Cerkev. Veljavno.
Prestoli: Rojstvo Blažene Device Marije, Kiril Beloezerski, Demetrij Donski, Sergij Radoneški, Nikolaj Čudežni delavec
Arhitekturni slog: zgodnja Moskva
Leto izgradnje: 1509.
Spletna stran:
Naslov: Moskva, Vostochnaya, 6
Koordinate: 55.7111, 37.65403
Navodila: m. Avtozavodskaja
Stavba, v kateri so službe in nedeljska šola cerkve Rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovu v Moskvi. 
Vladimir in Olga Enaka apostola, podoba nad vhodom v cerkveno poslopje 
Svetnika Dmitrij Donski in Fevronija iz Moskve, podoba nad vhodom v zgradbo cerkvenih služb 
Ikona Rojstva Device Marije na severni fasadi. 
Spomenik Peresvetu in Oslyabi, postavljen blizu cerkve. 
Spomenik admiralu Golovinu, postavljen v bližini cerkve 
Moskva. Kapela Kirila Belozerskega v Starem Simonovu.
Danilovski
Moskovska škofija (mesto) / Danilovska dekanija
Kapela. Veljavno.
Posvečeno v čast: Kirilu Beloezerskemu
Leto izgradnje: 2004.
Fotografije v albumu "
Velik kamniti tempelj je neviden z vzhodne ulice: z vseh strani je obdan s tovarniškimi zgradbami. Zdi se čudežno, da je sploh preživel.
Prva lesena cerkev se je na tem mestu pojavila leta 1370: okoli nje je bil zgrajen Simonov samostan. Slednji pa tukaj ni obstajal dolgo - leta 1379 so se menihi preselili nekoliko severneje, na novo lokacijo, kjer danes stojijo ohranjene stavbe Simonovskega samostana. Cerkev rojstva Device Marije, ki je od takrat dobila ime "v Starem Simonovem", je postala župnijska cerkev. Po legendi sta bila leta 1380 v njenem obzidju pokopana Peresvet in Oslyabya, dva meniha Trojice-Sergijevega samostana, udeleženca bitke pri Kulikovu, ki ju je sveti Sergij Radoneški dal velikemu knezu Dmitriju Donskemu.
Obstoječo cerkveno stavbo sestavlja več segmentov iz različnih obdobij. Prej je veljalo, da ga je zgradil italijanski arhitekt Aleviz Novy, zdaj pa je ta različica pod vprašajem. Najstarejši del je vzhodni del - štirikotnik, zgrajen leta 1510. Njeno zgornjo polovico s kupolo so v 17. stoletju prezidali, ohranili pa so stare temelje. Meja med zgodnjim in poznim delom je keramični friz, uokvirjen z robnikom. Severno in južno fasado v zgornjem delu krasita velika okna z ikonami Marijinega rojstva, na dnu pa so stene prerezane z ozkimi špranjastimi okni; perspektivni portali so okrašeni s stiliziranimi snopi klasja. tam so se ohranile tudi zrnate in konveksne melone.
Refektorij in zvonik pri cerkvi sta ostala lesena, dokler ju v letih 1785–1787 niso zamenjali s kamnitima. V letih 1849–1855 so jih obnovili skupaj s kapelami v imenu sv. Nikolaja Čudežnega in sv. Sergija Radoneškega. V zadnji kapeli se je leta 1870 pojavil velik litoželezni nagrobnik z lesenim nadstreškom v spomin na pokop menihov Peresvet in Oslyaby.
Leta 1928 so bogoslužja prenehala, cerkveno poslopje so prenesli v sosednjo tovarno električnih strojev Dinamo, ki jo je preuredila za proizvodne namene. Zvonik je bil popolnoma uničen, nagrobnik Peresveta in Osljabija je bil oddan v staro železo po ceni 317 rubljev 25 kopejk, v brezglavem štirikotniku je bila zgrajena kompresorska postaja, v stenah pa so bile preluknjane nove okenske in vratne odprtine. Posledično je cerkvena stavba padla v katastrofalno stanje, kar so večkrat izjavili kulturniki, ki so predlagali organizacijo obnove templja. Toda šele leta 1987 je tovarna zapustila stavbo in jo predala Zgodovinskemu muzeju za razstavo, povezano s temo bitke pri Kulikovu. Leta 1989 so se v cerkvi ponovno začela bogoslužja. Kmalu je bila izvedena obnova, ki je templju vrnila videz iz zgodnjega dvajsetega stoletja; leta 2006 je bil ponovno ustvarjen zvonik. Danes je cerkev z vseh strani obdana z delavnicami tovarne Dinamo, tako da je »obkrožena« in z ulice popolnoma nevidna. Fragmenti nagrobnikov z uničenega pokopališča sosednjega Simonovega samostana so zloženi ob betonski ograji, ki omejuje ozek prehod do cerkve.
Rojstvo Blažene Device Marije v Starem Simonovem
Na mestu sodobnega templja je nekoč stal Stari Simonov s katedralno cerkvijo v čast Rojstva Blažene Device Marije. Leta 1370 jih je ustanovil Teodor, nečak Sergija Radoneškega. Ali po božji milosti ali po lastni odločitvi, ni znano, o tem obstaja več različic.
Leta 1379 so ga premaknili pol kilometra dlje (tako se je pojavila Nova Simonovskaja, kasneje pa preprosto Simonovska samostan) in ustanovila novega, ki naj bi postal naslednik Rojstva - Vnebovzetja Blažene Device Marije. . Gradili so jo dolgo in so jo posvetili šele leta 1405.
Od takrat naprej je Rozhdestvenskaya postala samostan - poleg nje je bilo več celic, kjer so živeli starejši, ki so želeli ostati na svojem prvotnem mestu. In stari se je uradno začel imenovati Rozhdestvensky, ki je na ribniku Lisy. S tem samostanom je povezanih veliko znanih imen. Zlasti je tukaj delal ikonopisec Dionizij in morda (ni zanesljivo ugotovljeno) Andrej Rublev.
Cerkev Marijinega vnebovzetja je medtem postala stolnica. V sedemdesetih letih 14. stoletja je v njeno kupolo udarila strela, nakar se je sam Aristotel Fioravanti lotil njene obnove. Hkrati je bila okoli samostana zgrajena zidana ograja - prva v Moskvi. To ni presenetljivo, saj je samostan bdel nad mejami prestolnice in je zato užival posebno naklonjenost vladarjev.
In lesena je stala, dokler je v letih 1509-1510 ni obnovil Aleviz Fryazin. Obdržal se je do danes. V XVIII stoletju. V bližini templja so našli grobove svetnikov. Aleksander Peresvet in Andrej Osljabi ter drugi junaki bitke pri Kulikovu.
Povedati je treba, da je Simonov samostan imel težko usodo. Leta 1612 med rusko-poljsko vojno so jo oropali Litovci in Poljaki, leta 1812 pa Napoleonove čete, ki so v cerkveno stavbo namestile konje. Kar zadeva cerkev Marijinega rojstva, njena usoda ni bila nič boljša - takrat je bila pod navzkrižnim ognjem.
V letih 1785-1787 pri cerkvi Marijinega rojstva so zgradili kamnito obednico in zvonik (namesto lesenih); leta 1849-1855 jih je obnovil Narcis Zboževski. V refektoriju sta bili zgrajeni dve kapeli - Nikolsky in Sergievsky. V slednjem so leta 1870 postavili nagrobnik Aleksandra Peresveta in Andreja Osljabija.
Leta 1928 Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovem je bil zaprt. Nekaj let kasneje sem se znašel na ozemlju tovarne Dynamo, ko se je širila. Samostana niso uničili, ker je bilo škoda močnega obzidja, ki bi ga lahko še uporabljali za delo. Zvonik so porušili, litoželezni nagrobnik zgoraj omenjenih junakov pa prodali v staro železo in pridobili 317 rubljev in 25 kopejk. Ker je cerkvena stavba služila kot proizvodni obrat, v njena tla pa je bil vgrajen močan motor, ki je tresel stene, je tempelj hitro propadal.
Leta 1987 je bil obrat prenesen v zgodovinski muzej. Leta 1989 se je vrnila med vernike in bila ponovno posvečena. Leta 2006 je bil zvonik obnovljen - pred tem so se župljani zabavali z majhnim zvonikom. Guverner regije Bryansk - rojstnega kraja Peresveta in Oslyabija - je templju podaril zvon Peresvet, ki tehta 2200 kg.
Kar zadeva arhitekturo, je glavni volumen samostana rojstev brez stebrov (čeprav najverjetneje ni bilo vedno tako). Njegov spodnji del je ohranjen iz časa starodavnega templja, ki ga je zgradil Aleviz. In z njim - čudoviti štirikotni portali z "melonami". Zakomarji se niso ohranili in so bili nadomeščeni s štirikapno streho. Kocka templja je okronana s čebulno kupolo na trdnem bobnu, okrašena z arkaturnim pasom in kokošniki. Boben na zvoniku je narejen na zelo nenavaden način - posnema več nivojev. Cerkvene stene krasijo pilastri in izrezljani venci, okrašeni okraski in robniki; Pozornost pritegneta venec glavnega volumna templja in konha apsid.
Danes Cerkev rojstva Blažene Device Marije v Starem Simonovem je kulturna dediščina in arhitekturni spomenik.
Leseno cerkev na tem mestu sta leta postavila menih Sergij Radoneški in njegov nečak Teodor, škof Rostov, kot tempelj majhnega samostana Simonov. V letu Simonova je bil samostan prestavljen na novo lokacijo.
Okoli templja je bilo samostansko pokopališče. V severozahodnem delu obednice je pod pokrovom počival pepel svetih menihov Aleksandra Peresveta in Andreja (Rodiona) Osljabija, ki sta z blagoslovom svetega Sergija Radoneškega sodelovala v bitki pri Kulikovu (1380). Kasneje so njihove grobnice zgradili v novem templju (opis grobnic je znan od leta 1660). Po lokalni legendi so bili posmrtni ostanki 32 knezov in guvernerjev - sodelavcev svetega blaženega kneza Dimitrija Donskega, ki so padli na Kulikovskem polju - pokopani v dveh grobovih pri oltarju. V spomin na vse pokopane v bližini templja je zdaj postavljen lesen križ.
Sredi 17. stoletja je bil stari Simonov samostan ukinjen, cerkev Rojstva Blažene Device Marije pa je postala župnijska cerkev. V letu, na severovzhodu templja, je bila zgrajena ločena lesena topla obednica s cerkvijo sv. Nikolaja Čudežnega delavca (prezidana leta 1734). V letih 1785-87 so zgradili nov kamnit refektorij in zvonik (prezidan 1849-55). Leta je bil v kapeli sv. Sergija Radoneškega postavljen nov nagrobnik Peresveta in Oslyabija - mojstrovina iz litega železa Kasli - prekrit z zlatom in okronan s tremi križi, ki simbolizirajo Sveto Trojico. Kamnite plošče z opisi podvigov menihov so zamenjali z litoželeznimi.
Letos je bil tempelj poslikan.
Leta ali leta so cerkev zaprli. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bila cerkev obglavljena. Nagrobniki junakov Peresveta in Oslyabija so bili poslani v odpad, nagrobniki samostanskega pokopališča so bili razžagani v robnike. V stenah so bila razbita okna in vrata. V stavbi je bila kompresorska postaja tovarne Dynamo. Letos je bil zvonik porušen.
V osemdesetih letih prejšnjega stoletja Cerkev je bila prenesena v zgodovinski muzej. Od enega leta so ga obnavljali prostovoljci, do leta pa je bil ograjen od obrata.
V letu je bil tempelj vrnjen Ruski pravoslavni cerkvi.
Leta 2010 je bil ob templju zgrajen kamnit zvonik.
Umetnik O.B. Pavlov je naslikal Rojstvo Blažene Device Marije in podobo Matere božje "Oranta" na severni in južni steni s tehniko termofosfatnega slikanja. Poslikave in notranjo opremo so obnovili. V levem prehodu sv. Sergija Radoneškega, nad grobom svetih menihov Peresvet in Oslyabi, je bil nameščen nagrobnik, ki ga je izdelal kipar Vyacheslav Klykov.
3. junija tega leta je bil posvečen glavni oltar v čast praznika Marijinega rojstva. Obnovljena je bila kapela sv. Kirila Belozerskega.
Letos je bil obnovljen zvonik.
Na ozemlju templja je marmorni spomenik svetnikom Peresvetu in Oslyabiju kiparja V. M. Klykova, ki je bil prej v refektoriju. Na hrbtni strani črnega obeliska je pritrjena velika bronasta plošča z besedami iz "Zadonščine": "Položili ste svoje glave za svete cerkve, za rusko zemljo in za krščansko vero."
21. septembra 2005 je naša država praznovala enega od pomembnih dogodkov v zgodovini državnosti - zmago na Kulikovskem polju milice velikega moskovskega kneza Dmitrija Ioannoviča nad Mamajevo vojsko. Kaj je dalo moč ruskim vojakom, ki so obrnili tok zgodovine in zaznamovali začetek osvoboditve Rusije izpod zatiranja Tatar-Mongolov - o tem vprašanju se zgodovinarji ne naveličajo prepirati.
In 10 let pred bitko pri Kulikovu je opat ruske dežele, menih Sergij Radoneški, blagoslovil svojega nečaka Teodorja, da ustanovi samostan na mestu Simonovo na reki Moskvi. Sergij je podrl prvi tempelj in ga preroško posvetil - v spomin na rojstvo Blažene Device Marije. In sam Fjodor Simonovski naj bi nekaj let pozneje, v letih krize za Rusijo, postal spovednik velikega knežjega para: Evdokije Dmitrijevne in Dmitrija Joanoviča. Po njegovem nasvetu je veliki knez Dmitrij pred bitko pri Kulikovu odšel v samostan Trojice k opatu Sergiju po blagoslov. Sergij Radoneški je skušal potolažiti velikega kneza in z njim poslal menihe, nekdanje brjanske bojarje, meniha Andreja Osljaba in Aleksandra Peresveta.
Aleksander Peresvet je imel čast začeti bitko na Kulikovem polju, kjer se je shemamon boril z do tedaj nepremagljivim Murzo Čelubejem - to zgodbo mnogi poznajo iz šolskih učbenikov. Po zmagi v 300 borbah se Chelubey ni mogel spopasti z duhovnim junakom. In ruski bojevniki so premagali močne barbare in od takrat naprej nepreklicno verjeli v njihovo moč. Z blagoslovom sv. Sergija in po ukazu velikega kneza so trupli obeh shematov, umrlih v bitki, pokopali v Staro Simonovo, blizu Cerkev rojstva Blažene Device Marije.
Namesto lesene cerkve so leta 1509 zgradili kamnito, ki se je ohranila do danes. Potem ko so templju v 18.-19. stoletju dodali refektorij, se je izkazalo, da je grobišče Peresveta in Oslyabya, junakov Kulikovske bitke, znotraj templja. Zvonik, ki ga je zasnoval arhitekt Ton, je bil prizidan konec 19. stoletja. V Rusiji so grobišča junakov vedno spoštovali. Obstajajo dokazi o kraljevih obiskih grobov junakov bitke pri Kulikovu. Po kronanju je cesarica Katarina II namenila velika sredstva za nadstrešek nagrobnika za junake kulakovskih bitk.
Novo Simonov samostan in cerkev rojstva Device Marije v tridesetih letih prejšnjega stoletja so bili skoraj popolnoma uničeni. Nagrobniki Oslyaka in Pereschet so bili znatno poškodovani. V templju je bila tovarniška delavnica, celotno območje pa je postalo ogromna industrijska cona. Na cerkev so se spomnili šele v 60. letih, pojavili so se članki, ki so zahtevali, da se cerkvi vrne nekdanji videz, a niso pripeljali nikamor. In šele ob 600. obletnici bitke pri Kulikovu so se odločili, da bodo cerkev prenesli v zgodovinski muzej in vanjo postavili razstavo, posvečeno sami bitki.
Vendar se je to končalo šele z odstranitvijo motorjev iz templja. In šele leta 1989 je bila cerkev odprta za obiske župljanov. Počasi, a uspešno se je začela obnova s pomočjo cerkvene občine. Na vrhu prehoda nekdanjega skladišča je bila zgrajena galerija. Šele leta 2006 je bila na mestu porušenega zvonika končana obnova manjšega kamnitega zvonika. Zdaj je skoraj obnovljena. Ob pogledu na nov in izklesan nagrobnik Oslyabi in Peresvet si je težko predstavljati, da je cerkev začela zaživeti šele pred 16 leti.
Čudežne ikone, ki so večkrat rešile Rusijo - svetišča Kazanske, Tihvinske, Iverske, Blahernske Matere božje, podoba Matere božje s koščkom oblačila. Vidite jih lahko tako, da pogledate skozi naše hodnike in. V tem templju je bila obnovljena in postavljena tudi dolgo pozabljena podoba Marije Petra Velikega, ki spominja na sveto zgodovino pravoslavne Moskve.