San Nicola il santo principe di Chernigov. Venerabile Nikola Svyatosha (Svyatoslav), principe

Nikolai Svyatosha fu il primo Rurikovich a diventare santo

Svyatoshino, l'intrigante nome del distretto di Kiev, deriva dal soprannome “Svyatosha”, che i nostri antenati assegnarono a uno dei principi russi. Ora a Kiev, in Vernadsky Avenue, di fronte all'amministrazione statale del distretto di Svyatoshinsky, è stato eretto un monumento a uno straordinario connazionale, il primo santo dei Rurikovich, la cui memoria è celebrata il 14/27 ottobre. Nacque prima delle Crociate, nel 1080. Quindi al principe furono dati due nomi: nell'antica tradizione pagana slava e nel battesimo. Secondo il santo patrono, il principe si chiamava Pankratiy, e secondo l'usanza pagana - Svyatoslav...

Un bel nome, come suo nonno, Svyatoslav Yaroslavich, che fondò la Grande Chiesa dell'Assunzione della Vergine Maria nel monastero Pechersk di Kiev. Cominciarono a chiamare affettuosamente il ragazzo Santo (che era l'usanza allora, ad esempio Stanislav - Stanisha, Dobyslav - Dobysha). Il soprannome si rivelò provvidenziale e profetico.

Per noi, l'immagine di quest'uomo è venuta dal profondo della storia come l'immagine di San Nicola Svyatosha.

La "Vita di San Nicola Svyatosha, principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, che riposa nelle grotte vicine" racconta che era il figlio del principe di Chernigov David Svyatoslavich, pronipote di Yaroslav il Saggio.

Rev. Nicholas Svyatosha

Raggiunta l'età adulta, si sposò (il nome della moglie era Anna) ed ebbe figli. Una delle sue figlie era sposata con San Vsevolod, il principe di Pskov. Nel 1097, Svyatoslav-Pankraty era il principe di Lutsk, ma nello stesso anno, assediato da Bonyak e dal principe David Olgovich, lasciò volontariamente Lutsk e si recò nella sua lottizzazione, Chernigov. I villaggi di Pakul e Navoz che gli appartenevano con l'area circostante vicino al Dnepr gli furono successivamente donati dal monastero di Kiev-Pechersk. Secondo la cronaca, il principe possedeva anche le terre di Borshchagovka, al confine con il territorio dove oggi si trova il distretto Svyatoshinsky della capitale.

Dopo aver organizzato la vita di sua moglie e dei suoi figli, il pio principe di 26 anni decise di "lasciare gloria e ricchezza, onore e potere di regno" e venne al monastero Pechersky, dove nel febbraio 1106 divenne monaco con il nome Nicholas, sorprendendo molto il pubblico con il suo atto.

Nello stesso anno, in occasione della Festa della Santissima Trinità, fu posta la prima pietra della famosa Chiesa della Porta della Trinità della futura Lavra. Era posto al secondo piano sul muro del monastero. Dicono che in primavera, forse l'ultima domenica di aprile secondo il nuovo stile, cioè anche prima della Trinità, Nikolai Svyatosha piantò il primo albero nel suo giardino della Lavra. Quest’anno ricorre quindi il 906° anniversario dell’evento.

Il giardino non era dov'è adesso, sopra le Grotte Vicine, ma all'ospedale. Il Santo fondò anche questo: un piccolo monastero e un ospedale annesso, proprio all'angolo della Lavra.

Chiesa di San Nicola ed ex reparti dell'ospedale del monastero

A nord-ovest della Cattedrale della Santa Dormizione della Lavra, accanto alla Chiesa della Trinità, si trova l'ingresso all'ex monastero ospedaliero di San Nicola con la chiesa nel nome di San Nicola, fondata dal monaco San Nicola Svyatosha . Qui trascorse il resto dei suoi giorni, prendendosi cura dei monaci anziani e malati. Nel 1902-1903, secondo il progetto dell'architetto Evgeny Ermakov, sul sito di vecchi edifici fu costruito un edificio farmaceutico a due piani con campanile. Questa farmacia era la più grande di Kiev ed era molto popolare in città. Attualmente questo edificio ospita la Biblioteca storica statale. I locali di servizio della riserva si trovano nella chiesa e in altri edifici del monastero ospedaliero.

Possiamo anche pensare al fatto che nel suo culto della Santissima Trinità, Nikola Svyatosha divenne il precursore dell'insegnamento sulla Santissima Trinità di San Sergio di Radonezh, grazie al quale ora abbiamo trovato sia la Trinità Lavra che i più famosi e bellissima icona di Rublev.

"Per tre anni", scrive il beato Simone, "Nicola trascorse in cucina, lavorando per i fratelli, con le sue stesse mani tagliava la legna per cucinare per i fratelli, e spesso portava sulle spalle l'acqua dalla riva del Dnepr". Dopo aver subito varie obbedienze, San Nicola si impose il voto del silenzio. Quando riceveva denaro, lo usava per decorare il tempio, per comprare libri (perché amava leggere libri) o lo distribuiva ai poveri. In tutti i suoi anni di monachesimo non si vide mai inattivo, sempre impegnato nel lavoro e nella preghiera.

Trinità, la porta principale della Kiev-Pechersk Lavra

Il santo si sedette a lungo al cancello d'ingresso del monastero di Kiev-Pechersk, che oggi vedono tutti coloro che vengono alla Lavra.

Solo una volta, come dice la leggenda, questo libro di preghiere lasciò il suo posto. Nikola aveva 62 anni quando il granduca Vsevolod Olgovich fu attaccato dai parenti aggressivi di Chernigov. Il santo riconciliò le parti in conflitto, ma visse forti esperienze che lo portarono alla morte. L'asceta morì nel suo giardino vicino alla porta della Lavra.

Le ammonizioni che un certo guaritore Pietro rivolse a Nikola a nome dei fratelli principi a nome dei fratelli principi si leggono ancora oggi: “I boiardi che ti hanno servito, che erano orgogliosi di te, ora, avendo perso la speranza in te, si pentono tu e sei gettato nello sconforto, ma tutti - dopo tutto, vivono in case ricche che si sono costruiti per se stessi, ma non hai dove appoggiare la testa e dove sederti, solo su mucchi di spazzatura, a volte vicino al cuoco, a volte al tavolo cancello. Quale dei principi russi ha fatto questo: il tuo benedetto padre David o il tuo sempre memorabile nonno Svyatoslav? Nemmeno uno dei boiardi desiderava il percorso inglorioso di una vita simile, solo Varlaam, che qui era l'abate. Pertanto, se non ascolterai il mio consiglio, morirai prima del tuo destino”.

E l'asceta rispose: “Fratello Pietro, ho pensato molto alla salvezza della mia anima e ho deciso che non è necessario risparmiare la carne, affinché non carichi lo spirito di concupiscenze e non si ribelli a me nella lotta. Tormentata dall'astinenza e dal lavoro, si umilierà e non si esaurirà; e anche se fosse debole, allora come disse il Signore all'Apostolo: La mia potenza è perfetta nella debolezza (2 Cor. 12:9) ... "

Croci di San Nicola Svyatoshi. Trovato durante i lavori di restauro nella Chiesa della Porta della Trinità. Rus' di Kiev. 12 ° secolo

È accaduta una cosa sorprendente: Peter ha ascoltato la risposta di Nikola Svyatoshi con le lacrime e ha preso i voti monastici. Del resto, secondo le parole del santo che disse “fai coraggio, fratello, e sii pronto; fra tre giorni, secondo il tuo desiderio, lascerai questa vita», «si sdraiò sul letto e consegnò il suo spirito nelle mani del Signore».

E il beato principe Svyatosha lavorò nel monastero per altri 30 anni, senza lasciare il monastero.

Tutta Kiev si è riunita per la sepoltura di Nikola Svyatosha, molti hanno pianto su di lui e i suoi fratelli Vladimir e Izyaslav hanno pianto soprattutto la sua morte. Izyaslav inviò all'abate con una preghiera di dargli per benedizione e consolazione la croce del suo fratello defunto, la testa e la piattaforma su cui si inchinò il beato. Dopo aver ricevuto queste cose, le conservò con cura e donò molto oro al monastero per ringraziarlo della memoria di suo fratello.

Tuttavia, la storia della vita miracolosa di Nikola Svyatoshi è continuata dopo la sua morte. Izyaslav una volta si ammalò gravemente, era già vicino alla morte e, chiedendo l'acqua al pozzo Pechersk, tacque. Al monastero Pechersky presero l'acqua, lavandola con la bara di San Teodosio di Pechersk, il fondatore del monastero. L'abate diede agli inviati anche il cilicio di San Nicola Svyatosha, fratello di Izyaslav, per aiutarli. È sorprendente: prima che i messaggeri arrivassero al letto di Izyaslav con acqua e un cilicio, l'uomo insensibile e malato aprì la bocca e disse: "Vai presto fuori dalla città per incontrare i reverendi padri Teodosio e Nicola!" E quando il messaggero entrò con acqua e cilicio, il principe Izyaslav esclamò di nuovo: "Nicholas lo Svyatosha!"

Reliquiario con le reliquie onorevoli di San Nicola Svyatosha nelle Grotte di Antonio del Pechersk Lavra di Kiev

Dopo aver bevuto quell'acqua e aver indossato un cilicio, Izyaslav guarì. E da allora ha sempre indossato un cilicio per la guarigione, così come nelle battaglie. "Una volta, dopo un peccato, non osò metterselo addosso e poi fu ucciso in battaglia, ma prima comandò di metterselo dentro, sperando che sarebbe stato guarito almeno dalle malattie eterne e dalle ulcere".

Le reliquie di Nikola Svyatoshi riposano nell'Antoniev (vicino alle grotte). Per San Nicola è stato redatto un servizio speciale.

Ascoltiamo le parole del beato Simone, che concludeva la storia di San Nicola il Santo con questo appello: “Che cosa hai fatto così? Hai lasciato qualche ricchezza? Ma non l'avevi. È gloria? Ma non lo possedevi. Sei passato dalla povertà alla fama e alla felicità. Pensa a questo principe. Nessuno dei principi ha fatto niente come lui; nessuno di loro è entrato volontariamente nel monachesimo: veramente lui è più alto di tutti i principi russi...”

Monumento a Nikola Svyatosha a Kiev Svyatoshin

Il 17 febbraio 2006, nel giorno del 900° anniversario del principe Svyatoslav, il primo dei Rurikovich, che prese i voti monastici con il nome Nikola, gli abitanti del microdistretto Svyatoshinsky di Kiev hanno aperto un memoriale (lo scultore Evgeniy Derevyanko) utilizzando i fondi della bilancio locale.

San Nicola Svyatosha, l'asceta di Kiev-Pechersk, è venerato oggi in tutta la Rus'. In particolare, nella città di Serpukhov, in un sobborgo adiacente alla fortezza, ma situato a monte del fiume Nara, si trova un pittoresco gruppo di chiese. Più vicino al fiume e ai bastioni, su una collina rivestita di pietre, si trova la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. Un tempio in legno in questo sito fu menzionato per la prima volta nel 1620. Nel 1352, 1426 e 1693 Serpukhov fu colpito da una pestilenza; poi la città si estinse quasi completamente: secondo la leggenda, a quel tempo rimasero solo sei famiglie. I morti venivano sepolti vicino alla chiesa dell'Assunta in una fossa comune; questo luogo era chiamato “casa dei poveri”.

Cattedrale dell'Assunzione a Serpukhov

Nel 1744 fu costruita la chiesa in pietra dell'Assunta. Danneggiata da un incendio nel 1817, fu ricostruita e consacrata nel 1854. In questa chiesa, che vediamo nella foto, ci sono tre cappelle: nel nome del santo apostolo Giovanni il Teologo, l'icona della Madre di Dio “La gioia di tutti coloro che soffrono” e nel nome di San Nicola il Teologo Svyatosha (nel livello inferiore del campanile). Durante il periodo sovietico, la chiesa dell'Assunzione fu chiusa e il rettore, l'arciprete Alexy Sinaisky, fu fucilato nel campo di addestramento di Butovo nel 1938.

E la Chiesa di Matteo Apostolo e Paraskeva Venerdì del Monastero Nikolo-Ugreshsky vicino a Mosca fu costruita nel 1854 in un edificio con le celle degli abati al piano terra sotto la Chiesa dell'Assunzione della Beata Vergine Maria (1763). La chiesa fu chiusa insieme al monastero nel 1925 e restaurata nel 1994. Dall'esterno risalta con una sporgenza con testa dorata. Questo tempio fu costruito a spese di un certo Alexandrov, un caro amico dell'archimandrita Pimen. A cavallo tra il XIX e il XX secolo, il tempio aveva un'iconostasi nera con decorazioni in argento, porte reali in rame cesellato, a fessura e argentate. Fu in questo tempio, o meglio, davanti all'ingresso del tempio, che si trovava la bara sotto le reliquie del santo russo del XII secolo Nikola Svyatoshi.

In primo piano con una cupola dorata c'è la Chiesa di San Matteo Apostolo e Paraskeva Pyatnitsa del Monastero Nikolo-Ugreshsky

Così la seconda voce del Troparion proclama a Nikola il Santo, principe di Chernigov: “Hai lasciato la Patria e la gloria del tuo regno, hai seguito diligentemente il Principe dell'Umiltà, Cristo, o Reverendo Padre Nikolo; Così hai ricevuto da Lui il regno eterno e la gloria nei Cieli, dove, rallegrandoti, ricordati di noi che onoriamo fedelmente la tua memoria."

Mikhail KHUSTOCHKA, “Una patria”

Giorno della Memoria: 14 ottobre (27) e 28 settembre (11 ottobre) - nel giorno dei venerabili padri di Kiev-Pechersk, che riposano nelle vicine grotte.

Uno dei figli del principe Chernigov David Svyatoslavich, Svyatoslav (battezzato Pankratiy) nacque c. 1072 anni. Sua madre, la principessa Teodosia, e suo padre erano noti per la loro pietà e il sostegno a chiese e monasteri.

Raggiunta l'età adulta, Svyatoslav Davidovich sposa la figlia del granduca Svyatopolk Izyaslavich, nipote di Yaroslav il Saggio, Anna. Avevano due figlie. Uno di loro sposò Vsevolod Olgovich, il principe di Chernigov, che poi andò in un monastero con il nome di Gabriel, l'altro, nel 1123, sposò il principe di Novgorod, nipote di Vladimir Monomakh, Vsevolod Mstislavich.

Fin dall'infanzia, Svyatoslav aiutava gli sfortunati e amava frequentare le funzioni religiose. Pregava nella Cattedrale dell'Assunzione davanti all'icona Yeletskaya della Madre di Dio e talvolta trascorreva le notti in preghiera. Il suo posto era nell'angolo sud-ovest. Successivamente qui venne costruita una cappella, detta cella del Santo. Già allora cominciarono a chiamarlo Santo per la sua sincera devozione a Dio.

Svyatoslav non è riuscito a regnare. A seguito della guerra civile, perse i suoi possedimenti sul fiume Oster, poi a Lutsk, dove regnò nel 1097. Ha deciso molto tempo fa di andare al monastero di Kiev-Pechersk. Mantenne rapporti con l'abate, nonché con il monaco del monastero, il traduttore Teodosio il Greco, e gli diede ordini, poiché aveva una sua grande biblioteca e voleva ampliarla, conosceva Nestore, l'autore del Racconto di Anni passati. Pertanto, quando il 17 febbraio 1107 si recò al monastero, qui trovò la tranquillità e l'uso delle sue capacità intellettuali. La decisione potrebbe essere stata in una certa misura facilitata dall'eclissi solare del 1106, che per molti a quel tempo servì da segno prima di impegnarsi o rinviare la commissione di alcuni affari importanti.

Le reliquie di San Nicola Svyatosha riposano nell'Antoniev (vicino alle grotte) della Kiev-Pecherka Lavra

Nel monastero di Kiev-Pechersk, al principe fu assegnata l'obbedienza in cucina e dovette tagliare la legna, trasportare l'acqua dal Dnepr e preparare il cibo. I suoi fratelli Izyaslav e Vladimir Davidovich, avendo saputo del duro lavoro del fratello, chiesero all'abate di ammorbidire la sua obbedienza, ma suo fratello non fu d'accordo e prestò servizio in cucina per tre anni. Quindi prestò servizio come guardiano alle porte del monastero, partendo solo per la preghiera. Dopo essere stato tonsurato con il nome Nikolai, visse in una cella separata come le altre e lavorò costantemente. Piantò alberi da giardino vicino alla cella, avviò un orto e cuciva vestiti. Non mangiava mai altro che il comune cibo monastico e distribuiva ai poveri tutto ciò che riceveva dai suoi parenti. Sulla base della sua biblioteca, che portò con sé, fu creato un monastero e cedette la proprietà a beneficio dei monasteri Chernigov Yeletsky e Kiev-Pechersk e non si pentì mai della ricchezza perduta. I parenti tentarono ripetutamente di riportarlo alla pace, e il suo medico personale Peter, originario della Siria, si stabilì a Kiev, più vicino a lui, e curò molti, visitandolo costantemente. Mi ha convinto a tornare a casa, a cui Nikolai (Nikola Svyatosha) ha risposto: “Ho pensato molto alla salvezza della mia anima e ho deciso che non c'è bisogno di risparmiare la carne, lasciarla umiliarsi attraverso il lavoro e il digiuno. Dici la verità che nessuno dei principi l'ha mai fatto prima, ma lasciami essere il primo su questa strada: lascia che gli altri mi seguano. Ringrazio il mio Dio che mi ha liberato dal lavoro mondano e mi ha creato come servitore, il suo schiavo, un monaco benedetto. Lascia che i miei fratelli principi stiano attenti a se stessi. Quanto al fatto che mi minacci di morte per le mie fatiche e per la mia astinenza, allora ti dirò questo: e tu, dottore, non ordini talvolta ai tuoi pazienti di astenersi da questo o quello per ricevere la guarigione? E ho bisogno di curare le mie malattie mentali in modo simile. E se muoio corporalmente, per amore di Cristo, allora questo sarà un guadagno per me”. Sotto la sua influenza, Pietro si sporse sempre di più dalla parte del monaco giusto, meravigliandosi del fatto che le malattie di Nikola guarissero senza l'aiuto di farmaci, solo con la preghiera. Un giorno Nikola Svyatosha chiamò Pietro e disse che entro tre mesi sarebbe dovuto morire per volontà di Dio e lo invitò a prendere il monachesimo e lavorare al suo posto. Pietro in lacrime chiese al principe di supplicare Dio di morire al suo posto, perché senza il principe lui, orfano, non avrebbe vita. Ben presto prese i voti monastici e visse in una grotta per tre mesi, pregando incessantemente, poi prese la comunione e morì. E Nikola Svyatosha visse altri 30 anni.

Grazie alle donazioni di Svyatosha, la Chiesa della Porta della Trinità fu costruita nel 1108 e ora adorna il monastero che è diventato la Lavra. Durante i lavori di riparazione e restauro degli anni '80 dell'Ottocento, nella parete sud della chiesa, non lontano dal pavimento, fu rinvenuta una croce lignea ricoperta da piastre dorate e decorata a smalto. La croce era una reliquia della famiglia dei principi Chernigov, alla quale apparteneva, ed era un santuario. La chiesa fu costruita come la Chiesa dell'Annunciazione sulla Porta Aurea. Fondò il primo ospedale monastico della Rus' con la chiesa di San Nicola e aiutò nelle cure.

Poco prima della sua morte, nel 1142, su richiesta del principe Vsevolod, riconciliò i fratelli Vladimir e Izyaslav, Igor e Svyatoslav Olgovich, contribuendo a evitare spargimenti di sangue. È anche noto che Vladimir e Izyaslav, distinti per la loro pietà, negli anni '20 del XII secolo, a proprie spese, costruirono la Chiesa in pietra della Trasfigurazione a Novgorod-Seversky, vicino alla quale sorse il Monastero Spaso-Preobrazhensky.

Il 14 ottobre 1143 il santo morì. Le sue reliquie riposano ancora nelle Vicine Grotte della Lavra. Dopo la morte di Nikola, il fratello Izyaslav Davidovich chiese all'abate il poggiatesta e la piattaforma su cui si inginocchiava. L'abate li diede con le parole: "Sia fatto secondo la tua fede". Ben presto anche Izyaslav ottenne un cilicio quando, ammalandosi, chiese di portare l'acqua dal pozzo Kiev-Pechersk. Portarono l'acqua, e l'abate consegnò al Santo anche un cilicio, che il principe indossò subito dopo aver bevuto l'acqua. Si riprese e lo indossò sempre prima della battaglia, e quando si dimenticò di farlo, fu ucciso nel 1161.

Tropario, tono 2

Hai lasciato la Patria e la gloria del tuo regno, / Hai seguito con zelo il Principe dell'umiltà, Cristo, / Il nostro reverendo padre Nikolo; / Così hai ricevuto da Lui il regno eterno e la gloria nei cieli, / Dove, rallegrandoti, ricordati di noi che onora fedelmente la tua memoria.

Contatto, tono 8

Tutto il rosso di questo mondo / e le ricchezze caduche sono state contate come nulla, / sei stato arricchito da molti miracoli e segni da parte di Cristo Dio, / stando davanti a Lui con gioia, / ricordati di noi, che onoriamo la tua memoria con amore, e noi ti chiamo: / Rallegrati, meraviglioso Nikolo.

Chiesa della Porta della Santissima Trinità di Kiev Pechersk Lavra

Film documentario “Principe-Monaco. Nikola Svyatosha"

Preghiere per la salute nel Pechersk Lavra di Kiev

Servizio di preghiera al monaco di Pechersk

Il reverendo Nikola Svyatosha, nel mondo - Svyatoslav, era il pronipote del principe Yaroslav il Saggio. Visse nel XII secolo, regnò a Lutsk, ebbe moglie e figli. Ma un giorno il principe lasciò la sua famiglia e prese i voti monastici nel monastero di Kiev-Pechersk. Qui Nicola compì umilmente tutte le sue obbedienze: lavorava in cucina, tagliava la legna e trasportava l'acqua, ed era guardiano del monastero.

A proprie spese costruì nel monastero la Chiesa della Santissima Trinità e la chiesa ospedaliera. Quando il santo riceveva denaro, lo usava per decorare il tempio, acquistare libri o distribuirlo ai poveri.

Il monaco Nicola divenne il primo dei principi russi a diventare monaco. Sopportò pazientemente i rimproveri dei suoi fratelli per la sua determinazione a condurre una vita da semplice monaco.

E nel millecentoquarantadue, assunse la missione di pacificatore e riconciliò i principi Chernigov in guerra con il Granduca Vsevolod il Grande Nido.

“L’immagine di questo mondo passa… Il dominio passa di nazione in nazione… Il Signore rovescia i troni dei potenti e pone al loro posto i miti” (1 Cor. 7:31; Siracide 10:8, 17). Il nobile principe Nicola fin dalla prima giovinezza capì questa fragilità del fugace dominio sulla terra.

Vide chiaramente che solo in cielo esiste un regno imperituro, eternamente duraturo, pieno di quelle ineffabili benedizioni eterne che il Signore ha preparato per coloro che Lo amano. Pertanto, lui - proprio come una volta il principe indiano Joasaph - lasciò la gloria e la ricchezza, l'onore e il potere del suo regno temporaneo e terreno per il bene dell'eterno regno celeste e, essendo venuto al monastero di Pechersk, indossò il santo monastico ordine.

Nel monachesimo, il Beato Nicola brillava così intensamente della santità della sua vita che tutti, vedendo le sue buone azioni, glorificavano con zelo il Signore per lui. E soprattutto eccelleva nell'obbedienza. Dapprima San Nicola lavorò per i confratelli in una cucina; qui tagliava la legna con le proprie mani e la trasportava umilmente dalla riva sulle spalle, facendo diligentemente tutto il resto che era necessario per cucinare. Aveva già lavorato molto quando i suoi fratelli Izyaslav e Vladimir vennero a conoscenza delle sue imprese; iniziarono a trattenerlo da tale lavoro. Ma questo vero novizio li pregò piangendo di permettergli di lavorare per i fratelli ancora per un anno in cucina. E qui servì i fratelli con piena diligenza e zelo per tre anni interi.

Dopo ciò, come uomo provato e capace di tutto, gli fu assegnato il compito di custodire le porte del monastero, e in questa obbedienza, senza allontanarsi da nessun luogo fuorché dalla chiesa, trascorse anche tre anni. Di lì fu incaricato di servire al pasto fraterno; e fece questa obbedienza con zelo e tanta diligenza, che godette del favore di tutti i fratelli.

Dopo aver attraversato così con grazia tutti questi gradi di obbedienza, lui, con il permesso dell'abate e di tutti i fratelli, prese su di sé l'impresa del silenzio per prendersi cura della sua salvezza in silenzio. Adempiendo a questa obbedienza, costruì con le proprie mani un giardino nella sua cella, e durante tutti gli anni della sua vita monastica non fu mai visto inattivo; aveva sempre qualche lavoro tra le mani, e sulle sue labbra continuamente questa preghiera di Gesù: “Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me!” Durante i pasti non mangiava mai altro che il comune cibo monastico, e comunque in piccole quantità. Se contro la sua volontà, come principe, doveva ricevere qualcosa da chi gli era vicino, allora distribuiva subito tutto per i bisogni dei viandanti, dei poveri e per gli edifici ecclesiastici, tanto che molti libri venivano acquistati per la chiesa con i suoi fondi.

Questo beato principe, anche durante il periodo in cui possedeva il suo principato, aveva con sé un medico molto abile di nome Pietro, siriano di nascita, che venne con lui al monastero. Questo medico, vedendo la povertà volontaria del suo padrone, lo lasciò e visse a Kiev, curando molte persone lì. Tuttavia, si recò ripetutamente dal beato e, vedendolo in grandi difficoltà e in un digiuno incommensurabile, prestando servizio in cucina e come guardia alle porte del monastero, lo esortò a lasciare questo modo di vivere:

Principe, tu devi aver cura della tua salute, affinché con l'eccessiva fatica e l'astinenza non indebolisca del tutto la tua carne, perché se ti stanchi, il giogo che tu, per amore di Cristo, hai voluto prendere su di te, ti diventerà insopportabile. Dopotutto, Dio non cerca il digiuno o azioni oltre le proprie forze, ma solo un cuore puro e umile. Lavori per i monaci come uno schiavo comprato; Dopotutto, non sei abituato a questo bisogno, ed è indegno di te, dato che sei un principe. Per i tuoi nobili fratelli Vladimir e Izyaslav, la tua povertà è dolore e grande umiliazione, poiché da così grande gloria e onore sei arrivato a una tale privazione che uccidi il tuo corpo e, a causa del cibo insufficiente, cadi nella malattia.

Prima mangiavi frutti deliziosi, ma ora ti sei sottoposto a gravi difficoltà mangiando erbe crude e pane secco. Ma fai attenzione che non ti ammali completamente, e poi, non avendo più forze, perderai la vita, ed Io non potrò aiutarti; Quindi, stai preparando un pianto inconsolabile per i tuoi fratelli. Ecco i boiardi, che una volta ti servivano e, grazie a te, un tempo erano nobili - e loro, avendo perso le speranze, ti rimpiangono e sono molto scoraggiati. Ma si sono costruiti grandi case e ora ci vivono, ma tu non hai un posto dove appoggiare la testa e ti siedi accanto ai cumuli di spazzatura, poi in cucina, poi al cancello. Quale dei principi russi ha fatto questo? Non è già il tuo benedetto padre David o il tuo sempre memorabile nonno Svyatoslav? E nessuno dei boiardi avrebbe desiderato una vita così ingloriosa, tranne un Varlaam, che qui era l'abate. Quindi, se non ascolterai il mio consiglio, morirai prematuramente.

Il dottore Pietro, istruito dai fratelli di San Nicola, gli diceva spesso parole simili quando sedeva con lui in cucina o al cancello.

Il beato gli rispondeva sempre:

Fratello Pietro! Pensando spesso alla salvezza della mia anima, ho deciso di non risparmiare la carne, affinché non entri in lotta con lo spirito e non susciti guerra nella mia anima. Stanca dell'impresa dell'astinenza, si umilia, ma non si esaurisce; e anche se fosse debole, l'apostolo disse: "La mia forza si manifesta perfettamente nella debolezza" (2 Cor. 2:5). E ancora: «Le sofferenze del tempo presente non valgono nulla di fronte alla gloria che si manifesterà in noi» (Rm 8,12). Dio desidera un cuore umile e puro, ma esso non può esistere senza il digiuno e l'ascesi, perché il digiuno è madre della castità e della purezza. E si dice anche: «Umiliava i loro cuori con le loro opere» (Sal 107,12). Ringrazio Dio per avermi liberato dalle preoccupazioni mondane e avermi reso schiavo dei Suoi servi, questi monaci benedetti; Dopotutto, io, essendo un principe, con il pretesto di lavorare per loro, lavoro per il Re dei re. Lasciamo che i miei fratelli si prendano cura di sé: «Ciascuno porterà il proprio peso» (Gal 6,6).

A loro basta la mia eredità, che ho lasciato insieme al mio regno terreno per ricevere l'eredità nel regno dei cieli: «Per lui ho rinunciato a tutte queste cose e le considero tanta spazzatura, al fine di guadagnare Cristo» ( Fil. 3:8). Perché mi minacci di morte, mi rimproveri per la mia povertà e per la mia astensione dai cibi eccessivi? Dopotutto, quando si cura una malattia fisica, non si comanda al paziente di astenersi e di evitare completamente certi cibi? E ho bisogno di curare le malattie mentali allo stesso modo. Anche se muoio fisicamente, allora la “morte” di Cristo è il mio “guadagno” (Fil. 1:21). Se sono seduto accanto a cumuli di spazzatura, allora perché mi consideri peggio dei boiardi? dopo tutto, devo regnare con Giobbe, del quale si dice che fosse più famoso di tutti i figli dell'oriente (Giobbe 1:3).

Se nessuno dei principi russi lo ha fatto prima di me, allora io, seguendo il Re dei Cieli, inizierò; forse d'ora in poi qualcuno mi imiterà, seguendo il mio esempio. Infine, insieme a chi ti insegna, ti consiglio di prenderti più cura di te!

Anche quanto segue è accaduto molte volte. Quando questo beato principe, stanco dell'impresa dell'obbedienza, si ammalò, allora il dottore Pietro, venendo a conoscenza di ciò, gli preparò immediatamente le medicine necessarie per l'una o l'altra malattia. Ma il principe guariva sempre prima che arrivasse il medico con le medicine, con l’aiuto di Dio, e non si lasciava mai curare.

Un giorno anche il medico dovette ammalarsi. Il beato gli mandò a dire:

Se non prendi medicine guarirai presto, ma se non mi ascolti soffrirai a lungo.

Ma il medico non ascoltò e bevve la sua medicina e, volendo essere curato dalla malattia, quasi perse la vita, anche se in seguito fu guarito grazie alla preghiera del santo. Quando ben presto lo stesso medico si ammalò di nuovo, il beato ordinò che gli fosse trasmesso lo stesso messaggio:

Se non ti sottoponi al trattamento, guarirai il terzo giorno.

Punito per la sua prima disobbedienza, questa volta il medico obbedì al beato e, secondo la sua parola, guarì il terzo giorno. Il beato Nicola intanto compiva la sua obbedienza come portinaio del monastero; chiamando il medico guarito, gli disse:

Peter! È opportuno che tu prenda i voti monastici e, al posto mio, lavori in questo monastero per il Signore e per la Sua Purissima Madre, perché dopo tre mesi lascerò questo mondo.

Il dottore Pietro, udendo ciò, cadde ai suoi piedi e gridò piangendo:

Guai a me, mio signore, mio benefattore, mia preziosa vita! Chi mi riceverà quando verrò qui? Chi nutrirà gli orfani e i bisognosi, chi difenderà gli oppressi, chi mostrerà misericordia a molti che hanno bisogno di aiuto? Non ti avevo detto, principe, che presto avresti portato ai tuoi fratelli pianti inconsolabili? Non te l'avevo detto: Principe, abbi cura della tua vita, perché puoi essere utile a molti, e nella tua vita - la vita di molte persone. Non mi hai guarito con la potenza di Dio e la tua preghiera? Dove vai, buon pastore? Se tu stesso, il mio guaritore, ti ammali, allora parla a me, tuo servitore, della tua malattia, e se non ti curo, allora lascia che la mia vita e la mia anima siano per la tua vita e per la tua anima. Non lasciarmi in silenzio, mio signore, ma dimmi da dove è venuta questa notizia? Se dalle persone, allora darò la mia vita per te, e se il Signore te lo proclama, allora pregalo che io possa morire al tuo posto. Se mi lasci, allora dove dovrei sedermi e piangere per la mia perdita, se in questo mucchio di spazzatura dove ti sedevi così spesso - ma non mi lasceranno entrare neanche qui. E potrò ereditare qualcosa dal tuo patrimonio quando tu stesso sarai nudo? Sono questi gli stracci rattoppati che indossi? Ma anche in quelli, quando ti allontanerai dal mondo, sarai collocato. Concedi almeno a me - come fece Elia all'antico Eliseo - la tua preghiera, affinché io possa condividere con essa le profondità del mio cuore e le acque della mia vita e recarmi in un luogo di rifugio lontano, nella casa di Dio, dove vuoi andare adesso. E la bestia, dopotutto, dopo il tramonto capisce che ha bisogno di andare a sdraiarsi nella sua tana, ma non so dove andrò dopo la tua partenza. E l'uccello «L'uccello si trova un posto e la rondine un nido dove deporre i suoi pulcini» (Sal 83,4), ma tu vivi in un monastero da sei anni e non hai hai trovato un posto per te: dove mi lascerai? - Alzando il dottore piangente, il beato gli disse: - Pietro! Non lamentatevi: “È meglio confidare nel Signore che confidare nei principi” (Sal 118,9).
Il Signore sa come preservare la Sua creazione, che Lui stesso ha creato. Egli si prenderà cura di nutrire gli affamati, di intercedere per i poveri e di salvare coloro che sono in difficoltà, e sarà per voi un rifugio. Lasciamo che i miei fratelli secondo la carne piangano non su di me, ma su se stessi e sulle loro azioni, nella deplorevole valle di questo mondo, per ricevere consolazione e beatitudine nel futuro. Per amore della vita temporanea, non ho bisogno di guarigione, perché da tempo sono morto per tutto ciò che è temporaneo: "I morti non vivranno" (Is 26:14) (parlando per natura), come dice Isaia.

Venerabile Nikola Svyatosha (Svyatoslav), principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, nelle grotte vicine († 1143)

Detto questo, il beato Nikola Svyatosha, insieme al dottore, andò alla grotta e lì preparò un posto per la sua tomba. Allo stesso tempo, disse al medico:

Chi di noi ama di più questo posto?

Pietro rispose piangendo:

So che se lo desideri pregherai il Signore di vivere più a lungo e mi metterai qui.

Il beato gli disse:

Sia come desideri, se piace al Signore. Preghiamolo quindi entrambi, ma solo nel rito monastico.

Quindi, su consiglio del beato, il dottore prese i voti monastici e trascorse tre mesi in preghiera, incessantemente, giorno e notte, versando lacrime.

Un giorno il beato Nikola gli disse:

Fratello Pietro, vuoi che ti porti con me? Lui, come prima, gli rispose con le lacrime:

Vorrei che mi lasciassi morire per te, e tu restassi qui a pregare per me.

Il beato gli disse:

Fratello, fatti coraggio e sii pronto, perché, secondo il tuo desiderio, il terzo giorno partirai da questa vita.

Quando arrivò il momento predetto, Pietro, dopo aver ricevuto i misteri santi e vivificanti di Cristo, si sdraiò sul suo letto e consegnò il suo spirito nelle mani del Signore. Dopo la morte del dottore, il beato principe Nikola Svyatosha lavorò per altri trent'anni senza lasciare il monastero e, avendo raggiunto, secondo il suo soprannome, la perfezione in una vita santa, riposò nella vita eterna presso il Santissimo di tutti i santi, il Re dell'umiltà - Gesù.

Nel giorno della morte di questo santo principe, quasi tutta la città di Kiev si riunì, dandogli l'ultimo bacio e chiedendo le sue preghiere con copiose lacrime.

I fratelli del beato, Izyaslav e Vladimir, piansero particolarmente. Izyaslav si rivolse all'abate del monastero chiedendogli di dargli la croce del defunto, il cuscino e la panca su cui si inginocchiava per benedizione e consolazione. L'abate, porgendoglieli, disse:

Secondo la tua fede, che tu possa ricevere aiuto da queste cose in ciò che desideri.

Izyaslav, dopo aver ricevuto questi oggetti con grande riverenza, inviò molto oro al monastero in modo che non per niente suo fratello ricevesse queste cose.

Questo stesso Izyaslav una volta si ammalò gravemente e non sperava nemmeno di alzarsi dal letto. In questo momento, sua moglie, i suoi figli e tutti i boiardi erano con lui. Passò così un po' di tempo; poi il paziente, dopo essersi ripreso un po', si alzò e chiese di bere l'acqua del pozzo Pechersk. Ma presto perse di nuovo la lingua e da allora non riuscì più a dire nulla. Lo mandarono al monastero di Pechersk e lì portarono in una nave l'acqua con cui avevano precedentemente lavato la tomba del monaco Teodosio. L'abate consegnò anche il cilicio di San Nicola Svyatosha, in modo che il suo corpo potesse indossarlo. E il messaggero con l'acqua e la camicia di cilicio non era ancora tornato quando il principe Izyaslav disse:

Sbrigati e vai a incontrare i reverendi padri Teodosio e Nikola fuori città.

Quando il messaggero entrò con il cilicio e l'acqua, il principe esclamò di nuovo:

Nikola, Nikola Svyatosha!

Gli diedero da bere quell'acqua, lo vestirono con un cilicio, e presto guarì, e tutti glorificavano Dio e i Suoi santi.

Da allora, Izyaslav ha sempre indossato questo cilicio quando si è ammalato ed è subito guarito. Inoltre, quando andava in guerra aveva sempre addosso questo cilicio e così rimase illeso. Avendo peccato una volta, non osò metterselo addosso e quella volta fu ucciso in guerra; tuttavia, ordinò in anticipo di seppellirvi.

Così anche noi, confidando nelle preghiere di questo reverendo principe, della cui salvezza abbiamo evidenti notizie, possiamo essere onorati dalla potenza delle sue preghiere per ricevere la guarigione da tutte le malattie e ulcere, sia temporanee che eterne - per la grazia del Re di umiltà, e insieme al Re della gloria, Nostro Signore Dio e Salvatore Gesù Cristo, a Lui sia gloria presso Dio Padre e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

27 marzo (mobile) – Consiglio di tutti i reverendi padri di Kiev-Pechersk
3 ottobre – Cattedrale dei Santi di Bryansk
5 ottobre – Cattedrale dei Santi di Tula
11 ottobre – Cattedrale dei reverendi di Kiev-Pechersk, nelle vicine grotte
23 ottobre – Cattedrale dei Santi di Volyn

Troparion di San Nicola Svyatosha, principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, nelle grotte vicine

voce 2

Kontakion di San Nicola Svyatosha, principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, nelle grotte vicine

voce 8

L'immagine di questo mondo passa. Il dominio passa di popolo in popolo. Il Signore rovescia i troni dei governanti e pone i mansueti al loro posto (1 Cor. 7:31; Sir. 10:8 e 17). Il beato e fedele principe Nikola Svyatosha, figlio di David Svyatoslavich, principe di Chernigov, nipote di Svyatoslav Yaroslavich, principe di Kiev e Chernigov, fondatore della santa Chiesa Pechersk, creata da Dio, ha pensato a questa fragilità della grandezza terrena e transitoria. E si rese conto che solo in cielo non passa l'immagine dell'Ipostasi di Dio, la Sua Parola sempre presente, e c'è solo il Regno di ogni età e grandezza in ogni generazione e generazione, preparato dal Re dei re e Signore dei signori per coloro che lo amano. E quindi, lasciando la gloria e la ricchezza, l'onore e il potere del suo regno transitorio terreno per il bene del Regno celeste eterno (come quell'antico principe indiano Joasaph) e venendo al monastero di Pechersk, si vestì con una sacra immagine monastica, di fronte ad ogni immagine di questo mondo, che è transitorio, come un'ombra e non-esistenza, e, per quanto possibile, corrispondente all'immagine immutabile dell'Ipostasi di Dio.

E risplendeva così intensamente con lo splendore della sua vita che tutti videro le sue buone azioni e glorificarono Dio per lui. Eccelleva soprattutto nell'obbedienza. Dapprima lavorava per i fratelli in cucina, tagliava la legna con le proprie mani e spesso la trasportava dalla riva sulle spalle, faceva diligentemente tutto il resto necessario per la cucina. Dopo molte delle sue fatiche, i suoi fratelli, Izyaslav e Vladimir, lo scoprirono e quasi lo costrinsero ad abbandonare questa attività. Ma questo vero novizio pregò tra le lacrime di lavorare per un altro anno nella mensa dei fratelli. E in totale ha lavorato lì per tre anni con tutta la diligenza e la riverenza possibili. Poi, altrettanto abile e perfetto in ogni cosa, fu assegnato come guardiano alle porte del monastero e vi rimase per tre anni, senza uscire da nessun luogo se non dalla chiesa. Di lì lo portarono a servire a tavola, e lui lo fece come doveva, con prontezza.

Passato l'ordine dei gradi di obbedienza, l'abate e tutti i confratelli decisero che doveva restare in silenzio nella sua cella e lavorare in silenzio per la sua salvezza. Egli, obbedendo anche in questo, piantò con le mani un frutteto accanto alla sua cella. E in tutti gli anni di monachesimo non lo videro mai inattivo, ma ebbe sempre tra le mani l'artigianato; nella tua bocca c'è la preghiera costante di Gesù: “Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me”.

Durante il pasto non mangiava altro che una piccola quantità di comune cibo monastico.

Se, contro la sua volontà, gli capitava di avere qualcosa, come un principe, dal suo ex popolo, allora distribuiva tutto agli estranei, ai mendicanti e alla costruzione di chiese e donava molti libri alla chiesa.

Questo beato principe, quando ancora possedeva il suo principato, aveva un abilissimo medico di nome Pietro, originario della Siria. Arrivò con il principe al monastero. Vedendo la libera povertà del suo padrone, il medico lo lasciò, visse a Kiev e ne curò molti. Ma spesso veniva dal beato e, vedendolo in molte difficoltà, in un digiuno incommensurabile, servito in cucina e seduto alla porta, lo ammoniva dicendo: “Principe, devi pensare alla tua salute, per non esaurisciti con molta fatica e astinenza: quando sarai esausto da questo, ti sarà scomodo portare il giogo che hai preso su di te per amore di Cristo. Dio non vuole fatiche o digiuni oltre le forze, ma solo un cuore puro e umile. Lavori per i monaci come uno schiavo comprato, non sei abituato a questo lavoro e non dovresti farlo come un principe. I tuoi nobili fratelli Izyaslav e Vladimir si rimproverano e sono molto addolorati per la tua povertà, perché da tanta gloria e onore sei arrivato all'ultimo squallore, sprechi il tuo corpo e ti ammali a causa del cibo inadatto a te. Sono sorpreso di come sia cambiato il tuo stomaco, che prima faceva male per i piatti delicati, e ora tollera le verdure grossolane e il pane secco. Ma fai attenzione che la malattia non compaia all'improvviso in tutte le parti del corpo e tu, mancando di forza dentro di te, perdi la vita. Allora non potrò aiutarti e lascerai pianti inconsolabili tra i tuoi fratelli. I boiardi che ti hanno servito, che erano orgogliosi di te, ora, avendo perso la speranza in te, ti rimpiangono e sono gettati nello sconforto, ma vivono ancora in case ricche che hanno costruito per se stessi, ma non hai nessun posto dove chinare la testa e nessun posto dove sedersi, solo su mucchi di spazzatura a volte vicino alla cucina, a volte davanti al cancello. Quale dei principi russi ha fatto questo: il tuo benedetto padre David o il tuo sempre memorabile nonno Svyatoslav? Nemmeno uno dei boiardi desiderava il percorso inglorioso di una vita simile, solo Varlaam, che qui era l'abate. Pertanto, se non ascolterai il mio consiglio, morirai prima del tuo destino”. Il medico parlò al beato di molte altre cose, a nome dei suoi fratelli, talvolta sedendo con lui in cucina, talvolta al portone.

Il beato gli rispose: “Fratello Pietro, ho pensato molto alla salvezza della mia anima e ho deciso che non è necessario risparmiare la carne, affinché non carichi lo spirito di concupiscenze e non si ribelli a me nella lotta . Tormentata dall'astinenza e dal lavoro, si umilierà e non si esaurirà; e anche se fosse debole, allora come disse il Signore all'Apostolo: La mia potenza si manifesta perfettamente nella debolezza (2 Cor 12,9). L'Apostolo dice: Le sofferenze del tempo presente non valgono nulla in confronto alla gloria che si manifesterà in noi (Rm 8,18). Dio vuole un cuore puro e umile, ma senza il digiuno e il lavoro non può essere così. Perché il digiuno è madre della castità e della purezza. Si dice anche: umiliò i loro cuori con le loro opere (Sal 106,12). Ringrazio Dio che mi ha liberato dalla schiavitù del mondo e mi ha reso schiavo dei suoi servi, questi monaci benedetti, perché io, essendo un principe, lavoro per il Re dei re nella loro persona. Lasciamo che i miei fratelli pensino a se stessi, ciascuno porterà il proprio fardello (Gal 6,5). Per loro è sufficiente preoccuparsi del potere che ho lasciato nel mio regno terreno per ereditare il Regno dei Cieli, perché mi sono fatto povero per amore di Cristo per guadagnare Cristo (Fil 3,8). Perché, nella mia povertà, mi rimproveri l'astinenza e il cibo rude, minacciandomi di morte? E quando guarisci una malattia fisica, non ordini al malato di astenersi ed evitare certi cibi? E ho bisogno di questo metodo per curare le malattie spirituali. Ma anche se muoio corporalmente, morire per amore di Cristo è per me un guadagno (Fil 1,21). E perché sono seduto accanto ai cumuli di erbacce - perché mi consideri peggio dei miei boiardi: dopo tutto, regnerò con Giobbe, che nella vita era chiamato re. Se nessuno dei principi russi ha fatto questo prima di me, allora lascia che io, imitando il Re dei Cieli, sia loro un esempio, così che d'ora in poi qualcuno sarà geloso e mi seguirà. E lì - pensa a te stesso e a coloro che ti hanno insegnato.

Accadeva spesso che quando questo beato principe si ammalava, lavorando in obbedienza, allora il dottore Pietro, venuto a conoscenza di ciò, gli preparava delle medicine per curare alcuni dei suoi disturbi - febbre o danni causati dall'acqua al sangue, ma sempre prima che arrivasse con la medicina, con l'aiuto di Dio, il principe si riprese e non si lasciò mai curare. Un giorno avvenne che lo stesso medico si ammalò, e il Beato lo mandò da lui dicendo: “Se non prendi medicine, guarirai presto, ma se non mi ascolti, soffrirai un male”. quantità. Lo stesso, considerandosi un medico esperto, non ascoltò, ma bevve la medicina preparata e, volendo liberarsi dalla malattia, quasi perse la vita. Poi si riprese grazie alla preghiera del santo. La prossima volta che questo medico si ammalò di nuovo, il beato lo mandò da lui con la seguente promessa: "Il terzo giorno guarirai se non ti curerai". Il medico, punito per la sua prima disobbedienza, ascoltò il beato e, secondo la sua parola, guarì il terzo giorno.

Il beato chiamò l'uomo guarito (che stava terminando la sua obbedienza alla porta) e gli disse: “Pietro, dovresti prendere i voti monastici e lavorare per il Signore e per la sua purissima Madre in questo monastero invece che per me, perché in tre mesi lascerò questo mondo”.

Sentendo ciò, il dottore Pietro cadde ai suoi piedi ed esclamò con le lacrime: “Guai a me, mio \u200b\u200bsignore, mio benefattore, mia preziosa vita! Chi si prenderà cura del mio cammino terreno, chi nutrirà gli orfani e i miserabili, chi intercederà per gli offesi, chi avrà pietà di tante persone che chiedono aiuto? Non te l’avevo detto: Principe, risparmia la tua vita, perché puoi essere utile a molti, e nella tua vita c’è la vita di molti. Non mi hai guarito con il potere di Dio e la tua preghiera - e ora dove vai, buon pastore, di cosa sei malato, mio guaritore? Raccontami, tuo servo, della tua ferita mortale, e se non ti guarisco, lascia che la mia testa sia per la tua testa e la mia anima per la tua anima. Non lasciarmi in silenzio, ma dimmi, mio signore, da dove hai preso questa notizia? Se dalle persone, darò la mia vita per te, ma se il Signore stesso ti ha informato di questo, pregalo che io muoia per te. Se mi lasci, allora dove mi siederò e piangerò la mia orfanità? Non è su questo mucchio di spazzatura davanti al cancello dove sei seduto? Ma sarà chiuso qui. Che cosa erediterò dai tuoi beni quando sarai nudo: sono questi gli stracci che indossi? Ma tu, uscito dal mondo, sarai posto in essi. Concedimi almeno la tua preghiera, come nei tempi antichi Elia diede il mantello a Eliseo, e io condividerò la profondità del mio cuore e le acque della mia vita, e andrò nel luogo dei villaggi meravigliosi alla Casa di Dio (Sal 41:5) - dove vuoi andare. E la bestia, dopo il tramonto, sa raccogliersi e coricarsi nella sua tana (Sal 103,22), ma dopo la tua partenza non so dove andrò; e l'uccello trovò una casa, e la rondine trovò un nido, dove deporre i suoi pulcini (Sal 83:4), ma tu vivi da sei anni in un monastero e non hai trovato rifugio per te. Dove mi lascerai?

Il beato principe, sollevando il dottore piangente, gli disse: «Non preoccuparti, Pietro, è meglio confidare nel Signore che sperare nei principi (Sal 117,9). Il Signore sa preservare tutta la creazione che Lui stesso ha creato; Egli si prenderà cura di nutrire gli affamati, di intercedere per i poveri e di salvare chi è in difficoltà. Sarà un rifugio anche per te. E piangano i miei fratelli secondo la carne non per me, ma per se stessi e per le loro opere, nella deplorevole valle di questo mondo, per essere consolati nella futura beatitudine. Non ho bisogno di cure per la vita temporanea, perché sono morto molto tempo fa per tutto ciò che è temporaneo, ma i morti (parlando per natura) non torneranno in vita, e i medici non risorgeranno, come esclama Isaia (Is 26:14).

Detto questo, il beato si recò con il medico alla grotta e preparò un luogo per la sepoltura. Il dottore disse: "Chi di noi ama di più questo posto?" Il medico rispose piangendo: “So che se vuoi pregherai il Signore affinché tu possa vivere più a lungo. Mettimi qui!” Il beato gli disse: “Sia come desideri, se è la volontà di Dio. ServiamoLo in una forma monastica!” Quindi il dottore, su consiglio del beato, prese i voti monastici e trascorse tre mesi versando costantemente lacrime in preghiera giorno e notte. Il Beato, consolandolo, gli disse: “Fratello Pietro, vuoi che ti porti con me?” Lo stesso, piangendo (come prima), rispose: "Voglio che tu mi lasci morire per te, e tu resti qui e preghi per me". Il beato gli disse: “Sii coraggioso, fratello, e sii pronto; fra tre giorni, secondo il tuo desiderio, uscirai da questa vita”.

Quindi, Pietro, dopo aver ricevuto i Misteri divini e vivificanti di Cristo, quando arrivò il momento predetto, si sdraiò sul suo letto e consegnò il suo spirito nelle mani del Signore.

Dopo la morte del dottore, il beato principe Svyatosha lavorò per trent'anni senza lasciare il monastero; Acquistata, secondo il suo nome, una vita perfetta e santa, si riposò nella vita eterna presso il Santissimo di tutti i santi, il Principe dell'umiltà, Gesù.

Nel giorno del riposo di questo santo principe, quasi tutta la città di Kiev si riunì, dandogli l'ultimo bacio e chiedendo le sue preghiere con molte lacrime.

Soprattutto i fratelli del beato, Izyaslav e Vladimir, dopo aver appreso della sua morte, piansero per lui con lacrime indicibili. Izyaslav inviò all'abate con una preghiera di dargli per benedizione e consolazione la croce del defunto, la testa e la piattaforma su cui si inchinò il beato. L'abate glielo diede con le parole: "Secondo la tua fede, possa tu avere ciò da cui ti aspetti aiuto". Dopo aver ricevuto queste cose, le conservò con cura e inviò molto oro al monastero per ringraziarlo della memoria di suo fratello.

Questo Izyaslav una volta si ammalò gravemente e disperava della vita. Vedendolo vicino alla morte, sua moglie, i suoi figli e tutti i boiardi si radunarono attorno a lui. Lui, dopo essersi addormentato un po', si alzò e chiese di bere l'acqua del pozzo Pechersk. Detto questo rimase senza parole e non poté più dire nulla. Dopo aver inviato al monastero di Pechersk, presero l'acqua lì, lavando con essa la bara di San Teodosio. L'Abate donò al Venerabile Santo il cilicio e il cilicio per rivestire il fratello. Quindi, prima che il messaggero arrivasse con acqua e cilicio, il principe Izyaslav disse: “Vai rapidamente fuori dalla città per incontrare i venerabili padri Teodosio e Nicola. Quando il messaggero entrò con acqua e cilicio, il principe esclamò di nuovo: "Nicholas lo Svyatosha!"

Gli diedero da bere quell'acqua, gli misero un cilicio - e improvvisamente guarì - e tutti glorificarono Dio e i Suoi santi.

Da allora, Izyaslav ha sempre preso e indossato questo cilicio quando si è ammalato e si è immediatamente ripreso. E in ogni battaglia aveva con sé questo cilicio, e rimaneva illeso. Una volta, dopo un peccato, non osò metterselo addosso e poi fu ucciso in battaglia, ma prima comandò di metterselo dentro, sperando che sarebbe stato guarito almeno dalle malattie eterne e dalle ulcere.

Troparion a Nikola Svyatosha, principe di Chernigov:

Ha lasciato la patria e la gloria del tuo regno, /
Hai seguito diligentemente il Principe dell'umiltà, Cristo, /
Reverendo nostro padre Nikolo; /
Così hai ricevuto da Lui il regno eterno e la gloria nei Cieli, /
Ovunque ti rallegri, ricordati di noi che onoriamo fedelmente la tua memoria.

Il reverendo Nikola (o altrimenti Svyatoslav), principe di Chernigov, era il pronipote del granduca Yaroslav il Saggio e figlio del principe David Svyatoslavich di Chernigov.

Il nobile principe Nikola 1 fin dalla prima giovinezza capì questa fragilità del fugace dominio sulla terra. Vide chiaramente che solo in cielo esiste un regno imperituro, eternamente duraturo, pieno di quelle ineffabili benedizioni eterne che il Signore ha preparato per coloro che Lo amano. Pertanto, lui - proprio come il principe indiano Joasaph 2 - lasciò la gloria e la ricchezza, l'onore e il potere del suo regno temporaneo e terreno per il bene dell'eterno regno celeste e, essendo venuto al monastero di Pechersk, indossò il santo ordine monastico 3. Nel monachesimo, il Beato Nicola brillava così intensamente della santità della sua vita che tutti, vedendo le sue buone azioni, glorificavano con zelo il Signore per lui. E soprattutto eccelleva nell'obbedienza. Dapprima San Nicola lavorò per i confratelli in una cucina; qui tagliava la legna con le proprie mani e la trasportava umilmente dalla riva sulle spalle, facendo diligentemente tutto il resto che era necessario per cucinare. Aveva già lavorato molto quando i suoi fratelli Izyaslav e Vladimir vennero a conoscenza delle sue imprese; iniziarono a trattenerlo da tale lavoro. Ma questo vero novizio li pregò piangendo di permettergli di lavorare per i fratelli ancora per un anno in cucina. E qui servì i fratelli con piena diligenza e zelo per tre anni interi. Dopo ciò, come uomo provato e capace di tutto, gli fu assegnato il compito di custodire le porte del monastero, e in questa obbedienza, senza allontanarsi da nessun luogo fuorché dalla chiesa, trascorse anche tre anni. Di lì fu incaricato di servire al pasto fraterno; e fece questa obbedienza con zelo e tanta diligenza, che godette del favore di tutti i fratelli.

“Principe, devi aver cura della tua salute affinché con l'eccessivo lavoro e l'astinenza non indebolisca completamente la tua carne, perché se ti stanchi, il giogo che tu, per amore di Cristo, hai voluto prendere su di te, ti diventerà insopportabile .” Dopotutto, Dio non cerca il digiuno o azioni oltre le proprie forze, ma solo un cuore puro e umile. Lavori per i monaci come uno schiavo comprato; Dopotutto, non sei abituato a questo bisogno, ed è indegno di te, dato che sei un principe. Per i tuoi nobili fratelli Vladimir e Izyaslav, la tua povertà è dolore e grande umiliazione, poiché da così grande gloria e onore sei arrivato a una tale privazione che uccidi il tuo corpo e, a causa del cibo insufficiente, cadi nella malattia. Prima mangiavi frutti deliziosi, ma ora ti sei sottoposto a gravi difficoltà mangiando erbe crude e pane secco. Ma fai attenzione che non ti ammali completamente, e poi, non avendo più forze, perderai la vita, ed Io non potrò aiutarti; Quindi, stai preparando un pianto inconsolabile per i tuoi fratelli. Ecco i boiardi, che una volta ti servivano e, grazie a te, un tempo erano nobili - e loro, avendo perso le speranze, ti rimpiangono e sono molto scoraggiati. Ma si sono costruiti grandi case e ora ci vivono, ma tu non hai un posto dove appoggiare la testa e ti siedi accanto ai cumuli di spazzatura, poi in cucina, poi al cancello. Quale dei principi russi ha fatto questo? Non è già il tuo benedetto padre David o il tuo sempre memorabile nonno Svyatoslav? E nessuno dei boiardi avrebbe desiderato una vita così ingloriosa, tranne un Varlaam 4, che era l'abate qui.

Quindi, se non ascolterai il mio consiglio, morirai prematuramente.

Il dottore Pietro, istruito dai fratelli di San Nicola, gli diceva spesso parole simili quando sedeva con lui in cucina o al cancello.

Il beato gli rispondeva sempre:

- Fratello Pietro! Pensando spesso alla salvezza della mia anima, ho deciso di non risparmiare la carne, affinché non entri in lotta con lo spirito e non susciti guerra nella mia anima. Stanca dell'impresa dell'astinenza, si umilia, ma non si esaurisce; e anche se fosse esausta, l'apostolo disse: “ la mia forza si perfeziona nella debolezza"(2 Cor. 2:5). E inoltre: " le sofferenze di questo tempo presente non valgono nulla in confronto alla gloria che si rivelerà in noi"(Romani 8:12). Dio desidera un cuore umile e puro, ma esso non può esistere senza il digiuno e l'ascesi, perché il digiuno è madre della castità e della purezza. E si dice anche: “ Ha umiliato il suo cuore con le loro opere"(Sal. 106:12). Ringrazio Dio per avermi liberato dalle preoccupazioni mondane e avermi reso schiavo dei Suoi servi: questi monaci benedetti; Dopotutto, io, essendo un principe, con il pretesto di lavorare per loro, lavoro per il Re dei re. Lasciamo che i miei fratelli si prendano cura di loro stessi: “ ciascuno porterà il proprio fardello"(Gal. 6:6). Basta loro della mia eredità, che ho lasciato insieme al mio regno terreno per ricevere un'eredità nel regno dei cieli: « per Lui ho rinunciato a tutto e considero ogni cosa come spazzatura, per guadagnare Cristo"(Fil. 3:8). Perché mi minacci di morte, mi rimproveri per la mia povertà e per la mia astensione dai cibi eccessivi? Dopotutto, quando si cura una malattia fisica, non si comanda al paziente di astenersi e di evitare completamente certi cibi? E ho bisogno di curare le malattie mentali allo stesso modo. Se muoio fisicamente, allora lo farò” morte"Per Dio" acquisizione"(Fil. 1:21). Se sono seduto accanto a cumuli di spazzatura, allora perché mi consideri peggio dei boiardi? dopo tutto, devo regnare con Giobbe, del quale si dice che fosse più famoso di tutti i figli dell'oriente (Giobbe 1:3).

Un giorno anche il medico dovette ammalarsi. Il beato gli mandò a dire:

“Se non prendi medicine guarirai presto, ma se non mi ascolti soffrirai a lungo”.

"Se non ricevi cure, guarirai il terzo giorno."

- Peter! È opportuno che tu prenda i voti monastici e, al posto mio, lavori in questo monastero per il Signore e per la Sua Purissima Madre, perché dopo tre mesi lascerò questo mondo.

Il dottore Pietro, udendo ciò, cadde ai suoi piedi e gridò piangendo:

"Ahimè per me, mio signore, mio benefattore, mia preziosa vita!" Chi mi riceverà quando verrò qui? Chi nutrirà gli orfani e i bisognosi, chi difenderà gli oppressi, chi mostrerà misericordia a molti che hanno bisogno di aiuto? Non ti avevo detto, principe, che presto avresti portato ai tuoi fratelli pianti inconsolabili? Non te l'avevo detto: Principe, abbi cura della tua vita, perché puoi essere utile a molti, e nella tua vita - la vita di molte persone. Non mi hai guarito con la potenza di Dio e la tua preghiera? Dove vai, buon pastore? Se tu stesso, il mio guaritore, ti ammali, allora parla a me, tuo servitore, della tua malattia, e se non ti curo, allora lascia che la mia vita e la mia anima siano per la tua vita e per la tua anima. Non lasciarmi in silenzio, mio signore, ma dimmi da dove è venuta questa notizia? Se dalle persone, allora darò la mia vita per te, e se il Signore te lo proclama, allora pregalo che io possa morire al tuo posto. Se mi lasci, allora dove dovrei sedermi e piangere per la mia perdita, se in questo mucchio di spazzatura dove ti sedevi così spesso - ma non mi lasceranno entrare neanche qui. E potrò ereditare qualcosa dal tuo patrimonio quando tu stesso sarai nudo? Sono questi gli stracci rattoppati che indossi? Ma anche in quelli, quando ti allontanerai dal mondo, sarai collocato. Concedi almeno a me - come fece Elia all'antico Eliseo - la tua preghiera, perché possa condividere con essa la profondità del mio cuore e le acque della mia vita 5 e recarmi in un luogo di rifugio lontano, nella casa di Dio, dove ora vuoi andare. E la bestia, dopotutto, dopo il tramonto capisce che ha bisogno di andare a sdraiarsi nella sua tana, ma non so dove andrò dopo la tua partenza. E l'uccello E l'uccello trova una casa per sé, e la rondine trova un nido per sé, dove deporre i suoi pulcini«(Sal 83,4), da sei anni vivi in monastero e non hai trovato posto per te: dove mi lascerai? Alzando il dottore piangente, il beato gli disse: "Pietro!" Non lamentarti:" È meglio confidare nel Signore che confidare nei principi"(Sal. 117:9). Il Signore sa come preservare la Sua creazione, che Lui stesso ha creato. Egli si prenderà cura di nutrire gli affamati, di intercedere per i poveri e di salvare coloro che sono in difficoltà, e sarà per voi un rifugio. Lasciamo che i miei fratelli secondo la carne piangano non su di me, ma su se stessi e sulle loro azioni, nella deplorevole valle di questo mondo, per ricevere consolazione e beatitudine nel futuro. Per amore della vita temporanea, non ho bisogno di guarigione, perché sono morto da tempo per tutto ciò che è temporaneo: “ I morti non torneranno in vita” (Is 26,14) (parlando per natura), come dice Isaia.

Detto questo, il beato Nikola Svyatosha, insieme al dottore, andò alla grotta e lì preparò un posto per la sua tomba. Allo stesso tempo, disse al medico:

-Chi di noi ama di più questo posto?

Pietro rispose piangendo:

"So che se lo desideri, pregherai il Signore di vivere più a lungo e mi metterai qui."

Il beato gli disse:

“Sia come desideri, se piace al Signore”. Preghiamolo quindi entrambi, ma solo nel rito monastico.

Quindi, su consiglio del beato, il dottore prese i voti monastici e trascorse tre mesi in preghiera, incessantemente, giorno e notte, versando lacrime.

Un giorno il beato Nikola gli disse:

“Fratello Pietro, vuoi che ti porti con me?” Lui, come prima, gli rispose con le lacrime:

"Vorrei che mi lasciassi morire per te, e tu restassi qui e pregassi per me."

Il beato gli disse:

- Fratello, osa e sii pronto, perché, secondo il tuo desiderio, il terzo giorno partirai da questa vita.

- Secondo la tua fede, da queste cose tu possa ricevere aiuto in ciò che desideri.

Izyaslav, dopo aver ricevuto questi oggetti con grande riverenza, inviò molto oro al monastero in modo che non per niente suo fratello ricevesse queste cose.

"Sbrigati e vai a incontrare i reverendi padri Teodosio e Nikola fuori città."

Quando il messaggero entrò con il cilicio e l'acqua, il principe esclamò di nuovo:

- Nikola, Nikola Svyatosha!

Gli diedero da bere quell'acqua, lo vestirono con un cilicio, e presto guarì, e tutti glorificavano Dio e i Suoi santi.

Nota:
1 Svyatoslav Svyatosha (così chiamato per la sua pietà) era chiamato Pankratiy al battesimo e Nikolai al monachesimo. Era il figlio del principe Chernigov David Svyatoslavich e il nipote del principe di Kiev e Chernigov Svyatoslav Yaroslavich, che fondò la santa chiesa Pechersk, creata da Dio.
2 Il suo ricordo è il 19 novembre. Era il figlio del re indiano Abner; allo stesso tempo la sua memoria.
3 Questo avvenne nel 1107.
4 Varlaam fu il primo abate del monastero di Kiev-Pechersk; era il figlio del primo boiardo di Kiev Giovanni; il suo ricordo è il 19 novembre
5 Cioè, per dissipare il dolore e la tristezza nella vita. Si è pensato che l'espressione corrispondesse alla famosa storia della vita del profeta Eliseo.
6 Era il 14 ottobre 1143. Le reliquie di S. San Nicola il Santo riposa incorruttibile nella grotta di Sant'Antonio.

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Film documentario “Principe-Monaco. Nikola Svyatosha"

Preghiere per la salute nel Pechersk Lavra di Kiev

Servizio di preghiera al monaco di Pechersk

Troparion di San Nicola Svyatosha, principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, nelle grotte vicine

Kontakion di San Nicola Svyatosha, principe di Chernigov, taumaturgo di Pechersk, nelle grotte vicine

Troparion a Nikola Svyatosha, principe di Chernigov:

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