Дундад зууны үед тэд юу иддэг байсан бэ? Үзэсгэлэн "Суздаль худалдаачид

- 49.07 Kb

Тиймээс "хамгийн өндөр" худалдаачид өөрсдөө амьдралын хэв маягаараа ангийнхаа "хамт олон" -оос ялгаатай байв.

Худалдаачдын өдөр тутмын амьдрал бусад ангиудынхтай төстэй байв. Худалдаачдын дунд янз бүрийн баярууд хөгжилтэй болж, үүний үр дүнд олон нийтийн баяр наадам болов. Уламжлалт баяруудаас гадна хаанчлах хүмүүс болон эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдийн хуримын өдрүүдийг тэмдэглэдэг байв. Ирээдүйн эзэн хаан II Александрын хуримын өдөр "энгийн ядуу овоохойноос эхлээд баян хүний тансаг танхим хүртэл ширээний ард суугаад ширээгээ орхиод архи уудаггүй булан байсангүй. Бүрэн эрхт эзэн хаан, хатан хаан болон Оросын бүрэн эрхт өв залгамжлагчийн итгэл найдварт "1841 оны 4-р сарын 16" гэсэн бичээс бүхий байшинг "хөгжсөн монограмм"-аар чимэглээгүй тохиолдол ховор байсан.

Бүс нутгийн архив, И.В.Гладковын санд хадгалагдаж буй материалаас харахад баярын өдрүүдэд худалдаачид бие биедээ болон танилууддаа баяр хүргэж, оройн зоог барих, хурим хийх урилга илгээж байсныг харж болно. Тэдний төрөл төрөгсөдийг оршуулах ёслол, дараа нь гэртээ дурсгалын зүйл хийх урилга байнга ирдэг байв.

Худалдаачдын амьдардаг байшингууд өөр байв. Эхний хоёр бүлгэмийн төлөөлөгчид ихэвчлэн хотын гол гудамжинд байрладаг чулуун, ихэвчлэн хоёр давхар харштай байв. Үүний зэрэгцээ тэд хотын бусад хэсэгт байрлах боломжтой тийм ч том биш байшинг эзэмшдэг байв. Давамгайлсан барилгууд нь чулуун суурин дээр модон байв. Хотын иргэд, албан тушаалтнууд болон бусад оршин суугчид ижил хүмүүстэй байсан.

Нас барсны дараа худалдаачин зэрэгтэй хүмүүс бусад хүмүүсийн адил сүм хийдэд оршуулах ёслол үйлдэж, дүрмээр бол гэрийнхээ ойролцоох хотын оршуулгын газарт оршуулжээ. Зарим нь өөрсдөдөө болон төрөл төрөгсөддөө зориулж гэр бүлийн хаалт барьсан. Худалдаачдын хөшөө нь дүрмээр бол сүр жавхлангаараа (хэрэв шаардлагатай хөрөнгө байгаа бол) ялгагддаг байсан бөгөөд ихэвчлэн гантиг, боржин чулуугаар хийгдсэн байдаг.

Бүлэг 2. Янз бүрийн хотуудын худалдаачдын соёл, амьдрал.

1. 18-19-р зууны Москвагийн худалдаачид.

Цар Алексей Михайлович Романовын үед ч гэсэн Шведийн дипломатч Иоган Филипп Кильбургер Москвад айлчилж байхдаа "Оросын худалдааны тухай товч мэдээ, энэ нь 1674 онд Орос даяар хэрхэн явагдсан тухай" номондоо бүх москвачууд "1674 онд Худалдаачид хамгийн энгийн зүйлд дуртай байдаг нь Москва хотод Амстердам эсвэл бусад бүхэл бүтэн хаант улсаас илүү олон худалдааны дэлгүүртэй байдаг." Гэхдээ 17-18-р зууны үед "худалдаачид" гэсэн ойлголт нь хүн амын тодорхой ангиллыг хараахан төлөөлж байгаагүй гэдгийг энд хэлэх хэрэгтэй. Энэ нь үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлсон. 18-р зууны 40-өөд оноос хойш худалдаачдын тухай ойлголт нь тодорхой баялаг бүхий хотын хүн амыг бүхэлд нь хамарч байв.

Москвагийн худалдаачдын түүх 17-р зуунаас эхэлсэн бөгөөд татвар төлөгчдийн ангиллын худалдаачдын анги нь хотын болон хотын иргэдийн тусгай бүлэг болж, улмаар зочдод, зочны өрөө, даавууны дэлгүүрт хуваагдаж эхэлсэн. суурин газрууд. Энэхүү худалдааны шатлалын хамгийн өндөр, нэр хүндтэй газар нь зочдод харьяалагддаг байв (17-р зуунд тэдний тоо 30-аас илүүгүй байсан). Худалдаачид энэ цолыг хаанаас биечлэн авдаг байсан бөгөөд зөвхөн хамгийн том бизнес эрхлэгчид л шагнадаг байсан бөгөөд жилд 20 мянгаас доошгүй худалдааны эргэлттэй байсан нь тухайн үед асар их байсан юм. Зочид хаантай ойр байсан бөгөөд доод зэрэглэлийн худалдаачдын төлдөг татвараас чөлөөлөгдөж, санхүүгийн хамгийн өндөр албан тушаалыг эзэмшиж, мөн өөрийн эзэмшилд үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах эрхтэй байв. Хэрэв бид зочны өрөөний гишүүд, хэдэн зуун даавууны тухай ярих юм бол 17-р зуунд 400 орчим хүн байсан. Тэд бас их эрх ямба эдэлж, санхүүгийн шатлалд нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг байсан ч зочдоос "хүндэт"-ээр доогуур байв. Хэдэн зуун зочны өрөө, даавуу нь өөрөө засаглалтай байсан бөгөөд тэдний нийтлэг ажлыг сонгогдсон дарга нар, ахмадууд гүйцэтгэдэг байв. Эцэст нь Москвагийн худалдаачдын хамгийн доод зэрэглэлийг Хар зуутын оршин суугчид, суурингууд төлөөлдөг байв. Эдгээр нь ихэвчлэн өөрсдөө бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг, дараа нь өөрсдөө зардаг гар урлалын байгууллагууд байв. Худалдаачдын энэ ангилал нь хамгийн өндөр зэрэглэлийн мэргэжлийн худалдаачдад хүчтэй өрсөлдөөнийг бий болгосон, учир нь тэд өөрсдийн бараа бүтээгдэхүүнийг худалдаалж байсан тул хямд үнээр борлуулах боломжтой байв. Үүнээс гадна худалдаа хийх эрхтэй хотын иргэдийг шилдэг, дундаж, залуу гэж хуваадаг байв.

Москвагийн худалдаачид анх 1812 онд өөрсдийгөө эдийн засгийн жинхэнэ хүчин гэж зарлав: цэргийн хэрэгцээнд зориулж язгууртнуудтай ижил хэмжээний 500 мянган рубль хуваарилжээ. Тухайн үед Оросын бизнес анги улс төрийн хувьд бүрэн идэвхгүй байсан. Гэвч хагас зууны дараа дүр зураг өөрчлөгдөж эхлэв. Орчин үеийн хүмүүс үүнийг: "Худалдаачин ирж байна!" Үнэн хэрэгтээ худалдаачин ангийн төлөөлөгчид аж үйлдвэрт нэвтэрч, бараг бүрэн ноёрхож эхлээд зогсохгүй нийгмийн, дараа нь улс төрийн үйл ажиллагаанд оролцож эхлэв. Энэ үед 1887-91 онд Москвагийн захирагч байсан хунтайж В.М.Голицын. 1897-1905 онд хотын захирагч нар: "Бүх төрлийн ажил хөдөлмөр, өөрийгөө эзлэх, өөрийгөө илэрхийлэх, хүч чадал, чадвараа гаргах хэрэгцээ нь хүмүүсийг барьж, хориотой ажил, үүрэг хариуцлагад шилжүүлдэг. ийм удаан хугацаанд. Нэгдэл, институци, шинжлэх ухаан, мэргэжлийн, буяны нийгэмлэгүүд байгуулагдаж эхэлсэн - өөр өөр гарал үүсэлтэй хүмүүс хоорондоо ойртож, тэдний хамтарсан ажил үр дүнгээ өгсөн ... Харамсалтай нь энэ хөдөлгөөн нийгмийн хүрээлэлд бага зэрэг тархсан ... язгууртнууд, тэр дундаа албан тушаалтан гэж нэрлэж болно."

Москвад худалдаачдын анги ямар түүхэн үед гарч ирснийг дээрх ишлэл тодорхой харуулж байна. Энэ үе нь идэвхтэй үйл ажиллагаагаараа онцлог бөгөөд уламжлалт язгууртнууд өөрийгөө сэргээн босгох боломжгүй байсан тул аажмаар байр сууриа шинэ хүчинд алдаж байв. 19-р зууны эхний хагаст бөөний худалдааны томоохон капиталын төлөөлөгчид, хуучин "Оросын худалдаачдын" үр удам - татварын фермерүүд, үр тариа, арьс шир, үстэй, нэхмэл эдлэлийн бөөний худалдаачид, Сибирийн томоохон "үс баригч" гэх мэт. . Тэд "саятан" байсан бөгөөд ихэнхдээ бичиг үсэг мэддэггүй байв. Тухайн үеийн Москвагийн хөрөнгөтний массын соёлын түвшин тийм ч өндөр биш байв. Дунд болон жижиг хөрөнгөтний хувийн, нийгэм, улс төрийн амьдралын бүхий л ашиг сонирхол нь "эгнэн" эсвэл "зарядье" дахь дэлгүүр, агуулах, таверна, хөрөнгийн бирж, Нижний бараа худалдаж авах аялал, Замоскворецкийн харш дахь "Домострой" гэр бүлийн "сүр жавхлан", "Иверская" дахь залбирал, мацаг барих, "мацаг барих".

Москвагийн худалдаачид, тэр ч байтугай томоохон худалдаачид Таганка дахь Замоскворечье дэх муу байшинд бөөгнөрсөн байв. Хөрөнгийн хуримтлал, асар их ашиг нь соёл, соёлын хэрэгцээний өсөлтөөс давж гарсан. Баялгийг хамгийн зэрлэг, соёлгүй онигоонд зарцуулсан. Татварын тариачин Кокорев дампуурсан хунтайжаас байшин худалдаж аваад гудамжинд түүний ойролцоо мөнгөн дэнлүү байрлуулж, ядууралд нэрвэгдсэн Севастополь генералыг өөрийн туслах болгосон байна. Малютины үйлдвэрийн эздийн нэг нь нэг жилийн дотор Парист сая гаруй рубль үрж, үйлдвэрийг сүйрүүлсэн.

Капитализмын хөгжил, 60-70-аад оны бизнесийн халууралт, ялангуяа 90-ээд оны аж үйлдвэрийн өсөлт нь зөвхөн Москвагийн эдийн засагт төдийгүй түүний амьдралын хэв маяг, тэр байтугай хотын өнгө үзэмжид ихээхэн нөлөөлсөн. Язгууртнууд эцэст нь 19-р зууны эхний хагасын худалдаачид болон "Язгууртны Москва" -д байр сууриа хүлээлгэн өгчээ. эцэст нь энэ нь "Худалдаа, аж үйлдвэрийн Москва" болж хувирдаг. Эртний язгууртны харшуудыг худалдаачид худалдаж авч, сүйтгэж, орон сууцны барилгууд барьдаг. Хуучин Москвагийн худалдаа, аж үйлдвэрийн хөрөнгөтнийг тариачид, жижиг худалдаачид, гар урлалын худалдан авагчид, мөн Москвагийн аж үйлдвэрийн бизнес эрхлэгчид, үйлдвэр барилгачид болж хувирдаг жижиг ба дунд мужийн хөрөнгөтний олон тооны хүмүүс "доороос" эрчимтэй нөхөж байна. болон үйлдвэрүүд.

Мэдээжийн хэрэг худалдаачдыг идеал болгох нь буруу байх болно. Тэд үргэлж өө сэвгүй аргуудыг ашиглан анхны капиталыг бий болгосон бөгөөд ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл худалдаачин гүрнийг үүсгэн байгуулагчдын ихэнх нь тийм ч сонирхолгүй байв. Гэсэн хэдий ч Оросын худалдаачин нүгэл үйлдэх чадвартай байсан тул наманчлах боломжтой байв. "Том хөрөнгөтнүүдийн дунд ч, баян үйлдвэрчид, худалдаачдын дунд ч баялгаасаа ичиж, өмчлөх эрхийг "ариун" гэж нэрлэх нь доромжлол гэж үзэх нь гарцаагүй юм" гэж Н.О. Лосски. "Тэдний дунд олон буяны үйлстэн, олон нийтийн байгууллагуудад их хэмжээний хандивлагчид байсан." "Сэтгэл"-ийн талаархи санаа зовнил нь нэр хүндтэй худалдаачдыг амьд ахуйдаа эсвэл нас барсны дараа сүм хийд, эмнэлэг, хандивын газар барихад зориулж буяны ажилд олон сая хөрөнгө хандивлахад хүргэдэг. Хлудовская, Бахрушинская, Морозовская, Солдатенковская, Алексеевская эмнэлэг, Тарасовская, Медведниковская, Ермаковская ордон, Ермаковскийн өрөөний байшин, Солодовниковын хямд орон сууц гэх мэт олон тооны худалдаачдын "буяны" байгууллагуудтай хот гэж бараг байдаггүй. Ивээн тэтгэгчид, хандивлагчид дүрмээр бол эхнийх нь биш, тэр байтугай хоёр дахь нь биш, харин худалдаачны гэр бүлийн гурав дахь үед гарч ирэв. Нэг талаас жинхэнэ сүсэг бишрэлийн уламжлалаар хүмүүжсэн, нөгөө талаас маш сайн боловсрол эзэмшсэн худалдаачин гүрний төлөөлөгчид нийгэмд тустай байхыг эрмэлздэг байв. Европын боловсрол ба Оросын сүм хийдийн худалдааны синтез нь Оросын соёлд язгууртнаас дутахааргүй үр өгөөжтэй байв.

Худалдааны гэр бүл бол олон хүүхэдтэй эцэгчлэлийн гэр бүл юм. Худалдааны гэр бүл нь мөн худалдааны компани, гэр бүлийн аж ахуйн нэгжийн нэг хэлбэр байв. Тэдний зарим нь Оросын хамгийн том компани болсон. Нөхрөө нас барсны дараа худалдаачин эмэгтэйчүүд насанд хүрсэн хөвгүүдтэй байсан ч нөхрийнхөө худалдааны үйл ажиллагааг үргэлжлүүлдэг байв. Гэрлэсэн худалдаачдын охид өөрсдийн нэр дээр худалдаачны гэрчилгээ авч, бие даан ажил хэрэг эрхэлж, бүр нөхөртэйгээ гүйлгээ хийх боломжтой байв. Гэр бүл салалт маш ховор байсан. Гэр бүл цуцлах зөвшөөрлийг Ариун Синод олгосон. Хүүхдүүд бага наснаасаа ажиллаж эхэлсэн. 15-16 настайгаасаа өөр хот руу явж гүйлгээ хийх, дэлгүүрт ажиллах, албан тасалгааны ном хөтөлдөг гэх мэт. Олон худалдаачин гэр бүлүүд "сурагч" - үрчлэгдсэн хүүхдүүдтэй байв.

18-р зуун - 19-р зууны эхэн үед худалдаачдын гүрнийг үүсгэн байгуулагчдын олонх нь бичиг үсэггүй байв. Жишээлбэл, 1816 онд Красноярск хотод худалдаачдын 20% нь бичиг үсэг тайлагдаагүй байв. Эмэгтэй худалдаачдын дунд бичиг үсэг үл мэдэх түвшин эрэгтэй худалдаачдынхаас өндөр байв. Худалдаа хийхэд арифметикийн анхан шатны мэдлэг шаардлагатай. Баримт бичгийг бичиг үсэгт тайлагдсан хамаатан садан эсвэл бичиг хэргийн ажилтан бүрдүүлдэг байв. Эдгээр гүрнийг үүсгэн байгуулагчдын хүүхдүүд гэрийн боловсрол эзэмшсэн - 1877 он гэхэд Красноярскийн удамшсан 25 хүндэт иргэний 68.0% нь гэрийн боловсрол эзэмшсэн байна. Гэсэн хэдий ч 90-ээд оноос хойш соёлын түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Эцгийн эрхт ёс, харгислалын үндэс устаж эхлэв. Боловсрол, тэр дундаа нарийн мэргэжлийн боловсрол нь дунд болон жижиг хөрөнгөтний дунд хэдийнэ бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн нь аж үйлдвэр, арилжааны бизнесээ сайн бий болгох найдвартай арга юм. Москвагийн нэр хүндтэй худалдаачны анги, томоохон аж үйлдвэрийн хөрөнгөтний дээд хэсэг нь олон сая долларын аж ахуйн нэгжүүдийг үүсгэн байгуулагчдын өмнөх бичиг үсэг тайлагдаагүй байдлын оронд гурав, дөрөв дэх үеийнхэнд Европын өндөр соёл, боловсролын ашиг тусыг аль хэдийн мэддэг болж, ивээн тэтгэгч болжээ. шинжлэх ухаан, урлаг, боловсролын байгууллага, музей, урлагийн галерей гэх мэтийг үүсгэн байгуулагч.

Худалдаачдын ач, зээ нар аль хэдийн их дээд сургуульд, заримдаа гадаадад сурч байсан. Тиймээс Сибирийн алт олборлогч Аверкий Космич Матонинагийн ач охин В.А.Баландина Парисын Пастерийн институтэд боловсрол эзэмшсэн. 19-р зуунд нийтийн номын сангууд хотуудад бий болж эхэлсэн. Худалдаачид эдгээр номын санд мөнгө, ном хандивлав. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан бүрэлдэж эхэлсэн. Сургууль, биеийн тамирын заал, номын сангуудыг нээж, санхүүжүүлдэг боловсролыг халамжлах нийгэмлэгүүд байгуулагдаж эхлэв. Худалдаачид ийм нийгэмлэгийг байгуулах, санхүүжүүлэхэд идэвхтэй оролцдог.

Москва бол худалдаачдын хамгийн том төв байсан тул худалдаачин гүрний үйл ажиллагаа энд онцгой анхаарал татаж байв. Москвагийн худалдаачдын түүхч П.А.Бурышкин "Өргөн тархсан буяны үйлс, бүх төрлийн соёлын хүчин чармайлтыг цуглуулах, дэмжих нь Оросын худалдаа, үйлдвэрлэлийн орчны онцлог шинж юм" гэж бичжээ. Худалдаачин буяны хүмүүсийн өргөн хүрээний үйл ажиллагааг харуулахын тулд бид түүний "Худалдаачин Москва" номноос өөр нэг ишлэл өгөх болно: "Третьяковын галерей, орчин үеийн Францын зургийн Щукинский, Морозовскийн музей, Бахрушинскийн театрын музей, А.В. Морозовын Оросын шаазан эдлэлийн цуглуулга, С.П.Рябушинскийн дүрсний цуглуулгууд... С.И.Мамонтовын хувийн дуурь, К.С.Алексеев-Станиславский, С.Т.Морозовын нэрэмжит урлагийн театр... М.К.Морозов - ба Москвагийн философийн нийгэмлэг, С.И.Щукин - болон Москвагийн их сургуулийн дэргэдэх Философийн хүрээлэн. .. Москва дахь Клиникийн хотхон ба Охидын талбайг ихэвчлэн Морозовын гэр бүл бүтээжээ ... Солдатенков - түүний хэвлэлийн газар, Щепкинскийн нэрэмжит номын сан, Солдатенковын эмнэлэг, Солодовниковскийн эмнэлэг, Бахрушинский, Хлудовский, Мазуринский, Горбовскийн нэрэмжит эмнэлэг. хамгаалах байр, Арнольд-Третьяковын дүлий ба дүлий хүмүүсийн сургууль, Шелапутинский, Медведниковскийн биеийн тамирын заал, Александрын худалдааны сургууль; Худалдааны Шинжлэх Ухааны Практик Академи, Москвагийн Худалдааны Боловсролын Нийгэмлэгийн Худалдааны Хүрээлэнг... аль нэг гэр бүл, эсвэл аль нэг гэр бүлийн дурсгалд зориулан босгосон... Мөн үргэлж, бүх зүйлд нийтийн сайн сайхны төлөө, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг. Бүх зүйл хүмүүст хамгийн түрүүнд ирдэг."

19-р зуунд Оросын худалдаачид буяны үйл ажиллагаагаа ихээхэн өргөжүүлжээ. Үүнийг хүндэт иргэншил, одон медаль авах, шашны болон бусад арилжааны бус зорилгоор хийсэн. Санхүүжилтийг зөвхөн боловсрол, сиропын байгууламж, сүм хийдэд төдийгүй шинжлэх ухааны экспедицүүдэд хөрөнгө оруулалт хийсэн.

Алдарт зохиолч И.С. Худалдааны орчноос гаралтай Шмелев ангийнхаа ижил төстэй үйлдлүүдийг дурсаж: "Энэ "харанхуй хаант улс" мөн үү? Үгүй ээ, энэ бол зүрх сэтгэлийн гэрэл юм."

18-19-р зуунд Москвагийн худалдаачдын анги ийм харагдаж байв. Өнгөрсөн зууны эхэнд бараг нэгэн төрлийн, эдийн засгийн хувьд сул, улс төрийн хувьд идэвхгүй байсан бол зууны эцэс гэхэд мэдэгдэхүйц өөрчлөгдсөнийг бид харж байна. Түүний төлөөлөгчид нийгмийн амьдралд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж, идэвхгүй язгууртныг нүүлгэн шилжүүлж, буяны үйлс, ивээн тэтгэх замаар нэрээ алдаршуулж байв. Гэсэн хэдий ч гадаад өөрчлөлтийг үл харгалзан Москвагийн худалдаачдын үйл ажиллагаа нь олон зууны өмнөхтэй адил "Оросын эзэн" -ийн ёс зүй, шашин шүтлэгт суурилсан байв.

2.2 Ставрополь худалдаачид

Ставрополь худалдаачдын тухай анхны дурдагдсан зүйл 1737 онд гарчээ. Цайзын төлөвлөгөөнд худалдаачдыг нүүлгэн шилжүүлэхэд зориулж байшингуудыг хуваарилжээ. В.Н.Татищевын байнгын хүсэлтийн ачаар энд худалдаа хийх хүсэлтэй хүмүүс татваргүй худалдаа хийх эрхийг авсан. Энэ давуу эрх нь үр дүнгээ өгсөн. Ставрополь хотыг барих тухай тогтоол гарснаас хойш 3 жилийн дараа буюу 1740 онд тус хотод 20 худалдаачны байшингаас бүрдсэн худалдаачдын суурин бий болжээ. 1744 онд хотын энгийн хүн ам ердөө 300 хүн байснаас 127 нь худалдаачид байжээ. Бүхэл бүтэн худалдаачдын суурин байсан. 18-р зууны Ставрополь худалдаачид ороолт, бөс даавуу, хүнсний хангамж - загас, гахайн өөх, тарвас зэрэг худалдаалдаг байв.

Худалдаачин Н.А. нь Ставрополь болон дүүргийн хамгийн том цар хүрээгээр ялгагдана. Климушин. Тэрээр 58 худалдааны байгууллагатай байсан - 2 нь Ставропольд, 1 нь Мелекесст, үлдсэн нь томоохон волост тосгонд байв. Түүний худалдааны чиглэл нь хүнсний бүтээгдэхүүн, нэхмэл эдлэл, тэр дундаа үслэг эдлэл, бичгийн хэрэгсэл юм. Худалдаачин 16 бичиг хэргийн ажилтантай байсан бөгөөд эргэлт нь 420 мянган рубль, 21 мянган рублийн ашиг олсон (татварын албанд дурдсанчлан). Тэрээр Ставрополь хотод 8 байшин эзэмшдэг байв.

Ставрополийн олон худалдаачид үр тарианы худалдаанаас хөрөнгө босгосон. Талхыг нэг үнээр худалдаж аваад өвөлжингөө хадгалаад, хавар нь Рыбинск, Москва руу экспортолжээ. 1900 онд Ставропольоос 1 сая паунд үр тариа экспортолжээ. Хамгийн баян үр тарианы худалдаачин бол Иван Александрович Дудкин байв. Тэрээр "Дудкин И.А." гэр бүлийн худалдааны байшинг байгуулжээ. хөвгүүдтэйгээ." Энэ гэр бүл хэд хэдэн байшин, амбаартай байв. В.Н. Николай Александрович Климушиний өв залгамжлагч Климушин мөн 290 мянган фунтын багтаамжтай 5 амбаар эзэмшиж байжээ.

Товч тодорхойлолт

Өнөөдөр бид Оросын худалдаачдын талаар юу мэддэг вэ? Харамсалтай нь, утга зохиол, урлагт "мөнгөтэй бол бид амьдарна!" гэсэн уриатай, увайгүй ховдог, зугаацагчийн дүр төрх байдаг. Гэвч сүйрлийн дайн, эмх замбараагүй байдлын дараа Орос-Оросын эдийн засгийг хэн босгосон бэ? Хэн улс орныг үслэг эдлэл, талх, зэвсэг, эрдэнийн хүчирхэг экспортлогч болгосон бэ? Таны харж байгаагаар сонгосон сэдвийн хамааралд эргэлзэх зүйл алга. Энэхүү ажлын зорилго нь Оросын худалдаачдын амьдралыг янз бүрийн талаас нь судлах явдал юм. Оросын худалдаачдын тухай уран зохиолын дүн шинжилгээ.

I БҮЛЭГ. ХУДАЛДААЧДЫН ЭРХ АВЧ ЭРХЭМ АНГИ ………6

II бүлэг. ОЛОН ХОРТЫН ОРОС ХУДАЛДААЧДЫН СОЁЛ, АМЬДРАЛ…………………………………………………………………………………………………13

2.1 18-19-р зууны Москвагийн худалдаачид ……………………………………………………13
2.2 Ставрополь худалдаачид ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………20

2.3Сибирийн худалдаачид………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………23

Дүгнэлт……………………………………………………………………………….27

Ашигласан материалын жагсаалт…………………………………………………28

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

САМАРА УЛСЫН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ИХ СУРГУУЛЬ

Сызран салбар

Эчнээ сургалт

Мэргэшсэн санхүү ба зээлийн

Тест No1 Сонголт 19

"Аж ахуй эрхлэх түүх" сэдвээр

18-р зууны хоёрдугаар хагаст худалдаачид сэдвээр

Седова Олеся Николаевна

1-р курс 107-р бүлэг.

Сызран

18-р зууны үед

18-р зууны хоёрдугаар хагаст худалдаачид ба эдийн засаг

Ставрополь худалдаачид

Сибирийн худалдаачид

Эрхүүгийн худалдаачид

Дүгнэлт

Ном зүй

Худалдаачид үүссэн түүх

Худалдааны зуучлагчид анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задралын үед гарч ирдэг боловч худалдаачид зөвхөн нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, солилцооны өсөлтөөр хөгжиж, хөгжлийн явцад зөвхөн ангийн нийгэмд нийгмийн бүтцийн зайлшгүй элемент болж хувирдаг. , янз бүрийн өмчийн бүлгүүдэд хуваагддаг: нэг туйлд арилжааны капиталыг төлөөлдөг баян худалдаачид, нөгөө талд нь жижиг худалдаачид байдаг.

Эртний Орос улсад "худалдаачин" (худалдаа хийдэг хотын оршин суугч) ба "зочин" (бусад хот, улс орнуудтай худалдаа хийдэг худалдаачин) гэсэн хоёр нэр томъёог ашигласан. "Худалдаачин" гэсэн нэр томъёо нь 13-р зуунд гарч ирсэн. Киевийн Орос дахь худалдаачдын тухай анхны дурдагдсан зүйл нь 10-р зууны үеэс эхэлдэг. 12-р зуунд хамгийн том эдийн засгийн төвүүдэд анхны худалдааны корпорациуд үүсчээ. Худалдаачдын ангийн өсөлтийн үйл явц нь Монгол-Татарын довтолгооноос болж тасалдаж, 13-14-р зууны төгсгөлд Зүүн хойд Орост дахин эхэлсэн. Хотуудын хөгжил, худалдаачдын ангийн тоон өсөлт нь Москва, Новгород, Псков, Тверь, Нижний Новгород, Вологда гэх мэт худалдааны зочдын хамгийн баян, нөлөө бүхий бүлгүүдийг тодорхойлоход хүргэсэн. Энэ үед өмнөх шигээ худалдааны хөрөнгийн хуримтлал гол төлөв гадаад худалдааны салбарт явагдсан.

Тэгэхээр худалдаачдын анги гэж юу вэ, худалдаачид гэж хэн бэ?

Худалдаачдын анги бол хувийн өмчийн эрхшээлд байдаг худалдаа эрхэлдэг нийгмийн онцгой давхарга юм. Худалдаачин бараагаа өөрийн хэрэгцээнд зориулж бус харин ашиг олох зорилгоор дараа нь борлуулах зорилгоор худалдаж авдаг. үйлдвэрлэгч ба хэрэглэгчийн хооронд (эсвэл янз бүрийн төрлийн бараа үйлдвэрлэгчдийн хооронд) зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Худалдаачдын анги бол зохион байгуулалттай хүч юм. Тэд хотын бараг бүх худалдааны үйл явцыг удирдаж, хотын захиргаанаас ашиг тус, эрх ямба олж авахыг хамтдаа эрэлхийлж, хотын хамгийн гол нь гэдгээ харуулахыг хичээдэг. Тэд үндсэн татвараа төлж, эдийн засгийг удирдаж, шаардлагатай бол жижиг цэрэг хүртэл ажиллуулж болно. Эцсийн дүндээ үндсэн мөнгөн гүйлгээ нь тэдний гарт орж, улс тэднээс улам бүр хамааралтай болж байна. Ирээдүйд тэд язгууртныг өөртөө шингээж, түүнийг хөрөнгөтний бүлэг болгон хувиргах боловч одоогоор энэ үйл явц дөнгөж эхэлж байна.

Тэдэнд дүр төрх бий. Тэдний хувьд сайн нэр, найдвартай холболттой байх нь маш чухал бөгөөд тэдний бүх оршин тогтнол үүн дээр тулгуурладаг. Тэд өвөг дээдсээ тийм ч их сонирхдоггүй тул хөрөнгө оруулалтын найдвартай байдал нь тэдний хувьд илүү чухал байдаг. Тэдний хувьд брэндээ дор хаяж гаднаас нь хадгалах нь чухал юм. Тэдний хувьд сүмд явахдаа хэрхэн харагдах нь маш чухал - тэд ямар хувцасласан, хичнээн үйлчлэгч, хамаатан садан, дэмжигчидтэй байх нь чухал юм. Эдгээр үр дүнд үндэслэн тэдний сайн сайхан байдлын талаар дүгнэлт гаргах бөгөөд эдгээр дүгнэлт нь эерэг байх ёстой.

Тэд бүх томоохон үйлчилгээнд оролцож, сүм хийдийн хамгийн хүндэтгэлтэй газруудыг эзлэхийг хичээдэг. Сүмийн гол хандив нь тэднээс ирдэг бөгөөд үүнийг хандивласан эд зүйлс дээрх бичээсээр баталгаажуулж болно.

Бүх хүмүүсийн нэгэн адил тэд осол, өвчинд өртөмтгий байдаг бөгөөд дүрмээр бол орлогын түвшин, хувийн сонголтоос хамааран хаана ч эмчлэгддэг.

Тэд гэрээ байгуулж, гүйлгээ хийдэг - цаасан дээр, нотариатын өмнө, шаардлагатай бүх тамгатай. Тэд нийгмийн бусад давхаргаас ялгаатай нь цаасыг хүндэлдэг бөгөөд үүнийг маш нухацтай авч үздэг. Гэрээ байгуулах нь урт бөгөөд сайхан үйл явц юм.

Тэд бол хөрөнгөтөн, тэдний дунд хөрөнгөтний соёл бий болж байна. Тэд тавилга, дотоод засал, хувцас хунар, хоол хүнс гэх мэт зүйлд маш мэдрэмтгий байдаг. Тэдний дунд зочны өрөөнд натюрморт өлгөх нь аажмаар моод болж байна. Тэд ширээний бүтээлэг дээр гараа арчиж, ясыг шалан дээр хаядаггүй. Тэд нохой, шонхор агнадаггүй, ерөнхийдөө зугаа цэнгэлийг үл хүндэтгэдэг. Тэдний цаг хугацаа үнэ цэнэтэй.

Худалдааны зэрэгтэй хүмүүсийг "Таны зэрэглэл" гэж нэрлэдэг.

18-р зууны үед

18-р зууны Орос дахь худалдааны байдлыг товч дурдвал Н.М. Карамзин үүнийг "Тэр үед худалдаа цэцэглэн хөгжиж байсан. Тэд бидэнд европоос мөнгөн гулдмай, даавуу, цувисан алт, зэс, толь, хутга, зүү, түрийвч, дарс, торгон даавуу, энгэрийн зүүлт, хивс, сувд авчирдаг байв. Азиас үнэт чулуу, манайхаас Германы хөрсөнд үслэг эдлэл, арьс шир, лав, Литва, Турк руу үслэг эдлэл, моржны соёо, Ази адууны оронд эмээл, хазаар, цагаан хэрэглэл, даавуу, хувцас, арьс зэргийг Татарт экспортолжээ. Оросоос зэвсэг, төмөр үйлдвэрлэдэггүй, Польш, Литвийн худалдаачид Москвад, Дани, Швед, Германы худалдаачид Новгородод, Ази, Туркийн худалдаачид Молога дээр, өмнө нь Серфийн хот байсан, тэр үед нэг сүм байсан газар. Энэхүү үзэсгэлэн худалдаа нь язгууртнуудаараа алдартай хэвээр байв.Харийнхан Москва дахь бараагаа Их Гүнтэд үзүүлэх үүрэг хүлээсэн: тэр өөрөө сонгосон.

Худалдаачдын амьдралын хэв маяг, амьдралын хэв маягийг 18-р зуунаас эхлэн хууль тогтоомжийн актуудаар голчлон тодорхойлсон бөгөөд энэ нь худалдаачдын ангийн хэд хэдэн төлөөлөгчдийн гадаад ялгаа, ердийн шинж чанарыг тогтоосон байдаг.

Энэ чиглэлийн оршил нь 1785 оны “Хотын дүрэм” байсан нь ахмадуудаар толгойлуулсан “худалдааны нийгэмлэг” гэсэн ойлголтыг бий болгож, түүний эрх, үүргийг тодорхойлсон.

Энэхүү баримт бичиг нь хотын худалдаачдын хөдөлгөөний арга гэх мэт өдөр тутмын амьдралын нэг талыг хамгийн тодорхой харуулсан. Ийнхүү 1-р гильдийн худалдаачид хосоороо сүйх тэргээр хотоор аялахыг зөвшөөрөв. 2-р гильдийн худалдаачдад мөн адил зөвшөөрөгдсөн, гэхдээ зөвхөн тэргэнцэрт. Энэ хоёр анги бие махбодийн шийтгэлээс ангид байсан. 3-р ангийн худалдаачид зун, өвлийн улиралд нэгээс илүү морь уяж, тэргэнцэртэй хотоор явахыг хориглов.

Худалдаачдын олонх нь албан тушаалынх нь дагуу хүн ноогдуулах, цэргийн алба хаахаас чөлөөлөгдсөн, бие махбодийн шийтгэлээс чөлөөлөгдсөн, хотын үл хөдлөх хөрөнгийн сонгуульд оролцох, хотын төрийн албан тушаалд сонгогдох боломжтой хүндэт иргэдийн эрхийг авахыг хүсч байсан. Анхны худалдаачид 2 гильд сонгогдсон хүмүүсээс доогуур хүмүүс "хүндэт иргэн" гэж нэрлэгдэх эрхтэй бөгөөд засварын үлгэрт бус, харин өөрсдийн тусгай дэвтэрт бичигдэх эрхтэй. Та 1826 оны 10-р сарын 30-ны өдрөөс эхлэн ОХУ-ын тушаалын аль нэгийг хүлээн авснаар, эсвэл тодорхой хугацааны дараа (1-р гильд - 10 жил) гэм зэмгүй үлдэж, нийгэмлэгтээ алба хааснаар хүндэт иргэншил авах боломжтой. ба 2-20 жил).

Мөн худалдаачдын хүүхдүүд "захиалгагүйгээр" иргэний цол хүртэж, хүндэт иргэн болж болно.

Насанд хүрсэн худалдаачдын хүүхдүүд эцэг эхийнхээ худалдаанд оролцож, тэдэнд тусалдаг. Үүнийг Курскийн бие даан сургасан одон орон судлаач Ф.А.Семеновын амьдралаас тод харж болно: "Залуу Ф.А. хүч чадлаа бэхжүүлж, өсч томрох үед аав нь түүнийг бичиг хэргийн ажилтнуудын хяналтан дор худалдааны ажилд илгээдэг байв. Хавар, зуны улиралд янз бүрийн үзэсгэлэн худалдаанд мал худалдаж авах, өвлийн улиралд Дон, Таганрогоос загас худалдаж авах. Намар Ф.А эцгийнхээ даалгавраар мал нядалгааны цехийн ажилчидтай ажиллаж, махны коридорт мах зардаг байсан” гэв.

18-р зууны дунд үеийн худалдаачдын нэг онцлог шинж чанар нь зарим оролдлогод тодорхой консерватизм, идэвхгүй байдал байв. Курск мужийн статистикийн хорооны дарга хунтайж Н.Н.Голицын энэ онцлогийн талаар, ялангуяа Үндэс үзэсгэлэнг Курск руу шилжүүлэх асуудлын талаар ингэж илэрхийлжээ: "Үүнийг амжилттай шийдвэрлэхэд тулгарч буй томоохон саад бэрхшээлүүдийн нэг нь үүнийг хийхгүй байх хүсэл байв. оршин суугч худалдаачид шударга амьдралын ижил нөхцөл, ижил ёс заншил, дэг жаягийн дор үлдэх нь манай худалдаачдын ердийн зан үйл, шинэчлэл, шинэчлэл бүрээс эмээх хүсэл эрмэлзэл юм." Үүнтэй төстэй шинж чанар нь аливаа буруу шийдвэр гаргах магадлалтай тул бүх хөрөнгөө алдах эсвэл удахгүй дампуурч болзошгүй тул худалдаачдын шинж чанар байв.

Курскийн худалдаачдын бусад ангиудтай харилцах харилцааг хоёрдмол утгагүй үнэлэх боломжгүй юм. Тэднийг тодорхойлохын тулд 1874 оны 5-р сарын 18-нд Никицкийн оршуулгын газарт одон орон судлаач Ф.А.Семеновын хөшөөний нээлтийн үеэр Курск хотын анхны бүх шатны дарга П.А.Устимовичийн хэлсэн үг рүү хандъя.

Энэ нь маш сонирхолтой юм шиг санагдаж байна: "Тиймээс, Семенов, таны сонссончлон, гэр бүл, ангийнх нь өрөөсгөл ойлголт, мунхаг байдлаас үүдэлтэй бүх саад бэрхшээл, бүх бэрхшээлийг даван туулж, Курскийн филистизмийг орхисон; гэвч тэр ердийнх шиг худалдаачны ангид орохын тулд энэ орчноос гараагүй бөгөөд хотынхон юуны төлөө маш их тэмүүлдэг. Худалдаачдын филистчүүд гэж үздэг жижиг ах дүүс буюу танхайрлаас үндсэндээ зөвхөн нэр, хөгжил дэвшлээрээ ялгаатай нийгэмд бус харин филистизмтэй холбоотой тийм нийтлэг орчин нь түүнийг татсан юм." Эдгээр үгсээс хэд хэдэн дүгнэлт хийж болно. Нэгдүгээрт, хөрөнгөтнүүд худалдаачин болохыг эрмэлзэж, энэ зорилгоор ангиа орхисон. Үүний дагуу 3-р бүлгийг эхлээд дүүргэв. Хоёрдугаарт, худалдаачид болон филистүүд хоорондоо холбоотой байсан бөгөөд "нийтлэг орчин" буюу "хотын оршин суугчид" гэсэн ангилалд багтдаг байв.

Гуравдугаарт, худалдаачид хөрөнгөтнийхөөс "зөвхөн нэрээр, илүү их хөгжил цэцэглэлтээрээ" ялгаатай байсан нь "нийтлэг орчин" гэсэн тезисийг баталж байна. Тиймээс худалдаачдын хувьд жижиг хөрөнгөтнийхөн “бага ах”-ын үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний эсрэгээр, хотын иргэдийн хувьд худалдаачид "ахмад ах нар" шиг байв. Дөрөвдүгээрт, худалдаачид хотын иргэдийг "хөгжилтэй" гэж үздэг байв.

Асуулт гарч ирнэ: өчигдрийн худалдаачин, одоо 3-р гильдийн худалдаачин хуучин ангид яаж ингэж ханддаг байсан бэ? Христийн шашны ёс суртахууны хэм хэмжээ үүнийг зөвшөөрдөггүй байв. Дүгнэлтээс харахад зөвхөн чинээлэг худалдаачид, жишээлбэл, 1, 2-р бүлгүүд хотынхонтой ингэж харьцаж чадна. Устимович хотын дарга хаанаас худалдаачдад ийм шүүмжлэлтэй хандсаныг ойлгохын тулд түүний хэлсэн үгнээс өөр нэг ишлэл хэлье; "..."Иргэн" гэсэн ойлголтыг зөвхөн анхны холбоонд тодорхой хэдэн жил худалдаачин хийж байгаад зөвхөн тэр зүйлийн төлөө л авдаг, өөр юу ч төлөөгүй тэр азтай баянд л хамаарах үед. хүндэт иргэн цол” гэж удамшсан хүндэт иргэн Ф.А.Семеновтой харьцуулан хэлжээ. 1871-1874 онд язгууртан, хотын захирагчийн албыг хашиж байсан П.А. Устимович консерватив хотын худалдаачдыг шинэчлэлийн төлөө тэр бүр удирдаж, "өдөөн хатгаж" чаддаггүй байв. Эндээс энэ анги, түүний мөн чанарын эсрэг хурц дайралт гарч ирдэг. Мөн язгууртнууд болон худалдаачдын харилцааны тухай алдартай асуудал байдаг бөгөөд энэ нь олон шалтгааны улмаас дургүй байсан бөгөөд ялангуяа эхний хоёр эвлэлийн төлөөлөгчдийг "эхлэгч" гэж үздэг байв.

Тиймээс "хамгийн өндөр" худалдаачид өөрсдөө амьдралын хэв маягаараа ангийнхаа "хамт олон" -оос ялгаатай байв.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст худалдаачид ба эдийн засаг.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын эдийн засагт. Феодал-хамтлагийн эдийн засгийн тогтолцоо задрах үйл явц эхэлдэг. Эдийн засаг хөгжиж буй зах зээлийн харилцаатай нүүр туллаа. Серфийн тогтолцоо давамгайлсан хэвээр байгаа боловч 18-р зууны эцэс гэхэд. Эдийн засагт капиталист тогтолцоо бий болж байна. Газар эзэмшигчийн эдийн засгийг зах зээлийн харилцаанд идэвхтэй татав. Энэ нь язгууртнууд өсөн нэмэгдэж буй үйлдвэрлэлийн бус зардлаа төлөхийн тулд эд хөрөнгөнөөсөө илүү их мөнгө авах хүсэлтэй байсантай холбоотой байв. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Хөдөө аж ахуйн машин механизм гэх мэт феодалын тогтолцооны ийм чухал шинж чанар алдагдаж эхлэв. Уламжлалт газар тариалангийн арга барилд эрс өөрчлөлт гарч, арилжааны аж ахуйд шилжсэн. Хөдөө аж ахуй зах зээлд улам бүр татагдаж байв.

Тариачдын газар тариалан хаагдахаа больсон (байгалийн). Зөвхөн ийм аргаар худалдаачид хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлж, зах зээлд борлуулах боломжтой байсан тул газар тариаланчдын мөлжлөг эрчимжиж байв. Хар шороон бүсэд газар эзэмшигчид хөдөлмөрийн хөлсний хэмжээг байнга нэмэгдүүлж, заримдаа долоо хоногт 6 өдөр хүртэл нэмэгдүүлсэн. Үржил шимгүй хар шороон бус мужуудад тариачид бэлэн мөнгөний түрээс рүү улам бүр шилжиж, улмаар зах зээлийн харилцаанд илүү идэвхтэй оролцоход хүргэв. Тариачдын "отходники" үйл явц үйлдвэр, үйлдвэрүүдэд тархаж, эдийн засгийн бус дарамтыг сулруулсан. Ийм нөхцөлд тариачдын дунд өмчийн давхарга үүссэн. Түүнчлэн Баруун Европоос ялгаатай нь цаг агаарын нөхцөл байдлаас шалтгаалан Оросын тариачин 2-р сараас 11-р сар хүртэл биш, харин 4-5-р сараас 8-9-р сар хүртэл газар тариалан эрхэлж байсан бөгөөд ерөнхийдөө цаг агаарын нөхцөл байдал (ялангуяа хар шороон бус мужуудад) орхигджээ. маш их хүсч байна.

Шинэ капиталист харилцаа бий болсон гол чиглэл нь аж үйлдвэр байв. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. үйлдвэрүүдийн тоо өссөн. Зууны эцэс гэхэд хоёр мянга орчим байсан. Тус улсад төрийн өмчит, өвөг дээдсийн болон худалдаачин (тариачин) гэсэн гурван төрлийн үйлдвэрүүд байсан. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст. Дотоод, гадаад худалдаа идэвхтэй хөгжсөн. Хэрэв 18-р зууны эхний хагаст. Худалдаа нь мөн чанар, хэмжээ, хэлбэрийн хувьд 17-р зууны худалдаатай их төстэй байсан бол 18-р зууны хоёрдугаар хагаст, ялангуяа сүүлийн гуравны нэгд нь шинээр гарч ирж буй капитализмын үеийн шинж чанарууд гарч ирэв.

Үүнд, жишээлбэл, дэлгүүрийн худалдаа бий болсон. Гэсэн хэдий ч Оросын хөдөө аж ахуй дахь бараа-мөнгөний харилцааны хөгжил удаашралтай байсан тул эдийн засаг өргөн хүрээтэй хөгжиж байв.

Хувь хүнээс хамааралтай тариачид хямд, хүчгүй ажиллах хүч байсан тул хөлсний хөдөлмөрийн хэлбэрт шилжих нь газар эзэмшигчдэд ашиггүй байв. Оросын эдийн засгийн гол салбар нь хөдөө аж ахуй хэвээр байв.

Газар эзэмшигчийн фермээс ялгаатай нь кулак фермүүд хөлсний хөдөлмөрийг өргөнөөр ашигладаг байв. 18-р зууны эцэс гэхэд. Кулакууд ижил хэмжээний газар эзэмшиж байсан ч газар эзэмшигчдээс хоёр дахин их үр тариа тарьжээ. Гэсэн хэдий ч 18-р зууны хоёрдугаар хагаст феодал-хамтлагийн тогтолцооны задрал эхэлсэн. Энэ нь газар дээрх эрхэм монополь, улмаар тариачдын өмчлөлийг устгахад оршдог. 18-р зууны дунд үе хүртэл газар зөвхөн язгууртнуудын мэдэлд байж болно. 1768 онд II Екатерина томилогдсон болон эзэмшиж буй тариачдын хөдөлмөрийг ашиглахыг хориглосон зарлигт гарын үсэг зурж, хамжлага нь зөвхөн язгууртнуудад хамаарах болно. Худалдааны үйлдвэрүүдэд ажиллах хүчний асуудал үүсдэг. Кэтрин II-ийн хоёр дахь зарлигийн дагуу хэн ч үйлдвэр байгуулж болно, гэхдээ зөвхөн язгууртан түүнийг ажилчдаар хангаж чадна. Тиймээс худалдаачид энгийн иргэдийг ажилд авах гэсэн өөр замаар явахаас өөр аргагүй болдог.

Хөлсний хөдөлмөрийн зах зээл хэрэгтэй байсан. Мөн капиталист маягийн үйлдвэрүүд бий болж эхэлдэг. Хөлсний цэргүүд хаанаас ирсэн бэ? Нийгэм, эдийн засгийн хувьд өөрчлөлт гарч байна. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст түрээсийн хэлбэрүүд өөрчлөгдсөн. 17-р зууныг хүртэл материаллаг түрээс, 17-р зуунаас хөдөлмөрийн рент, дараа нь бэлэн мөнгөний рент зонхилж байв. Яагаад? Петр хамгийн түрүүнд язгууртнуудын амьдралын хэв маягийг өөрчилсөн бөгөөд тэд хот руу нүүж, тэнд мөнгө хэрэгтэй болжээ. Тэдэнд хоол хүнснээс илүү хэрэгтэй. Тиймээс тариачдыг бэлэн мөнгөний түрээсэнд шилжүүлж эхэлж байна. 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас тариачдын гар урлал эрчимтэй хөгжиж байв. Тэд хаа сайгүй үүсдэггүй нь ойлгомжтой. Гар урлал бий болоогүй газар тариачид ажилдаа явах ёстой байв. Ийм тариачдыг отходник гэж нэрлэж эхлэв. Отходник бол газар эзэмшигчийн зөвшөөрлөөр ажилдаа явдаг тариачин юм. Гэр бүлээ орхиод хотод очоод 3-5 жил ажилд ордог. Түрээсээ авч, ирж, төлж, дахин явна. Тиймээс "отходничество" хөдөлгөөн нь капиталист элемент болох хөдөлмөрийн зах зээлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Үүний зэрэгцээ өөрсдийн фермүүд хаягдаж байна. Отходничество байхгүй орнуудад байдал өөр байсан ч үр дүн нь ижил байв. Тэнд Корвегийн хөдөлмөр давамгайлж эхэлдэг бөгөөд заримдаа тариачин газар эзэмшигчийн төлөө хэдэн сарын турш ажиллах үед тариачин месячиа руу шилждэг. Түрээсийн мөнгө байсан ч, нэг сарын түрээс байсан ч тариачин фермээ орхидог.

Ийнхүү тэрээр газрын эзнийг хангаж дуусна. Тэдгээр. тэр боол болж хувирдаг. Мөнгөн түрээс, сарын түрээсээр тариачид бараа, мөнгөний харилцаанд татагддаг. Тэд газар эзэмшигчийн зарж чадах асар их хэмжээний ургацыг бий болгодог. Өөрөөр хэлбэл зах зээлд татагдан амьжиргаагаа залгуулдаг аж ахуйгаас холддог.

Ийнхүү тариачдын боолчлол үргэлжилсээр, бүр эрчимжиж байсан ч зах зээлийн харилцаанд улам олон тариачид татагдан орж ирэв (ихэнхдээ үүний шалтгаан нь газар эзэмшигчдийн дарангуйлал улам бүр нэмэгдсээр байсан), өөрөөр хэлбэл тариачдыг боолчлох урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн байв. феодал-хамтлагийн тогтолцооны задрал. 18-р зуунд улсын хил өргөжиж, худалдааны шинэ зам нээгдэхийн хэрээр Гороховецын худалдаачдын чадвар эрс буурч, тэд ядуурч, орхиж, эсвэл үйлдвэрийн эзэд, гар урчууд, тэр байтугай тариачин болж хувирав. 18-р зуунд баригдсан энэ газар одоо Гороховецын тариачид, ажилгүй пролетариуд амьдардаг. 1919 онд Грабар Гороховецт зочлоход коммунистууд унтаагүй байсан бөгөөд өнөөдөр Клязмагийн баруун эрэг дээр хоёр арван цагаан чулуун сүм байхаа больсон, харин нүдээр харахад арав гаруй сүм байна. Тэдний хооронд "хуучин Оросуудын" зуслангийн байшингууд наранд цагаан гэрэлтдэг: Канунниковын байшин, Судоплатовын байшин, Шоринуудын байшин - 17-р зууны төгсгөлөөс 5 харш хадгалагдан үлджээ. Бусдаас илүү гүн - хонгил хүртэл - та орон нутгийн түүхийн сайн музейтэй Ершовын байшинтай танилцаж болно.

Мөн худалдаачид давамгайлж байсан хотуудыг авч үзье.

Ставрополь худалдаачид

Хот хөгжихийн хэрээр нийгэм дэх харилцааны толь болсон худалдаачдын анги улам хүчирхэгжиж, баяжсан. Самара мужийн улсын архивт "1834 оны Ставрополь хотын худалдаачид, хотын иргэд, ажилгүй иргэдийн жагсаалт" ном бий. Энэ бичиг баримтаас харахад тухайн үед хотод гуравдугаар хоршооны худалдаачдын 18 гэр бүл амьдарч байсан бөгөөд тэдний эхнэр хүүхдүүдийн хамт энэ ангид 50 хүн багтжээ. Эндээс та Г.Кузнецов, К.Скалкин, А.Буторов, Г.Шведов, В.Пантелеев, Г.Сусликов болон бусад хүмүүсийн нэрийг олж болно. 1850 онд хотод аль хэдийн гурав дахь гильдийн 50 худалдаачин амьдардаг байсан (гэр бүлийн гишүүдийн хамт тэдний 300 нь байсан)

С.Г. Третьяков даавууны худалдаа эрхэлдэг, А.Т. Пискунов - бэлэн хувцас, С.М. Головкин - ойн бүтээгдэхүүн, В.С. Сидоров - мах, хиам, I.M. Черкасов - амьд загас. Төмөр, төмөр эдлэлийн бүтээгдэхүүнийг Н.Поплавский, арьс ширний бүтээгдэхүүнийг Д.А. Баникина.

Дэлгүүр, дэлгүүрээс гадна Ставрополь худалдаачид аж ахуйн нэгжүүдийг нээсэн. 1897 онд хотод 25 үйлдвэр (арьс ширний 2, нэхий 3, савангийн 1, тоосгоны 19) үйлдвэр байв. Гэхдээ эдгээр нь үйлдвэр биш, харин байгууллагууд байсан. Тус хотод 100 орчим гар урлалын үйлдвэр хувцас, гутал хийж, талх нарийн боов хийж, 6 яндан цэвэрлэгч, 3 үнэт эдлэл, 1 дүрс зураач хүртэл ажиллаж байжээ.

Дэлгүүр, дэлгүүрүүд (тэдгээрийн 93 нь байсан) 850 мянган рублийн худалдааны эргэлттэй байв. Хэрэв бид 1 фунт талх 2-3 копейк, нэг фунт мах 15-20 копейкийн үнэтэй гэж үзвэл Ставрополь худалдаачид ихээхэн орлоготой байсан ч худалдааны байгууллагуудын төлбөр нь хотын төсвийг ердөө 8% -иар нөхдөг байв.

Тус мужийн хувьд дүр зураг өөр байсан. 1879 онд тус мужид 36 үйлдвэр, аж үйлдвэрийн байгууллага байв. "1891 оны Самара мужийн дурсгалт ном" нь дүүргийн аж үйлдвэрийн байгууллагууд, тэдгээрийн эздийн талаархи ойлголтыг өгдөг. Жишээлбэл, В.А. Литкенс Архангельское тосгонд калийн үйлдвэртэй байсан, С.Я. Липатов - Старая Майна дахь дэвсгэрийн байгууламж, С.В. Таратин - Мелекесс дэх уурын тээрэм, А.Я. Шабашкин - Терентьевское тосгонд ноосон үйлдвэр, Х.Алеев - Мулловка тосгонд 355 мянган рублийн эргэлттэй.

1915 онд Ставрополь дүүрэгт 40 үйлдвэр, үйлдвэр ажиллаж, үйлдвэрлэлийн хэмжээ 6.7 сая рубль байв.

Хөдөөгийн худалдааны анги нь тариачны үндэстэй. 1864 онд Ставрополь дүүрэгт 110 худалдаачин амьдардаг байсан бөгөөд энэ тоонд тэдний гэр бүлийн гишүүд багтдаг. 15 жилийн дараа тус дүүрэгт 399 дэлгүүр, 204 архи, согтууруулах ундааны газар, 19 таверна ажиллажээ. Тэднийг гильдийн худалдаачид биш, харин жижиг худалдаачдаас худалдааны гэрчилгээ, тасалбар худалдаж авдаг тариачид дэмжиж байв. Хамгийн олон тариачин бизнес эрхлэгчид Хрящевская, Черемшанская волостуудад байв. Энд 1897 оны загас агнуурын татварын тухай Ставропольскийн тайланд дурдсанаар 55, 50 хүн худалдаа хийжээ. Түүгээр ч барахгүй энд бичиг хэргийн ажилтны хөлсөлсөн нэлээд том байгууллагууд байсан.

Сибирийн худалдаачид

18-р зууны эхний хагаст Сибирьт малгай үйлдвэрлэх үйлдвэрүүд байгаагүй. Вологда, Ярославлийн худалдаачид энд ихэвчлэн бага зэрэглэлийн тод, хагас тод малгай импортолдог байсан бөгөөд нийт импортын хэмжээ нь жилд 1200-1300 ширхэгээс хэтрэхгүй байв. Эрэлт ихтэй байсан тул мерлушкагаар чимэглэсэн даавуун малгай 8 копейкээр зарагдсан. хэсэг, бага зэрэглэлийн Ярославлийн малгай тэр үед Тюменьд 15-20 копейкийн үнэтэй байв. Тарагийн худалдаачид Ирбитийн үзэсгэлэн худалдаанаас үхрийн бүдүүн ноосоор хийсэн малгай худалдаж аваад Ямыш нуурт боор, зэндэн, чалдар, нокаут, үслэг эдлэлээр сольдог байв. Сибирийн хотуудад байрлаж буй цэргүүдэд зориулж малгайг төрийн сангаас Оросоос оруулж ирдэг байв. Гэвч 18-р зууны 30-аад оны сүүлээр нутгийн худалдаачид цэргийн командлал, казакуудыг хувцас хунараар хангах ажилд улам бүр оролцож эхлэв. 18-р зууны 40-өөд онд малгайны эрэлт мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, мэдээжийн хэрэг тэдний үнэ өсч эхлэв. Үхрийн ноосоор хийсэн малгай 8-10 копейкийн үнэтэй байсан бол 40-өөд онд Сибирийн хотуудад 15-16 копейк ба түүнээс дээш үнээр зарагддаг байв.

Зах зээлийн шуурганд ямар нэгэн байдлаар орохыг хичээж буй Сибирийн дийлэнх нь дээрхээс зөв дүгнэлтийг аль хэдийн гаргаж чадсан гэдэгт би итгэлтэй байна. Сибирийн бизнес эрхлэгчид ийм нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах ёстой байсан бэ гэсэн асуултад хариулъя гэж бодъё.Тус малгайны эрэлт нэмэгдэж байгаа нь тэдний анхаарлыг татахгүй байхын аргагүй юм. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь энд байна. Тара хэзээ ч Тобольск мужийн анхны аж үйлдвэрийн хот байгаагүй. Энэ нь Сибирийн жижиг хот байсаар ирсэн, хэвээр байна. Түүгээр ч барахгүй энэхүү нийтлэлийн зохиогч Тара дөрвөн зууны түүхийн ихэнх үе шатанд байсан "хөдөөгийн төрлийн" хот гэсэн ойлголтыг ойлгодог гэдгээ Омскийн эрдэмтэдэд тайлбарлах завшаан тохиосон юм. Байгалийн жам ёсны хөгжилд хүн идэвхтэй оролцохоос өмнө байгалийн голын үер нь үзэсгэлэнт бэлчээр, хадлангийн талбайг бий болгож байсан тул энд үхэр үржүүлэхэд нэн таатай нөхцөл байсан. Энэ нь малын гаралтай түүхий эдийг ашиглахтай холбоотой боловсруулах үйлдвэрүүдийг цаашид хөгжүүлэх боломжийг олгосон юм. Гэвч Тара хэзээ ч жинхэнэ аж үйлдвэрийн хот болж чадаагүй. Гэсэн хэдий ч Баруун Сибирийн гэрийн бус, харин үйлдвэрийн малгайны анхны үйлдвэрлэгч нь Тарагийн худалдаачин Василий Медовщиков байв.

Худалдаачин Медовщиковын үйл ажиллагааны талаар тодорхой мэдээлэл байгаа юу? Маш цөөхөн.

1753 онд Василий Дементьевич Медовщиков өөрийн малгайны үйлдвэр нээх эрх авах хүсэлт гаргажээ.

Сибирийн нэрт эрдэмтэн Дмитрий Игнатьевич Копылов Оросын эртний үйлсийн архивын сангаас энэ асуудалд Тарагийн худалдаачны давуу байдлын талаархи дүгнэлтийг баталгаажуулсан баримт бичгүүдийг олж чаджээ.

Василий Медовщиковт газартай 50 хүртэл боолын сүнс худалдаж авахыг зөвшөөрөв. Энэ бол боолчлолыг халахаас 100 жилийн өмнө байсан бөгөөд худалдааны аж ахуйн нэгжүүдийн хөгжилд тулгарч буй гол бэрхшээлүүдийн нэг нь хөлсний ажилчдын хомсдол байсан бөгөөд титэм эрх мэдлээс хувиараа бизнес эрхлэгчдэд олгосон тэтгэмжээр ихээхэн тодорхойлогддог байв. Үйлдвэрлэгчийн байшин зогсохоос чөлөөлөгдсөн бөгөөд аж үйлдвэрийн байгууллага өөрөө бэлэн бүтээгдэхүүн борлуулах татвараас чөлөөлөгдсөн. Худалдаачин бүх төрлийн бэлтгэл ажлыг дуусгахад хоёр жил зарцуулсан бөгөөд 1755 онд "үйлдвэр" анхны бүтээгдэхүүнээ үйлдвэрлэжээ. Эдгээр бүтээгдэхүүн болох ноосон ба энгийн ноосон малгайг үнэ төлбөргүй борлуулах, төрийн санд нийлүүлэхэд ашигладаг байв. 1759 онд Медовщиков 210 поярков малгай, 1500 энгийн малгай үйлдвэрлэжээ. Пояр малгай нэг бүрийг нь 24 копейк, энгийн малгайг 16 копейкээр худалдаалж байв. Бүх бүтээгдэхүүн, үлдэгдэлгүйгээр 1759 онд зарагдсан. Дараагийн жилүүдэд үйлдвэрлэлийн хэмжээ мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. 1764 онд тус компани 1710 малгайг 290 рубль 40 копейк, 1766 онд 2350 малгайг 352 рубль 50 копейк үйлдвэрлэжээ. Гурван жилийн дараа үйлдвэрлэлийн хэмжээ хоёр дахин нэмэгдсэн. Медовщиковын үйлдвэр нь гол төлөв орон нутгийн түүхий эд дээр ажилладаг байв. Эргэн тойрон дахь тариачид түүнийг ноосоор хангаж байв. Цавуу, зандан мод, витриол, бэхний самар, будаг зэргийг Эрбитийн үзэсгэлэн худалдаанаас худалдаж авсан. Гал түймэр Тара дахь үйлдвэрийг хөгжүүлэхэд саад болжээ. Түймэр гарснаас хойш гурван жилийн дараа Тара хотод очсон академич Иоганн Питер Фалк энэ аж ахуйн нэгжийг сүйрсэн байдалтай байгааг олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч түүний эзэн үйлдвэрлэлийг сэргээх оролдлого хийсэн бөгөөд 18-р зууны 70-аад онд үйлдвэр хэвээр байв. Хэдийгээр өмнөх үйлдвэрлэлийн хэмжээнд хүрэх боломжгүй болсон. Тара малгайны үйлдвэр оршин тогтнож байсан сүүлийн жилүүдийн талаар маш бага зүйл мэддэг (хуучин сурвалжид уг үйлдвэрийг "үйлдвэр" гэж нэрлэдэг байсан ч энэ нь эзэмшлийн эсвэл төвлөрсөн үйлдвэр байсан). Василий Медовщиковын өв залгамжлагчид "хөрөнгийн бууралтын улмаас" гильд худалдаачдын түвшинд үлдэж чадаагүй бөгөөд худалдаачдаас бургер руу шилжжээ. "Тобольскийн дэд хааны топографийн тодорхойлолт" -д дүүргийн маркшейдер Василий Филимонов 18-р зууны сүүл ба 19-р зууны эхэн үеийн Тарагийн үйлдвэрүүдийн дунд үйлдвэрлэсэн үйлдвэрийг дурдахаа больсон. 18-р зууны 80-аад оны дундуур аль хэдийн татан буугдсан байх магадлалтай.

"1792-1794 оны Тара хотын иргэдийн ном" -ыг судалж байхдаа. Бид Медовщиков овогтой нэг ч оршин суугч олоогүй байна.

Түүгээр ч барахгүй 1781 оны 10-р сарын 12-нд Тара хотын гар урчуудын тухай "Тара хотын захирагчийн хүсэлтээр Тара хотын Дум хийсэн" ишлэлд Медовщиковын овог нэр дурдаагүй болно. Гэхдээ худалдаачин Медовщиковын малгайны үйлдвэр нь 18-р зуунд Тарагийн нэр хүндтэй аж үйлдвэрийн байгууллага байв. Түүний анхны хөрөнгө нь түүхч А.Лаппо-Данилевскийн хэлснээр 2000 рубль байжээ. Тэр үед Тара хотод малгайны үйлдвэртэй ажилчдын тоогоор харьцуулах үйлдвэр байгаагүй. Гурав дахь аудитын дагуу үйлдвэрт 19 тариачин худалдаж авсан (10 эрэгтэй, 9 эмэгтэй), дөрөв дэх шалгалтад хоёр хүйсийн 35 тариачин бүртгэгдсэн байна.8 Гэвч худалдаж авсан тариачдаас гадна Тара мужаас хөлсөлсөн тариачид, хотын иргэд ажиллаж байв. аж ахуйн нэгж дээр.

Энгийн үйлдвэрлэлийг хэд хэдэн бие даасан, нэмэлт үйл ажиллагаанд хувааж, тус бүрийг ноос цохигч, угаагч, нунтаглагч, хэвлэгч, будагч зэрэг тусгай ажилчид гүйцэтгэдэг байв. Тара худалдаачны үлгэр жишээг дагаж 1755 онд Челябинскийн худалдаачид Битюковууд Үйлдвэрийн коллежид малгайны "үйлдвэр" байгуулах эрхийг авч, Коломнагийн худалдаачид Савва Негодяев, Марк Сапожников нар Краснослободский дүүрэгт малгайны үйлдвэрлэл нээв.

18-р зууны 60-аад оны эхээр Орос улсад нийтдээ 10 малгайны үйлдвэр байсан. Эмзэг байдалтай байсан ч малгайны үйлдвэрүүд Сибирьт жижиг оврын үйлдвэрлэлийн шинэ мэргэжил бий болоход хувь нэмэр оруулсан. 1792 онд Тара хотод улсын тариачдын ангиас саяхан гарсан 2 гильд, 3 хотын гар урчууд малгай урлаж байв. 18-р зууны 80-аад оны сүүл, 90-ээд оны эхээр малгай үйлдвэрлэгч Евдоким Ивлев, ах дүү Петр, Федор Соколов нар Тара хотод алдартай байв. Тэд анхны техникийн ур чадвараа Медовщиковын үйлдвэрт ажиллаж байхдаа олж авсан гэж үзэж болно.

Эрхүүгийн худалдаачид

Эрхүү хот худалдаачдад маш их өртэй. Хот, бүс нутгийн соёл, шинжлэх ухааны хөгжилд түүний гүйцэтгэсэн үүргийг үнэлж баршгүй, Эрхүүгийн худалдаачдыг төсөөлөх хэрэггүй - гайхамшигт баялгийг зөвхөн шударгаар олж авсангүй. Глова хотод удаан хугацаагаар амьдарч байсан В.П.Сукачев өөрөө энэ ангид харьяалагдаж байсан: "18-р зууны сүүлч, эхээр Эрхүүгийн баян, хүчирхэг худалдаачид Дум болон шүүгчийн аль алинд нь ноёрхож байв. 19-р зууны үеийн хүн төрийн болон хотын бүх хэргийг захирч, зөвхөн өөрийн ашиг сонирхлын үүднээс захирч байв. Гэхдээ их мөнгөтэй байсан Сибирийн худалдаачид төрөлх хотынхоо амьдралыг сайжруулахын тулд их хэмжээний мөнгө хуваарилах боломжтой байв. Эрхүүгийн алдартай сүмүүдийн ихэнх нь: биеийн тамирын заал, сургууль, эмнэлэг, хамгаалах байр, номын сан, дэлгүүр, хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгуудыг худалдаачид барьж, засварлаж байсан. Тэдний хувийн номын сангууд нийслэлийн ном сонирхогчдыг гайхшруулжээ. Тэгэхээр “Эрхүү бол худалдаачин хот” гэсэн хэллэг маш тодорхой утгатай. Энэ хотод голчлон худалдаачид суурьшдаг байсан ба мөн дунд давхаргын төлөөлөл голчлон захирч байжээ.Хотын нэгдүгээр Думыг Эрхүүгийн худалдаачин Михаил Васильевич Сибиряков (1744-1814) тэргүүлжээ.Дөч гаруй жил Эрхүүгийн ард түмэн түүнийг иргэний ахлагч, аман шүүгч, бургомастер, мужийн захирагчийн ерөнхийлөгч, хотын захирагчаар сонгосон. Төрийн албанд онцгой гавьяа зүтгэл гаргасныхаа төлөө "Эрхүүгийн нэрт иргэн" цол тэмдгээр шагнагджээ. М.В.Сибиряков Ангара, Енисей, Байгаль нуурын эрэг дагуу явдаг голын болон далайн хөлөг онгоцуудыг эзэмшдэг байв. Түүний Байгаль нуурт загасчлах аялал Посолскийн хийдээс орчин үеийн Слюдянка хүртэл үргэлжилсэн. Тэрээр Телмин даавууны үйлдвэр, дараа нь Эрхүүгийн даавууны үйлдвэрийг ажиллуулж байсан. Сибиряков Нерчинск дүүргээс Алтайн Воскресенск-Колываны уул уурхайн үйлдвэрүүдэд талх, давс, мах, засгийн газрын хар тугалга зэрэг амин чухал бараа нийлүүлэх монополь эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд үүний дараа Эрхүүгийн худалдаачдын олон төлөөлөгчид худалдааны үйл ажиллагааг нийгмийн үйл ажиллагаатай хослуулсан. 1817-1825 онд Михаил Васильевич Сибиряковын хүү Ксенофонт (1772-1825) Хотын Думыг тэргүүлж байв. Шастирчдын хэлснээр тэрээр оюун ухаан, зоригтой зан чанараараа ялгардаг байв. Ксенофонт Михайлович голын болон далайн хөлөг онгоцтой, Нерчинскээс Алтай хүртэл засгийн газрын хар тугалга, Өвөрбайгалийн давс, дарс, хоол хүнс болон бусад бараа бүтээгдэхүүн нийлүүлж, Эрхүүгийн худалдаачдын хашаанд, Киахта, Сибирь, Оросын үзэсгэлэн худалдаанд худалдаа хийдэг байв. Ксенофонт Михайловичийн гэр бүлд хашааны хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд тэдний дунд Александр Ксенофонтович Сибиряков (1794-1868) хэмээх Ирбитийн үзэсгэлэн худалдаанаас худалдаж авсан каракалпак хүн байжээ. Орчин үеийн нэгэн Ксенофоны тухай дурссан: "Тэр өөрийн сэтгэгдлээ барьж дийлэхгүй, тэр даруйдаа сэтгэл нь хөдөлж, өөрийгөө умартаж, чибуук эсвэл нударгаараа шударга ёс, хэлмэгдүүлэлт хийж, дрошки дээр суугаад дасгалжуулагчид хаана байгааг хэлдэг байв. Явахын тулд тэрэгчин ирэх боловч эзэн нь сүйх тэргэнд байсангүй: Сибиряков хажуугаар өнгөрөхдөө ямар нэгэн эмх замбараагүй байдлыг анзаарч, тэр даруй дрошки дээрээс үсэрч, байшин эсвэл дэлгүүрт гүйж очоод гэмт этгээдийг зодож, ийм хүнтэй тэд өөрсдийгөө хадгалжээ. чимээгүй..."

Дүгнэлт

Ерөнхийдөө 18-р зуунд Орос дахь худалдаачдын харилцаа маш нарийн төвөгтэй байв. Нэг талаас, феодализмын гүн гүнзгий хөгжлийн үйл явц өрнөж, тариачдыг боолчлоход хүргэсэн, газар эзэмшигчийн шууд үйлдвэрлэгчийн хувийн шинж чанарыг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн. Нөгөөтэйгүүр, Орост бараа-мөнгөний харилцаа эрчимтэй хөгжиж, гар урлалыг жижиг бараа бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл болгон хувиргах ажлыг төлөвлөж, үйлдвэрүүд бий болж, цалин хөлсний хөдөлмөрийн ач холбогдол нэмэгдэж, бүс нутаг, гадаад улс орнуудтай солилцоо нэмэгдэв. . Феодализмын хөгжил нь бараа-мөнгөний харилцааны хөгжлийг зогсоож чадахгүй байсан ч сүүлийнх нь феодалын газар өмчлөх үндэс, эдийн засгийн бус албадлагын зарчмыг заналхийлсэн хэвээр байв.

Ном зүй

Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг, ch. ed. A. M. Прохоров. Москва: "Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь", 14-р боть, 1973, 623 х.

Европын түүх, 3-р боть - Дундад зуунаас орчин үе хүртэл. Москва: "Шинжлэх ухаан", 1993, 654 х.

Оросын түүх. Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. М.Н. Зуев. Эд. ӨМНӨ. М., 1998.

Карамзин Н.М. Олон зууны домог. Москва: Правда, 1988, 766 х.

Ключевский В. Оросын түүхийн товч гарын авлага. Москва: "Терра"; "Номын дэлгүүр-РТР", 1996, 173 х.

Тимошена Т.М. Оросын эдийн засгийн түүх. Заавар. - М.: "Хууль зүйн ордон" ХК, 2002. - 416 х.

Хокинг Ж.Орос ба оросууд. Хоёр номонд. - М.: AST хэвлэлийн газар, 2003 он.

Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг 1, 2-р хэсэг (Орос болон түүний ойрын хөршүүдийн түүх). - Comp. С.Т. Исмаилова. - М.: Аванта+, 1995. - 670 х.

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Худалдаачдын анги нь худалдаа эрхэлдэг нийгмийн давхарга бөгөөд үйлдвэрлэл ба зах зээлийн хооронд зуучлагч байв. 18-19-р зууны Москвагийн худалдаачдын хөгжлийн түүх, түүний шинж чанар, онцлог. Москвагийн худалдаачдын тухай гадаад, дотоодын уран зохиолын тойм.

хураангуй, 2010 оны 07-р сарын 26-нд нэмэгдсэн

19-р зууны Сибирийн худалдаачдын тоо. Худалдаачдын дунд капитал хуримтлуулахад Орос-Хятадын худалдааны ач холбогдол. Бизнес эрхлэх, буяны үйлс, буяны үйлс. Гэр бүл, гэрлэлтийн харилцааны үндэсний шашны онцлог.

туршилт, 2009 оны 02-р сарын 25-нд нэмэгдсэн

Оросын бизнес эрхлэгчдийн үзэл сурталчид. Худалдаачид ба Оросын язгууртнуудын хоорондын харилцаа. Төлөөлөгч, зөвлөлдөх, олон нийтийн байгууллага, байгууллагад худалдааны ангийн оролцоо. Орос улсад арилжааны боловсрол бий болсон.

хураангуй, 2008 оны 11-р сарын 13-нд нэмэгдсэн

Энэрэл нь худалдаачдын үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг юм. Олон нийтийн хэрэгцээ, соёл, боловсролыг хөгжүүлэх, сүм хийд, эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ, ядуу хүмүүсийг халамжлахад зориулсан өгөөмөр хандив нь Оросын худалдаачдын нийтлэг зардлын зүйл юм.

хураангуй, 2009 оны 4-р сарын 16-нд нэмэгдсэн

Елецкийн худалдаачдын түүх. 17-р зууны Елец худалдаачдын тухай мэдээлэл. Хотын хөгжлийн түүхэн нөхцөл. Худалдааны эрэгтэй, эмэгтэй хувцас. Елец дахь сүнслэг байдлын хөгжилд худалдаачдын оруулсан хувь нэмэр. Үйлдвэр, худалдаа, соёл, хот төлөвлөлтийн хөгжил.

хураангуй, 2008 оны 09-р сарын 27-нд нэмэгдсэн

Оросын бизнес эрхлэгчдийн үзэл сурталчид. Худалдаачид ба язгууртнуудын хоорондын харилцаа, түүний нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцэд гүйцэтгэх үүрэг; төрийн болон олон нийтийн байгууллагад худалдааны ангийн оролцоо. Арилжааны боловсролыг бий болгох.

туршилт, 2011 оны 07-р сарын 12-нд нэмэгдсэн

Хотын удирдлагын тогтолцоонд худалдаачдын үйл ажиллагаа. Эрүүл мэндийн систем, хот төлөвлөлт дэх худалдааны капиталын үүрэг. Нийслэлийн худалдаачдын ивээн тэтгэх үйл ажиллагаа. Аймгийн худалдаачдын буяны үйл ажиллагааны чиглэл.

курсын ажил, 2011 оны 03-р сарын 10-нд нэмэгдсэн

Хотын боловсролын хөгжлийн түүх. Томск дахь бага, дунд боловсролын систем дэх худалдаачны анги. Томскийн худалдаачдын амьдрал дахь нийгмийн бөмбөг. Худалдаачдын амьдрал дахь ардын соёлын байр суурь. Томскийн дунд боловсролын систем. Хотын анхны ахлах сургуулийн сурагчид.

курсын ажил, 2015/04/12 нэмэгдсэн

Нийгмийн шаталсан бүтцэд тодорхой байр суурь эзэлдэг нийгмийн бүлэг болох ангийн тухай ойлголтыг судлах. Хутагтын эрх, эрх мэдэл. Николасын I-ийн засгийн газраас дээд давхаргыг дэмжих. Санваартнууд болон худалдаачдын үүрэг, эрх ямба.

танилцуулга, 2013 оны 10-р сарын 22-нд нэмэгдсэн

Эдийн засаг дахь капиталист бүтцээр илүү хүчтэй байр сууриа олж авах. Төрийн өмчийн үйлдвэрлэлийг бууруулж, хувийн аж ахуйг өргөжүүлэх. Хөрөнгөтний бүтэц, засгийн газрын худалдаа, аж үйлдвэрийн бодлого, худалдаачдын нийгмийн байдал өөрчлөгдөж байна.

Цар Алексей Михайлович Романовын үед ч гэсэн Шведийн дипломатч Иоган Филипп Кильбургер Москвад айлчилж байхдаа "Оросын худалдааны тухай товч мэдээ, энэ нь 1674 онд Орос даяар хэрхэн явагдсан тухай" номондоо бүх москвачууд "1674 онд Худалдаачид хамгийн энгийн зүйлд дуртай байдаг нь Москва хотод Амстердам эсвэл бусад бүхэл бүтэн хаант улсаас илүү олон худалдааны дэлгүүртэй байдаг." Гэхдээ 17-18-р зууны үед "худалдаачид" гэсэн ойлголт нь хүн амын тодорхой ангиллыг хараахан төлөөлж байгаагүй гэдгийг энд хэлэх хэрэгтэй. Энэ нь арилжааны болон үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлдог. 18-р зууны 40-өөд оноос хойш худалдаачдын тухай ойлголт нь тодорхой баялаг бүхий хотын хүн амыг бүхэлд нь хамарч байв.

17-18-р зууны Москвагийн худалдаачдын анги нь аль нэг бүтээгдэхүүний худалдаанд тодорхой мэргэшилгүй байдгаараа онцлог байв. Томоохон худалдаачид ч гэсэн олон төрлийн барааг нэгэн зэрэг худалдаалж байсан бөгөөд үүнд бусад гүйлгээнүүд нэмэгдсэн. 17-18-р зууны Москвад худалдаа шууд гудамжинд эсвэл 16-р зууны дундуур Иван Грозный дор байгуулагдсан Гостины Двор дахь тусгай дэлгүүрүүдэд явагддаг байв. Москва дахь худалдааны гол газар нь мэдээжийн хэрэг Китай-Город гэж тооцогддог байв. Энд зуу гаруй худалдааны тоглоомын газар байсан. Грозный Иванын ордны элч Барон Сигизмунд Херберштейн Гостины Дворын тухай "Московскийн тухай тэмдэглэл"-дээ: "Их гүнгийн цайзаас холгүй Гостиний Двор хэмээх асар том чулуун барилга байдаг бөгөөд тэнд худалдаачид амьдардаг. бараагаа үзүүлээрэй."

18-р зууны эхээр 1714 оны тогтоолын дагуу Москвагийн бүх худалдаачид, гар урчууд хотын захын сууринд суурьших үүрэгтэй байсан нь сонирхолтой юм. Удалгүй Земляной Вал (Москвагийн хуучин хил) орчимд хотын захын янз бүрийн суурин газруудын бүс хурдан үүсч эхлэв. Москвагийн худалдаачдын тоо байнга нэмэгдэж байсантай холбоотойгоор Китай-Городод худалдаачдыг нүүлгэх шийдвэр гаргасан. Китай-Городод зөвхөн амьдрах газар ч байсангүй, тэр байтугай худалдаа хийх газар ч байсангүй: энэ үед 760 дэлгүүр, амбаар, майхан байсан бөгөөд хүн бүрийг багтаах боломжгүй болжээ. 18-р зууны эцэс гэхэд Москвад 12 мянга гаруй худалдаачин, тэдний гэр бүлийн гишүүд амьдардаг байсан тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.

Худалдаачдын анги нь язгууртнууд ба тариачдын дунд завсрын байр суурийг эзэлдэг байв. Өмчийн байдлын хувьд давуу ангид харьяалагддаг тул олны дунд үндэс суурьтай байв. Ихэнхдээ баян тариачид худалдаачин болдог. Петрийн өмнөх Оросын уламжлалыг өдөр тутмын амьдралдаа хадгалсаар ирсэн худалдаачид амьдралынхаа ойр дотно байдлаасаа болж тариачидтай холбоотой байв. Энэ нь ялангуяа Хуучин итгэгчдийн худалдаачдын хувьд үнэн байсан, тухайлбал хамгийн баян худалдаачдын гэр бүлүүд Хуучин итгэгчдийн харьяалагддаг байсан: Морозов, Мамонтов, Рябушинский нар. Энэ бол санамсаргүй тохиолдол биш юм. Хуучин итгэгчдийн амьдралын хатуу дүрмүүд нь тодорхой төрлийн хүмүүст хүчтэй сүнс, тууштай хүсэл зориг, зорьсон зорилгодоо хүрэх чадварыг бий болгосон.

XVIII-XIX зуунд. Худалдаачид жинхэнэ сүсэг бишрэлийн олон жишээг өгсөн. Орчин үеийн хамгийн агуу гэгээнтэн Саровын Эрхэм Серафим худалдаачдаас гаралтай. Бусад олон гэгээнтэн, даяанчид ч худалдаачдын ангилалд багтдаг байв. Ариун сүмүүдийг худалдаачдын зардлаар барьж, шинэчилсэн.

Аристократууд худалдаачдыг ёс суртахуун нь бүдүүлэг, боловсрол нь хангалтгүй гэж үзэн тодорхой хэмжээгээр доромжилж байв. Энэ анги нь Европчлогдсон жирийн ард түмэнд бас харь байсан бөгөөд голчлон эртний үеийг баримталдаг байсантай холбоотой. Худалдаачдыг Островскийн инээдмийн жүжгүүдийн хошин зургуудаар шүүж байв. Добролюбовын хөнгөн гараар худалдаачдын орчныг "харанхуй хаант улс" гэсэн санаа хувьсгалт сэхээтнүүдийн дунд газар авчээ.

Москвагийн хөрөнгөтний хөгжлийн бараг зуун хагасын түүх 1914-1917 он хүртэл урт удаан хугацааны органик хувьслыг туулсан. Москвагийн үндэсний худалдаа - аж үйлдвэр - банк, нэхмэлийн - металлургийн - санхүүгийн капитал нь эдийн засгийн асар том хүчийг төлөөлж байсан бөгөөд Москва өөрөө түүний зохион байгуулалт, улс төр, үзэл суртлын төв байв.

Москвагийн худалдаачид анх 1812 онд өөрсдийгөө эдийн засгийн жинхэнэ хүчин гэж зарлав: цэргийн хэрэгцээнд зориулж язгууртнуудтай ижил хэмжээний 500 мянган рубль хуваарилжээ. Тухайн үед Оросын бизнес анги улс төрийн хувьд бүрэн идэвхгүй байсан. Гэвч хагас зууны дараа дүр зураг өөрчлөгдөж эхлэв. Орчин үеийн хүмүүс үүнийг: "Худалдаачин ирж байна!" Үнэн хэрэгтээ худалдаачин ангийн төлөөлөгчид аж үйлдвэрт нэвтэрч, бараг бүрэн ноёрхож эхлээд зогсохгүй нийгмийн, дараа нь улс төрийн үйл ажиллагаанд оролцож эхлэв. Энэ үед 1887-91 онд Москвагийн захирагч байсан хунтайж В.М.Голицын. 1897-1905 онд хотын захирагч нар: "Бүх төрлийн ажил хөдөлмөр, өөрийгөө эзлэх, өөрийгөө илэрхийлэх, хүч чадал, чадвараа гаргах хэрэгцээ нь хүмүүсийг барьж, хориотой ажил, үүрэг хариуцлагад шилжүүлдэг. ийм удаан хугацаанд. Нэгдэл, институци, шинжлэх ухаан, мэргэжлийн, буяны нийгэмлэгүүд байгуулагдаж эхэлсэн - өөр өөр гарал үүсэлтэй хүмүүс тэдний дотор бие биетэйгээ улам ойртож, хамтын ажил нь үр дүнгээ өгсөн ... Харамсалтай нь энэ хөдөлгөөн нийгмийн хүрээлэлд бага зэрэг тархсан ... Үүнийг язгууртнууд гэж нэрлэж болох ч их бага хүнд сурталтай."

Мэдээжийн хэрэг худалдаачдыг идеал болгох нь буруу байх болно. Тэд үргэлж өө сэвгүй аргуудыг ашиглан анхны капиталыг бий болгосон бөгөөд ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл худалдаачин гүрнийг үүсгэн байгуулагчдын ихэнх нь тийм ч сонирхолгүй байв. Гэсэн хэдий ч Оросын худалдаачин нүгэл үйлдэх чадвартай байсан тул наманчлах боломжтой байв. Н.О.Лосский “Том хөрөнгөтнүүдийн дунд ч, чинээлэг аж үйлдвэрчид, худалдаачдын дунд ч эд хөрөнгөнөөсөө ичдэг, өмчлөх эрхийг “ариун” гэж нэрлэх нь тэднийг доромжилсон хэрэг гэж үзэх нь мэдээжийн хэрэг байв. "Тэдний дунд олон буяны үйлстэн, олон нийтийн байгууллагуудад их хэмжээний хандивлагчид байсан." "Сэтгэл"-ийн талаархи санаа зовнил нь нэр хүндтэй худалдаачдыг амьд ахуйдаа эсвэл нас барсны дараа сүм хийд, эмнэлэг, хандивын газар барихад зориулж буяны ажилд олон сая хөрөнгө хандивлахад хүргэдэг. Хлудовская, Бахрушинская, Морозовская, Солдатенковская, Алексеевская эмнэлэг, Тарасовская, Медведниковская, Ермаковская ордон, Ермаковскийн өрөөний байшин, Солодовниковын хямд орон сууц гэх мэт олон тооны худалдаачдын "буяны" байгууллагуудтай хот гэж бараг байдаггүй. Ивээн тэтгэгчид, хандивлагчид дүрмээр бол эхнийх нь биш, тэр байтугай хоёр дахь нь биш, харин худалдаачны гэр бүлийн гурав дахь үед гарч ирэв. Нэг талаас жинхэнэ сүсэг бишрэлийн уламжлалаар хүмүүжсэн, нөгөө талаас маш сайн боловсрол эзэмшсэн худалдаачин гүрний төлөөлөгчид нийгэмд тустай байхыг эрмэлздэг байв. Европын боловсрол ба Оросын сүм хийдийн худалдааны синтез нь Оросын соёлд язгууртнаас дутахааргүй үр өгөөжтэй байв.

П.А.Бурышкин худалдаачдын нийгэмлэгийн дээд хэсэг нь өөр өөр байдгийг анзаарчээ. Энд тэрээр нэг төрлийн зэрэглэлийн хүснэгтийг онцлон тэмдэглэв. Шалгуур нь үйлдвэрлэл эрхлэхээс гадна нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаа байв. Тэрээр нэгдүгээрт, “Үеийн үед аж үйлдвэр, худалдаанд чухал нөлөөгөө хадгалж, нийгэм, мэргэжил, худалдаа, хот байгуулалтын ажилд байнга оролцож, өөрсдийн золиослол, соёл, боловсролын бүтээн байгуулалтаар дамжуулан нэрээ мөнхөлсөн таван гэр бүлийг тавьсан. байгууллагууд. Эдгээр нь Морозов, Бахрушин, Найденов, Третьяков, Щукин нар байв. Хоёрдахь бүлэгт тэрээр онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн гэр бүлүүдийг багтаасан боловч хувьсгалын үеэр нэр хүндтэй төлөөлөгчгүй, худалдаачны ангиас гарч, тэргүүлэх үүргээсээ татгалзсан байв. Эдгээр нь Прохоров, Алексеев, Шелапутин, Куманин, Солдатенков, Якунчиков нар байв. Гурав дахь бүлэг нь нэг удаа эхний байруудыг эзэлдэг байсан боловч "хөгжсөн эсвэл нийгэм, соёлын амьдралын өөр салбарт шилжсэн" гэр бүлүүд юм. Эдгээр нь Хлудов, Мамонтов, Боткинс, Мазурин, Абрикосов нар байв. Дөрөв дэх бүлэг нь арилжааны үйл ажиллагаа гэхээсээ илүү нийгэмд танигдсан овог нэрсээс бүрддэг. Эдгээр нь Крестовников, Гучков, Вишняков, Рукавишников, Коновалов нар юм. Тав дахь бүлэг бол "тус бүр өөрийн гэсэн онцлогтой" гэр бүлүүд юм: Рябушинский, Красильщиков, Ушков, Швецов, Второв, Тарасов нар.

Москва бол худалдаачдын хамгийн том төв байсан тул худалдаачин гүрний үйл ажиллагаа энд онцгой анхаарал татаж байв. Москвагийн худалдаачдын түүхч П.А. Бурышкин "Өргөн тархсан буяны үйлс, соёлын бүх төрлийн үйл ажиллагааг цуглуулах, дэмжих нь Оросын худалдаа, үйлдвэрлэлийн орчны онцлог шинж чанар байсан" гэж бичжээ. Худалдаачин буяны хүмүүсийн өргөн хүрээний үйл ажиллагааг харуулахын тулд бид түүний "Худалдаачин Москва" номноос өөр нэг ишлэл өгөх болно: "Третьяковын галерей, орчин үеийн Францын зургийн Щукинский, Морозовскийн музей, Бахрушинскийн театрын музей, А.В. Морозовын Оросын шаазан эдлэлийн цуглуулга, С.П.Рябушинскийн дүрсний цуглуулгууд... С.И.Мамонтовын хувийн дуурь, К.С.Алексеев-Станиславский, С.Т.Морозовын нэрэмжит урлагийн театр... М.К.Морозов, Москвагийн гүн ухааны нийгэмлэг, С.И.Щукин, Москвагийн их сургуулийн дэргэдэх Философийн хүрээлэн. .. Москва дахь Клиникийн хотхон ба Охидын талбайг ихэвчлэн Морозовын гэр бүл бүтээжээ ... Солдатенков - түүний хэвлэлийн газар, Щепкинскийн нэрэмжит номын сан, Солдатенковын эмнэлэг, Солодовниковскийн эмнэлэг, Бахрушинский, Хлудовский, Мазуринский, Горбовскийн нэрэмжит эмнэлэг. хамгаалах байр, Арнольд-Третьяковын дүлий ба дүлий хүмүүсийн сургууль, Шелапутинский, Медведниковскийн биеийн тамирын заал, Александрын худалдааны сургууль; Худалдааны Шинжлэх Ухааны Практик Академи, Москвагийн Худалдааны Боловсролын Нийгэмлэгийн Худалдааны Хүрээлэнг... аль нэг гэр бүл, эсвэл аль нэг гэр бүлийн дурсгалд зориулан босгосон... Мөн үргэлж, бүх зүйлд нийтийн сайн сайхны төлөө, хүмүүсийн сайн сайхны төлөө санаа тавьдаг. Бүх зүйл хүмүүст хамгийн түрүүнд ирдэг."

ХУДАЛДААЧИД (Англи хэлээр - худалдаачид, францаар - les marchands, германаар - Kaufmannschaft), өргөн утгаараа - худалдаачид, явцуу утгаараа - худалдаа болон бусад холбогдох бизнесийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүсийн түүхэн үүссэн нийгмийн нийгэмлэг. Үл хөдлөх хөрөнгө, корпораци, нийгэмлэг болон бусад нийгмийн болон мэргэжлийн бүлгүүдийг бүрдүүлдэг. Хэдийгээр овог аймгуудын харилцааны ноёрхлын үед ч эд юмсын солилцоо явагддаг байсан ч бараа бүтээгдэхүүн худалдан авах, худалдах хэлбэрээр худалдаа нь неолитын хувьсгалын эрин үед буюу үйлдвэрлэлийн эдийн засаг бий болсон үед бий болж, тогтвортой илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болгосон. Эртний нийгмийн давхраажилт, хот суурин газар үүсэх үйл явц нь худалдаачид, тариачид, гар урчууд, төрийн хүнд сурталтай засгийн газар, арми, тахилч нар бий болсон. Худалдаа нь өөр нийгэмд үйлдвэрлэсэн илүүдэл бүтээгдэхүүнийг олж авах эдийн засгийн бус (цэргийн) аргын оронд эдийн засгийн хувилбар болж байсан бол соёл иргэншлийн эхэн үед болон тодорхой түүхэн эрин үед, жишээлбэл, Дундад зууны эхэн үед хоёуланг нь ашиглаж болно. ижил хүмүүсээр гардаг.

Эртний ертөнц дэх худалдаачид. Анхан шатны нийгмийн эдийн засаг нь худалдаанаас бага хамааралтай байсан: захирагчид болон тэдний ойр тойрныхон эрх мэдэл, цэргийн хүчийг ашиглан аж ахуй эрхэлж байсан хүн амын хараат бүлгүүдийн илүүдэл бүтээгдэхүүний нэлээд хэсгийг булаан авчээ. Гэсэн хэдий ч улс төр хөгжиж, амьдралын хэв маягаараа үндсэн хүн амынхаас ялгаатай элитүүд бий болохын хэрээр эзэмшил нь эзнийхээ нийгмийн өндөр статусыг онцолсон танил бус эсвэл танил бус зүйлийг бий болгосон алс холын нутаг дэвсгэртэй солилцохын ач холбогдол улам бүр нэмэгдэв. Ийнхүү гадаад худалдаа дотоод худалдаанаас илүү чухал болоод удаж байна. Дараа нь томоохон хотууд үүсч, хөдөө орон нутаг хоорондын солилцоо хөгжихийн хэрээр "гадаадад" бараа худалдаа эрхэлдэг худалдаачдын нийгмийн байдал дотоодын худалдаанаас орлого олж байсан худалдаачдынхаас өндөр хэвээр байв. Нийгэмд бий болсон худалдаачдад хандах хандлага нь түүний эдийн засгийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг төдийгүй тодорхой бүс нутаг бүрт тархсан нийгмийн давхаргажилтын түүхэн онцлог, шашин, ёс зүйн сургаал зэргээс хамаарна. Газар эзэмших, цэргийн эр зориг, иргэншлийг бүхнээс илүү эрхэмлэдэг Грек-Ромын ертөнцөд худалдаачид тийм ч их эрх мэдэл эдэлдэггүй байв. Хатуу кастын тогтолцоотой Эртний Энэтхэгт худалдаачдын төлөөлөгчид Брахман, Кшатриад харьяалагддаггүй байсан бөгөөд удаан хугацааны туршид Шудрагийн доод варнагийн нэг хэсгийг бүрдүүлж, дараа нь Вайшья варнад тархсан. Харин ч эсрэгээрээ семит үндэстнүүд, ялангуяа Финикчүүдийн дунд худалдаа хийх нь зайлшгүй бөгөөд нэр хүндтэй гэж үздэг байв. Финикчүүд бүртгэл, нарийн жин ашиглан нарийн төвөгтэй худалдаа хийдэг байв. Финикчүүд Газар дундын тэнгисийг эзэмшиж, далайн эрэг дагуу бараагаа зөөж эхлэв. Гэхдээ зөвхөн Финикчүүд эрт дээр үед алсын зайн худалдаа эрхэлж байсангүй. Тэдний араас Крит, Египет болон бусад орны худалдаачид Газар дундын тэнгисийн орон зайг судалж эхлэв. МЭӨ 3-р мянганы сүүлчээс Их Торгоны зам бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь МЭӨ 2-р зуунд бүрэн тогтсон. Энэ зам нь Хятадаас Ром хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд хэд хэдэн үе шатанд хуваагдаж, янз бүрийн үндэстний зуучлагч худалдаачид бараа ачсан карвануудыг бүрдүүлдэг байв. Үүний зэрэгцээ Хятадыг Энэтхэгийн далайн эрэгтэй холбосон олон улсын далайн худалдаа бий болсон. Мөнгө гарч ирэхээс өмнө эртний ертөнцийн худалдаачид мөнгөн гулдмайг тооцоололдоо ашиглаж эхэлсэн (Мөнгөний тухай өгүүллийг мөн үзнэ үү).

Дундад зууны үеийн худалдаачид.Дундад зууны үед худалдаачид эдийн засаг, улс төрийн хүчээ нэмэгдүүлсэн. Ихэнхдээ худалдаачин ба байлдан дагуулагч дайчдын үүрэг бараг ялгагддаггүй (Латин hostis - дайсан гэдэг нь Европын олон хэлэнд худалдаачдыг, түүний дотор орос хэлээр "зочин" гэсэн утгатай үг байдаг). Европ дахь Сараценс, Викингүүд худалдаа наймаа хийгээд зогсохгүй дээрэм тонуул хийдэг байжээ. Тэдний хоорондын харилцааны гол бүс нь Газар дундын тэнгис байсан бөгөөд энэ нь Норманчуудад олзлогдсон Европын бараа бүтээгдэхүүн, тэр дундаа боолууд, барууныг Арабын мөнгөөр хангадаг байв. Худалдааны ангийн хөгжлийн шинэ үе шат нь 11-12-р зууны Европт хотуудын эрчимтэй өсөлттэй холбоотой бөгөөд энэ нь худалдаачдын анги дундад зууны нийгмийн хамгийн чухал элемент болж хувирсантай холбоотой юм. Энэ нь чөлөөт гэгдэх хотуудыг бий болгох гол хүчин зүйл болсон. Худалдаачид өөрсдөө корпорацууд - бүлгүүдийг байгуулжээ. 12-13-р зууны үед Германы худалдаачид далай, хуурай газрын дээрэмчдийг эсэргүүцэх томоохон холбоод (жишээлбэл, Ханса) байгуулж чадсан. Чөлөөт хотуудад Ханзачууд хотын зөвлөлүүдэд өнгө аясыг тогтоодог; нийслэлд тэд ноёдын болон хааны дарангуйлал хязгаарлагдмал байсан өөрсдийн хорооллуудыг байгуулжээ (Ганзагийн худалдаачдын байгуулсан ийм дүүргийн жишээ бол Лондон дахь "Ган хашаа" юм) . Хотын хүч нь худалдаачдын хөрөнгө чинээгээр тодорхойлогддог байв. Ойрхи Дорнодтой худалдаа хийж, Германы худалдаачид аюулгүй газар (жишээлбэл, Венецид) барааны томоохон агуулах байгуулж эхлэв. Дорнодод Сирийн сайн зохион байгуулалттай худалдаачид Газар дундын тэнгисийг Иран болон Азийн бусад орнуудтай холбосон үйл ажиллагаагаараа алдартай байв. 7-р зуунаас олон улсын худалдаанд ноёрхож байсан Арабын худалдаачид Исламын шашныг түгээхэд тусалсан.

Зүүн Африкийн ард түмнийг Исламын шашинд оруулсан нь Арабын худалдаачдын үйл ажиллагааны үр дүн юм. Худалдаачдын худалдааны үйл ажиллагааны нэг тал боловч маш чухал үр дүн нь бусад бүс нутгийн мөн чанар, зан заншил, итгэл үнэмшлийн талаархи мэдээллийг түгээх явдал байв. Марко Поло, Афанасий Никитин зэрэг сониуч худалдаачид алс холын орны тухай түүхээрээ Антиподуудын талаарх өрөөсгөл ойлголт, домгийг арилгаж, номлогч лам нар шиг янз бүрийн ард түмний соёлын хооронд гүүр барьжээ. Үүний зэрэгцээ худалдаачдын Дорнод руу "алхалтын" үр дүн нь 14-р зууны дундуур Азиас Европ руу авчирсан "Хар үхэл" байв.

Дундад зууны үед худалдаачид ихээхэн бэрхшээлтэй тулгарсан. Дундад зууны үеийн дэлхийн олон зуун мужуудад хуваагдсан засаг захиргаа, нутаг дэвсгэрийн нарийн төвөгтэй бүтэц нь худалдааг олон улсын болгоход саад болж байв. Худалдаачдын хувьд бэрхшээлийг зөвхөн олон тооны угаалгын талбайнууд бий болгоод зогсохгүй жин, урт, эзэлхүүний янз бүрийн хэмжигдэхүүнүүд, хамгийн чухал нь худалдаачдын шийдвэрлэх ёстой мөнгөний тогтолцооны олон янз байдлаас үүдэлтэй байв. Тэд хаа сайгүй ченж байгуулах, эсвэл байгуулахад нь дөхөм үзүүлэх ёстой байв. Ийнхүү худалдааны капитал нь бизнес эрхлэх тусгай салбарыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн бөгөөд энэ нь дараа нь Европын орнуудын зээл, санхүүгийн системийн нэг хэсэг болсон юм. Худалдаачид арилжааны вексель зохион бүтээсэн нь үүнд нөлөөлсөн ("Валютын вексель" нийтлэлийг үзнэ үү) нь худалдаачдыг хол зайд их хэмжээний мөнгө авч явах эрсдэлтэй хэрэгцээнээс аварсан. Вексель ашиглах нь худалдаачдад маневр хийх боломжийг нээж өгсөн: энгийн бараа бүтээгдэхүүнтэй холбоотой бэрхшээлийг бусад худалдааны үйл ажиллагаа, тэр байтугай хөрөнгийн ашиглалтын бусад салбарт (зээл, зочид буудлын бизнес зохион байгуулах, үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах гэх мэт) хөрөнгө оруулалт хийх замаар даван туулсан. . Худалдааны үйл ажиллагаанд хуримтлагдсан хөрөнгө нь банкны системийг бий болгох эх үүсвэр болсон. Ийнхүү 15-р зууны төгсгөлд Аугсбургийн худалдаачны Фуггер гэр бүл үндсэн орлогоо хээл хахуулийн хүү, дараа нь Төв Европ дахь зэс, мөнгөний уурхайн зохион байгуулалтаас авч байв. Үнэн бол арилжааны капиталын ийм өөрчлөлт нь өөр нэг саад тотгортой тулгарсан - Ромын Католик Сүмийн хээл хахуулийг буруушаасан: үүнийг худалдаачдын холбоо руу орох замыг хаасан иудейчүүд хийсэн.

Дундад зууны үед худалдаачид хэдэн долоо хоногийн турш зохиогддог үзэсгэлэн худалдааг өргөнөөр ашигладаг байсан бөгөөд ихэнхдээ хилийн хотуудад болдог байв. Их хэмжээний хөрөнгөгүй, алс холын орнуудтай худалдаа хийх ур чадваргүй дунд орлоготой худалдаачид шударга худалдааг онцгойлон сонирхож байв. Үзэсгэлэн худалдаа нь бараа бүтээгдэхүүн солилцох газар төдийгүй барааны үнийн өөрчлөлт, эрэлт нийлүүлэлтийн динамикийн талаархи арилжааны мэдээллийн эх сурвалж болж, улмаар худалдааны биржийн үлгэр жишээ болж байв.

Эд баялаг өсөхийн хэрээр худалдаачдын амьдралын хэв маяг өөрчлөгдөж, нэр хүнд нь өсөв. Дундад зууны сүүлчээр хотын патрицуудыг бүрдүүлдэг баян худалдаачид амьдралын хэв маяг, ордны тансаг байдал, хоолны нарийн ширийн байдал, олон тооны зарц нар, ивээн тэтгэх, хандивлах чиглэлээр бүр ч илүү байсан язгууртнуудаас ялгардаггүй байв. Сүм.

Орчин үеийн худалдаачид.Орчин үеийн эхэн үед Европын худалдаачдын анги нь Дундад зууны үеийн нийтлэг шинж чанарууд хадгалагдан үлдэж, нэгэн зэрэг үүсэх, хөгжихтэй холбоотой нийгмийн зан үйлийн шинэ хэлбэрүүд бий болсон эрин үеийн онцлогтой ижил зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог байв. Капитализм тэдний амьдралд гарцаагүй зам тавьжээ. 16-р зууны эхэн үеэс худалдаачдын улс төрийн хүсэл эрмэлзэл өөрийн илэрхийлэлийг олсон. Тэдний дүр төрхийг Шинэчлэл хөнгөвчилсөн боловч тэд өөр өөр хэлбэрээр илэрсэн. Зарим оронд (Нидерланд, Хойд Европ, Германы ноёдын нэг хэсэг) худалдаачид лютеранизм, ялангуяа Калвинизм нь тэдний улс төр, үзэл суртлын хэрэгцээг хамгийн сайн хангадаг үзэл суртлыг олж харсан бол заримд нь (Франц) тэд хааны хүчийг дэмжиж байсан. Протестантизмын далбаан дор эртний эрх ямбаа хамгаалахаар шийдсэн язгууртнуудын хэсэгтэй тэмцэхдээ католик шашинд үнэнч байсан.

Орчин үеийн эхэн үед (15-р зууны сүүл - 17-р зууны дунд үе) худалдаачид ба хаан ноёны эрх баригчдын хоорондын харилцаа нарийн төвөгтэй байсан бөгөөд энэ ангид протекционизм, меркантилизмын бодлогыг баримталж байв. Гадаадад бараагаа гаргаж, алт мөнгөтэй буцаж ирсэн худалдаачдыг урамшуулж (энэ нь ялангуяа үнэт металл олборлодоггүй орнуудад үнэн байсан), алт, мөнгөн зоосыг гадаадын бараа бүтээгдэхүүнд зарцуулдаг хүмүүсийг хавчиж хавчиж байв. Колони улсууд бий болсноор барааны нэр төрөл өргөжиж байсан ч колонийн худалдаа эрх баригчдын онцгой хяналтанд байв. Эрдэнэсийн санд их хэмжээний татвар төлж, эрх баригчдад зээл олгодог худалдаачид үнэн хэрэгтээ улсад хөрөнгө оруулалт хийж байгааг хааны эрх мэдэл мэдэж байв. Энэ нь хаант засаглал ба худалдаачны ангийн нэгдэл нь үндэсний улсууд үүсч, хүчирхэгжихэд хамгийн чухал хүчин зүйл болсон юм. Зүүн орнуудын худалдаачид, тухайлбал, 16-17-р зууны үеийн Хятадад улсын засгийн газрын үйлдвэрлэл нь худалдаачдын ашгийн хөрөнгөөр голчлон тэжээгддэг байсан ч төрийн эрх мэдэлд захирагдах байр суурь эзэлдэг байв.

Худалдаачид Америкийг нээсэн, хуучин ертөнцөд асар их хэмжээний үнэт металл орж ирснээс үүдэн бий болсон эдийн засгийн нөхцөл байдлын өөрчлөлтийн үр дагаврыг дундад зууны нийгмийн бусад давхаргаас илүү сайн даван туулж байв. Үнийн хувьсгал нь язгууртнууд, тариачид, шашны болон оюун санааны эрх баригчдад хүндээр туссан боловч бараа материал бүрдүүлж сурсан худалдаачдад тодорхой ашиг тус авчирсан нь тэднийг зах зээлд илүү өндөр үнээр гаргах боломжийг олгосон юм. Худалдаа өөрөө боловсрол, тусгай мэдлэг шаарддаг ажил мэргэжил болсон. Энэ нь ялангуяа Италийн математикч, Францискийн лам Лука Пачиоли 15-16-р зууны төгсгөлд орчин үеийн нягтлан бодох бүртгэлийн үндсийг тавьсны дараа тодорхой болсон. Худалдаачид мөн өөрсдөдөө ашигтай худалдаа зохион байгуулах шинэ хэлбэрийг олж нээсэн. 17-р зуунд Голландын худалдаачдын байр суурийг бэхжүүлсэн нь хувьцаат компаниудын хөгжилтэй холбоотой юм. Голландчууд бие даасан худалдаачдын худалдааны дайралт зохион байгуулах туршлагаас татгалзаж, хувь нийлүүлсэн хөрөнгийн үндсэн дээр бүхэл бүтэн худалдааны флотыг байгуулж эхэлсэн нь Азийн зах зээлийн төлөөх өрсөлдөөнд Европын бусад орнуудын худалдаачдын тархай бутархай хүчийг дарж байв.

Худалдаачдын идэвхтэй оролцоогүйгээр капиталист харилцааг хөгжүүлэх боломжгүй байв. Энэ нь аж үйлдвэрийн хөгжилд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Худалдаачдын энэ үүргийг хоёр аргаар хэрэгжүүлсэн. Нэгдүгээрт, худалдаачид өөрсдөө бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж эхлэв. Энэ нь Англид хамгийн тод илэрч, тэд тархай бутархай мануфактурыг зохион байгуулж, даавууны үйлдвэрлэл хөгжихийн хэрээр хөдөөгийн хүн ам бараа-мөнгөний харилцааны салбарт татан оролцдог болсон (хожим худалдаачид хотуудад үйлдвэрүүд байгуулж эхэлсэн). Хоёрдугаарт, худалдаачид их хэмжээний ашиг авчирсан аливаа үйл ажиллагаанд хөрөнгө оруулалт хийж, хөрөнгийн анхны хуримтлалын механизмыг бүрдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. 16-р зуунаас эхлэн боолын худалдаа өргөн тархсан нь анхдагч хуримтлалын элементүүдийн нэг болсон дэлхийн түүх нь Европын худалдаачдад өртэй. Өөрсдийн "амьд бараа баригчдын" отрядыг бий болгосноор эсвэл Африкийн овог аймгуудын удирдагчдыг энэ загасны аж ахуйд авилгаснаар Европын худалдаачид Африкийн далайн эргийн өргөн уудам нутгийг сүйтгэж, гайхалтай баяжсан (Бристоль, Ливерпуль нь Английн гол хотуудын нэг болжээ. яг боолын наймааны ачаар).

Европын худалдаачид түүхэн хоёр чиг хандлагыг тээгч байв. Тэдний эхнийх нь дундад зууны үеийн хэм хэмжээ, хуулиас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь аж ахуйн нэгжийн эрх чөлөөг хязгаарладаг. Энэ нь ялангуяа худалдааны монополь болон тодорхой төрлийн барааны худалдаа эсвэл зарим улс оронд худалдаа хийх зорилгоор хаадын давуу эрх бүхий худалдааны корпорацуудад олгосон патентуудад илт харагдаж байв. Энэхүү систем нь ашигтай худалдаа эрхлэхийг хориглосон худалдаачдын дургүйцлийг төрүүлж, дээд эрх мэдэл ба худалдаачдын хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн албан тушаалтнуудын дунд авлига хээл хахуульд хүргэв. 2-р чиг хандлага нь худалдаа, гар урлалыг дундад зууны хууль ёсны урхинаас дээд зэргээр чөлөөлөх хүсэл байв. Эдгээр хоёр чиг хандлагын хамгийн бүрэн хөгжил нь Англид илэрчээ. Нэг талаас, хааны эрх мэдлийн ивээн тэтгэсэн худалдааны компаниуд монополь эрх мэдэлтэй байсан тэнд маш ашигтай гадаад худалдаа хөгжиж байв. Нөгөөтэйгүүр, шүүх зөвхөн татвар төлдөг хүмүүс шиг орон нутгийн худалдаа эрхэлдэг худалдаачдыг үл тоомсорлов. Нэмж дурдахад элит ба худалдаачин хүмүүс янз бүрийн шашны урсгалд харьяалагддаг байсан (шүүх англиканизмыг сурталчилсан, гол бүтээгдэхүүн болох даавууны худалдаачид ихэвчлэн пуританчууд байв). 17-р зууны Английн хувьсгал нь энэ зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэв: шүүх Дорнод ба Оросын төртэй хийсэн хэлцэлээс ашиг олдог монополь худалдаачдын дэмжлэгийг олж авсан бол хааны абсолютизмын эсрэг тэмцэлд орсон парламент нь дээдсийн холбоонд найдаж байв. болон худалдаачин үйлдвэрлэгчид, тэдний дундаас үндсэндээ хөрөнгөтний анги итгэлтэйгээр бүрэлдэж эхлэв. Феодал-абсолютист дэг журам хувьсгалаар сүйрсэн Англи, Голландаас ялгаатай нь Европ дахь нийгмийн амьдралын бүх бүтэц нь худалдаачдын ангиудыг бэхжүүлэх үйл явцыг хязгаарлаж байв. Язгууртны ангид элсэхийн тулд хамгийн баян худалдаачид (Фуггер ба бусад) газар өмчилж, сүр жавхлант цайзуудыг барьж, язгууртны төлөөлөгчидтэй гэрлэлтийн холбоо тогтоож, шүүхэд дуусч, эцэст нь тэдний хөрөнгийг татан буулгажээ. , худалдаачид өөрсдөө язгууртны дунд эрэмбэлэгдэж байв. Дунд болон жижиг худалдаачид хязгаарлалт, дарангуйлалд сэтгэл дундуур байсан ч улс төрийн үзэл бодлоо хараахан боловсруулж чадахгүй байгаа тул эрх мэдлийн тогтолцоог эсэргүүцээгүй, харин зөвхөн өөрсдийнхөө хувийн ашиг сонирхлыг уландаа гишгэсэн түүний илрэлийг эсэргүүцдэг байв. (Жишээ нь, Франц дахь Фронд).

Феодал-абсолютист улс орнуудын худалдаачдын байр суурь доройтож байгаатай холбогдуулан Англи, Голландын худалдаачдын улс төр дэх байр суурь сайн хамгаалагдсан: эрх баригчид юуны түрүүнд тэдний ашиг сонирхлыг удирдаж байв. 17-р зуунд Голланд, Английн хооронд худалдааны зөрчилдөөнөөс үүдэлтэй тэнгисийн цэргийн дайн тулалдаж байсан бөгөөд 1739 онд Их Британи Испанид "Женкинсийн чихний төлөөх дайн" зарласан бөгөөд үүний жинхэнэ шалтгаан нь англи хүнийг доромжилсон өшөө авалт биш байв. харин Английн худалдаачдын шинэ ертөнцтэй худалдаа хийхдээ испаничуудыг нүүлгэн шилжүүлэх хүсэл.

Мөн худалдаачдын анги нь 18-р зууны хөрөнгөтний хувьсгалын хөдөлгөгч хүчний нэг байв. Францын худалдаачид бүх ард түмэнтэй хамт үг хэлж, абсолютизмыг дарахад чухал хувь нэмэр оруулсан. Америк дахь Английн колониудын тусгаар тогтнолын дайнд Америкийн худалдаачид илүү чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

18-р зуунд Гэгээрлийн үзэл санаагаар тэжээгддэг худалдаачдын өөрийгөө танин мэдэхүй нэмэгдэв. Энэ нь худалдааны монополийн практикт үл нийцэх, бизнес эрхлэгчдийн асуудалд эрх мэдлийг оруулах явдалд нийцэхгүй байсан байгалийн хуулийн диссертацид онцгой анхаарал хандуулж, эцэст нь дундад зууны үеийн ангийн нийгмийг нийгэм болгон хувиргах тэмцлийн эхлэл болсон юм. бүрэн иргэдийн. Үүний зэрэгцээ худалдаачид болон хөрөнгөтний бусад элементүүд өөрсдийн ашиг сонирхлыг хангах шинжлэх ухааны үндэслэлийг олж авсан - А.Смитийн онолыг зах зээлийн өрсөлдөөнд эдийн засгийн амьдралын элементүүдийн бүх нийтийн зохицуулагч гэж үзсэн.

Аж үйлдвэрийн хувьсгал нь худалдааны капиталыг аж үйлдвэрийн капиталд захируулах үйл явцыг эхлүүлсэн (Худалдааны капитал, Аж үйлдвэрийн капиталыг үзнэ үү). Үүний зэрэгцээ чөлөөт худалдааны зарчмууд ялав. 19-20-р зууны эхэн үед хамгийн том компаниуд зах зээл дээр үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, борлуулах үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан бөгөөд аажмаар түүхэн утга учрыг олж авсан "үйлдвэрлэгч", "худалдаачин" гэсэн ойлголтыг сольсон. "Худалдаа, аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжийн өмчлөгч" гэсэн ойлголтоор эдийн засаг, хууль эрх зүйн ном зохиол "худалдаачин" гэсэн ойлголтыг дунд, жижиг эргэлттэй худалдаа эрхэлдэг хүмүүст үргэлжлүүлэн ашигладаг. Томоохон худалдааны компаниуд нь аж үйлдвэрийн компаниуд, банкуудтай ижил хүмүүсийн хөрөнгийн хөрөнгө оруулалтын талбар болжээ.

Орос дахь худалдаачид.Хуучин Оросын мужид худалдаачид үүсэх үйл явц 9-10-р зуунд цэргийн алба хаагчийн орчинд эхэлсэн: дайчин худалдаачид Киевийн хунтайжийн захиргаанд байсан Зүүн Славян овгуудаас алба гувчуур цуглуулж, түүний илүүдэл (үслэг эдлэл) зарж байв. , арьс шир, зөгийн бал, лав), түүнчлэн боолуудыг гадаад зах зээлд борлуулах.зах зээл, гэхдээ тэр үед муу хөгжсөн дотоодын худалдаанд бараг оролцоогүй. Персийн газарзүйч Ибн Хордадбех (9-р зууны дунд үе)-ийн мэдээлснээр Оросын худалдаачид Ижил мөрний дагуу, Каспийн тэнгисээр дамжин Персээр дамжин хүрч байсан өмнөд хэсгийн хамгийн алслагдсан цэг нь Багдад байсан бөгөөд тэндээс дорнын янз бүрийн бараа авчирдаг байв. 9-р зууны сүүлчээс хойшхи хамгийн идэвхтэй худалдааг эртний Оросын худалдаачид Византитай хийж байсан (тэдний байр суурийг 10-р зууны Орос-Византийн гэрээнд тусгайлан заасан байдаг), "Варангуудаас Грекчүүд хүртэл" зам байв. ашигласан. 10-р зуунаас эхлэн олон улсын худалдаа эрхэлдэг эртний Оросын худалдаачдыг нэрлэхийн тулд "худалдаачин" гэсэн нэрний хамт "зочин" гэдэг үгийг ашиглаж эхэлсэн (13-р зууны эхэн үеэс Новгородын шастирт - заримдаа "гостебник") . 10-р зууны эхэн үед Оросын эртний худалдаачид Оросын өмнөд хэсгээс Дунай мөрний дээд хэсэг, Бавари хүртэлх худалдааны замыг эзэмшсэн нь Раффельстеттений гаалийн дүрэмд дурдсанаар нотлогддог.

11-р зууны дунд үе гэхэд худалдаачид эцэст нь эртний Оросын нийгмийн бие даасан нийгмийн бүлэг болж гарч ирэв. Монголчуудын өмнөх үед Оросын өмнөд нутгийн зочдын дунд (голчлон Киев) Киевээс Византи (худалдааны замын нэрээр - Гречник) болон "Залозники" (Залозный нэрээр) руу тогтмол аялдаг "гречникүүд" байсан. худалдааны зам) Кавказ руу аялсан хүмүүс. 14-р зууны 2-р хагаст Москвагийн Их Гүнт улсад зочдод Крым (Сурож болон бусад төвүүд), Византи, Османы эзэнт гүрэн гэх мэтээр аялж байсан Сурож, түүнчлэн худалдаа эрхэлдэг даавууны ажилчид онцгойрч байв. Новгород, Псков, Балтийн орнууд, Литвийн Их Гүнт улс (ON), Польштой. Гадаадад худалдаачдын үйл ажиллагааны нөхцөлийг улс хоорондын гэрээнд тусгаж өгсөн: Смоленскийн хунтайж Мстислав Давидовичийн Ригатай хийсэн 1229 оны гэрээнд, Оросын төрийн Ливоны тушаал 1481, 1509 гэх мэт гэрээнд, Ханса 1487, 1514. , гэх мэт; Орос-Литвийн хэлэлцээний үеэр Литвийн Их Гүнт улсад Оросын худалдаачид байхтай холбоотой асуудал байнга хөндөгдөж байв.

Худалдаачид 11-р зуунаас дотоодын худалдаа эрхэлж эхэлсэн. Оросын төр байгуулагдсаны дараа энэ нь худалдаачдын анги үүсэхэд чухал, дараа нь гол хүчин зүйл болсон. 15-р зуунаас хойш Москвагийн зочид-сурожанууд барилгын гүйцэтгэгчээр ажиллаж байсан бөгөөд эхлээд Москвад (В.Д. Ермолин, Ховринс, Бобининс), 16-р зуунаас Новгород (Сырков, Тараканов гэх мэт) 16-р зууны төлөөлөгчид аль хэдийн ажиллаж байжээ. чинээлэг худалдаачны анги (жишээлбэл, давсны үйлдвэрлэлийн "алдартай хүмүүс" Строгановчууд аж үйлдвэр, ялангуяа давс, арьс шир, загас агнуурыг хөгжүүлэхэд хөрөнгө оруулалт хийж эхэлсэн). 17-р зуунд худалдааны капитал ба аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн хоорондын холбоо эрчимжсэн (гэхдээ 18-р зуунд Оросын худалдаачид мануфактурыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн). Аж үйлдвэрийн бизнес бий болсноор томоохон худалдаачид худалдаа, зээл, зээлийн үйл ажиллагааг хослуулсан.

Монголчуудын өмнөх үед худалдаачдын анги нь гар урчууд, тариачин худалдаачид болон хүн амын бусад бүлгүүдээс (түүний дотор боолууд) хүмүүсээр нэмэгджээ. 16-р зууны дунд үеэс эхлэн гадаадын худалдаачид (жишээлбэл, Москвагийн компанийн гишүүд) худалдааны үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцов. Борис Федорович Годуновын 1599 оны 1-р сарын 25-ны өдрийн (4.2) зарлигаар гадаадын худалдаачдын тусгай бүлэг байгуулагдаж, цаг хугацаа өнгөрөхөд "Москвагийн худалдаачин германчууд" (гадаадынхан) нэртэй болжээ. Зарим гадаадын худалдаачид Оросын давуу эрх бүхий худалдааны корпорацуудын нэг хэсэг болж, зарим нь Оросын төрийн нутаг дэвсгэрт худалдаа эрхлэх хувийн эрх бүхий хааны дүрмийг хүлээн авав. Оросын худалдаачид Оросын төрийн нутаг дэвсгэрт гадаадын худалдаачидтай өрсөлдөхөөс өөрсдийгөө хамгаалахыг эрэлхийлж, 1653 оны Худалдааны дүрэм, Шинэ худалдааг боловсруулахдаа агуулгыг нь засгийн газар харгалзан үзсэн өргөдлийн дагуу хаадад удаа дараа ханддаг байв. 1667 оны дүрэм. 17-р зууны дунд үеэс худалдаа хийх эрх нь хотын иргэдэд хуулиар олгогдсон ч хотоос гадуур худалдаа хөгжсөнөөр “худалдааны тариачид” давхарга бий болсон. Худалдаачдын анги нь "худалдааны тариачид" болон хотын гар урчууд-худалдаачид, үйлчилгээний хүмүүсийн дундаас "хэрэгслээр" (стрелцы, буучин) худалдаачидаар нэмэгдэв. Оросын худалдаачдын ангид 17-р зуунд Украины худалдаачид, 18-р зууны 1-р улиралд Балтийн орнуудын Германы худалдаачид багтжээ.

Худалдаачид өөрсдийн холбоог бий болгосон; анхных нь нэг болох "Иван Стоты" нь Баруун Европын худалдаачдын холбоодын жишээн дээр Новгород хотод (магадгүй 12-р зуунд) үүссэн. Цаг хугацаа өнгөрөхөд давуу эрхтэй ангиллын худалдааны корпорацууд гарч ирэв - зочид (15-р зууны 2-р хагаст; тэдний онцгой статус бүрэлдэх эхлэл нь 1550 оны Хуулийн хуульд тусгагдсан: зочдыг доромжилсон торгууль 10 дахин их байв. жирийн нэг хотын иргэнийг доромжилсон торгууль, амьд зуу (сүүлийн 3-р зууны 16-р зуун), даавууны зуу (16-р зууны сүүлч). Давуу эрхтэй худалдаачдад "цагаан суурингийн" худалдаачид, харин давуу эрхгүй худалдаачдад "Хар зуутын" хотын иргэдийн худалдаачид багтаж байв. 14-р зууны сүүлчээс Москва, Нижний Новгородын ойролцоо, 15-р зуунаас Новгородын нутаг дэвсгэрт чинээлэг худалдаачдын хөдөөгийн газар эзэмшиж байсан. 17-р зууны чинээлэг зочид (Гаврилов, Панкратиев, Ревякин, Стоянов, Харламов, Шорин гэх мэт) тариачид, хужир, нуга, бэлчээр, загас агнуурын газартай тосгонуудыг эзэмшдэг. Тэд хараат хүмүүс, хамжлага хоёртой байсан.

13-15-р зууны үед худалдаачдын анги Новгород, Москва, Псков, Тверь болон бусад томоохон худалдааны төвүүдэд нийгэм, улс төрийн жинг олж авав. Түүний зарим төлөөлөгчид улс төрийн тэмцэлд, ялангуяа 1425-53 оны Москвагийн мөргөлдөөнд оролцсон. 15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхэн үед Москвагийн Их Гүн нар давуу эрх бүхий худалдаачдын эсэргүүцлийн сэтгэл хөдлөлөөс эмээж, Новгород (1487, 1489 оны өвөл), Вятскийн газар (1489), Псковоос баян худалдаачдыг "гаргаж авчирсан". (1510), Смоленск (1514) хүртэл Москва болон Зүүн хойд Оросын бусад хотуудад. Тэдний оронд Новгородод тодорхой давуу эрх, ялангуяа гаалийн татвараас чөлөөлөгдсөн Москвагийн зочин-сурожануудыг нүүлгэн шилжүүлэв. 1566 оноос хойш худалдаачдын ангийн төлөөлөгчид Борис Федорович Годунов (1598), дараа нь Михаил Федорович (Романов) нарыг хаан (1613) сонгосон зөвлөлүүд зэрэг Земствогийн зөвлөлд оролцов. Опричнинагийн жилүүдэд (Новгородын худалдаачид ялангуяа зовж шаналж байсан), мөн зовлон бэрхшээлийн үед худалдаачдад ихээхэн хохирол учруулсан.

Худалдаачдын анги бол Оросын улсын хүн амын хамгийн бичиг үсэгт тайлагдсан бүлгүүдийн нэг юм (худалдааны дайчид кирилл бичгийг аль хэдийн мэддэг байсан) бөгөөд энэ нь ялангуяа худалдааны агуулгын хус холтос үсгээс тод харагддаг. Эртний Оросын худалдаачдын төлөөлөгчид Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн анхны хүмүүсийн нэг байв. Тэд Новгород, Москва, Псков, Русе (одоогийн Старая Русса), Новый Торг (Торжок) (14-15 зуун) дахь корпорацынхаа хоёр сүмийг (жишээлбэл, Гурвалын сүм) барихад өөрсдийн хөрөнгөөр ашигласан. Москва дахь Никитники сүм, Ярославль дахь Бошиглогч Елиагийн сүм). Худалдаачид 15-р зуунаас эхлэн Оросын эртний уран зохиолын салшгүй хэсэг болсон эргэлтийн зохиогчид байв. Тухайлбал, "Зочны Василий Бага Ази, Египет, Палестин руу хийсэн аялал" (1465-66), Тверийн худалдаачин А.Никитиний "Гурван тэнгисийн аялал" (ойролцоогоор 1474-75), "Гурван тэнгисийн аялал" зэрэг бүтээлүүдийг эзэмшдэг. Василий Позняковын аялал" (1560-е он), "Худалдаачин Федот Котовын Перс рүү тэнүүчилсэн нь" (1623-24), "Казанийн амьдрал ба Иерусалим, Египет рүү тэнүүчлэх нь" Василий Яковлев Гагара (1634-37) . Оросын урлагт Строгановын сургууль оршин тогтнож байсан нь Строгановуудын нэртэй холбоотой юм. 17-р зууны Оросын засаг захиргааны хэд хэдэн нэр хүндтэй төлөөлөгчид худалдаачдын дундаас гарч ирэв - бичээч М.Смывалов, Н.И.Чистой, А.И.Иванов, А.С.Кириллов.

Өдөр тутмын амьдралд чинээлэг худалдаачид язгууртнуудыг дуурайж, үнэтэй хувцас, тансаг эд зүйлс худалдаж авдаг байсан бол 17-р зууны төгсгөлд Панкратьевын зочид гэр бүлийн сүлд хүртжээ. Худалдаачид чулуун танхимуудыг босгосон (Гороховец, Псков, Калуга, Нижний Новгород гэх мэт). Өвөрмөц үзэгдэл бол 1640 онд загас агнуурын худалдаачин М.Гурьев өөрийн зардлаар Яик (Урал) голын аманд цайз барьсан явдал байв (1734 онд түүний хүндэтгэлд энд үүссэн сууринг Гурьев буюу одоогийн хот гэж нэрлэжээ. Казахстаны Атырау хот).

1724 оноос хойш хотын иргэдийг албан ёсоор "худалдаачид" гэж нэрлэдэг. Эдгээрт худалдаа, аж үйлдвэр, худалдаа, зээлийн хөрөнгийн эзэд, гар урчууд, жижиг бараа үйлдвэрлэгчид, хөлсөлсөн ажилчид, тэр байтугай гуйлгачид, олон жижиг хотуудад тариаланчид багтжээ. Худалдааг хотуудад төвлөрүүлэх оролдлого амжилтгүй болсны дараа засгийн газар 1745 онд хөдөө тосгоны тариачдын худалдааг хуульчилж, 1760-70-аад онд тариачдын гар урлал, худалдаа эрхлэх эрхийг өргөжүүлжээ.

Анги болгоны хувьд худалдаачид эзэн хаан II Кэтрин дор хууль ёсоор албан ёсоор байгуулагдсан. 1775 оны 3-р сарын 17-ны (28) тунхаглалаар энэ нь хотын хүн амаас тусгаарлагдаж, худалдаачдын холбоод (1799 онд худалдаачдын эгнээнд элсэх эрх нь хотын иргэдийн 31% -д байсан) болон бусад хүмүүс байв. худалдаачдын холбоонд багтсан хүмүүсийг жижиг хөрөнгөтний гэж ангилдаг байв. 1785 онд хотуудад олгосон дүрмээр эвлэлийн худалдаачдын эрхийг эцэслэн тогтоожээ.Үүний зэрэгцээ худалдаачдын өөрөө удирдах тогтолцоо бүрэлдэж байв. Дараа нь худалдаачдын эрх зүйн байдлыг 1807 оны 1-р сарын 1-ний (13) Эзэн хаан I Александрын тунхаг бичиг, 1824 оны гильдийн шинэчлэл, түүнчлэн "Хувьцаатай талбай, компаниудын нөхөрлөлийн тухай" журмаар тодруулав. 1775 оноос хойш худалдаачдын ангилалд хамаарах шалгуур нь жил бүр зарладаг хөрөнгийн дагуу гурван гильдийн аль нэгэнд гишүүнээр элсэх явдал байв. 1786 онд язгууртнуудыг эвлэлд элсүүлэхийг хориглосон бол 1807 онд 1, 2-р (1824 оноос хойш зөвхөн 1-р) гильдийн гэрчилгээг эргүүлэн авахыг зөвшөөрч, эдгээр холбооны худалдаачдын эрх, үүргийг тэдэнд олгосон (хэргийг хадгалахын зэрэгцээ). эрхэм давуу тал). Санваартны хүмүүс цолноосоо хасагдсан тохиолдолд эвлэлд элсэж болно. Серфүүд болон (1863 он хүртэл) засгийн газрын албан тушаалтнууд гилдын гэрчилгээг эргүүлэн авч, худалдаачдын холбоонд элсэх боломжгүй байсан ч 1812 оноос хойш тариачид худалдааны гэрчилгээ худалдаж авах замаар томоохон хэмжээний, тэр дундаа гадаад худалдаа хийх эрхтэй болжээ. Худалдаачин эвлэлийн гэрчилгээгээ хугацаанд нь сунгаагүй, төлбөрийн чадваргүй өртэй гэж зарлагдвал, эсвэл шүүхээр гэмт хэрэг үйлдсэн гэм буруутай нь тогтоогдвол худалдаачин эд хөрөнгийн эрхээ алдаж, жижиг хөрөнгөтний ангийн гишүүн болох; 1807 оноос хойш худалдаачдын нийгэмлэг шүүхийн шийдвэрийг хүлээлгүйгээр ерөнхий шийдвэрээр худалдаачдыг холбооноос хөөж болно. 1863 онд 3-р худалдаачдын холбоог татан буулгаж, худалдаачин бус ангиллын хүмүүс хуучин ангийн харьяаллаа (язгууртнуудаас бусад) хэвээр хадгалан гильдийн гэрчилгээг эргүүлэн авах эрхийг авчээ.

Европын Орос дахь гильдийн худалдаачдын тоо 1827 онд 68.9 мянган хүн, 1854 онд 176.5 мянган хүн байв; Оросын эзэнт гүрэнд бүхэлдээ 1897 онд (гэр бүлийн хамт) - 281.2 мянга гаруй хүн буюу нийт хүн амын 2 орчим хувь. Худалдааны ангийн дийлэнх хэсэг нь Москва мужид (1897 онд 23,4 мянга гаруй хүн), Москва (19,5 мянга орчим хүн), Санкт-Петербург муж (20 мянга орчим хүн), Санкт-Петербург (17,4 мянга гаруй хүн) -д төвлөрчээ. Херсон (12.3 мянга гаруй хүн), Киев (12 мянга орчим хүн) мужууд, Одесса (5 мянга орчим хүн).

19-20-р зууны эхэн үед худалдаачдын анги нь тариачны дараа хөрөнгөтний үүсэх хоёр дахь том эх үүсвэр болсон. "Худалдаа болон бусад арилжаа эрхлэх эрхийн үүргийн тухай" журмыг баталснаар бүх ангийн төлөөлөгчид арилжааны болон үйлдвэрлэлийн бизнес эрхлэх, тусгай хураамж төлж, худалдаачны ангилалд шилжихгүй байх боломжийг олж авсан. Худалдааны холбооны гэрчилгээ авах, бизнес эрхлэх хоорондын холбоо "Улсын худалдааны татварын тухай" журам хэвлэгдсэний дараа эцэслэн тасарсан бөгөөд үүний дагуу хувийн бизнес эрхлэх эрхийг 3 худалдааны гэрчилгээ, 8 худалдааны гэрчилгээ олгож эхэлсэн. аж ахуйн нэгжийн ашигт ажиллагаа, байршил, механикжуулалтын зэрэг, ажилчдын тоо зэргээс хамааран үйлдвэрлэлийн ангилал. Тэдгээрийг жил бүр бүх ангиллын бизнес эрхлэгчид худалдаж авдаг байв. Нөгөөтэйгүүр, худалдаачид ангийн харьяаллаа хадгалахын зэрэгцээ худалдаа, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаагаа зогсоох эрхийг авсан. Гильдийн гэрчилгээг худалдаачны эрх авахыг хүссэн боловч бизнес эрхэлдэггүй хүмүүс ("худалдааны бус худалдаачид") худалдаж авч эхэлсэн. Гильдийн худалдаачдын тоо 1899 онд аль хэдийн бараг 2 дахин буурч, энэ үйл явц хожим үргэлжилсэн; жишээлбэл, Москвад 1899 онд 2.5 мянга орчим хүн, 1912 онд 2 мянга орчим хүн, 1914 онд 1.7 мянга гаруй хүн байжээ. Цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Санкт-Петербург байсан бөгөөд 1899 оноос хойш 1914 онд гилдын худалдаачдын тоо 2 мянгаас 6 мянган хүн болж өссөн байна. Зарим худалдаачид нэр хүнд, уламжлалаа хадгалах үүднээс ангийн гэрчилгээг үргэлжлүүлэн авч байв; Гильдүүдэд харьяалагдах нь еврей худалдаачдад онцгой ач холбогдолтой байсан, учир нь энэ нь тэднийг Суурин цайвараас гадуур амьдрах боломжийг олгодог байв. 1-р холбоонд элсэх эрхийг (50 рублийн үнэтэй худалдаачны зэрэглэлийн гэрчилгээ худалдаж авснаар) 1-р ангиллын худалдааны гэрчилгээ, 1-3-р ангиллын үйлдвэрлэлийн гэрчилгээ, 2-р гильдэд элсэх эрхийг (төлбөртэй) олгосон. 20 рубль) - 2-р ангиллын худалдааны гэрчилгээ, 4-5-р ангиллын үйлдвэрлэлийн гэрчилгээ.

Арилжааны болон үйлдвэрлэлийн тусгай эрхээс гадна худалдаачид өөр олон давуу эрх эдэлдэг байв. Тэрээр сонгуулийн татвараас (1775 оноос хойш), цэргийн алба хаахаас (1, 2-р анги) төрийн санд мөнгөн шимтгэл төлж (1776), мөн бие махбодийн шийтгэлээс (1785) чөлөөлөгдсөн. 18-р зууны 2-р хагас - 19-р зууны 1-р хагаст Беларусийн худалдаачид (Еврей шашинтай хүмүүсээс бусад) болон Оросын эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон бусад нутаг дэвсгэрүүд Оросын худалдаачидтай ижил эрх олж авсан. Балтийн орнууд, Польшийн Вант Улс, Финландын Их Гүнт улсад худалдаачид 20-р зууныг хүртэл зарим тусгай эрхээ хадгалсаар ирсэн. Худалдаачид худалдаа, аж үйлдвэрийн асуудлаар биечлэн болон худалдаачдын нийгэмлэгээр дамжуулан Сангийн яаманд санал оруулах эрхтэй байв (1807 оноос хойш). 1801 оны 12-р сарын 12-ны (24) эзэн хаан Александр I-ийн зарлигаар худалдаачид хүн амгүй газар эзэмших эрхийг авсан; Үүний үр дүнд газар өмчлөлийн худалдаа хөгжсөн. 1807 оноос хойш онцгой чухал үйлчилгээний төлөө худалдаачдыг одон, медалиар шагнаж, эдгээр ялгамжтай холбоотой ашиг тусыг хүртэж, 1892 он хүртэл иргэний цол хүртэх боломжтой байв. Худалдаачид паспортын давуу эрх эдлэх эрхтэй байсан бөгөөд ингэснээр тариачид болон хотын оршин суугчид заавал бүртгүүлэх, нийгмээсээ чөлөө авах хуудас авах шаардлагагүй болсон. 1-р гильдийн худалдаачид онцгой давуу талтай байсан: эзэн хааны ордонд ирэх эрх (1785 оноос хойш), сэлэм зүүх (орос хувцастай - сэлэм), худалдаачин томилогдсон мужийн мужийн дүрэмт хувцас, түүнчлэн. язгууртны худалдаачдын гэр бүлийн "Хилэн ном" дахь бичилтүүд (1807 оноос хойш). Тэд нэр хүндтэй иргэд (1785-1807 онд), нэгдүгээр зэрэглэлийн худалдаачин (1807-24 онд), худалдаачин эсвэл банкны ажилтан (1824 оноос хойш), 1832 оноос хойш хүндэт иргэн (удамшлын болон хувийн) цолыг авч болно. 1800 оноос хойш худалдаа, аж үйлдвэрийн үйл ажиллагаанд амжилтанд хүрсэнийхээ төлөө худалдаачид худалдааны зөвлөх, 1807 оноос үйлдвэрлэлийн зөвлөх цолоор шагнагджээ (хоёулаа цол нь төрийн албаны 8-р зэрэглэлийн цолыг олгосон). 1804 оноос хойш 1-р гильдийн худалдаачдыг компани байгуулагдсаны 100 жилийн ой эсвэл эзэн хааны хувийн гавьяа байгуулсан тохиолдолд хувийн болон удамшлын язгууртнууд болгон өргөмжлөх боломжтой байв. 1859 оноос хойш 1-р гильдийн еврей худалдаачид хаа сайгүй амьдрахыг зөвшөөрөв. Тус улсын хүн амын дийлэнх хэсэгт хувийн эрх чөлөө олгосон 1860-70-аад оны шинэчлэлийн дараа худалдаачдын ангийн эрх, давуу эрх улам бүр бага үүрэг гүйцэтгэсэн. 19-р зууны эцэс гэхэд (бүх нийтийн цэрэг татлага нэвтрүүлж, санал хураалтын татварыг цуцалсны дараа) худалдаачдын ангийн эрх, ашиг тус нь голчлон гоёл чимэглэлийн шинж чанартай байв.

Худалдаачдад мөн хэд хэдэн үүрэг даалгавар өгсөн бөгөөд гол үүрэг нь гильдийн татвар (зарлагдсан хөрөнгийн тодорхой хувь) төлөх, хотын үйлчилгээг гүйцэтгэх хэрэгцээ байв. 1785 онд Хотуудын дүрмээр тогтоосон мэргэшлийн хязгаарлалтын улмаас хотын өөрөө удирдах байгууллагууд болох "хотын нийгэмлэгийн хурал" нь бүх ангиллын бус, харин 1, 2-р зэрэглэлийн худалдаачдаас бүрдсэн худалдааны байгууллагууд байв. бүлгүүд. Худалдаачид 3 жил тутам дундаасаа хотын захиргаанд нэр дэвшигчдийг сонгох ёстой байсан бөгөөд 1-р гильдийн худалдаачид хотын захирагч, шударга шүүхийн шүүгчид, олон нийтийн буяны зарлигууд, худалдааны төлөөлөгч, сүмийн ахлагч, худалдаачдаас хотын дарга нарыг сонгодог байв. 2-р гильд - бургомастер ба хархынхан, 3-р гильд - хотын ахмадууд, Зургаан шилэн Думын гишүүд гэх мэт. 1870 оны Хотын дүрэм журам батлагдсаны дараа худалдаачид хотын захиргаанд шийдвэрлэх нөлөөгөө алджээ.

18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үед олон худалдаачин гүрнүүд гарч ирэв (Абрикосов, Бахрушин, Елисеев, Карзинкин, Каретников, Крестовников, Морозов, Рябушинский гэх мэт). Худалдааны ангийн зарим төлөөлөгчид нийгмийн идэвхтэй үйл ажиллагаагаараа алдартай (П.А.Бурышкин, А.С.Вишняков, А.И.Коновалов, Н.А.Найденов гэх мэт), хэвлэлийн болон боловсролын салбарын үйл ажиллагаа (М.П.Беляев, ах дүү Гранат, Н.П.Поляков, М.В., С.В. Сабашников, К.Т.Солдатенков, И.Д.Сытин гэх мэт), буяны үйлс, буяны үйлсэд (Бахрушинс, Боткинс, Ф. Я. Ермаков, Куманинс, Лепешкинс, С. И. Мамонтов, С. Т. Морозов, П. М. Третьяков, С. М. Третьяков, С. М. Третьяков гэх мэт) . Худалдааны орчноос үндэсний соёл, шинжлэх ухааны олон зүтгэлтнүүд гарч ирсэн: түүхч И.И.Голиков, В.В.Крестинин, Н.А.Полевой, М.Д.Чулков, физикч С.И.Вавилов, А.Ф.Иоффе, П.Н.Лебедев, химич А.М.Зайцев, Ников.В.Вайцев, биологич Ников. , эмч С.П.Боткин болон бусад олон зохиолчид, зохиолч В.Я.Брюсов, Г.П.Каменев, А.В.Кольцов, И.С.Шмелев, театрын зүтгэлтэн Ф.Г.Волков, К.С.Станиславский, хөгжимчин А.Г.Рубинштейн, Н.Г.Рубинштейн болон бусад хүмүүс.

Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хороо, Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 1917 оны 11-р сарын 10 (23)-ны өдрийн "Үл хөдлөх хөрөнгө, иргэний цолыг татан буулгах тухай" тогтоолоор бусад эд хөрөнгийн хамт худалдаачны үл хөдлөх хөрөнгийг татан буулгав.

Лит.: 18-р зуунд Орос дахь Кизэветтер А.А.Посад нийгэмлэг. М., 1903; Москвагийн худалдаачдын нийгэмлэгийн түүх, 1863-1913: 5 боть М., 1908-1914; Сирочковский V. E. Сурожийн зочид. М.; Л., 1935; Яковцевский В.Н. Феодал боолчлолын Орос дахь худалдааны нийслэл. М., 1953; Рындзюнский П.Г. Шинэчлэлийн өмнөх Оросын хотын иргэншил. М., 1958; Массон V. M. Эртний нийгмийн эдийн засаг, нийгмийн бүтэц. Л., 1976; Боханов A.N. 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үеийн Оросын худалдаачид. // ЗХУ-ын түүх. 1985. № 4; Варенцов V. A. XVI-XVII зууны Новгородын давуу эрхтэй худалдаачид. Вологда, 1989; Бурышкин П.А. Москвагийн худалдаачин. М., 1990; Гуревич A. Ya. Дундад зууны худалдаачин // Одиссей - 1990. М., 1990; Le Goff J. Дундад зууны барууны соёл иргэншил. М., 1992; Дундад зууны үеэс орчин үе хүртэлх Оросын худалдаачид. М., 1993; 17-19-р зууны Оросын бизнес эрхлэгчдийн сэтгэлгээ, соёл. М., 1996; Орос дахь худалдаачид. XV - XIX зууны 1-р хагас. М., 1997; Преображенский А.А., Перхавко В.Б. Оросын худалдаачид. IX-XVII зуун Екатеринбург, 1997; Голикова Н.Б. 16-18-р зууны эхний улиралд Оросын давуу эрх бүхий худалдааны корпорациуд. М., 1998. T. 1; Варенцов Н.А. Сонссон. Харсан. Миний бодлоо өөрчилсөн. Туршлагатай. М., 1999; Демкин А.В. 18-р зууны хоёрдугаар улиралд Орос дахь худалдаачид ба хотын зах зээл. М., 1999; ака. 17-18-р зууны эхэн үед Орос дахь хотын бизнес эрхлэлт. М., 2001; Козлова N.V. 18-р зууны Оросын абсолютизм ба худалдаачид. (20-иод он - 60-аад оны эхэн үе). М., 1999; Кулаев И.В. Азтай одны дор: Дурсамж. М., 1999; 18-19-р зууны эхний хагаст Сибирийн худалдаачид тараагдсан В.Н. Барнаул, 1999; Ульянова Г.Н. Москвагийн бизнес эрхлэгчдийн буяны үйлс, 1860-1914 он. М., 1999; Орос дахь бизнес эрхлэлтийн түүх: 2 номонд. М., 2000; 16-18-р зууны Орос дахь худалдаа, худалдаачид, гааль. Санкт-Петербург, 2001; Нилова O. E. 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхний улирал Москвагийн худалдаачид. М., 2002; 19-р зууны Петербургийн худалдаачид. Санкт-Петербург, 2003; Захаров В.Н. 18-р зуунд Оросын худалдаанд Баруун Европын худалдаачид. М., 2005; Перхавко В.Б. Дундад зууны үеийн Оросын худалдааны ертөнц. М., 2006; ака. Оросын худалдаачдын түүх. М., 2008; Бойко V.P. 18-19-р зууны төгсгөлд Баруун Сибирийн худалдаачид. Томск, 2007; Braudel F. Материаллаг соёл иргэншил, эдийн засаг, капитализм. М., 2007. T. 1-3; Найденов Н.А. Үзсэн, сонссон, мэдэрсэн зүйлсийн дурсамж. М., 2007.

В.Б.Перхавко, И.В.Беспалов.

Орчин үеийн хүний хувьд түүний цэс нь түрийвчний зузаанаас хамаардаг хэвээр байна. Ялангуяа Дундад зууны үед ийм тохиолдол байсан. Гэрийн эзний хувцаснаас л оройн хоолонд юу өгөхийг итгэлтэйгээр хэлж болно.

Питер Брюгель, тариачны хурим.

Олон ядуу хүмүүс язгууртны бараг өдөр бүр иддэг хоолыг амьдралдаа хэзээ ч амсаж байгаагүй.

Гол, амин чухал бүтээгдэхүүн нь мэдээжийн хэрэг үр тариа байсан бөгөөд үүнээс талх жигнэж, будаа чанаж байв. Олон төрлийн үр тарианы дунд Сагаган нь алдартай байсан бөгөөд одоо Германд бараг мартагдсан байна. Тэд асар их хэмжээгээр талх иддэг байсан - өдөрт нэг хүнд ногдох килограмм хүртэл. Мөнгө бага байх тусам хоолны дэглэм дэх талх их байх болно.

Талх нь бас өөр байсан. Цагаан, арвайн талх нь баян хүмүүст зориулагдсан, гар урчууд овъёосны талх иддэг, тариачид хөх тарианы талханд сэтгэл хангалуун байв. Даяанч үзлийн шалтгаанаар лам нар улаан буудайн талх идэхийг хориглодог байсан бөгөөд онцгой тохиолдолд гурил дахь улаан буудайн агууламж гуравны нэгээс хэтрэхгүй байх ёстой. Хэцүү үед үндсийг нь жигнэхэд ашигладаг байсан: улаан лууван, сонгино, тунхууны болон яншуй.

Дундад зууны үед тэд харьцангуй бага ногоо иддэг байсан: зөвхөн хавар, зуны улиралд. Үндсэндээ энэ нь байцаа, вандуй, сармис, сонгино, селөдерей, манжин, тэр ч байтугай Dandelions байсан. Тэд ялангуяа сонгинод дуртай байсан бөгөөд энэ нь хүч чадалд тустай гэж тооцогддог байв. Ямар ч баяраар үйлчлэх нь гарцаагүй. Саладыг зөвхөн 15-р зуунд Германд хийж эхэлсэн; ургамлын тос, цуу, халуун ногоо зэргийг Италиас амттан болгон авчирсан.

Тэд бас харьцангуй хожуу ногоо тариалж эхэлсэн бөгөөд удаан хугацааны туршид зөвхөн лам нар үүнийг хийдэг байв. Алим, лийр, чавга, самар, усан үзэм, гүзээлзгэнэ нь зөвхөн Дундад зууны сүүлчээр цэсэнд гарч эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч түүхий ногоо, жимс жимсгэнэ идэх нь эрүүл мэндэд хортой гэж үздэг. Ходоодны өвдөлтөөс зайлсхийхийн тулд эхлээд удаан хугацаагаар чанаж, чанаж, цуу, амтлагчаар өгөөмөр амталсан; дундад зууны үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар түүхий шүүс нь дэлүүний өвчин үүсгэдэг.

Махны хувьд энэ нь ихэвчлэн иддэг байсан боловч ан агнуур (мөн агнах эрх) нь язгууртнуудын давуу эрх байв. Гэсэн хэдий ч хэрээ, бүргэд, минж, гофер зэрэг амьтдыг агнуур гэж үздэг байв. Тариачид, гар урчууд үхэр, гахайн мах, хурга, тахиа, адууны мах иддэг байв. Махан хоолыг соусаар үйлчилдэг байсан бөгөөд үүнд зориулсан маш олон тооны жор байдаг. Ялангуяа алдартай ургамал, халуун ногоо, цагаан цуугаар хийсэн "ногоон соус" байв. Зөвхөн үнсэн лхагва, сайн баасан гаригт л махнаас татгалзах хэрэгтэй. Хот руу орж ирж байгаа махны чанарт хатуу хяналт тавьдаг байсан.

Дундад зууны үеийн хоолны хамгийн чухал найрлага нь халуун ногоо байв. Тэд зөвхөн хоолонд төдийгүй шар айраг, дарсанд хүртэл нэмдэг байв. Ядуу хүмүүс орон нутгийн халуун ногоо хэрэглэдэг байсан: dill, яншуй, ногоон сонгино, fennel, розмарин, гаа. Баян хүмүүс өөрсдийгөө дорнодоос бараа бүтээгдэхүүнийг зөвшөөрдөг: чинжүү, задийн самар, кардамон, гүргэм. Ийм амтлагчийн үнэ маш өндөр байсан. Жишээлбэл, нэг самар заримдаа долоон тарган бух хүртэл үнэтэй байдаг. Халуун ногоог бас эдгээх шинж чанартай гэж үздэг.

14-р зуунаас үзэм, огноо, будаа, инжир зэргийг дорнодоос авчирч эхэлсэн. Ямар ч худалдаа алс холын барааг худалдаалах шиг ашигтай байсангүй. Мэдээжийн хэрэг, ядуу хүмүүс эдгээр чамин бүтээгдэхүүнийг худалдаж авах боломжгүй байв. Аз болоход, Дундад зууны үеийн дуртай амтлагч - гич нь гэртээ хангалттай байсан. Нэмж дурдахад худалдаачид ихэвчлэн хууран мэхэлсэн: жишээлбэл, хар чинжүүг хулганы ялгадас, зэрлэг жимс, үр тариатай хольсон. Нюрнбергийн худалдаачин гүргэмийг хуурамчаар үйлдсэн хэргээр нүдийг нь ухаж байсан тохиолдол байдаг. Гэвч баян хүмүүс статусаа хадгалахын тулд халуун ногоо худалдаж авахаас өөр аргагүй болжээ. Тэр үеийн үгэнд гайхах зүйл алга: хоол илүү амттай байх тусам эзэн нь баян байдаг.

Нэг эмэгтэй худгаас ус зөөж байна. Tacuinum sanitatis, 15-р зуун.

Гэхдээ амттангийн сонголт маш бага байсан. Шулуухан хэлэхэд ганц амттан нь зөгийн бал байсан бөгөөд үнэтэй байсан. Бид хатаасан жимсэнд сэтгэл хангалуун байх ёстой байсан. Ази тивд эртнээс хэрэглэж байсан ч элсэн чихэр нь зөвхөн Дундад зууны сүүлчээр Германд гарч ирсэн. Марципаныг амттан гэж үздэг байсан бөгөөд эмийн санд зарагддаг байв.

Халуун ногоотой хоол, хатаасан мах, давсалсан загас - энэ бүхэн хүчтэй цангах шалтгаан болсон. Хэдийгээр сүү түүнийг унтраасан ч хүмүүс шар айраг, дарсыг илүүд үздэг байв. Гол мөрөн, худгийн түүхий усыг ууж болохгүй, зөгийн балаар эсвэл дарсаар чанаж болгосон.

Элсэн чихэр зарах. Tacuinum sanitatis, 15-р зуун.

Шар айраг бол хамгийн эртний ундааны нэг юм. 8-р зуунд зөвхөн сүм хийд, сүм хийдүүд шар айраг исгэх эрхийг авдаг байв. Хамгийн алдартай нь улаан буудай, овъёос шар айраг байв. Зарим сортуудад халуун ногоо, ургамал, тэр ч байтугай гацуур боргоцой нэмсэн. Гагелбиер шар айргийн хувьд, ялангуяа Германы хойд хэсэгт хайртай, салшгүй найрлага нь харалган, бүр үхэлд хүргэж болзошгүй ургамал байсан боловч энэ шар айргийг зөвхөн 18-р зуунд хориглосон байв.

1516 онд төрөл бүрийн сортууд дууссан. Германд шар айрагны цэвэр байдлын тухай хуулийг хаа сайгүй нэвтрүүлсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл хүчинтэй байна (дашрамд хэлэхэд Нюрнбергт ийм хууль 200 жилийн өмнө батлагдсан).

Нүүр будалт. Арьс, үс арчилгаа. Маникюр

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

ХОЛБООТОЙ ӨГҮҮЛЛҮҮД