Svätý Mikuláš, svätý princ Černigov. Ctihodný Nikola Svyatosha (Svyatoslav), princ

Nikolaj Svyatosha bol prvým Rurikovičom, ktorý sa stal svätým

Svyatoshino, zaujímavý názov okresu Kyjev, pochádza z prezývky „Svyatosha“, ktorú naši predkovia udelili jednému z ruských kniežat. Teraz v Kyjeve na Vernadsky Avenue, oproti Štátnej správe okresu Svyatoshinsky, bol postavený pamätník úžasnému krajanovi, prvému svätcovi Rurikovičov, ktorého pamiatka sa oslavuje 14. a 27. októbra. Narodil sa pred križiackymi výpravami v roku 1080. Potom princ dostal dve mená - v staroslovanskej pohanskej tradícii a v krste. Podľa patróna sa princ volal Pankratiy a podľa pohanského zvyku - Svyatoslav...

Krásne meno, ako jeho starý otec Svyatoslav Jaroslavič, ktorý založil Veľký kostol Nanebovzatia Panny Márie v Kyjevskopečerskom kláštore. Chlapca začali láskyplne volať Svätý (čo bolo vtedy zvykom napr. Stanislav – Stanisha, Dobyslav – Dobysha). Prezývka sa ukázala ako prozreteľnosť a prorocká.

Pre nás obraz tohto muža prišiel z hlbín histórie ako obraz svätého Mikuláša Svyatosha.

„Život sv. Mikuláša Svyatošu, kniežaťa z Černigova, Pečerského divotvorcu, odpočívajúceho v neďalekých jaskyniach“ hovorí, že bol synom černigovského princa Davida Svyatoslaviča, pravnuka Jaroslava Múdreho.

reverend Nicholas Svyatosha

Po dosiahnutí dospelosti sa oženil (jeho manželka sa volala Anna) a mal deti. Jedna z jeho dcér bola vydatá za svätého Vsevoloda, knieža Pskov. V roku 1097 bol Svyatoslav-Pankraty princom Lucka, ale v tom istom roku, obliehaný Bonyakom a princom Davidom Olgovičom, dobrovoľne opustil Luck a odišiel do svojho pridelenia, Černigov. Dediny Pakul a Navoz, ktoré mu patrili s okolím pri Dnepri, mu následne daroval Kyjevsko-pečerský kláštor. Podľa kroniky princ vlastnil aj pozemky Borshchagovka, ktoré hraničia s územím, kde sa dnes nachádza okres Svyatoshinsky.

Po usporiadaní života svojej manželky a detí sa zbožný 26-ročný princ rozhodol „opustiť slávu a bohatstvo, česť a moc panovania“ a prišiel do Pečerského kláštora, kde sa vo februári 1106 stal mníchom s menom Mikuláša, ktorý svojím činom značne prekvapil verejnosť.

V tom istom roku, na sviatok Najsvätejšej Trojice, bol položený prvý kameň slávneho kostola brány Trojice budúcej Lávry. Bol umiestnený na druhom poschodí na múre kláštora. Hovorí sa, že na jar, možno v poslednú aprílovú nedeľu podľa nového štýlu, teda ešte pred Trojicou, zasadil Nikolaj Svyatoša prvý strom vo svojej záhrade Lavra. Tento rok si teda pripomíname 906. výročie tohto podujatia.

Záhrada nebola tam, kde je teraz, nad Blízkymi jaskyňami, ale pri nemocnici. Svätý ho tiež založil: malý kláštor a k nemu pripojená nemocnica, priamo na rohu Lavry.

Mikuláša a bývalých oddelení kláštornej nemocnice

Severozápadne od katedrály sv. Usnutia Lavra, vedľa kostola Najsvätejšej Trojice, sa nachádza vchod do bývalého špitálskeho kláštora sv. Mikuláša s kostolom v mene sv. Mikuláša, ktorý založil mních sv. Svyatosha. Tu strávil zvyšok svojich dní a staral sa o starých a chorých mníchov. V rokoch 1902-1903 bola podľa návrhu architekta Evgenyho Ermakova postavená na mieste starých budov dvojposchodová budova lekárne so zvonicou. Táto lekáreň bola najväčšia v Kyjeve a bola v meste veľmi populárna. V súčasnosti v tejto budove sídli Štátna historická knižnica. Služobné priestory zálohy sa nachádzajú v kostole a ďalších budovách nemocničného kláštora.

Môžeme sa zamyslieť aj nad tým, že Nikola Svyatosha sa vo svojom uctievaní Najsvätejšej Trojice stal predchodcom učenia o Najsvätejšej Trojici sv. Sergia Radonežského, vďaka čomu sme dnes našli tak Trojičnú lávru, ako aj najznámejšiu a krásna ikona Rublev.

„Tri roky,“ píše blahoslavený Šimon, „Mikuláš strávil v kuchyni, pracoval pre bratov, vlastnými rukami rúbal drevo na varenie pre bratov a často nosil na pleciach vodu z brehu Dnepra. Po rôznych poslušnostiach si Mikuláš uložil sľub mlčanlivosti. Keď dostal peniaze, použil ich na výzdobu chrámu, na nákup kníh (pretože knihy rád čítal) alebo ich rozdával chudobným. Počas všetkých rokov mníšstva ho nikdy nevideli nečinného, vždy v práci a modlitbe.

Trojica, hlavná brána Kyjevsko-pečerskej lavry

Svätec sa dlho usadil pri vstupnej bráne kyjevsko-pečerského kláštora, ktorú dnes vidí každý, kto do kláštora príde.

Len raz, ako hovorí legenda, táto modlitebná kniha opustila svoje miesto. Nikola mala 62 rokov, keď veľkovojvodu Vsevoloda Olgoviča napadli agresívni Černigovskí príbuzní. Svätec zmieril bojujúce strany, ale prešiel silnými zážitkami, ktoré viedli k jeho smrti. Askét zomrel vo svojej záhrade pri bráne Lavra.

Napomenutia, ktoré istý liečiteľ Peter adresoval Nikole v mene bratov princov v mene bratov princov, sa čítajú aj dnes: „Bojari, ktorí vám slúžili, ktorí boli na vás hrdí, teraz, keď stratili nádej v vás, ľutujú. vy a ste uvrhnutí do skľúčenosti, ale všetci - veď žijú v bohatých domoch, ktoré si postavili pre seba, no vy nemáte kde hlavu zložiť a kde si sadnúť, iba na smetných hromadách, niekedy pri kuchárovi, inokedy u kuchára. brána. Ktorý z ruských kniežat to urobil - váš požehnaný otec David alebo váš nezabudnuteľný starý otec Svyatoslav? Neslávnu cestu takého života si neželal ani jeden z bojarov, iba Varlaam, ktorý tu bol opátom. Preto, ak neposlúchneš moju radu, zomrieš pred svojím osudom.“

A askéta odpovedal: „Brat Peter, veľa som premýšľal o spáse svojej duše a rozhodol som sa, že nie je potrebné šetriť telo, aby nezaťažovalo ducha žiadostivosťou a nevzbúrilo sa proti mne v boji. Sužovaná abstinenciou a prácou sa pokorí a nevyčerpá sa; a aj keby bola slabá, potom ako povedal Pán apoštolovi: Moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti (2 Kor. 12:9) ...

Kríže svätého Mikuláša Svyatoshiho. Nájdené počas reštaurátorských prác v kostole Trinity Gate. Kyjevská Rus. 12. storočia

Stala sa úžasná vec: Peter so slzami počúval odpoveď Nikolu Svyatoshiho a zložil kláštorné sľuby. Navyše, podľa slov svätca, ktorý povedal „vzchop sa, brat, a buď pripravený; o tri dni, podľa svojej túžby, odídeš z tohto života,“ „ľahol si na lôžko a vydal svojho ducha do rúk Pánových“.

A požehnaný princ Svyatosha pracoval v kláštore ďalších 30 rokov bez toho, aby opustil kláštor.

Celý Kyjev sa zhromaždil na pohrebe Nikolu Svjatošu, mnohí nad ním ronili slzy a jeho bratia Vladimir a Izyaslav obzvlášť smútili nad jeho smrťou. Izyaslav poslal opátovi s modlitbou, aby mu dal za požehnanie a útechu kríž svojho zosnulého brata, hlavu a plošinu, na ktorej sa blažený poklonil. Keď tieto veci dostal, starostlivo ich uschoval a daroval kláštoru veľa zlata, aby sa mu poďakoval za pamiatku svojho brata.

Príbeh o zázračnom živote Nikolu Svyatoshiho však pokračoval aj po jeho smrti. Izyaslav raz veľmi ochorel, bol už blízko smrti a požiadal o vodu z Pečerskej studne a mlčal. V Pečerskom kláštore nabrali vodu a umyli ju rakvou sv. Teodosia Pečerského, zakladateľa kláštora. Opát dal poslaným na pomoc aj vlasovú košeľu sv. Mikuláša Svjatoša, brata Izyaslava. Je to úžasné: predtým, ako poslovia dorazili k Izyaslavovej posteli s vodou a vlasovou košeľou, otupený, chorý muž otvoril ústa a povedal: „Choďte rýchlo von z mesta, aby ste sa stretli s ctihodnými otcami Theodosiom a Nicholasom! A keď posol vstúpil s vodou a vlasovou košeľou, princ Izyaslav opäť zvolal: "Nicholas Svyatosha!"

Relikviár s úctyhodnými relikviami sv. Mikuláša Svjatoša v Antonských jaskyniach Kyjevskopečerskej lavry

Po vypití tejto vody a obliekaní vlasovej košele bol Izyaslav uzdravený. A odvtedy vždy nosil vlasovú košeľu na liečenie, ako aj na bitky. "Raz sa po hriechu neodvážil obliecť si ho a potom bol zabitý v boji, ale najprv prikázal, aby sa do toho vložil v nádeji, že bude uzdravený aspoň z večných chorôb a vredov."

Relikvie Nikolu Svyatoshiho spočívajú v Antonieve (Near Caves). Na Mikuláša je zostavená špeciálna bohoslužba.

Vypočujme si slová blahoslaveného Šimona, ktorý príbeh o svätom Mikulášovi zakončil touto výzvou: „Čo si to urobil? Zanechal si po sebe nejaké bohatstvo? Ale ty si to nemal. Je to sláva? Ale ty si ho nevlastnil. Prešli ste z chudoby k sláve a šťastiu. Myslite na tohto princa. Žiadny z princov nerobil nič podobné ako on; nikto z nich dobrovoľne nevstúpil do mníšstva: skutočne je vyšší ako všetky ruské kniežatá...“

Pamätník Nikola Svyatosha v Kyjeve Svyatoshin

17. februára 2006, v deň 900. výročia kniežaťa Svjatoslava, prvého z rodu Rurikovičovcov, ktorý zložil mníšske sľuby s menom Nikola, otvorili obyvatelia mikrodistriktu Svjatošinskij v Kyjeve pamätník (sochár Jevgenij Derevjanko) z prostriedkov z miestny rozpočet.

Svätý Mikuláš Svjatoša, kyjevsko-pečerský askéta, je dnes uctievaný v celej Rusku. Najmä v meste Serpukhov, na predmestí susediacej s pevnosťou, ale nachádzajúcej sa proti prúdu rieky Nara, je malebná skupina kostolov. Bližšie k rieke a hradbám na kamennom návrší stojí kostol Nanebovzatia Panny Márie. Drevený chrám na tomto mieste sa prvýkrát spomína v roku 1620. V rokoch 1352, 1426 a 1693 navštívil Serpukhov mor, keď mesto takmer úplne vymrelo: podľa legendy v tom čase zostalo iba šesť rodín. Mŕtvi boli pochovaní pri kostole Nanebovzatia Panny Márie v spoločnom hrobe, toto miesto sa nazývalo „chudobný dom“.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v Serpukhove

V roku 1744 bol postavený kamenný kostol Nanebovzatia Panny Márie. Poškodený požiarom v roku 1817 bol prestavaný a vysvätený v roku 1854. V tomto kostole, ktorý vidíme na fotografii, sú tri kaplnky: v mene svätého apoštola Jána Teológa, ikona Bohorodičky „Radosť všetkých bolestných“ a v mene sv. Svyatosha (v dolnej vrstve zvonice). Počas sovietskych čias bol kostol Nanebovzatia Panny Márie zatvorený a v roku 1938 bol na cvičisku Butovo zastrelený rektor, veľkňaz Alexy Sinaisky.

A kostol Matúša apoštola a Paraskevy Piatok kláštora Nikolo-Ugreshsky pri Moskve bol postavený v roku 1854 v budove s celami opátov na prízemí pod kostolom Nanebovzatia Panny Márie (1763). Kostol bol zatvorený spolu s kláštorom v roku 1925 a obnovený v roku 1994. Z vonkajšej strany vyniká výbežkom so zlatou hlavičkou. Tento chrám bol postavený na náklady istého Alexandrova, blízkeho priateľa Archimandrita Pimena. Na prelome 19. a 20. storočia mal chrám čierny ikonostas so striebornou výzdobou, prebíjané medené, štrbinové a postriebrené kráľovské dvere. Práve v tomto chráme, alebo skôr pred vchodom do chrámu, stála rakva spod relikvií ruského svätca Nikolu Svyatoshiho z 12. storočia.

V popredí so zlatou kupolou je kostol svätého apoštola Matúša a Paraskeva Pyatnitsa z kláštora Nikolo-Ugreshsky

Tak druhý hlas v tropáriu hlása Nikolovi svätému, kniežaťu z Černigova: „Opustil si vlasť a slávu svojej vlády, usilovne si nasledoval Knieža pokory, Krista, ctihodný otec Nikolo; Tak si od Neho dostal večné kráľovstvo a slávu v nebi, kde s radosťou pamätaj na nás, ktorí si verne ctíme tvoju pamiatku."

Michail KHUSTOCHKA, „Jedna vlasť“

Pamätný deň: 14. (27. október) a 28. september (11. október) - na deň ctihodných otcov Kyjevsko-pečerských, ktorí odpočívajú v Blízkych jaskyniach.

Jeden zo synov černigovského princa Davida Svyatoslavicha, Svyatoslav (pokrstený Pankratiy) sa narodil c. 1072 rokov. Jeho matka, princezná Theodosia a otec boli známi svojou zbožnosťou a podporou kostolov a kláštorov.

Po dosiahnutí dospelosti sa Svyatoslav Davidovič ožení s dcérou veľkovojvodu Svyatopolka Izyaslavicha, vnuka Jaroslava Múdreho, Anny. Mali dve dcéry. Jeden z nich sa oženil s Vsevolodom Olgovičom, kniežaťom Černigova, ktorý potom odišiel do kláštora s menom Gabriel, druhý sa v roku 1123 oženil s novgorodským kniežaťom, vnukom Vladimíra Monomacha, Vsevolodom Mstislavichom.

Od detstva Svyatoslav pomáhal nešťastným a rád navštevoval bohoslužby. Modlil sa v katedrále Nanebovzatia Panny Márie pred Jeletskou ikonou Matky Božej a niekedy trávil noci v modlitbách. Jeho miesto bolo v juhozápadnom rohu. Neskôr tu bola postavená kaplnka, nazývaná cela sv. Už vtedy ho začali nazývať svätým pre jeho úprimnú oddanosť Bohu.

Svyatoslav nedokázal vládnuť. V dôsledku občianskych sporov prišiel o svoj majetok na rieke Oster, potom v Lucku, kde vládol v roku 1097. Do Kyjevsko-pečerského kláštora sa rozhodol ísť už dávno. Udržiaval styky s opátom, ako aj s kláštorným mníchom, prekladateľom Theodosiom Grékom, a dával mu príkazy, keďže mal vlastnú veľkú knižnicu a chcel ju rozširovať, poznal Nestora, autora Rozprávky o Minulé roky. Preto, keď 17. februára 1107 odišiel do kláštora, našiel tu pokoj duše a využitie svojich intelektuálnych schopností. Rozhodnutie mohlo do istej miery uľahčiť zatmenie Slnka v roku 1106, ktoré v tom čase mnohým slúžilo ako znamenie pred spáchaním alebo odložením poverenia niektorých dôležitých záležitostí.

Relikvie svätého Mikuláša Svyatosha spočívajú v Antoniev (blízke jaskyne) Kyjevsko-pečerskej lavry

V Kyjevsko-pečerskom kláštore princovi pridelili poslušnosť v kuchyni a musel rúbať drevo, nosiť vodu z Dnepra a pripravovať jedlo. Jeho bratia Izyaslav a Vladimir Davidovič, ktorí sa dozvedeli o tvrdej práci svojho brata, požiadali opáta, aby zmiernil svoju poslušnosť, ale jeho brat nesúhlasil a tri roky slúžil v kuchyni. Potom slúžil ako vrátnik pri bránach kláštora a odchádzal len na modlitbu. Po tonzúre menom Nikolai žil v samostatnej cele ako ostatní a neustále pracoval. Pri cele zasadil záhradné stromy, založil zeleninovú záhradu a šil oblečenie. Nikdy nejedol nič iné ako obyčajnú kláštornú stravu a všetko, čo dostal od príbuzných, rozdával chudobným. Na základe jeho knižnice, ktorú si priniesol so sebou, vznikol kláštor, ktorý dal majetok v prospech kláštorov Černigov Jeletskij a Kyjev Pečerskij a stratené bohatstvo nikdy neľutoval. Príbuzní sa ho opakovane pokúšali priviesť späť k mieru a jeho osobný lekár Peter, pôvodom zo Sýrie, sa usadil v Kyjeve, ktorý je mu bližšie, mnohých liečil a neustále ho navštevoval. Presvedčil ma, aby som sa vrátil domov, na čo Nikolaj (Nikola Svyatosha) odpovedal: „Veľa som premýšľal o spáse svojej duše a rozhodol som sa, že nie je potrebné šetriť telo, nech sa pokorí prácou a pôstom. Hovoríš pravdu, že to ešte nikto z kniežat neurobil, ale nech som prvý na tejto ceste: nech ma nasledujú ostatní. Ďakujem svojmu Bohu, že ma oslobodil od svetskej práce a stvoril ma ako služobníka – svojho otroka, blahoslaveného mnícha. Nech si moji bratia princovia dávajú na seba pozor. Pokiaľ ide o to, že sa mi vyhrážate smrťou za moju prácu a abstinenciu, poviem vám toto: a vy, pán doktor, neprikazujete niekedy svojim pacientom, aby sa zdržali toho či onoho, aby sa uzdravili? A podobným spôsobom potrebujem liečiť aj svoje duševné choroby. A ak zomriem telesne, pre Krista, bude to pre mňa zisk." Peter sa pod jeho vplyvom stále viac a viac prikláňal na stranu spravodlivého mnícha a žasol nad tým, že Nikolove choroby sa uzdravili bez pomoci liekov, len s modlitbou. Jedného dňa Nikola Svyatosha zavolal Petrovi a povedal, že o tri mesiace musí zomrieť z vôle Božej a pozval ho, aby namiesto neho prijal mníšstvo a pracoval. Peter v slzách požiadal princa, aby prosil Boha, aby zomrel namiesto neho, pretože bez princa by on, sirota, nemal život. Čoskoro zložil mníšske sľuby a žil tri mesiace v jaskyni, neprestajne sa modlil, potom prijal sväté prijímanie a zomrel. A Nikola Svyatosha žil ďalších 30 rokov.

Vďaka darom Svyatosha bol kostol Trinity Gate postavený v roku 1108 a teraz zdobí kláštor, ktorý sa stal Lavrou. Pri opravných a reštaurátorských prácach v 80. rokoch 19. storočia sa v južnej stene kostola neďaleko podlahy našiel drevený kríž pokrytý pozlátenými doskami a zdobený smaltom. Kríž bol relikviou rodiny Černigovských kniežat, do ktorej patril, a bol svätyňou. Kostol bol postavený ako kostol Zvestovania na Zlatej bráne. Založil vôbec prvú kláštornú nemocnicu v Rusku s kostolom sv. Mikuláša a pomáhal pri liečení.

Krátko pred svojou smrťou, v roku 1142, na žiadosť kniežaťa Vsevoloda zmieril bratov Vladimíra a Izyaslava, Igora a Svyatoslava Olgoviča, čo pomohlo vyhnúť sa krviprelievaniu. Je tiež známe, že Vladimír a Izyaslav, vyznamenaní svojou zbožnosťou, v 20. rokoch 12. storočia na vlastné náklady postavili kamenný kostol Premenenia Pána v Novgorode-Severskom, v blízkosti ktorého vznikol kláštor Spaso-Preobrazhensky.

14. októbra 1143 svätec zomrel. Jeho relikvie dodnes spočívajú v Near Caves of the Lavra. Po Nikolovej smrti brat Izyaslav Davidovič požiadal opáta o opierku hlavy a plošinu, na ktorej kľačal. Opát ich dal so slovami: „Nech sa stane podľa vašej viery. Čoskoro dostal Izyaslav aj vlasovú košeľu, keď po chorobe požiadal, aby priniesol vodu z Kyjevsko-pečerskej studne. Priniesli vodu a opát svätej odovzdal aj vlasovú košeľu, ktorú si princ po vypití vody hneď obliekol. Uzdravil sa a vždy si ho pred bitkou obliekol, a keď na to zabudol, v roku 1161 ho zabili.

Tropár, tón 2

Opustil si Otčinu a slávu svojej vlády, / Horlivo si nasledoval Knieža pokory, Krista, / náš prepodobný otec Nikolo / Tak si od Neho dostal večné kráľovstvo a slávu na nebesiach, / kde sa radujúc rozpamätaj na nás, kto česť tvojej pamiatke verne.

Kontakion, tón 8

Všetka červeň tohto sveta / a pomíjivé bohatstvo za nič, / obohatili ste sa mnohými zázrakmi a znameniami od Krista Boha, / stojaceho pred ním v radosti, / pamätajte na nás, ktorí si s láskou ctíme vašu pamiatku, a my zavolám ti: / Raduj sa, najúžasnejšia Nikolo.

Kostol brány Najsvätejšej Trojice Kyjevskopečerskej lavry

Dokumentárny film „Princ-Monk. Nikola Svyatosha"

Modlitby za zdravie v Kyjevskopečerskej lavre

Modlitebná služba mníchovi z Pečerska

Reverend Nikola Svyatosha, vo svete - Svyatoslav, bol pravnukom princa Yaroslava Múdreho. Žil v dvanástom storočí, vládol v Lucku, mal manželku a deti. Ale jedného dňa princ opustil svoju rodinu a zložil mníšske sľuby v kláštore Kyjev-Pechersk. Tu si Nikola pokorne prešiel všetkými poslušnosťami: robil v kuchyni, rúbal drevo a nosil vodu a bol vrátnikom v kláštore.

Na vlastné náklady postavil v kláštore kostol Najsvätejšej Trojice a špitálsky kostol. Keď svätec dostal peniaze, použil ich na výzdobu chrámu, kúpil knihy alebo ich rozdával chudobným.

Mních Nikola sa stal prvým z ruských kniežat, ktorý sa stal mníchom. Trpezlivo znášal výčitky svojich bratov za svoje odhodlanie viesť život jednoduchého mnícha.

A o tisícstoštyridsaťdva sa ujal misie mierotvorcu a zmieril bojujúce kniežatá Černigov s veľkovojvodom Vsevolodom Veľkým hniezdom.

„Obraz tohto sveta sa pomíňa... Panstvo prechádza z národa na národ... Pán rúca tróny vládcov a na ich miesto stavia pokorných“ (1 Kor 7:31; Sir 10:8, 17). Vznešený princ Nikola od najútlejšej mladosti chápal túto krehkosť prchavého panstva na zemi.

Jasne videl, že iba v nebi existuje neporušiteľné, večne pretrvávajúce kráľovstvo, naplnené tými nevýslovnými večnými požehnaniami, ktoré Pán pripravil pre tých, ktorí Ho milujú. Preto - rovnako ako kedysi indický princ Joasaph - opustil slávu a bohatstvo, česť a moc svojej dočasnej, pozemskej vlády pre večné, nebeské kráľovstvo a po príchode do kláštora Pečersk si obliekol svätý kláštor. objednať.

V mníšstve blažený Mikuláš tak žiaril svätosťou svojho života, že každý, keď videl jeho dobré skutky, horlivo oslavoval Pána za neho. A predovšetkým vynikal poslušnosťou. Svätý Mikuláš najprv pracoval pre bratov v kuchárke; tu vlastnoručne rúbal drevo a na pleciach ho pokorne znášal z brehu, usilovne robil všetko ostatné, čo k vareniu bolo treba. Už veľa pracoval, keď sa jeho bratia Izyaslav a Vladimír dozvedeli o jeho skutkoch; začali ho zdržovať od takejto práce. Ale tento skutočný nováčik ich so slzami prosil, aby mu dovolili pracovať pre bratov ešte jeden rok v kuchárstve. A tu slúžil bratom s plnou usilovnosťou a horlivosťou celé tri roky.

Po tomto ako osvedčený a všetkého schopný muž bol poverený strážiť brány kláštora a v tejto poslušnosti bez toho, aby odišiel kamkoľvek okrem kostola, strávil aj tri roky. Odtiaľ bol poverený slúžiť pri bratskej hostine; a túto poslušnosť vykonával s horlivosťou a takou usilovnosťou, že sa tešil priazni všetkých bratov.

Takto elegantne prešiel všetkými týmito stupňami poslušnosti a s dovolením opáta a všetkých bratov vzal na seba mlčanie, aby sa v tichosti postaral o svoju spásu. Naplniac túto poslušnosť, postavil si vlastnými rukami záhradu pri svojej cele a počas všetkých rokov svojho mníšskeho života ho nikdy nevideli nečinného; vždy mal v rukách nejakú prácu a na perách neustále túto Ježišovu modlitbu: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou! Nikdy nejedol nič iné ako obyčajnú kláštornú stravu pri jedle a potom v malých množstvách. Ak musel proti svojej vôli ako knieža niečo dostať od svojich blízkych, tak to všetko hneď rozdal pre potreby tulákov, chudobných a na cirkevné stavby, takže sa do kostola zakúpilo veľa kníh s. jeho prostriedky.

Toto blažené knieža, ešte v čase, keď vlastnil svoje kniežatstvo, mal so sebou veľmi zručného lekára menom Peter, pôvodom Sýrčan, ktorý s ním prišiel do kláštora. Tento lekár, keď videl dobrovoľnú chudobu svojho pána, ho opustil a žil v Kyjeve a liečil tam mnohých. Opakovane však prichádzal k blaženému a vidiac ho vo veľkých útrapách a nesmiernom pôste, ako slúži v kuchyni a ako strážca pri bránach kláštora, nabádal ho, aby opustil tento spôsob života:

Princ, mal by si sa starať o svoje zdravie, aby si nadmernou prácou a abstinenciou úplne neoslabil svoje telo, lebo ak sa vyčerpáš, jarmo, ktoré si si pre Krista chcel vziať na seba, sa pre teba stane neznesiteľným. Boh predsa nehľadá pôst alebo skutky nad naše sily, ale iba čisté a pokorné srdce. Pracuješ pre mníchov ako kúpený otrok; Koniec koncov, nie ste zvyknutí na takúto potrebu a je to pre vás nedôstojné, pretože ste princ. Pre vašich vznešených bratov Vladimíra a Izyaslava je vaša chudoba smútkom a veľkým ponížením, keďže ste sa z takej veľkej slávy a cti dostali do takého nedostatku, že zabíjate svoje telo a pre nedostatok jedla upadáte do choroby.

Predtým ste jedli chutné ovocie, ale teraz ste sa vystavili ťažkým ťažkostiam, keď ste jedli surové bylinky a suchý chlieb. Dávaj si však pozor, aby si úplne neochorela, a potom ty, nemajúc viac síl, prídeš o život a ja ti nebudem môcť pomôcť; Takže pripravujete pre svojich bratov neutíšiteľný plač. Tu sú bojari, ktorí vám kedysi slúžili a vďaka vám boli predtým šľachetní - a keď stratili nádej, ľutujú vás a sú vo veľkej skľúčenosti. Ale oni si postavili veľké domy a teraz v nich bývajú, ale ty nemáš kde hlavu zložiť a sedíš vedľa hromady odpadu, potom v kuchyni, potom pri bráne. Ktorý z ruských kniežat to urobil? Nie je to už váš požehnaný otec David alebo váš nezabudnuteľný starý otec Svyatoslav? A nikto z bojarov by si taký neslávny život neželal, okrem jedného Varlaama, ktorý tu bol opátom. Ak teda neposlúchnete moje rady, predčasne zomriete.

Podobné slová mu často hovoril aj lekár Peter, ktorého učili bratia svätého Mikuláša, keď s ním sedával buď v kuchyni, alebo pri bráne.

Požehnaný mu vždy odpovedal:

Brat Peter! Často som premýšľal o spáse svojej duše a rozhodol som sa, že by som nemal šetriť telo, aby sa nedostalo do boja s duchom a nevzbudzovalo v mojej duši boj. Unavená činom abstinencie sa pokorí, ale nevyčerpá sa; a aj keby bola slabá, potom apoštol povedal: „Moja sila sa prejavuje v slabosti“ (2. Kor. 2:5). A opäť: „Utrpenie tohto času nemá žiadnu cenu v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim 8:12). Boh túži po pokornom a čistom srdci, ale to nemôže existovať bez pôstu a askézy, pretože pôst je matkou čistoty a čistoty. A tiež sa hovorí: „Pokoril ich srdcia ich skutkami“ (Ž 106:12). Ďakujem Bohu, že ma oslobodil od svetských starostí a urobil zo mňa otroka pre svojich služobníkov, týchto blažených mníchov; Veď ja, ako princ, pod rúškom práce pre nich pracujem pre Kráľa kráľov. Moji bratia nech sa o seba postarajú: „Každý ponesie svoje bremeno“ (Gal. 6:6).

Stačí im moje dedičstvo, ktoré som zanechal spolu so svojou pozemskou vládou, aby som dostal dedičstvo v nebeskom kráľovstve: „Pre Neho som sa vzdal všetkého a pokladám to za odpad, aby som získal Krista“ ( Fil. 3:8). Prečo sa mi vyhrážaš smrťou, vyčítaš mi moju chudobu a zdržiavanie sa nadmerného jedla? Koniec koncov, keď liečite fyzickú chorobu, neprikazujete pacientovi, aby bol abstinent a úplne sa vyhýbal niektorým jedlám? A rovnakým spôsobom potrebujem liečiť aj duševné choroby. Aj keď zomriem fyzicky, potom je Kristova „smrť“ mojím „ziskom“ (Fil. 1:21). Ak sedím vedľa hromady odpadu, prečo ma potom považujete za horšieho ako bojarov? veď musím kraľovať s Jóbom, o ktorom sa hovorí, že bol slávnejší ako všetci synovia východu (Jób 1:3).

Ak to nikto z ruských kniežat neurobil predo mnou, potom ja, nasledujúc Kráľa nebies, urobím začiatok; možno ma odteraz bude niekto podľa môjho vzoru napodobňovať. Na záver vám spolu s tými, ktorí vás učia, radím, aby ste sa o seba viac starali!

Mnohokrát sa stalo aj nasledovné. Keď tento požehnaný princ, unavený poslušnosťou, upadol do choroby, lekár Peter, ktorý sa o tom dozvedel, mu okamžite pripravil lieky potrebné na túto alebo tú chorobu. Ale princ sa vždy uzdravil skôr, ako prišiel lekár s liekom, Božou pomocou, a nikdy sa nenechal liečiť.

Jedného dňa musel sám lekár ochorieť. Poslal k nemu blahoslavený, aby povedal:

Ak nebudete brať lieky, čoskoro sa uzdravíte, ale ak ma nebudete počúvať, budete dlho trpieť.

Ale lekár neposlúchol a vypil svoj liek a v túžbe vyliečiť sa z choroby takmer prišiel o život, hoci neskôr bol modlitbou svätca uzdravený. Keď ten istý lekár onedlho opäť ochorel, blahoslavený nariadil, aby mu bolo oznámené to isté:

Ak liečbu nepodstúpite, na tretí deň sa uzdravíte.

Po potrestaní za svoju prvú neposlušnosť tentoraz doktor poslúchol blahoslaveného a podľa svojho slova sa na tretí deň uzdravil. Blahoslavený Mikuláš v tom istom čase dokončoval svoju poslušnosť ako vrátnik kláštora; zavolal uzdraveného lekára a povedal mu:

Peter! Je vhodné, aby ste zložili mníšske sľuby a namiesto mňa pracovali v tomto kláštore pre Pána a Jeho Najčistejšiu Matku, pretože po troch mesiacoch odídem z tohto sveta.

Keď to doktor Peter počul, padol mu k nohám a s plačom vykríkol:

Žiaľ, môj pane, môj dobrodinec, môj vzácny život! Kto ma prijme, keď sem prídem? Kto bude živiť osirelých a núdznych, kto sa zastane utláčaných, kto prejaví milosrdenstvo mnohým, ktorí potrebujú pomoc? Nepovedal som ti, princ, že čoskoro prinesieš svojim bratom neutíšiteľný plač? Nepovedal som ti: Princ, staraj sa o svoj život, pretože môžeš byť užitočný pre mnohých a vo svojom živote - pre životy mnohých ľudí. Neuzdravil si ma Božou mocou a svojou modlitbou? Kam ideš, dobrý pastier? Ak ty sám, môj liečiteľ, ochorieš, povedz mi, svojmu služobníkovi, o svojej chorobe, a ak ťa nevyliečim, nech je môj život a moja duša pre tvoj život a pre tvoju dušu. Nenechaj ma v tichu, môj pane, ale povedz mi, odkiaľ prišla táto správa? Ak z ľudí, potom za vás dám svoj život, a ak vám to Pán zvestuje, modlite sa k Nemu, aby som zomrel namiesto vás. Ak ma opustíš, tak kde si mám sadnúť a plakať nad svojou stratou, či na tomto smetisku, kde si tak často sedával – ale ani ma sem nepustia. A budem môcť zdediť niečo z tvojho majetku, keď budeš nahý? Sú to tieto zalátané handry, ktoré máš na sebe? Ale aj v tých, keď odídete zo sveta, budete umiestnení. Udeľ aspoň mne – tak ako Eliáš kedysi Elizeovi – svoju modlitbu, aby som s ňou mohol zdieľať hĺbku svojho srdca a vody svojho života a odísť na miesto vzdialeného úkrytu, do domu Bože, kam teraz chceš ísť. A zviera po západe slnka pochopí, že musí ísť a ľahnúť si do svojho brlohu, ale neviem, kam pôjdem po vašom odchode. A vták „A vták si nájde miesto a lastovička si nájde hniezdo, kde zloží mláďatá“ (Ž 83:4), ale ty žiješ už šesť rokov v kláštore a našiel si miesto pre seba: kde ma necháš? - Pozdvihnúc plačúceho lekára, blahoslavený mu povedal: - Peter! Nesťažujte sa: „Lepšie je dôverovať Pánovi ako dôverovať kniežatám“ (Ž 118:9).
Pán vie, ako zachovať svoje stvorenie, ktoré sám stvoril. Postará sa, aby nasýtil hladných, prihováral sa za chudobných a zachránil tých, ktorí sú v ťažkostiach, a bude pre vás útočiskom. Nech moji bratia podľa tela neplačú o mne, ale o sebe a o svojich skutkoch v žalostnom údolí tohto sveta, aby v budúcnosti dostali útechu a blaženosť. Kvôli dočasnému životu nepotrebujem uzdravenie, pretože som už dávno zomrel na všetko dočasné: „Mŕtvi neožijú“ (Iz. 26:14) (hovorí prirodzenosťou), ako hovorí Izaiáš.

Ctihodný Nikola Svyatosha (Svyatoslav), knieža Černigov, Pečerský divotvorca, v blízkych jaskyniach († 1143)

Potom, čo to povedal, požehnaný Nikola Svyatosha spolu s lekárom išiel do jaskyne a pripravil tam miesto pre jeho hrob. Zároveň povedal lekárovi:

Kto z nás miluje toto miesto viac?

Peter s plačom odpovedal:

Viem, že ak si to želáte, budete sa modliť k Pánovi, aby ste žili dlhšie, a dajte ma sem.

Požehnaný mu povedal:

Nech sa ti stane, ako chceš, ak sa to Pánovi páči. Modlime sa teda obaja k Nemu, ale iba v mníšskom obrade.

Potom na radu blaženého zložil lekár mníšske sľuby a strávil tri mesiace v modlitbách, bez prestania, dňom i nocou a prelieval slzy.

Jedného dňa mu blahoslavená Nikola povedala:

Brat Peter, chceš, aby som ťa vzal so sebou? On, ako predtým, mu so slzami odpovedal:

Prial by som si, aby si ma nechal zomrieť za teba a ty by si tu zostal a modlil sa za mňa.

Požehnaný mu povedal:

Brat, vzchop sa a buď pripravený, pretože podľa svojej túžby na tretí deň odídeš z tohto života.

Keď prišiel predpovedaný čas, Peter, ktorý prijal sväté a životodarné Kristove tajomstvá, ľahol si na lôžko a odovzdal svojho ducha do rúk Pána. Po smrti lekára blahoslavený princ Nikola Svyatosha pracoval ďalších tridsať rokov bez toho, aby opustil kláštor, a keď podľa svojej prezývky dosiahol dokonalosť vo svätom živote, uložil sa vo večnom živote Najsvätejšiemu zo všetkých svätých. Kráľ pokory – Ježiš.

V deň smrti tohto svätého princa sa zhromaždilo takmer celé mesto Kyjev, dali mu posledný bozk a s hojnými slzami ho prosili o modlitby.

Plakali najmä bratia blaženého, Izyaslav a Vladimír. Izyaslav sa obrátil na opáta kláštora so žiadosťou, aby mu dal kríž zosnulého, vankúš a lavicu, na ktorej kľačal, aby mu dal požehnanie a útechu. Opát mu ich podal a povedal:

Kiež by ste podľa svojej viery dostali od týchto vecí pomoc v tom, po čom túžite.

Izyaslav, ktorý tieto predmety prijal s veľkou úctou, poslal do kláštora veľa zlata, aby jeho brat tieto veci nedostal nadarmo.

Ten istý Izyaslav raz ťažko ochorel a ani nedúfal, že vstane z postele. V tom čase bola s ním jeho manželka, deti a všetci bojari. Takto prešiel nejaký čas; potom sa pacient trochu zotavil a vstal a požiadal, aby sa napil vody z Pečerskej studne. Čoskoro však opäť stratil reč a potom už nemohol nič povedať. Poslali ju do Pečerského kláštora a tam naniesli v nádobe vodu, ktorou predtým umyli hrob mnícha Theodosia. Opát odovzdal aj vlasovú košeľu svätého Mikuláša Svjatoša, aby sa do nej mohlo obliecť jeho telo. A posol s vodou a vlasovou košeľou sa ešte nevrátil, keď princ Izyaslav povedal:

Poponáhľajte sa a choďte sa stretnúť s ctihodnými otcami Theodosiom a Nikolou za mestom.

Keď posol vošiel s vlasovou košeľou a vodou, princ znova zvolal:

Nikola, Nikola Svyatosha!

Dali mu piť tú vodu, obliekli ho do vlasovej košele a čoskoro bol zdravý a všetci oslavovali Boha a Jeho svätých.

Odvtedy si Izyaslav vždy obliekal túto vlasovú košeľu, keď ochorel, a okamžite sa stal zdravým. Navyše, túto vlasovú košeľu mal vždy na sebe, keď išiel do vojny, a tak zostal nezranený. Keď raz zhrešil, neodvážil sa to na seba obliecť a vtedy bol zabitý vo vojne; vopred však prikázal, aby sa do nej zahrabal.

Tak aj my, spoliehajúc sa na modlitby tohto ctihodného kniežaťa, o ktorého záchrane máme zjavné správy, nech sme poctení silou jeho modlitieb, aby sme dostali uzdravenie zo všetkých chorôb a vredov, dočasných i večných – milosťou Kráľ pokory a spolu s Kráľom slávy, náš Pán Boh a Spasiteľ Ježiš Kristus, jemu sláva u Boha Otca a Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

27. marec (pohyblivý) – Rada všetkých kyjevsko-pečerských ctihodných otcov
3. október – Katedrála Brjanských svätých
5. október – Katedrála Tulských svätých
11. októbra – Katedrála kyjevsko-pečerských reverendov, v neďalekých jaskyniach
23. október – Katedrála volyňských svätých

Tropár svätého Mikuláša Svyatoša, kniežaťa z Černigova, Pečerského divotvorcu, v neďalekých jaskyniach

hlas 2

Kontakion svätého Mikuláša Svyatoshiho, princa z Černigova, Pečerského divotvorcu, v neďalekých jaskyniach

hlas 8

Obraz tohto sveta prechádza okolo. Panstvo prechádza z ľudí na ľudí. Pán zvrhne tróny vládcov a na ich miesto dosadí pokorných (1 Kor 7,31; Sir 10,8 a 17). Požehnaný a verný princ Nikola Svyatosha, syn Davida Svyatoslavicha, princa Černigova, vnuka Svyatoslava Jaroslava, kniežaťa Kyjeva a Černigova, ktorý založil svätú Pečerskú cirkev, stvorenú Bohom, premýšľal o tejto krehkosti pozemskej a prechodnej veľkosti. A uvedomil si, že iba v nebi nepominie obraz Hypostáza Boha, Jeho vždy prítomné Slovo, a že existuje len Kráľovstvo všetkých vekov a veľkosť v každej generácii a generácii, pripravené Kráľom kráľov. a Pán pánov pre tých, ktorí Ho milujú. A preto opustil slávu a bohatstvo, česť a moc svojej pozemskej pominuteľnej vlády pre nebeské večné kráľovstvo (ako ten staroindický princ Joasaph) a prišiel do Pečerského kláštora a obliekol sa do svätého kláštorného obrazu, oproti ku každému obrazu tohto sveta, ktorý je prechodný, ako tieň a neexistencia, a pokiaľ je to možné, zodpovedá nemennému obrazu hypostázy Boha.

A tak žiaril leskom svojho života, že všetci videli jeho dobré skutky a oslavovali za neho Boha. Najviac vynikal v poslušnosti. Najprv pracoval u bratov v kuchárke, drevo rúbal vlastnými rukami a často ho nosil z brehu na pleciach, usilovne robil všetko ostatné potrebné do kuchyne. Po mnohých jeho prácach sa o tom dozvedeli jeho bratia Izyaslav a Vladimir a takmer ho prinútili vzdať sa tohto podnikania. Ale tento skutočný nováčik so slzami prosil, aby ešte rok pracoval v kuchárskom dome pre bratov. A celkovo tam pracoval tri roky so všetkou možnou usilovnosťou a úctou. Potom, ako zručný a vo všetkom dokonalý, bol pridelený ako strážca ku kláštorným bránam a zostal tam tri roky bez toho, aby odišiel kamkoľvek okrem kostola. Odtiaľ ho vzali, aby slúžil pri jedle, a on to urobil, ako mal, s pohotovosťou.

Keď prešiel cez poradie stupňov poslušnosti, opát a všetci bratia sa rozhodli, že musí mlčať vo svojej cele a v tichosti pracovať na svojej spáse. Aj v tomto poslúchol a zasadil rukami ovocný sad vedľa svojej cely. A vo všetkých rokoch mníšstva ho nikdy nevideli nečinného, ale vždy mal v rukách ručné práce; v tvojich ústach je neustála Ježišova modlitba: „Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, zmiluj sa nado mnou“.

Pri jedle nejedol nič iné ako malé množstvo bežnej kláštornej stravy.

Ak proti svojej vôli náhodou mal niečo, ako knieža, od svojich bývalých ľudí, potom všetko rozdal cudzincom, žobrákom a stavaniu kostolov a daroval cirkvi veľa kníh.

Tento požehnaný princ, keď ešte vlastnil svoje kniežatstvo, mal veľmi šikovného lekára menom Peter, pôvodom zo Sýrie. Prišiel s princom do kláštora. Keď doktor videl slobodnú chudobu svojho pána, opustil ho, žil v Kyjeve a mnohých liečil. Ale často prichádzal k blaženému a vidiac ho v mnohých ťažkostiach, v nesmiernom pôste, obsluhoval v kuchyni a sedel pri bráne, napomínal ho: „Princ, musíš myslieť na svoje zdravie, aby si vyčerpajte sa veľkou námahou a zdržanlivosťou: keď ste z toho vyčerpaní, bude pre vás nepohodlné niesť jarmo, ktoré ste na seba vzali pre Krista. Boh nechce prácu ani pôst nad sily, ale iba čisté a pokorné srdce. Pracuješ pre mníchov ako kúpený otrok, nie si na takú prácu zvyknutý a nemal by si to robiť ako princ. Vaši vznešení bratia Izyaslav a Vladimír si vyčítajú a sú vo veľkom smútku nad vašou chudobou, že ste sa z takej slávy a cti dostali do poslednej biedy, mrháte telom a ochoriete pre jedlo, ktoré je pre vás nevhodné. Som prekvapený, ako sa ti zmenil žalúdok, ktorý bolel z jemných jedál a teraz toleruje hrubú zeleň a suchý chlieb. Dávajte si však pozor, aby sa choroba náhle neobjavila vo všetkých častiach tela a vy, bez sily v sebe, neprišli o život. Potom ti nebudem môcť pomôcť a ty zanecháš neutíšiteľný plač medzi svojimi bratmi. Bojari, ktorí ti slúžili, ktorí boli na teba hrdí, ťa teraz ľutujú a sú uvrhnutí do skľúčenosti, ale stále žijú v bohatých domoch, ktoré si postavili pre seba, ale ty nemáš kde skloniť hlavu a kde si sadnúť, len na smetiskách niekedy pri kuchárke, inokedy pri bráne. Ktorý z ruských kniežat to urobil - váš požehnaný otec David alebo váš nezabudnuteľný starý otec Svyatoslav? Neslávnu cestu takého života si neželal ani jeden z bojarov, iba Varlaam, ktorý tu bol opátom. Preto, ak neposlúchneš moju radu, zomrieš pred svojím osudom.“ Doktor hovoril s blaženým o mnohých iných veciach v mene svojich bratov, niekedy s ním sedel v kuchyni, inokedy pri bráne.

Blahoslavený mu odpovedal: „Brat Peter, veľa som premýšľal o spáse svojej duše a rozhodol som sa, že nie je potrebné šetriť telo, aby nezaťažovalo ducha žiadostivosťou a nevzbúrilo sa proti mne v boji. . Sužovaná abstinenciou a prácou sa pokorí a nevyčerpá sa; a aj keby bola slabá, potom ako povedal Pán apoštolovi: Moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti (2. Kor. 12:9). Apoštol povedal: Utrpenia tejto doby nestoja za nič v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví (Rim 8,18). Boh chce čisté a pokorné srdce, ale bez pôstu a práce to tak nemôže byť. Pretože pôst je matkou čistoty a čistoty. Hovorí sa tiež: ich skutkami pokoril ich srdcia (Ž 106,12). Ďakujem Bohu, že ma vyslobodil z otroctva sveta a urobil zo mňa otroka svojich služobníkov, týchto požehnaných mníchov, pretože ja, ako knieža, pracujem pre Kráľa kráľov v ich osobe. Nech sa moji bratia zamyslia nad sebou, každý ponesie svoje bremeno (Gal 6,5). Pre nich stačí mať obavy o moc, ktorú som zanechal v pozemskom panovaní, aby som zdedil Kráľovstvo nebeské, lebo som sa stal chudobným pre Krista, aby som získal Krista (Flp 3:8). Prečo mi v mojej chudobe vyčítaš zdržanlivosť a drsnú stravu a vyhrážaš sa mi smrťou? A keď vyliečite telesnú chorobu, neprikážete pacientovi, aby abstinoval a vyhýbal sa niektorým jedlám? A túto metódu potrebujem na liečenie duchovných chorôb. Ale aj keby som zomrel telesne, smrť pre Krista je pre mňa zisk (Flp 1:21). A prečo sedím pri haldách buriny - prečo ma považujete za horšieho od mojich bojarov: veď budem kraľovať s Jóbom, ktorý sa v živote nazýval kráľom. Ak to predo mnou neurobil žiadny z ruských kniežat, nech im napodobňujúc nebeského kráľa idem príkladom, aby odteraz niekto žiarlil a nasledoval ma. A tam - premýšľajte o sebe a o tých, ktorí vás učili.

Často sa stávalo, že keď toto požehnané knieža ochorel a pracoval v poslušnosti, lekár Peter, keď sa o tom dozvedel, pripravil mu liek na vyliečenie niektorých jeho neduhov - horúčky alebo poškodenia krvi vodou, ale vždy predtým, ako prišiel s liek, S Božou pomocou sa princ uzdravil a nikdy sa nenechal liečiť. Jedného dňa sa stalo, že sám doktor ochorel a blahoslavený ho poslal k nemu so slovami: „Ak si nedáš lieky, čoskoro sa uzdravíš, ale ak ma nebudeš počúvať, budeš trpieť veľa. Ten istý, považujúc sa za skúseného lekára, nepočúval, ale vypil pripravený liek a chcejúc sa choroby zbaviť, takmer prišiel o život. Potom sa uzdravil modlitbou svätca. Keď nabudúce tento lekár opäť ochorel, blahoslavený ho poslal k nemu s týmto sľubom: „Na tretí deň sa uzdravíš, ak sa nebudeš liečiť. Lekár, potrestaný za prvú neposlušnosť, vypočul blahoslaveného a podľa svojho slova sa na tretí deň uzdravil.

Požehnaný zavolal uzdraveného muža (ktorý vtedy pri bráne končil poslušnosť) a povedal mu: „Peter, ty by si mal zložiť kláštorné sľuby a pracovať pre Pána a Jeho Najčistejšiu Matku v tomto kláštore namiesto mňa, pretože v r. tri mesiace odídem z tohto sveta."

Keď to doktor Peter počul, padol mu k nohám a s plačom zvolal: „Beda mi, môj pane, môj dobrodinec, môj vzácny život! Kto sa postará o moju pozemskú cestu, kto bude živiť osirelých a úbohých, kto sa bude prihovárať za urazených, kto sa zmiluje nad množstvom ľudí, ktorí žiadajú o pomoc? Nepovedal som ti: Princ, ušetri svoj život, pretože môžeš byť užitočný pre mnohých a v tvojom živote je život mnohých. Neuzdravil si ma Božou mocou a svojou modlitbou - a teraz kam ideš, dobrý pastier, na čo si chorý, môj liečiteľ? Povedz mi, svojmu služobníkovi, o svojej smrteľnej rane, a ak ťa nevyliečim, nech je moja hlava za tvoju hlavu a moja duša za tvoju dušu. Nenechaj ma v tichu, ale povedz mi, môj pane, odkiaľ máš túto správu? Ak od ľudí, dám svoj život za vás, ale ak vás o tom informoval sám Pán, modlite sa k Nemu, aby som za vás zomrel. Ak ma opustíš, kde budem potom sedieť a oplakávať svoje sirotstvo? Nie je to na tomto smetisku pri bráne, kde sedíš? Ale tu bude zamknuté. Čo zdedím z tvojho majetku, keď budeš nahý: toto sú tie handry, ktoré máš na sebe? Ale keď odídeš zo sveta, budeš v nich umiestnený. Daj mi aspoň svoju modlitbu, ako v dávnych dobách Eliáš dal Elizeovi plášť, a ja sa podelím o hĺbku svojho srdca a vody svojho života a pôjdem na miesto podivuhodných dedín do Božieho domu (Ž. 41:5) - kam chcete ísť. A zver sa po západe slnka vie zhromaždiť a ľahnúť si do svojho brlohu (Ž 103, 22), ale po tvojom odchode neviem, kam pôjdem; a vtáčik si našiel domov a lastovička si našla hniezdo, kde zložila svoje kuriatka (Ž 83,4), ale ty žiješ už šesť rokov v kláštore a nenašiel si úkryt pre seba. kde ma necháš?

Požehnané knieža, zdvihnúc plačúceho lekára, mu povedal: „Neboj sa, Peter, lepšie je dôverovať Pánovi, ako dúfať v kniežatá (Ž 117, 9). Pán vie, ako zachovať všetko stvorenie, ktoré sám stvoril; Postará sa, aby nasýtil hladných, prihováral sa za chudobných a zachránil tých, ktorí sú v ťažkostiach. Bude útočiskom aj pre vás. A moji bratia podľa tela nech neplačú za mnou, ale za seba a za svoje skutky v žalostnom údolí tohto sveta, aby sa utešili v budúcej blaženosti. Nepotrebujem liečbu pre dočasný život, pretože som už dávno zomrel pre všetko dočasné, ale mŕtvi (hovoriac od prírody) neožijú a lekári nevstanú, ako hovorí Izaiáš (Iz. 26:14).

Po týchto slovách išiel blahoslavený s lekárom do jaskyne a pripravil miesto na pochovanie. Doktor povedal: "Kto z nás miluje toto miesto viac?" Doktor s plačom odpovedal: „Viem, že ak chceš, budeš sa modliť k Pánovi, aby si mohol žiť dlhšie. Dajte ma sem!" Požehnaný mu povedal: „Nech sa ti stane, ako chceš, ak je to Božia vôľa. Slúžme Mu v jednej mníšskej forme!“ Potom lekár na radu blaženého zložil mníšske sľuby a tri mesiace neprestajne prelieval slzy na modlitbách dňom i nocou. Požehnaný ho utešoval a povedal: „Brat, Peter, chceš, aby som ťa vzal so sebou? Ten istý s plačom (ako predtým) odpovedal: „Chcem, aby si ma nechal zomrieť za teba a ty ostaň tu a modli sa za mňa. Požehnaný mu povedal: „Buď smelý, brat, a buď pripravený; o tri dni podľa svojej túžby odídeš z tohto života."

Keď teda Peter prijal Božie a životodarné tajomstvá Krista, keď prišiel predpovedaný čas, ľahol si na lôžko a odovzdal svojho ducha do rúk Pána.

Po smrti lekára pracoval požehnaný princ Svyatosha tridsať rokov bez toho, aby opustil kláštor; Keď podľa svojho mena získal dokonalý, svätý život, uložil sa do večného života Najsvätejšiemu zo všetkých svätých, Kniežaťu pokory, Ježišovi.

V deň pokoja tohto svätého princa sa zhromaždilo takmer celé mesto Kyjev, venovalo mu posledný bozk a s mnohými slzami ho prosilo o modlitby.

Najmä bratia blaženého, Izyaslav a Vladimír, keď sa dozvedeli o jeho smrti, plakali za ním nevýslovnými slzami. Izyaslav poslal opátovi s modlitbou, aby mu dal za požehnanie a útechu kríž zosnulého, hlavu a plošinu, na ktorej sa blažený poklonil. Opát mu ho dal so slovami: „Podľa svojej viery nech máš to, od čoho očakávaš pomoc. Keď tieto veci dostal, starostlivo ich uschoval a poslal veľa zlata do kláštora, aby mu poďakoval za pamiatku svojho brata.

Tento Izyaslav raz vážne ochorel a zúfal zo života. Keď ho videli blízko smrti, zhromaždili sa okolo neho jeho manželka, deti a všetci bojari. Keď trochu zaspal, vstal a požiadal o pitie vody z Pecherskej studne. Keď to povedal, onemel a nemohol už nič povedať. Po odoslaní do Pečerského kláštora tam nabrali vodu a umyli ňou rakvu sv. Teodosia. Opát dal ctihodnému svätému vlasovú košeľu a vlasovú košeľu, aby obliekol svojho brata. Potom, skôr ako prišiel posol s vodou a vlasovou košeľou, princ Izyaslav povedal: „Choďte rýchlo von z mesta, aby ste sa stretli s ctihodnými otcami Theodosiom a Nicholasom. Keď posol vstúpil s vodou a vlasovou košeľou, princ opäť zvolal: "Nicholas Svyatosha!"

Dali mu piť tú vodu, obliekli ho do vlasovej košele – a on bol zrazu zdravý – a všetci oslavovali Boha a Jeho svätých.

Odvtedy si Izyaslav vždy vzal a obliekol túto vlasovú košeľu, keď ochorel - a okamžite sa zotavil. A v každej bitke mal so sebou túto vlasovú košeľu a zostal nezranený. Raz sa ho po hriechu neodvážil obliecť a potom bol zabitý v boji, ale najprv prikázal vložiť sa doň v nádeji, že sa uzdraví aspoň z večných chorôb a vredov.

Tropár Nikolu Svyatošovi, princovi z Černigova:

Opustil vlasť a slávu tvojej vlády, /
Usilovne si nasledoval Knieža pokory, Krista, /
Reverend náš otec Nikolo; /
Tak ste od Neho dostali večné kráľovstvo a slávu v nebi, /
Kdekoľvek sa radujete, spomeňte si na nás, ktorí si verne ctíme vašu pamiatku.

Reverend Nikola (alebo inak Svyatoslav), princ z Černigova, bol pravnukom veľkovojvodu Jaroslava Múdreho a synom princa Davida Svyatoslavicha z Černigova.

Vznešený princ Nikola 1 od najútlejšej mladosti chápal túto krehkosť prchavého panstva na zemi. Jasne videl, že iba v nebi existuje neporušiteľné, večne pretrvávajúce kráľovstvo, naplnené tými nevýslovnými večnými požehnaniami, ktoré Pán pripravil pre tých, ktorí Ho milujú. Preto – tak ako kedysi indický princ Joasaph 2 – opustil slávu a bohatstvo, česť a moc svojej dočasnej, pozemskej vlády pre večné, nebeské kráľovstvo a po príchode do Pečerského kláštora si obliekol sv. mníšsky rád 3. V mníšstve blažený Mikuláš tak žiaril svätosťou svojho života, že každý, keď videl jeho dobré skutky, horlivo oslavoval Pána za neho. A predovšetkým vynikal poslušnosťou. Svätý Mikuláš najprv pracoval pre bratov v kuchárke; tu vlastnoručne rúbal drevo a na pleciach ho pokorne znášal z brehu, usilovne robil všetko ostatné, čo k vareniu bolo treba. Už veľa pracoval, keď sa jeho bratia Izyaslav a Vladimír dozvedeli o jeho skutkoch; začali ho zdržovať od takejto práce. Ale tento skutočný nováčik ich so slzami prosil, aby mu dovolili pracovať pre bratov ešte jeden rok v kuchárstve. A tu slúžil bratom s plnou usilovnosťou a horlivosťou celé tri roky. Po tomto ako osvedčený a všetkého schopný muž bol poverený strážiť brány kláštora a v tejto poslušnosti bez toho, aby odišiel kamkoľvek okrem kostola, strávil aj tri roky. Odtiaľ bol poverený slúžiť pri bratskej hostine; a túto poslušnosť vykonával s horlivosťou a takou usilovnosťou, že sa tešil priazni všetkých bratov.

„Princ, mal by si si dávať pozor na svoje zdravie, aby si nadmernou prácou a abstinenciou úplne neoslabil svoje telo, lebo ak sa vyčerpáš, jarmo, ktoré si pre Krista chcel vziať na seba, bude pre teba neznesiteľné. .“ Boh predsa nehľadá pôst alebo skutky nad naše sily, ale iba čisté a pokorné srdce. Pracuješ pre mníchov ako kúpený otrok; Koniec koncov, nie ste zvyknutí na takúto potrebu a je to pre vás nedôstojné, pretože ste princ. Pre vašich vznešených bratov Vladimíra a Izyaslava je vaša chudoba smútkom a veľkým ponížením, keďže ste sa z takej veľkej slávy a cti dostali do takého nedostatku, že zabíjate svoje telo a pre nedostatok jedla upadáte do choroby. Predtým ste jedli chutné ovocie, ale teraz ste sa vystavili ťažkým ťažkostiam, keď ste jedli surové bylinky a suchý chlieb. Dávaj si však pozor, aby si úplne neochorela, a potom ty, nemajúc viac síl, prídeš o život a ja ti nebudem môcť pomôcť; Takže pripravujete pre svojich bratov neutíšiteľný plač. Tu sú bojari, ktorí vám kedysi slúžili a vďaka vám boli predtým šľachetní - a keď stratili nádej, ľutujú vás a sú vo veľkej skľúčenosti. Ale oni si postavili veľké domy a teraz v nich bývajú, ale ty nemáš kde hlavu zložiť a sedíš vedľa hromady odpadu, potom v kuchyni, potom pri bráne. Ktorý z ruských kniežat to urobil? Nie je to už váš požehnaný otec David alebo váš nezabudnuteľný starý otec Svyatoslav? A nikto z bojarov by si taký neslávny život neželal, okrem jedného Varlaama 4, ktorý tu bol opátom.

Ak teda neposlúchnete moje rady, predčasne zomriete.

Podobné slová mu často hovoril aj lekár Peter, ktorého učili bratia svätého Mikuláša, keď s ním sedával buď v kuchyni, alebo pri bráne.

Požehnaný mu vždy odpovedal:

- Brat Peter! Často som premýšľal o spáse svojej duše a rozhodol som sa, že by som nemal šetriť telo, aby sa nedostalo do boja s duchom a nevzbudzovalo v mojej duši boj. Unavená činom abstinencie sa pokorí, ale nevyčerpá sa; a aj keby bola vyčerpaná, potom apoštol povedal: „ moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti“ (2. Kor. 2:5). A ďalej: " utrpenia tejto doby nemajú žiadnu cenu v porovnaní so slávou, ktorá sa na nás zjaví“ (Rim.8:12). Boh túži po pokornom a čistom srdci, ale to nemôže existovať bez pôstu a askézy, pretože pôst je matkou čistoty a čistoty. A tiež sa hovorí: „ Ich dielami pokoril svoje srdce“ (Žalm 106:12). Ďakujem Bohu, že ma oslobodil od svetských starostí a urobil zo mňa otroka pre svojich služobníkov – týchto blahoslavených mníchov; Veď ja, ako princ, pod rúškom práce pre nich pracujem pre Kráľa kráľov. Moji bratia nech sa o seba postarajú: “ každý ponesie svoje bremeno“ (Gal.6:6). Stačí im dosť môjho dedičstva, ktoré som zanechal spolu so svojou pozemskou vládou, aby som dostal dedičstvo v nebeskom kráľovstve: „ pre Neho som sa vzdal všetkého a všetko považujem za odpad, aby som získal Krista“ (Fil. 3:8). Prečo sa mi vyhrážaš smrťou, vyčítaš mi moju chudobu a zdržiavanie sa nadmerného jedla? Koniec koncov, keď liečite fyzickú chorobu, neprikazujete pacientovi, aby bol abstinent a úplne sa vyhýbal niektorým jedlám? A rovnakým spôsobom potrebujem liečiť aj duševné choroby. Ak zomriem fyzicky, potom zomriem“ smrť"Preboha" akvizície“ (Fil. 1:21). Ak sedím vedľa hromady odpadu, prečo ma potom považujete za horšieho ako bojarov? veď musím kraľovať s Jóbom, o ktorom sa hovorí, že bol slávnejší ako všetci synovia východu (Jób 1:3).

Jedného dňa musel sám lekár ochorieť. Poslal k nemu blahoslavený, aby povedal:

"Ak nebudete brať lieky, čoskoro sa uzdravíte, ale ak ma nebudete počúvať, budete trpieť dlho."

"Ak nedostanete liečbu, uzdravíte sa na tretí deň."

- Peter! Je vhodné, aby ste zložili mníšske sľuby a namiesto mňa pracovali v tomto kláštore pre Pána a Jeho Najčistejšiu Matku, pretože po troch mesiacoch odídem z tohto sveta.

Keď to doktor Peter počul, padol mu k nohám a s plačom vykríkol:

"Beda mi, môj pane, môj dobrodinec, môj vzácny život!" Kto ma prijme, keď sem prídem? Kto bude živiť osirelých a núdznych, kto sa zastane utláčaných, kto prejaví milosrdenstvo mnohým, ktorí potrebujú pomoc? Nepovedal som ti, princ, že čoskoro prinesieš svojim bratom neutíšiteľný plač? Nepovedal som ti: Princ, staraj sa o svoj život, pretože môžeš byť užitočný pre mnohých a vo svojom živote - pre životy mnohých ľudí. Neuzdravil si ma Božou mocou a svojou modlitbou? Kam ideš, dobrý pastier? Ak ty sám, môj liečiteľ, ochorieš, povedz mi, svojmu služobníkovi, o svojej chorobe, a ak ťa nevyliečim, nech je môj život a moja duša pre tvoj život a pre tvoju dušu. Nenechaj ma v tichu, môj pane, ale povedz mi, odkiaľ prišla táto správa? Ak z ľudí, potom za vás dám svoj život, a ak vám to Pán zvestuje, modlite sa k Nemu, aby som zomrel namiesto vás. Ak ma opustíš, tak kde si mám sadnúť a plakať nad svojou stratou, či na tomto smetisku, kde si tak často sedával – ale ani ma sem nepustia. A budem môcť zdediť niečo z tvojho majetku, keď budeš nahý? Sú to tieto zalátané handry, ktoré máš na sebe? Ale aj v tých, keď odídete zo sveta, budete umiestnení. Udeľ aspoň mne – tak ako Eliáš kedysi Elizeovi – svoju modlitbu, aby som sa s ňou mohol podeliť o hĺbku svojho srdca a vody svojho života 5 a ísť na miesto vzdialeného úkrytu, do domu. Boha, kam teraz chceš ísť. A zviera po západe slnka pochopí, že musí ísť a ľahnúť si do svojho brlohu, ale neviem, kam pôjdem po vašom odchode. A ten vták A vtáčik si nájde domov pre seba a lastovička si nájde hniezdo pre seba, kde naloží svoje mláďatá„(Ž 83,4), žiješ v kláštore už šesť rokov a nenašiel si miesto pre seba: kde ma necháš? Požehnaný zdvihol plačúceho lekára a povedal mu: "Peter!" Nesťažuj sa:" Je lepšie dôverovať Pánovi ako dôverovať kniežatám“ (Žalm 118:9). Pán vie, ako zachovať svoje stvorenie, ktoré sám stvoril. Postará sa, aby nasýtil hladných, prihováral sa za chudobných a zachránil tých, ktorí sú v ťažkostiach, a bude pre vás útočiskom. Nech moji bratia podľa tela neplačú o mne, ale o sebe a o svojich skutkoch v žalostnom údolí tohto sveta, aby v budúcnosti dostali útechu a blaženosť. Kvôli dočasnému životu nepotrebujem uzdravenie, pretože som už dávno zomrel na všetko dočasné: “ Mŕtvi neožijú“ (Iz. 26:14) (hovorí prirodzenosťou), ako hovorí Izaiáš.

Potom, čo to povedal, požehnaný Nikola Svyatosha spolu s lekárom išiel do jaskyne a pripravil tam miesto pre jeho hrob. Zároveň povedal lekárovi:

- Kto z nás miluje toto miesto viac?

Peter s plačom odpovedal:

"Viem, že ak si to želáte, budete sa modliť k Pánovi, aby ste mohli žiť dlhšie, a dajte ma sem."

Požehnaný mu povedal:

"Nech sa ti stane, ako chceš, ak si to Pán želá." Modlime sa teda obaja k Nemu, ale iba v mníšskom obrade.

Potom na radu blaženého zložil lekár mníšske sľuby a strávil tri mesiace v modlitbách, bez prestania, dňom i nocou a prelieval slzy.

Jedného dňa mu blahoslavená Nikola povedala:

"Brat Peter, chceš, aby som ťa vzal so sebou?" On, ako predtým, mu so slzami odpovedal:

"Prial by som si, aby si ma nechal zomrieť za teba a ty by si tu zostal a modlil sa za mňa."

Požehnaný mu povedal:

- Brat, odváž sa a buď pripravený, pretože podľa svojho želania na tretí deň odídeš z tohto života.

- Kiež sa vám podľa vašej viery dostane pomoci z týchto vecí v tom, po čom túžite.

Izyaslav, ktorý tieto predmety prijal s veľkou úctou, poslal do kláštora veľa zlata, aby jeho brat tieto veci nedostal nadarmo.

"Ponáhľaj sa a choď sa stretnúť s ctihodnými otcami Theodosiom a Nikolom za mestom."

Keď posol vošiel s vlasovou košeľou a vodou, princ znova zvolal:

- Nikola, Nikola Svyatosha!

Dali mu piť tú vodu, obliekli ho do vlasovej košele a čoskoro bol zdravý a všetci oslavovali Boha a Jeho svätých.

Poznámka:
1 Svyatoslav Svyatosha (tak pomenovaný pre svoju zbožnosť) bol pri krste nazývaný Pankratiy a Nikolai v mníšstve. Bol synom černigovského kniežaťa Davida Svyatoslavicha a vnukom kyjevského a černigovského kniežaťa Svyatoslava Jaroslava Jaroslava, ktorý založil svätú Pečerskú cirkev stvorenú Bohom.
2 Jeho pamiatka je 19. november. Bol synom indického kráľa Abnera; zároveň jeho pamäť.
3 Bolo to v roku 1107.
4 Varlaam bol prvým opátom Kyjevsko-pečerského kláštora; bol synom prvého kyjevského bojara Jána; jeho pamiatkou je 19. november
5 To znamená rozptýliť bolesť srdca a smútok v živote. Výraz bol vzatý tak, aby korešpondoval so známym príbehom zo života proroka Elizea.
6 Bolo 14. októbra 1143. Relikvie sv. Svätý Mikuláš svätý neúplatne odpočíva v jaskyni sv. Antona.

Makeup. Starostlivosť o pleť a vlasy. Manikúra

Dokumentárny film „Princ-Monk. Nikola Svyatosha"

Modlitby za zdravie v Kyjevskopečerskej lavre

Modlitebná služba mníchovi z Pečerska

Tropár svätého Mikuláša Svyatoša, kniežaťa z Černigova, Pečerského divotvorcu, v neďalekých jaskyniach

Kontakion svätého Mikuláša Svyatoshiho, princa z Černigova, Pečerského divotvorcu, v neďalekých jaskyniach

Tropár Nikolu Svyatošovi, princovi z Černigova:

SÚVISIACE ČLÁNKY