İyi insanlar taksi ücretinin kişi başı 1 GEL olduğunu söyledi, dolayısıyla fiyatını biliyoruz. Biraz daha yürüdükten sonra bir park yeri bulduk ama ne yazık ki sadece bir araba ve bir yolcu daha vardı. Ne yapalım? Herkes gitmeli, taşınmayı sorun etmiyorum ama insanların gitmesi gerektiğini anlıyoruz. Şoför bizi götürmeyi kabul ettiği için bugün kendimiz yola çıktık.
Yol kısa, sadece yarım saat ama pitoresk bir dağ kıvrımından geçiyor. Her tarafta yeşil manzaralar ve mavi gökyüzü var. Çok güzel.

Sürücü şu kelimeyi söylüyor: Alazani Vadisi. Ama bu cümleyi doğayla ilişkilendirmedim, başkaları tarafından hatırlandı))). Yani burada bana gençliğimi hatırlatacak yerler var.
Aynı zamanda ucuz konut var mı diye soruyoruz çünkü burasının pahalı bir turizm şehri olduğu konusunda uyardılar. Taksi şoförü bizi manzaralı güzel bir yere götüreceğini vaat ediyor ve bizi aldatmıyor. Kilisenin hemen yanında bir ev var. Balkonu görünce mekanın uygun olduğunu anladım. Ve fiyatın makul olduğu ortaya çıktı. 40 GEL. Guba'da ancak bu kadar ucuzdu.

Hostes hemen taksi şoförüne 10 komisyon vermek için para istedi. İnanamıyorum tabii, muhtemelen fazla bir şey almadığını göstermek istedi. Ama mekan güzel, hemen şarap, üzüm ve kızılcık reçelli çay ikram edildi. Bir mutfak ve internet bilgisayarı bulunmaktadır. Gerçek bir aile yanı konaklama. Ve balkondan manzara bir şeydir. Kale duvarlı muhteşem bir vadi gözlerinizin önünde açılıyor. Özellikle güzel bir yaz gününde bu kadar güzel olması bir mucize.
Uzun süre planlar üzerinde düşünürüz ve sonunda şehirde dolaşıp neler olup bittiğini görmemiz gerektiğine karar veririz.
Sokaklarda çok sayıda turist var. Nedense Azerbaycan’daki gibi değil. Yeterince önemsenmiyor, kalabalık yokken bu kadar iyi bir zamanda ziyaret etmemiz iyi oldu ama objektif olarak daha fazla zaman ayırmamız, daha dikkatli bakmamız gerekirdi.
Dışarıda güneş parlıyor, yakınlarda güzel bir kilise var ve her yerde üzüm yetişiyor. Dedikleri gibi kokusu burada havada, birkaç kez kokusunu almayı başardım. Bu arada kiliseden ve diğer yerlerden muhteşem bir panorama açılıyor. Yeşilin en sevdiğim tonları, uçsuz bucaksız mekanlar. Çok harika.

Buranın turistik olduğu çok açık. Ve daha önce çoğunlukla kediler olmasına rağmen köpekler zaten ortaya çıkıyor. Ağaçlarda hurma yetişiyor ve bazı yerlerde imar çalışmaları sürüyor. Yakında burada yeni oteller açılacak. Pek çok turistik şehrin başına gelen kader bu. Yine de çevre hoş, Arnavut kaldırımlı sokaklar, neşeli balkonlar, Gürcüce yazıtlar. Ön koltukta 5 kişinin oturduğu KAMAZ kamyonları da var.

Farklı diller konuşan çok sayıda turist var ama çoğunlukla Ukraynaca duydum. Görünüşe göre Aerosvit broşürlerinin Tiflis'e ucuza uçması boşuna değil.
Başka bir kilise bulduk. Elbette her zaman olduğu gibi bu tür yerlerde kavanozlu bir arkadaş var ve giriş için para koymayı teklif ediyor. Bilet nerede? - kurnaz diyoruz. Bilet yok - para koyun. Hayır, hayır, benimki senin, anlamıyorum. Manzara yine muhteşem. Etrafta böyle yeşil alanlar var. Efsanevi. Ayrıca dürbün de kiralayabilirsiniz. Ama bu kötü olandandır.

Yemek zamanı. Hostes Nikola restoranını tavsiye etti. Orada en iyi Khinkaklı'ya sahipler gibi görünüyor. Sadece 60 kopek ve işte. Gerçekten lezzetli olduğu ortaya çıktı. Doğru, esnek geri tepme sistemi burada çalışmaya devam ediyor. Hostes benden ondan olduğumuzu söylememi istedi.
Şarap konusu ele alınmasa da sevgili Ivanovka'mızı özlemeye devam ediyoruz. Burada, şarapların ülkesinde, bazı nedenlerden dolayı fiyat etiketi insanlık dışı. Bu yüzden gelişimizi kutlamak için ev yapımı bir içki içtik. Elbette Şeki'deki kabustan daha iyi ama İvanovka'dan daha kötü. Tekrar hatırladı. Köpekler onları reddetmeyeceğimi hissettiler ve bir parça khinkali için yalvardılar. Karmamı biraz daha geliştireceğim. Evde panorama ve rahatlama eşliğinde şarap içmek istedim ama mağazalarda fiyat etiketi de 5 avrodan başlıyor. İnsani değil.
Çay içelim.

Süper gece aydınlatması vaat ettiler, ancak bazı yerlerde orijinal olmayan parlak renklerdeydi.
Ancak her 5 metrede bir bulunan yeşil çöp kutuları orijinal görünüyor. Yine de kasaba çok tatlı. Ve özellikle bu havada. Tanıştığımız Ukraynalılar nedense bize 23.30'a tarih verdiler. Neden bu saatte? Reddediyoruz. Bir gün dinlenmeye ihtiyacımız var. Bu arada, burada saat Azerbaycan'ın bir saat gerisinde, yani daha uzun uyuyabilir, daha fazla yürüyebilirsiniz - her şey yolunda. Şu ana kadarki her şeyi hâlâ seviyorum. Kakha'lı garsonun anıları olmasaydı kesinlikle harika olurdu. Ama sanırım bu ince yaban turpu uzun süre hafızamda kalacak. Doğru, onu kızgınlıkla değil, gülümsemeyle hatırlayacağım. Bize çok güldürdü. Alkolün ömrü kısalttığını, kahkahanın ise artırdığını her zaman biliyordum ve bu şarap ülkesinde de olacak olan bu. Bu nedenle, ilahi içeceğin sonuçlarını etkisiz hale getirmedeki yardımınız için teşekkür ederiz.

Evde neyi ve nasıl yapacağımızı öğreneceğiz. En doğru tercih önce David Gareja'ya, ardından Nino Manastırı'na gidip geceyi burada geçirmek gibi görünüyor. Çünkü burada tam olarak neyi ve nasıl olduğunu biliyoruz, ihtiyacınız olan her şey var, ev çok güzel ve fiyatı da iyi. Yani radichlock yapacağız ve ertesi gün Batum'a yürüyüşümüzü gerçekleştireceğiz.
Üstelik bir bonus olarak - zarif Rusça konuşan dost canlısı bir hostes, diğer misafirlerin ve kedilerin yokluğu.

Sabah her zamanki gibi erken başladı. Hızlı bir kahvaltı yapın, panoramik manzaranın keyfini çıkarın ve manastır gezisine hazırlanın. Vano bizi dolu bir minibüsün olduğu otobüs terminaline götürüyor. Garip bir sistem. Erken ya da geç geliyorsunuz, hala yer yok çünkü herkes her şeyi sipariş etti. Denemeye karar verdik ve yarın için Tiflis'te 3 yer ayırttık. Yer yok ama bize bir minibüs daha sözü verdiler. İyi çıktı. Komşum, özenle suyla beslediği tavuğu olan saygın bir büyükanneydi. Bu mahalle belirsiz yabancılardan daha iyidir.

Korkunç bir sivrisinek gözümden ısırdı ve siyah gözlü bir kıza benziyordum). Katil sivrisinekler beni seviyor. Bir şekilde minibüse bindik. Yolda, Masha'nın haklı olarak belirttiği koltukların olup olmayacağından endişeliydik - hiç otururken araba kullandık mı?
Ama beklenmedik bir şekilde yer bulduk. 5 GEL karşılığında Sagarejo'ya, oradan da taksiyle manastıra gitmeniz gerekiyor.

Minibüs gerçekten hoşuma gitti. Bazen yeni ve parlak bir şeyin olduğu hissi vardır. Araba sürüyorsunuz, yeni manzaralar, şehirler, pencerenin dışında insanlar parlıyor, farklı müzikler çalıyor ve oturup pencereden dışarı bakıyorsunuz. Çevrenizdeki dünya değişiyor ve siz de onunla birlikte değişiyorsunuz. Böyle bir anda bazen gerçek bir şeylerin olduğu hissi ortaya çıkar. Yol, hareket, yol - bu biz gezginler için açık olmalı. O yüzden minibüsten inmek istemedim, yola devam edecektim. Bu her zaman olmuyor ama benim için bu duygu çok kıymetli. Böyle anlarda hayatınızın gidişatından pişmanlık duymadığınızı fark edersiniz. Sonuçta, bu basit anda bile o kadar çok kişisel ve derin var ki, basit bir minibüste düşünebileceğiniz ve gerçekleştirebileceğinizi aklınıza bile getiremezsiniz. Hayatta olduğunuzu anlıyorsunuz ve bu değerli.
Söylentilere göre fiyatı 30 lari olmalı. Ancak taksi şoförleri aptal değil; hem 40 hem de 50 teklif ediyorlar ve bir şekilde Rusça'yı gerçekten anlamıyorlar. Periyodik olarak İngilizceye geçiyorlar ve bu da "du yu spik english" sorusuyla bitiyor. Daha fazlasını bilmiyorlar. "Kraliçe hamlesi" yöntemini kullanmaya karar verdik - sadece alın ve ilerleyin, biri bizi yakalayacak. Neyse ki işe yaradı çünkü manastıra giden yol çok ıssız, arabasız ve en önemlisi uzundu. 30 lari'de anlaştık. Ve yanında iki kız daha olacak, bu korkutucu değil mi? Hayır, korkutucu değil, yakın mesafelerde olmaya alışkınız.

Sonunda bindik ve yola çıktık. Tabii ki garip bir arabaydı - dişleri olmayan, dövmeli ve peruklu kızlar, çevredeki manzaraya uymayan yüksek sesli chanson. Ve en önemlisi hız; muhtemelen saatte 10 kilometre hızla gidiyordu. Daha yavaş gitmenin imkansız göründüğü anda, bunun hala mümkün olduğu ortaya çıktı).
Ama ne manzara; güzellik, rengarenk tepeler, neşeli inekler, muhteşem gökyüzü. Çok güzel. Bu birkaç kilometreyi bir saatten fazla bir sürede kat etmeyi başardık. Artık oraya varacağımıza inanmıyorduk ama yine de oraya vardık. Yolda sürücü Fanta'da bir miktar toz seyreltti. Doğru, onlara haklarını vermeliyiz: bazen chanson'u kız gibi hitlerle değiştirdiler - Maxim ve eski 80'ler gibi. Ama doğa büyülüdür. Azerbaycan sınırına yaklaşmaktan da oldukça memnun kaldım. Yine de artık burası benim en sevdiğim ülke.)

Ve işte manastırdayız - 2 saat zamanımız var. Manastırın kendisi çok güzel, kayalara oyulmuş hücreler, çok güzel bir manzara. Ama önce Azerbaycan sınırındaki dağa tırmanmamız gerekiyor. Tırmanış yer yer dik ve zordur. Bu çok sıcak. Ancak yukarıdan manzara kesinlikle büyüleyici. Bakusel bana SMS göndererek Azerbaycan'a hoş geldin geldiğini bildirdi. Ne nostalji. Kartallar yakınlarda uçuyor, insanlar genellikle bu kadar yakın uçmadıklarını söylüyor ama biz şanslıydık. Dağdan sınır direklerini, dağları, ovaları, gölleri görebilirsiniz. Ve kayaların kendisinde korunmuş freskler var.

Sıcak, gördüklerinin bu zevkini bozmuyor. Sonunda sınırdaki kulübelere ulaştık. İlk Gürcü sınır muhafızı bize aldırış etmedi, ancak ikinci Azeri sınır muhafızı çok nazik çıktı, yemek yemeyi teklif etti, Azerice kelime dağarcığımı takdir etti ve genel olarak akraba bir ruhla tanıştık.

Aşağı inmek biraz zor oldu ama başardık. Asil bir yükseklik aşığı olan Maşa aşağıda bizi bekliyordu, bu yüzden sadece Olya ve ben Azerbaycan'ın başka bir parçasını gördük.

Şimdi manastırın kendisini keşfetmenin zamanı geldi. Her şey ilginç görünüyor ve açık bir gökyüzünün arka planına karşı kesinlikle çok güzel. Bazen burada kar olduğuna bile inanamıyorum.

Şoförün bizi oraya daha çabuk ulaştırmak isteyeceğini, böylece kızlarla kazandığı parayla sakin bir vakit geçirebileceğine dair bir umudumuz vardı ama bu gerçekleşmedi. Biz de aynı şekilde yavaş sürdük. Tabii kız tek başına, ihtiyacımız olursa bizi Sighnaghi ya da Tiflis'e götürebileceğini söyledi. Ne kadar uzun yolculuk yapacağımızı hayal etmek korkutucu. Görünüşe göre benzinden tasarruf etti ve fizik kanunlarına göre dağdan aşağı indi.

Ve işte yine yoldayız. Manastırı gerçekten çok beğendim. Doğanın, havanın, renklerin ve kaya mimarisinin muhteşem birleşimi. Peki, nostalji.
Şimdi Aziz Nino manastırına gitmemiz gerekiyor.
İlkbaharda orada yüzerseniz bir yıl hastalanmazsınız. Uyar. Anavatanda şarap önemlidir.
Minibüs yok, taksi şoförleri insanlık dışı fiyatlar sunuyor, Estonyalı bir çift de vardı. Ve aniden sürücü ortaya çıktı. Seni gezdireceğim.
Ne kadar maliyeti?
Peki, hepsine daha erken bir ev inşa edemez misin? Yani ne düşünüyorsun?
Peki, 5'e kadar çiğniyoruz.
İyi.
Birkaç Estonyalı henüz Kafkasya taşımacılığına alışkın değil gibi görünüyor, beşimiz arabaya nasıl sığabiliriz? Evet, hiçbir sorun yok).
Şoförle konuştuk, buradaki insanlar bir şekilde konuşkan. Monolog modunda çok konuşuyorlar. Amcayla planlarımızı konuştuk, bizi Kobuleti'de ucuza barındırabilecek birini önerdi. Ucuz bize yakışıyor. O da bizi manastıra götürmeyi teklif etti, 3 km yürümeyi planladık. Ama seni iyi götürecek.

Bende Kobuleti'deki arkadaşımın telefon numarası da var. Aynı zamanda bize biraz şarap almak istedi; sana kaç litre getireyim? Öğle yemeğinde üç içki içerim. Biz kızız)).
Buradaki kırmızının kan basıncını artırdığını herkes söylüyor. Umarım zayıfımdır.
Manastırdaki her şey zaten kapanıyordu. Ancak kiliseye ve 800 metre aşağı yürümek zorunda kaldığımız kaynağa ulaşmayı başardık. Çoğu zaten basamak şeklinde yapılmış ve bazıları orijinal çamur olarak kalıyor. Orada biraz lezzetli su alabilir ve dalış yapabilirsiniz. Bir gömlek satın alabilir veya alıp bedavaya bırakabilirsiniz. Masha ve ben tüm yıl boyunca hastalanmamaya karar verdik ve bu yüzden riske attık. Su o kadar soğuk değil ama taze süt de değil. Kafanızla 3 kez - asıl önemli olan hızlıdır!

Bugünlük tüm işler tamamlandı, üst kata dönüyoruz ve başka bir konuşkan insanla tanışıyoruz. Ve konuşuyor, konuşuyor...
Yine de şu ana kadar insanları Azerbaycan'dakinden çok daha az seviyorum. Görünüşe göre turizm durumu biraz bozmuş. Her şey bir şekilde daha dürüst, samimi ve açık. Burada da iyi ama o kadar iyi değil. Kahkaha benim için önemli bir gösterge. Azer'de 24 saat gülüyorsak burada daha az gülmeye başladık. Ve "evet" kelimesi burada daha az konuşuluyor, çoğunlukla ara-ara.
Sighnaghi'ye giden yol yarım saat sürdü. Karayolundan köyün ve tüm Alazani vadisinin güzel bir manzarası açılıyor.

Bugün bizi şehrin girişinde arkadaşımız karşılıyor. Batum'daki arkadaşımı SIM kartın yoksa nasıl arayacaksın?
Peki, sana bir SMS göndereceğim. Hayır, işte bir SIM kart; içinde para var.
Uygunsuzdu ama ısrar etti. Belki işe yarar. Daha doğrusu kesinlikle işe yarayacaktır).
Aynı zamanda akşam yemeğine de davet edildik ama asosyaliz. O halde gidip kendimiz yiyelim. Yine dünkü mekan Nikola ve tanıdık köpeklerimiz. Yeni bir kıllı arkadaş eklendi.
Khinkali bugün hala lezzetli ve ev yapımı şarap bugün nedense daha lezzetli.Zor bir günün ardından akşam yemeğinin tadını çıkarıyoruz. Daha sonra bunların gerçekten de Gürcistan'daki en lezzetli khinkali olduğu ortaya çıktı.

Şarapla ilgili tek bir sorun var - konusu açıklanmıyor. Azerbaycan'da Ivanovka daha kolay, daha yakın ve daha erişilebilirdi. Ve burada mağazada sadece 10 GEL'e pahalı şeyler var, o yüzden hiçbir şeyin tadına bakmayacağız. Ama burada her zaman olduğu gibi her şey yolunda gidiyor ve konuşkan muhatabımız manastırdan. Yolda tekrar karşımıza çıkıyor.
Şarap nereden alınır? - ah, sana göstereceğim.
Topal tüylü köpek bizi takip ediyor. Ve adam insanları ne kadar sevdiğinden bahsediyor. Aynı zamanda kıllı olanı tekmeleyerek onu uzaklaştırır. Hoşuma gitmedi. O benim saygıdeğer adamım!

Azerbaycan'ı özlüyoruz. Ve bu garip - en ilgi çekici olmayan ülkeyle başladığımızı düşündük, ama her şey böyle sonuçlandı.
Şarap, beyazın litresi 5, kırmızının litresi 10 olarak sunuluyor. Maçın beraberliği için Olya'yı aday gösterdiler. Sonuç kırmızıdır. Tamam bu harika)
Vano da eve beyazları getirdi. Yavaş yavaş eriyen buzdan başka bir şey değildi. Şarap harika kokuyordu ve harika bir şekilde dökülüyordu.
Yarın bu kasabadan ayrılıyoruz. Elbette turistik ama yine de hoş ve sevimli. O kadar çok yeşillik ve yoldan şehrin manzarası o kadar güzel ki. Şehirde ayrıca pek çok sıra dışı heykel var. Burada seyislerin işi biraz zor oldu, ön koltuğa 5 kişi sığabilen Kamaz kamyonundaki tamirciler ve insanlarla ilgilendik.
Minibüste koltuklar rezerve ediliyor, çamaşırlar yıkanıyor. Gönül rahatlığıyla gidebilirsiniz. Aileyi sevdim, Vano genel olarak harika. Doğru, SIM kartlı bir arkadaşımız bizi aradığında biraz kafamız karıştı, bazılarımız Katya, bazılarımız Masha'ydı ama bu durumu onurla hallettik.

👁 Otel rezervasyonunu her zamanki gibi rezervasyon yoluyla mı yapıyoruz? Dünyada sadece Rezervasyon mevcut değil (🙈 otellerin büyük bir yüzdesine para ödüyoruz!) Rumguru'yu uzun zamandır uyguluyorum, gerçekten Rezervasyondan 💰💰 daha karlı.

👁Biliyor musun? 🐒 Bu, şehir gezilerinin evrimidir. VIP rehber bir şehir sakinidir, size en sıra dışı yerleri gösterecek ve şehir efsanelerini anlatacak, denedim, ateş 🚀! 600 ruble'den başlayan fiyatlar. - kesinlikle sizi memnun edecekler 🤑

👁 Runet'in en iyi arama motoru Yandex ❤ uçak bileti satışına başladı! 🤷

David Gareji Manastırı (დავითგარეჯის მონასტრ ი) Gürcistan sınırı boyunca birkaç on kilometrelik bir alana dağılmış, mağara ve öyle değil, büyük bir manastır kompleksidir. Manastırların bir kısmı Azerbaycan topraklarına gelmiş ve oraya çağrılmışlardır. Keşiş Dağ. Şimdi Gürcistan'da Uplistsikhe ve Vardzia seviyesinde bir yerde “1 numaralı cazibe” var. Şimdi manastırdan çok uzak olmayan bir yerde, burayı önemli ölçüde iyileştiren restoranlı bir misafirhane ortaya çıktı.

Gareji manastırları Tiflis'e nispeten yakın konumdadır, bu nedenle tüm Batı rehber kitapları önce onları ziyaret etmenizi tavsiye eder. Gürcistan'da da bu yerlere büyük saygı duyulur ve Gareji'ye yapılan hac, bir zamanlar Kudüs'e yapılan hacla eşdeğerdi. Buraya gerçekten bir göz atmaya değer; manastırlardan çok, Gareji çölünün genel atmosferi nedeniyle. Hatta buraya Sagarejo'dan yürüyerek gelmenizi tavsiye ederim, yaklaşık 45 kilometre, bir günlük yürüyüş mesafesindedir. Bazı insanlar çöl havası ve sabah manzaraları uğruna geceyi burada çadırda geçiriyor.

Hikaye

Gareji manastırı 6. yüzyılda Süryani babalar tarafından kurulan manastırlardan biridir. Aziz Davut, Zedazenili Yahya ile birlikte İberya'ya gelerek Gürcistan'ın ilk manastırının kurulduğu Zedazeni Dağı'na yerleşti. Rahipler dağdan farklı yönlere dağılınca Tiflis'i seçti ve mağarasının ve tapınağının hala mevcut olduğu şehrin yakınındaki Mtatsminda Dağı'na yerleşti. Ancak çok geçmeden Tiflis Zerdüştleri ile bir çatışma çıktı ve David tamamen vahşi bir bölgeye taşınmaya karar verdi. Çilecilik konusunda diğer on iki keşişten daha ileri gitmeye karar verdi ve hemen tüm Gürcistan'da yaşanması en zor yer olan Gareji çölüne taşındı.

Öğrencisi Lucian ile birlikte bir mağaraya yerleşti ve burada yabani geyiklerin köklerini ve sütünü yedi. Aziz Davut'un Hayatı'na göre, mağaranın yakınında Davut'un sürdüğü bir ejderha keşfedildi. Ejderhanın izlediği yol bugün Davut Mağarası'nın yukarısındaki sırtın tepesinden hâlâ görülebilmektedir. Tüm ikonlarda Davut bu kaçan ejderhayla tasvir edilmiştir. Ejderhanın hikayesi genellikle mitoloji olarak anlaşılır ancak bu sadece bir abartı olabilir: Engerek olarak da bilinen Dev Engerek'in Gareji Çölü'nde yaşadığı bilinmektedir. Bu canavar iki metreye kadar uzunluğa sahip olabilir, ancak geçmişte nesli tükenmiş bir dev engerek türünün var olduğu ihtimali hala zayıf. Titus Livius'un Roma tarihinde böyle birinden söz edilir. Gareji ejderhası tarihi bir engerek olabilir.

Zamanla Davut'un, mağarasının yakınındaki veya yan tarafındaki kumtaşı kayalara kendilerine mağaralar oyan takipçileri oldu. Böylece Aziz Dodo, Dodo-Rka mağara kompleksini kurdu ve Davut Mağarası'ndan 10 kilometre uzakta Natlismtsebeli (Vaftizci Yahya) manastırı ortaya çıktı.

Daha sonra manastır birkaç kez düşman istilasından zarar gördü. 1625 yılında Şah Abbas tüm keşişleri yok etti ve manastır bakıma muhtaç hale geldi.

Manastır, Brejnev döneminde tesadüfen hatırlandı. O dönemde Kakheti'nin başı olan Medea Mizvrishvili tarafından ziyaret edildi. O dönemde Udabno'da Azerbaycanlılar yaşıyordu ve burada Mizvrishvili'nin vurulması da dahil olmak üzere etnik bir çatışma vardı. Medea, Şevardnadze'ye şikayette bulundu ve Azerbaycanlılara karşı tedbirler alındı. O zaman Udabno'dan tahliye edildiler ve bugüne kadar orada yaşayan Svan yerleşimine taşındılar.

Mizvrishvili'nin girişimiyle günümüze kadar ayakta kalan manastıra asfalt yol döşendi. Aynı zamanda birkaç ev inşa edildi ve elektrik tesisatı yapıldı.

Oradaki ne

Şimdi Gareji çölünde farklı derecelerde korunmaya sahip yaklaşık 9 kompleks var. Hepsini dolaşmak günler alacak. Dört ana grup vardır:

Davut Lavra'sı

Tetri-Udabno Manastırı

Dodo-Rka Mağaraları

Sabereebi Manastırı çok doğudadır.

Bir de Davud Lavra'sından yaklaşık altı kilometre uzakta ama Azerbaycan tarafında Bertubani kompleksi var.

Tüm mağaraları dolaşmak zordur ancak turistlerin genellikle ziyaret ettiği belli bir “küçük daire” vardır. Bu "daire" Davut Lavra'sını ve Tetri-Udabno Manastırı'nı içerir. Bu bölgeyi 2 saatte, yavaşsa 3 saatte dolaşabilirsiniz.

Arabalar genellikle manastırın önündeki otoparkta durur. Aşağıda birkaç bina daha var - bunların hepsi 1970'lerden, Medea Mizvrishvili döneminden kalma Sovyet binaları. Otoparkın biraz ilerisinde simgeler, kartpostallar ve çok önemli bir ürün satan bir tapınak mağazası var: Khashmi Saperavi'den manastır şarabı. Gerçekten çok güzel bir sek kırmızı şarap, kesinlikle almanızı tavsiye ederim. İyi Saperavi'nin standardı olarak algılanabilir. Fiyatı 10 lari. Tiflis'te bulunabilir ama çok daha pahalıdır.

Öncelikle Lavra'ya gitmek mantıklı. Burası mimari açıdan en güzel yer. Burada taretleri, yaşam alanlarını, mağaraları ve internette dolaşan mağaralı bir kayayı görebilirsiniz. Kompleksin bir kısmı aktif bir manastırdır ve oraya gitmemeniz gerekmektedir. Alt avluda küçük bir Başkalaşım Kilisesi bulabilirsiniz. Bu tapınakta sunağın sağında Aziz Davud'un mezarı bulunmaktadır. Bir zamanlar Davut'un Kudüs'ten getirdiği bir taş burada saklanıyordu ama şimdi Tiflis'te, Patrikhane'de.

Geriye kalan her şey dağın etrafında bir döngü oluşturan uzun bir patikadır. Mağazanın hemen arkasından başlayıp yokuş yukarı çıkıyor ve Lavra'yı fotoğraflamak için uygun. Yaklaşık 600 metrelik patika boyunca yürüdükten sonra sırtın zirvesine ulaşıyorsunuz ve önünüzde Azerbaycan ovasının manzarası açılıyor. Sınır yaklaşık olarak sırtın tepesi boyunca uzanır. Veya daha düşük. Orası çok net değil. Ufuktaki dağlar zaten Ermenistan, Tavuş bölgesidir.

Burada pek çok şey şansa bağlı. Güneşli, rüzgarsız havalarda burası çok iyi. Gri ve sisli günlerde pek eğlenceli olmuyor.

Biraz sağda küçük bir tapınak olacak, solda ise 850 metre güneye uzanan başka bir tapınağa giden yol var. Bu ikinci tapınağa daha yakın olan Tetri-Udabno manastırıdır. Sanki Azerbaycan'a dönükmüş gibi yolun altındaki kayaya oyulmuş. Orada patikadan inişler var. Uzaktaki tapınağa yürümek ve tapınağın arkasındaki patikadan aşağı inmek daha kolaydır. Aşağıda mağaraların arasından geçen başka bir yol daha var. Mağaraların hepsi farklıdır; bazıları çok küçüktür, diğerleri daha büyüktür ve fresklere sahiptir.

Tetri-Udabno Mağaraları
yemekhane	Geçen akşam yemeği	Üçlü	bir şey

Bu freskler, kötü korunmuş olmasına rağmen ilginçtir. Rastgele Müslümanlar yüzlerini kazıdı, ardından Sovyet döneminde bazı turistler veya komşu askeri üssünden askeri personel üzerlerine isimlerini kazıdı. Bazen tüm ayrıntılarıyla imza attılar:

Mağaraların üzerinde bulunan tapınak önemli bir simge yapıdır. Buradan sadece mağaralara iniş değil, aynı zamanda Lavra'ya dönüş yolu da başlıyor.

Pek çok insan sırtın tepesine tırmanacak gücü ve isteği bulamıyor. Çok boşuna. Tüm görsel duyumlardan aslan payını kaybederler.

Natlismtsebeli Manastırı her bakımdan Lavra'dan farklıdır. Buraya otobüs gitmiyor ve yol sadece iyi bir SUV ile geçilebiliyor. Burada neredeyse hiç turist yok. Bu, her adımın koordine edilmesi gereken gerçek bir çalışma manastırıdır.

Buraya ulaşmak için Lavra'ya 5 kilometre ulaşmadan önce tabeladan sağa dönüp 4 kilometre daha gitmeniz gerekiyor.Arabayla geliyorsanız kapıdan çok uzak olmayan bir yerde bırakıp manastıra yürüyerek girmeniz gerekecek. . Bu manastır öncelikle kayalardaki mağaralardan (genellikle buna izin verilmez), Vaftizci Yahya mağara Tapınağından ve kayaların üzerindeki taş kuleden oluşur. Kuleye giden bir yol var ve girişi küçük bir mağaradan geçiyor. Kulenin içi karanlıktır ve yarasalar yaşamaktadır. Orada, kulenin yakınında manastır mağaralarına giden bir geçit var ama bunu herkesin kullanmasına izin verilmiyor.

Manastırın solundaki patikayı takip ederseniz, birkaç su deposu ve birkaç on yıl önce keşiş Serapion'un yaşadığı küçük bir mağara bulacaksınız. Şimdi ana tapınağa gömüldü ve mağarası çok saygı duyulan bir yer olarak kabul ediliyor.

Sabereebi Manastırı

Sabereebi, Davut Lavra'sının doğusunda bir mağara kompleksidir. Oraya yürüyerek veya Udabno köyünden arabayla gidebilirsiniz, ancak 15 kilometrelik toprak yolu katetmeniz gerekecek. Badiauri üzerinden dönüşte rotanın ortasında mağaraların yer aldığı 50 kilometrelik bir off-road olacak. Bu, üç günlük sakin bir yürüyüş için çok iyidir. Yazın fiziksel olarak zor olsa da baharda çok iyi oluyor.

Restoran "Oasis Kulübü"

Bir süredir Tiflis-Gareji güzergahında bir yemek işletmesi olan "Oasis Club" ortaya çıktı. Polonyalılar tarafından icat edildi ve manastırdan çok da uzak olmayan Udabno köyüne yerleştirildi, böylece herkes bu kurumu yolun sol tarafında açıkça görebilir. Buradaki fiyatlar yaklaşık olarak ülke ortalamasıdır ve belki de GEL daha yüksektir. Atmosfer münzevidir, ancak açık havada bozkırların, muhteşem bozkır havasının ve diğer güzel şeylerin manzarasını sunan masalar vardır. Hatta bozkır kenarında birkaç akşam saatini geçirmek için burada geceyi bile geçirebilirsiniz. Burada ata binmek de mümkündür. "Oasis" in gelişiyle Kakheti, Polonyalıların onurlandırıldığı ve ünlü olduğu başka bir önemsiz restoranla zenginleşti.

Restoran "Oasis Kulübü" Koordinatlar: 41°30"2"N 45°22"41"E

David-Gareji Manastırı (Gürcistan) - açıklama, tarih, konum. Tam adres ve web sitesi. Turist incelemeleri, fotoğraflar ve videolar.

• Son dakika turları Gürcistan'a

Önceki fotoğraf Sonraki fotoğraf

Gürcistan, uzun ve zengin bir tarihe sahip bir ülkedir ve olayların kanıtları bolca korunmuştur: bunlar güzel tapınaklar, antik kaleler, antik şehirler ve tabii ki manastırlardır. Bazıları Orta Çağ'ın başlarında ortaya çıkan çok sayıda kutsal mekan, dünyanın her yerinden hacıların ilgisini çekmektedir. Gürcistan'ın en saygın manastır komplekslerinden biri, adını St. David Garej'den almıştır ve kilometrelerce uzanır. Yaşları 6. ve 14. yüzyıllar arasında değişen çok sayıda manastır burada yoğunlaşmıştır. David-Gareji kompleksinin içerdiği büyük anlamı anlatmak imkansızdır.

David Gareja, Gürcistan'ın güneydoğu kesiminde, Azerbaycan sınırında yer alıyor ve bir kısmı iki ülke arasındaki tartışmalı bölgelerde bulunuyor. Kısacası devlet sınırının bir kısmı burası. Gürcistan bariz nedenlerden dolayı bu bölgeleri kendi devletinin bir parçası olarak görmek istiyor ve hatta toprak değişimi teklif ediyor, ancak Azerbaycan bu teklifleri reddediyor. Genel olarak David-Gareji manastır kompleksi, Gareji sırtında 25 km'den fazla uzanır. Bu sırt, neredeyse ıssız bir bölgedeki devasa bir çöl platosu olduğundan, bu vahşi ve yaşaması zor yerlerin, ortaçağ keşişleri tarafından başarıları için seçilmiş olması şaşırtıcı değil.

Aziz David Lavra

Lavra'nın onursal adını taşıyan manastır özellikle saygı görüyor - bu Aziz David Lavra'dır. Antik kutsal manastır, kayanın içine kazılmış keşiş hücrelerinden oluşuyor. Yoğun kayaya bakıldığında, sakinlerin bu kayaları "ısırmaları" için ne kadar emek harcadıkları ve bunu yalnızca insan emeğiyle başarmanın imkansız olduğu düşüncesi mutlaka akla geliyor. Kuşlar gibi kanatlarımız olsaydı Lavra'nın büyük bir haç oluşturduğunu görebilirdik.

Aziz Davud Lavra'sında, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'nde, Garejili Aziz Davud'un kalıntıları dinleniyor. Ancak hiçbir zaman maddi olarak doğrulanamayan bazı bilgilere göre, Aziz Davut'un öğrencisi Aziz Dodo da dünyevi son sığınağını burada buldu, ancak mezar yeri keşfedilmedi.

Manastırın topraklarında bir kaynak var ve suyun aktığı tek yer burası ve bunun yanı sıra kilometrelerce çevrede hiç nem yok. Ancak dikkatli bir gezgin kayalarda açılan oyukları görebilecek. Yağmur yağdığında su bu oluklardan aşağı akarak özel bir rezervuarda birikiyordu. Böylece kardeşler susuzluktan kurtuldular.

Diğer manastırlar

Yukarıda bahsedildiği gibi, Aziz Davut'un müritlerinden biri olan Aziz Dodo, birçok eylemle ünlendi. Bugün Dodos-Rka adını taşıyan manastırı kurdu. Aziz Davut'un bir diğer takipçisi Lucian, Natlismtsemeli manastırını kurdu. Türk işgalinden sonra çok şey yıkıldı. Ancak yine de 11.-12. yüzyıllarda Udabno, Bertubani ve Chichkhituri manastırları burada ortaya çıktı. Bunlardan bazıları bugün başka bir devletin, Azerbaycan'ın topraklarında bulunmaktadır.

Bu yerlerin kutsal manastırları birçok kez Türklerin ve Perslerin istilasına maruz kaldı, birçok kez işgalciler manastırın kardeşlerini ve sakinlerini katletti, ancak her seferinde insanların emeği ve Tanrı'nın yardımıyla Davut- Gareji manastır kompleksi küllerinden yeniden doğdu.

Bu yerlerin kutsal manastırları birçok kez Türklerin ve Perslerin istilasına maruz kaldı, birçok kez işgalciler manastırın kardeşlerini ve sakinlerini katletti, ancak her seferinde insanların emeği ve Tanrı'nın, Davud'un yardımıyla. Gareji kompleksi küllerinden yeniden doğdu.

Bugün David-Gareji manastır kompleksi, yalnızca Gürcistan'da değil, Ortodoks dünyasında da büyük saygı duyulan, işleyen bir manastırdır. Çok sayıda kilisede, yemekhanede, ibadethanede ve diğer manastır binalarında İnşaatçı Aziz George'u, Kraliçe Tamara'yı ve Kutsal Yazılardan sahneleri tasvir eden eski freskler görebilirsiniz.

Koordinatlar

Adres: Rustavi-Jandari-David-Gareji, Gürcistan (Tiflis'e 60 km). Oraya nasıl gidilir: Tiflis'ten Gardabani veya Rustavi'ye ve ardından taksiyle.

Kayaya oyulmuş hücrelerin ve tapınakların, hizmet odalarının ve karmaşık bir bahçe sulama sisteminin geniş alanlarda kaybolduğu, doğal peyzaj ile onu organik olarak tamamlayan ortaçağ mimarisinin muhteşem bir kombinasyonu. Bu, Tiflis'in 60 km güneydoğusunda bulunan David Gareji manastır kompleksidir.

İlk tanıştığı andan itibaren güzelliği ve heybetiyle hayranlık uyandırır. Burada, emekleriyle ülkenin bu ıssız köşesini unutulmaktan kurtaran ve donatan ilk Hıristiyanların münzevi başarılarına gerçekten dokunma fırsatınız var. Buraya geldiğinizde sonsuz Ekümen'de bir kum tanesi olmanın ne demek olduğunu tam olarak deneyimleyebilirsiniz. Gareji sırtının yamaçları boyunca 25 kilometre boyunca uzanan ve tek tek manastırlardan oluşan kompleks, uzun zamandır Transkafkasya'nın en büyük kültürel ve dini merkezlerinden biri olarak kabul ediliyor. Gareji kelimesi iki şekilde tercüme edilir - hem "manastır işleri için uygun, tenha bir yer" hem de Basra Körfezi'ndeki bir adanın adıdır, "dışarıda" veya "en dıştaki ada" anlamına gelir. Bu anlamların her ikisi de, Gürcistan'ın merkezinden uzak ve şimdi ülkenin neredeyse ıssız bir köşesi olan ve bir zamanlar burada yaşayan ortakların gücünün ve iradesinin hala hissedilebildiği dışsal, uzak bir köşe olan David Gareji'yi oldukça doğru bir şekilde tanımlıyor.
Bir zamanlar bu büyük ve görkemli manastır kompleksinin şimdi yeniden canlanmaya başlayan tarihi, Gürcistan topraklarında başlamadı...

Kurucu babalar David Gareji. 6. yüzyıl 6. yüzyılın ortalarında uzak Antakya'da John adında iyi ve nazik bir adam yaşıyordu. Çocukluğundan beri Hıristiyan geleneğine göre büyüyen o, keşiş olmaya karar verdi ve Hıristiyanlık coşkusunda o kadar başarılı oldu ki, manevi rehberliğe ihtiyacı olan insanlar onun etrafında toplanmaya başladı. Doğası gereği kamusal yaşamdan uzak duran bir kişi olan John, birkaç kez dünyayı terk etmeyi ve bir keşiş keşişinin sessiz yaşamını sürdürmeyi denedi. Ancak bu onun kaderi değildi - öğrenciler, acı çekenler ve sadece lütufla dokunmak isteyen insanlar gelip ona geldiler. Sonunda Cennet, seçtiği kişiye taviz vermeye karar verdi. Meryem Ana, John'a bir rüyada göründü ve ona genç Kilise'nin mümkün olan her türlü manevi yardımı sağlaması gereken İberya ülkesine gitmesi talimatını verdi. Bu iyi, diye düşündü John muhtemelen. Ve huzurun olmadığı, çok uzakta ve iş açısından faydalı olan Antakya'dan. Ve o, anladığımız kadarıyla büyük bir sevinçle, çok sayıda öğrencisinden 12'sini de yanına alarak bu yolculuğa çıkıyor.

Bu arada, John'un önderliğinde, Gürcistan'ın manastırcılığın yayılmasını borçlu olduğu ünlü "On Üç Süryani Baba" olmaya mahkum olanlar da onlardı. Ama şu anda bahsettiğimiz konu bu değil. Bu on iki havariden biri Davud adında bir kişiydi; tarih onun Yahya'nın öğrencisi olmadan önce kimin, nerede ve ne yaptığı konusunda sessizdir.

İberya'ya gelen Yahya, Mtsheta yakınlarına yerleşti ve müritlerini Müjdeyi duyurmaları için Gürcistan'ın farklı bölgelerine gönderdi. Bu andan itibaren, bu ünlü manastırın kurucusu David'in bağımsız ruhani yolu başladığından, David Gareji'nin hikayesinin başladığı söylenebilir. Böylece, "çalışma görevine atandığında" Davut, Mtatsminda Dağı'na yerleştiği Tiflis'i aldı ve buradan vaaz vermek ve insanlara İncil'i öğretmek için haftada bir şehre indi. Ancak Davut'un huzur içinde yaşamasına ve çalışmasına izin verilmedi. Kendi bölgelerinden yetenekli bir Hıristiyan vaiz olarak hayatta kalmak isteyen ateşe tapan beyler vardı. Bir rahibeyi Davut'a iftira atmaya ikna ettiler. O zamanlar rahibenin zaten büyük sorunları vardı - bir demirciden çocuk bekliyordu - yani görünüşe göre kaybedecek pek bir şeyi yoktu. David'in bir mucize gerçekleştirdiği bir duruşma gerçekleşti - annesinin rahmindeki çocuğu konuşmaya ve gerçek babasının adını vermeye zorladı. Kutsal baba beraat etti, kötü rahibe çocuk yerine bir taş doğurdu, ancak ateşe tapanlar yine de hedeflerine ulaştı - Davut şehri terk etmek zorunda kaldı. Kısa bir süre Kura'nın sol yakasında yaşadı ve ardından öğrencisi Lucian ile birlikte gözü nereye götürürse oraya gitti.
Öğretmen ve öğrenci, gezileri sırasında ülkenin ücra bir köşesine, Gareji'ye gittiler. Her tarafta sonsuz tepeler ve bozkırlar var - uzak Mars'ın genişlikleri gibi ıssız, vahşi. Donmuş deniz duvarlarına ya da Rab Tanrı tarafından hayal edilemeyecek bir yükseklikten buraya atılan benzeri görülmemiş büyüklükte taş çıkıntılara benzeyen taş uçurumlar... Ve ısı, sıcaklık, sıcaklık... Yorgun, bitkin gezginler, çok fazla işkenceden sonra buldular Bir çatlaktaki küçük bir kaya yağmur suyunu biriktirmiş ve dinlenmek için bu yerde durmuş. Daha sonra bu köşeye yerleşmeye karar verdiler. En iyi, iyinin düşmanıdır, biliyoruz ama Allah'ın yardımıyla her yerde yaşayabilirsiniz, daha ne isteyebilirsiniz ki? Bu ıssız ve yaşam için uygun olmayan yer, manastır başarısı için oldukça uygundu.
Ve sonra pek çok şey vardı: Öğrencinin günlük zorluklarla mücadele ederken bazen cesaretini kaybetmesi nedeniyle sakinleştirilmesi ve aklını başına alması gereken Lucian; açlık zamanlarında keşişlerin yanına gelip onları sağmalarına ve taze geyik sütü içmelerine izin veren alageyik (ne düşündünüz?); Mucizevi bir iyileşmenin ardından Hıristiyanlığa geçen barbarlar ve Tanrı'nın takdiriyle kendilerini bu terk edilmiş köşede bulan ve sonsuza kadar burada kalan tüm yeni öğrenciler. Davud'un uzaklaşmaya ikna ettiği bir ejderha bile vardı. Doğru, ejderha şanssızdı; kaçacak vakti yoktu. Bir melek ortaya çıktı ve onu yakıp kül etti. Efsaneye göre bu yerde hâlâ çim yetişmiyor. David çok üzüldü, hatta Meleği suçlamaya başladı, şöyle dedi: Bu gerçekten mümkün mü, ben canavarla müzakere ettim ve müzakere ettim, neredeyse bir anlaşmaya vardım ve sen, tıpkı ateş gibi... Bir şekilde kötü çıktı... Ancak Melek, Aziz'i hızla sakinleştirdi ve ona Tanrı'nın en iyisini bildiğini (istihbarat raporuna göre ejderhanın daha sonra yaramazlık yapmayı planladığını) ve o, Aziz Davut'un sakinleşip acil görevlerini yerine getirmeye dönmesi gerektiğini işaret etti. David'in yaptığı da buydu. Bu arada kurnaz ve nankör ejderhanın şerefsiz bir şekilde öldüğü yer hala görülebiliyor. Sadece Azerbaycan tarafında bulunuyor ve sınır muhafızları oraya yaklaşmanıza izin vermiyor. Ama uzaktan hayran olabilirsiniz. Şaşırtıcı olan ise buranın arkasında tuhaf bir his bırakması. Tamamen düz bir bozkırdan geçen çok uzun olmayan ama derin ve dolambaçlı bir kanyon hayal edin. Yumuşak, kadifemsi ciltte koyu renkli, yırtık pırtık, kömürleşmiş bir yara izi. Dokunduğunuzda muhtemelen sert ve dikenli, bir şekilde yabancı olacaktır; sanki parmaklarınızı sıcak süet üzerinde gezdirirsiniz ve aniden ateşle kavrulmuş, buruşmuş ve pürüzlü bir yırtığın kenarlarına rastlarsınız. Sanki orada zaman donuyor; dün, bugün ve yarın yok; yalnızca zaman ve mekanın dışında var olan efsanevi bir şey var...
Ama konuyu saptırıyoruz. Küçük topluluk yavaş yavaş büyüdü. Giderek daha fazla keşiş David ve Lucian'ın yanına yerleşti. Yeni oluşan manastırın hayatı tüm hızıyla devam ediyordu. Burası özellikle Kudüs'e yapılan hac ziyaretinden dönen Davut'un Ebedi Şehir'den Gareji'ye bir taş getirmesiyle ünlü ve saygı duyulan bir yer haline geldi. Gelenek, o zamandan beri çölün Kudüs'ün lütfunun üçte birini kazandığını söylüyor. (David Gareji'yi üç kez ziyaret etmenin Kudüs'e hacca eşdeğer olduğuna inanılıyordu). Davut'la birlikte Kutsal Topraklara giden keşişler, öğretmenlerinin Kutsal Kent'in büyüklüğünden o kadar etkilendiğini ve kendisini Mesih'in yürüdüğü topraklara ayak basmaya layık görmediğini söylediler. Şehrin dışında kaldı ve onu uzaktan düşünme fırsatı için Cenneti kutsadı. Ve eve dönerken durduğu yerden yanına basit bir taş aldı. Kutsal Toprakların anısına. Ancak Davut'un inancı ve alçakgönüllülüğü o kadar büyüktü ki, Cennet yol kenarındaki basit bir taşa mucizevi özellikler bahşetti - ona imanla gelenler çeşitli rahatsızlıklardan iyileşti. Böylece Gürcistan'ın her yerinden insanlar hastalıklardan kurtulmak, inancın büyük yoldaşına ibadet etmek ve dindar keşişlerin nasıl yaşadığını ve çalıştığını kendi gözleriyle görmek için Gareji'ye akın etti.

VI - VIII yüzyıllarda David Gareji. Zaman geçti, topluluk büyüdü. Aynı 6. yüzyılda Davut'un öğrencileri Dodo ve Lucian, yakınlarda iki manastır daha kurdular: Dodos Rka ve Natlismtsemeli.
Elbette bu manastırlar, onların hayal ettiği kadar görkemli ve geniş olmaktan uzak, kayalara oyulmuş küçük hücrelerden ibaretti. Ancak bir başlangıç ​​yapılmıştı ve yeni nesil çöl keşişleri bu eski kaya komplekslerini yeniden inşa edip güncellediler. Ancak ilk ortaklardan bir şeyler bugüne kadar korunmuştur. Yani şimdi bile manastırdaki Davut ve Lucian'ın hücrelerini ve mezarlarını (VI. Yüzyıl), manastırındaki Dodo'nun mezarını (VI. Yüzyıl), Tsamebuli'deki kilisenin mezarlarını ve kalıntılarını (წამებული - şehit, VI-VII yüzyıllar), Bertubani'deki mezarlar (ბერთუბანი - keşişler bölgesi, VI ve X yüzyıllar), Natlismtsemeli'de bir hücre ve stel (VI-VII yüzyıllar) ve birkaç küçük kompleks, bunların en önemlileri Tetri Udabno (თეთრი უდაბნ ო - beyaz çöl), mağara kilisesinde korunan 6.-8. yüzyıllardan kalma tablolarla. Ve elbette David Gareji'de kuruluşundan bu yana var olan muhteşem su temin sistemi özel ilgiyi hak ediyor. Bunlar kayaya oyulmuş hendekler ve suyun toplanmasına yönelik rezervuarlardır ve bunların bir kısmı günümüzde hala kullanılmaktadır.

St. Hilarion'un Yenilikleri. 9. yüzyıl . Gareja tarihinde yeni bir aşama 9. yüzyılın ortalarında başlıyor ve bu, Gürcü Aziz Hilarion'un adıyla ilişkilendiriliyor.

Kutsal Topraklarda ve Ürdün Çölü'nde yedi yıl geçirdi ve David Gareji'ye döndükten sonra buraya yenilikçi deneyimler getirmeye karar verdi - çöl ve çilecilik geleneklerini, manastır yaşam tarzını organize etmek için yeni ilkelerle değiştiriyor. “Eski duvarlar” da bir yana durmuyor. Hilarion, Lavra'daki Rab'bin Başkalaşım'ı onuruna 6. yüzyıl kilisesini genişletti ve ayrıca Davut'un mezarını yenileyip süsledi, bu da onun saygısını daha da güçlendirdi. Manastır kompleksi büyük ölçüde büyüdü, kilise mülkleri yenilendi, keşişlerin sayısı arttı, manastırın doğusunda ve batısında bir manastır da dahil olmak üzere yeni manastırlar kuruldu. Lavranın güney kanadının üst kısmında kayaya oyulmuş, efsaneye göre Hilarion'un yaşam alanı olan küçük bir kilise ve yemekhanenin de bulunduğu binaların tarihi de Hilarion dönemine kadar uzanıyor. Bu bölgedeki tek kaynak, ilk çöl keşişlerinin susuzluğunu giderdiği “Davut'un Gözyaşları” da kutsal bir emanet haline geliyor.

Çöller ve krallar. XI - XIII yüzyıl . Laik otoriteler David Gareji'ye mesafeli durmadı. Bagrat IV'ün (1027-1072) hükümdarlığından bu yana manastır, birleşik Gürcü krallığının yöneticilerinin sürekli dikkati ve himayesi altındaydı. Ancak Selçuklu Türklerinin istilaları (“Büyük Kuleler”, c. 1080) bu süreci yavaşlattı, ancak çok uzun sürmedi. İnşaatçı IV. David'in hükümdarlığı sırasında (1089-1125), Hereti ve Kakheti'nin (1104) Gürcü krallığına ilhak edilmesinden ve Türklere karşı kazanılan zaferden sonra David Gareji nihayet kraliyet mülkiyetine geçti. Bu, yazılı kaynaklar ve kilise ve manastır resimlerinde Gürcü hükümdarların fresk resimlerinden oluşan bir galeri ile kanıtlanmaktadır. (Natlismtsemel'de (12. yüzyılın son 10. yıl dönümü) - Bagrat IV, David IV, Dimitri I, George III, Kraliçe Tamara, David Soslani ve genç George Lashi; Bertubani'nin ana tapınağında (13. yüzyılın başı) ) - Kraliçe Tamara , George Lasha; Kolagiri'nin ana kilisesinde (12. yüzyılın sonu) - geniş yazıtlara sahip en yüksek din adamlarının ve laik otoritelerin çok sayıda temsilcisi; Tetri Udabno manastırındaki Müjde Kilisesi'nde , (13. yüzyılın sonu) - Fedakar Demetrius II, Piskopos John). Ancak en ilginç olanı, iktidardakilerin manastır yaşamına bu kadar yakın ilgi göstermesi, David Gereji'de yaşayan keşişlerin özgür ruhunu büyük ölçüde etkilemedi. Bu, Tetri Udabno manastırındaki bir fresk ile kanıtlanmaktadır; burada eski usta, ortaçağ ikonografik sembolizminin dilini kullanarak, her ikisi de Tanrı'dan gelmiş olsa bile laik güç ile dini gücün ayrılması gerektiğini açıkça ortaya koymaktadır. Aynı zamanda laik güç, kilise gücüne bir tür manevi tabilik içinde olmalı ve bu da laik yöneticilere çok sık bakmamalıdır.

XII - XVIII yüzyıllarda David Gareji . 12. ve 13. yüzyılların başında David Gareji kompleksinde halihazırda 12 manastır bulunuyordu. Hatta ona "Gareji'nin Onikisi" demeye başladılar. Bu çiçek açıyor. David Gareji en önemli manevi, kültürel ve eğitim merkezi haline geldi. Burada hayat tüm hızıyla devam ediyordu. “Ortodoks Ansiklopedisi” nin söylediği gibi: David Gareji'nin bu döneminde “koridorlar, geçitler (tüneller) ve merdivenlerle birbirine bağlanan ve tek bir topluluk oluşturan büyük kiliseler, küçük şapeller, konut ve hizmet binaları inşa edildi. Kiliselerin ve yemekhanelerin içleri fresklerle süslenmişti. Hidrolik yapılar bitmiş halini almıştır. XII-XIII yüzyılların arkeolojik materyalleri. manastırlarda seramik üretiminin ve demirciliğin oldukça gelişmiş olduğunu doğruluyor.”
Gelecekte David Gareji'nin hikayesi ülkesinin tarihini tekrarlıyor. Refah dönemleri, yıkım ve ıssızlık dönemleriyle değişiyor. Manastır, 1265 yılında Berke Han'ın önderliğindeki Moğol istilasından, 14. yüzyılın 1. yarısında, Parlak George V (1314-1346) döneminde yeniden canlanma döneminden sağ çıktı ve sonunda Timurlenk'in tekrarlanan istilalarından kurtuldu. 14. yüzyıla ait. 1424 yılında Büyük İskender, David Gareji kompleksini Gürcü Patrikhanesine (Mtsheta Patrik Tahtı) devretti. Ve ülkenin ayrı krallıklara ve beyliklere bir sonraki çöküşünden sonra, manastırların bakımı Kakheti krallarına geçti. Gürcü mimarisinin şaşırtıcı ve ilginç bir örneği olan Lavra'nın üst avlusunda, Kakh kralı II. Alexander (1574-1605) tarafından üstlenilen yüksek bir kulenin inşası bu döneme kadar uzanıyor. 1616'da Pers Şahı Abbas'ın ordusu manastırları yok etti ve manastır kardeşlerini yok etti. Daha sonra o dönemin kutsal şehitlerinin kalıntıları, şimdi Motsameti (მოწამეთა - şehitler) olarak bilinen Udabno manastırının mezarına nakledildi. Ancak zaman geçer ve manastır tıpkı bir Anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğar. I. Teimuraz (1606-1648) ve II. Archil'in (1664-1675) hükümdarlıkları dönemi yine bir refah ve yükseliş dönemi oldu.

Fiyatı nedir? Ücretsiz
Koordinatlar: 41.44735, 45.37639

Nerede? Güneydoğu Gürcistan Azerbaycan sınırında

Mesafe: Tiflis-David Gareji (Sagarejo aracılığıyla) 90 kilometre, Sighnaghi-David Gareji 110 kilometre

Ne kadar sürer? En uygun 2-3 saat David Gareji topraklarında artı 3 saat oraya giderken ve arabayla dönerken.

Toplam minimum 5 saat. Sighnaghi'ye bir gezimiz var → David Gareji → Tiflis aldı 6 saat bir binek otomobilinde. Bütün gününüzü minibüste veya yürüyerek geçirin.

Altyapı. Arkada tuvalet var 0,5 JEL. Kafe yok, su alabilecek ya da alabilecek bir yer yok. Manastırda şarap satan bir dükkân var.

David Gareji'ye nasıl gidilir?

Ana noktalar haritada işaretlenmiştir. Kırmızı simgeler hedefi gösterir.

Udabno'dan geçen beyaz yol boyunca Sagarejo'dan David Gareji'ye doğru ilerleyin.

Taksi Tiflis'ten, 46$

Tiflis sokaklarında taksi ararsanız, fiyat teklifinde bulunacaklar. 150 lari (56$ / 3750rub) Ve daha yüksek.

Bu web sitesinde çevrimiçi sipariş vermek daha karlı (önceden daha iyidir, ancak yolculuktan birkaç saat önce de mümkündür). Beklemeyi de hesaba katarak Tiflis'ten David Gareji'ye taksi ücreti 46$ (seyahat için araç başına fiyat Orada ve tekrar, benzin fiyata dahildir).

Grup halinde seyahat ediyorsanız taksi kullanmak, minibüs veya araç kiralamaktan daha ucuzdur.

Tiflis'ten gezi, 25-120€

• kişi başına. Tarafından yürütülen perşembe Tiflis'teki Avlabari metro istasyonunda saat 9.00'da başlıyor, 9 saat sürüyor.

• gezi için - David Gareji'ye bireysel bir gezi 9 saat sürer. Raporlama fotoğraf çekimi bir hediye için

Yerinde tur, 15$

David Gareji'ye kendi başınıza gelebilir ve yerinde bir rehber alabilirsiniz. Bir telefon görüşmesi yapmanız gerekiyor.

Bir kişi gelip 2 saat tur verecek, 40 lari(15$ / 990r). Bu işaret bir ağaçta asılı:

Gezi minibüsü, 25 GEL

Sezon boyunca (mayıs ayından ekim ortasına kadar) Tiflis'ten gezi minibüsü bulunmaktadır. 25 lari kişi başına ( 10$ ).

Daha iyi arayın ve programı kontrol edin: 551 951 447

Ağdan minibüs hakkında bilgi:

Normal minibüs

David Gareji'ye direkt minibüs yok. Transfer + durak/taksi ile yolculuk yapıyoruz.

Metrodan Samgori Tiflis'te minibüsler var Sagarejo(40-50 dakika, 3 lari).

Hafta içi Sagarejo'dan Udabno köyüne (David-Gareji'ye 15 km uzaklıkta) günde bir minibüs kalkıyor, tarifeyi bilmiyorum.

Sagarejo'da otobüs durağında David Gareji Manastırı'na taksi bulmak yaklaşık 200 TL'ye daha kolaydır. 50 lari(19 $ / 1250 ruble) gidiş dönüş, bekleme dahil.

Otostop

Sagarejo'dan otostop çekebilirsiniz ama bunu yapmak daha iyidir 12.00'den sonra.

Sabah 11-12'ye kadar David Gareji yönünde sıfır trafik var, öğle yemeğinden sonra gezili minibüsler ve turistli arabalar var, onlara uyum sağlamaya çalışabilirsiniz.

Aldığımız otostopçular, yedi arabadan üçünün iki saatte durduğunu, sadece bizim Genel Müdürlüğe gideceğimizi, diğer ikisinin onları 2-3 km kadar gezdirdiğini söyledi.

Arabayla

Yolunu seç Sagarejo aracılığıyla, Rustavi aracılığıyla değil. Gezgin Rustavi'den geçiyor, ancak oradaki yol çok kötü.

Bir araba sürdük ve bir araba kiraladık. Kuru havalarda araba kullanmak mümkündür ancak yolculuk keyifli değildir.

Sagarejo'ya giden iyi bir yol var. David Gareji'ye döndükten sonra yaklaşık 50 km ilerleyin. Yol her kilometrede daha da kötüleşiyor.

İlk başta normal asfalt vardı, orada burada bazı delikler vardı, ancak tolere edilebilirdi. Tuz gölünden 25 km sonra asfalt bitiyor, kırık çakıl başlıyor.

Genel olarak son 25 km David Gareji'ye, sallanan bir arabayı kayaların ve toprak yolun üzerinden yüksek hızda sürmek 30 km/saat.

Güneşli bir günde kuru bir yolda gidiyorduk. Toz ve taşlar uçuşuyor. Pencerelerin kapatılması gerekiyordu.

DG'ye döndükten sonra yol şu şekilde
Sonra böyle
Bunun gibi 25 km daha

Zamanlama şu şekildeydi:

1 saat– Sighnaghi'den Sagarejo'ya

1 saat 20 dakika— Sagarejo'dan David Gareji'ye

1 saat 40 dakika- sırt boyunca hızlı bir yürüyüş çemberi. Boş zamanınız varsa 3 saat yürüyebilirsiniz.

1 saat 30 dakika— David Gareji'den Tiflis'e (ters yönde daha hızlıydı)

Toplam: 5 saat 30 dakika

David Gareji'de ne görülmeli?

David Gareji'ye tur ve rehber olmadan giderseniz en azından Wikipedia'dan tarihini okuyun. Gürcistan'da diğer yerlerdeki gibi bilgi standları yok.

David Gareji - Gareji çölündeki bir manastır kompleksi, en ünlü ve ziyaret edilen manastırlar: Davut Lavra'sı(6. yüzyılın başları) ve Tetri-Udabno Manastırı(hücreler ve freskler).

Herkes kırmızı oklara gidiyor, biz yeşil okları takip ettik

Arabayı park edip “küçük bir daire” şeklinde dağa doğru yürüyoruz. Dairesel rota 2-3 saat haritada var haritalar.me

Genellikle herkes saat yönünün tersine gider. 30 Gürcü öğrenci ve 10 Alman'dan oluşan bir grup, standart rota boyunca birlikte yola çıktı.

Saat yönünde yürüdük ve yolda yalnızdık.

Fotoğraf: David Gareji

Araba park yerinde kaldı, hadi yukarı çıkalım
Haydi kalkalım

30 dakika sonra sırtın tepesindeki tapınağa tırmandık ve orada sınır muhafızlarıyla buluştuk.

Dönüyor muyuz? Hayır, makineli tüfekli adamlar tepenin diğer tarafına gitmeyi tavsiye ediyorlar. Ordunun izniyle Tetri-Udabno manastırının hücrelerini görmeye gidiyoruz.

Sınır, Gareji Sırtı boyunca sorunsuz bir şekilde uzanıyor. Dağın diğer tarafında resim ve fresklerle dolu, Azerbaycan manzaralı 100'e yakın mağara var.

Davut Lavrası aşağıda kalıyor
Hadi Azerbaycan'a koşalım
Azerbaycan ovalarının altında
Azerbaycan tarafındaki hücreler

David Gareji'ye gitmek için en iyi zaman ne zaman?

Mayıs Haziran her şey yeşil olduğunda, yamaçlarda dev yonca büyür, cehennem sıcaklığı yoktur - idealdir. Haziran ayında oradaydık. +30C'de rüzgarlı bir günde ceket giydiğime bile sevindim - rüzgar çok soğuktu.

İÇİNDE Nisan güneşli havalarda iyi. Önemli olan yağmurun olmaması.

İÇİNDE Temmuz Ağustosçimenler soluyor, çıplak yamaçlar farklı görünüyor.

David Gareji'ye göre yapmanız gerekenler yürüyüş ve tırman dağda. Yaz aylarında burası Gürcistan'ın en sıcak yeridir. +40C'de vızıltı olmayacak. Yazın ortasında gidin Sabah erkenden, yada sonra 17.00 ısı azaldığında.

Gürcistan'da bir mağara şehri görmek istiyorsanız, ne olursa olsun, sıcakta (Gori yakınında) gitmek daha iyidir.

kışın David Gareji de çok güzel. Manzaralar ay şeklinde ancak yolun kalitesinden dolayı oraya ulaşımda sorunlar yaşanıyor.

Yağmurda ve karda David Gareji'ye gitmenin bir anlamı yok.

Tuz gölü yolda
Haziran ayında renkli tepeler
Yaz aylarında David Gareji