Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм (Ариун загалмайн өргөмжлөл).- Москва хотын епархийн амилалтын деканатын Ортодокс сүм.
Елиас сүм нь Сосенка голын эрэг дээр үзэсгэлэнтэй газар байрладаг байв. Сосенка бол Хапиловкагийн баруун цутгал бөгөөд эх үүсвэр нь Гольянов мужид байрладаг бөгөөд голын нийт урт нь бараг есөн километр юм. Одоогоор Сосенка сувгийн гол хэсэг нь хоолойд хаалттай байна. Ильинскийн сүмийн эрэг дээр хэвээр байгаа Черкизовскийн цөөрөм бол өмнө нь голын гадаргуу дээр урсдаг байсан газрыг санагдуулам цөөхөн газрын нэг юм. Гол нь өөрөө цөөрмийн зүүн эрэг дагуу коллекторт урсдаг.
Илья ах Сергейтэйгээ хамт Метрополитан Алексийн ойр дотны зарц нарын нэг байв. Черкизово Илья Озаковоос нийслэлд шилжсэн юм. Метрополитан Алексид тосгоны үзэсгэлэнт газар таалагдсан тул сүмийг Москвагийн патриархуудын зуны оршин суух газар болгожээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, ялангуяа Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) үед уг байшин томорч, дахин баригдсан.
Чулуун сүм
1690-ээд онд шатсан модон сүмийн суурин дээр чулуун сүм барьжээ. Ариун сүмийг 1690 оны 6-р сарын 18-нд ариусгасан бөгөөд энэ нь аль хэдийн Гэгээн Алексисын сүм, хоолны газар, хонхны танхимтай байв. 19-р зуунд Елиас сүмийг хоёр удаа сэргээн босгосон. 1825 онд анхны сэргээн босголтын дараа сүм хэсэг хугацаанд таван бөмбөгөр хэлбэртэй болжээ. 19-р зууны төгсгөлд сүмийн ректор, эцэг Паул, сүмийн захирагч, худалдаачин Александр Зеленяев нарын санаачилгаар илүү ноцтой сэргээн босголтын ажил хийгдсэн бөгөөд тэрээр епархын эрх баригчдад хандан бичсэн өргөдөлдөө: "Сүм. Черкизово тосгон дахь Ариун Бошиглогч Елиа нь нэлээд олон тооны сүм хийдтэй тохирохгүй байна ...". Архитектор Егоровын дизайны дагуу сүмийг сэргээн босгох, шинэ хонхны цамхаг барих төлөвлөгөөг 1888 онд баталсан. 1970-аад оны сүүлээр ажил дууссаны дараа сүмийг дахин ариусгав.
Елиас сүм нь Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газар болох оршуулгын газраар хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ бол ЗХУ-ын үед устгагдаагүй дотоодын ховор түүхийн ордонуудын нэг юм. 1861 онд Москвагийн алдарт гэгээн тэнэг Иван Яковлевич Корейшаг удаан хугацааны туршид гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэн энд оршуулжээ. Н.С.Лесков ("Бяцхан алдаа"), Ф.М.Достоевский ("Чөтгөрүүд") нарын бүтээлүүдэд Корейшийн дүр төрхийг буулгасан нь түүний алдар нэрийн нотолгоо юм. Иван Яковлевичийг А.Н.Островский ("Балзаминовын гэрлэлт") дурдсан байдаг.
Аугаа эх орны дайны үед сүм хийдийн итгэгчид болон лам нар онгоц барихад зориулж 1 сая рубль цуглуулж, И.В.Сталин руу илгээжээ. Сталин хариуд нь талархлын цахилгаан илгээв. Ариун сүм нь Зөвлөлтийн засаглалын бүх хүнд хэцүү жилүүдэд амьд үлджээ. 20-р зууны дунд үед хөрш зэргэлдээх сүмүүдийн устгагдах ёстой дүрсүүдийг сүмд авчирсан. Тухайн үеийн сүмийн ректор нь Павел Иванович Цветков байв.
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм Өнөөдөр
2011 оны 12-р сарын 30-нд тэрээр сүмийн ректороор томилогдсон. Архимандрит Савва(дэлхий дээр Сергей Андреевич Тутунов; 1978 оны 2-р сарын 19, Виллекринс, Франц) - Оросын үнэн алдартны сүмийн архимандрит, Москвагийн Патриархын орлогч дарга, Москвагийн Патриархын захиргааны хяналт, шинжилгээний албаны дарга, Оросын үнэн алдартны сүмийн Зөвлөл хоорондын зөвлөлийн гишүүн.
Черкизовское оршуулгын газар
Черкизовское оршуулгын газар нь Москвагийн хамгийн жижиг оршуулгын газар бөгөөд Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газруудын нэг юм. Черкизовское оршуулгын газар нь 1380 онд оршуулгын газар байгуулагдсан Черкизово тосгоноос нэрээ авсан. 1960 онд Черкизовское оршуулгын газар нь "Ритуал" улсын нэгдсэн аж ахуйн нэгжийн харьяанд байдаг Москвагийн оршуулгын газрын нэг хэсэг болжээ. 1998 оноос хойш Черкизовскийн оршуулгын газарт бүх оршуулга бүртгэгдсэн архив хадгалагдаж байна. Оршуулгын газарт булш арчлах тоног төхөөрөмж түрээслэх цэг байдаг. Одоогоор Черкизовскийн оршуулгын газарт холбогдох оршуулга хийж байна. Черкизовское оршуулгын газар 5-р сараас 9-р сар хүртэл өдөр бүр 9.00-19.00 цаг, 10-р сараас 4-р сар хүртэл 9.00-17.00 цагийн хооронд олон нийтэд нээлттэй. Черкизовскийн оршуулгын газарт оршуулах ажиллагаа өдөр бүр өглөөний 9 цагаас оройн 17 цаг хүртэл явагддаг.
Оршуулгын газарт оршуулсан:
- Иван Яковлевич Корейша (-) - алдартай Москвагийн ариун тэнэг
- Брагин Сергей Михайлович (-) - профессор
- Замятин Николай Михайлович (-) - хошууч генерал
- Смирнов Павел Дмитриевич (-) - тахилч
- Соколов Алексей Павлович (-) - хамба лам
- Ильин Николай Ильич (-) - сүмийн ректор
- Глушаков Алексей Васильевич (-) - сүмийн ректор
- Королева Надежда Александровна (-) - хөдөлмөрийн ахмад дайчин
- Елкин Иван Владимирович (-) - цэргийн нисгэгч
Зураг
Черкизово дахь Гэгээн Елиагийн Бошиглогчийн сүм 02.jpg
Елиас сүм болон оршуулгын газар
Черкизово дахь Гэгээн Елиагийн Бошиглогчийн сүм 41.jpg
Елиа сүм
"Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм" нийтлэлийн талаар тойм бичнэ үү.
Тэмдэглэл
Холбоосууд
- Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийг дүрсэлсэн ишлэл
- Бид одоо танд зориулж цэвэрлэх болно. - Тэгээд Тимохин хувцаслаж амжаагүй байхдаа цэвэрлэхээр гүйв.- Ханхүү үүнийг хүсч байна.
- Аль нь? Манай ханхүү? - дуу хоолой ярьж, бүгд маш их яарч байсан тул хунтайж Андрей тэднийг тайвшруулж чаджээ. Тэр амбаарт шүршүүрт орох илүү сайн санаа олжээ.
“Мах, бие, сандал [их бууны тэжээл]! гэж тэр бодлоо, нүцгэн бие рүүгээ хараад, бохир цөөрөмд зайлж буй асар олон биеийг хараад хүйтнээс биш, үл ойлгогдох жигшүүр, аймшигт чичирч байв.
8-р сарын 7-нд хунтайж Багратион Смоленскийн зам дээрх Михайловка хуаранд дараахь зүйлийг бичжээ.
"Эрхэм ноёнтон, Гүн Алексей Андреевич.
(Тэр Аракчеевт бичсэн боловч түүний захидлыг тусгаар тогтносон хүн унших болно гэдгийг мэдэж байсан тул тэрээр чадах чинээгээрээ үг бүрийнхээ талаар бодож байв.)
Сайд Смоленскийг дайсандаа орхисон тухай мэдээлсэн байх гэж бодож байна. Хамгийн чухал газрыг дэмий орхисон нь гашуун, гунигтай, бүх арми цөхрөнгөө барж байна. Би хувьдаа түүнээс хамгийн үнэмшилтэй байдлаар асууж, эцэст нь бичсэн; гэхдээ түүнтэй юу ч тохироогүй. Наполеон урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр ийм цүнхэнд байсан бөгөөд тэрээр армийн тал хувийг алдаж болох байсан ч Смоленскийг эзэгнээгүй гэдгийг би та нарт тангараглаж байна. Манай цэргүүд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр тулалдаж, тулалдаж байна. Би 15 мянга гаруй 35 цаг барьж, тэднийг зодсон; гэхдээ тэр 14 цаг ч үлдэхийг хүсээгүй. Энэ бол ичгүүртэй бөгөөд манай армийн толбо юм; тэр өөрөө энэ ертөнцөд амьдрах ёсгүй юм шиг надад санагдаж байна. Хэрэв тэр алдагдал их байна гэж мэдээлсэн бол энэ нь үнэн биш юм; магадгүй 4 мянга орчим, илүү биш, гэхдээ тэр ч байтугай. Арав байсан ч дайн байна! Гэвч дайсан ангал алдлаа...
Яагаад дахиад хоёр хоног үлдэх нь үнэ цэнэтэй байсан бэ? Наад зах нь тэд өөрсдөө явах байсан; Учир нь тэд ард түмэн, морьдыг уух усгүй байв. Тэр надад хэлсэн үгнээс нь буцахгүй гэж хэлсэн ч гэнэт тэр шөнө явна гэсэн зангаа илгээв. Ийм байдлаар тулалдах боломжгүй, бид удахгүй дайсныг Москвад авчирч чадна ...
Та ертөнцийн тухай боддог гэсэн цуу яриа байдаг. Эв найрамдал тогтоохын тулд, Бурхан хориглох болтугай! Бүх хандивын дараа, ийм үрэлгэн ухралтуудын дараа - үүнийг тэвч: та бүх Оросыг өөрийнхөө эсрэг тавьж, бидний хүн бүр ичгүүртэй дүрэмт хувцас өмсөхөөс өөр аргагүй болно. Хэрэв бүх зүйл аль хэдийн ийм замаар явсан бол бид Оросыг чадах чинээгээрээ, ард түмэн хөл дээрээ босч байхад тэмцэх ёстой...
Бид хоёр биш, нэгийг тушаал өгөх хэрэгтэй. Таны сайд үйлчлэлдээ сайн байж магадгүй; гэхдээ генерал бол муу төдийгүй, хог хаягдалтай, бидний бүхэл бүтэн эх орны хувь заяа түүнд өгсөн ... Би үнэхээр бухимдаж галзуурч байна; увайгүй бичсэнийг минь уучлаарай. Сайддаа энхийг сахиулж, цэрэг захирахыг зөвлөдөг эзэнт гүрнийг таашгүй, бид бүгдэд үхэхийг хүсэн ерөөдөг бололтой. Тиймээс би та нарт үнэнийг бичиж байна: цэргүүдээ бэлтгэ. Учир нь сайд зочноо нийслэл рүү дагуулан хамгийн чадварлаг дагуулдаг. Ноён адъютант Вольцоген бүх армийг маш их сэжиглэж байна. Тэр бол манайхаас илүү Наполеон, сайдад бүх зүйлийг зөвлөдөг гэж тэд хэлдэг. Би түүний эсрэг эелдэг хандаад зогсохгүй түүнээс ахмад настай ч гэсэн бие бүрэлдэхүүн шиг дуулгавартай байдаг. Өвдөж байна; гэвч би ивээн тэтгэгч, бүрэн эрхт эзнээ хайрлаж, дуулгавартай дагадаг. Ийм ард түмэнд ийм сүр жавхлант цэргийг даатгаж байгаа нь бүрэн эрхт эзэнд харамсаж байна. Биднийг ухрах үеэр бид 15 мянга гаруй хүн ядаргаа, эмнэлэгт хэвтсэн гэж төсөөлөөд үз дээ; гэхдээ тэд дайрсан бол ийм зүйл болохгүй байсан. Бурхны төлөө хэлээч, манай Орос - манай ээж бид айж байна, яагаад ийм сайн, хичээнгүй Эх орноо новшуудад өгч, үзэн ядалт, ичгүүрийг сэдэв болгонд суулгаж байна гэж хэлэх болно. Яагаад айж, хэнээс айх ёстой вэ? Сайд нь шийдэмгий, хулчгар, тэнэг, удаан, муу муухай бүхэнтэй байдаг нь миний буруу биш. Арми бүхэлдээ уйлж, түүнийг үхтлээ харааж байна..."
Амьдралын үзэгдлүүдийн тоо томшгүй олон хуваагдлын дотроос бид бүгдийг нь агуулга давамгайлсан, бусад нь хэлбэр давамгайлсан гэж хувааж болно. Эдгээрийн дотор тосгон, земство, муж, тэр байтугай Москвагийн амьдралаас ялгаатай нь Санкт-Петербургийн амьдрал, ялангуяа салоны амьдралыг багтааж болно. Энэ амьдрал өөрчлөгдөөгүй.
1805 оноос хойш бид эвлэрч, Бонапарттай хэрэлдэж, үндсэн хуулиа боловсруулж, хуваасан, Анна Павловнагийн салон, Хелений салон хоёр нэг нь долоон жил, нөгөө нь таван жилийн өмнөхтэй яг адилхан байсан. Үүний нэгэн адил Анна Павловна Бонапартын амжилтын талаар гайхан ярьж, түүний амжилт, Европын тусгаар тогтносон эрх мэдэлтнүүдийн таашаал зэрэг нь Анна Павловнагийн байсан шүүхийн хүрээнийхэнд асуудал, түгшүүр төрүүлэх цорын ганц зорилготой хорлонтой хуйвалдааныг олж харав. төлөөлөгч. Яг үүнтэй адил Румянцев өөрийн айлчлалаараа хүндэтгэл үзүүлж, гайхалтай ухаалаг эмэгтэй гэж үздэг байсан Хелентэй 1808, 1812 онд хоёулаа нэгэн адил агуу үндэстэн, агуу хүний тухай ярьж, харамсаж байв. Францтай хийсэн завсарлага, Хелений салонд цугларсан хүмүүсийн үзэж байгаагаар энэ нь тайван замаар дуусах ёстой байв.
Саяхан, вантыг армиас ирсний дараа салон дахь эдгээр эсрэг талын хүрээлэлд үймээн самуун гарч, бие биенийхээ эсрэг жагсаал цуглаан хийсэн боловч тойргийн чиг хандлага хэвээр байв. Анна Павловнагийн хүрээлэлд францчуудаас зөвхөн урам зоригтой хуульчдыг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энд Францын театрт явах шаардлагагүй, багийг хадгалах нь бүхэл бүтэн корпусыг хадгалахтай адил үнэтэй гэсэн эх оронч үзэл санааг илэрхийлэв. Цэргийн үйл явдлыг шуналтай дагаж, манай армид хамгийн ашигтай цуурхал тараасан. Хелений тойрогт Францын Румянцев, дайсны харгислал, дайны тухай цуу яриаг няцааж, Наполеоны эвлэрэх бүх оролдлогын талаар ярилцав. Энэ тойрогт тэд Казань руу явахдаа шүүх, эхийн ивээл дор байдаг эмэгтэйчүүдийн боловсролын байгууллагуудад бэлтгэхийг яаравчлан тушаал өгсөн хүмүүсийг зэмлэжээ. Ерөнхийдөө дайны бүх асуудлыг Хелений салон дээр тун удахгүй энх тайванаар дуусна хоосон жагсаал болгон танилцуулсан бөгөөд одоо Санкт-Петербургт, Хелений гэрт байсан Билибин (ухаантай хүн бүр түүнтэй хамт байх ёстой байсан) үзэл бодолтой байсан. ), энэ нь дарь биш гэдгийг захирч байсан, гэхдээ зохион бүтээсэн хүмүүс асуудлыг шийдэх болно. Энэ тойрогт элэгтэй, маш ухаалаг боловч маш болгоомжтой байсан ч тэд Москвагийн баяр баясгаланг тохуурхаж, энэ тухай мэдээ Санкт-Петербургт тусгаар тогтносон эзэнтэй хамт ирэв.
Анна Павловнагийн хүрээлэлд тэд эсрэгээрээ эдгээр баяр баясгаланг биширч, эртний хүмүүсийн тухай Плутархын хэлснээр тэдний тухай ярьж байв. Бүх ижил чухал албан тушаалыг хашиж байсан хунтайж Василий хоёр тойргийг холбосон. Тэрээр ма бонне ами [түүний үнэ цэнэтэй найз] Анна Павловнатай уулзахаар очиж, dans le salon diplomatique de ma fille [охиныхоо дипломат салон руу] очсон бөгөөд ихэвчлэн нэг лагераас нөгөө лагери руу нүүж байхдаа эргэлзэж, Анна Павловнад юу гэж хэлдэг байсан. Хелентэй ярих шаардлагатай байсан ба эсрэгээрээ.
Тусгаар тогтносон хаан ирсний дараахан ханхүү Василий Анна Павловнатай дайны үйл явдлын талаар ярилцаж, Барклай де Толлиг харгис хэрцгийгээр буруутгаж, ерөнхий командлагчаар хэнийг томилохоо шийдэж чадахгүй байв. Un homme de beaucoup de merit [агуу гавьяатай хүн] гэгддэг зочдын нэг нь одоо Санкт-Петербургийн цэргийн даргаар сонгогдсон Кутузовыг төрийн танхимд хүлээн авахаар сууж байхыг харсан гэж хэлэв. дайчид, Кутузов бол бүх шаардлагыг хангасан хүн байх болно гэсэн таамаглалыг болгоомжтой илэрхийлэхийг зөвшөөрөв.
Анна Павловна гунигтай инээмсэглээд Кутузов зовлон зүдгүүрээс гадна тусгаар тогтнолд юу ч өгөөгүйг анзаарав.
"Би язгууртны чуулганд ярьж, ярьсан" гэж хунтайж Василий яриаг таслан хэлэв, "гэхдээ тэд намайг сонссонгүй." Бүрэн эрхтнийг цэргийн командлагчаар сонгоход дургүй гэж би хэлсэн. Тэд намайг сонсоогүй.
Мод Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм 1370 онд энд зогсож байсан.
Эхэндээ тосгон нь Ордын уугуул хунтайж Серкизийн өмч байв. Дараа нь тэрээр Черкизовог Илья Озаковт зарсан. Сүүлчийнх нь ариун гэгээнтний нэрээр энэ газарт сүм барьсан байх, учир нь тэр үргэлж маш их сүсэг бишрэлтэй байсан.
Большая Черкизовская дээрх сүмийн түүхээс
Озаковоос үл хөдлөх хөрөнгө Метрополитан Алексид шилжсэн. Энэ газар маш үзэсгэлэнтэй, голын эрэг дээр байсан. Метрополитан сүмийг Москвагийн патриархууд ихэвчлэн цуглардаг зуны оршин суух газар болгожээ.
Модон сүм галд шатахад 1689 онд оронд нь чулуун сүм босгожээ. Шинэ барилга нь Метрополитан Алексийн хүндэтгэлд зориулсан хонхны дуу, хоолны газар, сүм хийдтэй.
19-р зуунд сүмийг нэгээс олон удаа сэргээн босгосон.
Анхны сэргээн босголт нь Бошиглогч Елиагийн сүмийг таван бөмбөгөр хэлбэртэй болгосон. Хоёр дахь удаагаа сэргээн засварласны дараа сүм хийд улам томорч, илүү өргөн цар хүрээтэй болсон, учир нь өмнөх барилга нь улам бүр нэмэгдэж буй сүм хийдийн тоог хүлээн авах боломжгүй болсон.
Хувьсгалын дараах сүм ба өнөөдөр
Хувьсгалын дараа Елиасын сүм үйл ажиллагаагаа явуулсаар байв.
Дайны жилүүдэд итгэгчид маш их мөнгө цуглуулж, эдгээр хандивыг ивээн тэтгэгч нь Гэгээн Елиагийн нисэх онгоцыг хөгжүүлэхэд ашиглах хүсэлтээр Сталинд илгээв. Удирдагчаас талархлын цахилгаан ирсэн.
Мэдээжийн хэрэг, үүний дараа Елиагийн сүмийг хаах тухай яриа гараагүй. Энэ сүм Зөвлөлтийн үед ийм байдлаар амьд үлдэж чадсан юм.
Ариун сүмийг тойрсон Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газар бас азтай байв. Өнөөдөр энэ нь хувьсгалын дараа устгагдаагүй ховор сүмүүдийн нэг юм.
1861 онд гэгээнтэн гэж тооцогддог алдарт гэгээн тэнэг Иван Корейша энд оршуулжээ.
Хүмүүс үргэлж энэ хүнээс тусламж, зөвлөгөө авахаар очдог байсан. Корейшаг галзуугийн эмнэлэгт хэвтүүлэхэд зочдын урсгал тасарсангүй. Өдөрт 60 орчим хүн ариун тэнэгийн өрөөнд орж ирэх боломжтой байсан бөгөөд эмнэлэг нь очиж үзэхэд мөнгө авч эхэлснээс хойш энд удалгүй нөхцөл байдал сайжирч, өвчтөнүүдэд шаардлагатай бүх зүйлийг худалдаж авсан.
Корейша амьдралынхаа эцэс хүртэл хүмүүст залбирлаар тусалдаг байв. Түүнийг нас барахад олон сүм гэгээнтнийг өөрсдийн байранд оршуулахыг хүсчээ. Гэсэн хэдий ч ариун тэнэгийн зээ охин Елиагийн сүмийн диконтой гэрлэсэн тул тэд түүний хүсэлтийг хүндэтгэж, ахмадын шарилыг энэ хийдийн дэргэд амрахаар шийджээ.
Өнөөдрийг хүртэл хүмүүс ариун тэнэгийн булшинд ирж, өршөөл гуйж, сануулга гуйсаар байна. Гэгээн Елиагийн сүм рүү чиглэсэн итгэгчдийн урсгал эцэс төгсгөлгүй бөгөөд урьдын адил үүд хаалга нь хүн бүрт нээлттэй байдаг.
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм нь Москва, Большая Черкизовская, 17 (ижил нэртэй метроны буудлын хажууд) хаягаар байрладаг.
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн Москвагийн сүмийг 1690 онд барьсан. Өмнө нь 1370 онд энэ газарт шатсан модон сүм байсан.
Сүмийн түүх нь тосгоны түүхтэй холбоотой байдаг - Черкизово. Энэ нь 14-р зуунд баригдсан нь мэдэгдэж байна. Тосгоныг баптисм хүртсэний дараа Иван Серкизов болсон эзэн Царевич Серкизийн нэрээр нэрлэжээ. Тэр Алтан Ордноос ирсэн. Гэсэн хэдий ч Серкизов удалгүй тосгоноо өөрийн овгийн гишүүн Илья Озаковт худалдсан тул өөрийн тосгоныг удаан хугацаанд эзэмшээгүй. Түүнийг их сүсэг бишрэлтэй хүн байсан гэж түүхэнд тэмдэглэсэн байдаг. Тэрээр тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч Елиа Бошиглогчдоо хүндэтгэл үзүүлж, сүм барихыг тушаажээ. Черкизово хотод Ильинскийн сүмийг ингэж барьсан.
Энэ нь Сосенка голын эрэг дээр, маш үзэсгэлэнтэй газар байсан. Сосенка гол нь Хапиловкагийн баруун цутгал бөгөөд эх үүсвэр нь Гольянов мужид оршдог. Түүний урт нь 9 километр юм. Өнөө үед сувгийн гол хэсэг нь хоолойд хаалттай байна. Зөвхөн сүмийн эрэг дээр байрладаг Черкизовскийн цөөрмийн ачаар хүмүүс голын гадаргуу дээр хаана урсдаг байсныг санаж байна. Одоо усан сангийн зүүн эрэг дагуу коллекторт урсаж байна.
Модон сүм. Чулуун сүм
Черкизово дахь чулуун сүм нь Метрополитан Алекси энд өөрийн гэр орон хэвээр байх үед модон сүмийн суурин дээр баригдсан. 1764 он хүртэл тосгон нь Москва хотын нийслэлүүдийн өмч байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа сүм сүм хийд болжээ.
1883 онд сүм хийд, хоолны газар, 1899 онд гурван давхар хонхны цамхаг баригджээ. Чимэглэлд 19-р зууны үеийн иконостазууд, мөн тэр үеийн жижиг оршуулгын газрын хашаа багтсан байв. Үүн дээр Москвагийн алдарт үзмэрч, нутгийн ариун тэнэг, гэгээнтэн Иван Яковлевич Корейшагийн булш (амьдрал: 1783-1861) байдаг. Тэр үед сүм хаагдсангүй, тосгоны бүх оршин суугчдад зориулсан Ням гарагийн сургууль байсан.
Черкизовская метрополитан ба патриархын дача
Москва ба бүх Оросын сайд Митрополит Алексий тосгонд маш их таалагдсан, тухайлбал түүний үзэсгэлэнт байршил, хүрээлэн буй задгай талбай, Москватай ойрхон. 1360 онд тэрээр тосгоныг зөвхөн өөртөө төдийгүй өөрийн залгамж халааг авахаар шийджээ. Энэ мөчөөс эхлэн Черкизово нь Москвагийн сүм хийдийн Чудов хийдийн гол үл хөдлөх хөрөнгийн нэг, том, өргөн хашаатай сүм хийд, түүнчлэн сайн хөгжсөн сүм хийдийн аж ахуй болжээ.
Метрополитан Алексийн хувьд Бошиглогч Елиагийн сүм нь амрах, ганцаардах газар болжээ. Үүн дээр тэрээр амьдралынхаа аяллаа тайвнаар эргэн харж, ирээдүйд түүнд хэрэг болох хүч чадлаа сэргээж, эсвэл зүгээр л ойр дотны хүмүүсийг харж чадна. Бүх Оросын Митрополит нас барахад Черкизово Москвагийн метрополитануудын зуны унтлагын өрөө хэвээр байв.
Патриархыг сэргээн босгоход Москвагийн Митрополит, Коломна Гэгээнтэн, Гайхамшигт ажилчин Тихон нар Бүх Оросын Патриарх болжээ. Тэрээр зуслангийн байшинг Патриарха гэж нэрлэж эхлэв.
Түүний оршин тогтнох түүхийн туршид сүмийн хашааг олон удаа сэргээн босгосон. Түүний түүхтэй холбоотой бол 19-р зууны дундуур дахин сэргээн босголт хийсэн гэгээнтэн, нийслэл Иннокент юм.
ЗХУ-ын үед Москвагийн ихэнх сүмүүд бүрэн сүйрсэн боловч Елиас сүм амьд үлджээ. Аугаа их эх орны дайны үед сүм хийдийн бүх итгэгчид нисэх онгоц барихад зориулж нэг сая рубль цуглуулж, Сталин руу илгээжээ. Тэр хариуд нь талархлын цахилгаан илгээв. Яагаад онгоц гэж? Бошиглогч Елиа бол агаарын тээврийн хамгаалагч юм.
20-р зууны дунд үед Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмд устгагдах ёстой байсан бүх хөрш сүмүүдийн дүрсийг авчирсан. Тэр үед сүмийн ректор нь хамба лам Павел Иванович Цветков байв.
Москва дахь Елиас сүмүүд
Бошиглогч Елиа Хуучин Гэрээний хамгийн нэр хүндтэй гэгээнтнүүдийн нэг гэж тооцогддог. Москва дахь гурван сүм түүнд зориулагдсан байдаг: Воронцово талбар дээрх Бошиглогч Елиагийн сүм, Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм, Обыденскийн зам дахь Бошиглогч Елиагийн сүм. Тэдгээрийн аль нэгэнд нь олон ариун дурсгалууд, Христэд итгэгчдийн шүтэн биширдэг төрөл бүрийн эд зүйлс, мөн дүрс тэмдэг байдаг.
Үйлчилгээг энд явуулдаг:
- ажлын өдрийн литурги - өдөр бүр 9:00 ба 17:00 цаг хүртэл;
- өндөр баяр, ням гарагт - 7:00 ба 10:00, 17:00 цагаас - оройн үйлчилгээ.
Сүм дээр ням гарагийн сургууль нээгддэг.
Черкизовскийн оршуулгын газрын талаар хэдэн үг хэлье
Үүний нэгэн адил Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийн нэгэн адил оршуулгын газар нь өөрийн гэсэн эртний түүхтэй. Энэ бол хамгийн эртний оршуулгын газар юм. Энэ нь үүсгэн байгуулагдсан ойролцоох тосгоноос нэрээ авсан. Сүмээс холгүй оршуулгын газар байдаг. Илүү нарийн, энэ нь түүнийг хүрээлдэг. Оршуулгын газар нь маш эртний түүхэн оршуулгын газар юм. ЗХУ-ын үед устгагдаагүй. 1998 оноос хойш тэд бүх оршуулгын бүртгэлийг, тэр байтугай холбогдохыг ч харуулсан архивыг хөтөлж эхэлсэн. Тус нутаг дэвсгэр дээр булш арчлах хөдөө аж ахуйн тоног төхөөрөмж түрээслэх газар байдаг. Черкизовское оршуулгын газар өдөр бүр 9:00-19:00 (5-р сараас 9-р сар хүртэл), 9:00-17:00 (10-р сараас 4-р сар хүртэл) нээлттэй байна. Оршуулгын зан үйлийг өдөр бүр 9:00-17:00 цагийн хооронд хийдэг.
Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм, мөн Ариун загалмайн өргөмжлөлийн сүм нь толгод дээр байрладаг. Жижигхэн, үгээр хэлэхийн аргагүй үзэсгэлэнтэй, баялаг түүхтэй, олон хүний анхаарлыг татдаг. Энд байна - Большая Черкизовская гудамж, чимээ шуугиантай зам, хөл хөдөлгөөн ихтэй амьдрал. Гэвч тэр бага зэрэг эргэж, толгод өгсөж, хашааны ард гарч, өөр хэмжээст өөрийгөө олж мэдэв. Олон зуун жилийн нам гүм, Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газар, нигүүлсэл...
Дашрамд хэлэхэд, нэг удаа хийд байрладаг гудамжийг Штатная Горка гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь 19-р зуунд одоогийнхоос арай урагшаа урагшаа гүйж байсан Большая Черкизовскаягаас эхэлж, хойд зүгт перпендикуляр, Черкизовскийн (Архиерейский) цөөрмийн зүүн эрэг дагуу урсдаг байв. Энэ нь сүмийн ойролцоо дуусав. Одоогийн байдлаар рельефийн антропоген өөрчлөлтийн улмаас гудамж алга болжээ. Штатная Горка дахь өмнө нь бүртгэлтэй байсан 17-р байшин (сүм өөрөө) одоо Большая Черкизовская гудамжинд ижил дугаартай байна.
Одоогийн байдлаар анхны бүтцээс зөвхөн хоёр гэрлийн дөрвөлжин буюу Ариун загалмайн өргөмжлөлийн сэнтий л амьд үлдсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний гурван хэсгээс бүрдсэн апсис, хажуугийн сүмүүд - Москва ба Бүх Оросын Метрополитан Алексийн сэнтий, Гайхамшигт ажилчин, Бошиглогч Елиагийн сэнтий, тэгш хэмтэй найрлагыг бүрдүүлсэн хоолны газар, хонхны цамхаг хэд хэдэн үе шаттайгаар баригдсан - 1856, 1883 онд. болон 1899 онд 17-р зууны архитектурыг дуурайсан хэлбэрээр.
Үүний зэрэгцээ ариун сүмийн анхны таван бөмбөгөр дуусгах хэсгийг цилиндр бөмбөр дээрх одоогийн бүлгээр сольсон. Хананы дээд талд гүйж буй кокошникуудын өргөн туузны оронд гипс архивууд гарч ирэв; Хоёрдахь гэрлийн цонхнууд нь нуман хэлбэртэй тохиргоог хүлээн авсан. Хонхны цамхаг нь 3 давхар майхантай барилга бөгөөд архитектурын нарийн ширийн зүйлийг томруулсан рельефийн тайлбараар ялгагдана. Майхны ёроолд байрлах дотуур байрны цонхнууд, булангийн пиляструуд, нээлхийн хэлбэрийн хүрээ нь хонхны цамхагийг хуванцар, бараг баримал мэт харагдуулдаг.
Бүтцийн өөрчлөлтийг маш болгоомжтой хийсэн
Эрт дээр үед сэргээн босголтыг маш болгоомжтой хийдэг байсан бөгөөд сүм нь Оросын архитектурын хамгийн эртний дурсгал гэдгийг үргэлж анхаарч үздэг байв. Энэ нь 1879 оны өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн архивын хэрэгслээр ялангуяа нотлогдож байна.
"Хонхны цамхагийг хоёр хөлөөр өргөхөөс" өмнө ийм өөрчлөлт хийхэд шаардлагатай бүх бичиг баримтыг цуглуулах шаардлагатай байв. Москвагийн Археологийн нийгэмлэг энэ асуудлыг хариуцаж, Москвагийн сүм хийдийн хуралд захидал илгээв. Энэ нь Москвагийн дүүрэгт албан ёсоор харьяалагддаг Москвагийн ойролцоох Черкизово тосгон дахь Ильинскийн сүмийн санваартан, сүмийн ахлагч, сүмийн гишүүдийн нэрийн өмнөөс бичигдсэн байв.
Хэдэн сарын дараа хоёр архитектор гарын үсэг зурсан хариуг хүлээн авсан (харамсалтай нь гарын үсэг нь унших боломжгүй). Бид иш татсан: "Москвагийн археологийн нийгэмлэгийн нэрийн өмнөөс бид Москвагийн ойролцоох Черкизово тосгон дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийг судалж үзээд түүний гол дунд хэсэг нь Москвагийн архитектурын хамгийн эртний дурсгалт газруудад харьяалагддаг болохыг олж мэдэв. наад зах нь хоёр удаа, энэ хугацаанд сүүлчийн сэргээн босголтыг гажуудал гэж нэрлэх ёстой."
Шалгалтын тайлангаас үзэхэд анхны барилгын ажилд сүмийн талбайн дөрвөн ханыг багтаасан болно. Гэвч гажилт гэгч нь хойд талд нь нөлөөлсөн. Архитекторууд 17-р зууны сүүлчээр "Энэ сүм баригдах үедээ 16-р зуунд хамаарах бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн үлдэгдэл нь цаашид гажуудлаас хамгаалагдсан байх ёстой" гэж архитекторууд бичжээ. хойд талын эртний сүмд сүм хийд нэмж, энэ сүм болон эртний сүмийг бүхэлд нь хамарсан хоолны газар болжээ. Үүний зэрэгцээ тахилын ширээг одоогийн гурван хэсэг болгон сэргээн босгосон бөгөөд хоёр хагас тойрог нь эртний сүмийн тахилын ширээг, нэг хойд хэсэг нь сүмийн тахилын ширээг бүрдүүлдэг. Гол тахилын ширээний өндөр газар, хоёр хагас тойргийн завсарт бишопын суудалд зориулсан хонхор байдаг."
Черкизово тосгоны анхны эзэд
Сонирхолтой нь сүмийн түүх нь хана хэрмүүд гарч ирэхээс хамаагүй өмнө эхэлдэг бөгөөд Алтан Ордны түүхтэй нягт холбоотой байдаг. Цагийг алс холын 14-р зуун руу эргүүлье.
Тэр үед Черкизовын тухай анхны дурдагдсан нь тэр үеэс эхэлсэн юм. Тэр үед Татарын хунтайж Серкиз Бей амьдарч байжээ. Жинхэнэ гайхамшиг тохиолдсон, үүнийг хэлэхээс өөр арга алга. Серкиз сайн дураараа Иван нэртэй баптисм хүртсэн. Тэгээд тэр Коломна мужийн захирагч болсон. Үүний нэгэн адил түүний хүү Андрей Иванович Орост үнэнчээр үйлчилсэн. Тэр аль хэдийн бойар Серкизов байсан. Тэрээр өөрийнх нь нэрээр нэрлэгдсэн тосгон эзэмшдэг байв. Переяславскийн дэглэмийн захирагч байхдаа 1380 онд Куликовогийн талбайд нас баржээ.
Энэ газар Серкизовынх биш байсан бололтой. Москвагийн эрдэмтэн Петр Синицын 1895 онд бичсэн "Преображенское ба түүний эргэн тойрон дахь газрууд, тэдгээрийн өнгөрсөн ба одоо" номонд 14-р зууны Москвагийн ойролцоох эртний Черкизово тосгоны анхны эзэн Илья Озаков (Азаков) гэж өөр нэг хүн нэрлэгдсэн байдаг. Тэр ч бас үнэн алдартны шашинд орсон Алтан Ордноос гаралтай Татар гаралтай. Тэр бол сүсэг бишрэлтэй хүн байсан тул Черкизово дахь толгод дээр тэнгэрийн ивээн тэтгэгч бошиглогч Елиагийн хүндэтгэлд зориулж анхны модон сүмийг барьсан юм.
Тосгоныг сүнслэг хүслийн дагуу өгсөн
14-р зууны 60-аад оны хаа нэгтээ Илья Озаков Москвагийн ойролцоох тосгонуудаа Москвагийн Метрополитан Гэгээн Алексид заржээ. Тэдний дунд Черкизовское дурдагдсан бөгөөд 1378 онд "Ариун Архангел Чудагийн хийдэд" нийслэлийн сүнслэг хүслийн дагуу өгөгдсөн байдаг. Ийнхүү тосгон нь өргөн хүрээтэй сүм хийд (эзний) хашаатай, сүм хийдийн эдийн засаг хөгжсөн Москвагийн Чудов хийдийн гол эдлэн газруудын нэг болжээ.
Черкизово бол дуу чимээ ихтэй Москвагаас маш алслагдсан зах байв. Энд бүх зүйл Яузагийн цутгал Сосенка голын дагуу орших царс ойгоор хүрээлэгдсэн байгальд ганцаардал, тайвшрахад тохиромжтой байв. Метрополитан Алексид зориулж бишопын зуслангийн байшин барьсан бөгөөд тэрээр ихэвчлэн дулааны улиралд ирдэг байв. Энэ газар өөрөө болон дараа нь түүний залгамжлагчдын хувьд зуны оршин суух газар болжээ. "Цар Жон Васильевич ноёдтойгоо хамт 1564 онд Черкизово руу агнахаар явсан" гэж Петр Синицын номондоо дурджээ.
Чулуун сүм барих
Польш-Литвийн Орос руу довтлоход хэцүү үед Елиагийн сүмийг дайсан шатаасан боловч удалгүй сэргээв. Чулуун Черкизовскийн сүмийн барилгын ажил нь Петрийн өмнөх үеийн сүүлчийн патриарх, мөнхийн мартагдашгүй Патриарх Адрианы хаанчлалын үеэс эхэлдэг.
Түүний мэргэн удирдлаган дор сүм хийдийн бүх барилгыг сэргээн босгож, хэд хэдэн сүм хийдүүдийг босгов. Тэр жилүүдэд Черкизово нь Москвагийн энэхүү хийдийн өв гэж тооцогддог байсан тул түүнд зохих ёсоор анхаарал хандуулсан гэж үзэх ёстой. Магадгүй Елинскийн сүмийн барилгын ажил 1689-1690 онд болсон. Ийнхүү 17-18-р зууны Оросын нэрт зохиолч Карион Истомины гэрчлэлийн дагуу 1690 оны 6-р сарын 18-нд Черкизово хотод шинээр баригдсан Ариун Бошиглогч Елиагийн сүмийг Чудов хийдийн хамба лам Архимандрит Йоасаф ариусгав. зоорьчин Герман Лутохин нар "бүх төрлийн гоёл чимэглэлтэй". Энэ үеийн шастируудад мөн модон сүм зогсож байсан сүмийн оршуулгын газрын тухай мэдээлдэг.
17-р зууны сүүлч - 18-р зууны эхэн үеэс Черкизовогийн хүн ам нэмэгдэж, үүний үр дүнд сүм хийдийн тоо нэмэгдэж, сүм өөрөө илүү сүр жавхлантай болсон гэж хэлэх ёстой. 1701 оны тооллогоор: “... Бошиглогч Елиагийн нэрэмжит чулуу, Митрополитан Алексейгийн сүмд хоолны газар... тахилын ширээнд хоёр цонх, сүмд нэг шилэн цонх бий. ... мөн хоолны газарт цонхондоо гурван шилэн цонх, ханын зуух, хоолны өрөөний хананд хонхны цамхаг чулуу, дээр нь таван хонх байдаг."
Хатан хаан Елизавета Петровнагийн зарлигаар, Гэгээн Удирдах Синодын шийдвэрээр Москва хотын тэнхим байгуулагдсанаар Колоси дахь Гэгээн Архангел Михаэлийн гайхамшгийн хийдийг Москвагийн сүм хийдийн гайхамшигт хийд болгон өөрчилжээ. Москвагийн Метрополитын оршин суух газартай. Үүнтэй холбогдуулан Черкизова тосгоны ач холбогдол нэмэгдэж байна.
1764 оноос хойш Бурханы Ариун Бошиглогч Елиагийн нэрэмжит сүм нь цогцолбороос гарч, сүм хийдийн сүм болжээ.
Шинэ цаг
Октябрийн хувьсгалаас хойшхи эхний арван жилд бүх зүйл өмнөх шигээ байсан. Дунд хонхны нэгээс олсыг хонхны цамхагийн доор сүмийн үүдний танхимд буулгав. 1929 он хүртэл хонх дуугарахыг хориглодог байсан бол ёслолын үеэр хонхны дуу нь сүмийн дүрэм журмын дагуу энэ хонхыг үүдний танхимаас шууд цохидог байв. Улаан өндөгний баярын нэг дээр хонхны хонхны төв хэсгийн бараг бүхэлд нь эзэлдэг хамгийн том хонхны хэл нь хугарч унаж, жингээсээ болж шалыг хугалж, тэнд гацжээ.
30-аад онд өмнө нь байсан хонхны сонголтыг бүхэлд нь устгасан. Гэвч 2006 онд ЗИЛ үйлдвэрт цутгасан хонхнуудыг Черкизовын сүмд хандивласан тул өнөөдөр Москвагийн Зүүн дүүргийн Ортодокс оршин суугчид хонхны дуугаар дахин сүмийн үйлчилгээнд дуудагдаж байна. ЗХУ-ын жилүүдэд Черкизовскийн сүмийг удаа дараа хаах гэж байсан бөгөөд эдгээр аюулын нэг нь өнгөрсөн зууны хоёрдугаар хагаст Москвагийн зүүн зах руу метроны шугам татах үед аль хэдийн гарч ирэв. Гэвч Бурханы гайхамшгаар сүм энэ удаад ч мөн адил амьд үлджээ.
Онгоцонд сая
Би маш чухал бөгөөд ач холбогдолтой баримтыг дурдмаар байна. Аугаа эх орны дайны үед сүмийн сүм хийдийн лам нар нисэх онгоц барихад зориулж нэг сая рубль цуглуулж, Дээд ерөнхий командлагч Иосиф Сталинд шууд илгээжээ. Үүний хариуд бид удирдагчаас талархлын цахилгаан хүлээн авлаа. Тийм ч учраас тэд сүмийг хэд хэдэн удаа хаах гэж байсан ч энд үйлчилгээ зогссонгүй.
Гэвч сүм удаан хугацаанд засваргүй байв. Гэвч нөхцөл байдал нь бараг эгзэгтэй хэмжээнд хүрсэн үед эрх баригчид энэхүү эртний архитектурын дурсгалыг эргэн санасан нь барилгын нүүрэнд наасан тэмдэгтээс харагдаж байгаа нь төрийн хамгаалалтад байдаг. 1982 онд сүмийн ректор, хамба лам Алексей Глушаковын удирдлаган дор сүмийн нийгэмлэгийн хүчин чармайлтаар Черкизовын сүм, түүний зураг, дүрсийг дотоод сэргээн засварлаж, сүмийн дэргэд сүм хийдийн байшин барьж эхэлсэн. сүм.
1912 оны хуучирсан модон барилгуудын оронд шинэ тоосгон барилгыг дахин барьжээ. 1996 оноос хойш насанд хүрэгчдэд зориулсан баптисм хүртээдэг баптисм хүртээдэг. Ариун сүмийн талбайн зарим хэсгийг боржин чулуугаар хучсан байв. Дашрамд дурдахад, хуучин барилгуудыг буулгах явцад Бурханы ариун бошиглогч Елиагийн өмнө нь алдагдсан дүрс олджээ.
Ханша Тайдулагийн эдгэрэлт
Ариун сүмд маш ховор дүрс байдаг - "Бүх Оросын гайхамшгийг бүтээгч Метрополитан Алексий Ханша Тайдулаг эдгээсэн". Итгэгчид түүн рүү хошуурч, нүдний өвчнийг эдгээхийн төлөө залбирдаг. Алексийн Орд руу хийсэн аяллын талаархи түүхчид, домог, уламжлалуудын олон хувилбар байдаг. Хан Жанибекийн эх Тайдула хатан гурван жилийн турш хараагүй болон бусад өвчнөөр шаналж байжээ.
Тэрээр Алексийн тухай сонсоод (1357 оны 8-р сард) Их Гүнд захидал илгээж, ээждээ ойлголт өгөхийн тулд залбирахын тулд Бурханы хүнийг өөрт нь илгээхийг хүссэн байна. "Хэрвээ" гэж хаан бичжээ, "тэр залбирлаараа эдгэрсэн бол чи надтай эвтэй байх болно; Хэрэв та түүнийг над руу явуулахгүй бол би чиний нутгаар гал, илд барин алхах болно гэв. Хааны ийм захиас Гэгээнтнийг хүнд байдалд оруулав. Мэдээжийн хэрэг тэрээр ийм ер бусын ажилд сул дорой байдлаа мэдэж байсан бөгөөд тэр үед хааны сүрдүүлгээс айж байв.
Их гүнгийн яаралтай хүсэлтээр Гэгээнтэн Орд руу явахаар шийдэв. Аялалд бэлтгэж, юуны түрүүнд бүх шашны зүтгэлтнүүдтэй хамт Бурханы эхийн дотуур байрны сүмийн сүмд залбирал үйлчилсэн. Түүнийг залбирах үед Гэгээн Петрийн бунхан дээрх лаа хүн бүрийн нүдэн дээр өөрөө гэрэлтэв. Энэ үзэгдэл нь Их Эзэн түүний авралд хүрэх замыг зохицуулна гэсэн бэлгэ тэмдэг болсон юм. Гайхамшигтайгаар асдаг лааны лавнаас жижиг лаа хийж, Гэгээн Алекси Бурханы нигүүлсэлд бүрэн итгэж, аян замдаа гарав. Тайдула хааны амьдардаг газарт хүрэхээсээ өмнө зүүдэндээ бишопын хувцастай гэгээнтэн Алексийг тахилч нарын хамт харав.
Энэ нь тийм байсан эсэхийг түүхчид шийдсээр байна ...
Сэрээд тэр даруй зүүдэндээ харсан зүсмийн дагуу гэгээнтэн болон тахилч нарт үнэт хувцас өмсөхийг тушаав. Гэгээн Алексийг хотод ороход хаан түүнийг бурханы хүний хувьд хүндэтгэлтэйгээр угтав; түүнийг өрөөндөө оруулдаг. Гэгээнтэн залбирлын үйлчлэлийг дуулж эхэлж, сохорсон лаагаа асаахыг тушаав. Залбирлын дараа тэрээр хатныг ариун усаар цацав; тэр даруй хараагаа сэргээв. Энэхүү гайхамшиг нь хүн бүрийг гайхшруулж, баяр хөөрөөр дүүргэв. Тайдула Гэгээн Алексисын залбирлаар эдгэрснийхээ дурсгалд зориулж Москвад патриархын ариун сүмд хадгалагдаж буй бөгжийг түүнд бэлэглэжээ. Хан түүнд бэлгүүдээр шүршиж, Орос руу тайван байдлаар суллав.
Энэ баримт хэр найдвартай, ямар гоё чимэглэгдсэн бэ гэдгийг бид дүгнэх биш. Эрдэмтэй түүхчид хүртэл энэ талаар олон зууны турш маргаж ирсэн. 1812 оны гал түймэрт олон архив, тэр дундаа тухайн үеийн түүх бичиг шатсан нь нийтлэг ойлголтод хүрэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ хүмүүс гайхамшигт итгэж, залбирч, итгэлээр эдгэрдэг.
Иван Яковлевич Корейша
Дээр дурдсанчлан, Елиас сүмийн ойролцоох оршуулгын газар нь Москвагийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн жижиг нь юм. Эндхийн хүмүүсийн урсгал хэзээ ч тасрахгүй. Үүний нэг шалтгаан нь алдарт Иван Яковлевич Корейшагийн булш юм. Энэ бол Оросын гэгээн тэнэг бөгөөд орчин үеийн олон хүмүүс зөн билэгтэн, мэргэ төлөгч, адислагдсан хүн гэж хүндэлдэг. Тэрээр 47 гаруй жил сэтгэцийн өвчтэй эмнэлэгт хэвтсэний бараг 44 жил нь Москвагийн Преображенская эмнэлэгт хэвтсэн байна.
Нас барсны дараа хэд хэдэн сүм хийд түүнийг оршуулах эрхийг нэгэн зэрэг нэхэмжилсэн тул ахлагчийн цогцсыг тав хоногийн турш оршуулах боломжгүй байв. Үүнийг Смоленск эсвэл Алексеевскийн хийдэд гэртээ хийхийг санал болгосон. Энэ асуудалд нэгэн хурандаа Заливкин хөндлөнгөөс оролцож, Иван Яковлевичийн цогцсыг Черкизово тосгонд оршуулахыг Филаретад ятгаж чадсан бол хурандаа оршуулгын бүх зардлыг бүрэн хариуцав. Хурандаагийн хичээл зүтгэлийн шалтгаан нь урьдын шаргуу католик шашинтай Корейша түүнд гурван удаа үзэгдлээр гарч ирсний дараа Заливкин (Заливский) Ортодокс шашныг хүлээн зөвшөөрч, дараа нь Метрополитан Филет өөрөө тосолсон явдал байв.
Метрополитийн шийдвэрийн өөр нэг чухал шалтгаан нь Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүмийн диконтой гэрлэсэн адислагдсан ач охин Мариягийн хүсэлт байв. Корейшаг ивээн тэтгэгч гэж үздэг сэтгэцийн өвчтэй хүмүүст хүндрэл учруулахгүйн тулд эмнэлгийн талийгаач ариун тэнэгийн цогцос бүхий авсыг ажилтнуудын хамт арын шатнаас гаргажээ. Талийгаачийг олон сүйх тэрэг үдэж, урт, бохир замтай байсан ч адислагдсаны олон тооны дагалдагчид жагсаалд оролцов. Түүнийг гол хаалганы баруун талд оршуулжээ.
Аз жаргалтай сүм
Бошиглогч Елиагийн сүм нь нэг онцлогтой. Түүхчид, сэтгүүлчид, итгэгчид шүүмж бичихдээ "аз жаргалтай" гэдэг үгийг ихэвчлэн ашигладаг. Энэ бол аз жаргалтай сүм гэж тэд хэлдэг. Аз жаргалтай түүхтэй. Аз жаргалтай уур амьсгалтай. Аз жаргалтай сүм хийдийн хамт. Ийм байг!
Энэ тосгон нь баптисм хүртсэнийхээ дараа Иван Серкизов болсон Алтан Ордны Царевич Серкизигийн нэрээр нэрээ авчээ. Иван Серкизов тосгоныг богино хугацаанд эзэмшиж, дараа нь Алтан Ордны өөр нэг уугуул Илья Озаковт заржээ. Илья Озаков баптисм хүртсэн Татар, маш сүсэг бишрэлтэй хүн байсан. Тэр үүнийг 14-р зуунд барьсан юм. Черкизово хотод түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч - Бошиглогч Елиагийн хүндэтгэлийн сүм байдаг.
Елиас сүм нь Сосенка голын эрэг дээр үзэсгэлэнтэй газар байрладаг байв. Сосенка бол Хапиловкагийн баруун цутгал бөгөөд эх үүсвэр нь Гольянов мужид байрладаг бөгөөд голын нийт урт нь бараг есөн километр юм. Одоогоор Сосенка сувгийн гол хэсэг нь хоолойд хаалттай байна. Ильинскийн сүмийн эрэг дээр хэвээр байгаа Черкизовскийн цөөрөм бол өмнө нь голын гадаргуу дээр урсдаг байсан газрыг санагдуулам цөөхөн газрын нэг юм. Гол нь өөрөө цөөрмийн зүүн эрэг дагуу коллекторт урсдаг.
Илья ах Сергейтэйгээ хамт 1354-1378 онд хаанчилж байсан Москвагийн Митрополит Гэгээн Алексисын дотны зарц нарын нэг байв. Метрополитан Алексий энэ үзэсгэлэнт газар таалагдсан бөгөөд 1378 онд түүнээс "Черкизово тосгоныг мөнгөөр нь худалдаж авсан" гэж сүнслэг захидалдаа дурджээ. эсийн мөнгөөр түүнийг гэрээслэлийн дагуу Москва хотын захиргаанд, Кремль дэх Чудов хотын хийдийн мэдэлд үлдээжээ. Хожим нь энэ худалдан авалтыг Харанхуй хунтайж Василий (1425-1462)-ийн буцалтгүй тусламжийн дүрмээр баталгаажуулсан. 17-р зууны үеийн хүн амын тооллогын номонд Черкизово тосгоныг "гайхамшигт үйлчлэгч Алексийн өв" гэж нэрлэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Үүний дараа тэрээр сүмийг Москвагийн патриархуудын зуны оршин суух газар болгосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд, ялангуяа Гэгээн Иннокентий (Вениаминов) үед уг байшин томорч, дахин баригдсан.
Чулуун сүм
1690-ээд онд шатсан модон сүмийн суурин дээр чулуун сүм барьжээ. Ариун сүмийг 1690 оны 6-р сарын 18-нд ариусгасан бөгөөд энэ нь аль хэдийн Гэгээн Алексисын сүм, хоолны газар, хонхны танхимтай байв. 19-р зуунд Елиас сүмийг хоёр удаа сэргээн босгосон. 1825 онд анхны сэргээн босголтын дараа сүм хэсэг хугацаанд таван бөмбөгөр хэлбэртэй болжээ. 19-р зууны төгсгөлд сүмийн ректор, эцэг Паул, сүмийн захирагч, худалдаачин Александр Зеленяев нарын санаачилгаар илүү ноцтой сэргээн босголтын ажил хийгдсэн бөгөөд тэрээр епархын эрх баригчдад хандан бичсэн өргөдөлдөө: "Сүм. Черкизово тосгон дахь Ариун Бошиглогч Елиа нь нэлээд олон тооны сүм хийдтэй тохирохгүй байна ...". Архитектор Егоровын дизайны дагуу сүмийг сэргээн босгох, шинэ хонхны цамхаг барих төлөвлөгөөг 1888 онд баталсан. 1970-аад оны сүүлээр ажил дууссаны дараа сүмийг дахин ариусгав.
Елиас сүм нь Москвагийн хамгийн эртний оршуулгын газар болох оршуулгын газраар хүрээлэгдсэн байдаг. Энэ бол ЗХУ-ын үед устгагдаагүй дотоодын ховор түүхийн ордонуудын нэг юм. 1861 онд Москвагийн алдарт гэгээн тэнэг Иван Яковлевич Корейшаг удаан хугацааны туршид гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэн энд оршуулжээ. Н.С.Лесков ("Бяцхан алдаа"), Ф.М.Достоевский ("Чөтгөрүүд") нарын бүтээлүүдэд Корейшийн дүр төрхийг буулгасан нь түүний алдар нэрийн нотолгоо юм. Иван Яковлевичийг А.Н.Островский ("Балзаминовын гэрлэлт") дурдсан байдаг.
Аугаа эх орны дайны үед сүм хийдийн итгэгчид болон лам нар онгоц барихад зориулж 1 сая рубль цуглуулж, И.В.Сталин руу илгээжээ. Сталин хариуд нь талархлын цахилгаан илгээв. Ариун сүм нь Зөвлөлтийн засаглалын бүх хүнд хэцүү жилүүдэд амьд үлджээ. 20-р зууны дунд үед хөрш зэргэлдээх сүмүүдийн устгагдах ёстой дүрсүүдийг сүмд авчирсан. Тухайн үеийн сүмийн ректор нь Павел Иванович Цветков байв.
Өнөөдөр Черкизово дахь Бошиглогч Елиагийн сүм
2011 оны 12-р сарын 30-нд Архимандрит Савва, Москвагийн Патриархын асуудал эрхэлсэн орлогч дарга, Москвагийн Патриархын хэргийг удирдах хяналт, шинжилгээний албаны дарга, Оросын үнэн алдартны сүмийн Зөвлөл хоорондын зөвлөлийн гишүүн , сүмийн ректороор томилогдсон.