• रशियन फेडरेशनच्या उच्च प्रमाणीकरण आयोगाचे वैशिष्ट्य 24.00.01
• पृष्ठांची संख्या 176

अध्याय I. युगाच्या सांस्कृतिक जाणीवेचे विश्लेषण

डिकेन्स

1.1.डिकन्सच्या काळातील आणि कार्याच्या सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकतेचे संशोधन संदर्भ

१.२. डिकन्सच्या सर्जनशील प्रक्रियेचे मानसशास्त्रीय व्याख्या

धडा I. मानवतावादी तत्वज्ञान

डिकेन्स

2.1. डिकन्सच्या कलात्मक विचारांमधील युगाची आठवण

२.२. डिकन्सच्या पत्रकारितेतील नागरी विकृती

२.३. डिकन्सच्या परोपकारी क्रियाकलापांमध्ये वैयक्तिक गुण आणि वैचारिक आणि सर्जनशील क्षमतांची जाणीव

प्रबंधाचा परिचय (अमूर्ताचा भाग) "इंग्लंडच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भात चार्ल्स डिकन्स" या विषयावर

संशोधनाची प्रासंगिकता. डिकन्स (1812-1870) यांच्या कार्यात त्यांच्या विलक्षण व्यक्तिमत्त्वात असलेली रुची आता जागतिक पातळीवर वाढत आहे. इंग्लंड, यूएसए, जपान, रशियामधील शास्त्रज्ञ आणि संशोधक, साहित्यिक समीक्षक आणि चरित्रकार, लेखकाच्या सर्जनशील आणि वैचारिक वारसाकडे परत येत आहेत, त्याच्यामध्ये काहीतरी नवीन "वाचण्याचा" प्रयत्न करतात, सामग्री अद्ययावत करण्यासाठी, तसेच अल्प-ज्ञात. त्याच्या विलक्षण व्यक्तिमत्वाचे पैलू. कल्पनांचे जिवंत सातत्य, जागतिक दृष्टीकोन परंपरा आणि जगाच्या तात्विक आकलनाचे स्वरूप जतन करून, लेखकाच्या कृतींच्या अर्थपूर्ण सामग्रीवर पुनर्विचार करणे शक्य आहे. त्यांच्या आधुनिक व्याख्येमध्ये भूतकाळातील कल्पना, पात्रे किंवा आकृत्यांच्या पुनरुज्जीवन केल्याबद्दल धन्यवाद, सौंदर्यात्मक आणि कलात्मक वर्चस्वांवर पुन्हा जोर दिला जातो. हा योगायोग नाही की JI.H. टॉल्स्टॉयला असे वाटले होते: "जगातील गद्य चाळून पाहा, जे शिल्लक आहे ते डिकन्स आहे."

आधुनिक माहिती तंत्रज्ञान डिकन्सच्या कार्याचे महत्त्व शोधण्यासाठी, जगभरातील या क्षेत्रातील उपलब्धी एकत्रित आणि पद्धतशीर करण्यासाठी नवीन संधी उघडतात. त्यांना धन्यवाद, डिकन्सचे कार्य "आभासी" वास्तवात फुटले. प्रथमच, डिकन्स कुटुंबाच्या वंशवृक्षावर (चार्ल्स डिकन्सचे कौटुंबिक वृक्ष) संशोधन आणि सादरीकरण केले गेले आहे; लेखकाच्या कृतींचे एक समृद्ध छायाचित्रण संकलित केले गेले आहे, जे विशेषत: 20 व्या शतकाच्या 90 च्या दशकात विस्तारले गेले (डिकन्स फिल्मोग्राफी) डिकन्सच्या जीवनाची मूळ कालगणना, प्रोफेसर जे.पी. लांडौ (लँडो, जी.पी., चार्ल्स डिकन्स: अ क्रॉनॉलॉजी ऑफ हिज लाइफ) यांनी लिहिलेली, जी निबंधात लेखकाच्या जीवनाची आणि कार्याची कालक्रमानुसार रूपरेषा लक्षणीयरीत्या विस्तारते. "रशियामध्ये डिकन्स" (1966) आणि जी.के. चेस्टरटन "चार्ल्स डिकन्स" (1906, रशियन अनुवाद 1982), तसेच प्रोफेसर डी. कोडी (कोडी, डी. डिकन्स: अ ब्रीफ बायोग्राफी) यांनी लिहिलेले डिकन्सचे छोटे चरित्र परिशिष्टातील सर्व मूळ साहित्य प्रबंधाच्या लेखकाने भाषांतरात सादर केले आहे.

समस्येच्या विकासाची पदवी. डिकन्सच्या कार्याचा गंभीर पुनर्विचार करण्याची प्रक्रिया 19व्या शतकाच्या अखेरीस इंग्रजी साहित्य समीक्षक जी. लुईस यांच्या "फोर्टनाइटली रिव्ह्यू" (1872) या मासिकातील त्यांच्या लेखातील विधानांसह सुरू झाली (लेविस, जी.एच. डिकन्स इन रिलेशन टू क्रिटिझम) आणि आजपर्यंत चालू आहे.

माणसाच्या अचेतन सुरुवातीचा सिद्धांत आणि झेड. फ्रॉइडचे मनोविश्लेषण आणि सी. जंग यांनी विकसित केलेल्या सामूहिक बेशुद्धीची संकल्पना समजून घेण्याच्या दृष्टिकोनातून लेखकाच्या कार्याचा अर्थ सुधारण्याचा प्रयत्न 40 च्या दशकाच्या सुरुवातीस करण्यात आला. XX शतक. इंग्रज जॉर्ज ऑर्वेल आणि अमेरिकन शास्त्रज्ञ एडमंड विल्सन.

1950 आणि 60 च्या दशकात, डिकन्सच्या साहित्यिक क्रियाकलापात, तसेच त्यांचे चरित्र, ई. डायसन, एड यांच्या कार्यात नवीन प्रतिबिंब आढळले. जॉन्सन, जे. पीअरसन, डी. प्रिस्टली, ई. विल्सन. अमेरिकन संशोधक ई. जॉन्सन यांचे कार्य, “चार्ल्स डिकन्स. हिज ट्रॅजेडी अँड हिज ट्रायम्फ" (1952) (जॉन्सन, ई. डिकन्स: हिज ट्रॅजेडी अँड हिज ट्रायम्फ).

इंग्लंडमधील 1970 आणि 80 चे दशक देखील समीक्षक आणि साहित्यिक विद्वानांनी व्हिक्टोरियन काळातील व्यक्तींकडे आणि विशेषत: डिकन्सच्या आकृती आणि त्यांच्या कार्यास तीव्र आवाहनाद्वारे चिन्हांकित केले होते, ज्याने इंग्लंडमधील सर्व सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय प्रक्रिया प्रतिबिंबित केल्या होत्या. राणी व्हिक्टोरियाची राजवट. डी. बट, डी. ग्रॉस, के. टिलॉटसन यांसारख्या प्रमुख संशोधकांची कामे लेखकाच्या शिष्टाचार आणि सर्जनशील पद्धतींचा अभ्यास करतात, त्याच्या कलेच्या कलात्मक विविधतेच्या विश्लेषणात खोलवर जातात आणि परस्पर संबंधांच्या मानसशास्त्राचा शोध घेतात. त्याच्या कामातील नायकांच्या कृती आणि कृतींमध्ये.

XX शतकाच्या 90 च्या दशकात. अमेरिकन साहित्यिक विद्वान एफ. कॅप्लान “डिकन्स: अ बायोग्राफी” (1990) (कॅपलन, एफ. डिकन्स: अ बायोग्राफी) आणि पी. ऍक्रॉइड “डिकन्स” (1990) (ॲक्रॉइड, आर. डिकन्स) यांचे चरित्रात्मक अभ्यास प्रकाशित झाले आहेत.

रशियामध्ये, ए.ए.ने डिकन्सबद्दल लिहिले. अनिकस्ट, व्ही.व्ही. इवाशेवा, आय.एम. कटारस्की, एन.पी. मिखालस्काया, एम.ए. नेरसेसोवा, टी.आय. सिलमन, एम.पी. तुगुशेवा, एम.व्ही. Urnov आणि इतर संशोधक. मूलभूतपणे, ही चरित्रात्मक आणि साहित्यिक कामे आहेत (XX शतकातील 50-60), ज्यामध्ये बुर्जुआ समाजाच्या दुर्गुणांचा पर्दाफाश करून तथाकथित "गंभीर" वास्तववादावर जोर देण्यात आला होता.

हे कार्य ए.आय. द्वारे संस्कृतीच्या सिद्धांत आणि इतिहासावरील कार्यांचा वापर करते. अर-नोल्डोव्हा, एम.एम. बख्तिना, यु.बी. बोरेवा, एन.आय. व्होरोनिना, JI.C. वायगोत्स्की, जी.डी. गॅचेवा, ई.एम. इव्हनिना, एम.एस. कागना, एस.एम. पेट्रोवा आणि इतर.

आज आम्ही असे म्हणतो की डिकन्सचे वास्तववादी लेखक म्हणून सर्जनशील श्रेय सर्व अभ्यासांमध्ये निश्चित केले गेले आहे. या वृत्तीच्या आधारे, त्याचे जागतिक दृष्टिकोन तपासले गेले आणि विश्लेषणासाठी अलंकारिक मालिका उदयास आली. जवळजवळ कोणीही त्याच्या ग्रंथांच्या अर्थपूर्ण सामग्रीची पुनर्रचना करण्याचा किंवा नवीन मार्गाने जोर देण्याचा प्रयत्न केला नाही. केवळ XX शतकाच्या 90 च्या दशकात. असे प्रयत्न दिसून आले आहेत. हे काम त्यापैकीच एक आहे. सांस्कृतिक दृष्टीकोनातून डिकन्सची प्रचंड सर्जनशील क्षमता पाहणे, वाचणे आणि पुनर्विचार करणे हे त्याचे ध्येय आहे.

आधुनिक माहिती तंत्रज्ञानामुळे समस्येचा अभ्यास लक्षणीयरीत्या विस्तारणे आणि सखोल करणे शक्य झाले आहे. लेखक सशर्त जगभरातील संगणक नेटवर्क इंटरनेटचा डेटा तीन भागात विभागतो: 1) संज्ञानात्मक-शैक्षणिक; 2) वैज्ञानिक संशोधन; 3) सौंदर्याचा आणि त्याच्या संकल्पनेत वापर.

संज्ञानात्मक आणि शैक्षणिक स्वरूपाची माहिती कॅलिफोर्निया (कॅलिफोर्नियाच्या डिकन्स प्रोजेक्ट युनिव्हर्सिटी) च्या कार्यक्रमांमध्ये समाविष्ट केली आहे आणि

ऑस्टिन (टेक्सास) युनिव्हर्सिटी (ऑस्टिन येथील टेक्सास युनिव्हर्सिटीचा ऑनलाइन प्रकल्प), ज्यामध्ये लेखकाच्या सर्जनशील चरित्राचा अभ्यास करण्यासाठी संभाव्य पध्दतींच्या विस्तृत श्रेणीचा समावेश आहे, लंडनमधील डिकन्स हाऊस म्युझियमच्या 48 डॉटी येथे "टूर" पासून स्ट्रीट ( द डिकन्स हाऊस म्युझियम, 48 डॉटी स्ट्रीट) आणि टॅविस्टॉक बुक्समधून त्यांची पुस्तके विकत घेणे, त्यांना अक्षरशः वाचणे आणि सांता बार्बरा येथील कॅलिफोर्निया विद्यापीठाचे प्राध्यापक पॅट्रिक मॅककार्थी यांच्यासोबत डिकन्सबद्दलच्या चर्चेत भाग घेणे. परिणामी, हे कार्यक्रम मोठ्या प्रेक्षकांसाठी डिझाइन केले आहेत: शाळकरी मुले आणि विद्यार्थ्यांपासून सामान्य लोकांपर्यंत.

संशोधनाची दिशा प्रकट करणारी सामग्री "व्हिक्टोरियन वेब: व्हिक्टोरियाच्या युगातील साहित्य, इतिहास आणि संस्कृती" या वेबसाइटवर सादर केली गेली आहे. ब्राउन युनिव्हर्सिटीचे प्राध्यापक जॉर्ज पी. लांडौ यांचा लेख, “भागांमध्ये प्रकाशन, नियतकालिक आणि डिकन्सच्या कार्यपद्धती,” डिकन्सच्या सर्जनशील पद्धतीचा एक पैलू ठळकपणे दर्शवितो—भागांमध्ये काम लिहिणे. जे.पी. लांडौ असे नमूद करतात की अनेक व्हिक्टोरियन लेखकांसारखे नाही जे पूर्णपणे प्रकाशित करण्यापूर्वी त्यांची कामे पूर्ण केली, “डिकन्सने त्यांच्या कादंबऱ्या प्रकाशित केल्याप्रमाणे भागांमध्ये लिहिल्या, आणि म्हणूनच त्यांच्या कादंबऱ्या वाचन प्रेक्षकांच्या प्रतिक्रिया प्रतिबिंबित करतात आणि “एक अद्वितीय संवादात्मक स्वरूप” प्राप्त करतात , आणि म्हणूनच त्याच्या कृती, जे त्याच्या प्रेक्षकांचे नातेसंबंध नोंदवतात, त्यांचा त्या प्रेक्षकांशी एक अनोखा संवादात्मक संबंध आहे”) (ट्रान्स. ओ.के.) (181. 1) . डिकन्सच्या लेखनाची ही पद्धत देशांतर्गत साहित्यिक विद्वानांनी अभ्यासलेली नाही, जरी परदेशी संशोधक ते अगदी मूळ मानतात. सर्वात महत्त्वपूर्ण अभ्यासांपैकी, आम्ही जॉन बट आणि कॅथलीन टिलॉटसन यांच्या कार्यांचे नाव देऊ, जे अद्याप रशियामध्ये ज्ञात नाहीत.

डिकन्स ॲट वर्क" (1957) (बट, जे. आणि टिलॉटसन, के. डिकन्स कामावर), अर्नेस्ट बॉल "द प्लॉट ऑफ "अवर म्युच्युअल फ्रेंड" (1944) (बोल, ई., द प्लॉटिंग ऑफ "अवर म्युच्युअल फ्रेंड" ), रॉबर्ट जे.आय. पॅटन “चार्ल्स डिकन्स आणि हिज पब्लिशर्स” (1978) (पॅटन, आर. एल., चार्ल्स डिकन्स आणि त्याचे प्रकाशक), हॅरी स्टोन “डिकन्स कादंबरीचे मसुदे” (1987) (स्टोन, एन. डिकन्सच्या त्याच्या कादंबरीसाठी कार्यरत नोट्स) आणि इतर अनेक .

ॲलन शेल्स्टन यांनी आपल्या "चार्ल्स डिकन्स" (शेलस्टन, ए. चार्ल्स डिकन्स) या ग्रंथात हा महत्त्वाचा मुद्दा मांडला आहे की "सर्व महान कलाकारांप्रमाणेच, डिकन्स आम्हाला कलेबद्दलच्या आमच्या वृत्तीवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतात, जे खरे तर त्याचे परिमाण आहे. महानता" ("हे स्वतःच डिकन्सच्या महानतेचे एक मोजमाप आहे: सर्व महान कलाकारांप्रमाणे तो आपल्याला कलेमध्ये आणलेल्या वृत्तींचा पुनर्विचार करण्यास भाग पाडतो") (ट्रान्स. ओके) (193. 23).

इंग्रजी शास्त्रज्ञांनी तयार केलेला व्हिक्टोरियन युगाचा इलेक्ट्रॉनिक डेटाबेस, हे देखील पुष्टी करतो की, सामाजिक-सांस्कृतिक संशोधनाचा विषय असलेल्या नियतकालिकांपैकी "द डिकेन्सियन" आणि "डिकन्स क्वार्टरली" ही मासिके विशेष लोकप्रिय आहेत. डिकन्स क्वार्टरली ), डिकन्स स्टडीज वार्षिक, नोट्स आणि प्रश्न, व्हिक्टोरियन वृत्तपत्र आणि इतर. या प्रकाशनांच्या अस्तित्वाची वस्तुस्थिती, विविध गंभीर साहित्य आणि वैज्ञानिक संशोधन प्रकाशित करणे, डिकन्सच्या व्यक्तिमत्त्वात, त्याच्या नशिबात आणि कार्यामध्ये, केवळ तज्ञांच्याच नव्हे तर सामान्य वाचकांच्या देखील सतत स्वारस्याबद्दल बोलते. .

इंग्रजी आणि अमेरिकन संशोधनाव्यतिरिक्त, जपानी शास्त्रज्ञांचे योगदान लक्षात घेतले पाहिजे: युयी मियामारू “खाजगी शोकांतिका सामान्यीकृत: जॉन फोर्स्टरचे चार्ल्स डिकन्सचे जीवन डिकन्सचे मरणोत्तर कार्य म्हणून” (मी-यामारू, वाई. अ प्रायव्हेट ट्रॅजेडी जनरलाइज्ड: जॉन फोर्स्टरचे " चार्ल्सचे जीवन

डिकन्स" डिकन्सचे मरणोत्तर कार्य म्हणून); साकिको नोनोमुरा, “बिट्विन रिॲलिझम अँड आयडियलिझम: द कन्स्ट्रक्शन ऑफ रिॲलिटी इन “ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स.” द सोसायटी ऑफ इंग्लिश लिटरेचर अँड लिंग्विस्टिक्स, नागोया युनिव्हर्सिटी; टोरू सासाकी “गोस्ट्स इन “ए ख्रिसमस कॅरोल”: ए जपानी व्ह्यू” (सासाकी, टी. घोस्ट्स इन “ए ख्रिसमस कॅरोल”: ए जपानी व्ह्यू).

अशा प्रकारे, इंटरनेट आज डिकन्सच्या कार्यावर आंतरराष्ट्रीय संशोधन तयार करते आणि ते जगातील सर्व देशांमध्ये प्रवेशयोग्य बनवते.

मनोरंजनाच्या आधुनिक जगावर डिकन्सच्या प्रभावाबद्दल माहिती महत्त्वाची आहे (“चार्ल्स डिकन्सचा आधुनिक मनोरंजनावरील प्रभाव”). डिकन्सच्या कादंबरीवर आधारित मोठ्या संख्येने चित्रपट आणि प्रदर्शने तयार केली गेली आहेत: लहान मुलांचा कठपुतळी चित्रपट “मपेट्स ख्रिसमस” कॅरोल” (1990) (आणि मपेटचा ख्रिसमस कॅरोल. जिम हेन्सन प्रॉडक्शन आणि डिस्ने), डिकन्सच्या ए ख्रिसमस कॅरोलवर आधारित; ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स (1997) या कादंबरीवर आधारित चित्रपट. कॉमेडी सेंट्रल येथे रंगलेल्या पिप फ्रॉम साउथ पार्क या नाटकाचा नायक देखील डिकन्सच्या ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स या कादंबरीतील एका पात्रावर आधारित होता. द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट हा डिस्ने ॲनिमेटेड चित्रपट ऑलिव्हर अँड कंपनीचा आधार होता, ज्यामध्ये मुख्य पात्रे न्यूयॉर्कच्या रस्त्यावर जगण्याचा प्रयत्न करणारे प्राणी आहेत. मॅडिसन स्क्वेअर गार्डन येथे, डिकन्सच्या ख्रिसमसच्या कथेवर आधारित, संगीतमय "अ ख्रिसमस कॅरोल" (1999) रंगवले गेले.

अशाप्रकारे, डिकन्सचा सर्जनशील वारसा केवळ संशोधक आणि साहित्यिक विद्वानांचेच लक्ष वेधून घेते, परंतु व्यावसायिक आकृत्या देखील दर्शवते.

डिकन्सच्या सर्जनशील वारसामध्ये शैक्षणिक आणि संशोधनाच्या स्वारस्याचे आजचे प्रकटीकरण त्याच्या अनेक कामांच्या समस्यांच्या प्रासंगिकतेची साक्ष देते, आधुनिक समाजात त्यांचे सामाजिक महत्त्व पुष्टी करते आणि महान विचार आणि योजनांच्या आधुनिक धारणाचे प्रतिबिंब आहे. कादंबरीकार, तिसऱ्या सहस्राब्दीचा उंबरठा ओलांडलेला लेखक म्हणून त्याचा दर्जा निश्चित करतो.

चार्ल्स डिकन्सच्या कार्याचा इंग्लंडच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भात विचार करणे, नवीन सहस्राब्दीच्या आधुनिक संस्कृतीच्या संदर्भात ते बसवणे यासाठी प्रबंध संशोधनाचा उद्देश अनेक क्षेत्रांनी निश्चित केला. हे अनेक विशिष्ट कार्ये सोडवण्याच्या उद्देशाने आहे:

डिकन्सच्या काळातील सांस्कृतिक चेतनेचे विश्लेषण करा;

व्हिक्टोरियन काळातील सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय परिवर्तने, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वास्तवांचा विचार करा; लोकमुक्ती चळवळीच्या संदर्भात लेखकाच्या कलात्मक विचारांचे अन्वेषण करा;

डिकन्सच्या सर्जनशील प्रक्रियेचे मनोवैज्ञानिक अर्थ लावणे;

डिकन्सच्या पत्रकारितेच्या कामांचा अभ्यास करा आणि सर्वसमावेशकपणे सादर करा, त्यांच्या लेख आणि भाषणांमध्ये नागरी स्थानांवर प्रकाश टाका;

डिकन्सच्या परोपकाराला त्याच्या मानवतावादी तत्त्वज्ञानाचा आधार मानून पहा.

प्रबंधाचा पद्धतशीर आधार. हे कार्य आंतरविद्याशाखीय दृष्टिकोनानुसार केले गेले असल्याने, ते पद्धतशीरतेच्या तत्त्वावर आधारित आहे, जे मानवतावादी ज्ञानाची प्रतिमानात्मक रचना प्रतिबिंबित करते आणि ऐतिहासिक आणि तात्विक ट्रेंड आणि सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकता या दोन्हीच्या व्यापक अभ्यासासाठी मूलभूत आहे. त्याच्या आधारावर, इंग्लंडच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भात डिकन्सच्या सर्जनशील क्रियाकलापांच्या संकल्पनेची जाणीव होते. या तत्त्वावर अवलंबून राहून योग्य संशोधन पद्धतींचा संच निश्चित केला आहे:

तुलनात्मक (साहित्य आणि कलेच्या वास्तववादी प्रवृत्तीच्या रशियन आणि इंग्रजी भाषेतील समालोचनाच्या आकलनातील फरक ओळखणे आणि निर्धारित करण्याच्या उद्देशाने, तसेच मानसशास्त्रीय सिद्धांतांचे स्पष्टीकरण);

ऐतिहासिक आणि कालक्रमानुसार (आपल्याला चार्टिस्ट चळवळीच्या प्रिझमद्वारे डिकन्सच्या कार्याच्या कलात्मक विकासाचा ट्रेंड शोधण्याची परवानगी देते);

व्याख्या पद्धत (डिकन्सच्या प्रतिभेच्या सर्जनशील अभिव्यक्तीच्या परोपकारी अभिमुखतेचे विश्लेषण करण्याच्या हेतूने);

थीमॅटिक सिस्टीमॅटायझेशनची पद्धत (डिकन्सच्या पत्रकारितेच्या कामांचा अभ्यास आणि वर्गीकरण करण्याच्या हेतूने).

विश्लेषणात्मक संशोधनाचा स्त्रोत डिकन्सच्या साहित्यकृती होत्या, जसे की "द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट" (1837), "द लाइफ अँड ॲडव्हेंचर्स ऑफ निकोलस निकलेबी" (1839), "द ॲन्टिक्विटीज शॉप" (1841), "डॉम्बे आणि सन" ” (1848), “हार्ड टाईम्स” (1854), “ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स” (1860-1861) आणि इतर अनेक.

प्रथमच, जगभरातील संगणक नेटवर्क इंटरनेटवरील डेटाने रशियामध्ये यापूर्वी प्रकाशित न केलेल्या शोध प्रबंध पत्रांमध्ये तसेच डिकन्सच्या कार्याला समर्पित परदेशी शास्त्रज्ञांच्या अनेक कामांचा वापर करणे शक्य झाले.

या कामात घेतलेल्या सैद्धांतिक आणि विश्लेषणात्मक दृष्टिकोनांमुळे त्याची वैज्ञानिक नवीनता ओळखणे शक्य झाले.

1. डिकन्सच्या काळातील सांस्कृतिक चेतनेमध्ये, डिकन्सच्या कार्याच्या सामाजिक आणि थीमॅटिक वर्चस्वामध्ये नवीन उच्चार ओळखले गेले आहेत: लेखकाचा मानवतावाद आणि परोपकार, आधुनिक शांतता आणि साहित्याच्या मदतीने आध्यात्मिक एकता प्राप्त करण्याची त्याची उत्कट इच्छा, ज्याने या गोष्टी आणल्या पाहिजेत. सत्य, चांगुलपणा आणि सौंदर्य; सर्व प्रकारच्या सामाजिक अन्यायाबाबत तडजोड न करणारी वृत्ती; मानवी आध्यात्मिक पुनर्जन्माच्या शक्यतेवर दृढ विश्वास; मानवतावादी विकास आणि समाजाच्या सुधारणेच्या गरजेबद्दल खोल विश्वास.

2. सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय परिवर्तने, व्हिक्टोरियन काळातील ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वास्तविकता यांनी लेखकाच्या सर्जनशील तत्त्वे आणि जागतिक दृष्टिकोनाच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडला आणि त्याच्या कामांच्या सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकतेमध्ये देखील प्रतिबिंबित झाले. लेखक, औद्योगिक क्रांतीचा परिणाम म्हणून भांडवलदार वर्गाच्या हितसंबंधांचा दावा म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या लोकांसह, ज्याने केवळ देशाच्या आर्थिक विकासालाच नव्हे तर इंग्रजी समाजाच्या पुढील वर्ग स्तरीकरणातही योगदान दिले (“डोंबे आणि पुत्र ” (1848), “हार्ड टाईम्स” (1854), “मोठ्या अपेक्षा” (1860-1861); सामाजिक असमानता (लेख “कामगार लोकांसाठी” (1854), “आमचे आयोग” (1855); भाषणे: असोसिएशनमध्ये रिफॉर्म ऑफ कंट्री मॅनेजमेंटसाठी (1855), पेन्शन सोसायटी ऑफ प्रिंटर्समध्ये (1864), गॅझेटनी फाउंडेशनमध्ये (1865), असोसिएशन ऑफ प्रूफरीडर्समध्ये (1867); लाखो इंग्रज लोकांची दुर्दशा (“ऑलिव्हरचे साहस) ट्विस्ट" (1837) नवीन वर्चस्वांवर प्रकाश टाकते: शिक्षण प्रणालीच्या सुधारणांशी संबंधित समस्या ("निकोलस निकलेबीचे जीवन आणि साहस" (1839); लेखकाचे लेख आणि भाषणे: "गुन्हे आणि शिक्षण" (1846), "अज्ञान आणि गुन्हा" (1848); कामगारांसाठी शाळेच्या संध्याकाळी भाषणे (1844), पॉलिटेक्निक शाळा (1844); सार्वजनिक वाचनालय (1852) च्या उद्घाटनाच्या वेळी इ.; विविध धार्मिक विश्वासांच्या सहअस्तित्वाच्या समस्या (" बार्नबी राज” (1841); अध्यात्मिक विकास आणि त्यात साहित्य, संगीत आणि ललित कलांची मोठी भूमिका (साहित्य आणि कलेच्या सन्मानार्थ मेजवानीत भाषणे (1853), रॉयल थिएटर फंड (1858), रॉयल सोसायटी ऑफ म्युझिशियन (1860) आणि इतर अनेक).

3. प्रथमच, डिकन्सच्या कार्याचे मानसशास्त्रीय अर्थ मांडले गेले आहेत, जे मनुष्याच्या बेशुद्ध तत्त्वाच्या सिद्धांताच्या आकलनावर आधारित आहेत आणि मनोविश्लेषण 3. फ्रायड, सी. जंग यांच्या सामूहिक बेशुद्धीची संकल्पना. डिकन्सच्या प्रतिभेचे विविध प्रकटीकरण - त्यांचे साहित्यिक कार्य, पत्रकारिता, संपादकीय आणि प्रकाशन क्रियाकलाप, नाट्य कला, सार्वजनिक वाचन, लोकोपयोगी प्रकल्प - हे प्रतिबिंब मानले जाते, ई. फ्रॉम यांनी सिद्ध केलेल्या अस्तित्वात्मक द्विभाजनांना दिलेला प्रतिसाद.

4. डिकन्सच्या पत्रकारितेच्या कार्यांचे तपशीलवार पद्धतशीरीकरण प्रस्तावित आहे, जे लेखकाच्या विश्वदृष्टी आणि सर्जनशीलतेच्या मानवतावादी स्वभावाची समज वाढवण्यास आणि समृद्ध करण्यास मदत करते: शिक्षक-मार्गदर्शकाची उन्नती, एका विलक्षण राजकारण्याची दूरदृष्टी, एखाद्या व्यक्तीची टीकात्मकता. वास्तववादी कला समीक्षक, मानवतावादी लेखकाची परोपकार.

5. प्रथमच, डिकन्सच्या परोपकाराला जीवनशैली मानली जाते, एक मजकूर आणि अतिरिक्त-मजकूर वास्तविकता म्हणून: आत्म-अभिव्यक्ती आणि वैयक्तिक गुण आणि सर्जनशील संभाव्यतेची प्राप्ती, असण्याची शक्यता विस्तारित करण्याचा मार्ग म्हणून (संपादकीय आणि प्रकाशन क्रियाकलाप, लेखकाची नाट्य कला).

संशोधनाचे व्यावहारिक महत्त्व. प्रबंध सामग्रीचा उपयोग सांस्कृतिक अभ्यास, इतिहास, तत्त्वज्ञान, परदेशी साहित्य, सांस्कृतिक सिद्धांतावरील अभ्यासक्रम विकसित करण्यासाठी, उपयोजित सांस्कृतिक अभ्यास, अध्यापनशास्त्र, तसेच भाषिक आणि सांस्कृतिक अभ्यासांमधील व्यावहारिक वर्ग आयोजित करण्यासाठी सैद्धांतिक कार्यांमध्ये केला जाऊ शकतो.

कामाची मान्यता. प्रबंधाची मुख्य सैद्धांतिक तत्त्वे आणि निष्कर्ष लेखकाने इंटरयुनिव्हर्सिटी वैज्ञानिक आणि पद्धतशीर परिषद (पेन्झा, 1997-1999) येथे प्रकाशने आणि भाषणांमध्ये सादर केले.

ओगारेव्स्की वाचन (सारांस्क, 1998-1999), आंतरप्रादेशिक परिषद "भाषा, संस्कृती, संप्रेषण: आधुनिकतेचे संदर्भ" (सारांस्क, 2000).

मॉर्डोव्हियन स्टेट युनिव्हर्सिटीच्या कल्चरल स्टडीज विभागाच्या बैठकीत प्रबंधावर चर्चा झाली. एन.पी. Ogareva नोव्हेंबर 27, 2000 आणि संरक्षणासाठी शिफारस केली.

कामाची रचना. प्रबंधात परिचय, दोन प्रकरणे, एक निष्कर्ष आणि परिशिष्ट यांचा समावेश आहे. कामाची सामग्री 176 पृष्ठांवर सादर केली गेली आहे. ग्रंथसूची यादीमध्ये 202 शीर्षकांचा समावेश आहे.

तत्सम प्रबंध "सिद्धांत आणि संस्कृतीचा इतिहास", 24.00.01 कोड VAK

• चार्ल्स डिकन्सची "नवीन शिक्षण" ची अध्यापनशास्त्रीय संकल्पना 2008, अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचे उमेदवार चुडिन, दिमित्री अलेक्झांड्रोविच

• चार्ल्स डिकन्सच्या कृतींमध्ये मुलांच्या वर्णांचे टायपोलॉजी 2007, फिलॉलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार चेरकासोवा, तात्याना मिखाइलोव्हना

• चार्ल्स डिकन्सचे छोटे गद्य: "दुसऱ्याच्या शब्दाची" समस्या 2003, फिलॉलॉजिकल सायन्सचे उमेदवार ताकाचेवा, नतालिया व्लादिमिरोव्हना

• 1860 च्या डिकन्सच्या कादंबऱ्या. नैतिक आणि सौंदर्याचा आदर्श समस्या 1984, फिलॉलॉजिकल सायन्सेस पोटॅनिना, नतालिया लिओनिडोव्हना उमेदवार

• चार्ल्स डिकन्सचे "डेव्हिड कॉपरफील्ड" आणि डब्ल्यू. ठाकरे यांचे "पेंडेनिस" - शिक्षणाच्या कादंबरीच्या दोन आवृत्त्या: टायपोलॉजिकल तुलनाचा अनुभव 2001, फिलॉलॉजिकल सायन्सेसचे उमेदवार ओसिपोवा, नतालिया व्लादिमिरोव्हना

प्रबंधाचा निष्कर्ष "संस्कृतीचा सिद्धांत आणि इतिहास" या विषयावर, कोलोस, ओल्गा निकोलायव्हना

निष्कर्ष

अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि त्याचा काळ हे दोन दिव्यांप्रमाणे आहेत, ज्यातून प्रकाश आणि सावली मात्र मिसळतात, परंतु ज्यांच्या कक्षा एकमेकांना छेदत असल्या तरी कधीच एकरूप होत नाहीत,” एस. झ्वेग डिकन्सबद्दल लिहितात. “डिकन्स ही इंग्रजी परंपरेची सर्वोच्च कलात्मक अभिव्यक्ती आहे. गौरवशाली भूतकाळ आणि भविष्यातील दूरदृष्टी यांच्यात" (146. 81,82). डिकन्सने आपल्या कार्याने "आयडिलिक इंग्लंड" तयार केले, परंतु आयडील एक चिरंतन रूप आहे, प्राचीन आणि सतत परत येत आहे; आयडील अमर आहे. कारण ते आहे जीवनाचा आनंद; तो खराब हवामानानंतर निळ्या आकाशासारखा, सर्व संकटे आणि आत्म्याच्या उलथापालथींनंतर जीवनाची चिरंतन स्पष्टता परत येतो. म्हणून डिकन्स प्रत्येक वेळी जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला आनंद हवा असेल आणि, उत्कटतेच्या दुःखद तणावाने कंटाळला असेल तेव्हा तो परत येईल. साध्या जीवनाला अध्यात्मिक बनवणाऱ्या कवितेपर्यंत पोहोचते" (146. 99,100).

आमच्या प्रबंध संशोधनामध्ये, आम्ही देशी आणि विदेशी शास्त्रज्ञ, समीक्षक, साहित्यिक विद्वान, तसेच जगभरातील संगणक नेटवर्क इंटरनेटद्वारे ऑफर केलेल्या डेटाचा सारांश दिला आणि खालील निष्कर्षांवर पोहोचलो:

1. डिकन्सच्या काळातील सांस्कृतिक चेतनेच्या विश्लेषणामुळे त्यांच्या कार्यातील सामाजिक आणि थीमॅटिक वर्चस्व ओळखणे शक्य झाले: लेखकाचा मानवतावाद आणि परोपकार, साहित्याद्वारे वर्ग शांतता आणि आध्यात्मिक एकता प्राप्त करण्याची त्यांची उत्कट इच्छा, ज्याने सत्य, चांगुलपणा आणला पाहिजे. आणि सौंदर्य; सर्व प्रकारच्या सामाजिक अन्यायाबाबत तडजोड न करणारी वृत्ती; मानवी आध्यात्मिक पुनर्जन्माच्या शक्यतेवर दृढ विश्वास; मानवतावादी विकास आणि समाजाच्या सुधारणेच्या गरजेबद्दल खोल विश्वास.

2. डिकन्सच्या सर्जनशील तत्त्वांची निर्मिती, त्याचे जागतिक दृष्टीकोन आणि नागरी स्थान सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय दोन्ही परिवर्तनांच्या प्रभावाखाली तसेच व्हिक्टोरियन काळातील ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक वास्तविकता यांच्या प्रभावाखाली घडले, जे त्यांच्या कार्यांमध्ये प्रतिबिंबित होते: पुष्टीकरण औद्योगिक क्रांतीचा परिणाम म्हणून भांडवलदार वर्गाचे हितसंबंध, ज्याने केवळ देशाच्या आर्थिक विकासालाच नव्हे तर इंग्रजी समाजाच्या पुढील वर्गीय स्तरीकरणालाही हातभार लावला, डिकन्सच्या सामाजिक समस्याप्रधान कादंबरी “डॉम्बे अँड सन” मध्ये चालू ठेवला होता. “कठीण वेळ”, “मोठ्या अपेक्षा”; सामाजिक असमानता ही लेखकाच्या असंख्य पत्रकारितेच्या कामांसाठी थीम म्हणून काम करते, त्यांचे लेख: “कामगार लोकांसाठी”, “आमचे आयोग”, भाषणे: असोसिएशन फॉर द रिफॉर्म ऑफ कंट्री मॅनेजमेंटमध्ये, पेन्शन सोसायटी ऑफ प्रिंटर्समध्ये, न्यूजपेपर फंड, असोसिएशन ऑफ प्रूफरीडर्स इ. मध्ये; "द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट" ही कादंबरी लाखो इंग्रजी लोकांच्या दुर्दशेला जिवंत प्रतिसाद ठरली; शिक्षण व्यवस्थेतील सुधारणांशी संबंधित समस्या, तसेच मुलांच्या संगोपनाच्या समस्या, "निकोलस निकलेबीचे जीवन आणि साहस" या कादंबरीची थीम आणि लेखकाचे अनेक लेख आणि भाषणे: "गुन्हे आणि शिक्षण", " अज्ञान आणि गुन्हेगारी”, कामगारांसाठी शाळेच्या संध्याकाळी भाषणे, पॉलिटेक्निक शाळेची संध्याकाळ, सार्वजनिक वाचनालयाच्या उद्घाटनाच्या वेळी इ. "बार्नाबी राज" ही कादंबरी विविध धार्मिक श्रद्धांच्या सहअस्तित्वाच्या समस्यांचे प्रतिबिंब होती; डिकन्सने व्हिक्टोरियन युगात समाजातील मानवतेच्या प्रगतीचा त्याच्या आध्यात्मिक विकासाशी संबंध जोडला, ज्यामध्ये लेखकाच्या मते, साहित्य, संगीत आणि व्हिज्युअल कलांनी मोठी भूमिका बजावली होती, ज्याचे महत्त्व त्यांनी आपल्या भाषणात वारंवार सांगितले. : साहित्य आणि कलेच्या सन्मानार्थ मेजवानीच्या भाषणात, रॉयल थिएटर फंडमध्ये, रॉयल सोसायटी ऑफ म्युझिशियन आणि इतर अनेक. इ.

3. डिकन्सच्या कार्याचे सादर केलेले मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या, मनुष्याच्या बेशुद्ध सुरुवातीच्या सिद्धांताच्या आकलनावर आधारित आणि 3 च्या मनोविश्लेषणावर आधारित. फ्रॉईड, सी. जंगच्या सामूहिक बेशुद्धीची संकल्पना, सर्वसमावेशक अभ्यासात महत्त्वपूर्ण भूमिका प्राप्त करते. डिकन्सचे जीवन आणि कार्य.

4. डिकन्सच्या प्रतिभेची सर्व अभिव्यक्ती - त्याचे साहित्यिक कार्य, पत्रकारिता, संपादकीय आणि प्रकाशन क्रियाकलाप, नाट्य कला, सार्वजनिक वाचन, लोकोपयोगी प्रकल्प - हे अस्तित्वातील मतभेद, मूलभूत विरोधाभासांना प्रतिसाद म्हणून मानले जाऊ शकते, जे मनुष्याच्या अपरिवर्तनीय साराचे प्रतिनिधित्व करते, जतन केले जाते. सर्व संस्कृती आणि ऐतिहासिक परिस्थितीत एक कोर.

5. चार्टिस्ट चळवळीच्या प्रिझमद्वारे डिकन्सच्या साहित्यिक कार्याच्या विश्लेषणाने लेखकाची वर्ग शांतता आणि राष्ट्राच्या आध्यात्मिक एकतेच्या कल्पनेशी बांधिलकी प्रकट केली. त्याच्या कार्याची मानवतावादी अभिमुखता संघर्षाच्या क्रांतिकारी पद्धतींचा विरोध दर्शवते, ज्याला लेखकाने त्याच्या समकालीन समाजातील सामाजिक-आर्थिक आणि राजकीय विरोधाभास सोडवण्याचा एकमेव संभाव्य मार्ग म्हणून कधीही स्वीकारले नाही किंवा मानले नाही.

6. डिकन्सचे कार्य केवळ गंभीर वास्तववादाच्या संकल्पनेवर आधारित नाही तर पुनर्जागरण आणि प्रबोधन वास्तववादाच्या उत्कृष्ट परंपरांवर देखील आधारित आहे. याव्यतिरिक्त, त्याच्या कामात, डिकन्स भावनावादी लेखकांच्या कलात्मक तंत्रांचा कुशलतेने वापर करतात: लोकांच्या भावनांना आवाहन, सकारात्मक पात्रांच्या सद्गुणांचे आदर्शीकरण, चांगले आणि वाईट, सकारात्मक आणि नकारात्मक यांच्यातील स्पष्ट फरक; तसेच रोमँटिक्सच्या आवडत्या पद्धती: प्रतिमेला तीक्ष्ण करणे म्हणून विचित्र, पात्राच्या देखावा किंवा वैशिष्ट्यांच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांची अतिशयोक्ती, विडंबन, विनोद, व्यंग्य.

7. डिकन्सच्या पत्रकारितेच्या कार्यांचे थीमॅटिक पद्धतशीरीकरण, त्यांचे लेख आणि भाषणे लेखकाच्या जागतिक दृष्टिकोनाच्या सखोल आकलनात आणि त्याच्या नागरी स्थितीबद्दल समजून घेण्यास हातभार लावतात. सर्व प्रकारच्या सामाजिक अन्यायाशी सुसंगततेच्या विकृतीने झिरपलेल्या, डिकन्सची पत्रकारिता त्यांचे कार्य मानवतावादी म्हणून दर्शवते, ज्याचा उद्देश सामान्य लोकांचे हक्क आणि हितसंबंधांचे रक्षण करणे आहे. डिकन्सच्या पत्रकारितेतील कार्ये त्याच्या प्रतिभेचे नवीन पैलू प्रकट करतात: शिक्षक-मार्गदर्शकाची उन्नती, एका असामान्य राजकारण्याची दूरदृष्टी, वास्तववादी कला समीक्षकाची टीका, मानवतावादी लेखकाची परोपकारीता.

8. सार्वजनिक हित, परोपकार आणि धर्मादाय सेवा करणे, डिकन्सच्या प्रतिभेच्या सर्जनशील अभिव्यक्तीचा आधार बनणे - त्यांचे संपादकीय आणि प्रकाशन क्रियाकलाप, त्यांची नाट्य कला आणि काही प्रमाणात त्यांचे सार्वजनिक वाचन - लेखकाच्या सामाजिक परिभाषेत योगदान दिले, तसेच स्वत: ची अभिव्यक्ती आणि त्याच्या वैयक्तिक गुणांची आणि सर्जनशीलतेची क्षमता.

9. नवीन माहिती तंत्रज्ञान, जे डिकन्सच्या सर्जनशील चरित्राचा अभ्यास करण्यासाठी अतिरिक्त संधी उघडतात, पारंपारिक संशोधन पद्धतींचा विस्तार करतात. जगभरातील संगणक नेटवर्क इंटरनेटद्वारे ऑफर केलेल्या सामग्रीद्वारे पुराव्यांनुसार लेखकाच्या जीवनाचा आणि कार्याचा अभ्यास करण्याचा आधुनिक दृष्टीकोन विविध दिशानिर्देशांमध्ये चालविला जातो. इंटरनेट डेटाचे संज्ञानात्मक, शैक्षणिक, संशोधन आणि मनोरंजनाचे स्वरूप केवळ डिकन्सच्या सर्जनशील वारशातच नव्हे तर त्याच्या विलक्षण व्यक्तिमत्त्वातही, त्याचे नवीन अवतार प्रकट करणाऱ्या अतुलनीय स्वारस्याची साक्ष देते. आज डिकन्स हा केवळ लेखकच नाही तर संपादक, प्रकाशक, अभिनेता, दिग्दर्शक, प्रचारक, सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व आणि परोपकारी देखील आहे.

10. डिकन्सचे कार्य "आभासी" वास्तवात फुटले; इंटरनेटमुळे लेखकाच्या लंडनमधील गृहसंग्रहालयाला भेट देणे, त्यांची पुस्तके खरेदी करणे, त्यांच्या सर्जनशील कार्याला समर्पित विविध परिषदांमध्ये भाग घेणे इ. इंटरनेट सामग्रीमुळे डिकन्सच्या आमच्या संशोधन पत्रांमध्ये वापरणे शक्य झाले जे यापूर्वी रशियामध्ये प्रकाशित झाले नव्हते, परदेशी शास्त्रज्ञांची अनेक कामे, तसेच अनुप्रयोग संकलित करण्यासाठी ज्यामध्ये डिकन्स एक अद्वितीय आणि सार्वत्रिक व्यक्तिमत्व म्हणून सादर केले जातात, जे, शंभर वर्षांहून अधिक काळानंतर, स्वत: ला मजकूर आणि अतिरिक्त-मजकूर क्रियाकलापांचे उदाहरण म्हणून घोषित केले आहे.

11. डिकन्सच्या कार्यात स्वारस्य प्रकट करणे हे त्याच्या साहित्यिक आणि पत्रकारितेच्या कामांच्या समस्यांच्या प्रासंगिकतेची साक्ष देते, महान कादंबरीकाराच्या कल्पना आणि योजनांच्या आकलनाचे प्रतिबिंब आहे, लेखक म्हणून त्यांची स्थिती निश्चित करते. तिसऱ्या सहस्राब्दीचा उंबरठा, केवळ इंग्लंडच्या ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भातच नव्हे तर संपूर्ण समाजात डिकन्सच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सामाजिक महत्त्व पुष्टी करतो.

आमच्या मते, डिकन्सच्या पत्रव्यवहाराचा अभ्यास व्हिक्टोरियन युगात वर्चस्व असलेल्या परस्पर संबंधांचे विश्लेषण करण्याच्या दृष्टीने तसेच लेखकाच्या जीवनाचे आणि कार्याचे खरे वातावरण पुन्हा तयार करण्याच्या दृष्टीने आशादायक वाटते. 1998 मध्ये, डिकन्सच्या पत्रव्यवहाराच्या चौदा खंडांच्या आवृत्तीचा दहावा खंड इंग्लंडमध्ये प्रसिद्ध झाला, जो प्रसिद्ध डिकन्स विद्वान हम्फ्रे हाऊसच्या पत्नी मॅडलिन हाऊसने प्रोफेसर ग्रॅहम स्टोरी आणि मार्गारेट ब्राऊन यांच्या सहकार्याने हाती घेतला होता. या खंडात 1862-1864 मधील लेखकाच्या पत्रव्यवहाराचा समावेश आहे. (कथा ग्रॅहम, आणि ब्राउन मार्गारेट. चार्ल्स डिकन्सची अक्षरे, खंड 10: 1862-1864. ऑक्सफर्ड: ऑक्सफोर्ड यूपी, 1998. XIX+511p.). डिकन्सच्या पत्रव्यवहाराचा अभ्यास केल्याने लेखकाच्या जागतिक दृष्टिकोनाची सखोल समज होण्यास मदत होईल, तसेच त्याच्या चारित्र्याची आणि वैयक्तिक गुणांची नवीन वैशिष्ट्ये ओळखता येतील.

याव्यतिरिक्त, आमचा असा विश्वास आहे की विश्लेषणात्मक मानसशास्त्र आणि सामाजिक तत्त्वज्ञानाच्या दृष्टीकोनातून डिकन्सच्या कार्याचा आणि त्यांच्या बहुआयामी व्यक्तिमत्त्वाचा अभ्यास करणे रशियन शास्त्रज्ञांसाठी आशादायक आहे. डिकन्सचे सर्जनशील नशीब जगभरातील अनेक देशांतील साहित्यिक विद्वानांना नेहमीच आवडले आहे आणि राहिले आहे. परंतु आजही ते तत्वज्ञानी, सांस्कृतिक शास्त्रज्ञ, नीतिशास्त्रज्ञ, सौंदर्यशास्त्रज्ञ, मानसशास्त्रज्ञ यांच्यासाठी अनेक रहस्ये आणि रहस्ये ठेवत आहेत, जे 21 व्या शतकातील शास्त्रज्ञ आणि संशोधकांना उघड करावे लागतील.

प्रबंध संशोधनासाठी संदर्भांची यादी फिलॉसॉफिकल सायन्सेसचे उमेदवार कोलोस, ओल्गा निकोलायव्हना, 2001

1. अबापोरिना एम.एन. वस्तुनिष्ठ वास्तव म्हणून संस्कृतीशास्त्र. एम., प्रोमिथियस, 1994, 96 पी.

2. अलेक्सेव्ह एम.पी. इंग्रजी साहित्य. निबंध आणि संशोधन. JT., विज्ञान, 1991, 460 pp.

3. अनन्येव बी.जी. ज्ञानाची वस्तू म्हणून माणूस. एल., 1968, 338 पी.

4. अनिकिन जी.व्ही. जॉन रस्किनचे सौंदर्यशास्त्र आणि 19व्या शतकातील इंग्रजी साहित्य. एम., नौका, 1986, 316 पी.

5. Anikst A.A. नाटकाविषयीच्या शिकवणुकीचा इतिहास: 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात पश्चिमेतील नाटकाचा सिद्धांत. एम., नौका, 1988, 310 पी.

6. Anikst A.A. डिकन्सच्या वास्तववादाची वैशिष्ट्ये // इंग्रजी साहित्याचा इतिहास. M., Uchpedgiz, 1956, pp. 308-312.

7. अर्नोल्डोव्ह ए.आय. सांस्कृतिक अभ्यासाचा परिचय. एम., एचएके आणि ओटीएस, 1993, 343 पी.

8. अर्नोल्डोव्ह ए.आय. माणूस आणि संस्कृतीचे जग: सांस्कृतिक अभ्यासाचा परिचय. एम., आयपीसीसी, 1992, 237 पी.

9. अर्नहेम आर. कलेच्या मानसशास्त्रावरील नवीन निबंध. एम., प्रोमिथियस, 1994, 352 पी.

10. बायकिना A.I., Dodonova JI.A. भांडवलाचे कुलीन. 10 व्या आणि 20 व्या शतकातील रशियन उद्योजकता आणि धर्मादाय इतिहासावरील निबंध. ट्यूमेन, मऊ. डिझाइन., 1994, 350 पी.

11. बारपोवा ओ.ई. इंग्लंडच्या इतिहासातील "सडलेली शहरे" // इतिहासाचे प्रश्न. 1999, क्रमांक 6, पृ. 150-155.

12. बसोव्स्काया एन. एक स्त्री पहा. (मध्ययुगापासून आजपर्यंतच्या इंग्लंड आणि फ्रान्सच्या राजकारणावरील स्त्रियांच्या प्रभावावर) // ज्ञान ही शक्ती आहे. 1996, क्रमांक 8, पृ. 86-96.

13. बख्तिन एम.एम. साहित्यिक समीक्षेच्या पद्धतीवर. एम., नौका, 1975, पृ. 203-212.

14. बख्तिन एम.एम. मौखिक सर्जनशीलतेचे सौंदर्यशास्त्र. एम., कला, 1986, 444 पी.

15. बेलिंस्की व्ही.जी. तेरेसा दुनोयर. इव्हगेनी सियूची कादंबरी // पूर्ण. संकलन cit.: 9 खंडांमध्ये. T. 8, M., Khud. lit., 1976, pp. 240-260.

16. ब्लागोय डी.डी. वास्तवाची कविता. 19 व्या शतकातील रशियन वास्तववादाची मौलिकता आणि जागतिक महत्त्व यावर. एम., सोव्ह. लेखक, 1961, 168 पी.

17. परदेशी शब्दांचा मोठा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश: 3 खंडांमध्ये. टी. 3., रोस्तोव-ऑन-डॉन, फिनिक्स पब्लिशिंग हाऊस, 1995, 382 पी.

18. ब्लिनिकोव्ह JI.B. महान तत्वज्ञानी: शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक. दुसरी आवृत्ती, सुधारित. आणि अतिरिक्त, एम., लोगो, 1998, 432 pp.

19. बोरेव्ह यु.बी. सौंदर्यशास्त्र: 2 खंडांमध्ये. टी. 2 5वी आवृत्ती., अतिरिक्त. स्मोलेन्स्क, रुसिच, 1997, 640 पी.

20. बोखानोव ए.एन. रशियामधील कलेचे संग्राहक आणि संरक्षक. एम., नौका, 1989, 187 पी.

21. बोचारोव्ह एस.जी. समाजाची वैशिष्ट्ये // साहित्याचा सिद्धांत: सैद्धांतिक कव्हरेजमधील मुख्य समस्या. शिक्षण. पद्धत. वर्ण. एम., 1964, 475 पी.

22. ब्रँडिस ई.पी. चार्ल्स डिकन्सच्या जीवनाबद्दल आणि कार्याबद्दल. वि.स. लेख // चार्ल्स डिकन्सच्या कथा. एल., 1957, पृ. 3-12.

23. बुडागोव पी.ए. भाषाशास्त्र आणि संस्कृती. एम., मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 1980, 274 पी.

24. बुरीश्किन पी.ए. व्यापारी मॉस्को. एम., हायर स्कूल, 1991, 350 पी.

25. विनोग्राडोव्ह I.I. कला. खरे. वास्तववाद. एम., कला, 1975, 175 पी.

26. व्होरोनिना एन.आय. 19 व्या शतकाच्या मध्यातील संगीत आणि सौंदर्याचा विचार. सेराटोव्ह, पब्लिशिंग हाऊस सार. युनिव्ह., 1989, 183 पी.

27. वायगोत्स्की एल.एस. कला मानसशास्त्र. एम., कला, 1986, 573 पी.

28. गॅव्हलिन एम.एल. रशिया मध्ये संरक्षण. वैज्ञानिक आणि विश्लेषणात्मक पुनरावलोकन. एम., आरएएस. INION, 1994, 50 p.

29. गगिएव एल.बी., कोचिसोव्ह व्ही.के. "संस्कृतीशास्त्र" या अभ्यासक्रमावरील व्याख्यानांचा कोर्स. इतिहास आणि संस्कृतीचा सिद्धांत." व्लादिकाव्काझ, नॉर्थ ऑसेट. राज्य विद्यापीठ, 1995, 110 पी.

30. गॅचेव जी.डी. सर्जनशीलता, जीवन, कला. M., Det. लिट., 1980, 143 पी.

31. जिनिव्हा ई.यू. इंग्रजी साहित्य म्हणजे काय? // परदेशी साहित्य. 1983, क्रमांक 5, पृ. 187-190.

32. जिनिव्हा ई.यू. आधुनिक परोपकार: आशा आणि वास्तव. // बॅनर. 1999, क्र. 7, पृ. 170-171.

33. गॉर्की ए.एम. लोकांमध्ये // संग्रह. cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 13, M., राज्य. एड कलाकार lit., 1951, pp. 203-511.

34. सिव्हिल झेड.टी. शेक्सपियर पासून शॉ पर्यंत: इंग्रजी. 16व्या-20व्या शतकातील लेखक. एम., शिक्षण, 1982, 192 पी.

35. डिकन्स सी. बार्नबी रुज // पॉली. संकलन cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 9, M., राज्य. एड पातळ lit., 1958, 437 p.

36. डिकन्स Ch. महान अपेक्षा // संकलन. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 8, M., Khudozh. lit., 1986, 735 p.

37. डिकन्स सी. द लाइफ अँड ॲडव्हेंचर्स ऑफ मार्टिन चुझलविट // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 4, M., Khudozh. lit., 1983, 735 p.

38. डिकन्स Ch. निकोलस निकलेबीचे जीवन आणि साहस // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 2, M., Khudozh lit., 1912, pp. 335-517; टी. 3, एम., खुदोझ लिट., 1912,558 पी.

39. डिकन्स // जागतिक साहित्याचा इतिहास: 9 खंडांमध्ये. T.6. एम., नौका, 1980, पृ. 112-130, टी.7. एम., नौका, 1980, पृ. 327-344.

40. डिकन्स // संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश: 9 खंडांमध्ये. T.2. एम., सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया, 1971, पीपी. 205-224.

41. डिकन्स Ch. Little Dorrit // संकलन. cit.: 10 खंडांमध्ये. टी. 9, एम., खुदोझ. lit., 1986, 735 p.

42. डिकन्स Ch. पुरातन वस्तूंचे दुकान. M., Det. lit., 1984, 624 p.

43. डिकन्स Ch. // साहित्यिक विश्वकोशीय शब्दकोश. अंतर्गत. V.M द्वारा संपादित कोझेव्हनिकोव्ह आणि पी.ए. निकोलायव्ह. एम., सोव्ह. विश्वकोश, 1987, 595 पी.

44. डिकन्स Ch. लोकांबद्दलचे विचार / लंडन प्रकार. बोस यांचे निबंध // संग्रह. cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 1, M., राज्य. एड khudozh lit., 1957, pp. 287-293.

45. डिकन्स Ch. आमचे परस्पर मित्र // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 10, M., Khudozh. lit., 1987, 735 p.

46. ​​डिकन्स Ch. लेटर्स (1833-1854) // पॉली. संकलन cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 29, M., राज्य. एड पातळ lit., 1963, 423 e.; पत्रे (1855-1870) // पॉली. संकलन cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 30, M., राज्य. एड पातळ lit., 1963, 367 p.

47. डिकन्स Ch. पिकविक क्लबच्या मरणोत्तर नोट्स // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 1, M., Khudozh. lit., 1982, 727 p.

48. डिकन्स Ch. द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 2, M., Khudozh. lit., 1982, pp. 10-352.

49. डिकन्स Ch. गद्यातील ख्रिसमस कॅरोल // संग्रह. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 8, M., Khudozh. lit., 1986, pp. 7-70.

50. डिकन्स Ch. लेख आणि भाषणे // पूर्ण. संकलन cit.: 30 खंडांमध्ये. T. 28, M., राज्य. एड पातळ lit., 1963, 583 p.

51. डिकन्स Ch. Dombey आणि Son चे ट्रेडिंग हाऊस. घाऊक, किरकोळ आणि निर्यात व्यापार // संकलन. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 5, M., Khudozh lit., 1984, 767 p.

52. डिकन्स Ch. हार्ड टाइम्स // संकलन. cit.: 10 खंडांमध्ये. T. 8, M., Khudozh lit., 1986, pp. 133-356.

53. डिकन्स // एफ.ए.चा एनसायक्लोपेडिक डिक्शनरी. ब्रोकहौसा, I.A. इफ्रॉन: 86 खंडांमध्ये. T.20. सेंट पीटर्सबर्ग, टायपो-लिथोग्राफी I.A. एफ्रॉन, 1893, पृ. 693-696.

54. डोडेल्टसेव्ह आर.एफ. फ्रॉइडची संस्कृतीची संकल्पना 3: ("भूतकाळ आणि वर्तमानातील परदेशी तत्त्वज्ञान" या मालिकेतून), एम., झ्नानी, 1989, 61 पी.

55. दोस्तोव्हस्की एफ.एम. प्रदर्शनाबाबत // लेखकाची डायरी. 1873: आवडते. पृष्ठे एम., सोव्हरेमेनिक, 1989, पीपी. 68-78.

56. दुमोवा एन.जी. कलांचे मॉस्को संरक्षक. एम., यंग गार्ड, 1992, 333 पी.

57. इव्हनिना ई.एम. 19व्या-20व्या शतकाच्या शेवटी पश्चिम युरोपीय वास्तववाद. एम., नौका, 1967, 262 पी.

58. इरोफीव एन.ए. चार्टिस्ट चळवळ. एम., 1961, 128 पी.

59. इरोफीव एन.ए. फॉगी अल्बियन: रशियन लोकांच्या नजरेतून इंग्लंड आणि ब्रिटिश, 1825-1853. एम., नौका, 1982, 320 पी.

60. इरोफीव एन.ए. इंग्लंडमधील लोकप्रिय स्थलांतर आणि वर्ग संघर्ष. एम., पब्लिशिंग हाऊस Acad. यूएसएसआरचे विज्ञान, 1962, 536 पी.

61. सर्जनशीलता म्हणून जीवन (सामाजिक-मानसिक विश्लेषण). कीव, नौकोवा दुमका, 1985, 302 पी.

62. झिरमुन्स्की व्ही.एम. पाश्चात्य युरोपीय साहित्याच्या इतिहासातून. एल., नौका, 1981, 303 पी.

63. झाटोन्स्की डी.व्ही. 19 व्या शतकातील युरोपियन वास्तववाद. रेषा आणि चेहरे. कीव, नौकोवा दुमका, 1984, 279 पी.

64. झाटोन्स्की डी.व्ही. वास्तववाद ही शंका आहे का? कीव, नौकोवा दुमका, 1992, 277 पी.

65. इवाशेवा व्ही.व्ही. "वर्तमान शतक आणि मागील शतक." 19व्या शतकातील इंग्रजी वास्तववादी कादंबरी तिच्या आधुनिक आवाजात. एम., हुड. lit., 1990, 477 p.

66. इवाशेवा व्ही.व्ही. 21 व्या शतकाच्या उंबरठ्यावर. पाश्चात्य साहित्यातील वास्तववादाच्या नवीन प्रकारांवर // साहित्यिक पुनरावलोकन. 1986, क्रमांक 3, पृ. 59-64.

67. इवाशेवा व्ही.व्ही. डिकन्सची कामे. एम., पब्लिशिंग हाऊस मॉस्क. युनिव्ह., 1954, 472 पी.

68. परदेशी साहित्यातील वैचारिक आणि कलात्मक तत्त्वे. Х1Х-ХХ. एड. फिल्युश्किना एस.एन. वोरोनेझ, वोरॉन पब्लिशिंग हाऊस. युनिव्ह., 1977, 112 पी.

69. कला आणि सर्जनशील क्रियाकलाप. कीव: नौकोवा दुमका, 1979, 313 पी.

70. आर्ट ऑफ इंग्लंड // आर्ट्सचा सामान्य इतिहास: 6 खंडांमध्ये. टी. 5, एम., कला, 1964, पृ. 429-432.

71. 19व्या शतकातील परदेशी साहित्याचा इतिहास. एम., हायर स्कूल, 1991, 375 पी.

72. रशियन उद्योजकतेचा इतिहास. एम., एमईजीयू, 1993, 176 पी.

73. कागन M.S. मानवी क्रियाकलापांमध्ये सराव आणि अध्यात्म // तात्विक विज्ञान म्हणून सौंदर्यशास्त्र. सेंट पीटर्सबर्ग: पेट्रोपोलिस, 1997, पी. 80-83.

74. कागन M.S. संस्कृतीचा निर्माता म्हणून माणूस. // संस्कृतीचे तत्वज्ञान. सेंट पीटर्सबर्ग: पेट्रोपोलिस, 1996, पृ. 140-174.

75. कारेलस्की ए. नायकापासून मनुष्यापर्यंत: 19व्या शतकाच्या 30-60 च्या युरोपियन कादंबरीतील वास्तववादी मानसशास्त्राचा विकास // साहित्याचे प्रश्न. 1983, क्रमांक 9, पृ. 81-122.

76. कतारस्की आय.एम. डिकन्स. एम., राज्य एड कलाकार lit., 1960, 272 p.

77. कतारस्की आय.एम. रशिया मध्ये डिकन्स. एम., नौका, 1966, 428 पी.

78. केर्टमन JI.E. इंग्लंडचा भूगोल, इतिहास आणि संस्कृती. एम., हायर स्कूल, 1979, 25 पी.

79. कोगन डी.झेड. मानवी जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ. M., Mysl, 1984, 252 p.

80. रशियामधील कलेक्टर्स आणि संरक्षक. एम., नौका, 1989, 192 पी.

81. कोरुपेव ए.ई. वैज्ञानिक संशोधनाचा विषय म्हणून रशियन संस्कृती. विषयावर आधारित: कलात्मक संस्कृती, बुद्धिमत्ता, 19 व्या-20 व्या शतकाच्या शेवटी रशियामधील कलांचे संरक्षक. एम., ISBKh, 1994, 102 p.

82. संस्कृती आणि सामाजिक प्रगती. अल्मा-अता, "कझाकस्तान", 1989, 158 पी.

83. कुनिना व्ही.ई. इंग्लंडमधील चार्टिस्ट चळवळ (संक्षिप्त रूपरेषा) // शिक्षकांसाठी मॅन्युअल. एम., उचपेडगिझ, 1959, 95 पी.

84. लॅन ई.एल. डिकन्स // आश्चर्यकारक लोकांचे जीवन एम., गोस्पोलिझडॅट, 1963, 511 पी.

85. Lafargue P. चॅरिटी // नैतिक विचार: वैज्ञानिक आणि पत्रकारित वाचन. एम., पॉलिटिझडॅट, 1988, पृ. 333-363.

86. लेनिन V.I. तिसरे आंतरराष्ट्रीय आणि इतिहासातील त्याचे स्थान // पूर्ण. संकलन soch., 5वी आवृत्ती., T. 38, M., Politizdat., 1981, pp. 301-323

87. लोटमन यु.एम. साहित्यिक मजकूराची रचना आणि सिमोटिक्स. टार्टू, 1981, 384 पी.

88. मॅक्सिमोव्ह ई.डी. रशियामधील धर्मादाय आणि सार्वजनिक धर्मादाय यावर ऐतिहासिक आणि सांख्यिकीय निबंध. पुनर्मुद्रण B.M., B.G., 1894, 277 p.

89. मॅक्सिमोव्ह ई.डी. विशेष धर्मादाय विभाग आणि संस्था. सेंट पीटर्सबर्ग, राज्य typ., 1903, 137 p.

90. Mamontov S.P. सांस्कृतिक अभ्यासाची मूलभूत तत्त्वे. एम., आरओयू एमएसएलयू, 1995, 207 पी.

91. मार्कर्यान ई.एस. मानवी क्रियाकलापांचा विशिष्ट मार्ग म्हणून संस्कृती समजून घेण्यासाठी प्रारंभिक परिसर // संस्कृतीच्या तात्विक समस्या. तिबिलिसी, मेट्सनीरेबा, 1980, पी. 16-44.

92. मेडियंतसेव्ह आय.पी. 19व्या शतकातील इंग्रजी व्यंगचित्र (टायपोलॉजी आणि परंपरा). यारोस्लाव्हल, 1974, 279 पी.

93. मिखाइलोव्ह एम.आय. औद्योगिक भांडवलशाहीच्या काळात पेटी-बुर्जुआ बंडखोरी. एम., नौका, 1988, 262 पी.

94. मिखालस्काया एन.पी. चार्ल्स डिकन्स: विद्यार्थ्यांसाठी एक पुस्तक. एम., शिक्षण, 1987, 128 पी.

95. मॉर्टन A.JI. इंग्लंडचा इतिहास. एम., मध्ये. l-ra, 1950, 461 p.

96. मॉर्टन ए.जे.एल., टेट जे. इंग्लिश कामगार चळवळीचा इतिहास. एम., Gospolitizdat, 1959, 455 p.

97. मुडसिटी एम.पी. 18व्या-20व्या शतकातील परदेशी साहित्यातील कादंबरीचे प्रकार. कीव, ओडेसा, विशा शाळा, 1985, 148 पी.

98. नंदन एफ. अज्ञात डिकन्स // विद्यार्थी मेरिडियन. 1996, क्रमांक 2, पृ. 46-47.

99. Natev A. कला आणि समाज. एम., प्रगती, 1966, 320 पी.

100. नेरसेसोवा M.A. चार्ल्स डिकन्सची कामे. एम., ज्ञान, 1957, 32 पी.

101. नेरसेसोवा M.A. डिकन्सचे ब्लेक हाउस. एम., पब्लिशिंग हाऊस. l-ry, 1971, 112 p.

102. ओव्हचिनिकोव्ह व्ही.व्ही. ओक रूट्स // साकुरा आणि ओक: जपानी आणि ब्रिटिशांबद्दलचे छाप आणि विचार. एम., सोव्ह. रशिया, 1983, पी. २०५-४३२.

103. पेट्रोव्ह एस.एम. वास्तववाद. एम., शिक्षण, 1964, 490 पी.

104. पिअर्सन एक्स. डिकन्स. एम., यंग गार्ड, 1963, 511 पी.

105. पोटॅनिन H.JI. “ए ख्रिसमस कॅरोल”: द प्ले अँड लाइफ ऑफ चार्ल्स डिकन्स//फिलोलॉजिकल सायन्सेस. 1998, क्रमांक 4, पृ. 31-40.

106. पॉलसेन Ch. इंग्रजी बंडखोर. एम., प्रगती, 1987, 278 पी.

107. मनोविश्लेषण आणि संस्कृती: कॅरेन हॉर्नी आणि एरिक फ्रॉम यांची निवडक कामे. (संस्कृतीचे चेहरे). एम., युरिस्ट, 1995, 623 पी.

108. वास्तववाद // संक्षिप्त साहित्यिक ज्ञानकोश: 9 खंडांमध्ये. टी. 6, एम., सोव्ह. एनसायक्लोपीडिया, 1971,205-224.

109. 19व्या-20व्या शतकातील परदेशी साहित्यातील वास्तववाद: ऐतिहासिकतेच्या समस्यांवर: आंतरविद्यापीठ. वैज्ञानिक शनि. सेराटोव्ह, पब्लिशिंग हाऊस सैराट. युनिव्ह., 1986, 178 पी.

110. वास्तववाद आणि इतर सर्जनशील पद्धतींशी त्याचा संबंध. // शनि. लेख एड. बोर्ड: P.M. समरिन एट अल. एम., पब्लिशिंग हाऊस Acad. यूएसएसआरचे विज्ञान, 1962, 366 पी.

111. रेझनिकोव्ह ए.बी. सर्वहारा वर्गाची प्रथम श्रेणी लढाई. इंग्लंड, १८४२. एम., नौका, 1970, 310 पी.

112. रोझकोव्ह बी.ए. इंग्रजी कामगार चळवळ 1859-1864. एम., नौका, 1973, 236 पी.

113. रोझकोव्ह बी.ए. 19व्या शतकाच्या 50 च्या दशकातील इंग्रजी कामगार चळवळीतील क्रांतिकारी दिशा. एम., नौका, 1964, 224 पी.

114. रोझकोव्ह बी.ए. चार्टिस्ट चळवळ 1836-1854. संक्षिप्त निबंध. एम., सोत्सेकगिझ, 1960, 216 पी.

115. रॉथस्टीन ई. इंग्लंडचे परराष्ट्र धोरण आणि त्याचे समीक्षक: 1830-1950. एम., प्रगती, 1973, 148 पी.

116. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन एम.ई. अक्षरे // पूर्ण. संकलन cit.: 20 खंडांमध्ये. T. 8, M., Gospolitizdat, 1937, 487 p.

117. Sverdlova A.JI. एक सामाजिक घटना म्हणून रशियामध्ये संरक्षण. // समाजशास्त्रीय संशोधन. 1999, क्रमांक 7, पृ. 134-137.

118. सिलमन टी.पी. डिकन्स. सर्जनशीलतेवर निबंध. जेएल, आर्ट पब्लिशिंग हाऊस. l-ry, 1970, 384 p.

119. आधुनिक परोपकार: आशा आणि वास्तव: संचालक, प्रायोजक, आमदारांची मते // झनाम्य, 1999, क्रमांक 7, पृ. 167-180.

120. सोकोलोव्ह ई.व्ही. संस्कृतीची संकल्पना, सार आणि मुख्य कार्ये. JI., LGIK im. एन.के. क्रुप्स्काया, 1989, 83 पी.

121. समाजशास्त्रीय शब्दकोश. संकलित: निकोलस एबरक्रॉम्बी, स्टीफन हिल, ब्रायन एस. टर्नर. कझान, प्रकाशन गृह काझ. Univ., 1997, pp. 38-39.

122. सुचकोव्ह बी.एल. वास्तववादाचे ऐतिहासिक भाग्य: सर्जनशील पद्धतीचे प्रतिबिंब. एड. 3रा, जोडा. एम., सोव्ह. लेखक, 1973, 503 pp.

123. द मिस्ट्री ऑफ चार्ल्स डिकन्स // कलेक्शन ऑफ बिब्लियोग्राफी. संशोधन. कॉम्प. इ.यु. जिनिव्हा, बी.एम. पारचेव्हस्काया. एम., पुस्तक. चेंबर, 1990, 534 पी.

124. सैद्धांतिक सांस्कृतिक अभ्यास आणि राष्ट्रीय संस्कृतीच्या इतिहासाची समस्या: वैज्ञानिक कार्यांचा संग्रह. ब्रायनस्क, बीएसपीआय, 1992, 152 पी.

125. सिद्धांत, शाळा, संकल्पना (गंभीर विश्लेषण). साहित्यिक मजकूर आणि वास्तवाचा संदर्भ. एड. ओ.व्ही. एगोरोवा. एम., नौका, 1977, 135 पी.

126. टोमाशेव्हस्की बी.व्ही. साहित्याचा सिद्धांत. एम., 1965, 422 पी.

127. ट्रेख्टेनबर्ग ओ.व्ही. 19व्या शतकातील इंग्लंडच्या तत्त्वज्ञान आणि समाजशास्त्राच्या इतिहासावरील निबंध. एम., मॉस्को प्रकाशन गृह. युनिव्ह., 1959, 116 पी.

128. ट्रेव्हलियन जे.एम. इंग्लंडचा सामाजिक इतिहास. एम., प्रकाशन गृह. l-ry, 1959, 607 p.

129. तुगुशेवा एम. सीएच. डिकन्स: जीवन आणि सर्जनशीलतेवर निबंध. एम., 1979, 209 पी.

130. तुर्गेनेव्ह आय.एस. डिकन्सचे सार्वजनिक वाचन // बुलेटिन ऑफ युरोप. 1887, क्रमांक 1, एस. अकरा

131. तुर्गेनेव्ह आय.एस. गोगोल त्याच्या समकालीनांच्या आठवणींमध्ये. एम., Gospolitizdat. 1952, 540 पी.

132. तुर्चिन बी.एस. फ्रान्स, इंग्लंड, जर्मनी मधील 18 व्या-19 व्या शतकातील पाश्चात्य युरोपियन कला समीक्षेच्या इतिहासातून. एम.: मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी पब्लिशिंग हाऊस, 1987, 366 पी.

133. विल्सन ई. द वर्ल्ड ऑफ चार्ल्स डिकन्स. एम., प्रगती, 1975, 320 पी.

134. Urnov M.V. इंग्रजी साहित्यातील परंपरेचे टप्पे. एम.: कलाकार. lit., 1986, 380 p.

135. Urnov M.V. अतुलनीय चार्ल्स डिकन्स हे प्रकाशक आणि संपादक आहेत. M„ पुस्तक, 1990, 284 p.

136. उस्पेन्स्की बी.ए. इतिहासाचे सेमिऑटिक्स. संस्कृतीचे सेमिऑटिक्स // निवडक लेख. कार्य: 3 खंडांमध्ये. T.1. एम.: शाळा "रशियन संस्कृतीच्या भाषा", 1996, 607 पी.

137. फदीवा के.ए. 19व्या शतकातील इंग्रजी सामाजिक इतिहासातील "व्यावसायिक वर्ग". // नवीन आणि अलीकडील इतिहास. 1998, क्रमांक 4, पृ. ४३-६५.

138. फिलिपोव्ह एम.एम. 18व्या-19व्या शतकातील पाश्चात्य साहित्यावरील निबंध. एम.: विज्ञान. 1985. 326 पी.

139. फ्रायड 3. संस्कृतीशी असंतोष // तात्विक विज्ञान. 1989, क्रमांक 1, पृ. 1-20.

140. फ्रायड 3. मनोविश्लेषणातील मूलभूत मनोवैज्ञानिक सिद्धांत. मनोविश्लेषणाच्या इतिहासावर निबंध. सेंट पीटर्सबर्ग, 1999, 251 पी.

141. फ्रायड 3. बेशुद्धीचे मानसशास्त्र: शनि. कार्य करते एम., शिक्षण, 1990, 447 पी.

142. फ्रीडलँडर जी.एम. रशियन वास्तववादाची कविता. 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यावरील निबंध. एल., नौका, लेनिनग्राड, विभाग, 1971, 293 पी.

143. फ्रॉम ई. मानवी विनाशकतेचे शरीरशास्त्र. एम., रिपब्लिक, 1994, 426 पी.

144. हायडेगर एम. मार्टिन हायडेगर: (फेनोमेनोलॉजी. हर्मेन्युटिक्स. भाषेचे तत्वज्ञान). संग्रह. एम., ग्नोसिस, 1993, 332 पी.

145. ख्रापचेन्को एम.बी. लेखकाचे सर्जनशील व्यक्तिमत्व आणि साहित्याचा विकास. चौथी आवृत्ती. एम., फिक्शन, 1977, 446 पी.

146. झ्वेग एस. डिकन्स. निवडलेली कामे: 2 खंडांमध्ये, T. 2, M., Gospolitizdat, 1956, pp. 80-103.

147. चार्टिझम //सोव्हिएत ऐतिहासिक विश्वकोश: 16 खंडांमध्ये, टी 15, एम., सोव्हिएत एनसायक्लोपीडिया, 1974, पीपी. 818-824.

148. चार्टिस्ट साहित्य // 9 खंडांमध्ये जागतिक साहित्याचा इतिहास. टी. 6. एम., विज्ञान, पृ. 112-113.

149. चेरनीशेव्हस्की एन.जी. आत्मचरित्र // पूर्ण. संकलन cit.: 15 खंडांमध्ये, T. 1, M., Gospolitizdat, 1939, 738 p.

150. चेस्टरटन जी.के. चार्ल्स डिकन्स. एम., रादुगा, 1982, 205 पी.

151. शोर यु.एम. संस्कृतीच्या सिद्धांतावरील निबंध: पाठ्यपुस्तक. एल., LGITM i K, 1989, 158 p.

152. शुग्रीन बी. चार्ल्स डिकन्स, लेखक आणि गृहस्थ: त्यांच्या जन्माच्या 175 व्या वर्धापनदिनानिमित्त // कुटुंब आणि शाळा. 1987, क्र. 3, पृ. 47-49.

153. श्चापोव्ह या.एन. पूर्व-क्रांतिकारक रशियामधील धर्मादाय: राष्ट्रीय अनुभव आणि 20 व्या शतकातील सभ्यता आणि रशियामधील योगदान. एम., 1994, पृ. 84-88.

154. जंग के.जी. मानसशास्त्रीय प्रकार. एम., "विद्यापीठ पुस्तक". LLC "फर्म" पब्लिशिंग हाऊस ACT", 1998, 716 p.

155. परदेशी भाषेतील साहित्य

156. एक ख्रिसमस कॅरोल. संगीत / इंटरनेट, http // www. thegfrden com/xmas/index. html.155a. ऍक्रॉइड, पी. डिकन्स. NY.: हार्पर कॉलिन्स, 1990, 356 p.

157. आर्किटेक्चर / लंडन // Britannica CD, आवृत्ती 98. 1994-1998, Encyclopaedia Britannica, Inc.

158. ॲलन, डब्ल्यू. इंग्रजी कादंबरी. प्रथम प्रकाशित. गार्डन सिटी: डबलडे अँकर, 1974, 237 पी.

159. बार्न्सबी, जी. चार्टिझम इन द ब्लॅक कंट्री, 1850-1860. एल., 1965, 253 पी.

160. बोल, ई. द प्लॉटिंग ऑफ अवर म्युच्युअल फ्रेंड // आधुनिक भाषाशास्त्र. 1944, क्रमांक 42, पृष्ठ 96-122.

161. बट, जे. आणि टिलॉटसन, के. डिकन्स कामावर. लंडन, 1957. 365 पी.

162. कॅप्लान, एफ. डिकन्स: ए बायोग्राफी. NY.: एव्हॉन, 1990, 677 p.

163. चार्ल्स डिकन्सचे फॅमिली ट्री/इंटरनेट, http://www.annescabins.com/bib.htm.

164. चार्ल्स डिकन्स" आधुनिक मनोरंजन / इंटरनेटवरील प्रभाव, http:// www. gcty/com/ Athens/Agora/1329/entertainment, html.

165. कोडी, डी. डिकन्सची लोकप्रियता. इंटरनेट. द व्हिक्टोरियन वेब. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/. P.l.

166. कोडी, डेव्हिड. डिकन्स: एक संक्षिप्त चरित्र / इंटरनेट. व्हिक्टोरियन वेब. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/, pp. 1-3.

167. कोल, जी.डी. चार्टिस्ट पोर्ट्रेट. NY., 1965, 344 p.

168. सांस्कृतिक जीवन / लंडन // ब्रिटानिका सीडी, आवृत्ती 98. 1994-1998, एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक.

169. डिकेन्स फिल्मोग्राफी / इंटरनेट, http:// hum www.ucsc.edu/ dickens/other.online.resources.html.

170. डिकन्स / ग्रेट बुक्स इन 60 व्हॉल. // द न्यू एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका, व्हॉल. 47, एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका इंक., 1994, पी.5-7.

171. दत्त, एस.ए. चार्टिस्ट चळवळ. एल., 1953, 312 पी.

172. डायसन, ए.ई. डिकन्स: मॉडर्न ज्युजमेंट्स / द इनिमिटेबल डिकन्स. एल.: मॅकमिलन, 1970, 330 पी.

173. एजकॉम्बे, आर. एस. डिकन्स आणि कार्लाइलमधील भविष्यसूचक क्षण // व्हिक्टोरियन वृत्तपत्र. 1999, क्रमांक 95, वसंत ऋतु, पृष्ठ 18-24.

174. ग्रीन, जे.आर. इंग्लिश लोकांचा इतिहास. एल., 1895-1896, 837 पी.

175. ग्रॉस, जे., पीअरसन, जी. डिकन्स 20 व्या शतकात. एल., 1964, 238 पी.

176. हॅलेव्ही, ई. इंग्लिश लोकांचा इतिहास. एल., 1929, 574 p.176a. हिग्बी, आर. रीडिंग डिकन्स: एकोणिसाव्या शतकातील कल्पना. RUR 1,998.256

177. हाऊस, एच. द डिकन्स वर्ल्ड. Ldn., 1942, 358 p.

178. हटर, ए.डी. फिकोअनालिसिस अँड बायोग्राफी: डिकन्स एक्सपिरियन्स ॲट वॉरेन ब्लॅकिंग // हार्टफोर्ड स्टडीज इन लिटरेचर. 1976, क्रमांक 8, पी. 23-37.

179. जॉन्सन, ई. डिकन्स: हिज ट्रॅजेडी अँड हिज ट्रायम्फ: 2 व्हॉल्यूममध्ये. NY.: सायमन आणि शुस्टर, 1952, व्हॉल. RUR 1,256; खंड 2 - 278 पी.

180. लँडो, जी.पी. चार्ल्स डिकन्स: अ क्रॉनॉलॉजी ऑफ हिज लाईफ. इंटरनेट. व्हिक्टोरियन वेब. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/. पृष्ठ 1-3.

181. लॅन्डो, जी. पी. पार्ट्स, नियतकालिक आणि डिकन्सच्या कामाच्या पद्धतींमध्ये प्रकाशन. इंटरनेट. द व्हिक्टोरियन वेब. http:// landow. stg. brown.edu/victorian/dickens/parts.html. पृ. 1.

182. लँडो, जी. पी. द ब्लॅकिंग फॅक्टरी आणि डिकन्सचे इमॅजिनेटिव्ह वर्ल्ड. इंटरनेट. द व्हिक्टोरियन वेब. http://landow.stg.brown.edu/victorian/dickens/. P. 1-2.

183. Ch चे पत्र. डिकन्स. एड. त्याची बहिण आणि त्याची सर्वात मोठी मुलगी, Ldn., 1880, 780 p.

184. इतर ऑन-लाइन डिकन्स संसाधने / इंटरनेट, http:// hum www. ucsc edu/ dickens/other.online.resources.html.

185. पॅटन, आर.एल. चार्ल्स डिकन्स आणि फ्लिस पब्लिशर्स. ऑक्सफर्ड, क्लेरेडॉन प्रेस, 1978, 174 पी.

186. पॅटन, आर. एल. ऑटोबायोग्राफी इन ऑटोबायोग्राफी: द इव्होल्यूशन ऑफ डेव्हिड कॉपरफिल्ड // व्हिक्टोरियन ऑटोबायोग्राफीचा दृष्टिकोन. एड. जॉर्ज पी. लँडो. अथेन्स. Ohio: Ohio UP, 1979, pp.269-291.

187. पीटर्स, एल. पेरिलस ॲडव्हेंचर्स: डिकन्स आणि पॉप्युलर ऑर्फन ॲडव्हेंचर // डिकेन्सियन. 1998, खंड. 94, भाग 3, हिवाळा, पृष्ठ 172-183.

188. पेट्रोस्की, के. द घोस्ट ऑफ ॲन आयडिया: डिकन्स यूसेस ऑफ फँटास्मागोरिया // डिकन्स क्वार्टरली. 1999, खंड 16, अंक 2, जून, पृ. 71-93

189. पूर्वी, जे.बी. चार्ल्स डिकन्स. एल.: थेम्स आणि हडसन, 1961, 144 पी.

190. रिॲलिझम // द न्यू एनसायक्लोपीडिया ब्रिटानिका: 29 मध्ये, व्हॉल. 9, Encyclopaedia Britanica Inc., 1994, pp. 973-974.

191. रोसेन, डी. "अ टेल ऑफ टू सिटीज: थिओलॉजी ऑफ रिव्होल्यूशन," डिकन्स स्टडीज एनुअल, 1998, व्हॉल. 27, पृ. 171-185.192a. सासाकी, टी. घोस्ट्स इन "ए ख्रिसमस कॅरोल": एक जपानी दृश्य / इंटरनेट, http://lang. नागोया-u.ac.jp /-matsuoka/ डिकन्स, html.

192. शेल्स्टन, ए. चार्ल्स डिकन्स / इंटरनेट, http://lang. नागोया-u.ac.jp /-matsuoka/CD Shelston.html P. 1-23.

193. स्रोका, के. एम. ए टेल ऑफ टू गॉस्पेल: डिकन्स आणि जॉन // डिकन्स स्टडीज एन्युअल, 1998, व्हॉल. 27, पृ. 145-169.

194. स्टोन, एच. डिकन्सच्या त्याच्या कादंबऱ्यांसाठी कार्यरत नोट्स. शिकागो, 1987, 396 पृ.

195. मजली, जी., ब्राऊन, एम. एड्स. चार्ल्स डिकन्सचे पत्र, खंड 10: 1862-1864. Oxford: Oxford UP, 1998, 511 p.

196. द डिकेन्स हाऊस म्युझियम लंडन/इंटरनेट, http://www.rmplc.co.uk/orgs/dickens/DHM/DHM2/index.html.

197. डिकन्स पेज. नवीन काय आहे? / इंटरनेट, http://lang. Nagoya u.ac.jp/-matsuoka/ डिकेन्स, html.

198. द इंग्लिश वर्ल्ड: हिस्ट्री, कॅरेक्टर अँड पीपल/एड. रॉबर्ट ब्लेक, एल. द्वारा: थेम्स आणि हडसन, 1982, 268 पी.

199. वेल्श, ए. फ्रॉम कॉपीराइट टू कॉपरफिल्ड: द आयडेंटिटी ऑफ डिकन्स. केंब्रिज: हार्वर्ड यूपी, 1987, 248 पी.

201. विल्सन, ई. डिकन्स आणि टू स्क्रूज. NY., 1941, 274 p.

202. M.M नुसार कादंबरीच्या शैली प्रकारांचे वर्गीकरण. बाख्तिन) १. ROMANGEO चाचण्या

203. मनुष्याच्या निर्मितीची कादंबरी1. x o Ii K skh X k k aZ « k s* l ikK

कृपया लक्षात घ्या की वर सादर केलेले वैज्ञानिक मजकूर केवळ माहितीच्या उद्देशाने पोस्ट केले गेले आहेत आणि मूळ शोध प्रबंध मजकूर ओळख (OCR) द्वारे प्राप्त केले गेले आहेत. म्हणून, त्यामध्ये अपूर्ण ओळख अल्गोरिदमशी संबंधित त्रुटी असू शकतात. आम्ही वितरीत करत असलेल्या प्रबंध आणि गोषवाऱ्यांच्या PDF फाईल्समध्ये अशा कोणत्याही त्रुटी नाहीत.

या परिस्थितीची नोंद एफ.एम. दोस्तोएव्स्की यांनी केली होती, ज्यांनी लिहिले: "... रशियन भाषेत आपण डिकन्सला समजतो, मला खात्री आहे, जवळजवळ इंग्रजांसारखेच, अगदी, कदाचित, सर्व छटासह..."

रशियन वाचकांच्या बाजूने आणि रशियन समीक्षकांच्या बाजूने डिकन्सबद्दल अशा स्पष्ट स्वारस्याच्या कारणांवर विचार करताना, एम. पी. अलेक्सेव्ह यांनी रशियामध्ये डिकन्सच्या विशेष लोकप्रियतेचे कारण योग्यरित्या पाहिले, सर्वप्रथम, लोकशाही आणि मानवतावादी स्वभाव. त्याचे काम.

बेलिंस्की, चेरनीशेव्हस्की, ऑस्ट्रोव्स्की, गोंचारोव्ह, कोरोलेन्को, गॉर्की यांसारख्या महान रशियन लेखक आणि समीक्षकांकडून डिकन्सच्या विविध प्रकारच्या पुनरावलोकनांसह, त्यांच्यातील अग्रगण्य विचार म्हणजे डिकन्सच्या लोकशाही आणि मानवतावादाबद्दल, त्याच्याबद्दलचा विचार. लोकांसाठी खूप प्रेम.

अशाप्रकारे, चेर्निशेव्हस्की डिकन्समध्ये “उच्च वर्गाविरुद्ध खालच्या वर्गाचा बचाव करणारा,” “लबाडीचा आणि ढोंगीपणाचा शिक्षा करणारा” पाहतो. डिकन्सच्या कादंबऱ्या "आमच्या काळातील प्रामाणिक सहानुभूतीने ओतप्रोत भरलेल्या आहेत" यावर बेलिन्स्की जोर देतात. डिकन्सला “कादंबरीकारांचे सामान्य शिक्षक” असे संबोधून गोंचारोव्ह लिहितात: “एका लक्षवेधी मनाने नव्हे, तर कल्पनारम्य, विनोद, कविता, प्रेम, जे त्याने मांडले तसे त्याने स्वतःमध्ये “एक संपूर्ण महासागर वाहून नेला”, त्याला लिहिण्यास मदत केली. संपूर्ण इंग्लंड जिवंत, अमर प्रकार आणि दृश्ये." गॉर्की यांनी डिकन्सचे कौतुक केले ज्याने "लोकांवर प्रेम करण्याची सर्वात कठीण कला आश्चर्यकारकपणे समजून घेतली."

त्याच वेळी, सारासह, डिकन्सच्या कार्याच्या मुख्य पॅथॉससह, त्याचे "अचूक आणि सूक्ष्म निरीक्षण", "विनोदातील प्रभुत्व", "प्रतिमांचे आराम आणि अचूकता" (चेर्निशेव्हस्की) यावर जोर दिला जातो.

व्ही.जी. कोरोलेन्को यांच्या कथेत “डिकन्सशी माझी पहिली ओळख”, डिकन्सच्या कलाकृतींचे विशेष भावपूर्ण आणि जीवन देणारे वातावरण, वाचकांना पटवून देणाऱ्या नायकांच्या प्रतिमा तयार करण्याची डिकन्सची सर्वात मोठी क्षमता, जणू काही त्याच्या सर्व उलट-सुलट घडामोडींमध्ये त्याला सामील करून घेते. जीवन जगते, त्यांना त्यांच्या दु:खांबद्दल सहानुभूती दाखवतात आणि त्यांच्या आनंदात आनंद मानतात हे लाक्षणिक, विशेषतः आणि खात्रीने दर्शविले आहे.

आजही डिकन्स तरुण आणि प्रौढांच्या आवडत्या लेखकांपैकी एक आहे. त्यांची पुस्तके मोठ्या प्रमाणात विकली जातात आणि आपल्या देशात राहणाऱ्या लोकांच्या सर्व भाषांमध्ये अनुवादित केली जातात. 1957-1964 मध्ये, तीस खंडांमध्ये डिकन्सची संपूर्ण संग्रहित कामे रशियन भाषेत सहा लाख प्रतींच्या संचलनात प्रकाशित झाली.

साहित्यिक अभ्यासकांनाही लेखकाच्या कार्यात रस असतो. याव्यतिरिक्त, बदलत्या सामाजिक-राजकीय आणि सामाजिक दृश्यांमुळे आम्हाला डिकन्सचा साहित्यिक वारसा नवीन मार्गाने पाहण्यास भाग पाडले जाते, जे सोव्हिएत साहित्यिक समीक्षेमध्ये केवळ समाजवादी वास्तववादाच्या दृष्टिकोनातून मानले जात होते.

या कामाचा उद्देश "ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस" आणि "ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" या कादंबऱ्यांचे उदाहरण वापरून डिकन्सच्या कार्यातील वास्तववादी पद्धतीच्या उत्क्रांतीचे विश्लेषण करणे आहे.

हे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी, खालील कार्ये सोडविली जातात:

ü इंग्रजी आणि जागतिक वास्तववादी साहित्यात चार्ल्स डिकन्सच्या कार्याचे स्थान निश्चित करा;

ü “द ॲडव्हेंचर ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट” आणि “ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स” या कादंबऱ्यांमधील वास्तववादी पद्धतीची तुलना करा, कथानक आणि रचनात्मक वैशिष्ट्ये, मुख्य पात्रांच्या प्रतिमा आणि दुय्यम पात्रांची तुलना करा;

ü या कामांचे उदाहरण वापरून डिकन्सच्या सामाजिक तत्त्वज्ञानाच्या विकासाचे विश्लेषण करा

ü सुरुवातीच्या आणि उशीरा कामांमध्ये डिकन्सच्या शैलीची मुख्य वैशिष्ट्ये ओळखा.

नियुक्त केलेल्या समस्यांचे निराकरण करताना, विश्लेषणाच्या पद्धती आणि कलाकृतींची तुलना वापरली जाते.

1. इंग्रजी आणि जागतिक वास्तववादी साहित्याच्या विकासात डिकन्सच्या कार्याचे स्थान

डिकन्सने इंग्रजी वास्तववादाच्या इतिहासात एक नवीन टप्पा उघडला. 18व्या शतकातील वास्तववाद आणि अर्धशतकातील पाश्चात्य युरोपीय रोमान्सची उपलब्धी याच्या आधी होती. बाल्झॅकप्रमाणेच, डिकन्सनेही आपल्या कामात दोन्ही शैलींचे फायदे एकत्र केले. डिकन्सने स्वत: सर्वांटेस, लेसेज, फील्डिंग आणि स्मॉलेट यांना त्यांचे आवडते लेखक म्हणून नावे दिली. पण या यादीत त्याने “अरेबियन टेल्स” जोडले हे वैशिष्ट्य आहे.

काही प्रमाणात, त्याच्या कामाच्या सुरुवातीच्या काळात, डिकन्सने 18व्या आणि 19व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या इंग्रजी वास्तववादाच्या विकासाच्या टप्प्यांची पुनरावृत्ती केली. या वास्तववादाची उत्पत्ती स्टील आणि एडिसनची नैतिक साप्ताहिके आहेत. मोठ्या कादंबरीच्या पूर्वसंध्येला नैतिकदृष्ट्या वर्णनात्मक निबंध आहे. 18 व्या शतकातील साहित्यात वास्तवाचा विजय, पत्रकारितेकडे जाणाऱ्या शैलींमध्ये प्रथम आढळतो. येथे महत्त्वपूर्ण सामग्रीचे संचय होते, नवीन सामाजिक प्रकार स्थापित केले जातात, जे वास्तववादी सामाजिक कादंबरी दीर्घ काळासाठी विशिष्ट प्रारंभिक बिंदू म्हणून वापरेल.

18व्या शतकातील वास्तववादी कादंबरी रोजच्या साहित्यातून निर्माण होते. वास्तविकतेच्या सामग्रीचे सामान्यीकरण आणि पद्धतशीर करण्याचा हा प्रयत्न विशेषतः तिसऱ्या इस्टेटच्या विचारसरणीचे वैशिष्ट्य आहे, ज्याने आपल्या विचारांच्या सामर्थ्याने जगाला समजून घेण्याचा आणि ऑर्डर करण्याचा प्रयत्न केला.

19व्या शतकातील वास्तववादी कादंबरीचे निर्माते, ज्यांच्यामध्ये डिकन्स पहिल्या स्थानावर आहे, त्यांनी वारशाने मिळालेली ही परंपरा नष्ट करून सुरुवात केली. डिकन्स, ज्यांचे नायक त्यांच्या काही वैशिष्ट्यांमध्ये फील्डिंग किंवा स्मॉलेटच्या नायकांशी लक्षणीय समानता दर्शवतात (उदाहरणार्थ, निकोलस निकलेबी किंवा मार्टिन चुस्लुइट हे टॉम जोन्सच्या कमी-अधिक जवळच्या प्रती आहेत हे वारंवार निदर्शनास आणून दिले आहे), त्यात लक्षणीय सुधारणा केली. या प्रकारची कादंबरी. डिकन्स बुर्जुआ समाजातील उघड अंतर्गत विरोधाभासांच्या युगात जगतो. म्हणूनच, 18व्या शतकातील कादंबरीच्या नैतिक-युटोपियन रचनेचे अनुसरण करून, डिकन्सने बुर्जुआ वास्तविकतेच्या सारामध्ये खोलवर प्रवेश केला आहे, त्याच्या विरोधाभासांना अनुसरून अधिक सेंद्रिय कथानक आहे. डिकन्सच्या कादंबऱ्यांच्या कथानकात त्याच्या कामाच्या पहिल्या कालखंडात (“द पिकविक क्लब” नंतर), तथापि, एक कौटुंबिक पात्र देखील आहे (“निकोलस निकलेबी” किंवा “मार्टिन चुस्लुइट” मधील नायकांच्या प्रेमाचा आनंदी अंत इ. ). पण खरं तर, हे कथानक अनेकदा पार्श्वभूमीवर सोडले जाते आणि कथन एकत्र ठेवणारे स्वरूप बनते, कारण ते सतत आतून अधिक सामान्य आणि अधिक थेट व्यक्त केलेल्या सामाजिक समस्यांसह (मुलांचे संगोपन, कार्यगृहे, गरिबांवर अत्याचार इ. ) जे “कुटुंब शैली” च्या अरुंद चौकटीत बसत नाहीत. डिकन्सच्या कादंबरीत समाविष्ट केलेले वास्तव नवीन थीम आणि नवीन साहित्याने समृद्ध आहे. कादंबरीचे क्षितिज स्पष्टपणे विस्तारत आहे.

आणि पुढे: डिकन्समधील "आनंदी जीवन" च्या यूटोपियाला फक्त काही प्रकरणांमध्ये (जसे की "निकोलस निकलेबी") बुर्जुआ जगामध्ये स्थान मिळते. येथे डिकन्स बुर्जुआ समाजाच्या वास्तविक प्रथेपासून दूर जाण्याचा प्रयत्न करीत असल्याचे दिसते. या संदर्भात, इंग्लंडच्या महान रोमँटिक कवींशी (बायरन, शेली) मतभेद असूनही, तो एक प्रकारे त्यांचा वारस आहे. हे खरे आहे की, “अद्भुत जीवन” शोधण्याचा त्यांचा शोध त्यांच्यापेक्षा वेगळ्या दिशेने आहे; परंतु बुर्जुआ प्रथेला नकार देण्याचे पथ्य डिकन्सला रोमँटिसिझमशी जोडते.

नवीन युगाने डिकन्सला जगाला त्याच्या विसंगतीत, शिवाय, त्याच्या विरोधाभासांच्या अघुलनशीलतेमध्ये पाहण्यास शिकवले. वास्तवातील विरोधाभास हळूहळू कथानकाचा आधार बनतात आणि डिकन्सच्या कादंबऱ्यांची मुख्य समस्या बनतात. हे विशेषतः नंतरच्या कादंबऱ्यांमध्ये स्पष्टपणे जाणवते, जिथे "कौटुंबिक" कथानक आणि "आनंदी समाप्ती" खुलेपणाने व्यापक श्रेणीच्या सामाजिक-वास्तववादी चित्राला मार्ग देतात. “ब्लीक हाऊस”, “हार्ड टाईम्स” किंवा “लिटल डोरिट” सारख्या कादंबऱ्या प्रथम सामाजिक प्रश्न आणि त्याच्याशी निगडित जीवनातील विरोधाभास आणि दुसरे म्हणजे कोणताही कौटुंबिक-नैतिक संघर्ष मांडतात आणि सोडवतात.

पण डिकन्सची कामे पूर्वीच्या वास्तववादी साहित्यापेक्षा वेगळी आहेत, इतकेच नव्हे तर वास्तववादी सामाजिक क्षणाच्या बळकटीकरणात. निर्णायक गोष्ट म्हणजे लेखकाने चित्रित केलेल्या वास्तवाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन. बुर्जुआ वास्तवाकडे डिकन्सची तीव्र नकारात्मक वृत्ती आहे.

इच्छित जग आणि विद्यमान जग यांच्यातील अंतर्गत अंतराची सखोल जाणीव डिकन्सच्या विरोधाभासांसह खेळण्यासाठी आणि मूडमधील रोमँटिक बदलांसाठी - निरुपद्रवी विनोदापासून भावनात्मक पॅथॉसपर्यंत, पॅथॉसपासून विडंबनापर्यंत, विडंबनापासून पुन्हा वास्तववादी वर्णनापर्यंत.

डिकन्सच्या कामाच्या नंतरच्या टप्प्यावर, हे बाह्यतः रोमँटिक गुणधर्म बहुतेक गायब होतात किंवा वेगळे, गडद वर्ण धारण करतात. तथापि, "दुसरे जग" ही संकल्पना, एक सुंदर जग, जरी तितके नयनरम्यपणे सुशोभित केलेले नसले, परंतु तरीही बुर्जुआ समाजाच्या प्रथेला स्पष्टपणे विरोध करते, येथे देखील जतन केले गेले आहे.

हा युटोपिया, तथापि, डिकन्ससाठी केवळ एक दुय्यम क्षण आहे, ज्याची केवळ गरजच नाही, तर वास्तविक जीवनाचे संपूर्ण रक्तरंजित चित्रण त्याच्या सर्व आपत्तीजनक अन्यायासह थेट गृहीत धरते.

तथापि, त्याच्या काळातील सर्वोत्कृष्ट वास्तववादी लेखकांप्रमाणे, ज्यांचे रूची घटनांच्या बाह्य बाजूपेक्षा खोलवर गेली होती, डिकन्स केवळ अराजकता, "अपघात" आणि आधुनिक जीवनातील अन्याय आणि अस्पष्ट आदर्शाची इच्छा सांगून समाधानी नव्हते. तो अपरिहार्यपणे या गोंधळाच्या अंतर्गत नियमिततेच्या प्रश्नापर्यंत पोहोचला, तरीही ते नियंत्रित करणारे सामाजिक कायदे.

डिकन्सचा वास्तववाद आणि "रोमान्स", त्याच्या कामातील सुमधुर, विनोदी आणि उपहासात्मक प्रवाहाचा त्याच्या सर्जनशील विचारांच्या या पुढे जाणाऱ्या हालचालीशी थेट संबंध आहे. आणि जर डिकन्सची सुरुवातीची कामे अजूनही या घटक घटकांमध्ये मोठ्या प्रमाणात “विघटनशील” असतील (“निकोलस निकलेबी,” “द अँटिक्विटीज शॉप”), तर त्याच्या पुढील विकासामध्ये डिकन्स एका विशिष्ट संश्लेषणाकडे येतो ज्यामध्ये त्याच्या कामाचे सर्व पूर्वीचे वेगळे पैलू गौण आहेत. एकच कार्य म्हणजे "आधुनिक जीवनाचे मूलभूत नियम सर्वात मोठ्या पूर्णतेने प्रतिबिंबित करणे" ("ब्लीक हाऊस", "लिटल डोरिट").

डिकेन्सियन वास्तववादाचा विकास अशा प्रकारे समजून घेतला पाहिजे. मुद्दा असा नाही की डिकन्सच्या नंतरच्या कादंबऱ्या कमी "परीकथा", कमी "विलक्षण" आहेत. परंतु वस्तुस्थिती अशी आहे की नंतरच्या कादंबऱ्यांमध्ये “परीकथा” आणि “रोमान्स”, आणि भावनिकता आणि शेवटी, कामाची वास्तववादी योजना - हे सर्व एकंदरीत, सखोल, अधिक कार्याच्या अगदी जवळ आले. मूलभूत नमुने आणि मूलभूत संघर्ष समाजाचे महत्त्वपूर्ण प्रतिबिंब.

डिकन्स हे एक लेखक आहेत ज्यांच्या कृतींवरून आपण 19व्या शतकाच्या मध्यभागी इंग्लंडच्या सामाजिक जीवनाचा अगदी अचूकपणे न्याय करू शकतो. आणि केवळ इंग्लंडच्या अधिकृत जीवनाबद्दल आणि त्याच्या इतिहासाबद्दलच नाही, केवळ संसदीय संघर्ष आणि कामगार चळवळीबद्दलच नाही, तर "मोठ्या इतिहासात" समाविष्ट नसलेल्या लहान तपशीलांबद्दल देखील. डिकन्सच्या कादंबऱ्यांमधून आपण त्याच्या काळातील रेल्वे आणि जलवाहतुकीची स्थिती, लंडन शहरातील स्टॉक एक्स्चेंज व्यवहारांचे स्वरूप, तुरुंग, रुग्णालये आणि चित्रपटगृहे, बाजारपेठा आणि मनोरंजन स्थळे, सर्व प्रकारची रेस्टॉरंट्स, टॅव्हर्न, यांचा उल्लेख करू शकतो. जुन्या इंग्लंडची हॉटेल्स. डिकन्सची कामे, त्याच्या पिढीतील सर्व महान वास्तववादींप्रमाणे, त्याच्या काळातील ज्ञानकोशाप्रमाणे आहेत: विविध वर्ग, पात्रे, वयोगट; श्रीमंत आणि गरीबांचे जीवन; एक डॉक्टर, एक वकील, एक अभिनेता, अभिजात वर्गाचा प्रतिनिधी आणि विशिष्ट व्यवसाय नसलेली व्यक्ती, एक गरीब शिवणकाम करणारी आणि समाजातील तरुण महिला, एक निर्माता आणि एक कामगार - डिकन्सच्या कादंबरीचे जग असे आहे.

"डिकन्सच्या सर्व कामांमधून हे स्पष्ट आहे," ए.एन.ने त्याच्याबद्दल लिहिले. ऑस्ट्रोव्स्की - की त्याला त्याची जन्मभूमी चांगली माहित आहे, त्याचा तपशीलवार आणि सखोल अभ्यास केला. लोकांचे लेखक होण्यासाठी, एखाद्याच्या मातृभूमीवर प्रेम करणे पुरेसे नाही - प्रेम केवळ ऊर्जा, भावना देते, परंतु सामग्री देत ​​नाही; तुम्ही तुमच्या लोकांना चांगले ओळखले पाहिजे, त्यांना चांगले ओळखले पाहिजे, त्यांच्याशी जवळीक साधली पाहिजे.”

2. डिकन्सच्या सुरुवातीच्या कादंबऱ्यांमधील वास्तववादी पद्धतीची वैशिष्ट्ये (ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस)

डिकन्सचे सामाजिक तत्त्वज्ञान आणि वास्तववादी पद्धतीचा विकास

डिकन्सचे सामाजिक तत्त्वज्ञान, ज्या स्वरूपात ते त्याच्या बहुतेक कामांमध्ये आपल्यापर्यंत आले आहे, त्याच्या कामाच्या पहिल्या कालखंडात (1837-1839) आकार घेतला. "ऑलिव्हर ट्विस्ट", "निकोलस निकलेबी" आणि काहीसे नंतरचे "मार्टिन चुस्लुइट", जे त्यांच्या बाह्य संरचनेत फील्डिंगच्या "टॉम जोन्स" चे रूपांतर आहे, या डिकन्सच्या पहिल्या कादंबऱ्या ठरल्या ज्या कमी-अधिक सुसंगत वास्तववादी चित्र देतात. नवीन भांडवलशाही समाज. या कामांमध्ये हे तंतोतंत आहे की डिकेन्सियन वास्तववादाच्या निर्मितीची प्रक्रिया शोधणे सर्वात सोपी आहे, कारण ती, त्याच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांमध्ये, या युगात विकसित झाली आहे. भविष्यात मात्र, आधीच साध्य केलेल्या पद्धतीचे सखोलीकरण, विस्तार आणि परिष्करण आहे, परंतु कलात्मक विकास कोणत्या दिशेने जाऊ शकतो हे या पहिल्या सामाजिक कादंबऱ्यांमध्ये दिले आहे. या पुस्तकांतून आपण पाहू शकतो की डिकन्स हा त्याच्या काळातील लेखक कसा बनतो, इंग्रजी सामाजिक कादंबरीचा निर्माता आहे.

द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट (1837-1839), द पिकविक क्लबपासून एकाच वेळी सुरू झाली, ही डिकन्सची पहिली वास्तववादी कादंबरी आहे, ज्यामुळे त्याच्या कामाच्या नवीन कालावधीत संक्रमण होते. बुर्जुआ वास्तवाबद्दल डिकन्सची गंभीर टीकात्मक वृत्ती येथे आधीच पूर्णपणे प्रतिबिंबित झाली होती. जीवनचरित्रात्मक साहसी कादंबरीच्या पारंपारिक कथानकाच्या रचनेबरोबरच, ज्याचे पालन केवळ 18व्या शतकातील फील्डिंग सारख्या लेखकांनीच केले नाही, तर बुलवर-लिटन सारख्या डिकन्सच्या तत्काळ पूर्ववर्ती आणि समकालीनांनी देखील केले आहे, सामाजिक-राजकीय आधुनिकतेकडे एक स्पष्ट बदल आहे. . "ऑलिव्हर ट्विस्ट" हे 1834 च्या प्रसिद्ध गरीब कायद्याच्या प्रभावाखाली लिहिले गेले होते, ज्याने बेरोजगार आणि बेघर गरीबांना तथाकथित वर्कहाऊसमध्ये क्रूरता आणि विलोपन पूर्ण करण्यासाठी नशिबात आणले होते. एका धर्मादाय गृहात जन्मलेल्या मुलाच्या कथेत डिकन्सने या कायद्याबद्दल आणि लोकांसाठी निर्माण केलेल्या परिस्थितीबद्दलचा आपला राग कलात्मकरित्या मूर्त स्वरुपात मांडला आहे.

डिकन्सची कादंबरी त्या दिवसांत (फेब्रुवारी 1837 पासून) दिसू लागली जेव्हा कायद्याच्या विरोधातील संघर्ष, लोकप्रिय याचिकांमध्ये व्यक्त झालेला आणि संसदीय वादविवादांमध्ये प्रतिबिंबित झालेला, अद्याप संपला नव्हता. विशेषतः क्रांतिकारी चार्टिस्ट शिबिरात आणि बुर्जुआ कट्टरपंथी आणि पुराणमतवादी यांच्यात तीव्र संताप कायद्याच्या त्या माल्थुशियन-टिंगेड मुद्द्यांमुळे झाला होता, ज्यानुसार वर्कहाऊसमधील पती त्यांच्या पत्नीपासून आणि मुलांना त्यांच्या पालकांपासून वेगळे केले गेले होते. कायद्यावरील हल्ल्यांची ही बाजू डिकन्सच्या कादंबरीत सर्वात स्पष्टपणे दिसून आली.

द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्टमध्ये, डिकन्सने सार्वजनिक धर्मादाय गृहात मुलांना सहन केलेल्या भूक आणि भयानक अत्याचाराचे चित्रण केले आहे. पॅरिश बीडल मिस्टर बंबल आणि इतर वर्कहाऊस बॉसचे आकडे डिकन्सने तयार केलेल्या व्यंग्यात्मक विचित्र प्रतिमांचे दालन उघडतात.

ऑलिव्हरचा जीवन मार्ग म्हणजे भूक, इच्छा आणि मारहाणीच्या भयानक चित्रांची मालिका. कादंबरीच्या तरुण नायकावर पडणाऱ्या परीक्षेचे चित्रण करून, डिकन्स त्याच्या काळातील इंग्रजी जीवनाचे विस्तृत चित्र विकसित करतो.

प्रथम, वर्कहाऊसमध्ये जीवन, नंतर अंडरटेकरसह "ॲप्रेंटिसशिप" मध्ये आणि शेवटी, लंडनला फ्लाइट, जिथे ऑलिव्हर चोरांच्या गुहेत संपतो. येथे प्रकारांची एक नवीन गॅलरी आहे: चोरांच्या गुहेचा राक्षसी मालक फॅगिन, लुटारू सायक्स, त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने एक दुःखद व्यक्ती, वेश्या नॅन्सी, ज्यामध्ये चांगली बाजू सतत वाईटाशी वाद घालते आणि शेवटी जिंकते.

त्यांच्या प्रकट शक्तीबद्दल धन्यवाद, हे सर्व भाग आधुनिक कादंबरीच्या पारंपारिक कथानकाला अस्पष्ट करतात, त्यानुसार मुख्य पात्राने स्वतःला कठीण परिस्थितीतून बाहेर काढले पाहिजे आणि बुर्जुआ जगात स्वतःसाठी जागा जिंकली पाहिजे (जिथे तो, खरं तर, पासून येते). या योजनेला खूश करण्यासाठी, ऑलिव्हर ट्विस्टला त्याचा लाभार्थी सापडतो आणि कादंबरीच्या शेवटी तो एक श्रीमंत वारस बनतो. परंतु या नायकाचा कल्याणचा मार्ग, त्या काळातील साहित्यासाठी अगदी पारंपारिक आहे, या प्रकरणात या मार्गाच्या वैयक्तिक टप्प्यांपेक्षा कमी महत्त्वाचा आहे, ज्यामध्ये डिकन्सच्या कार्याचे प्रकट होणारे रोग केंद्रित आहेत.

जर आपण डिकन्सच्या कार्याचा वास्तववादाकडे सातत्यपूर्ण विकास म्हणून विचार केला, तर ऑलिव्हर ट्विस्ट हा या विकासाच्या सर्वात महत्त्वाच्या टप्प्यांपैकी एक असेल.

कादंबरीच्या तिसऱ्या आवृत्तीच्या प्रस्तावनेत, डिकन्सने लिहिले की त्याच्या पुस्तकाचा उद्देश "एक कठोर आणि नग्न सत्य" होता, ज्याने त्याला सर्व रोमँटिक सजावट सोडण्यास भाग पाडले ज्यात सामान्यतः समाजातील घाणेरड्या जीवनासाठी समर्पित कार्ये भरलेली होती. .

"मी चोरांबद्दल शेकडो कथा वाचल्या आहेत - मोहक साथीदार, बहुतेक मिलनसार, निर्दोष कपडे घातलेले, घट्ट खिसा असलेले, घोड्यांवरील तज्ञ, हाताळण्यात शूर, स्त्रियांमध्ये आनंदी, गाण्यामागील नायक, बाटली, पत्ते किंवा फासे आणि योग्य. कॉम्रेड्स, सर्वात धाडसी, पण कुठेही, हॉगार्थचा अपवाद वगळता, मला खरोखर क्रूर वास्तवाचा सामना करावा लागला नाही. मला असे वाटले की गुन्ह्यातील अशा कॉम्रेड्सच्या समूहाचे वास्तवात अस्तित्वात असलेले वर्णन करणे, त्यांचे वर्णन करणे त्यांच्या सर्व कुरूपतेमध्ये, त्यांच्या जीवनातील दुःखद दुःखात वर्णन करणे, त्यांना दाखवणे की ते खरोखरच घाणेरडे मार्गांवर भटकतात किंवा चिंतेत रेंगाळतात. जीवनाचे, त्यांच्यासमोर, ते जिथेही गेले तिथे, फाशीचे एक मोठे काळे, भयंकर भूत पाहिले - हे करणे म्हणजे समाजाला ज्या गोष्टीची अत्यंत गरज आहे त्यामध्ये मदत करण्याचा प्रयत्न करणे, ज्यामुळे त्याचा निश्चित फायदा होऊ शकेल.

समाजातील घाणेरड्या जीवनाच्या अशा रोमँटिक अलंकरणासाठी दोषी असलेल्या कामांमध्ये, डिकन्सने गे यांच्या प्रसिद्ध "बेगर्स ऑपेरा" आणि बुल्वर-लिटन "पॉल क्लिफर्ड" (1830) ची कादंबरी मोजली, ज्याचे कथानक, विशेषत: पहिल्या भागात, "ऑलिव्हर ट्विस्ट" च्या कथानकाची अनेक तपशीलांमध्ये अपेक्षा आहे. परंतु, जीवनाच्या काळ्या बाजूंच्या या प्रकारच्या "सलून" चित्रणाच्या विरोधात वादविवाद करताना, जे बुल्व्हर सारख्या लेखकांचे वैशिष्ट्य होते, डिकन्स अजूनही भूतकाळातील साहित्यिक परंपरेशी असलेले त्यांचे संबंध नाकारत नाहीत. त्यांनी 18 व्या शतकातील अनेक लेखकांना त्यांचे पूर्ववर्ती म्हणून नावे दिली आहेत. “फिल्डिंग, डेफो, गोल्डस्मिथ, स्मॉलेट, रिचर्डसन, मॅकेन्झी - या सर्वांनी आणि विशेषत: पहिले दोन, सर्वोत्तम हेतूने देशाची घाणेरडी आणि धूळफेक रंगमंचावर आणली. हॉगार्थ - त्याच्या काळातील नैतिकतावादी आणि सेन्सॉर, ज्याच्या महान कार्यांमध्ये तो ज्या शतकात जगला आणि सर्व काळातील मानवी स्वभाव कायमस्वरूपी प्रतिबिंबित होईल - हॉगार्थने तेच केले, काहीही न थांबता, विचारांच्या सामर्थ्याने आणि खोलीने केले. हे त्याच्या आधी खूप कमी होते..."

फील्डिंग आणि डेफो ​​यांच्याशी जवळीक दाखवून, डिकन्सने त्यांच्या कामाच्या वास्तववादी आकांक्षांवर जोर दिला. येथे मुद्दा, अर्थातच, "मोल फ्लँडर्स" आणि "ऑलिव्हर ट्विस्ट" च्या थीमची समीपता नाही, परंतु सामान्य वास्तववादी अभिमुखता आहे, जो लेखक आणि कलाकारांना काहीही नरमवता किंवा सुशोभित न करता विषयाचे चित्रण करण्यास भाग पाडते. "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मधील काही वर्णने हॉगार्थच्या चित्रांसाठी स्पष्टीकरणात्मक मजकूर म्हणून काम करू शकतात, विशेषत: जिथे लेखक थेट कथानकाचे अनुसरण करण्यापासून विचलित होतो, भयपट आणि दुःखाच्या वैयक्तिक चित्रांवर राहतो.

लहान ऑलिव्हरला एका गरीब माणसाच्या घरात त्याच्या मृत पत्नीसाठी रडताना दिसणारे हे दृश्य आहे (अध्याय पाचवा). खोली, असबाब आणि कुटुंबातील सर्व सदस्यांच्या वर्णनात, हॉगार्थची पद्धत जाणवू शकते - प्रत्येक वस्तू सांगते, प्रत्येक हालचाल कथन करते आणि एकूणच चित्र ही केवळ प्रतिमा नसून एक सुसंगत कथा आहे, ज्याद्वारे पाहिले जाते. नैतिक इतिहासकाराचे डोळे.

जीवनाच्या वास्तववादी चित्रणाच्या दिशेने या निर्णायक पाऊलासह, आपण "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मध्ये डिकन्सच्या मानवतावादाच्या उत्क्रांतीचे निरीक्षण करू शकतो, जो त्याचे अमूर्त, हटवादी आणि युटोपियन वर्ण गमावत आहे आणि वास्तवाच्या जवळ जात आहे. "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मधील चांगली सुरुवात "द पिकविक क्लब" ची मजा आणि आनंद सोडून जीवनाच्या इतर क्षेत्रात स्थिरावते. आधीच द पिकविक क्लबच्या शेवटच्या अध्यायांमध्ये, आयडीलला वास्तविकतेच्या गडद बाजूंना तोंड द्यावे लागले (फ्लीट तुरुंगात मिस्टर पिकविक). "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मध्ये, मूलभूतपणे नवीन आधारावर, मानवतावादाला सुंदरपासून वेगळे केले जाते आणि मानवी समाजातील चांगली सुरुवात अधिकाधिक निर्णायकपणे वास्तविक दैनंदिन आपत्तींच्या जगाशी जोडली जाते.

डिकन्स त्याच्या मानवतावादासाठी नवीन मार्ग शोधत असल्याचे दिसते. त्याने आधीच त्याच्या पहिल्या कादंबरीच्या आनंदी यूटोपियापासून स्वतःला दूर केले होते. चांगल्याचा अर्थ आता त्याच्यासाठी आनंदी नाही, उलट उलट: लेखकाने काढलेल्या या अन्यायी जगात, चांगले हे दुःखासाठी नशिबात आहे, ज्याला त्याचे प्रतिफळ नेहमीच मिळत नाही (लहान डिकचा मृत्यू, ऑलिव्हर ट्विस्टच्या आईचा मृत्यू आणि खालील कादंबऱ्यांमध्ये स्माइक, लिटल नेली, पॉल डोम्बे यांचा मृत्यू, जे सर्व क्रूर आणि अन्याय्य वास्तवाचे बळी आहेत). तिच्या आवडत्या गुलाबाला जीवघेण्या आजाराने मृत्यूची धमकी दिली जाते तेव्हा मिसेस मेली या दुःखाच्या क्षणी असाच विचार करतात: "मला माहित आहे की जे तरुण आणि दयाळू आहेत आणि ज्यांच्यावर इतरांचा प्रेम असतो त्यांना मृत्यू नेहमीच सोडत नाही."

पण, या प्रकरणात, मानवी समाजात चांगल्याचा स्रोत कोठे आहे? एका विशिष्ट सामाजिक स्तरावर? नाही, डिकन्स असे म्हणू शकत नाही. रुसो आणि रोमँटिकचा अनुयायी म्हणून तो या समस्येचे निराकरण करतो. त्याला एक मूल, एक निष्कलंक आत्मा, एक आदर्श प्राणी सापडतो जो सर्व परीक्षांमधून शुद्ध आणि निर्दोष बाहेर पडतो आणि समाजातील वाईट गोष्टींना तोंड देतो, जे या पुस्तकात अजूनही मोठ्या प्रमाणात खालच्या वर्गाची मालमत्ता आहे. त्यानंतर, डिकन्स गुन्हेगारांना त्यांच्या गुन्ह्यांसाठी दोष देणे थांबवेल आणि विद्यमान सर्व वाईट गोष्टींसाठी सत्ताधारी वर्गांना दोष देईल. आता शेवटची भेट अद्याप झालेली नाही, सर्व काही निर्मितीच्या टप्प्यात आहे, लेखकाने अद्याप आपल्या कादंबरीत नैतिक शक्तींच्या नवीन मांडणीतून सामाजिक निष्कर्ष काढलेले नाहीत. तो नंतर काय म्हणेल हे तो अजून सांगत नाही - चांगुलपणा केवळ दु:खासोबतच राहत नाही, तर तो मुख्यत्वे समाजाच्या वंचित वर्गांमध्ये वंचित, दुर्दैवी, अत्याचारित लोकांच्या जगात राहतो. ऑलिव्हर ट्विस्टमध्ये, अजूनही "चांगल्या सज्जनांचा" एक काल्पनिक, अति-सामाजिक गट आहे, जो त्यांच्या वैचारिक कार्यात, 18 व्या शतकातील वाजवी आणि सद्गुणी सज्जनांशी जवळचा संबंध आहे, परंतु, मिस्टर पिकविकच्या विपरीत, पुरेसे श्रीमंत आहेत. चांगली कामे करणे (विशेष शक्ती - "चांगले पैसे"). हे ऑलिव्हरचे संरक्षक आणि रक्षणकर्ते आहेत - मिस्टर ब्राउनलो, मिस्टर ग्रिमविग आणि इतर, ज्यांच्याशिवाय तो वाईट शक्तींच्या छळातून सुटू शकला नसता.

पण खलनायकांच्या गटातही, परोपकारी सज्जन आणि सुंदर मनाच्या मुला-मुलींना विरोध करणारा एकसंघ समूह, लेखक अशा पात्रांचा शोध घेतो जे त्याला नैतिक पुनरुत्थान करण्यास सक्षम वाटतात. ही, सर्वप्रथम, नॅन्सीची आकृती आहे, एक पडलेला प्राणी ज्यामध्ये अजूनही प्रेम आणि आत्मत्याग आहे आणि मृत्यूच्या भीतीवरही मात करते.

वर उद्धृत केलेल्या ऑलिव्हर ट्विस्टच्या प्रस्तावनेत, डिकन्सने पुढीलप्रमाणे लिहिले: “या पृष्ठांवर काम करणाऱ्या अनेक व्यक्ती लंडनच्या लोकसंख्येच्या अत्यंत गुन्हेगारी आणि निम्न स्तरातून घेतल्या गेल्या आहेत, हे अतिशय असभ्य आणि अशोभनीय वाटले की, सायक्स हा चोर होता, फागिन हा चोरीचा माल लपवून ठेवणारा होता. की मुले रस्त्यावर चोर आहेत आणि तरुण मुलगी वेश्या आहे. पण, मी कबूल करतो, सर्वात वाईट वाईटापासून शुद्ध चांगल्या गोष्टीचा धडा घेणे अशक्य का आहे हे मला समजू शकत नाही... मी हे पुस्तक लिहिले तेव्हा मला काही कारण दिसले नाही की, समाजाचा घाणेरडा, जर त्यांची भाषा असेल तर कान दुखवू नका, नैतिक हेतू किमान त्याच्या वरच्या भागांइतके पूर्ण करू शकत नाही."

डिकन्सच्या या कादंबरीत चांगल्या आणि वाईटाचे केवळ त्यांचे "प्रतिनिधी" नाहीत तर त्यांचे "सिद्धांतवादी" देखील आहेत. फॅगिन आणि त्याच्या विद्यार्थ्याने ऑलिव्हरशी केलेली संभाषणे या संदर्भात सूचक आहेत: ते दोघेही निर्लज्ज अहंकाराच्या नैतिकतेचा उपदेश करतात, त्यानुसार प्रत्येक व्यक्ती "त्याचा स्वतःचा सर्वात चांगला मित्र" आहे (अध्याय XLIII). त्याच वेळी, ऑलिव्हर आणि लहान डिक परोपकाराच्या नैतिकतेचे चमकदार प्रतिनिधी आहेत (cf. अध्याय XII आणि XVII).

अशा प्रकारे, "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मधील "चांगले" आणि "वाईट" च्या शक्तींचे संतुलन अजूनही पुरातन आहे. हे अशा समाजाच्या कल्पनेवर आधारित आहे जे अद्याप लढाऊ वर्गांमध्ये विभागलेले नाही (एक वेगळी कल्पना नंतर 19 व्या शतकाच्या साहित्यात दिसून येते). समाजाला येथे कमी-अधिक प्रमाणात अविभाज्य जीव म्हणून पाहिले जाते, ज्याला विविध प्रकारच्या "अल्सर" मुळे धोका आहे ज्यामुळे ते "वरून" (निर्मळ आणि क्रूर अभिजात), किंवा "खाली" - भ्रष्टता, भिकारी, गुन्हा गरीब वर्ग, किंवा अधिकृत राज्य यंत्रणेकडून - न्यायालये, पोलिस अधिकारी, शहर आणि पॅरिश अधिकारी इ.

"ऑलिव्हर ट्विस्ट", तसेच "निकोलस निकलेबी" (1838-1839) आणि "मार्टिन चास्लुइट" (1843-/1844) सारख्या कादंबऱ्यांनी, डिकन्स अजूनही पाळत असलेली कथानक योजना किती जुनी होती हे उत्तम प्रकारे सिद्ध केले. या प्लॉट स्कीमने वास्तविक जीवनाच्या वर्णनास परवानगी दिली, परंतु वास्तविक जीवन केवळ एक महत्त्वपूर्ण पार्श्वभूमी (cf. “द पिकविक क्लब”) म्हणून अस्तित्वात आहे आणि डिकन्सने त्याच्या वास्तववादी कादंबऱ्यांमध्ये वास्तविकतेची ही संकल्पना आधीच वाढवली होती.

डिकन्ससाठी, वास्तविक जीवन आता "पार्श्वभूमी" राहिले नाही. तो हळूहळू त्याच्या कामांचा मुख्य आशय बनला. त्यामुळे पारंपारिक बुर्जुआ चरित्रात्मक कादंबरीच्या कथानकाशी अपरिहार्यपणे संघर्ष करावा लागला.

डिकन्सच्या पहिल्या कालखंडातील वास्तववादी सामाजिक कादंबऱ्यांमध्ये, त्यांची व्यापक सामग्री असूनही, केंद्रस्थानी एक मुख्य पात्र आहे. सहसा या कादंबऱ्यांचे नाव त्यांच्या मुख्य पात्राच्या नावावर ठेवले जाते: “ऑलिव्हर ट्विस्ट”, “निकोलस निकलबी”, “मार्टिन चुस्लुइट”. 18 व्या शतकातील कादंबऱ्यांच्या (म्हणजे "टॉम जोन्स" सारख्या चरित्रात्मक कादंबऱ्या) मॉडेलवर, नायकाचे साहस, "साहस" (साहस), आजूबाजूच्या जगाचे विविधतेमध्ये आणि त्याच वेळी चित्रण करण्यासाठी आवश्यक पूर्वतयारी तयार करतात. ही यादृच्छिक विविधता ज्यामध्ये आधुनिक वास्तव या तुलनेने सुरुवातीच्या काळातील लेखकांना वास्तववादाच्या विकासामध्ये दिसून आले. या कादंबऱ्या एखाद्या व्यक्तीच्या अनुभवाच्या कथानकाचे अनुसरण करतात आणि या अनुभवाच्या यादृच्छिकता आणि नैसर्गिक मर्यादांचे पुनरुत्पादन करतात. त्यामुळे अशा प्रतिमेची अपरिहार्यता अपूर्ण आहे.

आणि खरंच, केवळ 18 व्या शतकातील कादंबऱ्यांमध्येच नाही तर 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 40 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या डिकन्सच्या सुरुवातीच्या कादंबऱ्यांमध्येही, आम्ही नायकाच्या चरित्रातील एक किंवा दुसर्या भागाचे हायलाइटिंग पाहतो, जे एकाच वेळी साहित्य म्हणून काम करू शकते आणि काही प्रकारचे पात्र चित्रण करण्याचे साधन. किंवा सामाजिक जीवनातील विशिष्ट घटना. तर "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मध्ये एक लहान मुलगा चोरांच्या गुहेत संपतो - आणि आपल्यासमोर घाणेरडे, बहिष्कृत आणि पडलेल्या लोकांचे जीवन आहे ("ऑलिव्हर ट्विस्ट").

लेखकाने जे काही चित्रण केले आहे, त्याने आपल्या नायकाला वास्तविकतेच्या कोणत्याही अनपेक्षित आणि दुर्गम कोपऱ्यात टाकले तरीही, तो नेहमीच या सहलींचा वापर जीवनाच्या एका किंवा दुसर्या क्षेत्रात एक व्यापक सामाजिक चित्र रंगविण्यासाठी करतो जे 18 व्या शतकातील लेखकांद्वारे अनुपस्थित होते. . हे डिकन्सच्या सुरुवातीच्या वास्तववादाचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे - समाजाचे वास्तववादी चित्र तयार करण्यासाठी नायकाच्या चरित्रातील प्रत्येक यादृच्छिक भागाचा वापर.

पण त्याचवेळी प्रश्न असा पडतो की लेखक अशा प्रकारे आपल्यासमोर जे चित्र उलगडतो ते किती व्यापक आहे? या सर्व वैयक्तिक घटना किती प्रमाणात आहेत, स्वतःमध्ये किती महत्त्वाच्या आहेत - कारण ते अनेकदा या किंवा त्या डिकन्स कादंबरीचा रंग, वर्ण आणि मुख्य सामग्री निर्धारित करतात - सामाजिक दृष्टिकोनातून समतुल्य, ते तितकेच वैशिष्ट्यपूर्ण आहेत, त्यांचा सेंद्रिय संबंध आहे. भांडवलशाही समाजात एकमेकांना दाखवले जाते? या प्रश्नाचे उत्तर नकारार्थीच दिले पाहिजे. अर्थात, या सर्व घटना समान नाहीत.

डिकन्सची सुरुवातीची कामे, त्याच्या वास्तववादी कादंबऱ्या, अशा प्रकारे आपल्याला वास्तवाचे अत्यंत समृद्ध, जिवंत, वैविध्यपूर्ण चित्र देतात, परंतु ते हे वास्तव एकसंध कायद्यांद्वारे शासित नसून संपूर्णपणे रंगवतात (हे आधुनिकतेचे अचूक आकलन आहे जे डिकन्स नंतर प्रकट होईल. मध्ये), परंतु प्रायोगिकदृष्ट्या, वैयक्तिक उदाहरणांची बेरीज म्हणून. या काळात, डिकन्स समकालीन भांडवलशाही वास्तवाची व्याख्या एकच वाईट म्हणून नाही, तर विविध दुष्कृत्यांचा बेरीज म्हणून करतात, ज्यांचा एकामागून एक सामना केला पाहिजे. हेच तो त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये करतो. तो त्याच्या वैयक्तिक चरित्रादरम्यान, त्याच्या नायकाचा सामना या प्राथमिक दुष्कृत्यांपैकी एकाने करतो आणि क्रूर व्यंग्य आणि विध्वंसक विनोदाच्या सर्व संभाव्य माध्यमांनी या वाईटाविरुद्ध शस्त्रे उचलतो. एकतर मुलांचे संगोपन करण्याच्या रानटी पद्धती, किंवा इंग्रजी समाजातील मध्यम पलिष्टी वर्गाचा ढोंगीपणा आणि अश्लीलता किंवा संसदीय व्यक्तींचा भ्रष्टाचार - या सर्वांमुळे लेखकाचा संतप्त निषेध किंवा उपहास होतो.

या विविध पैलूंचा सारांश दिल्याने, लेखकाने चित्रित केलेल्या वास्तवाच्या स्वरूपाविषयी आपल्याला काही सामान्य समज मिळते का? निःसंशयपणे, ते तयार केले जात आहे. भ्रष्टाचाराचे, भ्रष्टाचाराचे, धूर्त हिशोबांचे हे जग आहे हे आपण समजतो. परंतु या सर्व घटनांचे अंतर्गत कार्यात्मक कनेक्शन दर्शविण्यासाठी लेखकाने जाणीवपूर्वक ध्येय ठेवले आहे का? हे अद्याप घडलेले नाही, आणि येथेच डिकन्सच्या वास्तववादी कार्याच्या दोन कालखंडातील फरक आहे: पहिल्या कालखंडात, ज्याची नुकतीच चर्चा झाली आहे, या संदर्भात डिकन्स अजूनही एक अनुभववादी आहे, “त्याच्या पुढे कलात्मक विकास तो त्याच्या सर्जनशीलतेला सामान्यीकरणाच्या शोधात अधिकाधिक गौण बनवेल, या संदर्भात बाल्झॅकच्या जवळ जाईल."

3. सर्जनशीलतेच्या शेवटच्या काळातील डिकन्सच्या कादंबऱ्यांची वैचारिक आणि कलात्मक मौलिकता ("महान अपेक्षा")

नंतरच्या कामांची शैली आणि कथानक मौलिकता

डिकन्सच्या शेवटच्या कादंबऱ्या "ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" (1860-1861), "अवर म्युच्युअल फ्रेंड" (1864-1865) आणि "द मिस्ट्री ऑफ एडविन ड्रूड" (1870) अनेक सामान्य वैशिष्ट्यांनी एकत्रित केल्या आहेत ज्यामुळे आम्हाला विकासाबद्दल बोलता येते. आणि डिकन्सच्या कामातील डिटेक्टिव्ह शैलीतील ट्रेंडचे एकत्रीकरण.

रहस्यमय गुन्हा, ज्याचे निराकरण करण्यासाठी अनेक पात्रांचे प्रयत्न केले जातात, सामान्यतः डिकन्सच्या कादंबऱ्यांमध्ये सामान्य आहे. मार्टिन चास्लुइट, निकोलस निकलबी, ऑलिव्हर ट्विस्ट, ब्लेक हाऊस, हार्ड टाइम्स आणि लिटल डोरिटमध्ये सर्व प्रकारचे भयंकर गुन्हेगार आणि खुनी आहेत, परंतु त्याच वेळी यापैकी कोणत्याही कामाला बिनशर्त गुप्त कादंबरी म्हणता येणार नाही. गुन्हा, तथापि, कथानकाचे इंजिन आहे, ते कारस्थान आयोजित करते, ते पात्रांची मांडणी करण्यास मदत करते, ते अधिक स्पष्टपणे नैतिक चियारोस्क्युरोचे वितरण करते - हे सर्व खरे आहे. परंतु गुन्ह्याचा आणि संबंधित गुपिताचा खुलासा हा येथे कामाचा मुख्य विषय नाही. त्याची सामग्री अधिक व्यापक आहे.

वैयक्तिक नशिबांची हालचाल आणि विणकाम (जेथे अंधुक स्वभावाचे काही रहस्य केवळ एक घटक म्हणून समाविष्ट केले जाते) या सर्व कादंबऱ्यांमध्ये सहायक भूमिका बजावली आणि चित्रित वास्तवाच्या गडद, ​​रहस्यमय शक्तींचे प्रतीक म्हणून मुख्य, व्यापक कार्य केले.

तथाकथित गुन्हेगारी किंवा गुप्तहेर कादंबरीत परिस्थिती वेगळी असते. गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र वैयक्तिक, अनुभवजन्य वस्तुस्थिती, ज्या प्रकारे गुन्हा केला गेला त्या मार्गावर किंवा त्याच्या प्रकटीकरणाच्या पद्धतींमध्ये हस्तांतरित केला जातो. हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की गॉथिक साहित्यात वाचकांची मुख्य आवड गुन्हेगाराच्या आकृतीने आकर्षित होते, बहुतेकदा (मेल्मोथ सारख्या सामान्य प्रकरणांमध्ये) गूढ आभाने वेढलेले असते. गुन्हा आधीच माहित असू शकतो किंवा तो अस्तित्वात नसू शकतो. हेतू महत्वाचे आहेत, "वाईटाचे तत्वज्ञान" महत्वाचे आहे, वाईट तत्वाचा वाहक हा एक वैचारिक घटना म्हणून महत्वाचा आहे, त्याच्या वास्तविक कृतींची पर्वा न करता (मॅनफ्रेड, मेलमोथ).

डिटेक्टिव्ह कादंबरीत, काय महत्वाचे आहे ते स्वतःच गुन्हा आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे (म्हणूनच शैलीचे नाव) - स्पष्टीकरणाची सर्व जटिल यांत्रिकी, जी खरं तर या प्रकारच्या कामाचे कथानक बनवते. वाचक, जसा होता तसा, न्यायालयीन घटनेच्या सक्रिय तपासात सामील होतो आणि समस्या सोडवण्यात अथकपणे भाग घेतो, जे त्याला सुरुवातीला मोठ्या संख्येने अज्ञात असलेल्या समीकरणाच्या रूपात सादर केले जाते (तथापि, हळूहळू वाढ त्यांच्या संख्येत येथे शक्य आहे). या समीकरणावर उपाय म्हणजे टिपिकल डिटेक्टिव्ह कादंबरीची प्रगती.

गुप्तहेर शैली, ज्याने प्रथम एडगर पोच्या लघुकथांमध्ये त्याची संपूर्ण अभिव्यक्ती शोधली, ती इंग्लंडमधील तथाकथित संवेदना कादंबरीच्या संपर्कात आली आणि 50 आणि 60 च्या दशकात त्याला विलक्षण लोकप्रियता मिळाली. चार्ल्स रीड आणि विल्की कॉलिन्स सारखे लेखक विशेषतः या शैलीची जोपासना करतात आणि त्याला एक विशिष्ट पूर्णता देतात. "ब्लॅक" कादंबरी आणि गुप्तहेर कथेचे घटक, आधुनिक जीवनाच्या पार्श्वभूमीवर एक सुरेल प्रेमप्रकरण - हीच मुळात या कादंबरीची रचना आहे.

सर्व प्रकारचे रहस्यमय साहस, वेश, गायब होणे, "मृतांमधून पुनरुत्थान" (नायकाच्या काल्पनिक मृत्यूवर आधारित), अपहरण, दरोडे, खून - हे सर्व एक अपरिहार्य ऍक्सेसरी आहे. या प्रकारची कामे विचित्र, भितीदायक पात्रांनी भरलेली आहेत: वेडे, मॉर्फिन व्यसनी, अफूचे धूम्रपान करणारे, सर्व प्रकारचे वेडे किंवा चार्लॅटन्स, संमोहनवादी, चेटकीण इ. या सर्व साहित्याचा, विशेषत: विल्की कॉलिन्सच्या कादंबऱ्यांचा डिकन्सवर निःसंशयपणे प्रभाव होता. .

“ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स” ने सुरुवात करून आणि “द मिस्ट्री ऑफ एडविन ड्रूड” ने समाप्त होणाऱ्या, आम्ही सामाजिक पॅथॉसमध्ये हळूहळू घट होण्याची प्रक्रिया आणि लेखकाचे लक्ष गुप्तहेर-गुन्हेगारी थीमकडे वळण्याची प्रक्रिया पाहू शकतो. या संदर्भात, आमच्या म्युच्युअल फ्रेंडसारख्या महान अपेक्षा, मध्यवर्ती स्थान व्यापतात. परंतु गुन्हेगारी थीम आणि गुप्तहेर "गुप्त प्रकटीकरण" ने अद्याप कथानक पूर्णपणे ताब्यात घेतलेले नाही आणि सामाजिक वास्तवाच्या तुलनेने विस्तृत चित्रासाठी जागा सोडली (“महान अपेक्षा” मध्ये हे पिपच्या शहरी जीवनाचे भाग आहेत, “आमच्या परस्पर मित्र” हे प्रामुख्याने धर्मनिरपेक्ष समाजाचे व्यंगचित्र आहे). आणि केवळ “द मिस्ट्री ऑफ एडविन ड्रूड” या शब्दाच्या संपूर्ण अर्थाने एक गुप्त कादंबरी म्हणता येईल.

कादंबरीतील वास्तववादी पद्धतीची वैशिष्ट्ये

"ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" ही कादंबरी केवळ डिकन्सच्या सुरुवातीच्या कामांशीच नव्हे तर बाल्झॅकच्या कादंबरीशी देखील तुलना करणे मनोरंजक आहे. डिकन्सची पूर्वीची कामे, ब्लेक हाऊस आणि लिटिल डोरिट, दोन्ही त्यांच्या थीममध्ये आणि विचारांच्या दिशेने असलेल्या बाल्झॅकच्या कामाच्या अगदी जवळ आहेत. डिकन्स आणि बाल्झॅक हे सर्व प्रथम, त्यांच्या कलात्मक संकल्पनेच्या भव्यतेने एकत्र आणले गेले आहेत, जरी ही योजना वेगवेगळ्या प्रकारे मूर्त स्वरुपात आहे.

"ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" ही कादंबरी बाल्झॅकच्या "लॉस्ट इल्युशन्स" सारखीच आहे.

इथे आणि इथे दोन्ही - एका तरुणाच्या कारकिर्दीची कहाणी. येथे आणि येथे दोन्ही - प्रसिद्धीची, संपत्तीची, उज्ज्वल भविष्याची स्वप्ने. नायकाच्या जीवनाशी परिचय झाल्यानंतर येथे आणि येथे दोन्हीकडे निराशा आहे. परंतु त्याच वेळी, बाल्झॅकमध्ये, तरुण माणसाची प्रत्येक निराशा ही बुर्जुआ वास्तविकतेच्या काही विशिष्ट घटनेशी दुसऱ्या टक्करचा परिणाम आहे. प्रत्येक निराशा हा अनुभवाचा परिणाम आहे, ठोस ज्ञान आहे, प्राप्त केलेल्या शहाणपणाचे लक्षण आहे, जे बाल्झॅकच्या समकालीन समाजात शुद्ध हृदयावर झालेल्या जखमेसारखे आहे. भ्रम गमावून, नायक शहाणपण मिळवतो आणि अशा समाजाचा "पात्र" सदस्य बनतो जिथे सर्व काही शिकारी, मानवविरोधी कायद्यांवर आधारित आहे. म्हणूनच, कामाचा वैचारिक परिणाम म्हणजे बुर्जुआ वास्तविकतेचे गंभीर प्रदर्शन, ज्याचे रुपांतर एखाद्या व्यक्तीमध्ये असलेले सुंदर सर्वकाही गमावण्याच्या किंमतीवर विकत घेतले जाते.

ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स देखील काही प्रमाणात हरवलेल्या भ्रमांसाठी समर्पित असले तरी, डिकन्सच्या पात्रांच्या निराशेचे स्वरूप बाल्झॅकपासून खूप दूर आहे.

पिप, ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्सचा नायक, त्याच्यावर आकाशातून पडणाऱ्या आनंदासाठी निष्क्रीय सहनशीलतेने वाट पाहतो. पिपच्या निराशेचे मुख्य कारण म्हणजे त्याचे आश्रयदाते एक थोर, श्रीमंत वृद्ध स्त्री आणि तिचा सुंदर विद्यार्थी नसून एक पळून गेलेला दोषी आहे ज्याला पिपने एकदा छळापासून वाचवले होते. त्यामुळे पिपच्या निराशेत बुर्जुआ वास्तवाच्या संदर्भात ती गंभीर, प्रकट करणारी सामग्री नाही, जी बाल्झॅककडे आहे आणि जी डिकन्सच्या मागील कादंबऱ्यांमध्ये होती.

कादंबरीचे कथानक अशा वैयक्तिक पद्धतीने मांडले आहे की त्यातील सामान्य प्रवृत्ती नायकाच्या "खाजगी" अनुभवाच्या पुढे कुठेतरी अस्तित्वात आहे.

वास्तविकतेचे चित्रण अगदी उदास, जवळजवळ उघड करणारे टोन (विशेषत: लंडन भाग) मध्ये केले गेले आहे, परंतु नायक स्वत: स्वेच्छेने अधिक अनुकूल परिस्थितीत अस्तित्वात राहण्यास सहमत असेल आणि शेवटी, या परिस्थितीशी जुळवून घेऊ शकेल,

आणि त्याच वेळी, नायकाची ही "अनुकूलता" (काही इतर नकारात्मक वैशिष्ट्यांसह, ज्याची नंतर चर्चा केली जाईल) देखील कादंबरीच्या पृष्ठांवर एक अस्पष्ट नैतिक मूल्यमापन आढळत नाही.

हे सर्व शक्य आहे कारण लेखकाचे सामाजिक विकृती येथे निःशब्द केले आहे आणि कादंबरीची आवड मुख्यत्वे नायकाचा खरा संरक्षक कोण आहे हे शोधण्यावर केंद्रित आहे, म्हणजेच एक "गुप्त" शोधण्यावर केंद्रित आहे ज्यामध्ये एक नाही. व्यापक सामान्यीकरण अर्थ.

या कादंबरीत, डिकन्स अंशतः त्याच्या पूर्वीच्या कृतींकडे परत येतो, जे एका निराधार छोट्या नायकाच्या व्यक्तिरेखेवर केंद्रित होते, कठोर जीवनातील सर्व परीक्षांना अधीन होते.

पिप ऑलिव्हर ट्विस्ट आणि डेव्हिड कॉपरफिल्ड या दोघांची आठवण करून देतो. आणि कादंबरीची रचना आपल्याला डिकन्सच्या काव्यशास्त्राच्या मूळ स्थितीकडे परत आणते असे दिसते, जेव्हा कामाचे कथानक नायकाच्या चरित्राभोवती तयार केले गेले होते आणि मुळात त्याच्याशी एकरूप होते (“ऑलिव्हर ट्विस्ट”, “निकोलस निकलबी”, "डेव्हिड कॉपरफील्ड"). "एकरेखीय" बांधकामाची ही पद्धत अशा प्रकरणांमध्ये अधिक नैसर्गिक आहे जिथे कथा, "ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" प्रमाणेच पहिल्या व्यक्तीमध्ये सांगितली जाते आणि म्हणूनच, चित्रित वास्तवाची व्याप्ती पूर्णपणे वैयक्तिक अनुभवाशी जुळते. नायक.

कादंबरीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, कथा दोन ओळींचे अनुसरण करते: जोरदारपणे दैनंदिन पद्धतीने, पिपच्या मोठ्या बहिणीच्या, उग्र श्रीमती जो गार्जरीच्या घराचे वर्णन केले आहे, ती स्वतः आणि तिचा नवरा, हृदयस्पर्शी सुस्वभावी लोहार जो. , तसेच त्यांचे तात्काळ वर्तुळ. पिपच्या घरातील रोमांच आनंदी विनोदाने टिपले जातात: पिप आणि जोची मैत्री, या दोन पीडितांना एका भयंकर बहीण आणि पत्नीने त्रास दिला, फाईल आणि पाईच्या चोरीचा प्रसंग, सणासुदीच्या जेवणादरम्यान पिपचे त्रासदायक अनुभव, जेव्हा ताटातील डुक्कर आणि स्वतःमध्ये एक अप्रिय समांतर काढला जातो.

कथेची दुसरी योजना तरुण पिपच्या आयुष्यातील विलक्षण घटनांशी संबंधित आहे, त्याच्या "वैयक्तिक चरित्र" सह, आणि आम्हाला गुन्हेगारी-डिटेक्टीव्ह कादंबरीच्या वातावरणाची ओळख करून देते. म्हणून कादंबरीची पहिली दृश्ये स्मशानभूमीत घडतात, जिथे नायकाच्या पालकांच्या कबरीवर एका दोषीशी भेट होते, जी पिपच्या भविष्यातील भविष्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहे.

मुलाच्या सुरुवातीच्या अनाथत्वाबद्दलचे हृदयस्पर्शी तपशील (तुलनेसाठी, ऑलिव्हरची कथा लक्षात ठेवा) येथे केवळ भावनिक अर्थाने दिलेले नाहीत, परंतु रहस्ये आणि भयपटांच्या साहसी-गुन्हेगारी साहित्याच्या घटकांनी वेढलेले आहेत.

आणि मग, नायकाचे जीवन कितीही नाट्यमयरित्या बदलले तरीही, नशीब त्याला पुन्हा पुन्हा स्मशानभूमीच्या मागे उदास दलदलीकडे घेऊन जाते, ज्याची शांतता येथे आश्रय घेत असलेल्या फरारी गुन्हेगारांच्या देखाव्यामुळे विचलित होते.

कादंबरीची ही दुसरी योजना, पिपच्या जीवनावर अंधकारमय, छळलेल्या दोषी अबेल मॅग्विचने केलेल्या आक्रमणाशी निगडीत आहे, पहिल्या भेटीपासून आणि त्या सर्व भागांसह शेवटपर्यंत पूर्णपणे रहस्यांवर आधारित आहे, जेव्हा अनोळखी व्यक्ती पिपला स्वतःबद्दल आणि त्याच्याबद्दल अनोळखीपणे जाणीव करून देते. त्याच्याबद्दल स्वभाव.

हे, पहिल्या दृष्टीक्षेपात अवर्णनीय, Mzgvich च्या प्रेमळपणामुळे केवळ हेच नाही की तो Pip ला “श्रीमंत घरातील तरुण” चे हेवा करण्याजोगे अस्तित्व प्रदान करतो. परंतु, आपला जीव धोक्यात घालून, तो त्याला भेटण्यासाठी इंग्लंडला परतला (येथे पुन्हा बाल्झॅकशी तुलना उद्भवली: या समाजाने नाकारलेल्या गुन्हेगारावर बुर्जुआ समाजातील तरुणाच्या अवलंबित्वाचा हेतू).

मॅग्विचच्या कथेत, कादंबरीची गुन्हेगारी-गुन्हेगारी रेखा तिचे सर्वात ज्वलंत मूर्त रूप शोधते. पिपला मिस हॅविशमच्या गूढ घरातून, तसेच तिची विद्यार्थिनी एस्टेला, जी मॅग्विचची मुलगी आहे, याच्याशी जोडणाऱ्या सर्व गुंतागुंतीच्या कथानकांच्या ओळी केवळ शेवटच्या दिशेने आहेत.

तथापि, "दुःस्वप्न" आणि गुप्तहेर शैलीच्या परंपरेवर मॅग्विचच्या ओळीवर जोर देऊनही, त्याची कथा, तरीही, सामाजिक आरोपात्मक अर्थाशिवाय नाही. येथे सर्वोच्च बिंदू म्हणजे त्याच्या भूतकाळातील जीवनाची कहाणी, जिथे मॅग्विच, आपल्या डोळ्यांसमोर, एका चिरंतन छळलेल्या पीडिताची दयनीय, ​​दुःखद व्यक्ती बनते. त्यांचे बोलणे बुर्जुआ व्यवस्थेवर आरोप केल्यासारखे वाटते.

"तुरुंगात आणि तुरुंगातून, तुरुंगात आणि तुरुंगातून, तुरुंगात आणि तुरुंगातून," त्याने आपली कहाणी सुरू केली... "मला इकडे-तिकडे ओढले गेले, एका शहरातून आणि दुसऱ्या शहरातून हाकलून दिले गेले, मारहाण केली गेली, छळ केला गेला आणि पळवून लावला गेला. माझ्या जन्माच्या ठिकाणाविषयी मला तुमच्यापेक्षा जास्त माहिती नाही... मला पहिली आठवण आहे की एसेक्समध्ये, जिथे मी माझी भूक भागवण्यासाठी सलगम चोरले होते... मला माहित आहे की माझे नाव मॅग्विच आहे आणि मी एबेलचा बाप्तिस्मा घेतला. मला हे कसे कळले? जसे मी शिकलो की एका पक्ष्याला चिमणी म्हणतात, तर दुसऱ्याला टिट...

जोपर्यंत मला दिसले, असा एकही जिवंत आत्मा नव्हता जो, एबेल मॅग्विचला पाहून घाबरणार नाही, त्याला पळवून लावणार नाही, त्याला लॉक करणार नाही, त्याचा छळ करणार नाही. आणि असे घडले की, जरी मी एक लहान, दुर्दैवी, चिंध्या असलेला प्राणी असूनही, माझ्या मागे एक अयोग्य गुन्हेगाराचे टोपणनाव स्थापित केले गेले" (अध्याय XVII).

मॅग्विचचे जीवनचरित्र ऑलिव्हर ट्विस्टच्या चरित्राची आवृत्ती आहे, तथापि, आवश्यक घटकांपासून रहित आहे, ज्यासाठी डिकन्सने सहसा त्याच्या चांगल्या स्वभावाच्या परंतु निराधार नायकांना वाचवले. मॅग्विचच्या कथेत, डिकन्सने शेवटी दाखवले की भांडवलशाही समाजात एखाद्या व्यक्तीचे "चांगल्या पैशाशिवाय" काय होऊ शकते ज्याचा त्याने त्याच्या कादंबऱ्यांच्या शेवटी अनेकदा अवलंब केला - मॅगविच आंतरिकरित्या एक थोर व्यक्ती राहिला (हे पाहिले जाऊ शकते. पिपबद्दल त्याच्या निःस्वार्थ प्रेमाने), परंतु नैतिक आणि शारीरिक दोन्ही दृष्ट्या तो मरणास नशिबात आहे. डिकन्सच्या कादंबऱ्यांमधील पूर्वीच्या कथानकाच्या शेवटचा आशावाद इथे पूर्णपणे मोडतो.

कादंबरीतील गुन्हेगारी साहसी वातावरण एका परीकथा-विलक्षण घटकाने आणखी वाढवले ​​आहे. नशिबाने पिपला मिस हॅविशम, एक श्रीमंत, अर्धवेडी वृद्ध स्त्री आणि तिची सुंदर, लहरी आणि अजिबात दयाळू नसलेली एस्टेला विरुद्ध खड्डा दिला, जिच्या जीवनाचा उद्देश एकदा तिच्या आश्रयस्थानावर झालेल्या अपमानाचा बदला घेणे हा आहे.

मिस हविशमचे घर रहस्यांनी वेढलेले आहे, पिपला वृद्ध स्त्रीच्या विशेष आमंत्रणावरून येथे येऊ दिले जाते, जिचा तो, एक साधा ग्रामीण मुलगा, अज्ञात कारणांसाठी मनोरंजन करणे आवश्यक आहे.

घराच्या मालकिनची प्रतिमा परीकथा रंगांमध्ये डिझाइन केली आहे. तिचं पहिलं वर्णन आहे, जेव्हा पिप तिच्या खोलीत प्रवेश करते, ती कायमची दिवसा उजेडापासून वंचित राहते: “तिने महागड्या वस्तूंचा पांढरा पोशाख घातला होता... तिचे बूट पांढरे होते, डोक्यावरून लांब पांढरा बुरखा लटकलेला होता, तिच्या केसांना पांढऱ्या लग्नात जोडलेला होता. फुले, पण केस पूर्णपणे राखाडी होते. तिच्या गळ्यात आणि हातावर मौल्यवान दागिने चमकले आणि तेच दागिने टेबलावर पडले. खोलीच्या आजूबाजूला विखुरलेले कपडे होते, जे तिने घातले होते तितके महाग नव्हते आणि पॅक न केलेले सूटकेस आजूबाजूला पडलेले होते. तिने स्वतः, वरवर पाहता, अद्याप ड्रेसिंग पूर्ण केले नव्हते; तिच्यावर फक्त एक बूट होता, दुसरा तिच्या हाताच्या शेजारी टेबलावर होता; बुरखा अर्धा पिन केलेला होता, घड्याळ आणि त्याची साखळी, नाडी, एक रुमाल, हातमोजे, फुलांचा गुच्छ, एक प्रार्थना पुस्तक - सर्व काही त्या दागिन्यांच्या शेजारी असलेल्या टेबलावर फेकले गेले होते... माझ्या लक्षात आले की पांढरे होते लांब पांढरे होणे थांबविले, त्याची चमक गमावली, पिवळा झाला. माझ्या लक्षात आले की नववधू तिच्या लग्नाच्या कपड्यांप्रमाणे आणि फुलांप्रमाणेच फिकट झाली होती... माझ्या लक्षात आले की तिचा पोशाख एकेकाळी तरुण मुलीच्या बारीक स्वरुपाप्रमाणे बनविला गेला होता आणि आता तिच्या आकृतीवर पोत्यासारखा लटकला होता, ज्यावर हाडे झाकलेली होती. लेदर "(अध्याय आठवा).

त्यात ही भर द्यायला हवी की, मिस हविशामच्या घरातील घड्याळ अनेक वर्षांपूर्वी वीस वाजून नऊ मिनिटांनी थांबले होते, जेव्हा तिला तिच्या मंगेतराच्या विश्वासघाताची माहिती मिळाली, तेव्हापासून तिचा बूट कधीच घातला गेला नव्हता, तिच्या पायात मोजे होते. छिद्रांमध्ये कुजले गेले आणि शेजारच्या एका खोलीत, उंदीर आणि इतर दुष्ट आत्म्यांचा प्रादुर्भाव, कोब्समध्ये झाकलेले, टेबलवर लग्नाचा केक होता - तपशील जे केवळ वास्तविक परीकथेतच शक्य आहे. या संदर्भात डिकन्सच्या इतर कादंबऱ्या लक्षात ठेवल्या तर लक्षात येईल की याआधी त्याच्या पुस्तकांमध्ये रहस्यांनी वेढलेली घरे आढळून आली होती.

कादंबरीच्या या भागाचे वातावरण मुख्यत्वे अँडरसनच्या परीकथांपैकी एकाच्या वातावरणाची आठवण करून देते, जिथे नायक स्वतःला एका रहस्यमय वाड्यात सापडतो ज्यामध्ये एक जुनी जादूगार आणि एक सुंदर पण क्रूर राजकुमारी राहतात. पिपच्या विचारांमध्ये, मिस हविशमला चेटकीण (अध्याय XIX) म्हटले जाते, ती स्वतः एक नाइट आहे आणि एस्टेलाला राजकुमारी (अध्याय XXIX) म्हटले जाते.

एका तीव्र वळणाबद्दल धन्यवाद, जसे की डिकन्समध्ये अनेकदा घडते, कादंबरीचे कथानक आमूलाग्र बदलते आणि वास्तववादी कथा योजना पुन्हा लागू होते. एक अनपेक्षित समृद्धी (जे पिप मिस हॅविशमच्या औदार्याला खोटे ठरवते) नायकाला त्याचे मूळ ठिकाण सोडण्यास भाग पाडते आणि आम्ही स्वतःला वास्तवाच्या एका नवीन आणि अतिशय वास्तविक क्षेत्रात शोधतो.

गरीब, विनम्र जो आणि तितक्याच विनम्र आणि नि:स्वार्थी बिडीला पिपच्या निरोपाचा प्रसंग वास्तववादी आहे आणि त्याचे मनोवैज्ञानिक चित्र आणि जीवनाच्या ज्ञानात खोल आहे, जेव्हा पिप नकळत एका विनम्र संरक्षकाचा स्वर स्वीकारतो आणि गुप्तपणे त्याच्या साध्यापणाची लाज वाटू लागतो. - मनाचे मित्र.

त्याच्या सामाजिक उन्नतीच्या या पहिल्या दिवसांचा अर्थ एक विशिष्ट नैतिक घसरण देखील आहे - पिप आधीच दररोजच्या घाणेरड्या जगात पोहोचला आहे, ज्यामध्ये त्याला त्याच्या समृद्धीच्या संदर्भात अपरिहार्यपणे डुंबावे लागेल. खरे आहे, नायकाच्या "पडणे" चा हेतू अग्रगण्य बनत नाही आणि जो बरोबरच्या प्रत्येक नियमित भेटीतच बहुतेक वेळा प्रकट होतो. सर्व चाचण्या असूनही पिपमधील “चांगली सुरुवात” अजूनही कायम आहे.

पुन्हा एकदा डिकन्स आपल्या तरुण नायकाला लंडनला आणतो (“ऑलिव्हर ट्विस्ट”), त्याला एक प्रचंड अपरिचित शहर दाखवतो, त्याला आधुनिक बुर्जुआ समाजाच्या अंतर्गत झऱ्यांबद्दल विचार करायला लावतो. आणि या क्षणापासून, कादंबरीत दोन जगांमधील विरोधाभास निर्माण होतो. एकीकडे, लोहार जोच्या घरात शांतता, शांतता आणि आध्यात्मिक शुद्धतेचे जग आहे, जिथे मालक स्वतः राहतो, ज्याच्यासाठी त्याचा कामाचा पोशाख, त्याचा हातोडा, त्याचा पाईप त्याला सर्वात अनुकूल आहे. दुसरीकडे, आधुनिक भांडवलशाही भांडवलाची “व्हॅनिटी ऑफ व्हॅनिटी” आहे, जिथे एखाद्या व्यक्तीला फसवले जाऊ शकते, लुटले जाऊ शकते, मारले जाऊ शकते आणि त्याच्याबद्दलच्या विशेष द्वेषामुळे अजिबात नाही, परंतु कारण "काही कारणास्तव हे बदलू शकते. फायदेशीर ठरेल” (अध्याय XXI).

रक्तपिपासू स्वार्थाच्या या भयंकर जगाचे प्रतीक असलेल्या आकृत्या निर्माण करण्यात डिकन्स नेहमीच अतृप्त होता. परंतु येथे तो गॉथिक कादंबरीच्या रूपकात्मक आणि मुखवटाच्या प्रतीकात्मकतेचा पूर्वीपेक्षा कमी अवलंब करतो आणि भांडवलशाही अस्तित्वाच्या गद्यातून दररोज आणि प्रत्येक तास तयार केल्याप्रमाणे लोकांना रंगवतो.

कादंबरीच्या या भागातील एक रंगीबेरंगी व्यक्तिरेखा म्हणजे लिपिक वेमिक, ज्याचे आयुष्य झपाट्याने दोन भागांमध्ये विभागले गेले आहे. एकीकडे, Jaggers च्या कार्यालयात कोमेजून जाणारे आणि क्षुल्लक करणारे काम आहे, जिथे Wemmick आनंदाने फाशीच्या गुन्हेगारांच्या चेहऱ्याचे पिप कास्ट दाखवतो आणि त्याच्या कलेक्शनच्या अंगठ्या आणि इतर मौल्यवान “स्मरणिका” त्यांच्या मदतीने मिळवल्याचा अभिमान बाळगतो. आणि दुसरीकडे, बाग, हरितगृह, पोल्ट्री हाऊस, खेळण्यांचे ड्रॉब्रिज आणि इतर निष्पाप तटबंदी असलेले वेमिकचे घरगुती रमणीय घर, त्याच्या बधिर वृद्ध वडिलांसाठी हृदयस्पर्शी काळजी.

वेमिकच्या आमंत्रणावरून, पिपने त्याला भेट दिली (निवडलेल्या चरित्रात्मक पद्धतीनुसार, कादंबरीत त्याच्या घरातील वातावरणाचे वर्णन करण्यासाठी नायकाने संपूर्ण अनोळखी व्यक्तीच्या घरी वैयक्तिकरित्या भेट दिली पाहिजे) - आणि म्हणून दुसऱ्या दिवशी सकाळी ते कार्यालयात धावले. : “आम्ही जसजसे पुढे गेलो तसतसे वेमिक अधिक कोरडे आणि कठोर बनले आणि त्याचे तोंड पुन्हा बंद झाले आणि लेटरबॉक्समध्ये बदलले. शेवटी जेव्हा आम्ही ऑफिसमध्ये प्रवेश केला आणि त्याने गेटच्या मागून चावी बाहेर काढली, तेव्हा तो उघडपणे त्याची वॉलवर्थमधील “इस्टेट” आणि त्याचा “किल्ला” आणि ड्रॉब्रिज, गॅझेबो, तलाव आणि कारंजे विसरला होता. आणि म्हातारा माणूस, जणू काही हे सर्व स्मिथरीन्सकडे उड्डाण करण्यात यशस्वी झाले आहे...” (अध्याय XXV).

बुर्जुआ "व्यावसायिकपणा" ची शक्ती आणि मानवी आत्म्यावर त्याचा प्रभाव आहे. या जगाचे आणखी एक भयंकर प्रतीक म्हणजे “ग्रेट एक्सपेक्टेशन्स” मध्ये नायकाचा संरक्षक, शक्तिशाली वकील जगटर्सची आकृती. हा सामर्थ्यवान माणूस जिथे जिथे दिसतो, सर्व आरोपकर्ते आणि सर्व प्रतिवादी, सर्व गुन्हेगार आणि सर्व साक्षीदार आणि अगदी लंडनच्या कोर्टातही तो आपल्या हातात धरलेला दिसतो, जिथे तो दिसतो, त्याच्या शरीरातून सुगंधित साबणाचा वास पसरतो. त्याच्या आजूबाजूला. हात, जे तो त्याच्या कार्यालयातील एका विशेष खोलीत काळजीपूर्वक धुतो, पोलिसांच्या भेटीनंतर आणि प्रत्येक ग्राहकानंतर. कामकाजाच्या दिवसाचा शेवट आणखी तपशीलवार प्रसरणाने चिन्हांकित केला जातो - गार्गलिंगपर्यंत, त्यानंतर याचिकाकर्त्यांपैकी कोणीही त्याच्याकडे जाण्याचे धाडस करत नाही (अध्याय XXVI). या "स्वच्छ" प्रक्रियेद्वारे जॅगर्सच्या घाणेरड्या आणि रक्तरंजित क्रियाकलापांवर अधिक स्पष्टपणे जोर दिला जाऊ शकत नाही.

डिकन्स या कादंबरीत वास्तवाच्या इतर क्षेत्रांचे पुनरुत्पादन देखील करतात, ज्याची प्रतिमा आपल्याला पूर्वीच्या कृतींपासून परिचित आहे. असे आहे मिस्टर पॉकेट, पिपचे लंडनचे गुरू, ज्यांचे चित्रण कथाविहीन विनोदी विचित्र टोनमध्ये आहे आणि "निकोलस निकलेबी" या कादंबरीतील केनविग्सच्या समान कुटुंबाची आठवण करून देणारे आहे.

निपुण कौशल्याने, डिकन्सने पॉकेट हाऊसमधील संपूर्ण अनागोंदीचे चित्रण केले आहे, जेथे मिस्टर पॉकेटची पत्नी पुस्तके वाचण्यात व्यस्त आहे, स्वयंपाकी असंवेदनशीलतेने मद्यधुंद झाला आहे, मुलांना त्यांच्या स्वत: च्या उपकरणांवर सोडले आहे, रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी भाजणे कोणत्याही खुणाशिवाय अदृश्य होते, इ.

आतापर्यंत आपण ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स या कादंबरीच्या त्या पैलूंबद्दल बोललो आहोत जे या नंतरच्या कामाला डिकन्सच्या कामाच्या सुरुवातीच्या काळात जोडतात.

आपण पाहिल्याप्रमाणे, येथे बरेच साम्य होते आणि या अर्थाने सर्वात लक्षणीय म्हणजे कादंबरीचे बांधकाम, ज्यामध्ये डिकन्स, लिटल डोरिट किंवा ब्लेक हाऊसच्या विविध, बहु-स्तरीय रचनांचा त्याग करून, पुन्हा परत आला. ऑलिव्हर ट्विस्टच्या चरित्रात्मक एकरूपतेकडे.

आता आपण महत्त्वपूर्ण फरकांबद्दल बोलले पाहिजे. ते आपल्या काळातील काही महत्त्वाच्या समस्यांबद्दल लेखकाच्या वृत्तीमध्ये आहेत आणि कादंबरीच्या कथानकाच्या संरचनेत देखील प्रतिबिंबित होतात.

सर्व प्रथम, हे मुख्य पात्राच्या पात्राशी संबंधित आहे. आम्हाला आठवते की डिकन्सच्या सुरुवातीच्या कादंबरीतील "मुख्य पात्रे" सामान्यत: फिकट गुलाबी आकृत्या होत्या, तथापि, "सकारात्मकता" च्या सर्व आवश्यक गुणधर्मांसह - येथे निस्वार्थता, खानदानीपणा, प्रामाणिकपणा, चिकाटी आणि निर्भयपणा. हे, उदाहरणार्थ, ऑलिव्हर ट्विस्ट आहे.

लिटल डोरिटमध्ये, ब्लेक हाऊसमध्ये, हार्ड टाईम्समध्ये, ए टेल ऑफ टू सिटीजमध्ये, गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र मोठ्या ऐतिहासिक घटनांकडे आणि व्यापक सामाजिक थीम्सकडे वळवले जाते, जेणेकरून येथे कोणत्याही एका मध्यवर्ती विषयावर बोलणे अशक्य आहे. आणि सकारात्मक) प्रत्येक कादंबरीसाठी नायक.

चरित्रात्मक कथानकाच्या रचनेत परत येताना मुख्य पात्र डिकन्समध्ये पुन्हा प्रकट होते. परंतु त्याचे चरित्र आधीच खूप बदलले होते; आम्ही त्या विशेषत: उदात्त भावनांचा उल्लेख केला ज्याने पिपला त्याच्या समृद्धीच्या क्षणापासून प्राप्त केले. लेखकाने त्याचा नायक व्यर्थ, कधीकधी स्वार्थी आणि भ्याड म्हणून चित्रित केला आहे. त्याचे संपत्तीचे स्वप्न हे “उत्तम” चरित्राच्या स्वप्नापासून अविभाज्य आहे. त्याला फक्त मिस हविशमलाच त्याचा संरक्षक म्हणून पाहायचे आहे; तो एस्टेलावरील त्याच्या प्रेमाला श्रीमंत, मोहक आणि सुंदर जीवनाच्या इच्छेपासून वेगळे करत नाही. थोडक्यात, पिप, असभ्य फसवणूक करणाऱ्या आणि फसवणूक करणाऱ्यांपासून, "नफ्याच्या शूरवीरांपासून" खूप दूर असूनही, कादंबरी प्रभावित आहे, तरीही दिखाऊ विलासीपणा, उधळपट्टी आणि आळशीपणाची इच्छा प्रकट करते.

पिपचा व्यर्थपणा, भ्याडपणा आणि स्वार्थ विशेषत: त्या क्षणी स्पष्टपणे प्रकट होतो जेव्हा तो पुन्हा एका पळून गेलेल्या दोषीला भेटतो आणि त्याच्या खऱ्या उपकारकर्त्याचे नाव शिकतो. पिपची संपत्ती त्याच्यासाठी प्रचंड चिकाटी, परिश्रम आणि त्यागाच्या किंमतीवर मॅग्विचने मिळवली होती आणि हे त्याच्यासाठी अत्यंत अनाठायी प्रेमाचे लक्षण आहे हे असूनही, पिप, "उत्तम" तिरस्काराने भरलेला, स्वार्थीपणे त्याच्यापासून मुक्त होण्याची स्वप्ने पाहतो. त्याला भेटण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालणारा दुर्दैवी माणूस. फक्त पुढील गंभीर चाचण्या पिपला मॅग्विचशी वेगळ्या पद्धतीने वागण्यास भाग पाडतात आणि त्याच्या चारित्र्यावर त्याचा प्रभावशाली प्रभाव पडतो.

अशाप्रकारे, “चांगले पैसे” किंवा त्याऐवजी त्याची काल्पनिक कथा, स्वतः पिपच्या कथेत कादंबरीत दुसऱ्यांदा उघडकीस आली आहे. पिप, ज्याला लहानपणापासूनच स्वप्न पडले की संपत्ती त्याच्यावर पडेल - आणि मिस हविशमकडून येणारी "उत्कृष्ट" संपत्ती - हे पाहते की त्याला मिळालेल्या भांडवलाने त्याला काहीही चांगले दिले नाही, कर्ज आणि स्वतःवरील असंतोष याशिवाय काहीही राहिले नाही, की त्याचे जीवन निष्फळ आणि आनंदाने वाहते (अध्याय LVII).

“चांगला पैसा” हा निरुपयोगी पैसा ठरला, आणि ते काढून टाकण्यासाठी, “भयंकर पैसा” देखील, जेणेकरून कादंबरीच्या शेवटी पिप कादंबरीच्या शेवटी एक तुटलेला माणूस म्हणून येतो आणि त्याच्या आत्म्याला दुसऱ्याच्या घरी विश्रांती देतो. कौटुंबिक चूल - तथापि, एकेकाळी अभिमानास्पद, परंतु आता जीवनाची शिक्षाही भोगलेली, या भीतीदायक आशेने, राजीनामा दिलेली एस्टेला तिचे उर्वरित दिवस त्याच्याबरोबर सामायिक करेल.

आणि पुन्हा डिकन्स त्याच्या मागील निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की साधी माणसे, कष्टकरी लोक, लोहार जो आणि त्याचा विश्वासू बिडी, हे मानवतेचा सर्वात उदात्त आणि विश्वासार्ह भाग आहेत.

4. निष्कर्ष

आधीच त्याच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये (“ऑलिव्हर ट्विस्ट” या कादंबरीपासून सुरू होणारी), लेखक त्याच्या कामाच्या वास्तववादी कार्याची व्याख्या करतो - “नग्न सत्य” दर्शविण्यासाठी, त्याच्या समकालीन सामाजिक व्यवस्थेतील कमतरता निर्दयीपणे उघड करणे. त्यामुळे डिकन्सच्या कादंबऱ्यांमध्ये एक प्रकारचा संदेश सामाजिक जीवनातील घटना आहे. तर "ऑलिव्हर ट्विस्ट" मध्ये हे वर्कहाऊस कायदा पास झाल्यानंतर लिहिले गेले.

पण त्याच्या कामात आधुनिक वास्तवाच्या वास्तववादी चित्रांसह रोमँटिक आकृतिबंधही आहेत. ऑलिव्हर ट्विस्ट या कादंबरीसारख्या सुरुवातीच्या कामांसाठी हे विशेषतः खरे आहे. डिकन्स सामाजिक स्तरांमधील सामंजस्याद्वारे सामाजिक विरोधाभास सोडवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तो त्याच्या नायकांना काही उपकारकांच्या “चांगल्या पैशातून” आनंद देतो. त्याच वेळी, नायक त्यांची नैतिक मूल्ये टिकवून ठेवतात.

सर्जनशीलतेच्या नंतरच्या टप्प्यावर, रोमँटिक प्रवृत्ती वास्तविकतेकडे अधिक गंभीर वृत्तीने बदलल्या जातात, समकालीन समाजातील विरोधाभास लेखकाने अधिक तीव्रतेने ठळक केले आहेत. डिकन्स निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की केवळ "चांगला पैसा" पुरेसा नाही, कल्याण कमावले जात नाही, परंतु कोणत्याही प्रयत्नाशिवाय मिळवले जाते, मानवी आत्म्याला विकृत करते. “महान अपेक्षा” या कादंबरीच्या मुख्य पात्राचे असेच घडते. समाजातील श्रीमंत भागाच्या नैतिक पायांबद्दलही त्याचा भ्रमनिरास झाला आहे.

आधीच डिकन्सच्या सुरुवातीच्या कामांमध्ये, त्याच्या वास्तववादाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये विकसित झाली. कामाच्या मध्यभागी सहसा एका पात्राचे नशीब असते, ज्यांच्या नावावर कादंबरीचे नाव दिले जाते (“ऑलिव्हर ट्विस्ट,” “निकोलस निकलबी,” “डेव्हिड कॉपरफील्ड,” इ.), त्यामुळे कथानक बहुतेकदा “कुटुंबात” असते. निसर्ग." परंतु जर त्यांच्या सर्जनशील कारकिर्दीच्या सुरूवातीस कादंबऱ्या बहुतेकदा “फॅमिली आयडिल” मध्ये संपल्या असतील तर नंतरच्या कामात “कौटुंबिक” कथानक आणि “आनंदी समाप्ती” उघडपणे विस्तृत सामाजिक-वास्तववादी चित्राला मार्ग देतात.

इच्छित जग आणि विद्यमान जग यांच्यातील अंतर्गत अंतराची सखोल जाणीव डिकन्सच्या विरोधाभासांसह खेळण्यासाठी आणि मूडमधील रोमँटिक बदलांसाठी - निरुपद्रवी विनोदापासून भावनात्मक पॅथॉसपर्यंत, पॅथॉसपासून विडंबनापर्यंत, विडंबनापासून पुन्हा वास्तववादी वर्णनापर्यंत. डिकन्सच्या कामाच्या नंतरच्या टप्प्यावर, हे बाह्यतः रोमँटिक गुणधर्म बहुतेक गायब होतात किंवा वेगळे, गडद वर्ण धारण करतात.

डिकन्स त्याच्या काळातील ठोस अस्तित्वात पूर्णपणे मग्न आहे. एक कलाकार म्हणून ही त्यांची सर्वात मोठी ताकद आहे. त्याच्या कल्पनेचा जन्म झाला आहे, जसे की ते अनुभवाच्या खोलवर होते, त्याच्या कल्पनेची निर्मिती इतकी देहधारी आहे की वास्तविकता आणि वास्तविक जातींपासून ते वेगळे करणे कठीण आहे.

त्याच्या काळातील सर्वोत्कृष्ट वास्तववादी लेखकांप्रमाणे, ज्यांचे रूची घटनांच्या बाह्य बाजूपेक्षा खोलवर गेली होती, डिकन्स केवळ अराजकता, "अपघात" आणि आधुनिक जीवनातील अन्याय आणि अस्पष्ट आदर्शाची तळमळ सांगून समाधानी नव्हते. तो अपरिहार्यपणे या गोंधळाच्या अंतर्गत नियमिततेच्या प्रश्नापर्यंत पोहोचला, तरीही ते नियंत्रित करणारे सामाजिक कायदे.

19व्या शतकातील खऱ्या वास्तववाद्यांच्या नावाला केवळ असे लेखक पात्र आहेत, जे वास्तविक कलाकारांच्या धैर्याने नवीन जीवन सामग्रीवर प्रभुत्व मिळवतात.

.

साहित्य

1. डिकन्स Ch. "मोठ्या अपेक्षा." एम., 1985

2. डिकन्स Ch. "ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस." एम., 1989

3. डिकन्स Ch. 2 खंडांमध्ये एकत्रित कामे. एम.: "काल्पनिक कथा", 1978.

4. "चार्ल्स डिकन्स. रशियन भाषांतरांची ग्रंथसूची आणि रशियन भाषेतील समीक्षात्मक साहित्य (1838-1960), "यू. व्ही. फ्रेडलेंडर आणि आय. एम. काटारस्की, एड. यांनी संकलित केले. acad एम. पी. अलेक्सेवा, एम. 1962; I. Katarsky, Dickens in Russia, M.: “विज्ञान”, 1966

5. इवाशेवा व्ही.व्ही. डिकन्सची कामे. एम., 1984

6. रशियामधील काटार्स्की आयएम डिकन्स. 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी. एम., 1960

7. कतारस्की आय.एम. डिकन्स / गंभीर-ग्रंथसूची निबंध. एम., 1980

8. मिखालस्काया आय.पी. चार्ल्स डिकन्स: जीवन आणि कार्यावर एक निबंध. एम., 1989

9. नेरसेसोवा टी.आय. चार्ल्स डिकन्सची कामे. एम., 1967

10. नीलसन ई. द वर्ल्ड ऑफ चार्ल्स डिकन्स/आर. पोमेरंतसेवा/ द्वारे अनुवाद. एम., 1975

11. पियर्सन एच. डिकन्स (एम. कान यांचे भाषांतर). एम., 1963

12. सिलमन टी.आय. डिकन्स: सर्जनशीलतेवर निबंध. एल., 1970

13. द मिस्ट्री ऑफ चार्ल्स डिकन्स (लेखांचा संग्रह). एम., 1990

14. तुगुशेवा एम.पी. चार्ल्स डिकन्स: जीवन आणि कार्यावर एक निबंध. एम., 1983

सिलमन टी.आय. डिकन्स: सर्जनशीलतेवर निबंध. एल., 1970

तुगुशेवा एम.पी. चार्ल्स डिकन्स: जीवन आणि कार्यावर एक निबंध. एम., 1983

मिखालस्काया आय.पी. चार्ल्स डिकन्स: जीवन आणि कार्यावर एक निबंध. एम., 1989

इवाशेवा व्ही.व्ही. डिकन्सची कामे. एम., 1984

इंग्रजी लेखक आणि कॉमिक पात्रांचे निर्माते चार्ल्स डिकन्स यांची कामे जागतिक साहित्यातील अभिजात मानली जातात. तेजस्वी सामाजिक समीक्षकाचे कार्य वास्तववादाच्या शैलीशी संबंधित आहे, परंतु त्यांची कामे देखील विलक्षण, भावनात्मक वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात.

डिकन्सचे पालक, नशिबाच्या इच्छेने, त्यांच्या आठ मुलांसाठी आरामदायी जीवन देऊ शकले नाहीत. भयंकर दारिद्र्य आणि अंतहीन कर्जे ज्याने तरुण लेखकाला प्रभावित केले होते ते नंतर त्याच्या कामांमधून व्यक्त केले गेले.

7 नोव्हेंबर 1812 रोजी जॉन आणि एलिझाबेथ डिकन्स यांच्या दुसऱ्या मुलाचा जन्म लँडपोर्ट येथे झाला. या काळात, कुटुंबाच्या प्रमुखाने रॉयल नेव्ही (नौदल तळ) मध्ये काम केले आणि अधिकाऱ्याचे पद भूषवले. तीन वर्षांनंतर, जॉनची राजधानीत बदली झाली आणि लवकरच त्याला चाथम (केंट) शहरात पाठवले गेले. येथे चार्ल्सचे शालेय शिक्षण झाले.

1824 मध्ये, कादंबरीकाराचे वडील भयंकर कर्जाच्या सापळ्यात पडले; कुटुंबाकडे पैशांची फार कमतरता होती. त्यावेळच्या ग्रेट ब्रिटनच्या सरकारी कायद्यांनुसार, कर्जदारांनी कर्जदारांना एका विशेष तुरुंगात पाठवले, जिथे जॉन डिकन्सचा अंत झाला. पत्नी आणि मुलांना देखील दर आठवड्याच्या शेवटी, कर्जाचे गुलाम मानले जात होते.

जीवनाच्या परिस्थितीने भावी लेखकाला लवकर कामावर जाण्यास भाग पाडले. ब्लॅकिंग फॅक्टरीमध्ये, मुलाला आठवड्यातून सहा शिलिंगचे तुटपुंजे पैसे मिळाले, परंतु डिकन्सच्या दुर्दैवी कुटुंबावर नशीब हसले.

जॉनला एका दूरच्या नातेवाईकाची मालमत्ता वारसाहक्काने मिळाली, ज्यामुळे त्याला त्याचे कर्ज फेडता आले. त्याला ॲडमिरल्टी पेन्शन मिळाली आणि स्थानिक वृत्तपत्रासाठी रिपोर्टर म्हणून अर्धवेळ काम केले.

वडिलांच्या सुटकेनंतर, चार्ल्सने कारखान्यात काम करणे आणि अभ्यास करणे सुरू ठेवले. 1827 मध्ये त्याने वेलिंग्टन अकादमीमधून पदवी प्राप्त केली आणि त्यानंतर त्याला कनिष्ठ लिपिक (आठवड्याला 13 शिलिंग पगार) म्हणून कायदा कार्यालयात नियुक्त केले गेले. येथे त्या मुलाने एक वर्ष काम केले आणि शॉर्टहँडमध्ये प्रभुत्व मिळवून विनामूल्य रिपोर्टरचा व्यवसाय निवडला.

1830 मध्ये, तरुण लेखकाची कारकीर्द सुरू झाली आणि त्याला मॉर्निंग क्रॉनिकलच्या संपादकीय कार्यालयात आमंत्रित केले गेले.

साहित्य

महत्त्वाकांक्षी रिपोर्टरने ताबडतोब लोकांचे लक्ष वेधून घेतले; वाचकांनी नोट्सचे कौतुक केले, ज्याने डिकन्सला मोठ्या प्रमाणावर लिहिण्यास प्रेरित केले. चार्ल्ससाठी साहित्य हा जीवनाचा अर्थ बनला.

1836 मध्ये, वर्णनात्मक आणि नैतिक स्वरूपाची पहिली कामे प्रकाशित झाली, ज्याला कादंबरीकार "बोझचे निबंध" म्हणतात. निबंधांची सामग्री पत्रकारांच्या सामाजिक स्थितीशी आणि लंडनमधील बहुसंख्य नागरिकांशी संबंधित असल्याचे दिसून आले.

क्षुद्र बुर्जुआच्या प्रतिनिधींचे मनोवैज्ञानिक पोर्ट्रेट वृत्तपत्रांमध्ये प्रकाशित केले गेले आणि त्यांच्या तरुण लेखकांना प्रसिद्धी आणि ओळख मिळू दिली.

- रशियन लेखक, डिकन्सला लेखनात निपुण म्हणतात, कुशलतेने आधुनिक वास्तव प्रतिबिंबित करते. 19व्या शतकातील गद्य लेखकाची पहिली कादंबरी "पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स" (1837) होती. पुस्तकात ब्रिटीशांची वैशिष्ट्ये, त्यांच्या चांगल्या स्वभावाचे, जिवंत स्वभावाचे वर्णन करणारी शैलीतील रेखाचित्रे आहेत. आशावाद आणि चार्ल्सच्या कार्यांचे वाचन सुलभतेने वाढत्या संख्येने वाचकांची आवड निर्माण झाली.

सर्वोत्तम पुस्तके

त्यानंतरच्या कथा, कादंबऱ्या आणि चार्ल्स डिकन्सच्या कादंबऱ्या यशस्वी झाल्या. अल्पावधीतच जागतिक साहित्यातील उत्कृष्ट कृती प्रकाशित झाल्या. त्यापैकी काही येथे आहेत:

• "ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस" (1838). पुस्तकात, लेखकाने मानवतावादी म्हणून काम केले, जीवनातील सर्व अडचणींना तोंड देणारी चांगुलपणा आणि प्रामाणिकपणाची शक्ती दर्शविली. कादंबरीचे मुख्य पात्र एक अनाथ मुलगा आहे जो त्याच्या वाटेवर वेगवेगळ्या लोकांना (सभ्य आणि गुन्हेगार) भेटतो, परंतु शेवटी उज्ज्वल तत्त्वांवर विश्वासू राहतो. या पुस्तकाच्या प्रकाशनानंतर, डिकन्सवर लंडनच्या घरांच्या व्यवस्थापकांकडून घोटाळे आणि कारवाईचा भडका उडाला, जिथे बालकामगारांचा क्रूरपणे वापर केला जात होता.

• "प्राचीन वस्तूंचे दुकान" (1840-1841). ही कादंबरी लेखकाच्या लोकप्रिय कामांपैकी एक आहे. पुस्तकाची नायिका असलेल्या छोट्या नेलच्या कथेला आजही त्यांच्या जीवनातील दृष्टी सुधारण्याची इच्छा असलेल्यांसाठी स्थान आहे. कामाचे कथानक चांगले आणि वाईट यांच्यातील चिरंतन संघर्षाने व्यापलेले आहे, जिथे पहिला नेहमीच जिंकतो. त्याच वेळी, सामग्रीचे सादरीकरण विनोदी तिरकस, समजण्यास सोपे आहे.
• "ए ख्रिसमस कॅरोल" (1843). 2009 मध्ये लहान मुलांचा व्हिडिओ बनवण्यासाठी दिग्दर्शकाला प्रेरणा देणारी एक भव्य कथा - इंग्रजी क्लासिकच्या कामावर आधारित एक कार्टून परीकथा, ज्याने त्याच्या ॲनिमेशन, त्रिमितीय स्वरूप आणि चमकदार भागांसह दर्शकांना आश्चर्यचकित केले. पुस्तक प्रत्येक वाचकाला त्यांनी जगलेल्या जीवनाचा खोलवर विचार करायला लावते. त्याच्या ख्रिसमसच्या कथांमध्ये, डिकन्सने वंचित लोकांसोबतच्या संबंधांमध्ये प्रबळ समाजाच्या दुर्गुणांचा पर्दाफाश केला.

• "डेव्हिड कॉपरफील्ड" (1849-1850). कादंबरीकाराच्या या कामात विनोद कमी-जास्त दिसतो. या कामाला इंग्रजी समाजाचे आत्मचरित्र म्हणता येईल, जिथे भांडवलशाहीच्या विरोधात नागरिकांची निषेधाची भावना स्पष्टपणे दिसून येते आणि नैतिकता आणि कौटुंबिक मूल्ये समोर येतात. अनेक समीक्षक आणि साहित्यिक अधिकाऱ्यांनी या कादंबरीला डिकन्सचे महान कार्य म्हटले आहे.
• "ब्लीक हाऊस" (1853). काम ही चार्ल्सची नववी कादंबरी आहे. येथे क्लासिकमध्ये आधीपासूनच परिपक्व कलात्मक गुण आहेत. लेखकाच्या चरित्रानुसार, त्याचे सर्व नायक अनेक प्रकारे स्वतःसारखेच आहेत. पुस्तक त्याच्या सुरुवातीच्या कामांची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते: अन्याय, अधिकारांचा अभाव, सामाजिक संबंधांची गुंतागुंत, परंतु सर्व संकटांना तोंड देण्याची पात्रांची क्षमता.

• "अ टेल ऑफ टू सिटीज" (1859). ऐतिहासिक कादंबरी डिकन्सने त्याच्या भावनिक प्रेम अनुभवांच्या काळात लिहिली होती. त्याचबरोबर लेखकाचे क्रांतीबद्दलचे विचार आहेत. हे सर्व पैलू सुंदरपणे गुंफलेले आहेत, धार्मिकता, नाटक आणि क्षमा या हेतूंनुसार मनोरंजक क्षणांच्या रूपात वाचकांसमोर सादर करतात.
• "महान अपेक्षा" (1860). या पुस्तकाचे कथानक अनेक देशांमध्ये चित्रित आणि नाट्यमय केले गेले आहे, जे कामाची लोकप्रियता आणि यश दर्शवते. लेखकाने अगदी कठोरपणे आणि त्याच वेळी सामान्य कामगारांच्या उदार अस्तित्वाच्या पार्श्वभूमीवर सज्जन लोकांच्या जीवनाचे (उच्च अभिजात) वर्णन केले.

वैयक्तिक जीवन

चार्ल्स डिकन्सचे पहिले प्रेम बँक मॅनेजर मारिया बीडनेल यांची मुलगी होते. त्या वेळी (1830), तरुण माणूस एक साधा रिपोर्टर होता, ज्याने त्याला श्रीमंत बीडनेल कुटुंबाला प्रिय वाटले नाही. वडिलांच्या लेखकाची (एक माजी कर्ज कैदी) खराब झालेली प्रतिष्ठा देखील वराबद्दलच्या नकारात्मक वृत्तीला बळकट करते. मारिया पॅरिसमध्ये अभ्यासासाठी गेली आणि थंड आणि परदेशी परतली.

1836 मध्ये, कादंबरीकाराने त्याच्या पत्रकार मित्राच्या मुलीशी लग्न केले. कॅथरीन थॉमसन हॉगार्थ असे या मुलीचे नाव होते. ती क्लासिकसाठी एक विश्वासू पत्नी बनली, तिच्या लग्नात तिला दहा मुले झाली, परंतु पती-पत्नीमध्ये अनेकदा भांडणे आणि मतभेद झाले. कुटुंब लेखकासाठी एक ओझे बनले, चिंता आणि सतत यातना देणारे.

1857 मध्ये डिकन्स पुन्हा प्रेमात पडले. त्याची निवडलेली एक तरुण 18 वर्षीय अभिनेत्री एलेन टर्नन होती. प्रेरित गद्य लेखकाने आपल्या प्रियकरासाठी एक अपार्टमेंट भाड्याने घेतले, जिथे त्यांच्या निविदा तारखा झाल्या. या जोडप्यामधील प्रणय चार्ल्सच्या मृत्यूपर्यंत टिकला. 2013 मध्ये शूट केलेला "द इनव्हिजिबल वुमन" हा चित्रपट सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वांमधील सुंदर संबंधांना समर्पित आहे. एलेन टर्नन नंतर डिकन्सची मुख्य वारस बनली.

मृत्यू

एका वादळी वैयक्तिक जीवनाला सखोल लेखनासह जोडल्याने डिकन्सची तब्येत असह्य झाली. लेखकाने त्याला त्रास देणाऱ्या आजारांकडे लक्ष दिले नाही आणि कठोर परिश्रम करत राहिले.

अमेरिकन शहरांमध्ये फिरल्यानंतर (साहित्यिक दौरे) आरोग्याच्या समस्या निर्माण होऊ लागल्या. 1869 मध्ये, लेखकाने वेळोवेळी त्याचे पाय आणि हात गमावले. 8 जून, 1870 रोजी, गॅडशिल इस्टेटमध्ये त्याच्या मुक्कामादरम्यान, एक भयानक घटना घडली - चार्ल्सला स्ट्रोक आला आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी महान क्लासिकचा मृत्यू झाला.

चार्ल्स डिकन्स, महान लेखक, वेस्टमिन्स्टर ॲबे येथे दफन करण्यात आले. त्याच्या मृत्यूनंतर, कादंबरीकाराची कीर्ती आणि लोकप्रियता वाढतच गेली आणि लोकांनी त्याला इंग्रजी साहित्याची मूर्ती बनवले.

डिकन्सची प्रसिद्ध कोट्स आणि पुस्तके आजही त्याच्या वाचकांच्या हृदयाच्या खोलात प्रवेश करतात आणि त्यांना नशिबाच्या "आश्चर्य" बद्दल विचार करायला लावतात.

• स्वभावाने डिकन्स हा अतिशय अंधश्रद्धाळू होता. त्याने शुक्रवार हा सर्वात आनंदाचा दिवस मानला; तो अनेकदा ट्रान्समध्ये पडला आणि डेजा वू अनुभवला.
• त्याच्या प्रत्येक कामाच्या 50 ओळी लिहिल्यानंतर, तो नेहमी गरम पाण्याचे अनेक घोट प्यायचा.
• आपल्या पत्नीशी असलेल्या नातेसंबंधात, कॅथरीनने कठोरता आणि तीव्रता दर्शविली, स्त्रीला तिचा खरा हेतू दर्शविला - मुलांना जन्म देणे आणि तिच्या पतीचा विरोध न करणे, परंतु कालांतराने त्याने आपल्या पत्नीचा तिरस्कार करणे सुरू केले.
• लेखकाच्या आवडत्या मनोरंजनांपैकी एक म्हणजे पॅरिसच्या शवागाराला भेट देणे.
• कादंबरीकाराने स्मारके उभारण्याची परंपरा ओळखली नाही आणि त्याच्या हयातीत त्याने त्याच्यासारखीच शिल्पे उभारण्यास मनाई केली.

कोट

• मुले, त्यांना कोणीही वाढवले ​​तरी, त्यांना अन्यायापेक्षा अधिक वेदनादायक वाटत नाही.
• देव जाणतो, आपल्या अश्रूंची आपल्याला अनावश्यक लाज वाटली पाहिजे - ते पावसासारखे आहेत, आपल्या अंतःकरणाला कोरडे करणारी धूळ धुवून टाकतात.
• या जगातील महान ऋषी आणि गुरूंमध्ये क्षुल्लक मत्सर पाहणे किती वाईट आहे. लोकांना-आणि स्वतःला-त्यांच्या कृतींमध्ये काय मार्गदर्शन करते हे समजून घेण्यात मला आधीच अडचण येत आहे.
• या जगात जो कोणी दुसऱ्याचे ओझे हलके करतो त्याला फायदा होतो.
• खोटे, स्पष्ट किंवा टाळाटाळ करणारे, व्यक्त केलेले किंवा नसलेले, नेहमी खोटेच राहते.

संदर्भग्रंथ

• पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स
• ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस
• निकोलस निकलेबी
• पुरातन वस्तूंचे दुकान
• बार्नबी राज
• ख्रिसमस कथा
• मार्टिन चुझलविट
• ट्रेडिंग हाऊस डोम्बे आणि सन, घाऊक, किरकोळ आणि निर्यात
• डेव्हिड कॉपरफिल्ड
• अंधुक घर
• कठीण वेळा
• लहान डोरिट
• दोन शहरांची गोष्ट
• मोठ्या आशा
• आमचा परस्पर मित्र
• एडविन ड्रूडचे रहस्य

डिकेन्स, चार्ल्स(डिकन्स, चार्ल्स) (1812-1870), इंग्रजी भाषेतील सर्वात प्रसिद्ध कादंबरीकारांपैकी एक, ज्वलंत कॉमिक पात्रांचे प्रसिद्ध निर्माता आणि सामाजिक समीक्षक. चार्ल्स जॉन हफम डिकन्स यांचा जन्म ७ फेब्रुवारी १८१२ रोजी पोर्ट्समाउथ जवळील लँडपोर्ट येथे झाला. 1805 मध्ये, त्याचे वडील जॉन डिकन्स (1785/1786-1851), क्रेवे हॉल (स्टॅफोर्डशायर) येथील बटलर आणि घरकाम करणाऱ्याचा सर्वात धाकटा मुलगा, यांना नौदल विभागाच्या आर्थिक विभागात लिपिक म्हणून पद मिळाले. 1809 मध्ये त्यांनी एलिझाबेथ बॅरो (1789-1863) यांच्याशी लग्न केले आणि पोर्ट्समाउथ डॉकयार्डमध्ये त्यांची नियुक्ती झाली. चार्ल्स आठ मुलांपैकी दुसरा होता. 1816 मध्ये जॉन डिकन्स यांना चॅथम (केंट) येथे पाठवण्यात आले. 1821 पर्यंत त्याला आधीच पाच मुले होती. चार्ल्सला त्याच्या आईने वाचायला शिकवले होते, काही काळ तो प्राथमिक शाळेत गेला आणि वयाच्या नऊ ते बाराव्या वर्षी तो नियमित शाळेत गेला. प्रीकॉशियस, त्याने लोभीपणाने स्वस्त प्रकाशनांची संपूर्ण होम लायब्ररी वाचली.

1822 मध्ये जॉन डिकन्सची लंडनला बदली झाली. सहा मुलांसह पालकांना केमडेन टाउनमध्ये अत्यंत गरज आहे. चार्ल्सने शाळेत जाणे बंद केले; त्याला चांदीचे चमचे प्यादे, कौटुंबिक लायब्ररी विकून टाकावी लागली आणि कामाचा मुलगा म्हणून काम करावे लागले. वयाच्या बाराव्या वर्षी तो स्ट्रँडवरील हंगरफोर्ड स्टेअर्समधील ब्लॅकिंग फॅक्टरीत आठवड्यातून सहा शिलिंग काम करू लागला. त्याने तेथे चार महिन्यांपेक्षा जास्त काळ काम केले, परंतु हा काळ त्याच्यासाठी वेदनादायक, निराशाजनक अनंतकाळचा वाटला आणि गरिबीतून बाहेर पडण्याचा त्याचा निर्धार जागृत झाला. 20 फेब्रुवारी 1824 रोजी, त्याच्या वडिलांना कर्जासाठी अटक करण्यात आली आणि मार्शलसी तुरुंगात कैद करण्यात आले. एक छोटासा वारसा मिळाल्याने, त्याने त्याचे कर्ज फेडले आणि त्याच वर्षी 28 मे रोजी त्याची सुटका झाली. सुमारे दोन वर्षे चार्ल्सने वेलिंग्टन हाऊस अकादमी नावाच्या खाजगी शाळेत शिक्षण घेतले.

एका लॉ फर्ममध्ये कनिष्ठ लिपिक म्हणून काम करत असताना, चार्ल्सने शॉर्टहँडचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली आणि स्वतःला वृत्तपत्र रिपोर्टर होण्यासाठी तयार केले. नोव्हेंबर 1828 पर्यंत ते डॉक्टर्स कॉमन्सचे फ्रीलान्स कोर्ट रिपोर्टर बनले. त्याच्या अठराव्या वाढदिवशी, डिकन्सला ब्रिटिश म्युझियममध्ये लायब्ररी कार्ड मिळाले आणि त्याने आपले शिक्षण परिश्रमपूर्वक पूर्ण करण्यास सुरुवात केली. 1832 च्या सुरुवातीला ते द मिरर ऑफ पार्लमेंट आणि द ट्रू सनचे रिपोर्टर बनले. हाऊस ऑफ कॉमन्सच्या पत्रकारांच्या गॅलरीत शेकडो नियमित लोकांमध्ये वीस वर्षांचा तरुण पटकन उभा राहिला.

बँक मॅनेजरची मुलगी मारिया बीडनेल यांच्यावरील डिकन्सच्या प्रेमामुळे त्याच्या महत्त्वाकांक्षा बळकट झाल्या. परंतु बीडनेल कुटुंबाला एका साध्या रिपोर्टरबद्दल सहानुभूती नव्हती, ज्याचे वडील कर्जदार तुरुंगात होते. "शिक्षण पूर्ण करण्यासाठी" पॅरिसच्या सहलीनंतर, मारियाने तिच्या चाहत्यामध्ये रस गमावला. मागील वर्षभरात त्यांनी जीवन आणि लंडनच्या वैशिष्ट्यपूर्ण प्रकारांबद्दल काल्पनिक निबंध लिहिण्यास सुरुवात केली होती. यातील पहिले मासिक 1832 च्या डिसेंबरमध्ये प्रकाशित झाले. पुढील चार जानेवारी-ऑगस्ट 1833 दरम्यान प्रकाशित झाले, शेवटचे बोस टोपणनावाने, डिकन्सचा धाकटा भाऊ, मोझेस यांचे टोपणनाव. डिकन्स आता द मॉर्निंग क्रॉनिकल या वृत्तपत्रासाठी नियमित रिपोर्टर होता, ज्याने संपूर्ण इंग्लंडमधील महत्त्वाच्या घटनांवर अहवाल प्रकाशित केला होता. जानेवारी 1835 मध्ये, द इव्हनिंग क्रॉनिकलचे प्रकाशक जे. हॉगार्थ यांनी डिकन्स यांना शहरी जीवनाबद्दल निबंधांची मालिका लिहिण्यास सांगितले. हॉगार्थचे साहित्यिक संबंध - त्यांचे सासरे जे. थॉमसन हे आर. बर्न्सचे मित्र होते आणि ते स्वत: डब्ल्यू. स्कॉटचे मित्र होते आणि कायदेशीर बाबींमध्ये त्यांचे सल्लागार होते - त्यांनी इच्छुक लेखकावर खोलवर छाप पाडली. त्या वर्षाच्या सुरुवातीच्या वसंत ऋतूमध्ये त्याने कॅथरीन हॉगार्थशी लग्न केले. 7 फेब्रुवारी 1836, डिकन्सच्या चोविसाव्या वाढदिवसाला, त्याचे सर्व निबंध, समावेश. यापूर्वी अनेक अप्रकाशित कामे स्वतंत्र प्रकाशन म्हणून प्रकाशित करण्यात आली होती बोस यांची रेखाचित्रे (बोझ यांनी रेखाटले). निबंधांमध्ये, बहुतेकदा पूर्णपणे विचार न केलेले आणि काहीसे फालतू, नवशिक्या लेखकाची प्रतिभा आधीच दिसून येते; ते पुढील जवळजवळ सर्व डिकेन्सियन आकृतिबंधांना स्पर्श करतात: लंडनचे रस्ते, न्यायालये आणि वकील, तुरुंग, ख्रिसमस, संसद, राजकारणी, स्नॉब्स, गरीब आणि पीडितांबद्दल सहानुभूती.

प्रसिद्ध व्यंगचित्रकार आर. सेमोर यांच्या कॉमिक कोरीव कामासाठी वीस अंकांमध्ये कथा लिहिण्याची ऑफर चॅपमन आणि हॉलच्या या प्रकाशनानंतर आली. त्यावर डिकन्सने आक्षेप घेतला निम्रोदच्या नोट्स, ज्याची थीम दुर्दैवी लंडन ऍथलीट्सचे साहस होते, ते आधीच कंटाळवाणे झाले होते; त्याऐवजी, त्याने विक्षिप्त क्लबबद्दल लिहिण्याची सूचना केली आणि आग्रह केला की त्याने सेमोरच्या चित्रांवर भाष्य करू नये, परंतु सेमोरने त्याच्या ग्रंथांसाठी कोरीवकाम केले पाहिजे. प्रकाशकांनी ते मान्य केले आणि पहिला अंक २ एप्रिल रोजी प्रकाशित झाला पिकविक क्लब. दोन दिवसांपूर्वी, चार्ल्स आणि कॅथरीनने लग्न केले आणि डिकन्सच्या बॅचलर पॅडमध्ये राहायला गेले. सुरुवातीला, प्रतिसाद कोमट होता आणि विक्रीने फारशी आशा दिली नाही. दुसरा अंक दिसण्यापूर्वीच सेमोरने आत्महत्या केली आणि संपूर्ण कल्पना धोक्यात आली. डिकन्सला स्वतः तरुण कलाकार H. N. Brown सापडला, जो फिज या टोपणनावाने प्रसिद्ध झाला. वाचकांची संख्या वाढली; प्रकाशनाच्या शेवटी पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स(मार्च 1836 ते नोव्हेंबर 1837 पर्यंत प्रकाशित) प्रत्येक अंकाच्या चाळीस हजार प्रती विकल्या गेल्या.

पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स (पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स) एक जटिल कॉमिक महाकाव्य आहे. त्याचा नायक, सॅम्युअल पिकविक, एक आनंदी डॉन क्विक्सोट आहे, मोकळा आणि रडी आहे, त्याच्यासोबत लंडनच्या सामान्य लोकांचा एक हुशार नोकर सॅम वेलर, सांचो पान्झा आहे. मुक्तपणे पुढील भाग डिकन्सला इंग्लंडच्या जीवनातील अनेक दृश्ये सादर करण्यास आणि सर्व प्रकारचे विनोद वापरण्याची परवानगी देतात - क्रूड प्रहसनापासून ते उच्च विनोदापर्यंत, भरपूर व्यंग्यांसह अनुभवी. तर पिकविकआणि कादंबरी म्हणण्यासारखे पुरेसे व्यक्त केलेले कथानक नाही, तर निःसंशयपणे आनंदी आणि आनंदी मूडच्या मोहकतेने अनेक कादंबऱ्यांना मागे टाकले आहे आणि त्यातील कथानक त्याच अस्पष्ट शैलीतील इतर अनेक कामांपेक्षा वाईट शोधले जाऊ शकत नाही.

डिकन्सने क्रॉनिकलमध्ये नोकरी नाकारली आणि नवीन मासिक, बेंटलेच्या अल्मॅनॅकचे प्रमुख म्हणून आर. बेंटलीची ऑफर स्वीकारली. डिकन्सच्या पहिल्या मुलाच्या जन्माच्या काही दिवस आधी, जानेवारी 1837 मध्ये मासिकाचा पहिला अंक प्रकाशित झाला. फेब्रुवारीच्या अंकात पहिले प्रकरण आले हेल्लो पिळणे (हेल्लो पिळणे; मार्च 1839 मध्ये पूर्ण), जेव्हा लेखकाने सुरू केले पिकविकफक्त अर्धे लिहिले होते. अजून पूर्ण झाले नाही ऑलिव्हरा, डिकन्स कामाला लागला निकोलस निकलेबी (निकोलस निकलेबी; एप्रिल 1838 - ऑक्टोबर 1839), चॅपमन आणि हॉलसाठी वीस अंकांमध्ये आणखी एक मालिका. या काळात, त्यांनी कॉमिक ऑपेरा, दोन प्रहसनांसाठी एक लिब्रेटो देखील लिहिले आणि प्रसिद्ध जोकर ग्रिमाल्डीच्या जीवनाबद्दल एक पुस्तक प्रकाशित केले.

पासून पिकविकडिकन्स भयपट, ट्रेसिंगच्या अंधाऱ्या जगात उतरला हेल्लो पिळणे(1838) वर्कहाऊसपासून लंडनच्या गुन्हेगारी झोपडपट्ट्यांमध्ये अनाथ वयात येणे. पोर्टली मिस्टर बंबल आणि अगदी फागिनचा चोरांचा अड्डा जरी मनोरंजक असला तरी, कादंबरीत एक भयंकर, सैतानी वातावरण आहे. IN निकोलस निकलेबी(1839) मिश्र खिन्नता ऑलिव्हराआणि सूर्यप्रकाश पिकविक.

मार्च 1837 मध्ये, डिकन्स 48 डॉटी स्ट्रीट येथे एका चार मजली घरात गेला. त्याच्या मुली मेरी आणि केटचा जन्म येथे झाला आणि त्याची मेहुणी, सोळा वर्षांची मेरी, जिच्याशी तो खूप संलग्न होता, येथेच मरण पावला. . या घरात, त्यांनी प्रथम डी. फोर्स्टर, परीक्षक वृत्तपत्राचे थिएटर समीक्षक, जे त्यांचे आजीवन मित्र, साहित्यिक समस्यांवरील सल्लागार, एक्झिक्युटर आणि पहिले चरित्रकार बनले होते. फोर्स्टरचे आभार, डिकन्स ब्राउनिंग, टेनिसन आणि इतर लेखकांना भेटले. नोव्हेंबर 1839 मध्ये डिकन्सने क्रमांक 1 डेव्हनशायर टेरेसवर बारा वर्षांच्या लीजवर घेतले. संपत्ती आणि साहित्यिक कीर्तीच्या वाढीमुळे डिकन्सचे समाजातील स्थानही मजबूत झाले. 1837 मध्ये ते गॅरिक क्लबचे सदस्य म्हणून निवडले गेले आणि जून 1838 मध्ये ते प्रसिद्ध एथेनियम क्लबचे सदस्य झाले.

बेंटलीशी वेळोवेळी झालेल्या मतभेदांमुळे डिकन्सला फेब्रुवारी १८३९ मध्ये पंचांगात काम करण्यास नकार द्यावा लागला. पुढच्या वर्षी, त्यांची सर्व पुस्तके चॅपमन आणि हॉल यांच्या हातात केंद्रित झाली, ज्यांच्या मदतीने त्यांनी तीन-पेनी साप्ताहिक मिस्टर हम्फ्रेचे घड्याळ प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये त्यांनी प्रकाशित केले. पुरातन वस्तूंचे दुकान(एप्रिल 1840 - जानेवारी 1841) आणि बार्नबी रुज(फेब्रुवारी - नोव्हेंबर 1841). मग, भरपूर कामामुळे थकून, डिकन्सने मिस्टर हम्फ्रेच्या घड्याळाची निर्मिती बंद केली.

तरी पुरातन वस्तूंचे दुकान (जुने कुतूहलाचे दुकान), जेव्हा प्रकाशित झाले, तेव्हा अनेकांची मने जिंकली, आधुनिक वाचकांनी कादंबरीची भावनिकता स्वीकारली नाही, असा विश्वास आहे की डिकन्सने आनंदहीन भटकंती आणि छोट्या नेलच्या दुर्दैवाने दीर्घ मृत्यूचे वर्णन करण्यात स्वत: ला जास्त त्रास होऊ दिला. कादंबरीतील विचित्र घटक बऱ्यापैकी यशस्वी आहेत.

जानेवारी 1842 मध्ये, डिकन्स दांपत्य बोस्टनला रवाना झाले, जेथे गर्दीच्या आणि उत्साही भेटीने लेखकाच्या न्यू इंग्लंडमार्गे न्यूयॉर्क, फिलाडेल्फिया, वॉशिंग्टन आणि त्यापलीकडे - सेंट लुईसपर्यंतच्या विजयी प्रवासाची सुरुवात झाली. पण अमेरिकन साहित्यिक चाचेगिरीबद्दल डिकन्सच्या वाढत्या संतापामुळे आणि त्याचा सामना करण्यात अपयश आल्याने आणि - दक्षिणेत - गुलामगिरीला विरोध करण्यासाठी उघडपणे विरोधी प्रतिक्रियांमुळे हा प्रवास विस्कळीत झाला. अमेरिकन नोट्स (अमेरिकन नोट्स), जे नोव्हेंबर 1842 मध्ये दिसले, इंग्लंडमध्ये त्यांचे स्वागत आणि मैत्रीपूर्ण टीका करण्यात आली, परंतु परदेशात संताप निर्माण झाला. त्याच्या पुढच्या कादंबरीतील आणखी तीव्र व्यंग्याबद्दल, मार्टिन चुझलविट (मार्टिन Chazzlewit, जानेवारी 1843 - जुलै 1844), टी. कार्लाइल यांनी नमूद केले: "यँकीज सोडाच्या मोठ्या बाटलीप्रमाणे उकळले."

डिकन्सच्या ख्रिसमसच्या पहिल्या कथा, एक ख्रिसमस कॅरोल (एक ख्रिसमस कॅरोल, 1843), स्वार्थीपणा, विशेषत: फायद्याची तहान, "आर्थिक मनुष्य" च्या संकल्पनेत प्रतिबिंबित होते. परंतु वाचकांच्या नजरेतून अनेकदा सुटणारी गोष्ट म्हणजे स्क्रूजची स्वतःला समृद्ध करण्याच्या फायद्यासाठी स्वतःला समृद्ध करण्याची इच्छा सतत स्पर्धेच्या निर्विकार सिद्धांताचा अर्ध-गंभीर, अर्ध-कॉमिक पॅराबोला आहे. कथेची मुख्य कल्पना - औदार्य आणि प्रेमाच्या गरजेबद्दल - त्यानंतरच्या गोष्टींमध्ये प्रवेश करते. घंटा (चाइम्स, 1844), चूल मागे क्रिकेट (पृथ्वीवरील क्रिकेट, 1845), तसेच कमी यशस्वी जीवनाची लढाई (जीवनाची लढाई, 1846) आणि ध्यास घेतलेला (झपाटलेला माणूस, 1848).

जुलै 1844 मध्ये, त्याच्या मुलांसह, कॅथरीन आणि तिची बहीण जॉर्जिना हॉगार्थ, जी आता त्यांच्यासोबत राहत होती, डिकन्स जेनोवाला गेला. जुलै 1845 मध्ये लंडनला परत आल्यावर त्यांनी द डेली न्यूज या उदारमतवादी वृत्तपत्राची स्थापना आणि प्रकाशन सुरू केले. प्रकाशनाच्या मालकांशी झालेल्या संघर्षामुळे लवकरच डिकन्सला हे काम सोडून द्यावे लागले. निराश होऊन डिकन्सने ठरवले की आतापासून पुस्तके हेच त्यांच्या सुधारणांच्या लढ्यात शस्त्र बनतील. लॉसनेमध्ये त्यांनी कादंबरी सुरू केली डोंबे आणि मुलगा (डोंबे आणि मुलगाऑक्टोबर 1846 - एप्रिल 1848), प्रकाशक बदलून ब्रॅडबरी आणि इव्हान्स.

मे १८४६ मध्ये डिकन्सने त्यांचे दुसरे प्रवासवर्णन पुस्तक प्रकाशित केले. इटलीतील चित्रे. 1847 आणि 1848 मध्ये डिकन्सने धर्मादाय हौशी कामगिरीमध्ये दिग्दर्शक आणि अभिनेता म्हणून भाग घेतला - प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीनेबी. जॉन्सन आणि विंडसरच्या आनंदी पत्नी W. शेक्सपियर.

1849 मध्ये डिकन्सने कादंबरी लिहायला सुरुवात केली डेव्हिड कॉपरफिल्ड (डेव्हिड कॉपरफिल्ड, मे 1849 - नोव्हेंबर 1850), जे सुरुवातीपासूनच एक प्रचंड यश होते. डिकन्सच्या सर्व कादंबऱ्यांपैकी सर्वात लोकप्रिय, लेखकाचा आवडता विचार, डेव्हिड कॉपरफिल्डलेखकाच्या चरित्राशी संबंधित इतरांपेक्षा अधिक. असे मानणे चुकीचे ठरेल डेव्हिड कॉपरफिल्डलेखकाच्या आयुष्यातील घटनांचे फक्त एक मोज़ेक, थोडेसे बदललेले आणि वेगळ्या क्रमाने व्यवस्था केलेले. कादंबरीची चालू थीम तरुण डेव्हिडचे "बंडखोर हृदय" आहे, त्याच्या सर्व चुकांचे कारण आहे, ज्यात सर्वात गंभीर एक - एक दुःखी पहिले लग्न आहे.

1850 मध्ये त्यांनी दोन पैशाचे साप्ताहिक, होम रीडिंग प्रकाशित करण्यास सुरुवात केली. त्यात हलकेफुलके वाचन, विविध माहिती आणि संदेश, कविता आणि कथा, सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक सुधारणांवरील लेख, स्वाक्षरीशिवाय प्रकाशित केले गेले. लेखकांमध्ये एलिझाबेथ गास्केल, हॅरिएट मार्टिन्यु, जे. मेरेडिथ, डब्ल्यू. कॉलिन्स, सी. लीव्हर, सी. रीड आणि ई. बुल्वर-लिटन यांचा समावेश होता. "होम रीडिंग" ताबडतोब लोकप्रिय झाले, त्याची विक्री अधूनमधून कमी होऊनही, आठवड्यातून चाळीस हजार प्रती पोहोचली. 1850 च्या शेवटी, डिकन्सने बुल्वर-लिटन यांच्यासमवेत गरजू लेखकांना मदत करण्यासाठी साहित्य आणि कला संघाची स्थापना केली. लिटनने देणगी म्हणून विनोदी लेखन केले आम्ही दिसतो तितके वाईट नाही, राणी व्हिक्टोरियाच्या उपस्थितीत ड्यूक ऑफ डेव्हनशायरच्या लंडन हवेलीमध्ये हौशी मंडळीसह डिकन्सने प्रीमियर केला. पुढील वर्षभरात, संपूर्ण इंग्लंड आणि स्कॉटलंडमध्ये कामगिरी झाली. या वेळेपर्यंत डिकन्सला आठ मुले होती (एक बालपणातच मरण पावला), आणि दुसरे, त्याचे शेवटचे मूल जन्माला येणार होते. 1851 च्या शेवटी, डिकन्सचे कुटुंब टॅविस्टॉक स्क्वेअरमधील एका मोठ्या घरात राहायला गेले आणि लेखकाने काम सुरू केले. अंधुक घर (अंधुक घर, मार्च 1852 - सप्टेंबर 1853).

IN अंधुक घरडिकन्स एक विडंबनकार आणि सामाजिक समीक्षक म्हणून शीर्षस्थानी पोहोचला, लेखकाची शक्ती त्याच्या सर्व गडद वैभवात प्रकट झाली. जरी त्याने त्याची विनोदबुद्धी गमावली नसली तरी त्याचे निर्णय अधिक कडू होतात आणि जगाकडे पाहण्याची त्याची दृष्टी अधिक उदास होते. कादंबरी ही एक प्रकारची समाजाची सूक्ष्मता आहे: प्रबळ प्रतिमा चॅन्सरी कोर्टाभोवती दाट धुक्याची आहे, कायदेशीर हितसंबंध, संस्था आणि प्राचीन परंपरा यांच्या गोंधळाचे प्रतीक आहे; धुके ज्याच्या मागे लोभ लपतो ते औदार्य आणि दृष्टी अस्पष्ट करते. त्यांच्यामुळेच, डिकन्सच्या मते, समाजात विनाशकारी अराजकता निर्माण झाली. Jarndyce vs. Jarndyce खटला जीवघेणा बळी घेतो आणि हे कादंबरीचे जवळजवळ सर्वच नायक कोसळतात, उध्वस्त होतात आणि निराश होतात.

कठीण वेळा (कठीण वेळा, एप्रिल 1 - ऑगस्ट 12, 1854) घसरण अभिसरण वाढवण्यासाठी होम रीडिंगमध्ये आवृत्त्यांमध्ये प्रकाशित केले गेले. समीक्षकांनी किंवा वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीद्वारे या कादंबरीचे फारसे कौतुक केले गेले नाही. औद्योगिकतेचा तीव्र निषेध, गोड आणि विश्वासार्ह नायकांची कमी संख्या आणि कादंबरीतील विचित्र व्यंगचित्र केवळ पुराणमतवादी आणि जीवनात पूर्णपणे समाधानी असलेल्या लोकांनाच असंतुलित करत नाही, तर ज्यांना पुस्तक हवे होते त्यांना रडणे आणि हसणे देखील. आणि विचार करू नका.

सरकारी निष्क्रियता, खराब व्यवस्थापन आणि 1853-1856 च्या क्रिमियन युद्धादरम्यान दिसून आलेला भ्रष्टाचार, बेरोजगारी, संप आणि अन्न दंगलींसह, डिकन्सचा विश्वास दृढ झाला की मूलगामी सुधारणा आवश्यक आहे. ते प्रशासकीय सुधारणांच्या संघटनेत सामील झाले आणि "होम रीडिंग" मध्ये त्यांनी टीकात्मक आणि उपहासात्मक लेख लिहिणे सुरू ठेवले; पॅरिसमधील सहा महिन्यांच्या वास्तव्यात त्यांनी शेअर बाजारातील खळबळ पाहिली. या थीम्स - नोकरशाही आणि जंगली सट्टा यांनी निर्माण केलेले अडथळे - त्यांनी प्रतिबिंबित केले लहान डोरिट (लहान डोरिट, डिसेंबर 1855 - जून 1857).

डिकन्सने 1857 चा उन्हाळा गॅडशिल येथे एका जुन्या घरात घालवला होता, ज्याचे त्याने लहानपणी कौतुक केले होते आणि आता ते खरेदी करण्यास सक्षम होते. धर्मादाय कामगिरीमध्ये त्याचा सहभाग गोठलेले पाताळडब्ल्यू. कॉलिन्समुळे कुटुंबात संकट ओढवले. लेखकाच्या अनेक वर्षांच्या अथक परिश्रमावर त्याच्या लग्नाच्या अयशस्वीतेच्या वाढत्या जागरूकतेने छाया पडली. थिएटर शिकत असताना, डिकन्स तरुण अभिनेत्री एलेन टर्ननच्या प्रेमात पडला. तिच्या पतीच्या निष्ठेची शपथ असूनही, कॅथरीनने त्याचे घर सोडले. मे 1858 मध्ये, घटस्फोटानंतर, चार्ल्स ज्युनियर त्याच्या आईकडे आणि उर्वरित मुले त्यांच्या वडिलांसोबत, घराची मालकिन म्हणून जॉर्जिनाच्या देखरेखीखाली राहिले. डिकन्सने उत्साही श्रोत्यांसाठी उत्सुकतेने त्याच्या पुस्तकांतील उतारे सार्वजनिक वाचन सुरू केले. कॅथरीनची बाजू घेणाऱ्या ब्रॅडबरी आणि इव्हान्सशी भांडण झाल्यावर, डिकन्स चॅपमन आणि हॉलमध्ये परतला. “होम रीडिंग” प्रकाशित करणे बंद केल्यावर, त्याने “राउंड द इयर” हे नवीन साप्ताहिक मासिक प्रकाशित करण्यास अतिशय यशस्वीपणे सुरुवात केली. दोन शहरांची गोष्ट (दोन शहरांची गोष्ट, एप्रिल 30 - नोव्हेंबर 26, 1859), आणि नंतर मोठ्या आशा (मोठ्या अपेक्षा, 1 डिसेंबर, 1860 - 3 ऑगस्ट, 1861). दोन शहरांची गोष्टडिकन्सच्या सर्वोत्तम पुस्तकांपैकी एक मानले जाऊ शकत नाही. हे पात्रांपेक्षा मेलोड्रामॅटिक योगायोग आणि हिंसक कृतींवर आधारित आहे. पण रोमांचक कथानक, अमानवी आणि परिष्कृत मार्क्विस डी'एव्हरेमोंडेचे चमकदार व्यंगचित्र, फ्रेंच राज्यक्रांतीचे मांस ग्राइंडर आणि सिडनी कार्टनच्या बलिदानाच्या वीरतेने वाचक कधीही मोहित होणार नाहीत, ज्याने त्याला गिलोटिनकडे नेले.

कादंबरीत मोठ्या आशामुख्य पात्र, पिप, एका गूढ वरदानाची कथा सांगते ज्यामुळे तो त्याचा जावई, जो गार्गेरी, ग्रामीण लोहाराचे दुकान लंडनमध्ये सभ्य शिक्षणासाठी सोडू शकला. पिपच्या व्यक्तिरेखेमध्ये, डिकन्सने केवळ खोटेपणाच नाही, तर एक निष्क्रिय "सज्जन" म्हणून पिपच्या विलासी जीवनाच्या स्वप्नातील खोटेपणा देखील उघड केला. पिपच्या महान आशा 19व्या शतकाच्या आदर्शाशी संबंधित आहेत: मिळालेल्या वारशामुळे परजीवीपणा आणि विपुलता आणि इतरांच्या श्रमामुळे एक उज्ज्वल जीवन.

1860 मध्ये डिकन्सने टॅविस्टॉक स्क्वेअरमधील घर विकले आणि गॅडशिल त्याचे कायमचे घर बनले. संपूर्ण इंग्लंडमध्ये आणि पॅरिसमध्ये त्यांनी त्यांची कामे यशस्वीरित्या सार्वजनिकरित्या वाचली. त्यांची शेवटची पूर्ण झालेली कादंबरी, आमचा परस्पर मित्र (आमचा परस्पर मित्र), वीस अंकांमध्ये प्रकाशित झाले (मे 1864 - नोव्हेंबर 1865). लेखकाच्या शेवटच्या पूर्ण झालेल्या कादंबरीत, सामाजिक व्यवस्थेचा निषेध व्यक्त करणाऱ्या प्रतिमा पुन्हा दिसतात आणि एकत्र केल्या जातात: दाट धुके अंधुक घरआणि एक प्रचंड, अत्याचारी तुरुंग सेल लहान डोरिट. यामध्ये डिकन्सने लंडनच्या लँडफिलची आणखी एक, अत्यंत उपरोधिक प्रतिमा जोडली - कचऱ्याचे प्रचंड ढीग ज्याने हार्मनची संपत्ती निर्माण केली. हे प्रतीकात्मकपणे मानवी लोभाचे लक्ष्य घाण आणि घाण म्हणून परिभाषित करते. कादंबरीचे जग म्हणजे पैशाची सर्वशक्तिमान शक्ती, संपत्तीची प्रशंसा. फसवणूक करणाऱ्यांची भरभराट होत आहे: महत्त्वाची आडनाव Veneering (Veneer - external gloss) असलेला माणूस संसदेत एक जागा विकत घेतो आणि Podsnap हा श्रीमंत माणूस लोकांच्या मताचे मुखपत्र आहे.

लेखकाची तब्येत ढासळत चालली होती. धोक्याच्या लक्षणांकडे दुर्लक्ष करून, त्यांनी कंटाळवाणा सार्वजनिक वाचनाची दुसरी मालिका हाती घेतली आणि नंतर अमेरिकेच्या भव्य दौऱ्यावर गेला. अमेरिकन ट्रिपचे उत्पन्न जवळजवळ 20,000 पौंड होते, परंतु या सहलीचा त्याच्या आरोग्यावर घातक परिणाम झाला. डिकन्सला त्याने कमावलेल्या पैशाने खूप आनंद झाला, परंतु केवळ हीच गोष्ट त्याला सहलीला जाण्यास प्रवृत्त करत नव्हती; लेखकाच्या महत्वाकांक्षी स्वभावाने लोकांच्या प्रशंसा आणि आनंदाची मागणी केली. थोड्या उन्हाळ्याच्या विश्रांतीनंतर, त्याने एक नवीन दौरा सुरू केला. परंतु लिव्हरपूलमध्ये एप्रिल 1869 मध्ये, 74 कामगिरीनंतर, त्याची प्रकृती बिघडली; प्रत्येक वाचनानंतर, त्याचा डावा हात आणि पाय जवळजवळ अर्धांगवायू झाला होता.

गडशिलच्या शांततेत काहीसे सावरल्यानंतर डिकन्सने लिहायला सुरुवात केली एडविन ड्रूडचे रहस्य (एडविन ड्रूडचे रहस्य), बारा मासिक समस्यांचे नियोजन केले आणि त्याच्या डॉक्टरांना लंडनमध्ये बारा फेअरवेल हजर होण्याची परवानगी देण्यास राजी केले. ते 11 जानेवारी 1870 रोजी सुरू झाले; शेवटची कामगिरी 15 मार्च रोजी झाली. एडविन ड्रूड, ज्याचा पहिला अंक 31 मार्च रोजी प्रकाशित झाला, तो फक्त अर्धाच लिहिला गेला.

8 जून, 1870 रोजी, गॅडशिलच्या बागेतील एका चॅलेटमध्ये दिवसभर काम केल्यानंतर, डिकन्सला रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी झटका आला आणि दुसऱ्या दिवशी सुमारे सहा वाजता त्यांचा मृत्यू झाला. 14 जून रोजी एका खाजगी समारंभात, त्यांचे पार्थिव वेस्टमिन्स्टर ॲबे येथील पोएट्स कॉर्नरमध्ये दफन करण्यात आले.

(1812 - 1870) - जागतिक साहित्याचा उत्कृष्ट. त्यांची कामे आजही लाखो लोक आनंदाने वाचतात आणि पुन्हा वाचतात.

पिकविक क्लबचे मरणोत्तर पेपर्स

द मरणोत्तर पेपर्स ऑफ द पिकविक क्लब ही चार्ल्स डिकन्सची पहिली कादंबरी आहे, जी 1836-1837 मध्ये चॅपमन आणि हॉल यांनी प्रथम प्रकाशित केली होती. या पुस्तकानेच (तसेच त्याचे रडी आणि ठळक मुख्य पात्र) लेखकाच्या चमकदार कारकिर्दीला सुरुवात झाली.

ऑलिव्हर ट्विस्टचे साहस

"द ॲडव्हेंचर्स ऑफ ऑलिव्हर ट्विस्ट" ही महान डिकन्सची सर्वात प्रसिद्ध कादंबरी आहे.

गुड ओल्ड इंग्लंड अनाथ आणि गरीब मुलांवर दयाळू नाही. आई-वडिलांशिवाय सोडलेल्या आणि लंडनच्या अंधाऱ्या झोपडपट्ट्यांमधून भटकायला भाग पाडलेल्या मुलाची कहाणी. छोट्या नायकाच्या नशिबी येणारे उलटे, त्याच्या मार्गावर असंख्य चकमकी आणि कठीण आणि धोकादायक साहसांचा आनंदी शेवट - हे सर्व जगभरातील अनेक वाचकांमध्ये खरी आवड निर्माण करते.

मोठ्या आशा

"ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स" या कादंबरीला परिचयाची गरज नाही - मोठ्या संख्येने नाट्य निर्मिती आणि चित्रपट रूपांतरे सतत वाचकांच्या दृष्टीकोनातून ठेवतात.

ग्रेट एक्स्पेक्टेशन्स या कादंबरीचा नायक, फिलिप पिरिप (किंवा फक्त पिप) हा तरुण “खरा सज्जन” बनण्याचा आणि समाजात स्थान मिळविण्याचा प्रयत्न करतो. पण निराशा त्याची वाट पाहत आहे. रक्ताने माखलेला पैसा आनंद आणू शकत नाही आणि "सज्जन लोकांचे जग" ज्यावर फिलिपने अनेक आशा ठेवल्या होत्या ते शत्रु आणि क्रूर ठरले.

कठीण वेळा

"हार्ड टाईम्स" या कादंबरीची कृती कोकटाऊन या औद्योगिक शहरात घडते, ज्यामध्ये सर्व काही वैयक्तिक आहे: लोक सारखे कपडे घालतात, घर सोडतात आणि त्याच वेळी परततात, त्याच शूजचे तळवे त्याच प्रकारे क्लिक करतात . शहरामध्ये तथ्ये आणि आकडेवारीचे तत्वज्ञान आहे, त्यानंतर श्रीमंत बँकर बाउंडरबी आहे. ही ग्रॅडग्रेनच्या शाळेत शिक्षणाची व्यवस्था आहे - प्रेम, उबदारपणा, कल्पनाशक्तीशिवाय. सत्याच्या निर्जीव जगाला प्रवासी सर्कस मंडळ आणि सर्कस कलाकाराची छोटी मुलगी - सिसी जुपे यांचा विरोध आहे.

अंधुक घर

ब्लेक हाऊस 1853 मध्ये लिहिली गेली आणि डिकन्सच्या कार्यातील नववी कादंबरी आहे आणि लेखकाच्या कलात्मक परिपक्वतेची सुरुवात देखील करते. हे पुस्तक व्हिक्टोरियन काळातील ब्रिटीश समाजाच्या सर्व स्तरांचा क्रॉस-सेक्शन प्रदान करते, सर्वोच्च अभिजात वर्गापासून ते शहरी प्रवेशद्वार जगापर्यंत. कारस्थान तयार करण्यात मास्टर, लेखकाने रहस्ये आणि गुंतागुंतीच्या प्लॉट उपकरणांनी काम भरले आहे, ज्यापासून स्वतःला दूर करणे अशक्य आहे.

ख्रिसमस कथा

1940 मध्ये डिकन्सने ख्रिसमस कॅरोल लिहिली होती. या कथांमध्ये, मुख्य पात्रे परी, पर्या, भूत, मृतांचे आत्मे आणि... सामान्य इंग्रज आहेत. त्यांच्यामध्ये, परीकथा वास्तविकतेसह गुंफलेल्या आहेत आणि इतर जगाची भयानकता आसपासच्या वास्तविकतेच्या क्रूरतेपेक्षा कमी नाही. जादुई, भयानक आणि माफक प्रमाणात नैतिक आणि शैक्षणिक वाचन सर्व काळासाठी.

डेव्हिड कॉपरफिल्डचे जीवन स्वतः सांगितल्याप्रमाणे

द लाइफ ऑफ डेव्हिड कॉपरफिल्ड ॲज टोल्ड बाय हिमसेल्फ ही चार्ल्स डिकन्सची मुख्यतः आत्मचरित्रात्मक कादंबरी आहे, जी १८४९ मध्ये पाच भागात आणि १८५० मध्ये पुस्तक म्हणून प्रकाशित झाली.

डेव्हिडच्या वडिलांचा मुलगा जन्माला येण्यापूर्वीच वारला. सुरुवातीला, मुलगा त्याच्या आई आणि आया यांच्या प्रेमाने वेढलेला मोठा झाला, परंतु त्याच्या सावत्र वडिलांच्या देखाव्याने, मुलाला आपला भार मानणारा एक हट्टी अत्याचारी, त्याला त्याच्या पूर्वीच्या आयुष्याबद्दल विसरावे लागले. आणखी एक "मार्गदर्शक," अज्ञानी मिस्टर क्रॅकल, एक माजी हॉप व्यापारी शाळेचे मुख्याध्यापक बनले, त्यांनी तरुण नायकामध्ये आपल्या सुव्यवस्थित कल्पनांचा हातोडा सुरूच ठेवला. परंतु शिक्षणाच्या या रानटी पद्धतींमध्ये बाह्यतः कठोर बेट्सी ट्रॉटवुडने व्यत्यय आणला आहे, जो मुलासाठी चांगुलपणा आणि न्यायाचा मूर्त स्वरूप बनतो.