Энэ ажил олон нийтийн домэйнд нэвтэрсэн. Энэхүү бүтээлийг далан жилийн өмнө нас барсан зохиолчийн бичсэн бөгөөд амьд ахуйдаа буюу нас барсны дараа хэвлэгдсэн боловч хэвлэгдсэнээс хойш далан гаруй жил өнгөрчээ. Үүнийг хэн ч хэний ч зөвшөөрөл, зөвшөөрөлгүйгээр, ашигт малтмалын нөөц ашигласны төлбөр төлөхгүйгээр чөлөөтэй ашиглаж болно.

Гришагийн дүр төрх жүжигчин"Бүх дэлхийн баяр" бүлгийн ерөнхий үзэл баримтлалд шинэ эхлэлүүдийн өсөлт, удахгүй болох ялалтын баталгаа болдог. Эцсийн бүлэг"Сайн цаг - сайхан дуунууд" шүлэг нь түүний дүр төрхтэй бүрэн холбоотой. Хүмүүс гэртээ харьдаг. Түүний амьдралын сайхан үе хараахан болоогүй, тэр хөгжилтэй дуу дуулж амжаагүй байна,

Зовлонгийн бас нэг төгсгөл

Хүмүүсээс хол

Нар хол хэвээр байна

гэхдээ энэхүү ангижралын тухай сэрэмжлүүлэг энэ бүлэгт нэвт шингэж, хөгжилтэй, баяр хөөртэй өнгө аясыг өгдөг. Үйл явдал өглөөний ландшафтын дэвсгэр дээр өрнөж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд Ижил мөрний нугад нар мандаж буй дүр зураг юм.

Некрасовын А.Ф.Конид бэлэглэсэн "Найр ..."-ын нотолгоонд эцсийн бүлэгт "Эпилог" гэсэн гарчигтай байв. Гриша Добросклонов." Некрасов зохиолын бүрэн бус шүлгийн сүүлчийн бүлгийн төгсгөлийг эпилог, түүний үндсэн үзэл санаа, семантик шугамын логик төгсгөл гэж үзсэн нь маш чухал бөгөөд тэрээр үүнийг дуусгах боломжийг Григорий Добросклоновын дүртэй холбосон юм.

Зохиолч яруу найргийн сүүлчийн бүлэгт залуу Гриша Добросклоновын дүрийг танилцуулж, хүн юу амьдрах ёстой, түүний хамгийн дээд зорилго, аз жаргал юунаас бүрддэг вэ гэсэн асуултад эргэцүүлэн бодож, эргэцүүлэн хариулав. амьдралынхаа туршид туршлага хуримтлуулсан. Ийнхүү "Орос улсад хэн сайхан амьдрах вэ" гэсэн ёс зүйн асуудал дуусав. "Бүх дэлхийн баяр" бүлэгтэй зэрэгцүүлэн бүтээсэн "Сүүлчийн дуунууд" уянгын циклд Некрасов хамгийн өндөр агуулгатай гэдэгт бат итгэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. хүний ​​амьдрал"Зууны агуу зорилтууд"-ын төлөөх өгөөмөр үйлчилгээ юм:

Эрин үеийн агуу зорилгыг биелүүлэхэд хэн,

Тэр амьдралаа бүрэн өгдөг

Хүний ахын төлөө тэмцэхийн тулд

Зөвхөн тэр өөрөө л амьд үлдэнэ... (“Зине”)

Некрасовын төлөвлөгөөний дагуу Гриша Добросклонов ч гэсэн амьдралаа "хүний ​​ахын төлөө" тэмцэлд зориулдаг ийм төрлийн хүмүүст хамаардаг. Түүний хувьд ард түмэнд үйлчлэхээс илүү аз жаргал гэж үгүй.

Хүмүүсийн хувь

Түүний аз жаргал

Гэрэл ба эрх чөлөө

Юуны өмнө!

Тэрээр элэг нэгтнүүдийнхээ төлөө амьдардаг

Мөн тариачин бүр

Амьдрал чөлөөтэй, хөгжилтэй байсан

Ариун Орос даяар!

"Добролюбовын дурсгалд" шүлгийн баатар шиг Некрасов Гришаг "Бурханы бэлгийн тамгатай" "онцгой" хүмүүсийн нэг гэж ангилдаг бөгөөд тэдэнгүйгээр "амьдралын талбар мөхөх болно". Энэ харьцуулалт нь санамсаргүй биш юм. Добросклоновын дүрийг бүтээхдээ Некрасов баатардаа "зууны агуу зорилгууд" -ын төлөөх тэмцэлд аз жаргалыг хэрхэн олохыг мэддэг Добролюбовтой ижил төстэй байдлыг өгсөн нь мэдэгдэж байна. Гэхдээ дээр дурьдсанчлан, Добросклоновын ёс суртахуун, сэтгэлзүйн дүр төрхийг зурахдаа Некрасов 60-аад оны үеийн дурсамжаас гадна 70-аад оны хувьсгалт популист хөдөлгөөний практикт түүнд найдаж байсан.

Төлөвлөсөн ёсоор уран сайхны дүр төрхзалуу Григорий Добросклонов яруу найрагч байсан бөгөөд тэр үеийн хувьсгалт залуучуудын оюун санааны дүр төрхийг илэрхийлэхийг хүсдэг байв. Эцсийн эцэст энэ нь шүлэгт тэдний тухай юм:

Орос аль хэдийн маш их илгээсэн

Түүний хөвгүүд, тэмдэглэгдсэн

Бурханы бэлгийн тамга,

Шударга зам дээр.

Эцсийн эцэст, "хувь тавилан" нь тэдэнд үүнийг бэлдээгүй, харин (хуучин Добролюбов, Чернышевскийн адил) "хэрэглээ ба Сибирийг" бэлтгэсэн. Некрасов, Гриша Добросклонова нар "Бурханы бэлэгний тамга" -аар тэмдэглэгдсэн эдгээр хүмүүсийг "Вахлачина хичнээн харанхуй байсан ч гэсэн" адилтгадаг.

адислагдсаны дараа би байрлуулсан

Григорий Добросклоновт

Ийм элч.

"Эпилог" дээр ажиллах тодорхой үе шатанд Некрасов баатрын ирээдүйн тухай алдарт дөрвөлжин бичжээ.

Хувь тавилан түүнд бэлдсэн байв

Зам нь сүр жавхлантай, нэр нь чанга

Ардын хамгаалагч,

Хэрэглээ ба Сибирь.

Гришагийн дүрийн уянгын үндсийг мартаж болохгүй. Некрасов "ард түмний хувь, аз жаргал" -ын төлөөх тэмцлийг өөрийн хувийн, амин чухал асуудал гэж үздэг байв. Мөн зовлонтой үед

өвчин тусч, энэ тэмцэлд хангалтгүй практик оролцоогүйнхээ төлөө өөрийгөө өршөөлгүй шийтгэж байсан (“Дуунууд намайг тэмцэгч байхаас сэргийлсэн...”), яруу найрагч, түүний “муза ташуураар зүссэн” гэдгийг мэдсээр байж дэмжлэг, тайвшралыг олж байв. ,” ялалт руу чиглэсэн хөдөлгөөнд тусалдаг “Орос улсад хэн...” зохиолын зохиолч Гришаг яруу найрагч болгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр яруу найргийн залуу баатрын дүрд, сэтгэл зүрхэндээ, амандаа - дуундаа өөрийнхөө хамгийн сайхан хэсгийг оруулсан. Зохиогчийн хувийн шинж чанарыг залуу яруу найрагчийн дүр төрхтэй уян хатан хослуулсан нь тус бүлгийн гар бичмэлийн ноорог дээр онцгой тод харагдаж байна.

"Эпилог"-ыг уншаад бид заримдаа Гриша хаана байгаа, зохиолч, өгүүлэгч, ардын агуу яруу найрагч Николай Алексеевич Некрасов хаана байгааг ялгахаа больсон. Гришаг Некрасовоос салгахыг хичээцгээе, үүний үр дүн нь зөвхөн шүлгийн текстийг (ноорог хувилбаруудыг оруулаад) ашиглан архичин секстон Трифон, арван долоон настай хөдөлмөрч Домна нарын хүү хэрхэн яаж байсныг сайтар харцгаая. Хуучин семинарч Гриша Добросклонов шүлгийн "Эпилог" хуудсан дээр гарч ирэв. Некрасов яруу найргийн бүтээлийн "ориг" нь бодит байдлын баримтад тулгуурлан "бодит байдалд" оршдог гэж хэлэв. Яруу найрагч Оросын гадаа руу хийсэн ан хийх аяллаасаа олон түүхийг авчирсан гэдгийг бид санаж байна. 1876 ​​онд Некрасов анд явахаа больсон, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй галын эргэн тойронд ярилцдаггүй байсан ч хэвтэрт байсан ч тэрээр дэлхийтэй "харилцаж", зарим бодит баримтад найдахыг хичээсээр байв.

Вахлакуудтай ярилцсаны дараа Гриша шөнөжингөө "талбай, нуга руу" явж, сэтгэлийн хөөрөлд автан шүлэг, дуу зохиодог. Тэгээд би нэгэн усан онгоц тээвэрлэгчийг алхаж явахыг хараад "Барж зөөгч" шүлгээ зохиосон бөгөөд тэр энэ ажилчдыг гэртээ харьж байгаасай гэж чин сэтгэлээсээ "Бурхан тэнд очиж амрах болтугай!" Некрасовын үеийн иргэний үгийн уламжлалаар бичигдсэн, эртний үеэс өнөөг хүртэлх Оросын түүхэн хувь заяаны урт хугацааны эргэцүүлэл болох "Гөхрөлийн агшинд, эх орон минь!" "Дуу" нь илүү хэцүү байдаг. Некрасовын шүлгийн түүвэрт үнэхээр байгалийн сонсогдож байна. Гэхдээ шүлгийн эртний иргэний үгсийн сан ("Славын үеийн хамтрагч", "Оросын охин", "ичгүүрт татдаг") нь тосгонд өссөн арван долоон настай Гришагийн дүр төрхтэй тохирохгүй байна. Большие Вахлаки. Хэрэв Н.А.Некрасов түүний амьдралын үр дүнд ба бүтээлч замгэсэн дүгнэлтэд хүрсэн

Оросын ард түмэн хүчээ цуглуулж байна

Мөн иргэн байж сурсан,

Дараа нь харанхуй вахлачинаар хооллож байсан Гриша Добросклонов үүнийг мэдэхгүй байж чадахгүй. Гришагийн дүр төрхийн мөн чанарыг ойлгох түлхүүр бол семинарын ах дүү Гриша, Савва нарын Вахлатын "найр"-аас гарахдаа дуулдаг дуу юм.

Хүмүүсийн хувь

Түүний аз жаргал

Гэрэл ба эрх чөлөө

Юуны өмнө!

Бид жаахан

Бид Бурханаас гуйж байна:

Шударга гэрээ

Үүнийг чадварлаг хий

Бидэнд хүч чадал өгөөч!

Залуу семинарчид ямар төрлийн “шударга үйлсийн” төлөө Бурханд залбирдаг вэ? Тэр үеийн “үйс” гэдэг үг ч хувьсгалын утгатай байсан. Тэгэхээр Гриша (мөн Савва ч гэсэн) хувьсгалт тэмцэгчдийн эгнээнд нэгдэхийг хүсч байна уу? Харин энд “ажлын амьдрал” гэдэг үгийн хажууд “бизнес” гэдэг үгийг оруулсан байгаа. Эсвэл ирээдүйд Москва руу "явж, язгууртнуудад элсэх" Гриша "ард түмний талбарт мэдлэгийн тариалагч" болохыг мөрөөдөж, "боловсролыг, сайныг, мөнхийнийг тарих" гэж мөрөөдөж, бурханаас гуйдаг. Энэ шударга бөгөөд хэцүү асуудалд туслах уу? Гришагийн "шударга шалтгаан", "уур хилэнгийн чөтгөрийн" шийтгэх сэлэм эсвэл "өршөөлийн сахиусан тэнгэр" -ийн дуудлагын тухай мөрөөдөлтэй юу илүү холбоотой вэ?

А.И.Груздев Некрасовын эрдэм шинжилгээний хэвлэлийн 5-р ботийг бэлтгэх явцдаа "Найр ..."-тай холбоотой гар бичмэлүүд болон бүх материалыг сайтар судалж, Гришагийн дүрийг зурснаар Некрасов түүнийг улам бүр чөлөөлсөн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. хувьсгал ба золиослолын гэрэл гэгээ: хэрэглээ ба Сибирийн тухай дөрвөлжин зураасыг "Тэр бүх амьдралаа хэнд өгөх вэ / хэний төлөө үхэх вэ" гэсний оронд "Хэн аз жаргалын төлөө амьдрах вэ ..." гэсэн мөр гарч ирэв. .

Тиймээс Григорий Добросклоновын амьдралаа зориулахыг мөрөөддөг "шударга шалтгаан" нь "хүмүүсийн боловсрол, сайн сайхны төлөө чин сэтгэлээсээ зүтгэх" гэсэн утгатай улам бүр ижил утгатай болж байна.

Тиймээс үнэнийг эрэлхийлэгчид үүнийг мэдэхийг зөвшөөрдөггүй ч шүлэгт аз жаргалтай хүнийг дүрсэлсэн байдаг. Гриша "ард түмний аз жаргалыг тусгах" үйлсэд амьдрал, ажил хөдөлмөрөөрөө бага ч гэсэн хувь нэмэр оруулна гэсэн мөрөөдөлдөө баяртай байна. Бүлгийн бичвэр нь Гриша Добросклоновын дүр төрхийг гоо сайхны бус судлалд бараг өчүүхэн болсон залуу хувьсгалч хүний ​​дүр гэж тайлбарлах хангалттай үндэслэлийг өгөхгүй байх шиг байна. Гэхдээ гол зүйл бол уншигчдын сэтгэлд энэ дүр төрх ямар нэгэн байдлаар хоёр дахин нэмэгддэг, учир нь Большие Вахлаки тосгоны залуу (залуу семинарын ажилтан) Гриша дүрийн хооронд тодорхой ялгаа бий. яруу найргийн сэтгэлба мэдрэмтгий зүрх сэтгэл) болон "Бурханы бэлэг" гэсэн тамгатай "онцгой хүмүүс" гэсэн ангилалд багтсан хэд хэдэн зохиогчийн тунхаглалууд, Оросын амьдралын тэнгэрийн хаяанд "унаж буй од шиг" хүмүүс байдаг. Эдгээр мэдэгдэл нь яруу найрагчийн ард түмний гүнээс гарч ирсэн хувьсгалч хүний ​​дүрийг зурах гэсэн анхны хүсэл эрмэлзлээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь Некрасов аажмаар холдсон юм.

Ямар нэгэн байдлаар Гриша Добросклоновын дүр төрх нь ямар нэгэн байдлаар туулийн дүрслэлийн системээс өөрийн тойм, мөн чанараас унасан бөгөөд дүрс бүр нь, тэр ч байтугай товчхон ч харагдахуйц, бодитой байдаг. Гришагийн дүр төрхийг баатарлаг дутуу зурсан нь цензурын харгислалтай холбон тайлбарлах боломжгүй юм. Бодит бүтээлч байдлын өөрчлөгдөшгүй хуулиуд байдаг бөгөөд үүнээс Некрасов ч чөлөөлөгдөж чадахгүй байв. Тэр бидний санаж байгаагаар өгсөн их ач холбогдолДобросклоновын дүр төрх, гэхдээ үүн дээр ажиллаж байхдаа яруу найрагч төлөвлөгөөгөө уран сайхны аргаар хэрэгжүүлэхийн тулд "бодит байдал", шууд амьдралын сэтгэгдэлгүй байв. Долоон хүнд Гришагийн аз жаргалын тухай мэдэх боломж олгоогүйтэй адил 70-аад оны бодит байдал Некрасовт "барилгын материал"-ыг өгөөгүй бөгөөд гүнээс гарч ирсэн "ардын хамгаалагч" -ын бүрэн бодит дүр төрхийг бий болгосон. хүмүүсийн тэнгис.

"Эпилог. Гриша Добросклонов” гэж Некрасов бичжээ. Некрасов "Эпилог"-ыг Гришатай холбосон ч гэсэн "Орос улсад хэн сайхан амьдардаг вэ" туулийн үр дүнг Некрасовыг Гришагаас салгаж, яруу найрагчийн өөрийнх нь дуу хоолойтой холбож өгье. гэж хэлэв сүүлчийн үгтүүний үеийнхэнд. Туульс нь “Доор ертөнцийн дунд...”, “Рус” гэсэн үхэж буй яруу найрагчийн гэмшлийн хоёр дуутай уянгын төгсгөлтэй нь хачирхалтай санагдаж байна. Гэхдээ эдгээр дуунуудаараа Некрасов өөрөө үзэгнийхээ бүтээсэн дүрийн ард нуугдахгүйгээр шүлгийг эхнээс нь дуустал шингээж буй хоёр асуултанд хариулахыг хичээдэг: аз жаргалын тухай ойлголт. хүний ​​зан чанармөн хүмүүсийн аз жаргалд хүрэх замуудын тухай.

Амьдралд хэт их иргэншсэн, хэрэглэгч бус хандлага л хүнд аз жаргалын мэдрэмжийг төрүүлдэг. Некрасовын ардчилсан сэхээтнүүдэд хандсан уриалга нь тэдний иргэний ухамсарыг төлөвшүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бололтой.

Григорий Добросклонов шүлгийн эпилог дээр гардаг боловч түүний ач холбогдлыг уг бүтээлийг дуусгахтай харьцуулах аргагүй юм.

Гриша Добросклоновын дүр төрх, дүр төрх нь уншигчдын сэтгэлд өөдрөг үзэл, ирээдүйд итгэх итгэлийг бий болгох зохиолчийн оролдлого юм.

Баатрын аав, түүний гэрт амьдралын тухай өгүүлсэн

Грегори бол Секстон Трифоны хүү юм. Эцэг нь сүмийн сайд нарын дунд хамгийн доод түвшнийг эзэлдэг. Аав нь маш ядуу тул тахилчийн гэр бүл хэрхэн амьдардагийг төсөөлөхөд бэрх юм. Тэр илүү ядуу

"Сүүлчийн үр тариачин."

Трифоны байшинд хоёр өрөө байдаг - шүүгээ. Нэгэнд нь тамхи татдаг зуух байдаг. Нөгөөх нь 2 метрээс дээш өндөртэй, зөвхөн зуны улиралд тохиромжтой. Ферм дээр үхэр, адуу байхгүй. Нохой, муур хоёр Трифоныг орхисон. Ээж нь эелдэг, халамжтай байсан. Тэр удаан амьдарсангүй. Эмэгтэй хүн хамгийн чухал зүйл болох давсны тухай "Давстай" дуун дээр хүүдээ нулимс дуслуулан хоол хийх ёстой байв. Эх, Эх орон гэсэн хоёр дүрс нэгдэв. Тэдний амьдралыг сайжруулах нь Гришагийн зорилго болжээ.

Баатарын бэлтгэл

Бичиг хэргийн ажилтан хүүгээ теологийн семинарт явуулсан. Орост ийм байх ёстой байсан. Григорий аймшигтай ядуу амьдарч байгаа ч мэдлэгээр цангаж байгаа нь гайхалтай. Шөнийн нэг цагт тэр залуу сэрж, өглөө нь тэднийг яаран ургамлыг авчрахыг хүлээж байна. Хоол нь амтгүй, дүүргэсэнгүй. "Эдийн засагч" нь семинарчдад мөнгө хэмнэсэн. Семинарын тодорхойлолт нь багш, хичээл, ангиудын талаарх мэдээллийг агуулаагүй болно. Некрасов энд харанхуй, хүйтэн, гунигтай, хатуу, өлссөн гэсэн үгсийг харамчлав. Дагалдах үг бүрийн ард зогсож байдаг аймшигт зураг. Бодит байдал дээр хар бараан зүйлийг үгээр будах учиртай. Аав нь хүүгийнхээ амжилтаар бахархдаг, гэхдээ тэр өөрөө үргэлж өлсөж байсан.

Грегоригийн дүр

Түүний бага насны дүрслэлээс аль хэдийн анзаарч, Грегоригийн зан чанарын онцлог шинж чанарыг судалж болно. Тэр зорилгодоо тууштай явж байна. Ийм хүсэл эрмэлзэл олон хүнд байдаггүй ч олон түмэнд мэдлэг, гэрэл гэгээ авчирсан залуучууд аль хэдийн гарч ирсэн. Григорий энгийн эрчүүдтэй ухаалаг бодлоо хуваалцдаг. Тэр хариуд нь хоол авдаг. Некрасов баатар бол онцгой хүн гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Түүнд бурхнаас ирсэн бэлэг, энгийн зүйлд юу чухал болохыг ялгаж салгах, үгийг зүрх сэтгэлд хүргэх чадвартай. Григорий бол удирдагч юм. Тэр чамайг дагуулж явдаг. Боолууд, гуйлгачид, гомдсон хүмүүс тэр залуугийн яриаг сонсож, ойлгодог. Тэд семинарчийн чин сэтгэлд татагддаг. Тэр охин шиг улайдаг ч уур хилэнгээ гаргахыг зөвшөөрдөггүй. Добросклонов авъяастай. Тэр хүмүүсийн дуулдаг дуу бичдэг.

Баатрын мөрөөдөл

Грегори бол зуучлагч, дайчин, зоригтой хүн юм. Тэрээр багаасаа замналаа зурсан. Хүүхэд байхдаа ээжийнхээ дууг сонсдог байсан тэрээр дууны хүч ямар агуу болохыг, хүний ​​сэтгэлд хэрхэн гүн нэвтэрдэгийг ойлгодог. Дуу бол хүмүүсийн сэтгэл юм. Тэд асуудлыг дамжуулж, эмчилж, сөрөг импульсийг хязгаарлаж, өөдрөг үзэл, өөртөө итгэх итгэлийг төлөвшүүлдэг. Григорий дууны тусламжтайгаар тариачдыг эрх ашгаа хамгаалахыг уриалж байна. Боловсролтой залуу Оросын ядуурлын шалтгааныг олж хардаг:

• боолчлол;
• хүнд хэцүү ажил;
• эрчүүдийн дунд архидалт ихсэх;
• аймшигт ядуурал, өлсгөлөн;
• язгууртнуудын шунал, залхуурал;
• энгийн хүмүүсийн мунхаглал.

Григорий бүх сэтгэлээрээ хайртай улсдаа гомджээ. Шүлгийн баатруудын хэнд нь ч ийм эх оронч сэтгэл байдаггүй.

Гриша прототип

Н.А.Некрасов баатрын овог нэрийг сонгосон нь дүрийн прототип нь хэн болохыг харуулж байна. Добросклонов - Добролюбов. Нийтлэг үндэс нь сайн сайхан байдал юм. Эдгээр нь олон түмэнд сайн сайхныг авчирдаг хүмүүс юм. Овог дээр үндэслэн та чухал шинж чанаруудыг олж мэдэх боломжтой. Нэг нь хүмүүсийг ятгадаг сайн үйлс, нөгөө нь хүн бүрт хайртай, хүн бүр анхандаа сайн байна гэж найдаж байна. Шүлгийн баатар, публицист хоёр ижил төстэй зүйлтэй:

• зорилгын өвөрмөц мэдрэмж;
• хүнд ажил;
• авъяас чадвар, авъяас чадвар.

Уран зохиолын шинж чанарыг нэгтгэдэг жинхэнэ царайбага насны эмгэнэлт явдал. Тэдний сэтгэлд хүч чадал үлдээж, хөвгүүдийнхээ зан чанарыг өсгөсөн эх хүнгүй хоцорчээ. Баатар болон түүний прототип нь эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчлөхийг хичээдэг.

Баатрын сонголт

Григорий бол ирээдүйд ард түмнийг зохистой амьдралаар хангах хувьсгалт сэтгэлгээтэй залуучуудын төлөөлөгч юм. Баатрын хувь заяа бол гэрэлт зам, том нэр, зуучлагч, хамгаалагчийн алдар нэр боловч хэрэглээ, Сибирь хоёр нэг эгнээнд зогсож байна. Гриша маш их боддог. Залуу яруу найрагч хүмүүст аз жаргалд хүрэх хоёр зам бий гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Хүнийг эд баялаг, эрх мэдэл, нэр төр рүү хөтөлнө. Энэхүү аз жаргал нь материаллаг сайн сайхан байдалд хүрэхэд суурилдаг. Хоёр дахь зам бол сүнслэг аз жаргал юм. Энэ нь тэдний үйлчилдэг хүмүүстэй - ард түмэнтэй эв нэгдэлтэй байхыг шаарддаг. Хоёр дахь зам нь хэцүү, өргөстэй. Грегори таныг аль болох аз жаргалтай байлгахын тулд эрхэм зорилгодоо хүрэхийг уриалж байна илүү олон хүн: "Бүх ариун Орос улсад чөлөөтэй, хөгжилтэй" тариачин, барж тээвэрлэгч, энгийн тариачин амьдрах болно. Шүлгийн дүрд дуртай олон зуун хүн хэдийнэ бий болсон ч түүнээс ч олон байх болно гэдэгт зохиолч итгэж байна. Оросын олон сая ард түмэн бүхэлдээ сэрж, тэмцлийн замд орж байна.

"Арми босч байна - Тоолж баршгүй олон, түүний хүч чадал нь эвдэшгүй байх болно!" "Рус" дуу нь аз жаргал, Оросын залуучуудын итгэлийн хүч чадлын тухай дуулал юм. Хөгжмийн эгшиг, үгийн утга нь зүрхэнд нэвтэрч, сэтгэлийг нь өргөв. Залуу эр өөдрөг үзэл бодлоо хуваалцаж, зохиолч түүгээр дамжуулан хувьсгалч нөхдийнхөө санааг дэмжиж байв.