Salmos de David

El comienzo de la profecía acerca de Cristo. Dos caminos: Bendiciones de los justos. La muerte de los malvados.

Profecía del Reino del Mesías: Rechazo del Mesías. Ira de Yahvé. Celebración del Mesías. El consejo de Yahweh a los reyes y jueces de la tierra.

Escrito por David cuando huía de Absalón su hijo. David en angustia: su lamentación. Su esperanza está en Dios. Su confianza. Su oración.

Oración de la tarde de David: Oración de ayuda. En reprensión a los enemigos. Para amonestar a los enemigos. Esperanza en Dios.

Oración de la mañana de David: Dios escucha la oración. Dios odia la iniquidad. Dios bendice a los justos.

Penitencial. Oración Penitente: Oración por misericordia. Confianza en la audición.

Cántico lamentable que cantó David al Señor en el caso de Hus, de la tribu de Benjamín. Oración en el dolor: David se vuelve a Dios. Él defiende su derecho. Él está clamando por la verdad. El destino de los malvados. Palabras del Señor según Su justicia.

La grandeza y la dignidad del hombre: la gloria de Dios. El hombre es la corona de la creación.

Alabado sea Dios por la liberación: Gracias a Dios por la victoria. Fe en la verdad de Dios. Oración por ayuda. Confianza en el triunfo de la verdad. Oración cuando los juicios de Dios persisten. La iniquidad de los impíos. Esperanza de la ayuda de Dios.

Confiar en el Señor: La tentación de ser abatido en la prueba. Fortalecimiento en la fe.

Meditación para un tiempo de angustia: Una oración de ayuda entre los traicioneros y los orgullosos. La seguridad de la liberación de lo alto.

Oración. David clama al Señor y proclama la salvación.

Revela la maldad y la anarquía de las personas en todas sus empresas.

David pregunta quién puede morar en la habitación del Señor y da una respuesta a esta pregunta.

Profecía del Mesías: Prueba de Fe. Profecía sobre el Gólgota. Garantía de resurrección.

La oración de David por la liberación de los enemigos. Defiende su integridad. Oración para la protección de los impíos. Descripción de los enemigos. Confía en el Señor.

Describe la rebelión de los enemigos, el llamado de Dios para ayudar, el descenso y ascensión del Unigénito, el rechazo de los israelitas y el llamado de los gentiles.

Alabando al Señor. Creación de Dios y Palabra de Dios. Revelación de Dios en la creación. Revelación de Dios en la Palabra de Dios.

Oración por el rey. Oración por la victoria. Confianza en la ayuda de Dios.

Alabanza por la liberación del rey. Acción de gracias por las victorias pasadas. Confianza en el futuro.

Profecía sobre el sufrimiento y la gloria del Mesías: Dios desamparado. Reproche en la gente. Rodeado de bestias Manos y pies perforados. Partiendo las túnicas y echando suertes para la ropa. Su oración por liberación. Su gloria y reino. Volviendo todos los confines de la tierra al Señor.

El Señor es mi pastor: Él da descanso y guía a Sus ovejas. Su bondad y misericordia para siempre.

Himno de alabanza al Rey de gloria: El Señor es el Creador. El pueblo de Dios. Entrada del Rey de Gloria. Este salmo predica sobre la ascensión del Señor, sobre la enseñanza de la doctrina a los paganos y sobre cómo se harán dignos de las aldeas celestiales.

Oración por Orientación y Protección: Buscando los Caminos de Dios. El Señor muestra claramente Su camino. Oración por liberación.

Oración por Protección: Oración por la ayuda de Dios. Vindicación de David. Su última petición de ayuda.

Confianza intrépida en Dios: la esperanza de David. La oración de David por ayuda.

Oración contra los malvados: Un grito de auxilio. Confianza en la audición. David canta un verdadero salmo en nombre de los que creen en Cristo, pidiendo ayuda a Dios con su petición. Y también en el salmo hay una maldición sobre la imprudencia de los judíos, y una oración por la excomunión de su parte mala.

La Majestad de Dios en una Tormenta: Un Llamado a Dar Gloria a Dios. El poder de Dios en la tormenta. Oración de bendición.

Canción de Liberación: Alabanza por la Liberación. Una exhortación a alabar a Dios.

Oración de los Justos afligidos: Esperanza en Dios y oración por liberación. Un grito de liberación. Alabado sea Dios el Redentor. David canta este salmo, como si todavía estuviera arrepentido por el pecado y deseando ser liberado de él; sin embargo, y como si ya hubiera oído, envía gracias y describe lo que le sucedió en el momento del arrepentimiento.

Salmo penitencial: La alegría del perdón. Pecado confesado y perdonado. Una exhortación al pecador a arrepentirse.

Alabanza a Dios Todopoderoso: Una exhortación a alabar a Dios. Razones para alabar a Dios. El Señor es el Creador. El Señor es el Proveedor.

Salmo de alabanza y esperanza: Alabanza por la bondad de Dios. Una exhortación a confiar en el Señor. Advertencia de pecado. Liberación de los justos y condenación de los impíos. Este Salmo fue escrito por David cuando fingió locura delante de Abimelec y fue echado fuera de él y se fue.

Oración de ayuda: De los perseguidores. De los portadores. De los enemigos. Se habla en nombre de alguien que ha puesto su esperanza en Dios y está siendo combatido por fuerzas invisibles.

La bondad y la misericordia de Dios: La maldad de los inicuos. Alabado sea la misericordia de Dios. Este salmo contiene una acusación de soberbia y una denuncia de la maldad del pueblo judío.

Sabiduría del Anciano: Prosperidad de los Justos y Castigo de los Malvados. Comparación entre los malvados y los justos. Indudable liberación y seguridad de los justos. Este salmo contiene una enseñanza para el pueblo nuevo, inspirándolo a abstenerse de las malas acciones y ejercitándose en las buenas, y convenciéndolos tanto con la esperanza preparada para el bien como con el castigo que espera a los malos.

Salmo penitencial de la misericordia: La extrema necesidad del pecador. Sed de liberación. Confianza en Dios.

Oración en tiempos convulsos: Silencio en el dolor. Deseo de iluminación. Oración por liberación. David, confesando su pecado, ora al Señor por la liberación de las iniquidades.

Obediencia y paciencia del Mesías: Reconocimiento de la bondad de Dios. obediencia al Mesías. Su oración por la generosidad y la misericordia.

Salmo sobre el misericordioso: Bienaventuranza del misericordioso. Maldad de los enemigos. Una celebración de la inocencia.

Salmos de los Hijos de Corea

Tristeza y consuelo de los piadosos: La sed del alma de Dios. El consuelo y la esperanza de los piadosos.

Oración por protección.

Oración por la Victoria con Dios: Memorias de Misericordias en el Pasado. Lamento actual. Un llamado a Dios para la liberación. Los cantores describen las antiguas bendiciones de Dios y le piden a Dios que tenga misericordia de ellos, porque lo reconocen como su esperanza y confiesan en Su nombre.

Las Bodas del Rey: El Rey y Su Dominio. Novia del Rey y matrimonios. Conclusión.

Dios es nuestro refugio y fortaleza: Dios es nuestro refugio. Dios es nuestra fuerza. Dios es nuestra victoria.

Dios es el rey de toda la tierra: La conquista de todos los pueblos. Dios es Rey sobre toda la tierra.

La canción de los descendientes de Korey, expresando reverencia por el Señor. Cantar de Sion: Sion es la ciudad de nuestro Dios. afirmación de Sión. Sión alaba a Dios.

Un sermón sobre la locura de confiar en la riqueza. Una llamada a escuchar. La fragilidad de la riqueza. El fin de los que esperan riquezas. Advertencia final. Este salmo predica sobre el juicio divino de todas las personas, y sobre el día en que Dios llevará a juicio a toda criatura.

Salmo de Asaf

escrito por el salmista Asaf, contemporáneo de David. Contenido del salmo: Juicio de Dios. Verdadera y falsa piedad: Dios es el Juez justo. Dios juzga la intención, no la piedad exterior. Exponiendo la hipocresía. Conclusión.

Salmos de David

arrepentido: la oración de David por el perdón y la confesión del pecado. Oración y voto de David. Un corazón quebrantado y humilde. Oración por Sión.

Discurso de reproche de David dirigido a Doik el edomita, quien le informó a Saúl que David, que había huido, estaba en la casa de Ahimelec.

Enseñanza de David, expresando profundo pesar por la corrupción del mundo. Locura y maldad de la gente. La depravación de la gente. Castigo divino. Oración por salvación y liberación.

David, huyendo de Saúl, se refugió en el desierto de Zif. Después de esto, los zifeos vinieron a Saúl, anunciaron a qué lugar había huido David y les pidieron que vinieran y lo capturaran. David se vuelve a Dios con una oración de salvación y liberación de todos los problemas. La oración del que sufre. Quejándose y orando por ayuda. Confianza en la misericordia y liberación de Dios.

Oración con miedo y temblor. Problemas de David. Traición de un amigo. La confianza de David en Dios. David se vuelve al Señor con indignación por los impíos y una súplica por su castigo.

Escritura de David cuando los filisteos la capturaron en Gat. Oración por liberación. Rezar por ayuda. Maldad de los enemigos. Confianza intrépida en Dios. Gracias por la liberación.

El escrito de David cuando huyó de Saúl a la cueva. David, huyendo de la persecución de Saúl, entró en la cueva con cuatrocientos hombres, y después de cortar el manto de resurrección de Saúl, canta este salmo. Oración y lamentación. Alabanza y acción de gracias

La enseñanza de David, en la que condena y maldice a los impíos y da esperanza a los justos.

La escritura de David, cuando Saúl envió a guardar su casa, para darle muerte. Saúl, envidioso de David, quien era su benefactor, trató de matar a David, ahora arrojándole una lanza, ahora rodeándolo con guardias en la casa. Liberación de David de Saúl. La oración de David por liberación. La confianza de David en Dios. Oración por la derrota del enemigo. Canción de alabanza de David.

La Escritura de David para estudio, cuando estaba en guerra con Siria de Mesopotamia y Siria de Zobán, y cuando Joab, volviendo, hirió a doce mil edomitas en el Valle Salado. Volviéndose a Dios en oración, David se queja de que el Señor ha rechazado al pueblo de Israel y le pide ayuda al Señor.

David da gracias a Dios por sí mismo y por el pueblo salvado por la fe, y hace un voto, y en las moradas eternas sin cesar elevará alabanzas.

David profetiza sobre la futura liberación de toda la raza humana, sobre el derrocamiento de los enemigos mentales, y también ofrece a las personas consejos para alejarse del vicio, recordándoles el juicio de Dios.

Salmo para David cuando estaba en el desierto de Judea. Anhelo de comunión con Dios. El alma anhela a Dios. La sed del alma es saciada por Dios.

Oración, con una petición para la preservación de la vida y la protección de los enemigos.

El poder y la bondad de Dios. Alabado sea Dios en Sión. La manifestación del poder de Dios. Manifestación de la bondad de Dios.

Salmos de varios autores

Un canto de acción de gracias por la liberación del pueblo elegido, por la ayuda personal.

Oración por todas las naciones.

Salmos de David

El Señor es el Dios de toda la tierra. Dios en el Éxodo. Dios en el desierto Dios en la conquista de Canaán. Dios en Sión. Dios de la salvación. Dios en el santuario Procesión en el Templo. La conversión de las naciones a Dios. Alabado sea el Dios de toda la tierra.

El Salmo Mesiánico es una oración de liberación. Oración y Pruebas del Salmista. Una oración profunda por liberación. Retribución para los enemigos. Elogio final y seguridad.

Un llamado a la liberación de los perseguidores.

Confía en el Señor y alábalo.

Salmo de Salomón

mesiánico, escrito por el rey Salomón durante su ascenso al trono tras la oración de Gaón. El Rey es el Mesías en Su gloria. Oración por la verdad. Reino por generaciones de generaciones. Dominio hasta los confines de la tierra. Misericordia. Su nombre será bendito para siempre. Bendición.

Salmos de Asaf

escrito por el salmista Asaf, contemporáneo de David. Prosperidad Temporal de los Malvados. La tentación de envidiar a los malvados. El secreto de la prosperidad de los malvados. El lamento de los justos. Resolución secreta. Confianza en la liberación de Dios.

Compilado después del ataque y destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor, cuando toda la tierra fue devastada, el templo fue quemado y los caldeos reinaron en todas partes. Lamento por una tierra devastada. Oración de ayuda contra el enemigo. Confianza en la omnipotencia de Dios. Oración final.

Profecía del Juicio Divino. Justo Juicio de Dios. Invocando el nombre de Dios. Confianza en el tribunal de la verdad. Dios es el Juez. Alabado sea el Dios de Jacob.

Describe el juicio divino. la victoria de Dios.

Oración de Asaf, clamando a Dios, en el día del dolor. Consuelo en el recuerdo de las grandes obras de Dios. Oración por ayuda. Las Grandes Obras de Dios en la Antigüedad.

Mesiánico; escrito por Asaf. La fidelidad de Dios y la desobediencia del pueblo. Un llamado a la escucha y la atención. Los pecados de Israel. La desobediencia de los hijos de Efraín. Murmullo en el desierto. la obstinación de Israel. Olvidar las gracias de Dios en el pasado. La idolatría de Israel en Canaán. Elección de Judas y David.

Lamento por la destrucción de Jerusalén. Descripción del desastre. Pide la ayuda de Dios. El profeta canta este salmo sobre los que fueron exterminados por la amarga muerte en la época de Antioquía, y en su oración pide a Dios que responda a la masacre del pueblo y vuelva sobre los israelitas los desastres que los causaron.

La oración de Israel por la liberación de los desastres. Llamar por ayuda. La confusión de Israel. Israel es una viña desolada. Llamada repetida de ayuda.

Llama al pueblo a la fe en el Señor, enseñándoles a no apartarse de Él, y señalando el rechazo del pueblo de Israel por su maldad. La bondad de Dios y la obstinación de Israel. Alabanza y canto a Dios. La gracia de Dios para Israel. La advertencia de Dios al pueblo infiel.

El juicio de Dios es para jueces injustos. Aquí, más claramente que en el salmo anterior, se exponen las razones de Dios para rechazar a los israelitas.

Oración a Dios por la vergüenza de los enemigos. Oración por juicio sobre los enemigos de Israel. Una maldición sobre las hordas enemigas.

Salmos de los hijos de Coré

Añoranza por el Templo. Aspiración a los atrios del Señor. Bienaventuranza en la casa del Señor. Bienaventurado el que va a Sión. Oración y esperanza.

Escrito después de regresar del cautiverio en Babilonia. Oración por misericordia para Israel. Misericordia del Señor en el pasado. Oración por la restauración. Amor y fidelidad del Señor.

Oración de David

Oración por liberación en el día del dolor. Oración por ayuda. Adora al Señor. Petición y acción de gracias. Confianza en la misericordia de Dios.

Salmos de los hijos de Coré

Gloria a la ciudad santa de Dios.

Enseñanzas de Eman Ezrahit. Oración por la liberación de la muerte. Oración del salmista. Las tribulaciones del salmista. Salmos malentendidos.

Enseñanzas de Etham Ezrahit. La Alianza de Dios con David y los Dolores de Israel. Pacto con David. Alabado sea el Dios fiel y todopoderoso. Promesas a David y su simiente. Oración por la renovación de la Alianza. castigo del Señor. Oración por la renovación.

Oración de Moisés

es una oración de Moisés, escrita por él al cabo de cuarenta años de vagar por el desierto y en vista de la tierra prometida, en la que ahora sólo podía entrar una nueva generación de personas nacidas en el desierto, y de los que salieron de Egipto , solo los que no tenían 20 años a la salida. El contenido del salmo está imbuido de un sentido de gratitud a Dios por dar a los judíos una tierra bendita y fértil, dolor por una persona cuyo comportamiento provoca la ira de Dios y una oración a Él por la condescendencia e intercesión de una persona.

Salmos de varios autores

utilizado como oración en una situación peligrosa. La seguridad de los que confían en el Señor. La promesa de seguridad. Testimonio del salmista. Testimonio del Señor.

Representa la oración de acción de gracias de los justos. Alabado sea la bondad del Señor. Acción de gracias. La muerte de los malvados. Alegría de los justos.

La grandeza del Señor.

Invocación al Dios de la venganza. Un grito de venganza contra los malvados. El Señor no rechazará a su pueblo. El salmista clama al Señor.

Alabado sea Dios Creador y Salvador. Canción de alabanza. Una advertencia importante.

Adora al Señor. Un llamado a la alabanza. Toda la tierra alabe al Señor. El Señor es un juez justo.

El poder y el dominio del Señor. Reino del Señor. La exaltación del Señor. Liberación de los justos.

Canto a Dios, el Juez justo de todo el universo. Canción de Salvación. Todos los pueblos alaban al Señor. Toda la naturaleza alaba al Señor.

Alabado sea el Dios todo santo. Un llamado al arrepentimiento. Razones para alabar al Señor.

laudatorio. Todas las personas alaban a Dios.

Escrito por el rey David. La oración del rey por la pureza. El deseo de David por la integridad personal. El deseo de David por la integridad de los demás. En este salmo, David describe a una persona que ha alcanzado la perfección y vive según Dios.

Penitencial. La oración del afligido cuando se desanima y derrama su dolor delante del Señor. Un grito de misericordia y de Sión. El sufrimiento del salmista. El Dios eterno es el refugio de Sión. Confianza en la liberación.

Salmo de alabanza y acción de gracias de David, que es un himno a Dios como patrón de los creyentes. Alabado sea la misericordia de Dios. La exhortación del salmista a sí mismo. Misericordia de Dios. Amor eterno de Dios. Toda la creación bendiga al Señor.

Glorificación de Dios, Creador y Proveedor del universo. El comienzo de la creación. Fundamentos de la tierra. Fuentes en los valles. La fertilidad de la tierra. Luna y Sol. Criaturas del mar. Dios es el Proveedor de la vida. Alabado sea el Dios Todopoderoso.

Glorificando y alabando al Señor. Alabado sea Dios que guarda la Alianza: Un llamado a la acción de gracias. Pacto con Abrahán. Dios envía a José a Egipto. Israel en Egipto. Moisés y las plagas de Egipto. Éxodo y andanzas en el desierto. Entrada en la Tierra Prometida.

Es una continuación del repaso histórico iniciado en el salmo anterior. Alabada sea la misericordia de Dios hacia un pueblo pecador: Oración por misericordia. El pecado de Israel en el Mar Rojo. Los pecados de Israel en el desierto. Pecado de Datán y Avirón. El becerro de oro en Horeb. Desprecio por la tierra de Canaán. Vaalfegor. El pecado de Israel en las aguas de Meriba. La idolatría de Israel en Canaán. el castigo de Israel. Misericordia de Dios. Oración final y doxología.

Es un canto de acción de gracias al Señor por haber sacado a los judíos de la dispersión entre todas las naciones. Acción de gracias a Dios Redentor: Un llamado a la alabanza. Deshacerse del desierto. Deshacerse de la oscuridad. Deshacerse de la enfermedad. Deshacerse del mar. El Señor bendice la tierra. La gracia inquebrantable del Señor.

Salmos de David

Consiste en repeticiones del contenido de los Salmos 56 y 59, pertenecientes a David. Canto de esperanza en Dios. Gracias al Señor. Confía en las promesas de Dios. Llamar por ayuda.

Oración de la maldición de los enemigos. Llamar por ayuda. Contra enemigos engañosos y traicioneros. Continuación del grito de ayuda Todo el salmo representa el retrato de David de la severidad de su posición como un hombre justo injusta y cruelmente perseguido, y una oración a Dios tanto por la retribución de Doik, por su traición y crueldad deliberada hacia las víctimas inocentes, como por su propia salvación.

Profético, representando la futura dominación mundial del Hijo de Dios. Dominio del Mesías: El Mesías es el Rey. Mesías - Sacerdote. El Mesías es el ganador.

Salmos de varios autores

Gloria al Señor. Un llamado a la alabanza. Elogio de la razón. Espíritu de alabanza.

Bienaventuranza y recompensa de los fieles.

Alabado sea el Dios de los humildes.

Sobre la superioridad del Señor sobre los ídolos de los paganos. En memoria de la liberación de Israel por Dios. Majestad y gloria del verdadero Dios. Gloria a Dios solo. La nada de los ídolos. Que Israel confíe en el Señor. El Señor bendiga a Israel.

Gracias a Dios por la liberación.

La decisión de pagar votos al Señor por Sus beneficios.

El universo entero alabe al Señor. Este salmo de alabanza es el más corto de todos los salmos, y consta de solo dos versos.

Gracias al Señor. Misericordia del Señor. El Señor contesta la oración. Liberación del Señor. Mano del Señor. La sabiduría del Señor. doxología.

Consta de 176 versos; es el salmo más grande y el capítulo más grande de la Biblia. Ley del Señor: Bienaventurados los que guardan Su Ley. La santidad es el fruto de guardar la Ley del Señor. Ojos para ver los milagros del Señor. Oración por la comprensión de los caminos del Señor. Fidelidad basada en las promesas de Dios. Salvación según la palabra del Señor. La Palabra del Señor es fuente de esperanza y consuelo. Mi destino es guardar tus palabras. Aprendiendo las palabras del Señor a través del sufrimiento. La ley del Señor es la base para la comunión de los fieles. Anhelo de paz y consuelo. La Inmutabilidad de la Ley del Señor. Amor por la ley de Dios. La palabra del Señor es mi cubierta y mi escudo. El salmista guardó la ley del Señor. Oración para guardar la Ley del Señor. El Señor y Su Ley son justos. Llamado a la salvación. Guardando la ley del Señor en la angustia. Oración por la liberación de la persecución. Oración final. En este salmo, el profeta describe la vida de los santos, sus obras, dolores, trabajos, también las insurrecciones de los demonios, miles de pensamientos inspirados, redes y otros medios de atrapar, y al mismo tiempo cómo los santos obtienen la victoria: el La ley, las palabras de Dios, la paciencia, la ayuda de arriba, y finalmente, lo que seguirá a los trabajos, las recompensas, las coronas, las recompensas.

Oración de liberación: De labios mentirosos. De los que odian el mundo.

El Señor es mi guardián.

Dedicado a Jerusalén, que se convirtió bajo el rey David en la capital del Reino Unido de Israel y el nuevo centro religioso del pueblo. Sobre la Paz de Jerusalén: La Casa del Señor. Oración por la paz y la prosperidad.

Canto de esperanza en Dios: Los ojos están fijos en el Señor. Oración por misericordia. El contenido del salmo es imagen de la intensa espera orante de la que estaban llenos los judíos antes del tiempo del fin del cautiverio y antes de regresar a su patria.

Canto de ascensión. David. Gracias a Dios por la victoria sobre los enemigos. penitencial. Un llamamiento a la misericordia de Dios: una oración de ayuda. Paciencia y esperanza. Una exhortación a confiar en el Señor.

Canción de la Ascensión de David. Esperanza en el Señor. Este salmo enseña a no ser altivos en la esperanza de su propia perfección, sino a ser humildes en su sabiduría.

Contiene una oración por David. David y el Arca de la Alianza: El voto de David. Cumplimiento del voto davídico. La promesa del Señor a David y Sión.

Canción de la Ascensión de David. La bendición de la comunión fraternal.

Exhortación a la vigilia nocturna. Este salmo completa el grupo de salmos con la inscripción "canto de subida". En la ortodoxia, los salmos 119 - 133 componen 18 kathismas.

Alabado sea el Señor: Una exhortación a alabar. La grandeza del Señor. Liberación del Señor. Juicio del Señor. La idolatría de los pueblos paganos. Exhortación final a la alabanza.

Gloria al Señor por su eterna misericordia: Exhortación a la alabanza. Alabado sea Dios el Creador. Alabado sea Dios el Redentor de Israel. Alabado sea Dios por su amor incesante. Última acción de gracias.

Canción de los ríos de Babilonia: El lamento de los cautivos. Memoria de Sión. Llamado a la venganza.

Salmos de David

El Señor es un Dios fiel: el reconocimiento de David de la fidelidad de Dios. Todos los reyes de la tierra glorificarán al Señor. La esperanza de David en la fidelidad de Dios. Este salmo contiene una profecía sobre el llamado de todas las naciones, por lo cual David agradece; porque él no fue uno de los reyes a los que se concedió la Manifestación Divina, pero a muchos reyes paganos se les concederá la misma gracia que será después de la venida solamente del Señor.

Oración del alma creyente: Dios omnisciente. Dios omnipresente. Dios el Creador. Oración final. En este salmo, David describe cómo Dios provee no solo para todo el universo, sino también para cada parte de él, para que nuestros movimientos y pensamientos no se queden sin Su Providencia.

Oración de ayuda contra los enemigos. Acerca de la liberación de los impíos. Convocatoria para audiencia. Oración por una maldición. Confía en el Señor.

Oración de los Fieles en Tiempos de Angustia: Una Invocación al Señor. Oración por un Corazón Inmaculado. El fin de los malvados. Los ojos de los fieles están hacia el Señor.

Oración de ayuda en la prueba: Un llamamiento al Señor. Dificultad y peligro. Oración por liberación.

Penitencial. Oración de los fieles en apuros: Desánimo y arrepentimiento. Oración por liberación.

Escrito después de la victoria de David sobre Goliat. Salmo del Guerrero: Alabado sea Dios Todopoderoso. Oración de ayuda y liberación. Oración por el bienestar del pueblo de Dios.

Laudatorio, que glorifica a Dios. Bondad del Señor: La Majestad del Señor. Misericordia del Señor. El poder del Señor.

Salmos de varios autores

Exhortación a confiar en Dios: Vanidad de la esperanza para las personas. Sabiduría de la esperanza en Dios.

Alabado sea el Señor por la restauración de Jerusalén: el Señor Todopoderoso. Señor Proveedor.

Una exhortación a Israel para alabar al Señor.

Que todo el universo alabe al Señor: Que los cielos alaben al Señor. Que la tierra alabe al Señor.

El amor del Señor por Israel: una exhortación a cantar un cántico nuevo. Juicio sobre los pueblos.

Alabanza a Dios. Todos los seres vivos alaban al Señor.

No canónico, que se encuentra solo en la Biblia ortodoxa; narra la juventud del pastor David, su unción al reino por el profeta Samuel y el combate singular entre David y Goliat.

Se puede decir sin exagerar que para un cristiano el Salterio es el libro más precioso del Antiguo Testamento. El Salterio es un libro de oraciones para todas las ocasiones: en el dolor, en un sentido de desesperanza, en el miedo, en los desastres, en las lágrimas de arrepentimiento y en la alegría después del consuelo recibido, en la necesidad de acción de gracias y para ofrecer pura alabanza al Creador. San Ambrosio de Milán escribe: “En toda la Escritura se respira la gracia de Dios, pero en el dulce canto de los salmos se respira predominantemente”.

El Salterio obtuvo su nombre de la palabra griega “psalo”, que significa tintinear en las cuerdas, tocar. El rey David fue el primero en comenzar a acompañar el canto de las oraciones divinamente inspiradas compuestas por él tocando un instrumento musical llamado “saltyrion”, similar a un arpa. Los judíos llaman al libro de los Salmos “Tehillim”, que significa “alabanza”.

El Salterio, compuesto durante 8 siglos, desde Moisés (1500 años antes de Cristo). a Esdras-Nehemías (400 años aC), contiene 150 salmos. El rey David inició este libro compilando la mayor cantidad de salmos (más de 80). Además del de David, el Salterio incluye salmos: Moisés - uno (sal. 89), Salomón - tres (71, 126 y 131), Asaf el vidente y sus descendientes - asafitas - doce; Eman - uno (87), Etam - uno (88), los hijos de Coré - once. El resto de los salmos pertenecen a escritores desconocidos. Los salmos están compuestos de acuerdo con las reglas de la poesía hebrea y, a menudo, alcanzan una belleza y un poder asombrosos.

A menudo, al comienzo de los salmos hay inscripciones que indican su contenido: por ejemplo, "oración" (salmo de petición), "alabanza" (salmo laudatorio), "enseñanza" (salmo didáctico), o la forma de escribir : “pilares”, es decir e. epigramático. Otras inscripciones indican la forma de ejecución, por ejemplo: "salmo" - i.e. con acompañamiento de instrumento musical-salterio; "canción" - es decir interpretación de voz, vocal; “en instrumentos de cuerda”; “en las ocho cuerdas”; "otochilekh" o en la Biblia rusa "en la herramienta de Gath", es decir en cítara; "sobre cambiables" - es decir con un cambio de instrumentos. Encima de algunos salmos están inscritas las palabras de la canción, en el modelo del cual se debe realizar este salmo, algo así como "similar" en los servicios de la tarde y la mañana.

El Salterio ya era en su mayor parte el libro final en la educación rusa antigua, necesario no solo para los ministros de la iglesia, sino también para las personas seculares. Los escritos de Theodosius of the Caves, Metropolitan Hilarion, Cyril of Turov, Serapion of Vladimir, Vladimir Monomakh están llenos de referencias a salmos y dichos de ellos. Su influencia es muy palpable en los proverbios populares. Los salmos fueron transcriptos por casi todos nuestros poetas del siglo XVIII; de los poetas del siglo XIX: Khomyakov, Yazykov y otros.

En casi todos los versículos de los Salmos, la Iglesia refleja el Nuevo Testamento, uno u otro evento o pensamiento.

Rey David - principal autor del Salterio

El contenido de los salmos está estrechamente relacionado con la vida del justo rey David. David, nacido mil años antes del nacimiento de Cristo en Belén, era el hijo menor del pobre y gran pastor Isaí. Incluso en su temprana juventud, siendo pastor, David comenzó a componer oraciones inspiradas al Creador. Cuando el profeta Samuel, enviado por Dios, entró en la casa de Isaí para ungir al rey de Israel, el profeta pensó en ungir a uno de los hijos mayores. Pero el Señor le reveló al profeta que el hijo menor, todavía bastante joven, David, fue escogido por Él para este alto ministerio. Luego, obedeciendo a Dios, Samuel vierte aceite sagrado sobre la cabeza de su hijo menor, ungiendo así el reino. A partir de ese momento, David se convirtió en el ungido de Dios, el mesías (la palabra hebrea "mesías", en griego "Cristo", significa el ungido). Pero no inmediatamente David procede a la realeza real. Todavía tiene un largo camino de pruebas y persecución injusta por parte del entonces rey gobernante Saúl, quien odiaba a David. El motivo de este odio era la envidia, ya que el muchacho David derrotó al hasta entonces invencible gigante filisteo Goliat con una pequeña piedra y con ello dio la victoria al ejército judío. Después de este incidente, la gente dijo: "Saúl derrotó a miles y David, decenas de miles". Solo una fuerte fe en Dios como intercesor ayudó a David a soportar todas las persecuciones y peligros a los que fue sometido por Saúl y sus siervos durante casi quince años. Vagando durante meses por el desierto salvaje e impenetrable, el rey David derramó su dolor a Dios en salmos inspirados (ver salmos 7, 12, 13, 16, 17, 21, 39, 51, 53, 56, 58). La victoria sobre Goliat es representada por David en el salmo 43.

Al reinar en Jerusalén después de la muerte de Saúl, el rey David se convirtió en el rey más eminente que jamás gobernó sobre Israel. Combinó muchas cualidades valiosas de un buen rey: amor por el pueblo, justicia, sabiduría, coraje y, lo más importante, una fuerte fe en Dios. Antes de resolver cualquier problema de estado, el rey David apelaba a Dios con todo su corazón, pidiendo iluminación. El Señor ayudó a David en todo y bendijo su reinado de 40 años con muchos éxitos. Como gobernante del reino, David se encargó de que el culto en el tabernáculo fuera espléndido, y para ello compuso salmos, que a menudo eran cantados por el coro, acompañados de instrumentos musicales. A menudo, el mismo David dirigía las fiestas religiosas, trayendo sacrificios a Dios para el pueblo judío y cantando salmos (ver sus salmos sobre el traslado del Arca: 14 y 23).

Pero David no escapó de pruebas severas. Un día fue seducido por la belleza de una mujer casada, Betsabé. El rey David lamentó su pecado en el famoso salmo penitencial número 50. El dolor más grande para David fue el levantamiento militar dirigido contra él por su propio hijo Absalón, quien soñaba con convertirse prematuramente en rey. En este caso, David experimentó toda la amargura de la ingratitud negra y la traición de muchos de sus súbditos. Pero, como antes bajo Saúl, la fe y la confianza en Dios ayudaron a David. Absalón murió sin gloria, aunque David hizo todo lo posible por salvarlo. Perdonó a otros rebeldes. David capturó sus experiencias emocionales en relación con el levantamiento de Absalón en los salmos: 4, 5, 6, 10, 24, 40-42, 54, 57, 60-63, 83, 140, 142.

Con su belleza poética y la profundidad de su sentimiento religioso, los salmos de David inspiraron la imitación de muchos compiladores de salmos posteriores. Por lo tanto, aunque no todos los salmos fueron escritos por David, el nombre que a menudo se le da al libro de los salmos sigue siendo verdadero: “El Salterio del rey David”.

El lado profético de los salmos

Siendo rey y profeta, y también en cierta medida sacerdote, el Rey David representó por sí mismo al más grande Rey, Profeta y Sumo Sacerdote: Cristo Salvador, descendiente de David según la carne. La experiencia personal del rey David, así como el don poético que poseía, le dieron la oportunidad en toda una serie de salmos con una luminosidad y viveza sin precedentes de perfilar proféticamente la personalidad y hazaña del Mesías venidero.

He aquí una lista de los salmos proféticos más importantes: sobre la venida del Mesías: 17, 49, 67, 95-97. Del Reino del Mesías: 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131. Del sacerdocio del Mesías: 109. Del sufrimiento, muerte y resurrección del Mesías: 15, 21, 30 , 39, 40, 65, 68, 98:5 (40, 54 y 108 - sobre Judas el traidor). De la ascensión de Cristo al cielo: 23, 67. De Cristo - fundamento de la Iglesia: 117. De la gloria del Mesías: 8. Del juicio terrible: 96. De la herencia del descanso eterno de los justos: 94.

Para comprender los salmos proféticos hay que recordar que David, como otros grandes justos del Antiguo Testamento, representaba a Cristo por sí mismo. Por lo tanto, lo que dice, por ejemplo, sobre sus sufrimientos o sobre la gloria, no es una exageración, sino que solo se aplica parcialmente a él. Se refiere completamente a Cristo. Vemos tal comprensión de los salmos entre los Apóstoles de Cristo y entre los santos padres.

El significado de los salmos para los servicios divinos

En los Salmos hay muchas reflexiones, llamamientos al alma, muchas instrucciones y palabras de consuelo. No sorprende, por tanto, el uso excepcionalmente amplio del Salterio en la oración. Ni un solo servicio divino, desde los tiempos del Antiguo Testamento, está completo sin salmos. Los salmos comenzaron a usarse en los sacrificios diarios, en sábados y días festivos. David introdujo el uso de instrumentos musicales en la salmodia: de cuerda, de viento y de percusión: arpas, tímpanos, salterios, címbalos, trompetas y otros. El Señor Jesucristo oró con las palabras de los Salmos, por ejemplo: después de la Última Cena, “habiendo cantado, fue al Monte de los Olivos” (Mt 26,30). Siguiendo el ejemplo de Jesucristo y los apóstoles, en la Iglesia de los primeros siglos del cristianismo, el Salterio se usaba mucho para la oración (Ef. 5:19; Col. 3:16; Cor. 14:26). En el siglo IV, para facilitar la lectura en los servicios divinos, el Salterio se dividió en 20 partes: "kathism" (la palabra "kaphizo" en griego significa "sentarse").

Algunos de los salmos se leen varias veces durante un día litúrgico. Todo el culto ortodoxo está impregnado de versos individuales de salmos, en forma de prokimens, alliluaries, versos sobre "Dios es el Señor", estribillos a stichera y otros llamamientos breves, suplicantes, arrepentidos, laudatorios. Las oraciones cristianas compuestas en el Nuevo Testamento muy a menudo toman prestadas expresiones de los salmos. El Salterio, en el pleno sentido de la palabra, está cristianizado. Esto significa que la Iglesia pone un significado cristiano en todas las expresiones, y el elemento del Antiguo Testamento que existe en ella se desvanece en el fondo. Las palabras de los salmos: "Levántate", "Levántate, Señor" elevan nuestro pensamiento a la resurrección de Cristo; las palabras sobre la cautividad se entienden en el sentido de la cautividad del pecado; el nombre de los pueblos hostiles a Israel, en el sentido de enemigos espirituales, y el nombre de Israel, en el sentido del pueblo de la iglesia; un llamado a vencer a los enemigos, como un llamado a luchar contra las pasiones; la salvación de Egipto y de Babilonia es como la salvación en Cristo.

En este folleto, hemos colocado principalmente aquellos salmos que se usan con más frecuencia en nuestros servicios (ver el índice al final del folleto).

Acerca de las traducciones de los Salmos

El idioma original del Salterio, como otros libros del Antiguo Testamento, es el hebreo. En el siglo III a. C., los libros del Antiguo Testamento se tradujeron del hebreo al griego. Esta traducción se llamó la traducción de los 70 intérpretes y sirvió como fuente principal para la difusión de las Escrituras del Antiguo Testamento en tiempos apostólicos. A lo largo de los siglos, debido a errores de los escribas, se ha introducido alguna variación en los textos bíblicos tanto en hebreo como en griego. Esta diferencia en la lectura, aunque pequeña y no significativa, es sin embargo bastante perceptible para el oído en algunos lugares. La diferencia en las expresiones se siente especialmente en los salmos porque la persona que ora los conoce más que otros libros del Antiguo Testamento. Comparando las diferencias en los salmos del texto hebreo con el griego de los 70 intérpretes, muchos estudiosos de la Biblia dan preferencia a este último. Los apóstoles, que predicaban principalmente entre paganos que entendían el idioma griego, utilizaron ampliamente la traducción de 70 intérpretes en sus epístolas. Así, gracias a los santos Apóstoles y Padres de la Iglesia de los primeros siglos del cristianismo, la Biblia de la traducción griega de 70 intérpretes se convirtió en el libro de la Iglesia.

Según el cronista Néstor, el Salterio fue traducido de la traducción griega de 70 intérpretes al idioma eslavo por S. hermanos Cirilo y Metodio (en el siglo IX). La traducción de los salmos al ruso fue realizada en el siglo XIX por la “Sociedad Bíblica Ortodoxa”. La traducción se basó en el texto judío que, con la bendición del Santo Sínodo Gobernante, ingresó a la Biblia rusa.

Sin embargo, debe decirse que para una persona de la iglesia rusa que está acostumbrada a rezar en eslavo eclesiástico, la traducción sinodal de los salmos de la Biblia rusa suena disonante debido a las frecuentes discrepancias en las expresiones con los salmos leídos en la iglesia. Por lo tanto, aquí se colocan salmos seleccionados en ruso, traducidos del griego por 70 intérpretes. Esta hermosa y científicamente sólida traducción fue hecha por el Prof. Academia Teológica de Kazan P. A. Jungerov en 1915. Esta traducción al ruso está más cerca en espíritu de los salmos leídos en nuestros servicios que de los salmos de la Biblia rusa.

Salmos seleccionados Salmo 1

Bienaventurado el varón que no fue a la asamblea de los impíos, ni se detuvo en el camino de los pecadores, ni se sentó en la compañía de los destructores, sino que su voluntad está en la ley del Señor, y aprenderá su ley día y noche. Y será como un árbol plantado junto a la fuente de las aguas, que a su tiempo dará su fruto, y su hoja no caerá. Y todo lo que haga tendrá éxito.

Ni tan malvados, ni tan malos: ¡sino que son como polvo que el viento barre de la faz de la tierra! Por tanto, los impíos no se levantarán en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. Porque el Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.

Salmo 2 (Profético acerca de Cristo)

¿Por qué los pueblos se preocupan y las naciones conspiran en vano? Los reyes de la tierra se levantaron, y los príncipes se juntaron contra el Señor y contra Su Ungido. “Rompamos sus ataduras y desechemos su yugo”. El que vive en los cielos se reirá de ellos, y el Señor los humillará. Entonces les hablará en su ira, y con su furor los confundirá. Pero yo he sido nombrado por Él rey sobre Su santo monte de Sion para proclamar el mandamiento del Señor. El Señor me dijo: “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado. Pídeme, y te daré por heredad las naciones, y por posesión tuya los confines de la tierra. Los regirás con vara de hierro, como vasijas de alfarero, los aplastarás”. Y ahora, reyes, entended, aprended, jueces todos de la tierra. Servid al Señor con temor y gozaos delante de Él con temblor. Aprovecha la instrucción, no sea que el Señor se enoje, y perezcas del camino recto, cuando pronto se encienda Su ira. Bienaventurados todos los que confían en Él.

Salmo 3

¡Dios! ¡Cómo se han multiplicado mis perseguidores! Muchos se rebelan contra mí. Muchos dicen a mi alma: “No hay salvación para él en su Dios”. Pero Tú, Señor, eres mi intercesor, mi gloria, y Tú levantas mi cabeza. Con mi voz clamé al Señor, y Él me oyó desde Su santo monte. Me dormí, dormí y me levanté, porque el Señor me protegerá. No temeré a una multitud de gente que me ataque por todas partes. ¡Levántate, Señor! ¡Sálvame, Dios mío! Porque has herido a todos los que pelean contra mí en vano, has roto los dientes de los pecadores. Dios te bendiga y tu pueblo te bendiga.

Salmo 4

Cuando clamé, el Dios de mi justicia me escuchó. En el dolor me diste espacio. ¡Ten piedad de mí y escucha mi oración! ¡Hijos de los hombres! ¿Cuánto tiempo (serás) persistente? ¿Por qué amas la vanidad y buscas la mentira? Sabe, entonces, que el Señor hizo a Su reverendo maravilloso. El Señor me escuchará cuando lo llame. Cuando te enojes, no peques. Todo lo que habléis en vuestros corazones, llorad en vuestros lechos. Ofreced el sacrificio de justicia y confianza en el Señor. Muchos dicen: ¿quién nos mostrará el bien? La luz de tu rostro nos ha impresionado, oh Señor. Tú diste alegría a mi corazón, y se enriquecieron con el fruto del trigo, del vino y del aceite. Con paz me dormiré y me calmaré al mismo tiempo, porque Tú, Señor, solo me inspiras esperanza.

Salmo 5

¡Dios! Escucha mis palabras, comprende mi llamado. Escucha la voz de mi oración, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré, Señor. Por la mañana escucha mi voz, por la mañana estaré delante de ti, y me verás. Porque Tú eres el Dios que detesta la iniquidad, el maligno no morará contigo. Y los impíos no estarán delante de tus ojos; has odiado a todos los que cometen iniquidad. Destruirás a todos los que hablan mentiras, el Señor aborrece a los sanguinarios y lisonjeros. Y yo, de acuerdo con la multitud de Tu misericordia, entraré en Tu casa, me inclinaré ante Tu santo templo con temor de Ti. ¡Dios! Guíame con tu justicia; por amor de mis enemigos, endereza mi camino delante de ti. Porque no hay verdad en su boca, su corazón es vanidad, su garganta es un sepulcro abierto, lisonjean con su lengua. ¡Júzgalos, Dios! Que se desvíen de sus intenciones. Por la multitud de su maldad los derriba, porque te han ofendido, oh Señor. Y que todos los que confían en Ti se regocijen, se regocijen para siempre, y Tú habitarás en ellos, y los que aman Tu nombre se gloriarán en Ti. Porque Tú bendecirás a los justos, oh Señor: con favor, como con un arma, nos has protegido.

Salmo 8

¡Señor, nuestro Señor! ¡Cuán maravilloso es Tu nombre en toda la tierra! Tu grandeza se extiende sobre los cielos. Por boca de los niños y de los que maman proclamaste alabanza por amor de tus enemigos, para destruir al enemigo y al vengador. Cuando miro los cielos, obra de Tus dedos, la luna y las estrellas que Tú fundaste, entonces (pienso) ¿qué es un hombre para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre que lo visitas? Poco lo hiciste pequeño delante de los ángeles, lo coronaste de gloria y honra y lo pusiste sobre las obras de tus manos, todo lo pusiste a sus pies: todas las ovejas y bueyes, así como el ganado del campo, las aves del aire y los peces del mar, pasando por los senderos del mar. ¡Señor, nuestro Señor! ¡Cuán maravilloso es Tu nombre en toda la tierra!

Salmo 12

¿Hasta cuándo, Señor, me olvidarás por completo? ¿Hasta cuándo apartarás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo tendré pensamientos en mi alma, dolor en mi corazón de día y de noche? ¿Hasta cuándo será mi enemigo exaltado sobre mí? Mira, escúchame, Señor, Dios mío, ilumina mis ojos, para que no me duerma en la muerte. No diga mi enemigo: “¡Lo he vencido!” Los que me oprimen se regocijarán si dudo. He confiado en tu misericordia. Mi corazón se regocijará en Tu salvación. Cantaré al Señor que me ha bendecido, y cantaré al nombre del Señor Altísimo.

Salmo 16

Escucha, oh Señor, mi verdad, escucha mi oración, escucha mi oración no de labios lisonjeros. Que venga a mí juicio de Tu presencia, que mis ojos vean justicia. Probaste mi corazón, me visitaste de noche, me probaste (con fuego), y no se halló en mí injusticia, para que mi boca no hablara de las obras de los hombres. Según tu boca, me he guardado de caminos crueles. Pon mis pies en Tus caminos, para que mis pies no se tambaleen. Llamé porque me escuchaste, Dios, inclina a mí tu oído y escucha mis palabras. Revela maravillosamente Tus misericordias, salvando a los que en Ti confían de los que se oponen a Tu diestra. Guárdame, oh Señor, como a la niña de tus ojos; bajo el amparo de tus alas, escóndeme de los impíos que me ofenden: mis enemigos han oprimido mi alma. Estaban encerrados en su grasa (grasa): su boca hablaba cosas soberbias. Mis perseguidores ahora me han rodeado; han puesto sus ojos para arrojarme a tierra. Me acecharon, como león que se precipita sobre su presa, y como cachorro de león que habita en lugares secretos. Levántate, oh Señor, adviértelos y aturdelos, libra mi alma de los impíos, con tus armas de los enemigos de tu mano. ¡Dios! Sepáralos de los pequeños de la tierra durante su vida. Sus vientres fueron llenos de tus tesoros: sus hijos están llenos y dejaron el remanente a su descendencia. Pero en verdad me presento ante Tu faz; estaré satisfecho cuando Tu gloria se me aparezca.

Salmo 22

El Señor me pastorea (conduce) y no me priva de nada. Allí, en un lugar verde, Él me acomodó y me crió junto a aguas tranquilas. Volvió mi alma, me dirigió por el camino de la verdad por amor a Su nombre. Aunque ande en sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo: Tu vara y Tu cayado me consolaron. Me has preparado una mesa a la vista de mis opresores, has ungido mi cabeza con aceite, y tu copa me hace regar como copa excelente. Y tu misericordia me sigue todos los días de mi vida. ¡Y habitaré en la casa del Señor por muchos días!

Salmo 23

La tierra del Señor y todo lo que la llena, el universo y todos los que viven en él. La fundó sobre los mares, y la edificó sobre los ríos. ¿Quién subirá al monte del Señor? ¿O quién estará en Su lugar santo? El de manos intachables y puro de corazón, el que en su alma no se dejó llevar por la vanidad, ni juró mal a su prójimo. Este recibirá bendición del Señor y misericordia del Dios de su Salvador. ¡Tal es la generación de los que buscan al Señor, que buscan el rostro del Dios de Jacob! ¡Príncipes, levantad vuestras puertas y alzaos, puertas eternas! Y entrará el Rey de Gloria. ¿Quién es este Rey de Gloria? El Señor es fuerte y fuerte, el Señor es fuerte en la batalla. ¡Príncipes, levantad vuestras puertas y alzaos, puertas eternas! Y entrará el Rey de Gloria. ¿Quién es este Rey de Gloria? Señor de los ejércitos, Él es el Rey de Gloria.

Salmo 24

A Ti, oh Señor, he subido con mi alma. ¡Dios mío! En ti he confiado, para que no quede avergonzado para siempre, y mis enemigos no se rían de mí. Porque todo el que confía en Ti no será avergonzado. Sean avergonzados todos, los que hacen el mal en vano. Tus caminos, oh Señor, muéstrame, y enséñame tus caminos. Guíame a Tu verdad y enséñame, porque Tú eres Dios, mi Salvador, y en Ti he esperado todo el día. Recuerda Tus bondades, oh Señor, y Tus misericordias, porque son eternas. No te acuerdes de los pecados de mi juventud y de mi ignorancia; según tu misericordia, acuérdate de mí, según tu bondad, Señor. El Señor es bueno y justo, por eso mostrará a los pecadores el camino de la ley. Guiará a los mansos en el juicio, enseñará a los mansos en sus caminos. Todos los caminos del Señor son misericordia y verdad para los que buscan Su pacto y Sus revelaciones. Por amor de tu nombre, Señor, limpia mi pecado, porque es grande. ¿Qué clase de persona teme al Señor? Le dará la ley por el camino que le plazca. Su alma habitará entre bendiciones, y su descendencia heredará la tierra. El Señor es un apoyo para los que le temen, y su pacto les será revelado. Mis ojos están siempre (dirigidos) al Señor, porque Él sacará mis pies de la red. Mírame y ten piedad de mí, porque estoy solo y miserable. Las penas de mi corazón se han multiplicado; sácame de mis desgracias. Mira mi humildad y mi agotamiento y deja todos mis pecados. ¡Mira a mis enemigos: cómo se han multiplicado y (con qué) injusto odio me han odiado! salva mi alma y líbrame, para que no me avergüence de haber confiado en ti. Los mansos y justos se unieron a mí, porque en ti confié, Señor. Libra, oh Dios, a Israel de todos sus dolores.

Salmo 32

Alegraos, justos, en el Señor. La alabanza corresponde a los justos. Alabad al Señor con el arpa, cantadle con el salterio de diez cuerdas. ¡Cántenle un cántico nuevo, cántenle armónicamente, con una exclamación! Porque la palabra del Señor es recta, y fieles todas sus obras. El Señor ama la misericordia y el juicio, la tierra está llena de la misericordia del Señor. Por la palabra del Señor se establecieron los cielos, y por el Espíritu de su boca toda su fuerza. Recoge, como pieles, las aguas del mar, concluye el abismo en tesoros. ¡Que toda la tierra tema al Señor, que todos los que viven en el universo tiemblen ante Él! Porque Él habló, y fue, mandó, y fue creado. El Señor destruye los consejos de las naciones, anula los planes de los pueblos y rechaza los consejos de los príncipes.

El consejo del Señor es para siempre; los pensamientos de su corazón perduran de generación en generación. Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es el Señor, el pueblo que Él ha escogido como Su herencia. El Señor miró desde el cielo y vio a todos los hijos de los hombres. Desde Su morada preparada miró a todos los que viven en la tierra, Aquel que creó especialmente sus corazones y ahonda en todas sus obras. El rey no se salva por su gran fuerza, y el gigante no se salva por la abundancia de su fuerza. El caballo es engañoso para la salvación: por su gran fuerza no se salvará. Estos son los ojos del Señor sobre los que le temen, que confían en su misericordia: para salvar sus almas de la muerte y para darles de comer en tiempos de hambre. Nuestra alma confía en el Señor, porque Él es nuestro ayudador y protector. Nuestro corazón se regocijará en Él, y en Su santo nombre hemos esperado. Que tu misericordia sea con nosotros, oh Señor, ya que confiamos en ti.

Salmo 33

Alabaré al Señor en todo momento, Su alabanza está siempre en mis labios. En el Señor se gloriará mi alma, que los mansos oirán y se alegrarán. Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos todos juntos su nombre. Busqué al Señor, y Él me escuchó, y me libró de todos mis dolores. Venid a Él y sed iluminados, y vuestros rostros no serán avergonzados. Este pobre clamó, y el Señor lo escuchó, y lo libró de todas sus angustias. El ángel del Señor acampará alrededor de los que le temen y los librará. Gustad y ved qué bueno es el Señor: ¡dichoso el hombre que en él confía! Temed al Señor, todos sus santos, porque no faltan los que le temen. Los ricos se han vuelto pobres y hambrientos, pero los que buscan al Señor no se verán privados de ningún bien.

Venid, hijos, escuchadme, os enseñaré el temor del Señor. ¿Quién ama la vida, quiere ver buenos días? Guarda tu lengua del mal y tu boca de las malas palabras. Apartaos del mal y haced el bien, buscad la paz y luchad por ella. Los ojos del Señor están hacia los justos, y Sus oídos hacia su oración. El rostro del Señor está contra los que hacen el mal, para borrar de la tierra su memoria. Los justos llamaron, y el Señor los escuchó, y los libró de todos sus dolores. El Señor está cerca de los quebrantados de corazón y salva a los humildes de espíritu. Los justos tienen muchos dolores, pero el Señor los librará de todos ellos. El Señor guarda todos sus huesos, ninguno de ellos será quebrado. La muerte de los pecadores es desastrosa, y los que aborrecen al justo pecan. El Señor redimirá las almas de sus siervos, y todos los que confían en él no pecarán.

Salmo 37

¡Dios! No me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu ira. porque tus flechas me traspasaron, y sobre mí pusiste tu mano. No hay curación en mi carne de Tu ira, no hay paz en mis huesos de mis pecados. Porque mis iniquidades excedieron mi cabeza, como una pesada carga pesaron sobre mí. Mis heridas apestan y se pudren por mi locura. Sufrí y me incliné hasta el final, caminé todo el día con dolor. Mis entrañas están llenas de inflamaciones, y no hay curación de mi carne. Sufrí mucho y fui humillado en exceso, lloré del tormento de mi corazón.

¡Dios! Ante Ti, todo mi deseo y mi suspiro no se te oculta. Mi corazón está turbado, mi fuerza me ha abandonado, y la luz de mis ojos no me queda ni aun eso. Mis amigos y mis vecinos se me acercaron y se pararon frente a mí, y mis más cercanos se pararon lejos de mí; los que buscan mi alma oprimida, y los que buscan el mal para mí, hablaron cosas vanas y pensaron en el engaño todo el día.

Pero yo, como un sordo, no oí, y, como un mudo, no abrí la boca. Y era como un hombre que no oía y no tenía respuesta en su boca. Porque en ti, oh Señor, he confiado: Tú oirás, oh Señor mi Dios. Porque dije: “Que mis enemigos no triunfen sobre mí”. Porque cuando mis pies se tambalearon, se alzaron sobre mí.

Estoy cerca de la derrota, y mi enfermedad está siempre delante de mí. Porque declararé mi iniquidad y cuidaré de mi pecado. Pero mis enemigos viven y se han vuelto más fuertes que yo, y los que me odian injustamente se han multiplicado. Los que me devuelven mal por bien me calumniaron porque yo seguí el bien. ¡No me dejes, Señor, Dios mío, no te apartes de mí! ¡Apresúrate a socorrerme, oh Señor de mi salvación!

Salmo 40

¡Bendito el que piensa en los pobres y necesitados! En el día de la adversidad el Señor lo librará. Que el Señor lo guarde, y salve su vida, y le conceda bienaventuranza en la tierra, y que no lo entregue en manos de sus enemigos. ¡Que el Señor se apiade de él en su lecho de enfermo! Le cambiaste la cama durante su enfermedad.

Dije: ¡Señor! Ten piedad de mí, sana mi alma, porque he pecado contra ti. Mis enemigos dijeron mal de mí: “¡Cuando muera, y perezca su nombre!” Y si (quien) vino a ver (a mí), entonces habló mentira, su corazón contenía iniquidad. Y saliendo, conspiró con los enemigos: murmuraron contra mí, maquinaron el mal contra mí. Se pronunció contra mí una palabra de transgresión (diciendo:) “¿Se levantará de nuevo el que yace?” Incluso una persona amiga mía, en quien yo esperaba, que comía mi pan, levantó contra mí su calcañar. Tú, Señor, ten piedad de mí, y fortaléceme, y yo les pagaré. Por esto sé que tu beneplácito para conmigo es que mi enemigo no triunfará sobre mí. Y a mí, en mi mansedumbre, me aceptaste y me estableciste delante de Ti para siempre. ¡Bendito sea el Señor Dios de Israel desde la eternidad y hasta la eternidad!

Salmo 45

Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro auxiliador en los graves dolores que nos han sobrevenido. Por tanto, no tengamos miedo cuando la tierra tiemble y los montes se trasladen en medio de los mares. Sus aguas bramaban y bramaban, los montes se estremecían con su fuerza. Las corrientes del río alegran la ciudad de Dios: el Altísimo ha santificado su ciudad. Dios está en medio de él, y él no será movido: Dios lo ayudará desde la madrugada. Las naciones se alborotaron, los reinos se inclinaron, el Altísimo dio su voz: la tierra tembló. El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro intercesor es el Dios de Jacob. Venid y ved las obras de Dios, los milagros que ha hecho en la tierra: dejará de pelear hasta los confines de la tierra, el arco aplastará y quebrará las armas, y quemará a fuego los escudos. Tranquilícense y sepan que yo soy Dios: seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra. El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro intercesor es el Dios de Jacob.

Salmo 50 (arrepentido)

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame muchas veces de mi iniquidad y límpiame de mi pecado, porque reconozco mi iniquidad, y mi pecado está siempre delante de mí. Tú solo he pecado y he hecho lo malo delante de Ti, para que seas justo en Tu juicio y venzas cuando juzgues. Porque he aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me dio a luz mi madre. Pero amaste la verdad: lo desconocido y secreto de tu sabiduría me mostraste. Rocíame con hisopo (hierba que se usa en el culto) y quedaré limpio, lávame y quedaré más blanco que la nieve.

Da gozo y alegría a mis oídos, y los humildes huesos se regocijarán. Esconde tu rostro de mis pecados y borra mis iniquidades. Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de Tu salvación, y confírmame con el Espíritu Soberano. Enseñaré a los transgresores Tus caminos, y los impíos se volverán a Ti. ¡Líbrame de (derramar) sangre, oh Dios, Dios de mi salvación! Y mi lengua con gozo alabará Tu justicia. ¡Dios! Abre mi boca y proclamarán Tu alabanza. Si hubieras querido un sacrificio, te lo hubiera dado, (pero) no te agrada un holocausto. El sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado; Dios no despreciará el corazón contrito y humilde.

Benefíciate, oh Señor, según tu beneplácito, Sión, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces te agradará el sacrificio de justicia, la ofrenda y el holocausto, entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.

Salmo 53

¡Dios! Sálvame en tu nombre y júzgame por tu poder. Dios, escucha mi oración, presta atención a las palabras de la boca

¡mía! Porque extraños se levantaron contra mí, y los fuertes buscaron mi alma, y ​​no presentaron a Dios delante de ellos. Pero aquí Dios me ayuda, y el Señor es el protector de mi alma. Él volverá el mal sobre mis enemigos: conforme a Tu verdad, destrúyelos. De buena gana te ofreceré un sacrificio, glorificaré tu nombre, Señor, porque es bueno. Porque me has librado de todo dolor, y mis ojos han mirado a mis enemigos.

Salmo 54

Escucha, oh Dios, mi oración y no desprecies mi oración. Escúchenme y escúchenme: Me afligí en mi dolor y me turbé por la voz del enemigo y por la opresión (de) el pecador, porque levantaron iniquidad contra mí y con ira estaban enemistados conmigo. Mi corazón se aceleró dentro de mí y el miedo a la muerte me atacó. Me sobrevino temor y temblor, y me cubrieron las tinieblas. Y dije: ¿Quién me dará alas como de paloma, y ​​volaré y tendré paz? Así que yo, huyendo, me fui y me quedé en el desierto. Esperaba que Dios me salvara de la cobardía y la tormenta. Ahógalos, oh Señor, y divide sus lenguas, porque he visto iniquidad y contienda en la ciudad. Día y noche andan alrededor de sus muros, iniquidad e iniquidad e injusticia. Y no escaseéis en las plazas de su interés y engaño.

Si el enemigo me vituperara, sufriría (esto), y si el que me odia se enalteciera sobre mí, me escondería de él. Pero usted es una persona unánime, mi consejero y mi amigo; tú, que disfrutaste de la comida conmigo, (con quien) fuimos juntos a la casa de Dios. Que la muerte venga sobre ellos, y que desciendan vivos al infierno, porque la maldad está en sus moradas, en medio de ellos. Clamé a Dios, y el Señor me escuchó. Por la tarde y por la mañana y al mediodía hablaré y proclamaré, y El oirá mi voz. El librará mi alma en paz de los que se me acercan, porque muchos de ellos estaban conmigo. Dios oirá y los humillará ante los siglos, porque no hay cambio en ellos y no temieron a Dios. Extendió su mano para pagar (les): rompieron su pacto. Separado de Su rostro airado. (Aunque) se acercaron en sus corazones, sus palabras son más suaves que el aceite, pero son flechas. Pon tu tristeza en el Señor, y Él te saciará: no dará confusión a los justos para siempre. Pero tú, oh Dios, los harás descender al abismo de la destrucción: los hombres sanguinarios y aduladores no vivirán ni la mitad de sus días; pero en Ti confío, Señor.

Salmo 62

¡Dios, Dios mío! A Ti me vuelvo por la mañana, mi alma te anhelaba, y ¡cuán fuertemente te (buscaba) mi carne en la tierra vacía, impenetrable y sin agua! ¡Así me aparecería a Ti en el santuario, para ver Tu poder y Tu gloria! Porque tu misericordia es más querida que la vida. Mi boca te alabará. Así te bendeciré en mi vida, en tu nombre levantaré mis manos. Mi alma se saciará como de grasa y aceite, y mis labios te alabarán con voz de júbilo. Te recordaba en mi cama, en horas de la mañana pensaba en Ti. Porque Tú has sido mi ayuda, y bajo el amparo de Tus alas me regocijaré. Mi alma se aferró a Ti, y Tu diestra me recibió. Y buscaron en vano (la destrucción) de mi alma, descenderán al inframundo de la tierra, serán entregados a la espada, serán presa de las zorras. El rey se regocijará en Dios, todo el que jura por él será glorificado, porque la boca de los que hablan mentiras está cerrada.

Salmo 66

¡Dios! Ten piedad de nosotros y bendícenos, muéstranos Tu rostro resplandeciente y ten piedad de nosotros para conocer Tu camino en la tierra, en todas las naciones - ¡Tu salvación! ¡Que las naciones te alaben, oh Dios! Que las naciones se regocijen y se regocijen, porque tú juzgarás a las naciones con justicia y guiarás a las naciones de la tierra. ¡Que las naciones te alaben, oh Dios! ¡Que todas las naciones te alaben! La tierra dio su fruto. ¡Bendícenos, Dios nuestro, bendícenos, Dios, y que todos los confines de la tierra le teman!

Salmo 69

¡Dios! Date prisa en ayudarme. ¡Dios! No dudes en ayudarme. Sean avergonzados y avergonzados los que buscan mi alma; ¡Que pronto regresen los que me dicen avergonzados: “Bien, bien”! Que todos los que te buscan, oh Dios, se regocijen y se regocijen en ti, y que los que aman tu salvación digan sin cesar: "¡Engrandecido sea el Señor!" Y yo soy pobre y miserable. Dios, ayúdame: Tú eres mi ayudador y mi libertador. ¡Señor, no disminuyas la velocidad!

Salmo 83

¡Cuán deseables son Tus moradas, oh Señor de los ejércitos! En todos los sentidos mi alma desea (entrar) en los atrios del Señor. Mi corazón y mi carne se regocijan en el Dios vivo. Porque el ave encuentra para sí una morada, y la tórtola un nido para sí, en el cual pondrá sus polluelos: (tales) son Tus altares para mí, oh Señor de los ejércitos, mi Rey y mi Dios! Bienaventurados los que habitan en tu casa: por los siglos de los siglos te alabarán. Bienaventurado el hombre a quien Tú tienes protección, que ha puesto en su corazón la subida al lugar señalado, por el valle del llanto. Porque el Legislador les dará una bendición, ellos ascenderán de poder en poder, el Dios de los dioses se les aparecerá (a ellos) en Sión. ¡Señor, Dios de los ejércitos, escucha mi oración, escucha, Dios de Jacob! Protector nuestro, he aquí, oh Dios, y mira a tu ungido! Porque mejor es un día en tus atrios que mil; prefiero ser abatido en la casa de mi Dios que morar en las casas de los pecadores. Porque el Señor ama la misericordia y la verdad, Dios le dará gracia y gloria. El Señor no privará a los que caminan sin malicia. ¡Señor, Dios de los ejércitos, bendito el hombre que en ti confía!

Salmo 84

¡Dios! Hiciste favor a tu tierra, hiciste volver a los cautivos de Jacob. Ha perdonado las iniquidades de Tu pueblo, ha cubierto todos sus pecados. He detenido toda tu ira, me he contenido de tu furor airado. Restáuranos, oh Dios de nuestra salvación, y aparta de nosotros tu ira. ¿Estarás enojado con nosotros para siempre? ¿O esparcirás tu ira de generación en generación? ¡Dios! Nos revivirás de nuevo, y Tu pueblo se regocijará en Ti. Muéstranos, oh Señor, Tu misericordia y concédenos Tu salvación. Oiré lo que el Señor Dios dirá en mí: cómo hablará paz sobre su pueblo, y sobre sus santos, y sobre los que vuelven su corazón a él. Así, cercana está su salvación a los que le temen, para que habite la gloria en nuestra tierra. ¡La misericordia y la verdad se encontraron, la verdad y el mundo se besaron! La verdad resplandeció de la tierra, y la verdad descendió del cielo. Porque Jehová dará bien, y nuestra tierra dará su fruto. La verdad irá delante de Él y pondrá sus pasos en el camino.

Salmo 85

Inclina, oh Señor, tu oído y escúchame, porque soy pobre y desdichado. Salva mi alma, porque te agrado. Salva a tu siervo, Dios mío, que en ti confía. Ten piedad de mí, Señor, porque a Ti clamo todos los días. Alégrate el alma de tu siervo, porque he subido a ti con mi alma. Porque Tú, Señor, eres bueno, manso y misericordioso con todos los que te invocan. Escucha, oh Señor, mi oración y escucha la voz de mi súplica. En el día de mi dolor te invoqué, porque me escuchaste. No hay nadie como Tú, oh Señor, entre los dioses, y no hay ninguno (como) según Tus obras. Todas las naciones que has creado vendrán y te adorarán, oh Señor, y glorificarán tu nombre. Porque Tú eres grande y obrador de milagros, Tú eres el Único Dios. Guíame, oh Señor, en tu camino, y caminaré en tu verdad. Que mi corazón se regocije, temiendo tu nombre. Me confesaré a Ti, oh Señor mi Dios, con todo mi corazón, y glorificaré Tu nombre para siempre. Porque grande es tu misericordia para conmigo, y has librado mi alma del infierno. Dios, los transgresores se han levantado contra mí, y la asamblea de los poderosos ha buscado mi alma y no te han presentado delante de ellos. Pero Tú, oh Señor, Dios mío, eres generoso y misericordioso, paciente, misericordioso y verdadero. Mírame y ten piedad de mí, da Tu fuerza a Tu siervo y salva al hijo de Tu siervo. Haz conmigo una señal para bien: que los que me odian vean y se avergüencen (viendo) que Tú, Señor, me has ayudado y consolado.

Salmo 87

¡Señor Dios de mi salvación! Día y noche te invoqué. Deja que mi oración entre delante de ti; inclina tu oído a mi súplica. Porque mi alma se ha llenado de calamidades, y mi vida se ha acercado al sepulcro. Me he vuelto como un hombre indefenso, contado entre los muertos, como los muertos que yacen en el sepulcro, de quienes ya no te acuerdas y que son rechazados por tu mano. Me pusieron en el abismo del infierno, en tinieblas y sombra de muerte. Tu ira ha pesado sobre mí, y todas tus olas las has traído sobre mí. Quitaste a mis conocidos de mí: me consideraban repugnante para ellos mismos. Estoy encerrado y no puedo salir. Mis ojos estaban agotados por el sufrimiento. A Ti clamé, oh Señor, todo el día; a Ti alcé mis manos. ¿Hacéis milagros por los muertos? ¿O los resucitarán los médicos y te confesarán? ¿Quién en la tumba proclamará Tu misericordia y Tu verdad en el (lugar) de perdición? ¿Serán conocidas en las tinieblas tus maravillas, y tu justicia en la tierra olvidada? Pero a Ti clamé, Señor, y por la mañana mi oración te precederá. ¿Por qué, Señor, rechazas mi alma, apartas de mí tu rostro? Yo soy pobre y estoy en trabajos desde mi juventud: después de haberme levantado, me humillé y quedé exhausto. Tu ira se apoderó de mí, Tus temores me sacudieron: me rodearon como el agua todo el día, me abrazaron todos juntos. Apartaste de mí a mi amigo y vecino y a mis conocidos a causa de mis sufrimientos.

Salmo 89

Señor, Tú eres nuestro refugio de generación en generación. Antes de que existieran las montañas y la tierra y el universo fueran creados, Tú eres desde la eternidad y hasta la eternidad. No menosprecies a la persona. Tú dijiste: "¡Volved, hijos de los hombres!" Mil años ante tus ojos, oh Señor, como ayer que pasó, y como una vigilia de la noche. Sus años serán insignificantes: como desaparece la hierba, que por la mañana florecerá, se pondrá verde, pero por la tarde se caerá, se secará y se secará. Hemos desaparecido en Tu ira y somos sacudidos por Tu furor. Has puesto nuestras iniquidades delante de Ti, y nuestra edad delante de la luz de Tu rostro. Todos nuestros días han pasado, y hemos desaparecido en Tu ira. Nuestros veranos son como telarañas. Nuestro término es setenta años, y si podemos, ochenta años, y entonces la mayoría de ellos son trabajo y enfermedad, porque la humillación nos ha sobrevenido, y nosotros (estos) hemos sido enseñados. ¿Quién puede conocer el poder de Tu ira y con temor comprender Tu ira? Muéstrame, pues, tu diestra a mí ya aquellos cuyos corazones han sido instruidos en la sabiduría.

¡Vuélvete, Señor! ¿Cuánto tiempo? Ten piedad de tus siervos. Que pronto estemos satisfechos de Tu misericordia, oh Señor, gocémonos y alegrémonos, todos nuestros días, (como recompensa) por los días en que nos humillaste, por los años en que vimos el mal. Y mira a Tus siervos, a Tus criaturas, e instruye a sus hijos. Y que la luz del Señor nuestro Dios esté en nosotros, ayúdanos en la obra de nuestras manos, ayúdanos en la obra de nuestras manos.

Salmo 90

El que vive con la ayuda del Altísimo, morará bajo el amparo del Dios del cielo. Dirá al Señor: “Tú eres mi intercesor y mi refugio, Dios mío, en Ti confío”. Él te librará de la red de los cazadores y de la palabra rebelde. Con Sus hombros te protegerá, y bajo Sus alas estarás a salvo. Su verdad te protegerá con un escudo. No temerás el terror de la noche, ni la flecha que vuela de día, ni la pestilencia que anda en tinieblas, ni la pestilencia que asola al mediodía. Caerán cerca de ti mil, y diez mil a tu derecha, pero no llegarán a ti. Sólo tú mirarás con tus ojos, y verás la recompensa de los pecadores. Porque dijiste: El Señor es mi esperanza. Has elegido lo Altísimo como tu refugio. No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Porque ha mandado a sus ángeles que te guarden en todos tus caminos. Te tomarán en sus manos para que no tropieces con tu pie en una piedra. Pisarás el áspid y el basilisco (el áspid y el basilisco son serpientes venenosas) y pisotearás al león y a la serpiente (diablo).

“Porque confió en mí, lo libraré, lo protegeré, porque ha conocido mi nombre. Yo estoy con él en el dolor; me invocará y yo lo oiré; lo libraré y lo glorificaré; lo saciaré de largura de días y le mostraré mi salvación”.

Salmo 91

Bueno es confesar al Señor y cantar a Tu nombre, oh Altísimo, para proclamar por la mañana Tu misericordia y Tu verdad cada noche, con salterio de diez cuerdas, con cánticos, con arpa. Porque Tú, oh Señor, me has alegrado con Tu obra, y admiraré las obras de Tus manos. ¡Cuán majestuosas son tus obras, oh Señor! ¡Maravillosamente profundos son tus pensamientos! El necio no sabrá, y el necio no entenderá. Mientras los pecadores crecieron como la hierba, y todos los que hacían iniquidad parecían desaparecer para siempre, pero Tú eres exaltado por los siglos, ¡Señor! Porque he aquí, tus enemigos, oh Señor, porque he aquí, tus enemigos perecerán, y todos los que hacen iniquidad serán esparcidos. Y mi cuerno será exaltado como el de un unicornio, y mi vejez será ungida con grasa de aceite. Y mi ojo mirará a mis enemigos, y mi oído oirá acerca de los malvados que se levantan contra mí. El justo florecerá como un dátil, y se multiplicará como un cedro en el Líbano. Plantados en la casa del Señor, florecerán en los atrios de nuestro Dios. Todavía prosperarán en una vejez honesta y serán bendecidos para proclamar cuán justo es el Señor nuestro Dios, ¡y no hay injusticia en Él!

Salmo 92

El Señor reinó, se vistió de esplendor, el Señor se vistió de fortaleza y se ciñó, porque él estableció el universo, el cual no será conmovido. Tu trono ha sido preparado desde tiempo inmemorial: existes desde tiempo inmemorial. Los ríos han alzado, oh Señor, los ríos han alzado sus voces. Los ríos levantarán alto sus olas, por el ruidoso movimiento de muchas aguas. Maravillosas son las altas olas del mar, maravilloso es el Señor en las alturas. Tus revelaciones son muy ciertas. Tu casa, oh Señor, es digna de santidad por muchos días.

Salmo 95

¡Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra! Cantad al Señor, bendecid su nombre, proclamad cada día el evangelio de su salvación. Proclamad su gloria entre las naciones, sus maravillas entre todas las naciones. Porque el Señor es grande y muy glorioso, terrible para todos los dioses. Porque todos los dioses de los gentiles son demonios, pero el Señor creó los cielos. Alabanza y hermosura delante de Él, santidad y esplendor en Su santuario. ¡Traed al Señor, patrias de las naciones, dad gloria y honra al Señor! Dad al Señor la gloria de su nombre, haced sacrificios y entrad en sus atrios. Adorad al Señor en Su santo atrio. ¡Que toda la tierra se conmueva ante Su presencia! Di a las naciones que el Señor ha reinado, porque él ha establecido el mundo, que no se moverá; El juzgará a las naciones con justicia. ¡Que se regocijen los cielos, y que se regocije la tierra, que se mueva el mar y cuanto lo llena! Los campos se regocijarán y todo lo que hay en ellos. Entonces todas las encinas se regocijarán en la presencia del Señor, porque viene, porque viene a juzgar la tierra. El juzgará al mundo con justicia ya las naciones con su verdad.

Salmo 96

¡El Señor reina, que la tierra se regocije, que las numerosas islas se regocijen! La nube y la oscuridad lo rodean, la justicia y el juicio son el fundamento de su trono. El fuego pasará delante de Él y arderá alrededor de Sus enemigos. Su relámpago iluminó el universo, la tierra vio y tembló. Los montes se derritieron como cera ante la presencia del Señor, ante la presencia del Señor de toda la tierra. Los cielos han proclamado Su justicia, y todas las naciones han visto Su gloria. Sean avergonzados todos los que adoran ídolos, que se jactan en sus ídolos. ¡Adoradle, todos sus Ángeles! Sion oyó y se regocijó, y las hijas de Judá se regocijaron a causa de tus juicios, oh Señor. Porque Tú eres el Señor sobre toda la tierra, muy exaltado sobre todos los dioses. ¡Amantes del Señor, odien el mal! El Señor guarda las almas de sus santos, los librará de la mano del pecador. La luz brilló sobre los justos, y la alegría sobre el corazón recto. Alegraos, justos, en el Señor, y contad la memoria de su santidad.

Salmo 100

¡Te cantaré por misericordia y juicio, oh Señor! Cantaré meditación en el camino intachable: ¿cuándo vendrás a mí? He andado en medio de mi casa con corazón tierno; no he puesto delante de mis ojos las obras de los inicuos; he aborrecido a los que cometen delitos. El depravado no se pegó a mi corazón, no conocí al malvado (hombre) cambiante para mí. Calumniando en secreto a su vecino, esto lo expulsé; con una mirada orgullosa y un corazón insaciable - con esto no comí. “Mis ojos están (girados) sobre los fieles de la tierra para que se sienten conmigo; éste, que anda por el camino inmaculado, me sirvió. No vivía dentro de mi casa actuando con orgullo; quien dijo la verdad no estaba bien ante mis ojos. Por la mañana golpearé a todos los pecadores de la tierra, para destruir de la ciudad del Señor a todos los que cometen iniquidad”.

Salmo 102

¡Bendice, alma mía, al Señor y toda mi interioridad - Su santo nombre! Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides todas sus bendiciones: Él perdona todas tus iniquidades, cura todas tus dolencias, libra tu vida de la tumba, te rodea de misericordia y bondad, cumple tus buenos deseos, renueva tu juventud como un de águila

El Señor muestra misericordia y verdad a todos los ofendidos. Él mostró Sus caminos a Moisés, a los hijos de Israel - Sus deseos (leyes). El Señor es generoso y misericordioso, paciente y misericordioso. No hasta el final se enojará y nunca se indignará. No nos trató conforme a nuestras iniquidades, ni nos pagó conforme a nuestros pecados. Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, así de grande es la misericordia del Señor para con los que le temen. Como está lejos el oriente del occidente, (así) El quitó de nosotros nuestras iniquidades. Como el padre tiene misericordia de sus hijos, así el Señor tiene misericordia de los que le temen. Porque Él conoce nuestra naturaleza, recuerda que somos polvo. Los días del hombre son como la hierba; como una flor silvestre, así florece. El viento pasará sobre él, y ya no estará, y no hallará su lugar. La misericordia del Señor de edad en edad es sobre los que le temen, y su justicia sobre los hijos de los hijos, que guardan su pacto y se acuerdan de sus mandamientos para cumplirlos.

El Señor ha establecido Su trono en los cielos, y Su reino lo posee todo. Bendecid al Señor, todos sus ángeles, poderosos en fuerza, que ejecutan su palabra, que oyen su voz. Bendecid al Señor, todos sus ejércitos, sus siervos, que hacéis su voluntad. Bendecid al Señor, todas sus obras, en todo lugar de su dominio. ¡Bendice al Señor, alma mía!

Salmo 103

¡Bendice al Señor, alma mía! ¡Ay dios mío! Eres maravillosamente grande, te has revestido de gloria y esplendor. Te vistes de luz como de un vestido, extiendes el cielo como una tienda de cuero. Cubres de agua tus alturas, haces de las nubes tu carroza, caminas sobre las alas del viento. Tú creas a Tus ángeles como espíritus ya Tus siervos como llamas de fuego. Él fundó la tierra sobre su firmamento; ella no se doblará por los siglos de los siglos. El abismo es como un vestido, su cubierta. Las aguas se levantarán sobre los montes: huirán de tu prohibición, tendrán miedo del sonido de tu trueno. Suben (como) montañas y descienden (como) llanuras al lugar que Tú les diste. Has puesto un límite que no cruzarán, ni volverán a cubrir la tierra.

Tú diriges los manantiales a los valles: las aguas fluyen entre las montañas, abrevando a todos los animales del campo; asnos salvajes (de ellos) sacian su sed. Las aves del cielo moran con ellos, desde en medio de las peñas dan voz. Tú riegas los montes desde Tus alturas, la tierra se satura del fruto de Tus obras. Haces crecer hierba para el ganado y hierbas para el beneficio de la gente, para sacar (les) alimento de la tierra: el vino alegra el corazón del hombre, el aceite suaviza su rostro, y el pan fortalece el corazón del hombre.

Los árboles del campo están saturados, los cedros del Líbano que tú plantaste. Los pájaros anidan allí, la morada de la cigüeña se eleva sobre ellos. Las altas montañas son para los ciervos, la roca rocosa es un refugio para las liebres. Tú creaste la luna para (indicar) los tiempos, el sol conocerá su occidente. Tú esparces las tinieblas, y llega la noche, durante la cual andan todos los animales del bosque, leoncillos, rugiendo buscando presa para mendigar de Dios el alimento para ellos. Salió el sol y se juntaron y se acostaron en sus guaridas. Un hombre (entonces) sale a su trabajo y a su trabajo hasta la tarde.

¡Cuán majestuosas son tus obras, oh Señor! Todo lo has hecho con sabiduría. La tierra está llena de tus criaturas. Este es un mar grande y espacioso: hay reptiles, de los cuales no hay número, animales pequeños con otros grandes. Los barcos están navegando allí, y esta serpiente (ballena) que Tú creaste para jugar en ella. Todos esperan alimento de Ti, para que les des a tiempo. Cuando les das, reciben; cuando abras tu mano, todos estarán satisfechos con la bondad. Cuando apartas tu rostro, se confunden; tomad su espíritu y desaparecerán y volverán a su tierra. Envía tu Espíritu, y serán creados, y renovarás la faz de la tierra. ¡Que la gloria del Señor sea para siempre! El Señor se regocija en Sus obras. Mirará la tierra y temblará, tocará los montes y echarán humo.

Cantaré al Señor en mi vida, cantaré a mi Dios mientras exista. Que mi conversación le sea agradable, y yo me regocijaré en el Señor. ¡Que los pecadores desaparezcan de la tierra y los sin ley para que no existan! ¡Bendice, alma mía, al Señor!

Salmo 109 (Profético acerca de Cristo)

El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. El Señor te enviará desde Sión un cetro de poder, y reinarás entre tus enemigos. El dominio está contigo en el día de tu poder en el esplendor de tus santos. “Desde el vientre antes de la estrella de la mañana te engendré”. El Señor ha jurado y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. El Señor a tu diestra herirá a los reyes en el día de su ira, ejecutará juicio en las naciones, llenará (la tierra) de cadáveres, aplastará las cabezas de muchos en la tierra. Del arroyo del camino beberá, y por eso levantará la cabeza.

Salmo 111

Bienaventurado el hombre que teme al Señor, amará mucho sus mandamientos. Su descendencia será poderosa en la tierra, la generación de los justos será bendita. Gloria y riquezas hay en su casa, y la justicia permanece para siempre. La luz brilló en la oscuridad para los justos: él es misericordioso, generoso y justo. El hombre bueno que da con generosidad arreglará sus asuntos con juicio, para que no sea sacudido para siempre. En la memoria eterna habrá un hombre justo, un mal rumor no tendrá miedo. Su corazón está listo para confiar en el Señor, su corazón es inquebrantable, no tendrá miedo hasta que vea (la muerte de) sus enemigos. El derrochó, dio a los pobres, su justicia permanece para siempre, su poder será exaltado en gloria. El pecador ve (esto) y se enoja, rechina los dientes y se derrite. El deseo del pecador perecerá.

Salmo 114

Me regocijo porque el Señor escuchará la voz de mi oración. Ya que ha inclinado su oído hacia mí, lo invocaré todos mis días. Enfermedades mortales se apoderaron de mí, desastres infernales me sobrevinieron. Encontré dolor y tormento e invoqué el nombre del Señor. ¡Oh Señor, libra mi alma! El Señor es misericordioso y justo, y nuestro Dios es misericordioso. El Señor guarda a los bebés. Me humillé y Él me salvó. Vuelve, alma mía, a tu descanso, porque el Señor te ha bendecido. Porque El libró mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas, y mis pies del tropiezo. Seré agradable al Señor en la tierra de los vivientes.

Salmo 115

Creí y por eso dije: estoy muy arrepentido. Pero dije en mi frenesí: todo hombre es un mentiroso. ¿Qué pagaré al Señor por todo lo que me ha dado? Tomaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor. Cumpliré mis votos al Señor delante de todo Su pueblo. Honrosa ante el Señor es la muerte de sus santos. ¡Dios! Soy tu sirviente. Soy tu siervo y el hijo de tu sierva. Has roto mis ataduras. Te ofreceré un sacrificio de alabanza e invocaré el nombre del Señor. Cumpliré mis votos al Señor delante de todo Su pueblo, en los atrios de la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén.

Salmo 116

Alabad al Señor, pueblos todos, alabadlo, pueblos todos, porque su misericordia para con nosotros es inquebrantable, y la verdad del Señor es para siempre.

Salmo 117

Confiésate al Señor, porque Él es bueno, porque para siempre es Su misericordia. Que diga la casa de Israel, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Que diga la casa de Aarón, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Que digan todos los que temen al Señor, porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia. Con dolor invoqué al Señor, y Él me escuchó (conduciéndome) al aire libre. El Señor es mi ayudador, y no temeré: ¿qué me hará el hombre? El Señor es mi ayudador, y miraré a mis enemigos. Es mejor confiar en el Señor que confiar en el hombre. Es mejor confiar en el Señor que confiar en los príncipes. Todas las naciones me rodearon, pero en el nombre del Señor las resistí. Me rodearon como abejas en un panal y se encendieron como fuego en los espinos, pero en el nombre del Señor los resistí. Abatido, estaba a punto de caer, pero el Señor me sostuvo. Mi fuerza y ​​mi canto es el Señor, y Él fue mi salvación. Voz de alegría y salvación en las aldeas de los justos: la diestra del Señor mostró fuerza. La diestra del Señor me ha exaltado, la diestra del Señor ha mostrado fortaleza. No moriré, sino que viviré y contaré las obras del Señor. Enseñanza, el Señor me castigó, pero no me dio la muerte. Abridme las puertas de la justicia: habiendo entrado por ellas, me confesaré al Señor. Esta es la puerta del Señor: los justos entrarán por ella. Te confieso, porque me escuchaste y fuiste mi salvación.

La piedra que descuidaron los edificadores, se convirtió en piedra angular: Esto era del Señor, y maravilloso a nuestros ojos. Este es el día que hizo el Señor: regocijémonos y alegrémonos en él. ¡Oh Señor, sálvame! ¡Oh Señor, date prisa! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! te hemos bendecido desde la casa del Señor. Dios el Señor se nos ha aparecido. Reúnanse para la fiesta en grandes multitudes (alcanzando) los cuernos del altar. Tú eres mi Dios y te alabaré. Tú eres mi Dios y te alabaré. Te confesaré, porque Tú me escuchaste y fuiste mi salvación. Confiésate al Señor, porque Él es bueno, porque para siempre es Su misericordia.

Salmo 120

He alzado mis ojos hacia donde viene mi socorro. Mi ayuda es del Señor que creó el cielo y la tierra. Él no dejará que tu pie tropiece, tu Guardián no se adormecerá. He aquí, el Guardián de Israel no duerme y no duerme. El Señor te guarda, el Señor es tu protección de tu diestra. Durante el día, el sol no te quemará y la luna por la noche (no duele). El Señor te guardará de todo mal, el Señor guarda tu alma. El Señor guardará tu entrada y tu salida desde ahora y para siempre.

Salmo 129

Desde lo más profundo (corazón) te invoqué, Señor: ¡Señor, escucha mi voz! Estén atentos tus oídos a la voz de mi súplica. Si ves iniquidad, Señor, Señor, ¿quién se mantendrá firme? Porque tienes limpieza. Por amor a tu nombre, en ti esperé, Señor, mi alma confió en tu palabra, mi alma confió en el Señor. Desde la vigilia de la mañana hasta la noche, desde la vigilia de la mañana, espere Israel en el Señor. Porque el Señor tiene misericordia y gran liberación de él, y librará a Israel de todas sus iniquidades.

Salmo 140

Señor, te llamé, escúchame, escucha la voz de mi oración cuando te llamo. Que mi oración salga como incienso delante de Ti; el alzar de mis manos es el sacrificio de la tarde. Pon, oh Señor, guarda sobre mi boca, y puerta al recinto de mi boca. No inclines mi corazón a malas palabras, para inventar excusa para los pecados junto con la gente que comete iniquidad, y no sea yo contado entre los elegidos entre ellos. Los justos me guiarán misericordiosamente y me reprenderán, pero que el óleo del pecador no unja mi cabeza, sino que mi oración es contra su buena voluntad. Fueron tragados como una piedra por sus jueces; mis palabras fueron oídas, porque prevalecieron. Como se deshace un terrón en la tierra, así fueron esparcidos sus huesos en el infierno. Pero a Ti, Señor, Señor, mis ojos (se vuelven), en Ti confié: no me quites el alma. Guárdame de las trampas que me han tendido, y de los obstáculos (desde afuera) que cometen iniquidad. Los pecadores caerán en su red, pero yo me quedaré solo hasta que la cruce.

Salmo 141

Con mi voz clamé al Señor, oré con mi voz al Señor. Derramaré mi súplica delante de Él, Le proclamaré mi dolor. Cuando mi espíritu se apartó de mí, Tú también (entonces) conociste mis caminos. En este camino, en el que anduve, (ellos) tendieron una red para mí. Miré a la derecha y vi: y no había nadie que me conociera, no había lugar donde pudiera correr, y nadie se preocupaba por mi alma. Te invoqué, Señor, y dije: Tú eres mi esperanza, mi parte en la tierra de los vivientes. Atiende mi oración, porque estoy muy humillado; Líbrame de mis perseguidores, porque son más fuertes que yo. Saca mi alma de la cárcel, para que confiese tu nombre. Los justos me esperan hasta que me pagues.

Salmo 142

¡Dios! Escucha mi oración, escucha mi oración según Tu verdad. Escúchame en tu justicia, y no entres en juicio con tu siervo, porque nadie que viva será justificado delante de ti. Porque el enemigo ha perseguido mi alma, ha humillado mi vida por tierra, me ha hecho sentar en tinieblas, como si estuviera muerto desde los siglos. Y mi espíritu está abatido en mí, mi corazón está turbado en mí. Me acordé de los días de antaño, medité en todas Tus obras, fui edificado por las creaciones de Tus manos. Extendí mis manos (en oración) hacia Ti: mi alma (se esfuerza) hacia Ti, como una tierra sin agua. Escúchame pronto, oh Señor: mi espíritu se ha ido. No apartes de mí tu rostro, (de lo contrario) seré como los que descienden a la tumba. Tráeme tu misericordia por la mañana, porque en ti he confiado. Muéstrame, oh Señor, el camino que debo seguir, porque he subido a Ti con mi alma. Quítame de mis enemigos, porque a Ti he recurrido. Enséñame a hacer Tu voluntad, porque Tú eres mi Dios. Tu buen Espíritu me llevará a la tierra de la justicia. Por tu nombre, Señor, me das vida; por tu justicia sacarás mi alma del dolor. Y por Tu misericordia destruirás a mis enemigos y destruirás a todos los que me oprimen, porque yo soy Tu siervo.

Salmo 145

Alaba, alma mía, al Señor. Alabaré al Señor en mi vida; Cantaré a mi Dios mientras exista. No confiéis en los príncipes, en los hijos de los hombres, en quienes no hay salvación. Saldrá su espíritu, y volverá a su tierra, en aquel día perecerán todos sus planes. Bienaventurado aquel a quien el Dios de Jacob es ayuda, y cuya esperanza está en el Señor su Dios, que creó el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay. Guarda la verdad para siempre, ejecuta juicio (justo) para los ofendidos, da comida a los hambrientos. El Señor suelta a los encadenados, el Señor hace sabios a los ciegos, el Señor levanta a los oprimidos, el Señor ama a los justos. El Señor protege a los extraños, aceptará al huérfano ya la viuda, y destruirá el camino de los pecadores. El Señor reinará para siempre. ¡Tu Dios, Sión, por generaciones de generaciones!

Salmo 149

Cantad un cántico nuevo al Señor: alabado sea Él en la congregación de los santos. Que Israel se regocije en su Creador, y que los hijos de Sión se regocijen en su Rey. Alaben su nombre con su rostro, al pandero y al salterio le canten. Porque el Señor se agrada de su pueblo, y levantará a los mansos a la salvación. Los santos serán alabados en gloria y se regocijarán en sus lechos. La gloria de Dios está en sus bocas, y espadas de dos filos en sus manos para tomar venganza de las naciones, castigo de las naciones. Atan a sus reyes con cadenas y a sus nobles con grilletes de hierro hechos a mano. ejecutar juicio sobre ellos. Esta gloria pertenecerá a todos sus santos.

Salmo 150

Alabad a Dios en sus santos, alabadle en el firmamento de su poder. Alábenlo según Su poder, alábenlo según Su grandeza. Alabadle con voz de trompeta, alabadle con salterio y arpa. Alábenlo con el pandero y el coro, alábenlo con las cuerdas y el órgano. Alabadle con címbalos resonantes, alabadle con címbalos resonantes. ¡Que cada respiración alabe al Señor!

Puntero

Salmos usados ​​en la adoración

Maitines: Comienzo: 19, 20. Seis Salmos: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Antes del canon: 50. Salmos laudatorios: 148, 149, 150.

Reloj: Primero: 5, 89, 100. Tercero: 16, 24, 50.

Sexto: 53, 54, 90. Noveno: 83, 84, 85.

Vísperas: Salmo introductorio: 103, “Bienaventurado el hombre:” 1. Sobre “Señor, clamo:” 140, 141, 129, 116. Al final de las Vísperas: 33 (sólo durante la Gran Cuaresma).

Completas: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Antes de la Comunión: 22, 23, 115.

Liturgia: 102, 145.

Entierro: 118.

Sobre la persona enferma: 70, acción de gracias: 117, año nuevo: 64, viajeros: 120, servicio de oración: 142.

Salmos por contenido

Gratitud y alabanza: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Glorificando a Dios: 8, 17, 92, 102, 103.

Edificante: 1, 40, 32, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Derrama el dolor: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Expresando esperanza en Dios: 53, 85, 90, 111, 120

Pedir protección y ayuda: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Penitencial: 38, 50.

Expresar alegría: 32, 83, 114.

Salmo de David. No inscrito entre los judíos, 1

1 Bienaventurado el varón que no fue al consejo de los malos, ni entró en el camino de los pecadores, ni se sentó en la asamblea de los destructores;

2 sino que su voluntad está en la ley del Señor, y en su ley meditará de día y de noche.

3 Y será como un árbol plantado junto a manantiales de aguas, que dará su fruto en su tiempo; y sus hojas no caerán, y en todo lo que haga, triunfará.

4 ¡No así con los impíos, no así! Pero son como polvo que el viento levanta de la faz de la tierra.

5 Por tanto, los impíos no se levantarán al juicio, ni los pecadores al consejo de los justos.

6 Porque el Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.

Salmo de David, 2

1 ¿Por qué se rebelaron los pueblos, y pensaron cosas vanas los pueblos?

2 Se levantaron los reyes de la tierra, y los gobernantes se juntaron contra el Señor y contra su Ungido. Ellos dicen:

3 "¡Rompamos las ataduras que Ellos han hecho, y desechemos Su yugo!"

4 Pero el que mora en los cielos se reirá de ellos, el Señor los avergonzará;

5 Entonces les hablará su voluntad con ira, y con su furor los confundirá.

6 Pero él me ha puesto por rey sobre Sión, su santo monte,

7 Proclamad el mandamiento del Señor. El Señor me dijo: “Tú eres Mi hijo, ahora has nacido de Mí.

8 Pídeme, y te daré por heredad y posesión tuya las naciones, los confines de la tierra.

9 Los pastorearás con vara de hierro, como vaso de alfarero, ¡los quebrantarás!

10 ¡Y ahora, reyes, entended, aprended, jueces de la tierra!

11 ¡Servid al Señor con temor y gozaos en Él con temblor!

12 ¡Tomad instrucción, no sea que el Señor se enoje, y perezcáis cuando os desviéis del camino de la justicia, porque su ira pronto se encenderá! ¡Bienaventurados todos los que confían en Él!

Salmo de David cuando huía de Absalón su hijo, 3

2 Señor, ¿por qué se multiplican tanto mis perseguidores? Muchos se levantan contra mí;

3 Muchos dicen a mi alma: "¡No hay salvación para él en su Dios!"

4 Pero tú, oh Señor, eres mi protector, mi gloria, y tú levantas mi cabeza.

5 Clamé a mi Señor, y él me oyó desde su santo monte.

6 Me dormí y dormí, pero me levanté, porque el Señor es mi Protector.

7 No tendré miedo de que miles de personas me ataquen de todas partes.

8 ¡Levántate, Señor, sálvame, Dios mío! Porque has matado injustamente a todos los que estaban en guerra conmigo; has quebrantado los dientes de los pecadores.

9 Tú, oh Señor, concedes la salvación, y tu bendición está sobre tu pueblo.

Hasta el fin, cántico, salmo de David, 4

2 Cuando clamé, Dios me escuchó, sabiendo mi justicia, en la estrechez del dolor me dio espacio. ¡Ten piedad de mí y escucha mi oración!

3 Hijos de los hombres, ¿hasta cuándo seréis duros de corazón? ¿Que amas la vanidad y que buscas la mentira?

4 Sabed esto: el Señor ha hecho maravilloso a su justo. El Señor me escuchará cuando lo llame.

5 Cuando te enojes, no peques; lo que has dicho en tu corazón durante el día, en tu cama, ¡lo siento!

6 ¡Sacrifíquense con obras de justicia y confíen en el Señor! Muchos dicen:

7 "¿Quién nos hará bien?" El resplandor de tu rostro está impreso en nosotros, oh Señor.

8 Tú diste alegría a mi corazón; pero se enriquecieron con el fruto del trigo, con su vino y aceite.

9 Dormiré en paz y descansaré, porque Tú, Señor, me has dado la única esperanza.

Sobre el heredero, Salmo de David, 5

2 ¡Escucha mis palabras, oh Señor, recibe mi llamada!

3 Escucha mi oración, Rey mío y Dios mío; ¡Oraré a ti, Señor!

5 Porque la iniquidad no te agrada, oh Dios, el hombre malo no morará contigo,

6 Y los impíos no estarán delante de tus ojos; Odias a todos los que hacen iniquidad,

7 Destruirás a todos los que hablan mentira; el hombre malo que derrama sangre, el Señor lo abomina.

8 Pero yo, por tu gran misericordia, entraré en tu casa; adoraré tu santo templo con temor de ti.

9 ¡Señor, guíame en tu justicia, dirige hacia ti el camino de mi vida frente a mis enemigos!

10 Porque no hay verdad en su boca, su corazón es vanidad, su garganta es un sepulcro abierto, con su lengua engañan. ¡Júzgalos, Dios!

11 ¡Que se desvíen de sus planes! Por su gran maldad, échalos, porque te han enojado, Señor.

12 ¡Y que se regocijen todos los que en ti confían! Se regocijarán para siempre, y tú habitarás en ellos; y los que aman tu nombre se gloriarán en ti.

13 Porque tú bendices a los justos, oh Señor; favor, como un arma, nos has protegido.

Hasta el final, cántico del octavo día, Salmo de David, 6

2 ¡Señor, no me reprendas en tu ira ni me castigues en tu ira!

3 Ten piedad de mí, oh Señor, porque soy débil; sáname, oh Señor, porque mis huesos se han estremecido,

4 Y mi alma está en gran turbación... Oh Señor, ¿hasta cuándo?...

5 ¡Vuélvete, oh Señor, libra mi alma, sálvame según tu misericordia!

6 Porque ninguno de los muertos se acuerda de ti, y en el infierno ¿quién confesará tu grandeza?

7 Estoy exhausto de mi suspiro, lavo mi cama con llanto toda la noche, riego mi cama con mis lágrimas.

8 Mis ojos están nublados de dolor; Soy débil en medio de mis enemigos.

9 ¡Apartaos de mí todos los que hacéis iniquidad, porque el Señor ha oído mi llanto!

10 El Señor ha oído mi oración, el Señor ha aceptado mi oración.

11 ¡Sean avergonzados y avergonzados mis enemigos, que se vuelvan atrás y sean avergonzados pronto!

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén

Salmo de David, que cantó al Señor conforme a las palabras de Husai hijo de Jemenías, 7

2 ¡Señor, Dios mío, en ti confío, sálvame de mis perseguidores, líbrame!

3 ¡No dejes que el enemigo, como un león, robe mi alma, cuando no hay libertador e intercesor!

4 Señor Dios mío, si he hecho mal, si he ensuciado mis manos con iniquidad,

5 ¡Si he vengado al que me ha hecho mal, sea derrotado por mis enemigos!

6 ¡Que el enemigo persiga mi alma, y ​​que me alcance, y pisotee mi vida en la tierra, y derribe mi gloria al polvo!

7 Levántate, oh Señor, en tu ira, levántate sobre las fronteras de tus enemigos; ¡Exaltado seas, oh Señor Dios mío, para que se cumpla lo que mandaste!

8 ¡Y la multitud de personas te rodeará, y te ensalzarás sobre ellos!

9 El Señor juzga a las naciones. ¡Júzgame, Señor, según mi justicia y según mi mansedumbre!

10 ¡Que se seque la maldad de los pecadores! ¡Instruye a los justos, oh Dios, Tú que pruebas la rectitud de los corazones y las almas!

11 ¡Ayúdame Dios, que salvas a todos los que guardan la verdad en su corazón!

12 Dios es un Juez justo, y poderoso, y paciente, El no muestra Su ira todos los días.

13 Si no te vuelves a Él, Él afilará Sus armas; Él ha sacado Su arco y lo mantiene listo.

14 Y él puso la cuerda del arco del instrumento de muerte, sus flechas hechas de fuego.

15 He aquí, un pecador enfermó de injusticia, concibió maldad y engendró iniquidad.

16 Cavó una zanja y la profundizó, pero él mismo caerá en el hoyo que cavó.

17 Su maldad se volverá sobre su cabeza, y su iniquidad caerá sobre su coronilla.

18 ¡Alabaré al Señor por su justo juicio, y cantaré el nombre del Señor Altísimo!

Al fin, sobre los lagares, salmo de David, 8

2 ¡Señor nuestro Señor, qué admirable es tu nombre en toda la tierra! ¡Porque Tu majestad es exaltada sobre los cielos!

3 Por boca de los niños y de los que maman, se te alaba ante la faz de tus enemigos, para aplastar al enemigo y al vengador.

4 He aquí, miro los cielos, obra de tus manos, la luna y las estrellas que tú has creado.

5 ¿Quién es el hombre que te acuerdas de él? ¿O el hijo del hombre, para que lo visites?

6 Le has hecho menos que unos pocos delante de los ángeles, le has coronado de gloria y de honra;

7 Y lo pusiste sobre las obras de tus manos, todo lo pusiste debajo de sus pies:

8 Ovejas y bueyes y todos los animales del campo,

9 Aves del cielo y peces del mar, pasando por los senderos del mar.

10 ¡Señor nuestro Señor, qué admirable es tu nombre en toda la tierra!

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos, amén.

Salmos de David para la curación

Psicología, nosotros y.. ¡Salmos!

Curación de enfermedades y el Salterio del Rey David - el punto de vista de un psicólogo

Durante muchos siglos seguidos, una de las secciones más famosas de la Biblia, el Salterio davídico (o "Salmos de David"), ha sido la lectura favorita de miles de personas de diferentes nacionalidades y religiones, ya de generación en generación.

¡Incluso los ateos leen salmos!

Las personas que de alguna manera están involucradas en la práctica cultural - leyendo la Biblia, sacan de este pequeño libro - el Salterio, fuerza y ​​sabiduría para comprender:

• las vicisitudes de tu destino,

• "sorpresas" en las relaciones interpersonales,

• y para el mejor mantenimiento de uno mismo, en casi cualquier situación de vida aguda y difícil, especialmente relacionada con la salud.

Entonces, en una enfermedad, en un fuerte conflicto con la gente, o simplemente en una corriente de dificultades inexplicables, los Salmos "leen" nuestra vida "como si fuera un libro abierto"...

Es extraño que durante varios miles de años la vida humana no haya cambiado. Ya sea que estemos hablando del rey "metropolitano" o del último funcionario provincial...

Psicología, nosotros y Salmos

De hecho, si los caballeros de la psicología de las relaciones interpersonales (psicólogos sociales) recomendaran con mayor frecuencia para las crisis nerviosas, no la terapia con medicamentos (a través de sus cómplices psiquiátricos), sino ... la lectura de salmos, el mundo respiraría aliviado, y el Las calles dejarían de caminar (más precisamente, de arrastrarse) gente lúgubre y asustada, encerrada en su infierno.

Pero no puedes forzarte a entrar al cielo. Todas las marchas colectivas de los pueblos al paraíso terminaban siempre en un infierno o en un circo. Por lo tanto, cada uno abre la Puerta solo para sí mismo, y luego, solo cuando se abre para él.

Salmos que curan de enfermedades

Nos enfermamos cuando el cuerpo ya no puede gritarnos de otra manera que llevamos mucho tiempo actuando en detrimento de nosotros mismos y del universo. Demasiado lento en nuestro pasado o demasiado apresurado en el futuro en la dirección equivocada.

Es fácil decir: "Bueno, vive bien, ¿eres realmente tan estúpido?"

Si fuera TAN fácil de hacer, lea un par de libros inteligentes con "ojos" y sea más sabio, nadie se enfermaría, nada. Incluso una infección respiratoria. Sobre todo los profesores. Son los más inteligentes, lo saben todo.

Pero solo los profesores representan con mayor frecuencia en términos de salud: ruinas miserables, por lo que el punto aquí no está de ninguna manera en la mente. Y no en la lectura de "ojos".

Por lo tanto, no seremos inteligentes, sino que nos pondremos manos a la obra de inmediato.

En la tradición judía, hay una selección especial de los salmos de David, para leer en voz alta durante una enfermedad grave, duelo o dolor, un desastre personal, familiar o colectivo.

La crisis puede llevar a la Personalidad al colapso final (¡incluso a la muerte prematura en ausencia total de razones!), o bien... crecen alas en una persona.

Los salmos se leen en tales crisis para evitar precisamente el colapso. Para que la prueba sea buena. En realidad, los psicoterapeutas también enseñan esto a sus clientes, pero lo enseñan mal.

Entonces, a continuación traigo para ustedes, amigos, una lista de los salmos de David que necesitan leer en voz alta, completos, de principio a fin. Salmos que curan la enfermedad y la desesperación.

La lista de estos salmos se da en la llamada "numeración rusa". Es decir, según la Biblia en la traducción sinodal rusa.

Números de salmos:

19, 6, 9, 12, 17, 21, 22, 24, 29, 30, 31, 32, 35, 36, 37, 38, 40, 48, 54, 55, 68, 85, 87, 88, 89, 90, 101, 102, 103, 106, 114, 117, 141, 142, 127 .

Reglas importantes al leer salmos:

• No leas los salmos con tus "ojos", lee con tu corazón. Es decir, trate de hacer que su lectura se acerque de acuerdo con el plan - a la "lectura litúrgica" y aléjese de lo superficial y sin sentido - "lectura secular";

• Qué significa: no leer los salmos fuera de una necesidad urgente, en aras de una absurda "familiarización cultural";

• Lea los salmos incluso si es necesario, solo en voz alta.

PD La numeración hebrea de los mismos salmos tiene números diferentes, pero... leer (cantar) Tegilim es otra historia.

Elena Nazarenko

El secreto de los Salmos de David

Sobre los Salmos de David y cómo los ancianos y el pueblo los usan en situaciones de la vida.

Cabe señalar que el rey David dejó a las personas una herencia verdaderamente valiosa, que aún comprenderemos y comprenderemos.

1 Salmo. La lectura de este Salmo traerá fruto y cosecha. Especialmente cuando pones algo en el suelo, una semilla o una raíz.

2 Salmo. Abre la visión interior, obtén buenos consejos.

3 Salmo. Elimina la envidia humana, la malicia.

4 Salmo. Para sanar a los de corazón blando, para dar confianza a una persona. Haz retroceder el estado de desánimo ante la vista de hechos despiadados.

5 Salmo. Curación de ojos. Deshazte del mal de ojo.

6 Salmo. Libérate del hechizo.

8 Salmo. Útil para aquellos que están heridos por demonios o personas malvadas.

9 Salmo. Detener los miedos demoníacos en un sueño o las tentaciones durante el día.

10 Salmo. Que los cónyuges duros de corazón presten atención a este Salmo, que se peleen y se divorcien (cuando un marido o una mujer duros de corazón atormentan a su cónyuge).

11 Salmo. Ayudará a los enfermos mentales que están atormentados por la malicia y atacan a sus vecinos. Alivia las enfermedades y condiciones mentales.

12 Salmo. Cura enfermedades del hígado.

14 Salmo. Protégete de los ladrones. Encuentra al ladrón o criminal. Conviértelos al arrepentimiento.

15 Salmo. Encuentra la llave perdida.

16 Salmo. Con graves acusaciones injustas, lee tres veces al día durante tres días seguidos.

18 Salmo. Útil para mujeres en trabajo de parto antes del parto. Es fácil nacer.

19 Salmo. Ayuda a parejas infértiles. Curación de la infertilidad. Salva la integridad de la familia y no te divorcies.

Salmo 20. Ablandando los corazones de los ricos, los codiciosos.

21 Salmo. Del fuego, evite daños.

22 Salmo. Apaciguará a los hijos rebeldes y desobedientes para que no molesten a sus padres. Muestre a los padres sus errores en la crianza de los niños.

23 Salmo. Encuentra una manera de abrir la puerta cuando se pierde la llave. Manera de salir de situaciones cotidianas difíciles.

24 Salmo. Sufrir mucho por las tentaciones de perder y quejarse. Encuentra tu camino.

25 Salmo. Cuando alguien pide algo a Dios, para que Él dé lo que se pide sin daño para el que pide. Las malas solicitudes serán devueltas al que las pida.

26 Salmo. Protégete del enemigo. Salva a la gente y los campos.

27 Salmo. Pídele al Señor sanidad para los que sufren de enfermedades mentales y nerviosas.

28 Salmo. Útil para aquellos que sufren de mareos y temen los mares tormentosos. Leer antes de un viaje por mar, antes de un viaje al mar.

29 Salmo. Deja que otras personas conozcan a Dios.

Salmo 30. Oren con la intención: "Que el Señor envíe suficientes granos y frutos cuando el clima sea desfavorable para la agricultura".

31 Salmo. Encuentra una manera.

32 Salmo. Ore con una petición: “Que el Señor revele la verdad sobre los injustamente condenados y los deje en libertad”.

34 Salmo. Libera a las personas buenas de las artimañas del mal que oprimen a las personas que creen en Dios.

35 Salmo. Disipar la hostilidad después de disputas y malentendidos.

36 Salmo. Herido y ofendido por criminales.

37 Salmo. Para el dolor de muelas.

38 Salmo. Encontrar un trabajo. Poseer un ingreso permanente y adicional.

39 Salmo. Reconciliar al dueño (jefe) y al empleado después de una pelea.

41 Salmo. Joven cuando sufre de un amor no correspondido. Añade sentimientos y pasión.

42 Salmo. Liberación del cautiverio. Resolución de situaciones problema.

43 Salmo. Este Salmo revelará la verdad a los esposos, si hubo un malentendido entre ellos, para vivir en paz y amor.

44 Salmo. Sufrir de enfermedades cardíacas o renales. Cicatrización. Sintonización con la vida espiritual.

45 Salmo. Jóvenes a los que, por envidia, no se les permite casarse. Deshazte de los enemigos.

46 Salmo. Conciliación entre empleado y jefe. Buena suerte para encontrar un trabajo. Antes y después de la reunión con futuros empleadores.

47 Salmo. Protege de delincuentes y ladrones. Leer durante 40 días.

48 Salmo. Aquellos cuyo trabajo está plagado de peligros. Antes del trabajo y después del trabajo.

49 Salmo. Que los que se han apartado de Dios se arrepientan y se vuelvan para ser salvados por ellos.

Salmo 50. Cuando, según nuestros pecados, Dios envía castigo (pestilencia de personas o animales) para amonestación. Protégete de la ira divina.

51 Salmo. Con una petición de que los gobernantes de corazón cruel se arrepientan. Que sus corazones se ablanden y que dejen de atormentar al pueblo. Salmo actual para hoy.

52 Salmo. Para una pesca exitosa. Atraer riqueza material.

54 Salmo. Orar con una petición: "Que se restablezca el buen nombre de la familia que fue acusada injustamente".

55 Salmo. Para las personas de corazón blando que son heridas por sus vecinos.

56 Salmo. Los que sufren de dolor de cabeza que viene de la gran tribulación. Karma de limpieza.

57 Salmo. Circunstancias favorables a los trabajadores con buenas intenciones. Prohibición a los demonios y astutos.

58 Salmo. Mudo - un regalo del habla. Sordo - el don de oír.

59 Salmo. Ore con una petición: "Que el Señor revele la verdad, cuando muchas personas son condenadas injustamente".

Salmo 60. Aquellos a los que les cuesta trabajar por pereza o por miedo.

61 Salmo. Que el Señor libre de las desgracias del débil, para que no se queje. Dar fuerza.

62 Salmo. Que los campos y los árboles den fruto en la sequía.

63 Salmo. Cuando lo muerde un perro rabioso. Protección de los lobos.

64 Salmo. comercio floreciente.

65 Salmo. Que el maligno no traiga discordia a la casa, y no sumerja a la familia en el dolor.

66 Salmo. Bendición para el ganado.

67 Salmo. Ser curado de una víctima de aborto espontáneo.

68 Salmo. Cuando los ríos se desbordan por las lluvias y arrastran personas y casas.

69 Salmo. Blandos de corazón, que se entristecen por las pequeñeces y caen en la desesperación, que el Señor los fortalezca. Auto confianza.

Salmo 70. Curación de la soledad.

71 Salmo. Bendición de la Nueva Cosecha.

72 Salmo. Llevar a los criminales al arrepentimiento.

73 Salmo. Protección de los campesinos que trabajan en los campos.

74 Salmo. Que el malvado amo reconcilie y no atormente a sus vecinos, trabajadores.

75 Salmo. Una madre que tiene miedo durante el parto.

76 Salmo. Cuando no hay comprensión mutua y amor entre padres e hijos.

77 Salmo. Que el Señor ilumine a los prestamistas para que sean compasivos y no extorsionen las deudas de los deudores.

78 Salmo. Protección contra ladrones.

79 Salmo. La curación de un paciente con hidropesía.

80 Salmo. Que el Señor no deje a los pobres en necesidad y dolor, que han caído en la desesperación de la pobreza. Pregunta por la prosperidad de los asuntos.

81 Salmo. Por buen comercio.

82 Salmo. Que el Señor prohíba a los villanos que traman asesinatos.

83 Salmo. Protege los utensilios del hogar, el ganado y los frutos del trabajo.

84 Salmo. Sanar a los que sufren de miedo.

85 Salmo. Que el Señor salve al mundo cuando venga la plaga y la enfermedad y la gente muera.

86 Salmo. Que el Señor prolongue la vida de aquellos familiares de los que otros no pueden prescindir.

87 Salmo. Que el Señor proteja a los indefensos, que sufren de los vecinos de corazón duro.

88 Salmo. Que el Señor fortalezca a los enfermos y débiles, para que no se agoten en el trabajo y no caigan en el abatimiento.

89 Salmo. Pidiendo lluvia en una sequía.

Salmo 90. Oración con una petición: "Que el demonio que aparece frente a una persona y lo asusta desaparezca". Protección contra el mal de ojo y daños.

91 Salmo. Da prudencia a las personas para que crezcan espiritualmente.

92 Salmo. Proteger un barco en peligro en el mar.

93 Salmo. Que el Señor ilumine a los alborotadores que siembran discordia entre los pueblos y causan malestar y división.

94 Salmo. Que los cónyuges no caigan bajo el hechizo que los hace pelear y discutir.

95 Salmo. Curación de la sordera.

96 Salmo. Romper el hechizo.

97 Salmo. Consuela a los que están angustiados.

98 Salmo. Dios bendiga a los jóvenes que quieren dejarlo todo y seguirlo, y que la gracia les dé.

99 Salmo. Que el Señor bendiga a los que hacen su voluntad y cumplen sus deseos.

Salmo 100. Dar dones y talentos a personas amables y de corazón sencillo.

Salmo 101. Que el Señor bendiga a los que están en el poder para que sean amables y compasivos y ayuden a la gente.

Salmo 102. Ayuda a una mujer que sufre de una enfermedad femenina.

El Libro de los Salmos ha sido traducido a muchos idiomas del mundo. En ruso, puede encontrar la traducción al eslavo eclesiástico, la traducción sinodal, la traducción de Pavel Jungerov y otras. En qué se diferencian le dice a la poeta y publicista Yulia Rudenko. Por ejemplo, tomamos el Salmo 99.

Historia

Comparado con el primer rey de Israel, Saúl, un esposo y padre maduro, un guerrero fuerte y fuerte, el rey David en el momento de la “unción” era un joven frágil que tocaba con talento el kinnor, un instrumento de cuerda. Sin embargo, David no tuvo que tomar coraje e ingenio; basta con recordar la leyenda de su victoria sobre el gigante de los filisteos enemigos, Goliat. Sin embargo, David allanó el camino a la eternidad precisamente con sus cánticos laudatorios, apelaciones a Dios, y no con batallas. Ya fue en Rusia que se les llamó salmos, ya que uno de los instrumentos musicales de cuerda de los israelíes era el salterio, y en griego “salmo” significa canción.

El joven David toca el kinnor frente al rey Saúl. N. Zagorski, 1873

Muchas generaciones después del príncipe ruso Vladimir el Sol Rojo, quien introdujo por la fuerza el cristianismo en la Rus de Kiev, aprendieron a leer y escribir con el salterio. Siendo parte obligatoria del Antiguo y Nuevo Testamento, el salterio de 150 (+1) cantos ha entrado firmemente en la mente de los cristianos, y en particular de una persona ortodoxa. Pero, ¿entienden todos el significado de los salmos? Esta pregunta atormentó las mentes científicas más progresistas de los filólogos rusos de los últimos siglos. Es para nosotros, contemporáneos que no estamos familiarizados con el idioma eslavo antiguo, y más aún con el griego antiguo o el hebreo, que es especialmente difícil si pretendemos comprender la esencia de lo que fue cantado por David y sus seguidores. Y aunque los clérigos más antiguos explican en tales casos: "... todo se revelará a su tiempo" (Sir 39,22), empujémonos un poco hacia el conocimiento para arrojar luz sobre algunas de las traducciones existentes del texto litúrgico. Salterio.

“El alba aún no ha alumbrado,
Y ya me paré con el arpa;
alma a la oración desgarrada,
Y mi espíritu ardía de fe,

tales líneas nacieron pensando en el zar David del poeta ruso decembrista Fyodor Glinka en el siglo XVIII. Mucho antes del momento en que nuestros clásicos de la literatura decidieron someter los textos de los salmos al procesamiento de rimas para la composición de canciones reales, la Biblia fue traída a los eslavos por setenta y dos ancianos-escribas griegos. Septuaginta fue el título de su traducción del libro divino del hebreo al griego. Es decir, de hecho, el texto fue traducido al eslavo antiguo del griego con algunos errores. Pasó un poco de tiempo, y en Rusia apareció una traducción de la colección judía original, que se llamó Sinodal, y según la cual los servicios a menudo se llevan a cabo en las iglesias ortodoxas incluso ahora.

Pero la música es cacofónica y las letras no tienen rima. El hecho es que los antiguos judíos, por supuesto, no tenían los logros de la cultura moderna de los últimos tres mil años. Cantaron lo que les vino a la mente en ese momento. El arte, como tal, no tenía otro valor que la conversación del alma y los sentimientos del hombre con Dios. ¿Es posible imaginar tal conversación de David, por ejemplo: "Dios, hicimos una campaña contra los filisteos, pero ganaron, fuimos derrotados ... No, no, no es así, suena común ... Dios, espera, solo estoy un poco, lo corregiré y cantaré más bonito... Nos encontramos con los filisteos en el campo de batalla, yo fui el primero en arrojarles mi lanza...”? Gracioso, ¿no? Los pueblos vivieron y lucharon sinceramente, sin preparación, sin ensayos, sin "tocar para el público". La improvisación continua, el improvisado y la filosofía de la búsqueda constante del sentido de la propia existencia en la tierra. Si las reglas de construcción de canciones existieron, fueron muy esquemáticas y primitivas. Los críticos literarios modernos, que han analizado las alabanzas de los salmos, suelen distinguir entre tres formas de paralelismo en sus escritos. Pero no creo que David y otros judíos antiguos, glorificando a Dios con sus canciones, trabajaron especialmente en las frases: “Entonces, aquí usé sinónimos, lo que significa que en el próximo pareado me dirigiré a Dios a través de antónimos opuestos entre sí. ...”. No, ya es en la civilización actual que se acostumbra estructurar los salmos para facilitar su comprensión. Sobre el paralelismo sinónimo, antitético y sintético, así como sobre 20 kathismas (partes).

El surgimiento de los salmos. original hebreo

Una vez en el siglo XVIII, Johann Gottfried Herder, un famoso escritor alemán de la Ilustración, dijo: “Se necesitan diez años para estudiar hebreo y leer el Salmo 104 en el original”. Es poco probable que el segundo rey de Israel, David, imaginara que sus apelaciones musicales a Dios serían leídas regularmente durante todos los siglos futuros por una gran parte de la población mundial. El zar tuvo la difícil suerte de las guerras constantes, la lucha contra las enfermedades y las desgracias en condiciones insalubres, en las que, francamente, no era fácil sobrevivir. Sin embargo, David levantó al país de rodillas, logró su bienestar, y él mismo vivió hasta 70 años y murió por accidente, tropezando en las escaleras. ¿Cómo no pensar en la protección divina? Su fe en Dios era tan fuerte que no inició ningún negocio sin la bendición de Dios. Y realizó sus oraciones con talento de acuerdo con los estándares de su tiempo y con la inspiración interpretada con la música. Sus escribas le escribieron varios salmos. Los científicos actuales discuten sobre su número exacto, aproximadamente esta cifra es 78 de 150. Posteriormente, algunos creyentes e israelitas talentosos comenzaron a imitar a David. Por ejemplo, los autores del Libro de las Alabanzas que han sobrevivido hasta el día de hoy son también Salomón (el hijo menor de David, heredero y tercer rey de Israel), Moisés (un profeta que vagó por el desierto durante 40 años), Emán, Ethan, Asaf (socios cercanos de David) y otros.

Leyendo hoy el Salterio del Nuevo Testamento, adaptado para el ortodoxo de los últimos siglos por varios traductores, uno puede dirigir sus pensamientos puros a Dios, como lo hacían los antiguos judíos. Pero es difícil imaginar su lenguaje, su expresión y emotividad. Los expertos señalan que las palabras originales del Salterio constaban de dos o tres sílabas. Esto era típico para denotar un ritmo especial; después de todo, Dios era invisible y estaba en algún lugar alto en el cielo, lo que significa que debes "alcanzarlo". Los cánticos, en los que tanto la oración como la alabanza al Señor, la confesión, la esperanza de la venida del Mesías salvador y el arrepentimiento de los pecados, estaban llenos de un grito apasionado. Hacia el siglo X d.C. mi. este texto fue copiado muchas veces por los escribas en pergamino, a veces sufriendo algunos cambios. Los himnos divinos finalmente comenzaron a ser cantados por un gran coro de levitas y adoradores. “La poesía greco-eslava de los salmos”, dice el historiador cultural Georgy Fedotov, “es de una calidad diferente a la del original hebreo. La agudeza se suaviza, el dolor se amortigua, el grito se silencia. Un velo de esplendor se echa sobre la confesión rebelde del alma.

traduccion al griego

La Septuaginta, una traducción de 72 ancianos canonizados por la Iglesia Ortodoxa, también se llama LXX para abreviar. La tarea fue establecida por el rey de Alejandría. Ptolomeo Filadelfo. Los eruditos evalúan este texto griego, escrito en los siglos III-II a.C. es decir, desde el punto de vista de la originalidad de un libro independiente y de la correspondencia de su exactitud con el original. Y aunque la Septuaginta apareció algo antes que el canon final del Masoretic Tanakh (Biblia), la numeración en ellos coincide completamente. Sin embargo, la sugerencia de que la traducción griega pretendía ser una traducción interlineal del texto masorético del Salterio para las comunidades emigrantes de judíos y judíos fue abandonada con el tiempo. Con demasiada frecuencia, los traductores griegos se tomaron libertades en las interpretaciones a su propia discreción, introduciendo algo propio, personal. Y el vocabulario del idioma griego en sí mismo está repleto de conceptos abstractos, en contraste con las especificaciones a veces políticamente incorrectas del idioma judío. En algunos lugares del Libro de las Alabanzas, tal libertad era justificada y beneficiosa, pero a veces completamente superflua, considerada herejía.

De manera sorprendente e increíble, el Salterio de la Septuaginta ganó gran popularidad entre las personas familiarizadas con la letra, porque era copiado constantemente, lo que no se puede decir de los rollos de pergamino hebreos, que más bien se mantuvieron en secreto para los no iniciados.

traducciones eslavas

De una manera extraña, todavía hay disputas sobre la nacionalidad de dos hermanos famosos: Constantino-Cirilo y Metodio. Los búlgaros creen que eran búlgaros, los griegos que eran griegos. Sea como fuere, los hermanos que nacieron y vivieron en Bizancio también hablaban eslavo como propio. Una vez, a pedido del príncipe moravo Rostislav, los hermanos tradujeron varios libros litúrgicos, incluido el Salterio de la Septuaginta, al eslavo (utilizando el alfabeto glagolítico que habían creado). Sufrieron por esto, porque el Vaticano creía que estaba permitido cantar cánticos de alabanza a Dios sólo en tres idiomas: hebreo, griego y latín.

Los manuscritos de Cirilo y Metodio se extendieron al este de la Rus de Kiev, lo que hasta cierto punto también contribuyó a la adopción del cristianismo aquí. Sin embargo, desafortunadamente, estos libros no se han conservado. Pero influyeron en las traducciones del antiguo eslavo eclesiástico que aparecieron en los siglos siguientes. Se conocen arreglos Metropolitanos Alexy y Cyprian que vivió en el siglo XIV. La llamada traducción de Gennadievsky del siglo XV de Novgorod. Arzobispo Gennady. Y en el siglo XVI siguiente, tuvo lugar un gran evento: en el voivodato ruso de la Commonwealth, Ivan Fedorov abrió una imprenta. Y el primer libro publicado por él fue la colección de la iglesia "Apóstol", que incluía los capítulos del Salterio.

Por supuesto, la imprenta fue un paso adelante en el desarrollo de la conciencia humana. Pero no todo lo que empezó a imprimirse fue bendecido por el clero. Por ejemplo, en 1660 Hieromonje Simeón de Polotsk se atrevió a abordar la traducción del Salterio de manera creativa y transponer el texto sagrado utilizando la rima. Imprimió la edición en su propia imprenta, que, lamentablemente, le fue prohibida. Bajo gran secreto, una de las copias de este libro fue para el joven Mijaíl Lomonosov y sirvió como uno de los motivos del apasionado anhelo de educación del joven. Por cierto, habiendo logrado el éxito en el campo de la ciencia, él mismo trató de convertir el Salterio en rima a su manera. Así es como suena el primer salmo de Lomonosov:

Bienaventurado el que no va al mal en consejo,
no quiere seguir el rastro de los pecadores,
y con los que conducen a la destrucción,
Sentarse en pensamientos consonantes.

Casi al mismo tiempo, sus colegas en la pluma, Vasily Trediakovsky, Vasily Derzhavin, Alexander Sumarokov y otros, estaban haciendo esto.

Desde el siglo XVII, los creyentes en Rusia han utilizado principalmente la Biblia isabelina: a instancias de Pedro I, el clero comenzó a verificar las traducciones eslavas con el hebreo y la Septuaginta, y completó su versión del texto bajo Isabel. Desde entonces y hasta ahora, es este salterio el que se ha utilizado para el culto en las iglesias ortodoxas.

Veamos cómo se lee uno de los salmos, el 99. eslavo eclesiástico:

Aclamen a los Dioses, toda la tierra, trabajen para el Señor con alegría, vengan delante de Él con alegría. Quitad, porque ese Señor es nuestro Dios: Él nos creó, y no nosotros, sino que somos su pueblo y las ovejas de su prado. Entrad por sus puertas en confesión, en sus atrios con cantos: confesadle, alabad su nombre. Porque el Señor es bueno, para siempre es su misericordia, y de generación en generación su verdad.

En mi opinión, y ahora todo está claro aquí. Y suena extremadamente melodioso.

Primera traducción sinodal al ruso

Pero el idioma ruso no se detuvo, sino que se desarrolló y transformó. Quedaba poco del eslavo en él. Las nuevas generaciones dejaron de entender el significado de las exposiciones bíblicas. y el emperador Alejandro I ordenó al órgano rector de la iglesia, el Santo Sínodo: “Proporcionar a los rusos una forma de leer la palabra de Dios en su idioma ruso natural, como el dialecto eslavo más inteligible para ellos, en el que los libros de St. Las Escrituras son publicadas por nosotros”. El Santísimo encomendó el proceso a la Comisión de Escuelas Teológicas, encabezada por el rector de la Academia Teológica de San Petersburgo Archimandrita Philaret Drozdov, en el futuro - el Metropolitano de Moscú. Esta versión del Salterio estuvo disponible para la gente común, y comenzaron a llamarlo sinodal.

El metropolitano Philaret Drozdov

Pero el clero tomó este sello "con hostilidad". Porque en su opinión, los salmos se simplificaron hasta el punto de la imposibilidad. ¿Es posible hablar con el Señor como con un prójimo? Entonces, debido a la oposición inesperada del clero a la “palabra de Filaret”, el texto sinodal de la Biblia se recomendó solo para lectura en casa.

A modo de comparación, el mismo Salmo 99 en la traducción sinodal:

¡Aclamad al Señor, toda la tierra! ¡Servid al Señor con alegría, id delante de Su rostro con una exclamación! Sabed que el Señor es Dios, que Él nos creó y somos Suyos, Su pueblo y las ovejas de Su rebaño. Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con alabanza. Alabadlo, bendecid su nombre, porque Jehová es bueno: para siempre es su misericordia y su verdad de generación en generación.

En esta traducción del microtexto de David, como en ningún otro, la libertad de autoexpresión real es más claramente visible y, al mismo tiempo, el texto está lleno de responsabilidad no solo por sí mismo, sino también por los pueblos a los que apela. avanzar sólo por el camino de Dios. Esta expresión original de la llamada se extingue un poco en la traducción del salterio de la Septuaginta de Pavel Jungerov.

Traducción de Pavel Jungerov

En general, la propia familia Jungerov es un clero ortodoxo hereditario en catorce generaciones. No es de extrañar que Pavel, que nació a mediados del siglo XIX, en la familia del santo venerado localmente de la provincia de Samara, Alexander Chagrinsky, creció en una atmósfera de adoración. La humildad y profundidad con la que el joven se relacionó con la educación espiritual no pasó desapercibida. Y después de graduarse de la Academia Teológica de Kazan, defendió su disertación y recibió una maestría doctoral. Pero no solo la soledad en el conocimiento de las obras del pasado atrajo a Pavel Jungerov. También dirigió una activa actividad misionera, peregrinando repetidamente a Oriente y Occidente. Mientras predicaba la palabra de Dios, también estudió las peculiaridades del habla, las tradiciones culturales y religiosas de los pueblos.

Teólogo y traductor P.A. Jungerov

Las traducciones del Antiguo Testamento de Pavel Alexandrovich son ejemplos de la más alta confiabilidad del original. Al estudiar el texto del Salterio, Jungerov prefirió la Septuaginta al idioma masorético (posterior). Con gran atención a los detalles, el erudito-filólogo realizó una verificación exhaustiva de los textos del Salterio en griego antiguo y eslavo eclesiástico, notando algunas discrepancias.

Así es como suena la alabanza del Salmo 99 en la traducción de Jungerov:

¡Aclamad a Dios, toda la tierra! Trabajad para el Señor con alegría, entrad delante de Él con alegría. Sepa que el Señor - Él es nuestro Dios, Él nos creó, y no nosotros, somos Su pueblo y las ovejas de Su prado. Entrad por sus puertas con confesión, por sus atrios con cánticos, confesadle, alabad su nombre. Porque el Señor es bueno, para siempre es su misericordia, y su verdad es de generación en generación.

Como puede ver, los cambios de texto no son muy pronunciados, pero lo son. La traducción de Jungerov de la Septuaginta es un poco más reservada. La traducción sinodal es una guía-exigencia de la alabanza popular, mientras que la de Junger se profundiza humildemente, contiene la palabra “confesión”, es decir, incluso la alabanza al Señor desde su punto de vista (y los antiguos intérpretes griegos) no significa un vacío barril retumbante, sino un recipiente lleno de pensamientos sobre el mundo interior de uno.

Traducción de Vasily Kapnist

Un poco antes de Pavel Jungerov vivió un maravilloso poeta y dramaturgo ruso Vasily Vasilyevich Kapnist. Era amigo del famoso Derzhavin, creó la comedia "Sneak", el prototipo de "The Government Inspector" y "Woe from Wit". Como muchos poetas de esa época, probó suerte con las traducciones poéticas de los Salmos. No todos sus salmos han sobrevivido hasta el día de hoy. Por ejemplo, el primero:

Bendito el consejo de los malvados
De ninguna manera, el camino no se convirtió en pecadores.
Y en el asiento de los arrogantes
Los destructores no se sentaron.
Pero se someterá con toda voluntad
la ley de su Dios,
Aprende de día y de noche
en sus justos pactos.
Como un árbol será plantado,
Lo que crece en la fuente de las aguas,
El fruto es la agravación oportuna,
Y su hoja no se caerá.
En todo lo que haga, tendrá éxito.
No tan pecaminoso, no tan:
Pero como polvo que soplará el viento
De la faz de la tierra en las estepas vacías.
Los impíos no comparecerán en el juicio,
Ni pecaminoso para el justo en el consejo:
Dios sabe que el camino es verdadero,
Y la muerte espera al mal en el camino.

La traducción de Mikhail Lomonosov, dada arriba, suena aproximadamente igual. Los poetas del siglo XVIII tuvieron bastante éxito en el género de la oda. Alta ideología, exclamaciones retóricas, metáforas complejas: estas características también se encuentran en los salmos de Kapnist.

Traducción del arcipreste Vasily Probatov

El teólogo y predicador ortodoxo Vasily Probatov inició su actividad literaria gracias a... el conflicto. La diferencia de puntos de vista sobre cuestiones de fe con el obispo Theodosius Ganetsky llevó a la excomunión de Probatov de las iglesias de Kolomna, donde sirvió durante varios años. El sacerdote se mudó a la región de Ryazan y, debido al tiempo libre de mediados de los años 20 del siglo XX, comenzó a traducir el libro bíblico de alabanzas, llamándolo "Salmos en verso".

Sacerdote Vasily Probatov

El salmo 99 parece un pionero en Probatov, lo cual es un poco extraño, ya que no pudo aceptar la Revolución de Octubre y más de una vez fue víctima de los interrogatorios de los chequistas:

Ve con una canción amistosa,
Con triunfo en la casa del Señor,
y servir al Creador
Aquí en santa alegría;
Cree firmemente, indefectiblemente,
Que Él es el Dios y Rey de todos,
Somos su lote sagrado,
las ovejas lo apacentan;
Así que asómbrate
La tribu de Dios, al templo de Dios
Y gracias al Creador
Levántense regocijándose allí;
Alabanza con sincera alegría
el nombre de tu Dios,
porque su misericordia es eterna,
Su verdad es eterna.

Es algo que recuerda el entusiasmo soviético de la canción infantil de Mikhail Matusovsky y Vladimir Shainsky "Es divertido caminar juntos por los espacios abiertos ...", ¿no es así? El espíritu de cambio de los nuevos tiempos probablemente contagió a alguien conscientemente, ya alguien inconscientemente, pero contagiado. En el buen sentido. El Padre Vasily reveló a sus feligreses ya las futuras generaciones un Salterio diferente. Utiliza sinónimos y alegorías, dispositivos poéticos lo suficientemente amplios como para presentar la sinceridad de David tan pura como en el original: llama a Dios tanto "Creador", como "Creador" y "Rey".

Está claro que los comunistas no podían ceder ante tal interpretación del libro divino. En realidad, con su ateísmo y practicidad, no reconocieron a Dios en absoluto. Entonces, Vasily Probatov y sus obras fueron olvidados inmerecidamente y comenzaron a publicarse solo a fines del siglo XX.

Salmos de David de Sergei Averitsev

Sergei Sergeevich Averintsev también es un residente del siglo XX. Nació en la época anterior a la guerra de Stalin en Moscú en la familia de un profesor, biólogo investigador. Por lo tanto, estaba familiarizado con el enfoque científico de la vida desde muy joven. Es cierto que se sintió atraído por el conocimiento no solo del mundo vegetal y animal, como padre, sino del universo en su conjunto, la cultura de la humanidad, la integración de la comunicación.

Después de graduarse de la Facultad de Filología de la Universidad Estatal de Moscú, Averintsev trabajó con la palabra durante muchos años. Y en los años de la "perestroika" Gorbachov, fue elegido diputado del pueblo de la URSS. Es a Sergei Sergeyevich a quien debemos estar agradecidos por el desarrollo de la ley sobre la libertad de conciencia. Sin embargo, la ruptura posterior en el país tuvo un efecto deprimente en Averintsev, se mudó a Austria, donde, junto con sus actividades docentes en la universidad más antigua de Viena, se convirtió en un habitual de la Catedral de San Nicolás.

Historiador, erudito bíblico S.S. averintsev

Con un profundo conocimiento histórico y lingüístico, Sergei Averintsev buscaba respuestas a las preguntas sobre el origen de la humanidad, su existencia y misión en la Tierra. El eslavista alemán Wolfgang Kazak llamó a la poesía espiritual de Averintsev "la inviolabilidad de los secretos incomprensibles para la mente". Pero, ¿los textos rítmicamente ordenados de un profesor de filología son poesía? Después de todo, no hay rima en ellos, así como no había rima en las canciones de David. Un conocido colega de Sergei Sergeevich Gasan Huseynov, al hablar sobre la adicción de Aveintsev al pensador cristiano inglés Gilbert Chesterton, habla abiertamente del entendimiento de que "ambos supusieron que estaban escribiendo mala poesía". Pero en el caso de la traducción del Salterio, este hecho es muy bienvenido. Después de todo, David siguió solo los dictados de su corazón y no trabajó en filigranas verbales.

Desafortunadamente, faltan algunos salmos en las traducciones de Sergei Averintsev, y el 99 simplemente no está allí. Quizás prestó atención a los microtextos más significativos para la iglesia, o simplemente no tuvo tiempo de completar lo que comenzó. Por ejemplo, el salmo 96/97 (todas las canciones en su traducción están duplicadas):

El Señor es Rey, que la tierra se regocije,
¡Que la multitud de islas se regocije!
La nube y la oscuridad lo rodean,
justicia y juicio son el fundamento de su trono;
el fuego va delante de su rostro,
arde alrededor de sus enemigos,
del relámpago Su brillo en todo el círculo de tierras,
la tierra ve y tiembla,
ante el Señor los montes se derriten como cera,
ante el Señor de toda la tierra,
los cielos proclaman su justicia,
y todas las naciones verán su gloria.
Sean avergonzados los que honran ídolos,
aquellos cuya jactancia es oscuridad y polvo;
¡Que todos los dioses se inclinen ante Él!
Sión escucha y se regocija,
las hijas de Judá se regocijan en el ejército,
¡Señor, acerca de tus juicios!
Porque Tú, oh Señor, eres el Altísimo sobre toda la tierra,
exaltado sobre todos los dioses.
¡Ustedes que aman al Señor, aborrecen el mal!
Él guarda las almas de sus fieles,
los rescata de la mano de los pecadores;
brilla sobre los justos - luz,
y alegría a los de corazón recto.
Alegraos, justos, en Él,
y alabad la memoria de su santidad!

No sé ustedes, pero por alguna razón mi imaginación se transfirió de inmediato a los preludios y fugas de órgano alemán de Johann Sebastian Bach y Georg Friedrich Handel, que llenan las iglesias austriacas modernas con su polifonía. ¿Averintsev no se sumergió en esta música, rompiendo con los penates nativos multinacionales que se derrumbaron de la noche a la mañana? Las entonaciones musicales de líneas heterogéneas polifónicas son la base de las traducciones de Sergei Sergeevich, publicadas en el año de su muerte, 2004.

Traducción del alemán Plisetsky

Se cree que el poeta y traductor alemán Plisetsky fue tachado inmerecidamente por las autoridades soviéticas de los talentos reconocidos del país. Sus obras no se publicaron, y él mismo vivía en Khimki, cerca de Moscú, viviendo de un centavo a otro, pero sin darle ninguna importancia. Geshka y Plisa, como lo llamaban sus amigos, siguieron el ritmo de los tiempos, buscando la verdad y la justicia, componiendo rimas en el espíritu de Vysotsky, Voznesensky, Yevtushenko. Se hizo ampliamente conocido después de su muerte.

Poeta Germán Plesetsky

Su primera colección de escritos y traducciones se publicó recién en 2001, nueve años después de su muerte. Y su poema sobre Pasternak y las traducciones de Omar Khayyam merecieron la principal popularidad. Se dice que German Borisovich es una de las transcripciones del Salterio en verso. Pero, para ser honesto, aparte del primer salmo, no encontré confirmación de la existencia de su traducción de toda la colección bíblica. Quizás me equivoque.

Bienaventurado el que no va al consejo,
depravado, engañoso y apestoso.
Bienaventurado, en la asamblea no hay prisa,
diciendo a los malvados: "¡No!"
Él escucha a Dios. Ley
Quiere entender a Dios.
Que sea como un tronco, ramificado,
¡Que no se marchite toda hoja!
Creciendo en la fuente de las aguas,
¡Que dé frutos maduros!
Y los malvados son polvo
esparcidos por todos los vientos.
Las oraciones de los perversos no salvarán,
y el Juicio de Dios no pasará.
¡Bendito sea el camino correcto!
Y el camino de los depravados - ¡maldito sea!

La abundancia de signos de exclamación atestigua la influencia de las consignas de la URSS comunista. ¿Pero por qué no?

Traducción de Naum Grebnev

Naum Isaevich Rambakh (es decir, ese era su nombre real) nació en China poco antes de la Gran Guerra Patria, luego se mudó con su familia a la URSS. Realmente no le gustaba hablar sobre su pertenencia a la nacionalidad judía; la época era demasiado turbulenta y, por eso, sus colegas lo criticaron; dicen que se esconde bajo un seudónimo. La madre de Naum hablaba varios idiomas, era conocida como una traductora talentosa y era amiga de Anna Akhmatova. Y él mismo pasó por casi toda la guerra, luchando audazmente "por la Patria, por Stalin", hombro con hombro con otros soldados de la multinacional Unión Soviética.

Naum Grebnev (Rambach)

Glory llegó a Naum Grebnev con su talentosa traducción del poema "Grúas" de Rasul Gamzatov. La canción, con música del compositor Jan Frenkel, fue interpretada por el propio Mark Bernes. Dada su afiliación de sangre con la nación de David y otros antepasados ​​de la religión cristiana, el poeta-traductor del siglo XX trató de combinar estos dos componentes: orígenes y modernidad. Siendo profundamente lírico y emotivo, el autor presentó el salterio al juicio de los lectores actuales de habla rusa, transcribiendo la traducción sinodal en verso. Así es como se ve su salmo 99:

Alabad, oh pueblo, la cámara del Señor,
Id con alegría a él, con alabanza.
Párate ante su rostro con un himno,
Él nos creó, nos llamó hijos,
Corre a sus puertas con alabanza,
Id a sus atrios con puro amor,
Porque el Señor es nuestro único Dios.
Alabad al Señor, pueblo del Señor,
Bendecir en oración del corazón,
Porque lo que habrá en el mundo pasará,
Solo la verdad del Señor es eterna
De generacion a generacion.

Traducción de Naum Basovsky

No se sabe mucho sobre Naum Isaakovich Basovsky. Nacido en Kyiv, era aficionado a las ciencias exactas y, en consecuencia, eligió la educación en el campo de las matemáticas y la física. enseñó. Se mudó a Moscú y luego al Rishon Lezion israelí, donde vive hasta el día de hoy. Pero es cierto lo que dicen: las personas con talento tienen talento en todo. Naum Basovsky no solo es autor de una gran cantidad de inventos científicos y publicaciones en los medios, sino que también es ganador de muchos concursos de poesía. Su erudición y perspectiva encontraron una encarnación perfecta en la literatura.

N.Basovsky

Veamos cuán figurativamente y ricamente presenta el salmo 99:

Dios reina y las naciones tiemblan,
y la faz de la tierra tiembla.
El es tan alto como los cielos
grande sobre las naciones del mundo.
Juicio y verdad de Dios sobre ellos,
en justicia, su triunfo.
Santo es el formidable nombre del Señor,
y su estrado es santo.
Y Moisés con Aarón y Shmuel -
aquellos cuya voz sonaba invitadora, -
al Todopoderoso tiraron hilos de sus plegarias,
y el Señor respondió.
La voz de Dios que escucharon
de una gran columna de nubes,
recibió las tablas sagradas,
conservado por los siglos de los siglos.
Somos perdonados según la Ley,
conforme a la ley y se da el castigo.
Adorad, pueblo, Sión,
¡Gloria a Dios en todo momento!

De estas líneas se respira no solo la canción de David bajo la kinnora, sino también el "Cuento de la campaña de Igor". Y este estilo ciertamente no es casual. Nacido en Ucrania, Naum Isaakovich, por supuesto, incluso en sus años escolares estuvo inmerso en la historia del surgimiento del cristianismo en la Rus de Kiev. Encarnando la palabra de Dios israelí para los rusos, combinó literalmente dos culturas antiguas en una sola. La convexidad de la sílaba y la hermosa melodía cantarina, la abundancia de imágenes y antiguas palabras rusas, sin duda complacerán no solo a cualquier lector, sino también a un lingüista especializado.

Salmos en la vida de una persona ortodoxa moderna

A veces pienso, ¿qué había en las canciones de David que no estaba en las palabras de sus otros compañeros? ¿Por qué sus salmos sentaron las bases para la fe cristiana de un gran número de generaciones y nacionalidades? Durante treinta siglos, en diferentes idiomas, la gente ha estado leyendo todos los días el Libro de las Alabanzas, gracias al cual curan sus almas de los demonios malignos. Y la mayoría de las paráfrasis del Salterio se han convertido en aforismos comunes, cuyo origen a veces ni siquiera pensamos. Como, por ejemplo, “que cada uno sea recompensado de acuerdo con sus obras”, o “los que siembran con lágrimas cosecharán con alegría”, o “errante soy yo en la tierra”, “el abismo llama al abismo”, “en el jefe del rincón”, y muchos otros. etc. Y salvo la real, genuina grandeza de espíritu y la gran fe de David en Dios, no encuentro respuesta. Una palabra vacía no vive por siglos, una palabra espiritualizada “arde” en las almas de los demás y después de la muerte de quien la pronuncia.

Desafortunadamente, hoy, a menudo en un intento de leer el salmo para resolver situaciones difíciles de la vida cotidiana, apenas se puede discernir la grandeza de David. No os dejéis llevar por tanta frivolidad, leed el Salterio con atención y sin apego egoísta a vuestro bienestar cotidiano.