Вересаев Викентий Викентьевич(1867-1945), жинхэнэ нэр - Смидович, Оросын зохиол зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, яруу найрагч-орчуулагч. 1867 оны 1-р сарын 4 (16)-нд Тулагийн алдарт даяанчдын гэр бүлд төрсөн.

Эцэг, эмч В.И.Смидович, Польшийн газрын эзний хүү, 1830-1831 оны бослогын оролцогч, Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссыг үүсгэн байгуулагч, Тулагийн эмч нарын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг, хотын Дум. Ээж нь Тула хотод анхны байшингаа нээсэн Цэцэрлэг.

1884 онд Вересаев Тулагийн сонгодог гимназийг мөнгөн медальтай төгсөж, Санкт-Петербургийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, нэр дэвшигчийн цол хүртжээ. Ирээдүйн зохиолчийн хүмүүжсэн гэр бүлийн уур амьсгал нь үнэн алдартны шашны сүнсээр шингэж, бусдад идэвхтэй үйлчилдэг байв. Энэ нь Вересаевын олон жилийн турш популизмын үзэл санаа, Н.К.Михайловский, Д.И.Писарев нарын бүтээлүүдэд хүсэл тэмүүллийг тайлбарлаж байна.

Эдгээр санаануудын нөлөөгөөр Вересаев 1888 онд Дорпатын их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, анагаах ухааны дадлага хийхээр болжээ. хамгийн сайн эмард түмний амьдралыг мэдэх, анагаах ухаан бол хүний ​​тухай мэдлэгийн эх сурвалж юм. 1894 онд тэрээр Тула хотод гэртээ хэдэн сар дадлага хийж, тэр жилдээ их сургуулийг шилдэг төгсөгчдийн нэг болсноор Санкт-Петербургийн Боткины нэрэмжит эмнэлэгт ажилд оржээ.

Вересаев арван дөрвөн настайгаасаа бичиж эхэлсэн (шүлэг, орчуулга). Тэр өөрөө түүний эхлэл гэж үзсэн уран зохиолын үйл ажиллагааРеддл өгүүллэгийг нийтэлсэн (Дэлхийн зураг, 1887, №9).

1895 онд Вересаев улс төрийн илүү радикал үзэл бодолд автсан: зохиолч хувьсгалт ажлын хэсгүүдтэй нягт холбоо тогтоожээ. Тэрээр Марксист дугуйланд ажиллаж байсан, Социал Демократуудын хурал түүний байранд болдог байв. Улс төрийн амьдралд оролцох нь түүний ажлын сэдвийг тодорхойлсон.

Вересаев нийгэм-улс төр, үзэл суртлын үзэл бодлыг илэрхийлэхийн тулд уран сайхны зохиолыг ашигласан бөгөөд роман, өгүүллэгтээ өөрийн оюун санааны эрэл хайгуулын хөгжлийн ретроспективыг харуулсан. Түүний бүтээлүүдэд нийгэм-улс төрийн бүтцийн сэдвээр өдрийн тэмдэглэл, гэм буруугаа хүлээх, баатруудын маргаан гэх мэт өгүүлэх хэлбэрүүд давамгайлж байгаа нь мэдэгдэхүйц юм. Вересаевын баатрууд зохиолчийн нэгэн адил популизмын үзэл баримтлалд сэтгэл дундуур байв. Гэхдээ зохиолч цаашдын боломжуудыг харуулахыг хичээсэн оюун санааны хөгжилтэдний дүрүүд. Тиймээс "Без зам" (1895) түүхийн баатар, земство эмч Троицкий өмнөх итгэл үнэмшилээ алдсан тул бүрэн сүйрсэн харагдаж байна. Түүнээс ялгаатай нь Гол дүр"Эргэлтийн үед" (1902) романд Токарев үзэл суртлын тодорхой үзэл бодолгүй, "хаана гэдгийг мэдэхгүй харанхуйд очсон" байсан ч оюун санааны мухардлаас гарах арга замыг олж, амиа хорлохоос зугтдаг. Вересаев популизмын идеализм, ном зүй, догматизмыг шүүмжилсэн олон тезисүүдийг амандаа оруулжээ.

Популизм нь ардчиллын үнэт зүйлсийг тунхаглаж байгаа хэдий ч бодит амьдрал дээр ямар ч үндэслэлгүй бөгөөд ихэнхдээ үүнийг мэддэггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн тул Вересаев "Идвент" (1898) өгүүллэгт марксист хувьсгалч гэсэн шинэ хүний ​​төрлийг бүтээжээ. Гэсэн хэдий ч зохиолч Марксист сургаалын дутагдалтай талуудыг олж хардаг: сүнслэг байдлын дутагдал, хүмүүсийг эдийн засгийн хуулиудад сохроор захирдаг.

19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн шүүмжлэлтэй хэвлэлд Вересаевын нэрийг байнга дурддаг байв. Популист ба марксист удирдагчид түүний бүтээлүүдийг нийгэм-улс төрийн асуудлаар олон нийтийн мэтгэлцээний шалтаг болгон ашигласан (Русское богатство сэтгүүл, 1899, №1–2, Начало, 1899, №4).

Вересаев сэхээтнүүдийн дунд түгээмэл тархсан санааг уран сайхны дүрслэлээр хязгаарлагдахгүй, ажилчид, тариачдын аймшигт амьдрал, бүдэг бадаг амьдралын тухай хэд хэдэн түүх, өгүүллэг бичсэн ("Андрей Ивановичийн төгсгөл, 1899", "Шударга хөдөлмөр" өгүүллэгүүд, өөр нэр нь "Төгсгөл" юм. Александра Михайловнагийн 1903 он, дараа нь "Хоёр төгсгөл", 1909 он, Лизарын "Яараж байна", "Хуурай манан дотор" бүх 1899 өгүүллэгүүд болгон засварлав.

Энэ зууны эхээр зохиолч В.Вересаевын "Эмчийн тэмдэглэл" (1901) номонд Оросын анагаах ухааны практикийн аймшигт дүр зургийг харуулсан нь нийгэмд цочирдсон юм. Тэмдэглэлийг гаргах нь олон тооны шалтгаан болсон шүүмжлэлтэй шүүмжхэвлэлд. Эмнэлгийн мэргэжлийн асуудлыг олон нийтийн шүүхэд өгөх нь ёс зүйгүй гэж буруутгасны хариуд зохиолч эмчийн тэмдэглэлийн талаар цагаатгах нийтлэл гаргахаас өөр аргагүй болжээ. Миний шүүмжлэгчид хариулах (1902).

1901 онд Вересаевыг Тула руу цөлөв. Албан ёсны шалтгаан нь түүнийг эрх баригчид оюутны жагсаалыг дарахыг эсэргүүцсэн жагсаалд оролцсон явдал байв. Түүний амьдралын дараагийн хоёр жил олон тооны аялал, Оросын алдартай зохиолчидтой хийсэн уулзалтуудаар дүүрэн байв. 1902 онд Вересаев Европ руу (Герман, Франц, Итали, Швейцарь), 1903 оны хавар Крым руу явж, Чеховтой уулзав. Мөн оны 8-р сард тэрээр Толстойд зочилсон Ясная Поляна. Нийслэлд орох эрх авсны дараа тэрээр Москва руу нүүж, уран зохиолын "Среда" бүлэгт элсэв. Тэр цагаас хойш түүний Л.Андреевтэй нөхөрлөж эхэлсэн.

Цэргийн эмчийн хувьд Вересаев 1904-1905 оны Орос-Японы дайнд оролцож, үйл явдлыг "Японы дайны тухай" түүврийг эмхэтгэсэн түүх, эссэдээ ердийн бодитоор дүрсэлсэн байдаг (1928 онд бүрэн эхээр нь хэвлэгдсэн). Тэрээр армийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг Оросын ялагдлын шалтгааныг эргэцүүлэн тайлбарлав.

1905-1907 оны хувьсгалын үйл явдлууд нь Вересаевт хүчирхийлэл, дэвшил нь хоорондоо нийцэхгүй гэдэгт итгүүлсэн. Зохиолч дэлхийн хувьсгалт өөрчлөн байгуулалтын санаануудад сэтгэл дундуур байв. 1907-1910 онд Вересаев ойлголцолд хандсан уран сайхны бүтээлч байдал, тэр нь хүнийг амьдралын аймшигт байдлаас хамгаалах гэж ойлгосон. Энэ үед зохиолч номон дээрээ ажиллаж байна амьдрах амьдрал, эхний хэсэг нь Толстой, Достоевскийн амьдрал, уран бүтээлийн дүн шинжилгээнд, хоёр дахь нь Ницшед зориулагдсан болно. Агуу сэтгэгчдийн санаа бодлыг харьцуулахдаа Вересаев уран зохиол, гүн ухааны судалгаандаа сайн сайхны хүчнүүдийн бүтээлч байдал, амьдрал дахь бузар муугийн хүчийг ялсан ёс суртахууны ялалтыг харуулахыг хичээсэн.

1912 оноос Вересаев түүний зохион байгуулсан Москва дахь Зохиолчдын хэвлэлийн газрын удирдах зөвлөлийн даргаар ажиллаж байжээ. Тус хэвлэлийн газар "Лхагва гараг" дугуйланд багтдаг зохиолчдыг нэгтгэсэн. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр зохиолч дахин дайчлагдав идэвхтэй арми, 1914-1917 онд тэрээр Москвагийн төмөр замын цэргийн ариун цэврийн отрядыг удирдаж байжээ.

1917 оны хувьсгалт үйл явдлын дараа Вересаев амьдралын хөндлөнгийн ажиглагч хэвээр үлдэж, уран зохиолд бүрэн ханджээ. Түүний бүтээлч хүсэл эрмэлзлийн хүрээ маш өргөн, уран зохиолын үйл ажиллагаа нь маш үр дүнтэй байдаг. Тэрээр Оросын уран зохиолд нээлтээ хийсэн "Мөхөлд" (1924), "Эгч дүүс" (1933) романууд, "Амьдрал дахь Пушкин (1926), "Амьдрал дахь Гоголь" (1933), "Пушкины хамтрагчид" (1937) зэрэг баримтат зохиолуудыг бичсэн. шинэ төрөл- шинж чанар, үзэл бодлын түүх. Вересаев "Дурсамж" (1936) ба өдрийн тэмдэглэлийн тэмдэглэлминий хувьд (1968 оны хэвлэл), зохиолчийн амьдрал бүхий л баялаг бодол санаа, оюун санааны эрэл хайгуулд гарч ирэв. Вересаев эртний Грекийн уран зохиолын олон тооны орчуулга хийсэн бөгөөд үүнд Гомерын "Илиада" (1949), "Одиссей" (1953) зохиолууд багтжээ.

Викентий Викентьевич Вересаев (Смидович)
(1867-1945)

1919 онд нэр хүндтэй зохиолч, мэргэн хүн Вересаев "Тэмцээн" хэмээх дур булаам үлгэрийг бүтээжээ - Хоёр удаагийн титэмтэй мастер, түүний шилдэг шавь Unicorn хоёр зураачийн өрсөлдөөний тухай "Эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнг дүрсэлсэн" ."

Багш нь "хамгийн өндөр гоо үзэсгэлэнг" хайж, "гэрэлтдэг ягаан титэм" -ийг олох хүртлээ дэлхийн талыг аялж, шавь нь "хамгийн энгийн охин, хаа сайгүй олон арван олж болно" гэж хайртай үүрийн гэгээнтэн гэж бичжээ.

Фиалковенчаннаягийн хөрөг үзэгчдийг цочирдуулав - "Дэлхий дээр ийм гоо сайхныг хэн ч харж байгаагүй ... ариун нандин, агуу их хүсэл тэмүүллийн ерөнхий санаа алдрав." Зоркагийн хөрөг инээдийг төрүүлж, зураач бараг чулуугаар цохиулсан боловч зургийг харахад тэр охин дотроосоо "нар дөрвөлжин дээгүүр мандсан мэт" гэрэлтэж байгааг бүгд харав.

Энэ нарны гэрэл бүх хүмүүсийн нүүрийг гэрэлтүүлж, үзэсгэлэнтэй болгосон. Гоо үзэсгэлэн нь түүний хажууд, өөртөө байдаг гэдгийг бүгд ойлгосон. Мөн хүмүүс Unicorn-г ялагч гэж нэрлэсэн. Энэ түүхэнд бүхэл бүтэн Вересаев дэлхийн гоо үзэсгэлэнг энгийн ард түмнээс олж харсан бөгөөд уран бүтээлч бүрийн гол бөгөөд цорын ганц шүүгч юм.

Ирээдүйн Оросын зохиол зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч, яруу найрагч-орчуулагч 1867 оны 1-р сарын 4 (16)-нд Тулагийн нэрт даяанч Викентий Игнатьевич Смидович, Елизавета Павловна, Ней Юницкая нарын гүн шүтлэгтэй том гэр бүлд төржээ. Эцэг - эмч, Польшийн газар эзэмшигчийн хүү, Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссын үүсгэн байгуулагч, Тула эмч нарын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг; Өндөр боловсролтой язгууртан эмэгтэй өөрийн гэрт Тула хотод анхны цэцэрлэг, дараа нь бага сургууль нээв. Винсент 10 ах, эгчтэй байсан (тэдгээрийн 3 нь багадаа нас барсан). Хүү Н.Гоголь, И.Тургенев, М.Лермонтов, А.К. Толстой, М.Рид, Г.Эмар; зун тэрээр ээждээ эдлэн газарт тусалж, хагалж, хадаж, хадлан, боов зөөв; Мөнгөн медальтай төгссөн гимназид тэрээр "анхны оюутан" байсан бөгөөд эртний хэлний мэргэжилтэн гэгддэг; 13 настайгаасаа шүлэг бичиж, орчуулга хийж эхэлсэн.

Залуу яруу найрагч В.Викентьевын "Бодол" хэмээх шүлэг анх удаа 1885 онд "Fashion Light and Fashion Store" сэтгүүлд хэвлэгджээ. 2 жилийн дараа тус сэтгүүлд зохиолчийн "Таавар" өгүүллэг хэвлэгджээ. "Насанд хүрсэн хүнээр" жинхэнэ аз жаргал бол тэмцэл, амьдралын утга учир нь маргаашдаа итгэх итгэл гэдгийг "насанд хүрсэн хүнээр" тунхагласан "World Illustration" хэмээх хоч нэрээр Вересаев.

1884 онд тэр залуу Санкт-Петербургийн их сургуулийн Түүх, филологийн факультетийн түүхийн тэнхимд элсэн орж, дараа нь (1888) нэр дэвшигчийн зэрэг хамгаалжээ. Популизмын үзэл санаанд хөтлөгдөн Н.Михайловский, Д.Писарев нарын бүтээл туурвисан Смидович Дорпатын их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, шинжлэх ухаан, уран зохиолын чиглэлээр 6 жил суралцжээ. Оюутан анагаах ухааны дадлага нь түүнд "хүмүүст очих", анагаах ухаан нь хүний ​​​​тухай мэдэхэд тусална гэдэгт зөв итгэдэг байв. 1892 оны холерын тахлын үеэр тэрээр Екатеринослав муж руу явж, уурхайн хуаранг хариуцаж байв; Хэдэн сарын дараа тэрээр "Долоо хоногийн номууд" популист сэтгүүлд эсээгээ нийтлэв. Далд ертөнц» - Донецкийн уурхайчдын ажил, амьдралын тухай.

Ахмад насандаа Викентий эмчилгээний клиникийн лабораторид ажиллаж, хоёр эм хэвлэсэн. шинжлэх ухааны нийтлэлүүд. Ахлах сургуулиа төгсөөд (1894) эмч Тула хотод дадлага хийж, дараа нь их сургуулийн шилдэг төгсөгчдийн нэг болсноор Санкт-Петербургийн Барачная (Боткинская) эмнэлэгт хэт их (цалингүй) дадлагажигчаар элссэн. цочмог халдвартай өвчтөнүүд. Үүний зэрэгцээ Вересаев "Оросын баялаг" сэтгүүлд "Замгүй" популист ертөнцийг үзэх үзлийн хямралын тухай "тод" түүхийг нийтэлж, шүүмжлэлд өртөв. Сэтгүүлийн редакторууд - Н.Михайловский, В.Короленко нар шинэхэн зохиолчийг хамтран ажиллахыг урьсан. "Үнэн, үнэн, чи хаана байна? .." гэсэн асуултыг асуухад Вересаев үүнийг бичих, бичих хоёрын хослолоос олсон. эмнэлгийн практик.

Санкт-Петербургийн нэхмэлчдийн алдартай ажил хаялтын жил (1896) Вересаев марксистуудын (П. Струве болон бусад) утга зохиолын дугуйланд элсэж, ажилчид болон хувьсгалт залуучуудтай эвсэж, "Фад" өгүүллэгээ бичжээ. шинэ хүний ​​төрөл - марксист хувьсгалч.

Цуврал өгүүллэг, эссэ, богино өгүүллэгийн дараа. хөдөлмөрч хүмүүсийн аймшигт амьдрал, бүрхэг оршихуйн тухай (“Эрэгдэхэд” - Ницшечний эсрэг өгүүллэг, “Амьдралд”, “Андрей Ивановичийн төгсгөл”, “Яарах” гэх мэт) 1901 онд алдарт "Эмчийн тэмдэглэл" гарч, Оросын нийгмийг цочирдуулж, Вересаевт дэлхийн алдар нэрийг авчирсан, мөн ... цагдаагийн хяналтан дор Тула руу цөллөгджээ.

"Тэмдэглэл"-ийн баатар "Хүний аль хэдийн богинохон насыг бодитоор богиносгодог залуу хөгшчүүл" тэр нөхцлүүдийг арилгахын төлөөх тэмцэл л хүмүүсийг аварч чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн нь үнэн юм. ОХУ-ын эмнэлгийн практик байдлын аймшигтай дүр зургийг үнэн зөв, илэн далангүй дүрсэлсэн зохиолч жилийн дараа "Эмчийн тэмдэглэлийн тухай" нийтлэлдээ өөрийгөө зөвтгөхөөс өөр аргагүй болжээ. Миний шүүмжлэгчид хариулаарай.

В.Вересаев Л.Толстойгоос ялгаатай нь бүтээлдээ олон тооны ялгаатай баримтуудыг нэгтгэн дүгнэх замаар биш, харин тодорхой нэгийг, түүний "баримт бичиг"-ийг төрөлжүүлэх замаар явсан. Олон жилийн туршид товч бөгөөд найдвартай байдлыг татах нь зохиолчийг авсаархан текст бүтээх чадварыг бий болгосон; "Хэрэв чи агуу байхыг хүсч байвал яаж агшихаа мэд" гэж Пушкины мөрийг давтах дуртай байв.

Вересаев хоёр жилийн турш улс орон, Европоор (Герман, Франц, Итали, Швейцарь) аялж, Оросын олон алдартай зохиолчид (А. Чехов, Л. Толстой гэх мэт) -тэй уулзаж, Москвад суурьшиж, утга зохиолын салбарт оржээ. бүлэг "Среда" , дараа нь М.Горькийн хэвлэлийн газар - "Мэдлэг".

Японтой хийсэн дайн (1904-1906) эхэлснээр Вересаев нөөцийн эмчээр цэргийн албанд дуудагдаж, Манжуур дахь явуулын хээрийн эмнэлэгт бага дадлагажигчаар төгссөн. Москвад буцаж ирэхдээ зохиолч "Японы дайны тухай", "Японы дайны тухай түүхүүд" гэсэн тэмдэглэлүүдийг нийтлүүлж, ард түмний эрх мэдлийг автократ эрх мэдэлтэй харьцуулжээ.

1907-1910 онд. Вересаев "Амьдралд" өөдрөг өгүүллэг, "Амьд амьдрал" хэмээх шүүмжлэл, гүн ухааны ном бичсэн бөгөөд эхний хэсэг нь Л.Толстойн амьдрал, уран бүтээлд дүн шинжилгээ хийхэд зориулагдсан ("Бүх дэлхий мандтугай!"). Ф.Достоевский ("Хүн хараагдсан"), хоёр дахь нь - Ф.Ницше ("Аполлон ба Дионисус"); Грек рүү аялж, эртний Грек хэлнээс орчуулга хийхээр шийджээ.

1912 онд Викентий Викентьевич Москва дахь Зохиолчдын номын хэвлэлийн газрыг зохион байгуулахад оролцсон; Энэ ном хэвлэлийн газрын удирдах зөвлөлийн дарга, редактор байхдаа тэрээр декадентын эсрэг дайн хийжээ.

Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлснээр зохиолч армид дайчлагдан, 1914-1917 онд Коломна хотод дэглэмийн эмч, дараа нь Москвагийн төмөр замын цэргийн ариун цэврийн отрядыг удирдаж байжээ.

Хоёр хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрч, Вересаев Москвагийн Ажилчдын депутатуудын зөвлөлийн дэргэдэх урлаг, боловсролын комиссын дарга байв. 1918-1921 онд. Феодосиягийн ойролцоо, Коктебел тосгонд амьдардаг байв. "Энэ хугацаанд Крым хэд хэдэн удаа гараас гарт шилжсэн" гэж зохиолч дурссан: "Би маш их зовлон зүдгүүрийг даван туулж, зургаан удаа дээрэмдүүлсэн; 40 градусын халуунтай өвчтэй испани хүн хоёр өдрийн дараа буудуулсан улаан армийн согтуу цэргийн бууны дор хагас цаг хэвтэв; цагаан арьстнууд баривчлагдсан; scurby өвчтэй." Крымд Вересаев Феодосын Ардын боловсролын газрын удирдах зөвлөлийн гишүүн байсан бөгөөд уран зохиол, урлагийн хэлтсийг хариуцаж байв.

1921 онд зохиолч Москвад буцаж ирээд Боловсролын Ардын комиссариатын Улсын эрдмийн зөвлөлийн уран зохиолын хэлтэст ажиллаж, "Красная новь" сэтгүүлийн уран сайхны хэлтэст редакторлож, "Манай альманах" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлийн гишүүнээр ажиллаж байжээ. Өдөр. Вересаев Бүх Оросын Зохиолчдын эвлэлийн даргаар сонгогдов; тэр залуучуудад лекц уншиж, сэтгүүл зүй бичсэн; Иргэний дайны үйл явдлын талаар "Мөхөлд" (1924) роман бичсэн.

1920-иод оны сүүл - 1930-аад оны үед. зохиолч "Эгч дүүс" романыг хэвлүүлсэн - нэгдэлжилт ба залуучуудын тулгамдсан асуудлын тухай, "Од" дурсамж. эхний жилүүд"Амьдрал дахь Пушкин", "Амьдрал дахь Гоголь", "Пушкины хамтрагчид", "Өөртөө зориулсан бичлэгүүд" өдрийн тэмдэглэл, сэтгүүл зүй гэх мэт баримтат судалгаа.

Вересаев олон жилийн турш Зөвлөлт зохиолчдын эвлэлийн Пушкины комиссыг удирдаж байсан. Вересаевын сүүлчийн бүтээлүүд нь "Өнгөрсөн үеийн тухай зохиомол түүхүүд"; агуу үед Эх орны дайнтэрээр богино өгүүллэг, эссэ хэвлүүлсэн.

1943 онд зохиолч уран зохиолын салбарт гарамгай амжилт гаргасан тул нэгдүгээр зэргийн Сталины шагнал хүртжээ. Зохиолч Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одонгоор шагнагджээ.

Викентий Викентьевичийн эхнэр нь түүний хоёр дахь үеэл Мария Гермогеновна Смидович байв. Вересаев 1941 онд "баяр баясгалан" гэсэн утгатай "Эйтимия" өгүүллэгт эхнэртэйгээ харилцах харилцаагаа дүрсэлсэн байдаг. Вересаевууд хүүхэдгүй байв.

Зохиолч 1945 оны 6-р сарын 3-нд Москвад нас барж, Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ. 13 жилийн дараа Тула хотод зохиолчийн хөшөөг босгов.

Вересаев уншигчид, шүүмжлэгчид, зохиолчид, эрх баригчдын дунд асар их нэр хүндтэй байсан. "Үзэл бодол нь халдашгүй байдлын төлөө" түүнийг залуу насандаа "Чулуун гүүр" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний "бичих чадвар, хүний ​​​​шударга, шударга байдал" нь "өндөр жишиг"-т нь хамгийн их сэтгэгдэл төрүүлдэг байв.

Тэрээр маш эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй хүн байсан бөгөөд асуудалд орсон зохиолчдод нэг бус удаа тусалж байсан (жишээ нь, тэрээр ядуу М. Булгаковын гэрт мөнгө авчирсан).

P.S. Зохиолч Вересаевын тухай яриа нь түүний эртний Грек хэлнээс орчуулгад дурдагдахгүй бол бүрэн дүүрэн байх болно: "Гомерикийн дуулал", Гесиодын "Бүтээл ба өдрүүд", "Илиада", "Одиссея" зэрэг нь хэвлэгдэх үед сонгодог болсон. Гомер, дууны үг (Архилохус, Сапфо болон бусад). Орчуулагч Вересаевын ур чадварыг харуулахын тулд Сафогийн хэдэн мөрийг иш татахад хангалттай.

Аз болоход бурхан надад адилхан юм шиг санагддаг
Ийм дотно хүн
Суухаасаа өмнө зөөлөн сонсогдож байна
дуу хоолойг сонсдог

Бас сайхан инээд.

Шүүмж

Ямар олон талын авьяастай, бүхэл бүтэн хүн бэ. Түүний бүтээлийг тийм ч сайн мэдэхгүй ч зохиолчийн нэрийг сайн мэддэг байсан. Горькийн үе тэнгийнхэн, үе тэнгийнхэн гэдгээ тэр мэдэж байв. Хайрт Виорел, таны бяцхан зургийг уншсаны дараа би өөртөө маш олон сонирхолтой зүйлийг мэдэж авлаа, би өөрийн өргөн хүрээний номын сан эсвэл интернетээр эргэлдэх болно.
Тэгээд би үүнийг ядаж сонгон унших нь гарцаагүй. Уугуул Крым хүний ​​хувьд түүний амьдрал Крымийн Волошин газартай холбоотой гэдгийг мэдэх нь надад маш сонирхолтой байсан.
Дахин баярлалаа, дараагийн удаа таны хуудсан дээр уулзацгаая.
Сайн сайхныг хүсэн ерөөе, эрхэм Виорел.
Зиновый

(жинхэнэ нэр - Смидович) (1867-1945) Оросын зохиолч

Ихэнх зохиолчдын сэтгэлгээнд Вересаев Викентий Викентьевичийн нэр чухал байр суурийг эзэлдэг. алдартай уран бүтээлчид 20-р зууны эхэн үеийн үгс. Зөвхөн дотор өнгөрсөн жилТэрээр Зөвлөлтийн уран зохиолд нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг байсан боловч гучин онд зориудаар хөөгдсөн нь илт болсон.

Викентий Вересаев нь Тула хотод төрсөн бөгөөд аав нь земство эмчээр ажилладаг байжээ. Гэрт сайн номын сан цуглуулсан тул хүү эрт уншиж эхлэв. Гэр бүлд олон хүүхэд байсан бөгөөд тэд бүгд эхлээд гэртээ, дараа нь биеийн тамирын зааланд маш сайн боловсрол эзэмшсэн.

Викентий Вересаев Тулагийн сонгодог гимназийг төгсөөд Санкт-Петербургийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орсон. Хоёр дахь жилдээ тэрээр анхны бүтээл болох "Бясалгал" шүлгээ хэвлүүлсэн бөгөөд жилийн дараа анхны өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. залуу зохиолч"Муухай хүү", "Таавар". Тэр үед залуу үүнийг ойлгосон утга зохиолын бүтээлч байдалтүүний жинхэнэ дуудлага юм.

Викентий Вересаев Санкт-Петербургийн их сургуулийг төгсөөд түүхийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсны дараа Дорпат (Тарту) их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Тэр үед тэрээр народникуудын үзэл санаанд хүчтэй нөлөөлж, түүний ажил хүмүүст бодит ашиг тусаа өгөх ёстой гэж үздэг байв.

1894 онд Вересаев эмчийн зэрэгтэй болж, Тула руу буцаж ирэв. Удалгүй популист санаанууд урам хугарах болно. Зохиолч өөрийн сэтгэлийн байдлыг "Замгүй" (1895) өгүүллэгт тусгасан байдаг. Тэрээр түүнийг тухайн үеийн Оросын хамгийн алдартай зохиолчид болох Иван Бунин, Максим Горький, Владимир Короленко, Антон Чехов нарын хүрээлэлд танилцуулав. Энэ түүх нь Оросын сэхээтнүүдийн сэтгэл санааны байдалд зориулагдсан Викентий Викентьевич Вересаевын "Донтолт" (1898), "Лизар" (1899), "Эргэлт" (1902) зэрэг бүтээлийн циклийг нээсэн.

Тэрээр Н.Телешовын "Лхагва гариг" утга зохиолын дугуйланд идэвхтэй гишүүн болж, "Мэдлэг" нөхөрлөлийн түүвэрт байнга хэвлэгдэж, "Докторын тэмдэглэл" (1901) гарсны дараа тэрээр ардчилсан сэтгэлгээтэй зохиолчдын орчинд оржээ. 20-р зууны эхэн үе. Тэр цагаас хойш Вересаев анагаах ухааны дадлага хийхээ больж, уран зохиолын бүтээлч ажилд өөрийгөө зориулжээ.

1904-1905 оны Орос-Японы дайны үеэр. зохиолч армид татагдан дахин эмнэлгийн дадлага хийх шаардлагатай болжээ. Тэрээр өөрийгөө энх тайвныг дэмжигч, дайны эсрэг тэмцэгч гэдгээ харуулж, "Дайны үед" намтар тэмдэглэл, "Дайны тухай өгүүллэг" (1906) эссэний цуглуулгад өөрийн ажиглалтыг тусгажээ.

Цэрэг татагдсаны дараа Викентий Вересаев Москвад амьдарч, сэтгүүл зүйд идэвхтэй оролцож, хувьсгалчдын тухай өгүүлдэг "Амьдралд" (1909) өгүүллэг бичжээ.

1911 онд түүний санаачилгаар Москвад Зохиолчдын номын хэвлэлийн газар байгуулагдав. Үүнд тэрээр зохиолч төдийгүй уран зохиолын шүүмжлэгчийн үүргийг идэвхтэй гүйцэтгэдэг: Достоевский, Толстойн тухай ном, эртний Грек хэлнээс орчуулсан номуудыг хэвлүүлдэг. Вересаев 1912 онд Грек рүү аялсны дараа эртний үеийг сонирхох болсон. Түүний Грекийн яруу найргаас орчуулсан түүвэр Оросын утга зохиолын дээд шагнал болох Пушкины нэрэмжит шагналыг хүртжээ.

Викентий Викентьевич Вересаев анх Октябрийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрч, тэр ч байтугай; Бүх Оросын Зохиолчдын эвлэлийн удирдлагад элсэв. Гэвч сэхээтнүүдийг дарах гэсэн шинэ засгийн бодлого удалгүй зохиолчийг олон нийтийн амьдралд оролцохоос холдуулсан юм. Нэмж дурдахад 1918 онд түүний хэвлэлийн газар хаагдсан нь зохиолчийн үндэслэлтэй эсэргүүцлийг бий болгосон. 1926 онд тэрээр ахмад үеийн бусад зохиолчид болох М.Горький, В.Короленко нарын нэгэн адил 20-р зууны эхэн үеийн чухал үйл явдлуудын тухай өгүүлдэг "Дурсамж" зохиолоо бичиж эхэлсэн.

Өнөөгөөс өнгөрсөн үе рүү ухамсартайгаар шилжих нь Вересаевыг уран сайхны сэтгүүл зүйд шилжүүлэхэд хүргэсэн. Тэрээр "Амьдрал дахь Пушкин", "Амьдрал дахь Гоголь" номуудыг эмхэтгэсэн хөгжилтэй түүхЗохиолчийн амьдралын тухай эшлэлийг чадварлаг сонгосноор бүтээгдсэн. Намтар бичих энэ арга нь бүрэн шинэлэг байсан тул Викентий Вересаевын бүтээлүүд ЗХУ-ын үед олон удаа хэвлэгдэж байсан бөгөөд түүний бичсэн цорын ганц бүтээл гэж бараг л хүлээн зөвшөөрөгдөж эхэлсэн. Түүний бусад өгүүллэг, романууд нэлээд хожуу хэвлэгджээ.

1933 онд Викентий Викентьевич Вересаев "Эгч дүүс" романаа бичиж дуусгасан бөгөөд энэ нь түүний бүтээлийн гол сэдвийг үргэлжлүүлэв. Тэрээр түүхийн хүнд хэцүү үед сэхээтнүүдийн тухай байнга бичдэг байсан. Гэхдээ түүний хэлсэн зүйл бол 20-р зууны Оросын нийгмийн хөгжлийн хамгийн, магадгүй хамгийн аймшигтай үеүүдийн нэг юм. Вересаев тоталитар сэтгэлгээг бий болгох үйл явцын эхлэлийг дүрсэлж, нэгэн зэрэг болж буй үйл явдлын талаар тодорхой дүгнэлт гаргадаг.

Үүний үр дагаврыг урьдчилан таамаглахад хялбар байсан. Тухайн үеийн бусад олон бүтээлийн нэгэн адил энэ романыг хориглож, А.Платоновын ижил сэдвээр бичсэн бүтээлүүд шиг нийтлэг уншигчдад үл мэдэгдэх үлджээ. Анх 1988 онд л бүтнээр нь хэвлэгдсэн.

Зохиолч өнгөрсөн үе рүүгээ буцахаас өөр арга байсангүй. Тэрээр дурсамжийн номоо бичсээр байгаа бөгөөд түүнийг хайртай хүмүүс нь цуглуулах болно. Уншигчдын хувьд Викентий Вересаев нь Гомерын "Илиада", "Одиссей" шүлгүүдийн орчуулгын зохиолч, мөн Гесиодын "Ажил ба өдрүүд" шүлгийн зохиолч гэдгээрээ алдартай. Энэ үед зохиолч Москвагийн ойролцоох Николина Гора тосгонд амьдардаг байсан бөгөөд түүний бэлэвсэн эхнэр хожим музей нээсэн юм.

30-аад оны сүүлээр хүүхдийн тухай түүхүүд хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд эдгээр нь зохиолчийн бага насны тухай өгүүлсэн дурсамжийн эхний бүлгүүд байсан нь тодорхой болжээ. Хамгийн сүүлд Вересаев нас барахаас хэдхэн хоногийн өмнө Пионерская правда сонинд нийтлэгдсэн.

Викентий Викентьевич Вересаев (жинхэнэ нэр - Смидович). 1867 оны 1-р сарын 4 (16) хотод төрсөн, Тула - 1945 оны 6-р сарын 3-нд Москва хотод нас баржээ. Орос ба Зөвлөлтийн зохиолч, орчуулагч, утга зохиолын шүүмжлэгч. Сүүлчийн Пушкиний шагналын эзэн (1919), нэгдүгээр зэргийн Сталины шагнал (1943).

Эцэг - Викентий Игнатьевич Смидович (1835-1894), язгууртан, эмч, Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссыг үүсгэн байгуулагч, Тулагийн эмч нарын нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байв. Ээж нь Тулагийн анхны цэцэрлэгийг өөрийн гэрт зохион байгуулсан.

Петр Смидович нь Викентий Вересаевын хоёр дахь үеэл байсан бөгөөд Вересаев өөрөө дэслэгч генерал В.Е.Васильевын ээж Наталья Федоровна Васильевагийн холын хамаатан юм.

Тэрээр Тулагийн сонгодог гимназийг төгсөж (1884) Санкт-Петербургийн их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, 1888 онд төгссөн.

1894 онд тэрээр Дерпийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетийг төгсөж, Тула хотод эмнэлгийн үйл ажиллагаа явуулж эхэлсэн. Удалгүй Санкт-Петербургт нүүж, 1896-1901 онд С.П.Боткины дурсгалд зориулсан хотын эмнэлэгт дадлагажигч, номын сангийн эрхлэгчээр ажиллаж байгаад 1903 онд Москвад суурьшжээ.

Викентий Вересаев уран зохиолыг сонирхож, гимнастикийн жилээ бичиж эхлэв. Вересаевын уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл нь 1885 оны төгсгөлд "Бясалгал" шүлгээ загварын сэтгүүлд байрлуулсан үед тооцогдох ёстой. Энэхүү анхны нийтлэлдээ Вересаев "В. Викентьев. Тэрээр 1892 онд "Вересаев" хэмээх нууц нэрийг сонгож, эссэгтээ гарын үсэг зуржээ. "Газар доорх ертөнц"(1892), Донецкийн уурхайчдын ажил, амьдралд зориулагдсан.

Зохиолч хоёр эриний босгон дээр хөгжсөн: тэрээр популизмын үзэл санаа нуран унасан, дур булаам хүчээ алдсан үед бичиж эхэлсэн бөгөөд марксист ертөнцийг үзэх үзэл нь язгууртнууд-тариачдын эсрэг байсан хөрөнгөтний-хотын соёлыг зөрүүдлэн амьдралд нэвтрүүлж эхэлсэн. соёл, хот хөдөөг, ажилчид тариачдыг эсэргүүцэж байх үед.

Вересаев намтартаа: “Хөгжилтэй, итгэлтэй шинэ хүмүүс ирлээ. Тариаланчдад итгэх итгэл найдвараа орхиж, тэд үйлдвэрийн ажилчны дүр төрхтэй хурдацтай хөгжиж, зохион байгуулалттай хүчийг онцлон тэмдэглэж, капитализмыг сайшаасан нь энэхүү шинэ хүчийг хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлсэн юм. Газар доорх ажил ид ид өрнөж, үйлдвэр, үйлдвэрүүдэд үймээн самуун өрнөж, ажилчидтай семинар зохион байгуулж, тактикийн асуудал хурцаар хэлэлцэгдэж байв ... Онолоор итгэл үнэмшилгүй олон хүн практикт итгэсэн, тэр дундаа би ... 1885 оны өвөл Морозовын алдарт нэхмэлчдийн ажил хаялт эхэлж, олон талт байдал, тууштай байдал, зохион байгуулалтаараа хүн бүрийг гайхшруулсан..

Энэ үеийн зохиолчийн бүтээл бол 1880-аад оноос 1900-аад он, ойрын үзлээс нийгмийн өөдрөг үзэл рүү шилжиж, хожим “Цаг үеэ олсон бодлууд” номдоо илэрхийлсэн бүтээл юм.

Урам хугарал, гутранги үзэлтэй жилүүдэд тэрээр хууль зүйн марксистуудын уран зохиолын дугуйланд (П.Б.Струве, М.И.Туган-Барановский, П.П.Маслов, Неведомский, Калмыкова болон бусад) элсэж, "Среда" утга зохиолын дугуйланд орж, сэтгүүлд хамтран ажилладаг: "Шинэ үг" ", "Эхлэл", "Амьдрал".

Энэ түүхийг 1894 онд бичсэн "Зам байхгүй". Зохиогч залуу үеийнхний (Наташа) амьдралын утга учир, арга замыг эрэлхийлж буй зовлонтой, хүсэл тэмүүлэлтэй эрэл хайгуулын дүр зургийг гаргаж, ахмад үеийнхэнд (доктор Чеканов) хандаж, "хараал идсэн асуултууд" -ыг шийдэж, тодорхой, хатуу шийдлийг хүлээж байна. гэж хариулахад Чеканов Наташад чулуу шиг хүнд үгсийг шидэж: " Эцсийн эцэст надад юу ч байхгүй. Яагаад надад ертөнцийг шударга, бардам харах хэрэгтэй байна вэ, энэ нь надад юу өгдөг вэ? Энэ нь удаан хугацаанд үхсэн." Чеканов "түүнийг амьгүй хэлгүй, хүйтэн хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна; Гэсэн хэдий ч тэр өөрийгөө хуурч чадахгүй ”гэж үхдэг.

1890-ээд оны үед үйл явдлууд өрнөв: Марксист хүрээлэл бий болж, П.Б.Струвегийн "Оросын эдийн засгийн хөгжлийн талаархи шүүмжлэлтэй тэмдэглэлүүд" гарч ирэв, Г.В.Плехановын "Түүхийг монист үзлийг хөгжүүлэх тухай" ном хэвлэгджээ. Петербургт нэхмэлчид гарч, Марксист шинэ үг гарч ирэв, дараа нь Начало, Жизнь.

1897 онд Вересаев "Fad" өгүүллэгээ хэвлүүлсэн. Наташа "тайван бус эрэл хайгуул", "тэр арга олсон бөгөөд амьдралд итгэдэг", "тэр хөгжилтэй, эрч хүчтэй, аз жаргалыг ялгаруулдаг" гэх мэтээр ядрахаа больсон. Энэ түүх нь тэдний хүрээлэл дэх залуучууд марксизмыг судлахад улайран зүтгэж, нийгмийн ардчиллын үзэл санааг хөдөлмөрч олон түмэн, үйлдвэр, үйлдвэрүүдэд сурталчлахын хамт явж байсан үеийг дүрсэлдэг.

Бүх Оросын алдар нэр 1901 онд "Бурханы ертөнц" сэтгүүлд нийтлэгдсэний дараа Вересаевт ирсэн. "Эмчийн тэмдэглэл"- Хүний туршилт, тэдний аймшигт бодит байдалтай залуу эмч тааралдсан тухай намтар түүх.

"Эмч хүн бол эмнэлгийн албан тушаалтан биш харин эмч юм бол юуны өмнө түүний үйл ажиллагааг утга учиргүй, үр дүнгүй болгож буй нөхцөл байдлыг арилгахын төлөө тэмцэх ёстой, тэр өргөн утгаараа олон нийтийн зүтгэлтэн байх ёстой. үг"гэж зохиолч тэмдэглэв.

Дараа нь 1903-1927 онд 11 хэвлэл гарсан. Хүмүүст хийсэн эмнэлгийн туршилтыг буруушаасан уг бүтээл нь хүнд сурталт, хувьсгалч гэсэн хэн ч хамаагүй хүмүүст туршилт хийх, тэр дундаа нийгмийн туршилтыг эсэргүүцдэг зохиолчийн ёс суртахууны байр суурийг харуулсан. Резонанс маш хүчтэй байсан тул эзэн хаан өөрөө арга хэмжээ авч, хүмүүс дээр эмнэлгийн туршилт хийхийг зогсоохыг тушаажээ.

Зохиолч 1943 онд нацистуудын аймшигт туршилтуудын эсрэг тэмцлийн оргил үед энэ бүтээлээрээ Сталины шагнал хүртсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ энэ ажил 1972 онд л дэлхий даяар алдар нэрийг авсан. Хүний эрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, нэр төр, аюулгүй байдалд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж буй шинжлэх ухааны судалгаа, шинэ технологиудыг санаж байвал Вересаевын байр суурь олон жилийн туршид улам бүр нэмэгдэж байна. Бидний цаг үед ийм судалгаа нь зохих анагаах ухаан, биоанагаахын шинжлэх ухааны хамрах хүрээнээс хамаагүй илүү хийгддэг. Өрсөлдөгчидтэй хийсэн маргаанд Вересаев "нийгмийн ашиггүй гишүүд", "хуучин мөнгө зээлдэгчид", "тэнэгүүд", "олон нийтийн эрх ашгийн төлөө" туршилт хийх хүчтэй хүмүүсийн эрхийг дэмжигчид өрөвдмөөр байгааг харуулсан. хоцрогдсон, нийгэмд харь элементүүд."

Энэ зууны эхэн үед хувьсгалт ба хууль ёсны марксизм, ортодокс ба ревизионистууд, "улс төрчид" ба "эдийн засагчид" хоорондын тэмцэл өрнөж байв. 1900 оны 12-р сард Искра гарч ирэв. Энэ нь либерал сөрөг хүчний байгууллага болох "Чөлөөлөлт" болж хувирав. Нийгэмийг Ф.Ницшегийн индивидуалист философи авч явдаг бөгөөд түүний нэг хэсгийг Кадет-идеалист "Идеализмын асуудлууд" түүвэр уншдаг.

Эдгээр үйл явцыг 1902 оны сүүлээр хэвлэгдсэн "Эргэлт дээр" өгүүллэгт тусгасан болно. Баатар баатар Варвара Васильевна ажилчин ангийн хөдөлгөөн аажмаар, аяндаа гарч ирэхийг тэсвэрлэдэггүй бөгөөд энэ нь түүнийг "хэрэв би энэ аяндаа, түүний аяндаа байгааг танихыг хүсэхгүй байгаа бол би юу ч биш" гэж мэддэг ч түүнийг бухимдуулдаг.

1905 он гэхэд нийгэм, утга зохиолыг хувьсгалт романтизм эзлэн авч, "зоригтой хүмүүсийн галзуурал руу" дуу сонсогдов; Вересаев "өндөрлөг хууран мэхлэлт"-д автсангүй, тэр "бага үнэний харанхуй" -аас айдаггүй байв. Амьдралын нэрийн өмнөөс тэрээр үнэнийг дээдэлж, ямар ч романтизмгүйгээр нийгмийн янз бүрийн давхаргын явсан зам, жимийг зурдаг.

1904 онд Орос-Японы дайны үеэр цэргийн эмчээр цэргийн албанд дуудагдаж, алс холын Манжуурын тариалангийн талбайд очжээ.

Орос-Японы дайн ба 1905 оны тэмдэглэлд тусгагдсан болно "Японы дайнд". 1905 оны хувьсгалын дараа үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх ажил эхэлсэн. Олон сэхээтнүүд хувьсгалын ажлаас урам хугаран ухарсан. Хэт индивидуализм, гутранги үзэл, ид шидийн болон сүм хийдийн үзэл, эротикизм эдгээр жилүүдэд өнгөлөг байв.

1908 онд Санин, Передонов нарын ялалтын өдрүүдэд түүх "Амьдрах". Нэр хүндтэй, идэвхтэй социал-демократ Чердынцев нуран унасан тэр мөчид хүн төрөлхтний оршихуйн үнэ цэнэ, утга учрыг алдаж, сэтгэлийн таашаал авч, тайтгарлыг эрэлхийлж байсан ч дэмий хоосон байв. Дотоод төөрөгдөл нь зөвхөн байгальтай, ажилчидтай холбоотой байж л өнгөрдөг. Тэр жилүүдэд сэхээтэн, олон нийт, "би" болон хүн төрөлхтний хоорондын харилцааны тухай хурц асуулт гарч ирэв.

1910 онд тэрээр Грек рүү аялсан нь хожмын амьдралынхаа туршид эртний Грекийн уран зохиолыг сонирхоход хүргэсэн.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үед тэрээр цэргийн эмчээр ажиллаж байжээ. Хувьсгалын дараах Крымд өнгөрүүлсэн цаг хугацаа.

1917 оны хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд Вересаевын бүтээлүүд хэвлэгджээ: "Залуу насандаа" (Дурсамж); "Амьдрал дахь Пушкин"; Эртний Грек хэлнээс орчуулга: "Гомерийн дуулал".

1921 оноос Москвад амьдарч байжээ.

Энэ роман 1922 онд хэвлэгджээ "Газар мухардалд"Сартановын гэр бүлийг харуулсан. Эрдэмтэн, ардчилсан үзэлтэн Иван Иванович өрнөж буй түүхэн жүжгээс юу ч ойлгодоггүй; Меньшевик гаралтай түүний охин Катя юу хийхээ мэдэхгүй байна. Хоёулаа хаалтны нэг талд байна. Өөр нэг охин Вера, зээ хүү Леонид нар коммунистууд, тэд нөгөө талд байдаг. Эмгэнэлт явдал, мөргөлдөөн, маргаан, арчаагүй байдал, мухардмал байдал.

1928-1929 онд өөрийн бүтээл, орчуулгын бүрэн түүврийг 12 боть болгон хэвлүүлсэн. 10-р ботид Грекийн яруу найрагчид (Гомерыг эс тооцвол) эртний Грек хэлнээс орчуулсан орчуулгууд багтсан бөгөөд Гесиодын бүтээлүүд ба өдрүүд, Теогони зэрэг олон дахин хэвлэгдсэн байдаг.

Зохиолын дагуу Вересаев бол реалист хүн юм. Зохиолчийн бүтээлд онцгой үнэ цэнэтэй зүйл бол түүний хүрээлэн буй орчин, хүмүүс, түүнчлэн хайр, үнэний байр сууринаас "мөнхийн асуулт" -ын шийдлийг тэрслүү эрэлхийлж буй хүн бүрийг хайрлах хайрыг гүн гүнзгий дүрсэлсэн явдал юм. Түүний баатрууд тэмцэл, ажлын явцад биш, харин амьдралын арга замыг эрэлхийлдэг.

Вересаев мөн ажилчид, тариачдын тухай бичдэг. Өгүүллэгт "Андрей Ивановичийн төгсгөл", эссэгт "Дээр үхсэн зам» болон бусад хэд хэдэн бүтээлд зохиолч ажилчин хүнийг дүрсэлсэн байдаг.

"Гүрвэл" эссэ нь хөдөө орон нутагт мөнгөний хүчийг дүрсэлсэн байдаг. Өөр хэдэн эссе тосгонд зориулагдсан болно.

Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, Ницше нарын "Амьд амьдрал" (хоёр хэсэг) нэртэй бүтээл нь ихээхэн сонирхол татдаг. Энэ бол "Амьдралд" өгүүллэгийн онолын үндэслэл юм - энд зохиолч Толстойтой хамт "Хүн төрөлхтний амьдрал бол алс холын ирээдүйд гарах харанхуй нүх биш юм. Энэ бол амьдралын эх булаг, гэрэл гэгээ, ертөнцтэй салшгүй харилцаа холбоо руу улам бүр дээш өргөгдөж буй гэрэлт, нарлаг зам юм! Бүхэл бүтэн эв нэгдэл, ертөнц, хүмүүстэй харилцах, хайр дурлал - энэ бол амьдралын үндэс юм.

1941 онд түүнийг Тбилисид нүүлгэн шилжүүлэв.

Тэрээр 1945 оны 6-р сарын 3-нд Москвад нас барж, Новодевичий оршуулгын газарт (2-р талбай) оршуулжээ. 13 жилийн дараа Тула хотод зохиолчийн хөшөөг босгов.

Викентий Вересаевын хувийн амьдрал:

Тэрээр хоёр дахь үеэл Мария Гермогеновна Смидовичтэй гэрлэжээ.

Вересаев 1941 онд "баяр баясгалан" гэсэн утгатай "Эйтимия" өгүүллэгт эхнэртэйгээ харилцах харилцаагаа дүрсэлсэн байдаг.

Вересаевууд хүүхэдгүй байв.

Викентий Вересаевын ном зүй:

Зохиолууд:

мухардмал төгсгөл (1923)
Эгч дүүс (1933)

Жүжиг:

Ариун ойд (1918)
М.А.Булгаковтой хамтран "Сүүлчийн өдрүүд" (1935).

Үлгэрүүд:

Замгүй (1894)
Моод (1897)
Хоёр төгсгөл: Андрей Ивановичийн төгсгөл (1899), Александра Михайловнагийн төгсгөл (1903)
Тохойд (1901)
Японы дайны тухай (1906-1907)
Амьдралд (1908)
Исанка (1927)

Түүхүүд:

Оньсого (1887-1895)
Яаралтай (1889)
Яарах (1897)
Нөхөд (1892)
Лизар (1899)
Ванка (1900)
Хамтлагийн тавцан дээр (1900)
Ээж (1902)
Од (1903)
Дайснууд (1905)
Уралдаан (1919)
Нохойн инээмсэглэл (1926)
Гүнж
Өнгөрсөн үеийн тухай зохиомол бус түүхүүд.

Цэвэр уран зохиол нь уншигчдын итгэлийг хадгалахын тулд үргэлж бэлэн байх ёстой. Баримт нь хариуцлага хүлээхгүй бөгөөд үл итгэгчдийг инээдэг.

Рабиндранат Тагор

Жил бүр роман, богино өгүүллэгүүд миний сонирхлыг татах нь багассаар байна; болон бүх илүү сонирхолтой - жинхэнэ өмнөх тухай амьд түүхүүд. Мөн зураач юу хэлэхийг нь сонирхдоггүй, харин өөрөө үлгэрт хэрхэн тусгагдсаныг сонирхдог.

Ер нь миний бодлоор зохиолч, яруу найрагчид айхтар их юм ярьж, уран бүтээлдээ асар их шохой чихэж, тоосго нимгэн гагнаж гагнаж байх л зорилготой юм шиг санагддаг. Энэ нь жишээлбэл, Тютчев шиг харамч, товч яруу найрагчдад ч хамаатай.

Сэтгэл нь харамсалтай нь аз жаргалыг амсахгүй,

Гэхдээ тэр өөрийгөө гэтэлгэж чадна.

Д.Ф.Тютчевад бичсэн энэ шүлэг нь зөвхөн дээрх хос шүлгээс бүрдсэн бол нэр төртэй байх болно.

Би энэ талаар хэнтэй ч маргахгүй бөгөөд бүх эсэргүүцлийг урьдчилан зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Хэрэв Левин дахин бүхэл бүтэн хэвлэмэл хуудас хайж олоод, Чеховын Егорушка бас нэг бүтэн хэвлэмэл хуудас хайж хээр талд мордвол би өөрөө их баяртай байх болно. Энэ бол миний одоогийн сэтгэл санаа гэдгийг л хэлмээр байна. Энд байрлуулсан зүйлсийн ихэнх нь, И урт жилүүдБи "хөгжүүлж", сэтгэл зүй, байгалийн дүрслэл, өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсээр хангаж, хуудсыг гурав, дөрөв, бүр бүхэл бүтэн роман болгон тараах гэж байсан. Одоо би энэ бүхэн огт шаардлагагүй байсан, эсрэгээр нь шахаж, шахаж, уншигчдын анхаарал, цаг хугацааг хоёуланг нь хүндэтгэх шаардлагатай байгааг би харж байна.

Энд, дашрамд хэлэхэд, маш олон богино тэмдэглэл байдаг, заримдаа хоёр, гурван мөр л байдаг. Ийм тэмдэглэлийн тухайд би "Энэ бол зүгээр л тэмдэглэлийн дэвтэр" гэсэн эсэргүүцлийг сонссон. Үгүй ээ, дэвтэр дээрээс "зөвхөн" биш. Тэмдэглэлийн дэвтэр бол зохиолчийн бүтээлдээ зориулж цуглуулдаг материал юм. Лев Толстой эсвэл Чеховын хэвлэгдсэн дэвтрийг уншихад тэдгээр нь бидний хувьд өөрсдөө биш, харин эдгээр аварга зураачдын гайхалтай барилгуудаа барьсан тоосго, цемент шиг материалаар хамгийн их сонирхолтой байдаг. Гэхдээ эдгээр номонд зохиолчдын нэрсээс гадна үнэ цэнэтэй, бие даасан уран сайхны сонирхолтой зүйл маш их байдаг. Тэгээд ч “зүгээр л дэвтэрээс” гэж хэлээд ийм бичлэгийг үнэгүйдүүлж болох уу?

Хэрэв би тэмдэглэлийн дэвтэрээсээ үнэ цэнэтэй бодол, ажиглалт, хүний ​​​​сэтгэлзүйн тод харвалт, хөгжилтэй эсвэл хөгжилтэй үгсийг олж харвал арав, арван таваар илэрхийлэгдсэн тул тэдгээрийг хуулбарлахаас татгалзах шаардлагатай юу? эсвэл бүр хоёр, гурван мөрөнд, зүгээр л хөндлөнгийн хүний ​​нүдээр "зөвхөн дэвтэрээс" гэж үү? Энд зөвхөн консерватизм л ярьдаг юм шиг надад санагдаж байна.

Энэ нь: генералын охин, тэр Павловскийн дээд сургууль төгссөн. Тэр аз жаргалгүй гэрлэж, замаа салгаж, ухлан ахмадтай эвлэрч, маш их зугаацаж явсан; Дараа нь тэр түүнийг өөр нэгэнд өгөв, аажмаар доошилж, тэр биеэ үнэлэгч болжээ. Сүүлийн хоёр, гурван жил алагдсан залуутай хамт амьдарсан бөгөөд тэд хэрэлдэж, салсан. Тэр өөр авсан.

Нөгөөх нь түүнийг алсан.

Туранхай, том нүдтэй, гучин настай. Нэр нь Татьяна байв. Түүний түүх нэг иймэрхүү.

Залуу охин Ярославль дахь чинээлэг худалдаачдад үйлчлэгчээр үйлчилдэг байв. Тэрээр эзний хүүгээс жирэмсэн болсон. Тэд түүнд үслэг дээл, даашинз өгч, бага зэрэг мөнгө өгөөд Москва руу явуулсан. Тэр хүүхэд төрүүлж, асрамжийн газарт өгсөн. Тэр угаалгын газар ажиллахаар явсан. Би өдөрт тавин копейк авдаг байсан. Тэр чимээгүй, даруухан амьдардаг байв. Гурван жилийн дотор би далан таван рубль хуримтлуулсан.

Энд тэрээр алдарт Хитровын "муур" Игнаттай танилцаж, түүнд дурлажээ. Бялуу боловч нарийн бүтэцтэй, хүрэл саарал царай, галт нүд, хар үстэй сахал. Нэг долоо хоногийн дотор тэр түүний бүх мөнгө, үслэг дээл, даашинзыг нь үлээв. Үүний дараа тэр тавин копейк цалингаасаа өөрт нь хоолонд зориулж таван копейк, өөрт нь болон өөртөө зориулж нэг зоос үлдээв. Тэр үлдсэн гучин таван копейкийг түүнд өгөв. Тиймээс тэр түүнтэй зургаан сар амьдарсан бөгөөд өөртөө баяртай байв.

Гэнэт тэр алга болов. Зах дээр тэд түүнд: хулгайн хэргээр баривчлагдсан. Тэр буудал руу гүйж, уйлж, түүнтэй уулзахыг гуйж, шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч рүү өөрөө дайрав. Цагдаа нар түүний хүзүүнд цохиж, түлхэн гаргажээ.

Үүний дараа тэр ядаргаа, амар амгаланг хүсдэг, тайван амьдрал, таны өнцөг. Тэгээд тэр хөгшин хүний ​​засвар үйлчилгээнд явсан.