ثيودور (في العالم نيكولاي لفوفيتش كازانوف) - أسقف بيريسلافل وأوغليش من ديسمبر 2015 إلى ديسمبر 2018.
ولد في 10 يوليو 1973 في ياروسلافل في عائلة من الموظفين. تعمد في مرحلة المراهقة. في عام 1988 تخرج من 8 فصول بالمدرسة الثانوية رقم 33 في ياروسلافل ودخل مدرسة ياروسلافل الفنية للنقل بالسكك الحديدية. في عام 1997 تخرج من جامعة ياروسلافل التقنية الحكومية.
في 1998-2000 درس في مدرسة ياروسلافل اللاهوتية. في 30 يونيو 2000، قام رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف ميخي (خارخاروف) بربطه في عباءة تحمل اسم ثيودور تكريماً للقديس بطرس. ثيودور سمولينسك، صانع معجزة ياروسلافل. في 2 يوليو 2000، رسمه رئيس أساقفة ياروسلافل ميخا إلى رتبة شماس.
منذ عام 2002، كان السكرتير الشخصي ومرافق خلية رئيس الأساقفة ميخا ياروسلافل حتى وفاته في عام 2005.
وفي عام 2007 تم ترقيته إلى رتبة رئيس الدير.
وفي 22 أكتوبر 2010 تم تعيينه قائماً بأعماله دون إقالة. نائب دير كيريلو أفاناسييفسكي الذي تم افتتاحه حديثًا في ياروسلافل. في 24 ديسمبر 2010، تم تعيينه في منصب رئيس دير كيريلو-أثاناسيفسكي في ياروسلافل.
في عام 2014 دخل أكاديمية موسكو اللاهوتية.
أول رئيس دير لدير سيريل أثناسيفسكي الذي تم إحياؤه. تحت قيادته، تم تنفيذ الكثير من العمل على ترتيب وترميم الدير المفتوح حديثًا، واستعادة العبادة في كنائس أفاناسييفسكي وسباسو-بروبوينسكي، وتحسين المنطقة. تم الاحتفال رسميًا بالذكرى الـ 400 لاكتشاف أيقونة المخلص الذي لم تصنعه الأيدي في عام 2012 والذكرى الـ 400 لتأسيس دير ياروسلافل أثاناسيفسكي في عام 2015.
في 24 ديسمبر 2015، تم انتخابه أسقفًا لبيريسلافل وأوغليش. وفي 25 ديسمبر 2015، تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت. سيم أسقفًا في 26 ديسمبر 2015. وتمت رسامته في 27 ديسمبر في القداس الإلهي في كنيسة شفاعة والدة الإله المقدسة في ياسينيفو بموسكو.
وفي 28 ديسمبر 2018، وبقرار من المجمع المقدس، تم تعيينه أسقفًا على فولغوغراد وكاميشين رئيسًا لمتروبوليس فولغوغراد.
في 3 يناير 2019، تمت ترقية الأسقف ثيودور (كازانوف) إلى رتبة متروبوليت. أجرى قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل طقوس الانتصاب في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو.
مدينتنا، على الرغم من أنها ليست كبيرة، يمكن أن تسمى اللؤلؤة الأرثوذكسية. ويوجد على أراضيها خمسة أديرة وسبع أبرشيات، ناهيك عن الرعايا الإقليمية. ولم يغلق معبد واحد حتى في أوقات الاضطهاد. بشكل عام، يمكننا أن نقول أن حياة صلاتنا لم تتوقف. يعرف أبناء الرعايا المختلفة بعضهم البعض بشكل عام، ويمكن للمرء أن يقول أن لديهم مجتمعهم الأرثوذكسي الخاص بهم. تم استقبال أخبار تشكيل أبرشية جديدة وتعيين أسقفها بشكل إيجابي، لأن الكثيرين ما زالوا يتذكرون أسقفنا في بيريسلافل أناتولي، الذي أثبت نفسه كأسقف حقيقي بحرف كبير B. لقد كان بالنسبة لنا راعيًا وأبًا محبًا. لذلك، عندما علمنا أن مدينتنا سيكون لها أسقف خاص بها مرة أخرى، كنا فخورين جدًا بهذا وانتظرنا بفارغ الصبر فلاديكا ثيودور، لأننا سمعنا أنه كان ذات يوم تلميذًا لفلاديكا أناتولي. بالطبع، سمع البعض منا مراجعات غير سارة حول فلاديكا ثيودور عندما كان رئيسا للدير، ولكن بعد ذلك لم نعلق أي أهمية على هذه الشائعات. "وهكذا، في عيد الفصح الماضي في الكاتدرائية، أظهر فلاديكا موقفه تجاهنا، أبناء الرعية العاديين. خلال التهنئة، بدأ في رمي البيض الخشبي علينا، تهرب الكثيرون، لكنه لا يزال قادرا على ضرب وجه أحد المتقاعدين. من الخارج قد يبدو الأمر مزحة، لكننا لسنا معتادين على مثل هذه النكات ولا نريد أن نعتاد عليها. نتذكر العديد من الأساقفة، لكن لا أحد منهم سمح لنفسه بذلك. الحادث التالي جعلنا نولي اهتمامًا أكبر لمدى كفاءته - فقد تمت دعوته العام الماضي لتكريس العرش في كنيسة الثالوث. لا نعرف ما الذي دفع تصرفات فلاديكا، ربما أراد إظهار براعته الشجاعة أو التباهي أمام شخص ما، كان الأمر غريبًا وغير متوقع - بدأ يترنح ويدفع عرش المعبد! وبعد مرور بعض الوقت، أخرجه أخيرًا من الأرضية الخرسانية. وبعد هذا أعلن أن العرش غير ثابت، التفت وغادر! الناس مصدومون من هذا التصرف، لا يوجد تفسير لذلك، كثيرون يتساءلون ماذا يحدث؟ لكن أكثر ما أغضبه هو إنجازه الأخير. في 2 سبتمبر، مباشرة بعد الشريعة الإفخارستية، أمام الجميع، في حالة من الانزعاج، فجر الأسقف رماد المبخرة على العرش، على الهدايا المقدسة! كانت الأبواب الملكية مفتوحة ويمكن للجميع رؤية كل شيء بشكل جيد للغاية! لا نعرف لماذا لم يتفاعل الكهنوت المحتفل، لأنه إذا كانت سحابة الغبار مرئية لنا، فلا يستطيع الكهنة إلا أن يلاحظوها. ولكن يبدو أنهم خائفون من الأسقف، ونحن نفسر ذلك لأنفسنا بهذه الطريقة. هل أسقفنا ليس مؤمناً على الإطلاق؟ هذا كفر! إذا كان الأسقف لا يحترم القدس، ويتصرف بطريقة فاحشة أمام جسد الرب، فكيف يكون قدوة لنا نحن أبناء الرعية؟ من يظن نفسه حتى يسمح لنفسه بفعل هذا أمام الناس! من نحن بالنسبة للأسقف - إضافات أم زخارف؟ هل سيأخذنا في الاعتبار أم أننا لم نعد بشرًا؟ سنقوم بجمع التوقيعات وكتابة رسالة إلى البطريركية. لن نسمح بمثل هذه الحيل على أرضنا! دعه يعود إلى بيته ويتعلم أن يرى الناس من حوله أولاً قبل أن يصبح راعياً.
- 6 سبتمبر 2017
أيها الناس الطيبون، اسمحوا لي أن أضيف نصيبي من الحزن إلى التاريخ المحزن بالفعل للكنيسة الحديثة. وكما يحدث غالبًا، لم يصدق الناس في السابق قصصًا من الأبرشيات الأخرى حول إساءة معاملة رجال الدين من قبل الأساقفة الحاكمين. حسنًا ، كما تعتقد ، لا يمكن أن يكون الأمر كذلك ، افتراء المنتقدين ، وهذيان الحسد. وهكذا انتظرت... يبدو أن هناك حملة جارية لتدمير الكنيسة من الداخل. حسنًا، حان الوقت للانتقال إلى القصة.
لقد مر ما يقرب من عامين منذ تقسيم مدينة ياروسلافل إلى ثلاثة أجزاء: ريبينسك وياروسلافل وبيريسلافل. سنتحدث عن أبرشية بيريسلافل التي طالت معاناتها الآن. نعم، لقد طالت بالفعل المعاناة! تم تعيين ثيودور (كازانوف) المعين حديثًا مديرًا للأبرشية المنشأة حديثًا. رجل ولد في ياروسلافل، تخرج من ياردو، أصبح راهبًا وتم ترسيمه، إذا جاز التعبير، دون مغادرة ماكينة تسجيل النقد. باختصار، كان "شخصه" حتى النخاع. قبل معظمهم تعيينه بفرح عظيم، لأنهم عرفوه شخصيا كشخص صالح. ولما ظهر نيافته في الأبرشية المكتشفة حديثاً، تناثرت عنه ذرات الغبار (حرفياً). تم إرسال شمامسة أولية ذات خبرة من ياروسلافل، تعرف كل التفاصيل الدقيقة لآداب الأسقف. كما قام أحد المطرانين، كمساعد للحاكم الجديد، بتزويده بجميع الملابس والحلي اللازمة. يبدو أن تعيش وتكون سعيدا. لكن...... الشمامسة الأولية كانت أول من تعطلت. رجل ذو شخصية مرحة ومؤنسة، في لحظة ما انفجر ببساطة - تراجعت أعصابه، لأن سماحته تبين أنه ذلك الوحش الذي لا قلب له. اتضح أن السمة الرئيسية لسياسته هي "قيادة" الشخص وإخراج كل العصير منه. التذمر المستمر لأي سبب من الأسباب، كل هذا يتوقف على الجانب الذي سقطت فيه الزمام تحت الذيل. على سبيل المثال، في العام الماضي كانت هناك مثل هذه الحالة: تشاجر جلالة الملك مع مصوره، فشعر بالخوف وغادر. قال ثيودور، التفت إلى الكاهن الواقف بجانبه: "لقد انفجرت أمامي، وتم القبض علي، وقبل أن يكون لديك وقت، سأخلع الصليب". كانت كلمته لرجال الدين في اجتماع الأبرشية الأول لافتة للنظر: (بابام) نحن، الأساقفة، الكنيسة (وقفة قصيرة) وكذلك أنتم قليلاً. ولم يول أحد أي اهتمام لهذا بعد ذلك. كما اتضح لاحقا، كان عبثا. تقدمت الرغبة في بناء الكهنوت ولغزه بسرعة تحسد عليها مع مرور الوقت. بدأت المحظورات اللفظية وجميع أنواع العقعق والتهديدات المستمرة تؤتي ثمارها: هناك أفكار حول تغيير الأبرشية بين رجال الدين، وقد هرب شخص ما بالفعل، تاركًا أبرشية جيدة في وسط المدينة. هناك دور مهم تلعبه أيضًا حقيقة أن الأسقف لا يريد أن يدفع لأي شخص. من المؤشرات الملحوظة على حب وكرم هذا المرزبان أنه حتى أفراس النهر يهربون منه. في البداية، كان هناك ثلاثة رجال عاديين في دائرته (لا تفكر في أي شيء سيء - كلهم \u200b\u200bمتزوجون)، لذلك استسلم اثنان منهم بالفعل، والثالث لا يزال متمسكا، ولكن هذا في الوقت الحالي. لكن الرجال حلموا بالرسامة، وتحملوا الأهواء، وأذلوا أنفسهم قدر استطاعتهم.
وبالمناسبة، فإن هذا الشخص البارز لا يريد أن يرسم أحداً، ففي فترة حكمه رفع أحد الأجداد المسنين إلى الشماس. وعلى العموم فإن الأسقف يكن حباً خاصاً لرتبة الشمامسة. إنه لا يريد أن يحصل على زوج خاص به، مدربًا في الحفل - عليه أن يدفع، لذلك فهو يسحب الزملاء الفقراء من كل مكان إلى خدمته. والشمامسة المحليون، بالإضافة إلى عددهم القليل، هم أيضًا في معظمهم من الأشخاص السود والقدامى. ومن أول "الجرائم التي لا تغتفر" لرجال الدين، بدأت - طيور العقعق، وطيور العقعق مع المنفيين، والرهبان، والمتزوجين، والمتورطين والمتعاطفين والمارة فقط. وفي كل خدمة، من أعماق قلبي: وقفت في المكان الخطأ، وانحنيت بطريقة خاطئة، "نعم، أنتم جميعًا مزارعون جماعيون هنا"، "نعم، يجب أن نطردكم جميعًا إلى هنا، ولكن لماذا بحق الجحيم،" "نعم، لماذا أدفع لك المال." وفقًا للشائعات، تلقى أحد الشمامسة الشباب أربعة أو خمسة طيور العقعق على التوالي، متبوعًا بتخفيض رتبته إلى سيكستون. ولم يقتصر الأمر على الحصول على كعكات الرب الدنيوية فحسب ، بل عانى أحد الشمامسة المحليين من اهتمام خاص من راعٍ مهتم فر من ديره ليصبح ناسكًا ؛ وفقًا للشائعات ، يعيش في خيمة على شاطئ بحيرة محلية باعتباره مكانًا يتعذر الوصول إليه المشترك من أجل البقاء في الصوم والصلاة. وما لا يقل عن ذلك معاناة الطبقة الكهنوتية، من الحرمان من الجوائز إلى منع خدمة المصباح المطفأ. هذه هي الرومانسية.
يتم تسخين الوضع في الأبرشية، وإذا كان البعض في البداية يشعرون بالاطراء من ظهور شخص رفيع المستوى، فقد توقف الأسقف الآن عن دعوته إلى الرعايا والأديرة. وليس الابتزاز وحده هو المزعج، أعتقد أنه صرير، ولكن سيتم التسامح معه. الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو الموقف تجاه الناس: سواء تجاه رجال الدين أو تجاه العلمانيين - نوع من التآكل الخبيث والبحث عن سبب للعثور على الخطأ والرغبة في العقاب بأي ثمن.
هذه هي الأشياء المحزنة للغاية التي تحدث على أرض بيريسلافل.
في عام 1988 تخرج من 8 فصول بالمدرسة الثانوية رقم 33 في ياروسلافل والتحق بمدرسة ياروسلافل الفنية للنقل بالسكك الحديدية بدرجة في الأتمتة - الميكانيكا عن بعد.
في عام 1992، بعد تخرجه من المدرسة الفنية، دخل معهد ياروسلافل للفنون التطبيقية (منذ عام 1996 - جامعة ياروسلافل التقنية الحكومية).
في عام 1997 تخرج من جامعة ياروسلافل التقنية الحكومية وحصل على شهادة في صناعة السيارات والسيارات.
في 1998-2000 درس في مدرسة ياروسلافل اللاهوتية.
في 30 يونيو 2000، قام رئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف ميخي (خارخاروف) بربطه في عباءة تحمل اسم ثيودور تكريماً للقديس بطرس. ثيودور سمولينسك، صانع عجائب ياروسلافل (19 سبتمبر/2 أكتوبر).
في 2 يوليو 2000، رسمه رئيس أساقفة ياروسلافل ميخا إلى رتبة شماس، وفي 16 يوليو إلى رتبة كاهن. خدم منذ عام 2000 في الرعايا والأديرة.
منذ عام 2002، كان السكرتير الشخصي ومرافق خلية رئيس الأساقفة ميخا ياروسلافل حتى وفاته في عام 2005.
وفي عام 2007، بمناسبة عيد الفصح المقدس، تمت ترقيته إلى رتبة رئيس دير.
في 23 أكتوبر 2007، تم تعيينه رئيسًا لقسم التفاعل مع المؤسسات الطبية في أبرشية ياروسلافل. منذ 29 أبريل 2009 - عميد رعايا منطقة نيكراسوفسكي بمنطقة ياروسلافل.
في 2006-2010 درس في مجال المراسلات.
وفي عام 2010، تم تعيينه رئيسًا لقسم الأبرشية للأعمال الخيرية والخدمة الاجتماعية والتفاعل مع المؤسسات الطبية. وفي 22 أكتوبر 2010 تم تعيينه قائماً بأعماله دون إقالة. نائب دير كيريلو أفاناسييفسكي الذي تم افتتاحه حديثًا في ياروسلافل.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 24 ديسمبر 2010 () تم تعيينه في منصب رئيس دير كيريلو أثاناسيفسكي في ياروسلافل.
في 28 مايو 2011، تم تعيينه دون إقالة من منصبه عميدًا لكنيسة إيلينسكي في ياروسلافل، في 26 يوليو - عميدًا للفناء الأسقفي لكنيسة لعازر للأيام الأربعة في ياروسلافل.
في 22 أكتوبر 2011، وفقا للالتماس، تم إعفاؤه من منصبه كعميد أبرشيات منطقة نيكراسوفسكي.
في 5 مايو 2012، دون إقالته من منصبه، تم تعيينه عميدًا لمستشفى كنيسة القديس بطرس. بلزه. ماترونا موسكو في المستشفى السريري رقم 5 في ياروسلافل.
في عام 2014، التحق بأكاديمية موسكو اللاهوتية (في قطاع التعليم بالمراسلة) والكلية اللاهوتية بجامعة ياروسلافل الحكومية التربوية. د.ك. Ushinsky (للدورات بالمراسلة).
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 24 ديسمبر 2015 () تم انتخابه أسقفًا على بيريسلافل وأوغليش.
يصادف يوم 25 ديسمبر مرور عام على تأسيس أبرشية بيريسلافل. تحدث الأسقف الحاكم، الأسقف ثيودور بيريسلافل وأوغليش، عن الصعوبات والأفراح التي كانت موجودة في العام الماضي، وما الذي يمنع الأشخاص المعاصرين من القدوم إلى الكنيسة، وكذلك عن خطر الاستبدال في الحياة الروحية.
صاحب السيادة، لقد اقتربت الذكرى الأولى لترسيمك الأسقفي. إذا نظرنا إلى الوراء، فمن المحتمل أنك تقوم بالفعل بتحليل خدمتك. من فضلك قل لي ما هو أصعب شيء كنت تعتبره في الخدمة الأسقفية قبل تكريسك وما الذي حدث في الواقع؟
أصعب شيء هو أن تفهم إرادة الله لنفسك ولقطيعك وأن تحققها في الوقت الحالي وطوال حياتك. اعتقدت ذلك من قبل، والآن رأيي لم يتغير. في بعض الأحيان يكون من الأفضل ألا تفعل شيئًا بدلاً من التصرف. فقط التحلي بالصبر والصلاة والصمت، على الرغم من أن هذا قد يكون أكثر صعوبة. أو على العكس من ذلك، كما كتب كيبلينج، "أجبر قلبك وأعصابك وجسدك على خدمتك" من أجل المضي قدمًا. من الصعب جدًا أن ترقى إلى مستوى هدفك السامي ولا تتحول من ملاك الكنيسة إلى أمير، وأن تكون أبًا للجميع، وأحيانًا حتى أمًا، وليس مسؤولًا في ثوب.
- لقد زرت جميع رعايا الأبرشية تقريباً خلال عام واحد، ما هو انطباعك عن أبناء الرعية والكهنة؟
الانطباع مختلف، جيد في الغالب. الغالبية العظمى منهم أناس طيبون وحساسون، والأهم من ذلك أنهم يؤمنون بالله بإخلاص. أنا لا أتحدث فقط عن القساوسة، ولكن أيضًا عن أبناء الرعية وأصحاب السلطة الذين كان علي أن أعمل معهم وأصلي معًا. نحن رجال الدين لدينا الكثير لنتعلمه من عامة الناس. في بعض الأحيان ترى الدمار، لكن عائلة الكنيسة القوية مهمة جدًا. عندما يكون لدى الكاهن روح اليأس أو الكسل، لن يكون هناك دخل ولا دخل.
- هل يمكنك رسم صورة لكاهن أبرشية بيرسلافل الحديث؟
تذكر كيف اخترعوا الكمبيوتر العالمي وقرروا اختباره. يسألون: "هل يمكن أكل كل الفطر؟" الجواب: "كل شيء، ما عدا بعضها مرة واحدة فقط". ماذا استطيع قوله؟ دعونا لا نضع الكليشيهات ونضع الجميع في نفس الصفحة. كلهم فريدون ومختلفون بشكل مدهش. الشيء الأكثر أهمية هو أنهم يخدمون الله ويصلون من أجل السلام العالمي. وهم أيضًا طيبون جدًا.
على أية حال، كلهم عائلتي. وفي عائلة، كما في عائلة... أدعو لهم دائمًا وأشكر الله.
هل سبق لك أن واجهت عداءًا أو مطالبات ضد الكنيسة ووزرائها من سكان الكنيسة المنخفضة وغير الكنيسة؟
لسوء الحظ، هذا ليس من غير المألوف. في مكان ما، بالطبع، يمكن للكاهن أن يرفع الحرارة، لكن العداء في الأساس هو نتيجة لوضع الحياة الخاطئ للشخص نفسه - فالكنيسة تدين له بكل شيء، ولا يدين لها بأي شيء. يبدو أن هناك رغبة في التواصل، ولكن لا توجد رغبة في القيام بذلك بشكل صحيح وباحترام. هذا هو المكان الذي تنشأ فيه المطالبات باعتبارها مشتقة من رؤية المستهلك للعالم.
هل يتم القيام بما يكفي من العمل التبشيري؟ كيف تسير أمور التعليم المسيحي في الرعايا وما خططكم لتطويره؟
الرسالة هي أحد الأشكال الرئيسية لخدمة الكنيسة. "اذهبوا وعلموا جميع اللغات وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس وعلموهم جميع ما أوصيتكم به" (متى 28: 16-20). يجب بناؤه ليس فقط بين الشعوب الأصلية غير المسيحية، ولكن أيضًا هنا، في المناطق النائية الروسية، بين السكان المحليين. معمدون منذ الطفولة، لكن غير مستنيرين، أو غير معمدين على الإطلاق، ولكنهم ينتمون تاريخيًا وجوديًا إلى الإيمان الأرثوذكسي، على الرغم من أنهم لم يلبسوا حياتهم بعد بالمسيح المخلص، في مكان ما في أعماق أرواحهم يبحثون عن لقاء معه. يجب أن يتم بناء العمل التبشيري بشكل منهجي ومنتظم. اليوم، تم إنشاء مجلس أبرشي لتنسيق إرسالية الكنيسة مع جميع مجالات خدمة الكنيسة. لذلك فهي تشمل جميع الأقسام الأبرشية، بما في ذلك الأقسام الشبابية والتربوية والاجتماعية والثقافية وغيرها. وفي الرعايا، يعلم جميع الكهنة أنه قبل المعمودية أو الزواج، لا بد من إجراء حوار روحي مع الناس في موضوع الإيمان والسر. أداء، الاستعداد لحدث عظيم في حياتهم - لقاء مع الله وقبول نعمة الروح القدس. وهناك مجال آخر مهم جدًا للخدمة التبشيرية وهو التنوير من ظلمة الحقد الوثني وعبادة الأصنام، والذي يكتسب الآن شعبية بين هؤلاء الأشخاص الذين لا يسعون إلى الكمال، ولكنهم يريدون تبرير وتحقيق عواطفهم الحيوانية الأكثر عنفًا.
- حدثنا عن رؤيتك للتعليم الروحي للكهنة والعلمانيين وخططك في هذا الاتجاه.
اليوم في أبرشيتنا، يحتاج حوالي ثلثي رجال الدين إلى تعليم إضافي. ولهذا الغرض، نقوم بإعداد برنامج خاص على غرار أبرشية موسكو. يجب على كل من لم يحصل على تعليم لاهوتي، أو من أكمل أكثر من خمس سنوات منذ تخرجه من المدرسة اللاهوتية، أن يخضع للتدريب. وينطبق هذا على رجال الدين الذين تقل أعمارهم عن 60 عامًا. سيتم تدريس بعض التخصصات من قبل المتخصصين لدينا، ولكن أساس التدريس سيكون أساتذة من أكاديمية موسكو اللاهوتية والمعهد اللاهوتي، ولحسن الحظ ليس بعيدًا عنا.
في أوغليش، الدورات اللاهوتية مفتوحة للعلمانيين، وفي بيرسلافل، يقع المركز الروحي والتعليمي "أكسيوس" على أساس صالة الألعاب الرياضية الأرثوذكسية التي سميت باسمها. ألكسندر نيفسكي. وتتمثل المهمة في مساعدة الشخص في جميع مراحل تطور وتكوين الشخصية ليس فقط على اكتساب قدر معين من المعرفة والمهارات اللازمة في المجتمع، ولكن أيضًا بناء نظام لقيم الحياة بشكل واضح وصحيح. في هذا النظام، نعمل على مستوى مرحلة ما قبل المدرسة والتعليم الإضافي، ومن المخطط إجراء دورات تدريبية متقدمة للمعلمين، وبطبيعة الحال، يتم إيلاء اهتمام خاص للآباء والأمهات. من الضروري أن تخلق البيئة الأسرية والمدرسية والترفيهية نظامًا موحدًا لتربية فرد كامل الأهلية ومواطن جدير في وطنه.
مدارس الأحد معتمدة في الأبرشيات. على الرغم من أن لدينا أربع صالات رياضية أرثوذكسية شاملة في الأبرشية، إلا أن الوضع على مستوى الرعية العامة يترك الكثير مما هو مرغوب فيه.
- كيفية التعامل مع الشكلية في الإيمان، والموقف الشعائري للعبادة، والطقوس؟
ربما تكون هذه إحدى أصعب اللحظات وأهمها في الحياة الدينية - استبدال القيم. يمكنك أن تأكل لتعيش، أو يمكنك أن تعيش لتأكل. الغذاء شكل ووسيلة تعمل على تحقيق الهدف - استمرار الحياة. إذا كان هناك تحول في القيم، فإن الوسيلة يمكن أن تصبح الهدف. يعلم الآباء القديسون دائمًا التحقق من نفسك ومقارنة مكانك على الطريق الروحي وما إذا كان هدفك في الحياة قد تغير. ولهذا كتب الرسول بولس في رسالته إلى أهل فيلبي: "الحياه لي هي المسيح، والموت هو ربح" (فيلبي 1: 21). كل الوسائل لتحقيق هدف واحد - الله. الله محبة، ومن يثبت في المحبة يثبت في الله. الحب فوق القانون، والروح يتنفس حيث يريد. إن الطقوس والطقوس، كشكل معين، تساعدنا على التواصل مع الله، لكنها لن تحل محله أبدًا.
- في رأيك، رغم أن الكنائس تمتلئ عاماً بعد عام، لماذا يترك البعض الكنيسة؟
في أحد الأيام، اقترب أحد الهيتايرا من سقراط وقال: "أيها الفيلسوف، أنت تستمر في تعليم هؤلاء الشباب شيئًا ما، لكن علي فقط أن أغمض عيني، وسوف يتركونك على الفور ويتبعونني!" أجاب المعلم: "لا عجب أن الطريق إلى الأسفل دائمًا أسهل." الكنيسة تدعو من خلال الأشواك إلى النجوم. لكن الإنسان الحديث لا يريد أن يمر بالأشواك، وبشكل عام، يصبح نور نجمة بيت لحم بعيدًا ووهميًا في منظور الحياة الجيدة والحرية الزائفة والعديد من الإغراءات.
يفقد الناس معنى الذهاب إلى الكنيسة، ولا يفهمون سبب ضرورة الذهاب إلى الكنيسة إذا كان كل شيء على ما يرام على أي حال. عندما تضغط، الأمر مختلف. لا يوجد فهم للسبب والنتيجة. لقد أشعلت شمعة، ولكن لم يكن هناك المزيد من المال. إنه لعار! الإنسان المعاصر مستهلك معتاد على الأخذ ولم يعتاد على العطاء. الله والكنيسة بالنسبة له ليست سوى وسيلة لتحقيق رغباته. شيء بين غامض وحكاية خرافية. وإذا كانت الحياة جيدة، فليس من الواضح بشكل عام ما يجب فعله في المعبد، إلا إذا كنت متعصبًا.
هناك نظام قيم متمركز حول المسيح، وهناك نظام أناني. في الحالة الأولى - كل شيء من أجل الله ومن أجل المسيح، في الثانية - من أجل من تحب. يعيش العالم وفقًا للنظام الثاني، وهو، باعتباره نقيضًا للنظام الأول، لا يتسع له فحسب، بل يسعى جاهداً لتدميره. المسيحية بالنسبة لهم حماقة. ونتذكر أن التلاميذ أيضًا تراجعوا عن المسيح لأن تعليمه كان يتعارض مع حياتهم وكان غير مفهوم. اليوم يوجد بيننا بطرس ويهوذا. وإذا أردنا أن نعرف من نحن، فعلينا أن نسأل أنفسنا لماذا نعيش وكيف نعيش.
- ما الذي يمكنك تسليط الضوء عليه من أبرز المشاريع التي بدأتها الأبرشية؟
قمنا بتمجيد الذكرى السنوية لقديسي أبرشيتنا: الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي، تساريفيتش ديميتريوس أوغليش، الموقر إيرينارك المنعزل. وجرت جميعها في ظل الخدمات المهيبة والمواكب الدينية والمناسبات الاحتفالية. كان من الممكن استئناف الموكب الديني على المياه في بحيرة بليشيفو تخليداً لذكرى القديس بطرس. يوفروسين وفي أوغليش على شرف القديس. بايزيا. أقيمت المسابقة الدولية الأولى للأطفال والشباب الأرثوذكس "ألكسندر نيفسكي" والتي شارك فيها حوالي أربعمائة طفل، وأقيم مهرجان الأبرشية "عيد الفصح بيريسلافل". بالإضافة إلى ذلك، أصبحت الأبرشية شريكًا في تنظيم المنتدى الأقاليمي الأول للشباب "جبل ألكسندروفا" في بيرسلافل. وبدأ نادي الدبلوماسيين الشباب ومدرسة اللغات الأجنبية عملهما، واستأنف النادي العسكري الوطني "فاناجوريان" أنشطته. أقيم المهرجان الأول للأغاني الوطنية الأرثوذكسية على شرف القديس. إيرينارتشا. بالمناسبة، تم تخصيص مؤتمر علمي في معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا التابع لأكاديمية العلوم الروسية لهذا القديس نفسه. تم اليوم افتتاح مركزين للمساعدات الإنسانية ضمن الإدارة الاجتماعية للأبرشية في بيريسلافل وأوغليش.
بالإضافة إلى ذلك، كان من الممكن الاحتفال بالقداس في أقصى زوايا الأبرشية، حيث لم يكن هناك أسقف قط أو حيث لم تُقام قداسات أسقفية منذ أكثر من مائة عام.
وقعت العديد من الأحداث الأخرى خلال العام الماضي، ولكن ربما يكون من المستحيل تذكرها وإدراجها جميعًا. الشيء الرئيسي هو أن جميعها تؤتي ثمارها وتترك بصمة جيدة في قلوب الناس.
ayavryk_y :"مرة أخرى من بيرسلافل ...
أنشر:
"على الرغم من أن مدينتنا ليست كبيرة، إلا أنه يمكن تسميتها باللؤلؤة الأرثوذكسية. يوجد على أراضيها خمسة أديرة وسبع أبرشيات، ناهيك عن المناطق الإقليمية. ولم يتم إغلاق كنيسة واحدة حتى في أوقات الاضطهاد. بشكل عام، يمكننا أقول إن حياة الصلاة عندنا لم تتوقف، فأبناء الرعايا المختلفة بشكل عام يعرفون بعضهم البعض ويمكن القول أن لديهم طائفتهم الأرثوذكسية الخاصة بهم، وكان خبر تشكيل أبرشية جديدة وتعيين أسقف لها استقبل بشكل إيجابي، لأن الكثيرين ما زالوا يتذكرون أسقفنا أناتولي في بيريسلافل، الذي أثبت نفسه كأسقف حقيقي بحرف كبير. بالنسبة لنا، كان راعيًا وأبًا محبًا. لذلك، عندما علمنا أن مدينتنا ستحظى مرة أخرى بمكانتها كنا فخورين جدًا بذلك، وانتظرنا بفارغ الصبر فلاديكا ثيودور، لأننا سمعنا أنه كان ذات يوم تلميذًا لفلاديكا أناتولي. وبالطبع، سمع البعض منا آراء غير سارة عن فلاديكا ثيودور عندما كان رئيسًا للدير. الدير ولكن بعد ذلك لم نعلق أي أهمية على هذه الشائعات. "وهكذا، في عيد الفصح الماضي في الكاتدرائية، أظهر فلاديكا موقفه تجاهنا، أبناء الرعية العاديين. خلال التهنئة، بدأ في رمي البيض الخشبي علينا، تهرب الكثيرون، لكنه لا يزال قادرا على ضرب وجه أحد المتقاعدين. من الخارج قد يبدو الأمر مزحة، لكننا لسنا معتادين على مثل هذه النكات ولا نريد أن نعتاد عليها. نتذكر العديد من الأساقفة، لكن لا أحد منهم سمح لنفسه بذلك. الحادث التالي جعلنا نولي اهتمامًا أكبر لمدى كفاءته - فقد تمت دعوته العام الماضي لتكريس العرش في كنيسة الثالوث. لا نعرف ما الذي دفع تصرفات فلاديكا، ربما أراد إظهار براعته الشجاعة أو التباهي أمام شخص ما، كان الأمر غريبًا وغير متوقع - بدأ يترنح ويدفع عرش المعبد! وبعد مرور بعض الوقت، أخرجه أخيرًا من الأرضية الخرسانية. وبعد هذا أعلن أن العرش غير ثابت، التفت وغادر! الناس مصدومون من هذا التصرف، لا يوجد تفسير لذلك، كثيرون يتساءلون ماذا يحدث؟ لكن أكثر ما أغضبه هو إنجازه الأخير. في 2 سبتمبر، مباشرة بعد الشريعة الإفخارستية، أمام الجميع، في حالة من الانزعاج، فجر الأسقف رماد المبخرة على العرش، على الهدايا المقدسة! كانت الأبواب الملكية مفتوحة ويمكن للجميع رؤية كل شيء بشكل جيد للغاية! لا نعرف لماذا لم يتفاعل الكهنوت المحتفل، لأنه إذا كانت سحابة الغبار مرئية لنا، فلا يستطيع الكهنة إلا أن يلاحظوها. ولكن يبدو أنهم خائفون من الأسقف، ونحن نفسر ذلك لأنفسنا بهذه الطريقة. هل أسقفنا ليس مؤمناً على الإطلاق؟ هذا كفر! إذا كان الأسقف لا يحترم القدس، ويتصرف بطريقة فاحشة أمام جسد الرب، فكيف يكون قدوة لنا نحن أبناء الرعية؟ من يظن نفسه حتى يسمح لنفسه بفعل هذا أمام الناس! من نحن بالنسبة للأسقف - إضافات أم زخارف؟ هل سيأخذنا في الاعتبار أم أننا لم نعد بشرًا؟ سنقوم بجمع التوقيعات وكتابة رسالة إلى البطريركية. لن نسمح بمثل هذه الحيل على أرضنا! دعه يعود إلى بيته ويتعلم أن يرى الناس من حوله أولاً قبل أن يصبح راعياً.