=Roman dalam huruf: Saya menulis kepada Anda...=

Saya menulis kepada Anda - ada apa?

A . DENGAN . Pushkin
Surat ditulis oleh semua orang - tsar, pedagang, wanita muda distrik, prajurit berkuda yang sedang jatuh cinta, Vanka Zhukov, dan bahkan Zaporozhye Cossack. Apa yang ada di dalamnya? Berita desa dan perdagangan, rahasia bisnis negara dan surat cinta, permintaan bantuan keuangan dan rahasia gadis, aroma parfum dan lilin penyegel - semuanya dalam kehidupan. Semua karya bergenre ini, yang disebut epistolary, dikirimkan oleh Kantor Pos! Russian Post yang sama, yang kini berusia 180 tahun!

Kebutuhan akan komunikasi melalui tulisan muncul sejak lama sehingga tidak ada satu pun surat kulit pohon birch yang dapat memberi tahu kita secara pasti, karena yang pertama belum ditemukan! Namun jaringan pos pertama muncul di St. Petersburg pada Januari 1833. Ibu kota dibagi menjadi 17 distrik pos, dan kemudian surat-surat tidak dimasukkan ke dalam kotak surat (muncul kemudian - pada tahun 1848), tetapi dibawa ke penjaga toko! Surat dikumpulkan oleh tukang pos tiga kali sehari dan diantar ke kantor pos. Dan dari sana - oh, burung-tiga...ke stasiun pos. Saya bertanya-tanya seberapa sering surat-surat hilang saat itu?

Buku surat kuno atau cara menulis surat

Selama berabad-abad, menulis tidak hanya populer, namun terkadang menjadi satu-satunya alat komunikasi. Menulis surat bahkan diangkat ke tingkat seni dan diajarkan cara menulis surat yang benar dan bahkan indah. Seseorang yang terpelajar hanya harus mampu mengungkapkan pemikirannya secara tertulis dengan kompeten, indah, dan benar. Mereka yang tidak bisa menulis sama sekali mengajukan permohonan untuk layanan ini dengan biaya tertentu - setiap kedai memiliki “penulis”, setiap desa memiliki literasinya sendiri….


Pada tahun 1822, Percetakan Teater Kekaisaran menerbitkan “Buku surat atau sekretaris jenderal terbaru terlengkap dan rinci dalam 4 bagian, berisi

Segala jenis surat, digunakan dalam masyarakat dan disesuaikan dengan segala kesempatan dan keadaan, dengan peraturan dan petunjuk awal untuk menulis dan menulis segala jenis surat kepada orang yang berbeda dan tentang subyek yang berbeda.”

Penulis surat berbicara tentang surat dan sikapnya secara umum, tentang gaya surat, kesusilaan, kejelasan dan kebersihannya, tentang bentuk surat dan cara kerja penulisannya.

Segala sesuatu yang dapat dikatakan secara pribadi kepada seorang teman juga dapat ditulis kepadanya selama perpisahan, dengan satu-satunya peringatan bahwa seseorang tidak boleh selalu mempercayakan rahasianya di atas kertas: rahasia itu bisa hilang atau jatuh ke tangan yang salah.
Gaya penulisan tidak boleh terlalu tinggi, tidak dipaksakan, dan tidak badut. Itu harus sederhana dan mirip dengan percakapan biasa yang digambarkan di atas kertas. Semakin sederhana, semakin menyenangkan, semakin dekat di hati.
Apa yang layak untuk ditulis kepada orang yang setara akan menyinggung perasaan dalam surat kepada seorang bangsawan. Apa yang indah dalam surat dari seorang lelaki tua dan orang penting adalah yang paling konyol dalam surat dari seorang pemuda yang berkedudukan rendah dan berpangkat rendah. Anda tidak dapat berbicara tentang seorang pejuang seperti mereka berbicara tentang jenis kelamin perempuan.
Anda harus menguji diri sendiri, mis. tulislah secara tiba-tiba dan cepat, lalu tunjukkan apa yang telah Anda tulis kepada orang-orang dengan selera yang murni. Jika tulisannya dikatakan bagus, maka seseorang harus terus menulis dengan cara yang persis sama.
Pertama-tama pikirkan apakah ungkapan ini bagus, apakah ada ungkapan yang lebih baik dan lebih akurat; Pikirkan apakah pemikiran Anda benar, apakah patut, apakah sesuai dengan karakter dan kondisi orang yang Anda kirimi surat, apakah sesuai dengan urusan Anda? pikirkan - lalu taruh di atas kertas.

Novel, lukisan, fakta menarik

Surat Anda sangat menghibur saya. Itu sangat mengingatkanku pada Sankt Peterburg, kukira aku mendengarmu. Betapa konyolnya asumsi abadi Anda! Anda mencurigai adanya perasaan yang dalam dan rahasia dalam diri saya, semacam cinta yang tidak bahagia - bukan? tenanglah, sayang; Anda salah: Saya seperti pahlawan wanita hanya karena saya tinggal di desa terpencil dan menuangkan teh, seperti Clarissa Garlov. (A.S. Pushkin. Sebuah novel dalam huruf)

Surat bukan hanya masalah pribadi semata - surat juga merambah ke dalam sastra! Mereka dapat ditemukan dalam cerita detektif dan petualangan, mereka telah menjadi dasar dari banyak kisah cinta - keseluruhan novel dalam bentuk surat! Surat Portugis (1669) oleh Gabriel Joseph Guillerag - kumpulan surat cinta dari biarawati Mariana Alcoforado, sebuah novel surat abad ke 17. Korespondensi cinta antara seorang bangsawan dan saudara perempuannya (1684) oleh Aphra Behn termasuk yang pertama. Genrenya berkembang - penulis menulis surat untuk pahlawannya, membuat pembaca semakin khawatir dan khawatir, karena membaca surat orang lain jauh lebih mengasyikkan! Pamela, atau Kebajikan Dihargai oleh Samuel Richardson, Julia, atau Heloise Baru oleh Jean-Jacques Rousseau, The Dangerous Liaisons of Choderlos de Laclos, The Sorrows of Young Werther oleh Johann Wolfgang Goethe - semua ini dapat ditemukan di hampir semua rak buku.


Surat yang menarik (Julius Leblanc Stewart)

Surat (William Maw Egley)

Surat Cinta (Jean-Honore Fragonard)

Cara dan aturan penyampaian surat juga sangat beragam: dari yang disetujui secara resmi hingga cara paling orisinal yang menjadi legenda.

Di 18**, sebuah kisah romantis terjadi: sepasang muda-mudi, karena larangan ayah yang tegas, bertukar catatan melalui pohon ek yang berlubang. Pada akhirnya hati sang ayah luluh dan mengizinkan mereka menikah. Pernikahan itu dirayakan di bawah pohon ek yang sama. Ceritanya menjadi legenda, dan pohon ek dianggap memiliki kemampuan menghubungkan separuh hati. Sekarang mereka yang ingin mencari takdirnya mengirim surat ke sini. Ya, ya, mereka mengirimkannya, karena oak memiliki alamat pos asli dan jika Anda masih mencari jodoh, tulis di sini: Bräutigamseiche, Dodauer Forst, 23701 Eutin.

Pada abad ke-19 di Inggris, surat ditulis dengan cara yang khusus – melintang, mungkin dari sinilah ungkapan “membaca sepanjang dan melintasi” berasal. Soalnya tarif ongkos kirim dihitung berdasarkan jumlah lembar kertas. Orang Inggris yang hemat menulis surat di satu sisi selembar kertas, melipatnya ke dalam amplop dan menulis alamatnya. Kalau suratnya panjang, lembarannya dibalik 90 derajat dan ditulis dengan cela; kalau kurang, maka secara diagonal! Dan dua abad sebelumnya di Inggris ada posisi kerajaan yang membuka tutup botol laut dengan huruf. Warga biasa yang membuka botol seperti itu akan menghadapi hukuman mati!
Ada di dalam tas - sebuah ekspresi yang juga lahir berkat surat! Di masa lalu, para pembawa pesan menjahit surat-surat penting di bawah lapisan topi mereka agar dalam keadaan darurat surat-surat itu tidak jatuh ke tangan perampok.

Berapa lama Anda menulis atau menerima surat? Bukan, bukan pekerja bisnis - tentang waktu pengiriman atau penyediaan dokumen kontrak, bukan catatan penjelasan kepada atasan atau elektronik - halo - selamat tinggal, bukan surat ke berbagai otoritas dengan tuntutan dan permintaan, bukan pesan SMS. Yang saya maksud adalah surat hidup untuk sahabat atau ibu Anda, kartu liburan untuk teman dan kerabat, yang penuh dengan kegembiraan di kotak surat kita, di mana sekarang hanya kuitansi, pemberitahuan, dan surat kebahagiaan dari kantor pajak yang terbang. Surat yang ditulis dengan tangan Anda sendiri di kertas catatan yang indah atau di selembar kertas dari buku catatan siswa, surat segitiga, kartu pos dari perjalanan atau untuk tanggal khusus - kisah hidup Anda. Apakah menulis surat telah menjadi seni yang hilang dan terlupakan?

Galina Zamyslova, etoya.ru

Menulis selalu menjadi sarana komunikasi yang sangat populer (dan terkadang satu-satunya). Tidaklah mengherankan bahwa menulis surat telah diangkat ke peringkat seni yang utuh. Kami belajar menulis surat dengan indah mulai dari kamar bacaan. Diyakini bahwa orang yang terpelajar harus mampu menulis surat yang indah. Mereka yang tidak memiliki suku kata yang mudah meminta bantuan kepada orang yang lebih berbakat; menulis surat bukanlah layanan gratis. Sekarang keadaannya tidak berubah sama sekali, hanya saja surat-suratnya juga sudah menjadi elektronik.

Dengan bantuan surat, masyarakat modern bertukar arus informasi yang sangat besar. Surat tersebut dapat berisi berita terkini, dapat berisi himbauan atau usulan, surat dapat berupa undangan atau informasi. Tapi bagaimanapun juga, itu harus dikompilasi dengan benar.

Jika sebelumnya persyaratan surat sangat tinggi (kertas bagus, tinta berkualitas tinggi, lem tidak luntur), kini semuanya jauh lebih sederhana. Cukup menulis surat dengan benar - tanpa kesalahan ejaan dan tata bahasa. Dibolehkan memasang berbagai macam gambar smiley di email jika itu adalah surat untuk orang tersayang. Surat bisnis mengecualikan kehadiran unsur-unsur tersebut, kecuali pihak lawan sudah saling kenal sejak lama, dan ada tingkat kepercayaan dan pemahaman tertentu. Dalam arti tertentu, email memberikan lebih banyak kelonggaran; Saya menulis surat, sadar, dan membatalkannya. Namun ada juga keanehan ketika surat untuk satu orang bisa dikirimkan ke banyak orang yang seharusnya tidak mengetahui alasan Anda menceraikan istri, atau bagaimana Anda membeli furnitur musim panas lalu. Itu sebabnya tombol-tombolnya harus ditekan dengan benar dan hati-hati. Email juga menyediakan kemampuan untuk memformat surat. Tapi di sini sekali lagi kita perlu melanjutkan dari orang yang menulis surat itu. Jika ini adalah direktur perusahaan mitra yang secara berkala bermain golf dengan Anda, maka surat tersebut mungkin berisi logo dan informasi dasar tentang perusahaan tersebut dan itu saja. Apa yang dianggap sebagai tambahan mungkin ternyata tidak diperlukan.

Elemen penting dari sebuah email adalah salam, judul, dan tanda tangan. Jika Anda berdialog dengan seseorang, maka waktu komunikasi Anda akan ditunjukkan. Jika Anda hanya menulis surat kepada seseorang, lebih baik ucapkan “selamat siang” yang netral. Tanda tangan harus berisi nama depan, nama belakang, nomor telepon, dan Skype (atau email) Anda. Penerimanya tentu saja akan melihat dari layanan mana surat itu berasal, namun tidak ada salahnya juga untuk memudahkan hidupnya. Layanan email Post.su memungkinkan pembuatan tanda tangan seperti itu secara otomatis dan tidak perlu khawatir mengetik detail yang sama setiap saat.

Setiap posisi kepemimpinan melibatkan banyak surat, dan surat selalu mengungkapkan kepribadian penulisnya. Misalnya saja Rasul Paulus. Kita belajar lebih banyak tentang kemurnian moral, ketulusan rasional, dan kehidupan spiritualnya dari surat-suratnya dibandingkan dari sumber lain mana pun. Ketika situasi sulit memerlukan perhatian Paul, dia mencelupkan penanya ke dalam air mata, bukan ke dalam cairan asam. “Dengan sangat sedih dan sedih aku menulis kepadamu dengan banyak air mata” (2 Kor. 2:4a).

Setelah surat tegurannya kepada jemaat Korintus yang bersalah, hati Paulus yang sensitif mendorong dia untuk bertanya apakah dia terlalu tegas. “Oleh karena itu, jika saya membuat Anda sedih dengan pesan itu, saya tidak menyesalinya, meskipun saya menyesalinya; karena menurutku pesan itu membuatmu sedih, tetapi hanya untuk sementara. Sekarang aku bersukacita... bahwa kamu sedih dan bertobat” (2 Kor. 7:8,9). Tujuan suratnya bukan untuk memenangkan perdebatan, tetapi untuk memecahkan masalah rohani yang timbul dan membantu umat Kristen di Korintus menjadi lebih dewasa.

Surat-surat Rasul Paulus penuh dengan kata-kata yang menginspirasi, murah hati dalam memuji, dan penuh kasih sayang. Semua orang yang menerima suratnya merasa terdorong (Filipi 1:27–30). Namun hal ini tidak menghentikannya untuk berterus terang ketika diperlukan untuk memperbaiki kesalahan seseorang. “Jadi, apakah aku benar-benar menjadi musuhmu dengan mengatakan yang sebenarnya?<… >Aku harap aku dapat bersamamu sekarang dan mengubah suaraku, karena aku bingung mengenai kamu” (Gal. 4:16,20).

Bahasa yang jelas dan mudah dimengerti penting dalam surat kita, namun semangat surat yang sesuai bahkan lebih penting lagi. Surat bukanlah alat komunikasi terbaik. Mereka tidak dapat menunjukkan senyuman ketika berbicara tentang sesuatu yang sulit, oleh karena itu perhatian khusus harus diberikan untuk memastikan bahwa nada bicara mereka cukup lembut.

Surat-surat tersebut merupakan bagian penting dari program Paulus untuk bekerja lebih jauh dengan gereja-gereja yang ia dirikan. George Whitefield melakukan hal yang sama. Dikatakan tentang dia bahwa setelah berkhotbah kepada banyak orang, dia selalu begadang, sibuk menulis surat yang dirancang untuk mendorong orang yang baru bertobat.

Catatan

1. Dikutip di S.W. Hall, Samuel Logan Brengle(New York: Bala Keselamatan, 1933), 278.

Samuel Jones pada (1709–1784) adalah seorang penyair, penulis esai, dan leksikografer Inggris. Kamus Bahasa Inggris miliknya (1747) dianggap sebagai standar selama satu abad.

2. Helmut Thielecke, Bertemu dengan Spurgeon(Philadelphia: Fortress, 1963), 26. Charles Hudson Spurgeon (1834–1892), salah satu pengkhotbah paling terkenal pada abad ke-19, adalah pendeta di Gereja Tabernakel Metropolitan selama tiga puluh dua tahun.") di London.

3. AE Norrish, Kepemimpinan Kristen(New Delhi: Masihi Sabiyata Sanstha, 1963), 28.

4. Penginjil Amerika Latin, Mei-Juni 1965.

5.Robert E.Speer, Kristus dan Kehidupan(New York: Revell, 1901), 103. Frederick William Robertson (1816–1853) ditahbiskan di Gereja Inggris pada tahun 1840, dan kemudian menjadi pengkhotbah terkemuka di kalangan populasi kelas pekerja miskin di Brighton. William Wilberforce (1759–1833), yang disebutkan sebelumnya, adalah anggota Parlemen Inggris yang karyanya, ditentang oleh para pemimpin bisnis, akhirnya menghasilkan undang-undang yang melarang perbudakan dan perdagangan budak. Pada tahun 1804 ia membantu mengorganisir British and Foreign Bible Society.

6. Ibid., 104. Teks asli telah dimodifikasi. Joseph Butler (1692–1752), uskup Anglikan, menjadi terkenal karena bukunya The Analogy of Religion (Analogi Agama, 1736), yang mungkin merupakan karya terbaik dalam membela iman Kristen yang ditulis pada abad ke-18.

7.William Barclay Surat Petrus dan Yudas (Edinburgh: St. Andrews, 1960), 258. John Chrysostom (347–407), yang disebutkan di atas, menjadi salah satu Bapa Gereja mula-mula. Selama sepuluh tahun dia menjadi biksu dan pertapa; kemudian dia melayani sebagai diakon dan imam di Antiokhia, setelah itu dia menjadi patriark di Konstantinopel. Dia dikirim ke pengasingan karena dia berkhotbah melawan kejahatan dan ketidakbertarakan di antara para ulama dan pejabat tinggi.

8. JS Pollock, Hudson Taylor dan Maria(London: Hodder & Stoughton, 1962), 35.

9. Gordon yang sungguh-sungguh A.J. Gordon(London: Hodder & Stoughton, 1897), 191.

10. Phyllis Thompson D.E. Tuan Rumah(London: China Inland Mission, n.d.), 158.

11. AE Thompson, Kehidupan A.B. Simpson(Harrisburg: Christian Publications, 1920), 204.

12. H.C. Lees, St. Teman Paulus(London: Religious Tract Society, 1917), 11.

13. AW Tozer, Biarkan UmatKu Pergilah (Harrisburg, Pa.: Christian Publications, 1957), 36.

14. S.P. Carey, William Carey (London: Hodder & Stoughton, 1923), 256.

15. Lettie B. Cowman Charles E. Cowman(Los Angeles: Oriental Missionary Society, 1928), 269.

16. Ny. Hudson Taylor Pendeta Hsi(London: Misi Pedalaman Tiongkok, 1949), 164, 167.

17. Mark Clark (1896–1984) adalah seorang letnan jenderal di militer AS selama Perang Dunia II. Dia memimpin Angkatan Darat Kelima selama Kampanye Italia, dan selama konflik bersenjata di Korea dia memimpin semua pasukan PBB.

18.George Adam Smith Kitab Yesaya(London: Hodder & Stoughton, n.d.), 229.

19. James Terbakar Kebangkitan, Hukum dan Pemimpinnya(London: Hodder & Stoughton, 1909), 311.

20. Visi dunia, Februari 1966, 5.

Bab 10

Diatas segalanya

Oleh karena itu, saudara-saudara, pilihlah di antara kamu tujuh orang yang terkenal, yang penuh dengan Roh Kudus dan hikmat... dan pilihlah Stefanus, seorang yang penuh iman dan Roh Kudus...

Untuk memberikan kepemimpinan rohani, kita memerlukan orang-orang yang dipenuhi Roh Kudus. Kualitas-kualitas lain juga penting, namun dipenuhi dengan Roh adalah penting. Kitab Kisah Para Rasul adalah kisah tentang mereka yang mendirikan gereja dan memimpin gerakan misionaris. Bukan suatu kebetulan bahwa persyaratan yang paling penting bahkan bagi mereka yang tidak menduduki posisi kepemimpinan di gereja mula-mula adalah mereka “dipenuhi dengan Roh Kudus.” Para menteri ini juga harus dibedakan berdasarkan kejujuran dan keadilan mereka, tetapi pertama-tama, berdasarkan spiritualitas mereka. Seseorang mungkin memiliki pikiran yang jernih atau keterampilan yang luar biasa dalam mengelola orang, namun kurangnya spiritualitas membuat mustahil untuk menjadi pemimpin spiritual yang sejati.

Di balik semua kesibukan para rasul terdapat tindakan Roh Kudus yang melakukan pekerjaan-Nya. Pekerjaan-Nya dalam pengelolaan gereja dan peran utama-Nya dalam mengembangkan rencana penyebaran Injil sulit untuk dilewatkan. Roh Kudus tidak memberikan wewenang kepada para pemimpin duniawi atau duniawi: meskipun pekerjaan itu sendiri tidak menyiratkan pengajaran rohani apa pun, para pelayan yang dipenuhi dan dibimbing oleh Roh Kudus diperlukan untuk pelaksanaannya. Memilih pemimpin Kerajaan tidak boleh didasarkan pada kebijaksanaan duniawi, kekayaan finansial, atau status sosial. Syarat utamanya adalah spiritualitas. Ketika sebuah gereja atau organisasi misionaris mengikuti daftar kualitas kepemimpinan tertentu, hal itu menghilangkan Roh Kudus dari kepemimpinan. Perilaku ini menghina dan memadamkan Roh Kudus, dan akibatnya dapat berupa kelaparan rohani dan kematian rohani bagi mereka yang melakukan hal ini.

Memilih pemimpin tanpa mempertimbangkan kriteria spiritualitas selalu mengarah pada kepemimpinan yang tidak spiritual.Pearson membandingkan situasi ini dengan sebuah perusahaan besar yang perlu menyingkirkan kepala eksekutifnya. Lambat laun, posisi-posisi penting di dewan direksi dan direksi ditempati oleh orang-orang yang tidak puas dengan kebijakan atasannya. Tanpa disadari, mereka menghalangi pelaksanaan perintahnya, menggagalkan rencananya dan dengan segala cara menghancurkan kebijakannya. Dimana sebelumnya kepala administrator mendapat dukungan dan kerja sama, sekarang dia menghadapi ketidakpedulian dan ketidakaktifan, hingga akhirnya dia mengundurkan diri dari jabatannya, sama sekali tidak mampu. untuk memerintah lebih lama lagi.korporasi 1. Demikian pula, menunjuk pemimpin dengan pandangan dunia sekuler atau materialistis tidak memungkinkan Roh Kudus menyediakan pertumbuhan rohani komunitas.

Roh Kudus tidak pernah mengendalikan siapa pun di luar kehendaknya. Ketika posisi kepemimpinan ditempati oleh seseorang yang tidak memiliki kebugaran rohani untuk bekerja bersama-Nya, Roh Kudus akan menyingkir begitu saja, membiarkan dia melaksanakan rencananya sendiri, sesuai dengan standarnya sendiri, namun tanpa bantuan Roh. Akibat yang tidak bisa dihindari dari hal ini adalah kepemimpinan yang tidak rohani.

Gereja di Yerusalem mendengarkan khotbah para rasul dan memilih tujuh pelayan yang memiliki kualitas yang diperlukan ini. Melalui pekerjaan mereka, yang diberdayakan oleh Roh Kudus, gereja menerima berkat yang luar biasa: mereka yang dipilih untuk mendistribusikan makanan dan mengurus hal-hal duniawi segera membuktikan diri mereka sebagai utusan Roh, yang membagikan berkat surgawi. Stefanus menjadi martir pertama bagi Kristus, dan kematiannya memainkan peranan penting dalam pertobatan Rasul Paulus. Filipus menjadi seorang penginjil dan Rohnya digunakan untuk memulai kebangunan rohani besar di Samaria. Pemimpin yang setia dalam menggunakan dan mengembangkan karunia mereka mempersiapkan jalan bagi pencapaian yang lebih besar dan efektivitas pelayanan yang lebih besar.

Kitab Kisah Para Rasul dengan jelas menunjukkan bahwa para pemimpin yang mempunyai pengaruh signifikan terhadap gerakan Kristen dipenuhi dengan Roh. Tentang Dia yang memerintahkan murid-murid-Nya untuk menunggu di Yerusalem untuk mendapatkan kuasa dari tempat tinggi, ada tertulis bahwa Dia sendiri diurapi “dengan Roh Kudus dan dengan kuasa” (Kisah Para Rasul 10:38a). Seratus dua puluh murid yang berada di ruang atas juga “dipenuhi dengan Roh Kudus” (Kisah Para Rasul 2:4a). Petrus dipenuhi dengan Roh Kudus ketika dia berbicara kepada Sanhedrin (Kisah Para Rasul 4:8). Stefanus, yang dipenuhi dengan Roh Kudus, bersaksi bagi Kristus dan meninggal sebagai martir (Kisah 6:3–5; 7:55). Paulus memulai pelayanannya yang luar biasa dan melanjutkannya, dipenuhi dengan Roh Kudus (Kisah 9:17; 13:9). Barnabas, rekan misionaris Paulus, dipenuhi dengan Roh Kudus (Kisah 11:24). Kita akan menjadi sangat buta jika kita gagal mengenali pentingnya kualitas ini bagi seorang pemimpin spiritual.

Para pemimpin gereja mula-mula ini peka terhadap pimpinan Roh Kudus. Karena mereka menyerahkan kehendak mereka kepada Roh Kudus, mereka dengan gembira menaati perintah-perintah-Nya dan mengikuti bisikan-bisikan-Nya. Filipus meninggalkan Samaria, tempat kebangunan rohani besar-besaran sedang berlangsung, dan pergi ke padang gurun, namun betapa menakjubkannya pertobatan yang ia bawa kepada Kristus (Kisah Para Rasul 8:29-39)! Roh Kudus membantu Petrus mengatasi prasangkanya dan menemui Kornelius, yang menghasilkan berkat bagi dunia penyembah berhala (Kisah 10:9–23; 11:1–18). Roh memanggil Paulus dan Barnabas dan mengutus mereka sebagai misionaris pertama gereja (Kisah 13:1-4). Sepanjang kehidupan aktifnya, Paulus menaati Roh Kudus ketika Dia menggerakkan dia untuk melakukan sesuatu atau melarangnya melakukan hal-hal tertentu (Kisah 16:6–8; 19:21; 20:22). Para pemimpin gereja di Yerusalem tunduk kepada Roh. “Roh Kudus dan kami merasa baik,” begitulah cara pertemuan para pemimpin menyuarakan keputusan mereka (Kisah Para Rasul 15:28).

Roh Kudus campur tangan ketika diperlukan untuk membawa Injil kepada orang-orang bukan Yahudi. Tujuan terbesar Roh Kudus adalah pekerjaan misionaris. Bukankah kita juga harus mengejar tujuan yang sama?

Bahkan ketika saya menulis baris-baris ini, Roh Kudus sedang bekerja di gereja-gereja Asia, memberikan visi baru kepada para pendeta dan membangkitkan hasrat membara dalam diri mereka untuk melayani. Misalnya, gereja-gereja di Jepang telah mengirimkan misionaris ke berbagai belahan dunia, dari Taiwan hingga Brazil. Meskipun jumlah misi di Amerika Utara dan Eropa tetap tidak berubah, Ahli Strategi surgawi ini membangunkan gereja-gereja Asia untuk membantu mereka memenuhi tanggung jawab misionaris mereka. Baru-baru ini, lebih dari tiga ribu orang Kristen di Dunia Ketiga mengikuti panggilan Tuhan dalam pekerjaan misionaris.

Paulus menjelaskan kepada para pemimpin gereja di Efesus bagaimana mendekati posisi mereka: “Karena itu jagalah dirimu dan seluruh kawanan, karena Roh Kudus telah mengangkat kamu menjadi penilik” (Kisah Para Rasul 20:28a). Para pemimpin ini memegang jabatan mereka bukan melalui pemilihan apostolik atau pemilihan umum, namun melalui penunjukan ilahi. Mereka melapor tidak hanya kepada gereja, tetapi juga kepada Roh Kudus. Sungguh keyakinan yang luar biasa, betapa besarnya rasa tanggung jawab, betapa otoritas spiritual yang dibawa oleh ajaran seperti itu kepada mereka dan terus diberikan kepada kita!

Bagaimana para rasul mampu mengatasi tugas adimanusiawi yang mereka hadapi tanpa kepenuhan Roh Kudus pada hari raya Pentakosta? Mereka membutuhkan kekuatan super untuk melancarkan peperangan melawan iblis dan neraka (Lukas 24:49; Ef. 6:10–18).

Dipenuhi dengan Roh Kudus berarti seorang Kristen secara sukarela menyerahkan hidup dan kehendaknya kepada Roh Kudus. Melalui iman, kepribadian orang percaya dipenuhi dengan Roh, dan kemudian Dia mulai memimpin dan mengendalikan orang Kristen. Kata “memenuhi” tidak berarti “mengisi bejana yang acuh tak acuh,” namun “mengambil arah pikiran.” Arti kata ini kita temukan dalam Injil Lukas: para saksi mukjizat yang dilakukan Yesus “dipenuhi rasa takut” (Lukas 5:26). Ketika kita meminta Roh Kudus memenuhi kita, Dia mengambil alih hidup kita dengan kuasa dan antusiasme yang luar biasa.

Dipenuhi dengan Roh Kudus berarti dikendalikan oleh Roh. Pikiran, emosi, kemauan dan kemampuan fisik pemimpin Kristen menjadi tersedia bagi Roh Kudus sehingga Dia menggunakannya dan mengarahkan mereka ke jalan yang benar. Di bawah arahan Roh Kudus, karunia kodrati seorang pemimpin dikembangkan sampai tingkat tertinggi, diberkati untuk mencapai tujuan yang kudus. Melalui pekerjaan Roh Kudus yang tidak pernah padam dan tidak tersinggung, semua buah Roh dalam kehidupan pemimpin mulai bertumbuh. Penginjilannya menjadi lebih berhasil, pelayanannya menjadi lebih stabil, kesaksiannya menjadi lebih meyakinkan. Setiap pelayanan Kristen yang sejati tidak lain adalah manifestasi kuasa Roh Kudus melalui orang-orang percaya yang menaati Dia (Yohanes 7:37-39).

Jika kita berpura-pura bahwa kita dipenuhi dengan Roh, atau menahan keinginan kita untuk tunduk sepenuhnya pada pimpinan Roh Kudus, kita menempatkan diri kita dalam situasi sulit yang diperingatkan oleh E. W. Tozer:

Tak seorang pun yang inderanya telah dilatih oleh keterampilan untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat, tidak akan bisa tidak berduka ketika mengamati jiwa-jiwa yang bersemangat berusaha untuk dipenuhi dengan Roh Kudus, dan pada saat yang sama terus hidup dalam keadaan kecerobohan moral yang mendekati dosa. . Siapa pun yang di dalamnya Roh Kudus berdiam wajib memeriksa hidupnya untuk mencari kejahatan yang tersembunyi. Ia harus menyucikan hatinya dari segala sesuatu yang tidak sesuai dengan akhlak Allah sebagaimana diwahyukan dalam Kitab Suci... Tidak boleh ada sikap merendahkan terhadap kejahatan, tidak boleh seenaknya menertawakan apa yang dibenci Allah 2.

Kepenuhan dengan Roh Kudus sangat penting bagi seorang pemimpin rohani. Dan masing-masing dari kita dipenuhi dengan Roh Kudus sesuai dengan keinginan kita sendiri.

Karunia Rohani

Umat ​​​​Kristen di seluruh dunia memiliki karunia rohani yang belum ditemukan atau digunakan. Pemimpin berkewajiban membantu mengidentifikasi karunia-karunia ini untuk mengabdi kepada Kerajaan, mengembangkannya, dan mendistribusikan kemampuannya. Spiritualitas saja tidak membuat seorang pemimpin menjadi seperti itu; ia juga harus memiliki bakat alami dan karunia yang diterima dari Tuhan.

Perang kita melawan kejahatan membutuhkan peralatan supernatural, yang telah Tuhan berikan kepada kita dalam bentuk karunia rohani dari gereja. Agar dapat digunakan secara efektif, karunia rohani harus diperkaya dengan rahmat rohani.

Seringkali, meskipun tidak selalu, Roh Kudus memberikan kepada seorang pemimpin Kristen karunia-karunia yang sangat sesuai dengan karakter dan kepribadiannya. Samuel Chadwick, pengkhotbah Metodis yang terkenal, pernah berkata bahwa ketika dia sendiri dipenuhi dengan Roh Kudus, dia tidak menerima pikiran baru, melainkan pemikiran baru; bukan kata keterangan baru, tapi keefektifan baru dalam perkataannya; bukan bahasa baru, tapi Alkitab baru. Kemampuan alami Chadwick dikembangkan, kehidupan baru, kekuatan baru diinvestasikan di dalamnya.

Munculnya karunia-karunia rohani dalam kehidupan seorang Kristen tidak mengecualikan karunia-karunia alamiah, tetapi meningkatkan dan mendorongnya. Kelahiran baru dalam Yesus Kristus tidak mengubah kualitas-kualitas alamiah, namun ketika ditempatkan di bawah bimbingan Roh Kudus, kualitas-kualitas ini memperoleh efektivitas baru. Peluang tersembunyi sering kali ditemukan.

Siapapun yang dipanggil oleh Allah untuk menjadi pemimpin rohani dapat yakin bahwa Roh Kudus telah memperlengkapi dia dengan semua karunia yang diperlukan untuk pelayanan yang perlu dilakukan pada saat itu.

Catatan

1. PADA Pierson, Iklan Roh Kudus (London: Morgan & Scott, n.d.), 63. Arthur Tappan Pearson (1837–1911) adalah seorang pengkhotbah, penulis, dan pembicara misionaris yang membantu mempersiapkan Scofield Commentary Bible (Alkitab Referensi Scofield) sebagai konsultan.

2. D.J. Fant AW Tozer(Harrisburg: Christian Publications, 1964), 73, 83.

Bab 11

Doa dan Bimbingan

Jadi, pertama-tama, saya mohon agar Anda memanjatkan doa, permohonan, permohonan, ucapan syukur untuk semua orang.

Pemimpin rohani harus mendahului seluruh gereja dalam hal doa. Namun, bahkan pemimpin yang paling berpengalaman pun mengakui bahwa seseorang dapat berkembang tanpa henti dalam kehidupan doanya. Dan dia tidak akan pernah merasa bahwa dia “telah mencapainya”. DekanS. J. Vaughan pernah berkata: “Jika saya ingin menempatkan seseorang pada posisi saya, saya akan menanyakan kabarnya dengan doa. Saya tidak tahu satu topik pun yang dapat dibandingkan dengan topik ini dalam hal jumlah pengakuan yang menyedihkan.”

Doa adalah cara tertua, paling universal dan paling intens untuk mengungkapkan perasaan keagamaan. Ini adalah kata-kata sederhana yang keluar dari mulut seorang anak kecil, dan doa luhur dari orang tua. Keduanya mencapai takhta surgawi. Doa sesungguhnya adalah nafas dan suasana asli seorang Kristiani.

Namun, secara paradoks, banyak di antara kita yang menganggap doa itu sulit. Kita tidak mengalami kesenangan alami ketika kita mendekati Tuhan. Seringkali kita hanya sekedar basa-basi saja mengenai kekuatan dan nikmatnya doa. Kami menyebut doa sebagai ciri penting kehidupan orang percaya; kami tahu bahwa Kitab Suci menyerukan doa. Namun, sering kali kita sendiri tidak berdoa.

Mari kita mencari dorongan dari para pemimpin suci yang telah mengatasi keengganan bawaan mereka untuk berdoa dan menjadi sangat kuat dalam berdoa. Tentang Samuel Chadwick mereka menulis:

Dia benar-benar orang yang suka berdoa. Setiap pagi, setelah pukul enam lewat, dia bangun dan mendapat sebuah ruangan kecil yang dia ubah menjadi tempat perlindungan pribadi di mana dia menghabiskan waktu bersama Tuhan sebelum sarapan. Di hadapan orang-orang, dia berdoa dengan kekuatan seperti itu justru karena dia terus-menerus berdoa sendirian kepada Tuhan... Ketika dia berdoa, dia mengharapkan Tuhan untuk bertindak. “Saya menyesal tidak cukup berdoa,” tulisnya di akhir hayatnya, “akan lebih baik jika saya bekerja lebih sedikit, tetapi lebih banyak berdoa; dan di lubuk jiwaku yang paling dalam, aku menyesal karena aku tidak berdoa sebaik yang aku inginkan.” 1

“Ketika saya mulai berdoa,” seorang Kristen terkenal mengakui, “hati saya sangat enggan untuk pergi kepada Tuhan, dan kemudian dengan sangat enggan hati saya tetap bersama-Nya.” Di sinilah disiplin diri berperan.

“Ketika Anda merasa sangat enggan untuk berdoa, jangan menyerah,” sarannya, “tetapi berusahalah semaksimal mungkin dan tetap berdoa, meskipun Anda tampaknya tidak mampu berdoa.”

Menyempurnakan seni berdoa, seperti hal lainnya, membutuhkan waktu. Jumlah waktu yang kita curahkan untuk hal ini akan menentukan seberapa penting kita mementingkan doa. Kami selalu menemukan waktu untuk hal-hal yang penting bagi kami. Alasan paling umum bagi mereka yang tidak meluangkan banyak waktu untuk berdoa adalah daftar hal-hal yang perlu dilakukan – semua tugas dan tanggung jawab kita yang mengisi sepanjang hari. Bagi Martin Luther, setiap beban tanggung jawab tambahan merupakan alasan yang cukup untuk berdoa lebih banyak, bukan menguranginya. Lihat saja bagaimana dia menggambarkan rencananya untuk esok hari: “Bekerja, bekerja terus menerus dari pagi hingga sore hari. Sebenarnya, ada begitu banyak hal yang harus saya lakukan besok sehingga saya akan menghabiskan tiga jam pertama untuk berdoa.”

Jika Martin Luther berdoa meskipun dia sibuk, maka kita juga bisa melakukannya.

Cobalah untuk menggambarkan dengan tepat bagaimana doa bekerja, dan Anda akan segera dihadapkan pada sejumlah misteri yang sangat sulit. Namun orang yang skeptis terhadap keefektifan doa biasanya adalah mereka yang tidak serius dalam mengamalkan doa atau tidak mau menaati Tuhan ketika Dia menyatakan kehendak-Nya. Kita tidak dapat memahami apa itu doa kecuali kita berdoa. Tidak ada filsafat yang pernah mengajarkan untuk berdoa. Pertanyaan-pertanyaan yang masuk akal mengenai hakikat doa diselesaikan melalui sukacita atas jawaban doa dan hubungan yang lebih dekat dengan Tuhan.

Seorang pemimpin Kristen yang mencari teladan sebaiknya melihat teladan Yesus sendiri. Keyakinan kita akan perlunya doa berasal dari pengamatan terhadap kehidupan-Nya. Tidak diragukan lagi, jika seseorang dapat menjalani hidupnya sendiri, tanpa doa, maka orang itu adalah Anak Allah sendiri. Jika berdoa itu bodoh, Yesus tidak akan menyia-nyiakan waktu untuk berdoa. Tapi tunggu! Doa adalah ciri terpenting dalam hidup-Nya dan merupakan bagian tetap dari pengajaran-Nya. Melalui doa, visi moralnya tetap jelas dan tidak kabur. Doa memberinya keberanian untuk memenuhi kehendak Bapa-Nya yang sempurna namun sulit. Doa membuka jalan bagi Transfigurasi. Bagi Yesus, doa bukan sekadar tambahan hidup yang bisa segera ditinggalkan, melainkan tugas yang membawa sukacita.

Dalam Injil Lukas kita menemukan pernyataan umum yang menyoroti kehidupan sehari-hari Tuhan: “Tetapi Ia pergi ke padang gurun dan berdoa” (Lukas 5:16). Ini bukan tentang peristiwa yang terjadi satu kali saja, tetapi tentang banyak peristiwa yang digambarkan oleh penginjil dalam satu kalimat. Sudah menjadi kebiasaan Tuhan kita untuk mencari kesendirian untuk berdoa. Ketika Dia meninggalkan manusia, Dia, sebagai suatu peraturan, mendaki cukup jauh ke tempat-tempat yang tidak berpenghuni - Dia pergi ke padang pasir. Agak aneh bagi para pengamat pada masa itu bahwa Dia yang memiliki begitu banyak kekuatan, begitu banyak kekuatan spiritual, menganggap perlu bagi diri-Nya untuk terus-menerus menggunakan sumber kekuatan untuk memperbarui semangat-Nya yang lelah. Yang lebih menakjubkan lagi bagi kita adalah bahwa Dia, Pangeran Kehidupan, Sabda Kekal, Putra Tunggal Allah, dengan rendah hati tersungkur di hadapan takhta Allah, dalam doa memohon rahmat untuk menolong pada saat dibutuhkan.

Kristus menghabiskan sepanjang malam dalam doa (Lukas 6:12). Dia sering bangun sebelum fajar agar tidak ada yang menghalangi Dia untuk berkomunikasi dengan Bapa (Markus 1:35). Titik balik terbesar dalam kehidupan dan pelayanan-Nya dimulai dengan doa-Nya yang panjang dan sungguh-sungguh, sebagaimana dicatat dalam Injil Lukas: “Ia pergi ke padang gurun dan berdoa” (Lukas 5:16). Kata-kata ini menunjukkan bahwa bagi Yesus ini adalah norma perilaku, suatu rutinitas. Melalui kata-kata dan teladan, Dia mengajar murid-murid-Nya, menunjukkan kepada mereka pentingnya menyendiri dalam doa (Markus 6:46 - segera setelah memberi makan lima ribu orang; Lukas 9:28 - sebelum Transfigurasi). Bagi mereka yang memikul tanggung jawab memilih tim untuk melakukan pelayanan rohani tertentu, contoh cemerlangnya adalah Tuhan sendiri, yang menghabiskan sepanjang malam dalam doa sebelum memilih rasul-Nya (Lukas 6:12).

Baik Tuhan kita maupun hamba-Nya Rasul Paulus menyatakan dengan sangat jelas bahwa doa yang sejati bukanlah lamunan yang penuh pemikiran. “Doa apa pun yang tulus menguras vitalitas seseorang. Perantaraan sejati adalah korban yang berdarah-darah,” tulis J. G. Jowett. Yesus melakukan mukjizat tanpa terlihat tanda-tanda pengerahan tenaga, namun memanjatkan “doa dan permohonan dengan tangisan dan air mata” (Ibr. 5:7).

Terkadang doa kita lemah dan terlihat tidak mengesankan dibandingkan dengan doa Paulus atau Epafras. “Salam kepadamu dari Epafras…yang selalu berusaha untukmu dalam doa,” tulis Paulus (Kol. 4:12a). Dan dalam surat yang sama dia menyatakan: “Aku ingin supaya kamu mengetahui perjuangan macam apa yang aku lakukan demi kamu” (Kol. 2:1a). Dari kata Yunani yang diterjemahkan dalam bagian ini sebagai "prestasi", kata-kata seperti "penderitaan" dan "menderita" berasal. Kata ini digunakan untuk menggambarkan seseorang yang bekerja keras sampai kelelahan (Kol. 1:29), atau seseorang yang berkompetisi dalam perlombaan atletik untuk mendapatkan hadiah (1 Kor. 9:25). Kata ini juga digunakan untuk menggambarkan seorang prajurit yang berjuang untuk hidupnya (1 Tim. 6:12) atau seseorang yang melakukan segalanya untuk menyelamatkan temannya dari bahaya (Yohanes 18:36). Doa yang sejati adalah latihan rohani yang sungguh-sungguh yang memerlukan disiplin mental dan konsentrasi yang paling tinggi.

Kita mungkin terhibur oleh fakta bahwa Paulus, yang mungkin tidak ada tandingannya di antara manusia dalam hal berdoa, mengakui, ”Kami tidak tahu apa yang harus kami doakan.” Dan setelah itu dia segera menambahkan: “Roh sendiri berdoa bagi kita dengan keluhan-keluhan yang tidak dapat diungkapkan. Tetapi barangsiapa menyelidiki hati, ia mengetahui apa maksud Roh, sebab ia berdoa bagi orang-orang kudus menurut kehendak Allah” (Rm. 8:26,27). Roh bergabung dengan kita dalam doa dan memasukkan permohonannya ke dalam permohonan kita.

Semua orang Kristen harus belajar lebih banyak tentang seni berdoa, dan Roh Kudus adalah guru terbaik. Pertolongan Roh dalam doa lebih sering disebutkan dalam Alkitab dibandingkan pertolongan-Nya dalam situasi lainnya. Semua doa yang benar datang melalui pekerjaan Roh dalam jiwa kita. Baik Paulus maupun Yudas menekankan bahwa doa yang paling efektif adalah “berdoa dalam Roh.” Artinya kita berdoa ke arah yang sama, tentang hal yang sama, dalam nama yang sama dengan Roh Kudus. Doa yang sejati dipanjatkan dalam semangat Kristiani melalui Roh yang berdiam di dalam diri kita.

Berdoa dalam Roh penting karena dua alasan. Pertama, kita harus berdoa dalam alam Roh Kudus, karena Dialah lingkungan dan suasana kehidupan umat Kristiani. Seringkali kita gagal melakukan hal ini. Banyak doa yang bersifat psikis, mental, bukan rohani, doa-doa itu hanya muncul di alam pikiran, menjadi hasil pemikiran kita sendiri, dan bukan apa yang diajarkan Roh kepada kita. Namun doa yang sebenarnya jauh lebih dalam. Ini menggunakan kemampuan fisik tubuh, membutuhkan kerja sama wajib dari pikiran, dan terjadi di alam supernatural Roh Kudus. Doa seperti itu sungguh berbobot di alam rohani, di surga.

Kedua, kita harus berdoa dengan kuasa dan energi Roh Kudus. “Berdoalah dengan segala doa dan permohonan setiap saat dalam Roh, dan tekunlah dalam hal ini dengan segala ketekunan dan permohonan untuk semua orang kudus” (Ef. 6:18). Karena tugas shalat itu bersifat adimanusiawi, dan memerlukan kekuatan yang melebihi kemampuan manusia. Kita memiliki Roh kuasa dan juga Roh doa. Seluruh energi hati, pikiran, dan kehendak manusia dapat membuahkan hasil yang ajaib bagi manusia, namun doa dalam Roh Kudus melepaskan kemungkinan-kemungkinan yang melampaui manusia.

Roh Kudus dengan senang hati membantu kita dalam doa. Kita dapat mengandalkan Dia untuk membantu kita mengatasi tiga hambatan utama dalam berdoa. Terkadang yang menghalangi kita untuk berdoa adalah dosa di dalam hati kita. Ketika kita menjadi lebih kuat dalam kepercayaan kepada Tuhan dan kerendahan hati, Roh Kudus memimpin kita kepada darah Kristus, yang menyucikan segala dosa.

Terkadang, karena kelemahan tubuh, kita terlalu terikat pada konsep duniawi sehari-hari. Kita mungkin sakit atau merasa tidak enak badan, kita mungkin lemah. Roh menanamkan kehidupan ke dalam tubuh kita dan membuat kita mampu mengatasi kelemahan, bahkan ketika kelemahan itu disebabkan oleh iklim tropis yang panas.

Selain itu, seolah-olah ketiga hambatan dalam berdoa tersebut belum cukup, pemimpin spiritual juga harus melawan setan dalam berdoa. Setan akan berusaha menimbulkan keraguan atau kekecewaan dalam dirinya, depresi, dan mengganggu komunikasinya dengan Tuhan. Di dalam Roh Kudus kita mempunyai sekutu surgawi dalam perjuangan melawan musuh supernatural ini.

Bagi seorang pemimpin rohani, berdoa dalam Roh harus menjadi bagian dari kehidupannya sehari-hari. Apakah kita terkadang berusaha untuk hidup mandiri tanpa Roh? Apakah kita tidak melihat jawaban doa yang utuh? Kita bisa membaca tentang doa sepanjang hari tetapi hanya merasakan sebagian kecil dari kuasanya sehingga menghambat perkembangan pelayanan kita.

Dalam Alkitab, doa sering kali diidentikkan dengan peperangan rohani. “Sebab perjuangan kita… melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara” (Ef. 6:12). Ada tiga kepribadian yang terlibat dalam pertempuran saat berdoa. Seorang Kristen, ketika dia berdoa, berada di antara Tuhan dan Setan. Meskipun orang-orang Kristen sendiri mungkin lemah, mereka memainkan peranan penting dalam pertarungan antara naga dan Anak Domba. Orang Kristen yang berdoa tidak mempunyai otoritas atau kekuasaan pribadi - dia hanya memiliki otoritas yang diberikan kepadanya oleh Kristus yang menang, yang kepadanya orang Kristen yang setia dipersatukan oleh iman. Iman bagaikan penghubung yang melaluinya kemenangan yang diraih di Golgota menjangkau para tawanan iblis dan membawa mereka keluar dari kegelapan menuju terang.

Yesus tidak terlalu memikirkan orang-orang jahat dan perbuatan salah mereka, melainkan memikirkan kekuatan jahat yang menyebabkan orang-orang tersebut berbuat dosa. Di balik penyangkalan Petrus dan pengkhianatan Yudas, berdirilah sosok setan yang jahat. “Minggirlah, Setan,” Tuhan menanggapi celaan Petrus yang tidak sopan. Ada banyak orang di sekitar kita yang terikat oleh dosa, menjadi tawanan iblis. Doa kita harus dipanjatkan tidak hanya untuk mereka, tapi juga untuk melawan Setan yang menjadikan mereka sebagai mangsanya. Setan harus dipaksa untuk melepaskan cengkeramannya, dan ini hanya dapat dilakukan melalui kemenangan Kristus di kayu salib.

Karena Yesus lebih berfokus pada penyebab dosa dibandingkan konsekuensinya, pemimpin rohani harus menerapkan taktik doa yang sama. Selain itu, pemimpin harus tahu bagaimana membantu orang-orang di sekitarnya yang juga berpartisipasi dalam pertempuran spiritual ini.

Dalam sebuah ilustrasi yang luar biasa, Yesus membandingkan Setan dengan seorang pria kuat yang bersenjata lengkap. Sebelum ada orang yang dapat memasuki rumah orang tersebut dan membebaskan tawanannya, pemilik rumah tersebut harus diikat terlebih dahulu. Hanya dengan cara inilah penyelamatan para tahanan dapat dicapai (Mat. 12:29). Apa arti kata “mengikat orang kuat” selain merampas kekuasaannya melalui kuasa Kristus yang menaklukkan segalanya, yang datang “untuk menghancurkan [membatalkan, merusak] pekerjaan iblis”? Dan bagaimana ini bisa terjadi, jika bukan melalui doa iman, yang datang dari kemenangan Golgota dan dengan bantuannya memecahkan masalah apa pun? Kita tidak bisa berharap untuk membebaskan siapa pun dari penjara Setan kecuali kita terlebih dahulu melucuti musuhnya. Tuhan menyatakan otoritas kudus-Nya melalui doa, dan kita dapat mengklaimnya dengan penuh keyakinan. “Sesungguhnya Aku memberikan kepadamu wewenang untuk menyerang… dengan segenap kekuatan musuh” (Lukas 10:19a).

Pemimpin spiritual tidak akan mengabaikan cara paling efektif untuk mempengaruhi orang lain. Pernyataan Hudson Taylor dikenal luas: “Seseorang dapat dipengaruhi oleh doa saja, melalui Tuhan.” Selama karir misionarisnya, dia membuktikan ratusan kali betapa benarnya pernyataan ini.

Percaya pada ketersediaan kekuatan tersebut adalah satu hal, dan menggunakannya adalah hal lain. Manusia tidak mudah tergerak, lebih mudah berdoa untuk hal-hal materi dan kebutuhan daripada menghadapi ketegaran hati manusia. Namun justru dalam situasi sulit seperti itulah seorang pemimpin harus menggunakan kuasa Tuhan untuk mempengaruhi hati rakyatnya ke arah yang diyakininya sebagai kehendak Tuhan. Doa berperan sebagai kunci dari gembok rumit yang harus dibukanya.

Kehormatan dan keistimewaan terbesar manusia adalah hak untuk mengatakan “ya” atau “tidak” kepada Tuhan. Manusia diberikan kebebasan berkehendak. Namun, di situlah letak komplikasinya. Jika kita dapat mempengaruhi perilaku orang lain melalui doa, bukankah ini merupakan pelanggaran terhadap keinginan bebas? Apakah ini berarti bahwa Tuhan, dalam menjawab doa seseorang, membatasi kebebasan memilih orang lain? Sulit untuk dibayangkan. Namun sebaliknya, jika doa tidak mempengaruhi jalannya suatu peristiwa, lalu mengapa harus berdoa?

Hal pertama yang perlu diperhatikan adalah kenyataan bahwa Tuhan selalu konsisten dalam tindakan-Nya dan tidak bertentangan dengan diri-Nya sendiri. Jika Tuhan berjanji untuk menjawab doa, jawabannya pasti - selalu dalam bentuk yang sesuai dengan kodrat ilahi-Nya, karena Tuhan “tidak dapat menyangkal diri-Nya” (2 Tim. 2:13). Tidak ada satu perkataan atau tindakan Tuhan yang bertentangan dengan perkataan atau tindakan-Nya.

Kedua, untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, penting untuk diketahui bahwa doa syafaat adalah perintah Tuhan. Allah memerintahkan kita untuk berdoa, dan kita dapat yakin bahwa jika doa kita memenuhi persyaratan tertentu, kita pasti akan mendapat jawaban. Tuhan tidak melihat kontradiksi antara keinginan bebas dan jawaban ilahi terhadap doa. Ketika Allah memerintahkan kita untuk berdoa “untuk raja-raja dan untuk semua penguasa,” hal ini menunjukkan adanya kemampuan tersembunyi untuk mempengaruhi ke mana seseorang bergerak dan bagaimana peristiwa-peristiwa terjadi. Jika tidak demikian, mengapa harus berdoa? Kewajiban kita untuk berdoa datang sebelum dilema apa pun mengenai hasil doa.

Ketiga, kita bisa mengetahui kehendak Tuhan atas doa yang kita panjatkan kepada-Nya. Kemampuan kita untuk memahami kehendak Tuhan adalah dasar dari semua doa dalam iman. Tuhan dapat berbicara kepada kita dengan jelas melalui pikiran dan hati kita. Alkitab memberi kita petunjuk yang jelas tentang kehendak Tuhan dalam segala aspek kehidupan kita. Roh Kudus tinggal dan bekerja di dalam hati kita, mengajar kita tentang kehendak Allah (Rm. 8:26,27). Ketika kita terus-menerus mencari kehendak Tuhan sehubungan dengan permintaan kita, Roh Kudus menerangi pikiran kita dan meyakinkan hati kita. Keyakinan yang diberikan Tuhan ini menuntun kita dari doa pengharapan ke doa iman.

Ketika Tuhan membebani hati kita dengan sesuatu sehingga menyebabkan kita terus berdoa, Dia jelas bermaksud mengabulkan doa kita. George Muller pernah ditanya apakah dia benar-benar percaya bahwa kedua pria yang telah dia doakan selama lebih dari lima puluh tahun itu masih bisa bertobat. Müller menjawab, “Apakah menurut Anda Tuhan akan mendorong saya untuk berdoa bagi mereka selama ini jika Dia tidak mau menyelamatkan mereka?” Faktanya, keduanya datang kepada Tuhan, salah satunya tak lama setelah kematian Müller 3 .

Dalam doa kita berhubungan langsung dengan Tuhan, dan hanya di belakang saja dengan orang lain. Tujuan doa adalah untuk mencapai telinga Tuhan. Doa menggerakkan orang karena pengaruh Tuhan atas mereka. Bukan doa itu sendiri yang mempengaruhi seseorang, namun Tuhan yang menjadi tempat kita berdoa.

Doa menggerakkan tangan itu

Apa yang menggerakkan dunia

Untuk mempengaruhi orang lain, seorang pemimpin harus mampu berbicara kepada Tuhan dengan cara yang menggerakkan Dia, karena Tuhan telah dengan jelas menunjukkan bahwa Dia menggerakkan orang dalam jawaban doa. Jika Yakub yang licik menerima dari Tuhan kuasa untuk “mengalahkan manusia”, maka tentu saja pemimpin mana pun yang mengikuti prinsip doa Tuhan dapat menerima kuasa yang sama (Kej. 32:28).

Doa efektif yang mempengaruhi orang adalah hasil dari hubungan yang benar dengan Tuhan. Alkitab cukup jelas menjelaskan alasan mengapa doa tidak terjawab, dan setiap alasan berkaitan dengan hubungan antara orang percaya dan Tuhan. Allah tidak akan menjawab doa-doa yang berasal dari kepentingan pribadi atau doa-doa yang berasal dari motif yang tidak murni. Jika seorang Kristen berpegang teguh pada dosa, maka ia menghalangi Tuhan untuk mendengarkannya. Allah paling tidak mau menoleransi ketidakpercayaan, yang merupakan dosa utama, karena “barangsiapa datang kepada Allah, ia harus percaya” (Ibr. 11:6). Dalam semua doa kita, motif yang paling penting adalah kemuliaan Tuhan.

Para pemimpin besar dalam Alkitab juga hebat dalam berdoa. “Mereka menjadi pemimpin bukan karena mereka dibedakan oleh ketajaman mental, memiliki kemampuan yang tidak ada habisnya, bakat bawaan, atau berpendidikan tinggi, tetapi hanya karena mereka memiliki kuasa Tuhan, berkat doa.” 4

Catatan

1. N.G. Dunning, Samuel Chadwick(London: Hodder & Stoughton, 1934), 19.

2. D.M. McIntyre, Kehidupan Doa Tuhan kita(London: Morgan & Scott, n.d.), 30–31.

3. George Muller (1805-1898) adalah salah satu pemimpin Plymouth Brethren yang menolak gajinya, percaya bahwa Tuhan, melalui doa saja, akan memenuhi semua kebutuhannya. Melalui kekuatan doa, dia mendirikan sebuah rumah bagi dua ribu remaja di Bristol dan mengkhotbahkan pentingnya doa selama tujuh belas tahun tur keliling dunia.

Kemampuan untuk menulis pesan yang disimpan dan dihargai orang selama bertahun-tahun -
hadiah Tuhan. Namun, adalah salah untuk percaya bahwa tanpa ya-
rum, kamu tidak boleh mencoba menulis surat sama sekali. Daripada memikirkan
diri Anda sendiri dan kesan yang Anda buat pada orang lain, pikirkan alamatnya
duduk dan perasaannya. Ingat surat-surat yang membuat Anda senang
terima dan baca - paling sering ada banyak konten pribadi di dalamnya, itulah alasannya
rasanya penulis sedang duduk di sebelah Anda dan mengobrol dengan Anda. Untuk membuat
perasaan magis percakapan melalui menulis dan menghindari kepalsuan, perlu Anda gunakan
menggunakan teknik tertentu. Rekomendasi berikut akan membantu Anda
ekspresikan kepribadian Anda dalam surat Anda.
Dalam surat pribadi, sebaiknya gunakan bahasa yang menjadi ciri khas pidato Anda.
perusahaan, daripada menggantinya dengan perusahaan yang lebih resmi. Karena biasanya anakmu
menggunakan ekspresi dalam percakapan seperti “orang luar biasa” atau “pro-kuku
gram...", akan terkesan tidak wajar dan sok jika ditulisnya
“seorang pemuda yang sangat menyenangkan” dan “peristiwa penting hari ini.”

Frasa yang tidak lengkap atau disingkat juga dapat membantu membuat tulisan Anda lebih bermakna.
alami. Jika Anda biasanya mengatakan: “Saya tidak tahu” daripada: “Saya tidak tahu
Saya tahu, “kenapa kamu tidak menulis seperti itu?

Sebutkan nama orang yang Anda kirimi surat dari waktu ke waktu, ini sudah cukup
membuat surat Anda lebih ramah dan tulus. Frase: "Helen, cobalah
tebak apa yang akan kita lakukan musim panas ini!" akan membuat Helen merasa...
Itu artinya Anda benar-benar memikirkannya saat menulis surat itu.

Tanda baca dapat menambahkan banyak konten pada surat Anda.
kekuatan, variasi, keaktifan dan warna dibandingkan intonasi narator -
jalan cerita. Kata yang digarisbawahi, tanda seru di akhir frasa atau pra-
Lampiran membantu menyoroti apa yang Anda anggap perlu. Penggantian tanda hubung
beberapa kata, seringkali lebih ekspresif daripada kata yang panjang, bahkan lebih gamblang
frase yang dibangun dengan kuat. "Kami pergi berdansa kemarin - pesta yang luar biasa!"
- terdengar lebih hidup daripada: “Kami pergi ke pesta dansa kemarin, dan pestanya sukses.”
kemuliaan." Namun, jangan berlebihan: beberapa tanda hubung dan tanda seru
kov akan menambah keaktifan pada surat itu, kelebihannya akan cepat membosankan.

Jangan berpikir terlalu lama tentang bagaimana mengungkapkan pikiran Anda. Ulang-
tulis apa yang ingin Anda katakan dan tulislah tentang hal itu secepat mungkin; Jadi
itu akan terasa seperti Anda benar-benar sedang mengobrol dengan teman Anda.

Terakhir, sebuah cerita pendek jauh lebih menarik daripada sebuah cerita panjang
ekspresi" dari pemikiran yang sama. Seperti yang ditulis Pascal: "Surat ini seharusnya tidak
Seharusnya itu sangat panjang, tapi saya tidak punya waktu untuk membuatnya lebih pendek."

Bagaimana memulai surat

Orang yang ragu akan mampu mengisi selembar kertas kosong
Saya percaya bahwa hal tersulit dalam menulis adalah permulaannya. Instruksi dalam bahasa Inggris
Profesor Lily yang mengatakan: "Mulailah dengan apa yang Anda inginkan
ucapkan di awal, lanjutkan hingga selesai, lalu berhenti
"menjadi" - akan membantu Anda dengan cara yang sama seperti saran dari artis yang menegaskan
Saya merasa sangat mudah untuk menggambar. Yang perlu Anda lakukan hanyalah mengambil sedikit
cat dengan warna yang sesuai dan aplikasikan di tempat yang sesuai." Saya ingin
Semoga tips di bawah ini lebih bermanfaat.
Anda bisa menulis surat dengan tangan atau mengetiknya, tapi tidak pernah
Anda tidak boleh memulainya dengan kata-kata: “Saya tahu apa yang harus saya tulis
sebelumnya, tapi tidak ada yang perlu ditulis,” atau: “Kamu tahu betapa aku tidak suka
menulis surat..." Orang-orang terus menulis kata-kata itu berulang kali, ya-
tanpa curiga bahwa dengan melakukan hal tersebut mereka sebenarnya menunjukkan rasa tidak aman
sikap hormat terhadap orang yang mereka tulis.
Sebaliknya, tulislah seperti ini: “Apakah kamu benar-benar berpikir aku mencintaimu?”
dulu? Kamu bahkan tidak bisa membayangkan berapa kali aku menginginkanmu
menulis." Atau: "Saya mulai menulis kepada Anda berkali-kali, tetapi setiap kali,
ketika saya duduk untuk menulis, percaya bahwa saya akhirnya memilih waktu yang tepat dan
tempat ini, pasti ada sesuatu yang akan membuatku pergi!”
Sayang sekali jika balasan surat tertunda sekian lama,
bahwa itu harus dimulai dengan permintaan maaf. Namun distorsi semacam ini
Kontroversi di awal surat membangkitkan simpati, bukan kejengkelan.

Sebutkan teman bersama Anda, tetapi jangan membicarakan orang yang Anda kenal
yang bahkan belum pernah didengar oleh penerima Anda, dan yang sama sekali tidak menarik baginya,
kecuali orang ini akan menempati tempat penting dalam hidup Anda?
juga tidak di masa depan. Tidak ada gunanya menulis tentang Jane Jones, yang menerima telanjang
Saya menyambut komunitas tukang kebun amatir. Tulis tentang Jane Jones, siapa
memainkan peran penting dalam hidup Anda - cukup tepat.

Akhir surat

Saat meninggalkan rumah teman dekat, jangan mencoba untuk memikirkan hal yang spesial
frase perpisahan. Hal ini juga berlaku pada surat. Dalam korespondensi pribadi
tidak perlu menggunakan frasa penutup standar (“Klaim-
Renne Milikmu", "Berbakti Kepadamu", dll.) Tulis saja namamu (saja
tentu dengan tangan jika surat diketik): “Dengan cinta, Be-
yang itu," atau "Hank Anda" - tergantung pada hubungan Anda dengan penerimanya.

Anda tidak boleh mengakhiri surat dengan kata-kata: “Baiklah, menurut saya Anda sudah melakukannya
Saya bosan membaca semua ini," atau: "Anda mungkin bosan dengan tulisan saya.
lelah dengan kematian." Jangan menulis: "Saat matahari terbenam, pegunungannya sangat indah," kalimat ini
tidak akan menimbulkan asosiasi pribadi apa pun pada penerima Anda. Namun, jika Anda
tambahkan, “Mereka mengingatkan saya pada perjalanan kami ke Colorado,” mungkin itu saja
akan memberitahunya banyak hal.

Surat yang Tidak Boleh Anda Tulis Surat Firasat

Bahkan anggota keluarga Anda pun tidak boleh menulis tentang hal yang tidak perlu
bagian dan kesialan. Jarak hanya memperparah pengalaman kita
tentang penyakit dan masalah orang yang kita cintai. Misalnya:

"Betty kecilku ("kecilku" terdengar jauh lebih menyedihkan daripada
hanya “Betty”) yang merasa tidak enak badan selama beberapa hari sekarang. Saya mati-
Saya sangat mengkhawatirkannya, ada begitu banyak kasus mononukleosis. Dokter berkata,
bahwa tidak ada gejala yang mengkhawatirkan, namun dokter melihat begitu banyak pasien yang sakit parah,
bahwa mereka sepertinya tidak menganggap serius kekhawatiran ibu mereka,” dsb., dsb.

Atau: “Masa-masa kelam akan datang. Saya selalu mengatakan hal itu
Anda harus bertahan hidup pada malam sebelum fajar menyingsing. Tandai kata-kataku,
malam baru saja tiba."

Surat-surat seperti itu tidak akan membawa manfaat apa pun - surat-surat itu hanya dapat menggairahkan dan menjengkelkan
menuangkan atau mengecewakan penerima.

Surat yang tidak masuk akal

Setiap hari kantor pos mengirimkan surat yang akan menimbulkan drama jika
mereka berada di tangan yang salah. Surat yang seharusnya tidak pernah ditulis
harus disajikan sebagai bukti di pengadilan, dan penampilan banyak orang
mereka tidak dapat dibenarkan dalam keadaan apa pun. Wanita bodoh dan tidak cerdas
laki-laki sering menulis hal-hal yang, misalnya, terdengar di mata juri
tidak selugu yang diklaim oleh penulis pesan itu sendiri.

Namun, dalam surat kepada orang yang mereka cintai, orang-orang tetap percaya
perasaan dan pikiran di atas kertas. Oleh karena itu, jika Anda masih muda – atau tidak terlalu muda lagi
muda - dan memutuskan untuk menulis, katakanlah, surat cinta, setidaknya
Setidaknya, letakkan di bawah bantal Anda pada malam hari agar Anda bisa membacanya kembali di pagi hari dan memastikannya
Yang mengejutkan adalah mereka tidak mengatakan apa pun yang mungkin terjadi
ditafsirkan secara berbeda.
Ingat: apa yang tertulis tidak hilang. Pikiran ditulis tanpa berpikir di atas kertas
hei, mereka bisa ada selama ratusan tahun.

Surat-surat jahat

Nada ringan dan ceria yang dalam percakapan mengubah penghinaan menjadi a
tulang, hampir mustahil untuk disampaikan di atas kertas, jadi apa yang dilakukan
Dengan kata lain, ucapan lucu dalam sebuah surat tidak hanya bisa menyinggung perasaan, tapi juga menghina
mengalahkan.
Kemarahan yang diungkapkan secara tertulis mempunyai efek “kemarahan yang membeku”.
Kata-kata pahit yang diucapkan hilang ketika alasan yang menyebabkannya dilupakan; di-
apa yang tertulis tetap abadi. Instruksi orang tua cukup tepat
Intinya adalah menuliskannya - harus selalu diingat dan diikuti.
Sebaliknya, iritasi sesaat tidak boleh disimpan dalam ingatan. Ro-
Orang tua yang sudah terbiasa menulis surat kepada anaknya ketika sedang kesal atau
dengan nada pilih-pilih, mereka akan segera mengetahui bahwa surat-surat mereka jarang dibaca.

Satu aturan emas yang tidak bisa terlalu ditekankan: huruf ditulis di bawah
dampak emosional yang kuat, harus ditunda selama sehari dan didaftar
mencurinya sebelum mengirim - atau, setelah membaca ulang, merobeknya tanpa penyesalan
Jangan mengirimkan potongan kecil sama sekali.

Mungkin setiap orang yang harus menulis karangan, rangkuman, abstrak dan esai di sekolah pernah mencoba menjadi seorang penulis. Namun apakah Anda sekarang siap untuk mencoba menulis artikel yang menarik, surat panjang dengan proposal bisnis, belum lagi keseluruhan buku? Jika Anda datang ke halaman ini, Anda mungkin ingin meningkatkan keterampilan menulis Anda: kemampuan untuk dengan mudah membuat teks yang kompeten dan indah.

Kebanyakan orang merasa kesulitan untuk menulis teks kecil sekalipun. Kesulitan-kesulitan ini bisa berbeda sifatnya. Misalnya, seseorang tidak memiliki keinginan dan kemauan yang dangkal untuk hanya duduk dan mulai menulis sesuatu. Yang lain ingin, tetapi sulit menentukan topik atau menemukan kata yang tepat. Yang ketiga bisa menulis banyak, tapi kemudian menyadari ada banyak kesalahan dalam teksnya.

Semua masalah ini tidak banyak terkait dengan kemampuan bawaan kita, tetapi dengan pengetahuan dan keterampilan yang ditanamkan orang tua, guru, dan dosen kepada kita. Sayangnya, sekolah dan universitas jarang menawarkan mata pelajaran atau pelajaran yang bahkan sampai batas tertentu mengajarkan cara belajar menulis yang benar.

Kursus pelajaran online ini berisi tips berguna untuk membantu penulis pemula. Dalam pelatihan ini Anda akan mempelajari apa itu seni menulis, atau yang sekarang disebut copywriting, dan Anda akan mampu menguasai keterampilan dasar menulis. Kursus ini difokuskan terutama pada pengetahuan praktis yang akan membantu Anda menunjukkan bakat dan kreativitas Anda.

Apa keterampilan menulis ini?

(menulis, menulis, copywriting, kegiatan sastra) adalah kegiatan manusia dalam menciptakan karya lisan yang dimaksudkan untuk dibaca oleh orang lain.

Semua orang yang dapat menulis dengan pena atau mengetik di komputer memiliki kemampuan menulis pada tingkat yang berbeda-beda. Secara alami, setiap orang mengembangkan kemampuan ini pada tingkat yang berbeda-beda. Namun tetap saja, tidak semua orang adalah penulis. Penulis sejati adalah orang yang mampu menulis teks bagus yang menarik bagi pembaca.

Jika seseorang hanya menulis teks yang tidak menarik dan tidak berarti bagi siapa pun, maka jenis tulisan ini disebut graphomania , dan penulisnya sendiri grafomaniak. Saat ini Anda dapat bertemu banyak graphomaniac di Internet. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa orang-orang mencoba membuat teks yang ditujukan bukan untuk pembaca, tetapi untuk algoritma mesin pencari. Selain itu, proses mempopulerkan graphomania diprovokasi oleh pembaca (pengguna) itu sendiri. Ingatlah ketika Anda membaca artikel dari depan ke belakang. Kemungkinan besar, dalam banyak kasus Anda hanya melihat (memindai) teks pada halaman situs web “secara diagonal”, mencoba menemukan informasi yang Anda butuhkan dengan cepat. Dan jika tidak ada permintaan akan teks-teks yang bagus, maka tidak ada pasokannya.

Dalam kursus kami, kami akan membahas berbagai jenis tulisan, yang buahnya menarik dan bermanfaat bagi pembaca.

Menerapkan Keterampilan Menulis

Kemampuan menulis dengan indah, logis dan kompeten merupakan keterampilan yang berguna bagi hampir setiap orang modern. Setiap hari kami menulis surat, berkomunikasi dengan kolega dan teman melalui surat dan jejaring sosial. Dalam pesan kami, kami mengungkapkan pemikiran, menyapa penerima dengan permintaan, atau menggambarkan beberapa peristiwa. Dalam hal ini, pidato tertulis yang kompeten dapat menjadi asisten yang sangat baik dalam pertumbuhan karir dan hubungan bisnis.

Dan meskipun Anda tidak berencana menjadi terkenal melalui karya Anda, menulis dapat bermanfaat bagi Anda secara pribadi. Misalnya, Anda dapat membuat buku harian dan mencerminkan pemikiran menarik Anda di dalamnya; ini akan membantu Anda mengatur segala sesuatunya di kepala Anda, menyusun ide-ide penting, rencana, dan tugas yang akan datang.

Bagaimana cara belajar menulis?

Keterampilan menulis adalah keterampilan yang kompleks terdiri dari berbagai pengetahuan dan keterampilan. Pertama, untuk menjadi penulis sejati, penting untuk menjadi orang yang cukup terpelajar dan serba bisa. Minimal, Anda harus jelas tentang apa yang ingin Anda sampaikan kepada pembaca Anda dan mengapa hal itu penting dan berguna bagi mereka. Kedua, tanpa motivasi dan keinginan yang kuat untuk menciptakan sebuah karya baru, tidak bisa dilakukan, karena menulis membutuhkan banyak tenaga dan waktu. Apakah kamu siap untuk ini? Ketiga, Anda harus mengetahui kaidah bahasa, atau dengan kata lain kaidah penulisan, yang memungkinkan Anda menyampaikan gagasan Anda kepada pembaca sejelas mungkin.

Beberapa atribut terpenting yang akan membantu Anda menjadi penulis yang baik adalah sebagai berikut:

1. Banyak membaca dan berpendidikan, didikan yang baik.
2. Motivasi, keinginan kuat untuk menulis, kerja keras dan ketekunan.
3. Kosakata aktif yang luas.
4. Literasi, pengetahuan tentang aturan bahasa Rusia.
5. Jenis pemikiran logis dan kreatif yang dikembangkan secara harmonis.
6. Pengetahuan tentang genre, gaya dan fitur struktural pidato tertulis.

Selain itu, penulis sering mengatakan bahwa sesuatu yang sulit dipahami, terkait dengan moralitas, cita-cita hidup, inspirasi kreatif, atau mungkin anugerah ilahi, membantu terwujudnya karya tersebut.

Misalnya, Richard Bach mengklaim bahwa kisahnya yang paling terkenal, Jonathan Livingston Seagull, secara harfiah “didiktekan dari atas” kepadanya. Dan mereka yang juga membaca karya-karya Bach yang lain akan melihat kontras yang mencolok antara cerita-cerita tradisionalnya dan Jonathan Livingston Seagull yang sangat metaforis.

Dalam hal ini timbul pertanyaan:

Mungkinkah mempelajari seni menulis?

Cara mengikuti kelas

Dalam pelajaran pelatihan kami, Anda akan menemukan informasi latar belakang, serta tip dan latihan berguna untuk menguasai semua keterampilan menulis penting yang dapat Anda pelajari. Kecepatan dan efisiensi pengembangan setiap keterampilan yang dihadirkan berbeda-beda pada setiap orang. Oleh karena itu, tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa lama waktu yang Anda perlukan untuk setiap pelajaran atau keseluruhan kursus.

1. Untuk memastikan Anda tidak melewatkan apa pun, cobalah membaca semua pelajaran.
2. Cobalah untuk mengidentifikasi masalah utama Anda dan menyelesaikannya, memahaminya secara lebih rinci dalam pelajaran yang relevan, melakukan latihan, dan mengikuti rekomendasi yang diperlukan.
3. Latihan merupakan elemen penting dalam setiap pelajaran, jadi pastikan untuk mencoba menerapkan pengetahuan yang diperoleh dalam kegiatan menulis Anda.
4. Uji karya Anda dengan pembaca berpengalaman dan obyektif yang tidak akan malu untuk mengungkapkan pendapat mereka sebenarnya tentang hasil kreativitas Anda.
5. Cobalah untuk menulis terus-menerus dan jangan menyerah, jika tidak, inspirasi dan gaya yang baik akan datang kepada Anda sejarang dan tidak teratur seperti yang Anda lakukan pada mereka.

Buku dan buku teks

Seni menulis bukanlah sesuatu yang bisa dipelajari untuk selamanya. Kemampuan menulis teks harus terus ditingkatkan, jika tidak maka akan hilang. Seorang penulis perlu senantiasa menjaga bentuk tubuhnya: banyak membaca, menulis, dan juga mempelajari literatur khusus tentang menulis. Di halaman ini kami telah mencantumkan sejumlah buku dan buku teks populer tentang kepenulisan dan keterampilan sastra.

• Stephen King "Cara Menulis Buku"
• Yuri Nikitin “Bagaimana menjadi seorang penulis”
• Umberto Eco “How to Write a Thesis”, serta sejumlah karya lainnya
• Dietmar Rosenthal “Kumpulan latihan dalam bahasa Rusia”

Kutipan dari penulis tentang kepenulisan

Untuk membantu Anda menemukan inspirasi kreatif, kami telah mengumpulkan kutipan dari tokoh sastra terkenal (dan lainnya) yang sukses, yang berisi tips untuk mengatasi berbagai masalah menulis:

Tulislah dengan bebas dan secepat mungkin untuk menuliskan semuanya di atas kertas. Jangan pernah mengedit atau menulis ulang sampai Anda selesai. Menulis ulang sambil jalan biasanya tidak lebih dari alasan untuk tidak melanjutkan. Hal ini juga mengganggu aliran bebas pemikiran dan ritme yang hanya muncul dari pengerjaan materi secara tidak sadar.

Musuh kita bisa lebih berguna bagi kita daripada teman kita, karena teman sering kali memaafkan kelemahan kita, sedangkan musuh biasanya memperhatikannya dan menarik perhatian kita padanya. Jangan abaikan penilaian musuh Anda.

Anda perlu menulis puisi setiap hari, seperti halnya seorang pemain biola atau pianis harus memainkan alat musiknya selama beberapa jam setiap hari tanpa melewatkannya. Jika tidak, bakat Anda pasti akan menjadi langka dan mengering, seperti sumur yang lama tidak ada airnya.

Seorang penulis sejati seperti seorang nabi zaman dahulu: dia melihat lebih jelas daripada orang biasa.

Orang yang tahu cara berpikir juga tahu cara menulis. Dan mereka yang memiliki tingkat kecerdasan rendah menulis memoar, surat, dan pidato yang sama. Kemampuan menulis dengan baik bukanlah anugerah alami. Ini bisa dipelajari. Tulislah dengan cara yang sama seperti Anda berbicara: tentu saja... Cobalah untuk mengungkapkan pikiran Anda dengan sederhana, tanpa pretensi intelektualitas yang berlebihan... Jika Anda sedang mengerjakan sesuatu yang sangat penting, maka mintalah teman atau kolega Anda untuk mengutarakan pendapatnya tentang pekerjaan Anda.