წმინდა ეკატერინეს სამრევლო რომში. წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ტაძრის მდებარეობის შესახებ

რომში ვესტას ტაძარი უძველესი დროიდან ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და პატივსაცემი ნაგებობა იყო ქალაქში. ტაძარი აშენდა ქალღმერთ ვესტას - კერის მფარველის პატივსაცემად. ტაძრის შიგნით გამუდმებით იწვა ცეცხლი, რომელიც განასახიერებდა რომის უკვდავებას და წმინდად ითვლებოდა ქალაქის ყველა მაცხოვრებლისთვის.

წმინდა ცეცხლს მხარს უჭერდა ექვსი ვესტალური მღვდელმსახური, რომლებიც წარმოიშვნენ ძალიან კეთილშობილური ოჯახებიდან. ახალგაზრდა მღვდლები ცხოვრობდნენ ცალკე სახლში ტაძრის გვერდით და ეწეოდნენ ასკეტურ ცხოვრებას, ოცდაათი წლის განმავლობაში ინარჩუნებდნენ უქორწინებლობის აღთქმას. ტაძარში სამსახურის დასრულების შემდეგ, ვესტალები რომის ერთ-ერთი უმდიდრესი მკვიდრი გახდნენ და ოჯახის შექმნა შეძლეს. ყოველწლიურად რომაელები 9 ივლისს მოდიოდნენ ტაძარში, რათა ეთხოვათ ქალღმერთ ვესტას კურთხევა და დაცვა რომისა და მათი სახლებისთვის.

ვესტას ტაძრის მრგვალი ნაგებობა დამზადებულია თოლოსის სახით. მას ოცი სვეტი აკრავს, რომელთა ზედა ნაწილმა წმინდა ცეცხლის ალისაგან დაბნელება მოახერხა. 394 წელს იმპერატორმა თეოდოსიმ ბრძანა ტაძრის დახურვა, რის შემდეგაც იგი საკმაოდ დანგრეული გახდა, მაგრამ დღემდე გადარჩა.

წმინდა ეკატერინეს ეკლესია

რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების ისტორია მე-19 საუკუნით იწყება, როდესაც რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორმა, არქიმანდრიტმა კლიმენტმა, მოახერხა დაარწმუნა ეკლესიის უმაღლესი ხელმძღვანელობა ამ კამპანიის საჭიროებაში. სახსრების შეგროვება უკვე იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დროს იყო მხარდაჭერილი.

რევოლუციურმა მოვლენებმა გააგრილა მხურვალე, ჩანდა, რომ ტაძრის მშენებლობა არ იყო განზრახული. მაგრამ სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ კვლავ მიმართა ხელისუფლებას. უკვე 2001 წელს, შობას, აღდგომასა და წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ხსენების დღეს, მომავალი ეკლესიის ადგილზე ღვთისმსახურება აღესრულებოდა. მალე პირველი ქვა საზეიმოდ აკურთხეს, შემდეგ კი გუმბათების ჯერი დადგა. 2006 წლის ოქტომბრიდან ტაძარში რეგულარულად იმართება ღვთისმსახურება.

სატურნის ტაძარი

ზოგადად, ძველი რომაელები ძალიან ხშირად აღმართავდნენ ყველანაირ ნაგებობას ღმერთების პატივსაცემად, რომლებიც მადლიერების ნიშნად იცავდნენ ქალაქს ომებისა და სხვა უბედურებისგან. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ ასეთი მნიშვნელოვანი გამარჯვების შემდეგ ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტეს ხარკის გადახდა სატურნისთვის, რათა მან გააგრძელოს რომის დაცვა კატაკლიზმებისგან.

ფსევდოპერიპტერუსის სახით აგებულ ტაძარს ქონდა კიბით ერთმანეთისგან გამოყოფილი ორი პოდიუმი და იონური სტილის შთამბეჭდავი ზომის სვეტებით იყო შემკული. ტაძრის შიგნით ოდესღაც ინახებოდა ქალაქის ხაზინა, თანდართულ ქაღალდებთან ერთად მოგებისა და ზარალის შესახებ. ასევე იყო სოფლის მეურნეობისა და მებაღეობის ღმერთის, სატურნის ქანდაკება, რომელიც საზეიმოდ ატარებდნენ რომის ქუჩებში სადღესასწაულო მსვლელობის დროს. მაგალითად, 17 დეკემბერს ტაძრის მიმდებარედ გაიმართა მასშტაბური ფესტივალი სატურნალია. სამწუხაროდ, არსებობის მანძილზე ტემპიო დი სატურნო რამდენიმე ხანძარს გადაურჩა და მიუხედავად სარესტავრაციო სამუშაოებისა, დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ პოდიუმი კოლონადით.

პანთეონი (ყველა ღმერთის ტაძარი)

პანთეონი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "ყველა ღმერთის ტაძარი" არის რომის და მთელი უძველესი კულტურის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობა. ფრონტონზე წარწერაა: „მ. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT“, რომელიც ითარგმნა ასე: „მარკუს აგრიპამ, მესამედ არჩეულმა კონსულმა, აღმართა ეს“. პანთეონის მთავარი უპირატესობა არის მისი უზარმაზარი გუმბათი, რომელიც დამზადებულია მონოლითური ბეტონისგან. გუმბათის ცენტრში ბრინჯაოში ჩასმული მრგვალი ნახვრეტია. მისი მეშვეობით, შუადღისას, ტაძარში ყველაზე მეტი სინათლე აღწევს, რომელიც არ იჭრება, მაგრამ რჩება გიგანტური მზის სხივის სახით. როგორც ჩანს, სინათლე ხელშესახებია და თავად ღმერთები ჩამოდიან ოლიმპოსიდან ამ დიდებული შენობის გასანათებლად.

609 წლიდან პანთეონი გადაკეთდა სანტა მარია ად მარტირესის ქრისტიანულ ტაძრად - ნაწილობრივ სწორედ ამიტომაა ტაძარი ასე კარგად შემონახული დღემდე.

რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების იდეა პირველად მე-19 საუკუნის ბოლოს გამოითქვა. არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი), რომელიც 1897-1902 წლებში მსახურობდა რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორად. არქიმანდრიტმა კლიმენტმა შეძლო დაერწმუნებინა უმაღლესი საეკლესიო ხელმძღვანელობა და საერო ხელისუფლება უზენაესი მოციქულთა ქალაქში "მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობის აუცილებლობაში, რომელიც შეესაბამება მართლმადიდებლობის ღირსებასა და სამშობლოს სიდიადეს".

უკვე 1898 წელს, არქიმანდრიტ კლიმენტის ინიციატივით, დაიწყო სახსრების შეგროვება, რომელსაც 1900 წელს ოფიციალურად დაუჭირა მხარი ნიკოლოზ II-მ, რომელმაც შეიტანა "სამეფო შენატანი" 10 ათასი მანეთი. დიდმა ჰერცოგებმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა და მიხაილ ნიკოლაევიჩმა, მოსკოვის ქარხნის მფლობელებმა და ციმბირის ოქროს მაღაროელებმა ფული შესწირეს ტაძარს.

სამშენებლო კომიტეტის პირველი შემადგენლობა ჩამოყალიბდა და ხელმძღვანელობდა არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი) და ა.ი. ნელიდოვი, რუსეთის ელჩი იტალიაში. სამშენებლო კომიტეტის მიერ განსახილველად წარდგენილი იყო მომავალი ტაძრისთვის მრავალი პროექტი, მათ შორის ცნობილი რუსი არქიტექტორის ვ.ა. პოკროვსკი და იტალიური წარმოშობის ოსტატი მორალდი.

1913 წლის შემოდგომაზე იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ დაუშვა შემოწირულობების შეგროვება მთელ რუსეთში. ამავე პერიოდში, სამშენებლო კომიტეტმა გაავრცელა მიმართვა, რომელიც იწყებოდა შემდეგი სიტყვებით: „ღვთის ტახტი ნაქირავებ ბინაშია განთავსებული“. მისი გამოქვეყნების შემდეგ სახსრების მოზიდვა საგრძნობლად დაჩქარდა. 1914 წლის ზაფხულში რუსეთის იმპერიის სახელმწიფო ბანკმა პეტერბურგის ოფისში მშენებარე ტაძრის სახელზე სპეციალური ანგარიში გახსნა.

1915 წელს ახალი სამშენებლო კომიტეტი პრინცი ს.ს. აბამელექ-ლაზარევმა რუსეთის საელჩოს სახელით შეიძინა ტიბრის სანაპიროს ნაკვეთი პონტე მარგერიტას (Lungotevere Arnaldo da Brescia) მახლობლად. 1916 წლისთვის დაახლოებით 265 ათასი ლირა იყო შეგროვებული - ეს თანხები საკმარისი იქნებოდა საჭირო სამუშაოების შესასრულებლად. მაგრამ რუსეთში რევოლუციური მოვლენების დაწყებამ ხელი შეუშალა პროექტის განხორციელებას.

1990-იანი წლების დასაწყისში კვლავ გამოითქვა იდეა რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების აუცილებლობის შესახებ. ეს ინიციატივა დალოცა.

2001 წელს რუსეთის საელჩოს ვილა აბამელექის ტერიტორიაზე, რომელიც რევოლუციამდე ეკუთვნოდა სამშენებლო კომიტეტის ხელმძღვანელს, პრინც ს. აბამელექ-ლაზარევი, მიწის ნაკვეთი გამოიყო მომავალი მშენებლობისთვის.

იმავე წლის მაისში ეკლესიის სამრეკლოზე დამონტაჟდა ZIL ქარხანაში ჩამოსხმული ზარები.

2007 წლის 7 დეკემბერს, იტალიაში ვიზიტის დროს, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი კირილე ეწვია ვილა აბამელექის ტერიტორიას, სადაც აკურთხა წმ. მოციქულთა თანასწორი კონსტანტინე და ელენა, რომელიც მდებარეობს ეკლესიის პირველ სართულზე წმ. ეკატერინე.

რომის ცენტრში მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების იდეა თავიდან სრულიად არარეალური ჩანდა.

ნაქირავებ ბინაში

მე-19 საუკუნის დასაწყისში მარადიულ ქალაქში რუსული მართლმადიდებლური მრევლი გამოჩნდა - რუსული დიპლომატიური მისიის საჭიროებისთვის. დროთა განმავლობაში რუსეთიდან უფრო და უფრო მეტი ადამიანი ჩამოდის რომში და აქ რჩებიან საცხოვრებლად. საუკუნის ბოლოსთვის ირკვევა, რომ საელჩოს პატარა სასახლე ეკლესია ყველას ვეღარ იტევს.

„ღვთის ტახტი ნაქირავებ ბინაშია მოთავსებული“ - ამ სიტყვებით დაიწყო სამშენებლო კომიტეტის მანიფესტი, რომელიც მიმართა ტაძრის მომავალ მფარველებს და 1913 წელს მთელ რუსეთში გამოცხადდა ფულის შეგროვება რუსული ეკლესიის ასაშენებლად. რომში.

სამშენებლო კომიტეტს ხელმძღვანელობდა თავისი დროის ერთ-ერთი უმდიდრესი ადამიანი - თავადი აბამელექ-ლაზარევი. მაგრამ როდესაც ყველა მოსამზადებელი ეტაპი უკან რჩება და თავად მშენებლობა იწყება, პრინცი მოულოდნელად კვდება. ეს იყო 1916 წლის შემოდგომაზე. მალე რუსეთში რევოლუცია იწყება და ტაძრის აშენების დრო არ არის. უფრო მეტიც, ამჟამინდელი საბჭოთა რუსეთის საელჩოს სახლის ეკლესია წყვეტს არსებობას.

მრევლი ხდება რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის ნაწილი. ღვთისმსახურება ახლა მორწმუნეთა სახლებში ტარდება - ხან ერთ ბინაში, ხან მეორეში. საბოლოოდ, 1931 წელს, საზოგადოებამ დაისაკუთრა ჩერნიშევის პალაცო, ჩერნიშევის მთავრების სახლი, რომელიც მდებარეობს ვია პალესტროზე, კასტრო პრეტორიოს მხარეში.

სახლის პირველ სართულს ტაძრად აშენებენ და წმინდა ნიკოლოზის სახელზე აკურთხებენ. მართალია, მხოლოდ ფასადზე გაკეთებული წარწერა მიუთითებს, რომ შენობის შიგნით ეკლესიაა.

საუკეთესო ორივე გზა

2000 წელს რომის მართლმადიდებლური საზოგადოება, რომელიც გასული საუკუნის ოცდაათიანი წლებიდან ეკუთვნოდა უცხო ეკლესიას, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს, დაბრუნდა მოსკოვის საპატრიარქოს ფრთის ქვეშ. ამ დროისთვის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია მორწმუნეებისთვის ზედმეტად გადაჭედილი ხდება. კვირაობით შეუძლებელი იყო მასში შესვლა - ისეთი ხალხმრავლობა იყო. რომი, ისევე როგორც მთელი იტალია, მაშინ დაიტბორა მიგრანტებით ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკებიდან: რუსეთი, უკრაინა, მოლდოვა, ყაზახეთი...

ერთი საუკუნის შემდეგ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია იგივე პრობლემის წინაშე აღმოჩნდა: მას სჭირდებოდა უფრო ფართო ეკლესია, რომელიც ყველას მოერგებოდა.

„ამ საკითხის გადასაჭრელად ორი გზა არსებობდა“, - ამბობს ეპისკოპოსი ანტონი (სევრიუკი), წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესიის რექტორი. – პირველი ყველაზე რეალისტური ჩანდა - ტაძრის გამოსაყენებლად წაღება კათოლიკური ეკლესიისგან, ქალაქის ადმინისტრაციისგან ან კერძო მესაკუთრეებისგან.

მეორე გზა არის საკუთარი ტაძრის აშენება. თავიდან სრულიად არარეალური ჩანდა. ქალაქი რომი მთლიანად აღიარებულია, როგორც არქიტექტურული ძეგლი და მიწის ყველა ნაწილი მკაცრად არის რეგისტრირებული. მაგრამ შემდეგ ხდება რაღაც, რასაც ურწმუნოები მხოლოდ უბედურ შემთხვევას უწოდებდნენ. მაგრამ ვიცით, რომ უფალს უბედური შემთხვევები არ აქვს.

საჩუქარი არქივიდან

პრინცი სემიონ აბამელექ-ლაზარევი, რომელიც ხელმძღვანელობდა სამშენებლო კომიტეტს ერთი საუკუნის წინ, ფლობდა ვილას რომში, ვატიკანის მახლობლად - მიწის ნაკვეთი და რამდენიმე სახლი. მოგვიანებით ეს ვილა გადაეცა იტალიის მთავრობას, რომელიც თავის მხრივ გადასცა სსრკ-ს საელჩოს საჭიროებისთვის.

პრინცი სემიონ დავიდოვიჩ აბამელექ-ლაზაევი გატაცებული იყო არქეოლოგიით. 1882 წელს, სირიაში მოგზაურობისას, პალმირას გათხრებისას, პრინცმა იპოვა მარმარილოს ფილა წარწერით ბერძნულ და არამეულ ენებზე. ამ აღმოჩენამ დიდი როლი ითამაშა იესო ქრისტეს მიერ ლაპარაკი არამეული ენის შესწავლაში.

დღეს ვილა აბამელეკი რუსეთის ელჩის რეზიდენციას ემსახურება. აქ საელჩოს თანამშრომლები ოჯახებთან ერთად ცხოვრობენ, სკოლაც არის. ხოლო საარქივო დოკუმენტებთან მუშაობისას, მოულოდნელად აღმოჩნდება, რომ ვილის ტერიტორია ბევრად უფრო დიდია, ვიდრე ჩვეულებრივ ითვლება. იგი სცილდება გალავნის მიღმა და ფარავს ცარიელ ადგილს, სადაც ბოსტანი სპონტანურად გაჩნდა - ადგილობრივმა მოსახლეობამ აქ ბოსტნეულის საწოლები მოაწყო. იდეალური ადგილია ტაძრის ასაშენებლად.

და იურიდიულმა მუშაობამ დუღილი დაიწყო. უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო ადგილობრივი ხელისუფლებისგან ნებართვის მიღება რელიგიური შენობის მშენებლობისთვის (თუმცა საელჩოს, ანუ სხვა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე). ხელისუფლება, საბედნიეროდ, ეთანხმება. ლაციოს მიტროპოლიტი რეგიონის პარლამენტი იღებს აუცილებელ კანონებს.

ნაჭერი სამშობლო

2001 წელს რუსეთის საელჩოს ტერიტორიაზე პირველი ქვა ჩაეყარა წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელობის ტაძარს. ხუთი წლის შემდეგ, მომავალი პატრიარქი კირილი (მაშინ სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი) ასრულებს მცირე კურთხევას. ამ დროიდან ტაძარში მსახურება რეგულარული გახდა. ხოლო 2009 წელს მოხდა ტაძრის დიდი კურთხევა, რომელიც ჩაატარა ორენბურგისა და ბუზულუკის მიტროპოლიტმა ვალენტინმა.

მრევლს ძალიან უხარია, რომ მათი ახალი ტაძარი ყველა მხრივ ელეგანტური და რუსული აღმოჩნდა - ნაცნობი კარვის არქიტექტურა, ტრადიციული დეკორი კოკოშნიკების სახით, ოქროს ხახვის გუმბათები... სამშობლოდან შორს, ისინი ამ ტაძარს აღიქვამენ, როგორც. რუსეთის ნაჭერი.

რომისთვის უჩვეულო სტრუქტურა შემთხვევით ადამიანებსაც იზიდავს. ცნობისმოყვარეობის გამო აქ ხშირად ჩამოდიან როგორც რომის მაცხოვრებლები, ისე ყველგან მყოფი ტურისტები. ეპისკოპოსი ანტონი ყველას ერთნაირად გულითადად მიესალმება, პასუხობს კითხვებს და აჩვენებს ტაძრის მთავარ სალოცავებს.

ახლახან აქ გამოჩნდა ახალი ხატი "რომის წმინდანთა კრება", რომელიც მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში დაიხატა. აღსანიშნავია, რომ მასზე გამოსახულ ყველა წმინდანს არ აქვს ხელმოწერა. ამ ტექნიკით ხატმწერებს სურთ თქვან: ქრისტიანობის პირველ წლებში რომში იმდენი მორწმუნე იყო, რომ მათი ზუსტი რაოდენობაც კი არ ვიცით, რომ აღარაფერი ვთქვათ მათი სახელები.

თუმცა ტაძარში შიდა სამუშაოები ჯერ არ დასრულებულა. ზაფხულში კარავი ჯერ არ იყო მოხატული. ამ სამუშაოს დასრულება აქ წმინდა ეკატერინეს დღესასწაულზე - 7 დეკემბერს იგეგმება.

ყველაზე მნიშვნელოვან სალოცავებზე

რომის უნიკალურობას ყველგან გრძნობ. თითქოს აღმოჩნდეთ ისტორიის სახელმძღვანელოში, მოციქულთა საქმეების ან წმინდანთა ცხოვრების ტექსტში. ეს არის განსაკუთრებული ქალაქი ნებისმიერი ქრისტიანისთვის და ის განსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებს რელიგიათაშორის კომუნიკაციას.

ეპისკოპოსი ანტონი ძალიან კარგს უწოდებს ჩვენს სასულიერო პირებს რომის კათოლიკური ეკლესიის წარმომადგენლებთან ურთიერთობას.

– ჩვენ, როგორც მართლმადიდებელ მრევლს, გვაქვს უფლება აღვასრულოთ ღვთისმსახურება ყველაზე მნიშვნელოვან სალოცავებში. ვთქვათ, კირილესა და მეთოდეს ხსენების დღეს ვემსახურებით წმინდა კლიმენტის ბაზილიკაში, სადაც განისვენებს წმიდა თანასწორ მოციქულთა კირილეს ნაწილები. ჩვენ ვმსახურობთ რომაულ კატაკომბებში, წმინდა პავლეს ტაძარში და ვატიკანის წმინდა პეტრეს ბაზილიკაშიც კი განსაკუთრებულ დღეებში აღვნიშნავთ ლიტურგიას.

უცნობებად და საკუთარებად დაყოფის გარეშე

დღეს რომში ორი მართლმადიდებლური ეკლესიაა - წმინდა ნიკოლოზი საცხოვრებელ კორპუსში ვია პალესტროზე და წმინდა ეკატერინე ვილა აბამელექში. მაგრამ არსებითად არის სამი ეკლესია - ასევე არის ქვედა ეკლესია ეკატერინეს ეკლესიის პირველ სართულზე, რომელიც აკურთხეს წმინდანთა თანასწორ მოციქულთა კონსტანტინესა და ელენეს პატივსაცემად. აქ ყოველ კვირას ლიტურგია აღევლინება მოლდავურ ენაზე.

ეპისკოპოსი ანტონი არ გამოყოფს ამ სამრევლოებს და თვლის, რომ რომში რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საზოგადოება ერთია. უბრალოდ, მრევლს დღეს შეუძლია ერთ ეკლესიაში მისვლა, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ მეორეში. სხვათა შორის, ტაძარში წირვა-ლოცვა აღესრულება ორივე მრევლის მონაწილეობით და ისინიც ერთად დადიან სალოცავად იტალიის გარშემო.

რომის სამ ეკლესიაში ლიტურგიაზე 500-მდე ადამიანი იკრიბება. ეს ჩვეულებრივ დღეებშია. მარხვის დღეებში კი 300-ზე მეტი ადამიანი მოდის მხოლოდ ქვედა ეკლესიაში მოლდოვის წირვაზე. ბევრი მრევლი ჰყავს უკრაინიდან და სერბეთიდან - ერთადერთი სერბული ეკლესია იტალიაში მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილოეთით. რუსულ ეკლესიაში სერბული საზოგადოება თავის დღესასწაულებს აღნიშნავს, განსაკუთრებულ დღეებში კი წირვას ასრულებს მღვდელთან და გუნდთან ერთად.

ხსნის კუნძული

რომაელ მრევლს შორის თითქმის არ არის თეთრი ემიგრაციის შთამომავლები, რომლებიც ჯერ კიდევ გვხვდება საფრანგეთისა და გერმანიის მართლმადიდებლურ ეკლესიებში. თემის ძირითადი ნაწილი არიან ადამიანები, რომლებიც იტალიაში ჩავიდნენ ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკებიდან 1990-იან წლებში იმ იმედით, რომ იპოვონ ღირსეული სამუშაო აქ თავიანთი ოჯახების სარჩენად. მაგრამ ეს იმედები ყოველთვის არ სრულდება. აქ სამუშაოს შოვნა რთულია. ყველაზე ხშირად ისინი სთავაზობენ მოვლას მოხუცებზე ან მძიმედ დაავადებულებზე და ეს ადვილი არ არის როგორც გონებრივად, ისე ფიზიკურად. და როდესაც ეს ხალხი ტაძარში მიდის დასვენების დღეს, ისინი აქ ეძებენ გაგებას და მხარდაჭერას. ხშირად ეს ერთადერთი ადგილია, სადაც მათ შეუძლიათ მშობლიურ ენაზე საუბარი და თანამოაზრეებთან შეხვედრა.

„ამ ადამიანების მიმართ განსაკუთრებული პასტორალური მგრძნობელობაა საჭირო, რათა იპოვონ სწორი სიტყვა, წაახალისონ, უბრალოდ მიაქციონ ყურადღება, რაც მათ ხანდახან აკლიათ“, - ამბობს ეპისკოპოსი ანტონი. – ვინაიდან ჩვენი მრევლის შემადგენლობა მუდმივია, შეგვიძლია ვისაუბროთ რეალურ მჭიდრო ქრისტიანულ თემზე. კარგად ვიცით, რა სირთულეებია ამა თუ იმ ოჯახში და ვფიქრობთ, როგორ დავეხმაროთ ერთმანეთს. ეს არის ნამდვილი პასტორალური საქმე, რომელზეც ყველა მღვდელი ოცნებობს.

გასულ წელს წმინდა ეკატერინეს ეკლესიაში თითქმის 200 ადამიანი მოინათლა. მათი მეოთხედი ზრდასრულია. ერთ დღეს ისინი მივიდნენ ტაძარში, რათა გაეგოთ, სად შეეძლოთ სამუშაოს პოვნა ან დახმარების მიღება. ახლა ისინი ყველა გულმოდგინე მრევლი არიან.

მაღალი ბარი

ტაძრის ძლიერი თემი თავად რექტორის დამსახურებაა. ეპისკოპოს ანტონის ქადაგების მოსმენის შემდეგ ძნელია გულგრილი დარჩე.

ადამიანის გამოსწორების ორი გზა არსებობს. პირველი არის იმის თქმა, თუ რამდენად ცუდია (ცოდვილი) ადამიანი. მეორე არის შეახსენოთ მას, თუ რა სიმაღლეების მიღწევა შეუძლია გარკვეული ძალისხმევით. მეორე გზას მიჰყვება თავად ეპისკოპოსი ანტონი, რომელიც მრევლს უხსნის, თუ რა მაღალ სამსახურს ეკისრებათ ისინი, როგორც ქრისტიანები. და რამდენად მნიშვნელოვანია ამ მოწოდების შესაბამისად ცხოვრება.

მხოლოდ გასულ წელს, წმინდა ეკატერინეს ეკლესიაში ორასამდე ადამიანი მოინათლა.

მოციქულების, ყველა წმინდანის სიტყვა და საქმე, ამბობს რექტორი თავის ქადაგებებში, მიმართულია ყველა ჩვენგანს, რომელიც ახლა ეკლესიაში დგას. ქრისტეს სიტყვები „წადი და იყავი ჩემი მოწმე“ ყველა ქრისტიანის ნამდვილ მოწოდებაზეა. როგორ ვამოწმებთ ქრისტეს შესახებ გარშემომყოფებს? პირველ რიგში - საკუთარი საქმით.

...ხმაურიან და ქაოსურ რომში, წმინდა ეკატერინეს ახალი რუსული ეკლესია ხდება ის ადგილი, სადაც მარადიული ქალაქი ჯერ კიდევ მოციქულთა ქალაქად აღიქმება.

წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესია არის თანამედროვეობის მოქმედი მართლმადიდებლური სალოცავი რომში, მოსკოვის საპატრიარქოს დაქვემდებარებაში. მდებარეობს რუსეთის ფედერაციის საელჩოს რეზიდენციის ტერიტორიაზე.

ეკატერინეს ეკლესია საინტერესოა მისი არსებობის ფაქტით - რუსული მართლმადიდებლური რწმენის ცენტრი პაპის კათოლიკური ეპარქიის გულში. კონფესიურ დაძაბულობას არბილებს თავად დიდი მოწამის პიროვნება, რადგან მას პატივს სცემდნენ ქრისტიანები იმ ეპოქაში, როდესაც კათოლიკეები და მართლმადიდებლები გაერთიანდნენ.

სიცოცხლის განმავლობაში ეკატერინე იყო ალექსანდრიის კეთილშობილი მკვიდრი, მიიღო ღირსეული განათლება და IV საუკუნის დასაწყისში. მიიღო ქრისტე. სურდა თვალი გაეხილა თავისი თანამედროვეს წარმართობისთვის, ეკატერინე შევიდა იმპერიულ სასახლეში და მონაწილეობა მიიღო სასულიერო დებატებში სასამართლო ბრძენებთან, რის შედეგადაც მათ ყველას სწამდათ ქრისტე.

ასეთმა გაბედულმა საქციელმა გოგონას პატიმრობა და სწრაფი სიკვდილით დასჯა გამოიწვია, მაგრამ მანამდე, თავისი მგზნებარე გამოსვლებითა და ურყევი რწმენით, მან იმპერატორის ცოლი და მისი ჯარის ნაწილი ქრისტიანობაზე მოაქცია - ყველა მათგანი ასევე სიკვდილით დასაჯეს.

ამ სისხლიანი მოვლენებიდან სამი საუკუნის შემდეგ, ეკატერინეს მიმდევრებმა მისი უხრწნელი ნაშთები სინას მთაზე იპოვეს და ახალ ტაძარში გადაასვენეს.

ამბავი

იტალიაში მართლმადიდებლური ეკლესიის დაარსების იდეა მე-19 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა.პირველი ნაბიჯი გადაიდგა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც რუსეთის საელჩომ იყიდა მიწის ნაკვეთი სანაპიროზე ეკლესიის ასაშენებლად, მაგრამ რევოლუციამ საზოგადოების მთელი სტრუქტურა თავდაყირა დააყენა და ისეთი ფაქტორი, როგორიცაა რელიგია, გაქრა. დიდი ხნის განმავლობაში საბჭოთა ხალხის ცხოვრებიდან. დიასპორაც მაშინ ვერ უწევდა მნიშვნელოვან დახმარებას.

ძვირფასო მკითხველო, იტალიაში დასვენების შესახებ ნებისმიერ კითხვაზე პასუხის მისაღებად გამოიყენეთ. მე ვპასუხობ ყველა კითხვას კომენტარებში შესაბამისი სტატიების ქვეშ დღეში ერთხელ მაინც. თქვენი მეგზური იტალიაში არტურ იაკუცევიჩი.

გასული საუკუნის 90-იან წლებში იტალიაში ჩავიდა მრავალი ემიგრანტი იმ ქვეყნებიდან, რომლებიც შეადგენენ მოსკოვის საპატრიარქოს კანონიკურ ტერიტორიას. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სიმბოლოს უცხო ქვეყანაში შექმნის იდეამ ახალი ძალა მოიპოვა. ინიციატივამ სწრაფად მოიპოვა მხარდაჭერა სასულიერო პირებში და 2001 წელს მოსკოვის პატრიარქმა ალექსი II-მ საზეიმოდ აკურთხა წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ეკლესიის შექმნა. ძირითადი ნაწილის მშენებლობას მხოლოდ 4 წელი დასჭირდა.

2006 წელს ტაძარი პირველად აკურთხეს და მას შემდეგ იქ რეგულარული წირვა-ლოცვა აღევლინება და ტაძარში ფუნქციონირებს საბავშვო სამრევლო სკოლა.

2009 წლის მაისში მსოფლიო ქრისტიანულმა საზოგადოებამ აღნიშნა სალოცავის დიდი კურთხევა, რუსი მართლმადიდებელი ხალხის რწმენისა და ერთიანობის დიდი დღესასწაული, რომელმაც გაბედა სასოწარკვეთილი ნაბიჯის გადადგმა და არ შეჩერებულა რაიმე სირთულეზე.

არქიტექტურა და ინტერიერის გაფორმება

მთავარი არქიტექტორი იყო ანდრეი ობოლენსკი, რომლის გუნდმა შეძლო იდეალური ჰარმონიის შექმნა მართლმადიდებლურ ტრადიციასა და რომაულ არქიტექტურას შორის. ტერიტორია მდებარეობს გორაზე, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა ტაძრის არქიტექტურული კომპოზიცია, დაწყებული Janiculum-ის ბორცვის ძირიდან (Gianicolo) და მთავრდება მის მწვერვალზე. რომაულ არქიტექტურასთან დისონანსი რომ არ იყოს, მთავარი ეკლესია კარვის სახითაა აგებული, ხოლო ყველა კედელი შემოსილია ორიგინალური რომაული არქიტექტურისთვის ტრადიციული ტრავერტინით.

საეკლესიო კომპლექსის ქვედა დერეფანი კონსტანტინესა და ელენეს პატივსაცემად ფაიანსის კანკელით არის მონიშნული. ხოლო მთავარ ნაწილს, ეგრეთ წოდებულ ზემო ეკლესიას, აქვს მთავარი მარმარილოს კანკელი. ამ უკანასკნელის პროექტი შექმნა და ძირითადად ახორციელებდა მოსკოვის ხატწერის სკოლის მასწავლებელს ალექსანდრე სოლდატოვს. არატრადიციული რუსული ეკლესიისთვის, კანკელი მხოლოდ ორი რიგისგან შედგება. ქვედა შესრულებულია მოკრძალებულად, ფრესკული ტექნიკის გამოყენებით, ნაკაწრებისა და შეუსაბამო ბზინვის გარეშე. ზედა მწკრივი უკვე შესრულებულია ჩვეულებრივი მედალიონის ტექნიკით, მოოქროვილი და მდიდარი დეკორაციით, რომელიც პატივს სცემს რუსულ მართლმადიდებლურ ტრადიციონალიზმს.

2012 წელს დაიწყო მხატვრობა ტაძრის შიგნით, რომელიც წარმოადგენს დიდმოწამე ეკატერინეს გზის სურათებს დაბადებიდან ამაღლებამდე. ტაძრის კედლებში არის მრავალი მართლმადიდებლური სიწმინდე, რომლებიც ყოველდღიურად იზიდავს ასობით მრევლს, როგორც საკუთარი ინიციატივით, ასევე მართლმადიდებლური ქრისტიანების მომლოცველთა ტურების ფარგლებში რუსეთიდან და მთელი მსოფლიოდან.

ტაძრის აშენების ლიცენზიის მისაღებად, მოუწია ცვლილებების შეტანა ლაციოს რეგიონის ზოგიერთ კანონში, რომელიც ადრე რომის ამ კუთხეში ყოველგვარ განვითარებას კრძალავდა.
მშენებლობის სიმაღლეზე, ადგილობრივმა არქიტექტურულმა ხელისუფლებამ შეზღუდა ეკლესიის სიმაღლე, რადგან რომში არც ერთი შენობა არ შეიძლება იყოს უფრო მაღალი (ბაზილიკა დი სან პიეტრო). არქიტექტორმა არ მიატოვა თავისი გეგმა და პრობლემა შენობის გორაზე „ჩაძირვით“ გადაჭრა.

როგორ მივიდეთ იქ?

მისამართი: Via del Lago Terrione 77
ავტობუსი: №64, გადადით სან პიეტროს გაჩერებაზე.
: ხაზი A, სადგური Ottaviano-San Pietro.
Სამუშაო საათები: მსახურება ტარდება 9:00 და 17:00 საათზე ვებგვერდზე მითითებული გრაფიკის მიხედვით.
Ოფიციალური გვერდი: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 სასარგებლო სტატიები და საიტები 🇮🇹↙️ გაუზიარე შენს მეგობრებს

რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების იდეა პირველად მე-19 საუკუნის ბოლოს გამოითქვა. არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი), რომელიც იმ დროს იყო რუსეთის საელჩოს ეკლესიის რექტორი (1897-1902). რუსეთის ნამდვილმა პატრიოტმა, არქიმანდრიტმა კლიმენტმა შეძლო დაერწმუნებინა უმაღლესი საეკლესიო ხელმძღვანელობა და საერო ხელისუფლება წმინდა მოციქულთა ქალაქში "მართლმადიდებლური ეკლესიის არსებობის აუცილებლობაში, რომელიც შეესაბამება მართლმადიდებლობის ღირსებასა და სამშობლოს სიდიადეს".

უკვე 1898 წელს, არქიმანდრიტ კლიმენტის ინიციატივით, დაიწყო სახსრების შეგროვება, რომელიც 1900 წელს ოფიციალურად იყო უფლებამოსილი ნიკოლოზ II-ის მიერ, რომელმაც შეიტანა "სამეფო შენატანი" 10 ათასი მანეთი. დიდმა ჰერცოგებმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა და მიხაილ ნიკოლაევიჩმა, მოსკოვის ქარხნის მფლობელებმა და ციმბირის ოქროს მაღაროელებმა ფული შესწირეს ტაძარს.

სამშენებლო კომიტეტის პირველი შემადგენლობა ჩამოყალიბდა და ხელმძღვანელობდა არქიმანდრიტი კლიმენტი (ვერნიკოვსკი) და რუსეთის ელჩი იტალიაში ბ-ნი ა.ი.ნელიდოვი. სამომავლო ტაძრისთვის დიდი რაოდენობით პროექტი წარდგენილი იქნა სამშენებლო კომიტეტის მიერ განსახილველად, მათ შორის ცნობილი რუსი არქიტექტორის V.A. პოკროვსკის და იტალიური წარმოშობის არქიტექტორის მორალდის პროექტები.

1915 წელს ახალმა სამშენებლო კომიტეტმა, პრინცი აბამელექ-ლაზარევის ხელმძღვანელობით, რუსეთის საელჩოს სახელზე ტიბრის სანაპიროზე, პონტე მარგერიტას (Lungotevere Arnaldo da Brescia) მახლობლად შეიძინა მიწის ნაკვეთი. 1916 წლისთვის დაახლოებით 265 ათასი ლირა იყო შეგროვებული - ეს საკმარისი იქნებოდა მშენებლობისთვის. რომის წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ტაძარში დღემდე ინახება ტაძრის ასაშენებლად შემოწირულობების წიგნი, რომელსაც ხელს აწერს და ბეჭდავს რუსეთის ელჩი ბატონი ა.ი.ნელიდოვი. მაგრამ რუსეთში რევოლუციური მოვლენების დაწყებამ ხელი შეუშალა პროექტის განხორციელებას.

1990-იანი წლების დასაწყისში კვლავ გამოითქვა იდეა რომში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენების აუცილებლობის შესახებ. ეს ინიციატივა დალოცა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი მეორემ.

2001 წელს რუსეთის საელჩოს ვილა აბამელექის ტერიტორიაზე, რომელიც რევოლუციამდე ეკუთვნოდა სამშენებლო კომიტეტის ხელმძღვანელს, პრინც ს.ს.

2001 წლის 14 იანვარს კორსუნის მთავარეპისკოპოსმა ინოკენტიმ, რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრის ი. მართლმადიდებლები და კათოლიკეები.

2001 წლიდან, საშობაო და აღდგომის პერიოდში, ისევე როგორც წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ხსენების დღეს, ღვთისმსახურება ტარდებოდა მომავალი ტაძრის ადგილზე.

2002 წლის ივნისში იტალიაში რუსეთის საელჩოს ხელმძღვანელობის ძალისხმევით მიიღეს ტაძრის აშენების ლიცენზია. თავად მშენებლობა 2003 წლის ზაფხულში დაიწყო.

2004 წლის 19 მაისს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქის ლოცვა-კურთხევით, ფონდი წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს მართლმადიდებლური ეკლესიის მშენებლობის მხარდასაჭერად, რომლის პროტოტიპი იყო რევოლუციამდელი სამშენებლო კომიტეტი. დარეგისტრირდა რომში.

2006 წლის 31 მარტს შედგა მშენებარე ეკლესიის გუმბათებისა და ჯვრების კურთხევა, რომელიც შეასრულა იეგორიევსკის ეპისკოპოსმა მარკოზმა, მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო საეკლესიო ურთიერთობის განყოფილების თავმჯდომარის მოადგილემ.

2006 წლის 19 მაისს წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელობის ტაძრის მცირე კურთხევა გაიმართა. კურთხევის რიტუალი სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტმა კირილემ შეასრულა.

2006 წლის 7 დეკემბერს საეკლესიო საზოგადოებამ პირველად იზეიმა მფარველობის დღესასწაული. ტაძარში სადღესასწაულო საღმრთო ლიტურგია გაიმართა. სადღესასწაულო წირვას დაესწრო რუსეთის ფედერაციის მუდმივი წარმომადგენელი წმიდა საყდართან ნ.ი.სადჩიკოვი, რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს თავმჯდომარე დეკანოზი ვლადიმერ სილოვიოვი, ქრისტიანული ერთიანობის პაპის საბჭოს თანამშრომელი მღვდელი მილან ჯასტიც. როგორც რომში რუსული დაწესებულებების თანამშრომლები, ახალი ტაძრის მრევლი.

2007 წლის გაზაფხულზე, რომში, წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს სახელზე მშენებარე რუსულ ეკლესიაში პირველი სააღდგომო წირვა გაიმართა. 2007 წლის 7 აპრილს, დიდ შაბათს და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე, დიდმოწამე ეკატერინეს ფონდის პრეზიდენტმა იღუმენმა ფილიპემ (ვასილცევი) საღმრთო ლიტურგია აღასრულა, რის შემდეგაც სააღდგომო ნამცხვრები დალოცა.

2007 წლის 24 მაისს, თანასწორთა მოციქულთა კირილესა და მეთოდეს ხსენების დღეს, რომის წმიდა დიდმოწამე ეკატერინეს ტაძარში საღმრთო ლიტურგია აღევლინა. წირვას კორსუნელი მთავარეპისკოპოსი ინოკენტი ხელმძღვანელობდა. ამ დღეს, როდესაც რომის რუსულმა მართლმადიდებლურმა საზოგადოებამ ისტორიაში პირველად აღნიშნა სლავური ლიტერატურისა და კულტურის დღე, ვ. ივანოვის ცენტრის ხელმძღვანელმა, პროფესორმა ა.ბ. ლოზანა (შვეიცარია) ეკატერინეს ეკლესიის ბიბლიოთეკამდე.

2007 წლის 7 დეკემბერს, იტალიაში ვიზიტის დროს, სმოლენსკისა და კალინინგრადის მიტროპოლიტი კირილე ეწვია ვილა აბამელექის ტერიტორიას, სადაც აკურთხა წმინდანთა თანასწორი მოციქულთა კონსტანტინესა და ელენეს ეკლესია, რომელიც მდებარეობს პირველ სართულზე. წმინდა ეკატერინეს ეკლესიის მშენებარე.

2009 წლის 24 მაისს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის ლოცვა-კურთხევით მოხდა ტაძრის დიდი კურთხევა. კურთხევის რიტუალსა და პირველ საღმრთო ლიტურგიას ორენბურგისა და ბუზულუკის მიტროპოლიტი ვალენტინი ხელმძღვანელობდა.

Კოსმეტიკა. კანისა და თმის მოვლა. მანიკური