• Sevdiğine ihanet eden kişiye namussuz denilebilir
• Gerçek kişilik özellikleri zor yaşam koşullarında ortaya çıkar
• Bazen ilk bakışta sahtekârlık gibi görünen eylemlerin gerekli olduğu ortaya çıkıyor
• Onurlu bir adam, ölüm karşısında bile ahlaki ilkelerine ihanet etmez.
• Savaş dürüst olmayan insanları ortaya çıkarır
• Öfke ve kıskançlıkla yapılan hareketler her zaman namussuzluktur
• Onur savunulmalı
• Dürüst olmayan kişi er ya da geç yaptıklarının karşılığını alır
• Ahlaki ilkelerine ihanet eden kişi dürüst değildir

Argümanlar

GİBİ. Puşkin " Kaptanın kızı». Eserde tamamen iki tane görüyoruz zıt kahramanlar: Peter Grinev ve Alexey Shvabrin. Petr Grinev'e göre, önemli kararlar alırken onur kavramı çok önemli. İnfazla tehdit edildiğinde bile ilkelerine ihanet etmez: Kahraman, Pugachev'e bağlılık yemini etmeyi reddeder. Çok tehlikeli olmasına rağmen, Masha Mironova'yı düşmanın ele geçirdiği Belogorsk kalesinden kurtarmaya karar verir. Pyotr Grinev tutuklandığında tüm gerçeği anlatır ancak Marya Ivanovna'nın zaten perişan olan hayatını mahvetmemek için ondan bahsetmez. Alexey Shvabrin, aşağılık şeyler yapabilen, daha fazlasını arayan korkak bir insandır. karlı koşullar. Kendisiyle evlenmeyi reddeden Masha Mironova'dan intikam alır, ilk fırsatta Pugaçev'in yanına gider ve Pyotr Grinev ile yaptığı düelloda sırtından vurur. Bütün bunlar onun dürüst olmayan bir insan olduğunu gösteriyor.

GİBİ. Puşkin "Eugene Onegin". Evgeny Onegin, Tatyana Larina'nın duygularını anlatan mektubunu ciddi bir şey olarak algılamıyor. Lensky ile düellodan sonra kahraman köyü terk eder. Tatyana'nın duyguları azalmaz; sürekli Evgeniy'i düşünür. Zaman geçer. Sosyal akşamlardan birinde toplumun hâlâ yabancı olduğu Evgeny Onegin ortaya çıkıyor. Orada Tatiana'yı görüyor. Kahraman ona kendini anlatır, Tatyana da Onegin'e olan aşkını itiraf eder ama kocasına ihanet edemez. Bu durumda Tatyana, kendi arzularına değil, yüksek ahlaki ilkelere saygı göstererek onurunu ve haysiyetini korur.

GİBİ. Puşkin "Mozart ve Salieri". Büyük besteci Mozart'a yukarıdan bir hediye verildi. Salieri uzun yıllar çalışarak başarıya ulaşmış çalışkan bir kişidir. Kıskançlıktan Salieri, yalnızca dürüst olmayan bir davranışta bulunmaya değil, aynı zamanda insanlık dışı bir davranışta bulunmaya karar verir - Mozart'ın bardağına zehir atar. Yalnız kalan Salieri, Mozart'ın kötülükle dehanın uyumsuzluğuna dair sözlerini anlar. Ağlıyor ama tövbe etmiyor. Salieri “görevini” yerine getirdiği için mutlu.

L.N. Tolstoy "Savaş ve Barış". Şerefsizlikten bahsetmişken Kuragin ailesine yönelmemek mümkün değil. Bu ailenin tüm üyeleri ahlaksızdır, kendilerini yalnızca paraya adamıştır ve yalnızca dıştan vatansever gibi görünürler. Pierre Bezukhov'un mirasının en azından bir kısmını almaya çalışan Prens Vasily, onu kızı Helen ile evlendirmeye karar verir. Dürüst, fedakar, iyi huylu Pierre'i hiçbir pişmanlık duymadan aldatır. Anatol Kuragin de aynı derecede iğrenç bir eylemde bulunur: Evli olduğundan Natasha Rostova'nın dikkatini çeker ve başarısızlıkla sonuçlanan bir kaçış girişimi hazırlar. Eseri okuyunca bu kadar şerefsizlerin gerçekten mutlu olamayacaklarını anlıyoruz. Başarıları geçicidir. Gerçek mutluluk Pierre Bezukhov gibi kahramanlardan gelir: ahlaklı, sözlerine sadık, Anavatanlarını gerçekten seven.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Taras Bulba'nın oğlu Andriy, babasına ve vatanına ihanet eder: Polonyalı bir kadına duyulan sevginin gücüne karşı koyamayan, düşmanın safına geçer ve daha yeni yoldaş olarak gördüğü kişilere karşı savaşır. Yaşlı Taras, bu onursuz davranışını affedemediği için oğlunu öldürür. Taras Bulba'nın en büyük oğlu Ostap kendini tamamen farklı gösteriyor. Düşmanla sonuna kadar savaşır, korkunç bir ıstırap içinde ölür, ancak ahlaki ilkelerine sadık kalır.

BİR. Ostrovsky "Fırtına". Sevgi ve ilgi atmosferinde büyüyen Katerina, zayıf iradeli bir koca ve asi bir Kabanikha ile iyi yaşayamaz. Kız Boris'e aşık olur, bu ona hem mutluluk hem de üzüntü getirir. Katerina'nın ihaneti, onun ahlaklı bir insan olarak hayatta kalamayacağı bir ihanettir. Kahraman, zaten berbat olan toplumun affetmeyeceği büyük bir günah işlediğini bilerek intihar etmeye karar verir. Yaptığı eyleme rağmen Katerina'nın dürüst olmayan biri olarak adlandırılması pek olası değildir.

M. Sholokhov "İnsanın Kaderi." Eserin ana karakteri Andrei Sokolov'a sebepsiz yere onurlu bir adam denmiyor. Bu en iyisi ahlaki nitelikler Savaş sırasında Almanların esaretinde kendilerini ortaya çıkardılar. Kahraman, mahkumların yaptığı işle ilgili gerçeği anlattı. Birisi Andrei Sokolov'u rapor etti, bu yüzden Mueller onu aradı. Alman, kahramanı vurmak istedi ama ölmeden önce "Alman silahlarının zaferine" içmeyi teklif etti. Andrei Sokolov böylesine onursuz bir eylemi yapamayacak bir insan olduğundan reddetti. Ölene kadar içti ama yemek yemedi, bu da Rus halkının ruhunun gücünü gösterdi. İkinci bardaktan sonra bile yemek yemeyi reddetti. Müller, Sokolov'un değerli bir asker olduğunu söyleyerek onu ekmek ve bir parça domuz yağıyla geri gönderdi. Andrei Sokolov için kendisi çok aç olmasına rağmen yemeği herkes arasında paylaşmak bir onur meselesiydi.

N. Karamzin "Zavallı Liza." Erast, dostum asil köken, sıradan bir köylü kadın olan Lisa'ya aşık olur. Genç adam ilk başta gelecekteki mutlulukları uğruna yaşadığı toplumdan ayrılmayı hayal eder. Lisa ona inanmadan edemiyor, aşka o kadar kapılmış ki şüphesiz kendini Erast'a veriyor. Ama uçucu genç adam kartlarda kaybediyor büyük miktar para, tüm servetini kaybeder. Zengin bir dulla evlenmeye karar verir ve Liza savaşa gideceğini söyler. Bu onur kırıcı bir davranış değil mi? Lisa aldatmacayı öğrendiğinde Erast ona borcunu ödemeye çalışır. Zavallı kızın paraya ihtiyacı yok, yaşamanın bir anlamı yok ve sonunda ölüyor.

V. Rasputin “Fransızca Dersleri”. Genç öğretmen Lidiya Mihaylovna ders veriyor Fransızca ve bir sınıf öğretmeni eserin ana karakteri. Çocuk okula dövülünce hain Tishkin para için oynadığını ortaya çıkarır. Öğretmenin kahramanı azarlamak için acelesi yok. Lidia Mihaylovna yavaş yavaş çocuk için hayatın ne kadar zor olduğunu öğreniyor: Evi çok uzakta, çok az yiyecek var ve yeterli para yok. Öğretmen çocuğu onunla para için oynamaya davet ederek yardım etmeye çalışır. Bir yandan bu eylemi kabul edilemez. Öte yandan kötü de denilemez çünkü iyi bir amaç için işlenmiştir. Yönetmen, Lidiya Mihaylovna'nın bir öğrenciyle para için oynadığını öğrenir ve onu kovar. Ancak öğretmeni kınayacak hiçbir şeyin olmadığı açıktır: Görünüşte dürüst olmayan bir davranış aslında iyilik getirir.

A.P. Çehov "Zıplayan". Olga Ivanovna, doktor Osip Ivanovich Dymov ile evli. Kocası onu çok seviyor. Karısının hobilerinin masraflarını karşılamak için çok çalışıyor. Olga Ivanovna, sanatçı Ryabovsky ile tanışır ve kocasını aldatır. Dymov ihaneti tahmin ediyor ama göstermiyor ama daha da çok çalışmaya çalışıyor. Olga Ivanovna ile Ryabovsky arasındaki ilişki çıkmaza girer. Bu sırada Dymov, görevini yerine getirirken difteri hastalığına yakalanıyor. tıbbi borç. Olga Ivanovna öldüğünde davranışının ne kadar sahtekâr ve ahlaksız olduğunu anlar. Gerçekten değerli bir insanı kaybettiğini itiraf ediyor.

Slayt 1

Son makale - 2016

Slayt 2

Yön "Onur ve Şerefsizlik"
Onur, sadakat, adalet, doğruluk, asalet ve haysiyet gibi kişisel niteliklerin değerlendirilmesiyle ilişkili karmaşık bir etik ve sosyal kavramdır.

Slayt 3

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri
Bireyin ahlaki açıdan kendini geliştirme sorunu, Leo Tolstoy'un çalışmalarında her zaman en önemli sorunlardan biri olmuştur. "Savaş ve Barış" romanının merkezinde bir imge var Vatanseverlik Savaşı 1812, tüm Rus halkını heyecanlandıran, gücünü ve gücünü tüm dünyaya gösteren. Büyük tarihsel ayaklanma, her bireyin gerçek özünü ortaya çıkardı.

Slayt 4

Halkımız kutsal bir kurtuluş savaşında "On iki dilin güçleri Rusya'ya saldırdı". Tolstoy romanda, vatanını seven her gerçek Rus insanının kalbinde yaşayan "gizli vatanseverliğin" ne kadar güçlü bir dürtüye dönüştüğünü gösteriyor. halkın tek bir amacı vardı: topraklarını işgalden temizlemek.” Başkomutan Kutuzov'dan sıradan asker ve köylü milislere kadar tüm gerçek vatanseverlerin düşünceleri bu hedefin gerçekleştirilmesine yönelikti.

Slayt 5

Slayt 6

Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov, Vasily Denisov ve kaptan Timokhin aynı amaç için çabaladılar. Onun uğruna genç Petya Rostov canını verir. Natasha Rostova ve Marya Bolkonskaya tüm kalpleriyle düşmana karşı zafer kazanmayı diliyorlar.

Slayt 7

Olumlu ve olumlu bir karaktere sahip olan eski Prens Bolkonsky'nin ve Nikolai Rostov'un sahip olduğu vatansever duyguların gerçekliğinden şüphe etmek için hiçbir neden yok. olumsuz özellikler.

Slayt 8

Slayt 9

Andrei Bolkonsky, zamanının ileri soylu toplumunun temsilcilerinin en iyi özelliklerini bünyesinde barındıran bir görüntüdür. Bolkonsky, komutan Kutuzov ile temasa geçer ve onun yardımcısı olarak görev yapar. Andrei, laik topluma ve onların antipodu olan personel memurlarına sert bir şekilde karşı çıkıyor. Andrei Bolkonsky ile ilk olarak Scherer salonunda tanışıyoruz. Davranışları ve görünüşünün çoğu, laik toplumdaki derin hayal kırıklığını, oturma odalarını ziyaret etmekten sıkılmayı, boş ve aldatıcı konuşmalardan kaynaklanan yorgunluğu ifade ediyor. Bu onun yorgun, sıkılmış görünümü, yakışıklı yüzünü bozan yüz buruşturması, insanlara bakarken gözlerini kısma şekliyle kanıtlanıyor. Salonda toplananları küçümseyerek "aptal toplum" olarak adlandırıyor.

Slayt 10

Dayanılmaz bir susuzluğu var gerçek hayat. Keskin, analitik zekası onu cezbediyor; geniş istekler onu büyük başarılara itiyor. Andrei'ye göre fırsatları onun için ordu ve askeri kampanyalara katılım tarafından açılıyor. St. Petersburg'da rahatlıkla kalıp burada yaver olarak görev yapabileceği halde, askeri operasyonların yapıldığı yere gidiyor. 1805 savaşları Bolkonsky için çıkmazdan çıkmanın bir yoluydu. Askerlik hizmeti, Tolstoy'un kahramanının arayışındaki önemli aşamalardan biri haline gelir. Burada çok sayıda arayışçıdan keskin bir şekilde ayrılmıştır. hızlı kariyer ve genel merkezde bulunabilecek yüksek ödüller. Zherkov ve Drubetsky'nin aksine Prens Andrei organik olarak hizmetçi olamaz. Rütbelerde veya ödüllerde terfi nedenleri aramıyor ve kasıtlı olarak ordudaki hizmetine Kutuzov'un emir subaylarının saflarındaki alt sıralardan başlıyor.

Slayt 11

Bolkonsky, Rusya'nın kaderine ilişkin sorumluluğunu şiddetle hissediyor. Avusturyalıların Ulm yenilgisi ve mağlup General Mack'in ortaya çıkışı, ruhunda Rus ordusunun önünde hangi engellerin bulunduğuna dair rahatsız edici düşüncelere yol açıyor.

Slayt 12

Prens Andrei alışılmadık derecede hırslı. Tolstoy'un kahramanı, kendisini yüceltecek ve insanları ona coşkulu bir saygı göstermeye zorlayacak kişisel bir başarının hayalini kuruyor. Napolyon'un Fransız şehri Toulon'da aldığına benzer, onu bilinmeyen subayların saflarından çıkaracak olan zafer düşüncesine değer veriyor. Andrei'nin hırsından dolayı affedilebilir, onun "askeri bir adam için gerekli olan böyle bir başarıya duyulan susuzluk" tarafından yönlendirildiğini anlayabiliriz.

Slayt 13

Shengraben Muharebesi zaten bir dereceye kadar Bolkonsky'nin cesaretini göstermesine olanak tanımıştı. Düşman mermilerinin altındaki mevzilerin etrafında cesurca dolaşıyor. Tek başına Tushin'in bataryasına gitmeye cesaret etti ve silahlar çıkarılana kadar oradan ayrılmadı. Burada, Shengraben Muharebesi'nde Bolkonsky, Kaptan Tushin'in topçularının gösterdiği kahramanlığa ve cesarete tanık olacak kadar şanslıydı. Ayrıca burada askeri dayanıklılığı ve cesareti kendisi keşfetti ve ardından subaylardan biri küçük yüzbaşıyı savunmak için ayağa kalktı. Ancak Shengraben henüz Bolkonsky'nin Toulon'u olmadı.

Slayt 14

Austerlitz Muharebesi, Prens Andrei'nin inandığı gibi, hayalini bulma şansıydı. Onun planına göre ve onun liderliğinde gerçekleştirilen, şanlı bir zaferle sonuçlanacak bir savaş olacağı kesindir. Austerlitz Muharebesi'nde gerçekten de büyük bir başarı elde edecek. Alayın sancağını taşıyan sancak savaş alanına düşer düşmez, Prens Andrei bu pankartı kaldırdı ve "Beyler, devam edin!" Diye bağırarak taburu başından yaralayan Prens Andrei düşüyor ve şimdi Kutuzov. babasına, eski Prens Bolkonsky'nin oğlunun "bir kahramana düştüğünü" yazıyor.

Slayt 15

Slayt 16

Toulon'a ulaşmak mümkün olmadı. Üstelik Rus ordusunun ağır bir yenilgiye uğradığı Austerlitz trajedisine de katlanmak zorunda kaldık. Aynı zamanda Bolkonsky'nin büyük kahramanın ihtişamıyla ilgili yanılsaması da ortadan kalktı. Yazar burada manzaraya döndü ve devasa, dipsiz bir gökyüzü çizdi; bunun üzerine sırtüstü yatan Bolkonsky'nin kesin bir ruhsal değişim yaşadığını düşündü. Bolkonsky'nin iç monologu, deneyimlerine nüfuz etmemizi sağlıyor: “Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi bir şekilde, benim koştuğum gibi değil... bizim koştuğumuz, bağırdığımız ve savaştığımız gibi değil... Hiç de bulutların bu şekilde süründüğü gibi değil yüksek, sonsuz gökyüzü." İnsanlar arasındaki acımasız mücadele artık cömert, sakin, barışçıl ve sonsuz doğayla keskin bir çatışmaya girmiştir.

Slayt 17

Slayt 18

Bu andan itibaren Prens Andrei'nin çok saygı duyduğu Napolyon Bonapart'a karşı tutumu çarpıcı biçimde değişti. Onda, özellikle Fransız imparatoru Andrei'nin maiyetiyle birlikte yanından geçtiği ve teatral bir şekilde haykırdığı anda daha da kötüleşen hayal kırıklığı ortaya çıkıyor: "Ne harika bir ölüm!" O anda, yüksek, adil ve nazik gökyüzüne kıyasla, "Napolyon'u meşgul eden tüm çıkarlar Prens Andrei için o kadar önemsiz görünüyordu ki, bu küçük kibir ve zafer sevinciyle kahramanının kendisi ona o kadar önemsiz görünüyordu ki". Ve daha sonraki hastalığı sırasında, "başkalarının talihsizliklerine karşı kayıtsız, sınırlı ve mutlu bakışıyla küçük Napolyon" ona görünmeye başladı. Şimdi Prens Andrei, Napolyon tipindeki hırslı özlemlerini şiddetle kınıyor ve bu, kahramanın manevi arayışında önemli bir aşama haline geliyor.

Slayt 19

Andrei'nin ruhsal iyileşmesi uzun zaman aldı ve zordu (karısının ölümü,... çiftçilik, ... şişmemiş ve çiçek açan bir meşe ağacıyla buluşma,... Natasha...) Prens Andrei halka açık faaliyetlere geri dönüyor. Speransky komisyonunda eyalet yasalarını hazırlayarak çalışmaya başladığı St. Petersburg'a gidiyor. Speransky'ye hayranlık duyuyor, "onda muazzam zekaya sahip bir adam görüyor." Ona öyle geliyor ki burada “milyonların kaderinin bağlı olduğu gelecek” hazırlanıyor. Ancak Bolkonsky çok geçmeden bu konuda hayal kırıklığına uğrayacak devlet adamı duygusallığı ve sahte yapaylığıyla. Sonra prens yapması gereken işin yararlılığından şüphe etti. Yeni bir kriz geliyor. Bu komisyonda her şeyin resmi rutine, ikiyüzlülüğe ve bürokrasiye dayandığı ortaya çıkıyor. Ryazan köylüleri için tüm bu faaliyetler hiç de gerekli değil.

Slayt 20

1812 Savaşı geldi. Prens Andrey, bir zamanlar oraya geri dönmeyeceğine söz vermesine rağmen tekrar orduya gider. Tüm küçük endişeler, özellikle de Anatole'u düelloya davet etme arzusu arka planda kayboldu. Napolyon Moskova'ya yaklaşıyordu. Kel Dağlar ordusunun önünde duruyordu. Bu bir düşmandı ve Andrei ona kayıtsız kalamazdı. Prens karargahta hizmet etmeyi reddediyor ve "saflarda" görev yapmak üzere gönderiliyor. L. Tolstoy'a göre Prens Andrei "kendisini tamamen alayının işlerine adamıştı", halkına değer veriyordu ve onlarla olan etkileşimlerinde basit ve nazikti. Alay ona "prensimiz" diyordu, onunla gurur duyuyor ve onu seviyorlardı. Bu, Andrei Bolkonsky'nin bir kişi olarak gelişimindeki en önemli aşamadır. Borodino Savaşı'nın arifesinde Prens Andrei, zaferden kesinlikle emindi. Pierre'e şunu söyler: "Yarın savaşı kazanacağız. Yarın ne olursa olsun savaşı kazanacağız!"

Slayt 21

Bolkonsky sıradan askerlere yakınlaşıyor. Açgözlülüğün, kariyerciliğin ve ülkenin ve halkın kaderine karşı tamamen kayıtsızlığın hüküm sürdüğü en yüksek çevrelere duyduğu tiksinti daha da güçleniyor. Yazarın iradesiyle Andrei Bolkonsky, kendi görüşlerinin bir temsilcisi haline gelir ve onu onurlandırır. en önemli güç tarihte insanlar ve vermek özel anlam ordunun ruhu. Borodino Savaşı'nda Prens Andrei ölümcül şekilde yaralandı. Diğer yaralılarla birlikte Moskova'dan tahliye edildi. Bir kez daha derin bir zihinsel kriz yaşıyor. İnsanlar arasındaki ilişkilerin, düşmanlara bile hitap edilmesi gereken merhamet ve sevgi üzerine kurulması gerektiği fikrine varır. Andrei gerekli olanın evrensel bağışlama ve Yaratıcının bilgeliğine olan sağlam inanç olduğuna inanıyor.

Slayt 22

Ve Tolstoy'un kahramanı başka bir deneyim yaşıyor. Mytishchi'de Natasha beklenmedik bir şekilde ona görünür ve dizlerinin üzerinde af diliyor. Ona olan aşk yeniden alevlenir. Bu duygu ısınıyor Son günler Prens Andrey. Kendi kırgınlığının üstesinden gelmeyi, Natasha'nın acısını anlamayı ve onun sevgisinin gücünü hissetmeyi başardı. Ruhsal aydınlanma, yeni bir mutluluk ve anlam anlayışı onu ziyaret eder. Tolstoy'un ölümünden sonra kahramanında ortaya çıkardığı asıl şey oğlu Nikolenka'da da devam etti. Bu durum romanın sonsözünde tartışılmaktadır. Çocuk, Pierre Amca'nın Decembrist fikirlerinden etkileniyor ve zihinsel olarak babasına dönerek şöyle diyor: "Evet, onun bile memnun olacağı şeyi yapacağım."

Slayt 23

Slayt 24

Yazar aynı zamanda bizi Prens Vasily Kuragin ve çocukları Hippolyte, Anatole ve Helen gibi insanlar arasında vatanseverliğin tamamen bulunmadığına ikna ediyor. Anna Pavlovna Scherer'in salonunda toplanan asil konuklar Napolyon'u ne kadar azarlasalar da, aralarında bir damla bile gerçek vatanseverlik duygusu bulamayacağız.

Slayt 25

Slayt 26

Boris Drubetskoy ve Dolokhov'a rehberlik eden Anavatan sevgisi değil (bu aşka sahip değiller) aktif ordu. Birincisi, kariyer yapmak için “yazılı olmayan emir-komuta zincirini” inceliyor. İkincisi, subay rütbesini hızla geri kazanmak ve ardından ödüller ve rütbeler almak için kendini öne çıkarmaya çalışır. Moskova'da sakinler tarafından terk edilen bir askeri yetkili Berg, ucuza şeyler satın alıyor... Tolstoy'un gösterdiği gibi savaş, insanı ciddi şekilde test ediyor.

Slayt 27

Sanki romanındaki tüm karakterleri Anavatan'ın üzerinde beliren ölümcül tehlikeyle karşı karşıya bırakıyor ve sanki onlara şunu soruyor: “Haydi, siz nasıl insanlarsınız? Anavatanınız için bu zor dönemde nasıl davranacaksınız, toprağı düşman işgalinden koruyan halka nasıl yardım edeceksiniz?”

Slayt 28

Eski Rus başkentine yaklaşan talihsizlik, asil toplumun en yüksek çevrelerini pek ilgilendirmiyordu. İmparatorla görüşme sırasında Slobodsky Sarayı'nda biraz gürültü yapıp vatanseverlik göstererek eskisi gibi yaşamaya başladılar. Tolstoy ironiyle şöyle yazıyor: "Rusya'nın gerçekten tehlikede olduğuna ve İngiliz Kulübü üyelerinin aynı zamanda anavatanın oğulları olduğuna ve onun için her türlü fedakarlığı yapmaya hazır olduğuna inanmak zordu." Askeri vali Kont F.V. Rastopchin, Fransızlarla alay eden en aptal posterlerle Moskova sakinlerine güvence verdi ve hepsinin cüce olduğunu ve bir kadının üçünü dirgenle fırlatacağını söyledi.

19. yüzyıl Rus klasiklerinin eserlerinde şeref teması.

Namus sorunu her zaman geçerli olmuştur, ancak bu özellikle 19. yüzyıl edebiyatında belirgindir. Bu dönemin farklı yazarlarının eserleri bu konunun çeşitli yönlerini kapsıyordu.

Onur teması, A.S.'nin romanındaki ana temalardan biridir. Puşkin "Kaptanın Kızı". Eserin epigrafı şu konuya işaret ediyor: “Küçük yaştan itibaren şerefinize sahip çıkın.” Ana karakterin babası Pyotr Grinev, oğluna dürüst hizmet etmesi, üstlerini memnun etmemesi ve en önemlisi asil onuruna dikkat etmesi emrini verir. Peter, Pugachev isyanının korkunç olaylarına doğrudan katıldığı orduda hizmet etmek üzere ayrılır.

Emelyan Pugachev yakalandığında Belogorsk kalesi savunucuları "bu soyguncuya" bağlılık yemini etmeyi reddettiler. Mironov kalesinin komutanı, karısı ve askerleri vahşice idam edildi. Grinev ayrıca sahte imparatora bağlılık yemini etmeyi de reddetti. İmparatoriçe Catherine'e verdiği yemini bozamadı. Asil şeref kuralları, kahramanın imparatoriçe için canını vermesini gerektiriyordu ve Grinev buna hazırdı.

Ancak soylular arasında kendi canlarını kurtarmak uğruna onurunu unutanlar da vardı. Bu, Pugachev'in yanına geçen ve ordusunun komutanlarından biri olan Alexey Ivanovich Shvabrin. Ancak bu kahraman Pugachev'in kampında da saygı görmedi. Bu adama karşı küçümseyici ve şüpheciydi: Ona bir kez ihanet ettiyse, ikinci kez de ihanet edebilirdi.

Onur kavramı Pugachev'e yabancı değil. Bu kahramanla ilgili olarak kavram hakkında konuşabiliriz. insan onuru. Pugachev başkalarının asaletini takdir edebiliyor: Sözüne sonuna kadar sadık kaldığı için Grinev'e saygı duyuyor. Ve Pugachev'in kendisi de insani açıdan dürüst ve adildir: Masha Mironova'yı Shvabrin'in esaretinden kurtarır ve kötü adamı cezalandırır.

Puşkin, namus kavramının, sınıfına bakılmaksızın tüm insanların karakteristik özelliği olduğunu iddia ediyor. Şeref kurallarına uyulup uyulmayacağı kökene değil, her kişinin kişisel niteliklerine bağlıdır.

M.Yu.Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" romanında şeref teması Grushnitsky ile Pechorin arasındaki karşıtlıkla ortaya çıkıyor. Her iki kahraman da tipik temsilciler o zamanın asaleti. Her birinin asil ve memur şerefi konusunda kendine has kavramları vardır, her biri bunu kendine göre algılar ve yorumlar.

Pechorin için kişisel "ben" önce gelir; tüm eylemleri arzularının tatminine tabidir. İstediğini elde etmek için insanları hiç vicdan azabı duymadan manipüle ediyor. Çerkes Bela'yı almaya karar veren kahraman, ağabeyinin iyi atlara olan tutkusunu kullanır ve kelimenin tam anlamıyla genç adamı kızı kendisi için çalmaya zorlar. Ancak aşkından bıkan Pechorin onu unutur. Onu özverili bir şekilde seven Bela'nın, onun saygısız onuru hakkındaki duygularını bile düşünmüyor. Bu, Pechorin için insan onuru kavramının çok şartlı olduğunu doğruluyor.

Ancak "Prenses Mary" bölümünde Pechorin'in asalete yabancı olmadığını görüyoruz. Öğrenci Grushnitsky ile yaptığı düello sırasında kahraman, son ana kadar rakibini öldürmek istemez. Grushnitsky'nin saniyelerinin yalnızca bir tabancayı doldurduğunu bilerek, ana karakter Son ana kadar rakibine fikrini değiştirme şansı verir. Grushnitsky'nin ilk önce ateş etmesine izin veren kahraman, neredeyse kaçınılmaz ölüme hazır, ancak ıskaladı. Pechorin, Grushnitsky'yi öldüreceğini anladığından ona özür dileme fırsatı verir. Ancak Grushnitsky o kadar çaresiz ki Grigory Alexandrovich'ten ateş etmesini istiyor, aksi takdirde onu gece köşeden öldürecek. Ve Pechorin ateş ediyor.

L.N. Tolstoy, görkemli eseri "Savaş ve Barış"ta ruhun ahlaki saflığı sorununa büyük önem veriyor.

Onur ve görev duygusu, manevi cömertlik ve saflık, yeryüzündeki insanların barış ve mutluluğunun anahtarıdır. Savaşın dünyaya ne gibi sıkıntılar getirdiğini gösteren Tolstoy, yalnızca kendini geliştirmenin, her bireyin bireysel olarak daha iyi, daha nazik olma arzusunun, halkları yıkımdan ve ölümden kurtaracağı sonucuna varıyor.

Tolstoy'un en sevdiği kahramanlar Andrei Bolkonsky ve akrabaları Pierre Bezukhov, Rostov ailesi bunlar samimi ve asil insanlar onur ve vicdanla yaşayan, ebeveynlerine ve Anavatan'a karşı görevlerini anlayanlar.

Andrey Bolkonsky iradeli ve ilkeli bir kişidir. Romanın başında askeri zafer hayalleri kurar ve savaşta kendini kanıtlamak için "nihayet yapabileceği her şeyi göstermek zorunda kalacağı" mutlu anı bekler. Prens Andrei, "Yalnız bunun için yaşıyorum" diye düşündü.

Babası tarafından, kariyer arzusundan değil, yeteneklerinden dolayı önemli bir konuma sahip olan Catherine'in saltanatının baş generali olarak yetiştirilen Prens Andrei, insanlara ve anavatana karşı onur ve görev kavramlarını öğrendi. . Nikolai Andreevich Bolkonsky, anavatanına dürüstçe hizmet etti ve istifasının ve hatta Pavlus'un yönetimindeki sürgünün de gösterdiği gibi, asla hizmet edilmedi.

Bolkonsky'ler eski bir aristokrat ailedir. Anavatan'a yaptıkları hizmetlerden haklı olarak gurur duyuyorlar. Yaşlı prens, yüksek onur, gurur, bağımsızlık, asalet ve keskin zeka kavramını oğluna aktardı. Her ikisi de Kuragin gibi yeni başlayanları ve kariyer tutkunlarını küçümsüyor; kendileri için onur kavramı yok.

Prens Andrey bir başarı hayal ediyor. Austerlitz Muharebesi'nde büyük bir başarıya imza attı, düşmüş bir sancağı aldı ve böylece kaçan orduya ilham verdi.

Prens Andrei'nin imajı Tolstoy tarafından geliştirme aşamasında verilmiştir. Manevi arayışlar sonucunda hayatın anlamı hakkındaki fikrini değiştirir. Kitabın sonunda, Borodino Muharebesi'nde ölümcül şekilde yaralanan, insanlara karşı "ilahi aşk", dünyayı kötülükten kurtarması gereken aşk onun için mümkün hale geldi.

Prens Andrei asla görevine ve vicdanına ihanet etmedi. Natasha Rostova'dan ayrıldıktan sonra, yaşadığı manevi acıya rağmen Kuragin'i düelloya davet etmez, bunun üzerindedir. Bu durumda asaleti ve onur duygusu, hakareti kişisel olarak almasına izin vermiyor. Natasha'nın ihanetini vicdanına bırakıyor, çünkü Natasha çok acı çekiyor. Sonuçta Andrei Bolkonsky, Natasha'yı hobisi için affeder, deneyimsizliğini anlar ve aynı zamanda yalnızca onu sevdiğini anlar.

Andrei Bolkonsky'nin Pierre Bezukhov ile arkadaşlığı var. Bu iki kişi, laik içi boş ikiyüzlüler arasında, görüş birliğini hissederek ve birbirlerinin onurlu bir insan olduğunu düşünerek birbirlerini ayırdılar.

Prens Andrei gibi Pierre Bezukhov da sürekli hayatın anlamını arıyor, asla onuruna ihanet etmedi ve her zaman iyi bir insan gibi davrandı. O son derece naziktir ve diğer insanların acısını hissedebilir. Pierre'in yoğun içsel manevi faaliyeti ve kendini geliştirme arzusu, onu varoluşun sonsuzluğu ve güzelliği anlayışına yönlendirdi. Öldürülemeyen ruhunu buldu.

Pierre'in davranışa ilişkin gözlemleri sıradan insanlar onların bilgeliği ve doğallığı ona çok şey öğretti. Halkın ahlaki saflığı, fedakarlık yeteneği ve manevi asalet Pierre Bezukhov için bir keşifti ve kendisini bu halkın bir parçası, onun manevi gücünün bir parçası olarak sevinçle hissetti.

L.N. Tolstoy, 1812 Savaşı örneğini kullanarak insanların tarihi nasıl kahramanca yarattığını gösteriyor. 1812 Savaşı, Tolstoy'un tasvirinde bir halk savaşı olarak karşımıza çıkıyor. Anavatan için zorlu sınavların olduğu zamanlarda Anavatan'ın savunması "halkın davası" haline gelir. Romanda sıradan erkek ve askerlerin pek çok resmi yer alıyor. Hepsi Anavatanları için ölmeye hazır ve zaferden eminler, "Tüm halkla birlikte acele etmek istiyorlar." Bütün dünya Anavatanının onurunu savunmaya hazır ve başkentini düşmana bırakmama kararında oybirliğiyle. "Şeytanların" bir şey almasını önlemek için Moskova'nın ateşe verilmesine karar verildi.

Tolstoy, Anavatan'ın savunucusu ve işgalci olan Kutuzov ve Napolyon adlı iki komutanın resimlerini çizerek şeref ve şerefsizliği gösteriyor.

İstilacı bir düşman dürüst olamaz. Eyleminin özü, başkasının kendisine ait olmayan mülküne el konulması ve cinayettir. Napolyon romanda bencil ve narsist, kibirli ve kibirli olarak tasvir edilmiştir. Rus halkını köleleştirmek istedi ve dünya hakimiyeti iddiasında bulundu.

Kutuzov'un figürü Napolyon'un karşısındadır. Halkla yakın manevi bağlarla bağlı, adil bir halk savaşının lideri olarak tasvir ediliyor. Bu onun bir komutan olarak gücüydü. Kutuzov'un derin yurtsever duyguları, Rus halkına olan sevgisi ve düşmana olan nefreti, askere olan yakınlığı onu onurlu ve yüksek ahlaklı bir adam olarak ayırıyordu.

Tolstoy, insanlarda tüm toplum için gerekli olan maneviyat ve ahlakın kaynağını görüyor. Tolstoy'a göre halka yakın olan soylular ahlaklı ve dürüsttür. Daha belirgin bir halleri var vatanseverlik duygusu. Ve tam tersi, halkından uzaklaşan ve onlardan nefret eden soylular duygusuz ve ruhsuzdur.

Prens Andrei Bolkonsky ve alayının askeri Anavatana aşık olarak eşittir. Alay ona "prensimiz" diyordu, onunla gurur duyuyor ve onu seviyorlardı. Halktan bir adam olan Platon Karataev, Pierre Bezukhov'un ruhani öğretmeni oldu. Askerler Pierre'e "efendimiz" adını verdiler.

Tolstoy laik soyluların sahte vatanseverliğini popüler vatanseverlikle karşılaştırıyor. Bu insanların asıl amacı “haçları, rubleleri, rütbeleri” yakalamaktır. Yüksek toplum, ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük özellikleriyle karakterize edildi. Dikkatsiz lüks içinde yaşam, onur ve görev duygularını köreltiyordu.

1812 Vatanseverlik Savaşı'nda büyük bir ahlaki güç Tolstoy'un kahramanlarını arındırıp yeniden doğuran. Onların kaderleri, insanların kaderiyle aynı yolu izledi. Anavatanlarının onurunu savunarak onurlarını korudukları anlayışına vardılar.

Onur teması önemli konu 19. yüzyılın Rus edebiyatında. Rus yazarlara göre onur, insan kişiliğinin temel niteliklerinden biridir. Çalışmalarında şu sorulara değindiler: Gerçek onur nedir, hayali olan nedir, insan onurunu korumak için ne kadar önlem alınabilir, onursuz bir yaşam mümkün müdür vb.

Onur ve insan onuru sorunları, Tolstoy'un en sevdiği kahramanları hayatları boyunca endişelendiriyordu. Bir yazar için insan kişiliğine dönüşme süreci çok önemlidir. Prens Andrei imajını yaratarak, kahramanının ruhunun diyalektiğini, ruhtaki iyiyle kötü arasındaki mücadeleye, kişiliğin oluşumuna tanıklık eden iç monologlarıyla gösterir. Pierre, Andrei Bolkonsky hakkında "Ruhunun tüm gücüyle her zaman tek bir şeyi aradı: tamamen iyi olmak" dedi.

Ancak Andrey'in imajında ​​​​boş olan her şeyden belli bir kopukluk var

Ve önemsiz. En yüksek hakikate olan arzu onun manevi arayışının hedefidir. Kutuzov onun hakkında "Tanrı ile yolunuza gidin. Yolunuzun şeref yolu olduğunu biliyorum" diyor. Ve Prens Andrei aramak için hangi yola gidiyor? insanların ideali"Sadelik, nezaket ve doğruluk" mu?

Andrey Bolkonsky yoruluyor laik toplum. Tolstoy, "onlara bakmayı ve onları dinlemeyi çok sıkıcı bulduğunu" yazıyor. Prens Andrei bu toplumdaki hayatından memnun olmadığından askere gitmeye karar verir: "Gidiyorum çünkü burada yaşadığım bu hayat, bu hayat bana göre değil!"

Yapmaya karar verdikten askeri kariyer Andrey Bolkonsky

Çok değişti. Artık "eski iddiaya, yorgunluğa ve tembelliğe" sahip değildi. Prens Andrei "hoş ve ilginç" bir görevle meşgul. Subaylar arasındaki dünya yasalarını kabul etmiyor ve kişinin anavatana ve çara hizmet etmesi gerektiğini ve "efendinin işini umursamayan" uşaklar olmaması gerektiğini söylüyor. Austerlitz Muharebesi'nden önce Prens Andrei bir başarının, zaferin hayalini kuruyor ve bunun için her şeyi vermeye hazır: “Ve birçok insan benim için ne kadar değerli veya sevgili olursa olsun... Şimdi hepsini bir anlığına vereceğim. görkem." "Uzun zamandır beklediği Toulon'un sonunda kendisini ona sunduğuna" inanıyor. Ve gerçekten de savaş sırasında prens kahramanca davranır ve yaralanır.

İnsanların başına sıklıkla geldiği gibi, hayatlarının trajik anları Hakkında konuşuyoruz yaşam ve ölüm konusunda kendi kaderlerine ilişkin fikirleri değişir. Düşerken başının üstünde gördü yüksek gökyüzü. "Ne kadar sessiz, sakin ve ciddi" diye düşündü. Prens Andrei, eski idolü Napolyon'la ilgili önceki hedefleri ve hayalleri konusunda hayal kırıklığına uğrar ve hırslı illüzyonlarından vazgeçer. Bu yüksek, sonsuz gökyüzüne baktığında hayatın zafer arzusundan daha fazlası olduğunu anlar. Hayatın anlamını arayışında bir aşama daha sona erdi. Ancak Andrei Bolkonsky'nin arayışı devam ediyor ve şöyle düşünüyor: "Benim için açık olan her şeyin önemsizliği ve anlaşılmaz ama en önemli şeyin büyüklüğü dışında hiçbir şey, hiçbir şey doğru değil!"

Kader Balkonsky'nin gücünü sınamaya devam ediyor. Karısının ölümü ve oğlunun doğumundan sonra Bogucharovo malikanesine yerleşir ve tüm zamanını orada geçirir. Kendi içine çekildi ve aktif hayattan vazgeçti. Ziyarete gelen en yakın arkadaşı Pierre, Prens Andrei'deki değişikliklere hayran kaldı. Pierre hayatın mutluluğunu insanlara iyilik yapmakta görüyor. Andrei Bolkonsky'yi buna ikna etmeye çalışıyor, "Pierre ile buluşma Prens Andrei için ... yeni hayatının başladığı dönemdi."

Ancak Tolstoy, Bolkonsky'nin çok yönlü ve derin kişiliğinin olanaklarını bize göstermeseydi parlak bir yazar olamazdı. Prens Andrei iş için Otradnoye'ye gider ve yolda yaşlı, budaklı bir meşe ağacıyla karşılaşır. Kendini bu meşe ağacına benzetiyor ve şöyle düşünüyor: “Hayatımız bitti!” Ancak Otradnoye'ye vardığında Natasha Rostova ile tanışır. Bu buluşma ve taze genç yapraklarla çiçek açan meşe ağacı, Prens Andrei'ye "hayatın otuz bir yaşında bitmediğini" düşündürdü.

Tolstoy'un kahramanında o ana kadar ruhunda uyuklayan yüce duyguları yalnızca aşk uyandırabilir. Andrei Bolkonsky aktif hayata geri dönüyor. Sık sık sosyeteye çıkıyor ve balolardan birinde Natasha ile tekrar tanışıyor. "Onun cazibesinin şarabı başını döndürdü" ve onunla evlenmeye karar verdi. Aşk duygusu Prens Andrei'yi canlandırdı. Ancak onun mutluluğu gerçekleşecek değildi. Natasha aşk sınavına dayanamadı ve onurlu bir adam olarak Prens Andrei aldatmacayı affedemedi: "... bir adam unutamaz ve unutmamalı ve affetmemelidir." Prens Andrei'ye yine iç yıkım ve hayal kırıklığı geri döndü.

Andrey'in dünya görüşü yeniden değişiyor. Anavatanının kaderini belirleyecek olan savaş, hayatını kararlı bir şekilde değiştirecek. Borodino Savaşı, Andrei Bolkonsky'nin hayatının doruk noktası oldu. Askerlik hizmetine geri döndüğü için artık kahramanlık hayali kurmuyor. Kendisine "prensimiz" diyen askerlerine yakındır. "Yarın ne olursa olsun savaşı kazanacağız!" - Prens Andrey emin. Borodino Muharebesi'nde ağır yaralanan Bolkonsky, yeni bir zihinsel kriz yaşıyor. İnsanlar arasındaki gerçek ilişkilerin dostluk ve kardeş sevgisi ilişkileri olduğu sonucuna varır. Kardeş sevgisi sadece sevdiklerimize değil, bizden nefret edenlere, düşmanlarımıza da hitap etmelidir. Ölmek üzere olan Andrei Bolkonsky, Natasha'yı, Kuragin'i ve tüm dünyayı tüm eksiklikleriyle affeder.

Andrei'nin ölümü onu dünyevi sorunların üstüne çıkarır ve onu en iyilerin en iyisi yapar. Sonunda ruhu serbest bırakılır ve kaderi belirlenir. Onun keşifleri ve yanılgıları "Napolyon'dan Kutuzov'a" yoldur, hata yapan ve suçunu kefaret edebilen, mükemmellik için çabalayan bir adamın yolu, bu onur yoludur. Bana öyle geliyor ki Andrei'nin imajı, "Savaş ve Barış" romanının kahramanları arasında en etkileyici ve eksiksiz olanıdır.

Onur ve onursuzluk teması. Savaş ve Barış'ta yaklaşık altı yüz karakter var. "Yaklaşan makalenin gelecekteki tüm insanlarının başına gelebilecek her şey hakkında düşünmek ve fikrinizi değiştirmek, çok büyük bir makale ve bunların milyonda birini seçmek için milyonlarca olası kombinasyon üzerinde düşünmek son derece zor." Tolstoy şikayet etti. Yazar, büyük eserlerinin her biri üzerinde çalışırken bu tür zorluklarla karşılaştı. Ancak yazar Savaş ve Barış'ı yarattığında özellikle harikaydılar. Bu romanın aksiyonunun on beş yıldan fazla sürdüğünü ve çok sayıda olayı kapsadığını hatırlayalım. Yazarın gerçekten "milyonlarca olası kombinasyon" hakkında düşünmesi ve bunlardan yalnızca en gerekli, en canlı ve doğru olanı seçmesi gerekiyordu.

Bir yıl boyunca Tolstoy, Savaş ve Barış'ın başlangıcının on beş versiyonunu yazdı. Günümüze ulaşan elyazmalarından da anlaşılacağı üzere romana, yazarın bir değerlendirme verdiği önsözüyle başlamaya çalışmıştır. tarihi olaylar 1812, ardından şimdi Moskova'da, şimdi St. Petersburg'da, şimdi eski Prens Bolkonsky'nin mülkünde, şimdi yurtdışında geçen bir sahne. Yazar romanın başlangıcını bu kadar çok kez değiştirerek ne başardı? Bunu Savaş ve Barış'ın açılış sahnesini okuyarak görebilirsiniz. Tolstoy, seçkin konukların buluşup liderlik yaptığı, nedime Anna Pavlovna Sherer'in sosyete salonunu gösteriyor canlı konuşma O zamanlar Rus toplumunu en çok endişelendiren şey hakkında - Napolyon'la yaklaşan savaş hakkında. Bu sahneyi okurken birçok kişiyle tanışıyoruz aktörler ve bunların arasında romanın iki ana karakteri var - Andrei Bolkonsky ve Pierre Vezukhov.

Tolstoy, bizi hemen savaş öncesi dönemin atmosferiyle tanıştıran, bizi ana karakterlerle tanıştıran, zamanın en acil meselelerini değerlendirirken görüş ve fikirlerinin nasıl çarpıştığını gösteren çalışmanın öyle bir başlangıcını buldu. Ve bu ilk sahneden romanın sonuna kadar olayların nasıl geliştiğini ve giderek artan sayıda insanın bu olaylara nasıl katıldığını bitmek tükenmek bilmeyen bir ilgi ve heyecanla takip ediyoruz.

Yine de “Savaş ve Barış”ta Kutuzov imajının çelişkili şekilde gösterildiği sahnelerin bulunduğunu da belirtelim. Tolstoy, dünyada meydana gelen tüm olayların gelişiminin insanların iradesine bağlı olmadığına, yukarıdan önceden belirlendiğine inanıyordu. Yazara göre Kutuzov da aynı şeyi düşünüyordu ve olayların gelişimine müdahale etmenin gerekli olduğunu düşünmüyordu. Ancak bu, bizzat Tolstoy'un yarattığı Kutuzov imajıyla kesinlikle çelişiyor. Yazar şunu vurguluyor: büyük komutan Ordunun ruhunu nasıl anlayacağını biliyordu ve onu kontrol etmeye çalıştı, Kutuzov'un tüm düşünceleri ve tüm eylemleri tek bir hedefe yönelikti - düşmanı yenmek.

Pierre Bezukhov'un esaret altında tanışıp arkadaş olduğu asker Platon Karataev'in imajı da romanda çelişkili bir şekilde tasvir edilmiştir. Karataev, nezaket, alçakgönüllülük, affetme ve herhangi bir suçu unutma isteği gibi özelliklerle karakterize edilir. Pierre, Karataev'in her zaman herkesi sevmeye ve herkesi affetmeye yönelik evanjelik çağrılarla biten hikayelerini şaşkınlıkla ve ardından keyifle dinliyor. Ancak aynı Pierre, Platon Karataev'in korkunç sonunu görmek zorunda kaldı. Fransızlar bir grup mahkumu çamurlu bir sonbahar yolunda sürerken Karataev zayıflıktan düştü ve ayağa kalkamadı. Ve gardiyanlar onu acımasızca vurdu. Bu korkunç sahneyi unutmak mümkün değil: Karataev kirli bir orman yolunda ölü yatıyor ve yanında yakın zamanda ölümden kurtardığı aç, yalnız, donmakta olan küçük bir köpek oturuyor ve uluyor...

Neyse ki “Karataev”in özellikleri, topraklarını savunan Rus halkı için alışılmadık bir durumdu. “Savaş ve Barış”ı okurken Napolyon'un ordusunu mağlup edenlerin Platon Karataevler olmadığını görüyoruz. Bu, mütevazı kaptan Tushin'in korkusuz topçuları, kaptan Timokhin'in cesur askerleri, Uvarov'un süvarileri ve kaptan Denisov'un partizanları tarafından yapıldı. Rus ordusu ve Rus halkı düşmanı mağlup etti. Ve bu romanda büyük bir güçle gösteriliyor. İkinci Dünya Savaşı sırasında Tolstoy'un kitabının insanlar için bir referans kitabı olması tesadüf değildir. Farklı ülkeler Hitler'in faşist ordularının işgaline karşı savaşan. Ve her zaman özgürlüğü seven tüm insanlar için vatansever bir ilham kaynağı olarak hizmet edecektir.

Romanın sonundaki sonsözden kahramanlarının 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın sona ermesinden sonra nasıl yaşadığını öğreniyoruz. Pierre Bezukhov ve Natasha Rostova kaderlerini birleştirdi ve mutluluklarını buldular. Pierre hâlâ memleketinin geleceği konusunda endişeli. Daha sonra Decembristlerin ortaya çıkacağı gizli bir örgütün üyesi oldu. Borodino sahasında aldığı yara nedeniyle hayatını kaybeden Prens Andrey'in oğlu genç Nikolenka Bolkonsky, onun sıcak konuşmalarını dikkatle dinliyor.

Bu kişilerin konuşmalarını dinleyerek gelecekleri hakkında tahminlerde bulunabilirsiniz. Nikolenka Pierre'e sordu:

“Pierre Amca... Eğer babam hayatta olsaydı... seninle aynı fikirde olur muydu? »

Ve Pierre cevap verdi:

"- Bence evet…"

Romanın sonunda Tolstoy, Nikolenka Bolkonsky'nin rüyasını anlatıyor. Nikolenka, "O ve Pierre Amca büyük bir ordunun önünde yürüdüler" diye hayal etti. Zor ve görkemli bir başarıya gidiyorlardı. Nikolenka'nın babası da yanındaydı; hem onu ​​hem de Pierre Amca'yı cesaretlendiriyordu. Uyanan Nikolenka kesin bir karar verir: babasının anısına layık olacak şekilde yaşamak. "Baba! Baba! - Nikolenka düşünüyor. -Evet onu bile mutlu edecek bir şey yapacağım*.

Nikolenka Tolstoy bu yeminle şu sonuca varıyor: hikaye konusu roman, 1825'in kahramanları - Decembristler - tarihi arenaya girdiğinde, perdeyi geleceğe kaldırıyor, Rus yaşamının bir döneminden diğerine ipleri uzatıyormuş gibi.

Böylece Tolstoy'un, kendi itirafıyla, beş yıl boyunca "aralıksız ve olağanüstü emek" verdiği çalışma sona eriyor.