कोस्ट्रोमाहून आम्ही जायचे ठरवले क्रॅस्नो-ऑन-व्होल्गा गावात(~35 किमी). तिथल्या स्थानिक फिलीग्री म्युझियममध्ये जाऊन चर्च ऑफ द एपिफनी पाहण्याची आम्ही योजना आखली. आम्ही एका छोट्याशा गावाची कल्पना केली, लाकडी झोपडीत एक संग्रहालय, आणखी काही नाही. गाव आम्हाला रंगीबेरंगी बॅनरसह भेटले: “स्वागत आहे! आम्ही आमच्या क्रास्नोसेल्स्क ज्वेलरी उद्योगाला 800 वर्षे साजरी करत आहोत.” असे दिसून आले की हे गाव खूप श्रीमंत आणि मजबूत आहे, स्थानिक दागिन्यांच्या कारखान्यांना धन्यवाद: एक सरकारी मालकीचे आणि अनेक व्यावसायिक. विविध प्रकारचे सोने विकणारी दुकाने दागिने, प्रत्येक एंटरप्राइझकडून आहे.

येथे, उदाहरणार्थ, राज्य वनस्पतीआणि त्याच्यासोबत करात स्टोअर, अगदी मॉस्को मानकांनुसार एक आकर्षक इंटीरियरसह; वनस्पती "एक्वामेरीन"आणि विटांच्या वाड्यात त्याच नावाचे दुकान; वनस्पती "प्लॅटिनम"आणि त्याच्याकडून खरेदी करा; "डायमंड" वनस्पतीआणि दुकान इ. पण त्याबद्दल नंतर अधिक. एक श्रीमंत गाव, येथे एक घाट आहे, उन्हाळ्यात कोस्ट्रोमाच्या बोटी आहेत.

स्कॅनीचे संग्रहालय किंवा क्रॅस्नोसेल्स्क मास्टर्सचे दागिने कला संग्रहालयराज्य दागिन्यांच्या कारखान्याच्या लाल-विटांच्या इमारतींपैकी एकामध्ये स्थित आणि 15 तासांपर्यंत लहान वेळापत्रकावर काम केले. म्हणून आम्ही तिकडे धाव घेतली. प्रदर्शने अनेक हॉलमध्ये आहेत आणि आम्ही सर्व काही फिरतो, अप्रतिम फिलीग्री सजावटीची प्रशंसा करतो. त्यांना काय स्वामींनी बनवले! समाजवादी श्रमाचे सर्व नायक, परंतु त्यापूर्वी अशा पदव्या एका कारणास्तव दिल्या गेल्या होत्या. काय उत्पादन नाही, मग फक्त एक परीकथा - त्यांच्यामध्ये आत्मा गुंतविला जातो. आम्ही त्याच लहान टेबलावर एक लहान सेवा पाहिली, जिथे कप लेडीबगच्या आकाराचा ...

Skani संग्रहालय पासून फोटो lat

फिलीग्री वायर लेस आहे.
जुन्या रशियन भाषेत, "ट्विस्ट, रोल अप" हे शब्द "स्केटिंग" सारखे वाटत होते.
प्रथम, वायरला लाल उष्णतेवर जोडले जाते, नंतर सल्फ्यूरिक ऍसिडमध्ये ब्लीच केले जाते, सरळ केले जाते आणि जाडीनुसार क्रमवारी लावली जाते. वायर एकतर लांब फिरवली जाते किंवा गुळगुळीत सोडली जाते आणि नंतर विशेष "रोलर्स" उपकरणांमध्ये गुंडाळली जाते (किंचित चपटी).
भविष्यातील उत्पादनाचे जीवन-आकाराचे स्केच आवश्यक आहे. वायर ड्रॉइंगला स्कॅन केलेले नमुने (मोज़ेक) म्हणतात आणि ते तपशीलवार केले जाते. स्केचनुसार तपशील वाकलेले आहेत. मोठे - बोटांनी आणि लहान - साधनांसह. तपशीलांचे आकार खूप भिन्न आहेत: एक कर्ल, एक सर्पिल, चौरस, रिंग, पिगटेल, साप, काकडी, लवंगा इ. एक विशिष्ट परिणाम साध्य करण्यासाठी गुळगुळीत आणि वळलेले वायर एकत्र केले जातात.
स्कॅन केलेले नमुने ओपनवर्क आणि ओव्हरहेड आहेत. ओपनवर्क प्रथम स्केचवर चिकटवले जाते आणि नंतर त्यावर सोल्डर केले जाते. ओव्हरहेड्स पार्श्वभूमीला चिकटवले जातात (मेटल प्लेट), आणि नंतर सोल्डर केले जातात.
जवळजवळ तयार झालेले उत्पादन धातूला गडद करण्यासाठी सल्फ्यूरिक द्रावणात बुडविले जाते, नंतर पॉलिश केले जाते.

पासून फोटो bor1

एटी संग्रहालयाचा शेवटचा हॉलचित्रांचे प्रदर्शन होते. सुरुवातीला, मला वैयक्तिकरित्या, कसा तरी फिलीग्रीमधून काही प्रांतीय लँडस्केप्समध्ये स्विच करण्याची इच्छा देखील नव्हती आणि नंतर, जवळून पाहिल्यानंतर, मी स्वतःला फाडून टाकू शकलो नाही. कलाकार - एक तरुण स्थानिक स्त्री, दुर्दैवाने, तिचे आडनाव आठवत नाही. भूखंड ग्रामीण आहेत, परंतु इतके तेजस्वी, सनी आणि सकारात्मक की जर भौतिक संसाधनांना परवानगी दिली तर मी संकोच न करता एकाच वेळी पाच पेंटिंग्ज विकत घेईन.
येथे, उदाहरणार्थ: संध्याकाळ, एक नदी, एक पातळ मुलगी एका पुलावर बसते आणि तिचा चेहरा मूठभर धुते. किंवा एक स्थिर जीवन: बागेत, अगदी सूर्यप्रकाशात टेबलवर, फुलदाणीमध्ये डेझी आणि कॉर्नफ्लॉवरची आर्मफुल असते. इतके सनी लिहिले आहे की तुम्हाला अक्षरशः जूनची उष्णता जाणवते आणि मधमाशांचा आवाज ऐकू येतो.
आणखी एक: गावातील लाकडी घर, कोरीव खिडकीखाली गुलाबाच्या फुलांची हिरवीगार झुडूप आणि एक लहान मूल बॉलचा पाठलाग करत आहे. खूप हलकी चित्रे.
ड्युटीवर असलेल्या आजींनी आम्हाला ते अभिमानाने सांगितले “लेंका, आमचे कलाकार, क्रॅस्नोसेल्स्काया. मिशा असलेले लोक जातात आणि प्रत्येकाला ते आवडते, प्रत्येकजण त्याचे कौतुक करतो". त्यांनी आम्हाला सांगितले की तिची छोटी चित्रे लॉबीमध्ये खरेदी करता येतील. आम्ही तिथे उडी मारली, परंतु दुर्दैवाने, 3 tr मधील अशी फारशी यशस्वी रेखाचित्रे तेथे विकली गेली नाहीत आणि तिची सर्वोत्कृष्ट कामे प्रदर्शनात होती, यात काही शंका नाही.

मग आम्ही वर गेलो एपिफनी चर्चला. तेही बंद होते, पण ती जागा जिथे आहे ती खरोखरच, गाईडबुकमध्ये लिहिल्याप्रमाणे, आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे शांत, सुपीक. आम्हाला वाटले.

* आणि मग आम्ही वर गेलो, थांबलो आणि दागिन्यांच्या दुकानात गेलो. जर तुम्हाला श्रीमंत होण्याची इच्छा असेल तर तुम्ही खरेदी केल्याशिवाय सोडणार नाही. मला राज्य कारखान्यातील स्टोअरमधील चांदीचे चमचे आवडले. त्यापैकी एक मोठी निवड आहे, सुमारे 600 रूबल किंमती. ते म्हणतात की जर बाळांना चांदीच्या चमच्याने खायला दिले तर ते घसादुखीने आजारी पडत नाहीत. नामस्मरणासाठी चमचे देखील दिले जातात. तेथे फिलीग्री उत्पादने अजिबात नव्हती, फक्त एक स्मारिका घोडा आणि एक अंडी दिसली. काहीही विशेष नाही (आणि संग्रहालयात काय होते!), आणि प्रतिबंधात्मक महाग. अर्थात, चव आणि रंगासाठी कोणतेही कॉमरेड नाहीत, परंतु मला समजले की प्रत्येक कारखान्याची स्वतःची दागिन्यांची शैली असते. सरकारी मालकीची सर्वात पारंपारिक आहे आणि मला वैयक्तिकरित्या "डायमंट" मधील उत्पादने सर्वात जास्त आवडली - ही गावाच्या प्रवेशद्वारावर लाल विटांची वाडा आहे. फॅशन प्रकार.
सर्वसाधारणपणे, आम्ही माझ्या दुसऱ्या अर्ध्यासाठी क्रॉस शोधत होतो. आम्ही त्यापैकी मोठ्या संख्येने पाहिले, परंतु काहीही निवडले नाही, जरी आम्ही खूप सुंदर पाहिले. अर्धा मी बोलत राहिलो "नाही. मी करणार नाही, मला नको आहे, मला ते आवडत नाही". बरं, आपण काय करू शकता!
** कोस्ट्रोमाहून आल्यानंतर, आम्ही चुकून "गुन्हेगारी कोस्ट्रोमा गोल्ड" बद्दलचा चित्रपट पाहिला. मी आजारी पडलो. असे दिसून आले की मी अतिशय चिखलाच्या मूळ दागिन्यांच्या बिंदूंना प्रोत्साहन दिले. म्हणून, एखाद्याने अजूनही करात राज्य कारखान्याच्या क्लासिक सोन्याच्या उत्पादनांवर विश्वास ठेवला पाहिजे. नवर्‍याने शेल्फ् 'चे अव रुप सोडले यात काही आश्चर्य नाही, व्यर्थ नाही!

लाल पासून वाटेत पॉडडुबनी गावात थांबण्याचा निर्णय घेतला, आमच्या मार्गदर्शकामध्ये असे लिहिले होते की तेथे पाहिले पाहिजे निकोला उगोडनिकचे प्राचीन मंदिर. जे आम्ही केले.

आम्ही थांबलो आणि जवळ गेलो, पण चर्च बंद होते. आम्ही अस्वस्थ होतो, अचानक किराणा पिशव्या घेऊन एक स्त्री गेली.
ती थांबली, हसते आणि विचारते ठीक आहे: "नमस्कार. तुम्हाला काही हवे आहे का?
आम्ही बोलत आहोत: "हो, त्यांना मंदिरात जायचे होते, पण ते बंद आहे."
तिला यात स्वारस्य आहे: "तुला मंदिर बघायचे आहे की मेणबत्त्या लावायच्या आहेत?"
आम्ही उत्तर देतो: "आम्हाला हे आणि ते करायला आवडेल"
स्त्री म्हणते: “म्हणून मी आता पळून जात आहे, मी ते तुमच्यासाठी उघडतो. माझ्याकडे चावी आहे."
तिने शेजारच्या झोपडीत धाव घेतली, चाव्या आणल्या आणि आमच्यासाठी चर्च उघडले. जाता जाता तो म्हणतो ग्रामीण लोकांनी बराच काळ पैसा गोळा केला आणि शेवटी, आवश्यक रक्कम वाचवली आणि पुजारी, ग्लोरी टू यू, प्रभु, मंदिराच्या मध्यभागी उबदारपणा घालवला.

आत या आणि चित्रांचे कौतुक करा. आमच्या लक्षात आले की कोस्ट्रोमा मंदिरांचा मुख्य पार्श्वभूमी रंग अंबाडीच्या फुलांसारखा समृद्ध निळा किंवा गडद निळा आहे. तथापि, आम्ही असे गृहीत धरले की कोस्ट्रोमामध्ये अंबाडी उगवली जाते आणि त्यात फक्त अशी निळी-निळी फुले आहेत. मेणबत्त्या पेटवण्यासाठी, एका महिलेने आम्हाला चांदीच्या सेटिंग्जमधील दोन प्राचीन चिन्हांकडे नेले - निकोलस द वंडरवर्कर आणि पारस्केवा पायटनिसा. आमच्या मेणबत्त्यांच्या ज्वाळांनी त्यांचे अंधकारमय चेहरे उजळले. आणि म्हणून ते माझ्या मनात आले पारस्केवाते शब्दात कसे मांडावे तेच कळत नाही. येथे आत्मा वर lies. चांगले.

* आधीच घरी मी वाचले की असे दिसून आले की प्राचीन काळात स्लाव देवी, स्त्रियांचे संरक्षक - मोकोश यांची पूजा करतात. तिने कापणी, घराचे व्यवस्थित व्यवस्थापन, शिवणे आणि कातणे, अन्न शिजविणे, पती आणि मुलांची काळजी घेण्यात मदत केली. ऑर्थोडॉक्सीचा अवलंब केल्यानंतर, मोकोशला परस्केवा शुक्रवार म्हटले जाऊ लागले आणि तिच्या सन्मानार्थ हा दिवस साजरा केला - 27 ऑक्टोबर. असेच!

तुम्ही रेडला जात आहात का?

आणि तिथे काय आहे?

का नाही. शांत बसू नकोस...

अशा प्रेरणेने आम्ही क्रॅस्नो-ऑन-व्होल्गा गावात गेलो. त्यांना त्याच्याबद्दल काहीच माहीत नव्हते. आम्हाला वाटले की आम्ही एखाद्या शाळेत किंवा सांस्कृतिक केंद्रात धुळीने माखलेले छोटे ग्रामीण संग्रहालय पाहू. त्यामुळे तिथे जे काही पाहिले ते थक्क झाले, थक्क झाले, धक्काच बसला. पण प्रथम गोष्टी प्रथम.

Krasnoe-on-Volga - कोस्ट्रोमा प्रदेशातील एक गाव, जिल्हा केंद्र. येथे सुमारे आठ हजार लोकसंख्या आहे. पण गावाकडे आहे समृद्ध इतिहास. पहिल्या माहितीपटातील उल्लेखापेक्षा तो खूप जुना आहे. पुरातत्व संशोधन आणि सांस्कृतिक स्तराचा अभ्यास दर्शवितो की 10 व्या शतकापूर्वीही लोक येथे राहत होते. व्होल्गाच्या काठावरचा भाग बराच काळ रिकामा राहण्यासाठी खूप चांगला होता.

गावाचे नाव भूतकाळातील घटनांशी संबंधित आहे: पौराणिक कथेनुसार, येथे शत्रूंशी लढाई झाली, ज्यामध्ये इतके रक्त सांडले गेले की व्होल्गा रक्तरंजित झाला आणि पृथ्वी लाल झाली. दुसर्या आवृत्तीनुसार, येथील ठिकाणे "लाल", "सुंदर" होती. तिसर्‍या आवृत्तीनुसार, गावाला हे नाव स्थानिक लोक हस्तकलेच्या उत्पादनांच्या सौंदर्यामुळे मिळाले, जे ते प्राचीन काळापासून प्रसिद्ध आहे.

क्रॅस्नो-ऑन-व्होल्गा नेहमीच मोठा आणि समृद्ध राहिला आहे. कागदपत्रांमध्ये त्याचा पहिला उल्लेख 1569 चा आहे, जेव्हा तो गोडुनोव्हचा होता. 1592 मध्ये, चर्च ऑफ द एपिफनी गावात दिसू लागले, जे दिमित्री इव्हानोविच गोडुनोव्ह यांनी पहिल्या रशियन कुलपिता जॉबच्या आशीर्वादाने बांधले. 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, एपिफनी चर्चमध्ये दोन चॅपल जोडले गेले आणि त्याच शतकाच्या शेवटी एक घंटा टॉवर उभारला गेला. हे मंदिर आजही उभे आहे आणि 16व्या शतकातील दगडी बांधकामाचे एक अद्वितीय स्मारक आहे.

नंतरच्या दस्तऐवजांवरून हे ज्ञात आहे की क्रॅस्नोईला ओप्रिनिना येथे नेण्यात आले आणि नंतर कॅथरीन II ने 1762 मध्ये, सिनेटच्या हुकुमाच्या आधारे, हे गाव तिच्या सन्माननीय दासीकडे हस्तांतरित केले: “... प्रास्कोव्ह्या बुटाकोवा, जी येथे होती. आमच्या कोर्ट, मेड ऑफ ऑनर, ज्याचे आता लेफ्टनंट बॅरन सर्गेई स्ट्रोगानोव्हसाठी लाइफ गार्ड्स हॉर्स रेजिमेंटशी लग्न झाले आहे आणि त्याच रेजिमेंटचे तिचे नातेवाईक भाऊ, निवृत्त कर्णधार प्योत्र बुटाकोव्ह, आम्ही क्रॅस्नोये गावाला 325 आत्म्यांसह अनुकूल करतो. कोस्ट्रोमा जिल्हा. त्यानंतर, गाव पुन्हा तिजोरीत गेले आणि मध्ये लवकर XIXआजूबाजूच्या गावांसह शतक क्रॅस्नोये हे कवी प्योत्र अँड्रीविच व्याझेम्स्कीच्या वडिलांना फादरलँडच्या सेवेसाठी सादर केले गेले. ऑगस्ट 1827 मध्ये, एक भयानक आग लागली, व्याझेम्स्की इस्टेटसह संपूर्ण गाव जळून खाक झाले. प्योत्र अँड्रीविचने आगीतील सर्व पीडितांना मोठा रोख भत्ता दिला, ज्यामुळे गाव पुन्हा जिवंत झाले. तथापि, कवीने आपली मालमत्ता पुनर्संचयित केली नाही.

1864 मध्ये, एपिफनी चर्चच्या पुढे, पीटर आणि पॉल चर्च उभारले गेले.

त्यांनी मिळून गावाच्या मध्यभागी एक सुंदर जोडणी केली. याला कुंपणाने वेढले गेले होते आणि त्याच्या समोर सम्राट अलेक्झांडर II चे स्मारक उभारण्यात आले होते.

आता हे सर्व जुन्या छायाचित्रांमध्येच पाहायला मिळते. 1919 च्या उन्हाळ्यात क्रॅस्नोयेमध्ये उठाव झाला. फ्रेंकेलच्या नेतृत्वाखाली येरोस्लाव्हल गुबसीएचकेच्या दंडात्मक तुकडीने स्थानिक रहिवाशांवर क्रूरपणे कारवाई केली: सुमारे 400 लोकांना अंधाधुंदपणे गोळ्या घालण्यात आल्या. पीडितांमध्ये स्थानिक चर्चचे पाद्री आहेत. पीटर आणि पॉल चर्च आणि झारचे स्मारक उडवले गेले, एपिफनी चर्च स्टोरेजसाठी अनुकूल केले गेले, अगदी जुनी स्मशानभूमीही उद्ध्वस्त झाली.

1950-1960 मध्ये, वास्तुविशारद I. Sh. शेवेलेव्हच्या नेतृत्वाखाली, एपिफनी चर्चमध्ये दुरुस्ती आणि जीर्णोद्धार कार्य केले गेले आणि मंदिर त्याच्या मूळ स्वरूपाकडे परत आले, जे 17 व्या अखेरीस होते. शतक आणि 1990 मध्ये मंदिर रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चला परत करण्यात आले. हे गावाचे मुख्य वास्तुशिल्पाचे खूण आहे.

आज लाल गाव आपल्याला लाल खसखससह भेटते,

स्थानिक "भाऊ" ची लक्षपूर्वक दृष्टी

आणि काळजीपूर्वक स्निफिंग.

शिवाय, व्लादिमीर इलिच ख्रिसमसच्या झाडांच्या मागून कसा तरी संशयास्पदपणे डोकावत आहे.

गावाच्या मध्यभागी एक नयनरम्य हिरवेगार तलाव आहे.

तिथेच स्थानिक मुलं मासेमारीसाठी जातात.

ते काय पकडत आहेत?

येथे काही मासे आहेत. आणि चावा चांगला आहे.

आणि मग पलीकडे गाव आपल्यासमोर उघडते. मुलाच्या पाठीमागील इमारतीत, एक परख कार्यालय असायचे - एक संस्था जी दागिन्यांचे ब्रँडिंग करते आणि मौल्यवान धातूच्या उत्पादनांवर दर्शविलेल्या नमुन्यांच्या अनुपालनावर राज्य नियंत्रण ठेवते.

अप्पर व्होल्गा स्टेट इंस्पेक्टोरेट फॉर एसे पर्यवेक्षण 120 वर्षांहून अधिक काळ कार्यरत आहे. हे केवळ व्हॉल्यूमच्या बाबतीतच नाही तर प्रदान केलेल्या सेवांच्या गुणवत्तेच्या बाबतीतही रशियामध्ये आघाडीवर आहे. आता तिने या इमारतीचा ताबा घेतला आहे.

आणि या गावात सर्वात मोठे परीक्षा कार्यालय आहे ही वस्तुस्थिती कोणत्याही प्रकारे अपघाती नाही. ज्वेलर्सच्या संख्येच्या बाबतीत क्रॅस्नोये रशियाचा नेता आहे. शहरी वसाहतीच्या प्रदेशावर 10 मोठे उद्योग आहेत (कारखाने "डायमंट", "क्रास्नोसेल्स्कॉय दागिने उत्पादन", "यश्मा", "प्लॅटिनम", "एक्वामेरीन", "रोसा", "बिझेर", "रशियाचे चांदी" , "गोल्डन पॅटर्न", "ग्रोथ"), मध्यम - 5, लहान - 8, 98 वैयक्तिक उद्योजक नोंदणीकृत आहेत. क्रॅस्नॉय-ऑन-व्होल्गा येथे क्रास्नोये-ऑन-व्होल्गा स्कूल ऑफ आर्टिस्टिक मेटलवर्किंग देखील आहे.

एक सामान्य व्होल्गा गाव दागिन्यांचे केंद्र बनले हे कसे घडले? येथे मौल्यवान धातू किंवा दगडांचे उत्खनन केले जात नाही, सर्व कच्चा माल आयात केला जातो. कदाचित हे या ठिकाणची जमीन नापीक आहे, हवामान उबदार नाही या वस्तुस्थितीमुळे आहे. कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करण्यासाठी, इतर, बिगरशेती कमाई शोधणे आवश्यक होते. पुरातत्व संशोधन असे सूचित करते की 10 व्या शतकात तांबे आणि चांदी येथे आधीच गंध केली जात होती आणि दागिने बनवले जात होते.

आम्ही दागिने आणि लोक उपयोजित कला संग्रहालयात याबद्दल शिकतो.

स्थानिक शेतकरी जीवनाचा इतिहास हे प्रदर्शन उघडते. पारंपारिक गोष्टींबरोबरच देशभरातील स्थानिक इतिहास संग्रहालयांमध्ये (चरक, इस्त्री, टॉवेल,

बॅरल्स, हार्नेस),

रेडच्या प्रत्येक कुटुंबात काहीतरी खास होते, जे तुम्हाला इतर ठिकाणी दिसणार नाही. येथे असे उपकरण आहे, उदाहरणार्थ.

हे ड्रॉइंग मशीन आहे. त्याचा वापर तार बनवण्यासाठी केला जात असे. हे असे कार्य केले:

या मशीनचा वापर वायर ड्रॉइंगसाठीही केला जात असे.

आणि असे उपकरण स्टॅम्पच्या निर्मितीसाठी आहे दागिने.

संग्रहालयात दागिने बनवण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या हाताच्या साधनांचा संच देखील आहे.

घरातील भांडी, लहान धातूच्या वस्तू, तसेच विविध सजावट ते राहत असलेल्या घरांमध्येच केले गेले. जुन्या छायाचित्रांनी क्रॅस्नी ज्वेलर्सचे दैनंदिन काम जतन केले आहे: कामावर असलेले कुटुंब.

शतकापासून ते शतकापर्यंत, धातूसह काम करण्याच्या परंपरा आणि रहस्ये वडिलांकडून मुलाकडे गेली.

कोणीतरी ते स्वतःहून केले दागिन्यांचा व्यवसाय, एखाद्याला शिकाऊ म्हणून नियुक्त केले होते. एटी एकोणिसाव्या मध्यातक्रॅस्नोई गावात आणि त्याच्या परिसरात शतक, 2000 हस्तकलाकार दागिन्यांच्या उत्पादनात गुंतले होते. खरेदीदार आणि मोठ्या कार्यशाळा दोन्ही दिसू लागले. गावात दरवर्षी सुमारे 2.5 हजार पौंड चांदीची प्रक्रिया केली जात होती, जी त्या काळासाठी खूप मोठ्या प्रमाणात होती.

ला उशीरा XIXशतक, क्रॅस्नोसेल्स्की ज्वेलरी मास्टर्सची उत्पादने रशियामधील सर्व प्रमुख मेळ्यांमध्ये भेटली. मुख्य वर्गीकरण गरीब खरेदीदारांसाठी होते - स्वस्त तांबे आणि चांदीचे दागिने, क्रॉस, स्टॅम्प केलेले चिन्ह, लहान चांदीचे डिश.

1919 मध्ये सोव्हिएत सत्तेच्या आगमनानंतर, देशाच्या गरजांसाठी विविध दागिन्यांचे उत्पादन करण्यासाठी आर्टेल तयार करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. मात्र या वळणामुळे काही गावकऱ्यांना आनंद झाला. दागिन्यांमध्ये गुंतलेले असल्याने, लोक समृद्धपणे जगले आणि त्यांच्या वस्तूंसह भाग घेऊ इच्छित नाहीत. आर्टेल एप्रिलमध्ये तयार केले गेले आणि त्याच वर्षी जुलैमध्ये गावाने बंड केले, नवीन सरकारचे आदेश स्वीकारू इच्छित नव्हते. इतिहासात, या घटना "क्रास्नोसेल्स्की बंड" म्हणून राहिल्या.

परंतु उठाव दडपला गेला आणि "क्रॉस्नोसेल्स्काया लेबर प्रोडक्शन आर्टेल ऑफ मेटल प्रॉडक्ट्स" (त्याचे प्रसिद्ध नाव "रेड हॅन्डीक्राफ्ट्समन") उत्पादन संघटना काम करू लागली. 1930 मध्ये, आर्टेल एक औद्योगिक सामूहिक फार्म बनले. स्थानिक रहिवासी, त्यांच्या मुख्य दागिन्यांच्या उत्पादनाव्यतिरिक्त, शेतीमध्ये गुंतलेले होते. आणि महान वर्षांमध्ये देशभक्तीपर युद्धबरेच कारागीर समोर गेले आणि एंटरप्राइझने स्वतःच समोरच्या गरजांसाठी धातूची उत्पादने तयार करण्यास सुरवात केली.

1950 च्या उत्तरार्धात, आर्टेलचे नाव क्रॅस्नोसेल्स्की ज्वेलर असे ठेवण्यात आले. आणि 1960 मध्ये, क्रॅस्नोसेल्स्काया ज्वेलरी फॅक्टरी आयोजित केली गेली, जिथे इतर आर्टल्स (मेटलिस्ट, क्रॅस्नी ज्वेलर आणि प्रॉमकोम्बिनॅट) सामील झाले. 1973 मध्ये, कारखान्याला "क्रास्नोसेल्स्काया ज्वेलरी फॅक्टरी" असे नाव देण्यात आले, जे नंतर "युवेलिरप्रॉम" या उत्पादन संघटनेचे प्रमुख उपक्रम बनले.

विसाव्या शतकाच्या ऐंशीच्या दशकापासून, रशियन ज्वेलर्स मौल्यवान धातूंसह अधिकृतपणे काम करण्यास सक्षम आहेत. अनेक खाजगी दागिन्यांच्या कार्यशाळा क्रॅस्नोयेमध्ये उघडल्या आहेत, ज्यात सोने आणि चांदीची विविध उत्पादने तयार केली जातात.

क्रॅस्नो-ऑन-व्होल्गाचा संपूर्ण इतिहास संग्रहालयाच्या प्रदर्शनांमध्ये दिसून येतो. मेटल प्रोसेसिंगच्या विविध प्रकारांच्या विकासाप्रमाणेच.

सर्वात जुन्या प्रकारांपैकी एक म्हणजे पाठलाग.

अशा साधनांच्या मदतीने - चेझर्स - चिन्हांसाठी पगार बनविला गेला आणि कधीकधी स्वतःच चिन्ह बनवले गेले.

पाठलाग करण्याबरोबरच कास्टिंग आणि स्टॅम्पिंगचा वापर करण्यात आला.

कधीकधी एका उत्पादनात वेगवेगळ्या धातू प्रक्रिया तंत्रांचा वापर केला जात असे. पुस्तकांच्या बंधनांवर हे विशेषतः लक्षात येते.

वास्तविक कलाकृती!

पंथाच्या गुणधर्मांव्यतिरिक्त, प्राचीन काळापासून, डिश (ब्रेटिन्स, कप, सॉल्ट शेकर) आणि साधने, सजावटीच्या मूर्ती आणि दागिने चांदीपासून बनवले गेले आहेत.

मुलामा चढवणे सजवण्यासाठी वापरले जाते,

आणि कधी कधी खडक.

कास्ट पुतळ्यांनी मला फक्त मोहित केले.

परंतु फिलीग्री आणि वायर लेसने क्रॅस्नोसेल्स्क कारागीरांना व्यापक प्रसिद्धी दिली.

"फिलिग्री" हा शब्द जुन्या रशियन क्रियापद "स्कॅटी" - "ट्विस्ट", "एका धाग्यात अनेक स्ट्रँड्स वळवा" कडे परत जातो. या शब्दासह, "फिलिग्री" देखील वापरला जातो (इटालियन फिलिग्राना, लॅटिन फिलम "थ्रेड" + ग्रॅनम "ग्रेन" मधून). ते एक गोष्ट नियुक्त करतात - एक प्रकारचे दागिने तंत्र: एक ओपनवर्क पॅटर्न किंवा पातळ वायर, गुळगुळीत किंवा वळलेला, धातूच्या पार्श्वभूमीवर सोल्डर केलेला नमुना. उत्पादनांची सामग्री सोने, चांदी, प्लॅटिनम, तसेच तांबे, पितळ, कप्रोनिकेल, निकेल चांदीचे मिश्र धातु आहेत.

प्रथम, वायरला लाल उष्णतेवर जोडले जाते, नंतर सल्फ्यूरिक ऍसिडमध्ये ब्लीच केले जाते, सरळ केले जाते आणि जाडीनुसार क्रमवारी लावली जाते. मग ते एकतर वळवले जातात (दोरी, लेस, पिगटेल्स, ख्रिसमस ट्री, पथ, गुळगुळीत पृष्ठभाग इ.) किंवा विशेष उपकरणांमध्ये गुळगुळीत, गुळगुळीत (किंचित चपटे) - "रोलर्स" मध्ये डावे.

तपशील वाकलेले आहेत (स्केचनुसार) मोठे - बोटांनी आणि लहान - साधनांसह. तपशीलांचे आकार खूप भिन्न आहेत: एक कर्ल, एक सर्पिल, चौरस, रिंग, साप, काकडी, लवंगा ... गुळगुळीत आणि वळलेले वायर एकत्र केले जातात, एक विशिष्ट प्रभाव प्राप्त करतात.

स्कॅन केलेले नमुने ओपनवर्क आणि ओव्हरहेड आहेत. ओपनवर्क प्रथम स्केचवर चिकटवले जाते आणि नंतर त्यावर सोल्डर केले जाते. ओव्हरहेड्स पार्श्वभूमीला चिकटवले जातात (मेटल प्लेट), आणि नंतर सोल्डर केले जातात.

जवळजवळ तयार झालेले उत्पादन धातूला गडद करण्यासाठी सल्फ्यूरिक द्रावणात बुडविले जाते, नंतर पॉलिश केले जाते.

बर्‍याचदा, फिलीग्रीला मुलामा चढवणे (इनॅमलसह), खोदकाम आणि एम्बॉसिंगसह एकत्र केले जाते. फिलीग्री उत्पादने बहुतेकदा धान्ये (छोटे चांदीचे किंवा सोन्याचे गोळे जे चियारोस्क्युरो बनवतात) आणि दगड, स्फटिक, मोत्याच्या मदरसह पूरक असतात.

या फुलदाण्या, सॉल्ट शेकर्स, कास्केट्स, सिगारेटचे केस, कोस्टर, लघुशिल्पे पाहिल्यावर प्रत्येक उत्पादनात किती काम आणि प्रेम गुंतवले गेले आहे हे समजते.

आम्ही सर्वांचे कौतुक केले.

फिलीग्री तंत्रात किंवा फिलीग्री घटकांसह बनवलेली उत्पादने बर्‍याचदा असतात (त्यांना एनोबल करण्यासाठी देखावा) चांदी किंवा सोने. आश्चर्यकारक दिसते.

हे चहाचे टेबल आपल्या हाताच्या तळहातावर सहजपणे बसू शकते. आणि वाट्या खरोखरच लहान आहेत.

कदाचित ते या कुटुंबासाठी योग्य असेल.

परंतु, बहुधा, बर्याच लोकांसाठी, माझ्यासाठी "ज्वेलर" हा शब्द प्रामुख्याने स्त्रियांच्या दागिन्यांशी संबंधित आहे. संग्रहालयात अनेक आहेत. आणि प्रत्येकजण वेगळा आहे. ते तुमच्यावर कसे दिसेल याबद्दल तुम्ही अनैच्छिकपणे स्वप्न पाहता.

प्रत्येक ज्वेलर हा कलाकार असतो. एखादी गोष्ट तयार करण्यापूर्वी, मास्टर ती काढतो, कागदावर सर्व तपशील तयार करतो. म्हणूनच, हे आश्चर्यकारक नाही की संग्रहालयाच्या प्रदर्शनाचा काही भाग क्रॅस्नोसेल्स्की कलाकारांच्या चित्रांनी व्यापलेला आहे.

हे स्तोत्र 50 असे दिसते.

आणि म्हणून शहाणपणाच्या उंचीचा मार्ग.

क्रॅस्नी-ऑन-व्होल्गामधील प्रत्येक एंटरप्राइझचे स्वतःचे दुकान आहे. आम्ही टूर नंतर त्यापैकी एकाकडे जातो.

हे सर्वात मोठे नाही, बरेच काही आहेत. पण माझं एकच दुकान खूप होतं. कारण मी अशा दागिन्यांच्या दुकानात कधीच गेलो नाही. जर तुम्ही एखाद्या सामान्य सुपरमार्केटची कल्पना केली (“मॅग्निट” किंवा “प्याटेरोचका”), सर्व काउंटर, शोकेस, रेफ्रिजरेटर ज्यात सोने, चांदी आणि प्लॅटिनमपासून बनवलेल्या (पुनरावृत्ती न होणार्‍या) दागिन्यांचे नमुने आहेत, तर हे असे दिसेल. आम्ही जिथे संपलो ते ठिकाण.

अनमोल तेजाने त्याचे डोके फिरत होते. तुम्हाला काय विकत घ्यायचे आहे याची स्पष्ट कल्पना घेऊन तुम्हाला येथे येणे आवश्यक आहे. मला माहीत नव्हते. मी अजिबात तयार नव्हतो की मी अशा ठिकाणी असेन. म्हणून, मी स्वतःसाठी आणि माझ्या नातेवाईकांसाठी भेट म्हणून काय खरेदी करू शकतो आणि जास्त पैसे देऊ नयेत या विचारात मी दुकानात धाव घेतली. मी ionizers पाहिले पर्यंत.

ही साखळीवरील चांदीची वस्तू आहे, जी तुम्ही एका ग्लास पाण्यात थोडा वेळ बुडवून ठेवता आणि चांदीचे आयन पाण्यात घुसतात. पाणी मानवासाठी उपयुक्त ठरते. याव्यतिरिक्त, चांदी जीवाणू नष्ट करते. किमान विक्री सहाय्यक काय म्हणाला. मला वाटले की भेटवस्तूसाठी ही एक चांगली निवड आहे. प्रत्येक ionizer साठी प्रमाणपत्र देण्यात आले. सर्वसाधारणपणे, आम्ही असे उत्पादन स्वतःसाठी आणि भेटवस्तू म्हणून खरेदी केले (वेळेने दर्शविले आहे की ही सर्वोत्तम निवड नव्हती).

आमच्या ग्रुपची वाट पाहत आम्ही गावात फिरलो. ये-जा करणाऱ्यांच्या चेहऱ्यांकडे बघून मला वाटले: हे आहेत, ज्वेलर्स. आमच्यापेक्षा वेगळे काही नाही. ते दुकानात जातात, भाजीपाल्याची लागवड करतात, या रस्त्यावर फिरतात. हे आपल्या सिनेमात तयार केलेल्या ज्वेलरच्या "ऑर्थोडॉक्स" प्रतिमेसारखे अजिबात नाही.

कोस्ट्रोमा प्रदेशात असे एक मनोरंजक ठिकाण येथे आहे. आता मला माहित आहे की मला काहीतरी आश्चर्यकारक खरेदी करायचे असल्यास कुठे जायचे आहे.

गावाचे (पूर्वीचे गाव) नाव व्होल्गा नदीच्या काठावरील एका सुंदर (लाल) ठिकाणावरून आले आहे, जेथे प्राचीन काळी घाट होता, येथे व्होल्गा बोटी उभ्या होत्या.

क्रॅस्नोईचा उल्लेख 1569 पासून केला जात आहे, जेव्हा ते स्टोल्निक इव्हान दिमित्रीविच वोरोंत्सोव्ह यांच्या मालकीचे होते, जे प्रसिद्ध एफ. वोरोंत्सोव्ह-वेल्यामिनोव्हचे वंशज होते, एक हजार-पुरुष गव्हर्नर, जो मुर्झा चेटच्या कुटुंबातून आला होता. तो चौदाव्या शतकात मॉस्कोच्या ग्रँड ड्यूकची सेवा करण्यासाठी होर्डेहून आला आणि कोस्ट्रोमामध्ये इपॅटिव्ह मठाची स्थापना केली. मुर्झा चेटचा रशियामध्ये जखारिया नावाने बाप्तिस्मा झाला, कोस्ट्रोमाजवळ जमीन मिळाली आणि वेल्यामिनोव्ह, गोडुनोव्ह आणि झेरनोव्ह कुटुंबांचे पूर्वज बनले. तथापि, याबद्दल आधीच चर्चा झाली आहे. 1567 मध्ये जेव्हा कोस्ट्रोमा उयेझ्डचा ताबा ओप्रिचिनाने घेतला तेव्हा जुन्या व्होटचिनिकींना व्होरोन्ट्सोव्हसह उयेझडमधून बाहेर काढण्यात आले.

क्रॅस्नोई हे गाव त्याच्या गावांसह ओप्रिचिनामध्ये घेतले गेले आणि आयडी वोरोंत्सोव्हला भरपाई म्हणून बेझेत्स्क जिल्ह्यातील नामेस्टकोव्हो गाव मिळाले, जे त्याने नंतर ट्रिनिटी-सेर्गियस मठात दान केले. 1569 च्या चार्टरमध्ये असे लिहिले आहे: “कारण इव्हान दिमित्रीविच, व्होरोंत्सोव्हचा मुलगा, याने बेझेत्स्कीच्या शीर्षस्थानी असलेले नामेस्टकोवो हे गाव ट्रिनिटीच्या घराला दिले आणि झार आणि ग्रँड ड्यूकने मला इव्हान हे नामेस्टकोव्ह गाव दिले. सार्वभौम राजाने माझ्याकडून कोस्ट्रोमा जिल्ह्यातील क्रॅस्नोये गाव घेतलेल्या खेड्यांसह माझ्या क्रास्नोये गावाच्या जागेऐवजी गावांसह. तेव्हापासून, क्रॅस्नोये हे एक राजवाड्याचे गाव आहे आणि ग्रँड पॅलेसच्या आदेशानुसार शासित होते.

1648 मध्ये, झारच्या हुकुमानुसार, लिपिक I.S. याझिकोव्ह आणि लिपिक जी. बोगदानोव्ह यांनी क्रॅस्नोये या राजवाड्याच्या गावातील जमिनी शेजारच्या इस्टेट्सपासून विभक्त केल्या: “उन्हाळा 7157 (1648 - डी.बी.) राजवाडा, कारकून इव्हान फेडो याला जबाबदार आहे. इव्हान सेमेनोविच याझिकोव्ह, आणि कारकून ग्रिगोरी बोगदानोव्ह, क्रॅस्नोये या राजवाड्याच्या गावाचा सार्वभौम, नेफेडोव्ह गावातील इपाटीव मठाच्या गावांना आणि इस्टेटला, इव्हानोव्स्की गाव आणि प्रिस्को-कोवो गाव, त्या क्रॅस्नोये या राजवाड्याच्या गावातील सार्वभौम इपाटीव्हच्या इस्टेटमधील गावे मठापासून विभक्त झालेल्या गावांमध्ये गेली आणि थोर लोक सर्वेक्षणात होते: पावेल कार्तसेव्ह, इल्या बेदारेव, आंद्रे बुटाकोव्ह आणि प्रिन्स वसिली वोल्कोन्स्कीचे शेतकरी, आंद्रे गोलोविन. होय, क्रॅस्नोई गावाच्या त्याच स्वाक्षरीवर, एपिफनी पुजारी ग्रिगोरी, शेतकऱ्यांऐवजी, त्यात हात होता.

एपिफनी चर्च

I.Sh द्वारे पुनर्रचना शेवलेवा

1717 मधील क्रॅस्नोई गावाचे वर्णन जतन केले गेले आहे: "महाल सार्वभौम कोस्ट्रोमा जिल्ह्यात क्रॅस्नोयेच्या राजवाड्यातील गावात, चर्च ऑफ द एपिफनी ऑफ द लॉर्ड गॉड आणि अवर सेव्हिअर हे दगड आणि तीन लाकडी चर्च आहेत: स्तुती धन्य व्हर्जिन मेरी, निकोलस द वंडरवर्कर आणि प्रेषित एलीया.

त्या चर्चमध्ये तीन पुरोहितांचे अंगण आहेत आणि तेथे 10 पुरुष, 16 महिला लोक आणि एक डिकनचे अंगण, एक सॅक्रिस्टनचे अंगण आणि 14 कोठडी आहेत आणि त्यामध्ये 6 वृद्ध स्त्रिया आणि 25 विधवा आणि मुलींना चर्चमध्ये जेवण दिले जाते. ऐहिक दानांसह देवाचा. याजक गॅव्ह्रिल येथे, झोपडीतील बागेच्या जमिनीवर भिकारी पीटर वक्रमीव राहतो - 76 वर्षांचा, विधवा आणि त्याचा मुलगा स्पिरिडॉन 30 वर्षांचा क्रॅस्नोये कोन्युशेन्नाया स्लोबोडा गावात लंगडा आणि त्यात क्रॅस्नोये गावचे कारकून राहतात आणि Krasnoselskaya mare stables कारकून आणि कळप वर, कारकूनांचे दोन यार्ड आणि 13 यार्डांचे कळप वरांचे क्रास्नोये गावात, 63 यार्ड बिगर शेतीयोग्य शेतकरी आहेत आणि त्यामध्ये 175 पुरुष आणि 235 स्त्रिया आहेत.

त्या क्रास्नोये गावात 6 लोकांची घरे आहेत, पुरुष, 11 स्त्रिया, 14. क्रॅस्नोये गावात, क्रास्नोसेल्स्काया वोलोस्ट हा राजवाडा: अब्रामोव्ह गाव आणि सुखारी-वायमेट गाव म्हणून ख्याती असलेले गाव, der Rusi-novo, der. कर्तशिखा, डर. न्यू-मेदवेदकोवो, डर. चेरेमिस्काया, डर. क्ले, डर. गोरेलोवो, डर. लिकिनोवो.

1717 च्या जनगणनेवरून दिसून येते की, क्रॅस्नोये गावातील रहिवाशांचा मुख्य व्यवसाय शाही दरबारासाठी घोडे तयार करणे आणि व्होल्गावर मासेमारी करणे हा होता. एपिफनीचे दगडी चर्च 1592 मध्ये बांधले गेले.

1762 मध्ये, 30 नोव्हेंबर रोजी सिनेटच्या आदेशानुसार, कॅथरीन II ने "आमच्या मेड ऑफ ऑनरच्या दरबारात असलेली आमची दासी प्रस्कोव्ह्या बुटाकोवा, ज्याचे आता लाइफ गार्ड्स हॉर्सचे लेफ्टनंट बॅरन सर्गेई स्ट्रोगानोव्ह यांच्याशी लग्न झाले आहे. रेजिमेंट, आणि त्याच रेजिमेंटचा तिचा नातेवाईक भाऊ, निवृत्त कर्णधार पीटर बुटाकोव्ह, आम्ही कोस्ट्रोमा जिल्ह्यात, क्रॅस्नोये गावात 325 आत्म्यांसह स्वागत करतो.

कॅथरीन II च्या मृत्यूनंतर सत्तेवर आलेला तिचा मुलगा पावेल, 1797 मध्ये, कॅथरीनचे माजी सचिव, प्रिव्ही कौन्सिलर ख्रापोवित्स्की, कोस्ट्रोमा जिल्ह्यातील 600 आत्म्यांना, ज्यात पोडॉल्स्कॉय गाव आणि कुझनेत्सोवो, ओस्टाफयेव्स्कॉय, डॅनिलोव्स्कॉय, इलिनोव्स्कॉय या गावांचा समावेश होता. रेड गावात एकूण 16 गावे आणि 17 सर्फ़ शॉवर.

19व्या शतकाच्या सुरूवातीस, खेड्यांसह क्रॅस्नोये हे गाव ए.एस. पुश्किनचे कवी, समीक्षक आणि मित्र प्योत्र अँड्रीविच व्याझेम्स्की यांचे होते.

रशिया, कोस्ट्रोमा प्रदेश, क्रॅस्नोसेल्स्की जिल्हा, व्होल्गावरील क्रॅस्नोये गाव

छायाचित्र

फोटो जोडा

स्थान वर्णन

कोस्ट्रोमाच्या आग्नेयेस ३० किमी हे पूर्वीचे गाव आहे, आणि आता क्रॅस्नो-ऑन-व्होल्गाची शहरी-प्रकारची वस्ती आहे, ज्याला सामान्यतः क्रॅस्नी म्हणून संबोधले जाते. या भागांमधील दागिने हस्तकला 9व्या शतकापासून (स्लाव्हिक वसाहतीपूर्वी देखील) ज्ञात आहे. 19व्या शतकात, हा व्यापार जिल्ह्यात केवळ क्रॅस्नोये गावातच नाही, तर व्होल्गाच्या दोन्ही बाजूंच्या पन्नास गावांमध्ये आणि खेड्यांमध्येही चालला होता. विविध दगडांच्या इन्सर्टसह फिलीग्री (सर्वात पातळ वळण असलेला चांदीचा जाळ) बनवलेली क्रॅस्नोसेल्स्की उत्पादने रशियन बाजारपेठेत मोठ्या प्रमाणात वितरीत केली जातात, तसेच वैयक्तिक गारगोटी की रिंग, त्यांच्यापासून हस्तकला आणि मौल्यवान धातू वापरून इतर दागिने.

क्रास्नोये-ऑन-व्होल्गा हे कोस्ट्रोमाच्या आग्नेयेस 35 किलोमीटर अंतरावर वोल्गा नदीच्या डाव्या तीरावर आहे. हे गाव रशियाच्या ऐतिहासिक शहरांच्या यादीत समाविष्ट आहे. क्रॅस्नोयेची मांडणी रेडियल आणि वर्तुळाकार आहे, राजधानीच्या सारखीच आहे - मध्यभागी रेड स्क्वेअर आहे, जिथून रस्ते पसरतात: सोवेत्स्काया, लेनिन, लुनाचर्स्की आणि के. लिबक्नेच. सर्व आकर्षणे एका सोप्या मार्गात एकत्र केली जाऊ शकतात.

स्थानिक आख्यायिका म्हणते की सेटलमेंटचे नाव परदेशी सैन्यासह रक्तरंजित युद्धातून आले आहे. शांततेच्या समाप्तीनंतर, महिलांनी "त्यांच्या मांडीने त्यांचे अश्रू पुसले." दुसर्या आवृत्तीनुसार, गावाचे नाव स्थानिक लोक हस्तकलेच्या उत्पादनांच्या सौंदर्यामुळे पडले, जे ते प्राचीन काळापासून प्रसिद्ध आहे. स्थानिकांना लाल केसांचे म्हणतात.

सध्या, क्रॅस्नोए ही एक आरामदायक हिरवी वस्ती आहे, जी स्पष्टपणे दिसायला प्राचीन आहे: पाच मजली इमारतींव्यतिरिक्त, अनेक खाजगी लाकडी घरे, तसेच मोठ्या दगडी वाड्या आहेत, जे निःसंशयपणे वास्तुशिल्प स्मारक आहेत. नंतरचे सर्वात मनोरंजक आणि असामान्य आहेत. सोव्हिएत काळात, क्रॅस्नोयेचा भाग होता सोन्याची अंगठी, परंतु त्याच्या दागिन्यांच्या अभिमुखतेमुळे नाही, परंतु दुर्मिळ वास्तुशिल्पीय लँडमार्कमुळे - 1592 चे एपिफनी तंबू चर्च, गावाच्या अगदी मध्यभागी, रेड स्क्वेअरवर उभे होते. 1930 पर्यंत त्याच्या शेजारी एक पाच घुमट असलेला बर्फ-पांढरा कॅथेड्रल उभा होता, जो नंतर उडवला गेला. आता या ठिकाणी त्याच्या अस्तित्वाची आठवण करून देणारे काहीही नाही - फक्त एक लहान चौरस घातला आहे.