मिखाईल एव्हग्राफोविच साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने आपल्या कादंबरीची खिल्ली उडवली रशियन सरकारआणि त्याच्या सर्व दोषांचे उपहासात्मक स्वरूपात वर्णन केले. ही कादंबरी अशा शहराबद्दल लिहिली गेली आहे ज्याने मोठ्या संख्येने बॉस बदलले, परंतु त्यापैकी कोणीही शहरासाठी काही चांगले करू शकले नाही. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने त्याच्या कामात कल्पनेत गुंफलेले वास्तव हायलाइट केले.
अशा हलक्याफुलक्या आणि उपहासात्मक स्वरूपात लेखक आपले विचार आणि अभिप्रेत कल्पना पूर्णपणे मांडू शकला. "शहराचा इतिहास" या कादंबरीत संपूर्ण रशियाची समस्या दर्शविली आहे. अशा शहरात जिथे बॉस सतत बदलत असतात आणि सामान्यपणे राज्याचे नेतृत्व करू शकत नाहीत. सर्व बॉस खूप मूर्ख आहेत आणि त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण त्यांच्या स्वतःच्या ध्येयांचा पाठपुरावा करतो.
साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन ग्लुपोव्ह शहराबद्दल राजधानी म्हणून किंवा प्रांतीय लहान शहर म्हणून लिहितात किंवा सामान्यतः त्याला गाव म्हणतात. लेखकाने लोकसंख्येचे सर्व विभाग गोळा केले आणि वर्णन केले भिन्न वेळशहरासाठी. मिखाईल एव्ग्राफोविच लिहितात की हे शहर दलदलीवर उभे आहे आणि इतर वेळी ते सात टेकड्यांवर उभे आहे.
“शहराचा इतिहास” या कादंबरीत मुख्य भाग शहराचा कारभार पाहण्यासाठी पाठवलेल्या महापौरांच्या वर्णनाने व्यापलेला आहे. येथे साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन देखील अतिशयोक्ती आणि उपहासात्मक टिपांसह संपर्क साधला. प्रत्येक नगराध्यक्षांनी शहराची भरभराट होण्यासाठी काहीही केले नाही, तर केवळ ते नष्ट केले आणि त्याचे तुकडे केले. काही बॉसचे डोके रिकामे होते आणि फक्त एक अवयव कोपऱ्यात उभा होता, तर काहींचे डोके होते ज्याचा वास किसलेल्या मांसासारखा होता, इतका की ते खाल्ले गेले होते.
परंतु या कादंबरीत या शहरातील रहिवाशांचे वर्णन देखील केले आहे जे निष्क्रिय आहेत. ते त्यांच्या गावी आणि त्यांच्या जीवनात परिस्थिती बदलण्यासाठी काहीही करत नाहीत. असंख्य बॉस बदलले गेले आणि त्यांनी शहर आणि त्याच वेळी त्यांचे जीवन कसे नष्ट केले हे लोकांनी फक्त पाहिले. शहरातील रहिवासी फक्त प्रत्येक नवीन बॉसशी जुळवून घेतात आणि त्यांना या अन्यायाच्या वर्तुळातून बाहेर पडायचे नव्हते. रहिवाशांना स्वत:साठी चांगला महापौर नको आहे, परंतु त्यांच्याकडे असलेल्या महापौरांवर समाधानी आहे, असे कुणाला वाटू शकते.
प्रत्येक बॉस त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने लोकांबद्दल तानाशाही आहे आणि लोकांनी आधीच त्यांच्या नशिबी स्वतःचा राजीनामा दिला आहे. शहर उद्ध्वस्त करून पुन्हा उभारण्याचा निर्णय घेणारा शेवटचा महापौर. उदास-बुर्चीवची नजर शहरवासीयांना घाबरवते आणि ते बिनशर्त त्याचे अनुसरण करतात. त्याचप्रमाणे बांधकाम सुरू झाले आणि शहरवासी त्यांच्याच शहराचे अवशेष सोडून गेले.
त्यांच्या कादंबरीत, साल्टीकोव्ह-शेड्रिन समाज आणि राज्याच्या समस्यांचे स्पष्टपणे वर्णन करण्यास सक्षम होते.
पर्याय २
एका किंवा दुसऱ्या काळातील बहुतेक लेखकांनी त्यांच्या कृतींद्वारे एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीबद्दल त्यांची असंतोष व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे सामान्य लोकांपर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न केला. काहींनी एक समस्या ओळखण्याचा प्रयत्न केला जो केवळ त्यांच्या आयुष्याच्या कालावधीसाठी अंतर्निहित होता, तर काहींनी केवळ त्यांच्या पिढीचेच नव्हे तर मागील लोकांचे वैशिष्ट्य असलेल्या विषयाबद्दल त्यांचे अनुभव व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. या लेखकांपैकी एक म्हणजे साल्टिकोव्ह-शेड्रिन.
त्यांची अनेक कामे शैक्षणिक स्वरूपाची होती, लोकांना समस्या पाहण्यात आणि त्याचे निराकरण करण्याचे मार्ग सुचविण्याचा प्रयत्न करत होते. अशी कामे वाचून, लोकांना त्यांच्या आजूबाजूला काय घडत आहे हे समजले आणि त्यांनी किमान काहीतरी करण्याचा प्रयत्न केला आणि यामुळेच साल्टीकोव्ह-शेड्रिनची कामे चांगली होतात, त्यांनी विचार करण्याचे कारण दिले.
"शहराचा इतिहास" या कामाने वाचकांना एका शहराबद्दल सांगितले ज्यामध्ये असे लोक राहत होते ज्यांना अतिशयोक्तीशिवाय, आपल्या मातृभूमीच्या जीवनातील विशिष्ट कालावधीचे अवतार म्हटले जाऊ शकते. या शहराला फुलोव्ह असे म्हटले जात असे आणि तेथील रहिवासी स्वत:ला फुलोविट्स म्हणत, बहुधा, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने त्यांचे अज्ञान आणि मर्यादा शक्य तितक्या तीव्रतेने व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. कथेच्या पुढे, आपण पाहतो की शहर आणि त्याचे रहिवासी हे प्रत्येक गोष्टीचे शाब्दिक रूप आहे जे एखाद्या व्यक्तीला स्वतःमध्ये लपवायचे असते आणि बाहेर पडू देऊ नये. त्याच्यात असलेले सर्व दुर्गुण. शहरात मूर्ख लोक आहेत जे स्वतःचा विचार करण्याऐवजी आज्ञा पाळण्याचा प्रयत्न करतात.
कार्ये विशिष्ट कालावधीत जन्मजात असलेल्या अनेक समस्या प्रकट करतात. उदाहरणार्थ, नोकरशाहीतील अत्यधिक भ्रष्टाचाराची समस्या हे काम स्पष्टपणे दर्शवते. तसेच कामात आपल्याला समाजाकडून मानवी नकाराची समस्या दिसते, शहरातील रहिवासी स्वतःशिवाय प्रत्येकाची काळजी घेत नाहीत, त्यांना फक्त त्यांच्या प्रियजनांची काळजी असते, ज्यामुळे आपण आपल्या समाजातील मानवी उदासीनतेबद्दल विचार करतो.
लेखकाच्या काळातही सामान्य लोकांपेक्षा अधिका-यांची स्पष्ट विनोदी श्रेष्ठता या कामातही दिसून येते.
एक ना एक मार्ग, कार्य आम्हाला सर्वात महत्वाच्या गोष्टींबद्दल सांगते मानवी जीवन, ज्याचे आपण पालन करणे आणि अनुसरण करणे आवश्यक आहे. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन आपल्याला सांगतात की एखाद्या व्यक्तीसाठी भौतिक मूल्यांपेक्षा आध्यात्मिक गोष्टी अधिक महत्त्वाच्या असतात. लेखक आम्हाला स्वतःला चिकटून राहण्यास सांगतात आणि आजूबाजूच्या मतांनी पुढे जाऊ नका, जे अनेकदा चुकीचे असू शकते. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन शिफारस करतात की आपण संपूर्ण आयुष्यभर या सामान्य मतानुसार मार्गदर्शन केले पाहिजे, जे त्याने खरे केले.
तसेच, त्याच्या कामांसाठी, त्याला त्याच्या वरवर क्रांतिकारी आवेग आणि विरोधी थीमसाठी अधिकाऱ्यांकडून दबाव अनुभवला गेला.
IN हा निबंधमी साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनच्या "शहराचा इतिहास" च्या कार्याचे विश्लेषण केले ज्यावरून मी असा निष्कर्ष काढला की या कामात लेखकाने कामात प्रतिबिंबित केलेल्या अनेक समस्या आहेत आणि ज्या समस्या वर वर्णन केल्या आहेत. निबंधात वर्णन केलेले मत व्यक्तिनिष्ठ आहे आणि ते खरोखर बरोबर असल्याचा दावा करत नाही.
द स्टोरी ऑफ ए सिटी या कथेवर निबंध
मिखाईल एव्हग्राफोविच साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी 1869 ते 1870 पर्यंत अनेक वर्षे त्यांचे कार्य लिहिले. सुरुवातीला, कादंबरीचे नाव होते “द फुलोव्ह क्रॉनिकलर”. नंतर त्याचे नाव "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" असे ठेवले गेले आणि "ओटेचेस्टेव्हेंये झापिस्की" जर्नलमधील काही भागांमध्ये प्रकाशित झाले आणि वाचकांमध्ये तीव्र भावना जागृत केल्या.
बहुतेक वाचक लिखित पुस्तकाची तुलना लघुकथेशी करतात, परंतु प्रत्यक्षात तसे होत नाही. “स्टोरीज ऑफ ए सिटी” ची शैली “व्यंग्य कादंबरी” आहे, जी फुलोव्हच्या काल्पनिक शहराच्या जीवनाचे वर्णन करते, परंतु त्यात घडणाऱ्या कालक्रमानुसार घटना लेखकाला सापडलेल्या इतिहासातून घडतात.
कादंबरीची क्रिया फुलोव्ह शहरात घडते, ज्याचे नाव स्वतःच बोलते. कादंबरी महापौरांच्या जीवनाचे, त्यांच्या "महान कृत्ये" चे वर्णन करते: लाचखोरी, खंडणी लादणे, विविध करांचे संकलन आणि बरेच काही. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी त्यांच्या कामात उभे केले मुख्य समस्या- रशियन राज्याच्या इतिहासाचे सार. त्याने रशियाच्या भूतकाळाचे आणि वर्तमानाचे अत्यंत गंभीरपणे मूल्यांकन केले कारण त्याने देशातील बहुसंख्य रहिवाशांना "मूर्ख" मानले. भाषेतून काय भाषांतरित केले जाते प्राचीन लोकम्हणजे "बिगहेड्स". त्याच्या अज्ञानामुळे आणि समजूतदारपणामुळे त्याने त्यांचे नाव बदलले.
कादंबरीची सुरुवात छोट्या लढाऊ जमातींपासून होते. आपापसातील सततच्या युद्धाला कंटाळून त्यांनी अशी व्यक्ती निवडण्याचा निर्णय घेतला जो जमातींचा कारभार सांभाळेल आणि त्यांच्या लोकांना आज्ञा देईल. अशा प्रकारे रशियामधील पहिला राजकुमार आणि फुलोव्ह शहर दिसले.
यासह त्यांनी निर्मितीचे वर्णन केले प्राचीन रशियाआणि रुरिक राजघराण्याचा काळ.
सुरुवातीला, राजपुत्राने त्याच्या जमीनमालकाकडे कारभाराचा काही भाग सोपविला. पण तो चोर निघाला, राज्यकर्त्याला स्वतःच कठोर उपाययोजना कराव्या लागल्या. लेखक नंतर बहुतेक राज्यकर्त्यांची यादी करतो रशियन राज्य, इतिहासातील त्यांचे योगदान आणि ज्या कृत्यांमध्ये त्यांनी स्वतःला वेगळे केले. बॉस एकापाठोपाठ एक बदलत गेले, त्यांचे विश्वदृष्टी आणि सरकारची मूर्खपणा, जी लेखकाने त्याच्या कामात दर्शविली आहे, ते देखील बदलले.
वेडेपणा आणि अनावश्यक सुधारणांमुळे देशात अराजकता आणि अराजकता निर्माण झाली, लोक भिकारी बनले आणि विध्वंस सुरू झाला. पण सम्राट एकतर मद्यधुंद किंवा युद्धाच्या स्थितीत होते आणि त्यांचा सामान्य लोकांशी काहीही संबंध नव्हता. अधिका-यांच्या चुकांच्या क्रमिक मालिकेमुळे गंभीर परिणाम झाले, ज्याचे लेखक व्यंग आणि व्यंग्यांसह वर्णन करतात. शेवटी, उग्रियम-बुर्चीवच्या शेवटच्या शासकाला मागे टाकणारा मृत्यू, ज्यामुळे कथा संपते, रशियन लोकांना त्यांचे जीवन चांगले बदलण्याची आशा देते.
"शहराचा इतिहास" या कादंबरीत लेखकाने रशियाच्या इतिहासासाठी युद्ध, शक्ती, अज्ञान, धर्म, दास्यता आणि कट्टरता यासारख्या अनेक महत्त्वाच्या विषयांना स्पर्श केला. प्रत्येक विषय आपापल्या परीने महत्त्वाचा असतो आणि सामान्य लोकांच्या जीवनपद्धतीला मोठा अर्थ देतो.
कामात वर्णन केलेली मुख्य समस्या, ज्यावर साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन जोर देऊ इच्छित होते, ती म्हणजे अधिकार्यांच्या संबंधात सामान्य लोकांची निष्क्रियता आणि नम्रता, सम्राट त्यांच्या हक्कांचे उल्लंघन करतात आणि त्यांच्यावर अत्याचार करतात या वस्तुस्थितीशी त्यांचा करार आहे. लेखकाचा असा विश्वास आहे की लोक त्यांच्या शासकांशिवाय घाबरतात. अराजकतेत पडण्याची भीती इतकी मजबूत आहे की ते बळजबरीने आणि त्यांच्या मालकाची आज्ञा पाळण्याची इच्छा बाळगतात.
“शहराचा इतिहास” या कादंबरीचा सार असा आहे की समाजाला स्वतःहून जबाबदार निर्णय घ्यायचे नाहीत, सर्व काही एका व्यक्तीच्या खांद्यावर द्यायचे आहे जो देशाचा इतिहास बदलू शकत नाही. लेखकाला हे दाखवायचे आहे की लोकांच्या इच्छेशिवाय, त्यांची जाणीव आणि इच्छा चांगले आयुष्यकाहीही बदलणार नाही. लेखक उघड बंडखोरी किंवा क्रांतीची हाक देत नाही, परंतु तो लोकांना हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करीत आहे की एखाद्याला आंधळेपणाने आज्ञापालन करता येत नाही, केवळ लोक आणि त्यांची इच्छा बदलांवर चांगल्या प्रकारे प्रभाव टाकू शकते, एखाद्याला सत्तेची भीती वाटू शकत नाही, उलटपक्षी. , एखाद्याच्या समस्यांसह त्याकडे वळणे.
नमुना ४
कदाचित साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन हे काही व्यंग्य लेखकांपैकी एक आहेत रशिया XIXशतक होय, तेथे बरेच शास्त्रीय लेखक होते, परंतु अशा प्रकारे कॉस्टिक उपहास करणे, वास्तविकता दुसऱ्या बाजूने मांडणे, मग हे साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनसाठी आहे. “शहराचा इतिहास” हा त्या काळातील व्यंगचित्राचा शिखर आहे. या कादंबरीवर आता चर्चा होईल.
एकेकाळी यावरून बराच वाद व वाद निर्माण झाला होता. समीक्षक कधी कधी पूर्णपणे उलट मूल्यांकन देतात. काहींनी लेखकाच्या कौशल्याबद्दल त्यांचे कौतुक लपवले नाही, तर इतरांनी त्याला रसोफोब म्हणत प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याचा निषेध केला. आपण कोणती बाजू घ्यावी?
त्याऐवजी, पूर्वीची बाजू, कारण लेखकाला त्याच्या देशावर प्रेम आहे हे निश्चितपणे ज्ञात आहे. त्याने विनोदीपणे हास्यास्पद स्वरात "कट न करता" वर्तमान वास्तवाचे वर्णन केले. सेन्सॉर बहुतेकदा सरकार समर्थक भूमिका घेतात आणि त्यांना त्यावेळच्या भ्रष्टाचार आणि अराजकतेवर भर देणे आवडत नव्हते.
कादंबरीची रंजक रचना आहे. हे फुलोव्ह शहराच्या एका विशिष्ट काल्पनिक इतिहासावर आधारित आहे. यात महापौरांची बदली कशी झाली, त्यांचे मानसिक आणि मानसिक असे वर्णन आहे बाह्य वैशिष्ट्ये. हे काम रशियाच्या विविध राज्यकर्त्यांच्या संकेतांनी भरलेले आहे. म्हणजेच हे नेते सम्राटांपैकी एकाच्या रूपात सादर केले गेले.
काही बॉस रोबोट्ससारखे दिसत होते. त्यांच्या मूर्खपणावर भर दिला जातो. कोणीतरी सतत सुधारणा केल्या ज्यामुळे शहरातील जीवन खराब झाले. कुणाचं डोकं किसलेल्या मांसासारखं दिसत होतं आणि एक दिवस ते खाऊन झालं होतं.
कादंबरीमध्ये वर्णनाची एक सामान्य रूपरेषा आहे ज्यामध्ये एकाही बॉसने कधीही स्वतःला बुद्धिमान अधिकारी असल्याचे सिद्ध केलेले नाही. त्यांच्या सर्व कारवाया जुलमी आणि मनमानीपणाच्या आहारी गेल्या. त्यांनी अप्रामाणिकपणे लोकांना लुटले, त्यांचे शेवटचे काढून घेतले. भ्रष्टाचार आणि नोकरशाही अभूतपूर्व प्रमाणात पोहोचली आहे.
सर्वात वाईट गोष्ट अशी आहे की या कामाची वास्तविक ऐतिहासिक पार्श्वभूमी होती आणि सामान्य फुलोव्ह सामान्य कोस्ट्रोमापेक्षा थोडे वेगळे होते, उदाहरणार्थ. म्हणूनच सेन्सॉरशिप त्याच्यासाठी खूप त्रासदायक होती: लेखक काय सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि तो कोणावर हसत आहे हे तिला पूर्णपणे समजले.
खरं तर, फुलोव्ह शहर ही त्या वर्षांतील कोणत्याही रशियन प्रांतीय शहराची एकत्रित प्रतिमा आहे. आणि लेखकाने आठवण करून दिली की सुधारणा हाती घेण्याची आणि बोरोक्रेसीचे नकारात्मक परिणाम नष्ट करण्याची वेळ आली आहे.
कदाचित प्रत्येकाला पुढील म्हणी माहित असतील: "कामाशिवाय तलावातून मासाही बाहेर काढता येत नाही," "काम आणि काम सर्वकाही पीसून टाकेल," "तुम्ही जितके कराल तितकी फळे या."
प्रसिद्ध कलाकाराने त्याच्या अत्यंत विलक्षण डोळ्यांनी किती अद्भुत दृश्य पाहिले आणि स्वरांचे एक अद्वितीय संयोजन वापरून ते प्रदर्शित करण्यात व्यवस्थापित केले!
संपूर्ण मॉस्कोमध्ये ओळखले जाणारे, बेंगलस्की व्हरायटी थिएटरमध्ये मनोरंजनासाठी काम करतात. हा मनमोहक, बालिश आनंदी माणूस लोकांसमोर तिरकस पोशाखात दिसतो: सुरकुतलेला टेलकोट आणि शिळा शर्ट.
उपरोधिक, विचित्र “शहराचा इतिहास” तयार करून, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने वाचकांमध्ये हशा नव्हे तर “कडू भावना” निर्माण करण्याची आशा केली. कामाची कल्पना एका विशिष्ट पदानुक्रमाच्या प्रतिमेवर तयार केली गेली आहे: सामान्य लोक जे सहसा मूर्ख शासकांच्या सूचनांचा प्रतिकार करणार नाहीत आणि स्वतः जुलमी शासक. या कथेत, सामान्य लोकांचे प्रतिनिधित्व फुलोव्ह शहरातील रहिवासी करतात आणि त्यांचे अत्याचार करणारे महापौर आहेत. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन उपरोधिकपणे नोंदवतात की या लोकांना एक बॉस हवा आहे, जो त्यांना सूचना देईल आणि कडक लगाम ठेवेल, अन्यथा संपूर्ण लोक अराजकात सापडतील.
निर्मितीचा इतिहास
"शहराचा इतिहास" या कादंबरीची संकल्पना आणि कल्पना हळूहळू तयार झाली. 1867 मध्ये, लेखकाने एक काल्पनिक कथा-विलक्षण काम लिहिले, "द स्टोरी ऑफ द गव्हर्नर विथ अ स्टफड हेड", ज्याने नंतर "द ऑर्गन" या अध्यायाचा आधार बनविला. 1868 मध्ये, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनने "शहराचा इतिहास" वर काम करण्यास सुरुवात केली आणि 1870 मध्ये ते पूर्ण केले. सुरुवातीला, लेखकाला "मूर्ख क्रॉनिकलर" असे शीर्षक द्यायचे होते. ही कादंबरी त्यावेळच्या लोकप्रिय मासिकात प्रकाशित झाली होती.
कामाचा प्लॉट
(सोव्हिएत ग्राफिक कलाकारांच्या क्रिएटिव्ह टीमची चित्रे "कुक्रीनिकसी")
वर्णन इतिहासकाराच्या वतीने सांगितले आहे. तो शहरातील रहिवाशांबद्दल बोलतो जे इतके मूर्ख होते की त्यांच्या शहराला "मूर्ख" असे नाव देण्यात आले. या कादंबरीची सुरुवात “फूलवाइट्सच्या उत्पत्तीच्या मुळांवर” या अध्यायाने होते, जी या लोकांचा इतिहास देते. हे विशेषतः बंगलर्सच्या जमातीबद्दल सांगते, ज्याने धनुष्य खाणारे, झुडूप खाणारे, वॉलरस-भक्षक, क्रॉस-बेली लोक आणि इतरांच्या शेजारच्या जमातींचा पराभव केल्यावर, स्वतःसाठी एक शासक शोधण्याचा निर्णय घेतला, कारण त्यांना पुनर्संचयित करायचे होते. जमाती मध्ये ऑर्डर. फक्त एका राजपुत्राने राज्य करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याने त्याच्या जागी एक अभिनव चोर पाठवला. जेव्हा तो चोरी करत होता, तेव्हा राजकुमाराने त्याला एक फंदा पाठवला, परंतु चोर कसा तरी त्यातून बाहेर पडण्यात यशस्वी झाला आणि त्याने स्वतःला काकडीने वार केले. जसे आपण पाहू शकता, विडंबन आणि विचित्र कामात उत्तम प्रकारे एकत्र आहेत.
डेप्युटीजच्या भूमिकेसाठी अनेक अयशस्वी उमेदवारांनंतर, राजकुमार वैयक्तिकरित्या शहरात आला. पहिला शासक बनल्यानंतर त्याने शहराच्या “ऐतिहासिक काळाची” उलटी गिनती सुरू केली. असे म्हटले जाते की बावीस शासकांनी त्यांच्या कर्तृत्वाने शहरावर राज्य केले, परंतु यादीमध्ये एकवीसांची यादी आहे. वरवर पाहता, हरवलेला शहराचा संस्थापक आहे.
मुख्य पात्रे
प्रत्येक महापौर त्यांच्या शासनाचा मूर्खपणा दर्शविण्यासाठी विचित्र माध्यमातून लेखकाची कल्पना अंमलात आणण्याचे कार्य पूर्ण करतो. अनेक प्रकार ऐतिहासिक व्यक्तींची वैशिष्ट्ये दर्शवतात. अधिक ओळखीसाठी, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी केवळ त्यांच्या शासनाच्या शैलीचे वर्णन केले नाही, त्यांची आडनावे विनोदीपणे विकृत केली आहेत, परंतु योग्य वैशिष्ट्ये देखील दर्शविली आहेत. ऐतिहासिक नमुना. शहराच्या राज्यपालांची काही व्यक्तिमत्त्वे रशियन राज्याच्या इतिहासातील वेगवेगळ्या व्यक्तींच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांमधून गोळा केलेल्या प्रतिमांचे प्रतिनिधित्व करतात.
अशाप्रकारे, तिसरा शासक, इव्हान मॅटवीविच वेलीकानोव्ह, जो आर्थिक घडामोडींच्या संचालकांना बुडवून टाकण्यासाठी आणि प्रति व्यक्ती तीन कोपेक्स कर लावण्यासाठी प्रसिद्ध होता, त्याला पीटर I ची पहिली पत्नी अवडोत्या लोपुखिना यांच्याशी प्रेमसंबंध असल्याबद्दल तुरुंगात हद्दपार करण्यात आले.
ब्रिगेडियर इव्हान मॅटवेविच बाकलान, सहावे महापौर, इव्हान द टेरिबलच्या ओळीचे अनुयायी असल्याचा उंच आणि अभिमान होता. वाचकांना हे समजते की हे मॉस्कोमधील घंटा टॉवरचा संदर्भ देते. कादंबरीत भरलेल्या त्याच विचित्र प्रतिमेच्या भावनेने शासकाला त्याचा मृत्यू आढळला - वादळात फोरमॅन अर्धा तुटला होता.
गार्ड सार्जंट बोगदान बोगदानोविच फिफरच्या प्रतिमेतील पीटर तिसरा चे व्यक्तिमत्व त्यांना दिलेल्या वैशिष्ट्याद्वारे दर्शविले जाते - "एक होल्स्टेन मूळ", महापौरांची सरकारची शैली आणि त्याचे परिणाम - "अज्ञानामुळे" शासक पदावरून काढून टाकले गेले. .
डिमेंटी वर्लामोविच ब्रुडास्टीला त्याच्या डोक्यात यंत्रणा असल्याबद्दल टोपणनाव "ऑर्गनचिक" असे देण्यात आले. त्याने शहराला भीतीमध्ये ठेवले कारण तो उदास होता आणि माघार घेत होता. दुरुस्तीसाठी उपराजधानीच्या कारागिरांकडे महापौरांचे डोके घेऊन जाण्याचा प्रयत्न केला असता, घाबरलेल्या प्रशिक्षकाने ते गाडीतून बाहेर फेकले. ऑर्गनचिकच्या कारकिर्दीनंतर, शहरात 7 दिवस अराजकतेने राज्य केले.
शहरवासीयांच्या समृद्धीचा अल्प कालावधी नवव्या महापौर सेमियन कॉन्स्टँटिनोविच ड्वोएकुरोव्ह यांच्या नावाशी संबंधित आहे. एक नागरी सल्लागार आणि नवोदित, त्यांनी हाती घेतले देखावाशहर, मध आणि पेय सुरू. अकादमी उघडण्याचा प्रयत्न केला.
सर्वात प्रदीर्घ कारकीर्द बाराव्या महापौर, वासिलिस्क सेमेनोविच वॉर्टकिनने चिन्हांकित केली होती, जो वाचकाला पीटर I च्या शासनाच्या शैलीची आठवण करून देतो. ऐतिहासिक व्यक्तीत्याची "तेजस्वी कृत्ये" देखील सूचित करतात - त्याने स्ट्रेलेत्स्काया आणि डंग वसाहती नष्ट केल्या आणि लोकांच्या अज्ञानाच्या निर्मूलनाशी त्याचा कठीण संबंध - त्याने फुलोव्हमध्ये प्रबोधनासाठी चार युद्धे आणि त्यांच्याविरूद्ध तीन युद्धे केली. त्याने शहर जाळण्यासाठी निर्धाराने तयार केले, परंतु अचानक त्याचा मृत्यू झाला.
मूळतः, माजी शेतकरी ओनुफ्री इव्हानोविच नेगोद्याएव, ज्याने महापौर म्हणून काम करण्यापूर्वी, भट्टी लावली, माजी शासकाने बनवलेले रस्ते नष्ट केले आणि या संसाधनांवर स्मारके उभारली. प्रतिमा पॉल I कडून कॉपी केली गेली आहे, जसे की त्याला काढून टाकण्याच्या परिस्थितीवरून दिसून येते: संविधानासंबंधी ट्रिमविरेटशी असहमत असल्याबद्दल त्याला डिसमिस केले गेले.
स्टेट कौन्सिलर एरास्ट अँड्रीविच ग्रुस्टिलोव्हच्या नेतृत्वाखाली, फुलोव्हचे अभिजात वर्ग बॉल आणि रात्रीच्या बैठकांमध्ये एका विशिष्ट गृहस्थांच्या कामांचे वाचन करण्यात व्यस्त होते. अलेक्झांडर I च्या कारकिर्दीप्रमाणे, महापौरांना गरीब आणि उपासमार असलेल्या लोकांची काळजी नव्हती.
बदमाश, मूर्ख आणि “सैतान” ग्लूमी-बुर्चीव्हचे “बोलणारे” आडनाव आहे आणि ते काउंट अराकचीव वरून “कॉपी” केले आहे. तो शेवटी फुलोव्हचा नाश करतो आणि नेप्रेकोल्न्स्क शहर नवीन ठिकाणी बांधण्याचा निर्णय घेतो. अशा भव्य प्रकल्पाची अंमलबजावणी करण्याचा प्रयत्न करताना, "जगाचा अंत" घडला: सूर्य अंधारात गेला, पृथ्वी हादरली आणि महापौर कोणत्याही ट्रेसशिवाय गायब झाला. "एक शहर" ची कथा अशीच संपली.
कामाचे विश्लेषण
साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन, व्यंग्य आणि विचित्र च्या मदतीने, पोहोचण्याचा हेतू आहे मानवी आत्मा. त्याला वाचकांना हे पटवून द्यायचे आहे की मानवी संस्था ख्रिश्चन तत्त्वांवर आधारित असणे आवश्यक आहे. अन्यथा, एखाद्या व्यक्तीचे जीवन विकृत, विकृत होऊ शकते आणि शेवटी मानवी आत्म्याचा मृत्यू होऊ शकतो.
“शहराचा इतिहास” हे एक अभिनव काम आहे ज्याने कलात्मक व्यंगचित्राच्या नेहमीच्या सीमा ओलांडल्या आहेत. कादंबरीतील प्रत्येक प्रतिमेमध्ये विचित्र वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु त्याच वेळी ती ओळखण्यायोग्य आहे. ज्यामुळे लेखकावर टीकेची झोड उठली. त्याच्यावर लोक आणि राज्यकर्त्यांविरूद्ध "निंदा" केल्याचा आरोप होता.
खरंच, फुलोव्हची कथा मुख्यत्वे नेस्टरच्या क्रॉनिकलमधून कॉपी केली गेली आहे, जी रशियाच्या सुरुवातीच्या काळाबद्दल सांगते - "बायगॉन इयर्सची कथा." लेखकाने मुद्दाम या समांतरतेवर जोर दिला आहे जेणेकरून फुलोवाईट्सद्वारे त्याचा अर्थ कोणाला आहे हे स्पष्ट होईल आणि हे सर्व महापौर कोणत्याही प्रकारे फॅन्सीचे उड्डाण नाहीत, परंतु वास्तविक रशियन राज्यकर्ते आहेत. त्याच वेळी, लेखकाने हे स्पष्ट केले आहे की तो संपूर्ण मानवजातीचे वर्णन करत नाही, परंतु विशेषतः रशियाचा, त्याच्या स्वतःच्या व्यंग्यात्मक मार्गाने त्याच्या इतिहासाचा पुनर्व्याख्या करत आहे.
तथापि, साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन हे काम तयार करण्याच्या उद्देशाने रशियाची चेष्टा केली नाही. विद्यमान दुर्गुणांचे उच्चाटन करण्यासाठी समाजाला त्याच्या इतिहासाचा गंभीरपणे पुनर्विचार करण्यास प्रोत्साहित करणे हे लेखकाचे कार्य होते. विचित्र तयार करण्यात मोठी भूमिका बजावते कलात्मक प्रतिमासाल्टिकोव्ह-शेड्रिनच्या कामात. समाजाच्या लक्षात न येणारे लोकांचे दुर्गुण दाखवणे हे लेखकाचे मुख्य ध्येय आहे.
लेखकाने समाजाच्या कुरूपतेची खिल्ली उडवली आणि ग्रिबोएडोव्ह आणि गोगोल सारख्या पूर्ववर्तींमध्ये त्याला "महान थट्टा करणारा" म्हटले गेले. उपरोधिक विचित्र वाचून, वाचकाला हसावेसे वाटले, परंतु या हास्यात काहीतरी भयंकर होते - प्रेक्षकांना "आपल्यालाच फटके मारल्यासारखे वाटले."
"- लेखक एम. ई. साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांची उपहासात्मक कादंबरी. हे 1870 मध्ये लिहिले गेले.
नावाचा अर्थ. शीर्षक हे कादंबरीच्या बेताल साराचे द्योतक आहे. हे काहीतरी आहे ऐतिहासिक निबंध, विडंबन, विशेषतः, "रशियन राज्याचा इतिहास." तथापि, कादंबरीतील "राज्य" लहान शहराच्या आकारात संकुचित झाले आहे.
त्यात व्यंगचित्रे प्रतिबिंबित करणाऱ्या घटना घडतात वास्तविक घटनारशियन इतिहास (प्रामुख्याने XVIII कालावधी- XIX शतके). कादंबरी एका ऐतिहासिक इतिहासाच्या स्वरूपात तयार केली गेली आहे - ती कथाकाराने कथितपणे शोधलेल्या काल्पनिक इतिहासाची सामग्री आहे.
सामग्री. "शहराचा इतिहास" फुलोव्ह शहराची कथा सांगते. "क्रॉनिकल" फुलोव्हाइट्सच्या उत्पत्तीबद्दल, शहरातील सर्वात प्रमुख शासकांबद्दल सांगते आणि सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटनांचा उल्लेख करते. येथे शासकांची काही वर्णने आहेत: डिमेंटी ब्रुडास्टी हा एक यांत्रिक मानवीय रोबोट आहे ज्याच्या डोक्यात मेंदूऐवजी “अवयव” आहे, जो प्रत्येक वेळी अनेक प्रोग्राम केलेल्या वाक्यांशांपैकी एक जारी करतो.
रहिवाशांना त्यांचा शासक खरोखर कोण आहे हे समजल्यानंतर, ब्रुडास्टीचा पाडाव करण्यात आला. सक्रियपणे सैनिकांना लाच देण्यासह सर्व प्रकारे सत्ता काबीज करू पाहणाऱ्या सहा महिला शासक. प्योत्र फर्डीश्चेन्को हा एक अवास्तव, क्षुल्लक सुधारक आहे ज्याने आपल्या शहराला मोठ्या प्रमाणावर दुष्काळ पडला; तो स्वतः खादाडपणामुळे मरण पावला.
बॅसिलिस्क वॉर्टकिन - सुधारक-शिक्षक, पीटर I ची आठवण करून देणारा; त्याच वेळी, जंगली क्रूरतेने त्याने अनेक गावे नष्ट केली, ज्यामुळे खजिन्यासाठी फक्त काही रूबल मिळाले. त्याने शहरावर सर्वाधिक काळ राज्य केले. ग्लूमी-बुर्चीव हे पॉल आणि अलेक्झांडर I च्या काळातील राजकारणी अरकचीव यांचे विडंबन आहे.
खिन्न-बुर्चीव कदाचित त्यापैकी एक आहे मध्यवर्ती पात्रे"कथा". हा एक हुकूमशहा आणि जुलमी आहे जो त्याच्या शहरात एक आदर्श राज्य मशीन तयार करण्याचा मानस आहे. यामुळे एक हुकूमशाही व्यवस्थेची निर्मिती झाली ज्याने शहरात आपत्तींशिवाय काहीही आणले नाही. कादंबरीच्या या भागात, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन हे एका नवीन घोषवाक्यांपैकी एक होते साहित्यिक शैली- डिस्टोपिया. ग्लूमी-बुर्चीव्हच्या मृत्यूमुळे लोकांना सुटकेचा नि:श्वास येतो आणि काही बदलांची आशा मिळते.
रचना. कादंबरी अनेक मोठ्या तुकड्यांपासून बनविली गेली आहे, जसे की "क्रोनिकल" ला शोभते. तथापि, यामुळे कामाच्या अखंडतेचे उल्लंघन होत नाही. कथेची रूपरेषा येथे आहे:
1. फुलोव्हच्या रहिवाशांच्या इतिहासाचा परिचय;
2. शहरातील 22 शासकांचे वर्णन;
3. त्याच्या डोक्यात एक अवयव असलेला शासक ब्रस्टी;
4. सत्तेसाठी संघर्ष;
5. ड्वेकुरोव्हचे बोर्ड;
6. शांततेचा कालावधी आणि दुष्काळाची सुरुवात;
7. बॅसिलिस्क वॉर्टकिनचे राज्य;
8. शहरातील रहिवाशांच्या जीवनशैलीत बदल;
9. रहिवाशांची भ्रष्टता;
10. Ugryum-Burcheev चा सत्तेवर उदय;
11. वॉर्टकिनची दायित्वांची चर्चा;
12. Mikaladze शासक देखावा बद्दल बोलतो;
13. दयाळूपणाबद्दल बेनेव्होल्स्कीचे तर्क.
मुद्दे.साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनची कादंबरी रशियन राज्य आणि समाजाच्या शाश्वत विकारांचे वर्णन करण्याच्या उद्देशाने तयार केली गेली. व्यंग्य आणि विडंबन असूनही, हे स्पष्ट होते की लेखकाने केवळ रशियन इतिहासात घडलेल्या ट्रेंडवर प्रकाश टाकला आणि अतिशयोक्ती केली. घटनांचा क्रम आणि महापौरांची कारकीर्द देखील रशियन ऐतिहासिक कालगणनेशी संबंधित आहे. कधीकधी नायकांचा त्यांच्या वास्तविक प्रोटोटाइपशी पत्रव्यवहार फोटोग्राफिक अचूकतेपर्यंत पोहोचतो; उग्र्यम-बुर्चीव्ह आहे, ज्याच्या देखाव्याचे वर्णन अरकचीवच्या आकृतीवरून पूर्णपणे कॉपी केले गेले आहे, जे या आकृतीचे प्रसिद्ध पोर्ट्रेट पाहून पाहिले जाऊ शकते. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे रशियन इतिहाससॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनने ते एकतर्फीपणे प्रकाशित केले. शेवटी, पीटरच्या सुधारणा सामान्यतः वाजवी आणि पुरेशा होत्या आणि एलिझाबेथ पेट्रोव्हना आणि कॅथरीनचा काळ काही सांस्कृतिक आणि आर्थिक उन्नतीद्वारे चिन्हांकित होता. अगदी अराकचीव, ज्याचा साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन वरवर पाहता इतका तीव्रपणे तिरस्कार करत होते, समकालीन आणि इतिहासकारांकडून मोठ्या प्रमाणावर सकारात्मक मूल्यांकन केले जाते: उदाहरणार्थ, त्याने कधीही लाच घेतली नाही किंवा वैयक्तिक फायद्यासाठी आपल्या पदाचा गैरवापर केला नाही आणि भ्रष्टाचार आणि घोटाळ्याचा त्याचा भयंकर छळ प्रभावी ठरला. तथापि उपहासात्मक pathosकादंबरीचा स्वतःचा अर्थ आहे.
कल्पना. कादंबरीची कल्पना अशी आहे की त्याच नावाच्या शहरातील मूर्खपणा कायम आणि शाश्वत आहे आणि कोणताही नवीन "सुधारक" त्यातून मुक्त होऊ शकत नाही; नवे महापौर आधीच्या महापौरांपेक्षा कमी बेपर्वा आहेत. मध्ये हे घडले वास्तविक कथारशिया: हुशार, समजूतदार व्यक्ती जास्त काळ सत्तेत राहू शकल्या नाहीत आणि त्यानंतरच्या शासकांनी त्यांच्या चांगल्या सुधारणा रद्द केल्या, म्हणूनच देश त्याच्या पूर्वीच्या अव्यवस्था, गरिबी आणि क्रूरतेकडे परत आला. मूर्खपणा हा शहरातील सर्व त्रासांचा एकमेव स्त्रोत आहे आणि निश्चितपणे संपत्तीची इच्छा, संपादन आणि सत्तेची तहान नाही. फुलोव्हच्या प्रत्येक शासकाकडे मूर्खपणाचे स्वतःचे वेगळे स्वरूप होते, त्यामुळे लोकांच्या आपत्तींचे स्वरूप सतत बदलत होते. महापौरांसोबतच सर्वसामान्य नागरिकही शहरात राहतात. कादंबरीतील त्यांचे वर्णन कुरूप आहे: ते सर्व एक नम्र कळप बनवतात जे बदलू इच्छित नाहीत, काही राज्यकर्त्यांनी कितीही वाजवी पुढाकार घेतला तरीही आणि अधिकाऱ्यांच्या जंगली आणि बेपर्वा वर्तनाचा प्रतिकार करत नाही. सामान्य फुलोवाईट्सवर वेळेचा कोणताही परिणाम होत नाही. केवळ एक चांगला शेक-अप, जसे की उग्र्यम-बुर्चीव्हचा नियम, कमीतकमी किंचित लोकसंख्येची आत्म-जागरूकता जागृत करू शकतो. कामाचा शेवट एका अर्थाने भविष्यसूचक आहे. क्रांतीच्या परिणामी उग्र्यम-बुर्चीवची शक्ती खाली पडली आणि त्याला स्वतःला सूड सहन करावा लागला; तथापि, जनतेने निवडलेला नवीन शासक वाजवी आणि आदरणीय असेल याची खात्री नाही. आपल्याला माहित आहे की, कादंबरी लिहिल्यानंतर अर्ध्या शतकानंतर हे वास्तवात घडले.
लिंग आणि शैली. "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" ही कादंबरी "लिटरेचर ऑफ ॲब्सर्ड" म्हणून वर्गीकृत आहे. त्यात, वास्तववादी सुरुवात विचित्र, अतिशयोक्ती आणि कल्पनारम्यतेला मार्ग देते. त्याच वेळी, ते सक्रियपणे वापरले जातात लोकसाहित्य घटक: अशाप्रकारे, वैयक्तिक भाग (फुलोवाइट्सच्या उत्पत्तीबद्दलच्या कथेप्रमाणे) परीकथांसारखे असतात. त्याच वेळी, लेखक त्याच्या कथनाला शक्य तितक्या वास्तववादी प्रतिमा देण्याचा प्रयत्न करतो.
क्रॉनिकल रचना प्रत्यक्षात येते - कादंबरी सर्व घटनांच्या अचूक तारखा देते, महापौरांच्या आयुष्याची वर्षे, फुलोव्हचा इतिहास वास्तविक रशिया आणि जगाच्या इतिहासाशी संबंधित आहे; प्रसिद्ध लेखकांचे निवेदक उद्धरण. वाचक नकळत जे लिहिले आहे त्यावर विश्वास ठेवू लागतो. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की साल्टिकोव्ह-शेड्रिनचे "ऐतिहासिक" कार्य त्याच्या समकालीन वाचकाला उद्देशून आहे. याद्वारे तो सांगू इच्छितो की समाजातील सुप्रसिद्ध समस्या फार पूर्वी उद्भवल्या होत्या आणि कालांतराने नाहीशा झालेल्या नाहीत.
"शहराचा इतिहास" (1869-1870) ही कादंबरी एक जटिल आणि अस्पष्ट काम आहे. त्याच्या प्रकाशनानंतर लगेचच, साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनवर रशियन लोकांचा अपमान आणि विकृतीकरण केल्याचा आरोप करण्यात आला. राष्ट्रीय इतिहास. लेखकाने स्वत: ठामपणे सांगितले: "मी इतिहासाची थट्टा करत नाही, परंतु गोष्टींच्या ज्ञात क्रमाची... मला इतिहासाची अजिबात पर्वा नाही. मला फक्त वर्तमान म्हणायचे आहे.”
तात्विक आणि ऐतिहासिक समस्या नेहमीच रशियन लेखकांना चिंतित करतात. लक्षात ठेवूया ए.एस. पुष्किन त्याच्यासोबत " कॅप्टनची मुलगी"," बोरिस गोडुनोव", "पोल्टावा". एल.एन. त्याच्या युद्ध आणि शांती या महाकाव्यामध्ये टॉल्स्टॉयने इतिहास आणि मानवी आत्म्याचे अनेक मुद्दे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. 20 व्या शतकात, या परंपरा शोलोखोव्ह, ए.एन. टॉल्स्टॉय इ. एम.ई. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनने रशियन राज्यत्व आणि त्याच्याशी संबंधित मानवी स्वभावाचे प्रश्न स्वतःच्या मार्गाने सोडवले.
“शहराचा इतिहास” या कादंबरीच्या मध्यभागी फुलोव्ह शहराचा इतिहास आहे, ज्याचे उदाहरण वापरून रशियन निरंकुशतेच्या विकासाचे परीक्षण केले जाते. काम वेगवेगळ्या कालखंडांची तुलना करते: किवन रस पासून 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस.
कथेचे ऐतिहासिक स्वरूप लेखकासाठी सोयीचे होते कारण यामुळे त्याला जीवनातील आधुनिक घटनांना अधिक मुक्तपणे संबोधित करण्याची परवानगी मिळाली. “जीवनाचा तोच पाया जो १८ व्या शतकात अस्तित्वात होता तोच आता अस्तित्वात आहे,” साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी लिहिले. केवळ ऐतिहासिक स्वरूपाच्या आवरणाखाली, तसेच विचित्र आणि इसोपियन भाषेच्या मदतीने, लेखक देशातील विद्यमान व्यवस्थेबद्दल आपले धाडसी निर्णय व्यक्त करू शकला. ना रशियन ना जग काल्पनिक कथा"द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" प्रमाणे रशियन निरंकुशतेचा इतका तीव्र निषेध आणि निर्दयी न्याय केला जाईल असे दुसरे कार्य त्यांना माहित नाही.
आधीच या कामाच्या पहिल्या ओळी स्मारकांचे विडंबन आहेत प्राचीन रशियन साहित्य: "द टेल ऑफ इगोरच्या कॅम्पेन", "द टेल ऑफ बीगॉन इयर्स". पण या सांस्कृतिक स्मारकांची खिल्ली उडवली जात नाही, तर इतिहास जनसामान्यांनी नव्हे, तर व्यक्तींनी निर्माण केला आहे, असे प्रस्थापित मत आहे. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन फुलोव्हच्या आर्किव्हिस्टच्या मतांकडे लक्ष वेधतात, ज्यांनी इतिहासात केवळ त्यांच्या "उल्लेखनीय" कृत्यांच्या वर्णनासह सलग महापौरांची चरित्रे पाहिली.
फुलोव्ह क्रॉनिकलच्या व्यंगात्मक रूपकांमधील संबंध आणि ऐतिहासिक व्यक्ती"द टेल ऑफ द सिक्स मेयर" या अध्यायात सर्वात स्पष्ट आहे. "फुलोव्हियन गृह संघर्ष" चे चित्र पीटर I च्या मृत्यूनंतरच्या प्रसिद्ध राजवाड्याचे विडंबन आहे. साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन यांनी रशियन सम्राज्ञी, त्यांचे सहकारी आणि प्रेमी यांच्या विचित्र आकृती तयार केल्या. या सर्वांसह, यापैकी कोणत्याही व्यक्तीबद्दल निश्चितपणे सांगणे अशक्य आहे की त्यापैकी एक कॅथरीन I, अण्णा इओनोव्हना, अण्णा लिओपोल्डोव्हना किंवा कॅथरीन II आहे. ही सर्व रशियन राण्यांची सामान्यीकृत प्रतिमा आहे.
"द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी" मध्ये, वाचकांना सर्वप्रथम, महापौरांच्या प्रतिमा (फर्डिशचेन्को, ड्वोएकुरोव्ह, वॉर्टकिन, नेगोद्याएव, प्रीश्च, उग्र्यम-बुर्चीव्ह) भेटतात. ते सर्व, एका प्रकारे, एका सामूहिक प्रतिमेचे घटक आहेत - फुलोव्हची शक्ती. आणि ही प्रतिमा भयानक आहे. अशा प्रकारे, फर्डिशचेन्कोच्या "ज्ञान" दरम्यान, शहर आग आणि दुष्काळात गुरफटले होते. ड्वोइकुरोव्ह मद्यनिर्मिती, मोहरीची लागवड आणि विकासात गुंतले होते तमालपत्र. नेगोद्याएवच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, फुलोव्ह काळ्या झोपड्यांचा संग्रह होता.
“द स्टोरी ऑफ ए सिटी” चे कथानक आणि व्यंगचित्र अनेक प्रकारे भूतकाळातील वास्तविक घटनांसारखेच आहेत. उदाहरणार्थ, फुलोव्हच्या भूमीतून महापौर फर्डिशचेन्कोच्या विलक्षण प्रवासाबद्दलच्या कथेमध्ये रशियन राज्यातील शहरे आणि खेड्यांमधून राजेशाहीच्या भव्य प्रवासाचे संकेत आहेत. पोटेमकिनने आयोजित केलेल्या कॅथरीन II च्या क्रिमियाच्या प्रवासाची किमान आठवण करणे पुरेसे आहे.
कामातील महापौरांची स्ट्रिंग ग्लूमी-बुर्चीव्हच्या प्रतिमेसह समाप्त होते. आपल्या मुर्खपणाने त्याने सर्वांना मागे टाकले. या महापौरांच्या चेहऱ्यावर, वाचकांनी अरकचीवचे अशुभ स्वरूप ओळखले आणि निकोलस I चे पोर्ट्रेट साम्य पाहिले.
उदास-बुर्चीव्हने फुलोव्ह शहराच्या पुनर्बांधणीसाठी एक विलक्षण प्रकल्पाची कल्पना केली. यासाठी त्यांनी नदीचा प्रवाह रोखण्याचा प्रयत्न केला. येथील नदी जीवनाचे, लोकांच्या अविनाशी शक्तीचे प्रतीक आहे. ग्लॉमी-बुर्चीव्हने लोकांची कितीही थट्टा केली, तरीही ते जिवंत राहिले.
हळूहळू महापौरांबद्दलची लोकांची भीती नाहीशी होऊ लागते. एके दिवशी फुलोव्हाईट्सना समजले की त्यांच्यासमोर फक्त एक निर्जीव मूर्ख आहे. रागाने भरलेला ओनो, क्रांतीचे, उत्स्फूर्त विद्रोहाचे प्रतीक म्हणून निघून गेला. फुलोव्हच्या आयुष्यातील "ऑर्डर ऑफ थिंग्ज" वरील महान व्यंगचित्र या द्वेषयुक्त ऑर्डर आणि त्याचा शेवटचा शासक, ग्लूमी-बुर्चीव्ह यांच्या मृत्यूने संपतो: "ते संपले आहे. इतिहासाचा प्रवाह थांबला आहे."
साल्टीकोव्ह-श्चेड्रिनसाठी लोकप्रिय कल्पना पूर्णपणे परक्या होत्या. संपूर्ण लोकांच्या क्रांतीत उठण्याच्या क्षमतेवर त्यांचा विश्वास नव्हता. लोकांच्या जीवनातील अंधार आणि फिकेपणा, त्याच्या मते, केवळ उत्स्फूर्त, भयानक, "पोटाची क्रांती" होऊ शकते. लेखकाला तिची सर्वात जास्त भीती वाटत होती.
अशाप्रकारे, “शहराचा इतिहास” हे दुतर्फी व्यंग आहे: निरंकुशतेवर आणि जनतेच्या राजकीय निष्क्रियतेवर. जर निरंकुश व्यंगचित्रात निर्दयी आणि संपूर्ण नकाराचे पात्र असेल तर लोकांच्या संबंधात त्याचे ध्येय नैतिकता आणि राजकीय प्रबोधन सुधारणे होते.
आंद्रेई प्लॅटोनोव्हची कामे आधुनिक वाचकांना 20 व्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकात, आपल्या देशातील सोव्हिएत शक्ती मजबूत करण्याच्या काळात रशियामध्ये घडलेल्या घटना समजून घेण्यास मदत करतात. यावेळच्या घटनांचे सत्यतेने प्रतिबिंबित केलेल्या कामांपैकी त्यांचे आहे प्रसिद्ध कथा"खड्डा". प्लॅटोनोव्हने डिसेंबर 1929 मध्ये ते लिहायला सुरुवात केली, "महान वळणाच्या" अगदी शिखरावर किंवा, कथेतच म्हटल्याप्रमाणे, "मालमत्तेच्या समाजीकरणाच्या उज्ज्वल क्षणी." लेखकाचे "द पिट" वरचे काम 1930 च्या पहिल्या सहामाहीत पूर्ण झाले. ही अनोखी कथा सामाजिक बोधकथा आणि तात्विक विचित्र दोन्ही आहे.
"आणि शेवटी, रशिया, हा रशिया आहे जो एक नवीन मार्ग निवडतो, ज्याने कधीही प्रयत्न केला नाही, आणि अगदी पहिल्या पायरीपासूनच संपूर्ण जगात त्याची वाटचाल ऐकू येते..." ए. टॉल्स्टॉय. "पीडातून चालणे" 1917 च्या क्रांतीबद्दल ते काय बोलतात, त्याबद्दल ते कसे बोलतात, त्याबद्दल कोणती मते आहेत हे महत्त्वाचे नाही, रशियामधील ही क्रांती ही मानवी इतिहासाची संपूर्ण वाटचाल बदलणारी सर्वात मोठी घटना होती. जवळजवळ काहीही नाही प्रसिद्ध लेखकमी या विषयाकडे दुर्लक्ष केले नाही. आयझॅक बाबेल आणि अलेक्झांडर फदेव हे अपवाद नव्हते. "कॅव्हॅलरी" कथांचा संग्रह आणि "विनाश" ही कादंबरी एकाच वेळी, आपल्या शतकाच्या 20 च्या दशकात लिहिली गेली.
आपल्या नशिबी चांगले आवेग आहेत, परंतु आपल्याला काहीही साध्य करण्याची संधी दिली जात नाही. N.A. नेक्रासोव्ह गोंचारोव्ह यांनी 1846 मध्ये "ओब्लोमोव्ह" कादंबरी लिहायला सुरुवात केली. यावेळी, रशिया एक सामंत-दास देश होता. गुलामांच्या अत्याचाराने परिसीमा गाठली होती. विकसनशील भांडवलशाही इंग्लंड आणि फ्रान्सच्या आर्थिक आणि राजकीय प्रगतीने रशियाला आपली व्यवस्था बदलण्यास भाग पाडले. रशियातील प्रगतीशील लोकांनी बदल शोधला, परंतु अनेकांना भीती होती की तांत्रिक प्रगतीमुळे नैतिक तत्त्वे बदलतील आणि मानवी अध्यात्म नष्ट होईल. प्रत्येक युग आपापल्या प्रकारच्या लोकांना जन्म देतो. ओब्लोमोव्ह आणि त्याच्या सभोवतालचे लोक 11 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आणि मध्यभागी नायक आहेत
रचना
जर "प्रांतीय स्केचेस" मध्ये उपहासात्मक निषेधाचे मुख्य बाण प्रांतीय अधिकाऱ्यांवर आदळले, तर "शहराचा इतिहास" मध्ये श्चेड्रिन सरकारच्या शीर्षस्थानी पोहोचला: या कामाच्या केंद्रस्थानी लोक आणि लोकांमधील संबंधांचे व्यंगचित्र चित्रण आहे. अधिकारी, फुलोवाईट आणि त्यांचे महापौर. सॉल्टीकोव्ह-श्चेड्रिन यांना खात्री आहे की नोकरशाही शक्ती "अल्पसंख्याक" लोकांच्या नागरी अपरिपक्वतेचा परिणाम आहे.
पुस्तकात फुलोव्हच्या काल्पनिक शहराच्या इतिहासाचा उपहासात्मक समावेश आहे, अगदी त्याच्या अचूक तारखा देखील दर्शवितात: 1731 ते 1826 पर्यंत. रशियन इतिहासाशी कमी-अधिक परिचित असलेला कोणताही वाचक यात दिसेल विलक्षण घटनाआणि श्केड्रिनच्या पुस्तकातील नायकांचे प्रतिध्वनी वास्तविक आहेत ऐतिहासिक घटनालेखकाने नाव दिलेला कालावधी. परंतु त्याच वेळी, व्यंग्यकार वाचकाच्या चेतना थेट ऐतिहासिक समांतरांपासून सतत विचलित करतो. Shchedrin च्या पुस्तकात आम्ही बोलत आहोतरशियन इतिहासाच्या काही संकुचित भागाबद्दल नाही, परंतु त्याच्या वैशिष्ट्यांबद्दल जे काळाच्या ओघात प्रतिकार करतात, जे रशियन इतिहासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर अपरिवर्तित राहतात. विडंबनकार स्वत: ला एक चकचकीतपणे धाडसी ध्येय ठेवतो - रशियाची एक समग्र प्रतिमा तयार करणे, जे त्याच्या इतिहासातील शतकानुशतके जुन्या कमकुवतपणा, रशियन राज्याचे मूलभूत दुर्गुण आणि व्यंग्यात्मक कव्हरेजसाठी पात्र सामाजिक जीवनाचा सारांश देते.
"शहराचा इतिहास" ची पात्रे आणि घटनांना सामान्यीकृत अर्थ देण्याच्या प्रयत्नात, श्चेड्रिन अनेकदा अनाक्रोनिझमचा अवलंब करतात - काळाचा गोंधळ.
कथन 18 व्या शतकातील एका काल्पनिक आर्काइव्हिस्टच्या दृष्टीकोनातून आले आहे - लवकर XIXशतक परंतु त्याची कथा अनेकदा नंतरच्या काळातील तथ्ये आणि घटनांमध्ये विणलेली असते ज्याबद्दल त्याला माहिती नसते. आणि श्केड्रिन, वाचकाचे लक्ष याकडे वेधण्यासाठी, "प्रकाशकाकडून" नोट्समध्ये मुद्दाम विपर्यासाचा उल्लेख करतो. आणि फुलोव्हचे महापौर देखील भिन्न वैशिष्ट्यांचे सामान्यीकरण करतात राज्यकर्तेभिन्न ऐतिहासिक कालखंड. परंतु या दृष्टिकोनातून फुलोव्ह शहराची प्रतिमा विशेषतः विचित्र आणि विचित्र आहे.
त्याचे स्वरूप देखील विरोधाभासीपणे विरोधाभासी आहे. एका ठिकाणी आपण शिकतो की ब्लॉकहेड्सच्या जमातींनी ते दलदलीत स्थापित केले आहे आणि दुसऱ्या ठिकाणी असे म्हटले आहे की “आपल्या मूळ शहर फुलोव्हमध्ये तीन नद्या आहेत आणि त्यानुसार प्राचीन रोम, सात पर्वतांवर बांधले गेले आहे, ज्यावर बर्फाळ परिस्थितीत बरेच कर्मचारी तुटून पडतात." तिची सामाजिक वैशिष्ट्ये कमी विरोधाभासी नाहीत. कधीकधी ते प्रांतीय शहराच्या रूपात वाचकांना दिसते, तर कधी ते प्रांतीय शहराचे स्वरूप घेते. आणि अगदी राजधानीचे शहर, आणि काहीवेळा ते अचानक धावत्या रशियन गावात किंवा खेड्यात रुपांतरित होईल ज्यामध्ये नेहमीप्रमाणे गुरांसाठी स्वतःचे कुरण आहे, विशिष्ट गावाच्या कुंपणाने कुंपण आहे, परंतु केवळ फुलोव्हच्या कुरणाच्या सीमा लागून आहेत. सीमा... बायझँटाईन साम्राज्य! फुलोव्हच्या रहिवाशांची वैशिष्ट्ये देखील विलक्षण आहेत: काहीवेळा ते राजधानी किंवा प्रांतीय शहरवासीसारखे दिसतात, परंतु काहीवेळा हे "शहरवासी" नांगरणी करतात आणि पेरतात, गुरे चरतात आणि गावातील झोपडीत राहतात. फुलोव्हच्या अधिकाऱ्यांची वैशिष्ट्ये तितकीच विसंगत आहेत: महापौर रशियन झार आणि थोर लोकांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण सवयी आणि कृती आणि कृत्ये जिल्हा महापौर किंवा गाव प्रमुखाच्या वैशिष्ट्यांसह एकत्र करतात.
हे विरोधाभास कसे स्पष्ट केले जाऊ शकतात? साल्टिकोव्हला “विसंगतांचे संयोजन, विसंगतांचे संयोजन” का आवश्यक आहे? श्केड्रिनच्या व्यंगचित्रावरील तज्ञांपैकी एक, डी. निकोलायव्ह, या प्रश्नाचे उत्तर अशा प्रकारे देतात: “द हिस्ट्री ऑफ वन सिटी” मध्ये, पुस्तकाच्या शीर्षकावरून पाहिले जाऊ शकते, आम्ही एक शहर, एक प्रतिमा भेटतो एक अशी प्रतिमा आहे ज्याने सर्व शहरांची चिन्हे एकाच वेळी आत्मसात केली आहेत आणि केवळ शहरेच नाहीत तर खेडी देखील आहेत. वर्ण वैशिष्ट्येसंपूर्ण निरंकुश राज्य, संपूर्ण देश."
"शहराचा इतिहास" वर काम करताना, श्चेड्रिनने त्याचा समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण अनुभव काढला नागरी सेवा, प्रमुख रशियन इतिहासकारांच्या कार्यांवर: करमझिन आणि तातिश्चेव्हपासून कोस्टोमारोव्ह आणि सोलोव्हियोव्हपर्यंत. "शहराचा इतिहास" ही रचना करमझिनच्या "हिस्ट्री ऑफ द रशियन स्टेट" सारख्या अधिकृत ऐतिहासिक मोनोग्राफचे विडंबन आहे. पुस्तकाच्या पहिल्या भागात फुलोव्हच्या इतिहासाची सामान्य रूपरेषा दिली आहे आणि दुसऱ्या भागात सर्वात प्रमुख महापौरांच्या जीवनाचे आणि कृत्यांचे वर्णन आहे. श्केड्रिनच्या समकालीन इतिहासकारांनी त्यांच्या कार्याची रचना नेमकी कशी केली: त्यांनी "राजांच्या मते" इतिहास लिहिला. श्चेड्रिनच्या विडंबनाचा नाट्यमय अर्थ आहे: आपण फुलोव्हची कथा इतर कोणत्याही प्रकारे लिहू शकत नाही, हे सर्व जुलमी अधिकाऱ्यांच्या बदलासाठी उकळते, जनता कोणत्याही महापौरांच्या इच्छेला निष्क्रीय आणि निष्क्रीयपणे अधीन राहते. फुलोव्हच्या राज्याची सुरुवात भयावह महापौरांच्या ओरडण्याने झाली: "मी ते खराब करीन!" तेव्हापासून फुलोवाइट्सचे व्यवस्थापन करण्याची कला केवळ या विभागाच्या विविध प्रकारांमध्ये आहे: काही महापौर कोणत्याही स्पष्टीकरणाशिवाय फुलोव्हाईट्सना फटके मारतात - "पूर्णपणे", इतरांनी फटके मारणे हे "सभ्यतेच्या आवश्यकता" म्हणून स्पष्ट केले आहे, आणि तरीही इतर रहिवासी स्वतःच याची खात्री करतात. फटके मारायचे आहेत. यामधून, फुलोव्ह लोकांमध्ये फक्त सबमिशनचे प्रकार बदलतात. पहिल्या प्रकरणात, रहिवासी नकळत थरथर कापतात, दुसऱ्यामध्ये - त्यांच्या स्वत: च्या फायद्याच्या जाणीवेने, आणि तिसऱ्या प्रकरणात ते अधिकाऱ्यांवर विश्वासाने भरलेले, भयभीत होतात! महापौरांची यादी देते संक्षिप्त वैशिष्ट्येफुलोव्हचे राजकारणी, सर्वात स्थिरतेची व्यंगचित्र प्रतिमा नकारात्मक गुणधर्मरशियन इतिहास. बॅसिलिस्क वॉर्टकिनने सर्वत्र मोहरी आणि पर्शियन कॅमोमाइलची लागवड केली, अशा प्रकारे त्याने फुलोव्हच्या इतिहासात प्रवेश केला. ओनुफ्री नेगोद्याएवने त्याच्या पूर्ववर्तींनी पक्के रस्ते ठेवले आणि उत्खनन केलेल्या दगडातून स्वतःसाठी स्मारके बांधली.
इंटरसेप्ट-झालिखवात्स्कीने व्यायामशाळा जाळली आणि विज्ञान रद्द केले. कायदे आणि परिपत्रके, जे महापौर लिहिण्यासाठी प्रसिद्ध झाले, नोकरशाही पद्धतीने सामान्य लोकांच्या जीवनाचे अगदी लहान दैनंदिन तपशीलांपर्यंत नियमन करतात - "सन्मानित बेकिंग वरील चार्टर."
ब्रुडास्टीने फुलोव्हच्या महापौरांची चरित्रे उघडली. या आकृतीच्या डोक्यात, मेंदूऐवजी, बॅरल ऑर्गनसारखे काहीतरी आहे, अधूनमधून दोन ओरडत आहे: "मी तुझा नाश करीन!" आणि "मी सहन करणार नाही!" अशाप्रकारे श्चेड्रिन रशियन लोकांच्या नोकरशाही बुद्धीहीनतेची खिल्ली उडवतो राज्य शक्ती. ब्रुडस्टीला कृत्रिम डोके असलेले दुसरे महापौर सामील झाले आहेत - पिंपल. त्याचे डोके भरलेले आहे, त्यामुळे पिंपल प्रशासन करण्यास सक्षम नाही, त्याचे ब्रीदवाक्य आहे "आराम करा, सर." आणि जरी फुलोव्हिट्सने नवीन नेतृत्वाखाली उसासा टाकला, तरीही त्यांच्या जीवनाचे सार थोडेसे बदलले: दोन्ही प्रकरणांमध्ये, शहराचे भवितव्य मेंदूविहीन अधिकाऱ्यांच्या हातात होते.
जेव्हा "शहराचा इतिहास" प्रकाशित झाला, तेव्हा समीक्षकांनी श्चेड्रिनला जीवन विकृत केल्याबद्दल, वास्तववादापासून विचलित केल्याबद्दल निंदा करण्यास सुरुवात केली. पण ही निंदा निराधार होती. श्चेड्रिनच्या विचित्र आणि व्यंग्यात्मक काल्पनिक कथा वास्तवाचा विपर्यास करत नाहीत, परंतु कोणत्याही नोकरशाही राजवटीत लपविलेले गुण केवळ विरोधाभासाच्या मुद्द्यावर आणतात. कलात्मक अतिशयोक्ती भिंगाप्रमाणे कार्य करते: ते रहस्य स्पष्ट करते, उघड्या डोळ्यांपासून लपविलेल्या गोष्टींचे सार प्रकट करते आणि खरोखर अस्तित्वात असलेल्या वाईट गोष्टींचा विस्तार करते. कल्पनारम्य आणि विचित्र गोष्टींच्या सहाय्याने, श्चेड्रिन बहुतेकदा भ्रूणात अस्तित्त्वात असलेल्या सामाजिक रोगांचे अचूक निदान करतो आणि अद्याप त्यामध्ये असलेल्या सर्व शक्यता आणि "तत्परता" विकसित केलेली नाही. या "तत्परतेला" त्यांच्या तार्किक निष्कर्षापर्यंत, सामाजिक महामारीच्या मर्यादेपर्यंत, व्यंग्यकार द्रष्टा म्हणून काम करतो आणि दूरदृष्टी आणि पूर्वसूचनांच्या क्षेत्रात प्रवेश करतो. तंतोतंत हा भविष्यसूचक अर्थ ग्लूमी-बुर्चीव्हच्या प्रतिमेमध्ये आहे, जो फुलोव्हच्या महापौरांच्या चरित्रांचा मुकुट आहे.
निरंकुश शासन कशावर आधारित आहे? लोकांच्या जीवनाची कोणती वैशिष्ट्ये त्याला जन्म देतात आणि पोषण देतात? पुस्तकातील “मूर्ख” हा गोष्टींचा एक विशेष क्रम आहे, ज्याचा अविभाज्य घटक केवळ प्रशासनच नाही तर लोक देखील आहेत - फुलोवाइट्स. "शहराचा इतिहास" सर्वात अभूतपूर्व व्यंगचित्र देते कमजोरीलोकांचे जागतिक दृष्टिकोन. श्चेड्रिन दर्शविते की जनता मूलभूतपणे राजकीयदृष्ट्या भोळी आहे, त्यांच्यात अतुलनीय संयम आणि सर्वोच्च शक्तीवर अधिकाऱ्यांवर आंधळा विश्वास आहे.
“आम्ही नित्याचे लोक आहोत!” “आम्ही आता सर्व ढिगाऱ्यात जळून खाक झालो, तरीही आम्ही विरुद्ध शब्द बोलणार नाही!” ते त्यांच्या गुडघ्यावरील निष्क्रियतेच्या उर्जेशी आणि प्रशासनाचा फरक करतात: "तुम्हाला काय हवे आहे ते आमच्याशी करा!" काही म्हणाले, "तुकडे तुकडे करा, लापशी खा, पण आम्ही सहमत नाही!" "तुम्ही आमच्याकडून काहीही घेऊ शकत नाही, भाऊ!" इतर म्हणाले, "आम्ही त्यांच्या शरीरावर वाढलेल्या लोकांसारखे नाही, भाऊ! आणि ते जिद्दीने गुडघ्यावर उभे राहिले."
जेव्हा फुलोवीज शुद्धीवर येतात, तेव्हा, “अनादी काळापासून रुजलेल्या देशद्रोही प्रथेनुसार,” ते एकतर वॉकर पाठवतात किंवा उच्च अधिकाऱ्यांना उद्देशून एक याचिका लिहितात. “बघा, ती पुढे चालली!” म्हातारी माणसे अज्ञात अंतरापर्यंत त्यांची विनंती घेऊन जाणारी ट्रोइका पाहत म्हणाली, “आता चांगले झाले, आम्हाला हे जास्त काळ सहन करावे लागणार नाही!” आणि खरंच, शहर पुन्हा शांत झाले; फुलोव्हाईट्सने कोणतीही नवीन दंगल केली नाही, परंतु ढिगाऱ्यावर बसून वाट पाहिली.
जेव्हा वाटसरूंनी विचारले: कसे आहात? - त्यांनी उत्तर दिले: "आता आमचे कारण योग्य आहे, माझ्या भावा, आम्ही पेपर सबमिट केला आहे!" "फुलोव्हच्या उदारमतवादाचा इतिहास" (मुक्त-विचार) इओन्का कोझिरेव्ह, इवाश्का फराफॉन्टेव्ह आणि अल्योष्का बेस्पायटोव्ह यांच्या कथांमध्ये श्चेड्रिनच्या पुस्तकाच्या पानांवरून व्यंगात्मक प्रकाशात दिसून येतो. सुंदर स्वप्नाळूपणा आणि संपूर्ण व्यावहारिक असहायता - ही फुलोव्हच्या स्वातंत्र्यप्रेमींची वैशिष्ट्यपूर्ण चिन्हे आहेत, ज्यांचे भाग्य दुःखद आहे. असे म्हणता येणार नाही की फुलोवाईट्स त्यांच्या मध्यस्थीबद्दल सहानुभूती दाखवत नाहीत. परंतु त्यांच्या सहानुभूतीमध्येही, समान राजकीय भोळेपणा याद्वारे दिसून येतो: "मला वाटते, इव्हसेच, मला वाटते!" ते सत्याच्या प्रियकराला तुरुंगात घेऊन जातात, "सत्याने तुम्ही सर्वत्र चांगले राहाल!" "त्या क्षणापासून जुना येव्हसेच गायब झाला, जणू काही तो अस्तित्वातच नव्हता, शोध न घेता गायब झाला, कारण फक्त रशियन भूमीचे "खाण कामगार" अदृश्य होऊ शकतात."
जेव्हा, “द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी” च्या प्रकाशनानंतर, समीक्षक ए.एस. सुवरिन यांनी लोकांची थट्टा केल्याबद्दल, त्यांच्याबद्दलच्या गर्विष्ठ वृत्तीबद्दल व्यंगचित्रकाराची निंदा करण्यास सुरुवात केली, तेव्हा श्चेड्रिनने उत्तर दिले: “माझा समीक्षक ऐतिहासिक लोकांमध्ये फरक करत नाही, म्हणजे , लोकशाहीच्या कल्पनेचे मूर्त स्वरूप म्हणून लोकांकडून काम करणाऱ्यांचे मूल्यमापन केले जाते आणि जर तो वॉर्टकिन्स आणि ग्लूमी-बुर्चीव्ह्स तयार करतो, तर त्याला सहानुभूती मिळते सहानुभूतीबद्दल बोलू नका... दुसऱ्या व्याख्येच्या अर्थाने "लोक" साठी, तर या लोकांना सहानुभूती न दाखवण्याची परवानगी आहे कारण त्यात सर्व वैयक्तिक क्रियाकलापांची सुरुवात आणि शेवट आहे.
आपण लक्षात घेऊया की श्चेड्रिनची लोकजीवनाची चित्रे महापौरांच्या मनमानीपणाच्या चित्रांपेक्षा वेगळ्या टोनमध्ये प्रकाशित आहेत. येथे व्यंग्यकाराचे हास्य कडू होते, तिरस्काराची जागा गुप्त सहानुभूतीने घेतली जाते. "लोक माती" वर आधारित, श्चेड्रिन लोकांनी स्वत: वर तयार केलेल्या व्यंगचित्राच्या सीमांचा काटेकोरपणे आदर करतो आणि लोककथांचा व्यापक वापर करतो.
"शहराचा इतिहास" उग्र्यम-बुर्चीव्हच्या मृत्यूच्या प्रतीकात्मक चित्राने संपतो. तो क्षण येतो जेव्हा फुलोवाइट्समध्ये लज्जास्पद भावना बोलू लागली आणि नागरी चेतनासारखे काहीतरी जागृत होऊ लागले.
तथापि, दंगलीचे चित्र एक द्विधा मनःस्थिती निर्माण करते. हा गडगडाट करणारा, ताजेतवाने करणारा घटक नाही, तर “तो रागाने भरलेला” आहे, जो उत्तरेकडून धावतो आणि “निस्तेज, कर्कश आवाज” उत्सर्जित करतो. सर्व काही नष्ट करणाऱ्या, सर्व काही वाहून नेणाऱ्या चक्रीवादळाप्रमाणे, भयंकर “ते” फुलोवाइट्सना त्यांच्या चेहऱ्यावर पडून भयावह आणि भयभीत होते. हे "रशियन विद्रोह, मूर्खपणाचे आणि निर्दयी" आहे आणि जाणीवपूर्वक क्रांतिकारक बंड नाही.
हा शेवट आपल्याला खात्री देतो की साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिनला शेतकरी देशातील उत्स्फूर्त क्रांतिकारी चळवळीचे नकारात्मक पैलू जाणवले आणि त्याच्या विनाशकारी परिणामांविरुद्ध इशारा दिला. उदास-बुर्चीव वाचकाला ज्ञात असलेला वाक्यांश पूर्ण न करता पातळ हवेत अदृश्य होतो: "माझ्यासाठी कोणीतरी येईल, जो माझ्यापेक्षा भयंकर असेल." हा “कोणीतरी” “इन्व्हेंटरी ऑफ टाऊन गव्हर्नर्स” द्वारे न्याय करणारा इंटरसेप्ट-झालिखवात्स्की आहे, जो फुलोव्हवर विजयी झाला (“पांढऱ्या घोड्यावर”!), व्यायामशाळा जाळला आणि विज्ञान संपुष्टात आणले! उत्स्फूर्त संतापामुळे आणखी एक प्रतिगामी आणि निरंकुश राजवट निर्माण होऊ शकते, जो “इतिहासाचा प्रवाह” थांबविण्यास सक्षम असल्याचे व्यंगचित्रकार सूचित करतात.
असे असले तरी, श्चेड्रिनचे पुस्तक त्याच्या केंद्रस्थानी आशावादी आहे. इतिहासाचा मार्ग केवळ काही काळ थांबविला जाऊ शकतो: हे उग्र्यम-बुर्चीव्हच्या नदीच्या रोखण्याच्या प्रतिकात्मक भागाद्वारे सिद्ध होते. असे दिसते की सत्ताधारी मूर्ख नदी शांत करण्यात यशस्वी झाला, परंतु तिचा प्रवाह, जागोजागी फिरत होता, तरीही विजय झाला:
"स्मारक धरणाचे अवशेष अव्यवस्थितपणे खाली तरंगले, तर नदी गुरगुरली आणि तिच्या काठावर गेली." या दृश्याचा अर्थ स्पष्ट आहे: लवकर किंवा नंतर आयुष्य जगतोआपला मार्ग तयार करेल आणि रशियन भूमीच्या चेहऱ्यापासून उदास-बुर्चीव्स आणि अडथळे आणणाऱ्यांच्या निरंकुश राजवटी दूर करेल.
त्याच्या क्रूरतेबद्दल आणि निर्दयीपणाबद्दल धन्यवाद, "शहराचा इतिहास" मधील श्चेड्रिनच्या व्यंग्यात्मक हास्याचा एक चांगला शुद्ध अर्थ आहे. त्याच्या काळाच्या खूप पुढे, व्यंगचित्रकाराने रशियामध्ये अस्तित्वात असलेल्या पोलिस-नोकरशाही राजवटीचे संपूर्ण अपयश उघड केले. पहिल्या रशियन क्रांतीच्या काही काळापूर्वी, दुसरा लेखक, लिओ टॉल्स्टॉय, त्याच्या समकालीन समाजव्यवस्थेबद्दल बोलताना, घोषित केले: “मी मरेन, कदाचित, ती अद्याप नष्ट झालेली नाही, परंतु ती नष्ट होईल, कारण ती आधीच नष्ट झाली आहे. लोकांच्या मनात मुख्य अर्धा."