Rowan, ან Sparrow Night არ არის იმდენად დღესასწაული, როგორც ძალაუფლების დღე განსაკუთრებული მისტიკური მნიშვნელობით. გაიგეთ ქვემოთ, როდის და წელიწადში რამდენჯერ მოდის ასეთი ღამე, რა უნდა გააკეთოთ ამ ჯადოსნურ დროს და როგორ დაიცვათ თავი ბოროტი სულებისგან.

დღესასწაულის მნიშვნელობა და არსი

ბეღურას ღამეს, სლავებს დიდი ხანია უწოდებდნენ ღამეებს ძლიერი ჭექა-ქუხილით ან ჰორიზონტზე კაშკაშა ელვით. ალბათ მისი ორიგინალური სახელია როუანის ღამე, ანუ ჯიშისებრი ან ჭრელი, ბეღურასავით. უკრაინულად ასე ჟღერს: გორობინა ნიჩი". ეს ზედსართავი სახელი შეიძლება ითარგმნოს რუსულად როგორც "ბეღურა" და როგორც "როუანი". განმარტების პირველი ნახსენები გვხვდება მე -11 საუკუნის ანალებში, სადაც აღწერილია ბრძოლა იაროსლავ ბრძენისა და მესტილავ უდალის ჯარებს შორის.

ბეღურას ღამე ბოროტი სულების გავრცელების დროა.ეშმაკები და დემონები აღნიშნავენ თავიანთ დღესასწაულს, ჯადოქრები აწყობენ შაბათს. ნეოფიტები სთავაზობენ ძღვენს სიბნელეს, ამყარებენ კონტაქტს ბოროტ ძალებთან და იღებენ ცოდნას შავი მაგიის შესახებ. ფანჯრის გარეთ გამეფებული უამინდობის ყურება ჯადოსნური ენერგიით ივსება და ჯადოქრის დახარჯულ რესურსებს ავსებს. ელემენტების სული მძვინვარებს. წვიმა ავსებს ქუჩებს, ქარი უბერავს სახურავებს. ელვის დარტყმა იწვევს ცეცხლს, დედამიწა კანკალებს და ტოვებს შენი ფეხების ქვეშ.

ამავდროულად, რწმენა ამბობს, რომ ჭექა-ქუხილი ეშმაკებს და ჯადოქრებს ელვისებურად ურტყამს. არსებობს კავშირი პერუნთან, ზეიმი, რომლის პატივსაცემად იქცა ქრისტიანობის მოსვლა. ჭექა-ქუხილი განასახიერებს ჭექა-ქუხილის ღმერთის ბრძოლას ბოროტ სულებთან, ხოლო ბეღურას ღამე მისი კულტის გამოძახილია.

როცა როუანის ღამე მოდის

როუანის ღამის დაწყების დრო დამოკიდებულია იმ რეგიონზე, სადაც მის შესახებ რწმენა იყო დაკეცილი. ცენტრალურ რუსეთში, ეს არის სამი თარიღი, რომელიც ემთხვევა მთის ფერფლის ყვავილობისა და მოსავლის დროს. ბელორუსული ცრურწმენების მიხედვით, საუბარია ელიას დღესასწაულსა და ღვთისმშობლის შობას შორის პერიოდზე - 2 აგვისტოდან 8 სექტემბრის ჩათვლით. სმოლენსკის რწმენა მიუთითებს ღვთისმშობლის მიძინებაზე - 28 აგვისტო.

ცენტრალურ უკრაინაში სპეციალური ძალა მიეკუთვნება ჭექა-ქუხილს ივან კუპალას ღამეს, მის წინა დღეს და პეტრეს დღის შემდეგ - 6, 7 და 12 ივლისს. ზოგჯერ ვორობინას უწოდებენ წლის უმოკლეს ღამეს - 21 ივნისს. ასე ამბობენ: "ღამე ისეთი ხანმოკლეა, რომ ბეღურაც კი გადახტება". ნაკლებად გავრცელებულია მსგავსი ცნობები შემოდგომის ბუნიობის ღამეზე.

სამხრეთით, ვორობინა ითვლება ღამე 1-დან 2 სექტემბრამდე(ზოგჯერ - აგვისტოს ბოლო დღიდან 1 სექტემბრამდე) ამინდის მიუხედავად. ამ თარიღზე "ეშმაკი ზომავს ბეღურებს". ვინც ზომაში შედის, იგზავნება ჯოჯოხეთში, ვინც ზომაში არ არის შესაფერისი, გაათავისუფლეს ველურში. ასეთია სასჯელი მაცხოვრის ჯვარზე ლურსმნებიანი ჩიტების მიმართ. ამიტომაც არის ამდენი მკვდარი ბეღურა ჭექა-ქუხილის შემდეგ.

Sparrow Storm-ის რაოდენობა წელიწადში ასევე განსხვავდება რეგიონის მიხედვით. სადღაც თვლიან, რომ ეს წლის ერთადერთი თარიღია, სხვაგან კი მათი რიცხვი ათეულს აღწევს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისტიური ჭექა-ქუხილის ღამეების თარიღები დაკავშირებულია კლიმატთან და მთის ფერფლის ყვავილობისა და სიმწიფის დროს. ჭექა-ქუხილის ყველაზე მდიდარი დროა როუანის ღამეების პერიოდი.ზოგიერთ რეგიონში ასე ეძახიან ნებისმიერ ღამეს ძლიერი ჭექა-ქუხილით.

არსებობს ლეგენდები, რომლის მიხედვითაც ბეღურას ღამე ყოველ 7 წელიწადში ერთხელ მოდის: „ასი თაიგულის ღამე მხოლოდ ერთი ბეღურის ღამეა“. ბოროტი სულების წარმომადგენლებმა იციან ზუსტი თარიღის შესახებ და ამას მხოლოდ ჯადოქრებს და ჯადოქრებს უცხადებენ, რათა შაბათს მივიდნენ.

ბეღურა და როუანი - მისტიკური ღამის სიმბოლიზმი

ბეღურა მჭიდრო კავშირშია ჭექა-ქუხილთან. ამინდის ნიშნები ამბობენ, რომ ცუდი ამინდის პროგნოზირება შესაძლებელია მათი მოუსვენარი ქცევით. ის ასევე განიხილება უწმინდური ფრინველი- ბეღურებმა მიიტანეს ლურსმნები იესო ქრისტეს ჯვარცმაზე. ამიტომ, ისინი კი არ დადიან, არამედ ხტებიან - ღმერთმა სასჯელად მათ ფეხები უხილავი თოკით შეუკრა. ბოროტ სულებს შეუძლიათ ბეღურის სახე მიიღონ. ჯადოქარს შეუძლია კვერცხუჯრედიდან დამხმარე თვისების გამოჩეკვა.

უმეტესობა ცუდია. თუ ის ფანჯარაში გაფრინდა, ელოდეთ უბედურებას. გაფრინდა თავზე - წარუმატებლობამდე. აივანზე ბუდე გაიკეთა - მძიმე ავადმყოფობამდე ან სიკვდილამდე. შეიტანეთ ბეღურა სახლში - აჩვენე სიკვდილს გზა.

როუანის ღამეები ხშირად ხდება ამავე სახელწოდების ხის ნაყოფის ყვავილობისა და მომწიფების დროს. ჩვენი წინაპრები მთის ფერფლს თვლიდნენ ჭექა-ქუხილის ხე. ლეგენდის თანახმად, ღამის ჭექა-ქუხილის გარეშე ვერ მომწიფდება. რაც მეტია - მით მეტია ჯადოსნური კენკრის მოსავალი. ეს ხე იცავს მკვდარი ენერგიისა და მოუსვენარი სულებისგან. მასთან ერთად შეგიძლიათ მოხსნათ სიკვდილის დაზიანება და სხვა ნეგატივი, რომელიც გამოწვეულია ეკლესიის ეზოში. როუანი ეხმარება უმაღლეს ძალებთან კომუნიკაციას და მომავლის პროგნოზირებას.

სლავურ ლეგენდებში, მუხასთან ერთად, ეს ეხება ჭექა-ქუხილის ღმერთის პერუნის ატრიბუტებს. მისი ელვისებური ჭანჭიკები იმალება თაიგულის გვირგვინში, მაგრამ ხე ემსახურება ხალხს, როგორც ტალიმენს მათი დარტყმის წინააღმდეგ. სკანდინავიელებს შორის მთის ფერფლი იყო 12 წმინდა ხედან ერთ-ერთი. მსოფლიო ლეგენდებში იგი ხის სახით გვევლინება მეომრის, მფარველის, მსუბუქი ჯადოქრის ძლიერი ხასიათით.

ჯადოსნური ქარიშხალი ღამის სიმბოლიკა აერთიანებს ორ საპირისპირო მნიშვნელობას. ბეღურა ახასიათებს ბოროტ ძალებს, მთის ფერფლი - მათგან დაცვას.ეს ემთხვევა ჭექა-ქუხილის ოკულტურ მნიშვნელობას - სინათლისა და სიბნელის ბრძოლას.

ნიშნები ელვისა და ჭექა-ქუხილის შესახებ

ელვისგან დაზარალებული ჯადოქარად ითვლებოდა, რომელიც ბოროტ სულებთან მეგობრობდა. ქარიშხალი არ დასჯის სულით სუფთა ადამიანს, რადგან ეს ღამე ბოროტების აღმოფხვრას ისახავს მიზნად. გადარჩენილები ღმერთმა რჩეულს მიიჩნია, რომლებმაც მიიღეს ჯადოსნური შესაძლებლობები ადამიანების დასახმარებლად და ბოროტ სულებთან საბრძოლველად.

თუ საგანს ცეცხლი გაუჩნდა ელვისგან, ეს ნიშნავს, რომ მან მოკლა მასზე მჯდომი ეშმაკი. ცეცხლი არ მომხდარა - ეშმაკმა მოახერხა შურისძიების თავიდან აცილება. ელვა მიწაში ჩადის და სამი წლის შემდეგ თავს იხსენებს „ეშმაკის თითის“ მინერალის გარეგნობით.

ელვისებური ხანძრის დროს არ შეიძლება ლაპარაკი, რათა არ გახდე ზეციური ცეცხლის მსხვერპლი. წყლით ჩაქრობა აზრი არ აქვს, ალი უნდა გათელო ფეხებით ან დაასხი. შავი ძროხის რძე. ეს არაჩვეულებრივი ცეცხლია, სახლი კი არ იწვის, მასში მჯდომარე ეშმაკი. ამიტომ შენობას ხშირად აძლევდნენ ნებას მიწამდე დაეწვათ, რათა დაეწვათ ყველა ბოროტი სული და ხელი არ შეეშალათ ღვთის განგებულებაში.

ბეღურას ღამეს არ შეიძლება მოკლე კაბის ჩაცმა და თმების ჩამოყრა, თორემ ღმერთი ჯადოქარს დააბნევს და ელვას დაარტყამს. და სხვა ცხოველები დაიცავს სასჯელისგან. ალბათ ამიტომაც იყო, რომ ჯადოქრები უპირატესობას ანიჭებდნენ მუქი ფერის შინაურ ცხოველებს.

ამინდის კატასტროფა რომ არ დატანჯულიყო, ეზოში ჭუჭყიანი სააღდგომო სუფრა ჩამოკიდეს. კიდევ ერთი ამულეტი ელვის საწინააღმდეგოდ არის წითელი ძაფი, რომელიც სახურავის ქვეშ იყო მიბმული. იმისათვის, რომ ბავშვს არ შეეშინდეს ჭექა-ქუხილის, მას ამზადებენ დაფქული შავი პურით, ტირიფის კვირტებით ან ჭვავის ყვავილით.

ჭექა-ქუხილის ან ელვის ელვისგან გაღვიძება კარგი ნიშანია. ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის შეუძლებელია ციმციმები განიხილონ, ეს სიგიჟით ემუქრება. მხოლოდ ჯადოქრები ფიქრობენ ჭექა-ქუხილზე, რომლებიც აღადგენენ ენერგიას ამ სანახაობით.

Rowan და სხვა ჯადოსნური მცენარეები

თილისმანები და სხვა როუანის ჯადოსნური იარაღები, რომლებიც ამ ღამეს შექმნიან, ჩვეულებრივზე მეტი ძალა ექნებათ. ძველად გოგონები ატარებდნენ მძივებსა და კენკრას სილამაზისა და ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად, წარმატებით ქორწინდებოდნენ და სიბერისგან დაიცვან თავი. როუანის ჯოხები პოპულარულია თეთრ მოგვებს შორის. ბოროტების განდევნის მიზნით სახლებს ტოტებით ამშვენებდნენ და ფუმიგებდნენ.

კარგი ნიშანია მთის ფერფლის დარგვა ბეღურას ღამემდე.ის დაზოგავს სილამაზეს და ახალგაზრდობას, დახურავს წვდომას ბოროტი სულების სახლთან. ძველად ითვლებოდა, რომ მთის ფერფლი უნდა გაიზარდოს მსუბუქი ჯადოქრის სახლთან - ენერგიის წყარო.

შეგიძლიათ შეაგროვოთ და დარგოთ ამ დროს არა მხოლოდ მთის ფერფლი. ნებისმიერ მწვანილს განსაკუთრებული ძალა ექნება. განვიხილოთ მათი თვისებები. ჭია საჭიროა გაფუჭების მოსაშორებლად, ლოვაჟი და ორეგანო სასიყვარულო მცენარეებია, სერიოზული ავადმყოფობა იკურნება არყით. ღამის ჭექა-ქუხილის დროს მწვანილის შეგროვება ადვილი საქმე არ არის, მაგრამ მათი ჯადოსნური თვისებები ანაზღაურებს თქვენს ძალისხმევას.

უამინდობის შემდეგ ღირს ხის პოვნა, რომელსაც ელვა დაარტყა. მისგან პატარა ჩიპიც კი დაიცავს სახლს ამინდის კატასტროფებისგან. ფუმიგაცია ჭიაყელთან ერთადათავისუფლებს უარყოფით ენერგიას. თუ მას Rowan Night-ზე გაატარებთ, მცენარის ძალა გამრავლდება ლეგენდარული სტიქიის ძალაზე.

როუანის ქარიშხლის მაგია - შეთქმულებები და რიტუალები

ნებისმიერი ელემენტარული ფენომენი ივსება ენერგიით. თუ ეს არის ლეგენდარული ღამის ჭექა-ქუხილი, რომელიც ხდება მხოლოდ რამდენიმე თვეში ერთხელ, არ უნდა გამოტოვოთ ასეთი ძლიერი დრო მაგიური თვალსაზრისით. გამოიყოფა ენერგიის ძლიერი ნაკადი, რომელიც აძლიერებს შეთქმულებებსა და რიტუალებს.ბეღურას ღამის კეთილგანწყობა შავი მაგია და მისგან დაცვა, მიმართავს ელვისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთებს.

პერუნოვის შეთქმულება-ამულეტი

ეს მიმართვა პერუნისადმი უამინდობის დროს იკითხება. ის იცავს ელვისა და ხანძრისგან, დაზიანებისგან, ბოროტი თვალისგან, მტრების ინტრიგებისგან და დაავადებებისგან:

ჩიპ, პერუნ,
ძროხები მძიმეა,
დარბევა, პერუნ,
მტრის ძალები,
ამულეტი, პერუნი,
მარილიანი კოლო,
დამიბრუნე, პერუნ,
მტერს კმარა! გოი!

მიმართვა ელია წინასწარმეტყველს

ეს შეთქმულება ჯანმრთელობისა და ნეგატივისგან დაცვისთვის საუკეთესოდ წაიკითხეთ 2 აგვისტო- ეს დღე ეძღვნება ელია წინასწარმეტყველს, წმიდა ჭექა-ქუხილს. მაგრამ როუანის ნებისმიერი ღამე ასევე შესაფერისია. გადი გარეთ, წვიმაში. დაელოდეთ ჭექა-ქუხილს, ასწიეთ ხელები და თქვით:

ო, დიდო ელია წინასწარმეტყველო! როგორც თქვენი ეტლი ძლიერია, რომელიც ასხივებს ცის ჭექა-ქუხილს, ასე მე, ღვთის მსახური (სახელი), ვიქნები ძლიერი და ჯანმრთელი ახლა და სამუდამოდ და სამუდამოდ. ამინ.

ბერიკაპკას - ბეღურას მეფის თაყვანისცემა

ბეღურების მმართველი, რომლის ბრძანებითაც ეს ჩიტები ეშმაკის მხარეს გადავიდნენ. შავი ჯადოქრები მას პატივს სცემენ. ბერიკაპკა პატივისცემის სანაცვლოდ სურვილებს ასრულებს. დაგჭირდებათ მკვდარი ბეღურა, რომელიც ნაპოვნია როუენის ღამეს. შეფუთეთ წითელი აბრეშუმში, მოათავსეთ შეკვრა ახალი თაფლით სავსე თასში. ამ მანიპულაციების დროს წაიკითხეთ:

არის ბერიკაპკა, ბეღურების მეფე, აღმართა ბეღურების ლაშქარი, წააძრო ქრისტე და ქრისტე ჯვარზე რომ ჩამოკიდეს, ბერიკაპკა აფრინდა მას, გვირგვინში აკოცა, ქრისტე და მოკვდა. ქრისტეს სულელს კი არ ვცემ თაყვანს, არამედ ბეღურების მეფის ქალღმერთს ბერიკაპკას. აი, წაგიყვან, ბერიკაპუშკო, თბილად იქნები, ტკბილ გაჯერებულში, ყველა მშვილდს სცემთ. გამახსენდი, არ დამვიწყებია, ვლოცულობ და ქედს ვიხრი, ასე რომ არ დამივიწყო, შენი მადლი მომეცი.

იმავე სიტყვებით, მკვდარი ბეღურას თასი მოათავსეთ მაცხოვრის ხატის უკან, წითელ კუთხეში. როცა ბერიკაპკას დახმარება დაგჭირდებათ, გადაატრიალეთ ხატი. მის წინ დადეთ ფაფისებური ჭიქა, ნახევრად სავსე მარცვლეულით. ასჯერ მოინათლე ტოლგვერდა ჯვრით, იმდენჯერ დაემხო მიწას. ყოველ ჯერზე, როცა ჯვარს აწერთ, თქვით:

წვერი, ბუმბული, კი ორი ფრთა.

აიღეთ მარცვლეული და გამოდით გარეთ ბეღურების საძიებლად. ჩაყარეთ მათ მუჭა მარცვლეული, თითოეული წაკითხულისთვის:

აი, ცარ-ბერიკაპკამ გიბრძანა, ასე რომ არ გაბედო დაუმორჩილებლობა, წადი, იფრინე, (შენი სურვილი) გააკეთე.

ახლა დაბრუნდი სახლში უკანმოუხედავად და ლაპარაკის გარეშე. ხატი შეიძლება გადაბრუნდეს მეორე დღეს.

მთის ფერფლის სახლიდან დაზიანების მოცილება

დანგრეულ სახლში კარგად არ ცხოვრობენ.არავითარი იღბალი, ოჯახში ჰარმონია, ფული. ბოროტი სულებით გამოწვეული ასეთი ზიანის მოსაშორებლად, ჭექა-ქუხილის ღამეს სახლის გასაღებები უნდა ჩამოკიდოთ როუანის ტოტზე. ნაკვეთი იკითხება სამჯერ, მეხსიერებიდან:

მე არ ვფრინავ, არ ვლაპარაკობ, მაგრამ დედა წითელი მთის ნაცარი. ის კურნავს, იბანს, მოუწოდებს სიმართლეს დასახმარებლად ზეციური ძალებით, ალისფერი გამთენიისას, საღამოს ვარსკვლავით. მთის ნაცართან მოვალ, რკინის გასაღებს ვიპოვი და სახლში წავალ. კარს ჩავკეტავ სამი საკეტით, სამი თუჯის კაუჭით, მაშებით დავყრი, ნიჩბებით დავაგდებ. საკეტებს არავინ გახსნის, კაუჭებს არავინ ამოიღებს, მჭიდებს არავინ დაარტყამს, ნიჩბებს არავინ ასწევს. არავინ დააზარალებს ღვთის მსახურს (შენს სახელს) არც დღესასწაულზე, არც სამყაროში და არც სახლში. ჩემი სიტყვა ძლიერია!

გასაღებები ჯიბეში ჩადეთ. ხის ქვეშ დატოვეთ შეთავაზება - ნამცხვრები ან მონეტები. შენივე სიტყვებით, მადლობა მთის ფერფლს და წადი სახლში უკანმოუხედავად. ჩაკეტეთ ყველა საკეტი, დახურეთ ფანჯრები. ზღურბლის წინ მოაყარეთ მარილის ზოლი. გათენებამდე არავინ უნდა გადაკვეთოს.

Rowan, ან Sparrow ღამე არის ძლიერი დრო შავი ჯადოქრობისა და მისგან დაცვისთვის. ეს არის ბოროტი სულების ბურთის დრო და სინათლის ძალები ცდილობენ ელვისებურად მოკლას რაც შეიძლება მეტი მისი წარმომადგენელი. როუანს აქვს განსაკუთრებული ძალა, ისევე როგორც სხვა მცენარეები. ის შეიძლება იყოს მიმართული როგორც კარგი, ასევე ბოროტი საქმეებისკენ.

კომბინაციის ორიგინალური ფორმაა როუანის ღამე, ანუ „ლაქებიანი, ჭრელი ღამე“, - ღამე ელვით, ქარითა და ჭექა-ქუხილით. ლაქებიანი, ბეღურასავით, ღამე, როცა სიბნელე ელვა და ციმციმები ერევა. ამ ღამეებში ბეღურები ბუდიდან გამოფრინდებიან, განგაში ჭიკჭიკებენ, მოუსვენრად იკრიბებიან ფარებში და ა.შ. გამოთქმის საფუძველზე. როუანის ღამემოგვიანებით, ეტიმოლოგიური გადაგვარების შედეგად, მიიღეს მეტყველების ბრუნვა როუანის ღამედა მერე ბეღურას ღამე. უკრაინულში, მაგალითად, გამოთქმა გორობინა ნიჩნიშნავს არა მარტო "ბეღურას", არამედ "რუშანს".

პირველად კონცეფცია როუანის ღამეგვხვდება მატიანეში, როდესაც აღწერს ბრძოლას იაროსლავ ბრძენთა რაზმებს შორის და მისი ძმა მესტილავი (): ”და იყო მთის ფერფლის ღამეები, იყო სიბნელე და ჭექა-ქუხილი, ელვა და წვიმა ... და ეს იყო დარტყმა ბოროტი და საშინელი, თითქოს ანათებს თქვენი ლოცვები, მათი იარაღი ასე ანათებდა და ელვისებური შუქებივით მხოლოდ ხმლები მიჰყავთ, და თაკოები ერთმანეთს აწყდებიან, ჭექა-ქუხილი დიდია და ჭრა ძლიერი.

ვარაუდი ამ გამოთქმის შესახებ გააკეთა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრმა ფ. A. M. Finkel ასოცირდება მას სიტყვა pockmarked-თან.

უკრაინულად, გამოთქმა გორობინა ნიჩასოცირდება ჭექა-ქუხილის დროს ბეღურების აღელვებასთან: „ზაფხულის განმავლობაში რამდენიმე ქარიშხალი ღამეა, სეტყვა, წვიმა და ჭექა-ქუხილი და ამ ღამეებს ბეღურებს უწოდებენ. წვიმა შეიძლება იმდენად ძლიერი იყოს, რომ ბეღურებს თავშესაფრებიდან განდევნის, ღარიბები კი მთელი ღამე დაფრინავენ, უხერხულად ჩილიკაია“ („პატარა რუსული დიალექტის ლექსიკონი, შედგენილი ა. აფანასიევ-ჩუჟბინსკის მიერ“, სანქტ-პეტერბურგი. , 1855). კონსტანტინე პაუსტოვსკი მოთხრობაში "გმირული სამხრეთ-აღმოსავლეთი" წერს: - იცით, რა ჰქვია უწყვეტი ელვისებურ ღამეებს? - არა, - უპასუხა კლავამ. - ბეღურები. იმის გამო, რომ ბეღურები იღვიძებენ კაშკაშა ციმციმებისგან, იწყებენ სირბილს ჰაერში, შემდეგ კი, როცა ელვა ჩაქრება, სიბნელეში იშლებიან ხეებსა და კედლებს.

შესაძლებელია გამოთქმა როუანის ღამეშესაძლოა ასოცირებული იყოს მთის ფერფლის გამოსახულებასთან. მართლაც, ასეთი ღამეები ხდება მთის ფერფლის ყვავილობისა და მისი კენკრის მომწიფების დროს.

როუანის ღამის დრო

დრო სხვადასხვა ადგილას როუანის ღამეგანსხვავებულად არის განსაზღვრული. ცენტრალურ რუსეთში, ეს არის დრო, როდესაც მთის ფერფლი ყვავის ან პერიოდი 19-დან 22 ივნისამდე, როდესაც ყველაზე გრძელი დღე მოდის - 17 საათი 37 წუთი, ხოლო ღამე გრძელდება 6 საათი 23 წუთი. ძველი სმოლენსკისა და ბელორუსის რწმენით ნათქვამია, რომ როუანის ღამე მოდის მიძინებასთან (15 აგვისტო, ძველი სტილით) ან ილინის დღეებსა და ღვთისმშობლის შობას შორის (8 სექტემბერი, ძველი სტილით). ასეთი ღამეებისთვის მკაცრად განსაზღვრული დრო არ არის: ზოგან წელიწადში 1-3, ზოგან 5-7 (ეს დამოკიდებულია ფართობზე და ბუნების მახასიათებლებზე. კიევისა და ჟიტომირის რაიონებში, მაგალითად. ეს იყო ივან კუპალას ან პეტროვის დღის წინა ღამე, ზოგან გლეხებს სჯეროდათ, რომ ეს ის დრო იყო, როცა გვიმრა აყვავდებოდა... ასევე, როუანის ღამეს ხშირად უწოდებენ ჩვეულებრივ ღამეს ძლიერი ჭექა-ქუხილით, ელვა.

როუანის ღამე, როგორც მისტიკური ფენომენი

სამხრეთ უკრაინაში, გაგება როუანის ღამემოხდა ენის ხალხური ეტიმოლოგიის საფუძველზე: იქ ასეთ (ბეღურას) ღამეს ეწოდებოდა 1 სექტემბრის ღამე (სიმეონ სტილისტის დღე), როდესაც "ეშმაკი ზომავს ბეღურებს". ისინი იკრიბებიან დიდ ფარებად ერთ ადგილას და იქ ეშმაკები ზომავენ მათ მეოთხედს, ასხამენ და სიცხეში ასხამენ. ვინც ზომაში არ შევიდა, გაუშვა. ასეთი სასჯელი ბეღურებისთვის იმიტომ მოიტანეს ლურსმნები, როცა მაცხოვარი ჯვარს აცვეს. ამავე მიზეზით, მათი თათები "თოკით არის მიბმული" - ბეღურები არ დადიან, მაგრამ ხტებიან. ბელორუსიაში როუანის ღამეიგი ერთდროულად ითვლებოდა ყველა ბოროტი სულის ქეიფის დროდ და დროდ, როდესაც ჭექა-ქუხილი და ელვა კლავენ ბოროტ „მოჯადოებებს“ და ბოროტ სულებს.

მთელი ღამის განმავლობაში ჭექა-ქუხილი არყევს ცას, ელვა ანათებს, წვიმს კოკისპირული წვიმა, უბერავს საშინელი ქარი, აფრქვევს ქარიშხალი. შეშინებული ბეღურები თავზარდაცემულ აფრენას იწყებენ, ეჯახებიან ხეებს და ცვივა.

პოპულარული რწმენის თანახმად, ამ ღამეს, ყველა ბოროტი ძალა გამოვიდა ჯოჯოხეთიდან მსოფლიოში, რომელიც, სავარაუდოდ, აღნიშნავდა მათ მთავარ ყოველწლიურ დღესასწაულს. ზოგიერთი მოსაზრების თანახმად, როუანის ღამეს, სხვადასხვა ბოროტმა სულებმა შეაშინეს მონათლული ადამიანები, სხვების აზრით, პირიქით, ბუნების ყველა ელემენტი გაერთიანდა ზაფხულის განმავლობაში კუპალას შემდეგ გამოყვანილი ბოროტი სულების გასანადგურებლად. იმ ღამეს ელვის შედეგად მოკლული ან დასახიჩრებული ყველა შავ ჯადოქარად ითვლებოდა. იმისთვის, რომ ელვას არ დაეწვა სახლი ან სხვა შენობები, როუანის ღამეს ერთგვარ ამულეტს კიდებდნენ - ბინძურ სააღდგომო სუფრას, ზოგან წითელ ძაფებს აკრავდნენ სახურავის ქვეშ. პოლისიაში მათ სჯეროდათ, რომ იმ ღამით ძლიერი ქარიშხლის შედეგად თხილის როჭო მიმოფანტეს მთელ ტყეში და სათითაოდ ცხოვრობდნენ შეჯვარებამდე. ვარაუდობდნენ, რომ როუანის ღამეს ჭექა-ქუხილი იყო საჭირო მთის ფერფლზე კენკრის მომწიფებისთვის; თუ კენკრა არ მომწიფდა, ისინი ელოდნენ ზაფხულის წვიმიან დასასრულს და ცივ შემოდგომას.

როუანის ღამე ლიტერატურასა და ხელოვნებაში

როუანის (ბეღურას) ღამის გამოსახულება ასახულია ი. ბარშჩევსკის მოთხრობებში "შლიახტიჩ ზავალნია", ი. ტურგენევი "პირველი სიყვარული", ა.მ. რემიზოვი "ბეღურას ღამე", ა. სამხრეთ-აღმოსავლეთით“, ვ.კავერინა „ბეღურას ღამე“, ვ.მორიაკოვი „როუანის ღამე“ და სხვა. როუენის (ბეღურას) ღამე წარმოდგენილია ტ. მიცინსკის "როუანის ღამე", ტ. გაბე "ავდოტია რიაზანოჩკა", ა. დუდარევი "ბეღურას ღამე", ვ. ილიხოვი "ბეღურას ღამე".

მხატვრული ფილმი Rowan Nights (1984), სვერდლოვსკის კინოსტუდია. რეჟისორი ვიქტორ კობზევი.

უამრავი ლექსი და სიმღერა სათაურებით როუანის ღამე, ბეღურას ღამე - რუსულად, უკრაინულად და ბელორუსულად. უკრაინაში ძალიან პოპულარულია სიმღერა "Horobina Nich" ლილია ზოლოტონოშას ლექსებზე, შესრულებული ოქსანა ბილოზირის მიერ: "ამით არ არის მდიდარი, ამით არ არის მდიდარი, რომ მტრედი ტირის ...".

სერგეი კურიოხინმა დაწერა "ბეღურას ორატორიო" 1993 წელს.

თემაზე როუანის ღამედახატული იყო მხატვრების ნ.ერმაკოვის, გ.ვაშჩენკოს, ო.გურენკოვის ნახატები.

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "Rowan night"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• დემიდოვიჩ პ.ბელორუსელთა რწმენისა და ლეგენდების სფეროდან // ეთნოგრაფიული მიმოხილვა. - მ., 1896. No 1. წიგნ. 28. S. 91-120.
• აზიმოვი ე.გ.პოლისიას რწმენა ქარიშხლის შესახებ // პოლისია და სლავების ეთნოგენეზი: კონფერენციის წინასწარი მასალები და რეფერატები. - მ., 1983 წ
• მატვეევი L.T.ზოგადი მეტეოროლოგიის საფუძვლები. ატმოსფეროს ფიზიკა. - ლ., გიდრომეტეოიზდატი, 1965 წ.
• აქსამიტა ა.ს.ბელორუსული ხალხური მითოლოგია, როგორც krіnіtsa ўtvarennya ფრაზეოლოგიური adzіnak // პრობლემური frazeologii europejskiej. II: Frazeologia a religia /Pod redakcija A. M. Lewickiego i W. Chlebdy. ― Warszawa: Energeia, 1997. S. 75.
• კოვალ U. I.ხალხური ўyaўlennі, paver'i i prykmety: Davednіk na ўskh.-slav. მითოლოგია. - გომელი: ბელორუსია. ნაუკოვი-ტექნოლოგიური სააგენტო. i dzelovoi infarm., 1995. 177 გვ.
• ბეღურას ღამე / ტოპორკოვი ა.ლ. // სლავური სიძველეები: ეთნოლინგვისტური ლექსიკონი: 5 ტომად / რედ. N. I. ტოლსტოი; . - მ. : საერთაშორისო ურთიერთობები, 1995. - ტ. 1: A (აგვისტო) - G (ბატი). - S. 433-434. - ISBN 5-7133-0704-2.

ბმულები

• ვინოგრადოვა ლ.ნ.// აღმოსავლეთ სლავური ეთნოლინგვისტური კრებული. კვლევა და მასალები / ედ. რედ. ა.ა.პლოტნიკოვა; . - M .: Indrik, 2001. - S. 38–39. - ISBN 5-85759-159-2.
• // მოსკოვის ებრაული უნივერსიტეტის მოამბე, No3 (13), 1996 წ

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს როუენის ღამეს

აბა, სად მიდიხარ დანარჩენებთან ერთად? - განაცხადა დოლოხოვმა.
-როგორ სად? მე გიგზავნით ბატონ ასპისის ქვეშ! - უცებ გაწითლდა დენისოვი, დაიყვირა. - და თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემს სინდისზე არც ერთი ადამიანი არ არის, ვიდრე ჯადოქრობა, მე ვიტყვი, ჯარისკაცის პატივი. .
”თექვსმეტი წლის ახალგაზრდასთვის ღირსეულია ასეთი თავაზიანობის თქმა”, - თქვა დოლოხოვმა ცივი ღიმილით, ”მაგრამ დროა დატოვო ეს.
”კარგი, მე არაფერს ვამბობ, მხოლოდ იმას ვამბობ, რომ აუცილებლად წავალ თქვენთან ერთად”, - გაუბედავად თქვა პეტიამ.
”მაგრამ დროა მე და შენ, ძმაო, თავი დავანებოთ ამ თავაზიანობას”, - განაგრძო დოლოხოვმა, თითქოს განსაკუთრებული სიამოვნება მიიღო ამ თემაზე საუბრით, რომელიც აღიზიანებდა დენისოვს. "აბა, რატომ წაიღე ეს შენთან?" თქვა მან და თავი გააქნია. — მაშ, რატომ გეცოდებათ იგი? ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვიცით თქვენი ეს ქვითრები. თქვენ გაგზავნეთ ასი და მოვა ოცდაათი. შიმშილით მოკვდებიან ან სცემენ. მაშ, ერთი და იგივე არ არის მათი არ აღება?
ესაულმა, ნათელ თვალებს დააწვრილა, თავი მოწონების ნიშნად დაუქნია.
- ეს ყველაფერი გ "აბსოლუტურად, საკამათო არაფერია. არ მინდა სულზე ავიტანო. შენ ლაპარაკობ" იშ - დაეხმარე "უტ". უბრალოდ ჩემგან არა.
დოლოხოვს გაეცინა.
"ვინ არ უთხრა მათ, რომ ოცჯერ დამიჭირონ?" ოღონდ მე და შენ, შენი რაინდობით, სულ ერთნაირ ასპენზე დაჭერენ. ის შეჩერდა. „თუმცა, სამუშაო უნდა შესრულდეს. გაგზავნე ჩემი კაზაკი შეკვრით! ორი ფრანგული ფორმა მაქვს. აბა, ჩემთან ერთად მოდიხარ? ჰკითხა მან პეტიას.
- ᲛᲔ? დიახ, დიახ, რა თქმა უნდა, - პეტიამ, თითქმის ცრემლებამდე გაწითლებულმა, შესძახა და დენისოვს შეხედა.
ისევ, როცა დოლოხოვი დენისოვთან კამათობდა იმაზე, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ პატიმრებთან, პეტიამ თავი უხერხულად და ნაჩქარევად იგრძნო; მაგრამ ისევ არ ჰქონდა დრო კარგად გაეგო რაზე ლაპარაკობდნენ. „თუ დიდი, კარგად ცნობილი ასე ფიქრობს, მაშინ აუცილებელია, ამიტომ კარგია“, - ფიქრობდა იგი. - და რაც მთავარია, აუცილებელია, რომ დენისოვმა ვერ გაბედოს იფიქროს, რომ მას დავემორჩილები, რომ მას შეუძლია მიბრძანოს. დოლოხოვთან ერთად აუცილებლად წავალ ფრანგულ ბანაკში. მას შეუძლია და მე შემიძლია."
დენისოვის ყველა დარწმუნებაზე, არ გაემგზავრებინა, პეტიამ უპასუხა, რომ ისიც მიჩვეული იყო ყველაფრის გულდასმით კეთებას და არა შემთხვევით ლაზარეს და რომ არასოდეს უფიქრია თავისთვის საშიშროებაზე.
"იმიტომ, რომ," თქვენ თავად დამეთანხმებით, "თუ არ იცით ზუსტად რამდენია, ცხოვრება მასზეა დამოკიდებული, შეიძლება ასობით, და აქ ჩვენ მარტო ვართ, და მაშინ მე ძალიან მინდა ეს და აუცილებლად წავალ. , შენ არ დამიჭერ. ” ”ეს მხოლოდ გაუარესდება,” თქვა მან.

ფრანგულ ქურთუკებში და შაკოებში გამოწყობილი პეტია და დოლოხოვი წავიდნენ გაწმენდისკენ, საიდანაც დენისოვმა ბანაკს შეხედა და, ტყე სრულ სიბნელეში დატოვა, ჩავიდნენ ღრუში. ქვევით გადმოსვლის შემდეგ, დოლოხოვმა უბრძანა კაზაკებს, რომლებიც თან ახლდნენ, აქ დალოდებოდნენ და ხიდისკენ მიმავალი გზის გასწვრივ დიდი ტროტით გაემართნენ. პეტია, მღელვარებისგან კანკალით, მის გვერდით მივიდა.
”თუ დაგვიჭერენ, თავს ცოცხლად არ დავთმობ, იარაღი მაქვს”, - ჩასჩურჩულა პეტიამ.
"ნუ ლაპარაკობ რუსულად", - თქვა დოლოხოვმა სწრაფი ჩურჩულით და იმავე წამს სიბნელეში სეტყვა გაისმა: "Qui vive?" [ვინ მოდის?] და თოფის ხმა.
პეტიას სახეზე სისხლი ავარდა და პისტოლეტი აიღო.
- Lanciers du sixieme, [მეექვსე პოლკის ლანცერები.] - თქვა დოლოხოვმა ისე, რომ არ მოუმოკლებია და არც სიჩქარე დაუმატა ცხენს. ხიდზე სადარაჯოს შავი ფიგურა იდგა.
- Mot d "ordre? [მიმოხილვა?] - დოლოხოვმა ცხენი უკან დაიხია და ჩქარი ნაბიჯით მიირბინა.
– რა თქმა უნდა, პოლკოვნიკი ჟერარ ეს არის? [მითხარი, პოლკოვნიკი ჟერარდი აქ არის?] თქვა მან.
- მოტ დ "ორდი! - უპასუხოდ თქვა მესაზღვრემ და გზა გადაუღო.
- Quand un officier fait sa ronde, les sentinelles ne demandent pas le mot d "ordre... - დაიყვირა დოლოხოვმა, მოულოდნელად გაწითლებული, ცხენით გადაურბინა სადარაჯოს. - Je vous demande si le Colonel est ici? [როდესაც ოფიცერი. ტრიალებს ჯაჭვს, გუშაგი არ ითხოვს გახსენებას... მე ვეკითხები პოლკოვნიკი აქ არის?]
და, განზე მდგომი დაცვისგან პასუხს არ დალოდებია, დოლოხოვი ჩქარი ტემპით აიარა აღმართზე.
გზის გადაკვეთის კაცის შავი ჩრდილი რომ შენიშნა, დოლოხოვმა გააჩერა ეს კაცი და ჰკითხა, სად იყვნენ მეთაური და ოფიცრები? ეს კაცი, მხარზე ჩანთით, ჯარისკაცი, გაჩერდა, მივიდა დოლოხოვის ცხენთან, ხელით შეეხო მას და მარტივად და მეგობრულად უთხრა, რომ მეთაური და ოფიცრები უფრო მაღლა იყვნენ მთაზე, მარჯვენა მხარეს, ფერმის ეზო (როგორც მან უწოდა ბატონის მამული).
გზის გავლის შემდეგ, რომლის ორივე მხარეს ცეცხლიდან ფრანგული დიალექტი ისმოდა, დოლოხოვი სამაგისტრო სახლის ეზოში შებრუნდა. ჭიშკარი რომ გავიდა, ცხენიდან გადმოვიდა და დიდ ცეცხლთან მივიდა, რომლის ირგვლივ რამდენიმე ადამიანი ხმამაღლა იჯდა და საუბრობდა. კიდეზე ქვაბში რაღაც დუღდა და ჯარისკაცი თავსაბურავში და ცისფერ ქურთუკში, მუხლმოდრეკილი, ცეცხლით განათებული, მას ვერძი ერეოდა.
- Oh, c "est un dur a cuire, [ამ ეშმაკს ვერ გაუმკლავდები.] - თქვა ცეცხლის მოპირდაპირე მხარეს ჩრდილში მჯდომმა ერთ-ერთმა ოფიცერმა.
"Il les fera marcher les lapins... [ის გაივლის მათ...]", - თქვა მეორემ სიცილით. ორივე გაჩუმდა, სიბნელეში შეხედეს დოლოხოვისა და პეტიას ნაბიჯების ხმაზე და ცხენებით ცეცხლს მიუახლოვდნენ.
Bonjour, Messieurs! [გამარჯობა, ბატონებო!] - ხმამაღლა, გარკვევით თქვა დოლოხოვმა.
ოფიცრები ცეცხლის ჩრდილში აირია და ერთი, მაღალი ოფიცერი გრძელი კისრით, ცეცხლის გვერდის ავლით, დოლოხოვს მიუახლოვდა.
- C "est vous, Clement? - თქვა მან. - D" ou, diable... [ეს შენ ხარ, კლემენტ? სად ჯანდაბა...] - მაგრამ მან არ დაასრულა, როდესაც შეიტყო თავისი შეცდომა და ოდნავ წარბშეკრული, თითქოს უცხო იყო, მიესალმა დოლოხოვს და ჰკითხა, რისი გაკეთება შეეძლო. დოლოხოვმა თქვა, რომ ის და მისი ამხანაგი მის პოლკს ასწრებდნენ და ჰკითხა, ზოგადად ყველას მიმართა, იცოდნენ თუ არა ოფიცრებმა მეექვსე პოლკის შესახებ რამე. არავინ არაფერი იცოდა; და პეტიას მოეჩვენა, რომ ოფიცრებმა დაიწყეს მისი და დოლოხოვის შემოწმება მტრულად და ეჭვით. რამდენიმე წამი ყველა გაჩუმდა.
- Si vous comptez sur la soupe du soir, vous venez trop tard, [თუ ვახშამზე ითვლი, მაშინ დაგაგვიანდა.] - გაისმა ხმა ცეცხლის უკნიდან თავშეკავებული სიცილით.
დოლოხოვმა უპასუხა, რომ ისინი სავსე იყვნენ და ღამით უფრო შორს უნდა წასულიყვნენ.
მან ცხენები გადასცა ჯარისკაცს, რომელიც თაიგულის ქუდში შეძვრა და გრძელი კისრის მქონე ოფიცრის გვერდით ცეცხლთან ჩაჯდა. ამ ოფიცერმა, თვალი არ მოუშორებია, შეხედა დოლოხოვს და კვლავ ჰკითხა: რა პოლკი იყო? დოლოხოვმა არ უპასუხა, თითქოს კითხვა არ გაუგია და მოკლე ფრანგული მილის ანთებით, რომელიც ჯიბიდან ამოიღო, ჰკითხა ოფიცრებს, რამდენად უსაფრთხო იყო გზა მათ წინ კაზაკებისგან.
- Les brigands sont partout, [ეს მძარცველები ყველგან არიან.] - უპასუხა ოფიცერმა ცეცხლის უკნიდან.
დოლოხოვმა თქვა, რომ კაზაკები საშინელებანი იყვნენ მხოლოდ ისეთი ჩამორჩენილი ადამიანებისთვის, როგორიც ის და მისი თანამებრძოლია, მაგრამ კაზაკები, ალბათ, ვერ ბედავდნენ დიდ რაზმებზე თავდასხმას, დასძინა მან კითხვის ნიშნის ქვეშ. არავინ უპასუხა.
”კარგი, ახლა ის წავა”, - ფიქრობდა პეტია ყოველ წუთს, იდგა ცეცხლის წინ და უსმენდა მის საუბარს.
მაგრამ დოლოხოვმა დაიწყო საუბარი, რომელიც ისევ შეჩერდა და პირდაპირ დაიწყო კითხვა, რამდენი ხალხი ჰყავდათ ბატალიონში, რამდენი ბატალიონი, რამდენი პატიმარი. კითხვაზე დატყვევებული რუსების შესახებ, რომლებიც მათ რაზმთან ერთად იმყოფებოდნენ, დოლოხოვმა თქვა:
– La vilaine affaire de trainer ces cadavres apres soi. Vaudrait mieux fusiller cette canaille, [ცუდი საქმეა ამ გვამების ტარება. სჯობდა ამ ნაბიჭვარს ესროლო.] - და ხმამაღლა ჩაიცინა ისეთი უცნაური სიცილით, რომ პეტიას მოეჩვენა, რომ ფრანგები ახლა ამოიცნობდნენ მოტყუებას და უნებურად უკან დაიხია ცეცხლიდან. არავინ უპასუხა დოლოხოვის სიტყვებს და სიცილს, ხოლო ფრანგი ოფიცერი, რომელიც არ ჩანდა (ის იწვა ხალათში გახვეული), ადგა და რაღაც ჩასჩურჩულა ამხანაგს. დოლოხოვი ადგა და ცხენებით ჯარისკაცს დაუძახა.
”აძლევენ ცხენებს თუ არა?” გაიფიქრა პეტიამ, უნებურად მიუახლოვდა დოლოხოვს.
ცხენები მისცეს.
- ბონჟური, მესიევრებო, [აი: ნახვამდის, ბატონებო.] - თქვა დოლოხოვმა.
პეტიას სურდა ეთქვა ბონსოარი [საღამო მშვიდობისა] და სიტყვები ვერ დაასრულა. ოფიცრები ერთმანეთს რაღაცას უჩურჩულეს. დოლოხოვი დიდხანს იჯდა ცხენზე, რომელიც არ იდგა; შემდეგ ჭიშკარიდან გავიდა. პეტია მის გვერდით მივიდა, სურდა და ვერ ბედავდა უკანმოუხედავად დაენახა, დარბოდნენ თუ არა მათ უკან ფრანგები.
გზაზე გამოსვლისას დოლოხოვი მინდორში კი არ დაბრუნდა, არამედ სოფლის გასწვრივ. ერთ მომენტში გაჩერდა და უსმენდა.
- Გესმის? - მან თქვა.
პეტიამ იცნო რუსული ხმების ხმები, დაინახა ცეცხლთან რუსი პატიმრების ბნელი ფიგურები. ხიდზე ჩასვლისას პეტიამ და დოლოხოვმა გაიარეს მესაზღვრე, რომელიც უსიტყვოდ ჩაიარა ხიდის გასწვრივ და გაიქცა ღრუში, სადაც კაზაკები ელოდნენ.
-კარგი ახლა ნახვამდის. უთხარი დენისოვს, რომ გამთენიისას, პირველ გასროლაზე, - თქვა დოლოხოვმა და წასვლა სურდა, მაგრამ პეტიამ ხელი ჩამოართვა.
- არა! მან დაიყვირა: „შენ ისეთი გმირი ხარ. აჰ, რა კარგია! რა შესანიშნავია! Როგორ მიყვარხარ.
”კარგი, კარგი,” თქვა დოლოხოვმა, მაგრამ პეტიამ არ გაუშვა იგი და სიბნელეში დოლოხოვმა დაინახა, რომ პეტია მისკენ იყო გადახრილი. კოცნა უნდოდა. დოლოხოვმა აკოცა, ჩაიცინა და ცხენი შემობრუნდა, სიბნელეში გაუჩინარდა.

X
დაცვის სახლში დაბრუნებულმა პეტიამ დენისოვი სადარბაზოში იპოვა. დენისოვი, აჟიტირებული, შფოთვითა და საკუთარი თავის გაღიზიანებით პეტიას გაშვების გამო, ელოდა მას.
- Ღმერთმა დაგლოცოს! იყვირა მან. - Მადლობა ღმერთს! გაიმეორა მან და უსმენდა პეტიას აღფრთოვანებულ ამბავს. "და რატომ არ წამიყვან, შენს გამო არ მეძინა!" თქვა დენისოვმა, "კარგი, მადლობა ღმერთს, ახლა დაიძინე." ჯერ კიდევ ვზდგ "ვჭამოთ უტგ" ა.
”დიახ… არა”, - თქვა პეტიამ. „ჯერ არ მიგრძვნია დაძინება. კი, მე თვითონ ვიცი, რომ ჩამეძინა, დამთავრდა. შემდეგ კი შევეჩვიე, რომ არ მეძინა ბრძოლის წინ.
პეტია გარკვეული დრო იჯდა ქოხში, სიხარულით იხსენებდა მოგზაურობის დეტალებს და ნათლად წარმოიდგენდა რა მოხდებოდა ხვალ. შემდეგ, როცა შეამჩნია, რომ დენისოვს ჩაეძინა, ადგა და ეზოში შევიდა.
გარეთ ჯერ კიდევ საკმაოდ ბნელოდა. წვიმა გავიდა, მაგრამ წვეთები ისევ ცვიოდა ხეებიდან. დაცვის ოთახის მახლობლად ჩანდა კაზაკთა ქოხების შავი ფიგურები და ერთმანეთთან შეკრული ცხენები. ქოხის უკან ორი ვაგონი ცხენებით შავი იდგა და ხევში წითლად ანთებული ცეცხლი ენთო. კაზაკებს და ჰუსარებს ყველას არ ეძინათ: ზოგან, წვეთების დაცემის ხმასთან და ცხენების ღეჭვის ხმასთან ერთად, რბილი, თითქოს ჩურჩულის ხმები ისმოდა.
პეტია გადასასვლელიდან გამოვიდა, სიბნელეში მიმოიხედა და ვაგონებისკენ ავიდა. ვაგონების ქვეშ ვიღაც ხვრინავდა, ირგვლივ უნაგირიანი ცხენები იდგნენ და შვრიას ღეჭავდნენ. სიბნელეში პეტიამ იცნო თავისი ცხენი, რომელსაც ყარაბაღი უწოდა, თუმცა ეს პატარა რუსული ცხენი იყო და მისკენ წავიდა.
- კარგი, ყარაბაღო, ხვალ ვიმსახურებთ, - თქვა მან, ნესტოები აკოცა და აკოცა.
- რა, ბატონო, არ დაიძინოთ? - თქვა კაზაკმა, რომელიც ვაგონის ქვეშ იჯდა.

როუანის ღამეები

ასე რომ, როუანს (ან ბეღურას) უწოდებენ ზაფხულის მოკლე ღამეებს ჭექა-ქუხილით და ელვით. გამოთქმები "Rowan night" და "sparrow night" გვხვდება რუსულ, ბელორუსულ და უკრაინულ ენებზე. ერთი ვერსიით, ორივე ეს გამოთქმა მომდინარეობდა ერთი და იმავე ფორმიდან "Rowan night", ანუ "pockmarked, ჭრელი", "ღამე ელვა და ჭექა-ქუხილი". ეტიმოლოგიური ხელახალი დაბადება იყო "როუანის" და "ბეღურას" ღამეების გაჩენის მიზეზი: უკრაინული ენიდან სიტყვა "გორობინა" ითარგმნება როგორც "როუანი" და როგორც "ბეღურა". აქედან გამომდინარეობს ერთი და იგივე ფენომენის სხვადასხვა სახელები.

არის კიდევ ერთი ვერსიაც. მისტიური. ლეგენდის თანახმად, ბეღურამ თავისი ჭიკჭიკით გასცა ქრისტე თავის მდევნელებს, შემდეგ კი ჯვარცმას ლურსმნები მოუტანა და კაუსტიკურად აჩუქა „ცოცხალი, ცოცხალი“, მოუწოდებდა მას გაეგრძელებინა ჯვარცმული ქრისტეს წამება. ამისთვის ბეღურებმა ორი ლანძღვა მიიღეს. ჯერ ერთი, მათ არ შეუძლიათ სიარული, მხოლოდ ხტომა შეუძლიათ. მეორეც, წელიწადში რამდენჯერმე ყველა ქვეყანაში არის ბეღურის ღამეები, როცა ბევრი ბეღურა კვდება. ასე რომ, კ. პაუსტოვსკი თავის მოთხრობაში "გმირული სამხრეთ-აღმოსავლეთი" ასე აღწერს ბეღურების ღამეებს: "იცით, რა ჰქვია უწყვეტი ელვისებურ ღამეებს? - არა, - უპასუხა კლავამ. - ბეღურები. იმის გამო, რომ ბეღურები იღვიძებენ კაშკაშა ციმციმებისგან, იწყებენ სირბილს ჰაერში, შემდეგ კი, როცა ელვა ჩაქრება, სიბნელეში იშლებიან ხეებსა და კედლებს.

მაშ, როდის იმართება ეს იგივე როუან-ბეღურას ღამეები? არც ამაზე არსებობს კონსენსუსი. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, წელიწადში ყოველთვის არის ერთი ან სამი ასეთი ღამე. სხვების აზრით, ასეთი განსაკუთრებული ღამე ექვს-შვიდ წელიწადში ერთხელ ხდება. სხვები ამტკიცებენ, რომ ნებისმიერ ზაფხულს (ძირითადად ივნისის) ღამეს ძლიერი ჭექა-ქუხილის და ელვის დროს, როდესაც გაურკვეველია დღის რომელი დროა, შეიძლება ეწოდოს მთის ფერფლი-ბეღურა.

ბელორუსიაში მთის ფერფლს უწოდებენ ნებისმიერ ღამეს, როდესაც ადამიანმა, რაიმე მიზეზით, გაატარა უძილო, მოუსვენარი ღამე, რაც ჩემს კოლეგას ჰქონდა.

ჩემს მკითხველს მთის ფერფლის ღამეებს ვუსურვებ!

სანამ ისევ შევხვდებით, სადაც ბევრი საინტერესო რამ გველოდება.

ივნისის მეორე ნახევრის ზაფხულის ღამე, როგორც ბეღურა, ისეთივე ხანმოკლეა. აქედან მომდინარეობს ორიგინალური ხალხური სახელწოდება - „ბეღურას“ ღამეები. ბეღურას ღამე, როუანის ღამე - ღამე ძლიერი ჭექა-ქუხილით ან ელვისებურით; გავრცელებული ბოროტი სულების დრო. გამონათქვამები ცნობილია რუსულ, უკრაინულ და ბელორუსულ ლიტერატურულ ენებსა და დიალექტებზე.

ორივე სახელწოდება, ალბათ, უბრუნდება ერთი პროტოფორმის „როვან ღამეს“, რომელიც ჩაწერილია ძველ რუსულ ენაზე მე-15 საუკუნიდან. ძველი რუსული "Rowanberry"-ის მნიშვნელობა დაკავშირებულია "pockmarked" და მასთან დაკავშირებული ინდოევროპული ფერის სახელების მნიშვნელობასთან. სახელებს აქვთ მრავალი დიალექტური ვარიანტი, რომლებიც ქმნიან ორ დიდ ტერიტორიას. სამხრეთ რუსეთის რეგიონებისთვის და უკრაინისთვის, ძირითადი ვარიანტები არის ზედსართავი სახელებით, რაც ნიშნავს "ბეღურას"; აღმოსავლეთ ბელორუსიის, ბელორუსიულ-პოლესისა და დასავლეთ რუსეთის ტერიტორიებისთვის - ზედსართავი სახელები მნიშვნელობით "Rowanberry".

ბეღურას ღამის ხსენება პირველად გვხვდება ტვერის ქრონიკაში, როდესაც აღწერს ბრძოლას იაროსლავ ბრძენის რაზმებსა და მის ძმას მესტილავს შორის. აქ ნათქვამია: „და იყო ღამე მთის ფერფლისა, იყო სიბნელე და ჭექა-ქუხილი, და ელვა და წვიმა ... და იყო ბოროტი და საშინელი, როგორც შენი ლოცვების ანათება, ისე გაბრწყინდა მათი იარაღი და როგორც ელვა. განათებული, ამდენი მახვილი მიჰყავდა, და ამდენი მეგობარი მეგობრის სეკაშე, და ჭექა-ქუხილი დიდია და ჭრა ძლიერი. ბელორუსიაში „ღამური ღამე“ განიმარტეს როგორც ბოროტი სულების გავრცელების დრო და როგორც დრო, როდესაც ქარიშხალი და ელვა ანადგურებს „მოჯადოებულებს“ და ბოროტ სულებს. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ძველ რუსეთში ერთგვარი ზეციური ბრძოლის იდეა ასოცირდებოდა "ღამთა ღამეს".

ბეღურის ღამის შესახებ რწმენა ხშირ შემთხვევაში ხალხურ ეტიმოლოგიას ეფუძნებოდა. მაგალითად, კიევის რეგიონში "ბეღურას" უწოდებდნენ 1 სექტემბრის ღამეს, როდესაც "ეშმაკი ზომავს ბეღურას" (იხ. ბეღურა). გამოთქმა "როვან ღამე", როგორც წესი, ასოცირდება მთის ფერფლის გამოსახულებასთან. ეს ურთიერთობა შეიძლება ასახავდეს ფენოლოგიურ დაკვირვებებს (კერძოდ, მიჩნეულია, რომ „როუანის ღამეები“ ხდება მაშინ, როდესაც ყვავი აყვავდება და როდესაც მისი კენკრა მწიფდება) ან ეფუძნება ჭექა-ქუხილის დროს ცის ფერსა და როუანის ასოციაციებს.

ბეღურას ღამის რაოდენობისა და დროის შესახებ იდეები ძირითადად ბუნების რეალური დაკვირვებით არის განპირობებული, თუმცა ეს უკანასკნელი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ხალხურ რწმენასთან. კერძოდ, ზოგან ითვლებოდა, რომ წელიწადში ერთი ან სამი ბეღურის ღამე უნდა იყოს, ან რომ ბეღურის ღამე ექვს ან შვიდ წელიწადში ერთხელ ხდება. ჟიტომირისა და კიევის რაიონებში ბეღურას ღამე უკავშირდებოდა, როგორც წესი, ივან კუპალას ან პეტრეს წინა ღამეს ივნისის ერთ-ერთ ღამეს და აქ იყო რწმენა, რომ ამ დროს გვიმრა ყვაოდა; კიევის და ჟიტომირის რიგ აღწერილობაში ეს უბრალოდ მითითებულია. რომ ბეღურას ღამე არის გვიმრის ყვავილობის დრო (კონკრეტული კალენდარული მითითების გარეშე).

ა.ლ. ტოპორკოვი

როგორ ზომავს ეშმაკი ბეღურებს

ბნელ ბეღურას, ან როუენის ღამეებს, როცა აგვისტო სექტემბერს უთმობს, სიმეონ სტილისტზე (1/14 სექტემბერი), ყველა ბეღურა მოულოდნელად ქრება მინდვრებიდან და მიედინება ერთ ადგილას, სადაც ეშმაკი ან ბოროტი სული ზომავს მათ. უზარმაზარი საზომი, მათ ნიჩბოსნობით დაძაბვა.
ვინც ზომაში არ ჯდება, ის აშორებს მის კიდეებს და ათავისუფლებს გამრავლებისთვის, დანარჩენს კი თავისთვის ტოვებს, ჯოჯოხეთში ასხამს და კლავს.

ეს ლეგენდა გაჩნდა უკვე გვიანდელ, ქრისტიანულ ხანაში.
კარა ასწრებს პატარა ჩიტებს ფრჩხილების მოტანისას, როდესაც მათ ჯვარს აცვეს მაცხოვარი.
მაგრამ მანამდე ბეღურამ თავისი ჭიკჭიკით გასცა ქრისტე, შემდეგ კი მრისხანედ ჭიკჭიკებდა „ცოცხალი და ცოცხალი“, ამხნევებდა ჯვარცმული იესოს ტანჯვას.
ერთი და იგივე თათებისთვის ისინი სამუდამოდ არიან „თოკით მიბმული“: ბეღურები სხვა ჩიტებივით კი არ დადიან, არამედ ცოტათი ხტებიან.
მათი ხორცი უწმინდურად ითვლება და ქრისტიანულ ქვეყნებში არ მიირთმევენ.
ძველი ლეგენდის თანახმად, ჩიტებმა ჩიტების მეფის არჩევისას ბეღურას თათები შეუკრას.
ამიტომ ძველ რუსულ ლეგენდებში ბეღურა არასოდეს თამაშობს კარგ როლს. ბოროტი სული შეიძლება იქცეს მასში, მფლობელს ფული მოუტანოს.
მას უკავშირდება არაკეთილსინდისიერი ნიშნები: მაგალითად, თუ ბეღურა ფანჯრიდან დაფრინავს, ეს არის კატასტროფა, მაგალითად, გარდაცვლილი ადამიანისთვის.

ე.ა. გრუშკო, იუ.მ. მედვედევი "რუსული ლეგენდები და ტრადიციები"

ბეღურას ღამე - ზაფხულის ქარიშხალი ღამე ელვისა და ჭექა-ქუხილის განუწყვეტელი ელვარებით. - ელვა ერთი წუთითაც არ გაჩერებულა, იყო რასაც ხალხი ეძახიან, ბეღურას ღამე. ტურგენევი. -იცი რა ჰქვია ამ ღამეებს უწყვეტ ელვას? - არა, - უპასუხა კლავამ. - ბეღურები. იმის გამო, რომ ბეღურები იღვიძებენ კაშკაშა ციმციმებისგან, იწყებენ სირბილს ჰაერში, შემდეგ კი, როცა ელვა ჩაქრება, სიბნელეში იშლებიან ხეებსა და კედლებს. პაუსტოვსკი.

ბეღურას ღამე ასევე ცნობილია როგორც მთის ფერფლი, ან მთის ფერფლი. მისი მთავარი მახასიათებელია ყველაზე ძლიერი ჭექა-ქუხილი და ელვა. ცა თითქოს იხსნება: ყურები ხმაურით არის სავსე, წყალი განუწყვეტლივ მიედინება, სინათლის ციმციმები ანათებს დედამიწას. ბეღურებს ეშინიათ წვიმის, გამოფრინდებიან თავიანთი თავშესაფრებიდან, ჩუმად ჭიკჭიკებენ და იშლებიან პატარა ფარებად. დილით ისინი დიდი რაოდენობით მკვდრებს იპოვიან: აჟიტირებული და დეზორიენტირებული ფრინველები კედლებსა და ხეებს ეჯახებიან და კვდებიან.

მათ სჯერათ, რომ ბოროტი სულები დადიან როუანის ღამეებში, ელემენტარული სულები მძვინვარებენ და ეშმაკი ზომავს ბეღურებს. ყველა ფრინველი იკრიბება გარკვეულ ადგილას და ბოროტი სული მათ უზარმაზარ ზომებს აწვება. ის საშუალებას აძლევს მათ, ვინც არ ჯდება, იცხოვრონ და გამრავლდნენ, დანარჩენს კი პირდაპირ ჯოჯოხეთში აგზავნის გარკვეულ სიკვდილამდე. სხვა მოსაზრებით, როუანის ღამეებში ჭექა-ქუხილის დარტყმის ქვეშ იხოცებიან ჯადოქრები და ბოროტი სულები. საშინელი ჭექა-ქუხილი წარმოდგენილი იყო, როგორც ზეციური ბრძოლის შედეგი სიკეთესა და ბოროტებას შორის.

როცა ბეღურას ღამეებია

თითოეულ ადგილას, რწმენა გარკვეულწილად განსხვავებული იყო. ამიტომ, ცალსახა პასუხი არ არსებობს, როდის იწყება ბეღურას ღამეები: ვინაიდან ისინი გამოირჩევიან მხოლოდ ხალხის ცნობიერებით, ფინიკებში გავრცელება სავსებით გასაგები და მისაღებია. ცნობილია შემდეგი ძირითადი წარმოდგენები:

ზოგიერთ რაიონში სეზონზე 5-7 ასეთი ღამეა. მეორეს მხრივ, არსებობს რწმენა, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ნამდვილი ბეღურას ღამე და ეს ხდება ყოველ შვიდ წელიწადში ერთხელ ("ასი ბაღი ღამისთვის - მხოლოდ ერთი ბეღურის ღამე"). მართალია, ძველმა მჭვრეტელებმა და ჯადოქრებმა ამჯობინეს ასეთი მოვლენის თარიღის საიდუმლოდ შენახვა.

ჯადოსნური ნამუშევარი ბეღურას ღამეებზე

მთის ფერფლის ღამის ძალა აიხსნება მძვინვარე ელემენტებით და ენერგიის მძლავრი ნაკადის გამოყოფით, რის გამოც შელოცვის ეფექტი მნიშვნელოვნად გაძლიერებულია. გარდა ამისა, ბეღურას ღამეები ხშირად ასოცირდება მთის ფერფლის განვითარებასთან. ეს ხე იცავს ადამიანებს მკვდარი ენერგიისგან, იცავს სასაფლაოს დაზიანებისა და მიცვალებულთა გავლენისგან.

ძაფზე დაკიდებულ როუანის მარცვლებს გოგოები ატარებდნენ როგორც ტალიმენს სიყვარულის მოსაზიდად და ქალის ჯანმრთელობის უზრუნველსაყოფად. გრძელი მოგზაურობის წინ მოხეტიალეები და სასულიერო პირები ხისგან ამზადებდნენ ჯოხებს და ჩვეულებრივი იყო საცხოვრებლის პატარა ტოტებით გაფორმება. ითვლება, რომ მთის ფერფლი ხელს უწყობს კომუნიკაციას უფრო მაღალ ძალებთან და ანიჭებს პროგნოზირების შესაძლებლობებს. შეცდომა იქნება, არ გამოვიყენოთ ბეღურას ღამეების მაგია - ისინი იდეალურია:

• შეაგროვოს მწვანილი;
• ბნელ ძალებს შესწირეთ შესაწირავი მათთან კონტაქტის დასამყარებლად (ამისთვის განსაკუთრებით შესაფერისია სიმეონ სტილისტის ღამე);
• სიყვარულის მოზიდვა;
• ფულის მოზიდვა და წარმატებები;
• ჯანმრთელობის გაუმჯობესება;
• გაგზავნეთ ჩხუბი, გაციება, ლაპლები, დაზიანება.

რეკომენდირებულია ფოკუსირება მთის ფერფლის მდგომარეობაზე. მისი ყვავილობის პერიოდში სასიყვარულო მაგია შესანიშნავია: შეგროვებული მწვანილებიდან უნდა გააკეთოთ სასიყვარულო შელოცვები და სასიყვარულო წამლები. როდესაც მთის ფერფლი ქრებოდა, შეგიძლიათ დაიწყოთ შეხორცება და ზიანის მიყენება, ხოლო კენკრის მომწიფების დროს ძალიან ადვილია ყველანაირი სარგებლის მოზიდვა.

ბეღურას ღამეს მოწყვეტილი როუანის ტოტები შესანიშნავი გამწმენდი საშუალებაა. საკმარისია მათგან ცეცხლი აანთოთ და ცეცხლზე გადახტეთ დაგროვილი ნეგატივისგან თავის დასაღწევად. და სასარგებლოა ერთი ტოტის შენარჩუნება რუნების ან ბარათების მახლობლად: მაშინ მათი დახმარებით გაკეთებული პროგნოზები მაქსიმალურად ზუსტი და მართალი აღმოჩნდება.

ბეღურას ღამეები საინტერესო ფენომენია, რომელიც დაკავშირებულია ბუნებრივი ენერგიის გამოყოფასთან. და სპეციალური ცერემონიის გარეშეც კი შეგიძლიათ გაჯერებული იყოთ სამყაროში გამეფებული ძალით: საკმარისია ერთი წუთით მაინც გააღოთ ფანჯარა და უშიშრად გაიხედოთ.