Ako sa dá odhaliť v kostole? Existuje v princípe takýto rituál? Na tieto otázky odpovie kňaz Michail Samokhin v tomto článku.

Ako odhaľovať v kostole?

Raz - svadba, dva - svadba...

Kňaz Michail Samokhin

Úprimne povedané, slovo „odhaľovať“ ma bolí uši. A to nielen preto, že je v ňom určitá terminologická či filologická nesprávnosť. Skôr je to postoj k sviatosti manželstva, ktorý je v tomto slove zrejmý, čo vyvoláva opatrnosť. Dali sa dokopy - rozišli sa. Oženil sa - „odhalil“. Všetko je jednoduché, každodenné, obyčajné a opraviteľné. A to najdôležitejšie je v našich rukách.

V skutočnosti je rozpad pravoslávnej rodiny tragédia. Hoci keď ľudia prídu na stránku alebo osobne s otázkou o „odhaľovaní“, neuvedomujú si tragédiu.

Ale Pán koncipoval rodinu ako zväzok dvoch ľudí na celý život: „Hovorím vám: Kto prepustí svoju manželku z iných dôvodov ako cudzoložstvo a vezme si inú, cudzoloží; a kto sa ožení s prevedenou ženou, cudzoloží.“ (Mat. 19:9) Jednoduchý a jasný príkaz.

Prísna čistota nebola len plotom proti pohanskej nemravnosti, ktorá vládla okolo prvých kresťanov. Prirodzene to vyplynulo z pochopenia, že manželstvo je pozemským obrazom nebeského spojenia Krista a Cirkvi. Kristus nemôže mať dve cirkvi a Cirkev nemôže mať nikoho iného ako Krista. Takto si predstavujeme vzťah muža a ženy zjednotených v kresťanskom manželstve. Toto napísal o rodine napríklad svätý Ján Zlatoústy.

A práve tento najvyšší zmysel teraz vkladáme do sviatosti, pričom rodinu vnímame ako malú Cirkev, ktorej úlohou je duchovná spása všetkých, ktorých spája. Je tu ešte jeden dôležitý znak, ktorý spája Cirkev a rodinu. Toto je sila lásky, ktorá v nich pôsobí. K sebe navzájom a k Pánovi.

Cirkev ako hlásateľka evanjeliovej pravdy teda nepozná rozvod, ako ho poznali starovekí či moderní ľudia. Rozvod ako návrat predmanželskej slobody jeden od druhého. Sú však prípady, keď si ľudia sami zničili manželstvo. A nad tým sa nedá zatvárať oči.

Vedená slovami Pána, Cirkev uznala skutočnosť rozpadu rodiny v prípade zrady jedným z manželov. A doteraz je zoznam dôvodov, prečo môže byť manželstvo vyhlásené za rozbité, malý. Pre presnosť uvediem oficiálny dokument - „Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi“:

„V roku 1918 Miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi vo svojej „Definícii dôvodov pre rozpustenie manželstva posväteného Cirkvou“ uznala ako také okrem cudzoložstva a vstupu jednej zo strán do nový sobáš, tiež odpadnutie manželského partnera od pravoslávia, neprirodzené neresti, neschopnosť manželského spolužitia, ktorá nastala pred manželstvom alebo bola dôsledkom úmyselného sebamrzačenia, lepra alebo syfilis, dlhodobá neznáma neprítomnosť, odsúdenie na trest spojený s depriváciou všetkých dedičských práv, zasahovanie do života alebo zdravia manžela alebo detí, nevesta, kupliarstvo, profitovanie z neslušnosti manžela, nevyliečiteľná vážna duševná choroba a zlomyseľné opustenie jedného z manželov druhým. V súčasnosti je tento zoznam dôvodov na rozvod doplnený o také dôvody, ako je AIDS, lekársky overený chronický alkoholizmus alebo drogová závislosť a žena spáchajúca potrat s manželovým nesúhlasom.

Smutný zoznam. A naozaj nechcem, aby sa niečo z toho stalo realitou rodinného života niektorého z čitateľov. Ale môže sa veľmi dobre stať, že ak čítate tieto riadky, téma cirkevného rozvodu sa vás osobne dotkla. Rodina sa rozpadla. A teraz je jasné, prečo sa to nazýva tragédia. Čo robiť? Samozrejme, modlite sa. Buď o zachovaní rodiny, alebo o Pánovi, ktorý riadi budúci život podľa svojej úplne dobrej vôle.

A až keď v odpovedi na modlitbu nájdete niekoho, s kým chcete prejsť životom, keď dospejete k rozhodnutiu spečatiť svoje spojenie Božím požehnaním, musíte ísť do kostola. Tam vám povedia, ako sa spojiť s vládnucim biskupom diecézy so žiadosťou o požehnanie nového manželstva.

Všimnite si, že toto rozhodnutie je pre Cirkev také dôležité, že ho môže urobiť len biskup. A právo na druhé manželstvo majú len tí, ktorí nie sú vinní za rozpad prvej rodiny. Nie je to podstatný rozdiel? Nie „odhaľovanie“, ale opätovné manželstvo. Nie sloboda, ale opäť rodina, malá cirkev.

To je dôležité. Kardinálne dôležité. Ale ja, ako mnohí kolegovia kňazi, považujem za nevhodné zatieniť triumf manželstva slovami o rozvode. A preto je možné o tom hovoriť iba počas prípravy na svadbu. Možno v spovedi. Pre niektorých však zostáva neznáme, ako Cirkev chápe sviatosť manželstva. A samotná sviatosť je krásny rituál.

Preto naozaj chcem, aby si moje smutné úvahy prečítali predovšetkým tí, ktorí sa pýtajú na „odhaľovanie“. A tí, ktorí sa s radosťou pripravujú na sviatosť manželstva. Nie preto, že by som rád niekomu kazil radosť. Ale aby si novomanželia uvedomili dôležitosť a zodpovednosť nadchádzajúcej udalosti. A nech tie malé užitočné informácie, ktoré tu uvádzame, nebudú nikdy nikomu užitočné!

Čítali ste článok “ Debunkovanie. Ako sa dá odhaliť v kostole?“. Prečítajte si tiež.

Je to tak, že z dvoch samostatných jednotlivcov vzniká kresťanská rodina, kde manžel a manželka sú dve polovice jedného celku.

Na základe čoho kňaz, ktorý stojí pred Stvoriteľom a žehná v mene Stvoriteľa, po určitom čase uzná tento čin za nezákonný a už neplatný?

Ako by sme teda mali mať vzťah k iným sviatostiam? Čo by mali robiť manželia, ktorí sa do seba zaľúbili, ako sa po rozvode rozviesť, aby si založili novú rodinu?

Prečítajte si o iných sviatostiach:

V akých prípadoch cirkev uznáva rozpad manželstva?

Bolo odhaľovanie povolené pred sto rokmi?

Pred revolúciou v roku 1917 cirkev uznávali ľudia na štátnej úrovni. Podľa vtedajších zákonov manželský pár nemal právo na rozvod. Nevydarené vzťahy, nedostatok porozumenia a lásky v rodine boli považované za trest z neba, za akýsi kríž, ktorý boli obaja manželia nútení niesť po celý život.

Vytvorenie novej rodiny bolo možné iba v jednom prípade - smrť jedného z manželov. Ženy opustené manželmi odchádzali do kláštorov, pretože sa nemali ako zabezpečiť. Vychovávať deti a privádzať ich na svet bol zákon života. Zároveň nikto nemohol ani len pomyslieť na zničenie cirkevného sobáša.

Nikto netvrdí, že všetky kresťanské páry a iné v tom čase neboli, boli šťastné. Mnohí muži žili v dvoch rodinách, mali deti mimo manželstva, ale všetky tieto činy neboli podporované Bohom a ľuďmi.

Oficiálne cirkevné sobáše boli vždy pod ochranou Stvoriteľa, ktorého si všetci vážili, uznávali a báli sa ho všetci, bohatí aj chudobní.

Uznáva moderná cirkev odhaľovanie?

Je nelogické čo i len povedať, že rozchod kresťanského páru, najmä ak v ňom už vyrastajú deti, cirkev požehná, je to čisto ľudské rozhodnutie.

Ježiš, ktorý žil ako muž, na vlastné oči videl žiadostivú ľudskú dušu, nechal len jednu podmienku ukončenia vzťahu medzi manželmi – cudzoložstvo.

Sviatosť manželstva je zmluvou lásky, ktorú podpísal sám Boh. Manželský vzťah možno prerušiť až po zistení cudzoložstva. Zároveň sa jasne hovorí, že uzavrieť spojenectvo s ľuďmi, ktorí spáchali cudzoložstvo, znamená zakryť sa hriechom smilstva. (Matúš 19:9)

Cirkevná únia je založená na vzťahu medzi ženíchom Ježišom a nevestou Cirkvi.

Kristus a Cirkev Nevesta

Cirkev môže zmeniť ženícha, ale už to nebude pravoslávie. Keď Antikrist povstane na čele cirkvi pod Božím rúchom, príde koniec sveta.

Dôležité! Sviatosť svadby zdôrazňuje, že nová rodina sa stáva malým kostolom, súčasťou Kristovej nevesty. Hlavnou úlohou modernej cirkvi je viesť ľudí k spáse a každá pravoslávna bunka by jej v tom mala pomáhať.

Zjednocujúcim znakom nevesty a Ježiša je Božia láska ľudí k Stvoriteľovi sveta a medzi sebou samými.

V akých prípadoch cirkev uznáva rozpad manželstva?

Moderný svet je svetom bezprávia, slobody konania a nedostatku strachu z Boha. Niektorí pravoslávni kresťania sa rozhodli, že môžu sami rozhodovať o svojom osude a prekračovať zmluvy dané na Božom oltári.

V dôsledku neobmedzenej slobody sa aj medzi pravoslávnymi kresťanmi objavili chronickí alkoholici, narkomani a cudzoložníci, ktorí svojim hriešnym úsilím ničili rodinné vzťahy, čím sa život opačnej polovice stal neznesiteľným.

Ruská pravoslávna cirkev uznáva manželstvo za zrušené v osobitných prípadoch:

• dokázané cudzoložstvo;
• nový zväzok bez požehnania cirkvi;
• odchod jedného z manželov z pravoslávia;
• neprirodzené sklony;
• ochorenie so syfilisom, AIDS;
• duševná choroba;
• dlhé tresty odňatia slobody;
• útok na zdravie a život jedného z rodinných príslušníkov;
• umelé prerušenie tehotenstva, ktoré vykonala žena bez súhlasu manžela.

Debunkovanie v pravoslávnej cirkvi

Pri opätovnom čítaní tohto zoznamu je to desivé, pretože vyššie uvedené činy vykonávajú pravoslávni kresťania, ktorí prišli na spoveď a prijímanie viac ako raz. O čo sú tieto činy lepšie ako Judášova zrada, pretože za každého veriaceho, ktorého Kristus nazval svojím dieťaťom, bola zaplatená Jeho Krv.

Len intenzívna modlitba, najmä vzájomná, môže zastaviť tragédiu v rodine. Človek môže pre slabosť svojej hriešnej podstaty zakopnúť, spadnúť, treba ho podoprieť alebo nechať ísť.

Poradte! Každý pár musí bojovať o svoju existenciu do poslednej príležitosti, a ak sa nič nepodarí, požiadajte Boha, aby ukázal svoju všetku dobrú vôľu pre ich budúci život.

Odhalenie alebo opätovné manželstvo?

V pravoslávnej cirkvi neexistuje nič také ako odhaľovanie. To, čo je dokonalé pred Stvoriteľom s jeho požehnaním, nemožno zmeniť, Boh nie je človek. Získanie povolenia na opätovné spojenie je iná vec.

O rodine a manželstve:

Pravoslávny veriaci, muž alebo žena, ktorí nie sú vinní z rozpadu predchádzajúceho manželstva, si môže nájsť nového manželského partnera a dostať za to cirkevné požehnanie.

Dôležité! Odhalenie po rozvode je možné len z dôvodov uvedených v cirkevnej charte s osobným povolením biskupa diecézy.

Povolenie na opätovný sobáš môže dať len hlava diecézy, biskup alebo biskup, po vypočutí všetkých dôvodov rozpadu predchádzajúcej rodiny. Samozrejme, s veľmi silnou túžbou znovu sa oženiť, tí, ktorí sa previnili zničením predchádzajúceho manželstva, môžu skrývať svoju skutočnú vinu, oklamať nie biskupa, ale samotného Boha a vziať za to všetku vinu na seba.

Sviatosť svadby nie je len krásny obrad, je to úkon vykonávaný v nebi a pokračuje na zemi.

Kňaz, ktorý takýto pár zosobášil, nenesie pred Bohom zodpovednosť za skryté alebo nepravdivé informácie, hriech padá na novovytvorený pár. Či bude nový zväzok úspešný, ak sa začal podvodom a hriechom, je na rozhodnutí páru kráčajúceho uličkou.

Milosrdný Pán nikdy nezatvára svoje dvere pred pokáním a vyznaním. Manželia, ktorí sa rozhodli informovať cirkev o rozvode, by mali vedieť, že ak chcú obnoviť manželstvo, svadba medzi nimi je nemožná.

Podľa zákonov Ruskej pravoslávnej cirkvi môžete prejsť uličkou iba dvakrát v živote. Druhá svadba po poskytnutí rozvodových dokumentov, silných dôkazov o nekresťanskom správaní druhej polovice, je možná s povolením hlavy diecézy. Biskup môže dať povolenie na nový zväzok a zároveň anulovať prvú svadbu.

Je možné sa znova oženiť?

Rozvod a opätovná svadba, čo je k tomu potrebné

Hoci v cirkevnej charte nie je žiadny koncept pretrhnutia väzieb zasvätených Cirkvou, kňazstvo chápe, že v živote nastávajú rôzne situácie. Kňaz vedie obrad novej svadby a neustále pripomína, že unáhlenie sa medzi výberom manželského partnera Cirkevná charta nepodporuje.

Pri plánovaní druhého sobáša sú tí snúbenci, ktorí už stáli pri oltári v prvom alebo druhom manželstve, povinní predložiť vedúcemu diecézy žiadosť a kópiu rozvodového listu.

Počet novodobých pravoslávnych rozvodov dosiahol také rozmery, že diecéza má štandardné tlačivá na podanie žiadosti o rozvod a povolenie druhého sobáša. Na potvrdenie totožnosti musíte mať pri sebe cestovný pas.

Pozor! Kladnou odpoveďou biskupa na predloženú žiadosť je povolenie cirkevného rozvodu, rozchodu a opätovného spojenia.

Zároveň neexistujú žiadne informácie o zanechaných deťoch, ani o fyzickom a duševnom stave druhej polovice. Všetka zodpovednosť pred Všemohúcim leží len na ľuďoch.

Žiadny kňaz nemá právomoc vykonať sviatosť druhého sobáša bez povolenia diecézy, čo môže trvať niekoľko týždňov. Tieto informácie by ste mali vziať do úvahy pri plánovaní dátumu svadby.

Ľudia, ktorí sa druhýkrát vydávajú podľa cirkevných obradov, by sa mali pripraviť na to, že svadba sa uskutoční podľa „druhého obradu“ bez kladenia korún.

Za predpokladu, že jedna zo strán, nevesta alebo ženích, ešte neboli zosobášení, sviatosť svadby sa koná so všetkou vážnosťou.

Svadobné atribúty, ktoré zostali z predchádzajúceho manželstva, nenesú žiadnu mystickú silu. Sviečky môžu byť spálené, atribúty môžu byť distribuované.

Ak o povolenie na druhý sobáš požiada osoba, ktorá spôsobila rozvod predchádzajúceho zväzku, potom cirkev ukladá hriešnikovi pokánie za úprimné pokánie za previnenie spáchané vo vzťahu k predchádzajúcemu manželskému partnerovi. Obdobie pokánia závisí od veľkosti hriechu a nikto ho nemôže vopred určiť.

Po zrútení rodinného krbu kresťania nachádzajú útechu v modlitbe, prostredníctvom ktorej Boh dáva nový vzťah.

Poradte! Po dôkladnej analýze svojich previnení a nesprávnych činov v prvom zväzku a ich analýze so svojím duchovným mentorom môžete požiadať kňazstvo o odhalenie a povolenie ďalšieho zväzku.

Ako prebieha postup pri vyvrátení cirkevného manželstva?

Ako sa vyvráti cirkevné manželstvo? Za akých podmienok sa môže pravoslávny rozviesť so svojím bývalým manželom?Existuje takýto cirkevný rituál? Poďme sa rozprávať!

Je možné uzavrieť cirkevné manželstvo po rozvode a je to potrebné, možné dôvody

Ak napriek tomu medzi manželmi vznikli nezlučiteľné rozdiely a bolo rozhodnuté o rozvode, je potrebné kontaktovať matričný úrad, kde sa dokončí formálny postup rozvodu.

Cirkevné manželstvo sa neuzatvára na papieri, ale pred Bohom, pred ním sú manželia zodpovední za svoj rodinný život.

Pre cirkev ako inštitúciu koncept „odhaľovania“ neexistuje, pretože popiera samotný koncept rozvodu a kladie na prvé miesto rodinu.

Byť odhalený znamená vstúpiť do nového manželstva v nebi, znovu sa oženiť.

Tu je dobré video o občianskom manželstve a odhalení.

Je pravda, že ak prídete do kostola a poviete, že sa z nudy chcete vydať alebo znovu vydať, môže sa stať, že vás odmietnu. Cirkev považuje niektoré konkrétne dôvody rozvodu za dosť významné:

• Podvádzanie jedného z manželov,
• Interrupcia vykonaná manželkou bez súhlasu jej manžela, bez lekárskej potreby,
• Zmena viery jedným z manželov,
• nespôsobilosť na manželský život a v dôsledku toho na plodenie, strata spôsobilosti na právne úkony manžela alebo manželky,
• Choroby, ktoré ohrozujú zdravie nenarodených detí (AIDS, syfilis a iné),
• Vstup manžela alebo manželky do iného manželstva,
• Alkoholizmus a drogová závislosť jedného z manželov,
• Nebezpečenstvo poškodenia zdravia jedného z manželov druhému,
• kupliarstvo,
• dlhodobá neprítomnosť jedného z partnerov,
• Nesúlad s kresťanskými kánonmi: manželstvo medzi príbuznými, manželstvo pred dosiahnutím dospelosti.

Sami si teda môžete odpovedať na otázku, či je potrebné odhaliť prvé manželstvo. Je to možné len prostredníctvom druhého cirkevného sobáša. Či je to možné, závisí od vyššie uvedených dôvodov.

Postup pri odhalení cirkevného manželstva

Ako už bolo spomenuté vyššie, v cirkvi neexistuje žiadny špecifický postup pri rozvode, cirkev môže človeka požehnať iba na opätovné manželstvo, ďalej to budeme nazývať odhaľovaním.

Pravoslávna cirkev povoľuje opätovné sobášenie už zosobášených, a preto bude potrebné kontaktovať Diecéznu správu. Ako to teda správne odhaliť?

• Musíte odovzdať petíciu biskupovi, priložiť potrebné dokumenty a čakať na odpoveď.
• Budete musieť absolvovať pohovor s kňazom, ktorý bude chcieť poznať dôvody, ktoré vás viedli k rozvodu. Pamätajte, že ak dôvod nie je platný pre cirkev, môže vám byť zamietnutá druhá svadba.
• Ak dostanete požehnanie, môžete sa znova oženiť v akomkoľvek chráme podľa vášho výberu.

Rituál odhalenia v pravoslávnej cirkvi

Proces rozpadu je opätovné manželstvo v druhom manželstve s inou osobou, s ktorou ste predtým vstúpili do manželského vzťahu.

Svadba sa bude konať aj druhýkrát rovnako ako prvá, len s tým rozdielom, že nebude kladenie korún na hlavy manželov.

Korunu možno nasadiť len tomu, kto sa žení po prvý raz. V opačnom prípade sa všetky jemnosti rituálu zachovajú v pôvodnej podobe.

Ako sa rozviesť po rozvode

Po rozvode na matrike alebo na súde nie je možné absolvovať rozvodový proces v kostole, nikto vám nedá doklad potvrdzujúci, že už nie ste pred Bohom spojení s bývalým manželom.

Na rozvod podľa svetských štandardov stačí iba potvrdenie z matričného úradu, ale zrušenie cirkevného zväzku je možné len druhým sobášom.

Svetské dôvody nie sú vždy považované za dostatočne dobré dôvody na rozvod, to znamená, že ak nemáte s manželom spoločné záujmy, problémy súvisia s financiami, potom buďte pripravení na to, že cirkev váš rozvod odsúdi. Druhé manželstvo je povolené manželskému partnerovi, ktorý je nevinný v zrušení prvého manželstva. Nové manželstvo pre tých, ktorí sa previnili cudzoložstvom, je dovolené len po splnení pokánia, ktoré mu uložila cirkev.

Je možné uzavrieť manželstvo bez súhlasu manžela alebo manželky?

Keďže takýto postup ako odhaľovanie v skutočnosti neexistuje, ale existuje len požehnanie pre druhú svadbu, nie je potrebné prísť s bývalým manželom alebo bývalou manželkou.

Pri druhom cirkevnom sobáši je potrebná len prítomnosť vás a vášho nového vyvoleného, ​​na druhom sobáši nie je povinná prítomnosť bývalého manžela.

Čo potrebujete: aké doklady, kde podať žiadosť, koľko zaplatiť a čakať

Ak sa rozhodnete zrušiť svoj predchádzajúci zväzok a znova sa oženiť a absolvovať svadobnú procedúru druhýkrát, budete potrebovať nasledujúci zoznam dokumentov na správne podanie žiadosti:

1. pas,
2. Osvedčenie o rozvode z prvého manželstva,
3. cirkevný sobášny list,
4. Ak k rozvodu dôjde v dôsledku skutočnosti, že manželský partner stratil spôsobilosť na právne úkony alebo je chorý na nevyliečiteľnú chorobu, musia sa predložiť lekárske dokumenty, ktoré to potvrdzujú, ako aj úmrtný list, ak prvý z manželov zomrel.

Spolu s týmito dokumentmi musíte predložiť diecéze žiadosť o povolenie vykonať druhý svadobný obrad. Niekedy sa namiesto toho podáva petícia za odhalenie. Napodiv, napriek absencii takéhoto konceptu a postupu, rituálu, existuje vyhlásenie o odhaľovaní (o odstraňovaní koruniek, odstraňovaní požehnaní).

K dispozícii je ukážka tejto aplikácie.

Radšej si však overte, akú prihlášku použiť s kostolom, v ktorom sa chystáte mať opäť svadobný obrad. V kostole vám povedia, ako a akú petíciu máte napísať, prípadne vám ukážu vzor, ​​a povedia vám, ktorá diecéza a v akom mene máte písať.

List sa predkladá vládnucemu biskupovi. Čakacia doba sa líši v závislosti od toho, ako je diecéza zaneprázdnená; keď bude vaša žiadosť posúdená, budete pozvaní na rozhovor s duchovným, kde sa rozhodne, či môže byť vaše manželstvo zrušené. Žiadosť môže prísť podať len manžel alebo len manželka, prítomnosť oboch nie je potrebná. Toto je postup odhaľovania v cirkvi.

Za sobáš sa neplatí žiadny poplatok, iba dobrovoľný dar, ktorého výšku vám povie kňaz v kostole, kde ste sa rozhodli vydať za manžela.

Koľkokrát sa môžete oženiť?

Na otázku, koľkokrát sa môžete vydať, cirkev odpovedá celkom jednoznačne. Ak bez problémov dostanete povolenie na druhýkrát, tak keď si pôjdete po tretí raz vydať povolenie, budú sa na vás pozerať otvorene odsudzujúco. Je možné, že sa vás pokúsia uviesť na správnu cestu a pripomenú vám, že ponáhľať sa od manželky k manželke (z manžela k manželovi) nie je hodné skutočného veriaceho.

V skutočnosti sa človek môže vydať maximálne trikrát. Najmä ak máte menej ako 50 rokov. Ale tretí raz nemusí byť požehnaný.

Tu je poučné video o tejto problematike, najmä o treťom manželstve:

Niektorí kňazi však môžu mať iný názor.

Absolvovať svadobnú procedúru viac ako trikrát sa považuje za ťažký hriech! A v zásade by sa podľa cirkvi nemalo ženiť viackrát, bez objektívnych dôvodov. Len vdovec môže podľa cirkevných kánonov získať povolenie znovu sa oženiť bez cenzúry.

K svadobnému postupu pristupujte celkom zodpovedne a vážne, choďte do chrámu, iba ak ste si istí silou svojich manželských zväzkov a ste pripravení uzavrieť spojenectvo nielen pred ľuďmi, ale aj pred Bohom. Nezabúdajte, že za zachovanie manželstva sú zodpovední dvaja ľudia a svojmu partnerovi, s ktorým ste sa rozhodli spojiť život, musíte byť istí, že obaja ste pripravení urobiť všetko pre to, aby sa vaše manželstvo nerozpadlo.

Už v detstve mnohí počuli výraz, že manželstvá sa uzatvárajú v nebi a že každý má svoju spriaznenú dušu a musí sa za ňu zodpovedať pred Bohom. Čo však robiť, ak sobáš v kostole praská vo švíkoch a ľudia už spolu nedokážu žiť? Za týmto účelom je v pravoslávnej cirkvi odhalenie, ktorého pravidlá musia byť známe tým, ktorí sa vydávajú. Uskutočnenie tohto rituálu je ťažšie ako rozvod v matrike, ale existuje niekoľko dôvodov, prečo sa musíte uchýliť k takémuto rituálu. Takto sa pozerá na odhaľovanie a v akých prípadoch to kňaz na ľuďoch vykonáva.

Svadba a odhalenie v pravoslávnej cirkvi pred revolúciou a v modernom svete

V predrevolučnom Rusku, keď cirkev patrila medzi štátne inštitúcie, sa sobášili raz a na celý život. Verilo sa, že druhá polovica bola daná len vyššími mocnosťami a treba ju sledovať až do konca dní, bez ohľadu na to, ako sa okolnosti vyvíjali. Bolo prijaté, že neúspešný manželský partner je kríž, ktorý musí každý kresťan niesť až do konca svojich dní, a iba smrť jedného z manželov umožnila znovu sa oženiť alebo oženiť. Bolo to vysvetlené mnohými historickými faktami, vrátane skutočnosti, že žena, ktorá zostala bez manžela, nemohla samostatne získať prácu a uživiť seba a svoje deti, pokiaľ nemala bohatých a vplyvných príbuzných. Preto nič také ako odhaľovanie neexistovalo a kňazi sa s odhaľovaním párov neponáhľali. Preto sa ľudia za každú cenu snažili zachovať cirkevné manželstvo, aby dali svojim deťom možnosť dospieť a niesť svoj kríž až do konca.

Dnes sa časy zmenili. Rodina, ktorá bola predtým považovaná za malú cirkev, sa stala jednoducho zväzkom dvoch ľudí a cirkev začala žiť oddeleným životom od štátu, takže ľudia začali byť zosadzovaní z trónu. Nie každý však o tomto rituáli vie a nie vždy sa vykonáva, iba vo výnimočných prípadoch. Dnes sa to však dá urobiť, aj keď existujú určité nuansy. Tu je to, čo potrebujete vedieť, aby kňaz rozpustil vaše cirkevné manželstvo, ak sú na to dôvody.

Čo je k tomu potrebné

Debunkovanie v pravoslávnej cirkvi, ktorej pravidlá sú dosť prísne, je vždy poslednou možnosťou. Preto by ste sa mali pripraviť na to, že kňaz povie, že takéto pravidlo neexistuje alebo že nie sú dostatočné dôvody na uskutočnenie obradu, keďže jeho úlohou je zachrániť rodinu. Zvyčajne sa v prípade nejakých nezhôd a zložitých prípadov snaží manželov zmieriť a vedie rozhovor s každým zvlášť. Je to potrebné, pretože po odhalení sa nemôžete so svojím manželom znova oženiť a samotný svadobný obrad sa môže vykonať iba 2-krát počas vášho života. Preto musí byť dôvod veľmi pádny. Za takéto dôvody sa zvyčajne považuje cudzoložstvo manželského partnera, opilstvo, manželstvo v inom chráme, konverzia na iné náboženstvo, nezvestná osoba, incest, ťažká duševná porucha, ako aj zatajenie závažnej pohlavnej choroby jedným z manželov.

Ak chcete požiadať o obrad, potrebujete rozvodový dokument, silné dôkazy (a tiež listinné dôkazy) o nemorálnom a kriminálnom správaní. Potom vás na tomto základe kňaz odhalí, ale mali by ste si to dobre premyslieť. Ak totiž dôjde k odhaľovaniu, ktorého pravidlá sú podrobne uvedené na pravoslávnej stránke, niet cesty späť. A predtým, ako sa rozhodnete pre takýto krok, by ste si to mali dobre premyslieť.

Dnes mnohé páry pri registrácii manželstva radšej sprevádzajú tento proces krásnym svadobným obradom v kostole. A len málokto si uvedomuje vážnosť rehoľnej sviatosti, ako aj zodpovednosť, ktorá je na nich po svadbe kladená.

Pri občianskom zrušení manželstva si manželia kladú otázku: ? Pravoslávna cirkev na to poskytuje osobitný postup.

Aký je zásadný rozdiel medzi „odhalením“ a občianskym rozvodom?

Ako viete, civilný rozvod sa môže uskutočniť v jednom z dvoch prípadov:

• na matrike;
• na súde.

To bude závisieť od určitých okolností, a to: prítomnosť maloletých detí, vzájomný/nevzájomný súhlas manželov, účasť/neúčasť na plánovaných predchádzajúcich stretnutiach atď.

Rozvod v cirkevnom poriadku nemá gradáciu, čo sa týka úradov. Cirkev nevykonáva súdne konania vo veciach rozvodu bez ohľadu na prítomnosť alebo neprítomnosť detí manželov. Na získanie uznesenia duchovného o prerušení manželského zväzku to stačí podať petíciu diecéze.

Je dôležité vedieť! Rozvod v cirkevnom poriadku sa vykonáva na základe aktu občianskeho rozvodu: alebo rozhodnutia súdu.

Kde je ľahšie sa rozviesť: v cirkvi alebo v občianskych úradoch?

V niektorých prípadoch môže byť postup pri cirkevnom rozvode podstatne jednoduchší ako jeho civilná verzia. V prvom rade sa to týka tých prípadov, keď rozvod prebieha na súde.

Súdny proces je dlhší ako v matrike a kostole. Sudca môže súdne konanie niekoľkokrát predĺžiť, pretože k nemu dochádza v týchto prípadoch:

• prítomnosť maloletých detí;
• nesúhlas jedného z manželov s prerušením manželského zväzku;
• nedostavenie sa na matričný úrad.

Napriek relatívnej jednoduchosti postupu by ste otázku cirkevného sobáša a rozvodu nemali brať na ľahkú váhu. K skutočnostiam pretrhnutia rodinných väzieb, ako aj ich dôvodom sa Cirkev stavia veľmi negatívne.

Pre tvoju informáciu! Tí, ktorí chcú „odhaliť“, sa budú musieť starostlivo pripraviť na argumentáciu dôvodov. Ich zoznam je obmedzený, jasne uvedený v niektorých cirkevných zákonoch. Ide o zložitosť konania pri cirkevnom rozvode na rozdiel od civilného. Obvyklé želania manželov tu neobídu.

Aké akty cirkevnej legislatívy upravujú problematiku rozvodu?

Ešte v rokoch 1917-1918. Rada pravoslávnej cirkvi prijala zákon - „Definícia dôvodov zániku manželstva zasväteného Cirkvou“. Dokument definoval dôvody, ktoré sa v cirkevných kruhoch považovali za „legálne“ ukončenia manželstva medzi zosobášenými manželmi. Tieto okolnosti cirkev stále akceptuje ako opodstatnené dôvody na vykonanie procedúry „odhaľovania“.

Predovšetkým dokumentom upravujúcim otázky cirkevného sobáša a jeho dnešného zániku sú „Základy sociálnej koncepcie Ruskej pravoslávnej cirkvi“ (2000). V 10. kapitole tohto dokumentu – „Otázky osobnej, rodinnej a verejnej morálky“ – sa uvádza postoj cirkvi vo vzťahu k rozvodom a postup pri ich páchaní.

Aj v roku 2000 bola prijatá „Charta pravoslávnej cirkvi“, v ktorej sa osobitná pozornosť venuje postupu pri posudzovaní rozvodových prípadov zo strany diecéznych duchovných.

Zaujímavé! Pravoslávna cirkev Moskovského patriarchátu sa rozhodla zhromaždiť požiadavky na uzatváranie a rušenie cirkevných manželstiev v rámci jedného špecializovaného dokumentu – „O cirkevnom manželstve“ (2015). Jeho projekt možno nájsť na oficiálnej stránke náboženskej štruktúry.

Vzťah medzi cirkevným, civilným a de facto typom manželstva

Civilný sobáš je vzťah oficiálne zaregistrovaný osobitnými vládnymi orgánmi. Registrácia je základným rozdielom medzi civilným sobášom a skutočným sobášom, ktorý nie je formalizovaný spôsobom stanoveným zákonom.

Zaujímavé! Ako sa ukazuje, v našej dobe sa neregistrované spolužitie mylne nazýva občianske manželstvo.

Cirkevný sobáš je vzťah posvätený osobitným cirkevným postupom – sobášom. V niektorých krajinách sú za zákonné uznávané len cirkevné sobáše, ktoré majú právnu silu.

U nás je vzťah medzi týmito druhmi manželských zväzkov takýto: civilný sobáš je vybavený právnou silou, ktorú iné druhy nemajú. Skutočné odbory nedostávajú súhlas duchovenstva. Cirkevný sobáš je „nadradený“ civilným sobášom: cirkev odporúča najprv oficiálne legitimizovať vzťah medzi manželmi a až potom upevniť spojenie pred Bohom.

Aký je základ cirkevného rozvodu?

Ak dôvodom na civilný rozvod môže byť vyjadrená vôľa manželov alebo jedného z nich, potom pre cirkevné konanie nestačí. Aby cirkev prejavila zhovievavosť a dala súhlas na rozvod, musia existovať zjavné dôkazy, že rodina sa rozpadla a už nie je šanca na jej obnovu.

Za jeden z najvýraznejších dôkazov cirkvi možno na dlhú dobu považovať odluku manželov.

Bezpodmienečné dôvody, prečo cirkev uspokojuje túžbu manželov „odhaliť“ sú:

• konflikty medzi manželmi založené na rôznych náboženstvách;
• uznanie nevery jedným z manželov;
• oficiálne lekársky potvrdené choroby jedného z manželov: AIDS, syfilis, alkoholizmus, drogová závislosť, duševné poruchy;
• nevyliečiteľné problémy s reprodukčnou funkciou jedného z manželov potvrdené lekárom;
• umelé prerušenie tehotenstva bez vedomia a súhlasu manžela.

Cirkev zabezpečuje aj zánik manželstva, ak bol fiktívny, na základe násilného nátlaku, vydierania a iných nezákonných metód, ak existujú vhodné dôkazy a priznanie.

„Detronizácia“ je tiež povolená, ak sa spoločný život medzi manželmi stane nemožným z dôvodu nadmerného konfliktu, použitia násilia v rodine alebo pokusu o život jedného z jej členov (vrátane dieťaťa).

Cirkevné kánony umožňujú rozpustenie manželstva, ak sa to považuje za nezákonné a podľa občianskych zákonov:

• jeden z manželov mal v čase registrácie tohto manželstva iné nerozviazané manželské zväzky;
• uzavreli ďalšie manželstvo počas súčasného manželského života;
• manželia sú vo vzájomnom príbuzenskom vzťahu;
• jeden z manželov, ktorý je ženatý, začína vzťah s blízkym príbuzným.

Je dôležité vedieť! K jednému z manželov je cirkev zhovievavá aj vtedy, keď druhý chýba a chýba päť rokov. V tomto prípade kánony umožňujú oslobodiť osobu od väzieb. To platí aj pre situácie, keď sú manžel alebo manželka vážnymi páchateľmi odsúdenými na trest s vážnymi následkami (konfiškácia majetku a pod.).

Ako správne vypracovať návrh na zrušenie cirkevného manželstva (vzor)?

Na rozpustenie manželstva spečateného cirkevným obradom je potrebné vypracovať a predložiť osobitnú žiadosť adresovanú diecéznemu biskupovi - zástupca diecéznej správy.

Tento dokument môže vyhotoviť a predložiť jeden alebo dvaja manželia, ktorí chcú manželstvo rozviesť. Aby bol postup vykonaný správne a aby sa predišlo možným omeškaniam pri posudzovaní prípadu z dôvodu chýb pri vypĺňaní formulára, odporúčame vám oboznámiť sa so vzorom návrhu na zrušenie cirkevného manželstva.

Tento dokument má pomerne jednoduchú štruktúru a nevyžaduje príliš veľa údajov. Ak ho chcete vytvoriť, musíte uviesť:

• priezviská, mená a priezviská manželov;
• dátum svadby;
• miesto obradu;
• názov chrámu;
• dôvod na rozvod.

Pre tvoju informáciu! Ak existuje túžba, aby jeden alebo obaja manželia uzavreli druhé cirkevné manželstvo už v čase rozvodu, možno tento bod uviesť aj v návrhu: požiadať o povolenie od diecézy s uvedením údajov o budúcej manželke a/ alebo manžel.

Podanie návrhu na zrušenie cirkevného manželstva

Takže, ako sme už naznačili vyššie, petícia za „odhaľovanie“ sa podáva diecéznemu biskupovi. To znamená, že listinu netreba brať do chrámu, v ktorom kňaz vykonal svadobnú sviatosť, ale priamo do samotnej diecézy (na akejkoľvek úrovni). Prípad bude predložený na posúdenie biskupovi, pretože je v jeho kompetencii rozhodnúť o ukončení väzby.

Petíciu na diecézu môžete podať v ktorýkoľvek deň v týždni okrem víkendov. Na to nie je potrebná prítomnosť oboch manželov. Tento postup môže vykonať jedna osoba.

Do úvahy sa berú len tie žiadosti, ku ktorým je pripojený stanovený balík dokumentov:

• kópia občianskeho rozvodového dokumentu (osvedčenie);
• originálny sobášny list;
• kópie dokumentov, ktoré doložia dôvod cirkevného rozvodu (ak je to potrebné);
• kópie pasov rozvádzajúcich sa manželov.

Dôležité! Manželia sa budú musieť osobne zúčastniť na pojednávaní v určenom čase.

Postup pri posudzovaní petície v diecéze

Postup pri posudzovaní každej žiadosti je individuálny. Existuje však niekoľko všeobecných krokov:

• preskúmanie petície a dokumentov k nej pripojených komisiou v diecéze, kde boli predložené;
• odovzdanie balíka dokumentov zástupcovi vyššej (krajskej) diecéznej správy, ktorý vo veci rozhodne;
• posúdenie prípadu spolu s manželmi pri osobnom rozhovore.

Dĺžku rozhovoru medzi duchovným a manželmi neupravujú žiadne dokumenty, ani jeho obsah. Počas tejto doby sa manželia budú snažiť všetkými možnými spôsobmi o zmierenie.

Ak to nie je možné, bývalým manželom sa odovzdá dokument s rozhodnutím kňaza o ukončení manželstva.

Opakované cirkevné sobáše: mýtus alebo realita?

Čo sa týka nových sobášov, cirkevné kánony sú dosť prísne. V dôsledku splnenia určitých požiadaviek je možné získať povolenie na opätovné uzavretie manželstva rozvedenej osoby s inou osobou. Cirkev nepovoľuje viac ako tri manželstvá.

Ďalší cirkevný sobáš sa najčastejšie povoľuje tomu z manželov, ktorý v prvom prípade za zánik zväzku nezodpovedal. V takejto situácii sa sviatosť svadby koná tradične, rovnako ako prvýkrát. Ak však obaja manželia opäť vstúpia do cirkevného sobáša, svadobný postup sa pre nich bude mierne líšiť od prvého: nebudú na nich umiestnené koruny (postup „druhého poriadku“).

Cirkevný kánon tiež poskytuje možnosť opätovného sobáša pre tých, ktorí sa „previnili“ predchádzajúcim „odhalením“. Na to je však potrebné splniť cirkevné požiadavky – konať pokánie vykonávaním pokánia.

Pokánie je takzvaný „trest“, ktorý cirkev ukladá na odčinenie hriechu páchateľa „odhaľovania“. Vo svojej forme sa pokánie môže výrazne líšiť:

• púť na sväté miesta;
• rýchly;
• almužna a pod.

Trvanie pokánia (v priemere od dvoch do troch rokov), jeho formu volí kňaz. Často to závisí od rozsahu „hriechu“, ktorý viedol k zániku cirkevného manželstva.

Na základe výsledkov „vysluhovania cirkevného trestu“ a zmierenia za hriech sa kňaz rozhodne: uspokojiť alebo zamietnuť žiadosť osoby o druhý sobáš.

Zaujímavé! Na získanie povolenia na uzavretie tretieho cirkevného manželstva sa sprísňujú podmienky a doba pokánia. Osoba, ktorá si to želá, by zároveň nemala mať deti z prvých dvoch manželstiev a jej vek by nemal presiahnuť 40 rokov.

Cirkevný rozvod teda nie je výmysel, ale skutočný postup, ktorý cirkev vykonáva. Ale kvôli možnosti byť „odhalený“ by ste nemali mať ľahkomyseľný prístup k upevňovaniu manželských zväzkov prostredníctvom cirkevnej sviatosti. Pri rozhodovaní o svadbe sa musíte riadiť nie snami o krásnom obrade, ale vážnosťou svojich zámerov a ochotou niesť zodpovednosť za svoje činy.

Duchovný hovorí

Vo videu nižšie rektor kostola sv. Bazila Veľkého, otec Arkady, dáva odpovede na otázky o odhaľovaní.