Hanya ada satu hal lagi yang harus saya lakukan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran telah menyebar
Bahwa aku seorang yang mesum dan suka berkelahi.

Oh! sungguh kerugian yang lucu!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Aku malu karena aku percaya pada Tuhan.
Sangat menyedihkan bagi saya karena saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segalanya.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,
Ada cap fatal di sana.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari cerah ini.
Tetapi jika iblis bersarang di dalam jiwa -
Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Untuk kesenangan inilah yang berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin pada menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga atas segala dosa besarku,
Karena ketidakpercayaan pada kasih karunia
Mereka memasukkan saya ke dalam baju Rusia
Mati di bawah ikon.

Analisis puisi “Aku hanya punya satu kesenangan lagi” karya Yesenin

Tahun-tahun terakhir kehidupan Yesenin sangat sulit. Penyair mengalami kesulitan dalam kehidupan pribadinya, dan konfliknya dengan rezim Soviet semakin meningkat. Kecanduan alkohol menjadi kecanduan, sehingga ia terpaksa menjalani pengobatan. Periode kejernihan bergantian dengan depresi berat. Paradoksnya, saat ini ia menciptakan puisi-puisi indah. Salah satunya adalah “Saya hanya punya satu kesenangan lagi...” (1923).

Yesenin langsung menyatakan ketenarannya sebagai seorang yang mesum dan suka berkelahi. Perilaku kekerasannya saat mabuk dikenal di seluruh Moskow. “Peluit ceria” merupakan ciri khas tingkah laku seorang penyair yang sudah berada pada usia yang cukup dewasa. Tapi Yesenin tidak peduli lagi. Dia telah melewati batas dimana dia masih bisa berhenti. Setelah mengalami banyak penderitaan dan kegagalan, penyair kehilangan harapan untuk masa depan yang lebih baik. Membandingkan ketenarannya dengan “kehilangan yang konyol”, dia mengklaim bahwa dia telah kehilangan lebih banyak hal dalam hidup.

Satu-satunya hal yang membuat Yesenin khawatir adalah rasa malu atas kepercayaannya pada Tuhan di masa lalu. Pada saat yang sama, dia merasakan kepahitan karena dia telah menjadi seorang kafir. Ada makna filosofis yang mendalam dalam pernyataan kontroversial ini. Jiwa penyair yang murni dan cerah, dihadapkan pada segala kotoran dan kekejian dunia, tidak dapat memberikan penolakan yang layak. Yesenin bertindak berdasarkan prinsip: “Hidup bersama serigala berarti melolong seperti serigala.” Namun, setelah tenggelam ke dasar, sang penyair menyadari bahwa ia telah kehilangan sesuatu yang sangat penting, yang membantu dalam kehidupan.

Yesenin mengklaim bahwa kelakuan gilanya ditujukan untuk "menyala lebih terang". Seorang penyair sejati harus terlihat oleh seluruh dunia. Kreativitasnya pasti akan menggugah hati orang-orang. Inilah satu-satunya cara untuk menerobos ketidakpedulian manusia. Untuk merasakan dunia di sekitarnya secara halus, jiwa seorang penyair harus penuh dengan kontradiksi. Selain setan, pasti ada malaikat yang hadir.

Yesenin menggunakan gambaran yang sangat jelas untuk menggambarkan panggilan tertingginya - pernikahan "mawar putih dengan katak hitam". Dia percaya bahwa dia tidak dapat menggabungkan gambaran yang sepenuhnya berlawanan ini, tetapi dia berusaha untuk itu.

Pernyataan penyair tentang penilaian ulang lengkap atas keyakinannya diketahui. Ia menjadi penulis sejumlah karya yang menyangkal patriarki dan agama serta mendukung ateisme dan kemajuan teknologi. Namun di baris terakhir puisi “Aku hanya punya satu kesenangan lagi,” terlihat jelas apa yang Yesenin sembunyikan jauh di lubuk hatinya, dengan hati-hati dijauhkan dari campur tangan orang lain. Keinginan terakhir para “hooligan” adalah mati “dengan mengenakan kemeja Rusia di bawah ikon.” Dalam hal ini penyair melihat penebusan atas segala dosanya.

Pada tahun 1923, Yesenin berada dalam masa yang sulit dan, ternyata kemudian, persimpangan jalan yang fatal baginya. Pria berkemeja tua itu hampir tiada, cita-cita kemarin hancur, dan pandangan ke depan menemui kehampaan. Banyak teman yang hilang, konflik dengan rezim Soviet semakin meningkat, dan oleh karena itu Sergei semakin banyak menulis puisi pengakuan dosa, mencoba menarik garis pada tahap kehidupan masa lalu.

Pengakuan Yesenin

Pada saat ini, “Saya hanya punya satu kesenangan lagi” ditulis, yang akan mengisi kembali dana emas kreativitas penyair. Puisi pengakuan dosa harus membuka mata orang-orang di sekitarnya terhadap kehidupan Yesenin dan menjelaskan kepada mereka apa alasan tindakan penyair dan manusia yang tidak selalu dapat dimengerti.

Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Terbakar untukmu, kata Sergei, jadi kenapa kamu tidak mengerti aku?

Bosan berpaling kepada orang-orang di sekitarnya yang tidak memahaminya (ini bukan puisi pengakuan dosa pertama Yesenin), Sergei mengingat Tuhan, yang jarang terjadi dalam karyanya.

Sebuah Pertanyaan tentang Iman

Baris pertama mudah dijelaskan - penyair malu karena dia sebelumnya tidak percaya pada Tuhan, bahwa dia menukar iman dengan pembakarannya sendiri. Baris kedua menunjukkan bahwa tidak ada iman saat ini, tetapi ini hanya membuatnya menjadi pahit. Mungkin Yesenin ingin lebih dekat dengan Tuhan, tapi “dosa tidak membiarkanmu masuk surga”, mungkin dia hanya malu untuk pergi kepadanya karena dosa masa lalu.

Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Dapat diklasifikasikan sebagai otobiografi. Jarang sekali Anda menemukan jalinan malaikat dan iblis di antara para penyair - lirik yang lembut dan pesta pora di bar, cinta yang penuh gairah, dan hooliganisme yang heboh. Begitu banyak warna hitam dan putih, terang dan gelap bercampur di Yesenin sehingga orang duniawi tidak dapat menyadari di mana kebenarannya.

Tobat?

Di akhir puisi, Sergei Yesenin tidak memohon maaf, tetapi bertanya:

Mati di bawah ikon.

Kita tidak tahu apa yang Tuhan katakan kepada penyair itu setelah kematiannya, tetapi gereja mengizinkan dia dimakamkan di kuburan, yang tidak bisa dilakukan dengan bunuh diri (ini adalah versi resmi kematian). Mungkin ini adalah isyarat yang digunakan gereja untuk menerima pertobatannya, tetapi pengagum penyair tidak perlu memaafkannya - dia membuka mata mereka terhadap jiwa Rusia dan hanya layak mendapat tepuk tangan.

Hanya ada satu hal lagi yang harus saya lakukan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran telah menyebar
Bahwa aku seorang yang mesum dan suka berkelahi.

Oh! sungguh kerugian yang lucu!

Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Aku malu karena aku percaya pada Tuhan.
Sangat menyedihkan bagi saya karena saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segalanya.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,
Ada cap fatal di sana.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari cerah ini.
Tetapi jika iblis bersarang di dalam jiwa -
Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Untuk kesenangan inilah yang berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin pada menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga atas segala dosa besarku,
Karena ketidakpercayaan pada kasih karunia
Mereka memasukkan saya ke dalam baju Rusia
Mati di bawah ikon.

Puisi “Saya hanya punya satu permainan tersisa” yang dibawakan oleh S. Bezrukov dari film “Sergei Yesenin”.

Sergei Aleksandrovich Yesenin adalah orang yang sangat luar biasa dan terkenal di seluruh dunia, tidak hanya di kalangan puisi, tetapi juga di kalangan pembaca dari segala usia dan mentalitas. Sangat menarik bahwa penyair memperoleh popularitasnya yang luar biasa selama masa hidupnya, yang, tentu saja, sangat adil - penyair terinspirasi, mengetahui bahwa ia diakui, dan menciptakan hal-hal yang begitu hebat sehingga hidup di hati jutaan orang hingga saat ini. .

Namun, seperti orang kreatif lainnya, Sergei Alexandrovich menjalani jalannya sendiri yang sulit dan terkadang berduri, yang jelas memengaruhi seluruh karyanya. Apa yang terjadi dalam kehidupan Yesenin sehingga dialognya masih menembus hingga ke lubuk hati? Bagaimana penyair memulai perjalanannya dan bagaimana akhirnya? Untuk menjawab semua pertanyaan tersebut, perlu memperhatikan fakta-fakta dari biografi penyair.

Aku hanya punya satu hal yang tersisa...

Hanya ada satu hal lagi yang harus saya lakukan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran telah menyebar
Bahwa aku seorang yang mesum dan suka berkelahi.

Oh! sungguh kerugian yang lucu!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Aku malu karena aku percaya pada Tuhan.
Sangat menyedihkan bagi saya karena saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segalanya.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,
Ada cap fatal di sana.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari cerah ini.
Tetapi jika iblis bersarang di dalam jiwa -
Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Untuk kesenangan inilah yang berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin pada menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga atas segala dosa besarku,
Karena ketidakpercayaan pada kasih karunia
Mereka memasukkan saya ke dalam baju Rusia
Mati di bawah ikon.
1923

Salah satu puisi paling populer karya Sergei Yesenin, “Saya hanya punya satu permainan tersisa,” sepenuhnya diresapi dengan penderitaan mental sang penyair. Di sinilah dia berbicara tentang kegagalannya dalam hidup, di sini ditampilkan bagaimana dia jatuh dan bangkit. Sangat menarik bahwa dalam puisi ini penyair membenarkan kemabukannya yang terus-menerus - dia hanya ingin "terbakar", menonjol dari keramaian dan dikenang oleh semua orang di sekitarnya.

Karya ini juga dipenuhi dengan cinta yang tak terbatas untuk negaranya sendiri, untuk budaya dan kehidupannya, tetapi pada saat yang sama penyair mengatakan bahwa dia tidak lagi percaya pada apa pun - kekecewaan total, kerinduan dan kesedihan. Namun demikian, terlepas dari semua yang terjadi dalam hidupnya, terlepas dari semua perayaan dan pemberontakan, penyair menyatakan bahwa setelah kematiannya ia ingin tetap setia pada negaranya - mati dengan kemeja Rusia, dikelilingi oleh orang-orang terkasih.

Sulit untuk mengatakan apa sebenarnya yang terjadi dalam jiwa penyair pada saat menulis karya tersebut. Satu hal yang jelas - pada saat itu dia sudah memiliki firasat akan kematiannya yang akan segera terjadi. Selain itu, tahun penulisan karya tersebut bertepatan dengan periode tersulit dalam kehidupan penyair, di mana terjadi penindasan, penganiayaan, kesalahpahaman terhadap pihak berwenang, pengkhianatan terhadap pelanggan berpengaruh, dan pemberontakan terhadap moralitas yang diterima secara umum.

Biografi Sergei Yesenin

Seperti kebanyakan penyair, Sergei Alexandrovich Yesenin dilahirkan dalam keluarga yang sangat sederhana, yang tidak berbeda dengan penduduk desa lainnya. Keluarga itu tinggal di desa Konstantinovo, dan pada tanggal 3 Oktober 1895, Seryozha kecil lahir. Kebetulan penyair masa depan dibesarkan bukan oleh ibunya, tetapi oleh generasi yang lebih tua - nenek dan kakek tercinta. Ibu Sergei terpaksa meninggalkan desa untuk mencari uang, karena tidak ada pekerjaan yang layak dan berbayar di desa pada tahun-tahun itu. Bahkan di masa kanak-kanak, Sergei, di bawah bimbingan neneknya, menjadi tertarik pada puisi - wanita tua itu tahu banyak sekali lagu dan puisi, yang merupakan cara dia menghibur generasi muda di malam yang tenang dan gelap.

Pada titik tertentu, penyair, seperti ibunya, menyadari bahwa tidak ada prospek di desa tersebut, dan pada tahun 1912 ia meninggalkan desa asalnya dan, dengan nyeri dada, berangkat untuk menaklukkan ibu kota. Tidak mengherankan bahwa ibu kota menerima Sergei yang muda dan ambisius dengan baik - di sini ia segera mendapat pekerjaan berbayar sebagai korektor di percetakan lokal dan menerima kesempatan unik pada masanya untuk membaca semua yang ada dan bahkan apa yang ada. praktis tidak tersedia. Sejak lama, Sergei berusaha keras untuk belajar dan bekerja, menelan ilmu secara bertahap. Pada saat yang sama, ia adalah peserta aktif dalam organisasi sastra, yang sering mengadakan acara tematik yang menarik bagi Sergei.

Tidak mengherankan bahwa kehidupan yang monoton dan rutin sama sekali tidak cocok untuk Yesenin - pada tahun 1914 sang penyair meninggalkan segala sesuatu yang mengelilinginya dan memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk menulis puisi. Pada tahun yang sama, penyair berangkat ke Petrograd - di sinilah seluruh kehidupan sastra berjalan lancar, semua elit berkumpul dan acara kreatif berskala paling besar berlangsung. Yesenin segera menjadi salah satu tokoh paling terkenal di dunia puisi, dengan mudah menemukan bahasa dengan gerakan penyair petani baru, yang menerimanya ke dalam lingkaran mereka.

Dia tidak memiliki kesempatan untuk berkeliaran di Petrograd, karena Sergei direkrut menjadi tentara, di mana pelayanannya ternyata sangat mudah berkat bakat khususnya - di sini dia membacakan puisi untuk permaisuri sendiri dan seluruh keluarganya. Tidak mengherankan bahwa penyair arogan, yang menciptakan untuk dirinya sendiri citra khusus seorang hooligan dan orang yang bersuka ria, bahkan di perusahaan permaisuri agung, tidak meremehkan kata-kata makian dan secara langsung menyatakan sudut pandangnya, yang hanya mengejutkan semua pendengar.

Gambar spesial Yesenin

Beberapa orang mungkin berpikir bahwa penyair adalah seorang bangsawan yang bersuka ria dan menghabiskan seluruh hidupnya dalam minuman keras dan pesta pora. Faktanya, para penulis biografi mengatakan bahwa perayaan sang penyair pada awalnya tidak lebih dari sebuah gambaran yang direncanakan dengan baik - puisi populer pertama sang penyair hanyalah sebuah hooligan, dan masyarakat dengan senang hati melekat pada gambaran ini. Setelah meninggalkan desa asalnya, Yesenin praktis tidak minum alkohol bahkan memarahi tetangganya yang menghabiskan seluruh waktunya untuk minum.

Sulit untuk mengatakan bagaimana gambaran yang dipikirkan dengan matang berubah menjadi kehidupan nyata - tetapi setiap tahun Yesenin minum semakin banyak, yang tidak bisa tidak diperhatikan oleh teman-temannya.

Wanita Sergei Yesenin

Sejak kecil, Sergei Alexandrovich menyadari keindahan alamnya yang tidak biasa dan menggunakannya sepanjang hidupnya. Penyair tidak ada habisnya terhadap wanita dan dia memanfaatkan ini - dia bermain dengan mereka sesuai keinginannya dan menggantinya seperti sarung tangan. Meski demikian, penyair itu juga punya novel yang serius. Pada tahun 1917, sang penyair bertemu dengan Zinaida Reich, yang dinikahinya dan memiliki dua anak sekaligus, namun kepindahan sang penyair kembali ke Moskow, ke tengah kehidupan sastra, memisahkan pasangan tersebut dan Yesenin dengan mudah menemukan pengganti wanita tersebut. hatinya.

Pengejaran popularitas dan kepindahan ke Moskow bertepatan dengan kenalan Nadezhda Volpin, yang, seperti Reich, memberi penyair itu seorang anak. Namun, ketenaran, yang semakin membebani penyair, perayaan malam yang terus-menerus di bar dan kecintaan pada perhatian wanita, memisahkan pasangan ini.

Kisah asmara Sergei Aleksandrovich Yesenin yang paling keras dan cemerlang adalah dengan penari populer Amerika Isadora Duncan. Wanita ini meninggalkan jejak serius pada kehidupan penyair - dia adalah penggagas tur dunianya, di mana, yang mengejutkan, penyair itu banyak minum, berpesta, dan menjadi gaduh. Duncan tidak menerima perhatian yang layak, yang membuatnya sangat kesal, dan setelah kembali dari tur, pasangan itu putus selamanya tanpa skandal atau histeris yang tidak perlu.

Kematian penyair

Kehidupan pencipta besar itu tidak berlangsung lama dan berakhir dengan sangat tragis - pada 28 Desember 1925, Yesenin sedang bersiap untuk merilis koleksi karyanya, tetapi ditemukan digantung di cerobong asap di Hotel Angleterre. Para penulis biografi masih memperdebatkan apakah kematian Yesenin adalah bunuh diri, tetapi banyak fakta yang masih berbicara tentang pembunuhan:

Kekacauan di ruangan itu menunjukkan kegilaan penyair di jam-jam terakhirnya, atau kehadiran orang asing;

Penyair itu jelas takut mereka akan datang menjemputnya;

Perawakan pendek sang penyair tidak memungkinkannya untuk gantung diri di langit-langit hotel yang tinggi.

Bagaimanapun, Sergei Aleksandrovich Yesenin meninggalkan jejak nyata pada semua sastra Rusia, itulah sebabnya popularitasnya semakin meningkat hingga saat ini - puisinya dipelajari di sekolah, film dan serial TV dibuat tentang dia. Karya penyair telah menjadi inspirasi bagi banyak orang, dan kehidupannya menjadi teladan.

“Aku hanya punya satu kesenangan lagi…” Sergei Yesenin

Hanya ada satu hal lagi yang harus saya lakukan:
Jari di mulut - dan peluit ceria.
Ketenaran telah menyebar
Bahwa aku seorang yang mesum dan suka berkelahi.

Oh! sungguh kerugian yang lucu!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Aku malu karena aku percaya pada Tuhan.
Sangat menyedihkan bagi saya karena saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segalanya.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,
Ada cap fatal di sana.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari cerah ini.
Tetapi jika iblis bersarang di dalam jiwa -
Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Untuk kesenangan inilah yang berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin pada menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga atas segala dosa besarku,
Karena ketidakpercayaan pada kasih karunia
Mereka memasukkan saya ke dalam baju Rusia
Mati di bawah ikon.

Analisis puisi Yesenin "Aku hanya punya satu kesenangan lagi..."

Kehidupan di Moskow secara radikal mengubah Sergei Yesenin, yang datang ke ibu kota sebagai anak desa yang sederhana. Namun, setelah beberapa tahun ia merasakan kebebasan dan kesuksesan sastra pertamanya, memperoleh pakaian modis dan berubah menjadi pesolek. Namun, ada juga sisi lain dari mata uang tersebut - kerinduan yang kuat akan desa asalnya Konstantinovo, yang coba ditenggelamkan oleh penyair muda itu dengan bantuan alkohol. Perkelahian dalam keadaan mabuk, memecahkan piring di restoran, menghina teman dan orang asing di depan umum - semua ini menjadi kebiasaan Yesenin. Setelah sadar, dia menyadari bahwa dia berperilaku menjijikkan, tetapi dia tidak bisa lagi dan tidak ingin mengubah apa pun dalam hidupnya sendiri. Pada salah satu momen pencerahan ini, ketika penyair sedang menjalani perawatan karena kecanduan alkohol, lahirlah puisinya yang terkenal "Aku hanya punya satu kesenangan lagi ...", yang saat ini dikenal banyak orang sebagai lagu yang termasuk dalam repertoar berbagai pemain.

Karya ini ditulis pada tahun 1923, beberapa tahun sebelum kematian tragis sang penyair. Dan yang tersirat Anda tidak hanya dapat membaca kata-kata keputusasaan bercampur pertobatan, tetapi juga melihat bahwa Yesenin menganggap misinya di bumi ini telah selesai pada saat itu. Dia benar-benar mengucapkan selamat tinggal pada segala sesuatu yang disayanginya dan bersiap menghadapi kematian, menyadari bahwa kehidupan yang terdiri dari tawuran mabuk terus-menerus tidak dapat dibenarkan dengan cara apa pun. Penyair tidak malu dengan kenyataan bahwa dia adalah seorang “mesum dan suka berkelahi”, apalagi dia acuh tak acuh terhadap pendapat orang lain tentang hal ini. Yesenin lebih peduli untuk menyelamatkan jiwanya sendiri, meski ia mengaku tidak percaya pada Tuhan. Meski demikian, bagi seseorang yang siap melewati batas terakhir, penting untuk membersihkan jiwa dari segala sesuatu yang menumpuk di dalamnya. Oleh karena itu, banyak yang menganggap puisi Yesenin ini sebagai pengakuan kematiannya yang sarat dengan wahyu. Hanya sekarang penyair itu bertobat bukan di hadapan Yang Mahakuasa, tetapi di hadapan orang-orang biasa, menyerahkan dirinya pada penilaian pembacanya dan tidak mengandalkan keringanan hukuman sama sekali. Menjelaskan perilakunya, penulis mencatat: "Dan saya bertindak cabul dan memalukan agar bisa bersinar lebih terang." Pada saat yang sama, sang penyair menyesal karena dia tidak pernah berhasil "menikahi mawar putih dengan katak hitam... di bumi". Kesadaran bahwa tidak mungkin mengubah dunia ini menjadi lebih baik dengan bantuan puisi membuat Yesenin putus asa. Bosan memperjuangkan cita-citanya, dia memutuskan untuk membiarkan segalanya apa adanya, hanya meminta satu hal kepada orang yang dicintainya - untuk menempatkannya "mengenakan kemeja Rusia di bawah ikon untuk mati".

Aku hanya punya satu kesenangan tersisa...

Hanya ada satu hal lagi yang harus saya lakukan:
Jari-jari di mulut dan peluit ceria.
Ketenaran telah menyebar
Bahwa aku seorang yang mesum dan suka berkelahi.

Oh! sungguh kerugian yang lucu!
Ada banyak kehilangan lucu dalam hidup.
Aku malu karena aku percaya pada Tuhan.
Sangat menyedihkan bagi saya karena saya tidak mempercayainya sekarang.

Emas, jarak yang jauh!
Kematian setiap hari membakar segalanya.
Dan saya kasar dan memalukan
Untuk menyala lebih terang.

Karunia penyair adalah membelai dan mencoret-coret,
Ada cap fatal di sana.
Mawar putih dengan katak hitam
Saya ingin menikah di bumi.

Biarlah itu tidak menjadi kenyataan, biarlah itu tidak menjadi kenyataan
Pikiran tentang hari-hari cerah ini.
Tetapi jika iblis bersarang di dalam jiwa -
Artinya ada malaikat yang tinggal di dalamnya.

Untuk kesenangan inilah yang berlumpur,
Pergi bersamanya ke negeri lain,
Saya ingin pada menit terakhir
Tanyakan kepada mereka yang akan bersamaku -

Sehingga atas segala dosa besarku,
Karena ketidakpercayaan pada kasih karunia
Mereka memasukkan saya ke dalam baju Rusia
Mati di bawah ikon.

Dibaca oleh R. Kleiner

Rafael Aleksandrovich Kleiner (lahir 1 Juni 1939, desa Rubezhnoye, wilayah Lugansk, SSR Ukraina, Uni Soviet) - sutradara teater Rusia, Artis Rakyat Rusia (1995).
Dari tahun 1967 hingga 1970 ia menjadi aktor di Teater Drama dan Komedi Taganka Moskow.

Yesenin Sergei Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin dilahirkan dalam keluarga petani. Dari tahun 1904 hingga 1912 ia belajar di Sekolah Konstantinovsky Zemstvo dan di Sekolah Spas-Klepikovsky. Selama ini, ia menulis lebih dari 30 puisi dan menyusun koleksi tulisan tangan “Sick Thoughts” (1912), yang ia coba terbitkan di Ryazan. Desa Rusia, sifat Rusia tengah, seni rakyat lisan, dan yang paling penting, sastra klasik Rusia memiliki pengaruh kuat pada pembentukan penyair muda dan membimbing bakat alaminya. Yesenin sendiri pada waktu yang berbeda menyebutkan berbagai sumber yang memberi makan karyanya: lagu, lagu pendek, dongeng, puisi spiritual, “Kampanye Kisah Igor,” puisi Lermontov, Koltsov, Nikitin dan Nadson. Kemudian dia dipengaruhi oleh Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Dari surat-surat Yesenin tahun 1911 hingga 1913, muncul kehidupan penyair yang kompleks. Semua ini tercermin dalam dunia puisi liriknya dari tahun 1910 hingga 1913, ketika ia menulis lebih dari 60 puisi dan puisi. Karya Yesenin yang paling signifikan, yang membuatnya terkenal sebagai salah satu penyair terbaik, diciptakan pada tahun 1920-an.
Seperti penyair hebat lainnya, Yesenin bukanlah penyanyi perasaan dan pengalamannya yang ceroboh, melainkan seorang penyair dan filsuf. Seperti semua puisi, liriknya bersifat filosofis. Lirik filosofis adalah puisi di mana penyair berbicara tentang masalah abadi keberadaan manusia, melakukan dialog puitis dengan manusia, alam, bumi, dan Alam Semesta. Contoh interpenetrasi lengkap antara alam dan manusia adalah puisi “Gaya Rambut Hijau” (1918). Yang satu berkembang dalam dua bidang: pohon birch - gadis itu. Pembaca tidak akan pernah tahu tentang siapa puisi ini - pohon birch atau perempuan. Karena manusia di sini diibaratkan seperti pohon - keindahan hutan Rusia, dan dia seperti manusia. Pohon birch dalam puisi Rusia adalah simbol keindahan, harmoni, dan masa muda; dia cerdas dan suci.
Puisi alam dan mitologi Slavia kuno meresapi puisi-puisi tahun 1918 seperti “Jalan Perak…”, “Lagu, lagu, apa yang kamu teriakkan?”, “Aku meninggalkan rumahku…”, “Emas daun berputar-putar…” dll.
Puisi Yesenin di tahun-tahun terakhir dan paling tragis (1922 - 1925) ditandai oleh keinginan akan pandangan dunia yang harmonis. Paling sering dalam liriknya seseorang merasakan pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri dan Semesta (“Saya tidak menyesal, saya tidak menelepon, saya tidak menangis…”, “Hutan emas menghalangi…”, “ Sekarang kita berangkat sedikit demi sedikit…”, dll.)
Puisi nilai dalam puisi Yesenin adalah satu dan tidak dapat dipisahkan; segala isinya saling berhubungan, semuanya membentuk satu gambaran “tanah air tercinta” dalam segala ragam coraknya. Inilah cita-cita tertinggi penyair.
Meninggal dunia pada usia 30 tahun, Yesenin meninggalkan kita warisan puisi yang indah, dan selama bumi masih hidup, Yesenin sang penyair ditakdirkan untuk tinggal bersama kita dan “bernyanyi dengan segenap keberadaannya dalam penyair bagian keenam bumi dengan nama pendek “Rus”.