ეპოსი მოგვითხრობს, თუ როგორ ებრძოდა ილია მურომეც მტერს.

• რა ეპიკური მოვლენები შეიძლება მოხდეს რეალურად? ჩაწერეთ.

მძარცველებთან (თათარ-მონღოლებთან) შეხვედრა, პატიმრების გათავისუფლება, ეკლესიების მშენებლობა.

• იპოვეთ ეპოსში და დაწერეთ სიტყვები, რომლებიც აღწერს ილია მურომეცის გარეგნობას.

აღწერა გარეგნობაილია მურომეც გვხვდება მხოლოდ ეპოსში "ილიას სამი მოგზაურობა", ეპიზოდში, როდესაც თვე ანათებდა მის სამხედრო აღჭურვილობას: "ჩაფხუტი ორმოცი ათასი ბრწყინავდა ...", "ქვები ანათებდნენ".

• ამოწერეთ სახელმძღვანელოდან (გვ. 20 No. 6) პერსონაჟის ის თვისებები, რომლებიც მთავარებად მიგაჩნიათ.

გაბედული, მამაცი, ბრძენი, ჭკვიანი, სამართლიანი, ძლიერი, კეთილი, თავგანწირული, თანაგრძნობის უნარი.

• იპოვეთ და ჩამოწერეთ სიტყვები, რომლებიც უჩვეულოდ მოგეჩვენათ. მაგალითად, ღამე ბნელ-ბნელა, სიმდიდრე უთვალავია,

სლავნო-რუსული გმირები, მოსიარულე მძარცველები, მალარის მუხა, დაბალი ბუჩქები, კაჟის კენჭები.

• შეადგინეთ ამბავი გმირის ილია მურომეცის შესახებ. ჩაწერეთ საკვანძო სიტყვები, რომლებსაც იყენებთ თქვენს მოთხრობაში.

სამშობლოს სიყვარული, დგას სამშობლოს სადარაჯოზე, ეხმარება მის ხალხს, იხსნის მას მონობისგან, მამაცი, პატიოსანი ადამიანის იდეალის განსახიერებაა სამშობლოსა და ხალხისთვის თავდადებული, არ ეშინია უთქმელი ძალების. მტერს, თვით სიკვდილის კი არ ეშინია.

ილია მურომეცს უყვარს მშობლიური მიწა, იცავს მის საზღვრებს, საფრთხის მომენტში ეხმარება თავის ხალხს, იხსნის მათ მონობისა და დამცირებისგან. ის არის მამაცი, პატიოსანი, სამშობლოსა და ადამიანის ხალხის ერთგული იდეალის განსახიერება. მას არ ეშინია მტრის უთვალავი ძალების, თვით სიკვდილისაც კი არ ეშინია! ილია მურომეც აღტაცებას, სიხარულს, ხალხის ძალების რწმენას იწვევს. ილია მურომეც არის მეომარი გმირი, სამშობლოს დამცველი, ამიტომ მან უნდა აირჩიოს გზა, სადაც მძარცველები იმალებოდნენ. მან უნდა გაათავისუფლოს ეს გზა ბოროტი სულებისგან. ილია იმდენად ძლიერი და ჭკვიანია, რომ ნებისმიერი დაბრკოლება, თუნდაც გადაულახავი, მასზეა დამოკიდებული, ნებისმიერ მტერს უპრობლემოდ გაუმკლავდება.

• ჩაწერეთ თქვენი გეგმა ან გამოიყენეთ ეს.
  გმირის პირველი ბედი.
  გმირის მეორე ბედი.
  გმირის მესამე ბედი.
  ილია მურომეც - რუსული მიწის დამცველი.

1. ილია მურომეცის წარმოშობა, მისი სასწაულებრივი გამოჯანმრთელება.
2. ილია მურომეცის პორტრეტი (გარეგნობა და სამხედრო ტექნიკა).
3. ილია მურომეცის პერსონაჟი და მოქმედებები.
4. ჩემი დამოკიდებულება ეპოსის გმირის მიმართ.

• ეპოსის რომელი ვერსია (პროზა თუ ლექსი) მოგეწონათ უფრო მეტად? წაიკითხეთ ეპოსის ორივე ვერსია ერთმანეთს ხმამაღლა. რა შემთხვევაში შეიძლება გადმოიცეს ნაწარმოების მელოდიურობა?

პოეტური. ეპიკური სიტყვა განსაკუთრებით ლამაზი, საზეიმო, მელოდიური და პოეტურია. ეპიკურ ლექსში რიტმი მარტივად არის აღბეჭდილი, შესაბამისად, პოეტურ ვარიანტში ნაწარმოების მელოდიულობის გადმოცემაა შესაძლებელი.

• დაწერეთ, როგორ სრულდებოდა ეპოსები ძველად (იმღერა ან ყვებოდა). რა მუსიკალური ინსტრუმენტები გამოიყენეს?

მომღერალ-მთხრობელებმა შეასრულეს ეპოსები. ოდესღაც შიგნით ძველი რუსეთიმათ ეძახდნენ ბოიანებს (ან ღილაკების აკორდეონებს). სწორედ აქედან მოდის სახელი მუსიკალური ინსტრუმენტი. მართალია, ეპოსები არასოდეს შესრულებულა ღილაკზე აკორდეონზე და სახელი ინსტრუმენტს მე-19 საუკუნეში უბრალოდ ძველი მომღერლების პატივსაცემად ეწოდა. ოდესღაც ეპოსებს ასრულებდნენ გუსლის გაზომილი, აუჩქარებელი აღრიცხვით (გუსლი არის რუსული ხალხური მრავალსიმიანი საკრავი, როგორც არფა). XVIII-XIX საუკუნეებში, როცა მეცნიერებმა დაიწყეს ეპოსების შეგროვება და ჩაწერა, ისინი, როგორც წესი, თანხლების გარეშე სრულდებოდა.

• რით განსხვავდებიან გმირები ზღაპრის გმირებისგან? ჩაწერეთ თქვენი აზრები.

გმირები ზღაპრის გმირებისგან იმით განსხვავდებიან, რომ გმირები არიან ნამდვილი გმირებირომელიც მრავალი საუკუნის წინ ცხოვრობდა რუსეთში. და მათთან ერთად გამოიგონეს ყველანაირი ზღაპარი და ეპოსი, რომლებიც ნახევრად რეალურია და ნახევრად გამოგონილი.

მიზნები:ეპოსის ტექსტის პროზაული ვერსიის გაცნობა; ეპოსის შესახებ ბავშვების ცოდნის განზოგადება და გამდიდრება; ასწავლოს ისტორიული ტექსტის გაგება, რეალურ ისტორიულ მოვლენებთან ანალოგიების პოვნა; ეპოსის შინაარსზე მუშაობა; გამომხატველი კითხვის სწავლება, მოთხრობის შედგენა ილია მურომეცზე; განავითარეთ მეხსიერება, მეტყველება, აზროვნება, წარმოსახვა.

დაგეგმილი შედეგები: საგანი: კითხვის სხვადასხვა ტიპების გამოყენება (შესწავლა (სემანტიკური), შერჩევითი, ძიება), სხვადასხვა ტექსტის შინაარსისა და სპეციფიკის შეგნებულად აღქმისა და შეფასების უნარი, მათ განხილვაში მონაწილეობა, ქმედებების მორალური შეფასების მიცემა და დასაბუთება. გმირების; მეტასაგანი:

- გაკვეთილის საგანმანათლებლო დავალების ფორმულირება სახელმძღვანელოს მასალის ანალიზის საფუძველზე ერთობლივი საქმიანობამისი გაგება, მასწავლებელთან ერთად გაკვეთილის თემის შესასწავლად აქტივობების დაგეგმვა, გაკვეთილზე მათი მუშაობის შეფასება,

- ტექსტის ანალიზი, მასში ხაზგასმა მთავარი იდეა,

- პასუხები სახელმძღვანელოს კითხვებზე დაყრდნობით ნამუშევარი; პიროვნული: სამშობლოს, მისი ისტორიის, ხალხის მიმართ სიამაყის განცდის გაღვივება, ჰუმანისტური და დემოკრატიული ღირებულებითი ორიენტაციების ჩამოყალიბება.

აღჭურვილობა: წიგნების გამოფენა გაკვეთილის თემაზე, ეპოსის ტექსტი "ილია მურომეცის სამი მოგზაურობა" I.V.-ის მოთხრობაში. კარნაუხოვა.

გაკვეთილების დროს

ᲛᲔ. ორგანიზების დრო

II. მეტყველების დათბობა

- თვითონ წაიკითხე.

როგორც კიევის დიდებულ ქალაქში,

ვლადიმირის მოსიყვარულე პრინცის მსგავსად,

აქ ჯერ კიდევ ცხოვრობდნენ ბიჭები კოსობრიუხები,

მათ უთხრეს ილიას მურომეცზე,

ოჰ, რა სიტყვებით ამაყობს:

”მე გადავრჩები პრინც ვლადიმირს,

მე თვითონ დავჯდები კიევში მის ადგილას,

მე თვითონ ვიქნები კიევში და თავადის პრინცი!

- წაიკითხეთ ზუზუნით (ასევე: ნელა, აჩქარებით, ექსპრესიულად).

III. ცოდნის განახლება

1. ცნობა სასწავლო ამოცანის შესახებ

როგორ ფიქრობთ, რას ვკითხულობთ ახლა? (ეს არის ეპოსის "ილია მურომეც და იდოლიშჩე" დასაწყისი.)

რა ისწავლეთ ამ ტექსტიდან? როგორ გაიგე?

- წაიკითხეთ გაკვეთილის თემა. განსაზღვრეთ მისი ამოცანები.

- რა იცით ამის შესახებ? (ბავშვების პასუხები.)

აღმოსავლეთით, ჩინეთის საზღვრებთან, მომთაბარე მონღოლ ტომებს შორის გამოჩნდა კაცი, სახელად ჩინგიზ-ხანი. ძალით, სიმკაცრით, ეშმაკობითა და ეშმაკობით მან დაიმორჩილა სტეპური ტომები თავის ძალაუფლებას და მათგან შექმნა დამპყრობელთა საუკეთესო არმია მსოფლიოში. მრავალი ქვეყნისა და ხალხის დაპყრობის შემდეგ, 1237 წელს ჯარი, ჩინგიზ ხანის შვილიშვილის ბათუ ხანის მეთაურობით, მიუახლოვდა რუსული მიწების საზღვრებს. ბათუს სურდა შეესრულებინა ჩინგიზ-ყაენის ნება - მიეღწია ატლანტის ოკეანეში და დაეპყრო ევროპა. თითოეული რუსული სამთავრო ცდილობდა მტრებთან ბრძოლას საკუთარი ძალებით, მაგრამ გმირული რაზმები ერთმანეთის მიყოლებით დაიღუპნენ. დაიწვა გმირულად დაცული ქალაქები. და დამპყრობლები უფრო და უფრო მიდიოდნენ რუსეთის მიწაზე.

- რა იცით ოქროს ურდოს შესახებ?

(მასწავლებელი აჯამებს და ავსებს ბავშვების პასუხებს.)

რუსეთის მიწების აღმოსავლეთ საზღვრებზე ბათუმ შექმნა საკუთარი ძლიერი სახელმწიფო - ოქროს ურდო. დაპყრობების შემდეგ, რომელსაც თან ახლდა ამაზრზენი ნგრევა და სიცოცხლის დაკარგვა, ოქროს ურდოს მმართველების მთავარი მიზანი იყო დამონებული მოსახლეობის გაძარცვა. ეს მიღწეული იქნა მკაცრი რეკვიზიციებით. დაპყრობილ ტერიტორიებზე მონღოლების მიერ განადგურებული მრავალი ქალაქი დაკნინდებოდა ან საერთოდ გაქრა.

სახელმწიფოს მეთაურობდნენ ბათუს სახლიდან ჩამოსული ხანები. პოლიტიკური ცხოვრების განსაკუთრებით მნიშვნელოვან შემთხვევებში იწვევდნენ კურულთაებს - სამხედრო-ფეოდალური თავადაზნაურობის ყრილობებს მმართველი დინასტიის წევრების ხელმძღვანელობით. სახელმწიფო საქმეებს ხელმძღვანელობდნენ ბექლიარე-ბეკი (უფლისწული მთავრებზე), ცალკეულ შტოებს - ვაზირები. მათ დაქვემდებარებულ ქალაქებსა და რაიონებში იგზავნებოდნენ დარუგები, რომელთა მთავარი მოვალეობა იყო გადასახადებისა და გადასახადების შეგროვება. ხშირად დარუ გამასთან ერთად ინიშნებოდნენ სამხედრო ლიდერები - ბასკაკები. სახელმწიფო სტრუქტურა იყო გასამხედროებული, რადგან სამხედრო და ადმინისტრაციული თანამდებობები, როგორც წესი, არ იყო გამიჯნული. ყველაზე მნიშვნელოვანი თანამდებობები დაიკავეს მმართველი დინასტიის წევრებმა, მთავრებმა („ოგლანებმა“), რომლებიც ფლობდნენ ბედს ოქროს ურდოში და იდგნენ არმიის სათავეში.

ოქროს ურდოს ხანები კმაყოფილნი იყვნენ თავიანთი საკუთრებით. მათ სახელმწიფოში დაიწყო მდიდარი და ლამაზი ქალაქების მშენებლობა. ვაჭრობა განახლდა. მრავალრიცხოვან მომთაბარე ტომებს შორის ომი შეჩერდა.

2. საშინაო დავალების შემოწმება

- რა ილუსტრაციები მოამზადე ეპოსისთვის? წარუდგინეთ ისინი კლასს. ექსპრესიულად წაიკითხეთ ნაწყვეტები ეპოსიდან ილუსტრაციების შესაბამისი.

IV. ფიზიკური აღზრდის წუთი

V. გაკვეთილის თემაზე მუშაობა

ეპოსის პროზაული ვერსიის კითხვა და ანალიზი

- დღეს გავეცნობით ეპოსის პროზაულ ვერსიას. მაგრამ ჯერ ახსენით ძველი სიტყვების მნიშვნელობა.

საჟენი სიგრძის ძველი რუსული საზომია, 2 მ-ზე ოდნავ მეტი (დაშორებული ხელების თითების ბოლოებს შორის მანძილი).

შპანი სიგრძის ძველი რუსული საზომია, რომელიც ტოლია გაშლილ ცერა თითსა და საჩვენებელ თითს შორის.

Polushechka არის ყველაზე პატარა სპილენძის მონეტა, რომლის ღირებულებაა მეოთხედი კაპიკი.

(მასწავლებელი კითხულობს ეპოსის "ილია მურომეცის სამი მოგზაურობა" ტექსტს ირინა კარნაუხოვას მოთხრობაში.)

როდის მოხდა ეპოსში აღწერილი მოვლენები?

- რა თვისებები ახასიათებს მაშინდელს?

- რაზეა ეპოსი? სათაური დაგეხმარებათ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემაში? (ეპოსი მოგვითხრობს, თუ როგორ ებრძოდა ილია მურომეც მტერს. სახელით, შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ილიას სამი ბრძოლა ჰქონდა.)

რატომ სურდა ილია მურომეცს სამივე გზის ცდა?

- როგორ დასრულდა გმირის მოგზაურობა?

რა წარწერები გააკეთა?

(ეპოსის ტექსტის ხელახლა წაკითხვა სახელმძღვანელოში კარგად წაკითხული მოსწავლეების მიერ.)

- წაიკითხეთ გამონათქვამები.

კარგი მეგობარი, სუფთა ველი, დიდებული ქალაქი კიევი, გმირი ცხენი, მამაცი რაზმი.

-რას ეძახიან? (სტაბილური ეპითეტები.)

წაიკითხეთ სიტყვის ეპითეტის განმარტება გვ. 38 სახელმძღვანელო. მიეცით თქვენი მაგალითები.

- იპოვე ტექსტში ეპოსები, როგორ არის აღწერილი გმირები და საგნები. ჩაწერეთ გვ. 14 შემოქმედებითი რვეული არის სტაბილური ეპითეტების მაგალითები, რომლებიც ხშირად გვხვდება ეპოსში.

- იპოვნეთ მსგავსება და განსხვავება ეპოსის პოეტურ და პროზაულ ვერსიებს შორის.

VI. ანარეკლი

აირჩიეთ წინადადების ნებისმიერი დასაწყისი და გააგრძელეთ იგი.

დღეს გაკვეთილზე ვისწავლე...

ამ გაკვეთილზე ჩემს თავს ვაქებდი...

მეცადინეობის შემდეგ მინდოდა...

დღეს მოვახერხე...

VII. გაკვეთილის შეჯამება

- მოდი, ილია მურომეცზე გავიგოთ.

Მაგალითად:

მამაცი, ძლიერი.

იცავს, ზოგავს, კამათობს.

ჩვენი სამშობლოს სამართლიანი დამცველი.

ბოგატირი.

თემა: ეპოსი. ილიას სამი მოგზაურობა.
გაკვეთილის მიზნები:
გაეცნოს ეპოსის „ილიას სამი მოგზაურობა“ შინაარსს და ეპოსის შესრულების წესებს;
მოსმენისა და გამომხატველი, შეგნებული, კომპეტენტური კითხვის უნარის გაუმჯობესება: წაკითხულის გაგების სწავლება გამოსახულების შექმნისა და შესწავლილი ნაწარმოებების შინაარსთან ასოციაციების დამყარებით. გმირული პიროვნების გაცნობა, რუსული ძალაუფლების სიმბოლო, მისი დამცველი, ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის მკვიდრი - ილია მურომეც, მისი უჩვეულო ბავშვობა.
განავითარეთ წარმოსახვითი აზროვნება, შემეცნებითი ინტერესი ისტორიისადმი სამშობლოწაკითხულის ემოციური აღქმის საფუძველზე, გრძნობების გამოხატვის კულტურის ჩამოყალიბება, წარმოსახვისა და იდეების განვითარება პატრიარქალური რუსეთის პირობებში გლეხური ცხოვრების წესის თავისებურებებზე, ხალხური სიტყვისადმი თვითნებური ყურადღების მიქცევა.
ინტერესის გაზრდა მშობლიური მელოდიური და გამომხატველი ენის მიმართ, გმირული ისტორიაჩვენი პატარა სამშობლო, სიამაყის გრძნობა მისი დიდებული და მამაცი ვაჟებით; წინაპრების ტრადიციებისა და მენტალიტეტის გაგრძელების სურვილი სამშობლოს დამოუკიდებლობის დასაცავად.
წვლილი შეიტანეთ უნივერსალურის ჩამოყალიბებაში სასწავლო აქტივობები;
ინტერნეტ რესურსების გამოყენების ხელშეწყობა;
აღჭურვილობა:
სახელმძღვანელო L.F. კლიმანოვა " ლიტერატურული კითხვა” ნაწილი 1, კლასი 4;
ვ.მ.-ს ნახატის რეპროდუქცია. ვასნეცოვის "გმირები";
ეპოსების კრებულები;
თვითშეფასების ბარათები;
ისტორიული რუკა "ძველი რუსეთი".

გაკვეთილების დროს:
1. ორგანიზაციული მომენტი: მოტივაცია სასწავლო აქტივობები.
(ორგანიზაციული და მარეგულირებელი: ნებაყოფლობითი თვითრეგულირება
პირადი: მნიშვნელობის ფორმირების მოქმედებები)

ეკრანზე ჰუსია. ბატი ისმის.

გამარჯობა კეთილო ხალხო. დაჯექი და მოუსმინე. ჩვენ შევიკრიბეთ კარგი და მეგობრული საუბრისთვის. ჩვენთვის მშვიდობა და ჰარმონია. ასევე მინდა გისურვოთ მონაწილეობა მიიღოთ საუბარში და ყურადღებით მოუსმინოთ ყველაფერს. ყველაფერი, რაც გესმით, შეიძლება თქვენთვის სასარგებლო იყოს.

2. საშინაო დავალების შემოწმება (კომუნიკაციური: დისკუსიაში მონაწილეობა. შემეცნებითი: ცოდნის სტრუქტურირების უნარი; მოდელი)
ვ: გკითხეს საშინაო დავალება, ქრონიკის ტექსტის ექსპრესიული კითხვა "და ოლეგმა გაიხსენა თავისი ცხენი" და დახატე ნახატი ქრონიკის ტექსტზე.
ახლა ერთი თქვენგანი მიდის დაფაზე, აჩვენებს ნახატს და ყველა დანარჩენი პოულობს და წაიკითხავს ნაწყვეტს ამ ნახატის შესაბამისი ანალებიდან.
U: მოდით გავაკეთოთ სინქრონიზაცია:
ოლეგ.
მამაცი, მამაცი.
მართეთ, იბრძოლეთ, დაიპყროთ.
ღირსი იყო მისაბაძი.
მეომარი.

3. მომზადება აღქმისთვის. (შემეცნებითი: ინფორმაციის ძიება, სემანტიკური კითხვა.)
T: წაიკითხეთ ანდაზა.
(გამონათქვამი წერია დაფაზე.)
დიდებულია რუსი გმირების მიწა.
- გადაწყვიტე, რომელი სიტყვაა ყველაზე მნიშვნელოვანი. (გმირები).
- რა იქნება განხილული დღევანდელ გაკვეთილზე? (გმირების შესახებ)
- მართალია.
- მოუსმინე ლექსს:
ფართო შენ, რუსეთი, დედამიწის ზურგზე
სამეფო სილამაზით გაშლილი
არ გაქვთ გმირული ძალები,
ანტიკური ხანის წმინდანი, გახმაურებული ბედი?
და არის რაღაც ამისთვის, ძლევამოსილი რუსეთი,
მიყვარხარ, დედას დაგიძახებ,
ადექი შენს ღირსებას მტრის წინააღმდეგ,
გაჭირვებისთვის დადე თავი!

რა გრძნობა გამოიწვია თქვენში ამ ლექსმა?
- რა რუსეთზეა საუბარი ლექსში?
- რუს ხალხს ყოველთვის უყვარდა სამშობლო. მშობლიური მხარის სიყვარულის სახელით, ისინი მზად იყვნენ დადგნენ მისი დასაცავად. ლექსებში, სიმღერებში, ეპოსებში ისინი ადიდებდნენ საყვარელ სამშობლოს.

W: რა არის ეპოსი?
(ეპოსი - რუსული ხალხური ეპიკური სიმღერა - ლეგენდა გმირების შესახებ.)
კითხვა: ვინ არიან გმირები?
(ბოგატირები არიან მეომრები, სამშობლოს დამცველები, დაჯილდოვებულნი საკუთარი ღირსების გრძნობით და გამოირჩევიან სიმამაცისა და გამბედაობის არაჩვეულებრივი ძალით.)
(V.M. ვასნეცოვის ნახატის "გმირების" რეპროდუქცია)
U: ვასნეცოვის ნახატის "სამი გმირი" დემონსტრირება არფის ხმებზე.
ვის ხედავთ სურათზე?
(დობრინია ნიკიტიჩი, ალიოშა პოპოვიჩი, ილია მურომეც)
- რა ჰქვია გმირს სურათის ცენტრში?
აირჩიეთ ორი მონათესავე მონაცემებიდან:
(სიტყვები მოცემულია დაფაზე ბარათებზე)

Muromets პირქუში Murmansk Murom immured

რა კავშირი შეიძლება იყოს ილია მურომეცსა და ქალაქ მურომს შორის?
- მართლაც, ილია მურომეც ჩამოდის მურომის მახლობლად და, მაშასადამე, ის არის ჩვენი თანამემამულე, რომელიც ხალხის მიერ ყოველთვის განდიდებულია.
ამის დასადასტურებლად გადახედეთ XIII-XV საუკუნეების ნიჟნი ნოვგოროდის - სუზდალის სამთავროს რუკას.
(მონიშნულია რუკაზე ნიჟნი ნოვგოროდი, სუზდალი, მურომი).
ეს ის ვაჟები არიან, რომლებიც ნიჟნი ნოვგოროდის მიწამ გააჩინა!
და, როგორც თქვენ ალბათ მიხვდებით, დღეს ჩვენ წავიკითხავთ ილია მურომეცზე ... გაშიფრეთ სიტყვები:

Y L
B n
ა და

T: რა ეპოსები იცით?
T: ეპოსის რა გამორჩეული თვისებები იცით?
(ეპიკური დასაწყისი, გამეორებები, ენის ფიგურატიულობა - ჰიპერბოლა, ეპითეტები, მელოდია, რიტმი, გარკვეული შინაარსი - ზღაპარი გმირთა საგმირო საქმეებზე; ნელი, საფუძვლიანობა, სიუჟეტის დეტალი.)

ტ: რა თვისებები უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომ გმირი ეწოდოს? (უშიშრად შეებრძოლე მტრებს, იყავი ძლიერი, ბრძენი, დაიცავი და შეიყვარე მშობლიური მიწა).

4. ახალი მასალის შესწავლა. (მარეგულირებელი: მიზნის დასახვა, როგორც სასწავლო ამოცანის დასახვა; დაგეგმვა, პროგნოზირება. კომუნიკაბელურობა: თანამშრომლობა; აზრების გამოხატვის უნარი.)
1) თემის გაცნობა და მიზნების დასახვა
უ: დღეს გავეცნობით ეპოსს „ილიას სამი მოგზაურობა“.
T: რა არის ამ გაკვეთილის მიზნები?
(გაეცანით ვისზე და რაზე მოგვითხრობს ეს ეპოსი.
რა სამი ბრძოლა ჰქონდა გმირს. ვის იცავდა გმირი.)
W: მოუსმინეთ ეპიკას.
(აუდიო ჩანაწერის მოსმენა: ეპოსი "ილიას სამი მოგზაურობა.")
W: მოგეწონა ეპოსი? როგორ შესრულდა ეპოსი? (მშვიდად, სასიმღერო ხმით)
ვისზეა ეპოსი?
რომელი მონაკვეთი მოგეჩვენათ ყველაზე საინტერესო? რატომ?
2) ლექსიკაზე მუშაობა
T: გაიგეთ ყველა სიტყვა და გამოთქმა?
როგორ გესმით ამ სიტყვების მნიშვნელობა?
(ლექსიკა – სიტყვები ეკრანზე) (მარეგულირებელი: პროგნოზირებასთან კორელაცია
შემეცნებითი: საჭირო ინფორმაციის ძიება და შერჩევა; ინფორმაციის მოპოვების მეთოდების გამოყენება; სემანტიკური კითხვა მიზნიდან გამომდინარე; მსჯელობის ლოგიკური ჯაჭვის აგება; ანალიზი, სინთეზი, ჰიპოთეზები.)
სილიკონი - დამზადებულია კაჟისგან;
BULAT ARMOR - ფოლადი და ნიმუშიანი, უძველესი ნიმუშიანი აზიური ფოლადი;
SIE არის;
MACHINE - მძიმე ჯოხი მძიმე დასასრულით;
YAHONTY - საფირონისა და ზოგიერთი სხვა ძვირფასი ქვის ძველი სახელწოდება;
SWIVELS - ჩამოკიდებული რგოლი მექანიზმის ორი ნაწილის დასაკავშირებლად, რომელიც საშუალებას აძლევს ერთ-ერთ მათგანს ბრუნოს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად;
საჟენი - 2,134 მეტრი (3 არშინი)
ბერი - რელიგიური საზოგადოების წევრი, რომელმაც აღთქმა დადო ასკეტური ცხოვრების წესს;
VITYAZ - ძველ რუსეთში: მამაცი მეომარი;
ბეღელი - ბეღელი მოსავლის, მარაგის, საქონლის შესანახად;
TSELOVALNICHKI - თანამდებობის პირი, რომელიც მონაწილეობს გადასახადების აკრეფის და ზოგიერთი სასამართლო და პოლიციის საქმეებში;
ჩამკეტი - მოქცევა კათოლიკურ სარწმუნოებაზე;
ZASTAVA BOGATYRSKAYA - 1) სამხედრო ნაწილი, რომელიც მცველებს ატარებს; 2) ქალაქში შესვლის ადგილი;
შეფასება - აქ: უთვალავი, უთვალავი სიმდიდრე;
BASED - ჩაკეტვა სარდაფში;
გამოსვლებამდე - ზეთი - ზეითუნის ზეთი გამოიყენება საეკლესიო მსახურებაში. AT ფიგურალურად: რაღაც მოსიყვარულე, დამამშვიდებელი;
GDEZDOVINU RAZNES - საიდუმლო, განმარტოებული თავშესაფარი;
BY HORDS - ურდო - სახელმწიფო ან თათრების ჯარი, ან თავდაპირველი ვერსიით - ხანის კარავი;
ნუ იქნები უბრალო - არ დაემორჩილო მოტყუებას.
კითხვა: სწორი იყო თქვენი ვარაუდები?
(შედარება, შედარება)

ფისმინუტკა
ერთად ადგნენ – ერთი, ორი, სამი.
ჩვენ ახლა მდიდრები ვართ.
ხელები თვალებთან მივიდეთ,
მოდით გავშალოთ ჩვენი ძლიერი ფეხები,
მარჯვნივ მოხვევა
მოდით გამოვიყურებოდეთ დიდებულად.
და ასევე მარცხნივ
შეხედე პალმების ქვემოდან.
და მარჯვნივ და სხვა
მარცხენა მხარზე.
ფეხები გავშალოთ ასო L-ით
ისევე, როგორც ცეკვაში - ხელები გვერდებზე.
იხრება მარცხნივ, მარჯვნივ
გამოდის დიდების!

3) ტექსტის კითხვა.
W: რა მაღალია სიმაღლე ცის ქვეშ,
არის ოკეანის სიღრმე - ზღვა,
სწრაფი - ნათელი რუსული მდინარეები.
და ძლიერი, ძლიერი,
ბოგატირები დიდებულ რუსეთში.
- მაშ, ვისზეა საუბარი ეპოსი?
(გმირის ილია მურომეცის შესახებ.)
უ: კიდევ ერთხელ გაიხსენეთ სიტყვა „გმირის“ წარმოშობა და მნიშვნელობა.
სიტყვა „გმირის“ მნიშვნელობა ყველაზე უკეთ ლექსიკონშია მოცემული. ფურცლები თქვენს წინაშეა. იპოვნეთ მათში ჩანაწერი ლექსიკონიდან.
(ბავშვები კითხულობენ სტატიას)

ბოგატირი - 1. რუსული ეპოსის გმირი, სამშობლოს სახელით ასრულებდა ბედს.
2. (პორტატული) უზომო ძალის, გამძლეობის, გამბედაობის კაცი. არაჩვეულებრივი ადამიანი.

რამდენი მნიშვნელობა აქვს ამ სიტყვას? რა შეგვიძლია ვთქვათ ამაზე? (ეს მრავალმნიშვნელოვანია)
- შეეცადეთ იპოვოთ სიტყვები, რომლებიც ახლოსაა მნიშვნელობით.
ძლიერი, მეომარი, დამცველი, რაინდი

ითვლებოდა, რომ გმირები ძლევამოსილი რაინდები არიან, რომლებიც ღმერთმა დაჯილდოვდა არაჩვეულებრივი გონებით, გამომგონებლობით.
T: გახსენით სახელმძღვანელო. მოდი კიდევ ერთხელ წავიკითხოთ ამბავი.
(კითხულობს ბილინას სტუდენტები)
4) ეპოსის შინაარსზე საუბარი შერჩევითი კითხვით.(შემეცნებითი: განცხადების აგების უნარი; სემანტიკური კითხვა; ლოგიკური; მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობის დამყარება).
უ: რატომ შეიკრიბნენ დიდებული რუსი გმირები?
- სად წავიდა ილია მურომეც?
რამდენი წარწერა იყო ქვაზე?
- რომელი გზა აირჩია გმირმა? რას ამბობს?
(ილია მურომეცმა აირჩია პირდაპირი გზა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ის არის მამაცი, მამაცი, აღწევს მიზანს, მიდის მხოლოდ წინ, არ ეშინია სირთულეების.)
უ: ეპოსში მტერია ნაჩვენები, რას ადარებენ?
- რატომ გამოიყენება შემცირებული სუფიქსები მტრების აღწერისას - -ენკ-, -ონკ-, -იჩეკ-, -ეჩეკ-?
(ილია მურომეცის გმირული სიძლიერის და ძალის ჩვენება.)
უ: რის გაკეთებას ცდილობდა მტერი ილია მურომეცთან?
(მოქცევა, ტყვედ აღება...)
U: როგორ გაიგეთ ვინ იყო ტყვეობაში? (რუსი ხალხი.)
უ: რა სცადეს ილიასთან? როგორ გააკეთეს ეს?
(მტერმა ილია მურომეცს ღალატისკენ მოუწოდა. დაჰპირდნენ სიმდიდრეს, პატივს და პატივისცემას და კეთილშობილ სამსახურს).
უ: რა ელოდა მას უარის შემთხვევაში?
(ისინი მას ძალით დაემუქრნენ, მაგრამ ილიას ამის არ შეეშინდა, მაგრამ ბრძოლა მიიღო.)
U: რა მნიშვნელობა აქვს ილია მურომეცის სამ მოგზაურობას რუსეთის სახელმწიფოსთვის?
– ბოლო სამი სტრიქონი როგორ გვეხმარება გმირის პერსონაჟის გაგებაში?
- რატომ დაუბრუნდა ილია მურომეც ქვას და მასზე ახალი ჩანაწერი დაწერა?
- როგორ გრძნობდა ილია მურომეცს პროგნოზები?
- რატომ ჰქვია ეპოსს "სამი მოგზაურობა"?
- ეპოსის რომელი მომენტი მოგეჩვენათ ყველაზე ამაღელვებელი?
- რომელი ისტორიული მოვლენააისახება ეპოსში? (რუსეთის ნათლობა, უცხოელი დამპყრობლების მცდელობები რუსი ხალხის კათოლიკურ სარწმუნოებაზე მოქცევისა).

5. შესწავლილი მასალის კონსოლიდაცია.(შემეცნებითი: მოდელირება. მარეგულირებელი: კონტროლი)
ა. ეპიკური „ექოს“ ექსპრესიული კითხვა და გუნდში მასწავლებლის შემდეგ, ინტონაციის გამეორება.
ბ. გმირის მახასიათებლები.
შერჩევითი კითხვა.
- როგორ არის აღწერილი ილია მურომეც მძარცველებთან ბრძოლაში? იპოვნეთ ჰიპერბოლები.
რატომ არის საჭირო ეს მიდგომა? რა მახასიათებლებს ხაზს უსვამს ჰიპერბოლის დახმარებით?
ელიას გამოსახულების განზოგადება.
- აირჩიე სიტყვები, რომლებიც ილიას უკავშირდება.
(მამაცი, მშიშარა, მოკრძალებული, თავაზიანი, კეთილი, მოსიყვარულე, მამაცი, მამაცი, ძლიერი, მამაცი, ხარბი, დიდსულოვანი, უხეში, სამართლიანი).

ინტერაქტიულ დაფაზე მუშაობა:
Დაწყვილება:
(3 მოგზაურობა - 3 ბრძოლა (ვისთან?) - დაწყვილება

6. გაკვეთილის შედეგი. საგანმანათლებლო საქმიანობის ასახვა.(პირადი: მონელებული შინაარსის მორალური და ეთიკური შეფასება.)
U: რატომ სცადა ილია მურომეცმა სამივე გზა?
- როგორ დასრულდა გმირის მოგზაურობა?
- საკვანძო სიტყვების გამოყენებით: მამაცი, მამაცი, მშიშარა, ბრძენი, ჭკვიანი, მშიშარა, ბრძენი, სულელი, სამართლიანი, მზაკვარი, ძლიერი, სასტიკი, კეთილი, ხარბი, თანაგრძნობის უნარი, აღწერეთ ილია მურომეც (წყვილებში მუშაობა). მეზობელთან განხილვა.

სინქვინის შედგენა:
ბოგატირი
ძლიერი, ბრძენი
იარე, იბრძოლე, გაიმარჯვე
რუსული მიწა დიდებულია გმირებით
გმირი

T: საშინაო დავალება: (შემეცნებითი: რეფლექსია მოქმედების მეთოდებსა და პირობებზე; პროცესის და აქტივობების შედეგების კონტროლი და შეფასება; პირადი: თვითშეფასება წარმატების კრიტერიუმზე დაყრდნობით; საგანმანათლებლოში წარმატების/მარცხის მიზეზების ადეკვატური გაგება. საქმიანობის.)

1) გადაიკითხეთ ეპოსი „ილიას სამი მოგზაურობა“ და უპასუხეთ კითხვებს.
2) დამატებითი ლიტერატურისა და ინტერნეტ რესურსების გამოყენებით მოამზადეთ შეტყობინება ერთ-ერთი რუსი გმირის შესახებ.
მოსწავლეები მასწავლებლისგან იღებენ ბარათებს:
1. ლიტერატურა
1. უხოვი პ.დ. ეპოსები. - მ., 1987;
2. შევჩენკო ფ.პ. ეპოსის სამყაროში. - მ., 1987;
2. ინტერნეტ რესურსები
1. http://wikipedia.org/wiki/ru
2. http://litheroy.blogspot.com/
3. http://www/youryoga.org/article/dictionary/slav-ar-veda2htm
4. http://www.oprichnina.chat.ru/opr
5. http://www.rusinst.ru/articlctext.asp

T: თქვენ კარგად გააკეთეთ გაკვეთილზე და იმსახურებთ დაფასებას. შეაფასეთ საკუთარი ნამუშევარი. აჩვენე შენი ქულები.

(თვითშეფასება ბარათებზე)
მშვენივრად ვიმუშავე! - O (მწვანე)
დარწმუნებული ვარ - უკეთესად შემიძლია! - O (ყვითელი)
ᲕᲪᲓᲘ! - O (წითელი)
გმადლობთ გაკვეთილისთვის!

პრეზენტაციების გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

თემა: ორალის ეპიკური ჟანრი ფოლკლორის ხელოვნება. "ილიას სამი მოგზაურობა" 1

ილია მურომეც ალიოშა პოპოვიჩი გამოიცანით სახელები და მითხარით რა აერთიანებს მათ? Dobrynya Nikitich Bodnyyar Kinichti Shalea Pochivop Iyal Rumocem 2

ვ.ვასნეცოვი. ბოგატირები 1881-1898, ზეთი ტილოზე, 295,3x446 სმ სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი 3

ვ.მ. ვასნეცოვის ნახატის შესახებ "გმირები" ფართოდ გადაჭიმული ველი. უსაზღვრო, დაუძლეველი. თავისუფალი ქარი გუგუნებს ბუმბულის ბალახის სტეპში. ზაფხულის შუადღის ცაზე მაღლა ღრუბლები ნელა და ამაყად მიცურავს. არწივების მცველი ბორცვები. მძაფრმა ქარმა აიღო, ძლევამოსილი ცხენების მანები გაანადგურა, ჭიის მწარე სუნი მოიტანა. გაბრწყინებულ ბურუშკას, ილია მურომეცის საყვარელ ცხენს, თვალი გაუბრწყინდა. უხეში გმირი. შუბი გააკეთა. მძიმე მარჯვენა ხელი ასწია. იყურება შორს, შორს. მისი მეგობრები ფრთხილობენ - დობრინია ნიკიტიჩი, ალიოშა პოპოვიჩი. საშინელი ძალა ამ ჩუმ მოლოდინში. უძილო რაზმი. არცერთი, ფრთიანი არსებაც კი არ გატყდება. ვასნეცოვი ამ ნახატზე მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა. ის მტკივნეულად ეძებდა ადამიანებს, ვისთან ერთადაც დაწერა ეპიკური გმირები. ილია მურომეცის პროტოტიპი იყო გლეხი ივან პეტროვი, რომელიც ზამთარში მუშაობდა მოსკოვში ტაქსის მძღოლად. დობრინია ნიკიტიჩის სახეში არის თავად ვასნეცოვის, მისი მამისა და ბიძის თვისებები. მხატვარმა დახატა ალიოშა პოპოვიჩი სავვა მამონტოვის მცირეწლოვანი შვილისგან. რუსულ ეპიკურ ტრადიციაში ბევრი გმირია. მაგრამ ვასნეცოვმა აირჩია ეს სამი. ალბათ იმიტომ, რომ ისინი კარგად ავსებენ ერთმანეთს. ძლიერი, მკაცრი ილია მურომეც, კეთილშობილი დობრინია და საზრიანი, უცნაური ალიოშა პოპოვიჩი ერთად ქმნიან კარგი ძალის - რუსეთის საზღვრების დამცველის იმიჯს. ეს სურათი იმდენად კარგად არის ცნობილი, რომ სადაც არ უნდა მიდის საუბარი ეპიკურ რაინდებზე, ყველას ახსოვს ეს სამი, რომელიც ფორპოსტთან დგას ქარებისგან გაჟღენთილ მინდორში. როგორც ჩანს, ისინი რუსი ხალხის ყველა დროის ყველაზე პოპულარული და საყვარელი გმირები არიან. ოთხი

რუსული ეპოსის სამყაროში

”ეპოსი არის ამბავი იმის შესახებ, რაც მოხდა, რა მოხდა, ამბავი, რომელიც არ არის გამოგონილი და ჭეშმარიტი” V.I. დალ

”რუსმა ხალხმა შექმნა უზარმაზარი ზეპირი ლიტერატურა: ბრძნული ანდაზები და მზაკვრული გამოცანები, მხიარული სიმღერები, საზეიმო ეპოსები - ნათქვამი სასიმღერო ხმით, სიმების ხმაზე - გმირების, დედამიწის დამცველების დიდებული საქმეების შესახებ ...” ლ.ნ. ტოლსტოი

BYLINA არის ფოლკლორული ეპიკური სიმღერა, რუსული ტრადიციისთვის დამახასიათებელი ჟანრი. ეპიკური სიუჟეტის საფუძველია გმირული მოვლენა, ან რუსეთის ისტორიის ღირსშესანიშნავი ეპიზოდი (აქედან გამომდინარე ხალხური სახელიეპოსები - „მოხუცი“, „მოხუცი ქალი“, რაც გულისხმობს იმას, რომ მოქმედება, რომლის შესახებაც კითხვაზე, მოხდა წარსულში). ტერმინი „ეპოსი“ მეცნიერულ გამოყენებაში XIX საუკუნის 40-იან წლებში შევიდა.

ძველად ხალხი ეპოსებს ახვევდა. მათ ხალხური მთხრობელები ასრულებდნენ უძველესი სიმებიანი საკრავის თანხლებით, რომელსაც გუსლი ჰქვია.

V. M. ვასნეცოვი. "ბოიანი"

სიტყვა "გმირის" წარმოშობა საიდან მოდის სიტყვა "გმირი"? არსებობს მოსაზრება, რომ იგი ნასესხებია თურქული ენებიდან, სადაც ის სხვადასხვა ფორმით გვხვდება - ბაღათური, ბაღადური, ბატურ, ბატირ, ბატორ. მეცნიერებმა (შეპკინი, ბუსლაევი) პირდაპირ გამოიტანეს „გმირი“ „ღმერთიდან“ „მდიდრის“ საშუალებით.

მეცნიერები გმირებს ყოფენ ხანდაზმულებად და ახალგაზრდებად. უფროსი გმირები არიან სვიატოგორი, ვოლგა სვიატოსლავიჩი, სამსონი, სუხანი, პოლკანი, კოლივან ივანოვიჩი, დონ ივანოვიჩი, დუნაი ივანოვიჩი და სხვები, დანილ ლოვჩენინი და სხვები.

გმირების გამოსახულებები არის გამბედაობის, სამართლიანობის, პატრიოტიზმისა და სიძლიერის ეროვნული სტანდარტი (ტყუილად არ იყო, რომ ერთ-ერთ პირველ რუსულ თვითმფრინავს, რომელსაც იმ დროისთვის განსაკუთრებული ტევადობა ჰქონდა, ეწოდა "ილია მურომეცის" შემქმნელები). .

"ილია მურომეც". რეკონსტრუქცია გერასიმოვის მეთოდით

ილია მურომცის ძეგლი ქალაქ მურომში მორალური ხასიათირა უნდა ჰქონდეს ნამდვილ გმირს. ილია მურომეცის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა სამართლიანობის გრძნობა და მისი მოვალეობის შეგნება - დგომა სიმართლისთვის. ის მზადაა პირდაპირ დაპირისპირებაში წავიდეს პრინცთან, ბიჭებთან, როცა დაინახავს, ​​რომ ისინი სიმართლეს არ მოქმედებენ. ის არის ეროვნული, სრულიად რუსეთის გმირი. "მე ვაპირებ მსახურებას ქრისტიანული სარწმუნოებისთვის და რუსული მიწისთვის, დიახ, და დედაქალაქ კიევისთვის, ქვრივებისთვის, ობლებისთვის, ღარიბებისთვის."

ილია მურომეცის განკურნება; ილია მურომეც და ბულბული ყაჩაღი; ილია მურომეც და მძარცველები; ილია მურომეც სოკოლის გემზე; ილია მურომეც და სვიატოგორი; ილია მურომეც და სოკოლნიკი; ილია მურომეც და კალინ ცარი; ილია მურომეც და იდოლიშჩე; ილია მურომეც და ვაჟი.

ეპოსი "ილიას სამი მოგზაურობა" 17

ლექსიკონის ნამუშევარი ფლინტი - დამასკოს ჯავშანი - დეკორაცია - შეფასება - მაკე - ფათჰომი - სილიკონისგან დამზადებული. ფოლადი და ნიმუშიანი. გაფორმება, გარე გაფორმება. უთვალავი, უთვალავი სიმდიდრე. მძიმე კლუბი შესქელებული ბოლოთი. 2.134 მეტრი (3 არშინი) 18

ლექსიკური სამუშაო Platynivat - Zapodval - ნუ იქნები უბრალო - ქუდები - ყორნები - ბეღლები - მოაქცია კათოლიკურ სარწმუნოებაზე. ჩაკეტვა სარდაფში. არ მოგატყუოთ. თბილი თავსაბურავი ქუდზე. ნაჭრის გამწოვი გრძელი ბოლოებით. შავი. ფარდულები მოსავლის, მარაგის, საქონლის შესანახად. 19

ფიზმუტკა 20 ერთად ავდექით - ერთი, ორი, სამი. ჩვენ ახლა მდიდრები ვართ. ხელისგულებს თვალებთან მივადებთ, ძლიერ ფეხებს გავშლით. მარჯვნივ გადახვევა მოდით დიდებულად მიმოვიხედოთ გარშემო. და მარცხნივ, თქვენ ასევე უნდა გამოიყურებოდეს პალმების ქვეშ. და მარჯვნივ და მარცხენა მხარზე. ასო L-ით გავშლით ფეხებს, როგორც ცეკვაში, ხელებს გვერდებზე. დაიხარა მარცხნივ, მარჯვნივ, თურმე კარგად!

საუბარი 21 - როგორ ჰგავს ეპოსი ზღაპარს? Რა არის განსხვავება? - ეპოსი ლექსს ჰგავს? Როგორ? -შეიძლება თუ არა ილია მურომეცის ქმედებებს ბედი ეწოდოს? Რატომ ფიქრობ ასე?

ძველად მეზღაპრეები არფაზე უკრავდნენ, მოგვიანებით ეპოსები სრულდებოდა რეჩიტატიურად. ეპოსებს განსაკუთრებული წმინდად მატონიზირებელი ეპიკური ლექსი ახასიათებს. მიუხედავად იმისა, რომ მთხრობელები მხოლოდ რამდენიმე მელოდიას იყენებდნენ ეპოსის შესრულებისას, მათ გაამდიდრეს სიმღერა სხვადასხვა ინტონაციით და ასევე შეცვალეს ხმის ტემბრი. ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვი "გუსლარი"

ვ.ვასნეცოვი. ილია მურომეც. (ფრაგმენტი ნახატის "გმირები") ივან პეტროვი, ვლადიმირის პროვინციის გლეხი ილია მურომეცის ფიგურის შესწავლა ნახატში "გმირები" 1883, ტილო, ზეთი, სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა, მოსკოვი. ილინა სამი მოგზაურობა 23

ვ.ვასნეცოვი. რაინდი გზაჯვარედინზე ზეთი ტილოზე. 1882 წელი მოსკოვი, რუსეთი. სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეა 24

ქვის ნაკვეთი გზის საყრდენზე გვხვდება ბევრ ზღაპარსა და ეპოსში. ქვა მიუთითებს მოგზაურს, თუ რა ბედი ელის მას თითოეულ განსხვავებულ გზაზე. ვასნეცოვმა, აირჩია ასეთი ნაკვეთი სურათისთვის, ცდილობდა, რაც შეიძლება დამაჯერებელი ყოფილიყო. მას სურდა დაერწმუნებინა მაყურებელი, რომ ყველაფერი, რაც ეპოსებშია ნათქვამი, სინამდვილეში მოხდა, თუმცა, შორეულ წარსულში. მხატვარი კარგად იცნობდა თავისი დროის არქეოლოგიურ კვლევას, ამიტომ ზუსტად აღადგინა ეპიკური დროის გმირის გარეგნობა. ლანდშაფტი ასევე დიდი ისტორიული სიზუსტით არის ნაჩვენები - ველური სტეპი, მოფენილი ლოდებით, რომელიც ბოლო მყინვარმა გაათრია აქ. ერთ-ერთ ქვაზე გამოსახულია ნახევრად წაშლილი ასოები. ვისი ხელით დაარტყა ისინი? რომელ ოდითგანვე მოხდა ეს? როგორი ძალა იწყებს მოგზაურთა ბედის კონტროლს, როგორც კი ისინი წაიკითხავენ სიკვდილს, ან ქორწინებას, ან ცხენის დაკარგვას? გმირი მარტოა გაუთავებელ სტეპში და არავინაა, რომ უთხრას, რომელი გზა უნდა გაიაროს. ქვის ქვეშ დევს ორი თავის ქალა, ადამიანი და ცხენი. ეს ერთადერთი მინიშნებაა. თუ არჩევანის გაკეთებას ძალიან დიდი დრო დასჭირდა, შეგიძლიათ თავი აქვე დადოთ ისე, რომ არცერთ გზაზე გადააბიჯოთ. 25

გაკვეთილის შეჯამება. რეფლექსია 26 დასახელება გამორჩეული მახასიათებლებიეპოსები. რითმის მელოდიულობის ნაკლებობა ექსპლოიტების რიტმული თხრობა ჰიპერბოლა - გაზვიადება მეორდება...

, )

ილია მურომეცის სამი მოგზაურობა

მოხუცმა კისტის ველზე გაიარა,

იმ ფართო სივრცით.

თეთრი თავი, სიდის წვერი,

თეთრ მკერდზე გაიზარდა ტალიცი,

როგორ იფანტება დახრილი მარგალიტი.

დიახ, ძველი ცხენის ნაიუბელის ქვეშ, თეთრი,

რატომ, ნაუზერ-ცერნის კუდი და მანე.

როგორ შევარდა მოხუცი სოფლის მოსახლეობაში,

ღამით ის უკვე ბლანკებია,

დღეისთვის ის პოდკოლოდნიკოვია.

დიახ, მათ უნდათ ძველი ბით-ძარცვა,

დიახ, მათ უნდათ ცხენის მუცლის გამოყოფა.

მოხუცი აქ ჩაფიქრებული ზის,

გონებით გამოცნობს, თავს აქნევს.

Prinadumalasy იტყვის სიტყვას:

- თქვენ ჩემი სოფლები ხართ, სოფლელები,

ხალხი თავისუფალია და ყველა ყაჩაღი,

თქვენ ხართ ღამის არაპლანტანტები,

უკვე არაპოდკოლოდნიჩკი ხარ!

ბოლოს და ბოლოს, ძველის დასამარცხებელი არავინ გყავს,

და არაფერი გაქვს წასაღები ძველისგან:

არც ისე დიდი ოქროს ხაზინა წაიღეს,

ოქრო და ვერცხლი არ გამოგადგებათ,

Scatna მარგალიტი არ არის პრილუცილოზი.

მხოლოდ კარგი ძველი ცხენის ქვეშ,

რატომ, მის ქვეშ ცხენი თეთრი და თეთრია,

დიახ, კუდი და მანე მეცნიერულად შავია.

როგორ ვსეირნობ ცხენებზე ზუსტად ოცდაათი წლის განმავლობაში,

მე არ ვიჯექი ცხენზე მდინარის გაღმა,

მე არ ვტიროდი ცხენზე.–

როგორ მოიტყუა ყველაფერი სტანიშნიცკოვმა,

როგორც ამბობენ, გადმოდი ცხენიდან.

გონებით გამოცნობს, თავს აქნევს,

გადავწყვიტე მეთქვა სიტყვა:

- თქვენ ჩემი სოფლები ხართ, სოფლელები,

თავისუფალი ხალხი ყველა ყაჩაღია,

თქვენ ხართ ღამის არაპლანტანტები,

უკვე არაპოდკოლოდნიკები ხართ!

ძველის დასამარცხებელი არავინ გყავს,

და არაფერი გაქვს წასაღები ძველისგან:

არც ისე დიდი ოქროს ხაზინა წაიღეს,

ოქრო და ვერცხლი არ გამოგადგებათ,

სკატნა მარგალიტი არ მოსულა.

ჩაიცვით მხოლოდ ძველი კვერნა ქურთუკი,

იაფი ფასი ღირს - შვიდასი მანეთი,

როგორც ბეწვის ქურთუკებზე, საკიდი მოოქროვილია,

ყელსაბამი შავი ფერის ბეწვის ქურთუკთან,

არა ის ციმბირული სკამი,

არა ციმბირული სალათი - საზღვარგარეთ

როგორი ფუმფულა იყო ღილები,

ტოგო ლე ვალიაკუ არის წითელი ოქრო,

მაგრამ მარყუჟები აბრეშუმი იყო,

დიახ, დე შოლკა, თეთრი შოლკა,

დიახ, შემახილის თეთრი შოლკა.

როგორ იზიდავს სტანიცნიცკოვი უფრო მეტს,

და გეუბნებიან, ჩამოხვალ ცხენის სიკეთეზე,

კვერნა შუბოცკას გადააგდებენ.

რამდენი წლის ზის აქ ჩაფიქრებული,

ისინი გონებით გამოიცნობენ, მაგრამ თავებს აქნევენ,

ვიფიქრე ერთი სიტყვის თქმა:

- თქვენ ჩემი სოფლები ხართ, სოფლელები,

თავისუფალი ხალხი ყველა ყაჩაღია,

თქვენ ხართ ღამის პლანეტები,

უკვე არაპოდკოლოდნიკები ხართ!

ძველის დასამარცხებელი არავინ გყავს,

და არაფერი გაქვს წასაღები ძველისგან:

არც ისე დიდი ოქროს ხაზინა წაიღეს,

ოქრო და ვერცხლი არ გამოგადგებათ,

სკატნა მარგალიტი არ მოსულა.

მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ძველს აქვს მჭიდრო მშვილდი,

წითელ-ცხელი ისრების ოქროს კვერნა,

რატომ, ზუსტად ოცდაცამეტი მშვილდოსანი.

რატომ, ყველა ისარი ფასიანია,

რატომ, ყოველი ისარი ხუთ მანეთად,

სამი ისრის ფასი არ არის:

ბუმბული არწივის ბუმბულამდე,

არასწორი არწივი, ნაცრისფერი არწივი,

და ის ცისფერთვალება არწივი,

ეს არწივი ცხოვრობს ლურჯ ზღვაზე,

ლურჯ ზღვაზე, ნაცრისფერ ქვებზე,

ის სვამს და ჭამს ზღვის ლურჯთან.–

რამდენად უფრო მაცდურია სტანიცნიცკოვი,

და გეუბნებიან, ჩამოხვალ ცხენის სიკეთეზე,

გადააგდე ისინი ეუბნებიან კუნია შუბოცკას,

მიეცით წითელი ცხელი ისრების რგოლი.

რამდენი წლის ზის აქ ჩაფიქრებული,

გონებით გამოცნობს, თავს აქნევს.

ის მჭიდროდ ამოიღებს მშვილდს მკერდიდან,

კოლციანოცკიდან და წითლად გახურებული ისარი.

ის აყენებს ნონგ ისარს მჭიდრო მშვილდზე,

რატომ, თავად ისრები ამბობენ:

- კალენა ისარი შენ ხარ ჭიანჭველა,

გაფრინდი ღია ველში,

იფრინეთ მძარცველებზე მაღლა

არც ერთ მათგანს არ დააზარალებ

არც ბებერი ხარ და არც პატარა,

არც მარტოხელა, არც გათხოვილი.

იფრინე, შენ ხარ ღია მინდორში,

დიახ, ნესტიან დუბისჩო-კრეკოვიშჩოში,

თქვენ არღვევთ ნესტიან დუბისჩო-კრეკოვიშჩოს,

დანის ჯაჭვზე ხარ.–

ქალაქის კარიბჭე არ იყო გახსნილი,

მრისხანე გველი არ ტრიალებდა

ძველი მჭიდრო მშვილდი ატყდა,

კალენას ისარი მჭიდრო მშვილდიდან

იგი გაფრინდა ღია მინდორში,

დიახ, ნესტიან დუბისჩო-კრეკოვიშჩოში.

ნესტიან მუხა-კრეკოვიშჩო როგორ გავტეხე

დიახ, წვრილ დანის ჯაჭვზე.

როგორ შეშინდნენ სოფლის მოსახლეობა,

როგორ გაიქცნენ ბუჩქების ქვეშ.

როგორც ნისლი მინდორში გამხიარულებული,

როგორც სოფლელები მიდიან და თაყვანს სცემენ:

- ოჰ, შენ, მამა, დიახ, ჩვენი ძველი კაზაკი.

ჩვენი ძველი კაზაკი და ილია მურომეც,

ილია მურომეც და ვაჟი ივანოვიჩი,

დიახ, წაგვიყვანეთ ამხანაგებად.–

-ამხანაგად არ წაგიყვან,

არც ბებერი ვარ და არც პატარა

არც მარტოხელა, არც გათხოვილი.

როგორ ვატარებ მინდორს ოცდაათი წლის განმავლობაში,

დიახ, არავინ მიყურებდა,

დიახ, არავინ შემემთხვა,

დიახ, როგორ იპოვე, ბინძური, გადავარდა.–

იმ ფართო სივრცის გასწვრივ,

თავი თეთრია, წვერი ნაცრისფერი,

ის იზრდება თეთრ მკერდზე,

მარგალიტები როგორ დარბიან და იფანტებიან.

მოდის როსტანებში ფართოზე,

როგორ დევს აქ ნაცრისფერი ქვა,

დიახ, ხელმოწერა კენჭზეა გაფორმებული,

დიახ, ხელმოწერა ხელმოწერილია, ამოჭრილია:

„როგორ მივიდეთ პირველ ტრასაზე - ვიყოთ ბოჰატი.

და მეორე სიმღერაში - დაქორწინება,

და მესამე სიმღერაში - არ იქნება ცხოვრება "

რამდენი ძველი და დაფიქრებული ზის აქ,

ჩაფიქრებული და ტირილი:

-პირველ რიგში როგორ წავალ ტრასაზე,

რატომ, სად უნდა ვიყო მე, მოხუცი, მდიდარი კაცი.

და თავად იმღერა და ფიქრობდა:

- ჰო, რა უნდა ვიყო, ბებერი, ბოხატი?

მე არ მყავს ახალგაზრდა ცოლი,

გაუფრთხილდი, დაიცავი ოქროს ხაზინა.

როგორ წავიდე ტრასაზე მეორეში,

რატომ, "ჩემთვის, ბებერი, რომ გავთხოვდე. -

და თავად იმღერა და გადაიფიქრა:

- ჰო, მე, ბებერი, რატომ უნდა გავთხოვდე?

ნუ მეკუთვნი, მოხუცი, ახალგაზრდა ცოლი.

ნუ მაჭმევ, მოხუცი, პატარა ბავშვები,

მესამეზე რომ მივდივარ ტრასაზე,

"არ მინდა ვიყო მოხუცი, ცოცხალი.

როდესაც მოხუცი გავიდა ღია მინდორზე,

იმ ფართო სივრცის გასწვრივ,

თავი თეთრია, წვერი ნაცრისფერი,

ის იზრდება თეთრ მკერდზე,

როგორ დარბიან და იფანტებიან მარგალიტები.

მოდის სასამართლოში ფართო,

დაარქვით მას კოშკი - ის ძალიან პატარა იქნება,

უწოდეთ მას ქალაქი - ის ისეთი დიდი იქნება.

როგორ გამოდის შავი გოგონა,

ის ცხენს აბრეშუმის სადავეებით ატარებს,

ის ცხენს მიჰყავს წითელ ვერანდამდე,

დაასხით ფეტვი და ბელოიაროვი,

როგორ ამოიღოთ ძველი ცხენი სიკეთისგან,

იგი ძველს მიჰყავს წითელ ვერანდამდე,

წითელ ვერანდაზე და ახალი დერეფნების გასწვრივ.

ახალი დერეფნის გავლით ახალ ოთახში.

აგდებენ მას და ხსნიან ქამარს,

დიახ, ის თავად ამბობს:

- ხანდაზმული გაბედული კარგი მეგობარი,

შენ უკვე ძალიან გრძელ გზაზე ხარ,

გინდა ახლა დალიო,

გინდა ჩემთან ერთად განწმენდა? -

აქ ძველი ამბობს ამ სიტყვას:

- თუ ძალიან შორ გზაზე მივდივარ,

არ მინდა დალევა, არ მინდა ჭამა,

შენთან დასახლება მინდა ჰოჩიცე.-

ის მიუთითებს ძველ საწოლზე,

და ის თავად შორს არის საწოლის პეტიცისგან.

ამბობს რაღაც ძველს და ასეთია სიტყვა:

- კარგი საწოლი მორთულია,

უნდა იყოს ყალბი საწოლები.–

ის მიუთითებს ძველ საწოლზე,

და ის შორს არის საწოლიდან.

რამდენად ძლიერი გაიზარდა მხრები,

გულმოდგინე გული როზერილოზა,

მან რაღაც თეთრ ხელებში აიტაცა,

საწოლზე დააგდო-ლე ტესოვუ-

საწოლი გაფრინდა და დაფა

დიახ, იმ ღრმა სარდაფებში.

როცა მოხუცი ღრმა სარდაფში ჩავიდა -

იქ ოცდაცხრა კარგი მეგობარია,

და ოცდამეათე იყო თავად მოხუცი კაზაკი,

თავად მოხუცი კაზაკი და ილია მურომეც,

ილია მურომეც და ვაჟი ივანოვიჩი.

ბოლოს და ბოლოს, მან დაიწყო მათი დასჯა მათრახით,

დაისაჯოს დიახ ცილისწამება:

- ზუსტად ოცდაათი წელია, მინდორზე ვმოძრაობ,

მე არ ვამბობ უარს რეციებზე, მე ვარ ქალის,

მე მათ ბატებზე რბილებზე არ მივდივარ.–

აი ისინი გამოდიან სარდაფიდან,

შემოვიდა წითელი ოქროს ურმები,

და კარგ ცხენებს ნახირები ამოძრავებდნენ,

ახალგაზრდა კულულები - ბრბო,

წითელი გოგოები - ფარა,

მოხუცი ქალები კი – ყუთები.

ილია მურომეცის სამი მოგზაურობა