ა.ნ. ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" მოვლენები ვითარდება ვოლგის სანაპიროზე, გამოგონილ ქალაქ კალინოვში. ნაწარმოებში მოცემულია პერსონაჟების სია და მათი მოკლე მახასიათებლები, მაგრამ ისინი მაინც არ არის საკმარისი თითოეული პერსონაჟის სამყაროს უკეთ გასაგებად და მთლიანობაში პიესის კონფლიქტის გამოსავლენად. ოსტროვსკის ჭექა-ქუხილში იმდენი მთავარი გმირი არ არის.

კატერინა, გოგონა, პიესის მთავარი გმირი. ის საკმაოდ ახალგაზრდაა, ადრე გათხოვდა. კატია აღიზარდა ზუსტად სახლის აშენების ტრადიციების მიხედვით: ცოლის მთავარი თვისებები იყო ქმრის პატივისცემა და მორჩილება. თავიდან კატია ცდილობდა ტიხონის შეყვარებას, მაგრამ ვერაფერს გრძნობდა, გარდა სინანულისა. ამავდროულად, გოგონა ცდილობდა დაეხმარა ქმარს, დაეხმარა და არ გაკიცხვა. კატერინას შეიძლება ეწოდოს ყველაზე მოკრძალებული, მაგრამ ამავე დროს ყველაზე ძლიერი პერსონაჟი Thunderstorm-ში. მართლაც, გარეგნულად, კატიას ხასიათის სიძლიერე არ ვლინდება. ეს გოგო ერთი შეხედვით სუსტი და ჩუმია, ეტყობა ადვილად ტყდება. მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. კატერინა ერთადერთია ოჯახში, ვინც წინააღმდეგობას უწევს კაბანიკის თავდასხმებს. ის ეწინააღმდეგება და არ უგულებელყოფს მათ, როგორც ბარბარა. კონფლიქტი უფრო შინაგანი ხასიათისაა. ბოლოს და ბოლოს, კაბანიკას ეშინია, რომ კატიას შეუძლია გავლენა მოახდინოს შვილზე, რის შემდეგაც ტიხონი აღარ დაემორჩილება დედის ნებას.

კატიას ფრენა სურს, ხშირად თავს ფრინველს ადარებს. ის ფაქტიურად ახრჩობს კალინოვის "ბნელ სამეფოში". ჩამოსული ახალგაზრდა მამაკაცი შეუყვარდა, კატიამ შექმნა სიყვარულისა და შესაძლო განთავისუფლების იდეალური სურათი. სამწუხაროდ, მის იდეებს ნაკლებად ჰქონდათ საერთო რეალობასთან. გოგონას სიცოცხლე ტრაგიკულად დასრულდა.

ოსტროვსკი "ჭექა-ქუხილში" არა მხოლოდ კატერინას აქცევს მთავარ გმირად. კატიას გამოსახულება ეწინააღმდეგება მარფა იგნატიევნას გამოსახულებას. ქალი, რომელიც მთელ ოჯახს შიშსა და დაძაბულობაში ინახავს, ​​პატივისცემას არ მოითხოვს. ღორი ძლიერი და დესპოტურია. სავარაუდოდ, მან „ხელისუფლების სადავეები“ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ აიღო. თუმცა უფრო სავარაუდოა, რომ ქორწინებაში კაბანიკა თავმდაბლობით არ გამოირჩეოდა. ყველაზე მეტად, კატიამ, მისმა რძალმა მიიღო ეს მისგან. კატერინას გარდაცვალებაზე ირიბად პასუხისმგებელი სწორედ კაბანიკაა.

ვარვარა კაბანიხის ასულია. მიუხედავად იმისა, რომ მან წლების განმავლობაში ისწავლა მარაგი და ტყუილი, მკითხველი მაინც თანაუგრძნობს მას. ბარბარე კარგი გოგოა. გასაკვირია, რომ მოტყუება და ეშმაკობა არ ამსგავსებს მას სხვა ქალაქებს. ის აკეთებს როგორც სურს და ისე ცხოვრობს, როგორც სურს. ბარბარეს არ ეშინია დედის რისხვის, რადგან ის არ არის მისთვის ავტორიტეტი.

ტიხონ კაბანოვი სრულად შეესაბამება მის სახელს. ის არის მშვიდი, სუსტი, შეუმჩნეველი. ტიხონს არ შეუძლია დაიცვას ცოლი დედისგან, რადგან ის თავად არის კაბანიკის ძლიერი გავლენის ქვეშ. მისი აჯანყება მთავრდება ყველაზე მნიშვნელოვანი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის სიტყვები და არა ვარვარას გაქცევა, რაც მკითხველს აფიქრებს სიტუაციის მთელ ტრაგედიაზე.

ავტორი კულიგინს ახასიათებს, როგორც თვითნასწავლ მექანიკოსს. ეს პერსონაჟი ერთგვარი მეგზურია. პირველ მოქმედებაში ის თითქოს გვახვევს კალინოვს, გვესაუბრება მის წეს-ჩვეულებებზე, აქ მცხოვრებ ოჯახებზე, სოციალურ მდგომარეობაზე. როგორც ჩანს, კულიგინმა ყველაფერი იცის ყველას შესახებ. მისი შეფასებები სხვების შესახებ ძალიან ზუსტია. თავად კულიგინი კეთილი ადამიანია, რომელიც შეჩვეულია დადგენილი წესებით ცხოვრებას. ის გამუდმებით ოცნებობს საერთო სიკეთეზე, მუდმივ მობილურზე, ელვისებურზე, პატიოსან შრომაზე. სამწუხაროდ, მისი ოცნებები არ იყო განზრახული.

დიკის ჰყავს კლერკი, კურლი. ეს პერსონაჟი საინტერესოა, რადგან მას არ ეშინია ვაჭრის და შეუძლია უთხრას რას ფიქრობს მასზე. ამავდროულად, კურლი, ისევე როგორც უაილდი, ცდილობს ყველაფერში სარგებელი მოძებნოს. ის შეიძლება შეფასდეს, როგორც უბრალო ადამიანი.

ბორისი კალინოვთან მიდის საქმეზე: მას სასწრაფოდ სჭირდება დიკისთან ურთიერთობის გაუმჯობესება, რადგან მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეძლებს მისთვის კანონიერად ანდერძით მიღებული თანხის მიღებას. თუმცა არც ბორისს და არც დიკოიმ ერთმანეთის ნახვაც კი არ უნდათ. თავდაპირველად, ბორისი მკითხველს კატიას მოსწონს, პატიოსანი და სამართლიანი ეჩვენება. ბოლო სცენებში ეს უარყოფილია: ბორისს არ შეუძლია სერიოზული ნაბიჯის გადადგმა, პასუხისმგებლობის აღება, ის უბრალოდ გარბის, კატიას მარტო ტოვებს.

„ჭექა-ქუხილის“ ერთ-ერთი გმირი მოხეტიალე და მსახურია. ფეკლუშა და გლაშა ნაჩვენებია როგორც ქალაქ კალინოვის ტიპიური მცხოვრებლები. მათი სიბნელე და უცოდინრობა მართლაც საოცარია. მათი განსჯა აბსურდულია და მათი მსოფლმხედველობა ძალიან ვიწრო. ქალები ზნეობასა და მორალს აფასებენ ზოგიერთი გაუკუღმართებული, დამახინჯებული ცნებებით. „მოსკოვი ახლა გასართობი და თამაშების ადგილია, მაგრამ ქუჩებში ინდოეთის ღრიალი, კვნესა დგას. რატომ, დედა მარფა იგნატიევნა, მათ დაიწყეს ცეცხლოვანი გველის აღკაზმულობა: ყველაფერი, ხედავთ, სიჩქარის გულისთვის ”- ასე საუბრობს ფეკლუშა პროგრესსა და რეფორმებზე, ქალი კი მანქანას ”ცეცხლის გველს” უწოდებს. ასეთ ადამიანებს უცხოა პროგრესისა და კულტურის კონცეფცია, რადგან მათთვის მოსახერხებელია ცხოვრება სიმშვიდისა და კანონზომიერების გამოგონილ შეზღუდულ სამყაროში.

ამ სტატიაში მოცემულია სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" გმირების მოკლე აღწერა, უფრო ღრმა გაგებისთვის, გირჩევთ, წაიკითხოთ თემატური სტატიები "ჭექა-ქუხილის" თითოეული პერსონაჟის შესახებ ჩვენს ვებსაიტზე.

ნამუშევრების ტესტი

სტატიის მენიუ:

ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესა „ჭექა-ქუხილი“ ნამდვილი მემკვიდრეობაა მომავალი თაობებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ იგი დაიწერა თითქმის ორი საუკუნის წინ, მისი სიუჟეტი ეხება ჩვენი მღელვარე დროის აქტუალურ პრობლემებს. რძლისა და დედამთილის, ცოლ-ქმრის, დედისა და შვილების იგივე პრობლემები... ნაწარმოების მოვლენები ვითარდება მდინარე ვოლგას ნაპირზე, გამოგონილ ქალაქ კალინოვოში. იქ, ამ, ერთი შეხედვით, წყნარ ადგილას, ნამდვილი დრამა ვითარდება, რომლის ბრალიც ჩვეულებრივი ხალხია. მაგრამ იმისათვის, რომ გაიგოთ რა მოხდა, თქვენ უნდა გაეცნოთ სპექტაკლის გმირებს და განსაზღვროთ ის როლი, რომელსაც თითოეული მათგანი ასრულებს ნაწარმოებში.

ადგილობრივი თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი

ეს პერსონაჟი სპექტაკლის თავიდანვე ჩნდება. ის არის თვითნასწავლი მექანიკოსი, რომელიც ერთგვარი გიდია. ბუნებით, კულიგინი კეთილი ადამიანია, რომელიც მიჩვეულია დადგენილი წესებით მოქმედებას. სხვებზე საუბრისა და მათი მანერების შეფასებისას ის ძალიან ზუსტია თავის განსჯებში. ის გამუდმებით ოცნებობს საერთო სიკეთეზე, ელვისებურზე, მარადიულ მობილურზე, პატიოსან შრომაზე, მაგრამ, სამწუხაროდ, მისი სანუკვარი სურვილები არ არის განწირული.

ვანია კუდრიაში - საყვარელი ვარია

ეს არის უმნიშვნელო პერსონაჟი, რომელიც ავტორმა აღწერა, როგორც კეთილი და გულწრფელი. უბრალო გარეგნობის მიუხედავად, ვანია ცხოვრებაში მებრძოლია და ყოველთვის ბოლომდე მიაქვს ის, რაც დაიწყო. მის ხელში ნებისმიერი საქმე სადავოა. ბუნებით, ივანე არ არის რომანტიკოსი, არამედ პრაქტიკოსი, ამ თვალსაზრისით ის უყურებს ცხოვრებას.

ძვირფასო მკითხველებო! გთავაზობთ გაეცნოთ ა.ოსტროვსკის ქმედებებსა და ფენომენებზე.

ის არის ძლიერი, ჭკვიანი, აღნაგობის ბიჭი, რომელსაც უყვარს ვარვარა კაბანოვა. მათ შორის ნათელი და კეთილი გრძნობა ჩნდება, თუმცა ვარვარას დედისგან სკანდალების თავიდან ასაცილებლად, ეს ურთიერთობები საგულდაგულოდ უნდა დაიმალოს.

ბორის - დიკის ძმისშვილი

ბორისი არის სავლ პროკოპიჩ უაილდის ძმისშვილი, გაბატონებული, სასტიკი და ხარბი კაცი. ავტორმა დააჯილდოვა ეს გმირი წინააღმდეგობრივი ხასიათით, ერთის მხრივ, აღწერს მას, როგორც ახალგაზრდას, განათლებულს, კარგად წაკითხულს, მოდურს, მეორე მხრივ, მშიშარას და ნებისყოფის სუსტს, რომელმაც არასოდეს ისწავლა საკუთარი თვალსაზრისის დაცვა, მიუხედავად გარეგნობისა. გარემოებები. იცის, რომ მისი მემკვიდრეობა ბიძია საულ ველურის ხელშია, ბორისი ცდილობს მას ყველაფერში ასიამოვნოს, მიუხედავად საყვედურისა და დაცინვისა.

შეუყვარდა კატია კაბანოვა, რომელსაც აქვს ამ ბიჭის მიმართ ორმხრივი გრძნობა, ახალგაზრდა მამაკაცი არ აფასებს ამ ურთიერთობას და იმ დროს, როდესაც მცირედი პრობლემები წარმოიქმნება, ის არ ცდილობს გოგონას დაცვას, მაგრამ მაშინვე უკან იხევს, იმის შიშით, რომ მათი ურთიერთობა საჯარო გახდება.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბორისი არ არის იმდენად დადებითი, რამდენადაც უარყოფითი პერსონაჟი ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესაში „ჭექა-ქუხილი“.

ველური - "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენელი

სავლ პროკოფიევიჩ უაილდი არის მდიდარი ვაჭარი, რომელიც ყველაზე პატივსაცემი და გავლენიანი ადამიანია ქალაქში. თუმცა, ის არის პრეტენზიული, გაბრაზებული, უცოდინარი და სასტიკი. უარყოფითი თვისებების ეს ნაკრები მნიშვნელოვნად აჭარბებს დიკის გარეგნულ მნიშვნელობას, რომლის გვარიც თავისთავად საუბრობს - მთელი მისი ქცევა ველური, არაბუნებრივია.

მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა რას ფიქრობენ სხვები ამა თუ იმ საკითხზე, დიკოი საკუთარ აზრს ერთადერთ მართებულად მიიჩნევს. ის არაფერზე ჩერდება, ამპარტავნულად თავხედურად ართმევს იმას, რაც ზედმეტი შრომით არის შეძენილი. ყველასთან ლანძღვა-გინება, ეს გმირი ტკბება. ის უყვირებს თავის თანამშრომლებს, რომლებიც მოდიან თავიანთი ხელფასისთვის, ხმას უწევს ოჯახის წევრებს, რომლებიც ყველაზე მეტს იღებენ სავლ პროკოფიჩის პერსონაჟისგან. იცის, რომ ძმისშვილის ბედი მის ხელშია, ის ბოროტად იყენებს უფლებამოსილებას ბორისთან მიმართებაში, რადგან მზადაა შეასრულოს მისი ნებისმიერი მოთხოვნა, რათა მიიღოს მემკვიდრეობა. დიკოის თანაბარ პირობებში მხოლოდ მარფა იგნატიევნა კაბანოვასთან ურთიერთობა შეუძლია, რომელსაც, გასაკვირად, ესმის მისი ბუნება. სავლ პროკოპიჩი ახასიათებს პატარა პროვინციული ქალაქის ადათ-წესებს. ამ სურათის დახმარებით ავტორს სურდა მკითხველს ეჩვენებინა იმდროინდელი საზოგადოების შეხედულებებისა და ქცევის ცვლილების საჭიროება.

ღორი - სპექტაკლის უარყოფითი პერსონაჟი

მარფა იგნატიევნა კაბანოვას გამოსახულება სპექტაკლში ერთ-ერთი ყველაზე უარყოფითია წარმოდგენილი. ეს არის მდიდარი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი. დესპოტი და გზააბნეული ქალი შიშით ინახავს მთელ სახლს, შეურაცხყოფს როგორც საკუთარ შვილს, ასევე ქალიშვილს და რძალს, რომელიც ყველაზე მეტად განიცდის. "მე უნდა გავაკეთო ის, რასაც დედაჩემი ამბობს", - უბრძანებს ის თავის სუსტ შვილს ტიხონს და ის ემორჩილება დესპოტი მშობლის მოთხოვნებს. უმცირეს დეტალებამდე მიღწეული წესრიგი, კაბანიკა ძალადობრივი გზით მოქმედებს და აიძულებს ყველას შეეშინდეს მისი. შენ არ შეგეშინდება და მით უმეტეს მე. როგორი შეკვეთა იქნება სახლში? .. ”- დაბნეულია იგი.

გარდა ამისა, მარფა იგნატიევნა თვალთმაქცური და ცივსისხლიანი მოხუცი ქალია, რომელსაც უყვარს შვილებისთვის მორალის კითხვა, თუმცა არ აკეთებს იმას, რასაც თავად ურჩევს. კაბანოვას მიჩვეული აქვს გზას მხოლოდ საყვედურებითა და მუქარით, მან არ იცის ისეთი გრძნობები, როგორიცაა სიყვარული და თანაგრძნობა. ის შეცდომით თვლის, რომ ბავშვებმა მშობლებს ისე უნდა სცენ პატივი, რომ მათი აზრი არ იყოს გათვალისწინებული. არაპირდაპირი გზით, კაბანოვა ხდება მისი რძლის, კატერინას საშინელი სიკვდილის მთავარი მიზეზი, მაგრამ ამას ვერ აცნობიერებს.

ტიხონი, კაბანოვას ძე

არის გამოთქმა „დედას ბიჭი“. ის ყველაზე კარგად შეეფერება ტიხონ კაბანოვს, მარფა იგნატიევნას შვილს.

ბავშვობიდან მიჩვეული მკაცრი დედისადმი სრულ მორჩილებაში ცხოვრებას, ის გაიზარდა ნებისყოფის სუსტი და უზურგო.

ეს ვლინდება მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. საკუთარი აზრის გარეშე, ტიხონს არ შეუძლია უმარტივესი გადაწყვეტილებების მიღებაც კი, საშინლად ეშინია მკაცრი დედის დაგმობის, რომელმაც ამის გაცნობიერების გარეშე აღზარდა შვილში ინფანტილური დამარცხებული, ოდნავი საფრთხის შემთხვევაში ექთნები დათხოვნა - და რაც ყველაზე ცუდია, ისინი ცხოვრობდნენ იმ რწმენით, რომ ასეთი აღზრდა ერთადერთი სწორია.

გთავაზობთ გაეცნოთ ა.ოსტროვსკის პიესას „ჭექა-ქუხილი“

მხოლოდ ერთხელ, სპექტაკლის დასასრულს, როდესაც ტრაგედია მოხდა მის მეუღლე კატერინასთან, ტიხონმა წამოიძახა და დედას საყვედური უთხრა: „დედა, შენ გაანადგურე იგი! შენ, შენ, შენ...“ და აქ ჩანს, რომ ჩიხში ჩავარდნილ ადამიანსაც კი შეუძლია თავისი პოზიციის დაცვა. უბრალოდ სამწუხაროა, გვიან მიხვდა, რა განძი და განძი იყო მისთვის ცოლი.

ვარვარა - ტიხონის და

ვარვარა კაბანოვა არის ტიხონის და და მარფა იგნატიევნას ქალიშვილი. პიესის კითხვისას მკითხველმა შეიძლება შეამჩნიოს კონტრასტი ძმასა და დას შორის. იგი, განსხვავებით ტიხონის ინიციატივის ნაკლებობისგან, არის ცოცხალი და მამაცი, შეუძლია გადაწყვეტილებების მიღება დამოუკიდებლად. ვარიამ მოახერხა, ძმისგან განსხვავებით, მოერგებოდა ზედმეტად მომთხოვნი და გზააბნეული დედის ხასიათს; ისწავლა მოტყუება, თვალთმაქცობა, საჭიროების შემთხვევაში გვერდის ავლა, მისი ბრძანებების იგნორირება.

საყვარელ ადამიანთან შესახვედრად დაბრკოლებების აღმოსაფხვრელად, ვარვარამ უბრალოდ შეცვალა საკეტი. ამგვარად, მან თავი დაიცვა დედის ბრაზის არასაჭირო აფეთქებებისგან. როგორც ამბობენ, მგლებიც სავსეა და ცხვრებიც უვნებელია.

ეს გოგო ჯერ ერთი პრაქტიკულია, მეორეც ხალისიანი და მესამეც ჭკვიანი და გამჭრიახი. გარდა ამისა, ის ერთადერთია ოჯახში, რომელიც მხარს უჭერს კატერინას და კარგ რჩევებს აძლევს. ნაწარმოებში ბარბარეს გამოსახულებაში რეალიზებულია დამოკიდებულება „რაც გინდა ის გააკეთე, მთავარია არავინ არაფერი გაიგოს“.

კატერინა - პიესის მთავარი გმირი

ა.ოსტროვსკის პიესაში „ჭექა-ქუხილი“ კატერინას გამოსახულებაა მთავარი. ამ გოგონას მძიმე ბედი განიცდის და, სამწუხაროდ, მისი ცხოვრება ტრაგიკულად მთავრდება. მაგრამ იმისათვის, რომ გაიგოთ გმირის პერსონაჟი, თქვენ თავიდანვე უნდა აკონტროლოთ ავტორის სიუჟეტი.

მხოლოდ ბავშვობა იყო კატერინასთვის ბედნიერი, როდესაც მან ღრუბელივით შთანთქა მოსიყვარულე მშობლების მიერ ჩადებული სიკეთე, დიდი სიხარულით წავიდა ეკლესიაში.

შემდეგ კი ჭექა-ქუხილი დატრიალდა გოგონას ცხოვრებაში. Გათხოვდა. სამწუხაროდ, წარუმატებელი. ნებისყოფის სუსტი და უზურგო ადამიანისთვის, რომლისთვისაც დედის ბრძანებები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ნორმალური და ჯანსაღი ურთიერთობები საკუთარ ოჯახში.

ბედნიერ და ძლიერ ოჯახზე ყველა ოცნება დაინგრა, ცხოვრება დაღმართზე წავიდა. სასტიკმა დედამთილმა მარფა იგნატიევნამ დაიწყო გოგონასთან მოქმედება ძალადობის უკვე დადასტურებული მეთოდებით და გაუთავებელი საყვედურებით, რაც კატერინასთვის მიუღებელი იყო. რაც არ უნდა ეცადა რძალს ოჯახში არსებული მდგომარეობის გამოსწორება, არაფერი გამოუვიდა. დედამთილი აგრძელებდა კვნესას უმიზეზოდ თუ უმიზეზოდ, ნებისყოფის სუსტი ქმარი კი მაინც ემორჩილებოდა დედას.

კატერინა მთელი გულით ეწინააღმდეგება ასეთ თვალთმაქცურ და უაზრო საქციელს, ეს ეწინააღმდეგება მის ნათელ და გულწრფელ ბუნებას, მაგრამ გოგონა ვერ ეწინააღმდეგება კაბანოვას ოჯახში დადგენილ ბრძანებებს. მას არ უყვარს ქმარი, მაგრამ ნანობს და ეს საკმარისი არ არის ძლიერი ოჯახის შესაქმნელად. შემდეგ კი კატერინა იპყრობს სხვა სიყვარულის გრძნობას - დიკის ძმისშვილის, ბორისის. და მას შემდეგ კიდევ უფრო დიდი პრობლემები დაიწყო - სინდისის ქენჯნა, დღე ან ღამე აწუხებს, სულში მუდმივი კითხვა: "ვაღიარო ჩემი დანაშაული?" „მთელი კანკალებს, თითქოს მისი სიცხე სცემს; ასე ფერმკრთალი, მირბის სახლში, მხოლოდ რას ეძებს, - ამბობს ქმრის ვარვარას და კატერინას მდგომარეობაზე. - გიჟივით თვალები! ამ დილით მან დაიწყო ტირილი და ტირილი. ჩემო მამებო! რა უნდა გავაკეთო მასთან?"

და ბოლოს, კატერინა გადამწყვეტ ნაბიჯს დგამს, დედამთილს და ქმარს ბორისთან მიმართებაში ცოდვის შესახებ ეუბნება: „დედა! ტიხონ! ცოდვილი ვარ ღვთისა და შენს წინაშე! ხომ არ დავიფიცე, რომ შენს გარეშე არავის შევხედავ! დაიმახსოვრე, დაიმახსოვრე! და იცი რა გავაკეთე მე, დაშლილმა, შენს გარეშე? პირველივე ღამეს გამოვედი სახლიდან... და მთელი ათი ღამე ვიარე ბორის გრიგორიევიჩთან ერთად.

ამის შემდეგ ნამდვილი ტრაგედია ხდება: დედამთილის საყვედურები და შეურაცხყოფა, რომელიც შვილს რძლის ცემას უბიძგებს, გაუსაძლისი ფსიქიკური ტკივილი და ბოლოს საბედისწერო გადაწყვეტილება - შევარდნას ვოლგაში. . ვაი, კატერინას სიცოცხლე მცირე ასაკში შეწყდა. ზოგს ესმის და არ გმობს მას ამ საქციელის გამო, ზოგს, პირიქით, მიაჩნია, რომ მხოლოდ სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანს შეეძლო თვითმკვლელობა. როგორც არ უნდა იყოს, კატერინა ბევრი მკითხველის თვალში დარჩება პოზიტიური გმირი, ანუ საუკეთესო სპექტაკლის ყველა პერსონაჟიდან.

Მოკლე აღწერა

ბორის დიკოი და ტიხონ კაბანოვი არის ორი პერსონაჟი, რომელიც ყველაზე მეტად უკავშირდება მთავარ გმირს, კატერინას: ტიხონი მისი ქმარია, ბორის კი მისი შეყვარებული ხდება. მათ შეიძლება ვუწოდოთ ანტიპოდები, რომლებიც მკვეთრად გამოირჩევიან ერთმანეთის ფონზე. და, ჩემი აზრით, მათ შედარებაში უპირატესობა უნდა მიენიჭოს ბორისს, როგორც პერსონაჟს, რომელიც უფრო აქტიური, საინტერესო და სასიამოვნო მკითხველია, ხოლო ტიხონი იწვევს გარკვეულ თანაგრძნობას - მკაცრი დედის მიერ აღზრდილი, მას, ფაქტობრივად, არ შეუძლია. საკუთარი გადაწყვეტილებები და დაიცვას საკუთარი აზრი. ჩემი თვალსაზრისის დასაბუთებლად ქვემოთ თითოეულ პერსონაჟს ცალ-ცალკე განვიხილავ და შევეცდები გავაანალიზო მათი პერსონაჟები და ქმედებები.

მიმაგრებული ფაილი: 1 ფაილი

ბორისი და ტიხონი
ბორის დიკოი და ტიხონ კაბანოვი არის ორი პერსონაჟი, რომელიც ყველაზე მეტად უკავშირდება მთავარ გმირს, კატერინას: ტიხონი მისი ქმარია, ბორის კი მისი შეყვარებული ხდება. მათ შეიძლება ვუწოდოთ ანტიპოდები, რომლებიც მკვეთრად გამოირჩევიან ერთმანეთის ფონზე. და, ჩემი აზრით, მათ შედარებაში უპირატესობა უნდა მიენიჭოს ბორისს, როგორც პერსონაჟს, რომელიც უფრო აქტიური, საინტერესო და სასიამოვნო მკითხველია, ხოლო ტიხონი იწვევს გარკვეულ თანაგრძნობას - მკაცრი დედის მიერ აღზრდილი, მას, ფაქტობრივად, არ შეუძლია. საკუთარი გადაწყვეტილებები და დაიცვას საკუთარი აზრი. ჩემი თვალსაზრისის დასაბუთებლად ქვემოთ თითოეულ პერსონაჟს ცალ-ცალკე განვიხილავ და შევეცდები გავაანალიზო მათი პერსონაჟები და ქმედებები.

დასაწყისისთვის განვიხილოთ ბორის გრიგორიევიჩ დიკი. ბორისი ქალაქ კალინოვში არა საკუთარი ახირებით, არამედ აუცილებლობით მივიდა. მის ბებიას, ანფისა მიხაილოვნას, არ მოსწონდა მამამისი მას შემდეგ, რაც ის კეთილშობილ ქალზე დაქორწინდა და მისი გარდაცვალების შემდეგ მთელი მემკვიდრეობა მეორე ვაჟს, საველ პროკოფიევიჩ დიკის დაუტოვა. და ბორისს არ აინტერესებდა ეს მემკვიდრეობა, მისი მშობლები რომ არ დაღუპულიყვნენ ქოლერით, რის გამოც იგი და მისი და ობლები დარჩნენ. საველ პროკოფიევიჩ დიკოიმ ბორისსა და მის დას უნდა გადაეხადა ანფისა მიხაილოვნას მემკვიდრეობის ნაწილი, მაგრამ იმ პირობით, რომ ისინი პატივისცემით მოეკიდნენ მის მიმართ. ამიტომ, მთელი სპექტაკლის განმავლობაში, ბორისი ყველანაირად ცდილობს ემსახუროს ბიძას, არ აქცევს ყურადღებას ყველა საყვედურს, უკმაყოფილებას და შეურაცხყოფას, შემდეგ კი მიდის ციმბირში სამსახურისთვის. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბორისი არა მარტო თავის მომავალზე ფიქრობს, არამედ ზრუნავს თავის დასზე, რომელიც მასზე კიდევ უფრო ნაკლებად ხელსაყრელ მდგომარეობაშია. ეს გამოიხატება მის სიტყვებში, რომელიც მან ერთხელ უთხრა კულიგინს: „მარტო რომ ვიყო, კარგი იქნებოდა! ყველაფერს დავტოვებდი და წავიდოდა.

ბორისმა მთელი ბავშვობა გაატარა მოსკოვში, სადაც მიიღო კარგი განათლება და მანერები. ეს მის იმიჯს დადებით თვისებებსაც მატებს. ის არის მოკრძალებული და, შესაძლოა, გარკვეულწილად მორცხვიც - კატერინა რომ არ ეპასუხა მის გრძნობებზე, რომ არა ვარვარასა და კურლის თანამონაწილეობა, ის არასოდეს გადალახავდა ნებადართულის საზღვრებს. მის ქმედებებს სიყვარული განაპირობებს, ალბათ პირველი, გრძნობა, რომელსაც ყველაზე გონივრული და გონივრული ადამიანებიც კი ვერ უწევენ წინააღმდეგობას. გარკვეული გაუბედაობა, მაგრამ გულწრფელობა, მისი ნაზი სიტყვები კატერინასადმი ბორისს აქცევს მომხიბვლელ და რომანტიულ პერსონაჟად, სავსე ხიბლით, რომელიც გულგრილს ვერ დატოვებს გოგონას გულებს.

როგორც მეტროპოლიტენის საზოგადოებიდან, საერო მოსკოვიდან, ბორისს უჭირს კალინოვში ცხოვრება. მას არ ესმის ადგილობრივი ადათ-წესები, ეჩვენება, რომ უცხოა ამ პროვინციულ ქალაქში. ბორისი არ ჯდება ადგილობრივ საზოგადოებაში. თავად გმირი ამ შემთხვევისთვის ამბობს შემდეგ სიტყვებს: "... მიჭირს აქ, ჩვევის გარეშე! ყველა გაშტერებული მიყურებს, თითქოს აქ ზედმეტი ვარ, თითქოს მათ ვაწუხებ. არ ვიცი ადგილობრივი წეს-ჩვეულებები, მესმის, რომ ეს ყველაფერი ჩვენია, რუსული, მშობლიური, მაგრამ მაინც ვერ ვეჩვევი. ბორისს მძიმე ფიქრები ეუფლება მომავალ ბედზე. ახალგაზრდობა, ცხოვრების სურვილი, სასოწარკვეთილი აჯანყდება კალინოვოში დარჩენის პერსპექტივის წინააღმდეგ: "და მე, როგორც ჩანს, გავაფუჭებ ჩემს ახალგაზრდობას ამ ღარიბში. სრულიად მკვდარი დავდივარ ...".

ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ ბორისი ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი" რომანტიული, პოზიტიური პერსონაჟია და მისი გამონაყარი ქმედებები შეიძლება გამართლდეს შეყვარებით, რაც ახალგაზრდა სისხლს ადუღებს და სრულიად უგუნურ საქმეებს აკეთებს, ავიწყდება როგორ გამოიყურებიან საზოგადოების თვალები.

ტიხონ ივანოვიჩ კაბანოვი კი უფრო პასიურ პერსონაჟად შეიძლება ჩაითვალოს, რომელსაც არ შეუძლია საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღება. მასზე ძლიერ გავლენას ახდენს მისი იმპერიული დედა, მარფა იგნატიევნა კაბანოვა, ის მის ცერა თითზეა. ტიხონი ნებისკენ ისწრაფვის, თუმცა, მეჩვენება, რომ თავადაც არ იცის, რა სურს მისგან. ასე რომ, განთავისუფლებით, გმირი ასე მოქმედებს: "... და როგორც კი წავედი, გავეშურე. ძალიან მიხარია, რომ გავთავისუფლდი. და მთელი გზა ვსვამდი, მოსკოვში კი ვსვამდი. ყველაფერი, თაიგული, რა ჯანდაბა! იმდენად, რომ მთელი წელი გავისეირნე. სახლზე ერთხელაც არ მიფიქრია." „ტყვეობიდან“ თავის დაღწევის სურვილით, ტიხონი თვალებს ხუჭავს სხვის გრძნობებზე, მათ შორის საკუთარი მეუღლის, კატერინას გრძნობებზე და გამოცდილებაზე: „...და რაიმე სახის მონობით, გაიქცევი ნებისმიერი ლამაზი ცოლისგან. გინდა!უბრალოდ დაფიქრდი: რაც არ უნდა იყოს,მაგრამ მე მაინც კაცი ვარ,ისე რომ იცხოვრო მთელი ცხოვრება,როგორც ხედავ ასე გაურბიხარ ცოლს.დიახ,როგორც ახლა ვიცი რომ იქ ჭექა-ქუხილი არ იქნება ჩემზე ორი კვირა, ფეხებზე ბორკილები არ მაქვს, ასე რომ, ჩემი ცოლი?”. მე მჯერა, რომ ეს არის ტიხონის მთავარი შეცდომა - მან არ მოუსმინა კატერინას, არ წაიყვანა იგი და არც საშინელი ფიცი დადო მისგან, როგორც თავად ითხოვდა უბედურების მოლოდინში. შემდგომ მოვლენებში არის მისი დანაშაულის წილი.

დავუბრუნდეთ იმას, რომ ტიხონს არ შეუძლია საკუთარი გადაწყვეტილებების მიღება, შეგვიძლია მოვიყვანოთ შემდეგი მაგალითი. მას შემდეგ, რაც კატერინა ცოდვას აღიარებს, ვერ გადაწყვეტს რა გააკეთოს - ისევ მოუსმინე დედას, რომელიც რძალს ეშმაკობას უწოდებს და ყველას ეუბნება, არ დაიჯერონ მისი, ან შეურაცხყოფა გამოიჩინონ საყვარელი ცოლის მიმართ. ამაზე თავად კატერინა ასე საუბრობს: „ახლა მოსიყვარულეა, მერე გაბრაზებულია, მაგრამ ყველაფერს სვამს“. ასევე, ჩემი აზრით, ტიხონის სისუსტეზე მიუთითებს ალკოჰოლის დახმარებით პრობლემებისგან თავის დაღწევის მცდელობაც.

შეიძლება ითქვას, რომ ტიხონ კაბანოვი სუსტი პერსონაჟია, როგორც ადამიანი, რომელიც სიმპათიას იწვევს. ძნელი სათქმელია, უყვარდა თუ არა მას თავისი ცოლი, კატერინა, მაგრამ უსაფრთხოდ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი პერსონაჟით ის უკეთესად შეეფერებოდა სხვა ცხოვრების პარტნიორს, უფრო მეტად დედას. სიმკაცრით აღზრდილ ტიხონს სჭირდება გარე კონტროლი, ხელმძღვანელობა და მხარდაჭერა.

ასე რომ, ერთი მხრივ, ჩვენ გვყავს ბორის გრიგორიევიჩ დიკი, რომანტიული, ახალგაზრდა, თავდაჯერებული გმირი. მეორეს მხრივ - ტიხონ ივანოვიჩ კაბანოვი, ნებისყოფის სუსტი, რბილი, უბედური პერსონაჟი. ორივე პერსონაჟი, რა თქმა უნდა, გამოხატულია - ოსტროვსკიმ თავის პიესაში მოახერხა ამ სურათების სრული სიღრმის გადმოცემა, თითოეული მათგანის გამო შეშფოთება. მაგრამ თუ მათ ერთმანეთს შევადარებთ, ბორისი მეტ ყურადღებას იპყრობს, მკითხველში სიმპათიას და ინტერესს იწვევს, კაბანოვს კი ბოდიში სურს.

თუმცა, თითოეული მკითხველი თავად ირჩევს ამ პერსონაჟებიდან რომელს მიანიჭებს უპირატესობას. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ხალხური სიბრძნე ამბობს, გემოვნებისა და ფერის ამხანაგები არ არსებობენ.

ბარბარე
ვარვარა კაბანოვა - კაბანიხის ასული, ტიხონის და. შეიძლება ითქვას, რომ კაბანიხის სახლში ცხოვრებამ გოგონა მორალურად დააკოჭა. მას ასევე არ სურს იცხოვროს იმ პატრიარქალური კანონებით, რომელსაც დედა ქადაგებს. მაგრამ, მიუხედავად ძლიერი ხასიათისა, ვ. ვერ ბედავს მათ წინააღმდეგ ღიად პროტესტს. მისი პრინციპია: „რაც გინდა ის გააკეთე, სანამ შეკერილი და დაფარულია“.
ეს ჰეროინი ადვილად ეგუება "ბნელი სამეფოს" კანონებს, ადვილად ატყუებს გარშემომყოფებს. ეს მისთვის ჩვევად იქცა. ვ. ამტკიცებს, რომ სხვაგვარად ცხოვრება შეუძლებელია: მათი მთელი სახლი მოტყუებას ეფუძნება. ”და მე არ ვიყავი მატყუარა, მაგრამ ვისწავლე, როდესაც საჭირო გახდა.”
რამდენადაც შესაძლებელი იყო ვ. როცა მისი ჩაკეტვა დაიწყეს, ის სახლიდან გაიქცა და კაბანიკას გამანადგურებელი დარტყმა მიაყენა.
კულიგინი

კულიგინი არის პერსონაჟი, რომელიც ნაწილობრივ ასრულებს ავტორის თვალსაზრისის გამოხატვის ფუნქციებს და, შესაბამისად, ზოგჯერ მოიხსენიებენ როგორც მსჯელობის გმირს, რაც, თუმცა, როგორც ჩანს, არასწორია, რადგან ზოგადად ეს გმირი ნამდვილად შორს არის ავტორისგან, გამოსახულია საკმაოდ განცალკევებული ადამიანი, როგორც უჩვეულო პიროვნება, თუნდაც გარკვეულწილად უცნაური. მსახიობთა სიაში მასზე ნათქვამია: „ვაჭარი, თვითნასწავლი საათის მწარმოებელი, რომელიც ეძებს პერპეტუუმ მობილურს“. გმირის სახელი გამჭვირვალედ მიანიშნებს რეალურ პიროვნებაზე - ი.
კატერინას მსგავსად, კ. პოეტური და მეოცნებე ბუნებაა (ამგვარად, ის არის, ვინც აღფრთოვანებულია ტრანს-ვოლგის პეიზაჟის სილამაზით, ჩივის, რომ კალინოვები მის მიმართ გულგრილები არიან). ის ჩნდება, მღერის "ბრტყელ ველს შორის ...", ლიტერატურული წარმოშობის ხალხურ სიმღერას (ა.ფ. მერზლიაკოვის სიტყვებით). ეს მაშინვე ხაზს უსვამს განსხვავებას კ.-სა და ფოლკლორულ კულტურასთან დაკავშირებულ სხვა პერსონაჟებს შორის, ის ასევე წიგნიერი ადამიანია, თუმცა საკმაოდ არქაული წიგნიერების: ის ეუბნება ბორისს, რომ ის წერს პოეზიას „ძველი გზით... მე წავიკითხე ლომონოსოვი, დერჟავინი. ყოველივე ამის შემდეგ ... ბრძენი იყო ლომონოსოვი, ბუნების შემმოწმებელი ... ". ლომონოსოვის დახასიათებაც კი მოწმობს კ-ის ერუდიციას სწორედ ძველ წიგნებში: არა „მეცნიერი“, არამედ „ბრძენი“, „ბუნების შემმოწმებელი“. "შენ ანტიკვარიატი ხარ, ქიმიკოსი", ეუბნება მას კუდრიაში. „თვითნასწავლი მექანიკოსი“, - ასწორებს კ.-ს ტექნიკური იდეები ასევე აშკარა ანაქრონიზმს წარმოადგენს. მზის საათი, რომლის დაყენებაზეც კალინოვსკის ბულვარზე ოცნებობს, უძველესი დროიდან მოვიდა. ელვისებური ჯოხი - XVIII საუკუნის ტექნიკური აღმოჩენა. თუ კ. წერს მე-18 საუკუნის კლასიკოსების სულისკვეთებით, მაშინ მისი ზეპირი მოთხრობები შენარჩუნებულია კიდევ უფრო ადრეულ სტილისტურ ტრადიციებში და წააგავს ძველ მორალიზაციურ ისტორიებსა და აპოკრიფებს („და დაიწყება, ბატონო, სასამართლო და საქმე, და იქ ტანჯვას ბოლო არ ექნება. უჩივიან, აქ უჩივიან, კი, პროვინციაში წავლენ და იქ უკვე ელიან, მაგრამ სიხარულისგან ხელებს აფურთხებენ“, - ნათლად არის აღწერილი სასამართლო ბიუროგრაფიის სურათი. კ-ის მიერ, იხსენებს ისტორიებს ცოდვილთა ტანჯვისა და დემონების სიხარულის შესახებ). გმირის ყველა ეს თვისება, რა თქმა უნდა, მოცემულია ავტორის მიერ, რათა აჩვენოს მისი ღრმა კავშირი კალინოვის სამყაროსთან: ის, რა თქმა უნდა, განსხვავდება კალინოვიტებისგან, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის არის "ახალი" ადამიანი, მაგრამ მხოლოდ მისი სიახლე განვითარდა აქ, ამ სამყაროში, რომელიც შობს არა მხოლოდ მის მგზნებარე და პოეტურ მეოცნებეებს, როგორიც კატერინაა, არამედ მის "რაციონალისტ" მეოცნებეებს, საკუთარ განსაკუთრებულ, შინაურ მეცნიერებსა და ჰუმანისტებს. კ-ის ცხოვრების მთავარი საქმე არის Perpetu Mobile-ის გამოგონების ოცნება და ამისთვის ინგლისელებისგან მილიონის მიღება. ამ მილიონის დახარჯვას აპირებს კალინოვის საზოგადოებაში – „მუშაობა ბურჟუაზიას უნდა მიეცეს“. ამ ამბის მოსმენისას ბორისმა, რომელმაც თანამედროვე განათლება მიიღო კომერციულ აკადემიაში, აღნიშნავს: „სამწუხაროა იმედების გაცრუება! რა კარგი კაცია! ოცნებობს თავისთვის - და ბედნიერი. თუმცა, ის ძნელად მართალია. კ ნამდვილად კარგი ადამიანია: კეთილი, უინტერესო, ნატიფი და თვინიერი. მაგრამ ის ძნელად ბედნიერია: მისი ოცნება მუდმივად აიძულებს მას ფულს სთხოვოს საზოგადოების საკეთილდღეოდ ჩაფიქრებული გამოგონებისთვის და საზოგადოებას აზრადაც არ მოსდის, რომ მათგან რაიმე სარგებელი შეიძლება იყოს, მათთვის კ. - უწყინარი ექსცენტრიკი, რაღაც ქალაქური წმინდა სულელი. და შესაძლო „ქველმოქმედთაგან“ მთავარი – დიკოი, სრულიად შეურაცხყოფით ურტყამს გამომგონებელს, კიდევ ერთხელ ადასტურებს როგორც ზოგად აზრს, ასევე თავად კაბანიკეს აღიარებას, რომ მას არ შეუძლია ფულის განშორება. კულიგინის ვნება შემოქმედებითობისადმი დაუოკებელი რჩება; სწყალობს თანამემამულეებს, მათ მანკიერებაში ხედავს უმეცრებისა და სიღარიბის შედეგს, მაგრამ ვერაფერში ეხმარება. ასე რომ, რჩევა, რომელსაც ის აძლევს (აპატიოს კატერინას, ოღონდ ისე, რომ არასოდეს ახსოვდეს მისი ცოდვა) კაბანოვების სახლში აშკარად მიუღებელია და ამას კ. რჩევა კარგია, ჰუმანური, რადგან ის მომდინარეობს ჰუმანური მოსაზრებებიდან, მაგრამ არ ითვალისწინებს დრამის რეალურ მონაწილეებს, მათ გმირებს და რწმენას. მთელი თავისი შრომისმოყვარეობისა, პიროვნების შემოქმედებითი საწყისის მიუხედავად, კ. ყოველგვარ ზეწოლას მოკლებული, ჩაფიქრებული ბუნებაა. ალბათ, ეს არის ერთადერთი მიზეზი, რის გამოც კალინოვიტები იტანენ მას, მიუხედავად იმისა, რომ ის ყველაფრით განსხვავდება მათგან. როგორც ჩანს, ამავე მიზეზით შეიძლებოდა მას მიენდო კატერინას საქციელის ავტორის შეფასება. "აი შენი ქეთრინი. გააკეთე მასთან რაც გინდა! მისი სხეული აქ არის, წაიღე; და სული შენი აღარ არის: ახლა ის მსაჯულის წინაშეა, რომელიც შენზე მოწყალეა!”
კატერინა
მაგრამ განსახილველად ყველაზე ვრცელი თემაა კატერინა - "რუსი ძლიერი პერსონაჟი", რომლისთვისაც სიმართლე და ღრმა მოვალეობის გრძნობა ყველაფერზე მაღლა დგას. პირველ რიგში, გადავიდეთ მთავარი გმირის ბავშვობის წლებზე, რომლის შესახებაც მისი მონოლოგებიდან ვიგებთ. როგორც ვხედავთ, ამ უდარდელ დროს, კატერინა, უპირველეს ყოვლისა, სილამაზითა და ჰარმონიით იყო გარშემორტყმული, ის „ცხოვრობდა ჩიტივით ველურში“ დედათა სიყვარულსა და სურნელოვან ბუნებას შორის. ახალგაზრდა გოგონა გაზაფხულზე წავიდა დასაბანად, მოისმინა მოხეტიალეთა ისტორიები, შემდეგ დაჯდა სამუშაოზე და ასე გავიდა მთელი დღე. მან ჯერ არ იცოდა „ციხეში“ მწარე ცხოვრება, მაგრამ ყველაფერი წინ არის, „ბნელ სამეფოში“ მის სიცოცხლეს. კატერინას სიტყვებიდან ვიგებთ მის ბავშვობასა და მოზარდობას. გოგონას კარგი განათლება არ მიუღია. იგი დედასთან ერთად სოფლად ცხოვრობდა. კატერინას ბავშვობა მხიარული, უღრუბლო იყო. დედას „სული არ ჰქონდა“ მასში, არ აიძულებდა სახლის საქმეებზე ემუშავა. კატია თავისუფლად ცხოვრობდა: ადრე ადგებოდა, იბანდა წყაროს წყლით, აცოცებდა ყვავილებს, დედასთან ერთად დადიოდა ეკლესიაში, შემდეგ დაჯდა სამუშაოს შესასრულებლად და უსმენდა მოხეტიალე და მლოცველ ქალებს, რომლებიც მათ სახლში ბევრი იყო. კატერინას ჰქონდა ჯადოსნური ოცნებები, რომლებშიც ის ღრუბლების ქვეშ დაფრინავდა. და რა ძლიერად ეწინააღმდეგება ექვსი წლის გოგონას საქციელი ასეთ წყნარ, ბედნიერ ცხოვრებას, როცა კატია, რაღაცით განაწყენებული, საღამოს სახლიდან ვოლგაში გაიქცა, ნავში ჩაჯდა და ნაპირს უბიძგა! ჩვენ ვხედავთ, რომ კატერინა გაიზარდა, როგორც ბედნიერი, რომანტიული, მაგრამ შეზღუდული გოგონა. ის იყო ძალიან ღვთისმოსავი და ვნებიანად მოსიყვარულე. მას უყვარდა ყველაფერი და ყველა ირგვლივ: ბუნება, მზე, ეკლესია, სახლი მოხეტიალეებით, ღარიბები, რომლებსაც ეხმარებოდა. მაგრამ კატიას ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ის ცხოვრობდა ოცნებებში, დანარჩენი სამყაროსგან განცალკევებით. ყველაფერი რაც არსებობდა, მან აირჩია მხოლოდ ის, რაც არ ეწინააღმდეგებოდა მის ბუნებას, დანარჩენი მას არ სურდა შეემჩნია და არ შეამჩნია. ამიტომ, გოგონამ ცაში ანგელოზები დაინახა და მისთვის ეკლესია არ იყო მჩაგვრელი და მჩაგვრელი ძალა, არამედ ადგილი, სადაც ყველაფერი ნათელია, სადაც შეიძლება იოცნებო. შეიძლება ითქვას, რომ კატერინა გულუბრყვილო და კეთილი იყო, აღზრდილი სრულიად რელიგიური სულისკვეთებით. მაგრამ გზაში რომ შეხვდა რა. ეწინააღმდეგებოდა მის იდეალებს, შემდეგ გადაიქცა მეამბოხე და ჯიუტი ბუნებაში და იცავდა თავს იმ აუტსაიდერისგან, უცხოსგან, რომელიც თამამად არღვევდა მის სულს. იგივე იყო ნავის შემთხვევაშიც. ქორწინების შემდეგ კატიას ცხოვრება ძალიან შეიცვალა. თავისუფალი, მხიარული, ამაღლებული სამყაროდან, რომელშიც გრძნობდა მის შერწყმას ბუნებასთან, გოგონა მოტყუებით, სისასტიკითა და უმოქმედობით სავსე ცხოვრებაში ჩავარდა. ის კი არ არის, რომ კატერინამ ტიხონზე მისი ნების საწინააღმდეგოდ იქორწინა: მას საერთოდ არავინ უყვარდა და არ აინტერესებდა ვისზე დაქორწინდებოდა. ფაქტია, რომ გოგონას წაართვეს ყოფილი ცხოვრება, რომელიც მან თავად შექმნა. კატერინას ეკლესიაში სიარული აღარ გრძნობს ისეთ სიამოვნებას, ვერ ახერხებს ჩვეულ საქმეს. სევდიანი, შემაშფოთებელი აზრები არ აძლევს მას საშუალებას მშვიდად აღფრთოვანდეს ბუნებით. კატიას შეუძლია მხოლოდ გაუძლოს, სანამ ის მოთმინება და ოცნება, მაგრამ მას აღარ შეუძლია თავისი ფიქრებით ცხოვრება, რადგან სასტიკი რეალობა მას აბრუნებს დედამიწაზე, სადაც არის დამცირება და ტანჯვა. კატერინა ტიხონის სიყვარულში ბედნიერების პოვნას ცდილობს: "მე მიყვარს ჩემი ქმარი. ტიშა, ჩემო ძვირფასო, არავისზე არ გაგიცვლი." მაგრამ ამ სიყვარულის გულწრფელ გამოვლინებებს კაბანიკა თრგუნავს: "კისერზე რად გკიდია, უსირცხვილო, საყვარელს არ ემშვიდობები". კატერინას აქვს გარეგნული თავმდაბლობისა და მოვალეობის ძლიერი გრძნობა, რის გამოც ის აიძულებს თავს უყვარდეს თავისი უსაყვარლესი ქმარი. თავად ტიხონს, დედის ტირანიის გამო, არ შეუძლია ჭეშმარიტად შეიყვაროს ცოლი, თუმცა, ალბათ, სურს. და როდესაც ის, ცოტა ხნით წასვლის შემდეგ, ტოვებს კატიას ბევრი სამუშაოსთვის, გოგონა (უკვე ქალი) ხდება სრულიად მარტო. რატომ შეუყვარდა კატერინას ბორისი? ბოლოს და ბოლოს, ის არ ავლენდა თავის მამაკაცურ თვისებებს, როგორც პარატოვი, არც კი ელაპარაკებოდა მას. მიზეზი ალბათ ის იყო, რომ კაბანიხის სახლის დაბინძურებულ ატმოსფეროში რაღაც სუფთა აკლდა. და ბორისისადმი სიყვარული ისეთი სუფთა იყო, არ აძლევდა საშუალებას კატერინას მთლიანად გახმებოდა, როგორღაც მხარი დაუჭირა მას. ის ბორისთან პაემანზე წავიდა, რადგან თავს სიამაყის, ელემენტარული უფლებების მქონე ადამიანად გრძნობდა. ეს იყო აჯანყება ბედზე გადადგომის წინააღმდეგ, უკანონობის წინააღმდეგ. კატერინამ იცოდა, რომ ცოდვას სჩადიოდა, მაგრამ ისიც იცოდა, რომ ცხოვრება მაინც შეუძლებელი იყო. მან თავისი სინდისის სიწმინდე შესწირა თავისუფლებას და ბორისს. ჩემი აზრით, ამ ნაბიჯის გადადგმისას კატიამ უკვე იგრძნო მოახლოებული დასასრული და ალბათ ფიქრობდა: „ახლა ან არასდროს“. მას სურდა სიყვარულით სავსე ყოფილიყო, რადგან იცოდა, რომ სხვა შანსი არ იქნებოდა. პირველ პაემანზე კატერინამ ბორისს უთხრა: "შენ მე დამანგრიე". ბორისი მისი სულის დისკრედიტაციის მიზეზია, კატიასთვის კი ეს სიკვდილის ტოლფასია. ცოდვა მძიმე ქვასავით ეკიდება გულზე. კატერინას საშინლად ეშინია მოახლოებული ჭექა-ქუხილის, ამას ჩადენის სასჯელად თვლის. კატერინას ჭექა-ქუხილის ეშინოდა მას შემდეგ, რაც ბორისზე ფიქრი დაიწყო. მისი სუფთა სულისთვის უცხო ადამიანის სიყვარულის ფიქრიც კი ცოდვაა. კატია ცოდვას ვერ აგრძელებს და ნაწილობრივ მაინც მოშორების ერთადერთ გზად მონანიებას თვლის, ყველაფერს აღიარებს ქმარს და კაბანიკს. ჩვენს დროში ასეთი საქციელი ძალიან უცნაურად, გულუბრყვილოდ ჩანს. ”მე არ ვიცი როგორ მოვიტყუო, ვერაფერს ვმალავ” - ასეთია კატერინა. ტიხონმა აპატია ცოლს, მაგრამ მან აპატია თავის თავს? ძალიან რელიგიური. კატიას ეშინია ღმერთის და მისი ღმერთი ცხოვრობს მასში, ღმერთი მისი სინდისია. გოგონას ორი კითხვა აწუხებს: როგორ დაბრუნდება სახლში და თვალებში ჩახედავს ქმარს, რომელსაც მოატყუა და როგორ იცხოვრებს სინდისის ლაქით. კატერინა ამ სიტუაციიდან ერთადერთ გამოსავალს სიკვდილს ხედავს: „არა, ჩემთვის სულ ერთია სახლში წასვლა თუ საფლავზე ისევ საფლავში ცხოვრება ჯობია? დობროლიუბოვმა კატერინას პერსონაჟი განსაზღვრა, როგორც "გადაწყვეტილი, მთლიანი, რუსი". გადამწყვეტი, რადგან მან გადაწყვიტა გადაედგა ბოლო ნაბიჯი, სიკვდილი, რათა თავი დაეხსნა სირცხვილისგან და სინანულისგან. მთლიანობაში, რადგან კატიას ხასიათში ყველაფერი ჰარმონიულია, ერთი, არაფერი ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, რადგან კატია ერთია ბუნებასთან, ღმერთთან. რუსი, რადგან როგორი რუსიაც არ უნდა იყოს ადამიანი, მას შეუძლია ასე შეიყვაროს, შეუძლია ასე გაიღოს, ასე ერთი შეხედვით თავმდაბლად გაუძლოს ყველა გაჭირვებას, დარჩეს თავისუფლად და არა მონად. მიუხედავად იმისა, რომ კატერინას ცხოვრება შეიცვალა, მას არ დაუკარგავს პოეტური ბუნება: კვლავ გატაცებულია ბუნებით, მასთან ჰარმონიაში ხედავს ნეტარებას. მას უნდა აფრინდეს მაღლა, მაღლა, შეეხოს ცის ლურჯს და იქიდან, სიმაღლიდან, ყველას დიდი გამარჯობა გაუგზავნოს. ჰეროინის პოეტური ბუნება განსხვავებულ ცხოვრებას მოითხოვს, ვიდრე ის აქვს. კატერინას სწყურია „თავისუფლება“, მაგრამ არა ხორცის თავისუფლება, არამედ სულის თავისუფლება. ამიტომ, ის აშენებს განსხვავებულ სამყაროს, რომელშიც არ არის ტყუილი, უფლებების ნაკლებობა, უსამართლობა, სისასტიკე. ამ სამყაროში, რეალობისგან განსხვავებით, ყველაფერი იდეალურადაა: აქ ანგელოზები ცხოვრობენ, „უდანაშაულო ხმები მღერიან, კვიპაროსის სუნი ასდის, მთებსა და ხეებს, თითქოს არა ისე, როგორც ჩვეულებრივ, არამედ როგორც აწერია სურათებზე“. მაგრამ ამის მიუხედავად, მას მაინც უწევს დაბრუნება ეგოისტური და წვრილმანი ტირანებით სავსე რეალურ სამყაროში. და მათ შორის ის ცდილობს ნათესაური სულის პოვნას. კატერინა "ცარიელი" სახეების ბრბოში ეძებს იმას, ვინც შეძლებს მისი გაგება, ჩახედვა მის სულში და მიიღოს ის ისეთი, როგორიც არის და არა ის, ვისი გაკეთებაც სურთ. გმირი ეძებს და ვერავის პოულობს. მისი თვალები „მოჭრილია“ ამ „სამეფოს“ სიბნელესა და უბედურებას, გონება უნდა შეეგუოს, მაგრამ გული სჯერა და ელოდება ერთადერთს, ვინც დაეხმარება გადარჩენაში და იბრძოლოს სიმართლისთვის ამ სიცრუის სამყაროში. და მოტყუება. კატერინა ხვდება ბორისს და მისი დაბინდული გული ამბობს, რომ სწორედ მას ეძებდა ამდენი ხანი. მაგრამ არის ეს? არა, ბორისი შორს არის იდეალურისგან, მას არ შეუძლია კატერინას მისცეს ის, რასაც ითხოვს, კერძოდ: გაგება და დაცვა. ის ვერ გრძნობს ბორისს "თითქოს ქვის კედლის მიღმა". და ამის სამართლიანობას ადასტურებს ბორისის ბოროტი საქციელი, სავსე სიმხდალეთა და გაურკვევლობით: ის მარტო ტოვებს კატერინას, აგდებს მას „მგლების საჭმელად“. ეს „მგლები“ ​​საშინელები არიან, მაგრამ კატერინას „რუსული სულის“ შეშინება არ შეუძლიათ. და მისი სული ნამდვილად რუსულია. კატერინა კი ხალხთან ერთიანდება არა მხოლოდ კომუნიკაციით, არამედ ქრისტიანობასთან ზიარებითაც. კატერინას იმდენად სჯერა ღმერთის, რომ ყოველ საღამოს თავის პატარა ოთახში ლოცულობს. უყვარს ეკლესიაში სიარული, ხატების ყურება, ზარის რეკვის მოსმენა. მას, ისევე როგორც რუს ხალხს, უყვარს თავისუფლება. და სწორედ ეს თავისუფლების სიყვარული არ აძლევს მას საშუალებას შეგუოს არსებულ მდგომარეობასთან. ჩვენი გმირი არ არის მიჩვეული ტყუილს და, შესაბამისად, ის ქმარს ესაუბრება ბორისის სიყვარულზე. მაგრამ გაგების ნაცვლად, კატერინა მხოლოდ პირდაპირ საყვედურს ხვდება. ახლა მას ამქვეყნად არაფერი უჭირავს: ბორისი ისეთივე არ აღმოჩნდა, როგორიც კატერინამ „დახატა“ თავისთვის და კაბანიხის სახლში ცხოვრება კიდევ უფრო აუტანელი გახდა. ღარიბმა, უდანაშაულო „გალიაში გამომწყვდეულმა ჩიტმა“ ვერ გაუძლო ტყვეობას - კატერინამ თავი მოიკლა. გოგონამ მაინც მოახერხა „მაღლა აფრენა“, მაღალი ნაპირიდან გადადგა ვოლგაში, „ფრთები გაშალა“ და თამამად წავიდა ფსკერზე. თავისი საქციელით კატერინა წინააღმდეგობას უწევს „ბნელ სამეფოს“. მაგრამ დობროლიუბოვი მას "სხივს" უწოდებს, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მისმა ტრაგიკულმა სიკვდილმა გამოავლინა "ბნელი სამეფოს" მთელი საშინელება და აჩვენა სიკვდილის გარდაუვალობა მათთვის, ვინც ვერ შეეგუება ჩაგვრას, არამედ იმიტომაც, რომ კატერინას სიკვდილი არ მოხდება. გაივლის და ვერ გაივლის „სასტიკი ზნეობის“ კვალის გარეშე. ბრაზი ხომ უკვე იბადება ამ ტირანებზე. კულიგინი - და მან უსაყვედურა კაბანიკას მოწყალების ნაკლებობა, დედის სურვილების უპრეტენზიო შემსრულებელმა, ტიხონმაც კი, საჯაროდ გაბედა, კატერინას გარდაცვალების ბრალდება სახეში ესროლა. უკვე საშინელი ჭექა-ქუხილი მწიფდება მთელ ამ "სამეფოზე", რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს იგი "სამეფოებამდე". და ამ კაშკაშა სხივმა, რომელმაც თუნდაც წამით გააღვიძა გაჭირვებული, მატერიალურად მდიდრებზე დამოკიდებული ადამიანების ცნობიერება, დამაჯერებლად აჩვენა, რომ უნდა დასრულდეს ველური ბუნების შეუზღუდავი ძარცვა და თვითკმაყოფილება და მჩაგვრელი ვნება. ღორების ძალაუფლება და თვალთმაქცობა. დღეს ასევე მნიშვნელოვანია კატერინას იმიჯის მნიშვნელობა. კი, შესაძლოა, კატერინა ბევრს უზნეო, უსირცხვილო მოღალატედ თვლის, მაგრამ მართლა ის არის ამაში დამნაშავე?! დიდი ალბათობით, დამნაშავე ტიხონია, რომელიც ცოლს სათანადო ყურადღებას და სიყვარულს არ აქცევდა, მხოლოდ „დედის“ რჩევას ასრულებდა. კატერინა მხოლოდ ამხელა ნებისყოფის ადამიანზე გათხოვების ბრალია. მისი სიცოცხლე განადგურდა, მაგრამ ის ცდილობდა ნარჩენებისგან ახლის „აშენებას“. კატერინა თამამად მიდიოდა წინ, სანამ არ მიხვდა, რომ წასასვლელი არსად იყო. მაგრამ მაშინაც კი, მან გადადგა მამაცი ნაბიჯი, ბოლო ნაბიჯი უფსკრულზე, რომელიც სხვა სამყაროში მიიყვანა, შესაძლოა უკეთესი და შესაძლოა უარესი. და ეს გამბედაობა, სიმართლისა და თავისუფლების წყურვილი გაიძულებს ქედს იხრის კატერინას წინაშე. დიახ, ის ალბათ არც ისე სრულყოფილია, მას აქვს თავისი ნაკლოვანებები, მაგრამ გამბედაობა აქცევს ჰეროინს მისაბაძ ნიმუშად

გარდა მთავარი გმირებისა, მასში შედიან არასრულწლოვანებიც, რომლებიც თანაბრად მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ სპექტაკლში.

მცირე პერსონაჟების რეპლიკებით, ოსტროვსკი ხატავს ფონს, რომელიც საუბრობს მთავარი გმირების მდგომარეობაზე, ხატავს მათ გარშემო არსებულ რეალობას. მათი სიტყვებიდან შეგიძლიათ გაიგოთ ბევრი რამ კალინოვის წეს-ჩვეულებებზე, მის წარსულზე და ყველაფრის ახლის აგრესიულ უარყოფაზე, იმ მოთხოვნების შესახებ, რომლებიც ვრცელდება კალინოვის მაცხოვრებლებზე, მათი ცხოვრების წესზე, დრამებსა და პერსონაჟებზე.

იმ რეპლიკაში, რომელიც კატერინას იმიჯამდე მიგვიყვანს და მის მონოლოგ-მახასიათებელს, მოკრძალებული ახალგაზრდა ლამაზი ქალია დახატული, რომელზეც ცუდს ვერავინ იტყვის. მხოლოდ ყურადღებიანმა ვარვარამ დაინახა მისი რეაქცია ბორისზე და უბიძგებს მას ღალატისკენ, ამაში ცუდი ვერაფერი დაინახა და სულაც არ იტანჯებოდა ძმის მიმართ დანაშაულის გრძნობით. სავარაუდოდ, კატერინა ვერასოდეს გაბედავს შეცვლას, მაგრამ რძალი უბრალოდ გადასცემს მას გასაღებს, რადგან იცის, რომ წინააღმდეგობას ვერ გაუწევს. ვარვარას პიროვნებაში გვაქვს მტკიცებულება, რომ კაბანიკის სახლში ახლობლებს შორის სიყვარული არ არის და ყველას მხოლოდ მისი პირადი ცხოვრება, მისი სარგებელი აინტერესებს.

მისი შეყვარებული, ივან კუდრიაში, ასევე არ გრძნობს სიყვარულს. მას შეუძლია ვარვარას მოტყუება უბრალოდ ველურისთვის ზიანის მიყენების სურვილის გამო და ამას გააკეთებდა, თუ მისი ქალიშვილები უფროსი იქნებოდნენ. ვარვარასა და კუდრიაშისთვის მათი შეხვედრა არის სხეულის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების, ურთიერთსიამოვნების შესაძლებლობა. ცხოველური ლტოლვა ღამის კალინოვის აშკარა ნორმაა. მათი წყვილის მაგალითი გვიჩვენებს კალინოვის ახალგაზრდობის დიდ ნაწილს, იგივე თაობას, რომელიც არ არის დაინტერესებული სხვა არაფერი, გარდა მათი პირადი საჭიროებებისა.

ახალგაზრდა თაობაში ასევე შედიან დაქორწინებული ტიხონი და გაუთხოვარი ბორისი, მაგრამ ისინი განსხვავებულები არიან. ეს საკმაოდ გამონაკლისია ზოგადი წესიდან.

ტიხონი წარმოადგენს ახალგაზრდობის იმ ნაწილს, რომელიც დათრგუნულია უფროსების მიერ და მთლიანად მათზეა დამოკიდებული. ის ძლივს მოიქცა ისე, როგორც მისი და, ის უფრო წესიერია - და, შესაბამისად, უბედური. დაქვემდებარებას ვერ იჩენს, როგორც და - მართლა მორჩილია, დედამ გატეხა. მისთვის სასიკვდილოდ მთვრალია, როცა დედის სახეზე მუდმივი კონტროლი არ არის.

ბორისი განსხვავებულია, რადგან ის არ გაიზარდა კალინოვოში, ხოლო მისი გარდაცვლილი დედა დიდგვაროვანია. მამამ მიატოვა კალინოვი და ბედნიერი იყო სიკვდილამდე, ბავშვები ობლები დატოვა. ბორისმა სხვა ცხოვრება დაინახა. თუმცა უმცროსი დის გამო მზადაა თავგანწირვისთვის - ბიძის სამსახურშია, ოცნებობს, რომ ოდესმე დიკოი მათ ბებიის დატოვებული მემკვიდრეობის ნაწილს გამოყოფს. კალინოვში არ არის გასართობი, გასართობი საშუალებები - და მას შეუყვარდა. ეს ნამდვილად შეყვარებაა და არა ცხოველური ვნება. მის მაგალითში ნაჩვენებია კალინოვის ღარიბი ნათესავები, რომლებიც იძულებულნი არიან იცხოვრონ მდიდარ ვაჭრებთან.

კულიგინის მაგალითი, თვითნასწავლი მექანიკოსი, რომელიც ცდილობს შექმნას მობილური პერპეტუუმი, აჩვენებს პატარა ქალაქების გამომგონებლებს, რომლებიც იძულებულნი არიან გამუდმებით მოითხოვონ ფული გამოგონების შესაქმნელად, მიიღონ შეურაცხყოფა და დამამცირებელი უარი და თუნდაც შეურაცხყოფა. ის ცდილობს ქალაქს პროგრესი მოუტანოს, მაგრამ ის ერთადერთია, ვინც ამას აკეთებს. დანარჩენები ყველაფრით კმაყოფილნი არიან, ან ბედს გადასცემდნენ. ეს არის სპექტაკლის ერთადერთი პოზიტიური მეორეხარისხოვანი გმირი, მაგრამ მან თავი დაანება ბედს. მას არ შეუძლია უაილდთან ბრძოლა. ხალხისთვის შექმნისა და შექმნის სურვილიც კი არ არის გადახდილი. მაგრამ სწორედ მისი დახმარებით გმობს ოსტროვსკი „ბნელ სამეფოს“. ის ხედავს ვოლგის სილამაზეს, კალინოვს, ბუნებას, ჭექა-ქუხილის მოახლოებას - რომელსაც მის გარდა ვერავინ ხედავს. და ეს არის ის, ვინც კატერინას გვამს აძლევს, ლანძღვის სიტყვებს წარმოთქვამს "ბნელ სამეფოს".

მისგან განსხვავებით კარგად დასახლდა "პროფესიონალი" მოხეტიალე ფეკლუშა. მას ახალი არაფერი მოაქვს, მაგრამ კარგად იცის, რისი მოსმენაც სურთ მათ, ვისგანაც გემრიელად ჭამას ელის. ცვლილება ეშმაკისგანაა, რომელიც დიდ ქალაქებში ნადირობს და ხალხს აბნევს. ყველა ახალი ქმნილება ასევე ეშმაკისგან არის - ზუსტად ის, რაც სრულად შეესაბამება კაბანიკის პირად აზრს. კალინოვში, კაბანიხის თანხმობით, ფეკლუშა ყოველთვის სავსე იქნება და საკვები და კომფორტი ერთადერთია, რის მიმართაც გულგრილი არ არის.

ბოლო როლს არ ასრულებს ნახევრად გიჟი ქალბატონი, რომლის შესახებაც ცნობილი იყო, რომ ახალგაზრდობაში ბევრი შესცოდა, სიბერეში კი ამ თემით გატაცებული გახდა. „ცოდვა“ და „სილამაზე“ მისთვის ორი განუყოფელი ცნებაა. გაქრა სილამაზე - და გაქრა ცხოვრების აზრი, ეს, რა თქმა უნდა, ხდება ღვთის სასჯელი ცოდვებისთვის. ამის საფუძველზე, ქალბატონი გიჟდება და მაშინვე იწყებს დაგმობას, ხედავს მშვენიერ სახეს. მაგრამ შთამბეჭდავი კატერინაზე ის შურისძიების ანგელოზის შთაბეჭდილებას ტოვებს, თუმცა მან გამოიგონა ღვთის საშინელი სასჯელის უმეტესი ნაწილი მისი საქციელისთვის.

მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების გარეშე, ჭექა-ქუხილი ვერ იქნებოდა ასე ემოციურად და მნიშვნელობით მდიდარი. დაფიქრებული შენიშვნებით, შტრიხების მსგავსად, ავტორი ქმნის სრულ სურათს ბნელი, პატრიარქალური კალინოვის უიმედო ცხოვრების შესახებ, რამაც შეიძლება სიკვდილამდე მიიყვანოს ნებისმიერი სული, რომელიც ფრენაზე ოცნებობს. ამიტომ ხალხი იქ არ დაფრინავს. ან დაფრინავენ, ოღონდ რამდენიმე წამში, თავისუფალ ვარდნაში.

სპექტაკლის „ჭექა-ქუხილის“ მოქმედება ვითარდება გამოგონილ ქალაქ კალინოვში, რომელიც იმდროინდელი ყველა პროვინციული ქალაქის კოლექტიური სურათია.
სპექტაკლში „ჭექა-ქუხილი“ იმდენი მთავარი გმირი არ არის, თითოეული ცალკე უნდა ითქვას.

კატერინა უსიყვარულოდ გათხოვილი ახალგაზრდა ქალია, „უცნაური მიმართულებით“, ღვთისმოშიში და ღვთისმოსავი. მშობლების სახლში კატერინა გაიზარდა სიყვარულში და მზრუნველობაში, ლოცულობდა და ტკბებოდა ცხოვრებით. მისთვის ქორწინება რთული გამოცდა აღმოჩნდა, რასაც მისი თვინიერი სული ეწინააღმდეგება. მაგრამ, მიუხედავად გარეგნული გაუბედაობისა და თავმდაბლობისა, კატერინას სულში ვნებები დუღს, როცა მას უცნაური მამაკაცი შეუყვარდება.

ტიხონი - კატერინას ქმარი, კეთილი და ნაზი ადამიანია, უყვარს ცოლი, სწყალობს მას, მაგრამ, როგორც ყველა ოჯახი, ემორჩილება დედას. ის ვერ ბედავს მთელი სპექტაკლის განმავლობაში „დედის“ ნების საწინააღმდეგოდ წასვლას, ასევე ღიად უთხრას ცოლს თავისი სიყვარულის შესახებ, რადგან დედა ამას კრძალავს, რათა ცოლი არ გააფუჭოს.

კაბანიკა - მიწის მესაკუთრის კაბანოვის ქვრივი, ტიხონის დედა, კატერინას დედამთილი. დესპოტი ქალი, რომლის ძალაუფლებაშია მთელი სახლი, ვერავინ ბედავს ნაბიჯის გადადგმას მისი ცოდნის გარეშე, წყევლის შიშით. სპექტაკლის ერთ-ერთი გმირის, კუდრიაშის, კაბანიკის თქმით - ”ფარისმიერი, აძლევს ღარიბებს, მაგრამ ჭამს ხელნაკეთ საკვებს.” სწორედ ის ეუბნება ტიხონსა და კატერინას, თუ როგორ უნდა ააშენონ თავიანთი ოჯახური ცხოვრება დომოსტროის საუკეთესო ტრადიციებში.

ვარვარა ტიხონის და, გაუთხოვარი გოგონაა. ძმისგან განსხვავებით, დედას მხოლოდ გარეგნობის გამო ემორჩილება, თვითონ კი ფარულად დარბის ღამით პაემნებზე და კატერინას ამისკენ უბიძგებს. მისი პრინციპია, შეგიძლია შესცოდო, თუ არავინ ხედავს, თორემ მთელ ცხოვრებას დედის გვერდით გაატარებ.

მიწის მესაკუთრე დიკოი არის ეპიზოდური პერსონაჟი, მაგრამ ახასიათებს „ტირანის“ იმიჯს, ე.ი. ისინი, ვინც დარწმუნებულნი არიან, რომ ფული იძლევა უფლებას გააკეთო ის, რაც შენს გულს სურს.

ბორისს, დიკის ძმისშვილს, რომელიც ჩამოვიდა მემკვიდრეობის წილის მიღების იმედით, შეუყვარდება კატერინა, მაგრამ მშიშარა გარბის და ტოვებს ქალს, რომელიც მან აცდუნა.

გარდა ამისა, კუდრიაში, უაილდის კლერკი, მონაწილეობს. კულიგინი თვითნასწავლი გამომგონებელია, რომელიც მუდმივად ცდილობს რაღაც ახლის შემოტანას მძინარე ქალაქის ცხოვრებაში, მაგრამ იძულებულია უაილდს ფული სთხოვოს გამოგონებისთვის. იგივე, თავის მხრივ, როგორც „მამების“ წარმომადგენელი, დარწმუნებულია კულიგინის ვალდებულებების ამაოებაში.

სპექტაკლში ყველა სახელი და გვარი „მეტყველია“, ისინი უფრო კარგად ყვებიან თავიანთი „ბატონების“ ხასიათზე, ვიდრე რაიმე მოქმედება.

ის თავად ნათლად გვიჩვენებს დაპირისპირებას „ძველსა“ და „ახალგაზრდებს“ შორის. პირველები აქტიურად ეწინააღმდეგებიან ყველანაირ სიახლეს და ჩივიან, რომ ახალგაზრდებმა დაივიწყეს წინაპრების ბრძანებები და არ სურთ იცხოვრონ "როგორც მოსალოდნელია". ეს უკანასკნელნი, თავის მხრივ, ცდილობენ განთავისუფლდნენ მშობლების ბრძანებების უღლისაგან, ესმით, რომ ცხოვრება წინ მიიწევს, იცვლება.

მაგრამ ყველა არ გადაწყვეტს მშობლის ნების საწინააღმდეგოდ წასვლას, ვინმე - მემკვიდრეობის დაკარგვის შიშის გამო. ვიღაც - მიჩვეულია ყველაფერში მშობლის მორჩილებას.

აყვავებული ტირანიისა და დომოსტროის მცნებების ფონზე, კატერინასა და ბორისის აკრძალული სიყვარული ყვავის. ახალგაზრდები ერთმანეთს იზიდავენ, მაგრამ კატერინა დაქორწინებულია, ბორის კი ყველაფერში ბიძაზეა დამოკიდებული.

ქალაქ კალინოვის მძიმე ატმოსფერო, ბოროტი დედამთილის ზეწოლა, დაწყებული ჭექა-ქუხილი აიძულებს კატერინას, რომელსაც სინანული ატანჯავს ქმრის ღალატის გამო, აღიაროს ყველაფერი საჯაროდ. ღორი ხარობს - ის მართალი აღმოჩნდა, როცა ტიხონს ურჩია ცოლის „მკაცრი“ ყოფნა. ტიხონს ეშინია დედის, მაგრამ მისი რჩევა, ცოლის ცემა, რათა მან იცოდეს, მისთვის წარმოუდგენელია.

ბორისისა და კატერინას ახსნა კიდევ უფრო ამძიმებს უბედურ ქალს. ახლა მას საყვარელი ადამიანისგან მოშორებით უწევს ცხოვრება, ქმართან, რომელმაც იცის მისი ღალატის შესახებ, დედასთან, რომელიც ახლა აუცილებლად ამოწურავს რძალს. კატერინას ღვთისმოსაობა აიძულებს მას იფიქროს, რომ სიცოცხლის საფუძველი აღარ არსებობს, ქალი კლდიდან მდინარეში აგდებს თავს.

მხოლოდ საყვარელი ქალის დაკარგვის შემდეგ ხვდება ტიხონი რამდენს ნიშნავდა იგი მისთვის. ახლა მას მოუწევს მთელი ცხოვრება გააცნობიეროს, რომ მისმა გულგრილობამ და ტირანი დედისადმი მორჩილებამ გამოიწვია ასეთი დასასრული. სპექტაკლის ბოლო სიტყვები ტიხონის სიტყვებია, წარმოთქმული მისი გარდაცვლილი მეუღლის სხეულზე: „კარგი შენთვის, კატია! და რატომ დავრჩი ამქვეყნად რომ ვიცხოვრო და ვიტანჯე!