La obra "Tormenta" del famoso escritor ruso del siglo XIX Alexander Ostrovsky, fue escrita en 1859 a raíz de un levantamiento público en vísperas de las reformas sociales. Ella se convirtió en una de las mejores obras el autor, abriendo los ojos del mundo entero a las costumbres y valores morales de la entonces clase mercantil. Se publicó por primera vez en la revista Library for Reading en 1860 y, debido a la novedad de su tema (descripciones de la lucha de las nuevas ideas y aspiraciones progresistas con los viejos cimientos conservadores), inmediatamente después de su publicación provocó una gran protesta pública. Se convirtió en tema por escribir una gran cantidad de artículos críticos de esa época (“Ray of Light in reino oscuro" Dobrolyubov, "Motivos del drama ruso" de Pisarev, crítica de Apollon Grigoriev).
historia de la escritura
Inspirado por la belleza de la región del Volga y sus vastas extensiones durante un viaje con su familia a Kostroma en 1848, Ostrovsky comenzó a escribir la obra en julio de 1859, luego de tres meses la terminó y la envió a la corte de censura de San Petersburgo.
Habiendo trabajado durante varios años en la oficina del Tribunal Consciente de Moscú, sabía bien cómo eran los comerciantes en Zamoskvorechye (el distrito histórico de la capital, en la margen derecha del río Moscú), más de una vez, de servicio, se enfrentó con lo que sucedía tras las altas vallas del coro de mercaderes, es decir, con la crueldad, la tiranía, la ignorancia y supersticiones varias, transacciones ilegales y estafas, lágrimas y sufrimiento ajeno. La base para la trama de la obra fue destino trágico nuera de la rica familia de comerciantes de Klykovs, lo que sucedió en realidad: una mujer joven se precipitó al Volga y se ahogó, incapaz de soportar el acoso de su suegra dominante, cansada de la falta de valor y la pasión secreta de su marido para el empleado de correos. Muchos creyeron que fueron las historias de la vida de los comerciantes de Kostroma las que se convirtieron en el prototipo de la trama de la obra escrita por Ostrovsky.
En noviembre de 1859, la obra se representó en el escenario del Maly teatro académico en Moscú, en diciembre del mismo año en Alexandrinsky teatro dramático en petersburgo
Análisis de la obra
línea de la historia
En el centro de los acontecimientos descritos en la obra se encuentra la rica familia de comerciantes de los Kabanov, que viven en la ciudad ficticia de Kalinov en el Volga, una especie de pequeño mundo peculiar y cerrado, que simboliza la estructura general de todo el estado patriarcal ruso. La familia Kabanov está formada por una mujer tirana dominante y cruel, y de hecho la cabeza de familia, una rica comerciante y viuda, Marfa Ignatievna, su hijo, Tikhon Ivanovich, de voluntad débil y sin carácter en el contexto del temperamento pesado de su madre, la hija de Varvara, que aprendió mediante el engaño y la astucia a resistir el despotismo de su madre, así como la nuera Katerina. Una mujer joven, que creció en una familia donde era amada y compadecida, sufre en la casa de su marido no amado por la falta de voluntad de este y las pretensiones de su suegra, de hecho, habiendo perdido su voluntad y convirtiéndose una víctima de la crueldad y la tiranía del Kabanikh, abandonada a merced del destino por un marido de trapo.
Desde la desesperanza y la desesperación, Katerina busca consuelo en el amor por Boris Diky, quien también la ama, pero tiene miedo de desobedecer a su tío, el rico comerciante Savel Prokofich Diky, porque de él depende. situación financieraél y sus hermanas. En secreto, se encuentra con Katerina, pero en el último momento la traiciona y huye, luego, por indicación de su tío, parte hacia Siberia.
Katerina, criada en la obediencia y sumisión a su marido, atormentada por su propio pecado, confiesa todo a su marido en presencia de su madre. Ella hace completamente insoportable la vida de su nuera, y Katerina, sufriendo de amores infelices, reproches de conciencia y cruel persecución del tirano y déspota Kabanikhi, decide poner fin a su tormento, la única forma en que ve la salvación es suicidio. Se arroja por un acantilado al Volga y muere trágicamente.
Personajes principales
Todos los personajes de la obra se dividen en dos campos opuestos, algunos (Kabanikha, su hijo y su hija, el comerciante Dikoy y su sobrino Boris, las criadas Feklusha y Glasha) son representantes de la antigua forma de vida patriarcal, otros (Katerina , mecánico autodidacta Kuligin) son nuevos, progresivos.
Una mujer joven, Katerina, la esposa de Tikhon Kabanov, es el personaje central de la obra. Fue criada en estrictas reglas patriarcales, de acuerdo con las leyes del antiguo Domostroy ruso: una esposa debe obedecer a su esposo en todo, respetarlo, cumplir con todos sus requisitos. Al principio, Katerina trató con todas sus fuerzas de amar a su esposo, de convertirse en una sumisa y buena esposa para él, pero debido a su completa falta de carácter y debilidad de carácter, solo puede sentir lástima por él.
Exteriormente, se ve débil y silenciosa, pero en el fondo de su alma hay suficiente fuerza de voluntad y perseverancia para resistir la tiranía de su suegra, quien teme que su nuera pueda cambiar a su hijo Tikhon y él. ya no obedecerá la voluntad de su madre. Katerina está apretada y cargada en el oscuro reino de la vida en Kalinovo, literalmente se asfixia allí y en sus sueños vuela como un pájaro lejos de este terrible lugar para ella.
boris
Haberse enamorado de un visitante hombre joven Boris, el sobrino de un rico comerciante y hombre de negocios, crea en su cabeza la imagen de un amante ideal y un hombre real, lo cual es completamente falso, le rompe el corazón y lo lleva a un final trágico.
En la obra, el personaje de Katerina se opone no a una persona específica, su suegra, sino a todo el modo de vida patriarcal existente en ese momento.
Jabali
Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), como el comerciante-tirano Dikoy, que tortura e insulta a sus familiares, no paga salarios y engaña a sus trabajadores, son vívidos representantes de la antigua forma de vida pequeñoburguesa. Se distinguen por la estupidez y la ignorancia, la crueldad injustificada, la rudeza y la rudeza, el rechazo total de cualquier cambio progresivo en la forma de vida patriarcal anquilosada.
Tikhon
(Tikhon, en la ilustración cerca de Kabanikhi - Marfa Ignatievna)
Tikhon Kabanov a lo largo de la obra se caracteriza por ser una persona tranquila y de voluntad débil, que está bajo la influencia total de una madre déspota. Distinguido por su naturaleza amable, no intenta proteger a su esposa de los ataques de su madre.
Al final de la obra finalmente se derrumba y el autor muestra su rebeldía contra la tiranía y el despotismo, es su frase al final de la obra la que lleva a los lectores a cierta conclusión sobre la profundidad y tragedia de la situación actual.
Características de la construcción compositiva.
(Fragmento de una producción dramática)
El trabajo comienza con una descripción de la ciudad en el Volga de Kalinov, cuya imagen es una imagen colectiva de todas las ciudades rusas de esa época. El paisaje de las extensiones del Volga representado en la obra contrasta con la atmósfera mohosa, aburrida y sombría de la vida en esta ciudad, que se enfatiza por el aislamiento mortal de la vida de sus habitantes, su subdesarrollo, aburrimiento y falta de educación. Estado general El autor describió la vida de la ciudad como si fuera una tormenta eléctrica, cuando la vieja y decrépita forma de vida se sacude y las tendencias nuevas y progresivas, como una ráfaga de viento furioso de tormenta, se llevarán las reglas obsoletas y los prejuicios que impiden que las personas vivan normalmente. . El período de vida de los habitantes de la ciudad de Kalinov descrito en la obra se encuentra en un estado en el que aparentemente todo parece tranquilo, pero esto es solo la calma antes de la tormenta que se avecina.
El género de la obra puede interpretarse como un drama social, así como una tragedia. El primero se caracteriza por el uso de una descripción minuciosa de las condiciones de vida, la máxima transferencia de su "densidad", así como la alineación de los personajes. La atención de los lectores debe distribuirse entre todos los participantes en la producción. La interpretación de la obra como tragedia sugiere su significado más profundo y su solidez. Si vemos en la muerte de Katerina la consecuencia de su conflicto con su suegra, entonces ella parece víctima de un conflicto familiar, y toda la acción que se desarrolla en la obra parece pequeña e insignificante para una verdadera tragedia. Pero si consideramos la muerte del personaje principal como un conflicto de un tiempo nuevo y progresivo con una era antigua que se desvanece, entonces su acto se interpreta mejor de una manera heroica, característica de una historia trágica.
El talentoso dramaturgo Alexander Ostrovsky a partir de un drama social sobre la vida de la clase mercantil crea gradualmente una verdadera tragedia en la que, con la ayuda de un conflicto amoroso y doméstico, muestra el inicio de un punto de inflexión que marca una época en la mente de los gente. gente sencilla son conscientes del despertar del sentido de su propia dignidad, comienzan a relacionarse con el mundo que les rodea de una manera nueva, quieren decidir sus propios destinos y expresar sin miedo su voluntad. Este deseo naciente entra en contradicción irreconciliable con el verdadero modo de vida patriarcal. El destino de Katerina adquiere un significado histórico social, expresando el estado de conciencia de la gente en el punto de inflexión de dos eras.
Alexander Ostrovsky, quien notó a tiempo la ruina de los cimientos patriarcales en descomposición, escribió la obra "Tormenta" y abrió los ojos de todo el público ruso sobre lo que estaba sucediendo. Representó la destrucción de la forma de vida habitual y obsoleta, con la ayuda del concepto ambiguo y figurativo de una tormenta eléctrica que, al crecer gradualmente, barrerá todo a su paso y abrirá el camino para una vida nueva y mejor.
Los eventos en el drama de A. N. Ostrovsky "Tormenta eléctrica" se desarrollan en la costa del Volga, en la ciudad ficticia de Kalinov. La obra da una lista de personajes y sus breves características, pero aún no son suficientes para comprender mejor el mundo de cada personaje y revelar el conflicto de la obra en su conjunto. No hay tantos personajes principales en la Tormenta de Ostrovsky.
Katerina, una niña, el personaje principal de la obra. Ella es bastante joven, se casó temprano. Katya se crió exactamente de acuerdo con las tradiciones de la construcción de viviendas: las principales cualidades de una esposa eran el respeto y la humildad.
a su cónyuge. Al principio, Katya trató de amar a Tikhon, pero no podía sentir nada más que lástima por él. Al mismo tiempo, la niña trató de apoyar a su esposo, ayudarlo y no reprocharlo. Katerina puede llamarse el personaje más modesto, pero al mismo tiempo el más poderoso de Thunderstorm. De hecho, exteriormente, la fuerza del carácter de Katya no se manifiesta. A primera vista, esta chica es débil y silenciosa, parece que se rompe fácilmente. Pero ese no es el caso en absoluto. Katerina es la única de la familia que resiste los ataques de Kabanikh.
Se opone, y no los ignora, como Bárbara. El conflicto es más de naturaleza interna. Después de todo, Kabanikha teme que Katya pueda influir en su hijo, después de lo cual Tikhon ya no obedecerá la voluntad de su madre.
Katya quiere volar, a menudo se compara con un pájaro. Literalmente se asfixia en el "reino oscuro" de Kalinov. Habiéndose enamorado de un joven visitante, Katya creó para sí misma una imagen ideal de amor y posible liberación. Desafortunadamente, sus ideas tenían poco que ver con la realidad. La vida de la niña terminó trágicamente.
Ostrovsky en "Tormenta" no solo convierte a Katerina en el personaje principal. La imagen de Katya se opone a la imagen de Marfa Ignatievna. Una mujer que mantiene a toda la familia con miedo y tensión no inspira respeto. El jabalí es fuerte y déspota. Lo más probable es que ella asumiera las “riendas del gobierno” tras la muerte de su marido. Aunque es más probable que incluso en el matrimonio, Kabanikha no difería en humildad. Sobre todo, Katya, su nuera, lo obtuvo de ella. Es Kabanikha quien es indirectamente responsable de la muerte de Katerina.
Varvara es la hija de Kabanikhi. A pesar de que ha aprendido ingenio y mentiras durante tantos años, el lector aún simpatiza con ella. Bárbara es una buena chica. Sorprendentemente, el engaño y la astucia no la hacen como el resto de la ciudad. Ella hace lo que le place y vive como le place. Bárbara no teme la ira de su madre, porque ella no es una autoridad para ella.
Tikhon Kabanov hace honor a su nombre. Es tranquilo, débil, discreto. Tikhon no puede proteger a su esposa de su madre, ya que él mismo está bajo la fuerte influencia de Kabanikh. Su rebelión acaba siendo la más significativa. Después de todo, son las palabras, y no el escape de Varvara, las que hacen que los lectores piensen en toda la tragedia de la situación.
El autor caracteriza a Kuligin como un mecánico autodidacta. Este personaje es una especie de guía.
En el primer acto parece llevarnos por Kalinov, hablando de sus costumbres, de las familias que viven aquí, de la situación social. Kuligin parece saberlo todo sobre todos. Sus estimaciones de los demás son muy precisas. El mismo Kuligin persona amable que está acostumbrado a vivir según las reglas establecidas. Sueña constantemente con el bien común, con el móvil perpetuo, con el pararrayos, con el trabajo honesto. Desafortunadamente, sus sueños no estaban destinados a hacerse realidad.
Diky tiene un empleado, Curly. Este personaje es interesante porque no le teme al comerciante y puede decirle lo que piensa de él. Al mismo tiempo, Kudryash, como Dikoy, trata de encontrar un beneficio en todo. Se le puede describir como una persona sencilla.
Boris llega a Kalinov por negocios: necesita mejorar urgentemente las relaciones con Diky, porque solo en este caso podrá recibir el dinero que le legaron legalmente. Sin embargo, ni Boris ni Dikoy quieren verse. Inicialmente, Boris les parece a los lectores como Katya, honesto y justo. A ultimas escenas esto se refuta: Boris no puede dar un paso serio, asumir la responsabilidad, simplemente huye, dejando a Katya sola.
Uno de los héroes de la "Tormenta" es un vagabundo y una criada. Feklusha y Glasha se muestran como habitantes típicos de la ciudad de Kalinov. Su oscuridad e ignorancia es verdaderamente asombrosa. Sus juicios son absurdos y su perspectiva es muy estrecha. Las mujeres juzgan la moralidad y la moralidad por algunos conceptos pervertidos y distorsionados. “Moscú es ahora un patio de recreo y un juego, pero hay un rugido en las calles, hay un gemido. Por qué, madre Marfa Ignatievna, comenzaron a aprovechar la serpiente de fuego: todo, ya ves, por el bien de la velocidad ”: así es como Feklusha habla de progreso y reformas, y la mujer llama al automóvil una “serpiente de fuego”. Tales personas son ajenas al concepto de progreso y cultura, porque les conviene vivir en un mundo ficticio limitado de calma y regularidad.
Este artículo se da una breve descripción de héroes de la obra "Tormenta", para una comprensión más profunda, le recomendamos que lea los artículos temáticos sobre cada personaje de la "Tormenta" en nuestro sitio web.
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Breve descripción
Boris Dikoy y Tikhon Kabanov son los dos personajes más asociados con protagonista, Katerina: Tikhon es su esposo y Boris se convierte en su amante. Se pueden llamar antípodas, que se destacan claramente entre sí. Y, en mi opinión, se debe dar preferencia en su comparación a Boris, como un personaje que es un lector más activo, interesante y agradable, mientras que Tikhon causa cierta compasión: criado por una madre estricta, él, de hecho, no puede hacer sus propias decisiones y defender su propia opinión. Para fundamentar mi punto de vista, a continuación consideraré cada personaje por separado y trataré de analizar sus personajes y acciones.
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BORIS Y TIKHON
Boris Dikoy y Tikhon Kabanov son los dos personajes más asociados con el personaje principal, Katerina: Tikhon es su esposo y Boris se convierte en su amante. Se pueden llamar antípodas, que se destacan claramente entre sí. Y, en mi opinión, se debe dar preferencia en su comparación a Boris, como un personaje que es un lector más activo, interesante y agradable, mientras que Tikhon causa cierta compasión: criado por una madre estricta, él, de hecho, no puede hacer sus propias decisiones y defender su propia opinión. Para fundamentar mi punto de vista, a continuación consideraré cada personaje por separado y trataré de analizar sus personajes y acciones.
Para empezar, considere a Boris Grigorievich Diky. Boris vino a la ciudad de Kalinov no por capricho, sino por necesidad. A su abuela, Anfisa Mikhailovna, no le gustaba su padre después de que se casó con una mujer noble y, después de su muerte, dejó toda su herencia a su segundo hijo, Savel Prokofievich Diky. Y a Boris no le hubiera importado esta herencia si sus padres no hubieran muerto de cólera, dejándolo huérfanos a él y a su hermana. Se suponía que Savel Prokofievich Dikoi pagaría parte de la herencia de Anfisa Mikhailovna a Boris y su hermana, pero con la condición de que fueran respetuosos con él. Por lo tanto, a lo largo de la obra, Boris intenta de todas las formas posibles servir a su tío, sin prestar atención a todos los reproches, descontento y abuso, y luego se va a Siberia para servir. De esto podemos concluir que Boris no solo piensa en su futuro, sino que también cuida a su hermana, que se encuentra en una posición aún menos ventajosa que la suya. Esto se expresa en sus palabras, que una vez le dijo a Kuligin: "Si estuviera solo, ¡no sería nada! Habría dejado todo y me hubiera ido".
Boris pasó toda su infancia en Moscú, donde recibió una buena educación y buenos modales. También agrega características positivas a su imagen. Es modesto y, quizás, hasta algo tímido: si Katerina no hubiera respondido a sus sentimientos, si no fuera por la complicidad de Varvara y Curly, nunca habría traspasado los límites de lo permitido. Sus acciones están impulsadas por el amor, quizás el primero, un sentimiento que incluso las personas más razonables y razonables son incapaces de resistir. Cierta timidez, pero sinceridad, sus dulces palabras a Katerina hacen de Boris un personaje conmovedor y romántico, lleno de encanto que no puede dejar indiferentes los corazones de las niñas.
Como persona de la sociedad metropolitana, del Moscú secular, Boris tiene dificultades en Kalinov. No entiende las costumbres locales, le parece que es un extraño en esta ciudad provinciana. Boris no encaja en la sociedad local. El propio héroe dice las siguientes palabras en esta ocasión: "... ¡es difícil para mí aquí, sin un hábito! Todos me miran salvajemente, como si fuera superfluo aquí, como si los estuviera molestando. No No conozco las costumbres locales Entiendo que esto es todo nuestro, ruso, nativo, pero aún así no puedo acostumbrarme de ninguna manera. Boris está abrumado por pesados pensamientos sobre su destino futuro. La juventud, el deseo de vivir, se rebela desesperadamente contra la perspectiva de quedarse en Kalinovo: "Y yo, aparentemente, arruinaré mi juventud en este barrio pobre. Camino completamente muerto ...".
Entonces, podemos decir que Boris en la obra "Tormenta eléctrica" de Ostrovsky es un personaje romántico y positivo, y sus acciones precipitadas pueden justificarse enamorándose, lo que hace que la sangre joven hierva y haga cosas completamente imprudentes, olvidándose de cómo se ven en el ojos de la sociedad.
Tikhon Ivanovich Kabanov, por otro lado, puede ser considerado como un personaje más pasivo, incapaz de tomar sus propias decisiones. Está fuertemente influenciado por su imperiosa madre, Marfa Ignatievna Kabanova, está bajo su control. Tikhon lucha por la voluntad, sin embargo, me parece que él mismo no sabe exactamente qué quiere de ella. Entonces, al liberarse, el héroe actúa de la siguiente manera: "... y tan pronto como me fui, me fui de juerga. Estoy muy contento de haberme liberado. Y bebí todo el camino, y en Moscú bebí todo, así que un montón, ¡qué diablos! Tanto que puedo caminar durante un año entero. Nunca pensé en la casa ". En su deseo de escapar "del cautiverio", Tikhon cierra los ojos a los sentimientos de otras personas, incluidos los sentimientos y las experiencias de su propia esposa, Katerina: "... y con algún tipo de atadura, huirás de cualquier hermosa esposa que tengas". ¡Qué quieras! Piénsalo: Sea lo que sea, pero sigo siendo un hombre, vivir así toda tu vida, como ves, así es como te escaparás de tu esposa. Sí, como sé ahora que habrá no habrá tormenta sobre mí durante dos semanas, no hay estos grilletes en mis piernas, ¿así que depende de mi esposa?". Creo que este es el principal error de Tikhon: no escuchó a Katerina, no la llevó con él y ni siquiera le hizo un juramento terrible, como ella misma preguntó anticipándose a los problemas. En los acontecimientos que siguieron, hay una parte de su culpa.
Volviendo al hecho de que Tikhon no es capaz de tomar sus propias decisiones, podemos dar el siguiente ejemplo. Después de que Katerina confiesa su pecado, él no puede decidir qué hacer: escuchar a su madre nuevamente, quien llama astuta a su nuera y les dice a todos que no le crean o muestren indulgencia con su amada esposa. La propia Katerina habla de ello de esta manera: "Ahora es cariñoso, luego está enojado, pero se lo bebe todo". Además, en mi opinión, un intento de escapar de los problemas con la ayuda del alcohol también indica la debilidad de Tikhon.
Podemos decir que Tikhon Kabanov es un personaje débil, como una persona que evoca simpatía. Es difícil decir si realmente amaba a su esposa, Katerina, pero es seguro asumir que con su carácter se adaptaba mejor a otra compañera de vida, más parecida a su madre. Criado en rigor, sin tener una opinión propia, Tikhon necesita control, guía y apoyo externos.
Entonces, por un lado, tenemos a Boris Grigorievich Diky, un héroe romántico, joven y seguro de sí mismo. Por otro lado, Tikhon Ivanovich Kabanov, un personaje infeliz de voluntad débil, cuerpo blando. Ambos personajes, por supuesto, se pronuncian: Ostrovsky en su obra logró transmitir toda la profundidad de estas imágenes, hacer que te preocupes por cada una de ellas. Pero si los comparamos entre sí, Boris llama más la atención, despierta simpatía e interés en el lector, mientras que Kabanov quiere arrepentirse.
Sin embargo, cada lector elige por sí mismo a cuál de estos personajes darle su preferencia. Después de todo, como dice la sabiduría popular, no hay camaradas para el gusto y el color.
BÁRBARA
Varvara Kabanova - hija de Kabanikhi, hermana de Tikhon. Podemos decir que la vida en la casa de Kabanikhi paralizó moralmente a la niña. Tampoco quiere vivir de acuerdo con las leyes patriarcales que predica su madre. Pero, a pesar de su fuerte carácter, V. no se atreve a protestar abiertamente contra ellos. Su principio es “Haz lo que quieras, siempre y cuando esté cosido y tapado”.
Esta heroína se adapta fácilmente a las leyes del "reino oscuro", engaña fácilmente a todos los que la rodean. Se convirtió en un hábito para ella. V. afirma que es imposible vivir de otra manera: toda su casa se basa en el engaño. “Y no fui mentiroso, pero aprendí cuando se hizo necesario”.
V. fue astuto mientras fue posible. Cuando comenzaron a encerrarla, se escapó de su casa y asestó un golpe demoledor a Kabanikha.
KULIGÍN
Kuligin es un personaje que cumple parcialmente las funciones de exponente del punto de vista del autor y, por lo tanto, a veces se lo denomina héroe razonador, lo que, sin embargo, parece ser incorrecto, ya que en general este héroe es ciertamente distante del autor. se representa a una persona bastante desapegada, como una persona inusual, incluso algo extravagante. La lista de actores dice de él: “un comerciante, un relojero autodidacta, en busca de un móvil perpetuo”. El nombre del héroe insinúa de forma transparente a una persona real: I. P. Kulibin (1755-1818), cuya biografía se publicó en la revista del historiador M. P. Pogodin "Moskvityanin", donde colaboró Ostrovsky.
Al igual que Katerina, K. es una naturaleza poética y soñadora (por lo tanto, es él quien admira la belleza del paisaje Trans-Volga, se queja de que los Kalinov le son indiferentes). Aparece, cantando "Entre el valle plano ...", una canción popular de origen literario (según las palabras de A. F. Merzlyakov). Esto enfatiza de inmediato la diferencia entre K. y otros personajes asociados con la cultura del folclore, también es un hombre de libros, aunque de una biblioteca bastante arcaica: le dice a Boris que escribe poesía "a la antigua ... Leí Lomonosov, Derzhavin después de todo... El sabio fue Lomonosov, el probador de la naturaleza...”. Incluso la caracterización de Lomonosov atestigua la erudición de K. precisamente en libros antiguos: no un "científico", sino un "sabio", un "probador de la naturaleza". “Eres un antiguo, un químico”, le dice Kudryash. "Mecánico autodidacta", corrige K. K. Las ideas técnicas de K. K. también son un anacronismo evidente. El reloj de sol, que sueña con instalar en el bulevar Kalinovsky, viene de la antigüedad. Pararrayos: un descubrimiento técnico del siglo XVIII. Si K. escribe en el espíritu de los clásicos del siglo XVIII, entonces sus historias orales se sustentan en tradiciones estilísticas incluso anteriores y se asemejan a viejas historias moralizantes y apócrifas ("y comenzarán, señor, el tribunal y el caso, y allí no habrá fin al tormento Están demandando, demandando aquí, pero irán a la provincia, y allí ya los están esperando y salpicando sus manos de alegría "- la imagen de la burocracia judicial, vívidamente descrita por K., recuerda historias sobre el tormento de los pecadores y la alegría de los demonios). Todas estas características del héroe, por supuesto, las da el autor para mostrar su profunda conexión con el mundo de Kalinov: él, por supuesto, difiere de los kalinovitas, podemos decir que es una persona "nueva", pero sólo su novedad se ha desarrollado aquí, dentro de este mundo, que da lugar no sólo a sus soñadores apasionados y poéticos, como Katerina, sino también a sus soñadores “racionalistas”, sus propios científicos y humanistas especiales, de cosecha propia. El negocio principal de la vida de K. es el sueño de inventar el Perpetu Mobile y obtener un millón de los británicos por él. Tiene la intención de gastar este millón en la sociedad de Kalinov: "el trabajo debe dársele a la burguesía". Al escuchar esta historia, Boris, quien recibió una educación moderna en la Academia Comercial, comenta: “¡Es una pena decepcionarlo! ¡Qué buen hombre! Soñando por sí mismo - y feliz. Sin embargo, no tiene razón. K. es realmente una buena persona: amable, desinteresada, delicada y mansa. Pero difícilmente es feliz: su sueño lo obliga constantemente a pedir dinero para sus inventos, concebidos para el beneficio de la sociedad, y a la sociedad ni siquiera se le ocurre que podría haber algún beneficio de ellos, para ellos K. - un excéntrico inofensivo, algo así como un tonto santo de la ciudad. Y el principal de los posibles "filántropos" - Dikoy, ataca completamente al inventor con abuso, confirmando una vez más tanto la opinión general como la propia admisión de Kabanikhe de que no puede desprenderse del dinero. La pasión de Kuligin por la creatividad permanece insaciable; se compadece de sus compatriotas, viendo en sus vicios el resultado de la ignorancia y la pobreza, pero no puede ayudarlos en nada. Entonces, el consejo que da (perdonar a Katerina, pero de tal manera que nunca recuerde su pecado) es obviamente impracticable en la casa de los Kabanov, y K. apenas lo entiende. El consejo es bueno, humano, porque parte de consideraciones humanas, pero no tiene en cuenta a los verdaderos participantes en el drama, sus personajes y creencias. Con todo tu arduo trabajo, comienzo creativo su personalidad K. - una naturaleza contemplativa, desprovista de cualquier presión. Probablemente, esta es la única razón por la que los kalinovitas lo soportan, a pesar de que difiere de ellos en todo. Parece que por la misma razón fue posible confiarle la evaluación del autor sobre el acto de Katerina. "Aquí está tu Katherine. ¡Haz con ella lo que quieras! Su cuerpo está aquí, tómalo; y el alma ya no es tuya: ahora está ante el Juez, que es más misericordioso que tú!”
katerina
Pero el tema de discusión más extenso es Katerina, "una fuerte personalidad rusa", para quien la verdad y un profundo sentido del deber están por encima de todo. Primero, volvamos a los años de infancia del personaje principal, que aprendemos de sus monólogos. Como podemos ver, en este tiempo sin preocupaciones, Katerina estaba principalmente rodeada de belleza y armonía, ella “vivía como un pájaro en la naturaleza” entre, amor maternal y la naturaleza fragante. La joven fue a lavarse, escuchó las historias de los vagabundos, luego se sentó a trabajar, y así pasó todo el día. Todavía no conocía la amarga vida en "prisión", pero todo está por delante de ella, por delante de su vida en el "reino oscuro". De las palabras de Katerina conocemos su infancia y adolescencia. La niña no recibió una buena educación. Vivía con su madre en el campo. La infancia de Katerina fue alegre, sin nubes. Su madre "no tenía alma" en ella, no la obligaba a trabajar en las tareas del hogar. Katya vivía libremente: se levantaba temprano, se lavaba con agua de manantial, arrastraba flores, iba a la iglesia con su madre, luego se sentaba a trabajar y escuchaba a los vagabundos y las mujeres que oraban, que eran muchas en su casa. Katerina tenía sueños mágicos en los que volaba bajo las nubes. ¡Y cuán fuertemente contrasta el acto de una niña de seis años con una vida tan tranquila y feliz cuando Katya, ofendida por algo, se escapó de su casa por la noche hacia el Volga, se subió a un bote y se apartó de la orilla! Vemos que Katerina creció como una niña feliz, romántica pero limitada. Era muy piadosa y apasionadamente amorosa. Amaba todo ya todos los que la rodeaban: la naturaleza, el sol, la iglesia, su casa con los vagabundos, los pobres a los que ayudaba. Pero lo más importante de Katya es que vivió en sus sueños, separada del resto del mundo. De todo lo que existía, eligió solo lo que no contradecía su naturaleza, el resto no lo quiso notar y no lo notó. Por lo tanto, la niña vio ángeles en el cielo, y para ella la iglesia no era una fuerza opresora y opresiva, sino un lugar donde todo es brillante, donde puedes soñar. Podemos decir que Katerina era ingenua y amable, criada en un espíritu completamente religioso. Pero si se encontró en su camino qué. contradijo sus ideales, luego se convirtió en una naturaleza rebelde y terca y se defendió de ese forastero, un extraño que inquietó audazmente su alma. Lo mismo sucedió con el barco. Después del matrimonio, la vida de Katya cambió mucho. Del mundo libre, alegre, sublime, en el que sentía su fusión con la naturaleza, la niña cayó en una vida llena de engaños, crueldades y omisiones. Ni siquiera es que Katerina se haya casado con Tikhon por voluntad propia: no amaba a nadie en absoluto y no le importaba con quién se casara. El hecho es que a la niña le robaron su vida anterior, que ella misma creó. Katerina ya no siente tanto placer por asistir a la iglesia, no puede hacer sus actividades habituales. Los pensamientos tristes e inquietantes no le permiten admirar con calma la naturaleza. Katya solo puede aguantar mientras es paciente y sueña, pero ya no puede vivir con sus pensamientos, porque la cruel realidad la devuelve a la tierra, donde hay humillación y sufrimiento. Katerina está tratando de encontrar su felicidad en el amor por Tikhon: "Amaré a mi esposo. Tisha, querida, no te cambiaré por nadie". Pero las manifestaciones sinceras de este amor son reprimidas por Kabanikha: "¿Por qué te cuelgas del cuello, desvergonzado? No te despides de tu amante". Katerina tiene un fuerte sentido de la humildad y el deber hacia el exterior, por lo que se obliga a sí misma a amar a su esposo al que no ama. El propio Tikhon, debido a la tiranía de su madre, no puede amar verdaderamente a su esposa, aunque probablemente quiera hacerlo. Y cuando él, al irse por un tiempo, deja que Katya camine libremente, la niña (ya una mujer) queda completamente sola. ¿Por qué Katerina se enamoró de Boris? Después de todo, él no exhibió sus cualidades masculinas, como Paratov, ni siquiera habló con ella. Tal vez la razón era que le faltaba algo puro en la sofocante atmósfera de la casa de Kabanikh. Y el amor por Boris era así de puro, no permitió que Katerina se marchitara por completo, de alguna manera la apoyó. Salió con Boris porque se sentía una persona con orgullo, con derechos elementales. Fue una rebelión contra la resignación al destino, contra la anarquía. Katerina sabía que estaba cometiendo un pecado, pero también sabía que todavía era imposible seguir viviendo. Ella sacrificó la pureza de su conciencia por la libertad y por Boris. En mi opinión, al dar este paso, Katya ya sintió que se acercaba el final y probablemente pensó: "Ahora o nunca". Quería estar llena de amor, sabiendo que no habría otra oportunidad. En la primera cita, Katerina le dijo a Boris: "Me arruinaste". Boris es el motivo del descrédito de su alma, y para Katya esto equivale a la muerte. El pecado cuelga de su corazón como una piedra pesada. Katerina tiene mucho miedo de la tormenta que se aproxima, considerándola un castigo por lo que ha hecho. Katerina ha tenido miedo a las tormentas desde que empezó a pensar en Boris. Para su alma pura, incluso la idea de amar a un extraño es un pecado. Katya no puede vivir con su pecado y considera que el arrepentimiento es la única forma de deshacerse de él, al menos en parte, y confiesa todo a su esposo y a Kabanikh. Tal acto en nuestro tiempo parece muy extraño, ingenuo. "No sé cómo engañar, no puedo ocultar nada" - así es Katerina. Tikhon perdonó a su esposa, pero ¿ella se perdonó a sí misma? Ser muy religioso. Katya tiene miedo de Dios, y su Dios vive en ella, Dios es su conciencia. La niña está atormentada por dos preguntas: cómo regresará a casa y mirará a los ojos a su esposo, a quien engañó, y cómo vivirá con una mancha en la conciencia. Katerina ve en la muerte la única salida a esta situación: “No, me da igual ir a casa o a la tumba. ¿Es mejor volver a vivir en la tumba? Dobrolyubov definió el carácter de Katerina como "decidida, completa, rusa". Decisivo, porque decidió dar el último paso, morir para salvarse de la vergüenza y el remordimiento. Todo, porque en el carácter de Katya todo es armonioso, uno, nada se contradice, porque Katya es una con la naturaleza, con Dios. Ruso, porque quien, por ruso que sea, es capaz de amar de esa manera, de sacrificarse de esa manera, de soportar todas las penalidades aparentemente sumisamente, sin dejar de ser él mismo, libre, no un esclavo. Aunque la vida de Katerina ha cambiado, no ha perdido su naturaleza poética: todavía está fascinada por la naturaleza, ve la felicidad en armonía con ella. Quiere volar alto, muy alto, tocar el azul del cielo y desde allí, desde lo alto, mandar un gran saludo a todos. La naturaleza poética de la heroína requiere una vida diferente a la que tiene. Katerina anhela la "libertad", pero no la libertad de su carne, sino la libertad de su alma. Por lo tanto, está construyendo un mundo diferente, en el que no exista la mentira, la falta de derechos, la injusticia, la crueldad. En este mundo, a diferencia de la realidad, todo es perfecto: los ángeles viven aquí, “cantan voces inocentes, huele a ciprés, a montañas y árboles, como si no fueran los mismos de siempre, sino como están escritos en las imágenes”. Pero a pesar de esto, todavía tiene que regresar al mundo real, lleno de tiranos egoístas y mezquinos. Y entre ellos ella trata de encontrar un alma gemela. Katerina en la multitud de rostros "vacíos" está buscando a alguien que pueda entenderla, mirar dentro de su alma y aceptarla por lo que es, y no por lo que quieren hacer de ella. La heroína está buscando y no puede encontrar a nadie. Sus ojos están "cortados" por la oscuridad y la miseria de este "reino", su mente tiene que llegar a un acuerdo, pero su corazón cree y espera al único que la ayudará a sobrevivir y luchar por la verdad en este mundo de mentiras. y engaño Katerina conoce a Boris, y su corazón nublado dice que este es el que ha estado buscando durante tanto tiempo. ¿Pero es? No, Boris está lejos de ser ideal, no puede darle a Katerina lo que ella pide, a saber: comprensión y protección. No puede sentir con Boris "como detrás de un muro de piedra". Y la justicia de esto es confirmada por el acto vil de Boris, lleno de cobardía e indecisión: deja sola a Katerina, la arroja "para que se la coman los lobos". Estos "lobos" son terribles, pero no pueden asustar al "alma rusa" de Katerina. Y su alma es verdaderamente rusa. Y Katerina une al pueblo no sólo la comunicación, sino también la comunión con el cristianismo. Katerina cree tanto en Dios que reza todas las noches en su pequeña habitación. Le gusta ir a la iglesia, mirar los iconos, escuchar el sonido de la campana. Ella, como los rusos, ama la libertad. Y es precisamente este amor a la libertad lo que no le permite adaptarse a la situación actual. Nuestra heroína no está acostumbrada a mentir y, por lo tanto, le habla a su esposo sobre su amor por Boris. Pero en lugar de entender, Katerina solo encuentra un reproche directo. Ahora nada la detiene en este mundo: Boris resultó no ser la forma en que Katerina lo "pintó" para sí misma, y la vida en la casa de Kabanikh se volvió aún más insoportable. El pobre e inocente "pájaro encarcelado en una jaula" no pudo soportar el cautiverio: Katerina se suicidó. La niña aún logró "volar hacia arriba", dio un paso desde la orilla alta hacia el Volga, "desplegó sus alas" y audazmente fue al fondo. Por su acto, Katerina se resiste al "reino oscuro". Pero Dobrolyubov la llama un "rayo" en él, no solo porque su trágica muerte reveló todo el horror del "reino oscuro" y mostró la inevitabilidad de la muerte para aquellos que no pueden aceptar la opresión, sino también porque la muerte de Katerina no lo hará. Pasar y no pasar puede pasar sin dejar rastro por "cruel moral". Después de todo, la ira ya está naciendo contra estos tiranos. Kuligin, y le reprochó a Kabanikha la falta de piedad, incluso el ejecutor que no se queja de los deseos de su madre, Tikhon, se atrevió públicamente a acusarla en la cara por la muerte de Katerina. Ya se está gestando una siniestra tormenta eléctrica sobre todo este "reino", capaz de destruirlo "en añicos". Y este rayo brillante, que despertó, aunque sea por un momento, la conciencia de las personas indigentes y no correspondidas que dependen materialmente de los ricos, mostró de manera convincente que debe terminar el robo desenfrenado y la complacencia de lo salvaje y la lujuria opresiva por poder e hipocresía de los Jabalíes. El significado de la imagen de Katerina también es importante hoy. Sí, tal vez muchos consideren a Katerina una traidora inmoral y desvergonzada, pero ¿realmente ella tiene la culpa de esto? Lo más probable es que Tikhon tenga la culpa, quien no prestó la debida atención y afecto a su esposa, sino que solo siguió los consejos de su "madre". Katerina es la única culpable de casarse con una persona tan débil de voluntad. Su vida fue destruida, pero trató de "construir" una nueva a partir de los restos. Katerina caminó audazmente hacia adelante hasta que se dio cuenta de que no había otro lugar adonde ir. Pero incluso entonces dio un paso valiente, el último paso sobre el abismo que conducía a otro mundo, quizás uno mejor, y quizás uno peor. Y este coraje, la sed de verdad y de libertad te hacen inclinarte ante Katerina. Sí, probablemente no sea tan perfecta, tiene sus defectos, pero el coraje hace de la heroína un modelo a seguir digno de elogio.
Boris es una persona amable y bien educada. Se destaca claramente en el contexto del entorno comercial. Pero es por naturaleza persona débil. B. se ve obligado a humillarse frente a su tío, Wild, en aras de la esperanza de la herencia que le dejará. Aunque el héroe mismo sabe que esto nunca sucederá, sin embargo adula al tirano, soportando sus payasadas. B. no puede protegerse a sí mismo ni a su amada Katerina. En la desgracia, solo corre y grita: “¡Ay, si esta gente supiera lo que siento por mí al despedirme de ti! ¡Dios mío! Dios quiera que algún día sea tan dulce para ellos como lo es ahora para mí... ¡Malditos! ¡Demonios! ¡Oh, si tan solo hubiera fuerza! Pero B. no tiene este poder, por lo que no puede aliviar el sufrimiento de Katerina y apoyar su elección, llevándola con él.
Esta heroína se adapta fácilmente a las leyes del "reino oscuro", engaña fácilmente a todos los que la rodean. Se convirtió en un hábito para ella. V. afirma que es imposible vivir de otra manera: toda su casa se basa en el engaño. “Y no fui mentiroso, pero aprendí cuando se hizo necesario”.
V. fue astuto mientras fue posible. Cuando comenzaron a encerrarla, se escapó de su casa y asestó un golpe demoledor a Kabanikha.
D. es un típico tirano. Siente su poder sobre las personas y su completa impunidad, y por eso crea lo que quiere. "No hay ancianos por encima de ti, por lo que estás fanfarroneando", Kabanikha explica el comportamiento de D.
Cada mañana, su esposa ruega con lágrimas a los que la rodean: “¡Padres, no me hagan enojar! ¡Palomas, no os enfadéis! Pero D. es difícil no enfadarse. Él mismo no sabe de qué humor puede venir en el próximo minuto.
Este "regañón cruel" y "hombre penetrante" no es tímido en sus expresiones. Su discurso está lleno de palabras como "parásito", "jesuita", "áspid".
Pero D. "ataca" solo a personas más débiles que él, a aquellos que no pueden defenderse. Pero D. tiene miedo de su empleado Curly, que tiene fama de ser un hombre grosero, sin mencionar a Kabanikh. D. la respeta, además, ella es la única que lo comprende. Después de todo, a veces el propio héroe no está contento con su tiranía, pero no puede evitarlo. Por lo tanto, Kabanikha considera a D. una persona débil. Kabanikha y D. están unidos por pertenecer al sistema patriarcal, seguir sus leyes y la ansiedad por los cambios que se avecinan.
Esta imagen a su manera indica el fin de la forma de vida patriarcal. T. ya no considera necesario adherirse a las viejas formas en la vida cotidiana. Pero, en virtud de su naturaleza, no puede hacer lo que le parezca e ir en contra de su madre. Su elección son los compromisos mundanos: “¡Por qué escucharla! ¡Ella necesita decir algo! ¡Pues déjala hablar y te pasas por las orejas!
T. es una persona amable, pero débil, se precipita entre el miedo a su madre y la compasión por su esposa. El héroe ama a Katerina, pero no de la manera que requiere Kabanikha: severamente, "como un hombre". No quiere demostrar su poder a su esposa, necesita calidez y afecto: “¿Por qué debería tener miedo? Me basta con que ella me quiera". Pero Tikhon no recibe esto en la casa de Kabanikhi. En casa, se ve obligado a desempeñar el papel de un hijo obediente: “¡Sí, mamá, no quiero vivir por mi propia voluntad! ¡Dónde puedo vivir con mi voluntad! Su única salida son los viajes de negocios, donde olvida todas sus humillaciones ahogándolas en vino. A pesar de que T. ama a Katerina, no comprende qué le está pasando a su esposa, qué angustia mental está experimentando. La suavidad de T. es una de sus cualidades negativas. Es por ella que no puede ayudar a su esposa en su lucha contra la pasión por Boris, no puede aliviar el destino de Katerina incluso después de su arrepentimiento público. Aunque él mismo reaccionó con dulzura ante la traición de su esposa, no enfadándose con ella: “¡Aquí está la madre que dice que hay que enterrarla viva en la tierra para que la ejecuten! Y la amo, siento tocarla con el dedo. Sólo sobre el cuerpo de su esposa muerta T. decide rebelarse contra su madre, culpándola públicamente por la muerte de Katerina. Es esta rebelión frente a la gente la que inflige el golpe más terrible a Kabanikha.
K. es una naturaleza poética y soñadora (admira la belleza del paisaje del Volga, por ejemplo). Su primera aparición estuvo marcada por la canción literaria "Entre el valle plano ..." Esto enfatiza inmediatamente la afición a los libros de K., su educación.
Pero al mismo tiempo, las ideas técnicas de K. (instalar un reloj de sol en la ciudad, un pararrayos, etc.) están claramente desactualizadas. Esta "obsolescencia" enfatiza la profunda conexión entre K. y Kalinov. El, por supuesto, persona nueva”, pero se desarrolló dentro de Kalinov, lo que no puede sino afectar su actitud y filosofía de vida. El negocio principal de la vida de K. es el sueño de inventar una máquina de movimiento perpetuo y obtener un millón de los británicos por ella. Este millón de "antiguos, químico" Kalinova quiere gastar en su ciudad natal: "el trabajo debe dársele a la burguesía". Mientras tanto, K. se contenta con inventos más pequeños en beneficio de Kalinov. En ellos, se ve obligado a pedir dinero constantemente a los ricos de la ciudad. Pero no entienden los beneficios de los inventos de K., lo ridiculizan, considerándolo un excéntrico y loco. Por lo tanto, la pasión de Kulig por la creatividad sigue sin realizarse dentro de los muros de Kalinov. K. se compadece de sus compatriotas, viendo en sus vicios el resultado de la ignorancia y la pobreza, pero no puede ayudarlos en nada. Entonces, su consejo de perdonar a Katerina y no recordar más su pecado es incumplible en la casa de Kabanikh. Este consejo es bueno, proviene de consideraciones humanas, pero no tiene en cuenta el carácter y las creencias de los Kabanov. Así, para todos cualidades positivas K. es de naturaleza contemplativa e inactiva. Sus hermosos pensamientos nunca se convertirán en hermosas acciones. K. seguirá siendo el excéntrico de Kalinov, su atracción peculiar.
F. no participa en la acción, no está directamente relacionado con la trama, pero el significado de esta imagen en la obra es muy significativo. En primer lugar (y esto es tradicional para Ostrovsky), ella es el personaje más importante para caracterizar el entorno en general y Kabanikha en particular, en general para crear la imagen de Kalinov. En segundo lugar, su diálogo con Kabanikha es muy importante para comprender la actitud de Kabanikha hacia el mundo, para comprender su inherente sentido trágico del colapso de su mundo.
Apareciendo en el escenario por primera vez inmediatamente después de la historia de Kuligin sobre " moral cruel”de la ciudad de Kalinov e inmediatamente antes de la salida de Ka-banikha, al ver sin piedad a los niños que la acompañaban, con las palabras "¡Bla-a-lepie, querida, bla-a-le-pie!", F. elogia especialmente el Kabanovs por su generosidad. Así, se refuerza la caracterización dada a Kabanikha por Kuligin (“El hipócrita, señor, viste a los pobres, pero se come toda la casa”).
La próxima vez que veamos a F. ya está en la casa de los Kabanov. En una conversación con la niña Glasha, ella aconseja cuidar a los miserables, "no lograría nada", y escucha un comentario molesto en respuesta: "Quien te solucione, todos se remachan entre sí". Glasha, quien repetidamente expresa una clara comprensión de las personas y circunstancias bien conocidas por ella, cree inocentemente las historias de F. sobre países donde las personas con cabeza de perro son "para la infidelidad". Esto refuerza la impresión de que Kalinov es un mundo cerrado, ignorante de otras tierras. Esta impresión se acentúa aún más cuando F. empieza a contarle a Kabanova sobre Moscú y el ferrocarril. La conversación comienza con la afirmación de F. de que se acercan los "últimos tiempos". Un signo de esto es el alboroto generalizado, la prisa, la búsqueda de la velocidad. F. llama a la locomotora de vapor "una serpiente ardiente", que comenzaron a aprovechar para la velocidad: "otros del alboroto no ven nada, entonces les muestra un automóvil, lo llaman un automóvil, y vi cómo patea como esto (extiende sus dedos) sí. Bueno, y el gemido que la gente de buena vida escucha así. Finalmente, relata que "el tiempo empezó a disminuir" y por nuestros pecados "todo se hace cada vez más corto". El razonamiento apocalíptico de la errante escucha con simpatía a Kabanov, de cuyo comentario que termina la escena, queda claro que ella es consciente de la muerte inminente de su mundo.
El nombre F. se ha convertido en un nombre familiar para un hipócrita oscuro, bajo la apariencia de un razonamiento piadoso, difundiendo todo tipo de fábulas ridículas.
Esposa de Tikhon Kabanov y nuera de Kabanikh. eso personaje central obra de teatro, con la ayuda de la cual Ostrovsky muestra el destino de una personalidad fuerte y extraordinaria en una pequeña ciudad patriarcal. Desde la infancia, Katerina tiene un deseo muy fuerte de felicidad que, con el crecimiento, se convierte en un deseo de amor mutuo.
La esposa del rico comerciante Marfa Ignatievna Kabanova es uno de los principales pilares del "reino oscuro". Esta es una mujer imperiosa, cruel y supersticiosa que trata todo lo nuevo con profunda desconfianza e incluso desprecio. En los fenómenos progresivos de su tiempo, solo ve el mal, por lo que Kabanikha, con tanto celo, protege su pequeño mundo de su invasión.
Esposo de Katerina e hijo de Kabanikh. Este es un hombre oprimido, que sufre constantes reproches y órdenes de Kabanikhi. En este personaje, el poder paralizante y destructivo del "reino oscuro" se revela más plenamente, lo que convierte a las personas en solo sombras de sí mismas. Tikhon no es capaz de contraatacar: constantemente pone excusas, complaciendo a su madre de todas las formas posibles, temeroso de desobedecerla.
Uno de los personajes centrales, que es sobrino del comerciante Wild. Entre el público provincial de la ciudad de Kalinov, Boris se distingue notablemente por su educación y educación. De hecho, de las historias de Boris queda claro que vino aquí desde Moscú, donde nació, creció y vivió hasta que sus padres murieron a causa de una epidemia de cólera.
Uno de los representantes más respetados de Kalinov es el comerciante emprendedor y poderoso Savel Prokofievich Dikoi. Al mismo tiempo, esta figura, junto con Kabanikha, se considera la personificación del "reino oscuro". En esencia, Wild es un tirano que, en primer lugar, pone solo sus deseos y caprichos. Por lo tanto, su relación con los demás puede caracterizarse con una sola palabra: arbitrariedad.
Vanya Kudryash es portadora personaje popular- esta es una persona completa, valiente y alegre, que siempre puede defenderse a sí misma y a sus sentimientos. Este héroe aparece al comienzo de la escena, presentando a los lectores, junto con Kuligin, las órdenes y costumbres de Kalinov y sus habitantes.
Hija de Kabanikha y hermana de Tikhon. Tiene confianza en sí misma, no teme a los presagios místicos, sabe lo que quiere de la vida. Pero al mismo tiempo, la personalidad de Varvara tiene algunos defectos morales, cuya causa es la vida en la familia Kabanov. A ella no le gustan para nada las reglas crueles de esta ciudad provinciana, pero Varvara no encuentra nada mejor que aceptar la forma de vida establecida.
La obra muestra a un personaje que, a lo largo de la obra, realiza ciertos esfuerzos para proteger el progreso y los intereses públicos. E incluso su apellido, Kuligin, es muy similar al nombre del famoso inventor mecánico ruso Ivan Kulibin. A pesar de su origen burgués, Kuligin busca el conocimiento, pero no con fines egoístas. Su principal preocupación es el desarrollo de su ciudad natal, por lo que todos sus esfuerzos están dirigidos al "beneficio público".
El Errante Feklusha es personaje secundario, pero muy representante típico"reino oscuro" Los vagabundos y los benditos siempre han sido huéspedes habituales de las casas de los mercaderes. Por ejemplo, Feklusha entretiene a los representantes de los Kabanov con varios cuentos sobre países de ultramar, hablando de personas con cabeza de perro y gobernantes que "independientemente de lo que juzguen, todo está mal".