Удмурт улсын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

GOU SPO "Дебес Политехник"

ХИЙСЭН БАЙДАЛ

Сэдэв дээр: " Улаан вибурнум"

Гүйцэтгэсэн: "В" бүлгийн 2-р курсын оюутан

Воблов Антон Игоревич

Багш: Ившина Наталья Владимировна

С.Дебеси, 2009 он

Оршил

1. Үндсэн хэсэг

1.1 Зохиолчийн намтар: Василий Макарович Шукшин (07/25/29 - 10/2/74)

1.4 Сонгосон бүтээлд дүн шинжилгээ хийх. ("Калина Красная" түүх)

Дүгнэлт

Ном зүй

Өргөдөл

Оршил

Василий Макарович Шукшингийн бүтээлч од Оросын өнөөгийн соёлын тэнгэрийн хаяанд хурдан бөгөөд гэнэтийн байдлаар гарч ирэв. Энэ нь гэрэл гэгээ, олон янзын өнгөт өнгөөрөө гайхшруулж, шатаж байна. Гэсэн хэдий ч Василий Макарович өөрөө байхгүй болсон ... Шукшин соёлыг бүтээгчид рүү өөдгүй инээмсэглэн Москвад гарч ирсэн тэр л хачирхалтай гайхшралтайгаар Москвагаас алга болов.

Тэр дөнгөж дөчин таван жил амьдарсан. Түүгээр ч барахгүй түүний амьдрал маш хүнд хэцүү, тааламжгүй байсан (эрт өнчин нас, орон гэргүй залуу нас, өвчин эмгэг, оройтож сурлага, дээвэргүй нас бие гүйцсэн он жилүүд гэх мэт) бөгөөд энэ цөөн жилийнхээ араваас арван хоёрхон жилийг туулсан. дэлхий, - энэ бол бүх зүйл! - Бид үүнийг бодит бүтээлч он жилүүдтэй холбож болно. Гэхдээ энэ нь түүнд нэг зуун хорин өгүүллэг, хоёр роман, хэд хэдэн роман, кино зохиол, жүжиг бичиж, өөрийн зохиолоор таван бүрэн хэмжээний кино бүтээхэд хангалттай юм. "" "Таны хүү, ах" "" Хачирхалтай хүмүүс", "Зуух ба вандан сандал", "Калина Красная"), хорь гаруй дүрд тоглодог. Энэ нь хэд хэдэн урт, бүрэн цуст хүмүүст хангалттай байх болно. бүтээлч амьдрал, гэхдээ тэр өөрөө цаг бусаар нас барахынхаа өмнөхөн бодитоор бүтээж эхэлж байна гэж итгэж байсан ...

Сибирь, өөрөөр хэлбэл орос, тосгонд төрсөн тэрээр судлах, ойлгох шаардлагагүй байв. үндэсний шинж чанар. Түүний ард ихэнх нь олон зуун жилийн настай овоолж байв эмгэнэлт түүх, ардын урлагийн хамгийн баялаг соёл эргэн тойронд цацарсан.

"Ингээд байна!" - тэр уйтгартай, гашуунаар дүүрэн сонсогдож байна дотоод хүчдуу хоолой. "Тиймээс бид ажиллах ёстой." Кино урлаг, уран зохиолын олон тооны "дунд тариачид" "Шукшины үзэгдэл"-д эргэлзсээр, эсвэл юу ч болоогүй мэт дүр эсгэж байна ...

Шукшиний бүтээлүүд бол уран зохиолын тод калейдоскоп юм. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн "амьдрал", өвөрмөц, бусдаас ялгаатай байдаг. Түүний хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг бол найруулагчийн хамгийн тод бүтээлүүдийн нэг болсон "Калина Красная" өгүүллэг юм.

1. Үндсэн хэсэг

1.1 Зохиолчийн намтар: Василий Макарович Шукшин (07/25/29 - 10/2/74)

В.М. Шукшин 1929 оны 7-р сарын 25-нд Сростки тосгонд төрсөн Алтайн нутаг. Найман анги төгсөөд Бийскийн автомашины техникумд элсэн орсон боловч удалгүй сургуулиа орхижээ. Тэрээр барилгын талбай, нэгдэлд ажиллаж байсан. Би ЕБС-ийн аравдугаар ангиа экстернатаар төгссөн. Владимир, Калуга хотод өрлөгчөөр ажиллаж байсан. Тэрээр тэнгисийн цэргийн хүчинд алба хааж (1949-1952), төрөлх тосгондоо буцаж ирээд, хөдөөгийн дүүргийн Комсомолын хорооны нарийн бичгийн дарга, Сростки тосгонд оройн сургуульд захирлаар ажиллаж байжээ. 1954 онд Бүх холбооны улсын кино урлагийн дээд сургуулийн найруулагчийн ангид элсэн орсон. Тэрээр анх 1959 онд "Смена" сэтгүүлд хэвлэгдсэн.

Шукшин урт хугацаандТэрээр кино урлагийг өөрийн гол мэргэжил гэж үзэж, найруулагч, жүжигчнээр ажилласан. Түүний найруулагч, сценарист, жүжигчнээр оролцсон "Ийм залуу байдаг", "Хачин хүмүүс", "Зуух вандан сандал", "Калина Красная", "Тэд эх орныхоо төлөө тулалдсан" зэрэг кинонууд түүхэн чухал үйл явдал болсон. Сүүлийн хэдэн арван жилд Зөвлөлтийн кино урлаг. 1964 онд "Ийм залуу амьдардаг" кино Венецийн шагнал хүртжээ олон улсын наадам"Гэгээн Маркийн алтан арслан".

Шукшин бол Степан Разины тухай "Любавинууд", "Би чамд эрх чөлөө өгөхөөр ирсэн" романуудын зохиолч юм. Тэрээр "Тэнд, хол", "Калина Красная", "Гурав дахь азарган тахиа хүртэл" өгүүллэгүүд, "Эрч хүчтэй хүмүүс" жүжиг, "Тосгоны хүмүүс", "Хөдөө орон нутгийнхан", "Дүрүүд", "Дүрүүд", "Эрч хүчтэй хүмүүс" зэрэг цуглуулгад цуглуулсан олон өгүүллэг бичсэн. "Цэлмэг саран дээрх яриа" ". Шукшин зохиолчийн авъяас чадвар нь түүний богино өгүүллэгүүд дээр хамгийн тод илэрсэн бөгөөд агуулгын хувьд туйлын багтаамжтай, хөдөлмөрчийг хайрлах хайр, шимэгч, филистистууд, булаан авагчдыг үл тоомсорлож, үзэн ядах сэтгэлээр шингэсэн байв.

Зохиолч, кино найруулагч, жүжигчин В.Шукшины гавьяа зүтгэлийг РСФСР-ын гавьяат жүжигчин, ЗХУ, РСФСР-ын Төрийн шагналт цолоор шагнасан. Түүнийг нас барсны дараа Лениний шагналт (1976) цолоор шагнасан.

1.2 Зохиолчийн бүтээлийн тойм, бүтээлч байдлын гол сэдэв, гол бүтээлүүд

Зохиолч уран бүтээлийнхээ материалаа хүмүүсийн амьдардаг газраас авч байсан. Энэ ямар материал, ямар дүрүүд вэ? Урлагийн салбарт өмнө нь бараг орж байгаагүй тэр материал, дүрүүд. Элэг нэгтнүүдийнхээ тухай эгэл жирийн хатуу үнэнийг хайр хүндэтгэлтэйгээр өгүүлэх их авъяас олны гүнээс гарч ирэх хэрэгтэй байсан бололтой. Гэвч энэ үнэн нь урлагийн баримт болж, зохиолчийг хайрлах, хүндлэх сэтгэлийг төрүүлэв.

"Нэрмэл" зохиолд дурлагчид "үзэсгэлэнтэй баатрыг" шаардаж, зохиолчоос гүн гүнзгий мэдлэгээрээ тэдэнд саад учруулахгүй байхыг шаардаж байв. жинхэнэ амьдрал. Шукшиний баатрууд танил бус төдийгүй ойлгомжгүй хүмүүс болж хувирав. Үзэл бодлын туйлшрал, үнэлгээний хатуу ширүүн байдал нь хачирхалтай нь, дүрүүд нь зохиомол биш байсантай холбоотой юм. Хэн нэгэнд таалагдахын тулд баатар зохион бүтээгдсэн тохиолдолд бүрэн ёс суртахуунгүй байдал энд илэрдэг. Мөн баатар төлөөлөх үед жинхэнэ хүн, тэр зөвхөн ёс суртахуунтай эсвэл зөвхөн ёс суртахуунгүй байж чадахгүй. Шукшингийн бүтээлч байр суурийг ойлгоогүйгээс түүний баатруудын талаарх бүтээлч алдаа эндээс гарч байгаа юм биш үү. Эцсийн эцэст түүний баатруудын гайхалтай зүйл бол үйл ажиллагааны аяндаа, логикийн хувьд урьдчилан таамаглах аргагүй байдал юм: тэр гэнэтийн эр зориг хийх эсвэл ял дуусахаас гурван сарын өмнө лагераас гэнэт зугтах болно. Зохиолчийн дүрүүд үнэхээр сэтгэл хөдлөм, туйлын байгалийн юм. Тэд үүнийг өөрсдөө ухамсарлаагүй байгаа дотоод ёс суртахууны үзэл баримтлалын ачаар хийдэг. Тэд хүнийг хүнээр доромжлоход өндөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ урвал нь янз бүрийн хэлбэртэй байдаг. Заримдаа энэ нь хамгийн гэнэтийн үр дүнд хүргэдэг. Шукшин өөрөө: "Би зан үйлийн шинжлэх ухаанд үндэслэгдээгүй хүний ​​зан чанарыг судлахыг хамгийн их сонирхож байна, ийм хүн импульсив, импульст автдаг, тиймээс үнэхээр байгалийн юм тэр үргэлж ухаалаг сэтгэлтэй байдаг."

Шукшин хэзээ ч уран бүтээлийн материал хайж байгаагүй, тэр бидний бусад шиг амьдарч байсан, бидний харж, сонсож байсан зүйлийг харж, сонссон. Биднийг сэтгэлээр унагаж, иддэг амьдралын уян хатан байдал түүнд "зохион байгуулалт", "дүр" хоёрыг хоёуланг нь өгсөн.

Шукшинд бүх түүх, түүний бүх баатрууд, дүрүүд чухал юм.

Ердийн орчноосоо салж, амьдралд шинэ дэмжлэг олдоггүй тосгоны эрийн сэдэв нь Шукшингийн түүхийн гол сэдвүүдийн нэг болжээ.

Шукшингийн "той холбоотой түүхүүд тосгоны зохиол", гол урсгалаасаа ялгаатай нь зохиолчийн анхаарлыг ардын ёс суртахууны үндэс суурь дээр бус харин баатруудын сэтгэлзүйн нарийн төвөгтэй нөхцөл байдалд төвлөрүүлж байсан. Хот нь Шукшин баатрыг соёлын амьдралын төв болгон татсан. Шукшин хувь хүний ​​хувь заяанд хайхрамжгүй хандаж, энэ байдлыг хувийн жүжиг мэтээр няцаав. Бүрэн хот биш, хөдөө ч биш. Аймаар эвгүй байрлал. Энэ нь хоёр сандлын хооронд ч биш, харин нэг хөлөөрөө эрэг рүү, нөгөө хөл нь завин дээр байна. Мөн усанд сэлэхгүй байх боломжгүй, усанд сэлэхгүй байх нь аймшигтай ..."

Энэхүү сэтгэлзүйн ээдрээтэй нөхцөл байдал нь Шукшины "хачин, азгүй хүмүүс" гэж нэрлэдэг баатруудын ер бусын зан авирыг тодорхойлсон. Уншигчид болон шүүмжлэгчдийн тархинд "хачирхалтай" гэдэг нэр газар авчээ. Шукшиныг нэгтгэсэн түүхүүдийн гол дүрүүд нь "экцентрикууд" юм. шилдэг цуглуулгууд"Тэмдэгтүүд".

“Хүний уй гашуу, уй гашуу нь амьд, чичирч буй утаснууд юм...” Эдгээр нь Шукшины “Би итгэдэг” өгүүллэгийн мөрүүд бөгөөд анхны түүврээс эхлээд өгүүллэг хүртэл үргэлжилсэн Шукшингийн олон уран сайхны судалгааны хамгийн зөв тодорхойлолт болсон мөрүүд юм. Бусад тоглоом, зугаа цэнгэл" (сүүлчийн амьдралын хэвлэмэлээс) арга зам.

Энэхүү зохиолчийн ардын урлагт түүний авъяас чадвар, байгалийн жам ёсны байдал, өндөр энгийн байдал, уран сайхны ур чадварын талаархи тайлбарууд багтсан болно.

1.3 Сонгосон бүтээлийн зохиолчийн бүтээл дэх байр суурь

"Калина Красная" кино нээлтээ хийсэн нь олон хүндрэл учруулсан. Үүний үр дүнд Василий Макаровичийн ерөнхий бүтээлч, хүний ​​хэт ачаалал нь түүний эрүүл мэндэд нөлөөлж, 1974 оны эхээр дахин эмнэлэгт хэвтжээ.

Эмнэлэг бүр нь амьдралын хэмнэлийг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөх, болгоомжтой байх хэрэгтэйг анхааруулж, зөвлөгөө өгдөг. Гэсэн хэдий ч Шукшин зүгээр сууж чадахгүй байв.

Василий Шукшины бүтээлийн талаар бичиж, ярьсан хүн бүр түүний бараг гайхалтай олон талт байдлыг гайхшралгүйгээр, ямар нэгэн төөрөгдөлгүйгээр дурсахгүй байхын аргагүй байв.

Эцсийн эцэст зураглаач Шукшин зохиолч Шукшинд органик байдлаар нэвтэрч, зохиол нь харагдаж, кино нь уран зохиолын шинж чанартай байдаг. хамгийн сайн утгаарааТүүнийг "хэсэгт нь" ойлгох боломжгүй тул түүний номыг уншиж байхдаа бид зохиолчийг дэлгэцэн дээр харж, дэлгэцийг хараад зохиолыг нь санаж байна.

Энэхүү олон янзын чанар, авъяас чадварыг бүхэлд нь төдийгүй маш тодорхой, бүрэн гүйцэд болгон нэгтгэсэн нь өнөөг хүртэл биднийг баярлуулж, гайхшруулж, үргэлж баярлуулж, гайхшруулж байна.

Шукшин энэ уламжлалын дагуу Оросын урлагт харьяалагддаг байсан тул зураач зөвхөн өөрийгөө доромжлоод зогсохгүй уран бүтээлийнхээ өмнө тавьсан асуудал, түүний хувьд сэдэв болсон объектын өмнө өөрийгөө анзаардаггүй байв. урлаг.

Шукшин хэнд ч үзүүлэх зүйлтэй байсан ч өөрийн гэсэн аливаа жагсаал, өөрийгөө илэрхийлэх шинж чанаргүй төдийгүй эсрэг заалттай байв. Чухамхүү өөрийнхөө тухай ичимхий зан нь түүнийг бусдад мартагдашгүй болгосон юм.

1.4 Сонгосон бүтээлийн дүн шинжилгээ ("Калина Красная" өгүүллэг)

Шукшингийн уран бүтээлийн тухай хэлж болно - хүмүүс, үйл явдал, сэтгэгдэл, тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн байр суурийг шаарддаг, урлагт зохих байр сууриа шаарддаг, бусад бүх зүйлийг түлхэж, цаасан дээр, тайзан дээр, дэлгэцэн дээр гүйдэг. яаралтай шаардаж, ярвайн, - Энэ их хэцүү.

Энд бид В.Шукшины 1973 онд бичсэн “Калина Красная” кино зохиолыг санаж байна. Гол дүр нь Егор Прокудин юм. Егор тууштай бус: заримдаа сэтгэл хөдөлгөм уянгатай, хус модыг нэг нэгээр нь тэвэрдэг, заримдаа бүдүүлэг, заримдаа харгис, архичин, архинд дуртай, заримдаа сайхан сэтгэлтэй, заримдаа тэр дээрэмчин байдаг. . Одоо зарим шүүмжлэгчид энэ үл нийцэлд маш их эргэлзэж, үүнийг зан чанар, "амьдралын үнэн" гэж үзэв.

Өнөөг хүртэл хэн ч ийм амьдралын хэв маягийг бий болгож чадаагүй байж магадгүй гэдгийг шүүмжлэл тэр даруй анзаарсангүй - нэг ч зохиолч, нэг найруулагч, нэг ч жүжигчин биш, харин Шукшин амжилтанд хүрсэн тул тэрээр, Шукшин, тэр "Шукшин"-ийг нүдээр харж байсан. Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, тэдний хувь тавилан, амьдралын уналт, уналт, учир нь тэр зохиолч, найруулагч, жүжигчин бүгд нэг дор цугларсан.

Прокудины үл нийцэх байдал нь тийм ч энгийн, аяндаа, болзолгүй зүйл биш бөгөөд энэ нь хоосон газар эсвэл зан чанарын дутагдал биш юм.

Прокудин байнга үл нийцдэг бөгөөд энэ нь өөр зүйл юм. Энэ бол аль хэдийн логик юм. Түүний логик нь бидний логик биш, үүнийг бид хүлээн зөвшөөрч, хуваалцах боломжгүй, магадгүй байж болохгүй, гэхдээ энэ нь огт байхгүй, бидэнд нээлттэй болж, бидэнд ойлгуулж чадахгүй гэсэн үг биш юм.

Хурдан биш, чимээгүйхэн биш, гэхдээ жигд алхамаар Егор дөнгөж хагалж байсан тариалангийн талбайгаа үхэл рүү чиглэв.

Тэр хаашаа явж байгаагаа мэдсээр байж явдаг.

Одоо гарцаагүй болох үйл явдлын гэрч болохгүйн тулд, Прокудины хувь заяатай ямар ч холбоогүй хүн ямар нэгэн аюул, ямар нэгэн гай зовлонд өртөхгүйн тулд тэр эхлээд гар хөлөө хагалахаар явуулав. гэрчээр.

Прокудины брезент гутлын модон зам дээр цохих нь түүнийг шоронгоос гарч эрх чөлөөнд хүрэх үед чанга, тасралтгүй сонсогддог байсан бол одоо тэр бараг сонсогдохгүй, гэхдээ яг тэр хэмнэлээр тариалангийн талбайг эрх чөлөөнөөс үхэх хүртлээ алхаж, тойрог хааж, тэгээд бүх зүйл бидэнд тодорхой болно.

Гэхдээ энэ нь энэ хүн хийх ёстой цорын ганц арга зам гэдгийг бид ойлгож байна - түүний өмнөх бүх зөрчилдөөн энэ тухай ярьсан.

Прокудин биднийг өрөвдөх, хайрлах, ивээх, тусламж үзүүлэхийг хүлээж авахгүй, гэхдээ түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй. Энэ нь өөрийн гэсэн арга замаар зайлшгүй шаардлагатай - эцэст нь тэр энэ ойлголтыг байнга эсэргүүцдэг, тэр ийм зөрчилдөж, өвдөг шороодсон нь дэмий хоосон биш юм, гэхдээ энэ бүхэн түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй байсантай холбоотой юм.

Дараа нь та Прокудин бидэнд зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй түүний зураач Василий Шукшингийн тухай ойлголтыг өгдөг гэж та өөрийн эрхгүй бодож эхэлдэг.

Цаг хугацаа урсаж байна. Шукшин нас барсан онд төрсөн хүмүүс өнөөдөр түүний уншигчид болж байна. Тэдний хувьд тэрээр өөрийн эрхгүй сонгодог цувралын нэр юм. Гэвч нас барсны дараа өнгөрсөн он жилүүд түүний том үсгээр бичсэн үгсийн хүссэн утгыг алдсангүй. Хүмүүс, Үнэн, амьдрах амьдрал. Үг бүр нь Шукшингийн сэтгэлийн тусгал, түүний амьдрал дахь байр суурийг илэрхийлдэг - хэзээ ч бүү бууж өг, амьдралын хүнд хэцүү дор хэзээ ч бүү бөхий, харин эсрэгээрээ наранд байрлах байрныхаа төлөө тэмц.

Дүгнэлт

Өнгөрсөн жилШукшингийн амьдрал бол түүнийг хүрээлсэн бүх зүйл, бүх хүмүүс, баримтууд нь түүний хувьд урлагийн сэдэв болсон үе байсан, энэ нь эмнэлгийн сахиултай хэрүүл маргаан эсвэл Степан Разины намтар, үйл хэргийг судлахтай холбоотой байв.

Орчин үеийн Оросын уран зохиолд Шукшиний бүтээлүүд урлагийн өвөрмөц үзэгдэл хэвээр үлджээ. Түүний өгүүллэгүүдийг уншихдаа мөн чанарыг нь тунгаан бодож, үг бүрийг нь судалж, түүний дүрүүд юу мэдэрч байгааг мэдэрч, сонсох хэрэгтэй. Түүний ихэнх өгүүллэгийн гол дүр нь хөдөө, хот юм энгийн хүмүүс. Зохиолч тэднийг ялгаатай байдал, өвөрмөц байдал, бүдүүлэг байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжээр нь биширдэг. Чухам эдгээр чанарууд нь түүний баатруудыг бидэнд ойр, эрхэм болгодог.

Шукшин "Калина Красная" өгүүллэгтээ өөр амьдралыг харуулсан. "Жижиг" хүний ​​амьдрал, гэхдээ нэгэн зэрэг том хүний ​​амьдрал. Том... амьдралын хатуу ширүүнийг туулсан ч зогсч чадсан зөв зам, хэн "тэгш бус зам" руу ороогүй.

Миний хувьд Шукшиний бүтээлүүд бол амьдралын тод жишээ... амьдралыг ойлгоход сургадаг жишээнүүд юм. Түүний түүхүүд нь уншигчдад заавар мэт байдаг. Түүний бүх баатрууд алдаа гаргадаг ч эцэст нь эдгээр алдаанууд нь зөв зам руу, шинэ амьдрал руу хөтөлдөг. Егор Прокудины жишээг ашиглан би хүний ​​шинэ чанарыг олж мэдсэн - үнэн рүү хөтлөх үл нийцэх байдал. Дүрэм журам, амьдралын жишээнүүдийн тусламжтайгаар зөв замыг үргэлж олж чаддаггүй нь харагдаж байна. Бусдаас ялгаатай боловч амьдралдаа амжилтанд хүрдэг онцгой хүмүүс бас байдаг.

Ном зүй

1. Шукшин В.М. Түүхүүд. - Л.: Лениздат, 1983. - 477 х.

2. Шукшин В.М. Түүхүүд. - М .: Дет. Лит., 1990. - 254 х.

Өргөдөл

Намтар түүхийн хар хуудсууд

Хуучин сургууль одоо музей болжээ. Василий Макарович нэг удаа энд сурч, дараа нь энд багшилжээ. Энд байгаа бүх зүйл Шукшингийн өссөн уур амьсгалаар амьсгалж байна. Хуучин ширээ, газрын зураг, үзэг, заагч, сурах бичиг. Энд тэрээр анхны эхнэртэйгээ танилцсан бөгөөд тэрээр мөн энэ сургуульд багшилжээ. Уулзсан, болзож, гэрлэсэн. Тэгээд Москвад сурахаар явахдаа эхнэртээ эргэж ирээгүй. Тэр бүр салах гэж эргэж ирээгүй. Энэ үйлдлийн талаар одоо болтол тайлбарлаагүй байна. Шукшин Москвад хоёр дахь удаагаа гэрлэжээ. Түүний хоёр дахь эхнэр нь түүний охин байв алдартай зохиолчЗөвлөлтийн үеийн Анатолий Софронов, тэр үед "Огонёк" сэтгүүлийг удирдаж байсан. Василий Шукшин энгийн үйлдэл хийсэн - тэр цагдаад паспортоо алдсан гэж хэлсэн. Тэд түүнд гэрлэлт, салалтын тамгагүй шинэ паспорт өгсөн. Тиймээс тэрээр өөрийн гэсэн хэдий ч шингэлээгүй амьдарч байсан богино амьдралгурван удаа гэрлэж чадсан. Эхний эхнэр нөхрөө нэлээд удаан хүлээсэн. Одоо түүнд байгаа шинэ гэр бүл, гэхдээ тэр Шукшиныг санахад, үгүй, үгүй, тэр уйлах болно. Тэр Василий Макаровичтэй холбоотой олон дурсамжтай бололтой.

Эдгээр үгс бидний сонирхлыг татаж, бид түүн дээр очиж Шукшингийн тухай ярих боломжтой эсэхийг асуув. Гэвч хөтөч толгой сэгсрэн, ийм яриа түүнд туйлын хэцүү, хоёр дахь нөхөр нь Шукшингийн тухай хэн ч ярьж эхлэхэд уурладаг гэж тайлбарлав. Шукшин нас бараад удаж байгаа ч түүнд атаархсан хэвээр. Магадгүй тэр эхнэр нь Шукшиний эхнэр хэвээрээ байгаа юм болов уу.

Сургуулиасаа бид тосгоны гудамжаар хуучнаар Шукшингийн байшингийн хажуугаар, Василий Шукшин бага насаа өнгөрөөсөн газрын хажуугаар шууд Пикет уул руу алхав. Энд, ууланд үе үе Шукшин уншлага болж, Оросын янз бүрийн хотуудаас зочид ирж, нутгийн яруу найрагчид, зохиол зохиолчид ихэвчлэн тоглодог. Бардууд ч энд ирж майхан хот байгуулж, Шукшингийн тухай, төрөлх нутгийнхаа тухай, Оросын тухай дуу дуулдаг. Энэ бол сайхан газар, үнэ төлбөргүй. Мөн ойролцоох Катун уул урсдаг. Василий Макарович "Любавин" киноны төлбөр авахдаа ээждээ энд байшин худалдаж авчээ. Эхнэрүүд өөрчлөгдсөн ч зөвхөн ээж нь амьдралынхаа туршид хайртай хэвээр байв. Шукшин түүнд эелдэг, эелдэг, хүндэтгэлтэй хандав. Хоёулаа сэтгэлдээ харамч байсан ч хүн бүрийн нүдэн дээр тэврэлдэж, үнсэлцдэггүй, гол, ноцтой зүйлээ ганцаарчлан ярилцдаг байв. Шукшин бүх чухал асуудлаар зөвхөн түүнтэй зөвлөлдсөн. Би коллежид орохдоо, гэрлэх гэж байхдаа, магадгүй өөр сургуульд орох гэж байхдаа ч гэсэн. шинэ ажил. Тэрээр түүнийг "Калина Красная" кинонд буулгаж, хайртай ээжийгээ үүрд мөнхөлжээ. Шукшингийн хөшөө нь байшингийн хажууд, жижигхэн цэцэрлэгт, жинхэнэ улаан өнгөтэй вибурнум модны дэргэд байрладаг. Ээж нь 45-хан настай хүүгээ эсэн мэнд үлдээжээ. Хэрэв та түүний амьдрал түүнд хэдэн жил бүтээх боломжийг олгосон бол тэр юу ч авахгүй - 15 жил. Арван таван жилийн хугацаанд ийм их зүйлийг бичиж, маш их кино хийж, кино урлагийн түүхэнд гайхалтай жүжигчин, найруулагчаар, утга зохиолд үндэсний зохиолчоор бичигдэхийн тулд танд ёс суртахууны болон бие махбодийн асар их хүч хэрэгтэй байсан байх. Шукшин амьдралынхаа туршид, тэр дундаа эх орондоо үнэлэгдэх ёстой байсан шигээ үнэлэгдэж чадаагүй, уран бүтээлдээ шатаж, цаг алдалгүй шатсан гэж хэлж болно.

Агуу хүнд үнэнч байна гэдэг хэцүү асуудал. Ээж нь түүнд үнэнч байсан. Ээж нь оршуулах ёслолд очиж чадаагүй бөгөөд Москвад ирээгүй. Тэр хүүгээ тэнд байхгүй гэдэгт итгэж чадахгүй байсан бөгөөд түүнд булшинд очих хүч байсангүй. Гэвч Василий Макаровичийг шүтэн бишрэгчдийн нэг нь түүнд захидал бичиж, ямар цэцэг тарьж байгаа, вибурнум хөшөө рүү хэрхэн налж байгааг, роман дээрх шиг улаан, ээжийнхээ цэцэрлэгт хүрээлэнд байгаа мэт нарийвчлан тайлбарлав.

Василий Макарович Шукшиныг Москва дахь Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ. Түүний булш эмх цэгцтэй, дэг журамтай, түүний бүтээлийг хүндэтгэдэг, зохиолч, найруулагчийн булшинд мөргөхөөр ирсэн хүмүүс байсаар байна. Бүх зүйл байх ёстой байсан ч бэлэвсэн эхнэр нь алдсанаас хойш ямар хурдан эдгэсэнд зүрх минь өвдөж байна. Тэр хүмүүсийн нүдэн дээр нэг, дараа нь өөр нэгэнтэй гэрлэжээ. Модны поп хамтлагийн ахлагч яаж зүрх сэтгэлдээ агуу хүнийг орлож чаддагийг ойлгоход бэрх. Хэдийгээр хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг. Бэлэвсэн эхнэр өөрөө зохиолчтой амьдрал амар байгаагүй, архи ууж, харааж зүхдэг, атаархсан үедээ цохиж чаддаг байсан гэж ярьдаг. Хажууд нь амьдрах хэцүү л дээ авъяаслаг хүн. Амьдралд тэд баатрууд шиг тийм ч сайн, хоёрдмол утгагүй байдаг.

Егор Прокудин(хулгайчийн хоч - Өө) - Гол дүр"Дөчин настай, богино үстэй" гэмт хэрэгтэн дахин (таван жил) ял эдлээд шоронгоос суллагдаж, санамсаргүй тохиолдлоор тосгонд очиж уулзсан Люба охинтой уулзахаар болжээ. захидал харилцаагаар дамжуулан. Шоронд орсныхоо дараа завсарлага авах санаатай явж байгаа. Э. колонийн даргатай салахдаа ("Би газар тариалан эрхэлж, гэрлэнэ") аялалдаа болон хэлсэн үгэндээ нухацтай ханддаггүй. "Би энэ дэлхий дээр өөр хэн ч байж чадахгүй - зөвхөн хулгайч" гэж тэр өөрийнхөө тухай бараг бардам хэлэв. Явах гэж буй Любагийн тухайд “Өө, чи, хонгор минь!.. Чамайг ядаж л тойроод идчихье... Чи миний баян хонгор минь!.. Чамайг боомилно. миний гар!.. Би чамайг салгаж, хусах болно! Тэгээд би үүнийг сарны гэрэлтэй хамт ууна. Бүгд!" Гэхдээ тосгоны амьдралд бага наснаасаа танил байсан, урьд өмнө нь танихгүй байсан боловч гэнэтийн гэр бүл болж хувирсан хүмүүсийн дунд (Люба, түүний эцэг эх Петр) тосгоны амьдралын хэв маягийн гэнэтийн хүчийг олж мэдэв. болон харилцаанаас болж Э.-ийн амьдрал санаснаар болоогүйн улмаас гэнэт тэвчихийн аргагүй өвдөлт мэдэрсэн. Тэр хувь заяагаа өөрчлөх гэж цөхрөлтгүй оролдлого хийдэг - тэр тракторын жолооч болж, Любагийн гэрт нөхрийнхөө хувиар амьдардаг; Гэвч хулгайч нараас урвасаныг нь уучлаагүй хуучин хулгайч нөхөд нь гарч ирээд Э-г хөнөөжээ.

Э-ийн дүр төрхтэй холбоотой. Гол сэдэвзөвхөн энэ түүх биш, магадгүй Шукшиний бүхэл бүтэн бүтээл - дайн, нийгмийн туршилтаар сүйрсэн улс орны хүний ​​хувь тавилангийн жүжиг; байгалиас заяасан амьдралын хэв маяг, амьдрах орчноо алдсан хүний ​​орон гэргүй байдал. Энэ сэдвийг хөгжүүлэх сэтгэл хөдлөлийн үндэс нь: Оросын тариачинд зориулсан "гомдол", илүү өргөн хүрээнд - нөхцөл байдлын улмаас эвдэрсэн хүний ​​хувьд "ерөнхийдөө хүний ​​дургүйцэл". (“60-аад оны Шукшин тариачны төлөө тууштай байв. 70-аад оны Шукшин эр хүний ​​төлөө” - Л. Аннинский.)

Э нь аавгүй тосгонд ээж, таван ах, эгчтэй өссөн. Гэр бүлээрээ өлсгөлөнд нэрвэгдсэн энэ үед Э. өсвөр насандаа хотыг зорьдог. Тэр хүмүүст аймшигт дургүйцэл, тэдний утгагүй харгислалыг орхидог. Нэг өдөр тэдний ганц үнээ, сувилагч Манка гэртээ сэрээ барьчихсан иржээ. Яг ийм нэгэн хүн хорон санаагаараа зургаан өнчин хүүхдийг нойтон сувилагчаас нь салгажээ. Э.-гийн хотод анх танилцаж, жинхэнэ сайхан амьдралд хэрхэн зам тавьж сурсан хүн бол хулгайч Губошлеп юм. "Заримдаа би гайхалтай баян байдаг" гэж тэр Люба хэлэв. E.-ийн сүнс, хүсэл зориг, гоо үзэсгэлэн нь амралтыг хүсч байна. "Тэр хүмүүсийн уйтгар гуниг, уйтгар гунигийг тэвчиж чадаагүй. Тийм ч учраас түүний амьдралын замнал түүнийг маш их төөрөлдүүлж, бага наснаасаа тэр үргэлж хурц тод, ядаж заримдаа тахир зураастай, гэхдээ огцом, тодорхой хүмүүс рүү татагддаг байсан байх."

Энэ нь түүний сүнс хүссэн зүйл биш гэдгийг аажмаар Э. "Би энэ мөнгийг өмхийлж байна... Би үүнийг бүрэн жигшиж байна." Үнэгүй хулгайч нарын төлбөр нь энгийн хүмүүсийн дунд гадуурхагдсан мэт мэдрэмж, худал хэлэх хэрэгцээ Э-ийн хувьд хэт их болсон. "Би худлаа ярихыг хүсэхгүй байна<...>Би амьдралынхаа туршид худал хэлэхийг үзэн яддаг<...>Би мэдээж худлаа ярьж байна, гэхдээ тийм биш<...>Зүгээр л амьдрахад хэцүү. Би худлаа ярьж, өөрийгөө голдог. Архи уугаад л илүү хөгжилтэй, болвол зүгээр байсан бол би амьдралаа бүрэн дуусгахыг үнэхээр хүсч байна." Хамгийн хэцүү сорилт бол түүний хаягдсан ээж, сохор настай эмэгтэй Куделихатай уулзах явдал байв. Э. юу ч дуугарсангүй, тэр зөвхөн Люба, ээж хоёрын ярианд оролцов. Түүний бүх гэрэл гэгээтэй, эрсдэлтэй, заримдаа баян, эрх чөлөөтэй амьдралаас түүний сэтгэлд гунигтай байдлаас өөр юу ч үлдсэнгүй. Э.-ийн дүр төрх нь түүний амьдралын төлөөх "галт хүсэл тэмүүллийг" байнга онцолж байдаг: "Чи өгсөх морь шиг юм.<...>Зүгээр л хажуу тийшээ бүү уна. Тийм ээ, миний амнаас хөөс гарч байна. Чи унах болно. Чи шатаж, унах болно" гэж Люба түүнд хэлэв. Хулгайчны бөөрөлзгөнө дээр E.-ийн өөгшүүлж буй зугаа цэнгэл нь гистерик, гистерик юм. Хотод өөрийн мөнгөөр ​​архидан согтуурах үйл ажиллагаа зохион байгуулах гэсэн оролдлого нь шөнө бүр тосгон руу, Люба болон түүний дүү Петр рүү ниссэнээр дуусдаг - "садар самуунаар" цугларсан хүмүүсийг харах нь Е. Э-д түүний тариачны сэтгэл, хулгайчийн амьдралд мушгин гуйвуулсан мөн чанар нь тэмцэж байна. Түүний хувьд хамгийн хэцүү зүйл бол сэтгэлийн амар амгаланг олох явдал юм: "Сэтгэл минь ... ямар нэгэн байдлаар бүдгэрч байна." Шукшингийн хэлснээр Егор хүмүүсээс ч, өөрөөсөө ч өршөөлийг хүлээн авахгүй гэдгийг ойлгосон учраас нас баржээ. Энэ түүх Э-ийн амиа хорлолтоор төгсөх ёстой байсан ч зохиолч ийм төгсөлтийн талаар хангалттай шийдэмгий байгаагүй.

Василий Шукшины бүтээлийн талаар бичиж, ярьсан хүн бүр түүний бараг гайхалтай олон талт байдлыг гайхшралгүйгээр, ямар нэгэн төөрөгдөлгүйгээр дурсахгүй байхын аргагүй байв. Зураглаач Шукшин нь зохиолч Шукшинд органик байдлаар нэвтэрч, зохиол нь харагдахуйц, түүний кино нь хамгийн сайн утгаараа уран зохиолын шинж чанартай, үүнийг "хэсгээрээ" хүлээн авах боломжгүй; Түүний номыг уншиж байхдаа бид зохиолчийг дэлгэцэн дээр харж, дэлгэц рүү харахад түүний зохиолыг санаж байна. Энэхүү олон янзын чанар, авъяас чадварыг бүхэлд нь төдийгүй маш тодорхой, бүрэн гүйцэд болгон нэгтгэсэн нь өнөөдөр биднийг баярлуулж, гайхшруулж, үргэлж баярлуулж, гайхшруулах болно. Шукшин уламжлалаараа Оросын урлагт харьяалагддаг байсан тул тэрээр өөрийгөө тийм ч их доромжлоогүй, харин ажил дээрээ тавьсан асуудал, түүний хувьд сэдэв болсон объектын өмнө өөрийгөө анзаардаггүй байв. урлагийн. Шукшин хэнд ч үзүүлэх зүйлтэй байсан ч өөрийн гэсэн аливаа жагсаал, өөрийгөө илэрхийлэх шинж чанаргүй төдийгүй эсрэг заалттай байв. Чухамхүү өөртөө хандах хандлага нь түүнийг бусдад мартагдашгүй болгосон юм. Шукшингийн амьдралын сүүлийн жилүүд бол түүнийг хүрээлсэн бүх зүйл түүний хувьд урлагийн сэдэв болсон үе байсан - энэ нь эмнэлгийн сахиултай хэрүүл маргаан, Степан Разины намтар, үйл хэргийг судлах гэх мэт.

Нэг зүйлийг хэлж болно: хүмүүс, үйл явдал, сэтгэгдэл, тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн байр суурийг шаарддаг, урлагт зохих байр сууриа шаарддаг, бусад бүх зүйлийг түлхэж, цаасан дээр, тайзан дээр, дэлгэцэн дээр гүйдэг. , яаралтай шаардах, гомдоллох - Энэ нь маш хэцүү. В.Шукшины 1973 онд бичсэн “Калина Красная” кино зохиолыг эндээс үзнэ үү. Гол дүр нь Егор Прокудин юм. Егор тууштай биш: одоо тэр сэтгэл хөдлөм уянгалаг бөгөөд хус модыг нэг нэгээр нь тэвэрдэг, одоо тэр бүдүүлэг, одоо харгис, одоо архичин, архинд дуртай, одоо сайхан сэтгэлтэй, одоо дээрэмчин болжээ. Одоо зарим шүүмжлэгчид энэ үл нийцэлд маш их эргэлзэж, үүнийг зан чанар, "амьдралын үнэн" гэж үзэв.

Өнөөг хүртэл хэн ч ийм дүр бүтээж чадаагүй байж магадгүй - нэг ч зохиолч, нэг найруулагч, нэг ч жүжигчин биш, харин Шукшин ард түмнийг нүдээр харж байсан Шукшин байсан тул амжилтанд хүрсэн гэдгийг шүүмжлэл тэр даруй анзаарсангүй. Түүний эргэн тойронд, тэдний хувь тавилан, амьдралын эргэлт, учир нь тэр нэг хүний ​​хувьд найруулагч, жүжигчин юм. Прокудины үл нийцэх байдал нь тийм ч энгийн, аяндаа, болзолгүй зүйл биш бөгөөд энэ нь хоосон газар эсвэл зан чанарын дутагдал биш юм. Прокудин байнга үл нийцдэг бөгөөд энэ нь өөр зүйл юм. Энэ бол аль хэдийн логик юм. Түүний логик бол бидний логик биш, үүнийг бид хүлээн зөвшөөрч, хуваалцах боломжгүй, магадгүй байж болохгүй, гэхдээ энэ нь огт байхгүй, үүнийг нээж, ойлгох чадваргүй гэсэн үг биш юм. Хурдан биш, чимээгүйхэн биш, гэхдээ жигд алхамаар Егор дөнгөж хагалж байсан тариалангийн талбайгаа үхэл рүү чиглэв.

Тэр хаашаа явж байгаагаа мэдсээр байж явдаг. Тэр явж, эхлээд хагалах ажилд туслахаа явуулж, одоо зайлшгүй болох үйл явдлын гэрч болохгүйн тулд, Прокудины хувь заяанд ямар ч байдлаар оролцоогүй хүн ямар ч аюулд өртөхгүйн тулд, зарим нь гэрчийн хувьд нэг төрлийн асуудал. Прокудины брезент гутлын модон зам дээр цохих нь түүнийг шоронгоос гарч эрх чөлөөнд хүрэх үед чанга, тасралтгүй сонсогддог байсан бол одоо тэр бараг сонсогдохгүй, гэхдээ яг тэр хэмнэлээр тариалангийн талбайг эрх чөлөөнөөс үхэх хүртлээ алхаж, тойрог хааж, тэгээд бүх зүйл бидэнд тодорхой болно. Энэ бол энэ хүн хийх ёстой цорын ганц арга зам гэдгийг бид ойлгож байна - энэ нь түүний өмнөх бүх үл нийцэл нь эндээс эхэлжээ. Прокудин биднийг өрөвдөх, хайрлах, ивээх, тусламж үзүүлэхийг хүлээж авахгүй, гэхдээ түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй. Энэ нь өөрийн гэсэн арга замаар зайлшгүй шаардлагатай - эцэст нь тэр энэ ойлголтыг үргэлж эсэргүүцдэг, тэр ийм зөрчилдөж, өвдөг шороодсон нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Гэхдээ энэ бүхэн түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй байсан учраас тэр.

Дараа нь та Прокудин бидэнд зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй түүний зураач Василий Шукшингийн тухай ойлголтыг өгдөг гэж та өөрийн эрхгүй бодож эхэлдэг. Цаг хугацаа зогсохгүй, Шукшин нас барсан онд төрсөн хүмүүс өнөөдөр түүний уншигчид болж байна. Тэдний хувьд тэрээр сонгодог цувралын нэр юм. Гэвч түүнийг нас барсны дараа өнгөрсөн он жилүүд түүний том үсгээр бичсэн үгсийн анхны утгыг арилгасангүй: Хүмүүс, Үнэн, Амьд амьдрал.

Энэхүү бүтээл нь зохиолчийн уран бүтээлийн хамгийн өнгөлөг бүтээлүүдийн нэг бөгөөд тосгоны эгэл жирийн хүмүүсийн амьдралын анхны бөгөөд гайхалтай ээдрээтэй хувь заяаны тухай өгүүлдэг.

Түүхийн гол дүр бол шоронгоос суллагдсан давтан гэмт хэрэгтэн хулгайчийн дүрээр зохиолчийн танилцуулсан Егор Прокудин юм. онцлог шинж чанаруудЭнэ нь түүний дотоод сүнслэг хүч чадал, хайрыг илэрхийлдэг уугуул нутагмөн эмэгтэйчүүдэд шударга хандах.

Бүтээлийн үйл явдлын өрнөл нь гол дүрийн эхлүүлэх шийдвэрийн тухай өгүүлдэг шинэ амьдрал, түүний гэмт хэргийн өнгөрсөнтэй холбоогүй. Егор колонид байхдаа захидал харилцаагаар танилцсан Люба Байкалова хэмээх эмэгтэйтэй уулзахаар жижиг тосгонд ирдэг.

Люба бол сэргэлэн, эелдэг, ухамсартай хүн бөгөөд өмнөх гэмт хэрэгтнийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, түүнийг цаашид засч залруулахыг чин сэтгэлээсээ найдаж байна. Зохиолч баатрыг Оросын эмэгтэйчүүдийн ердийн төлөөлөгч гэж дүрсэлсэн бөгөөд түүний үндэсний онцлог нь өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл юм.

Тэр эмэгтэй Егорыг хөгшин эцэг эх, ах Петр ба түүний гэр бүл зэргэлдээ овоохойд амьдардаг гэр бүлдээ хүлээн авч, хөдөөгийн хамтын фермд ажил олоход тусалдаг. Түүх дэх Петрийн дүр төрхийг жинхэнэ Оросын тариачин, чимээгүй, ажил хэрэгч, шударга дүрээр харуулсан.

Гэсэн хэдий ч эхлэл нь зөв, бүрэн бөгөөд тайван амьдралГэмт хэрэгтнүүд Прокудины дээрэмчдийн амьдралаас гарах шийдвэрийг уучлаагүй тул гол дүрийн эмгэнэлт үхлээр төгссөн хулгайч нарын хэрэгт Егорын хуучин хамсаатнууд ирснээр тасалдсан.

Өгүүллийн нэг онцлог шинж чанар нь түүхийн салшгүй хэсэг болгон харуулсан байгалийн дүр төрх бөгөөд бүтээлийн нэрээр баталгаажсан, viburnum-ийн тод улаан өнгийг ойртуулж, зайлшгүй төгсгөлийн сэрэмжлүүлэг болгон бэлэгддэг. Зохиолч Егор Прокудины дүрийг өгүүлэхдээ чөлөөлөгдсөн өдрийнхөө толгойг эргүүлсэн хаврын агаар, эх нутгаа илэрхийлсэн залуу хус мод, гадаа газрын шүүслэг анхилуун үнэрийг дүрсэлсэн байгалийг өгүүлэлийнхээ туршид ашигладаг. түүнийг хагалах агшин нь Егорыг бага насны дурсамжинд дуртай болгодог.

-д багтсан түүхийн жүжиг хэдий ч эмгэнэлт хувь тавиланГол дүр, уйтгар гунигтай, уянгын өнгө аястай бүтээл нь Оросын нэр хүндтэй хүнд зохиолчийн итгэлээр дүүрэн байдаг. жинхэнэ эх оронч үзэл, уугуул нутгаа хайрлах, хатуужилгүй, эелдэг сэтгэл, ухамсрын дагуу хүний ​​хуулийн дагуу хөдөөгийн үндэс суурь, амьдрахыг эрмэлздэг.

Хэд хэдэн сонирхолтой эссэ

• Солженицын мэндэлсний 100 жилийн ойд зориулсан эссе

  2018 оны арванхоёрдугаар сарын 11-нд Оросын зохиолч, жүжгийн зохиолч, нийгмийн зүтгэлтэн Александр Солженицын 100 нас хүрч байна. Яг зуун жилийн өмнө Орост төдийгүй гадаадад алдар нэрийг олж авсан энэ гайхалтай хүн мэндэлжээ.

Цэцэг бол бараг бүх хүмүүс романс гэдэг үгтэй холбодог ургамал юм. Тэд охидод амралт, болзоонд, тэр ч байтугай зүгээр л учир нь өгдөг

• Эссе Эрүүл амьдралын хэв маяг

  Эрүүл дүр төрхамьдрал бол урт наслах жинхэнэ зам юм. Эрүүл, хүчтэй, үзэсгэлэнтэй байхын тулд та төмрийн хүч чадалтай байх ёстой бөгөөд маш шаргуу ажиллах хэрэгтэй, тухайлбал, хамгийн түрүүнд өөртөө ажиллах хэрэгтэй. Эрүүл амьдралын хэв маягийг бага наснаас нь бий болгодог.

Магадгүй бидний хүн нэг бүр өөрийн эрхгүй ямар нэг зүйлийн талаар бодох, эргэцүүлэх, эсвэл зүгээр л инээмсэглэхэд хүргэдэг тодорхой дурсамжтай байдаг. Би зуныг яг ингэж холбодог

• Островскийн "Цасан охин" жүжгийн үлгэрийн дүн шинжилгээ

  Бүтээгдэхүүн жанрын чиг баримжааЭнэ нь зохиолчийн ардын домогоос авсан зохиолын үндэс болох хаврын үлгэр гэж нэрлэсэн уянгын үлгэрийг хэлдэг.

Шукшингийн уран бүтээлийн тухай хэлж болно - хүмүүс, үйл явдал, сэтгэгдэл, тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн байр суурийг шаарддаг, урлагт зохих байр сууриа шаарддаг, бусад бүх зүйлийг түлхэж, цаасан дээр, тайзан дээр, дэлгэцэн дээр гүйдэг. яаралтай шаардаж, ярвайн, - Энэ их хэцүү.

Энд бид В.Шукшины 1973 онд бичсэн "Калина Красная" киног эргэн санав. Гол дүр бол Егор Прокудин бол эвгүй: заримдаа сэтгэл хөдөлгөм уянгалаг бөгөөд хус модыг ар араасаа тэврээд, заримдаа бүдүүлэг, заримдаа тэр. архичин, архичин, заримдаа сайхан сэтгэлтэй, дараа нь дээрэмчин байсан бөгөөд одоо зарим шүүмжлэгчид энэ үл нийцэлд маш их ичиж, үүнийг зан чанар, "амьдралын үнэн" гэж үздэг байв.

Өнөөг хүртэл хэн ч ийм амьдралын хэв маягийг бий болгож чадаагүй байж магадгүй гэдгийг шүүмжлэл тэр даруй анзаарсангүй - нэг ч зохиолч, нэг найруулагч, нэг ч жүжигчин биш, харин Шукшин амжилтанд хүрсэн тул тэрээр, Шукшин, тэр "Шукшин"-ийг нүдээр харж байсан. Түүний эргэн тойрон дахь хүмүүс, тэдний хувь тавилан, амьдралын уналт, уналт, учир нь тэр зохиолч, найруулагч, жүжигчин бүгд нэг дор цугларсан.

Прокудины үл нийцэх байдал нь тийм ч энгийн, аяндаа, болзолгүй зүйл биш бөгөөд энэ нь хоосон газар эсвэл зан чанарын дутагдал биш юм.

Прокудин байнга үл нийцдэг бөгөөд энэ нь өөр зүйл юм. Энэ бол аль хэдийн логик юм. Түүний логик нь бидний логик биш, үүнийг бид хүлээн зөвшөөрч, хуваалцах боломжгүй, магадгүй байж болохгүй, гэхдээ энэ нь огт байхгүй, бидэнд нээлттэй болж, бидэнд ойлгуулж чадахгүй гэсэн үг биш юм.

Хурдан биш, чимээгүйхэн биш, гэхдээ жигд алхамаар Егор дөнгөж хагалж байсан тариалангийн талбайгаа үхэл рүү чиглэв.

Тэр хаашаа явж байгаагаа мэдсээр байж явдаг.

Одоо гарцаагүй болох үйл явдлын гэрч болохгүйн тулд, Прокудины хувь заяатай ямар ч холбоогүй хүн ямар нэгэн аюул, ямар нэгэн гай зовлонд өртөхгүйн тулд тэр эхлээд гар хөлөө хагалахаар явуулав. гэрчээр.

Прокудины брезент гутлын модон зам дээр цохих нь түүнийг шоронгоос гарч эрх чөлөөнд хүрэх үед чанга, тасралтгүй сонсогддог байсан бол одоо тэр бараг сонсогдохгүй, гэхдээ яг тэр хэмнэлээр тариалангийн талбайг эрх чөлөөнөөс үхэх хүртлээ алхаж, тойрог хааж, тэгээд бүх зүйл бидэнд тодорхой болно.

Гэхдээ энэ нь энэ хүн хийх ёстой цорын ганц арга зам гэдгийг бид ойлгож байна - түүний өмнөх бүх зөрчилдөөн энэ тухай ярьсан.

Прокудин биднийг өрөвдөх, хайрлах, ивээх, тусламж үзүүлэхийг хүлээж авахгүй, гэхдээ түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй. Энэ нь өөрийн гэсэн арга замаар зайлшгүй шаардлагатай - эцэст нь тэр энэ ойлголтыг байнга эсэргүүцдэг, тэр ийм зөрчилдөж, өвдөг шороодсон нь дэмий хоосон биш юм, гэхдээ энэ бүхэн түүнд бидний ойлголт хэрэгтэй байсантай холбоотой юм.

Дараа нь та Прокудин бидэнд зөвхөн өөрийнхөө тухай төдийгүй түүний зураач Василий Шукшингийн тухай ойлголтыг өгдөг гэж та өөрийн эрхгүй бодож эхэлдэг.

Цаг хугацаа урсаж байна. Шукшин нас барсан онд төрсөн хүмүүс өнөөдөр түүний уншигчид болж байна. Тэдний хувьд тэрээр өөрийн эрхгүй сонгодог цувралын нэр юм. Гэвч нас барсны дараа өнгөрсөн он жилүүд түүний том үсгээр бичсэн үгсийн хүссэн утгыг алдсангүй. Хүмүүс, Үнэн, амьд амьдрал. Үг бүр нь Шукшингийн сэтгэлийн тусгал, түүний амьдрал дахь байр суурийг илэрхийлдэг - хэзээ ч бүү бууж өг, амьдралын хүнд хэцүү дор хэзээ ч бүү бөхий, харин эсрэгээрээ наранд байрлах байрныхаа төлөө тэмц.