap kitab-kitab Kitab Suci Perjanjian Lama).

Untuk melakukan ini, kami akan mengusulkan untuk mengunjungi Hebron kuno dan mengungkap rahasia Gua Nenek Moyang - Mearat HaMachpela.

Jalan-jalan di Hebron

"Gerbang Selatan"

"Pintu Gerbang Selatan" - ini adalah nama yang diterima Hebron dari klan Semit nomaden, yang, ketika menggiring ternak mereka untuk mencari padang rumput baru, berakhir di sepanjang jalan dari Yerusalem, menuju ke Beersheba (Beersheba), Azoth (Ashdot) , Ashkelon, hingga saat ini merupakan kota metropolitan kuno dengan jaminan tempat parkir yang nyaman bagi para pengembara dengan banyak sumur yang diperlukan untuk ternak.

Hebron terletak di bagian selatan pegunungan Yudea di lembah pegunungan yang subur, terletak di ketinggian 925 m di atas permukaan laut dan dikelilingi pegunungan tinggi. Di sekitar Hebron modern terdapat banyak desa Muslim, yang penduduknya, seperti di masa lalu, terlibat dalam pertanian dan peternakan. Hari ini Anda dapat mencapai Hebron dari Yerusalem melalui jalan raya HaMinaro, melewati Betlehem, dan kemudian melanjutkan sepanjang jalan raya Okef Halkhul, setelah 16 km Anda akan disambut oleh Hebron yang berambut abu-abu.

Di bawah pandangan penembak jitu

Mengunjungi kota ini saat ini penuh dengan kesulitan tertentu. Di Hebron modern, bentrokan antara pemukim Yahudi dan Arab sangat sering terjadi. Dikelola oleh Otoritas Palestina, kota ini dikelilingi oleh pos pemeriksaan tentara Israel, sehingga sulit untuk dikunjungi. Hebron jelas bukan tempat di mana Anda bisa menonjolkan pengetahuan Anda tentang bahasa Ibrani. Selain itu, “ini adalah satu-satunya tempat di Tepi Barat di mana Anda tidak boleh bermalam,” seperti yang diperingatkan oleh banyak buku panduan kepada wisatawan dan peziarah pemberani yang datang ke kota alkitabiah ini.

Jika, menurut ungkapan modern, “Israel adalah ujian lakmus bagi seluruh dunia,” maka Hebron modern adalah ujian lakmus bagi konfrontasi Arab-Israel. Saat ini kota ini dibagi menjadi dua bagian: kawasan Arab dan kawasan tempat tinggal para pemukim Yahudi.

Ketika kami berpindah dari pos pemeriksaan ke Gua Nenek Moyang yang terkenal, kami sedikit khawatir dengan perhatian yang cermat terhadap setiap pergerakan (dalam hal ini, milik Anda) patroli Israel yang terletak hampir setiap 50 meter. Melihat ke atas, tidak sulit menemukan penembak jitu di atap rumah dan menara observasi. Begitu Anda menyimpang dari jalur, entah dari mana muncul jip anti peluru atau Hummer militer berdebu dengan antena menonjol, yang pastinya Anda akan diminta untuk menunjukkan dokumen. Secara umum, semuanya dimaksudkan untuk memberi isyarat kepada tamu Hebron bahwa demi keselamatannya sendiri, jalur peziarah atau wisata telah dipikirkan dengan detail terkecil, sehingga tidak perlu berimprovisasi.

Patut dicatat bahwa tidak ada komunikasi bebas antara wilayah Yahudi dan Arab, dan hanya orang asing, yang memanfaatkan posisi netralnya, yang dapat mengunjungi kedua bagian Hebron. Selain itu, begitu sampai di bagian kota Palestina, ia menarik perhatian pada fakta bahwa di sini Hebron menjalani kehidupan biasa kota-kota Arab Timur Tengah dengan kemacetan lalu lintas tradisional, suara klakson mobil, nyanyian muazin, seruan pedagang kaki lima. , dll. Penghalang beton telah menghilang entah kemana, patroli, penembak jitu, dan kawat berduri berkilo-kilometer...

Properti pertama di Tanah Suci

Di antara empat kota alkitabiah Israel (Sikhem (Sikhem), Betel (Beth-El), Yerusalem, Hebron) yang bertahan hingga hari ini, Hebron adalah yang paling kuno. Patriark Abraham memilih Hebron-Kiryat Arba sebagai tempat pertama menetap di Tanah Suci. Di Hebron dia membeli sebidang tanah pertama - Gua Makhpela - untuk pemakaman istrinya Sarah (Kejadian 23:8-17). Abraham mewariskan untuk mengubur dirinya di gua ini.

Teks Kitab Suci menyampaikan secara rinci proses perolehan kepemilikan situs khusus ini dengan sebuah gua di Hebron. Bagi Patriark Abraham, pada dasarnya penting untuk memperoleh gua khusus ini untuk penguburan Sarah. Mengapa?

Cenotaph di atas makam nenek moyang Sarah

Midrash - Taurat Lisan, melengkapi narasi alkitabiah: “Abraham menemukan rahasia gua ketika dia mengejar seekor lembu, yang ingin dia sembelih untuk tiga tamu misteriusnya - para malaikat. Lembu itu membawanya langsung ke Gua Makhpela. Di dalam, Abraham melihat cahaya terang, bagian dari cahaya primordial yang Tuhan persiapkan bagi orang-orang benar, dan menghirup aroma manis yang berasal dari Taman Eden. Abraham mendengar suara para malaikat: “Adam dimakamkan di sini. Abraham, Ishak dan Yakub juga akan beristirahat di sini.” Kemudian Abraham menyadari bahwa gua ini adalah pintu masuk ke Taman Eden, dan sejak saat itu dia ingin mengambilnya untuk dimakamkan.”

Kitab Zohar membenarkan riwayat Midrash yang menceritakan bagaimana nenek moyang Adam, setelah diusir dari Taman Eden, pernah lewat dan mengenali cahaya Surga dalam cahaya yang memancar dari gua. Dia menyadari bahwa ada sebuah terowongan yang menghubungkan dunia duniawi kita dan dunia Surgawi, sebuah terowongan di mana doa kita naik kepada Tuhan, dan jiwa memasuki Keabadian setelah kematian tubuh. Oleh karena itu, Adam mewariskan untuk mengubur dirinya hanya di gua ini.

Menjual gua Makhpela, Ephron Het tidak tahu kesuciannya. Ia tidak melihat sesuatu yang berharga di dalam gua ini dan awalnya malah ingin memberikannya kepada Abraham secara cuma-cuma, tanpa bayaran apapun. Namun harta yang diperoleh itu diberkahi dengan jaminan bahwa di kemudian hari keturunan Abraham akan dapat memiliki tempat itu dan dianggap sebagai pemilik yang sah. Di hadapan semua orang Het, Abraham menandatangani perjanjian dengan Ephron, dan lokasi pasti dari sebidang tanah serta perbatasannya ditentukan.

Baru setelah kesepakatan itu diresmikan secara tertulis, dan kepemilikan sah atas gua tersebut ditentukan untuk selamanya, barulah Abraham menguburkan istrinya. Selain itu, Midrash menjelaskan secara rinci penguburan Sarah yang disertai dengan fenomena ajaib: “Begitu Abraham memasuki gua dengan tubuh Sarah, Adam dan Hawa bangkit dari kubur mereka dan menuju pertemuan. Pada saat yang sama, mereka berkata bahwa mereka merasa malu atas dosa mereka: “Sekarang kamu telah datang ke sini, rasa malu kami menjadi semakin besar, karena kami melihat kebajikanmu.” “Aku akan berdoa untukmu agar kamu tidak lagi menderita rasa malu,” kata Abraham kepada mereka. Mendengar perkataan tersebut, Adam menjadi tenang dan kembali ke kuburnya, namun Hawa menolak hingga Abraham menguburkannya kembali.”

Interior Mearat HaMachpela

Misteri Gua Makhpela

Nama Ibrani מַּכְפֵּלָה "Machpelah" ditafsirkan dalam literatur rabi sebagai indikasi gua ganda atau merujuk pada pasangan yang dikuburkan di sana.

Di gua pemakaman Makhpela, menurut sumber Talmud (Talmud Babilonia: Bava-Batra, 58a; Bereshit Rabba, 58), nenek moyang Adam dan Hawa, serta nenek moyang Abraham, Ishak dan Yakub, dan istri nenek moyang mereka: Sarah , Rebekah, dikuburkan atau aku. Pemakaman empat pasang nenek moyang di Hebron diungkapkan dalam nama Ibrani lain untuk Hebron - קִרְיַת־אַרְבַּע “Kiryat Arba”.

Dan kata חֶבְרוֹן “Hebron” kembali ke akar kata, terdiri dari huruf het, bet, resh. Kata haver, hibur, dan sebagainya dibentuk dari huruf yang sama. Semuanya memiliki arti yang dekat dan berarti “penyatuan”. Artinya, ternyata Kiryat Arba adalah tempat bersatunya empat pasangan (dalam bahasa Ibrani אַרְבַּע “arba” - empat). Oleh karena itu, Hebron pada awalnya tertanam dalam pikiran orang Israel sebagai “kota Nenek Moyang”.

Ketika kita berbicara tentang Mearat HaMachpelah, atau dalam tradisi Rusia, Gua Nenek Moyang, biasanya yang kita maksud adalah bangunan megah di atas gua itu sendiri. Sepanjang sejarah Hebron, hanya sedikit orang yang memiliki kesempatan untuk masuk ke dalam, ke dalam gua-gua itu sendiri, tempat para leluhur alkitabiah dimakamkan.

Patut dicatat bahwa pembangunan struktur monumental ini, yang terletak di bagian tengah Hebron modern dengan tembok setinggi 12 m, adalah milik raja Yudea, Herodes Agung. Bangunan megah ini terdiri dari balok-balok batu (yang terbesar berukuran 7,5 x 1,4 m). Setiap balok berikutnya hanya menjorok 1,5 cm ke balok sebelumnya. Tepi atas balok lebih lebar dari balok bawah. Permukaan tembok Mearat HaMachpela menyerupai Tembok Barat Bukit Bait Suci (Tembok Ratapan) di Yerusalem.

Awalnya, bangunan itu kemungkinan besar tidak memiliki atap. Pada masa Bizantium, ujung selatan bangunan diubah menjadi gereja, ditahbiskan untuk menghormati Patriark Abraham. Hal ini sama sekali tidak mempengaruhi kemampuan orang Yahudi untuk mengunjungi kuil ini. Orang-orang Kristen masuk melalui satu gerbang, orang-orang Yahudi melalui gerbang lainnya. Pada abad ke-6. menurut R.H. galeri dibangun di keempat sisinya. Setelah menaklukkan Palestina, orang-orang Arab mempercayakan orang-orang Yahudi, sebagai rasa terima kasih atas dukungan mereka, untuk mengawasi gua tersebut. Pengawas kuil menerima gelar “hamba para bapak dunia.”

Selama penaklukan Arab, Hebron berganti nama menjadi Masjid Ibrahim (Masjid Abraham). Hingga saat ini, umat Islam memuja Gua Machpela tidak hanya sebagai makam Ibrahim, tetapi juga sebagai tempat Nabi Muhammad SAW terbang selama perjalanannya menuju surga. Menurut legenda Arab, ketika Nabi Muhammad sedang terbang menunggang kuda menuju Yerusalem, di atas Hebron ia mendengar suara Malaikat Tertinggi Jebril (Jibril): “Turunlah dan berdoalah, karena inilah makam ayahmu Abraham.”

Cenotaph di atas makam Patriark Abraham

Pada abad ke-9. menurut R.H. bangunan cenotaph Yusuf (menurut tradisi Muslim, Yusuf yang Cantik, yang jenazahnya diambil dari Mesir selama Eksodus, juga dimakamkan di Gua Nenek Moyang) memblokir pintu masuk pusat, dan kemudian dipotong melalui sisi timur dinding. Struktur yang ada berasal dari tahun 1118-1131. menurut R.H. (pemerintahan Baldwin II).

Beberapa catatan peziarah yang mengunjungi Hebron pada awal Abad Pertengahan masih bertahan hingga saat ini. Misalnya, inilah yang ditulis oleh peziarah Yahudi Benjamin dari Tudella pada tahun 1173: “Dan di lembah itu ada sebuah bukit bernama Abraham. Orang-orang non-Yahudi mendirikan enam makam di sana, menamainya dengan nama Abraham, Sarah, Ishak, Ribka, Yakub, dan Lea, dan mereka memberi tahu orang-orang yang salah bahwa ini adalah makam nenek moyang mereka. Jika seorang Yahudi membayar seorang penjaga Ismael, dia akan membukakan gerbang besi ke gua untuknya. Dari sana Anda harus turun dengan membawa lilin di tangan ke gua ketiga, di mana terdapat enam kuburan. Di satu sisi ada kuburan Abraham, Ishak, dan Yakub, dan di seberangnya ada kuburan Sarah, Ribka, dan Lea.”

Fakta bahwa dimungkinkan untuk menembus ruang bawah tanah pemakaman nenek moyang melalui "baksheesh" dibuktikan oleh Petahya dari Regensburg, serta Jacob ben Nathaniel Cohen. Berkat catatan para peziarah, dapat disimpulkan bahwa ruang bawah tanah pemakaman nenek moyang adalah sebuah gua ganda yang dihubungkan oleh sebuah lorong;

Namun pada tahun 1267, Sultan Mamluk Baybars I melarang umat Kristiani dan Yahudi memasuki ruang salat Mearat HaMachpela, meskipun umat Yahudi diperbolehkan memanjat lima, dan kemudian tujuh anak tangga di sepanjang sisi luar tembok timur dan menurunkan nada dengan permohonan kepada Tuhan. lubang di dinding dekat anak tangga keempat. Lubang ini, melewati seluruh ketebalan dinding 2,25 m dan mengarah ke gua-gua di bawah lantai bangunan, pertama kali disebutkan pada tahun 1521 dan, tampaknya, dibuat atas permintaan orang-orang Yahudi di Hebron dengan pembayaran sejumlah besar uang. jumlah.

Keputusan Sultan Baybars I yang melarang orang-orang kafir non-Ortodoks mengunjungi Mearat HaMachpela berlaku hingga abad kedua puluh. Meskipun ada pengecualian, pada tahun 1862, berkat hubungan khusus antara Turki dan Inggris Raya, otoritas Ottoman di Hebron mengizinkan Pangeran Edward dari Wales untuk mengunjungi Gua Machpelah, yang mendapat izin pribadi dari Sultan Abdul Azis I sendiri menjadi orang Kristen pertama yang, enam abad kemudian, (dari tahun 1267) berhasil mencapai Mearat HaMachpela.

Cenotaph di atas makam Ribka

Baru pada tahun 1967, setelah Perang Enam Hari, akses bagi non-Ortodoks (Yahudi dan Kristen) resmi dibuka kembali setelah jeda selama 700 tahun. Saat ini, situs monumen tersebut dikelola oleh komunitas Muslim, tetapi sebagian kompleksnya berfungsi sebagai sinagoga.

Ruang bawah tanah pemakaman para leluhur alkitabiah itu sendiri telah dikelilingi oleh misteri sejak zaman kuno. Kisah dan legenda yang mulai terbentuk di sekitar gua nenek moyang di Hebron sarat dengan mistisisme dan misteri.

Jadi, salah satu cerita melaporkan bahwa setelah jatuhnya Bait Suci Pertama di Yerusalem, Tuhan mengirim nabi Yeremia ke Hebron ke makam nenek moyang dengan berita tentang apa yang telah terjadi, dan kemudian, setelah mengetahui tentang jatuhnya Bait Suci. Kuil, nenek moyang merobek pakaian mereka dan menangis dengan sedihnya.

Pada tahun 1643, Machpela dikunjungi oleh Sultan Kesultanan Utsmaniyah. Saat memeriksa masjid, Sultan secara tidak sengaja menjatuhkan pedangnya ke dalam lubang di lantai, yang kemudian jatuh ke gua pemakaman para leluhur. Atas perintah Sultan, beberapa pelayan diturunkan ke tali di belakang pedang, tetapi mereka semua dibawa keluar gua dalam keadaan mati. Penduduk Muslim setempat, bahkan di bawah ancaman kematian, menolak untuk turun ke gua. Kemudian salah satu penasihat Sultan menasihatinya untuk meminta agar orang-orang Yahudi mengeluarkan pedang.

Avram Azulai (penulis beberapa buku, termasuk Chesed le-Abraham yang paling terkenal) menjalankan misi ini dan turun ke dalam gua. Di sana dia bertemu Adam dan Hawa, Abraham dan Sarah dan nenek moyang lainnya, yang mengumumkan kepadanya bahwa dia harus meninggalkan dunia fana. Namun, untuk mencegah kemarahan Sultan yang memicu penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi di Hebron, Abraham Azalay diizinkan menjadi orang pertama dalam sejarah yang kembali dari gua nenek moyang. Pedang itu dikembalikan kepada Sultan, dan sehari kemudian Abraham Azoulay meninggal.

Secara geografis, Hebron adalah bagian dari apa yang disebut “wilayah speleologi Yerusalem”. Wilayah ini mengesankan dengan keragaman bentuk speleologinya. Jadi, batugamping Ofra adalah ladang karst yang sangat besar, dipotong oleh perapian vertikal hingga kedalaman 50 meter, batugamping Beit Shemesh dikembangkan sebagai gua horizontal, wilayah Betlehem dan Hebron adalah keseluruhan sistem karst, sering kali diairi oleh saluran pembuangan bawah tanah. .

Sejak zaman dahulu, gua-gua di kawasan ini telah digunakan manusia sebagai gudang, tempat tinggal, kandang ternak, bengkel, dll. Saat ini, di sudut Mearat HaMachpela yang megah, Anda dapat melihat lubang runtuhan karst klasik dengan diameter 6 meter. dan kedalaman 5 meter. Dasar lubang tersebut terbuat dari semen, dan para pemandu, ketika ditanya jenis cekungan apa yang dimaksud, selama beberapa dekade telah menjawab bahwa lubang tersebut adalah sebuah “kolam”. Padahal, menurut peta geologi, ini merupakan pecahan sesar yang tersingkap, yang berjarak 30 km ke arah timur, berakhir dengan aliran aktif yang mengalir ke Laut Mati.

Setelah Hebron direbut oleh Pasukan Pertahanan Israel pada tanggal 8 Juni 1967, selama Perang Enam Hari, dan non-Muslim kembali diizinkan memasuki gedung di atas ruang bawah tanah pemakaman para leluhur, banyak yang mencoba memasuki ruang pemakaman melalui sebuah lubang sempit di lantai masjid (yang kemudian jatuhlah mandau Sultan. Diameter bukaan tidak melebihi 30 cm.

Moshe Dayan (mantan Menteri Pertahanan Israel) menceritakan tentang kunjungan pertamanya ke ruang bawah tanah pemakaman setelah selang waktu 700 tahun dalam bukunya “Living with the Bible”: “Yang pertama turun adalah Michal, putri salah satu petugas kami, seorang gadis kurus berusia dua belas tahun, pemberani dan cerdas, tidak hanya takut pada roh dan setan, yang keberadaannya belum terbukti, tetapi juga pada ular dan kalajengking, yang merupakan bahaya yang sangat nyata. . ...Turun ke dalam gua dengan senter dan kamera, dia mengambil foto dan sketsa pensil dari apa yang dia lihat. Ternyata di dalam penjara bawah tanah tersebut terdapat batu nisan dan prasasti Arab dari abad ke-10. menurut R.H., relung, tangga menuju ke atas, meski pintu masuknya disegel, apalagi di foto tidak ada bekas pintu yang terlihat.”

Michal sendiri kemudian menggambarkan ekspedisi speleologinya:

“Pada hari Rabu, 9 Oktober 1968, ibu saya bertanya apakah saya setuju untuk turun ke penjara bawah tanah di bawah Mearat HaMachpela. ...

Mobil mulai bergerak, dan tak lama kemudian kami sampai di Hebron... Saya turun dari mobil dan kami pergi ke masjid. Saya melihat sebuah celah yang melaluinya saya harus turun. Mereka mengukurnya, diameternya 28 cm, mereka mengikat saya dengan tali, memberi saya lentera dan korek api (untuk menentukan komposisi udara di bawah) dan mulai menurunkan saya. Saya mendarat di tumpukan kertas dan uang kertas. Saya menemukan diri saya di sebuah ruangan persegi. Di hadapanku ada tiga batu nisan, yang di tengah lebih tinggi dan lebih banyak hiasannya dibandingkan dua batu nisan lainnya. Ada bukaan persegi kecil di dinding seberangnya. Di bagian atas, talinya terlepas sedikit, saya memanjatnya dan menemukan diri saya berada di koridor rendah dan sempit, yang dindingnya diukir pada batu. Koridor itu berbentuk seperti kotak persegi panjang. Di ujungnya ada sebuah tangga, dan anak tangganya bertumpu pada dinding tertutup... Saya mengukur koridor sempit itu dengan anak tangga: panjangnya 34 anak tangga. Saat turun, saya menghitung 16 langkah, tapi saat naik, hanya lima belas. Saya naik turun sebanyak lima kali, namun hasilnya tetap sama. Setiap anak tangga setinggi 25 cm, saya menaiki anak tangga untuk keenam kalinya dan mengetuk langit-langit. Terdengar ketukan balasan. Kembali. Mereka memberi saya kamera, dan saya turun lagi dan memotret ruangan persegi, batu nisan, koridor dan tangga. Dia naik lagi, mengambil pensil dan kertas, lalu turun lagi dan membuat sketsa. Dia mengukur ruangan itu dalam beberapa langkah: enam kali lima. Lebar tiap batu nisan satu langkah dan jarak antar batu nisan juga satu langkah. Lebar koridornya satu langkah, dan tingginya kurang lebih satu meter.

Mereka menarik saya keluar. Saat mendaki, saya menjatuhkan lentera saya. Kami harus turun lagi dan naik lagi. Mikhal.”

Selain deskripsi ruang bawah tanah pemakaman di bawah Mearat HaMachpela, tidak ada penjelasan lebih rinci. Berkat uraian sederhana ini, kita akan dapat, setidaknya secara kasar, membayangkan interior gua pemakaman para leluhur.

Saat ini, bukaan tempat Michal turun ke ruang bawah tanah ditutup dengan lempengan batu; tidak ada orang lain yang turun ke ruang bawah tanah; ini diawasi dengan ketat oleh penjaga masjid dan polisi Israel. Satu-satunya bukaan ke dalam gua yang terbuka adalah lubang yang terletak di bawah kanopi pada empat pilar, di mana lampu yang tidak dapat padam diturunkan, menurut adat istiadat Islam. Kedipan lampu yang menyala dapat dilihat dengan melihat ke dalam lubang. Cahaya lampu tersebut dimaksudkan untuk mengingatkan seluruh pengunjung Mearat HaMachpela akan cahaya Taman Eden yang menurut legenda merupakan tempat yang dilihat oleh nenek moyang Adam.

Kanopi di atas Makam Adam

Kontroversi seputar situs pemakaman nenek moyang Adam

Tradisi Kristen awal tentang penguburan Adam, seperti yang kami sebutkan di atas, dikaitkan dengan ketinggian di balik tembok benteng Yerusalem, tempat Tuhan Yesus Kristus disalibkan. Tempat ini disebut Gunung Golgota. Origenes juga menulis tentang hal ini, dengan mengatakan bahwa “di Tempat Eksekusi, di mana orang-orang Yahudi menyalibkan Kristus, tubuh Adam diistirahatkan, dan darah Juruselamat yang tercurah membasuh tulang-tulang Adam, menghidupkan kembali seluruh umat manusia dalam pribadinya.”

Pada abad ke-4. menurut R.H. legenda ini hampir diterima secara universal. Dalam Pseudo-Athanasius kita dapat membaca bahwa Kristus menderita di tempat “di mana, sebagaimana dikatakan oleh para guru Yahudi, terdapat kuburan Adam.” St Epiphanius bahkan menunjukkan di Panarion bahwa tengkorak Adam sebenarnya ditemukan di Golgota. Tradisi yang sama juga didukung oleh St. Basil Agung dan St. John Chrysostom dan banyak Bapa Gereja lainnya.

Dalam Injil, Tuhan sering menyebut diri-Nya Anak Manusia, yang dalam bahasa Ibrani berbunyi seperti בֵן-אָדָם “Ben Adam” - “Anak Adam.” Gereja sedang mengembangkan doktrin Kristus sebagai korespondensi tipologis dengan manusia pertama. Rasul Paulus berbicara tentang Kristus sebagai Adam yang “baru”, “kedua”. “Adam pertama diciptakan sebagai jiwa yang hidup,” tulis St. Ambrose dari Milan, - yang kedua adalah Roh pemberi kehidupan. Adam kedua ini adalah Kristus.” Tuhan Yesus Kristus ditafsirkan dalam ajaran patristik sebagai semacam antitipe Adam. Jika nenek moyang alkitabiah jatuh ke dalam dosa asal dan menghukum mati umat manusia, maka Kristus, Adam kedua, menyucikan manusia dari dosa dan membebaskan mereka dari kematian.

Pemulihan hubungan tipologis antara Kristus dan nenek moyang Adam memerlukan pemulihan hubungan, serta identifikasi tempat-tempat suci yang terkait dengannya. Secara paralel, dua tradisi mulai ada, yang masing-masing menyatakan bahwa nenek moyang alkitabiah Adam dimakamkan, menurut satu versi, di Hebron, dan menurut versi lain, di Yerusalem di Gunung Golgota. Apalagi yang diberkati. Jerome dari Stridon, dalam komentarnya tentang Surat Efesus (5:14), bahkan menyatakan keraguan bahwa kuburan Adam terletak di lokasi penyaliban Kristus. Penulis gereja lainnya juga sama kritisnya terhadap versi ini. Peziarah Inggris Zewulf, yang mengunjungi Yerusalem pada era Tentara Salib, serta John dari Wurzburg, yang menggambarkan tempat-tempat suci Palestina, yang tidak diragukan lagi akrab dengan tradisi pemujaan Golgota sebagai makam Adam, tetap berpendapat bahwa Adam dimakamkan di Hebron.

Bagaimana kedua tradisi yang sah ini dapat diselaraskan? Manuskrip apokrif “Gua Harta Karun”, yang berasal dari abad ke-7, memberikan pencerahan. menurut R.H., ditulis dalam bahasa Suryani. Naskah ini menceritakan bahwa Nabi Nuh menyelamatkan sisa-sisa Adam dan Hawa dari air bah dan setelah selesainya air bah mereka dikuburkan kembali di Hebron. Patriark Nuh hanya mewariskan satu tengkorak dan dua tulang kepada Sem, putranya, untuk dimakamkan di Yerusalem, di mana, menurut gagasan kuno, pusat bumi berada.

Perlu dicatat bahwa sumber-sumber Talmud mengidentifikasi putra Nuh Sem dan Melkisedek, raja Salem, mengklaim bahwa mereka adalah orang yang satu dan sama (dalam bahasa asli מלכי-צדק "Malki-Tzedek" berarti "rajaku yang saleh" atau "raja dari kebenaran", yang menurut beberapa penafsir, itu tidak bisa menjadi nama yang tepat). Nah, jika Anda membandingkan tahun-tahun kehidupan Sem dan Abraham, Anda dapat melihat bahwa Sem sebenarnya bisa hidup pada masa Abraham, yang memungkinkan pertemuan legendaris mereka terjadi setelah kemenangan Abraham atas koalisi raja-raja Mesopotamia.

Dan fakta ini memungkinkan adanya hipotesis bahwa Sem secara pribadi menegaskan kepada Abraham, di satu sisi, fakta kembalinya sisa-sisa Adam dan Hawa setelah Air Bah ke gua pemakaman Makhpela, dan di sisi lain, pemindahan, sesuai dengan kehendak ayahnya, Patriark Nuh, dari kepala dan dua tulang kepada Salim kuno ( Yerusalem), di mana dia sendiri menetap setelah Air Bah dan menjadi “seorang imam dari Tuhan Yang Maha Tinggi (Kejadian 14:18).”

Hal ini menjelaskan nama kuno Gunung Golgota, yang dalam bahasa Ibrani terdengar seperti “Gulgolet” (גוּלגוֹלֶת), yang diterjemahkan sebagai “tengkorak”. Oleh karena itu, kedua legenda tersebut tidak bertentangan satu sama lain - setelah dimakamkan di Hebron, kepala nenek moyang Adam dipindahkan ke Yerusalem dan dikebumikan di tempat di mana Tuhan Yesus Kristus nantinya akan disalibkan, yang Darah-Nya jatuh ke sisa-sisa nenek moyang yang alkitabiah, akan menghapuskan dosa asal.

Faktanya, apokrifa Syria yang kurang dikenal ini menjelaskan dari mana tradisi ikonografi Gereja Ortodoks menerima gambar tengkorak dan tulang bersilang di dasar Salib Golgota.

kapel Adam. Sumbing di bawah Golgota. Gereja Kebangkitan

Hari ini di Gereja Makam Suci di Yerusalem, di kapel Penyaliban di batu karang, Anda dapat melihat sebuah celah (akibat gempa bumi yang menyertai kematian Juruselamat), yang menurut Tradisi, Darah mengalir keluar. Anak Allah, yang jatuh ke tengkorak nenek moyang Adam, menghapus dosa manusia pertama. Di sinilah, pada masa Tentara Salib, sebuah kapel untuk menghormati nenek moyang Adam dikuduskan di Kuil Kebangkitan di situs ini.

Dari Kitab Kejadian Anda mengetahui bahwa setelah Tuhan menciptakan langit dan bumi serta seluruh penghuninya, dan memberkati setiap makhluk hidup untuk beranak cucu dan berkembang biak, Dia mulai mengerjakan ciptaan utama-Nya - manusia. Dan Dia menciptakannya menurut gambar-Nya, menurut gambar Tuhan, menciptakan dia sebagai penguasa atas segala ciptaan dan menyerahkan segala sesuatu ke dalam tangannya.

Pemahaman literal Kitab Suci memunculkan banyak legenda tentang penciptaan dunia dan manusia pertama, namun tidak satupun dari mereka mengungkapkan kepada umat manusia rahasia Penyelenggaraan Ilahi. Ilmu pengetahuan modern telah bekerja keras untuk mengungkapkan perkataan mereka tentang manusia, tujuannya dan makna hidup, tetapi manusia sebagai tokoh utama dari seluruh Kitab Suci belum ditemukan, dipelajari atau dijelaskan oleh siapa pun.

Penciptaan manusia dan tatanan besar Tuhan dalam kaitannya dengan penciptaan itu sendiri masih merupakan misteri.

Pemahaman lahiriah dan harafiah atas Kitab Suci Tuhan telah menutup akses umat manusia terhadap Tempat Mahakudus dan menjadikan mereka tawanan khayalan dan kebodohan. Dengan menerapkan hikmat duniawi, manusia menyimpang dari jalan yang ditentukan Tuhan baginya menuju puncak kemuliaan dan kebesaran Tuhan, dan membawa Firman rohani turun ke dalam daging. Dan tentang kita saat ini, juga ribuan tahun yang lalu, kita dapat mengatakan dalam kata-kata Sulaiman dari Kitab Hikmahnya: “...kita telah tersesat dari jalan kebenaran, dan terang kebenaran tidak bersinar. pada kami, dan matahari tidak menyinari kami. Kami dipenuhi dengan perbuatan jahat dan kehancuran, dan kami berjalan melalui padang gurun yang tidak dapat dilewati, tetapi kami tidak mengetahui jalan Tuhan” (Kebijaksanaan 5:6,7).

Untuk setidaknya sedikit lebih dekat dengan misteri penciptaan manusia, saya akan membawa Anda ke dalam Kitab Suci melalui jalan yang sudah dilalui: kita akan melihat teks-teksnya pada kata “manusia”, “Adam”, “Hawa” . Tetapi untuk membuatnya lebih jelas bagi Anda, saya akan mulai dari Anda, dengan di mana Anda berada sekarang, siapa Anda dan jalan apa yang perlu Anda lalui untuk mengambil jalan Tuhan.

Ketika Anda datang ke dunia ini, Anda menerima tubuh fisik dan tetap tinggal di dalamnya. Anda dilahirkan dalam tubuh ini dan Anda memiliki seorang ibu dan Anda memiliki seorang ayah. Anda menerima tubuh, namun kesadaran dan kata-kata belum ada di dalam diri Anda. Orang tuamu perlahan-lahan dan dengan susah payah menaburkan benih firman itu ke dalam dirimu, dan benih itu masuk ke dalam dirimu dan mengisimu dengan kehidupan yang bertumbuh. Kamu masih belum memahami atau mengetahui apa pun, tetapi perkataan yang kamu tabur itu bertunas, dan mula-mula seperti tunas yang lemah, seperti rumput. Jadi kata-kata itu menjadi hidup Anda, Anda mulai menjalaninya.

Dan pada awalnya hidup Anda masih kekanak-kanakan, tetapi ia tumbuh dan memperoleh pengalaman. Kata-katanya tetap sama, namun kandungannya di dalam dirimu tumbuh dan bertambah.

Anda dilahirkan dan menerima tubuh laki-laki atau perempuan, dan fisiologi tubuh beserta kebutuhannya tercermin dalam jiwa Anda, dan seluruh pengalaman hidup Anda tercermin dalam pikiran Anda. Secara biologis, Anda telah tumbuh dewasa, menjadi dewasa dan tidak dapat lagi kembali ke masa kanak-kanak, tetapi dalam jiwa Anda, dalam pikiran Anda, segala sesuatu yang telah Anda jalani tercermin, dan itu telah terbentuk menjadi suatu individualitas, yang kita sebut sebagai manusia lahiriah. Dan orang dewasa dapat kembali ke pikirannya pada periode mana pun dalam hidupnya, karena di dalamnya dia menyimpan segala sesuatu yang telah dia jalani.

Dalam Kitab Suci proses ini dijelaskan dalam beberapa kata. Pada saat Tuhan Allah menciptakan langit dan bumi dan segala isinya, Dia “tidak menurunkan hujan ke bumi, dan tidak ada seorang pun yang menggarap bumi, yang ada uap keluar dari bumi dan mengairi seluruh muka bumi. bumi” (Kejadian 2:5,6). Mari kita juga mengingat Rasul Yakobus, yang berkata: “...apakah hidupmu? Uapnya sebentar saja, lalu lenyap” (Yakobus 4:14).

Jadi, apa hidupmu? Hidup adalah berpikir. Seperti halnya berpikir, begitu pula hidup. Anda hidup dalam pikiran Anda. Dan jika pikiran-pikiran ini hanya mencerminkan kehidupan tubuh fisik Anda, dan segala sesuatu yang berhubungan dengan pemeliharaannya, maka ini adalah uap yang muncul sebentar, karena dengan matinya tubuh fisik, ia lenyap. Kehidupan uap bersifat sementara seperti kehidupan tubuh jasmani. Pikiran sementara adalah pelayan tubuh dan mengurus apa yang diinginkan tubuh: ia pergi ke toko, ke pasar, berdiri di depan kompor, memotong kayu. Hal ini tidak dilakukan oleh tubuh fisik, tetapi oleh pikiran, yang memiliki tubuh dan melakukan segalanya untuk itu. Dan kecerdasan seperti itu disebut uap dalam Kitab Suci. Namun kemudian waktunya tiba, dan tubuh fisik dihancurkan: jika tidak ada tuan, tidak diperlukan lagi seorang pelayan, karena tidak ada orang lain yang dapat dilayani.

Ketika Tuhan bersabda: “Marilah Kita menciptakan manusia menurut gambar dan rupa Kami…”, manusia sudah ada, tetapi ia seperti uap yang memancar untuk waktu yang singkat, dan sekarang manusia perlu diciptakan menurut gambar dan rupa. Tuhan. Dan proses ini mulai terjadi baik pada Anda maupun pada setiap pikiran yang sudah matang untuk mengambil nafas kehidupan - pemikiran spiritual.

Jadi, sebelum manusia diciptakan, uap mengairi seluruh muka bumi. Bumi, seperti yang telah kita ketahui, adalah pikiran. Muka bumi, atau muka pikiran, adalah pikiran-pikiran yang menentukan kehidupannya; inilah perasaan dan keinginan yang mendorong seseorang untuk bergerak dan berkembang. Bumi kemudian hidup dan menghasilkan dari dirinya sendiri hanya apa yang dapat dilakukan oleh uap. Namun tiba saatnya Tuhan menurunkan hujan ke bumi - ilmu dari surga, dan ini terjadi ketika ada pikiran yang mampu menerimanya dan mengolah bumi dengannya.

Bumi harus berbuah, melahirkan kehidupan baru, dan untuk itu diperlukan seseorang yang mengolahnya.

“Dan Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah, dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya, sehingga manusia itu menjadi makhluk hidup” (Kejadian 2:7). Manusia pertama - Adam - diciptakan dari debu tanah. Apa yang dimaksud dengan debu bumi? Ini adalah kata-kata dan pemikiran tentang dunia duniawi. Dalam Kitab Suci, mereka diumpamakan seperti debu halus, yang mudah naik dan terbawa angin. Maka Tuhan menggabungkan debu ini dengan air, membentuk tanah liat, dan, seperti pembuat tembikar yang membuat pot, Dia membentuk seseorang. Dari kata-kata duniawi, dari konsep-konsep duniawi tentang dunia duniawi, Dia menciptakan dahi yang mampu mencerminkan dunia di sekitarnya dan mengetahui hukum-hukum kehidupan material.

Adam yang diciptakan dari debu tanah adalah manusia lahiriah yang belum mengetahui rohani. Namun Tuhan tidak berhenti sampai disitu saja, Dia melanjutkan proses penciptaan lebih lanjut dan menghembuskan nafas kehidupan ke dalam manusia, setelah itu manusia menjadi jiwa yang hidup. Nafas kehidupan, sebagaimana telah kita ketahui, adalah pikiran spiritual. Manusia, Adam, akal (artinya sama) memperoleh pengetahuan tentang Yang Ilahi. Dan tunas kehidupan Ilahi yang masih lemah ini sudah memiliki awal dari keberadaan abadi.

Nafas kehidupan adalah Sabda Allah, benih yang pada waktunya harus berkecambah dan dinyatakan dalam kepenuhan Keilahian. Melalui benih ini jiwa menjadi hidup. Dan Tuhan menghembuskannya ketika kehidupan sehari-hari dan pemikiran sehari-hari telah mencapai tingkat kedewasaan yang disyaratkan. Dan banyak orang, yang kita sebut manusia, belum matang untuk menerima nafas Tuhan, dan mereka masih harus mengambil pelajaran dari kehidupan material.

Perlu dipahami bahwa dalam Kitab Suci tidak setiap jiwa disebut manusia, tetapi hanya jiwa yang hidup, yang hidup dengan pikiran rohani. Ada jiwa yang menguap, tidak hidup dan tidak mati. Jiwa yang mati adalah jiwa yang hidup, mempunyai nafas kehidupan, namun kemudian hilang, seperti yang terjadi pada Adam dan Hawa ketika mereka makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat.

Ada jiwa yang tinggi milik manusia, dan ada jiwa yang rendah, yang dalam Kitab Suci disebut binatang melata, binatang dan reptil di bumi. Adam yang bersahaja adalah jiwa hidup yang tinggi yang menjadi asal muasal silsilah umat Tuhan di bumi. Ini bukanlah manusia primitif, seperti yang diyakini sebagian orang. Dia hidup di dunia di mana ilmu pengetahuan dan budaya berada pada tingkat tinggi, dan terdapat agama, dan terdapat imamat, namun tidak ada nafas Tuhan dalam semua ini. Adam adalah pikiran Tuhan pertama yang menerima pemikiran dari dunia lain - dunia sifat Ilahi.

Jiwa yang hidup, yang memiliki nafas Tuhan di dalamnya, adalah milik Tuhan yang paling berharga, dan Dia tidak meninggalkan pekerjaan-Nya sedikitpun, karena Dia sendiri yang bertumbuh di dalamnya.

Tuhan menanam surga bagi Adam di Eden di sebelah timur dan menempatkannya di sebuah taman agar manusia dapat mengolah dan memelihara taman tersebut. Dan dia boleh makan dari semua pohon, kecuali pohon yang ada di tengah-tengah surga.

Taman Eden merupakan lambang ilmu kerohanian yang diberikan Sang Pencipta kepada manusia ciptaan-Nya, agar manusia terpelihara darinya dan dipenuhi hikmah, serta menyimpannya dalam diri sebagai pengalaman berharga. Dan setiap pohon di taman itu (dan pohon adalah ajaran) dapat memberinya pengetahuan tentang kehidupan, tanpa membatasi pikirannya pada kerangka sempit untuk menentukan apa yang baik dan apa yang jahat. Dari pohon mana pun ia dapat tumbuh dan berkembang secara alami.

Oleh karena itu, Tuhan memerintahkan manusia: “...tetapi janganlah kamu makan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat... karena pada hari kamu memakannya kamu pasti akan mati” (Kejadian 2:17).

Pohon macam apa ini, dan kematian macam apa yang menanti mereka yang memakannya? Pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat hanya diberikan oleh hukum, yang secara khusus berbicara tentang apa yang baik dan apa yang buruk, tentang apa yang boleh dilakukan seseorang dan apa yang tidak boleh dilakukan. Dan kepada setiap orang yang datang kepadanya, hukum mengatakan bahwa dengan memenuhinya, dia akan mendapat dorongan dan akan hidup dengannya, dan jika dia tidak memenuhinya, dia akan dihukum karenanya.

Kita telah mengetahui bahwa hukum yang diberikan melalui Musa kepada umat Israel, dalam perintah dan ketetapannya, memusatkan seluruh surga dan segala sesuatu yang diperlukan untuk pertumbuhan rohani manusia. Namun bagi pikiran yang tidak terlatih, yang tidak diberi makan oleh pohon-pohon surga lainnya, hal itu menjadi seperangkat aturan dan instruksi eksternal. Mereka tidak memiliki kekuatan maupun pengetahuan untuk memenuhi hukum secara rohani. Mereka mendekatinya dengan pemikiran duniawi dan mulai menggenapinya secara harfiah, dan mati karena kematian. Seluruh pasukan legislator telah muncul, memantau dengan ketat implementasi eksternal mereka. Dan seperti yang dikatakan Rasul Paulus: “...apa pun yang dikatakan hukum Taurat, ia berbicara kepada mereka yang berada di bawah hukum, sehingga setiap mulut terbungkam, dan seluruh dunia menjadi bersalah di hadapan Allah, karena karena perbuatan hukum tidak ada daging akan dibenarkan di hadapan-Nya; Sebab melalui hukum Taurat kita mengenal dosa” (Rm. 3:19-20).

Jadi, ketika Adam mendekati hukum, hukum menuntut pemenuhan darinya. Adam, karena tidak memiliki pengetahuan yang cukup untuk pemenuhan rohaninya, mulai menggenapinya secara harfiah, dan nafas kematian masuk ke dalam dirinya, mengusir nafas kehidupan.

Namun ketika kita membaca Kitab Suci lebih lanjut, kita mengetahui bahwa sebelum memakan buah dari pohon terlarang itu, “Tuhan Allah membentuk dari dalam tanah segala binatang di padang dan segala burung di udara, lalu dibawakannya kepada manusia untuk dilihat apa yang diinginkannya. sebut saja mereka, dan apa yang dia sebut dengan mereka. manusia adalah setiap jiwa yang hidup, begitulah namanya. Dan manusia itu memberi nama kepada segala binatang ternak, burung-burung di udara, dan segala binatang di padang…” (Kejadian 2:19-20). Dan dalam Kejadian pasal pertama, Tuhan memberkati manusia dan berfirman: “...berbuahlah dan berkembang biak, dan penuhi bumi, dan taklukkan dia, dan berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan atas burung-burung di udara, dan atas setiap makhluk hidup yang bergerak di bumi.” Dan Allah memberikan segala jenis rumput dan segala jenis pohon untuk dimakan manusia.

Apa artinya? Tuhan menciptakan setiap pemikiran dan setiap pengetahuan, dan pikiran pra-Adam telah memiliki kekayaan pengetahuan, tetapi tidak ada seorang pun yang memberikan semua ini nafas kehidupan, untuk menundukkan dan mendominasi segalanya dan menertibkannya menurut makna batin. Dan Adam, sebagai pikiran Tuhan, harus menguasai semua ini, mengisinya dengan kehidupan Tuhan. Dan dia menjadi gembala pertama, yang menuntun jiwa-jiwa jasmani, yang hanya mengetahui hal-hal duniawi, kepada Tuhan.

Memberi nama dan gelar pada segala sesuatu, Adam memahami isi batin segala sesuatu dan menciptakan doktrin Ketuhanan, dan dia sendiri menjadi pembawa ilmu, yang selama hampir satu milenium (930 tahun) memelihara banyak keturunan Adam.

Kata “makan” dan “makan” dalam Kitab Suci berarti “mengajar” dan “belajar.” “Makanan-Ku,” kata Tuhan, “adalah melakukan kehendak Dia yang mengutus Aku dan menyelesaikan pekerjaan-Nya” (Yohanes 4:34).

Jadi bagi Adam yang duniawi, setiap jiwa yang tidak mengenal Tuhan adalah makanan. Untuk melakukan pekerjaan ini, Adam membutuhkan asisten seperti dia. “Dan Tuhan Allah menciptakan seorang wanita dari tulang rusuk yang diambil dari seorang laki-laki dan membawanya kepada laki-laki. Jawab laki-laki itu: Lihatlah, inilah tulang dari tulangku dan daging dari dagingku; dia akan disebut perempuan, karena dia diambil dari laki-laki” (Kejadian 2:22-23).

Rasul Paulus mengingatkan kita: “...laki-laki diciptakan bukan untuk perempuan, tetapi perempuan untuk laki-laki...Tetapi laki-laki tidak diciptakan tanpa isteri, dan perempuan tidak diciptakan tanpa laki-laki, di dalam Tuhan. Sebab sebagaimana istri berasal dari suami, demikian pula suami berasal dari istri; segala sesuatu berasal dari Allah” (1 Kor 11:9,11,12).

Menurut Kitab Suci, seorang suami adalah seorang gembala, seorang pengkhotbah, dan dia menjadi seorang suami ketika dia memiliki seorang istri - gereja, kawanannya. Tuhan menciptakannya dari tulang rusuk manusia. Tulang rusuk adalah iman Adam, karena dengan iman segala sesuatu diciptakan, dengan iman segala sesuatu dikalahkan, dengan iman segala sesuatu diperoleh. Dan istri menjadi tulang dari tulang, daging dari daging Adam: dengan apa yang Adam jalani, dengan apa yang dia pikirkan, dengan apa yang dia hirup, dia memenuhi istrinya dengan itu. Dan mereka berdua tinggal di surga Eden dan mampu menimba segala ilmu tentang Tuhan dan bertumbuh.

Sekarang mari kita lihat kembali apa yang dikatakan Kitab Suci: “Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakannya dia; laki-laki dan perempuan diciptakannya mereka” (Kejadian 1:27). Dan selanjutnya kita membaca: “Inilah silsilah Adam: ketika Allah menciptakan manusia, maka sama dengan Allah diciptakannya dia, laki-laki dan perempuan diciptakannya mereka, lalu diberkatinya mereka, dan diberi nama laki-laki…” (Kejadian 5 :1,2).

Jadi siapa yang Tuhan sebut dengan nama “manusia”? - “...dia menciptakan mereka laki-laki dan perempuan... dan menamai mereka laki-laki...” Pikirkan baik-baik kata-kata yang diucapkan. Ini bukanlah androgini dalam pengertian yang diterima secara umum di mana beberapa ajaran menganggap manusia pertama. Di sini makna utama Kitab Suci tersembunyi bagi kita, bahwa di bawah kata “manusia”, selain makna biasanya, yang dimaksud adalah keluarga Allah, yang diciptakan Allah untuk melahirkan anak-anak-Nya di bumi.

“Dan Adam menamai isterinya dengan nama Hawa, karena dialah yang menjadi ibu semua yang hidup” (Kejadian 3:20). Hawa adalah gereja Tuhan yang pertama di bumi, ibu dari semua yang hidup, tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh, dan darinya dimulailah ras Tuhan di bumi.

Tapi mari kita kembali ke pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat. “Dan ular itu berkata kepada perempuan itu: Tidak, kamu tidak akan mati, tetapi Allah mengetahui bahwa pada hari kamu memakannya, matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa, mengetahui yang baik dan yang jahat. Dan wanita itu melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan, enak dipandang dan menarik perhatian karena memberi pengetahuan; lalu dia mengambil buahnya dan memakannya; dan dia memberikannya juga kepada suaminya, dan suaminya memakannya. Dan terbukalah mata mereka berdua…” (Kejadian 3:4-7). Dan kemudian Tuhan Allah berfirman: “Sesungguhnya Adam telah menjadi seperti salah satu dari Kami, mengetahui yang baik dan yang jahat…” (Kejadian 3:22).

Dalam kuliah tentang kebaikan dan kejahatan, saya telah memberi tahu Anda proses apa saja yang tersembunyi dalam kata-kata ini, dan saya akan berbicara lebih detail dalam kuliah tentang gambar dan rupa Tuhan.

Pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat memberi Adam pengetahuan bahwa Tuhan memiliki dua hal yang berlawanan dalam diri-Nya: baik dan jahat, terang dan gelap, gambar dan rupa. Tuhan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, dan melalui makan dari pohon itu, manusia juga memperoleh keserupaannya: setelah mengenal kehidupan, ia juga mengetahui kematian; Setelah mengetahui terang, ia terjun ke dalam kegelapan. Sampai Adam memakan hukum Taurat, ia tetap beriman dan nafas kehidupan menyertainya. Namun Adam, yang tidak mengetahui hukum dan tidak siap untuk memenuhinya, menggunakan pikiran daging, yaitu uap air. Dan uap air membawanya ke penggenapannya secara harfiah. Buah dari pemenuhan hukum adalah pemikiran duniawi - kematian, dan dengan itu, sebagai alat, dia dibunuh. Dengan demikian, Adam menjadi pembawa kehidupan melalui nafas Tuhan dan pembawa kematian melalui makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat.

Setelah makan dari pohon itu, Adam masuk ke dalam kekuasaan hukum, dan agar dia tidak selamanya berada dalam kekuasaannya, Tuhan mengusirnya dari surga. Ada tertulis: “Dan Tuhan Allah mengutus dia keluar dari Taman Eden.” Tentu saja, tidak ada pengusiran fisik, seperti yang Anda ketahui sekarang. Semua proses spiritual terjadi dalam pikiran manusia sesuai dengan hukum Firman yang ada di dalamnya dan terus terpenuhi. Ketika Adam makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat, dia berhenti makan dari pohon lain, berhenti mengolah dan memelihara taman, dan taman dalam pikirannya menjadi layu, layu dan tidak dapat berbuah. Dengan hilangnya pemikiran spiritual, surga dalam pikiran Adam tidak lagi menjadi surga, namun menjadi bumi dari mana Adam diambil.

Sekarang Anda mengerti bahwa kejatuhan Adam dan Hawa tidak ada hubungannya dengan kehidupan duniawi. Kejatuhan adalah proses spiritual yang terkait dengan pemikiran. Kejatuhan Adam adalah diturunkannya ia dari nafas kehidupan ke nafas kematian. Dan tampaknya bagi kita, manusia, Adam dan Hawa hanya melakukan sesuatu yang keji, dan Tuhan mengusir mereka dari surga karena hal ini. Bagi Tuhan, ini adalah proses alami penciptaan manusia, dan ini selalu terjadi, dan bukan hanya pada zaman dahulu.

Namun Anda harus ingat bahwa pemikiran eksternal yang literal membatasi pikiran pada pemahaman sempit tentang apa yang bisa dan tidak bisa dilakukan. Pemikiran spiritual membuka ruang penelitian dan pengetahuan, tanpa menyalahkan atau menghukum siapa pun, namun membiarkan segala sesuatu tumbuh dan bangkit dengan leluasa.

Jadi, setelah makan dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, Adam memperoleh gambar dan rupa Tuhan. Namun, setelah memperolehnya, dia tidak mengetahui salah satu atau yang lain untuk menguasainya dengan sempurna. Dan sekarang, untuk menemukan gambar Tuhan dalam dirinya dan menjadi seperti Tuhan, dia harus melalui keserupaan, bertumbuh dalam segala hal di luar, dalam dosa. Dan untuk ini, dia akan mendapatkan roti untuk dirinya sendiri dengan keringat di keningnya, mengembangkan pikirannya, dan Tuhan akan mengirimkan kepadanya hujan dari surga, dan kemudian datang kepadanya sendiri untuk membantunya kembali ke rumah Bapanya dengan sempurna.

Anda akan berkata, tetapi ada tertulis bahwa Tuhan berkata kepada Adam: “Terkutuklah bumi karena kamu; dengan sedih kamu akan memakannya seumur hidupmu; itu akan menghasilkan duri dan rumput duri bagimu; Dan kamu akan memakan rumput di ladang, dan dengan keringat di keningmu kamu akan makan roti, sampai kamu kembali ke tanah dari mana kamu diambil; karena kamu debu dan kamu akan kembali menjadi debu” (Kejadian 3: 17-19).

Tuhan itu Cinta, dan Tuhan adalah segala ilmu dan segala kesempurnaan, Dia mencintai ciptaan-Nya, dan Dia tidak pernah mengutuk dalam pengertian yang kita pahami sebagai manusia. Dan segala perkataan yang menurut kami mengerikan, yang keluar dari mulut Tuhan, menyembunyikan di dalam dirinya hukum-hukum yang membentuk kehendak-Nya, yang menurutnya setiap ciptaan-Nya, baik tinggi maupun rendah, ditentukan pada tempatnya masing-masing. tingkat perkembangan dan pemahamannya.

Adam menerima kebaikan dalam pikirannya, seperti benih, tetapi itu tidak menjadi hidupnya, karena kebaikan harus ditanam dalam diri sendiri - maka Anda sendiri akan menjadi baik. Pelanggaran terhadap perintah Tuhan untuk tidak makan telah ditentukan Tuhan sebagai proses alami evolusi manusia. Hal yang sama terjadi pada Anda: ketika Anda membaca Alkitab, Anda masuk surga dan menghirup nafas kehidupan, menghirupnya, tetapi Anda belum menerima kehidupan itu sendiri.

Kehidupan Tuhan itu kekal, tidak diberikan kepada manusia begitu saja, harus ditabur dan ditanam di dalam diri, dan buah ruh harus dihasilkan. Dan untuk melakukan ini, Anda perlu meninggalkan surga dalam pikiran Anda dan mulai mengolahnya, mempersiapkannya untuk pemikiran baru. Karena hanya dengan menggenapi Sabda Kitab Suci barulah engkau dapat, dengan menghilangkan duri dan onak, menumbuhkan Taman Eden dan pohon kehidupan di tengah-tengah Firdaus dalam dirimu. Tapi hanya dari buahnya saja kamu bisa tahu apakah itu surga atau bukan. “Buah Roh adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kepanjangsabaran, kemurahan hati, kebaikan, iman, kelemahlembutan, pengendalian diri. Tidak ada hukum yang melarang hal seperti itu,” kata Rasul Paulus (Gal. 5:22-23).

“Adam berkata: Istri yang Engkau berikan kepadaku, dia berikan kepadaku dari pohonnya, dan aku memakannya. Dan Tuhan Allah berkata kepada wanita itu: Mengapa kamu melakukan ini? Kata perempuan itu: “Ular itu menipu aku, lalu aku memakannya” (Kejadian 3:12-13). Kata-kata ini, jika ditafsirkan secara harfiah, telah menempatkan perempuan pada posisi yang terhina selama ribuan tahun. Masih ada anggapan bahwa Hawa yang harus disalahkan atas segalanya, dan dia adalah seorang wanita. Dan banyak kesusahan menimpa perempuan: dia diabaikan oleh suaminya, negara, bahkan agama.

Perlu dipahami bahwa di dalam Tuhan tidak ada laki-laki atau perempuan, karena Tuhan adalah Roh, Dialah Firman, penuh kasih karunia dan kebenaran. Dan jenis kelamin fisik tidak menjadi masalah di hadapan-Nya. Tuhan membutuhkan pikiran yang sehat, hati yang murni dan iman yang tulus. Kamu laki-laki dan perempuan di dunia ini, tetapi di dalam Tuhan kamu bukan laki-laki atau perempuan. Di dalam Tuhan Anda menjadi gereja yang diatur oleh Doktrin yaitu Yesus Kristus.

Adam, sebagai seorang pengkhotbah, memenuhi gereja Hawa dengan pengetahuannya dan menjadi kepala Hawa, sama seperti Kristus adalah kepala gereja. Dan Hawa bukanlah seorang wanita secara fisik, namun dia adalah seorang imam yang dibesarkan oleh Adam. Dan segala sesuatu yang tertulis dalam Kitab Suci tentang seorang wanita dan seorang istri berhubungan dengan gereja, dengan kawanan domba, dan segala sesuatu yang dikatakan tentang seorang pria dan seorang suami dikatakan tentang pengkhotbah dan ajarannya, yang dalam dirinya memiliki benih untuk melanjutkan hidupnya.

Baik di dunia material maupun di dunia spiritual, segala sesuatu diperbarui dan berlanjut melalui kelahiran. Gereja harus menjadi sebuah keluarga rohani, yang diperbarui dalam diri anak-anaknya: anak perempuan adalah gereja masa depan, dan anak laki-laki adalah gembala masa depan, bapa bangsa. Dan seperti yang dikatakan Rasul Paulus: “Seorang uskup haruslah tidak bercela, suami dari satu isteri... Seorang diakon haruslah suami dari satu isteri...” (1 Tim 3:2,12). Dan dalam surat yang sama Paulus berkata: “Hendaklah perempuan belajar dalam diam dan penuh ketundukan; Tetapi Aku tidak mengizinkan seorang istri untuk mengajar atau memerintah suaminya, melainkan berdiam diri. Karena Adam diciptakan terlebih dahulu, baru kemudian Hawa; dan bukan Adam yang tertipu; Tetapi perempuan itu tertipu dan melakukan pelanggaran…” (1 Tim 2:11-14).

Di sini Paulus tidak berbicara tentang keluarga duniawi, tetapi tentang keluarga rohani. Seorang uskup harus tidak bersalah dan seorang anggota satu gereja, dan seorang diaken juga harus seorang anggota satu gereja. Sebab firman Tuhan: Apa yang dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia. Sebab keduanya telah menjadi satu tubuh. Dan saya ingatkan Anda lagi: Alkitab adalah buku rohani dan tidak mengganggu perbuatan daging.

Kesalahannya berasal dari pemahaman harafiah, karena ketika manusia mulai menggenapi hukum, pengetahuan digantikan. Surat itu digantikan oleh surat mematikan itu. Kemanusiaan datang dan pergi, tapi hukum tetap ada. Dan generasi muda mewarisi kesalahpahaman, konsep, dan adat istiadat dari orang tuanya. Namun Ajaran Tuhan tentang kebangkitan dari kematian, tentang kelahiran dari atas, tentang Kerajaan Surga masih belum dapat dipahami, karena memerlukan pemikiran spiritual tentang proses-proses tersebut.

“Adam mengenal Hawa istrinya; dan dia mengandung dan melahirkan Kain, dan berkata, “Aku telah memperoleh seorang laki-laki dari Tuhan.” Dan dia juga melahirkan saudara laki-lakinya, Habel. Dan Habel adalah seorang penggembala domba, dan Kain adalah seorang petani” (Kejadian 4:1,2). Adam adalah kepala Hawa, dan kepala Adam adalah Kristus, Tuhan; dan Adam mengenal Hawa melalui Tuhan, melalui Firman, penuh kasih karunia dan kebenaran. Melalui Firman, anak laki-laki - pengkhotbah - dilahirkan bagi Hawa: Kain adalah pembawa pengetahuan eksternal, duniawi, dan Habel adalah pembawa pengetahuan spiritual.

Ketika Kain dan Habel melakukan pengorbanan di hadapan Tuhan, pengorbanan Habel diterima, namun pengorbanan Kain tidak. Dan kemudian Kain memberontak melawan saudaranya dan membunuhnya. Konsep membunuh Habel secara fisik masih ada dalam agama. Namun tahukah Anda bahwa dalam terjemahan rohani, kata “membunuh” berarti “meyakinkan.”

Adam, dalam pribadi putranya Habel dan Kain, mempunyai dua sisi dalam dirinya: Habel adalah nafas kehidupan, siang yang tersembunyi di malam hari. Ia masih lemah, ia seperti nafas Tuhan dalam pikiran Adam dan tidak memiliki kekuatan untuk tumbuh tanpa perlindungan; Kain adalah kulit Adam, isi luarnya, malam, dia adalah hasil memakan buah dari pohon pengetahuan baik dan jahat. Setelah membunuh Habel, Kain membawanya ke dalam dirinya, dan sekarang mereka, baik yang internal - hidup maupun eksternal - mati, akan pergi bersama dan mendapatkan kekuatan.

Kain adalah manusia dari ular, dari kebijaksanaan duniawi, pengajaran eksternal dan gereja eksternal. Setelah menyerap Habel ke dalam dirinya, ia tumbuh dan memantapkan dirinya di dunia ini, memperoleh kualitas-kualitas baru sehingga yang tidak fana dapat tumbuh dalam kerusakan.

Kain adalah seorang petani dan membawa buah pemahaman kepada Tuhan. Dia adalah awal dari keserupaan dengan Tuhan, pembawa kejahatan dan dosa, dia adalah benih ular. Dengan mengutuk Kain, Tuhan menempatkan dia di tempat-Nya, menetapkan dia dalam pelayanan eksternal.

Namun dalam diri Kain, sebagai benih kehidupan Tuhan, ada Habel, dan darahnya berseru dari bumi kepada Tuhan, Allahnya, agar bertumbuh dan terisi dari-Nya dan memenuhi bumi.

Kain bersembunyi dari wajah Tuhan dan menjadi orang buangan dan pengembara di bumi. Menanggapi ketakutannya bahwa siapa pun yang bertemu dengannya akan membunuhnya, Tuhan berfirman kepadanya: “Oleh karena itu, siapa pun yang membunuh Kain akan mendapat balas dendam tujuh kali lipat. Dan Tuhan memberikan suatu tanda kepada Kain, supaya siapa pun yang bertemu dengannya tidak akan membunuhnya” (Kejadian 4:15).

Bagaimana seharusnya kita memahami kata-kata ini? Singkatnya, kita dapat menjawab seperti ini: siapa pun yang meyakinkan Kain, siapa pun yang menyingkirkan Kain dari dirinya, akan menerima buah tujuh hari - hidup kekal, akan memahami spiritual dan kembali ke surga. Tapi sampai proses ini selesai, tidak ada yang bisa membunuh Kain. Kain adalah buah iblis, ia akan bertumbuh, berkembang, menyuburkan, memberikan benih dan buah baru hingga ia layak untuk menghasilkan buah Habel. Di dalam Kain semua pengetahuan eksternal terletak dan tumbuh, dan di dalam dirinya, di dalam rahimnya, buah roh - Habel - matang dan menguat.

Kain ada di dalam diri kita masing-masing, dan saat kita masuk ke dalam roh, dia mati, memberi jalan kepada Habel.

Kain dan Habel dalam persatuan baru memberikan Set, dan di dalamnya Adam menerima konten baru, benih baru untuk kelanjutan keturunan. Set melahirkan Enos, dan bersamanya orang-orang mulai memanggil nama Tuhan Allah.

Kehidupan yang dihembuskan Tuhan kepada Adam berlanjut pada anak-anaknya. Dan Tuhan dengan cermat menjaga benihnya, yang dari generasi ke generasi tumbuh dalam kualitas, kekuatan, dan kemampuan. Dan kehidupan datang kepada Henokh, dan di dalam dia dia menerima kasih karunia dari Tuhan. Kemudian kehidupan datang kepada Nuh, dan di dalam dirinya, di dalam bahteranya dan di dalam keluarganya, ia mencapai ketakwaan dan keimanan yang tinggi. Kemudian Abraham muncul - bapak orang banyak, bapa bangsa agung yang melahirkan umat Allah - Israel. Kehidupan ini terus-menerus ditempa dan mendapatkan kekuatan dalam diri banyak orang Israel hingga mencapai kesempurnaannya dalam Anak Manusia. Dan seperti yang Rasul Paulus katakan: “Manusia pertama Adam menjadi jiwa yang hidup; dan Adam yang terakhir adalah roh pemberi kehidupan. Tapi bukan yang rohani dulu, tapi yang rohani, baru yang rohani. Manusia pertama berasal dari bumi, bersahaja; manusia kedua adalah Tuhan dari surga” (1 Kor 15:45-47).

Jadi, manusia (Adam, pikiran), yang diciptakan Tuhan dari debu tanah, melewati banyak kehidupan dan mencapai gambar Tuhan di dalam Yesus Kristus. Dan Tuhan tidak meninggalkan manusia kemanapun, melainkan menuntunnya dan mencipta hingga Dia menciptakan teladan kesempurnaan-Nya dalam diri manusia dan untuk manusia. Dan Tuhan memberi kita semua hukum proses ini dalam Kitab Suci-Nya. Dan di dalamnya Dia meletakkan metodologi-Nya, pengobatan-Nya, pedagogi-Nya, dan psikologi-Nya untuk pembentukan dan pendidikan keluarga Tuhan.

Tuhan, Pencipta dan Pencipta manusia, tidak pernah meninggalkan ciptaan-Nya, tetapi selalu memimpin dan mendidiknya, serta memberikan perintah-perintah-Nya, agar manusia, setelah melalui kejahatan, melalui segala ketidakbenarannya, akan ditempa dalam tungku api, menjadi bijaksana. dengan ilmu dan keutamaan, lalu berseru kepada Tuhan Allahnya: “Tuhan nenek moyang dan Tuhan Yang Maha Pengasih, yang menciptakan segala sesuatu dengan firman-Mu dan menciptakan manusia dengan hikmat-Mu, agar ia berkuasa atas makhluk-makhluk yang Engkau ciptakan dan memerintah dunia dengan suci dan adil, dan melaksanakan penghakiman dengan kebenaran jiwa! Berilah aku hikmah yang ada di hadapan takhta-Mu, dan jangan jauhkan aku dari hamba-hamba-Mu…” (Kebijaksanaan 9:1-4).

Maka Yesus Kristus, Anak Allah, datang ke dunia untuk menyelamatkan yang terhilang. Dia datang sebagai hidup yang kekal. Dunia duniawi telah diciptakan, dan umat Tuhan telah diciptakan, tetapi mereka sampai pada kesalahan yang hanya dapat dipimpin oleh Sang Pencipta sendiri. Namun Dia datang ke bumi bukan lagi sebagai Pencipta, melainkan sebagai Bapa melalui Putra Tunggal-Nya, untuk melahirkan manusia dari kodrat Ilahi.

Jadi, manusia pertama adalah ciptaan dari debu tanah dan diciptakan di dunia ini. Sekarang seseorang harus dilahirkan kembali, dari Firman. Untuk menyelesaikan proses ini, Tuhan mempersiapkan diri dalam waktu yang lama di pangkuan Putra-Nya, mengukur dan menimbang-Nya, menguji dan menguji - dan membangkitkan Putra Tuhan, memberikan kepada-Nya kepenuhan dan ukuran yang dapat memberikan keselamatan. Sebagaimana seorang tukang tembikar membuat periuk dan membakarnya dalam tungku api, demikian pula Allah melahirkan dan menguji Putra-Nya, yang mampu mengungkapkan kepada manusia gambaran Allah Yang Maha Tinggi.

Ingatlah bagaimana Tuhan menguji Ayub, melalui cobaan berat yang dia lalui untuk menguatkan dia dalam iman dan kebenaran. Beginilah Allah menguji setiap orang: bagi yang kecil diberikan cobaan yang kecil, dan bagi yang lebih besar diberikan cobaan yang lebih berat. Kristus berkata kepada murid-murid-Nya: “Barangsiapa mengasihi Aku, ia akan menepati Firman-Ku, Bapa Surgawi-Ku juga akan mengasihi dia, dan Kami akan datang kepadanya dan diam bersamanya.”

Siapa yang mencintai ilmu, dia akan menyimpannya. Tidak mungkin menyimpan sesuatu dalam diri sendiri tanpa mencintai. Hanya dalam hidup Anda dapat menguji dan menguji pengetahuan dan cinta Anda. Dan jika sudah lulus uji kekuatan, maka cocok untuk membangun rumah spiritual. “Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, karena bila dia diuji, dia akan menerima mahkota kehidupan, yang dijanjikan Tuhan kepada mereka yang mengasihi Dia” (Yakobus 1:12).

Dalam Kitab Hikmah Sulaiman tertulis: “Allah menciptakan manusia agar tidak dapat binasa dan menjadikannya gambaran keberadaan-Nya yang kekal…” (Kebijaksanaan 2:23). Teks apokrif menyebutkan bahwa Tuhan, setelah menciptakan Adam, mengatakan kepadanya bahwa setelah 5.500 tahun Dia akan menjadikannya Tuhan dan mendudukkannya di sebelah kanan-Nya. Dan Tuhan menggenapi janji-Nya: Adam, diciptakan dari debu tanah, Adam bumi, yang menerima nafas kehidupan dari Tuhan, melewati segala cobaan dan mencapai Tuhan, menjadi Manusia dari surga.

Istrinya Hawa juga telah menempuh perjalanan panjang, melahirkan banyak putra dan putri, hingga ia mencapai kemurnian dan kebenaran dalam pribadi Santo Anna, yang memungkinkannya memberikan kepada dunia Perawan Maria - Hawa Surgawi, yang melahirkan Anak Sulung. Tuhan.

Kitab Suci, Alkitab, mengandung banyak rahasia. Untuk memahaminya, Anda perlu bekerja keras di dalamnya dan bekerja keras pada diri Anda sendiri, karena ini hanya terbuka bagi pekerja.

Ingat: Anda telah dibeli oleh Tuhan dengan harga tertentu dan tidak boleh menjadi budak manusia. Hanya Tuhan yang menjadi tuan dan hakimmu. Patuhi perintah-Nya, dan semoga kebenaran terungkap kepada Anda. Dia memanggil kita untuk meninggalkan cara hidup kita yang lama dan mengambil ke dalam diri kita gambaran Allah di dalam Kristus Yesus, dan memperbaharui pikiran kita melalui Firman-Nya. Amin.

(Firman Sang Ayah)

Biksu Anastasius menjelaskan dalam “Firman” kedua tentang penciptaan Hawa. Menurut Kejadian, Tuhan Allah membuat manusia tertidur lelap; dan ketika dia tertidur, dia mengambil salah satu tulang rusuknya dan menutupi tempat itu dengan daging. Dan Tuhan Allah menciptakan seorang istri dari tulang rusuk yang diambil dari seorang laki-laki, dan membawanya kepada laki-laki itu. Jawab laki-laki itu: Lihatlah, inilah tulang dari tulangku dan daging dari dagingku; dia akan disebut perempuan, karena dia diambil dari laki-laki. Oleh karena itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya; dan mereka akan menjadi satu daging. (Kejadian 2:21–24). Beginilah komentar Pdt. tentang cerita ini. Anastasi:

Lebih lanjut, karena, sebagaimana ada tertulis tentang Adam, kehidupan datang kepadanya, dibawa oleh Tuhan ke dalam keadaan mati, tidak bergerak dan hiruk pikuk, maka dapat diasumsikan bahwa nafas Tuhan yang memberi kehidupan dihembuskan ke dalam dirinya ketika mati (lihat Kej. 2:7). Catatan: [Kitab Suci] mengatakan bahwa Tuhan memberikan kepada Adam kehidupan yang keluar darinya dalam mimpi dan kegilaan; keduanya - maksud saya Tuhan dan Adam - sepakat ketika tulang rusuk yang disebut kehidupan diambil darinya (II, 2, 1).

Penulis “Kata-kata” di sini mengisyaratkan untuk menamai istrinya dengan nama “Hawa”, yang berarti “kehidupan”. Benar, menurut Kitab Suci, penamaan ini terjadi setelah Kejatuhan dan pengusiran orang tua pertama kita dari surga: Dan Adam memanggil istrinya dengan nama Hawa, karena dialah yang menjadi ibu dari semua yang hidup(Kejadian 3:20). Untuk memahami pemikiran Pdt. Anastasia, mari kita gunakan komentar atas ayat yang ditulis oleh St. Philaret dari Moskow: “Sekilas, sepertinya cerita tentang memberi nama baru pada istrinya Malam, itu adalah kehidupan, tidak ada hubungannya dengan narasi sebelumnya dan selanjutnya tentang kejatuhan manusia dan namanya kehidupan tidak pantas bagi seorang istri setelah divonis bersalah kematian. Untuk mengatasi kesulitan ini, para penafsir percaya: a) bahwa Musa menyebutkan penamaan istrinya, yang mendahului Kejatuhan, dan ingin mengetahui kesalahan Adam dalam penamaan ini, atau b) bahwa Adam, yang dijatuhi hukuman mati, menyebut kehidupan istrinya dengan celaan. dan penghinaan; dan c) bahwa nama ini menunjukkan kecerobohan dan keangkuhan orang berdosa, bahkan setelah penghukuman; atau d) bahwa kehidupan yang dihibur Adam dengan nama istrinya adalah penundaan kematian jasmani; atau e) bahwa perempuan itu disebut hidup karena janji yang diberikan Tuhan tentang benihnya, yang akan menghapus kepala ular yang mempunyai kuasa maut, dan menjadi ibu dari semua yang hidup sebagai Ibu dari Adam kedua, yaitu semangat pemberi kehidupan(1 Kor. 15:45). Tebakan terakhir ini, lebih dari yang lain, sesuai dengan tatanan dan semangat narasi Musa, dan dibenarkan oleh contoh nama-nama lain di mana nenek moyang menyimpulkan pengakuan iman dan harapan, yaitu nama Kain, Set, Nuh. . Interpretasi berdasarkan huruf a) St. Philaret pun sependapat dengan penyebutan nama “hidup” oleh St. Anastasia ketika menggambarkan mimpi Adam dan dengan pemikiran orang Sinaite bahwa Adam, Hawa dan putra mereka ditakdirkan untuk mendapatkan gambaran Tritunggal Sehakikat (lihat bab terkait, di mana kita membahas kemungkinan kelahiran anak-anak dari orang tua pertama kita tanpa Kejatuhan) .

Putaran. Anastasius juga mengomentari mimpi Adam, saat Tuhan menciptakan Hawa:

Mengapa [Kitab Suci] mengatakan itu Tuhan membawanya ke Adam(Kejadian 2:22)? Bukankah kita harusnya mengerti telah membawa sebagai berikut: apa yang diambil Allah dari Adam ketika ia terjerumus ke dalam tidur dosa dan mengalami kegilaan karena kekekalan dan keabadian, apakah Ia kembali mendatangkan kepada Adam dan memulihkan dalam dirinya kehidupan yang telah datang dan sampai kepadanya di bumi? (II, 2, 2).

Penafsiran mimpi Adam di kalangan Bapa Suci Gereja sangat beragam. Ya, St. John Chrysostom menafsirkannya sebagai berikut: “Ini bukanlah kegilaan sederhana dan bukan mimpi biasa; tetapi karena Pencipta alam kita yang bijaksana dan terampil ingin mengambil salah satu tulang rusuknya dari Adam, agar dia tidak merasakan sakit dan kemudian sikap bermusuhan terhadap apa yang diciptakan dari tulang rusuknya, sehingga, mengingat rasa sakit, dia akan melakukannya. tidak membenci binatang yang diciptakan, karena ini Tuhan, menjerumuskan Adam ke dalam kegilaan dan, seolah-olah, memerintahkannya untuk diselimuti semacam pingsan, membawa mimpi sedemikian rupa sehingga dia tidak merasakan apa yang sedang terjadi. untuk dia."

Putaran. Anastasius memahami “kegilaan” Adam dalam arti “eksodus” sementara dari keabadian dan keabadian, dan “tidur” dalam arti “tidur penuh dosa.” Pada kesempatan ini St. Filaret mencatat: "Beberapa orang membayangkan mimpi ini sebagai tindakan dari kecenderungan tertentu terhadap sensual dari spiritual." Philaret dari Moskow, St. Catatan yang memandu pemahaman menyeluruh tentang kitab Kejadian, yang juga mencakup terjemahan buku ini ke dalam bahasa Rusia: Dalam 3 bagian 1: Penciptaan Dunia dan Sejarah Dunia Pertama. - Hal.48.

Irina menanyakan pertanyaan berikut : Halo, saya punya pertanyaan ini: apakah ada manusia di Bumi sebelum (selama) Adam dan Hawa? Ketika Kain pergi ke negeri Nod, dimana dia menemukan seorang istri? Jadi, tidak semua orang di bumi bisa menjadi keturunan Adam dan Hawa? - Hormat kami, Irina.

PERKENALAN:
Banyak orang yang baru mulai mempelajari Alkitab menanyakan pertanyaan yang sama: "Dari mana asal istri Kain?" Beberapa dari mereka percaya bahwa agar Kain dapat menemukan istri, harus ada “ras” orang lain di Bumi pada saat itu yang, berdasarkan asal usul mereka, bukan keturunan Adam dan Hawa. Artinya pernyataan Alkitab bahwa Adam dan Hawa adalah satu-satunya manusia yang diciptakan Tuhan adalah tidak benar.
Bagi banyak orang, masalah ini merupakan batu sandungan. Ketika dihadapkan pada hal tersebut, mereka menolak untuk mempercayai tidak hanya kitab Kejadian, namun juga catatan bahwa pada awal sejarah hanya ada satu pria dan satu wanita di bumi.
Namun, tidak ada kontradiksi dalam Alkitab. Ada aturan bagi pelajar Alkitab: “Jika kita tidak memahami sesuatu dalam Alkitab, ini tidak berarti bahwa Alkitab tidak benar atau tidak akurat Kami Kami tidak memahami sesuatu.”

Semua manusia adalah keturunan dari dua manusia yang diciptakan oleh Tuhan - Adam dan Hawa. Kain dan istrinya adalah keturunan Adam dan Hawa. Dan sekarang kami akan menjelaskannya.

Jadi, di dalam Kitab Kejadian 4:16-17 dikatakan" Dan Kain pun meninggalkan hadirat Tuhan dan menetap di tanah Nod, sebelah timur Eden. Dan Kain mengenal istrinya; dan dia mengandung dan melahirkan Henokh. Dan dia membangun sebuah kota; dan dia menamai kota itu menurut nama putranya: Henokh".

Timbul pertanyaan:“Di mana Kain menemukan istrinya?”

Untuk menjawab pertanyaan ini, pertama-tama kita perlu mencari tahu berapa banyak manusia yang Tuhan ciptakan di bumi: dua (Adam dan Hawa), atau masih banyak lagi?

I. ORANG PERTAMA

1. Adam adalah manusia pertama.
Perjanjian Lama menceritakan bahwa Tuhan pertama kali menciptakan Adam dari debu tanah, dan kemudian menciptakan Hawa dari tulang rusuk Adam. Namun, kitab Kejadian bukanlah satu-satunya bagian dalam Alkitab yang menceritakan kepada kita tentang manusia pertama. Dalam pesan ke Roma 5:12 tertulis: " Oleh karena itu, bagaimana caranya satu orang dosa masuk ke dalam dunia, dan kematian terjadi melalui dosa, dan demikianlah kematian terus berlanjut pada semua orang karena semua orang telah berbuat dosa di dalamnya". Dan masuk 1 Korintus 15:45 konon Adam adalah manusia pertama - " manusia pertama Adam menjadi jiwa yang hidup".

2. Setiap orang saling berhubungan
Menurut Alkitab, semua orang adalah saudara. Kisah Para Rasul 17:26 "Dari satu darah Dia menjadikan umat manusia hidup di seluruh muka bumi.“Semua manusia (kecuali Hawa) adalah keturunan manusia pertama – Adam.

3. Hawa - wanita pertama
Hawa diciptakan dari tulang rusuk Adam: Kejadian 2:21-22 "Dan Tuhan Allah membuat manusia itu tertidur lelap; dan ketika dia tertidur, dia mengambil salah satu tulang rusuknya dan menutupi tempat itu dengan daging. Dan Tuhan Allah menciptakan seorang istri dari tulang rusuk yang diambil dari seorang laki-laki, dan membawanya kepada laki-laki itu".
Di dalam buku Kejadian 3:20 kita membaca: " Dan Adam memanggil nama istrinya Hawa, karena dialah yang menjadi ibu dari semua yang hidup Dengan kata lain, semua manusia kecuali Adam adalah keturunan Hawa, dialah wanita pertama.
Dalam perjanjian baru, Yesus (Matius 19:4-6) dan Paulus (Efesus 5:31) menggunakan peristiwa sejarah ini sebagai dasar pernikahan antara seorang pria dan seorang wanita.
juga di Kejadian 2:20 Konon ketika Adam memandang seluruh makhluk hidup yang diciptakan Tuhan, ia tidak dapat menemukan penolong seperti dirinya, seperti manusia. Semua ini memperjelas hal itu sejak awal hanya ada satu wanita yang hadir - Hawa - istri Adam.

Jadi, ternyata di dalam Alkitab tidak tertulis bahwa Tuhan menciptakan manusia selain Adam dan Hawa. Artinya semua manusia yang pernah ada di bumi adalah keturunan dari dua manusia pertama: Adam dan Hawa.

II. GENERASI BERIKUTNYA.

1. Siapakah Kain?
Kain adalah anak Adam dan Hawa, sebagaimana disebutkan dalam Kejadian 4:1 "Adam mengenal Hawa sebagai istrinya; dan dia mengandung dan melahirkan Kain, dan berkata, “Aku telah memperoleh seorang laki-laki dari Tuhan.”“Dia dan saudara-saudaranya Habel (Kejadian 4:2) dan Set (Kejadian 4:25) adalah bagian dari anak-anak generasi PERTAMA yang pernah lahir di bumi.

2. Saudara laki-laki dan perempuan Kain
Meskipun hanya tiga anak laki-laki yang disebutkan dalam Kitab Suci, Adam dan Hawa mempunyai anak-anak lain. Ini ditulis tentang di Kejadian 5:5 "Usia Adam setelah ia memperanakkan Set adalah delapan ratus tahun, dan dia melahirkan putra dan putri ".
DI DALAM Kejadian 5:6 Dikatakan bahwa Adam hidup selama 930 tahun: “Dan seluruh masa hidup Adam adalah sembilan ratus tiga puluh tahun dan dia mati.” Menurut Anda, berapa banyak anak yang bisa dimiliki Adam dan Hawa selama bertahun-tahun? Guinness Book of Records mencatat bahwa pemegang rekor jumlah anak yang lahir adalah seorang wanita Rusia yang hidup pada awal abad ke-19, yang melahirkan 58 anak dalam usia 63 tahun. Bayangkan saja: 58 anak dalam 63 tahun!!! Dan Adam dan Hawa mempunyai waktu beberapa abad!!! Terlebih lagi, Allah memberi mereka perintah: “ Berbuahlah dan perbanyaklah" (Kejadian 1:28). Alkitab tidak memberi tahu kita jumlah pasti anak yang dimiliki Adam dan Hawa, namun dikatakan bahwa Adam dan Hawa mempunyai banyak putra dan putri. Sejarawan Yahudi Josephus menulis: " Jumlah anak Adam dan Hawa menurut tradisi kuno adalah tiga puluh tiga laki-laki dan dua puluh tiga perempuan".

3. Istri Kain
Jika tidak ada manusia lain selain Adam dan Hawa, maka ternyata laki-laki pertama harus menikahi saudara perempuannya sendiri, karena tidak ada perempuan lain!
Kita tidak tahu kapan Kain menikah, dan tidak ada rincian yang diberikan tentang pernikahan atau anak lainnya, namun dapat diasumsikan bahwa istri Kain adalah saudara perempuan, keponakan, atau kerabat dekatnya lainnya.

AKU AKU AKU. KEBERATAN ORANG YANG SKEPTIK:

1. Hukum Tuhan

Beberapa orang, ketika mendengar bahwa generasi pertama menikahi saudara perempuan mereka, terkejut dan mengatakan bahwa hal itu tidak mungkin. Terhadap hal ini saya ingin mengatakan bahwa Adam pada umumnya mengawinkan tulang rusuknya. Namun untuk beberapa alasan hal ini tidak mengejutkan siapa pun.
Ada pula yang berpendapat bahwa anak Adam dan Hawa tidak boleh menikah karena ada undang-undang yang melarang pernikahan antar kerabat dekat.
Yang lain lagi mengatakan bahwa Anda tidak boleh menikah dengan kerabat sama sekali. Saya ingin mengingatkan orang-orang seperti itu bahwa jika Anda tidak menikah dengan seorang kerabat, maka ini bukanlah seseorang sama sekali. Istri sudah berhubungan dengan suaminya bahkan sebelum menikah, karena SEMUA manusia adalah keturunan Adam dan Hawa, semuanya berasal dari darah yang sama.
Hukum yang melarang kerabat dekat menikah muncul pada zaman Musa, ketika Tuhan memberikan Hukum tersebut kepada umat Israel ( Imamat 18-20 pasal). Sebelumnya, orang-orang menikah dengan kerabat dekatnya.
Perhatikan bahwa Abraham (yang hidup lebih dari 400 tahun sebelum Musa) menikahi saudara perempuan dari pihak ayah: Kejadian 20:11-13 "Abraham berkata: Saya pikir tidak ada rasa takut akan Tuhan di tempat ini, dan mereka akan membunuh saya demi istri saya; Ya dia benar-benar adikku: dia putri ayahku, tapi bukan putri ibuku; dan dia menjadi istriku; ketika Allah menuntunku merantau dari rumah ayahku, aku berkata padanya: lakukanlah kebaikan ini kepadaku, kemanapun kita datang, bicarakanlah tentang aku kemanapun: ini saudaraku".
Dan ketika putra Abraham, Ishak, lahir, dia mengirim hambanya ke rumah “saudaranya” untuk mengambil seorang istri bagi putranya dari antara kerabat dekatnya: Kejadian 24:2-4 "Dan Abraham berkata kepada pelayannya, yang tertua di rumahnya, yang bertanggung jawab atas segala miliknya, “Letakkan tanganmu di bawah pahaku, dan bersumpahlah kepadaku demi Tuhan, Tuhan langit dan Tuhan bumi, bahwa kamu tidak akan mengambil bagi anakku seorang istri dari putri-putri orang Kanaan, yang di antara mereka aku tinggal, tetapi kamu akan pergi ke negeriku, ke tanah airku, dan mengambil seorang istri untuk anakku Ishak“Membaca lebih jauh, kita mengetahui bahwa Ribka – istri Ishak – adalah cucu Nahor, yang merupakan saudara laki-laki Abraham - ( Kejadian 24:15 "Belum lagi ia berhenti berbicara, tampaklah keluarlah Ribka, yang lahir dari Betuel bin Milka, isteri Nahor, saudara laki-laki Abraham.").
Dan anak Ishak, Yakub, menikah dengan Lea dan Rahel, yang merupakan sepupunya (putri Laban, saudara laki-laki Ribka, ibu Yakub). Kami membaca tentang ini di Kejadian 28:1-2 "Dan Ishak memanggil Yakub dan memberkati dia, dan memerintahkan dia dan berkata: Jangan mengambil istri dari putri Kanaan; Bangunlah, pergilah ke Mesopotamia, ke rumah Betuel, ayah ibumu, dan ambillah seorang isteri dari sana, dari anak-anak perempuan Laban, saudara ibumu.".

2. Kelainan genetik

Saat ini, menurut undang-undang yang ada, saudara kandung (serta saudara laki-laki dan perempuan dari salah satu orang tua) tidak boleh menikah satu sama lain. Dan jika mereka menikah, mereka tidak akan mempunyai keturunan yang sehat.
Memang benar anak hasil perkawinan saudara kandung berisiko menjadi tidak normal. Ngomong-ngomong, semakin dekat hubungan pasangan, semakin tinggi risiko kelainan genetik pada keturunannya. Hal ini mudah dipahami oleh kebanyakan orang tanpa menjelaskan secara mendetail. Setiap orang menerima serangkaian gen dari orang tuanya. Sayangnya, gen saat ini mengandung banyak kesalahan (akibat dosa dan kutukan), dan kesalahan ini terwujud dalam cara yang sangat berbeda. Misalnya, seseorang memiliki telinga yang menonjol atau letaknya asimetris, sehingga ia harus menumbuhkan rambutnya dan menutupi telinganya dengan rambut tersebut. Hidung orang lain tidak tepat berada di tengah-tengah wajahnya. Yang ketiga memiliki mata yang letaknya asimetris. Kami hanya berhenti memperhatikannya.

Semakin dekat hubungan antara dua orang, semakin tinggi kemungkinan terjadinya kesalahan yang sama pada gen mereka, yang diterima dari orang tua yang sama. Oleh karena itu, kemungkinan besar kakak beradik memiliki kesalahan yang sama dalam informasi genetiknya. Seorang anak yang lahir dari perkawinan saudara perempuan dan laki-laki akan mewarisi satu set gen dari masing-masing orang tuanya. Dan karena kesalahan serupa pada gen orang tuanya, kelainan ini diduplikasi dalam kode genetik keturunannya, dan akibatnya adalah kelainan bentuk pada anak-anak tersebut.

Sebaliknya, semakin jauh kekerabatan orang tua, semakin tinggi kemungkinan gen mereka tidak membawa kesalahan yang sama. Anak-anak yang mewarisi satu set gen dari setiap orang tuanya kemungkinan besar akan mendapatkan gen yang baik di setiap pasangan dengan gen yang buruk. Biasanya gen yang baik mendominasi gen yang buruk, dan dengan demikian kelainan bentuk (setidaknya yang parah) dapat ditekan. Misalnya, alih-alih telinga yang berubah bentuk sepenuhnya, yang ada hanya telinga yang sedikit bengkok. (Namun secara umum, umat manusia secara bertahap mengalami kemunduran, menumpuk kesalahan dari generasi ke generasi).
Namun, kenyataan kehidupan saat ini tidak berlaku bagi Adam dan Hawa. Dua orang pertama diciptakan sempurna. Segala sesuatu yang diciptakan Tuhan, menurut Tuhan, “sangat baik” ( Kejadian 1:31) Artinya gen mereka sempurna, tanpa kesalahan! Namun ketika dosa masuk ke dalam dunia (karena Adam - Kejadian 3:6), Tuhan mengutuk dunia dan ciptaan yang sempurna mulai merosot, sakit, menjadi tua dan mati. Dalam jangka waktu yang lama, proses ini terwujud dalam segala macam distorsi materi genetik semua makhluk hidup. Oleh karena itu, Tuhan memberikan kepada manusia melalui Musa hukum yang melarang pernikahan dengan kerabat dekat.
Tapi Kain termasuk anak generasi pertama yang lahir di Bumi. Dia (seperti saudara laki-laki dan perempuannya) menerima serangkaian gen yang hampir sempurna dari Adam dan Hawa, karena dampak dosa terhadap tubuh manusia masih minimal. Dalam situasi seperti ini, kakak dan adik bisa menikah tanpa rasa takut terhadap keturunan mereka.
Pada zaman Musa, kesalahan degeneratif dalam kumpulan gen manusia telah terakumulasi sedemikian rupa sehingga Tuhan harus memberlakukan undang-undang yang melarang pernikahan antara saudara laki-laki dan perempuan (dan kerabat dekat lainnya), jika tidak, umat manusia akan merosot sepenuhnya. Antara lain, kita tidak boleh lupa bahwa pada zaman Musa ada banyak orang yang hidup di bumi, dan kebutuhan akan pernikahan antar saudara laki-laki dan perempuan sama sekali hilang.

3. Kain dan tanah Nod

Ada yang menyatakan bahwa ayat dalam Kejadian 4:16-17 berarti Kain pergi ke tanah Nod dan menemukan seorang istri di sana. Dari sini mereka sampai pada kesimpulan bahwa ada ras manusia lain di Bumi, yang bukan keturunan Adam dan Hawa, yang merupakan milik istri Kain. "Dan Kain pergi dari hadirat Tuhan; dan menetap di tanah Nod, sebelah timur Eden. Dan Kain mengenal istrinya; dan dia mengandung dan melahirkan Henokh. Dan dia membangun sebuah kota; dan dia menamai kota itu setelahnya nama putranya, Henokh."
Namun, pembacaan yang cermat atas bagian ini mengungkapkan bahwa Kain tidak menemukan istrinya di tanah Nod, tetapi “mengenal” istrinya di tanah Nod, setelah itu lahirlah putra mereka, Henokh. Banyak teolog percaya bahwa Kain sudah menikah pada saat Habel dibunuh, jika tidak, Alkitab akan mengatakan sesuatu tentang pernikahan Kain.

4. Siapa yang ditakuti Kain?

Kejadian 4:14“...lihatlah, sekarang Engkau mengusirku dari muka bumi, dan aku akan bersembunyi dari hadapan-Mu, dan aku akan menjadi orang buangan dan pengembara di bumi; dan setiap orang yang bertemu denganku akan membunuhku.”
Ada pula yang berdasarkan ayat ini berpendapat bahwa masih banyak manusia di bumi yang bukan keturunan Adam dan Hawa, jika tidak maka Kain tidak perlu takut ada orang yang ingin membunuhnya karena ia membunuh Habel. Siapa yang ditakuti Kain?

Pertama, alasan mengapa ada orang yang ingin membalas dendam pada Kain karena membunuh Habel adalah karena mereka memiliki hubungan dekat! Dan kerabat dekat Habel otomatis menjadi kerabat dekat Kain, karena Kain dan Habel adalah saudara kandung.

Kedua, Kain dan Habel lahir jauh sebelum kematian Habel terjadi. DI DALAM Kejadian 4:3 dikatakan: " Setelah beberapa waktu, Kain membawakan hadiah kepada Tuhan dari hasil tanah". Perhatikan ungkapan "setelah beberapa saat." Kita tahu bahwa Set lahir ketika Adam berumur 130 tahun ( Kejadian 5:3), dan Hawa melihat dalam dirinya pengganti Habel yang telah meninggal ( Kejadian 4:25). Oleh karena itu, jangka waktu dari kelahiran Kain sampai kematian Habel bisa jadi sekitar seratus tahun, yang cukup bagi anak-anak Adam dan Hawa yang lain tidak hanya untuk menikah, tetapi juga untuk melahirkan anak dan cucu. Pada saat Habel dibunuh, jumlah keturunan Adam dan Hawa mungkin sudah banyak, termasuk beberapa generasi.

KESIMPULAN

Alkitab adalah Firman Tuhan – Firman Sang Pencipta, yang hadir dalam semua peristiwa sejarah. Ini adalah Firman dari Dia yang mengetahui segalanya dan menjadi saksi masa lalu, sekarang dan masa depan, yang dapat Anda andalkan.
Dan jika kita mulai memperlakukan Kitab Kejadian sebagai sumber informasi yang sempurna tentang sejarah penciptaan dunia dan manusia, maka kita akan dapat memahami peristiwa-peristiwa yang, tanpa bantuan Kitab Suci, tampaknya tidak dapat dipahami dan misterius. kita.