ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის" ანუ "სიხარული ყოველთა სიხარულთა", როგორც ამას წმინდა სერაფიმე უწოდებდა, მისი საკნის ხატი იყო. უხუცესი სცხო სნეულს ხატის წინ ანთებული ლამპრის ზეთით, ამ გამოსახულების წინ ლოცულობდა და ლოცვით უფალთან მიდიოდა.
ამ ხატზე ღვთისმშობელი გამოსახულია ხარების დროს მთავარანგელოზ გაბრიელთან სიტყვების წარმოთქმის მომენტში: „აჰა, უფლის მსახური, იყავი ჩემთვის შენი სიტყვისამებრ“.
მამამ არაერთხელ უთხრა დივეევოს დებს და მიუთითებდა ღვთისმშობლის ხატზე "სინაზის"კენ: "მე მინდობილი და გტოვებთ ამ ზეციური დედოფლის მოვლაში". წმინდა სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ, საროვის მონასტრის წინამძღვარმა, იერონონმა ნიფონტმა წმინდა ხატი დივეევოს მონასტრის დებს გადასცა. მას შემდეგ ხატი ნამდვილად გახდა მონასტრის უზენაესი წინამძღვარი. იღუმენი უზენაესი იღუმენის ვიცე-მეფეებად ითვლებიან და მათი ადგილი ტაძარში ამ ხატის დიდი ხატის კორპუსის უკან არის.
პატივცემული ხატისთვის მოოქროვილი კვართი გაუკეთეს. კიდევ ერთი ძვირფასი კვართი ქვებით, ხელმწიფემ იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ წმინდა სერაფიმეს განდიდების დროს აჩუქა. ამ მოსასხამის ჰალო გაკეთდა ძვირფასი ქვებისა და მარგალიტისგან შემდგარი სხივების განსხვავებული სხივების სახით. დივეევოს ხატმწერებმა გააკეთეს ხატის მრავალი ეგზემპლარი, რომელთაგან ზოგიერთი ასევე სასწაულმოქმედი გახდა.
1903 წელს, "სინაზის" ხატთან ერთად, დივეევო დებმა რელიგიური მსვლელობით გაიარეს დივეევოდან საროვში წმინდანის განდიდების დღესასწაულზე.
1927 წელს მონასტერი დაიხურა. ძვირფას ჩარჩოში ჩასმული ხატი იღუმენმა ალექსანდრამ (ტრაკოვსკაიამ) ფარულად წაიღო მურომში, სადაც ინახებოდა.
ახლა ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის", რომელიც ეკუთვნოდა მამა სერაფიმეს, მდებარეობს მოსკოვში, საპატრიარქო რეზიდენციაში ჩისტი ლეინში. წელიწადში ერთხელ - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე - სახალხო თაყვანისცემაზე გამოჰყავთ მოსკოვის საპატრიარქო ნათლისღების ტაძარში.
გამოსახულება, რომელიც სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარშია, დივეევოს დებმა XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე დახატეს სერაფიმე ხატიდან და მიიღო მისი სასწაულებრივი თვისებები.
მიიღე, ყოვლისშემძლე, ყოვლადწმინდა ქალბატონო, ქალბატონო ღვთისმშობელო, ეს საპატიო საჩუქარი, ერთადერთი, რაც მოგმართა, ჩვენგან, შენი უღირსი მსახურები: რჩეული ყველა თაობიდან, ცისა და დედამიწის ყველა ქმნილებაზე მაღლა, რომელიც გამოჩნდა, რადგან შენი გულისთვის უფალი ყოვლისშემძლე იყო ჩვენთან და შენთან, რომ შეიცნო ძე ღვთისა და გახდა ღირსი მისი წმიდა სხეულისა და მისი უწმინდესი სისხლისა; კურთხეულ ხარ შენც, თაობათა დაბადებაში, ღმერთო კურთხეულო, ქერუბიმთა ნათელ და სერაფიმთა პატიოსანო.
ახლა კი, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, არ შეწყვიტო ლოცვა ჩვენთვის, შენი უღირსი მსახურები, რათა განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი ბოროტი საბჭოსა და ყოველი სიტუაციისგან და უვნებელი ვიყოთ ეშმაკის ყოველი შხამიანი საბაბისაგან; მაგრამ ბოლომდე, შენი ლოცვებით, დაგვიფარე დაუსჯელად, თითქოს შენი შუამდგომლობითა და დახმარებით გადავრჩით, დიდებას, დიდებას, მადლიერებასა და თაყვანისცემას ვუგზავნით ყველაფერს სამებაში ერთ ღმერთს და ყოვლის შემოქმედს, ახლა. და მარად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
რელიგიური კითხვა: ლოცვა სერაფიმე დივეევოს სინაზის ხატის წინაშე, რათა დაეხმაროს ჩვენს მკითხველს.
სტატიაში საუბარი იქნება სინაზის ღვთისმშობლის ხატზე, რაზე ლოცულობენ მორწმუნეები მის წინაშე და რა უნიკალური მნიშვნელობა აქვს მას მთელი მსოფლიოსთვის. მასზე გამოსახულია ღვთისმშობელი სასიხარულო ცნობის შემდეგ, როდესაც მას მთავარანგელოზი გაბრიელი გამოეცხადა და გამოაცხადა, რომ ის გახდებოდა ღვთისმშობელი. ამ მომენტმა დაიპყრო ღმერთის განსახიერების დასაწყისი და აქედან იწყება მთელი კაცობრიობის ხსნის აღთქმის შესრულება. უფალი უკვე მოვიდა დედამიწაზე, რათა გამოავლინოს თავისი სიყვარული და გამოისყიდოს სამყაროს ცოდვები.
"სინაზის" არ არის მხოლოდ ხატი, ეს არის ჩვენება. მარადიული სიცოცხლის შესახებ, პატიების შესახებ. გამოსახულება ასახავს სიკვდილს ჯვარზე გაუთავებელი სიყვარულის სახელით.
სინაზის ხატის აღწერა: ტიპები
ამ სტატიაში გაეცნობით სერაფიმ-დივეევოს სინაზის ხატს. მაგრამ ყველაზე ცნობილი "ყველა სიხარულის სიხარულის" გარდა, არსებობს მთელი იკონოგრაფიული ტიპის ხატები ზოგადი სახელწოდებით "სინაზია". მოკლედ გავეცნოთ მათ.
"სინაზის" (ელევზა) ხატები ღვთისმშობლის გამოსახულების ერთ-ერთი მთავარი სახეობაა. არსებობს მრავალი ტრადიციული ხატი, რომელთა მთავარი განმასხვავებელი ნიშანია ღვთისმშობლის წერილი ქრისტეს მკლავებში, სადაც ისინი ლოყებს ერთმანეთს უჭერენ. რომელიც ტრადიციულ ვერსიაში სინაზის იკონოგრაფიული ტიპია. ეს სიმბოლო ნიშნავს ძე ღმერთსა და მის დედას შორის მანძილის არარსებობას და მათ შორის გაუთავებელ სიყვარულს. ამ ტიპის ღვთისმშობლის ცნობილი ხატები შემდეგია:
- ზოგიერთი სხვა.
ასევე არსებობს სინაზის ნაკლებად ცნობილი იკონოგრაფიული სახეობები, როგორიცაა „ბავშვის ნახტომი“, რომელიც ასევე ელეუსას ტიპს მიეკუთვნება.
მაგრამ ყველაზე დიდი პოპულარობა და თაყვანისცემა ეკუთვნის დივეევოს ხატს "სინაზის", რომლის წინაშეც ლოცულობდა მეუფე. სერაფიმე საროველი. მან უწოდა მას "სიხარული ყველა სიხარულისა" და განკურნა ავადმყოფები მის თვალწინ. თავად ღვთისმშობელი არაერთხელ გამოეცხადა წმინდანს, განკურნა იგი სასიკვდილო ავადმყოფობისგან, "ეს ჩვენი ოჯახი" - მან ისაუბრა მასზე. მამა სერაფიმემ დატოვა ეს ხატი დივეევოს მონასტრის რწმუნებულად. ხატი ცნობილი გახდა მრავალი სასწაულით.
მისი ორიგინალი სასწაულებრივად შემორჩა დღემდე. სალოცავი ინახება ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის საპატრიარქო ტაძარში, მოქმედ საპატრიარქო რეზიდენციაში ჩისტი ლეინში. არსებობს ტრადიცია წელიწადში ერთ დღეს - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე - ღვთისმშობლის სინაზის სერაფიმ-დივეევოს ხატის მიტანა ყველა მორწმუნის თაყვანისცემისთვის. გამოსახულების მსახურება ტარდება მოსკოვის ნათლისღების საკათედრო ტაძარში, ელოხოვში. ტრადიციულად, ამ დღეს ღვთისმშობლის აკათისტი იკითხება. დღესასწაული აღინიშნება დიდმარხვის მეხუთე კვირის შაბათს.
სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი სინაზე: მნიშვნელობა
სერაფიმეს სინაზე არის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ერთ-ერთი ყველაზე შემაშფოთებელი გამოსახულება. აქ იგი გამოსახულია თითქოს მარტო, მაგრამ გავიხსენოთ რას ეძღვნება ღონისძიება, ვიცით, რომ ეს ასე არ არის. ვაჟი უხილავად იმყოფება და მის სახეზე ღვთაებრივი ნიშნებით ირეკლება - თვინიერება, უმანკოება, მშვიდი შუქი.
ძნელი მისახვედრიც კი არის, თუ რას გრძნობდა ღვთისმშობელი იმ წამს: ხატში ვხედავთ მის დაბნეულ მზერას. მკერდზე ჯვრით დაკეცილი ხელები სიმბოლოა გამოუთქმელ საიდუმლოს და ასახავს ჯვრის მსხვერპლს. თავი ნაზ ნახევრად დახრილობაშია. გვირგვინის გარშემო სიტყვების გამოსახულება: "გამარჯობა, უცოლო საცოლე".
უცნობმა ხატმწერმა ტილოზე რამდენიმე ყველაზე გამომხატველი შტრიხი გამოსახა. და ეს შტრიხები შესანიშნავად გადმოსცემდა არსს: ჩვენს წინაშეა ღვთისმშობელი მის ყველაზე ამაღელვებელ მომენტში, ხარებისთანავე. მალე ელისაბედთან წავა და ბიძაშვილი ეტყვის მის სიტყვებს, რომლებიც ღვთისმშობლის საგალობლად იქცევა: „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ. " ღვთისმშობელი კი უპასუხებს: „ჩემი სული განადიდებს უფალს...“ - ჩვენ მას დღემდე ვუმღერით ამ სიმღერას. ღონისძიების კულმინაცია. კაცობრიობა მომწიფდა ღვთის ძის მისაღებად და აჰა, ის ჩვენთანაა.
სასწაულები ღვთისმშობლის სინაზის ხატები
აღებული მისი დასაწყისი ხელიდან Rev. სერაფიმე, ეს სურათი გვსიამოვნებს მისი დახმარებით რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. სასწაულები დღესაც გრძელდება. ღვთისმშობლის თანამედროვე ხატი "სერაფიმ სინაზე" ცნობილია, სახელწოდებით ლოკოტსკაია, მისი აღმოჩენის ადგილის მიხედვით, ბრიანსკის რაიონის სოფელ ლოკოტში. ეს არის მსოფლიოში ერთადერთი ორმხრივი სასწაულმოქმედი მიროს ნაკადი ხატი. არსებობს უამრავი მტკიცებულება იმისა, რომ ფიზიკური და ფსიქიკური დაავადებები გამოსახულებამდე იკურნება. ისიც შესანიშნავად გამოჩნდა. ერთმა ქალმა დაინახა მაღაზიის დახლზე მიტოვებული ღვთისმშობლის ქაღალდის კალენდარი. აღმოჩნდა, რომ კალენდარი ვადაგასული იყო და ვერ გაიყიდა. იმ ბედის შიშით, რომელიც წმინდა სახეს დაემართა, ქალმა გამოსახულება სახლში წაიღო. დროთა განმავლობაში მან დაიწყო მირონის დინება, შემდეგ მოხდა სასწაულები და განკურნება. შემდეგ, ქალის სახლში, ყველა ხატი სავსე იყო მირონით. ქაღალდის ხატზე "სინაზის" სხვა სახე ჩამოყალიბდა, მეორე მხარეს. ხატი დღესაც არის ნაპოვნი. მისი მეკარე ნატალია შიშკოვა 10 წელზე მეტია მასპინძლობს მომლოცველებს.
მისი თქმით, ლოცვა სინაზის ღვთისმშობლის ხატის წინაშე გვეხმარება სერიოზული დაავადებების განკურნებაში და ცხოვრებისეულ სირთულეებთან გამკლავებაში.
ღვთისმშობლის სინაზის ხატი: რაში ეხმარება და რისთვის ლოცულობენ მორწმუნეები?
სერაფიმეს სინაზე არის სიწმინდის და თავშეკავებული სიხარულის განსახიერება. ღვთისმშობლის ერთ-ერთი ყველაზე ამაღლებული გამოსახულება. ხალხში ხატს პატივს სცემენ, როგორც ერთგულ თანაშემწეს ღირსეული საქმროსა და გოგონებისთვის უბიწოების მოძღვრის არჩევაში. ითვლება, რომ სინაზის ღვთისმშობლის ხატი ეხმარება ახალგაზრდა გოგონებს თავიანთი გზის არჩევაში, რისთვისაც ლოცულობენ მის წინაშე, ასევე კარგი ქორწინებისთვის, ჩასახვისთვის და წარმატებული მშობიარობისთვის. თქვენ შეგიძლიათ მოითხოვოთ კეთილშობილური ხასიათის საჩუქარი და სუფთა სიცოცხლე მყიფე გოგონას გულებისთვის.
ხატი მარტივი არ არის. საროვის სერაფიმეს ჰქონდა პროტოტიპი: როგორ, როდის, საიდან გაჩნდა ეს ხატი - ჩვენ არაფერი ვიცით. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ბერი ყოველთვის მხურვალედ ლოცულობდა მის წინაშე, აკურთხებდა სულიერ შვილებს და ამ ხატის წინაშე ხდებოდა სასწაულები და განკურნება. და როგორც კულმინაცია, მას შემდეგ, რაც 300 დღე ლოცვაში იდგა მის წინ ქვაზე, მამა სერაფიმემ სული ღმერთს გადასცა.
სინაზის ღვთისმშობლის ხატი: ლოცვა და ტროპარი
მიიღე, ყოვლადმოწყალეო, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, ქალბატონო ღვთისმშობელო, ერთადერთი, ვინც მოგმართა, ჩვენგან, შენი უღირსი მსახურები: ყველა თაობიდან რჩეული, ცისა და დედამიწის ყველა ქმნილებაზე უმაღლესი, რომელიც გამოჩნდა, რადგან შენი გულისთვის. ცაბაოთ უფალი ჩვენთან იყო და შენით შეიცნო ძე ღვთისა და ღირსნი გავხდით მისი წმიდა სხეულისა და მისი უწმინდესი სისხლის ზიარებისა; კურთხეულ ხარ შენც, თაობათა დაბადებაში, ღმერთო კურთხეულო, ქერუბიმთა ნათელო და სერაფიმთა უპატიოსნო. ახლა კი, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, არ შეწყვიტო ლოცვა ჩვენთვის, შენი უღირსი მსახურები, რათა განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი ბოროტი საბჭოსა და ყოველი სიტუაციისგან და უვნებელი ვიყოთ ეშმაკის ყოველი შხამიანი საბაბისაგან; მაგრამ ბოლომდე, შენი ლოცვებით, დაგვიფარე დაუსჯელად, თითქოს შენი შუამდგომლობითა და დახმარებით გადავრჩით, დიდებას, დიდებას, მადლიერებასა და თაყვანისცემას ვუგზავნით სამებაში ერთ ღმერთს და ყოველთა შემოქმედს, ახლა და ოდესმე. და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ტროპარიონი, ტონი 4
მოდი სინაზით დავეცემით ღვთისმშობელს, ყველანი ცოდვებით დამძიმებულნი, ამკოცნებთ მის სასწაულებრივ ხატს სინაზესა და ცრემლით ვღაღადებთ: ქალბატონო, მიიღე შენი უღირსი მსახურების ლოცვა და მოგვცეს ჩვენ, ვინც გთხოვს, შენი დიდი წყალობა.
ჩვენ ვხედავთ, რომ ღვთისმშობლის სინაზის ხატს მნიშვნელობა დღემდე არ დაუკარგავს. და, ალბათ, ნაკლებად სავარაუდოა მისი დაკარგვა. რისთვის ლოცულობენ ისინი მის წინაშე? ვინ დაგვეხმარება ასე, ვინ გვანუგეშებს, თუ არა ზეცის დედოფალი? დედობრივი სინაზით, ჩვენს ბოლო დღემდე, ის იზრუნებს ყველასზე, ვინც არ იტყვის უარს მის დახმარებაზე. ვილოცოთ მას წინდახედულობისა და მაღალი ზნეობისთვის. დაე, მან არ დაგვტოვოს განსაცდელში და არ დავივიწყოთ იგი კეთილდღეობაში.
ასევე წაიკითხეთ
კომენტარის დამატება გააუქმეთ პასუხი
გამოიწერეთ VKontakte გვერდი
შეუერთდით ჯგუფს ოდნოკლასნიკზე
ქრისტიანობა © 2017 ყველა უფლება დაცულია. მასალების გამოყენებისას საჭიროა საიტის უკან ბმული.
სერაფიმ-დივეევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი "შეხება"
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში თაყვანისცემისთვის მიიღება ღვთისმშობლის რამდენიმე სახის ხატი "სინაზის" (ბერძნული ტრადიციით - "ელევზა"). ელეუსა (ბერძნ. Ελεούσα - მოწყალე έλεος - თანაგრძნობა, თანაგრძნობა) არის ღვთისმშობლის გამოსახვის ერთ-ერთი მთავარი სახეობა რუსულ ხატწერაში. მათზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ჩვეულებრივ გამოსახულია წელიდან ზევით და ხელში უჭირავს ჩვილი - მაცხოვარი და სინაზით ქედს იხრის თავის ღვთაებრივ ძეს.
სერაფიმ-დივეევოს ხატი "სინაზია" განსხვავდება სხვებისგან - ღვთისმშობელი მასზე მარტოა გამოსახული. საინტერესო ფაქტია, რომ ამ ხატის იკონოგრაფიული ტიპი უფრო დასავლური ქრისტიანობისთვისაა დამახასიათებელი, ვიდრე დამწერლობის აღმოსავლურ ტრადიციას. იკონოგრაფიის მიხედვით, იგი მიდის ლიტვაში და დასავლეთ რუსეთში პატივსაცემი ოსტრობრამსკაიას ღვთისმშობლის ხატი, საიდანაც ის განსხვავდება დასავლური ატრიბუტების არარსებობით - ნახევარმთვარე ქვემოთ და ვარსკვლავები ჰალოს გარშემო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი აქ არის გამოსახული ახალგაზრდა ასაკში, მისი ცხოვრების იმ მომენტში, როდესაც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა გამოაცხადა სასიხარულო ამბავი ღვთის ძის განსახიერების შესახებ. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახე დაფიქრებული აქვს, ხელები მკერდზე ჯვარედინად აქვს მოკეცილი, მზერა დაბლა აქვს გადახრილი, თვალები ნახევრად დახუჭული აქვს და მთელი მისი გარეგნობა ღრმა თავმდაბლობისა და სიყვარულის მდგომარეობას გადმოსცემს. თავზე აკათისტის სიტყვების წარწერაა: "გიხაროდენ, უცოლო საცოლე!" ეს გამოსახულება არ ეკუთვნის „ელევზას“ ტიპის ხატწერას, თუმცა მას იდენტური სახელი აქვს.
სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის" ეკუთვნოდა ღირსი სერაფიმე საროველს და იყო მისი საკნის ხატი. დამწერლობის ისტორია და ამ ხატის ავტორი უცნობია, მისი წარმოშობა მე-18 საუკუნის ბოლოს თარიღდება.
ამ წმინდა ხატის წინ ანთებული ლამპრის ზეთით მეუფე სცხო ავადმყოფებს, რომლებიც ცხების შემდეგ განკურნებას იღებდნენ.
ასკეტმა უწოდა ხატს "სინაზია" - "სიხარული ყველა სიხარულისა" და მის წინ გარდაიცვალა ლოცვაში 1833 წლის 2 იანვარს. წმინდა სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ საროველმა რექტორმა ფრ. ნიფონტმა წმინდა ხატი "ყოველთა სიხარულის სიხარული" გადასცა დივეევოს სერაფიმეს მონასტრის დებს. მათ გადაიტანეს დივეევოს მონასტრის წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში, სადაც ხატი საბჭოთა პერიოდამდე მდებარეობდა. ამ მიზნით ააგეს სპეციალური სამლოცველო, ხატი კი სპეციალურ ელეგანტურ ხატის ყუთში მოათავსეს. იმ დროიდან არსებობდა ტრადიცია: წირვის დროს მონასტრის ყველა მონაზონი ღვთისმშობლის ხატის უკან დგას.
1902 წელს წმინდა იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ მონასტერს აჩუქა ძვირფასი მოოქროვილი კვართი სინაზის ხატისთვის და მორთული ვერცხლის სანათი. იმ წელს, როდესაც სერაფიმ საროველი განდიდდა, ღვთისმშობლის ხატიდან რამდენიმე ზუსტი ასლი გაკეთდა, რომლებიც გაგზავნეს რუსეთის სხვადასხვა მონასტერში.
1927 წელსდივეევოს მონასტერი, სადაც მდებარეობდა ორიგინალური "ყველა სიხარულის სიხარული" ხატი, დაიხურა, მაგრამ წმინდა გამოსახულება ფარულად გადაასვენეს დივეევოს აბას ალექსანდრას მურომში. ათწლეულების განმავლობაში მას ღვთისმოსავი ხალხი ინახავდა.
1991 წელსსასწაულმოქმედი გამოსახულება მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქს ალექსი II-ს გადასცეს, რომელმაც ხატი დაასვენა. ჩისტი ლეინში მოქმედი საპატრიარქო რეზიდენციის ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის საპატრიარქო ტაძარში, სადაც ამჟამად იმყოფება.
ტრადიციის თანახმად, წელიწადში ერთხელ - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე (დიდი მარხვის მე-5 კვირა (აკათისტის შაბათი)) - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარს მოაქვს სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი. ღმერთი "სინაზის" სამსახურის მიმართ მოსკოვის ნათლისღების ტაძარი ელოხოვშიმის წინაშე აკათისტის წაკითხვა. ამ დღეს სასწაულებრივი გამოსახულება გამოჰყავთ თაყვანისცემისთვის - ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, ვისაც სურს, შეუძლია მისი თაყვანისცემა.
დივეესკის მონასტერში ახლა ინახება სასწაულებრივი გამოსახულების ზუსტი ასლი., რომელიც ითვლება სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის ერთ-ერთ მთავარ სალოცავად. მონასტრის მონაზვნები და მონაზვნები მას თავიანთ ზეციურ დედას უმაღლესად თვლიან.
მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა
მოსკოვის ბეღურას ბორცვზე მყოფი სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესიისთვის
ლოცვა პსკოვ-პეჩერსკაიას ღვთისმშობლის ხატის "სინაზის" წინაშე
ო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო მარიამ! მიიღე ჩვენი უღირსი ლოცვები, დაგვიფარე ბოროტი ადამიანების ცილისწამებისაგან და ამაო სიკვდილისგან, შეგვიწყალე სინანული ბოლომდე, შეიწყალე ჩვენი ლოცვა და მწუხარებაში სიხარულის ადგილი. და გვიხსენი, ქალბატონო თეოტოკოსო, ყოველგვარი უბედურებისგან, უბედურებისგან, მწუხარების, ავადმყოფობისა და ყოველგვარი ბოროტებისგან და დაგვიფარე, შენი ცოდვილი მსახურები, შენი ძის, ქრისტე ღმერთის, ჩვენი ღმერთის მეორედ მოსვლისას მარჯვნივ და გაგვაჩინე მემკვიდრეებად. უბოძა ცათა სასუფეველი და მარადიული სიცოცხლე ყველა წმინდანთან ერთად უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ლოცვა სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის სინაზის ხატზე
სერაფიმ-დივეევოს სინაზის ღვთისმშობლის ხატის ლოცვის წაკითხვით, მართლმადიდებელი ქრისტიანები პატივს სცემენ ღვთისმშობელს, ყველა დაზარალებულის მარადიულ შუამავალს. ეს სასწაულებრივი გამოსახულება ცნობილი გახდა არა მხოლოდ მის მახლობლად მომხდარი სასწაულებით, არამედ იმითაც, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ეს იყო წმინდა სერაფიმ საროველის საყვარელი ხატი. უხუცესის ბიოგრაფიაში ნათქვამია, რომ ხატის წინ ანთებული სინაზის ლამპრის ნაკურთხი ზეთით წმიდა სერაფიმე ლოცვით სცხო ავადმყოფებს, რის შემდეგაც მათ მიიღეს შვება ტანჯვისგან ან სრული განკურნება. ამასთან დაკავშირებით, ჩვეულებრივად იკითხება ნეტარი ღვთისმშობლის სინაზის ლოცვა სხვადასხვა ფსიქიკური და ფიზიკური დაავადებებისთვის.
აკათისტის ტექსტი ღვთისმშობლისადმი სერაფიმო-დივეევსკაიას მწუხარებისგან იხსნის
მართლმადიდებლური აკათისტური სინაზე დაიწერა წმინდა სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ და აღწერს წმინდანთა მიერ გამოვლენილი უმაღლესი თაყვანისცემის ხარისხს ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულებისადმი. ამ ხატზე გამოსახულია ღვთისმშობელი უშვილო. თავმდაბალი ლოცვისას ხელები მკერდზე აქვს მოკეცილი, თავი თავისუფლად ჩამოკიდებული ომოფორიონით არის დაფარული და თვალები დაბლა აქვს ჩაშვებული.
სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატის წარმომავლობა, რომლის ლოცვაც ადიდებს არა მხოლოდ ღვთისმშობელს, არამედ რუსული მიწის დიდ წმინდანს, - ის, სავარაუდოდ, მონასტერში თავად ბერმა მიიტანა. მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში ეს იყო მისი საკნის ხატი და ყველა, ვინც მასთან მიდიოდა, აუცილებლად მოინათლებოდა და თაყვანს სცემდა ქალბატონს მღვდელთან საუბრის დაწყებამდე.
აკათისტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სინაზე ეხმარება ქალებს, რომლებიც ოცნებობენ ბავშვზე
თუმცა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სინაზის გამოსახულება ნამდვილად გახდა ცნობილი წმინდა სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ.
მართლმადიდებელი აკათისტი სერაფიმ-დივეევო ღვთისმშობლისადმი ყვება, თუ როგორ იპოვეს ერთ დილას დიდი ასკეტი მკვდარი მუხლებზე ამ ხატის წინ - ბოლო ამოსუნთქვამდე მღვდელი ლოცულობდა უწმინდეს ქალწულს, სთხოვდა მას ცოდვების მიტევებას და ხსნა მისი სულიერი შვილებისთვის. სინაზის ხატი ქალურად ითვლება - ხალხი მის წინ ლოცულობს როგორც სიწმინდისა და უბიწოების შესანარჩუნებლად, ასევე ბედნიერი ქორწინებისთვის; ასევე ცნობილია, რომ ლოცვა საროვის საყვარელი სერაფიმეს ხატის წინ ეხმარება უნაყოფობისგან გამოჯანმრთელებას. . აკათისტური სინაზის წაკითხვა ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ და მისი აღნიშვნა 10 აგვისტოს ხდება.
წაიკითხეთ მართლმადიდებლური ლოცვის ტექსტი ღვთისმშობლისადმი სერაფიმ-დივეევოს სინაზის ხატის წინ
ო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, ქრისტეს მეფისა და ჩვენი ღმერთის დედაო, სინაზის და წყალობის წყაროო, სულის გადამრჩენელი ძღვენის მომცემი და მწუხარე სულების მადლი ნუგეშისმცემელი! სიყვარულით დავემორჩილებით შენსკენ და შენი წმინდა ხატის წინაშე ვლოცულობთ: ილოცეთ, ქალბატონო, საყვარელო ძეო, ქრისტე ჩვენო ღმერთო, შეგვიწყალოს და გვიხსნას ცოდვაში დაღუპული, ჩვენს სულებში ჩაისუნთქე გულწრფელი სინანული და ღმრთისმოსაწონი სინაზე. განმწმენდი ცრემლით განგვიბანე ცოდვის სიბინძურისგან და გამოავლინე ქრისტეს მსახურები წმინდა და უმწიკვლო. მოწყალება, ქალბატონო, მოგვეცი ყველაფერი, რაც სასარგებლოა ჩვენი დროებითი და მარადიული ცხოვრებისთვის. მშვიდობა სამყაროო, კეთილად შეინარჩუნე ეს წმინდა მონასტერი, გამოგვიგზავნე სიმშვიდე და მიწიერი ნაყოფის სიუხვე და სიცოცხლის ბოლოს ნუ მოგვაკლებ შენს დედობრივ შუამდგომლობას და დახმარებას, რათა შენი შუამდგომლობით უსაფრთხოდ გავიაროთ ჰაერის განსაცდელები და ღირსი იყავი ზეცის სასუფევლის მემკვიდრეობით. მას, ყოვლადმოწყალე დედოფალო, სიხარულის ყოველი სიხარული და მთელი ქრისტიანული სამყარო, ნუგეში, დაგვეხმარე ახლა და მაშინ, როცა განსაკუთრებით მოვითხოვთ შენს წმიდა დახმარებას და გვიხსენი დედაშენის ლოცვით ქრისტე ღმერთისადმი, მის მიმართ. მამასა და სულიწმიდას ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
აკათისტის ქრისტიანული ტექსტი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მისი სინაზის ხატის წინ
ყველა თაობიდან რჩეული ღვთისმშობლისა და დედოფლისადმი, რომელიც სათუთად ლოცულობს ჩვენთვის უფალს და მადლით გვანიჭებს მისი სინაზის ხატი, ვწირავთ სადიდებელ გალობას და ლოცვას თაის, ღვთისმშობლისადმი; შენ, როგორც ჩვენი ყოვლადმოწყალე შუამავალი და ყოვლადკეთილი შემწე, გვიხსენი ყოველგვარი უბედურებისგან, ამიტომ გიხმობთ:
მიწიერი ანგელოზი და ზეციური კაცი, მართალი მოხუცი სერაფიმე, შენი წმიდა ხატი, ღვთისმშობელი ღვთისმშობელი, როგორც სიმდიდრის ძვირფასი საგანძური თავის საკანში, სანამ იგი გულწრფელ ლოცვას გეტყვის შენდა, ყოვლადგალობელი, მისი ასკეტის მთელი დღეები. ცხოვრება, თანაგრძნობით „ყოველ სიხარულის სიხარული“, რომელიც გიხმობს და გიხმობს:
გიხაროდენ, ყოვლადწმიდათა შობით დაცემული კაცობრიობისა შენითაო; გიხაროდენ, უხრწნელად შვა მაცხოვარი ქვეყნიერებისა და საოცრად შეინარჩუნე ქალწულობა.
გიხაროდენ, ყოვლადკურთხეულო ღვთისმშობელო; გიხაროდენ, დიდებულო ღვთისმშობელო.
გიხაროდენ, მშვენიერი ოთახო ღმრთისა სიტყვისაო; გიხაროდენ, ნათელ კოვზ მეფეთა მეფისა.
გიხაროდენ, წინასწარმეტყველური ზმნის აღსრულების მომტანო; გიხაროდენ, სამოციქულო ქადაგებისა ურყევო საფუძველო.
გიხაროდენ, დიდებაო წმიდათა და დიდება ქალწულთა; გიხაროდენ, კაცობრიობის აღმატებულო.
გიხაროდენ, ნუგეშისმცემელო მწუხარეთა; გიხაროდენ, სნეულთა განკურნებაო.
დაინახა, რომ ნეტარი სერაფიმე მწვანე სნეულებით იყო დაავადებული, მან გულმოდგინედ გთხოვა შენ, ღვთისმშობელო, დახმარება და განკურნება, და შენ გამოეცხადე მას ზეცის შუქზე პეტრე და იოანე ღვთისმეტყველი მოციქულებისგან და კითხულობდი. : „ეს ჩვენი თაობისაა“, მალე განკურნება მოუვა მას შენ რომ მისცე.
გააცნობიერა მისი განკურნება, რომელიც განხორციელდა შენი მადლით აღსავსე ვიზიტით, ნეტარმა სერაფიმემ ჩუმად იქადაგა, ღვთისმშობელო, შენი დიდი წყალობა მის მიმართ და შენი წმინდა ხატი, რომელიც გამოსახულია ზემოდან საოცრად მისთვის, პატივისცემით პატივს სცემს და დაასახელა ეს შენი მადლი, რომელსაც ახლა თაყვანს ვცემთ, გეძახით:
გიხაროდენ, რჩეულთა ღმრთისათა შენითა მონახულებითა გახარებულო; გიხაროდენ, რომელმან მსწრაფლ განკურნება მის სნეულებასა.
გიხაროდენ, მოწყალებათა უწოდეს იგი შენთაგანი; გიხაროდენ, რომელმან განანათლე იგი საღმრთო გამოცხადებებით.
გიხაროდენ, მის სიცოცხლეში მრავალგზის გამოცხადებულო წმიდანო; გიხაროდენ, უხილავად რომ გააძლიერე იგი მარხვისა და ლოცვის საქმეებისთვის.
გიხაროდენ, ტკბილო თანამგზავრო მის თანამგზავრსა უდაბნოში და განმარტოებაში; გიხაროდენ, ხილული და უხილავი მტერთა ხელმწიფო მფარველო.
გიხაროდენ, ხატთაგან ჩუენ ცოდვილთა მიმართ მრავალ წყალობასა და დიდებასაო; გიხაროდენ და უღირსად ნუ მოგვაკლებთ უღირსს შენი მადლისა.
გიხაროდენ, რამეთუ უსასყიდლოდ განიკურნე ჩვენი სნეულებანი; გიხაროდენ, რამეთუ სიხარულით აკმაყოფილებ ჩვენი მწუხარება.
გიხაროდენ, ქალბატონო, სიხარულო ყოველთა სიხარულთა, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ღვთის ძალა მოქმედებდა შენი წმიდა ხატის მეშვეობით, სახელად სინაზე, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, როცა ეს ღირსი სერაფიმეს საკანში მკურნალობდა მორწმუნეებს, რომლებიც ყველგან მოდიოდნენ ღვთის მართალ კაცთან და მათი რწმენის შესაბამისად. მისი წმიდა ლოცვით მივიღე თქვენგან მრავალი მადლი, ღვთისადმი მადლიერებით გალობით: ალილუია.
შენი რწმენითა და სიყვარულით, ღვთისმშობელო, ღირსმა სერაფიმემ, ღვთის სიტყვით, მთელი იმედი შენზე დადო და თაყვანს სცემდა შენს წმინდა ხატს, სანთლებსა და ზეთს ანთებდა მის წინაშე და თბილად გევედრებოდა, რომ მისი ყოფილიყავი. დამხმარე გადარჩენისთვის. ამისთვის ვლოცულობთ შენდა შესაწირავი და ვმღერით გულმოდგინებით:
გიხაროდენ, საყოველთაო ნათელო, რომელმან განანათლე წარმართული ბნელი ქრისტეს ნათელითა; გიხაროდენ, მარადის ოქროულო, რომელშია მომზადდა ზეციური პური, რომლისა მჭამელი არ მოკვდება.
გიხაროდენ, სიმართლისა მზისაო ვარსკვლავო; გიხაროდენ, უკვდავი უკვდავი ცხოვრების გარიჟრაჟო.
გიხაროდენ, დაცემული კაცობრივი ბუნების განახლებისაო; გიხაროდენ, უძველესი მტრობის განადგურებო.
გიხაროდენ, სიხარულო, წმიდათა ჭვრეტელო; გიხაროდენ, ტკბილოვ, სულიერი სიტკბოების დამტკბარისაო.
გიხაროდენ, ღრუბელო, მაცხოვნებელ ნამიო; გიხაროდენ, ალავასტერო, საღმრთო სიმშვიდით სავსეო.
გიხაროდენ, გამაგრებულთა გულთა დარბილო; გიხაროდენ, რწმენისა და ღვთისმოსაობის დაბრუნება.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ცოდვის ქარიშხლისგან თავის დასაღწევად და სინანულის წყნარ თავშესაფარში მისასვლელად, დაგვეხმარე, ყოვლადწმინდა ქალწულო, რომელმაც შვა მხსნელი და მხსნელი ჩვენი სულების და რომელსაც აქვს დედობრივი სიმამაცე მის მიმართ, გაშალე შენი ღვთისმშობელი ხელები. მას და ევედრეთ მის სიკეთეს, რომ შეგვიწყალოს ყველა და გვიხსნას, და ვიგალობოთ მას შენზე მადლიერებით.ქების საგალობელი: ალილუია.
მოვისმინე შენი მრავალი სასწაულის შესახებ, ღვთისმშობელო, ღვთისმშობელო, გამოცხადებული მორწმუნეებისთვის შენი წმინდა ხატიდან, ჩვენ, ცოდვილნი, გიხაროდენ, რამეთუ მოგვეცი ასეთი მადლიანი გარანტია შენი კეთილგანწყობისა ჩვენდამი, ყოვლადნეტარო, და მხიარული და მადლიერი ბაგეები გამოვხატავთ გალობას:
გიხაროდენ, სავანე ქალწულთა სამშობიაროში მადლით მიიღო შენი მფარველობა; გიხაროდენ, მცირე და ღარიბი მონასტერი რომ გააფართოვე და სულიერად გაამდიდრე.
გიხაროდენ, სარწმუნოებით აღსრულებულო, წმიდა სერაფიმეს მის შესახებ აღთქმა შენი; გიხაროდენ, რომელმან განიზრახა დამკვიდრება მასში შენი ხატითა.
გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო იმედიო ჩვენო; გიხაროდენ, კურთხეულო დედაო ჩვენო.
გიხაროდენ, ყმაწვილ ქალწულთა კეთილო მედავითნო; გიხაროდენ, ქვრივთა და ობოლთა მფარველო.
გიხაროდენ, უხილავ მტერთაგან ჩვენო შუამავლო; გიხაროდენ, ჩვენი დამხმარე მოულოდნელ უბედურებებში.
გიხაროდენ, კედელო, რომელიც გვიფარავს ქვეყნიერების ცოდვილი ცდუნებებისგან; გიხაროდენ, საფარველო, რომელიც არ არის დაფარული ჩვენი შემოდინებისგან.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ღვთისმშობელი ვარსკვლავი, შენი წმიდა ხატი, ღვთისმშობელი, უხილავად ასხივებს ღვთის მადლის სხივებს და ანათებს მორწმუნეთა სულებს; ჩვენც, რწმენითა და პატივმოყვარეობით, ვკოცნით, მწუხარებაში ნუგეშით, სნეულებათა უსასყიდლოდ განკურნებაში თქვენგან, ქალბატონო, მივიღოთ და ვადიდოთ თქვენი მრავალნამღერი და კურთხეული სახელი, სიხარულით ვუმღეროთ ღმერთს: ალილუია.
იხილა მართალი უხუცესი სერაფიმე ხარების დიდებულ დღეს, ღვთისმშობელო, შენ, ვინც მასთან მიხვედი თავის თავმდაბალ საკანში ანგელოზებთან, წინამორბედთან, ღვთისმეტყველთან და წმიდა ქალწულთა სახესთან ერთად, ამქვეყნიური სიხარულით აღივსო. და მისი სახე ბრწყინავდა ზეცის ხანდაზმული სილამაზით, მაგრამ შენ, შენი ღვთაებრივი დიდებით, განმანათლებლური, გულმოწყალედ ესაუბრე მას, როგორც მეგობარს, კეთილი დაპირებებით, რომლებიც ახარებს მის სულს და ამით გვაიძულებს, რომ შეგვეხმიანოთ:
გიხაროდენ, მხიარულო მარადის ქალწულო; გიხაროდენ, უბიწო საცოლეო.
გიხაროდენ, დედოფალო ზედა და ქვევითო; გიხაროდენ, ქალწულთა ცერემონიების წინამძღველო.
გიხაროდენ, ზეციური სიმაღლიდან მიწით დაბადებულო მნახველო; გიხაროდენ, ღმრთის რჩეულსა შენს უწმინდეს სახეს რომ ავლენს.
გიხაროდენ, შენთან ერთად მოგზაურო წმიდათა სახეთაო; გიხაროდენ, წმიდა ქალწულთა კრებულის მომტანო.
გიხაროდენ, რომელმან გამოაჩინე დიდება შენი გამოჩენისა თავმდაბალი და აკანკალებულ ქალწულსა; გიხაროდენ, ღმრთიური საუბრით მას პატივისმცემელო.
გიხაროდენ, ღირსისა სერაფიმესა შენისა მონახულებითა კურთხეულო; გიხაროდენ, რამეთუ მასთან სულიერად გაგვახარა ყველანი.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
შენს მოსვლას, ღვთისმშობელო, ყველგან ქადაგებენ და ადიდებენ მორწმუნეები, რაც შენ უბოძა ღირსი სერაფიმეს შენი დიდებული ხარების დღეს; ეს შენი ვიზიტი ყოვლად კარგია და დღეს ჩვენ პატივისცემით ვიხსენებთ, მადლიერების სიმღერებს ვწირავთ შენდა უწმინდესო და სადიდებლად შენს ძესა და ღმერთს ვღაღადებთ: ალილუია.
გაბრწყინდა ზეციური დიდება მართალი უხუცესის თავმდაბალ საკანში, როცა შენ მოხვედი მაღლიდან, ღვთისმშობელო, წმიდათა სახეებით მის მოსანახულებლად, რაც შეეძლო ქალწულს, ღვთაებრივი ხილვის მაცხოვრებელს. არ მოითმინო, დაემხო მიწაზე, მაგრამ შენ მოწყალად ასწიე იგი, ქალბატონო, და ყველაზე მოწყალე შენ უწინასწარმეტყველე შენი ზმნები მას. გაოგნებული შენი ასეთი დამთმობით, სიყვარულითა და პატივისცემით გღაღადებთ:
გიხაროდენ, ყოვლად კეთილო ქალწულო, რომელმან აქებდეს ქალწულობა მიწიერ ქალწულსა; გიხაროდენ, ცათა სასუფევლის გვირგვინი აღუთქუე მას და ქალწულთა ერთგულებასა სიძე ქრისტესი.
გიხაროდენ, ქერუბიმთა პატივსა და გალობანო ანგელოზნო; გიხაროდენ, სერაფიმეთა გარემოცულო და განდიდებულო მთავარანგელოზნო.
გიხაროდენ, წინამორბედო, ღმრთისმეტყველო და სახე წმიდა ქალწულთა შენთანა გამოჩენით, რომელმან სასწაულებრივად აჩვენა იგი; გიხაროდენ, ეს შენი გამოჩენა კეთილ აღთქმად აჩუქე ღვთის რჩეულს.
გიხაროდენ, აღთქმების აღსრულებით შენი გამოჩენის ჭეშმარიტების მოწმე; გიხაროდენ, დიდება და დადასტურება ჩვენო.
გიხაროდენ, მოწყალეო მზრუნველობა და ქველმოქმედება სამონასტრო მონასტრებისადმი; გიხაროდენ, ღვთაებრივი მადლი ქრისტეს ეკლესიისა.
გიხაროდენ, ფარული ნუგეშისმცემელო მარხვისა და ბერებისა; გიხაროდენ, ქრისტიანული რასის ურცხვი იმედიო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ვისაც უნდა, ქალბატონო, ვაკოცოთ თქვენი წმიდა, ყოვლადპატივცემული, სასწაულთმოქმედი ხატი, ნუ გვიკრძალავთ ამ ცოდვებს ჩვენი გულისთვის, არამედ, როგორც მრავალმოწყალე ღვთისმშობლისა, ნუ შეურაცხყოფთ ჩვენს უწმინდურ ბაგეებს. ოღონდ მიგვიღე მადლით, სიყვარულით დავეცემით, გულუხვად გვაჩუქეთ მადლი თქვენი მრავალსაკვირველი ხატიდან, მოდი სინაზით მოვუწოდოთ სამების ღმერთს: ალილუია.
საკვირველი და წმიდა სიკვდილი გაგიხარდა, ქალბატონო, შენო რჩეულო, ნეტარ სერაფიმე; რადგან მან, ლოცვით დაიჩოქა შენი წმიდა ხატის წინაშე, გადასცა თავისი მართალი სული ღვთის ხელში და წავიდა მიწიდან ზეციურ ადგილებში, რათა ეხილა შენი ზეციური დიდება და ეხილა შენ, ანგელოზთა დედოფალი, რომელიც ჩვენ ჩუმად ვართ დედამიწაზე. გთხოვ და გიმღერე მხიარულად:
გიხაროდენ, ზეციური სამყაროს პირველმა შემკულო; გიხაროდენ, ყოვლისშემძლე მფარველო სამყაროსა.
გიხაროდენ, ზეციური ყოვლისმომცველი საცხოვრებლიდან მიწიერს მოახლოებულო; გიხაროდენ, ზემოთა სავანეთაგან ჩუენთა მწუხარე და მრავალ-ცოდვიან ველსა შინაო.
გიხაროდენ, მტირალსა და მოწყენილთა თვალთაგან ცრემლი მოიწმინდე; გიხაროდენ, გაჭირვებულ გულებში სიხარულსა და ნუგეშის მომტანო.
გიხაროდენ, ღარიბთა ქვრივთა გამოუპარავი სიმდიდრეო; გაიხარეთ, მზრუნველობამოკლებულ ობლებს.
გიხაროდენ, ბერთა სრული შემწეო; გიხაროდენ, ყოვლადწმიდაო მონაზონო, შუამავალო.
გიხაროდენ, ქრისტიანული უმანკოება დასაწყისი და საფუძველია; გიხაროდენ, ქალწულობის მშვენიერი მშვენებაო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
უცნაურია ღვთისმშობლის წმინდა ხატის ხილვა, რომელიც არამიწიერი ხელებით თეფშზეა დაწერილი, რადგან ის აღსავსეა ღვთის მადლის ძალით და სასწაულებს აღასრულებს შენი წყალობით, ყოვლადკეთილო; ეს რომ შევიძინეთ ნუგეშისა და განკურნებისთვის, ჩვენ მადლიერებით გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდაო ქალბატონო, და ვუმღერით შენგან დაბადებულ ღვთის სიტყვას ანგელოზურ სიმღერას: ალილუია.
შენ გვიჩუქებ ყოველივე კარგსა და სარგებლობას, ღვთისმშობელო, შენი ყოვლად-პატივცემული და მრავალსაკვირველი ხატიდან, ჩვენს სულებს ეხები და სნეულებებს გვიკურნებ, როგორც ჭეშმარიტად მრავალგული დედა შენი შვილების ქრისტე ღმერთში და ამიტომ, მოვალეობის გამო, თქვენ დალოცვილი ხართ ჩვენგან ასეთი კურთხევებით:
გიხაროდენ, აღმოსავლეთისა და დასავლეთისა განდიდებულო და აღმატებულო; გიხაროდენ, გალობანო და კურთხეულო ყველა ქრისტიანული თაობისგან.
გიხაროდენ, სულიერი ძღვენისა უშურო მომცემიო; გიხაროდენ, გონებრივი და ფიზიკური სნეულების ნეტარო მკურნალო.
გიხაროდენ, უიმედო იმედო; გიხაროდენ, დამწუხრებულთა ნუგეშინო.
გიხაროდენ, დევნილთა თავშესაფარო; გიხაროდენ, ერთგულთა ძლიერო შუამავლო.
გიხაროდენ, ურწმუნოთა მოქცევაო; გიხაროდენ, შენი სასწაულებით ყველას გასაოცარი.
გიხაროდენ, ერთგულთა და ორგულთა მონახულებულო; გიხაროდენ, ყოველთა ხსნასა გულწრფელად მსურველო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ქრისტიანობის ყველა თაობა გიწოდებს შენ, ქალბატონო, დიდო შემწეო: როგორც აღთქვი შენს ყოვლადპატიოსან მიძინებაზე, რომ არ დაგვეტოვებინა ობლები და უმწეოები, ასე რომ, დღესაც შეასრულე ეს ყოვლადკეთილი აღთქმა ეკლესიაში. ქრისტე დედამიწაზე, ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, ადამიანთა მაცხოვარი და გადარჩენა, ერთგულად გადიდებ შენ და მართლმადიდებლური გალობა: ალილუია.
ადამიანის სული გამოფიტულია შენი სიუხვისა და მოწყალების სიმრავლის წარმოთქმისგან, ღვთისმშობელო, მაგრამ შენი განდიდება უსხეულო გონების ღვაწლის მიხედვით თავად გაოცებულია, თორემ, კეთილო, ნუ შეურაცხყოფ ჩვენს არასაკმარის ქებას, ხატად, სიყვარულს. შენთვის, ჩვენ ვცდილობთ გიმღეროთ:
გიხაროდენ, სავსემთვარეო, ცოდვათა ჩუენთა ღამე განმანათლებელო; გიხაროდენ, ჩვენი ვნებათა სიბნელე შენი ნაზი ნათებით განდევნე.
გიხაროდენ, დაკარგულთა წინამძღოლო; გიხაროდენ, მათი გამგებელო.
გიხაროდენ, ახალგაზრდობისა უბიწოების მოძღვარო; გიხაროდენ, ქალწულობის მფარველო და მფარველო.
გიხაროდენ, ქალწულთა მონასტერი საოცრად მოწყალეო; გიხაროდენ, რომ გამოავლინე მისი კეთილგანწყობა შენი ყოვლად საპატიო ხატებით.
გიხაროდენ, შენდამი მინდობილთა კეთილ აღსასრულებელო; გიხაროდენ, შეყვარებულო და პატივსაო, რომელმან არ შეგარცხვინო.
გიხაროდენ, ქალთა შორის კეთილო და კურთხეულო; გიხაროდენ, წმიდაო და უბიწოო მარადის ქალწულო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ვინც ხორცი მისცა მაცხოვარ ღმერთს, ჭეშმარიტ და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, განგწმინდე ჩვენ, მრავალი ცოდვით შებილწულნი, შენი წმინდანების ლოცვით ჰისოპით, დაგვიმკვიდრე სიწმინდეში და უმანკოებაში და მოგვცეს მადლი და სიმართლე განვაგრძოთ. ამ მიწიერ ცხოვრებას, რათა ქრისტე ღმერთს ვასიამოვნოთ, დავიმკვიდროთ მისი ცათა სასუფეველი და ვუმღეროთ მას წმინდანებთან გამარჯვების სიმღერა: ალილუია.
შენ ხარ კედელი ქალწულებისთვის, ღვთისმშობლის ღვთისმშობლისა და ყველა ქრისტიანული სულისთვის, ვინც არ იცის ქრისტე, ჩვენი ღმერთი, თუნდაც ვნებების გასაჭირში ისინი ყოველთვის პოულობენ შენს ძლიერ დახმარებას. ჩვენ ვლოცულობთ შენდა, ყოვლადნეტარო, ნუ აძლევ საშუალებას ჩვენ ცოდვილებს დავიღუპოთ ვნებების ძალით, არამედ გაგვიწოდე შენი უზენაესი მარჯვენა და აღგვამაღლე სინანულამდე და უბიწო ცხოვრებამდე, ამიტომ მადლიერებით მოვუწოდებთ:
გიხაროდენ, ცხოვრების ზღვის მოცურავეთა მშვიდი თავშესაფარი; გიხაროდენ, ვნებათა ქარიშხლით დაღლილთა კეთილო თავშესაფარო.
გიხაროდენ, ცოდვილთა სინანულო შემწეო; გიხაროდენ, ღმერთთან შერიგებულო მონანიებულთა.
გიხაროდენ, პატიოსანი მსაჯულო ვედრებაო; გიხაროდენ, ყოვლად სასურველო და ყოვლად ტკბილო ნუგეშინო წმიდათა.
გიხაროდენ, საკვირველო ანგელოზთა ლაშქართა მაღლისაო; გიხაროდენ, მოწამეთა სინათლის პოლკთა განუწყვეტელი გადიდებაო.
გიხაროდენ, მართალ დედაკაცთა ყოვლადწმიდაო სიხარულო; გიხაროდენ, წმიდათა გვირგვინოსან ქალწულო.
გიხაროდენ, დიდებათა დიდებაო დიდებაო; გიხაროდენ, ერთგულთა ცნობილო იმედიო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
სადიდებელი გალობა მოგიტანეს შენთან, ღვთისმშობელო, ქალწული სახეებით, დაჩრდილული შენი წმიდა და მრავალსაკვირველი ხატით, თითქოს უხილავი ხელებით, საოცრად მიტანილი მათთან ტრაპეზზე მხცოვანის აღთქმისა და ლოცვისამებრ. უხუცესი სერაფიმე, რომელიც მოკვდა ამ ხატის წინაშე შენი, უწმინდესისა, და რომელმაც ეს მონასტერი მიანდო შენს უზენაეს შუამდგომლობას, გახარებულნი მასზე, უგალობენ ღმერთს: ალილუია.
შენი სასწაულების ნათელი სხივებით, ღვთისმშობელო, შენ ანათებ ჩვენს ბნელ სულებს ჩვენი დღეების ცრურწმენისა და ურწმუნოების შუაგულში და გვაიძულებ, ვაღიაროთ შენი ყოვლისშემძლეობა და ძალა, რადგან ჩვენ ვხედავთ შენს ხატს, ყოვლადკეთილო. აფრქვევს ჩვენდამი შენი წყალობა და კეთილშობილება და, დაცემით, შენს წინაშე ვღაღადებთ:
გიხაროდენ, მართლმადიდებლობის დამამტკიცებელო; გიხაროდენ, ქრისტეს სარწმუნოების გამავრცელებელო.
გიხაროდენ, მწვალებლობათა და განხეთქილებათა შემრცხვა; გიხაროდენ, ურწმუნოების აღმოფხვრა.
გიხაროდენ, სასწაულებითა შენითა ნუგეშისმცემელო მორწმუნეთა; გიხაროდენ, შენი მოწყალების წყალობით არ მიატოვებ ცოდვილებს.
გიხაროდენ, სიკვდილის ჟამს შენდამი მინდობილთა შემწეო; გიხაროდენ, ვინც გიყვართ, გადაუხდით წმიდა სიყვარულს.
გიხაროდენ, მწუხარებასა და უბედურებაში შემწეო დახმარებაო; გიხაროდენ, განუკურნებელ სნეულებათა მკურნალო.
გიხაროდენ, მდაბალი ლოცვისა მომისმენო; გიხაროდენ, კეთილო ვედრება აღსრულებამდე.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
მადლი ღმრთისაო, სულიერი საუნჯე შენო, ღვთისმშობელო ქალწულო, შეიწყალე ქალწულთა მონასტერი, შეკრებილი და სიკეთით საზრდო შენი რჩეულის, ღირსისა სერაფიმეს მიერ; ეს შენი ხატი, როგორც შენი კეთილგანწყობის გარანტია, საოცრად შეძენილი, ვადიდებთ და გადიდებთ შენ, ყოვლადმოწყალეო ქალბატონო, და მონურად ვღაღადებთ ყოველთა შემოქმედს: ალილუია.
ვიგალობთ შენს უთვალავ წყალობასა და შენს მრავალ სასწაულს, ყოვლადგალობაო ქალწულო, ჩვენ ვხარობთ როგორც ცოდვილები, ხატზე ვხედავთ შენს წმინდა სახეს სინაზით აღსავსე, რომელიც სინაზეს ასხამს ჩვენს სულებში და გვიზიდავს მხურვალე ლოცვებზე, ამიტომ ვღაღადებთ თქვენ:
გიხაროდენ, უორნამენტო ნივო, რომელმან გაზარდა მაცხოვნებელი კლასი ადამიანად; გიხაროდენ, ზეციურო, საიდანაც ღმერთი გადმოვიდა.
გიხაროდენ, სულითა წმიდითა აღმსჭვალულო მწერთა მთაო; გიხაროდენ, სავანეო, სოფელო მაღლისაო.
გიხაროდენ, წმიდათა დიდო; გიხაროდენ, უფრო იდუმალო, რომელმან უღმერთოდ მიიღო ქვანახშირი ღვთაებისა.
გიხაროდენ, უფლის სიყვარულით ანთებული ჩვენი ცივი გულები; გიხაროდენ, ჩვენი სულის უწმინდურო განწმენდო.
გიხაროდენ, უხილავად განმამტკიცებელო სულიერი ღვაწლებისათვის; გიხაროდენ, სიზარმაცე და სასოწარკვეთა განდევნი ჩვენგან.
გიხაროდენ, ქრისტეს მცნებების შესრულებაში შემწეო; გიხაროდენ, ჩვენში მავნე ჩვევების მომაკვდინებელო.
გიხაროდენ, ქალბატონო, ყოველგვარი სიხარულის სიხარულო, სინაზე და ჩვენი სულების ხსნა.
ო, ყოვლისმომცველი დედა! ყოვლადმოწყალეო დედოფალო, ყოვლადმოწყალეო ღმრთისმშობელო, ევედრე ძესა შენსა, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, გვიხსნას ჯოჯოხეთის ცეცხლისაგან და გადარჩენილნი ღირსნი გახადონ, რათა რჩეულებთან ერთად ვუგალობოთ მას. სამუდამოდ: ალილუია.
/ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ 1-ლი იკოსი და 1-ლი კონდაკი /
ღვთისმშობლის ტროპარი სერაფიმე-დივეევოს სინაზის ხატის წინაშე
მოდით, ყველანი, ცოდვებით დამძიმებულნი, სინაზით დავეცემით ღვთისმშობელს, ვაკოცოთ მის სასწაულებრივ ხატს სინაზეს და ვღაღადებთ ცრემლით: ქალბატონო, მიიღე შენი უღირსი მსახურების ლოცვა და მოგვცეს ჩვენ, ვინც შენს დიდ წყალობას ვითხოვთ.
მიუხედავად იმისა, რომ უნაყოფო ლეღვის ხეს ვბაძავ, მე, დაწყევლილი, ნაყოფს სინაზეს არ ვატან და მეშინია, რომ გაჭედონ, მაგრამ შენი სინაზის სასწაულმოქმედ ხატს, ქალბატონო, გულიდან ვღრიალებ და ვტირი. : შეხებული ხარ, ნეტარო, და მე, გულით გაქვავებულო, ღირსი სულისა და გულის სინაზეს ჩუქნი.
სიდიადე სერაფიმე-დივეევსკაიას სინაზის ხატისადმი
ჩვენ გადიდებთ შენ, ყოვლადწმიდა ქალწულო, ღმრთისმშობელო, პატივს ვცემთ შენს წმიდა ხატს, რომლითაც კურნებას აძლევ ყველა რწმენით მოსულს.
სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის"
სერაფიმ-დივეევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის" რევოლუციამდე მდებარეობდა სერაფიმე-დივეევსკის მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარში.
ამ ხატზე ღვთისმშობელი გამოსახულია ნახევრად სიმაღლეზე, მკერდზე ჯვარედინად მოკეცილი ხელებით, ჩვილი ღმერთის გარეშე, როცა ხარებისას მთავარანგელოზ გაბრიელს უთხრა: „აჰა, უფლის მხევალი. იყავი ჩემთვის შენი სიტყვისამებრ." ხატი დახატულია კვიპაროსის დაფაზე დამაგრებულ ტილოზე ზეთით, ზომით 67x49 სმ.
ამ წმინდა ხატის წინ ანთებული ლამპრის ზეთით წმინდა სერაფიმე საროველმა სცხო ავადმყოფს, რომელიც ცხების შემდეგ კურნებას იღებდა. ასკეტმა დაარქვა ხატს "სათენაობა" - "სიხარული ყველა სიხარულისა" და მის წინ გარდაიცვალა ლოცვაში 1833 წლის 2 (15) იანვარს.
დივეევოს დებს მამამ არაერთხელ უთხრა და მიუთითა ღვთისმშობლის "სინაზის" ხატზე: "მე გენდობი და გტოვებ ამ ზეციური დედოფლის მოვლაში".
წმინდა სერაფიმ საროველის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ანდერძის აღსრულების შემდეგ, რექტორმა ფრ. ნიფონტმა წმინდა ხატი დივეევოს მონასტრის დებს გადასცა.
პირველივე შესაძლებლობისთანავე გაკეთდა მოოქროვილი ჭაჭა. კიდევ ერთი ძვირფასი კვართი ქვებით აჩუქა ხელმწიფემ ნიკოლოზ II-მ წმინდა სერაფიმეს განდიდების დროს. ამ მოსასხამის ჰალო გაკეთდა ძვირფასი ქვებისა და მარგალიტისგან შემდგარი სხივების განსხვავებული სხივების სახით. ხატიდან მრავალი ეგზემპლარი გაკეთდა, ზოგიერთი მათგანიც სასწაულმოქმედი გახდა.
1903 წელს "სინაზის" ხატი რელიგიური მსვლელობით მიიტანეს დივეევოდან საროვში წმინდანის განდიდების დღესასწაულზე.
1927 წელს მონასტრის დარბევისა და მონასტრის დახურვის შემდეგ დააპატიმრეს და მოსკოვში გაგზავნეს ეპისკოპოსი სერაფიმე (ზვეზდინსკი), ტამბოვის მთავარეპისკოპოსი ზინოვი (დროზდოვი) და აბესა ალექსანდრა. გათავისუფლების შემდეგ დედა ალექსანდრა და რამდენიმე და დასახლდნენ მურომში, რომლებმაც შეძლეს გადაერჩინათ და თან წაეღოთ ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი გამოსახულება "სინაზის" და მამა სერაფიმეს დანარჩენ ნივთებთან ერთად.
1941 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ, გამოსახულება შეინარჩუნა მონაზონმა მარიამ (ბარინოვა). სიცოცხლის ბოლოს მან გადაწყვიტა სალოცავი გადაეცა პატრიარქ პიმენისთვის, რომელიც ერთხელ, ჯერ კიდევ მღვდელმონაზონი, მსახურობდა მურომში, ეწვია დივეევოს დებს და თაყვანს სცემდა წმინდა სერაფიმეს სალოცავებს, ატარებდა მის სიყვარულს წმიდა უხუცესისა და დივეევოს მონასტერი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში. თუმცა, პატრიარქმა გადაწყვიტა, რომ სალოცავები გადაეცა დეკანოზ ვიქტორ შიპოვვალნიკოვის შესანახად, რომელიც ცხოვრობდა მოსკოვის მახლობლად სოფელ კრატოვოში.
ცხრამეტი წლის განმავლობაში მამა ვიქტორი და დედამისი გულდასმით ინახავდნენ წმინდა სერაფიმეს ნივთებს. სალოცავებში მისულთა მიღება არაერთხელ შეესწრო სასწაულებს და განკურნებას. 1991 წელს წმინდანის ხატი, ჩარჩო და ნივთები გადაეცა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ ალექსი II-ს.
ახლა ღვთისმშობლის ხატი "სინაზია", რომელიც მამა სერაფიმეს ეკუთვნოდა, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქ კირილის საკუთრებაშია. წელიწადში ერთხელ - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე - სახალხო თაყვანისცემაზე გამოჰყავთ მოსკოვის საპატრიარქო ნათლისღების ტაძარში.
ინფორმაცია სერაფიმ-დივეევსკაიას ხატის "სინაზის" შესახებ
ეს ხატი იყო წმინდა სერაფიმე საროველის საკნის ხატი. ცხოვრებიდან წმ. სერაფიმე: „წმიდა უხუცესმა განსაკუთრებული სიყვარულით მიიღო გულწრფელად და თავმდაბლად მომნანიე ადამიანები და ისინი, ვინც ქრისტიანული სულიერი ცხოვრების მხურვალე მოშურნეობას იჩენდა. მათთან საუბრის შემდეგ ბერი სერაფიმე ქურდულ თავებზე დებდა ქურდობის ბოლოს და მარჯვენა ხელს. ამასთანავე შესთავაზა თავის შემდეგ მოკლე მონანიების ლოცვა წაეკითხა, რის შემდეგაც თავად წარმოთქვა ნებართვის ლოცვა, რის გამოც მოსულებმა სინდისის შვება და რაღაც განსაკუთრებული სულიერი სიამოვნება მიიღეს; შემდეგ უხუცესმა ჯვრის ფორმის მნახველს სცხო ზეთი ლამპრიდან, რომელიც იწვოდა მის საკანში მდებარე სინაზის ღვთისმშობლის გამოსახულების წინ, რომელსაც მან ღვთისმშობლის ხატი უწოდა - ყოველგვარი სიხარულის სიხარული. .. შემდეგ - მან ქრისტე ყველა ქრისტიანთან ერთად შექმნა, რა დროსაც არ უნდა მომხდარიყო ეს, შეახსენა მას ქრისტეს აღდგომის მხსნელი ძალა და ნება დართო თაყვანი სცემდა ღვთისმშობლის ხატს ან მკერდზე ჩამოკიდებულ ჯვარს. ” მრავალი სასწაული აღესრულა წმინდანის ლოცვით ამ ხატის წინაშე. ბერი სერაფიმე სინაზის ღვთისმშობლის ხატის წინაშე მუხლმოდრეკილი გარდაიცვალა. ის თავის საკანში იპოვეს ჩვეულებრივ თეთრ ხალათში, პატარა ლექტორის წინ, მუხლმოდრეკილი ხელებით ჯვარედინად მოკეცილი.
სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის ქრონიკიდან ცნობილია, რომ მისი სიცოცხლის განმავლობაში ბერმა სერაფიმემ იწინასწარმეტყველა, რომ ეს ხატი დივეევოს მონასტერში იქნებოდა. ”მათი დიდებულების დამ, ოლგა მიხაილოვნა კლიმოვამ, თქვა, რომ მორჩილება რომ იყო “ცხენოსანი”, ატარებდა ხესა და შეშას. ერთ დღეს მამა სერაფიმემ მას ათასი მანეთი მისცა და უთხრა: „დედამ უნდა შექმნას და დააარსოს შენთვის დიდი საკანი, მაღალი ქალბატონისთვის, რომელიც შენთან იცხოვრებს! ყველაფერი უნდა მომზადდეს მისთვის; უბრალოდ დარწმუნდით, რომ ყველაფერი მზად გაქვთ. და როცა ის მოვა, მაშინ თქვენ ყველანი ემსახურებით მას და გლაფირა ვასილიევნა გაჰყვეს მას. ეს თანხა მოხმარდა შენობის აშენებას, რომელიც შემდგომ სატრაპეზოდ იქცა. გარდა ამისა, ოლგა მიხაილოვნამ დაამატა: ”და ყველაფერი მშვენიერი იყო ჩემთვის, როგორი დიდი ქალბატონი იცხოვრებდა მასში ჩვენთან ერთად! მღვდელი გარდაიცვალა და აწ გარდაცვლილმა იღუმენმა ნიფონტმა დაურეკა მამა პავლეს, მღვდლის კელიის თანამშრომელს, აჩუქა ზეციური დედოფლის სასწაულმოქმედი ხატი "სინაზია", რომლის წინაშეც ფრ. სერაფიმე მუდამ ლოცულობდა და ბრძანებდა წისქვილის მუშებისთვის მიცემას. "ის ეკუთვნის იქ!" - თქვა აბატმა. შემდეგ მღვდლის სიტყვები გაირკვეს, როცა ჩვენი ლედი შეიყვანეს ახალ საკანში, რომელიც გამზადებულია ლედი მაღალისთვის“.
ღვთისმშობლის "სინაზის" ხატის აღნიშვნა ხდება 28 ივლისს/10 აგვისტოს და 9/22 დეკემბერს - ბერი სერაფიმეს მიერ ქალწული წისქვილის თემის დაარსების დღეს.
პენტაგრამები "სინაზის" ხატის ჩარჩოზე
ფოტო ალბომში: "წმინდა ღირსი სერაფიმ საროველის, საოცრებათა რელიქვიების აღმოჩენა და განდიდება, მათი საიმპერატორო დიდებულების თანდასწრებით, 1903 წლის ივლისი", არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის "სინაზის" ფოტო. ”, რომლის თვალწინ გარდაიცვალა მეუფე. ო. სერაფიმე. ფოტოზე ნათლად ჩანს ხატის რევოლუციამდელი წყობა, რომელზეც გამოსახულია დავითის ვარსკვლავები (არა ჰექსაგრამები!), რაც ნიშნავს და სიმბოლოა ადამიანის ექვს მთავარ მისწრაფებასა თუ გრძნობას. მთავარია ადამიანის სურვილი თავისი ღმერთისა და შემოქმედისადმი. ეს სურვილი გამოიხატება ვარსკვლავის ზედა ბოლოში.
Ცნობისთვის.იუდაიზმში დავითის ვარსკვლავი შეიცვალა სატანის ნიშნით - ჰექსაგრამა და ერთი ღმერთის რწმენა შეიცვალა სატანის რწმენით. ბევრი ჩვეულებრივი ებრაელი სულიერი სიბრმავის გამო ვერ ხედავს განსხვავებას ჰექსაგრამასა და დავითის ვარსკვლავს შორის, რომელიც მხოლოდ მონახაზის გასწვრივ იყო გამოსახული და მისი სამეფო ბეჭდის საფუძველი იყო. ამ ბეჭდის მიბაძვით ზოგიერთმა რუსმა უფლისწულმა და მეფემ ბეჭდების საფუძვლად დავითის ვარსკვლავი მიიღო.
იერარქებმა მკრეხელობა ჩაიდინეს: ჩააცვეს მართლმადიდებლობის დიდი სალოცავი - ხატი "სინაზისი", რომლის წინ ლოცულობდა მამა სერაფიმე საროველი - ძვირფას გარემოში სატანის ხუთქიმიანი ვარსკვლავებით - ჯადოქრების, მოგვების, ქვისთა და ვარსკვლავებით. კომუნისტები - და განათავსეს "ლოცვაზე" "პატრიარქის" რეზიდენციაში.
ხუთქიმიანი ვარსკვლავი - პენტაგრამა - სხვა არაფერია, თუ არა დასახიჩრებული დავითის ვარსკვლავი, საიდანაც ამოწყდა ღმერთთან და სამოთხესთან კავშირის სიმბოლო სხივი. სწორედ ამიტომ, პენტაგრამა არის დემონების (ზეციდან ჩამოგდებული) და ბოროტების, კაბალას, მაგიის და ჯადოქრობის ძალების საყვარელი სიმბოლო.
სიმბოლური მიმოწერის ქვედა დონეზე პენტაგრამა ნიშნავს "განთავისუფლებულ ადამიანს" და ზოგჯერ გამოსახულია მასში ჩაწერილი შიშველი მამაკაცის ფიგურით, გაშლილი ხელებითა და ფეხებით, ისე რომ ფალუსი განსაკუთრებით ნათლად ჩანს. ეს არის ღვთის ზნეობრივი კანონის, მისი მცნებების მორჩილებისგან „განთავისუფლების“ ნიშანი - „ჰუმანიზმის“, რევოლუციების, დემოკრატიისა და „პროგრესის“ ემბლემა მთელ მსოფლიოში. სიმბოლიზმის უფრო ღრმა დონეზე, მას შეიძლება ჰქონდეს კიდევ უფრო საშინელი მნიშვნელობა.
კაბალას სწავლების თანახმად, პენტაგრამა, რომლის ორი სხივი ზევით არის მიმართული, ნიშნავს სატანას, ხოლო პენტაგრამა, რომელიც ერთი სხივით არის მიმართული, ნიშნავს "მესიას". მაგრამ ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა იცის, რა სახის „მესიას“ ელოდება კაბალისტები. რაც არ უნდა უწმინდურად აქციოთ, ის დარჩება უწმინდური. ხუთქიმიანი ვარსკვლავის ორივე პოზიცია რეალურად ერთსა და იმავეს ნიშნავს. წერტილი ქვემოთ არის სატანა დაცემა, დამხობა, წერტილი ზემოთ არის ამომავალი ანტიქრისტე - ცრუ მესია.
"მუშა-გლეხის" ძალაუფლების სიმბოლო - ხუთქიმიანი ვარსკვლავი - აშკარად ავლენს ბოლშევიზმის სატანურ არსს, ყველგან გამოჩნდა: მეტროსადგურებზე, სკოლის სახელმძღვანელოებზე, ლოკომოტივებსა და რკინიგზის სადგურებზე, ოფიციალური დაწესებულებების ფასადებზე და, რა თქმა უნდა, კრემლის კოშკებზე. მაგრამ ჯერ წითელი არმიის ჯარისკაცების თავსაბურავებზე გამოჩნდა ვარსკვლავი (ისევე, როგორც ცნობილი ბაფომეტის შუბლზე იწვა), რაზეც თავად ლევ დავიდოვიჩ ტროცკი ზრუნავდა.
ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის თეოტოკოს მხრებზე პენტაგრამები ზუსტად ჰგავს საბჭოთა ჯარში... ხატის ფოტო გადაღებულია კალენდრიდან, კალენდრის ხატის ქვეშ არის წარწერა: „მამის გარდაცვალების შემდეგ. სერაფიმე, ხატი "სინაზის" სანუგეშოდ გადაეცა დივეევო დებს და მას შემდეგ ეწოდა სერაფიმ-დივეევო. ამჟამად ეს დიდი სალოცავი მდებარეობს საპატრიარქო რეზიდენციის ჯვრის ეკლესიაში."
სერაფიმ-დივეევსკაიას ღვთისმშობლის ხატი "შეხება"
მართლმადიდებლურ ეკლესიაში თაყვანისცემისთვის მიიღება ღვთისმშობლის რამდენიმე სახის ხატი "სინაზის" (ბერძნული ტრადიციით - "ელევზა"). ელეუსა (ბერძნ. Ελεούσα - მოწყალე έλεος - თანაგრძნობა, თანაგრძნობა) არის ღვთისმშობლის გამოსახვის ერთ-ერთი მთავარი სახეობა რუსულ ხატწერაში. მათზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ჩვეულებრივ გამოსახულია წელიდან ზევით და ხელში უჭირავს ჩვილი - მაცხოვარი და სინაზით ქედს იხრის თავის ღვთაებრივ ძეს.
სერაფიმ-დივეევოს ხატი "სინაზია" განსხვავდება სხვებისგან - ღვთისმშობელი მასზე მარტოა გამოსახული. საინტერესო ფაქტია, რომ ამ ხატის იკონოგრაფიული ტიპი უფრო დასავლური ქრისტიანობისთვისაა დამახასიათებელი, ვიდრე დამწერლობის აღმოსავლურ ტრადიციას. იკონოგრაფიის მიხედვით, ის ბრუნდება ლიტვაში და დასავლეთ რუსეთში პატივცემულთან, საიდანაც იგი განსხვავდება დასავლური ატრიბუტების არარსებობით - ნახევარმთვარის ქვემოთ და ვარსკვლავები ჰალოს გარშემო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი აქ არის გამოსახული ახალგაზრდა ასაკში, მისი ცხოვრების იმ მომენტში, როდესაც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა გამოაცხადა სასიხარულო ამბავი ღვთის ძის განსახიერების შესახებ. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სახე დაფიქრებული აქვს, ხელები მკერდზე ჯვარედინად აქვს მოკეცილი, მზერა დაბლა აქვს გადახრილი, თვალები ნახევრად დახუჭული აქვს და მთელი მისი გარეგნობა ღრმა თავმდაბლობისა და სიყვარულის მდგომარეობას გადმოსცემს. თავზე აკათისტის სიტყვების წარწერაა: "გიხაროდენ, უცოლო საცოლე!" ეს გამოსახულება არ ეკუთვნის „ელევზას“ ტიპის ხატწერას, თუმცა მას იდენტური სახელი აქვს.
%2019th%20century%2018,3%20x%2014,6%20x%201,9cm.jpg)
სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის" ეკუთვნოდა ღირსი სერაფიმე საროველს და იყო მისი საკნის ხატი. დამწერლობის ისტორია და ამ ხატის ავტორი უცნობია, მისი წარმოშობა მე-18 საუკუნის ბოლოს თარიღდება.
ამ წმინდა ხატის წინ ანთებული ლამპრის ზეთით მეუფე სცხო ავადმყოფებს, რომლებიც ცხების შემდეგ განკურნებას იღებდნენ.
.jpg)
ასკეტმა უწოდა ხატს "სინაზია" - "სიხარული ყველა სიხარულისა" და მის წინ გარდაიცვალა ლოცვაში 1833 წლის 2 იანვარს. წმინდა სერაფიმეს გარდაცვალების შემდეგ საროველმა რექტორმა ფრ. ნიფონტმა წმინდა ხატი "ყოველთა სიხარულის სიხარული" გადასცა დივეევოს სერაფიმეს მონასტრის დებს. მათ გადაიტანეს დივეევოს მონასტრის წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში, სადაც ხატი საბჭოთა პერიოდამდე მდებარეობდა. ამ მიზნით ააგეს სპეციალური სამლოცველო, ხატი კი სპეციალურ ელეგანტურ ხატის ყუთში მოათავსეს. იმ დროიდან არსებობდა ტრადიცია: წირვის დროს მონასტრის ყველა მონაზონი ღვთისმშობლის ხატის უკან დგას.
1902 წელს წმინდა იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ მონასტერს აჩუქა ძვირფასი მოოქროვილი კვართი სინაზის ხატისთვის და მორთული ვერცხლის სანათი. იმ წელს, როდესაც სერაფიმ საროველი განდიდდა, ღვთისმშობლის ხატიდან რამდენიმე ზუსტი ასლი გაკეთდა, რომლებიც გაგზავნეს რუსეთის სხვადასხვა მონასტერში.
1927 წელსდივეევოს მონასტერი, სადაც მდებარეობდა ორიგინალური "ყველა სიხარულის სიხარული" ხატი, დაიხურა, მაგრამ წმინდა გამოსახულება ფარულად გადაასვენეს დივეევოს აბას ალექსანდრას მურომში. ათწლეულების განმავლობაში მას ღვთისმოსავი ხალხი ინახავდა.
1991 წელსსასწაულმოქმედი გამოსახულება მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქს ალექსი II-ს გადასცეს, რომელმაც ხატი დაასვენა. ჩისტი ლეინში მოქმედი საპატრიარქო რეზიდენციის ვლადიმირის ღვთისმშობლის ხატის საპატრიარქო ტაძარში, სადაც ამჟამად იმყოფება.
ტრადიციის თანახმად, წელიწადში ერთხელ - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაულზე (დიდი მარხვის მე-5 კვირა (აკათისტის შაბათი)) - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარს მოაქვს სერაფიმ-დივეევოს ღვთისმშობლის ხატი. ღმერთი "სინაზის" სამსახურის მიმართ მოსკოვის ნათლისღების ტაძარი ელოხოვშიმის წინაშე აკათისტის წაკითხვა. ამ დღეს სასწაულებრივი გამოსახულება გამოჰყავთ თაყვანისცემისთვის - ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს, ვისაც სურს, შეუძლია მისი თაყვანისცემა.
.jpg)
დივეესკის მონასტერში ახლა ინახება სასწაულებრივი გამოსახულების ზუსტი ასლი., რომელიცითვლება სერაფიმ-დივეევოს მონასტრის ერთ-ერთ მთავარ სალოცავად. მონასტრის მონაზვნები და მონაზვნები მას თავიანთ ზეციურ დედას უმაღლესად თვლიან.
სერაფიმ-დივეევოს ხატის "სინაზის" ზეიმი მიმდინარეობს 28 ივლისი/10 აგვისტო.
მასალა მოამზადა სერგეი შულიაკმა
მოსკოვის ბეღურას ბორცვზე მყოფი სიცოცხლის მომტანი სამების ეკლესიისთვის
ლოცვა პსკოვ-პეჩერსკაიას ღვთისმშობლის ხატის "სინაზის" წინაშე
ო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო მარიამ! მიიღე ჩვენი უღირსი ლოცვები, დაგვიფარე ბოროტი ადამიანების ცილისწამებისაგან და ამაო სიკვდილისგან, შეგვიწყალე სინანული ბოლომდე, შეიწყალე ჩვენი ლოცვა და მწუხარებაში სიხარულის ადგილი. და გვიხსენი, ქალბატონო თეოტოკოსო, ყოველგვარი უბედურებისგან, უბედურებისგან, მწუხარების, ავადმყოფობისა და ყოველგვარი ბოროტებისგან და დაგვიფარე, შენი ცოდვილი მსახურები, შენი ძის, ქრისტე ღმერთის, ჩვენი ღმერთის მეორედ მოსვლისას მარჯვნივ და გაგვაჩინე მემკვიდრეებად. უბოძა ცათა სასუფეველი და მარადიული სიცოცხლე ყველა წმინდანთან ერთად უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
ხატწერაში ღვთისმშობლის გამოსახვის რამდენიმე სტილია, მათგან ერთ-ერთია „სინაზია“. ღვთისმშობლის ხატი ამ ჟანრში გამოსახავს ღვთისმშობელს წელის სიგრძის პორტრეტის სახით, რომელიც მზერას უხრის ახალშობილს, სიყვარულით და სინაზით უყურებს მას.
ღვთისმშობლის გამოსახვის ეს ჟანრი ერთ-ერთი უძველესია. ის რუსეთში ბიზანტიიდან მოვიდა, ისევე როგორც თავად მართლმადიდებლობა. ამ იკონოგრაფიულ ტიპს ბერძნულად "Eleousa" ჰქვია. ქრისტიანობის საუკუნეების მანძილზე მასში დახატული ხატები ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი გახდა მართლმადიდებლობაში.
ბევრია ასეთი ხატები?
"სინაზის" ხატი არ არის ღვთისმშობლის რაიმე ცალკე გამოსახულება, რომელიც მდებარეობს კონკრეტულ ეკლესიაში და ჰყავს ავტორი. ეს არის ხატწერის ტიპი, ჟანრი და ბევრი მსგავსი გამოსახულებაა. "სინაზის" ხატი გვხვდება თითქმის ყველა ეკლესიაში, ძველ სოფლის სახლში, რომლის მაცხოვრებლები არ აგდებდნენ გამოსახულებას საბჭოთა ხელისუფლების დროს, ეთნოგრაფიულ მუზეუმებში, როგორც დარბაზებში, ასევე სათავსოებში და სხვა ადგილები.
ღვთისმშობლის გამოსახულება ამ იკონოგრაფიულ ტიპში უკიდურესად პატივსაცემია. რა თქმა უნდა, არის ასევე მართლმადიდებელ ქრისტიანებში ცნობილი "სინაზის" ხატი, რომლის წინ ლოცვას სასწაულებრივი ძალა აქვს. ასევე არის რამდენიმე ასეთი სურათი.
ყველაზე ცნობილია სერაფიმ-დივეევსკაიას და ფსკოვ-პეჩერსკაიას ხატები, რომლებიც ძველი ვლადიმირის ხატის ასლია. ამ ტიპის იკონოგრაფიის სხვა გამოსახულების წინ ლოცვას არანაკლებ ძალა ექნება. რუსეთის ნებისმიერი ქალაქის თითქმის ყველა ეკლესიაში არის ღვთისმშობლის ხატი "სინაზის". დივეევსკაიასა და პეჩერსკაიას შემდეგ ყველაზე ცნობილია იაროსლავსკაია, ვლადიმერსკაია, ჟიროვიცკაია, დონსკაია. თუმცა, თითოეულ იმ ადგილას, სადაც ინახავს ცნობილ სურათებს, ამ ჟანრის კიდევ ბევრი ხატია, რომელიც პოპულარული არ გახდა.
მაგალითად, იაროსლავში რევოლუციამდე ყველა სახლში იყო "სინაზის" ხატი. ახლა ამ ქალაქის ყველა მოქმედ ტაძარში შეგიძლიათ იხილოთ რამდენიმე გამოსახულება ამ ტიპის იკონოგრაფიაში. როგორც ძველი, საბჭოთა ხელისუფლების წლებში შემონახული, ისე ახლები, ახლახან დაწერილი, მაგრამ ამან არ დაუკარგავს არც შინაარსი და არც მათი ემოციური ზემოქმედების ძალა მორწმუნეებზე.
სერაფიმ-დივეევოს ხატი
ეს სურათი შეძენილია. სიტყვა "ნაპოვნი" მნიშვნელობა მართლმადიდებლურ ტრადიციაში იკონოგრაფიულ გამოსახულებებთან მიმართებაში მოიცავს შემდეგ ცნებებს:
- ზემოდან მოცემული;
- ავტორის გარეშე;
- დაკარგული და ნაპოვნი.
ანუ ყველაფერი, რაც შეიძლება ითქვას, შეძენილია. ლეგენდის თანახმად, რომელსაც სასულიერო პირების ოფიციალური წარმომადგენლები არ კამათობენ, სერაფიმ-დივეევოს ხატი "სინაზია" აღმოაჩინეს ტყის ბუჩქებში, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე სარატოვის მახლობლად. ხატი გადაეცა ასკეტ სერაფიმეს, რომელიც მთელი ცხოვრების მანძილზე არ განეშორა გამოსახულებას. ამიტომაა, რომ სურათის სახელწოდება მის სახელს უკავშირდება.
სად მდებარეობს სერაფიმ-დივეევოს ხატი?
ეს კითხვა ბევრ მორწმუნეს არ აწუხებს, არამედ მხოლოდ მათ, ვინც მიდრეკილია მიდრეკილებისკენ და აქვს ცნობისმოყვარეობა. სასწაულებრივი გამოსახულების ადგილმდებარეობა საიდუმლოებით არის მოცული, ისევე როგორც საუკუნეების წინ მისი აღმოჩენის ამბავი.
თუმცა, ცნობისმოყვარეობისა და გამოკითხვის სურვილის გარდა, ზოგჯერ მნიშვნელოვანია ფაქტობრივი ორიგინალობა, მაგალითად, თუ ვსაუბრობთ დაავადებებისგან განკურნების აუცილებლობაზე, რისთვისაც ცნობილი გახდა ნამდვილი სერაფიმეს გამოსახულება "სინაზია". ღვთისმშობლის ხატი, საეკლესიო ჩანაწერებში დაცული არაერთი ჩვენების მიხედვით, სწორედ ასეთ ძალას ფლობდა. სერაფიმე ღვთისმსახურების ხანგრძლივობის მანძილზე პირადად აყენებდა გამოსახულების წინ ზეთის ტაფას, ხოლო დასრულების შემდეგ ავადმყოფებს სცხებდა. მისი გარდაცვალების შემდეგ სხვა სასულიერო პირები განაგრძობდნენ ამას.
დივეევოს მონასტერი, სადაც სასწაულებრივი გამოსახულება ინახებოდა, დაიხურა და, სავარაუდოდ, გაძარცვეს ჯერ კიდევ 1927 წელს. ათწლეულების განმავლობაში, ხატი ეკლესიამ დაკარგულად მიიჩნია. თუმცა, 1991 წელს იგი დაიბრუნა. სურათი პატრიარქ ალექსი მეორეს გადასცეს ადამიანებმა, რომელთა სახელები ან ეკლესიისთვის უცნობია, ან საიდუმლოდ ინახება.
მას შემდეგ, ანუ 1991 წლიდან, ორიგინალური სახე ინახება პატრიარქის რეზიდენციაში. დივეევოს "სინაზის" ხატი ხელმისაწვდომია, რომლის მნიშვნელობა არა მხოლოდ დიდია მორწმუნეებისთვის, მართლმადიდებლური რუსული ეკლესიის ისტორიისთვის, არამედ ღრმად სიმბოლურია მთელი ქვეყნისთვის, მხოლოდ წელიწადში ერთხელ, დიდების დღეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. ამ დღესასწაულზე გამოსახულება გამოფენილია ნათლისღების საპატრიარქო ტაძრის დარბაზში და ხელმისაწვდომია ლოცვისა და ღვთისმსახურებისთვის.
ტრეტიაკოვის გალერეაში გამოფენილია ხატის ასლი, მისი ანალოგები, ანუ ხატის ასლები წარმოდგენილია სხვა ადგილებში. თუმცა, ასეთ სიებს არ გააჩნიათ სასწაულებრივი ძალა, რომელიც დადასტურებულია მტკიცებულებებით. მიუხედავად იმისა, რომ მორწმუნეზე გამოსახულების გავლენის საკითხი საეკლესიო ფილოსოფიაში განხილვის ღია თემაა. ბევრი სასულიერო პირი თვლის, რომ სასწაულებრივი ძალა დამოკიდებულია არა კონკრეტულ ხატზე, არამედ მლოცველის რწმენაზე.
რა ჰქვია სერაფიმ-დივეევოს ხატს?
საკმაოდ საინტერესოა ასევე სასწაულებრივი გამოსახულების სახელწოდების საკითხი. ამ ხატის ახლა მიღებული სახელია სერაფიმე-დივეევსკაია. თუმცა, ამასთან ერთად, გავრცელებულია ამ სურათის სხვა სახელებიც. მათ შორის არის უბრალოდ "სინაზის". "ღვთისმშობლის სინაზე" ასევე არის ამ სურათის სახელის ერთ-ერთი ვარიანტი.
ხშირად ხატს უწოდებენ "ქალს", მას ერთვის მონასტრების სახელები, მაგალითად, სამება, სადაც რევოლუციამდე გამოსახულებას თავისი ცალკეული ზღვარი ჰქონდა, მას ხშირად უბრალოდ სერაფიმეს ან საროვს უწოდებენ. თავად ასკეტმა სერაფიმემ გამოსახულებას "ყველა სიხარულის სიხარული" უწოდა.
როგორ შეიძლება დაგეხმაროთ სერაფიმ-დივეევოს ხატი?
ხატის თაყვანისცემა თავად სერაფიმემ დაიწყო, რომელმაც იპოვა ხატი. წმინდანს თავის საკანში ღვთისმშობლის ერთზე მეტი გამოსახულება ჰქონდა, მაგრამ მხოლოდ ამ ხატს ჰქონდა მნიშვნელობა, "სინაზის" ხატი. როგორ ეხმარება ეს სურათი, ვერც ერთი სასულიერო პირი ვერ პასუხობს ცალსახად, რადგან ის გავლენას ახდენს ყველაფერზე, რითაც მორწმუნე უახლოვდება გამოსახულებას.
- კურნავს ავადმყოფს;
- ეხმარება ქალებს პირადი ბედნიერების პოვნაში;
- ხელს უწყობს ჯანმრთელი ჩვილების ჩასახვას და დაბადებას;
- ხსნის მწუხარებას და უბედურებას;
- ხელს უშლის ნგრევას და კატასტროფას.
ყოველ მორწმუნეს შეუძლია ამის გადამოწმება ღვთისმშობლის დიდების დღეს.
როდის პატივს სცემენ სერაფიმ-დივეევოს ხატს?
ამ სურათს აქვს განსაკუთრებული დღეები, რომლებშიც ჩვეულებრივია მისი თაყვანისცემა. ეს თარიღები საბჭოთა ეპოქის დაწყებამდე იყო გამოყოფილი. მონასტრის სამების საკათედრო ტაძარში წირვა-ლოცვა აღევლინებოდა წელიწადში ორჯერ - 28 ივლისსა და 9 დეკემბერს. ნომრები შეირჩა შემდეგი მიზეზების გამო:
- 28 ივლისი იმიჯის შეძენის დღეა;
- 9 დეკემბერი არის მონასტრის დაარსების თარიღი.
28 ივლისი და 9 დეკემბერი ძველი სტილის თარიღებია, ახლა ეს განსხვავებული კალენდარული დღეებია. თანამედროვე რეალობებში, ღვთისმშობლის დიდების დღესასწაული შეიძლება ჩაითვალოს ხატის თაყვანისცემის დღედ.
საინტერესო ფაქტია ის, რომ დივეევოს მონასტრის ხატწერის ეზოში გაკეთდა გამოსახულების დიდი რაოდენობით ეგზემპლარი, უბრალოდ მისი ასლები. ხატის თაყვანისცემის დღეებში, საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლამდე, ყველა ეკლესიაში, სადაც ეს ანალოგები მდებარეობდა, ცალკეული ღვთისმსახურება ტარდებოდა მისი ეგზემპლარების წინ.
განსხვავდება თუ არა სერაფიმ-დივეევსკაიას ხატი სხვებისგან?
ღვთისმშობლის დივეევოს ხატი "სინაზის" უნიკალურია არა მხოლოდ მისი შეძენის ისტორიაში, არამედ მხატვრული შესრულების წესით და გამოყენებული მასალებით.
ორიგინალური ხატი დახატული იყო არა დაფაზე, არამედ კვიპაროსის ხის ნაკვეთზე გადაჭიმულ ტილოზე. ეს მომენტი ნაკლებად აინტერესებს მორწმუნეებს, მაგრამ უაღრესად საინტერესოა ისტორიკოსებისთვის. კითხვები იმის შესახებ, თუ როგორ იყო შესაძლებელი სარატოვის ხატების უდაბნოში კვიპაროსის დაფაზე გადაჭიმული ტილოს პოვნა, აწუხებს მართლმადიდებლობის ისტორიის ბევრ სტუდენტს.
თავად სურათიც საინტერესოა. არასწორია იმის თქმა, რომ ღვთისმშობელი ჩვილის გარეშეა გამოსახული, თუმცა იესო ხატზე არ არის. ღვთისმშობელი ამ გამოსახულებაში მარტო არ არის, ის უბრალოდ ბავშვის დაბადებამდეა გამოსახული, ანუ მისგან ორსულად. ეს არის ღვთისმშობლის უნიკალური გამოსახულება, რომელიც არ არის დამახასიათებელი მართლმადიდებლური იკონოგრაფიისთვის.
როგორ ვილოცოთ სერაფიმ-დივეევოს ხატის წინ?
დღეს ბევრ მორწმუნეს აწუხებს კითხვა, თუ როგორ უნდა ილოცონ ისე, რომ „სინაზის“ ხატმა აზრი მისცეს ნათქვამის. რის გარკვევაში ეხმარება სულიერი მენტორი ან ლოცვების კრებული, რომლებიც ხელმისაწვდომია ყველა ეკლესიის მაღაზიებში გასაყიდად?
ამასთან, სასწაულებრივი გამოსახულების წინ ლოცვასთან დაკავშირებით, კანონები მნიშვნელოვანია მხოლოდ სასულიერო პირებისთვის, რომლებიც ატარებენ ხატს. უბრალო მრევლს უნდა ახსოვდეს მხოლოდ ნებისმიერი ლოცვის მთავარი მცნება - გულწრფელობა. არ არის საჭირო ლოცვების სიტყვების დამახსოვრება კოლექციებიდან, როგორც უძველესი, ისე თანამედროვე; ისინი მოცემულია მხოლოდ ჭეშმარიტი მორწმუნეების დასახმარებლად, რომლებსაც უჭირთ სწორი სიტყვების არჩევა, რომლებიც ასახავს მათ გრძნობებს.
თუ მრევლის წინ არის ღვთისმშობლის "სინაზის" ხატი, მნიშვნელობა არა აქვს სიტყვების თანმიმდევრობას, არამედ ადამიანის რწმენას და აზრების სიწმინდეს.
რისთვის ლოცულობენ ისინი სერაფიმ-დივეევოს ხატის წინაშე?
ადამიანები სასწაულებრივ გამოსახულებამდე მიდიან სხვადასხვა უბედურებით. რა თქმა უნდა, არ არსებობს სტატისტიკა იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს "სინაზის" ხატი, რაში ეხმარება, რა დაავადებებს კურნავს.
- ჯანმრთელობის შესახებ, არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ თქვენი საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობის შესახებ;
- ბავშვების კეთილდღეობის შესახებ;
- ოჯახისა და მემკვიდრეების მინიჭების შესახებ;
- ყველაფერზე „ქალური“ და დედობრივი.
ასევე არსებობს რწმენა, რომ გამოსახულებას შეუძლია თავიდან აიცილოს ნგრევა, ომი და მასთან დაკავშირებული უბედურებები. თუმცა, სკეპტიკოსები, რომელთაგანაც საკმაოდ ბევრია თანამედროვე სამყაროში, თუნდაც მორწმუნეებს შორის, ეჭვქვეშ აყენებენ ხატის ამ თვისებებს, მაგალითად მოჰყავთ ომი ნიკოლოზ II-ის დროს, რომელიც თაყვანს სცემდა ორიგინალურ გამოსახულებას და ხატს მისცა მისი სამოსი. . მათ ახსოვს რევოლუცია, ჩეჩნეთის სამხედრო კონფლიქტი და ტერორისტული თავდასხმები.
კითხვაზე, თუ რაში ეხმარება ღვთისმშობლის ხატი „სინაზის“ და რატომ არის უსარგებლო, პასუხი არ აქვს. გამოსახულების დახმარება დამოკიდებულია ადამიანის რწმენასა და გულწრფელობაზე, მონაწილეობის საჭიროებაზე, სასოწარკვეთილების და უბედურების სიღრმეზე. თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებს სულის ისეთი თვისებები, როგორიცაა თავმდაბლობა, მოთმინება, მადლიერება, რასაც თანამედროვე მრევლის უმეტესობა ივიწყებს.
რა სახის ლოცვა შეიძლება იყოს სერაფიმ-დივეევოს ხატის წინაშე?
თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ თქვენი "ქალური" გამოსახულების წინ სხვადასხვა გზით. არ არსებობს წესები, რომლებიც ზღუდავს ღვთისმშობლისადმი მიმართვას, გარდა საკუთარი გულის სიწმინდისა.
გამოსახულების წინ ლოცვა შეიძლება იყოს ასეთი:
„მიიღე, ყოვლადნეტარო, ყოვლადწმიდაო ნეტარი ღვთისმშობელო, ჩემი ლოცვა (საკუთარი სახელი). მე მჯერა შენზე, უწმინდესო შუამავალო, ჩემს უბედურებებში და სისუსტეებში. მე ვლოცულობ, რომ მომეცი (შესაბამისი სახელი) ღვთის ძის კურთხევა, მაგრამ დამიზოგე მისი მწუხარება.
მე ვლოცულობ შენთან, ყოვლადწმიდა ქალწულო, იმის შესახებ (ჩამოთვალეთ, თუ რას ითხოვენ). მე მჯერა შენი უსაზღვრო წყალობის იმედითა და თავმდაბლობით. ვლოცულობ იმის შესანარჩუნებლად, რაც მიეცა. ვლოცულობ იმ საჩუქრისთვის, რისი შენახვაც შემიძლია. ვლოცულობ განმტკიცებისთვის (პიროვნული, მნიშვნელოვანი ნივთების ჩამოთვლა). ვლოცულობ მფარველობისთვის და ყველა სახის კურთხევის მინიჭებისთვის (საყვარელი ადამიანების სახელების ჩამოთვლა). გევედრები, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მადლიერებითა და თავმდაბლობით, მოთმინებითა და რწმენით, სუფთა ფიქრებითა და იმედით. ამინ".
ამგვარად ლოცვისას მნიშვნელოვანია რეალურად გქონდეთ ყველა ის თვისება, რაც ტექსტშია ნათქვამი. მიუხედავად იმისა, რომ „სინაზის“ ხატს მორწმუნეებისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს, მის წინ დგომა უკვე განსაკუთრებულ გონების მდგომარეობას ანიჭებს, მხოლოდ ჭეშმარიტი თხოვნა იპოვის პასუხს; გამოსახულება არ არის წამიერი სურვილების შემსრულებელი რობოტი.
როგორი შეიძლება იყოს დედის ლოცვა სერაფიმე-დივეევოს ხატის წინაშე?
დედებს, რომლებიც ზრუნავენ შვილებზე, შეუძლიათ ილოცონ ასე:
„ღვთის რჩეული უწმინდესი დედა, ჩვენი შუამავალი ღვთის ძისა და ზეცის ტახტის წინაშე. გევედრები, მიიღო ჩემი წუხილი და მოაგვარო ისინი. მე ვლოცულობ თქვენ ჩემი შვილების ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობისთვის (სახელები). ვლოცულობ მათ დასაცავად უბედურებისა და მწუხარებისგან, უწმინდური აზრებისგან, ტყუილი გზებისა და დემონური ცდუნებებისგან. მე ვლოცულობ შენდა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, მიანიჭო ჩემს სულს მშვიდობა, ჩემი სულელი შვილების წინამძღოლობა, მათი მფარველობა და უფლისთვის მოსაწონი საჭირო აზრები. ამინ".
დედის ლოცვა ყოველთვის სუფთა გულიდან მოდის და დიდი ძალა აქვს. თუმცა, შვილებისთვის მლოცველი დედაც კი არ უნდა დაეყრდნოს მხოლოდ სასწაულებრივი გამოსახულების დახმარებას, არამედ უნდა ჰქონდეს უფლის გულწრფელი და ღრმა რწმენა.