Лермонтов "Манай үеийн баатар" романдаа 1830-аад оны үеийн хамгийн онцлог шинж чанаруудыг өөртөө шингээсэн хүний ​​дүр төрхийг уншигчдад танилцуулжээ. Энэхүү роман нь үндсэн зүйлийн жишээн дээр "нэмэлт хүн" -ийн асуудлыг авч үздэг жүжигчин, Печорин.
Печорин бол маш хэцүү, маргаантай хүн юм. Түүний амьдрал эмгэнэлт явдлаар дүүрэн байдаг. Энэ бол нийгэмд гологдсон хүний ​​эмгэнэл, зэрэмдэг сэтгэлийн эмгэнэл. Энэ эмгэнэлт явдал юу вэ, түүний гарал үүсэл, шалтгаан юу вэ?
Печорин нь түүний гайхалтай зан чанар нь өөрийгөө бүрэн нээж, нотолж чадахгүй нөхцөлд байгаа тул хүмүүст зөвхөн азгүйтэл авчирдаг шаардлагагүй жижиг явуулгад хүчээ үрэхээс өөр аргагүй болдог. Печорин эгоист дүрд тоглохоос өөр аргагүйд хүрдэг, өөрөөр хэлбэл, "санагааргүй эгоист" болж, үүнээс болж өөрөө зовж шаналж байна.
Энэ бол баатрын эмгэнэл юм.
Печорин эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дундаас ялгардаг. Тэр ухаалаг, шулуун шударга, ухамсартай. Худал хуурмаг, дүр эсгэх, хоёр нүүр гаргах, хулчгар зан нь түүнд харь юм. Тэрээр өчүүхэн, өчүүхэн ашиг сонирхлын төлөө хоосон, нэгэн хэвийн оршихуйд сэтгэл хангалуун бус байдаг. Печорин хүн болгонтой хамт явахыг хүсдэггүй. Оюун ухаан, зан чанарын хүч чадлаараа тэрээр хамгийн шийдэмгий, зоригтой үйлдэл хийх чадвартай. Хэрэв тэр үйл ажиллагаагаа сайн, өндөр зорилгын төлөө чиглүүлсэн бол их зүйлд хүрэх байсан. Гэвч хувь тавилан, амьдрал өөрөөр шийдэв. Үүний үр дүнд Печорин бусдын зовлон зүдгүүрийг золиослон уйтгар гунигаа арилгахын тулд дэлхий дээр амьдардаг эго үзэлтэн мэт бидний өмнө гарч ирэв. Тэр зүрх сэтгэлээрээ биш, харин оюун ухаанаараа амьдардаг. Түүний сүнс хагас үхсэн байна. "Би ёс суртахууны тахир дутуу болсон" гэж Печорин Мэри гүнжид хэлэв. Печорин хүмүүсийг жигшил, үзэн ядалтаар дүүрэн байдаг. Тэрээр янз бүрийн нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн сэтгэл зүйг судлах дуртай, өрөвдөхгүй, өрөвдөхгүй, гэхдээ огт хайхрамжгүй ханддаг. Печорин эргэн тойрныхоо хүмүүст гай зовлонгоос өөр юу ч авчирдаггүй. Түүний буруугаас хууль бус наймаачид зовж шаналж, Бела нас барж, Вера, гүнж Мэри нарын амьдрал сүйрч, Грушницкий нас барав. "Би хувь заяаны гарт сүхний дүрд тоглосон" гэж Печорин өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ. Баатрыг харгис хэрцгий, хувиа хичээсэн үйлдэл хийхэд юу өдөөсөн бэ? Уйтгарыг арилгах хүсэл нь хамгийн их магадлалтай. Печорин түүний даруу үйлдэл бүрийн цаана өөрийн гэсэн мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэлтэй сүнс, зүрх сэтгэлтэй амьд хүн байдаг гэж бодсонгүй. Печорин өөрийнхөө төлөө бүхнийг хийж, бусдын төлөө юу ч хийсэнгүй. "Би бусдын зовлон зүдгүүр, баяр баясгаланг зөвхөн өөртэйгөө л хардаг" гэж Печорин хэлэв. Тэрээр Мэри гүнжтэй холбоотой үйлдлээ ингэж тайлбарлав: "... Дөнгөж цэцэглэж буй залуу сүнсийг эзэмших нь асар их таашаал байдаг ... Би энэ ханашгүй шуналыг өөртөө мэдэрч байна." Мэри гүнж Печориныг алуурчнаас ч дор гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм.
Баатрыг юу ийм болгосон бэ? Гайхамшигтай чанаруудыг эзэмшсэн Печорин багаасаа үе тэнгийнхэн, найз нөхөд, бусад хүмүүсийн дундаас ялгарч байв. Тэр өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж, нийгэм түүнийг доор тавьдаг. Нийгэм нь бусадтай адилгүй хүмүүсийг тэвчдэггүй, ер бусын, зарим талаараа онцгой шинж чанартай байдагтай эвлэрч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүс Печориныг дундаж түвшинд хүргэж чадаагүй ч түүний сэтгэлийг зэрэмдэглэж чаджээ. Печорин нууцлаг, атаархсан, өшөө хонзонтой болжээ. Тэгээд миний цээжинд цөхрөл төрсөн - гар бууны амнаас эмчилсэн цөхрөл биш, харин эелдэг байдал, эелдэг инээмсэглэлээр бүрхэгдсэн хүйтэн, хүч чадалгүй цөхрөл.
Печорины жишээг ашиглан Лермонтов харуулж байна зайлшгүй зөрчилдөөнсэтгэж байгаа хүн ба нийгмийн хоорондын эсэргүүцэл хүчтэй зан чанармөн саарал, нүүр царайгүй олон түмэн, "нэмэлт хүн"-ийн асуудал.
Гэхдээ баатрыг харгис хувиа хичээгч гэж тодорхой хэлэх боломжтой юу?
"... Хэрэв би бусдын золгүй явдлын шалтгаан бол би өөрөө ч аз жаргалгүй байна! .. Би ... маш өрөвдмөөр байна" гэж Печорин хэлэв. Үнэхээр ч Печорин бусдыг тамлан зовоож байхдаа үүнээс дутахааргүй зовдог. Хэрэв тэр эгоист бол зовж шаналж буй эгоист юм. Жинхэнэ хүний ​​мэдрэмжүүнд бүрэн үхээгүй. Үүний нэг жишээ бол Итгэлд хандах хандлага юм. Үнэхээр ч түүний энэ эмэгтэйг гэсэн сэтгэл нь жинхэнэ юм. Печорин бол угаасаа их аз жаргалгүй хүн юм. Тэр ганцаараа, ойлгомжгүй.
Хүмүүс түүнээс зайлсхийж, түүнд ямар нэгэн муу хүчийг мэдэрдэг. Печорин зорилгогүй, хүсэл тэмүүлэлгүй, хоосон сонирхол, шаардлагагүй хүсэл тэмүүллээр өөрийгөө үрдэг. Гэсэн хэдий ч түүний зүрх нь хайрлаж, сэтгэл нь мэдэрч, нүд нь уйлж чаддаг хэвээр байна. "Гүнж Мэри" бүлгийн төгсгөлд бид хүүхэд шиг уйлж буй Печориныг харж байна. Амьдралд өөрийн гэсэн байр сууриа олж чадаагүй ганцаардмал, хийсэн үйлдэлдээ гэмшиж, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг хүнийг бид хардаг.
Печорины дүр төрх - эмгэнэлт дүр төрхбодож байна Хүчтэй эр. Печорин бол цаг үеийнхээ хүүхэд бөгөөд Лермонтов түүний үеийнхний гол муу муухайг, тухайлбал уйтгар гуниг, хувь хүн, үл тоомсорлохыг төвлөрүүлжээ. Лермонтов нийгэмтэй, өөртэйгөө тэмцэлдэж буй хүн, энэ хүний ​​эмгэнэлт явдлыг дүрсэлсэн.

Печорин эмгэнэлт баатар мөн үү?

Печорин Григорий Александрович, Гол дүрбүтээлүүд нь романы бүх таван хэсэгт гардаг. Максим Максимыч өөрийн харьяа албан тушаалтнынхаа талаар эцгийн ёсоор ярьдаг: "... Тэр маш туранхай, цагаан байсан, дүрэмт хувцас нь маш шинэ байсан." Сайхан сэтгэлтэй Максим Максимыч Печорины зан араншин дахь зөрчилдөөнийг олж хардаг: "... Тэр жаахан сайхан хүүхэд байсан, жаахан хачин байсан - тэр хэдэн цаг чимээгүй байсан, тэгэхгүй бол тэр ингэж инээв, ТЭГЭЭД" чи гэдсээ хугална. Хамт хүмүүс байгаа гэдэгт штабын ахмад итгэлтэй байна \g.\loсанал нийлэхээ мартуузай. дээрТэдэнд ер бусын зүйл тохиолдох ёстой.

Илүү нарийвчилсан хөрөг (сэтгэл зүйн) нь "Максим Максимыч" сэтгэлзүйн өгүүллэгт өгүүлэгчийн нүдээр: "Түүний хувцаслалт нь залхуу, хайхрамжгүй байсан ч ... тэр гараа даллаагүй -

ямар нэг нууц зан чанарын баталгаатай шинж тэмдэг. Үс нь цайвар өнгөтэй байсан ч сахал, хөмсөг нь хар өнгөтэй байсан нь хүний ​​үүлдрийн шинж тэмдэг юм.

Лермонтовын Печорин нь тухайн үеийн сэтгэлээр унасан залууст хамаарах нь ойлгомжтой. Тэрээр EXTRA PEOPLE-ийн галерейг үргэлжлүүлж байна. Түүний тод чадвар, хүч чадал нь зохистой хэрэглээг олж чаддаггүй бөгөөд түр зуурын хобби, бусдад утгагүй, заримдаа хэрцгий туршилт хийхэд зарцуулагддаг. Зохиолын эхэнд аль хэдийн баатрын өөрийгөө таних нь сонсогддог: "Сэтгэл минь гэрэлд сүйрч, төсөөлөл минь тайван бус, зүрх сэтгэл минь ханаж цаддаггүй: бүх зүйл надад хангалтгүй: би уйтгар гунигт амархан дасдаг. таашаал авч, миний амьдрал өдөр бүр хоосон болж байна ..." Хамгийн сайн шинж чанарууд нь Ермоловын нүхний "Оросын Кавказ" Максим Максимич нь Печорины мөн чанарын ёс суртахууны гажиг, дотоод хүйтэн байдал, оюун санааны хүсэл тэмүүлэл, жинхэнэ сонирхлоороо ялгагдана. хүмүүс ба хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл. Печорин хүлээн зөвшөөрсөн: “... Надад аз жаргалгүй зан бий: миний хүмүүжил намайг ийм болгосон уу, бурхан намайг ингэж шагнасан уу, би мэдэхгүй; Би үүнийг л мэднэ. Хэрэв би бусдын аз жаргалгүй байдлын шалтгаан бол би өөрөө ч түүнээс дутахгүй аз жаргалгүй байна." Гол дүрийн наминчлал нь сүнслэг сэтгэлийн шаналал, уйтгар гунигийн дотоод сэдлийг илчилдэг бөгөөд баатар амьдралын зорилгодоо хүрэх аз жаргалыг олж чадахгүй, учир нь тэр зорилгодоо хүрмэгц тэр даруйдаа хичээл зүтгэлийнхээ үр дүнд хүрдэг. Энэхүү ёс суртахууны өвчний шалтгаан нь зарим талаараа залуу сүнснүүдийг завхруулдаг "гэрлийн завхрал", нөгөө талаар дутуу "сэтгэлийн хөгшрөлттэй" холбоотой юм.

Печорин өөрийн тэмдэглэлдээ амьдралынхаа гадаад болон дотоод үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийдэг. Түүний ухаалаг дотоод сэтгэл, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн тухай тодорхой ойлголт - энэ бүхэн нь түүний зан чанарын хүч чадал, дэлхийн олон хүсэл тэмүүлэлтэй, ганцаардал, зовлон зүдгүүр, түүний азгүй хувь тавилантай уйгагүй тэмцлийг онцолж өгдөг.

Печорин бол хүн бүрийг, зарим талаараа өөрийгөө хуурдаг гайхалтай жүжигчин юм. Энд тоглогчийн хүсэл тэмүүлэл, эмгэнэлт эсэргүүцлийн аль аль нь байдаг, тэдний гомдол, хорвоогийн үл үзэгдэх зовлон зүдгүүр, бүтэлгүй амьдралын төлөө хүмүүсээс өшөө авах цангах.

"Печорины сүнс бол чулуурхаг хөрс биш, харин дэлхий галт амьдралын халуунд хатсан ..." гэж В.Г. Белинский. Печорин хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, тэр амьдралдаа найз олсонгүй ("хоёр найзаас нэг нь нөгөөгийнхөө боол"), хайр ч, түүний байр ч биш - зөвхөн ганцаардал, үл итгэх, үл итгэх байдал, харагдахаас айх айдас. нийгмийн нүдэн дээр инээдтэй.

Тэр маш их хөөцөлдөж байна. амьдрал", гэхдээ зөвхөн уйтгартай байдлыг олж хардаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Печорины төдийгүй түүний бүх үеийнхний эмгэнэл юм.

Печорины эсрэг тэсрэг зан чанар юу вэ?

"Манай үеийн баатар" бол Оросын уран зохиолын анхны нийгэм-сэтгэлзүйн томоохон роман юм. "Бидний үеийн баатар" романы гол асуудлыг М.Ю.Лермонтов өмнөх үгэндээ тодорхойлсон байдаг. орчин үеийн хүнТүүний ойлгосноор” зуун баатар бол нэг хүний ​​хөрөг биш, “манай бүх үеийнхний бузар муугаас бүтсэн хөрөг” юм. Печориний дүрд Декабристийн дараах iiioxi-ийн үндсэн шинж чанаруудыг илэрхийлсэн. Энэ нь Герцений хэлснээр гадаргуу дээр "ЗӨВХӨН алдагдал харагдаж байсан", харин дотор нь "их ажил хийгдэж байсан ... дүлий, чимээгүй, гэхдээ дүлий"; ... зарагдаж, тасалдалгүй байв.

Печорин өөрөө амьдралынхаа талаар эргэцүүлэн бодоход бүхэл бүтэн үеийн хувь заяатай ижил төстэй зүйлийг олж хардаг: "Бид хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө, тэр байтугай өөрсдийн аз жаргалын төлөө их золиослол хийх чадваргүй болсон, учир нь бид түүний боломжгүйг мэдэж, эргэлзэхээс эргэлзээ рүү хайхрамжгүй ханд."

Печорин нь муу туяа шиг замдаа тааралдсан бүх хүмүүст зовлон зүдгүүрийг авчирдаг: Бела болон түүний хайртай хүмүүс, "шударга хууль бус наймаачдын" гэр бүл. Мэри, Грушницкий. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийгөө хамгийн хатуу шүүгч юм. Тэрээр өөрийгөө "ёс суртахууны тахир дутуу" гэж нэрлэдэг бөгөөд өөрийгөө цаазаар авагчтай нэг бус удаа харьцуулдаг. Түүний амьдрал ямар хоосон, утга учиргүй болохыг Печориноос өөр хэн ч ойлгохгүй. Дуэлийн өмнөх өнгөрсөн үеийг дурсаад тэр асуултад хариулж чадахгүй: "Би яагаад амьдарсан бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ? Амьдрал Печориныг тарчлааж байна: "Би бөмбөгөнд эвшээдэг, сүйх тэрэг нь хараахан болоогүй учраас орондоо ордоггүй хүн шиг байна." Гэхдээ одоо ч амьд сүнсПечорин бас цочирдсон байдлаар илэрдэг: !! Итгэлээ үүрд алдсанаа ухаарсан Бела цөхрөнгөө барсан нулимстай үхэл! Мөн би тулааны өмнө ч гэсэн байгалийн сэтгэл татам байдалд өөрийгөө гаднаас нь харах чадварт бууж өгдөг.

Мэригийн гэм буруугаа хүлээхдээ Печорин нийгмийг "ёс суртахууны тахир дутуу" болсон гэж буруутгаж байна. Печорин түүний хоёрдмол шинж чанар, түүний хүний ​​мөн чанар ба оршихуйн хоорондын зөрчилдөөний талаар олон удаа ярьдаг. Тэрээр доктор Всрнср-д: “Миний дотор нэг хүн байгаа: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь боддог.

асааж, түүнийг шүүж байна ... "Печорины төлөө амьдрах, тухайлбал, энэ бол анхны хүний ​​үүрэг, -" үргэлж сонор сэрэмжтэй байх, харц бүрийг, үг бүрийн утгыг барьж авах, санаагаа таах, хуйвалдааныг устгах , хууртагдсан дүр эсгэж, асар том, хэцүү бүхнийг нэг түлхэлтээр зальтай, хийцтэй барилгыг гэнэт хөмрөх ... ".

Печорин нь хүн төрөлхтний ухамсартай оршин тогтнох тухай асуултууд - хүний ​​​​амьдралын зорилго, утга учир, түүний зорилгын талаар санаа зовж байгаа тул романы бусад дүрүүдээс ялгаатай. Тэр санаа зовж байна. Түүний цорын ганц зорилго бол бусад хүмүүсийн итгэл найдварыг устгах явдал юм.

Печорины хувьд хамгийн чухал зүйл юу вэ: нэр төр, үүрэг, ухамсар, эрх чөлөө?

Роман М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар" - сэтгэл зүйч! а-ческийн роман.

Үүний голд ер бусын зан чанарын "сэтгэлийн түүх" байдаг XIX эхэн үезуун.

Хувь заяаны ул мөр нь Печорины сэтгэлд байсан бөгөөд тэр хувь заяагаа мэддэг байсан) Печорин түүний үхлийг хүсч, хэрхэн үхэхээ мэддэг байв. “Өөрийнхөө тухай маш их боддог, энэ нь илүү чухал байх болно гэж би боддог” хүний ​​хувьд би эрх чөлөөг тарьдаг. Тэрээр эрх чөлөөний төлөө нэр төр, ухамсраараа дэнчин тавихад бэлэн байна.

Печорин огт гэргүй байсан тул өөрийгөө ямар нэгэн зүйлд уяхыг хүсээгүй. Печорин миний бодлоор хүйтэн, хүчтэй хүн байсан. Энэ хүн харамсахгүйгээр өвдсөн. таашаал, таашаалтайгаар. Бүх зүйлийг үл тоомсорлодог чөтгөр Печорины уран зохиолын прототип болжээ. амьдрал өөрөө. Тэгэхээр. бидний цаг үеийн баатрын хувьд амьдралын зорилго нь бүх хүмүүсийн амьдралыг "хөөх" болсон боломжит мэдрэмжүүдмөн хүний ​​мэдэрч чадах туршлага. Гэтэл НЭГ байрандаа зогсчихоод яаж чадаж байна аа? Үгүй!

Лермонтов өмнөх үгэндээ Печорин бол зохиолчийн хөрөг биш гэж бичжээ. Гэхдээ. Энэ бол зүгээр л хуурамч зүйл байсан гэж би бодож байна. Нийтлэлд Vl. Соловьев, философич дүрсэлсэн газар дотоод ертөнцЛермонтовтой маш төстэй мөрүүд байдаг өдрийн тэмдэглэлПечорин: "Би бүх зүйлийг өөртөө шингээдэг ийм ханашгүй шуналыг мэдэрч байна. Нугад юу байдаг вэ: Би бусдын зовлон шаналал, баяр баясгаланг зөвхөн өөртэйгөө холбоотой, миний оюун санааны хүч чадлыг дэмждэг хоол гэж үздэг. . Миний хамгийн анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захируулах явдал юм.

Тийм ч учраас бидний үеийн баатарт эрх чөлөө хэрэгтэй байна!

Роман дахь тодорхойлох нь миний бодлоор хувь заяаны сэдэл юм. Энэ нь байнгын осол аваараар нотлогддог. Хувь тавилан баатрыг удирддаг. Хувь тавилан, аз завшааныг Бурхан хянаж, Печорины дүр төрхөөр сүнсийг илгээж, шийдвэр гаргах, сонголт хийх боломжтой болно. Печорин, Лермонтов нар шиг сүнс нь дэлхийтэй холбогдож чадахгүй бөгөөд бүх насаараа хэн болохыг шийддэг гэсэн асуултын хариулт юм. I. Миний бодлоор Печорин хэн бэ гэдгийг шийдсэн: Чөтгөр, Мефистофелес, Диавол, мөнхийн зоостой. ганцаардсан боловч эрх чөлөөтэй.

Би Печорины үзэл бодолтой санал нийлж байна: Хүний хувьд гол зүйл бол үүрэг биш, нэр төр биш, тэр ч байтугай ухамсар биш, харин эрх чөлөө, түүнгүйгээр хүн үүргээ биелүүлж, нэр төрөө хамгаалж, ухамсрын дагуу ажиллах боломжгүй юм.

Печорин ямар эсээр хайрын нитридыг эхлүүлдэг вэ

Мэри гүнжтэй юу? (гэхдээ М.Ю. Лермонтовын роман

"Манай үеийн баатар")

Лермонтов "Манай үеийн баатар" романдаа "тухайн үеийн баатар", бүх үеийнхний "муу муугаас бүрдсэн" хөргийг харуулах, тухайн үеийн хүний ​​​​хувийг цогц, олон талт байдлаар харуулах зорилт тавьсан. Тэдний бүрэн хөгжил” гэж зохиолч романы өмнөх үгэнд хэлсэн. Бүгд өгүүллэгүүдгол дүр болгон бууруулсан боловч романы бараг бүх хэсэгт байдаг хайр дурлалын харилцаа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэгээд ч “Цагийн баатар”-ын нэг онцлог нь “Сэтгэлийн дутуу хөгшрөлт” бөгөөд үүнд “...сэтгэлд ямар нэгэн нууц хүйтрэл ноёрхох, / Цусанд гал буцлах үед. ”

тухай түүх. Печорин гүнж Мэригийн ивээл, хайрыг хэрхэн хүртэж байгаа нь эрх чөлөөгөө хадгалахын зэрэгцээ үргэлж, бүх зүйлд захирагдахыг эрмэлздэг баатрын үйл ажиллагааны нууц сэдлийг харуулж байна. Тэр хүмүүсийг гартаа тоглоом хийж, тэднийг өөрсдийн дүрмээр тоглохыг албаддаг. Үүний үр дүнд түүний замд тааралдсан хүмүүсийн шархалсан зүрх, зовлон шаналал, үхэл. Тэр үнэхээр “эмгэнэлт явдлын тав дахь цаазын ялтан” шиг. Энэ бол Мариагийн хувь заяанд түүний үүрэг юм.

Печорин шиг өндөр нийгэмд харьяалагддаг охин Мэри гүнж бага наснаасаа хүрээлэн буй орчныхоо ёс суртахуун, зан заншлыг өөртөө шингээжээ. Тэр үзэсгэлэнтэй, бардам, үл тэвчих чадвартай, гэхдээ тэр үед өөрийгөө шүтэх, анхаарал халамж тавих дуртай. Заримдаа тэр муудсан юм шиг санагддаг

дур булаам, тиймээс Печорины "уруу таталт" -ын талаар боловсруулсан төлөвлөгөө нь уншигчдад хүчтэй буруушаалт үүсгэдэггүй.

Гэхдээ бид Мариагийн бусад чанаруудыг анзаарч, дэлхийн гоо үзэсгэлэнгийн ард нуугдаж байдаг. Тэр Грушицкийг анхааралтай ажиглаж байна. Ядуу, зовлонтой залуу гэж үздэг тэрээр "усны нийгэм"-ийг бүрдүүлдэг офицеруудын сүр дуулиан, бүдүүлэг яриаг тэвчиж чадахгүй. Печорин түүний зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулах "төлөвлөгөөгөө" хэрэгжүүлж эхлэхэд Мэри гүнж хүчирхэг зан чанарыг харуулдаг. Гэхдээ хамгийн хэцүү зүйл бол Печорин "зан авиртай эмэгтэйчүүдэд" дургүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Тэр бүгдийг хийдэг. тэднийг эвдэж, дарж, эрхшээлдээ оруулах. БА, руухарамсалтай нь. Мэри бусад хүмүүсийн адил түүний золиос болсон. Тэр үүнд буруутай юу?

Үүнийг ойлгохын тулд та Печорин юугаар "тоглож", түүний таалалд нийцэж байгааг харах хэрэгтэй. Гол дүр зураг бол бүтэлгүйтлийн ойролцоо алхаж байхдаа Печорин Мариатай хийсэн яриа юм. "Гүн сэтгэл хөдөлгөсөн харц" гэж баатар туршлагагүй охинд "хүлээн зөвшөөрөв". Тэрээр түүнд өөрийнх нь тухай, нохой нь бага наснаасаа "буруу муу муухайг" хэрхэн харж, улмаар "ёс суртахууны тахир дутуу" болсон тухай өгүүлдэг. Мэдээж ЭНЭ үгэнд үнэний нэг хэсэг байгаа. Гэхдээ Печорины гол ажил бол охины өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх явдал юм. Үнэхээр тэр сайхан сэтгэлЭнэ түүхээс болж тэр Печориныг "нүдэнд нь" дурлав. Мэдээллийн технологийн мэдрэмж нь кокетри, нарциссизмын ирмэггүйгээр гүнзгий бөгөөд ноцтой болж хувирав. Печорин түүний утас руу хүрч: "... Эцсийн эцэст, залуу, дөнгөж цэцэглэж буй сүнсийг эзэмших нь асар их таашаал юм!" - гэж баатар эелдэг байдлаар хэлэв. Дахин нэг удаа тэрээр өөрийн зан чанарын хамгийн сөрөг шинж чанарыг харуулсан: хувиа хичээсэн, зүрх сэтгэлгүй болоноюун санааны хүйтэн байдал, хүмүүсийг эрх мэдлийн төлөөх хүсэл.

Печорин, Мэри хоёрын тайлбарын сүүлчийн дүр зураг нь золгүй охиныг өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Печорин ч өөрөө "түүнийг хурааж эхэлсэн". Шүүхийн шийдвэрээр өршөөлгүй, хөзрүүд илчлэв: баатар түүнийг шоолж инээж байгаагаа мэдэгдэв. Мөн гүнж түүнийг зөвхөн зовж, үзэн ядаж чадна. мөн аминч үзэл, зорилгодоо хүрэхийн тулд цангаж, юу ч болсон хүн ямар харгис хэрцгий байж чаддагийг уншигчиддаа эргэцүүлэн бодоорой.

Печорин юмФаталист?(М.Ю. Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романаас сэдэвлэсэн)

Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" романыг зөвхөн нийгэм-сэтгэлзүйн төдийгүй ёс суртахууны хувьд ч зөв гэж нэрлэдэг.

гүн ухааны. Хүний хоёр дахь амьдралын хувь тавилангийн тухай хүсэл зориг, урьдчилан таамаглах асуудлыг романы бүх хэсэгт нэг талаас нь авч үздэг. Түүний тухай дэлгэрэнгүй oibci-г зөвхөн төгсгөлийн хэсэгт буюу "Фаталист" хэмээх гүн ухааны өгүүллэгт өгөөгүй бөгөөд үүнд юрам нь нэгэн төрлийн эпилогийн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Фаталист бол амьдралын бүх үйл явдлуудыг урьдчилан тогтоосон, хувь заяа, хувь тавилан, хувь тавилангийн зайлшгүй байдалд итгэдэг хүн юм. Печорин хүний ​​оршин тогтнох үндсэн асуудлуудыг хянан үзэж буй цаг үеийнхээ сүнсээр хүний ​​зорилгыг дээд хүслээр урьдчилан тодорхойлсон уу, эсвэл өөрөө амьдралын хуулиудыг тодорхойлж, дагаж мөрддөг үү гэдгийг шийдэхийг хичээж байна.

Түүхийн үйл явдал өрнөх тусам Печорин үл хөдлөх хөрөнгө, хувь тавилангийн онцгой эрх мэдэл байгааг гурван удаа баталгаажуулдаг. Офицер Вулич. баатар эрсдэлтэй бооцоо тавьсан хүн буу цэнэглэсэн байсан ч өөрийгөө буудаж чадахгүй байв. Чатем Вулич согтуу казакын гарт нас барсан бөгөөд ЭНЭ Печоринд хөхний толгойд ICHONE байдаггүй, учир нь тэр маргааны үеэр тэр мөрөн дээрээ "үхлийн тамга" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Эцэст нь Печорин өөрөө азаа сорьж, Вуличийн алуурчин согтуу казакыг зэвсэглэхээр шийдэв. “...Миний толгойд хачин бодол эргэлдэж: Вулич шиг. Би азаа туршиж үзэхээр шийдсэн "гэж Печорин хэлэв.

Энэ хамгийн хэцүү асуултад "цаг хугацааны баатар" болон зохиолч өөрөө ямар хариулт өгсөн бэ? Печорины дүгнэлт ингэж сонсогдож байна: "Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: оюун санааны энэ зан чанар нь зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй, харин эсрэгээр, миний бодлоор бол би үргэлж зоригтойгоор урагшилдаг. Намайг юу хүлээж байгааг мэд" гэж та харж байгаа бол бүтэлгүйтсэн фаталист өөрийн эсрэг хүн болж хувирав. Хэрэв тэр урьдчилан таамаглал байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байгаа бол энэ нь хүний ​​​​зан үйлийн үйл ажиллагаанд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй: хувь заяаны гарт зүгээр л тоглоом байх нь Печорины хэлснээр доромжлол юм.

Лермонтов тухайн үеийн философичдыг зовоож байсан асуултад тодорхой хариулалгүйгээр асуудлын ийм тайлбарыг өгдөг. Зохиолын төгсгөл болсон өгүүллэгт шүүгчийн асуудлыг шийдэх ямар ч шийдэл байдаггүй бололтой. Гэвч хувь заяаны боломж, оршихуйн тухай бодол санаагаа илэрхийлдэг баатар ямар ч нөхцөлд дур зоргоороо авирлахыг илүүд үздэгийг Лермонтов харуулж, түүнийг шийдвэрлэх арга замыг харуулж байна.

Яагаад" Үхсэн сүнснүүд"- шүлэг үү?

Зохиолч өөрөө зохиолынхоо жанрыг шүлэг гэж тодорхойлж, “Үхсэн i\i” зохиолд тууль ба уянгын зарчим 1-ийн тэгш байдлыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Туульсын хэсгийн даалгавар бол "Оросыг нэг талаас" харуулах явдал юм.

Шүлэгт Оросын амьдралыг дүрслэх гол хэрэгсэл бол нарийн ширийн зүйл юм. Түүний тусламжтайгаар Гоголь "бусад мужийн тэнэгүүдээс дутахгүй байсан" мужийн тэнэгүүдийн ердийн шинж чанарыг "алдарт үзэл бодол" -ыг харуулсан ландшафтыг харуулжээ. Би ийм заль мэхийг онцолж байна! аянгын лавлагааг бий болгох бодит арга дээр.

Нэмж дурдахад, нарийвчилсан мэдээлэл нь хувь хүн болгох хэрэгсэл болдог. Собакевич "дунд зэргийн баавгайн хиам" шиг харагддаг бөгөөд түүний хувцас нь "бүрэн зэс өнгөтэй" юм.

Туульсын хэсэгт зохиолч юмсын ертөнцөд онцгой анхаарал хандуулдаг ("байгалийн сургуулийн" нэг онцлог шинж!: юмсыг дүрсэлсэн байдаг, гэхдээ урвуу үйл явц бас тохиолддог, хүн юмтай төстэй болдог.

Уянгын хэсэгт зохиолчийн эерэг санаа гарч ирдэг бөгөөд энэ нь Оросын тухай уянгын ухралтаар илчлэгдэж, замын сэдэв, Оросын ард түмэн, орос үг ("Өө, чамайг зохион бүтээсэн" шувууны тройка" гэсэн үгсийг хооронд нь холбож өгдөг. ? Та азгүй гурвалтай хамт яарч байна уу?") Зохиогч өөрийн эрхэм зорилгыг мэддэг ("Тэгээд удаан хугацааны туршид хачин баатруудтайгаа мөр зэрэгцэн явах гайхалтай хүч миний хувьд шийдэгдсэн").

Ийм эсрэг тэсрэг байдал (тууль ба уянгын) шүлгийн хэлэнд ч тусгагдсан байдаг. Уянгын ярианы хэл нь өндөр хэв маяг, иетафор ашиглах, зүйрлэмэл эпитет ^ "цоолсон хуруу"), хэт давтагдах, риторик асуултууд ("Ямар орос хэл хурдан жолоодох дургүй вэ?"), анхаарлын тэмдэг, давталт, зэрэглэлээр тодорхойлогддог.

Туульсын хэсгийн хэл нь энгийн, ярианы хэллэг юм. Ардын хэллэгүүд өргөн хэрэглэгддэг. СУРГААЛТ ҮГ. Дүрүүдийг бүтээх, тодорхойлох гол хэрэгсэл бол инээдэм юм.

Гоголын дэвшүүлсэн асуудлын тухай "Үхсэн сүнснүүд" -ийг "Оросын Одиссей" гэж нэрлэдэг. Зохиолын эхлэл, баатрын адал явдлуудыг нэгтгэсэн харилцан хамааралгүй үйл явдлууд, зам харилцааны сэдэв, шүлэгт тасарсан нийгмийн өргөн хүрээний дарамт, оруулсан дурсамжууд ("Ахмад Копсыкиний үлгэр" богино өгүүллэгүүд) Киф Мокиевич ба Мокни Кифовичийн сургаалт зүйрлэл) - энэ бүхэн нь ажлын баатарлаг талыг илтгэнэ.

Зохиогчийн эерэг үзэл санааг харуулсан асар олон тооны уянгын хазайлт, зохиолч өөрөө байгаа байдал, болж буй зүйлд өөрийн байр сууриа илэрхийлэх, гүн ухааны сэдвүүдийг хэлэлцэх, бичих сэдвүүдийг хөндөх, эдгээр ухралтуудын яруу найргийн хэл. - энэ нь бүтээлийг шүлэг гэж тодорхойлдог. Тиймээс уншигчдын өмнө анхны бүтээлер бусын төрөл - "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг.

Яагаад N.V. Гогол яг ашигладаг

уран сайхны нарийн ширийн зүйл

сэтгэл судлалын гол хэрэгсэл болох уу?

Дэлгэрэнгүй гаргах нь хамгийн их зүйлийг бүтээхэд шаардлагатай тусгай урлагийн арга юм бүрэн зураг. Дэлгэрэнгүй мэдээллээр та ямар ч хошин нөхцөл байдлыг харуулж, тодорхойлж болно ямар нэг зүйлбаатруудад ердийн эсвэл. эсрэгээр, хувь хүний ​​шинж чанарыг онцлон тэмдэглэ. Нарийвчилсан мэдээллийг хүлээн авах нь дүрмээр бол баатарлаг бүтээлүүдэд ашиглагддаг.

Н.В. Гоголь бол хүлээн зөвшөөрөгдсөн нарийн ширийн мастер юм. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг зөвхөн "Үхсэн сүнснүүд" том шүлэг төдийгүй "Ерөнхий байцаагч" инээдмийн жүжгээр дүүргэсэн. Үүний хамгийн тод жишээ бол чимээгүй дүр зураг юм. Үүн дээр зохиолч өөрийн баатрууд болон Зршель хоёрт Эцсийн шүүлтийн тухай сануулж, баатруудын хөлддөг позуудыг дэлгэрэнгүй дүрсэлжээ. Тэгэхээр. Жишээ нь, хотын дарга надтай хамт "баган хэлбэрээр голд нь гараа сунгаж, толгойгоо хойш шидсэн" зогсдог.

Дэлгэрэнгүйг заримдаа комик эффект хийхэд ашигладаг. 1-р үйлдлийн төгсгөлд хотын дарга малгайны оронд хайрцаг өмсөхийг оролдсон нь түүний сэтгэлийн хөөрөл, хотын бүх албан тушаалтнууд аудитор гэж андуурсан Хлестаковоос айж байгаагаа харуулж байна.

Хлестаков оргил үе siene of худал - "Парисаас хөлөг онгоцон дээр шууд ирсэн" шөлний тухай, түүний ширээн дээрх тарвас нь "долоон зуун рублийн тарвас" гэж ярьдаг. Нарийвчилсан мэдээлэл нь зөвхөн хувь хүний ​​​​хэрэгсэл төдийгүй төрөлжүүлэх хэрэгсэл болж чаддаг. Тэгэхээр. жишээлбэл, "аудитор"-той уулзахаар бэлтгэж, хотын дарга албаны хүмүүсийг цуглуулж, бүх хүмүүст үүрэг даалгавар өгдөг. Ой бүх хэлтэст юу болж байгааг мэддэг: буяны байгууллагуудад өвчтэй хүмүүс "ялаа шиг эдгэрч", бохир малгайтай алхаж, Ляйкин-Тяпкины ойролцоох оффис дээр зулзаганууд алхаж, хамгийн алдартай газарт рапник өлгөдөг. Эдгээр нарийн ширийн зүйлс нь зөвхөн баатруудыг төдийгүй хотыг, Оросыг бүхэлд нь тодорхойлох хамгийн сайн арга юм.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн зохиол нь туульс болон дүрслэлээр дүүрэн байдаг хазайлт. Чичиковын эзэдтэй хийсэн айлчлалд зориулсан бүлгүүдэд хүн өөрийн бичил талбайг онцолж болно.

Эхлээд Чичиков үл хөдлөх хөрөнгөд орж, түүнийг газар эзэмшигч угтан авав (энд үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолт, газар эзэмшигчийн хөрөг зураг, дотоод засал, зохиогч амттанг нарийвчлан дүрсэлсэн), оргил үе бол Чичиковын газрын эзэнтэй хийсэн яриа юм. үхсэн сүнсний худалдаа. дараа нь гол дүрийн баатар явах. Эдгээр тайлбар бүрт Гогол олон нарийн ширийн зүйлийг ашигладаг. Жишээлбэл, Плюшкиныг "хүн төрөлхтний нүх" гэж нэрлэхдээ тэрээр хуучин зүтгэлтэй эзний байшин нь хуучин баялгийн тухай өгүүлдэг аварга том цайз шиг харагдаж байсан бол одоо байшин нь хуучирсан хүчингүй мэт харагдаж байгааг харуулж байна. Тосгоны гудамжууд маш цэвэрхэн байсан ч тариачид тэднийг цэвэрлэснээс биш, харин цэвэрхэн байсан учраас тэр. Плюшкин өөрөө өглөө нэг төрлийн ан хийхээр явсан: тэр бүх зүйлийг байшин руу чирэв. гудамжинд би юу олсон.

Чичиковын ирсэн анхны газрын эзэн Маниловыг дүрслэхдээ зохиолч "хэт их шилжүүлсэн элсэн чихэр" гэх мэт хөрөг зургийн нарийн ширийнийг нүүрнийхээ тааламжтай шинж чанарт ашигладаг. Дотор талын дэлгэрэнгүй мэдээлэл (давхардсан сандал, хоёр өөр лааны тавиур), сэдвийн дэлгэрэнгүй мэдээлэл (14-р хуудсан дээр тавьсан ном, яндангаас цохисон цэвэрхэн үнсэн пирамидууд) - энэ бүхэн дүр төрхийг бий болгож, зан чанарыг тодорхойлоход тусалдаг.

Гоголын бүтээлийн нарийн ширийн зүйл нь амин чухал юм. F> ei Амны устай оройн зоог, өнгөлөг ландшафт, тод хөрөг, мартагдашгүй ярианы онцлогтой Гоголь гэж байхгүй.

гэж А.Белый хэлсэнтэй санал нийлэх боломжтой юу

"Чичиков бол жинхэнэ чөтгөр" гэж үү?

(Н.В. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгээс сэдэвлэсэн)

Нэгэн удаа философич Гегель урлагийн бүтээл бол түүний өмнө зогсож буй хүн бүртэй харилцах яриа юм гэж зөв тэмдэглэсэн байдаг. Магадгүй. яг учир нь Өөихэвчлэн энэ эсвэл тэр зүйлийн утгын талаар маргаан гардаг уран зохиолын ажилтүүний баатруудын тухай. Нэгэн цагт бичсэн бэлгэдэл яруу найрагч Андрей Белый сонирхолтой ажил Go-go-ийн ажлын талаар. Би Чичиковын дүр төрхөөс аймшигтай зүйлийг харсан. ид шидийн утга. Надад санагдаж байна. Энэхүү хоёрдмол утгагүй уран зохиолын дүр төрхийг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас хамааран ийм үзэл бодлын эсрэг болон аль алинд нь ямар үндэслэл гаргаж болох вэ.

Нэг талаараа Чичиков бол Оросын онцгой төрөл юм.
сүнс нь "баялгаар ховсдог" нэгэн төрлийн "цаг үеийн баатар"
вом". "Хуучин-худалдан авагч", хөрөнгийн араас хөөцөлдөж байгаад ялагдана
ойлгох t мөс чанар, ёс зүй. Ашиг олох хүсэл нь түүнийг алжээ

хүний ​​хамгийн сайхан мэдрэмжүүд нь "амьд" сүнсэнд орон зай үлдээгээгүй.

Нөгөөтэйгүүр энэ баатар яг л жинхэнэ чөтгөр шиг өршөөлгүй, аймшигт, зорилгодоо хүрэхийн тулд хязгааргүй эрч хүчээр тэмүүлэхдээ хурдан сэргэлэн, зальтай, хүмүүсийн сул тал, муу муухайг өөртөө ашигтайгаар эргүүлж чаддаг.

Чичиковын намтарыг бичсэн 11-р бүлэг хүртэл түүний зан чанарыг бүрэн тодорхойлж чадаагүй байна. Эцсийн эцэст, тэр замдаа тааралдсан шинэ хүн болгондоо өөр өөр харагддаг: залуу Манитай - маш эелдэг, тайван зантай, би [эрүүл адал явдалт хүн, Собакевичтэй - хичээнгүй эзэн. Тэр хүн болгонд хэрхэн хандахыг мэддэг, хүн бүрт тохирсон зааныг сонгодог. Чичиков "жинхэнэ чөтгөр"-ийн хувьд хүмүүсийн оюун санааны хамгийн нууц буланд нэвтрэх чадвартай. Би гэхдээ түүнд "үхсэн сэг" худалдаж авах аймшигт "бизнесээ" амжилттай дуусгах шаардлагатай байна. Тийм ч учраас заримдаа Чичиковын дүрээр диаболизмын зүйл гарч ирдэг: psi. үхсэн сүнснүүдийг агнах нь анхдагч юм (чөтгөрийг устгах. Хотын хов жив, бусад зүйлсийн дунд түүнийг Лншхрист гэж нэрлэсэнд гайхах зүйл алга, албан тушаалтнуудын зан авир дээр ямар нэгэн сүйрлийн шинж тэмдэг илэрч байгаа нь прокурорын үхлийн дүр төрхөөр батлагджээ.

Гэхдээ Оросын бодит байдлын "Там"-ыг тусгасан эхний ботиос Гоголын биелэгдээгүй төлөвлөгөөг санацгаая.

Печорин - Гол дүрМ.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман. Зохиолч өөрөө баатардаа үеийн бүх муу муухайг шингээсэн хамтын дүр төрхийг шингээсэн гэж тэмдэглэсэн байдаг. Гэхдээ Печорины хувь заяа тодорхой хэмжээгээр эмгэнэлтэй байдаг, заримдаа та баатарыг чин сэтгэлээсээ өрөвдөхийг хүсдэг. Бүтээлийн утгыг ойлгохын тулд Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдлыг үнэлэх нь чухал юм.

Баатар дүр

Печорин бол маш маргаантай дүр юм. Тэрээр маш олон эерэг шинж чанартай байдаг. Бүх зүйл түүнтэй хамт байна: тэр царайлаг, баян, хүмүүжилтэй, боловсролтой. Грегори түүний нямбай байдлыг сайтар хянаж, хэнд ч бүдүүлэг ханддаггүй, бүдүүлэг байдаггүй. Бүх юм шиг санагдах болно эерэг шинж чанаруудболовсролтой шашингүй хүн аз жаргалтай байж чадна гэж хэлдэг. Тэрээр өөртөө итгэлтэй бөгөөд түүний үйлдэл, үйл ажиллагаанд эргэлздэггүй. Гэхдээ энэ дүрийн хамгийн муу зүйл бол мэдрэх чадваргүй байдал юм. Энэ дүр бол эго, хувиа хичээгч юм. Тэрээр бусад хүмүүсийн хувь тавилан, амьдралын төлөө хариуцлага хүлээдэггүй, тэр өөрийнхөө хүслээр өөрт нь сайн ханддаг хүмүүсийн хувь тавилангаар тоглож чаддаг.

Баатар бол хайрлах чадваргүй юм. Тэр өөрөө байнга уйтгартай санагддаг, эгоизмын хүчийг ойлгодог, өөрийгөө "ёс суртахууны тахир дутуу" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ тэр үүнд буруутай гэж боддоггүй. Сүнс нь хатуурсныг мэдсэн тэрээр нөхцөл байдлыг засахын тулд юу ч хийдэггүй. Тэрээр дотогшоо харах хандлагатай байдаг ч энэ нь түүнийг зөвтгөдөггүй. Печориныг аз жаргалтай хүн гэж нэрлэж болохгүй. Тэр байнга уйтгартай байдаг. Энэ мэдрэмжийг хангахын тулд тэрээр бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг үл тоомсорлодог боловч тэр өөрөө үүнийг мэдрэх чадваргүй байдаг. Магадгүй бүх үеийнхний эмгэнэл үүнд оршдог - жинхэнэ мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй, учир нь энэ бол зөвхөн хүнд л байдаг жинхэнэ бэлэг юм. Үүнийг хувийн эмгэнэл гэж нэрлэж болно, учир нь ийм хүн зүгээр л өрөвдөлтэй, бусдын хувьд эмгэнэл юм, учир нь тэд Печорин шиг хүмүүсийн доромжлол, хувиа хичээсэн байдлаас болж зовж шаналж байдаг.

Нэг үеийн эмгэнэл

Гэхдээ асуудал нь зөвхөн Печорины мөн чанарт оршдоггүй. Бүхэл бүтэн нэг үеийн эмгэнэлт явдлыг тусгаж өгсөн учир роман ийм нэртэй болсон нь учир дутагдалтай. Лермонтов Печоринтой төстэй хүмүүстэй амьдралдаа нэг бус удаа уулзаж байсан бөгөөд магадгүй тэр өөрөө ч тэдний нэг байсан гэж тэмдэглэжээ. Тэдэнд маш их боломж байгаа ч аз жаргалыг мэдэрдэггүй. Хуучных нь аль хэдийн нас барсан, шинэ нь тодорхой болоогүй байгаа эрин үе солигдох үед тэд амьдарч байна. Тийм ч учраас үеийнхний асуудал бол дэлхий нийтийн уйтгар гуниг, тайван бус байдал, увайгүй байдал юм.

"Ёс суртахууны тахир дутуу"

Печорин хэн нэгэнтэй өөрийнхөө тухай яриа өрнүүлэхдээ өөрийгөө ямар мэдрэмжгүй гэдгээ мэдэж, үүнээс болж зовж шаналж байгаагаа байнга илэрхийлдэг. Максим Максимычтай ярилцахдаа тэрээр маш их уйтгартай байгаагаа дурьдсан бөгөөд та түүнийг өрөвдөж магадгүй юм. Мэритэй ярилцахдаа тэрээр нийгэм түүнийг ийм болгож, сайн сайхан мэдрэмжийг хүлээж авахгүй, зөвхөн муу муухай, сөрөг талыг олж хардаг гэж хэлэв. Тийм ч учраас тэрээр "ёс суртахууны тахир дутуу" болсон.

"" романы гол дүр - Григорий Александрович ер бусын эмгэнэлтэй хувь тавилантай байв. Түүний үйлдэл, түүний үйлдэл нь зөвхөн түүний амьдралд төдийгүй бусад хүмүүсийн хувь заяанд хүсээгүй үйл явдлуудад хүргэдэг. Ромын түүхүүдээс жишээ авснаар Печорин ямар хүйтэн, хувиа хичээсэн болохыг харж болно.

Эсвэл тэр үнэхээр сэтгэл дундуур байгаа болов уу? Магадгүй түүний дотоод ертөнц эргэн тойронд болж буй үйл явдлаас болж байнгын үймээн самуунтай байдаг болов уу? Ганц хариулт байхгүй! Гэхдээ энэ бүхний хажуугаар Грегоригийн хажууд байсан хүмүүс ихэвчлэн зовлон зүдгүүр, өвдөлтийг мэдэрдэг байв.

Максим Максимычтай найрсаг харилцаатай сүүлчийн уулзалттэд сайхан сэтгэлтэй штабын ахлагчийг ууртай, гомдсон хөгшин болгож хувиргадаг. Мөн гол дүрийн хуурай, бүдүүлэг байдлаас болж энэ бүхэн тохиолддог. Нээлттэй сэтгэлтэй Максим Максимыч Печоринтэй уулзахыг хүлээж байгаа бөгөөд хариуд нь зөвхөн хүйтэн мэндчилгээ хүлээн авдаг. Юу болсон бэ? Бузар муу үржиж, хариуд нь бузар мууг үүсгэдэг! Энэ бүхэн Грегоригийн зан авираас үүдэлтэй.

Баатрын эмэгтэйчүүдтэй хайрын харилцааг амжилтгүй, аз жаргалгүй гэж нэрлэж болно. Түүний бүх хайртай хатагтай нар салсны дараа маш их сэтгэлийн зовлонг амссан. Хайр нь Печоринд эрхэмсэг хатагтайн мэдрэмжтэй адилхан санагдаж байв. Одоо л Грегори эмэгтэй хүнээс огт өөр зүйлийг олох гэж оролдов! Гүнжтэй харилцах харилцаа нь зүгээр л Печорин Грушницкийг сургах зорилгоор эхлүүлсэн тоглоом байв. Верагийн мэдрэмж хамгийн бодитой байсан хайрын харилцаа, гэхдээ баатар хайртай хүнээ үүрд алдахдаа л үүнийг ойлгосон.

Түүнтэй найрсаг харилцаа холбоо нь Печоринтэй хийсэн тулаанд нас барснаар төгсдөг. Гол дүр нь нөхдөө уучлалт гуйж, нөхцөл байдлыг засахын тулд хэд хэдэн боломжийг олгодог. Гэхдээ бардам, бардам офицер буулт хийдэггүй тул эцэст нь Григорий Александровичийн гарт нас барав.

Дэслэгч Вуличтай хийсэн хэсэг нь Печориныг бас нууц таамаглах чадвартай гэж бодоход хүргэдэг. Хувь тавилантай тулалдсаны дараа дэслэгч амьд үлдсэн ч Печорин түүний үхлийг урьдчилан таамаглаж байна. Тэгээд ийм зүйл болдог!

Тэгэхээр уг зохиолын гол баатар үнэхээр эмгэнэлтэй хувь тавилантай байжээ. Печорины тэмдэглэлийн өмнөх зурвасаас бид Григорий Персээс явах замдаа үхэж байгааг олж мэдсэн. Тэр хэзээ ч аз жаргалаа олж чадаагүй, жинхэнэ хайрыг олж, баяр баясгалан, чин сэтгэл гэж юу байдгийг ойлгож чадаагүй. Үүнээс гадна тэрээр өөртэй нь хамт байсан олон хүний ​​хувь заяаг зэрэмдэглэсэн.

Печорины хувь заяаны эмгэнэл юу вэ гэсэн сэдвээр эссэ олоход тусална уу? зохиогчийн өгсөн Вячеслав Саутинхамгийн сайн хариулт Би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн бэ? Григорий Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдал
М.Ю.Лермонтовын "Манай үеийн баатар" романы гол дүрийн бүхэл бүтэн амьдралыг эмгэнэлт явдал гэж нэрлэж болно. Үүнд яагаад, хэн буруутай вэ гэдэг нь энэхүү эссэгийн зориулагдсан сэдвүүд юм.
Тиймээс Санкт-Петербургээс "түүх"-ээр (эмэгтэйн тулааны улмаас) цөлөгдсөн Григорий Печорин Кавказ руу дахин хэд хэдэн түүх тохиолдож, албан тушаал буураад, дахин Кавказ руу явав. хэсэг хугацаанд аялж, Персээс буцаж ирээд нас баржээ. Ийм хувь тавилан энд байна. Гэвч энэ бүх хугацаанд тэрээр өөрөө маш их зүйлийг туулж, бусад хүмүүсийн амьдралд олон талаар нөлөөлсөн.
Би хэлэх ёстой, энэ нөлөө нь хамгийн сайн биш байсан - түүний амьдралд тэрээр олон хүний ​​хувь тавиланг устгасан - гүнж Мэри Лиговская, Вера, Бела, Грушницкий ... Яагаад тэр үнэхээр тийм муу санаатан юм бэ? Тэр үүнийг санаатайгаар хийдэг үү, эсвэл дур зоргоороо хийдэг үү?
Ерөнхийдөө Печорин бол ер бусын хүн, ухаалаг, боловсролтой, хүчтэй хүсэл зоригтой, зоригтой ... Үүнээс гадна тэрээр үйл ажиллагааны байнгын хүсэл эрмэлзлээрээ ялгагдана, Печорин нэг газар, нэг орчинд, ижил хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байж чадахгүй. . Тиймдээ ч тэр ямар ч эмэгтэйтэй, тэр байтугай дурласан бүсгүйтэйгээ ч аз жаргалтай байж чадахгүй байгаа юм биш үү? Хэсэг хугацааны дараа уйтгар гуниг түүнийг даван туулж, шинэ зүйл хайж эхэлдэг. Тийм учраас тэр тэдний хувь заяаг эвддэг юм биш үү? Печорин өдрийн тэмдэглэлдээ: "... толгойд нь илүү олон санаа төрсөн хүн илүү их үйлддэг; үүнээс хойш хүнд суртлын ширээнд гинжлэгдсэн суут ухаантан үхэх эсвэл галзуурах ёстой ..." гэж бичжээ. Печорин ийм хувь тавилангаар татагдахгүй, тэр үйлдэл хийдэг. Бусад хүмүүсийн мэдрэмжийг үл тоомсорлож, тэдэнд бараг анхаарал хандуулдаггүй. Тийм ээ, тэр хувиа хичээсэн. Мөн энэ бол түүний эмгэнэл юм. Гэхдээ үүнд Печорин ганцаараа буруутай юу?
Үгүй! Печорин өөрөө Мариад тайлбарлахдаа: "... Бага наснаасаа миний хувь заяа ийм байсан. Хүн бүр миний нүүрэн дээр байхгүй байсан муу шинж тэмдгүүдийн шинж тэмдгийг уншсан; гэхдээ тэд таамаглаж байсан - тэд төрсөн ...".
Тиймээс "бүгд". Тэр хэн гэсэн үг вэ? Мэдээжийн хэрэг, нийгэм. Тийм ээ, Чацкийг үзэн ядаж байсан Онегин, Ленский хоёрт хөндлөнгөөс оролцож байсан нийгэм нь одоо Печорин юм. Тиймээс Печорин үзэн ядаж, худал хэлж сурсан, нууцлагдмал болж, тэр "хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрх сэтгэлийнхээ гүнд оршуулж, тэндээ үхсэн".
Тэгэхээр нэг талаасаа ер бусын, ухаалаг хүн, нөгөө талаас эго үзэлтэн, зүрхийг шархлуулж, амьдралыг сүйтгэдэг тэрээр "муу суут ухаантан" байхын зэрэгцээ нийгмийн золиос болж байна.
Печорины өдрийн тэмдэглэлд: "... миний анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захируулах; өөртөө хайр, чин бишрэл, айдас төрүүлэх мэдрэмжийг төрүүлэх нь энэ бол хүч чадлын анхны тэмдэг, хамгийн агуу ялалт биш гэж үү. " Тиймээс түүний хувьд хайр бол зөвхөн өөрийн хүсэл тэмүүллийн сэтгэл ханамж юм! Гэхдээ түүний Верагийн хайрын тухай юу вэ - тэр мөн үү? Зарим талаараа, тийм ээ, Печорин, Вера хоёрын хооронд саад бэрхшээл байсан. Вера гэрлэсэн бөгөөд энэ нь жинхэнэ тулаанч шиг бүх саад бэрхшээлийг даван туулахыг хичээсэн Печориныг татсан бөгөөд хэрэв энэ саад бэрхшээл байгаагүй бол Печорин хэрхэн биеэ авч явах байсан нь тодорхойгүй байна. байсан ... Гэхдээ энэ хайр, Вераг хайрлах нь зүгээр нэг тоглоом биш, Вера бол Печориныг үнэхээр хайрладаг цорын ганц эмэгтэй байсан бөгөөд тэр үед зөвхөн Вера Печориныг зохиомол биш, харин жинхэнэ Печориныг мэддэг, хайрладаг байв. түүний бүх давуу болон сул талууд, бүх муу муухай талуудтай. "Би чамайг үзэн ядах ёстой байсан ... Та надад зовлон зүдгүүрээс өөр юу ч өгсөнгүй" гэж тэр Печоринд хэлэв. Гэхдээ тэр түүнийг үзэн ядаж чадахгүй ... Гэсэн хэдий ч хувиа хичээсэн байдал нь түүнд хохирол учруулдаг - Печориныг тойрсон бүх хүмүүс түүнээс нүүр буруулдаг. Ярилцахдаа тэрээр найз Вернертэйгээ ямар нэгэн байдлаар: "Ойрын болон болзошгүй үхлийн талаар бодохдоо би ганцаараа өөрийнхөө тухай боддог" гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Энд түүний эмгэнэл, хувь заяаны эмгэнэл, түүний амьдрал энд байна.
Печорин үүнийг өдрийн тэмдэглэлдээ хүлээн зөвшөөрч, амьдралдаа дүн шинжилгээ хийж, "... Би хайртай хүмүүсийнхээ төлөө юу ч золиослоогүй: би өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө таашаалын төлөө хайртай байсан ..." гэж бичжээ. Мөн түүний ганцаардлын үр дүнд: "... тэгээд намайг бүрэн ойлгох нэг амьтан дэлхий дээр үлдэхгүй.

Михаил Юрьевич Лермонтовын бичсэн "Манай үеийн баатар" нь бидэнд нэгийг харуулж байна хамгийн сүүлийн үеийн харагдах байдалАлександр Сергеевич Пушкин өмнө нь Евгений Онегинд нээсэн уран зохиолд. Энэ бол гол дүр болох офицер Григорий Печориноор дамжуулан харуулсан "нэмэлт хүний" дүр юм. Уншигч "Бэл"-ийн эхний хэсэгт аль хэдийн энэ дүрийн эмгэнэлт явдлыг хардаг.

Григорий Печорин бол ердийн "нэмэлт хүн" юм. Тэр залуу, царайлаг, авъяаслаг, ухаалаг боловч амьдрал өөрөө түүнд уйтгартай санагддаг. Удалгүй шинэ ажил мэргэжил нь түүнийг зовоож эхлэх бөгөөд баатар тод сэтгэгдэл төрүүлэх шинэ эрэл хайгуулд орно. Үүний нэг жишээ бол Кавказ руу хийсэн аялал бөгөөд Печорин Максим Максимычтай уулзаж, дараа нь Азамат болон түүний эгч, үзэсгэлэнтэй Черкес Бела нартай уулзаж болно.

Григорий Печорин ууланд ан хийх, Кавказын оршин суугчидтай харилцах хүсэл багатай бөгөөд Белад дурласан тэрээр баатрын дүү, замбараагүй, бардам Азаматын тусламжтайгаар түүнийг хулгайлдаг. Залуу, сул дорой сэтгэлгээтэй охин орос офицерт дурлажээ. Энэ нь бололтой, харилцан хайрБаатарт өөр юу хэрэгтэй вэ? Гэвч удалгүй тэр үүнээс залхдаг. Печорин зовж, Бела зовж, амрагынхаа хайхрамжгүй байдал, хүйтэнд гомдож, энэ бүхнийг ажиглаж буй Максим Максимыч бас зовж байна. Бела алга болсон нь охины гэр бүл, түүнчлэн түүнтэй гэрлэхийг хүссэн Казбич нарт олон зовлон авчирсан.

Эдгээр үйл явдлууд эмгэнэлтэйгээр төгсдөг. Бела Печорины гарт бараг л үхдэг бөгөөд тэр зөвхөн эдгээр газруудыг орхиж чадна. Түүний мөнхийн уйтгар гуниг, эрэл хайгуулаас баатартай ямар ч холбоогүй хүмүүс зовж шаналж байв. Мөн "нэмэлт хүн" үргэлжилсээр байна.

Зөвхөн энэ жишээ л Печорин уйтгартай байдлаасаа болж бусад хүмүүсийн хувь заяанд хэрхэн хөндлөнгөөс оролцож болохыг ойлгоход хангалттай юм. Нэг юмтай зууралдаад насан туршдаа бариад байж чадахгүй, түүнд байраа солих, нийгмээ өөрчлөх, ажил мэргэжлээ өөрчлөх хэрэгтэй. Тэр одоо ч гэсэн бодит байдлаас уйдаж, цаашаа явах болно. Хэрэв хүмүүс ямар нэгэн зүйл хайж, зорилгоо олоод тайвширвал Печорин шийдэж, "дуусгалаа" олж чадахгүй. Хэрэв тэр зогсвол тэр нэг хэвийн байдал, уйтгартай байдлаас болж зовж шаналах болно. Бела черкес залуу бүсгүйтэй бие биенээ хайрлаж, Максим Максимичийн дүрд үнэнч найз (эцсийн эцэст өвгөн Печоринд туслахад бэлэн байсан) болон үйлчилдэг байсан ч Печорин өөрийн байдалдаа буцаж ирэв. уйтгар гуниг, хайхрамжгүй байдал.

Гэвч баатар ямар ч ажил мэргэжлээс хурдан уйддаг төдийгүй нийгэм, амьдралд өөрийн байр сууриа олж чаддаггүй. Тэрээр бүх хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд үүнийг "Максим Максимыч" хэсэгт ажиглаж болно. Таван жил уулзаагүй хүмүүс ярьж ч чадахгүй байсан, учир нь Печорин ярилцагчдаа огт хайхрамжгүй хандаж, Григорийг санаж чадсан Максим Максимычтай уулзалтаа аль болох хурдан дуусгахыг хичээж байна.

Печорин нь бидний цаг үеийн жинхэнэ баатар болохын хувьд орчин үеийн хүн бүрээс олддог гэж хэлэхэд буруудахгүй. Хүнд хайхрамжгүй хандах, өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй эрэлхийлэх нь аль ч цаг үе, улс орны нийгмийн мөнхийн шинж чанар хэвээр байх болно.

Сонголт 2

Г.Печорин - гол дүр"Манай үеийн баатар" бүтээл. Лермонтовыг ёс суртахууны мангас, хувиа хичээгчийг дүрсэлсэн гэж буруутгав. Гэсэн хэдий ч Печорины дүр нь маш хоёрдмол утгатай бөгөөд гүнзгий дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байдаг.

Лермонтов Печориныг манай үеийн баатар гэж санамсаргүй дуудаагүй. Түүний асуудал бол бага наснаасаа эхлэн өндөр нийгмийн завхарсан ертөнцөд орсон явдал юм. Тэрээр гүнж Мэри гүнжид үнэн, ухамсрын дагуу хэрхэн ажиллаж, ажиллахыг хичээсэн тухайгаа чин сэтгэлээсээ хэлжээ. Тэд түүнийг ойлгохгүй, шоолж инээв. Аажмаар энэ нь Печорины сэтгэлд ноцтой эргэлтийг бий болгосон. Тэр эсрэг үйлдэл хийж эхэлдэг ёс суртахууны идеалуудязгууртны нийгэмд байр суурь, таалалд хүрдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн ашиг сонирхол, ашиг тусын дагуу хатуу ажиллаж, хувиа хичээгч болдог.

Печорин байнга хүсэл тэмүүллээр дарамталдаг, тэр хүрээлэн буй орчинд уйтгартай байдаг. Кавказ руу нүүх нь баатрыг түр хугацаанд сэргээдэг. Удалгүй тэр аюулд дасаж, дахин уйдаж эхэлдэг.

Печорин сэтгэгдлийг байнга өөрчлөх шаардлагатай байдаг. Түүний амьдралд гурван эмэгтэй гарч ирдэг (Бела, гүнж Мэри, Вера). Тэд бүгдээрээ баатрын тайван бус зан чанарын хохирогч болдог. Тэр өөрөө тэднийг нэг их өрөвддөггүй. Тэр үргэлж зөв зүйл хийдэг гэдэгт итгэлтэй байна. Хэрэв хайр өнгөрсөн эсвэл бүр гараагүй бол тэр үүнд буруугүй. Түүний зан чанар буруутай.

Печорин бол бүх дутагдалтай талуудын хувьд онцгой үнэн дүр төрх юм. Түүний эмгэнэл нь Лермонтовын үеийн язгууртны нийгмийн хязгаарлагдмал байдалд оршдог. Хэрэв олонхи нь өөрсдийн дутагдал, зохисгүй үйлдлүүдийг нуухыг оролдож байгаа бол Печорины шударга байдал нь түүнд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй.

Гол дүрийн бие даасан байдал нь бусад нөхцөлд түүнийг гайхалтай хүн болоход нь тусалдаг. Гэвч тэрээр өөрийн хүч чадлыг ашиглахаа больсон тул эргэн тойрныхоо хүмүүст сүнсгүй, хачин хүн шиг харагддаг.

Зарим сонирхолтой эссэ

• Тоска Чеховын зохиол дахь ганцаардлын сэдэв

  "Тоска" түүх бол Чеховын ур чадвараар байлдан дагуулсан оргил юм. Мэдрэмжтэй уянгын үг, гунигтай мэдрэмжийг түүний төгс төгөлдөр байдлаар илэрхийлсэн бөгөөд чухам үүнээс болж энэ бүтээлийг уншихад бие махбодийн хувьд маш их зовдог.

• Хүрэл морьтон киноны гол дүрүүд

  "Хүрэл морьтон" - А.С.Пушкины шүлэг. Бүтээлийн гол баатар бол ядуу түшмэл Евгений юм. Евгений Нева мөрний нөгөө эрэгт амьдардаг Параша охинд дурлажээ

• Ростовын гэр бүл ба Болконскийн гэр бүл ( Харьцуулсан шинж чанарууд) Толстойн "Дайн ба энх" романы эссе

  Лев Толстовын хувьд гэр бүл бол нийгэм, амьдралд хүнийг хөгжүүлэх хамгийн чухал үндэс суурь юм. Энэхүү роман нь язгууртны зэрэг, амьдралын хэв маяг, уламжлал, ертөнцийг үзэх үзлээр бие биенээсээ ялгаатай олон гэр бүлийг толилуулдаг.

• Бүтэц Компьютер - давуу болон сул талууд - найз эсвэл дайсан

  AT сүүлийн үедОрчин үеийн хүний ​​амьдралыг хувийн компьютерийн тусламжгүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Амьгүй биет нь нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж, өдөр тутмын амьдралдаа бат бөх орсон.

• Худалдаачин Калашников Лермонтовын тухай шүлэгт Алена Дмитриевнагийн дүр төрх, шинж чанарууд

  Бид анх удаа Алена Дмитриевнагийн тухай Иван Грозныйд хийсэн найр дээр харуулын цэрэг Кирибеевичийн түүхээс олж мэдсэн. Хаан гунигтай дуртайг анзаарч, яагаад эрчилсэнийг асууж эхлэв.

1840 онд М.Ю.Лермонтовын бичсэн "Манай үеийн баатар" анхны зохиол болжээ сэтгэл зүйн роман in дотоодын уран зохиол. Зохиолч хоцрогдсон эрин үеийн мөчлөгөөс тасарсан гол дүрийн дүрийг нарийвчлан, олон талт харуулах зорилго тавьсан.

Григорий Александрович Печорины хувь заяаны эмгэнэл нь түүний нарийн төвөгтэй зан чанарт оршдог юм шиг надад санагдаж байна. Лермонтов уншигчдад толилуулж байна сэтгэлзүйн зурагхоёрдмол шинж чанартай орчин үеийн хүн.

Хүйтэн байдал, хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, үрэлгэн байдал

олон төлөөлөгчдөд дотогшоо харах хандлага байдаг " нэмэлт хүмүүс”, эс үйлдэхээ больсон. Ухаалаг, боловсролтой баатар утгагүй өөрчлөгдөж буй өдрүүд, урьдчилан таамаглах боломжтой үйл явдлуудаас уйдаж, уйтгартай байдаг.

Печорин нөхөрлөл, хайр дурлалын аль алинд нь итгэдэггүй тул ганцаардмал байдалд ордог. Тэр чадваргүй гүн гүнзгий мэдрэмжүүдмөн бусдад зовлон авчирдаг. Грегори түүний дотор хоёр хүн зэрэгцэн оршдог гэж үздэг бөгөөд энэ нь зан үйлийн хоёрдмол байдлыг тайлбарлаж байна. Энэ санааг Максим Максимович цаг агаарын таагүй үед ганцаараа зэрлэг гахай агнахаар зоригтой явж чаддаг Печорины тухай түүхээр баталж байна.

заримдаа тэр хулчгар хүн шиг харагддаг байсан - тэр чичирч, цонхны хаалтны чимээнээс болж цонхийсон байв.

Баатрын зан авир нь зөрчилдөөнтэй, тэр аливаа ажилд хурдан хүйтэрч, хувь заяагаа олж чаддаггүй. Наад зах нь Белагийн байршилд хүрэх хүсэл эрмэлзэл, түүнд дурласан уулын гоо үзэсгэлэнг хурдан хөргөхийг санаарай. Печорины хувийн шинж чанар нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй харилцах харилцаанаас үүсдэг. Түүний үйлдлийг буруушаах нь зүйтэй боловч баатар нь амьдралдаа урам хугарч чадсан тухайн үеийн хүмүүсийнх учраас түүнийг ойлгож болно.

Амьдралын утга учрыг олж чадаагүй Печорин хэзээ нэгэн цагт үхлээр төгсөх урт аялалд гарахаар шийдэв. Тэр өөрөө бусад хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн шалтгаан болж байгаадаа тааламжгүй байдаг: Бела, Грушницкий нар түүнээс болж үхэж, Вера, гүнж Мэри нар зовж, Максим Максимович үндэслэлгүй гомджээ. Баатрын эмгэнэл нь тэрээр амьдрал дахь өөрийн байр сууриа олох гэж яаран гүйдэг, гэхдээ тэр үед тэр үргэлж өөрийнхөө хүссэнээр хийдэг.

Тиймээс Лермонтовын баатрын хувь тавилангийн эмгэнэлт байдал нь түүнд оршдог: зан чанар, аливаа нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх. Мэдлэгийн ачаалал түүнийг эелдэг нэгэн болгож, төрөлхийн байдал, энгийн байдлаа алдсан. Үүний үр дүнд Печорин ямар ч зорилгогүй, үүрэг хариуцлагагүй, хавсаргасан зүйлгүй ... Гэхдээ хэрэв хүн өөрөө амьдралын сонирхолгүй болж, зөвхөн уйтгартай байдлыг олж хардаг бол байгалийн эдгээх хүч ч гэсэн сэтгэлийг эдгээх чадваргүй болно.

(1 үнэлгээ, дундаж: 5.00 5-аас)

Энэ сэдвээр бусад бүтээлүүд:

1. М.Ю.Лермонтов "Бидний үеийн баатар" роман дахь хүнд хэцүү ажлыг шийддэг: сэтгэл татам, нэгэн зэрэг зэвүүн дүрийг харуулах. Зохиогч яаж ...
2. Лермонтов хэдэн оньсого өгсөн бэ? утга зохиолын шүүмжлэгчид, шүүхэд тэдний дүр Печориныг танилцуулж байна! Оюун ухаан нь энэ хачирхалтай баатраас татгалзсан боловч зүрх нь түүнээс салахыг хүсээгүй, ...
3. "Би яагаад амьдарсан юм бэ? Тэр ямар зорилгоор төрсөн бэ? Магадгүй эдгээр асуултууд миний үндэслэлийн гол асуултууд байж болох юм. "Бидний үеийн баатар" ном бидэнд нэгэн гайхалтай дүрийг танилцуулж байна -...
4. Өнөөдөр бид олон зуун өөр бүтээлийг мэддэг. Тэд бүгдээрээ эргэн тойронд хүмүүсийн амт таарч байгаа үзэгчдийг цуглуулдаг. Гэхдээ зарим нэг бүтээл л хүн бүрт ийм мэдрэмжийг төрүүлж чаддаг....
5. "Бидний үеийн баатар" романы Печорин, Грушницкий нар бол Кавказад алба хааж байхдаа танилцсан хоёр залуу язгууртан юм. Тэд хоёулаа царай муутай биш, харин удирдаж байсан ...
6. Белинский Печорины зан чанарыг маш нарийн тодорхойлж, түүнийг манай үеийн баатар, нэг төрлийн Онегин гэж нэрлэжээ. Тэд маш төстэй тул Печора ба Онега голуудын хоорондох зай маш их ...
7. "Таман" бүлэгт Печорины өдрийн тэмдэглэл нээгдэв. Хууль бус наймаачдын түүхэнд Григорий Александрович өөрийн дотоод ертөнцийн хөшгийг нээж, зан чанарын хамгийн сонирхолтой шинж чанаруудыг харуулдаг: ажиглалт, үйл ажиллагаа, шийдэмгий байдал, ...
8. Лермонтовын зураачийн төлөвшил нь язгууртны хувьсгал ялагдсаны дараа дуусав. Түүний үеийн олон хүмүүс энэ үеийг түүхийн сүйрэл гэж үздэг байв. Декембризмийн үзэл санаа нуран унасны улмаас ...

Харамсалтай нь би бидний үеийнхнийг харж байна!
Түүний ирээдүй нэг бол хоосон эсвэл харанхуй,
Үүний зэрэгцээ мэдлэг, эргэлзээний ачааны дор,
Энэ нь идэвхгүй байдалд хөгшрөх болно.
М.Ю.Лермонтов
М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман нь засгийн газрын урвалын эрин үед бүтээгдсэн бөгөөд энэ нь "илүүдэл" хүмүүсийн бүхэл бүтэн галерейг амилуулсан юм. Печорин бол "Түүний үеийн Онегин" (Белинский). Лермонтовын баатар бол эр хүн эмгэнэлт хувь тавилан. Түүний сэтгэлд "асар их хүч" агуулагддаг боловч түүний мөс чанар нь маш их хор хөнөөлтэй байдаг. Печорин өөрийнх нь хэлснээр "хувь заяаны гарт байгаа сүхний дүр", "ямар ч тав дахь үйлдлийн зайлшгүй баатар" -ыг үргэлж гүйцэтгэдэг. Лермонтов баатрынхаа талаар ямар бодолтой байдаг вэ? Зохиолч Печорины хувь заяаны эмгэнэлт явдлын мөн чанар, гарал үүслийг ойлгохыг хичээж байна. "Энэ нь бас өвчнийг зааж өгсөн байх болно, гэхдээ үүнийг хэрхэн эмчлэхийг зөвхөн Бурхан л мэднэ!"
Печорин өөрийн ер бусын чадвар, "асар их оюун санааны хүч"-ийн хэрэглээг эрэлхийлдэг боловч түүхэн бодит байдал, түүний сэтгэцийн өвөрмөц байдлаас болж эмгэнэлт ганцаардал руу автжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр: "Би бүх зүйлд эргэлзэх дуртай: энэ зан чанар нь зан чанарын шийдэмгий байдалд саад болохгүй, харин эсрэгээр ... намайг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байхдаа би үргэлж зоригтой урагшилдаг. Эцсийн эцэст, Үхлээс илүү муу зүйл тохиолдохгүй, чи үхлээс зугтаж чадахгүй!"
Печорин ганцаараа байна. Уулын охин Белагийн хайраас төрөлхийн, энгийн аз жаргалыг олох гэсэн баатрын оролдлого бүтэлгүйтлээр төгсдөг. Печорин Максим Максимичт: "... зэрлэг эмэгтэйн хайр нь эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр юм; хэн нэгний мунхаг, энгийн сэтгэл нь нөгөөгийнх нь урам зоригтой адил ядаргаатай байдаг" гэж илэн далангүй хүлээн зөвшөөрдөг. Баатар эргэн тойрныхондоо буруугаар ойлгогдоно (Горын ганц Вернер, Вера хоёр л үл хамаарах зүйл), үзэсгэлэнт "зэрлэг" Бела ч, сайхан сэтгэлт Максим Максимыч ч түүний дотоод ертөнцийг ойлгож чадахгүй. Гэсэн хэдий ч штабын ахлагч Григорий Александровичтэй хийсэн анхны уулзалтын үеэр Печорины гадаад төрх байдлын өчүүхэн шинж чанаруудыг анзаарч, "нимгэн" баатар саяхан Кавказад байсныг анзаарч байсныг эргэн санацгаая. Максим Максимыч Белагийн үхлийн санамсаргүй гэрч болсон Печорины зовлонгийн гүнийг ойлгохгүй байна: "... түүний царай ямар ч онцгой зүйл илэрхийлээгүй тул би уурлав: би түүний оронд уй гашуугаар үхэх байсан ..." "Печорин удаан хугацаанд бие нь муудсан, туранхай байсан" гэсэн санамсаргүй үгээр л бид туршлагатай хүмүүсийн жинхэнэ хүчийг таамаглаж байна.
ii Григорий Александрович.
Печорин Максим Максимычтай хийсэн сүүлчийн уулзалт нь "муу мууг үржүүлдэг" гэсэн санааг тодорхой баталж байна. Печорин хуучин "найз"-аа хайхрамжгүй хандсан нь "сайн Максим Максимыч зөрүүд, бардам штабын ахлагч болсон" гэсэн үг юм. Григорий Александровичийн зан байдал нь сүнслэг хоосон байдал, хувиа хичээсэн байдлын илрэл биш гэж офицер-тусагч таамаглаж байна. "Инээхдээ инээгээгүй ... Энэ бол муу зан, эсвэл гүн гүнзгий уйтгар гунигийн шинж юм" гэж Печорины нүдэнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Ийм гунигтай байдлын шалтгаан юу вэ? Бид энэ асуултын хариултыг Печориний сэтгүүлээс олдог.
Печорины тэмдэглэлийн өмнө түүнийг Персээс явах замдаа нас барсан гэсэн мессеж байдаг. Печорин өөрийн гайхалтай чадварын хувьд зохистой програмыг хэзээ ч олдоггүй. "Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" түүхүүд үүнийг баталж байна. Мэдээжийн хэрэг, баатар нь "уудаг - гэхдээ ус биш, бага зэрэг алхаж, зөвхөн хажуугаар нь чирч ... тоглож, уйтгартай гэж гомдоллодог" хоосон адьютантууд, сүр жавхлантай дандисууд дээр толгой, мөрөн дээр байдаг. Григорий Александрович "ромын баатар болохыг" мөрөөддөг Грушницкийн ач холбогдолгүй байдлыг маш сайн хардаг. Печорины үйлдлээс гүн ухаан, саруул логик тооцоо мэдрэгддэг.Мариаг уруу татах бүх төлөвлөгөө нь "хүний ​​зүрх сэтгэлийн амьд утас"-ын талаарх мэдлэг дээр суурилдаг. Өнгөрсөн амьдралынхаа тухай чадварлаг түүхээр өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийг уриалан дуудсан Печорин гүнж Мэриг хайраа илчилсэн анхны хүн болгожээ. Магадгүй бидний өмнө хоосон тармуур, эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг уруу татагч байж болох уу? Үгүй! Энэ нь итгүүлж байна сүүлийн огнооМэри гүнжтэй хамт баатар. Печорины зан авир нь эрхэмсэг юм. Тэрээр өөрт нь дурласан бүсгүйн зовлонг нимгэлэхийг хичээдэг.
Печорин өөрийнх нь нотолгооноос ялгаатай нь чин сэтгэлээсээ, агуу мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай боловч баатрын хайр нь нарийн төвөгтэй байдаг. Тиймээс Григорий Александровичийг бүрэн ойлгодог цорын ганц эмэгтэйг үүрд алдах аюул тулгарвал Верагийн мэдрэмж шинэ эрч хүчээр сэрдэг. "Түүнийг үүрд алдах боломж олдсоноор Вера надад дэлхийн бүх зүйлээс илүү хайртай болсон. амьдралаас илүү эрхэм, нэр төр, аз жаргал!" гэж Печорин хүлээн зөвшөөрөв. Пятигорск руу явах замдаа морио жолоодож, баатар "өвсөн дээр унаж, хүүхэд шиг уйлсан." Энд байна - мэдрэмжийн хүч! Печорины хайр өндөр, гэхдээ Өөрийнхөө хувьд эмгэнэлтэй, түүнийг хайрладаг хүмүүсийн хувьд сүйрлийн баталгаа нь Бела, гүнж Мэри, Вера нарын хувь тавилан юм.
Грушницкийн түүх бол Печорины гайхалтай чадварыг жижиг, ач холбогдолгүй зорилгод зарцуулж буйн жишээ юм. Гэсэн хэдий ч Грушницкийн хандлагын хувьд Печорин өөрийнхөөрөө эрхэмсэг, шударга хүн юм. Дуэлийн үеэр тэрээр дайсандаа хожимдсон гэмшлийг төрүүлэх, ухамсрыг нь сэрээхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг! Ашгүй! Грушницкий эхлээд бууддаг. "Сум миний өвдөгийг маажин" гэж Печорин хэлэв. Баатрын сэтгэл дэх сайн ба муугийн жүжиг бол реалист Лермонтовын агуу урлагийн нээлт юм. Дуэлийн өмнө Григорий Александрович өөрийн ухамсраараа нэг төрлийн гэрээ хийдэг. Язгууртан нь харгис хэрцгий байдалтай хослуулсан: "Би Грушницкийн бүх ашиг тусыг өгөхөөр шийдсэн; би түүнийг туршиж үзэхийг хүссэн; түүний сэтгэлд өгөөмөр сэтгэлийн оч сэрэх болно ... Хэрэв хувь тавилан байвал түүнийг өршөөхгүй байх бүх эрхийг өөртөө өгөхийг хүссэн. намайг өршөө." Печорин дайснаа өршөөдөггүй. Грушницкийн цуст цогцос ангал руу эргэлддэг ... Ялалт Печоринд баяр баясгаланг авчрахгүй, түүний нүднээс гэрэл бүдгэрч: "Нар надад бүдэг, туяа мэт санагдаж байв.
Тэд үүнийг дулаацуулсан."

Печорины "практик үйл ажиллагааны" үр дүнг нэгтгэн дүгнэж үзье: жижиг зүйлээс болж Азамат амь насанд нь ноцтой аюул учруулдаг; үзэсгэлэнт Бела болон түүний аав Казбичийн гарт үхэж, Казбич өөрөө үнэнч Карагезээ алддаг; "шударга хууль бус наймаачдын" эмзэг бяцхан ертөнц сүйрч байна; Грушницкийг тулааны үеэр буудаж алав; Вера, гүнж Мэри нар маш их зовж шаналж байна; Вуличийн амьдрал эмгэнэлтэйгээр төгсдөг. Печориныг юу "хувь заяаны гарт сүх" болгосон бэ?
Лермонтов бидэнд танилцуулдаггүй он цагийн намтарчиний баатар. Зохиолын үйл явдал, найруулга нь нийгэм-сэтгэл зүйг гүнзгийрүүлэх нэг зорилгод захирагддаг. философийн шинжилгээПечорины зураг. Баатар нь мөчлөгийн янз бүрийн түүхүүдэд адилхан харагддаг, өөрчлөгддөггүй, өөрчлөгддөггүй. Энэ бол бидний өмнө үнэхээр "цусанд гал буцалж байхад сэтгэлд ямар нэгэн нууцлаг хүйтэн ноёрхож" байдаг хагас цогцос байгаагийн эрт "үхлийн" шинж юм. Лермонтовын олон үеийнхэн дүрсийн баялаг чанарыг нэг чанараар хязгаарлахыг оролдсон - аминч үзэл. Белинский Печориныг өндөр үзэл санаа байхгүй гэж буруутгахаас эрс шийдэмгий хамгаалав: "Чи түүнийг хувиа хичээгч гэж хэлж байна уу? Гэхдээ тэр үүнийхээ төлөө өөрийгөө жигшиж, үзэн яддаггүй гэж үү? Түүний зүрх сэтгэл цэвэр, сонирхолгүй хайрыг хүсдэггүй гэж үү? Үгүй ээ, энэ бол хувиа хичээсэн байдал биш ... "Гэхдээ энэ юу вэ? Печорин өөрөө бидэнд асуултын хариуг өгдөг: "Миний өнгөгүй залуу нас өөртэйгөө болон гэрэл гэгээтэй тэмцэлд өнгөрчээ; шоолохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрхнийхээ гүнд оршуулсан; тэд тэнд үхсэн ..." Амбиц, цангасан. хүч, гэхдээ
Эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөртөө захируулах хүсэл нь "амьдралын шуурганаас ... хэдхэн санааг гаргаж ирсэн - ганц ч мэдрэмжийг авчирсан" Печорины сэтгэлийг эзэмших болно. Амьдралын утга учирын тухай асуулт романд нээлттэй хэвээр байна: “... Би яагаад амьдарсан юм бэ, би ямар зорилгоор төрсөн бэ, энэ нь үнэн, тэр байсан, үнэн, би өндөр зорилготой байсан, яагаад гэвэл би сэтгэлдээ асар их хүчийг мэдэрлээ .. Гэхдээ би энэ томилолтыг таамаглаагүй, би хүсэл тэмүүллийн өгөөшөнд автсан, хоосон, талархалгүй, тэдний тигльээс би төмөр шиг хатуу, хүйтэн гарч ирсэн боловч би язгууртны халуун сэтгэлийг үүрд алдсан. хүсэл эрмэлзэл, амьдралын хамгийн сайхан өнгө.
Магадгүй Печорины хувь заяаны эмгэнэл нь зөвхөн баатрын амьдралын нийгмийн нөхцөл байдалтай холбоотой байж магадгүй юм. иргэний нийгэм, Декабристийн бослогыг ялагдсаны дараа Орос дахь улс төрийн урвал), гэхдээ бас дотоод сэтгэлгээ, гайхалтай аналитик сэтгэлгээний нарийн чадвар нь "мэдлэгийн дарамт, эргэлзээ" нь хүнийг энгийн байдал, байгалийн байдлаа алдахад хүргэдэг. Байгалийн эдгээх хүч ч гэсэн баатрын тайван бус сэтгэлийг эмчилж чадахгүй.
Печорины дүр төрх нь нийгмийн хүрээнд хязгаарлагдахгүй тул мөнхийн юм. Одоо Печоринууд байна, тэд бидний хажууд байна ...
Тэгээд сүнс нь орон зайд гарч ирдэг
Кавказын нийгэмлэгүүдийн эрх мэдлээс -
Хонх дуугарч байна ...
Залуугийн морьд хойд зүг рүү давхиж ...
Холоос би хэрээ дуугарах чимээг сонсдог -
Би харанхуйд морины цогцосыг ялгадаг -
Жолоо, жолоодох! Печорцнагийн сүүдэр
Намайг дагаж байна...
Эдгээр нь Я.П.Полонскийн "Кавказаас ирэх замд" хэмээх гайхалтай шүлгийн мөрүүд юм.

Бүтээлийн гол дүр Печорин Григорий Александрович романы бүх таван хэсэгт гардаг. Максим Максимыч өөрийн харьяа албан тушаалтны тухай эцгийн байдлаар: "... Тэр маш туранхай, цагаан, дүрэмт хувцас нь маш шинэ байсан" гэж хэлэв. Сайхан сэтгэлтэй Максим Максимыч Печорины зан араншин дахь зөрчилдөөнийг олж хардаг: "... Тэр зүгээр л жаахан хачин хүн байсан - тэр олон цагаар дуугүй байдаг, эсвэл тэр инээж, "хэвийг чинь хугалах болно. Тэдэнтэй ер бусын зүйл тохиолдох ёстой гэдэгт итгэлтэй байх ёстой хүмүүс байдаг гэдэгт ахмад итгэлтэй байна.

"Максим Максимыч" сэтгэл зүйн өгүүллэгт илүү нарийвчилсан хөрөг (сэтгэл зүйн) өгүүлэгчийн нүдээр өгөгдсөн - "Түүний алхалт нь залхуу, хайхрамжгүй байсан боловч ... тэр гараа даллаагүй нь нууцлаг байдлын баталгаа юм. зан чанар. Үс нь цайвар өнгөтэй байсан ч сахал, хөмсөг нь хар өнгөтэй байсан нь хүний ​​үүлдрийн шинж тэмдэг юм.

Лермонтовын Печорин нь тухайн үеийн сэтгэлээр унасан залууст хамаарах нь ойлгомжтой. Тэрээр "илүүдэл хүмүүс" галерейг үргэлжлүүлж байна. Түүний тод чадвар, хүч чадал нь зохистой хэрэглээг олж чаддаггүй бөгөөд түр зуурын хобби, бусдад утгагүй, заримдаа хэрцгий туршилт хийхэд зарцуулагддаг. Зохиолын эхэнд аль хэдийн баатрын өөрийгөө таних нь сонсогддог: "Сэтгэлд минь гэрэл гэгээ муудаж, төсөөлөл минь тайван бус, зүрх сэтгэл минь ханаж цаддаггүй; Миний хувьд бүх зүйл хангалтгүй: би гунигтай байдалд амархан дасаж, амьдрал минь өдрөөс өдөрт хоосон болж байна ... "Ермоловын үеийн" Оросын Кавказ" Максим Максимычын хамгийн сайн шинж чанарууд нь хөдөлсөн. Печорины мөн чанарын ёс суртахууны гажуудал, түүний дотоод хүйтэн байдал, оюун санааны хүсэл тэмүүлэл, хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ сонирхох, хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл. Печорин хүлээн зөвшөөрсөн: “... Надад аз жаргалгүй зан бий: миний хүмүүжил намайг ийм болгосон уу, бурхан намайг ингэж бүтээсэн үү, би мэдэхгүй; Хэрэв би бусдын аз жаргалгүй байдлын шалтгаан бол би өөрөө ч аз жаргалгүй гэдгээ л мэднэ. Гол дүрийн наминчлал нь сүнслэг сэтгэлийн шаналал, уйтгар гунигийн дотоод сэдлийг илчилдэг бөгөөд баатар амьдралын зорилгодоо хүрэх аз жаргалыг олж чадахгүй, учир нь тэр зорилгодоо хүрмэгц тэр даруйдаа хичээл зүтгэлийнхээ үр дүнд хүрдэг. Энэхүү ёс суртахууны өвчний шалтгаан нь зарим талаараа залуу сүнснүүдийг завхруулдаг "гэрлийн завхрал", нөгөө талаар дутуу "сэтгэлийн хөгшрөлттэй" холбоотой юм.

Печорин өөрийн тэмдэглэлдээ амьдралынхаа гадаад болон дотоод үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийдэг. Түүний ухаалаг дотоод сэтгэл, өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн тухай тодорхой ойлголт - энэ бүхэн нь түүний зан чанарын хүч чадал, дэлхийн олон хүсэл тэмүүлэлтэй, ганцаардал, зовлон зүдгүүр, түүний азгүй хувь тавилантай уйгагүй тэмцлийг онцолж өгдөг.

Печорин бол хүн бүрийг, зарим талаараа өөрийгөө хуурдаг гайхалтай жүжигчин юм. Энд тоглогчийн хүсэл тэмүүлэл, эмгэнэлт эсэргүүцлийн аль аль нь байдаг, тэдний гомдол, хорвоогийн үл үзэгдэх зовлон зүдгүүр, бүтэлгүй амьдралын төлөө хүмүүсээс өшөө авах цангах.

"Печорины сүнс бол чулуурхаг хөрс биш, харин дэлхий галт амьдралын халуунд хатсан ..." гэж В.Г. Белинский. Печорин хэнд ч аз жаргал авчирсангүй, тэр амьдралдаа найз олсонгүй ("хоёр найзаас нэг нь нөгөөгийнхөө боол"), хайр ч, түүний байр ч биш - зөвхөн ганцаардал, үл итгэх, үл итгэх байдал, харагдахаас айх айдас. нийгмийн нүдэн дээр инээдтэй. Тэрээр "насан туршдаа улайран хөөцөлдөх" боловч зөвхөн уйтгартай байдлыг олж хардаг бөгөөд энэ нь зөвхөн Печорины төдийгүй түүний бүх үеийнхний эмгэнэл юм.