Dávidove žalmy

Začiatok proroctva o Kristovi. Dve cesty: Požehnanie spravodlivých. Smrť bezbožných.

Proroctvo o Kráľovstve Mesiáša: Odmietnutie Mesiáša. Hnev Jahveho. Oslava Mesiáša. Jahveho rada kráľom a sudcom zeme.

Napísal Dávid, keď utekal pred Absolónom, jeho synom. Dávid v núdzi: Jeho plač. Jeho nádej je v Bohu. Jeho sebavedomie. Jeho modlitba.

Dávidova večerná modlitba: Modlitba za pomoc. Na pokarhanie nepriateľov. Napomínať nepriateľov. Nádej v Boha.

David ranná modlitba: Boh počuje modlitbu. Boh nenávidí neprávosť. Boh žehná spravodlivým.

Penitenciálny. Kajúcna modlitba: Modlitba za milosrdenstvo. Dôvera v sluch.

Žalostná pieseň, ktorú Dávid spieval Pánovi v prípade Husa, z kmeňa Benjamín. Modlitba v smútku: Dávid sa obracia k Bohu. Obhajuje svoje právo. Kričí po pravde. Osud bezbožných. Slová Pána podľa Jeho spravodlivosti.

Veľkosť a dôstojnosť človeka: Božia sláva. Človek je korunou stvorenia.

Chvála Bohu za vyslobodenie: Ďakujem Bohu za víťazstvo. Viera v pravdu Božiu. Modlitba za pomoc. Dôvera vo víťazstvo pravdy. Modlitba, keď súdy Božie pretrvávajú. Neprávosť bezbožných. Nádej na Božiu pomoc.

Dôvera v Pána: Pokušenie byť skľúčený v skúške. Posilnenie vo viere.

Meditácia pre chvíle núdze: Modlitba o pomoc medzi zradnými a pyšnými. Istota vyslobodenia zhora.

Modlitba. Dávid volá k Pánovi a ohlasuje spásu.

Odhaľuje bezbožnosť a nezákonnosť ľudí vo všetkých ich podnikoch.

Dávid sa pýta, kto môže bývať v Pánovom príbytku a dáva na túto otázku odpoveď.

Proroctvo o Mesiášovi: Dôkaz viery. Proroctvo o Golgote. Ubezpečenie o vzkriesení.

Dávidova modlitba za oslobodenie od nepriateľov. Obhajuje svoju integritu. Modlitba za ochranu pred bezbožnými. Popis nepriateľov. Dôverujte Pánovi.

Opisuje vzburu nepriateľov, volanie Boha na pomoc, zostup a nanebovstúpenie Jednorodeného, ​​odmietnutie Izraelitov a volanie pohanov.

Chválenie Pána. Stvorenie Boha a Slovo Božie. Zjavenie Boha v stvorení. Zjavenie Boha v Slove Božom.

Modlitba za kráľa. Modlitba za víťazstvo. Dôvera v Božiu pomoc.

Chvála za oslobodenie kráľa. Poďakovanie za minulé víťazstvá. Dôvera v budúcnosť.

Proroctvo o utrpení a sláve Mesiáša: Boh opustený. Výčitky v ľuďoch. Obklopený šelmami Prepichnuté ruky a nohy. Rozdelenie rúch a losovanie odevov. Jeho modlitba za vyslobodenie. Jeho sláva a kráľovstvo. Obrátenie všetkých končín zeme k Pánovi.

Pán je môj pastier: On dáva odpočinok a vedie svoje ovce. Jeho dobrota a milosrdenstvo navždy.

Chválospev na Kráľa slávy: Pán je Stvoriteľ. Boží ľud. Vchod Kráľa slávy. Tento žalm káže o nanebovstúpení Pána, o učení náuky pohanov a o tom, ako sa stanú hodnými nebeských dedín.

Modlitba za vedenie a ochranu: Hľadanie Božích ciest. Pán jasne ukazuje svoju cestu. Modlitba za vyslobodenie.

Modlitba za ochranu: Modlitba za Božiu pomoc. Ospravedlnenie Dávida. Jeho posledná prosba o pomoc.

Nebojácna dôvera v Boha: Dávidova nádej. Dávidova modlitba o pomoc.

Modlitba proti bezbožným: Volanie o pomoc. Dôvera v sluch. Dávid spieva skutočný žalm v mene tých, ktorí veria v Krista, a volá Boha o pomoc s jeho prosbou. A tiež v žalme je kliatba na ľahkomyseľnosť Židov a modlitba za exkomunikáciu z ich zlej časti.

Veličenstvo Boha v búrke: Výzva vzdávať slávu Bohu. Božia moc v búrke. Modlitba za požehnanie.

Song of Deliverance: Chvála za oslobodenie. Výzva chváliť Boha.

Modlitba smútiacich spravodlivých: Nádej v Boha a modlitba za vyslobodenie. Výkrik po vyslobodení. Chvála Bohu Vykupiteľovi. Dávid spieva tento žalm, akoby stále ľutoval hriech a chcel byť od neho oslobodený; však, a akoby už počul, posiela vďaku a opisuje, čo sa mu stalo v čase pokánia.

Kajúcny žalm: Radosť z odpustenia. Vyznaný a odpustený hriech. Výzva hriešnikovi, aby činil pokánie.

Chvála všemohúcemu Bohu: Výzva chváliť Boha. Dôvody chváliť Boha. Pán je Stvoriteľ. Pán je Poskytovateľ.

Žalm chvály a nádeje: Chvála za Božiu dobrotu. Výzva k dôvere v Pána. Varovanie za hriech. Vyslobodenie spravodlivých a odsúdenie zlých. Tento žalm napísal Dávid, keď predstieral šialenstvo pred Abimelechom, bol od neho vyhnaný a odišiel.

Modlitba za pomoc: Od prenasledovateľov. Od nosičov. Od nepriateľov. Hovorí sa v mene toho, kto vložil svoju nádej do Boha a proti nemu bojujú neviditeľné sily.

Božia dobrota a milosrdenstvo: Bezbožnosť bezzákonných. Chvála Božiemu milosrdenstvu. Tento žalm obsahuje obvinenie z pýchy a odsúdenie bezbožnosti židovského národa.

Múdrosť starších: Prosperita spravodlivých a trestanie zlých. Porovnanie medzi bezbožnými a spravodlivými. Nepochybné vyslobodenie a bezpečnosť spravodlivých. Tento žalm obsahuje učenie pre nových ľudí, ktoré ich inšpiruje k tomu, aby sa zdržali zlých skutkov a cvičili sa v dobrých skutkoch, a presviedča ich k obom tým, že majú pripravenú nádej pre dobro a trest, ktorý čaká zlých.

Kajúcny žalm milosrdenstva: Naliehavá núdza hriešnika. Smäd po vyslobodení. Viera v Boha.

Modlitba v ťažkých časoch: Ticho v smútku. Túžba po osvietení. Modlitba za vyslobodenie. Dávid vyznávajúc svoj hriech prosí Pána o oslobodenie od neprávostí.

Poslušnosť a trpezlivosť Mesiáša: Uznanie Božej dobroty. poslušnosť Mesiášovi. Jeho modlitba za štedrosť a milosrdenstvo.

Žalm o milosrdných: Blaženosť milosrdných. Zlo nepriateľov. Oslava nevinnosti.

Žalmy synov Kórey

Smútok a útecha zbožných: Smäd duše po Bohu. Útecha a nádej zbožných.

Modlitba za ochranu.

Modlitba za víťazstvo s Bohom: Spomienka na milosrdenstvo v minulosti. Aktuálne nariekanie. Výzva k Bohu na vyslobodenie. Speváci opisujú dávne Božie požehnania a prosia Boha, aby sa nad nimi zmiloval, pretože Ho uznávajú ako svoju nádej a vyznávajú sa v Jeho mene.

Kráľova svadba: Kráľ a jeho panstvo. Nevesta kráľa a manželstvá. Záver.

Boh je naše útočisko a sila: Boh je naše útočisko. Boh je naša sila. Boh je naše víťazstvo.

Boh je kráľom celej zeme: dobytie všetkých národov. Boh je Kráľom nad celou zemou.

Pieseň potomkov Korey, vyjadrujúca úctu k Pánovi. Sionská pieseň: Sion je mesto nášho Boha. Sionské potvrdenie. Sion chváli Boha.

Kázeň o hlúposti spoliehania sa na bohatstvo. Výzva na počúvanie. Krehkosť bohatstva. Koniec tých, ktorí dúfajú v bohatstvo. Záverečné napomenutie. Tento žalm káže o Božom súde všetkých ľudí a o dni, v ktorom Boh privedie každé stvorenie pred súd.

Asafov žalm

napísal žalmista Azaf, Dávidov súčasník. Obsah žalmu: Boží súd. Pravá a falošná zbožnosť: Boh je spravodlivý Sudca. Boh posudzuje zámer, nie vonkajšiu zbožnosť. Odhaľovanie pokrytectva. Záver.

Dávidove žalmy

kajúcnik: Dávidova modlitba za odpustenie a vyznanie hriechu. Modlitba a sľub Dávidov. Zlomené a pokorné srdce. Modlitba za Sion.

Dávidova vyčítavá reč adresovaná Edomitovi Doikovi, ktorý Saulovi oznámil, že Dávid, ktorý utiekol, je v dome Achimelecha.

Dávidovo učenie, vyjadrujúce hlboký zármutok nad skazenosťou sveta. Hlúposť a zloba ľudí. Skazenosť ľudí. Boží trest. Modlitba za spasenie a vyslobodenie.

Dávid na úteku pred Saulom sa uchýlil na púšť Zif. Potom Zifejci prišli k Saulovi, oznámili, kam Dávid utiekol, a požiadali ich, aby ho prišli zajať. Dávid sa obracia k Bohu s prosbou o spásu a vyslobodenie zo všetkých problémov. Modlitba trpiaceho. Sťažovať sa a modliť sa o pomoc. Dôvera v Božie milosrdenstvo a vyslobodenie.

Modlitba v strachu a chvení. Dávidove ťažkosti. Zrada od priateľa. Dávidova dôvera v Boha. Dávid sa obracia k Pánovi s rozhorčením na bezbožných a prosí o ich potrestanie.

Dávidov spis, keď ho Filištínci dobyli v Gáte. Modlitba za vyslobodenie. Modlite sa o pomoc. Zlo nepriateľov. Nebojácna dôvera v Boha. Ďakujem za vyslobodenie.

Písanie Dávida, keď utekal pred Saulom do jaskyne. Dávid na úteku pred prenasledujúcim Saulom vošiel so štyristo mužmi do jaskyne a po odrezaní vzkriesenia Saulovho rúcha spieva tento žalm. Modlitba a nárek. Chvála a vďakyvzdanie

Dávidovo učenie, v ktorom odsudzuje a preklína zlých a dáva nádej spravodlivým.

Písanie Dávida, keď Saul poslal strážiť svoj dom, aby ho zabil. Saul, ktorý závidel Dávidovi, ktorý bol jeho dobrodincom, sa snažil Dávida zabiť, teraz po ňom hodil oštep a teraz ho obklopili stráže v dome. Vyslobodenie Dávida od Saula. Dávidova modlitba za vyslobodenie. Dávidova dôvera v Boha. Modlitba za porážku nepriateľa. Pieseň Dávidovej chvály.

Dávidovo Písmo na štúdium, keď bol vo vojne so Sýriou v Mezopotámii a so Sýriou v Cóbane, a keď sa Joáb vracal, zbil dvanásťtisíc Edomčanov v Soľnej doline. Dávid sa s modlitbou obracia k Bohu a sťažuje sa, že Pán zavrhol ľud Izraela, a žiada Pána o pomoc.

Dávid vzdáva vďaku Bohu za seba a za ľudí spasených vierou a skladá sľub – a vo večných príbytkoch bude neustále chváliť.

Dávid prorokuje o budúcom vyslobodení celej ľudskej rasy, o zvrhnutí duševných nepriateľov a tiež ľuďom ponúka rady, aby sa odvrátili od nerestí, pripomínajúc im Boží súd.

Žalm pre Dávida, keď bol na judskej púšti. Túžba po spoločenstve s Bohom. Duša túži po Bohu. Smäd duše uhasí Boh.

Modlitba so žiadosťou o zachovanie života a ochranu pred nepriateľmi.

Božia moc a dobrota. Chvála Bohu na Sione. Prejav Božej moci. Prejav Božej dobroty.

Žalmy rôznych autorov

Pieseň vďakyvzdania za oslobodenie vyvoleného ľudu, za osobnú pomoc.

Modlitba za všetky národy.

Dávidove žalmy

Pán je Bohom celej zeme. Boh pri exode. Boh na púšti Boh pri dobývaní Kanaánu. Boh na Sione. Boh spásy. Boh vo svätyni Procesia v chráme. Obrátenie národov k Bohu. Chvála Bohu celej zeme.

Mesiášsky žalm je modlitba za oslobodenie. Modlitba a skúšky žalmistu. Hlboká modlitba za oslobodenie. Odplata pre nepriateľov. Posledná pochvala a uistenie.

Výzva na oslobodenie od prenasledovateľov.

Dôverujte Pánovi a chváľte Ho.

Šalamúnovho žalmu

mesiášsky, ktorý napísal kráľ Šalamún počas svojho nástupu na trón po modlitbe Gaona. Kráľ je Mesiáš vo svojej sláve. Modlitba za pravdu. Kráľovstvo generáciám generácií. Panstvo až do končín zeme. Milosrdenstvo. Jeho meno bude navždy požehnané. Požehnanie.

Asafove žalmy

napísal žalmista Azaf, Dávidov súčasník. Dočasná prosperita bezbožných. Pokušenie závidieť bezbožným. Tajomstvo prosperity bezbožných. Nárek spravodlivých. Tajné uznesenie. Dôvera v Božie vyslobodenie.

Zostavená po útoku a zničení Jeruzalema Nabuchodonozorom, keď bola spustošená celá zem, vypálený chrám a všade vládli Chaldejci. Nariekanie nad zdevastovanou zemou. Modlitba za pomoc proti nepriateľovi. Dôvera vo všemohúcnosť Boha. Záverečná modlitba.

Proroctvo Božieho súdu. Spravodlivý Boží súd. Vzývanie Božieho mena. Dôvera v súd pravdy. Boh je sudca. Buď chválený Bohu Jakubovmu.

Opisuje Boží súd. Božie víťazstvo.

Modlitba Asafa, ktorý volá k Bohu, v deň smútku. Útecha pri spomienke na veľké Božie skutky. Modlitba za pomoc. Veľké Božie diela v staroveku.

mesiánsky; napísal Asaph. Vernosť Bohu a neposlušnosť ľudí. Výzva k počúvaniu a pozornosti. Hriechy Izraela. Neposlušnosť synov Efraimových. Murmur v púšti. Tvrdohlavosť Izraela. Zabúdanie na Božie milosti v minulosti. Modlárstvo Izraela v Kanaáne. Vyvolenie Judáša a Dávida.

Nariekanie nad zničením Jeruzalema. Popis katastrofy. Volajte o pomoc Božiu. Prorok spieva tento žalm nad tými, ktorí boli vyhubení trpkou smrťou v dobe Antiochie, a vo svojej modlitbe prosí Boha, aby odpovedal na masaker ľudu a obrátil katastrofy na tých, ktorí ich spôsobili, Izraelitom.

Modlitba Izraela za oslobodenie od katastrof. Zavolajte o pomoc. Izraelský zmätok. Izrael je pustá vinica. Opakované volanie o pomoc.

Vyzýva ľudí k viere v Pána, učí ich, aby od Neho neodchádzali, a poukazuje na odmietnutie ľudu Izraela pre jeho bezbožnosť. Božia dobrota a tvrdohlavosť Izraela. Chvála a pieseň Bohu. Božia milosť Izraelu. Božie varovanie pre neverných ľudí.

Boží súd je pre nespravodlivých sudcov. Tu, jasnejšie ako v predchádzajúcom žalme, sú uvedené Božie dôvody pre odmietnutie Izraelitov.

Modlite sa k Bohu za hanbu nepriateľov. Modlitba za súd nad nepriateľmi Izraela. Kliatba na nepriateľské hordy.

Žalmy synov Kórachových

Túžba po chráme. Ašpirácia na súdy Pána. Požehnanie v dome Pánovom. Blahoslavený, kto ide na Sion. Modlitba a nádej.

Napísané po návrate z babylonského zajatia. Modlitba za milosrdenstvo Izraelu. Milosrdenstvo Pána v minulosti. Modlitba za obnovu. Láska a vernosť Pánovi.

Modlitba Dávidova

Modlitba za vyslobodenie v deň smútku. Modlitba za pomoc. Uctievajte Pána. Prosba a poďakovanie. Dôvera v Božie milosrdenstvo.

Žalmy synov Kórachových

Sláva svätému mestu Božiemu.

Učenie Emana Ezrahita. Modlitba za vyslobodenie zo smrti. Modlitba žalmistu. Súženia žalmistu. Žalmové nedorozumenia.

Učenie Ethama Ezrahita. Zmluva Boha s Dávidom a utrpenie Izraela. Zmluva s Dávidom. Chvála vernému a všemohúcemu Bohu. Sľuby Dávidovi a jeho semenu. Modlitba za obnovenie zmluvy. Pánov trest. Modlitba za obnovu.

Modlitba Mojžiša

je Mojžišova modlitba, ktorú napísal na konci štyridsiatich rokov putovania púšťou a vzhľadom na zasľúbenú zem, do ktorej teraz mohla vstúpiť len nová generácia ľudí narodených v púšti a z tých, ktorí opustili Egypt , len tí, ktorí nemali 20 rokov na výstupe. Obsah žalmu je presiaknutý pocitom vďaky Bohu za to, že dal Židom požehnanú a úrodnú zem, smútkom za človekom, ktorý svojím správaním vyvoláva Boží hnev, a modlitbou k Nemu za blahosklonnosť a príhovor človeka.

Žalmy rôznych autorov

používa sa ako modlitba v nebezpečnej situácii. Bezpečnosť tých, ktorí dôverujú Pánovi. Prísľub bezpečnosti. Svedectvo žalmistu. Svedectvo o Pánovi.

Predstavuje modlitbu vďakyvzdania spravodlivých. Chvála Pánovej dobrote. Deň vďakyvzdania. Smrť bezbožných. Radosť spravodlivých.

Veľkosť Pána.

Vzývanie k Bohu pomsty. Výkrik po pomste na bezbožných. Pán nezavrhne svoj ľud. Žalmista volá k Pánovi.

Chvála Bohu Stvoriteľovi a Spasiteľovi. Pieseň chvály. Dôležité upozornenie.

Uctievajte Pána. Výzva k chvále. Celá zem chváli Pána. Pán je spravodlivý sudca.

Moc a nadvláda Pána. Kráľovstvo Pána. Vyvýšenie Pána. Vyslobodenie spravodlivých.

Pieseň Bohu, spravodlivému Sudcovi celého vesmíru. Pieseň o spáse. Všetci ľudia chvália Pána. Celá príroda chváli Pána.

Chvála presvätému Bohu. Výzva k pokániu. Dôvody chváliť Pána.

pochvalný. Všetci ľudia chvália Boha.

Napísal kráľ Dávid. Kráľova modlitba za čistotu. Dávidova túžba po osobnej integrite. Dávidova túžba po bezúhonnosti druhých. Dávid v tomto žalme opisuje človeka, ktorý dosiahol dokonalosť a žije podľa Boha.

Penitenciálny. Modlitba utrápeného, ​​keď stráca odvahu a vylieva svoj smútok pred Pánom. Volanie o milosrdenstvo a pre Sion. Utrpenie žalmistu. Večný Boh je útočiskom Sionu. Dôvera vo vyslobodenie.

Dávidov žalm chvály a vďaky, ktorý je chválospevom na Boha ako patróna veriacich. Chvála Božiemu milosrdenstvu. Žalmistovo nabádanie k sebe samému. Milosrdenstvo Božie. Večná láska k Bohu. Celé stvorenie dobrorečí Pánovi.

Oslava Boha, Stvoriteľa a Poskytovateľa vesmíru. Začiatok stvorenia. Základy zeme. Pramene v dolinách. Úrodnosť zeme. Mesiac a slnko. Morské príšery. Boh je Poskytovateľom života. Chvála všemohúcemu Bohu.

Oslavovať a chváliť Pána. Chvála Bohu, ktorý dodržiava Zmluvu: Výzva k vďakyvzdaniu. Zmluva s Abrahámom. Boh posiela Jozefa do Egypta. Izrael v Egypte. Mojžiš a rany Egypta. Exodus a putovanie po púšti. Vstup do zasľúbenej zeme.

Je pokračovaním historického prehľadu, ktorý sa začal v predchádzajúcom žalme. Chvála Božiemu milosrdenstvu voči hriešnemu ľudu: Modlitba za milosrdenstvo. Hriech Izraela pri Červenom mori. Hriechy Izraela na púšti. Hriech Datana a Avironu. Zlaté teľa na Horebe. Pohŕdanie krajinou Kanaán. Vaalfegor. Hriech Izraela pri vodách Meriba. Modlárstvo Izraela v Kanaáne. Trest Izraela. Milosrdenstvo Božie. Záverečná modlitba a doxológia.

Je to pieseň vďakyvzdania Pánovi za to, že vyviedol Židov z rozptýlenia medzi všetky národy. Poďakovanie Bohu Vykupiteľovi: Výzva k chvále. Zbaviť sa púšte. Zbavenie sa temnoty. Zbavenie sa choroby. Zbaviť sa mora. Pán žehná zem. Neochvejná milosť Pána.

Dávidove žalmy

Pozostáva z opakovaní obsahu žalmov 56 a 59, ktoré patria Dávidovi. Pieseň nádeje v Boha. Ďakujem Pánovi. Dôverujte prisľúbeniam Božím. Zavolajte o pomoc.

Modlitba kliatby nepriateľov. Zavolajte o pomoc. Proti ľstivým a zradným nepriateľom. Pokračovanie volania o pomoc Celý žalm predstavuje Dávidov obraz závažnosti jeho postavenia nespravodlivo a kruto prenasledovaného spravodlivého človeka a modlitbu k Bohu za Doikovu odplatu, za jeho zradu a úmyselnú krutosť voči nevinným trpiacim, ako aj za jeho vlastnú spásu.

Prorocké, zobrazujúce budúcu celosvetovú nadvládu Syna Božieho. Nadvláda Mesiáša: Mesiáš je Kráľ. Mesiáš – Kňaz. Mesiáš je víťaz.

Žalmy rôznych autorov

Sláva Pánovi. Výzva k chvále. Chváľ dôvod. Duch chvály.

Požehnanie a odmena veriacich.

Chvála Bohu pokorných.

O nadradenosti Pána nad modlami pohanov. Na pamiatku vyslobodenia Izraela Bohom. Velebnosť a sláva pravého Boha. Sláva len Bohu. Ničota idolov. Nech Izrael dôveruje Hospodinovi. Pán žehnaj Izrael.

Vďaka Bohu za vyslobodenie.

Rozhodnutie zaplatiť Pánovi sľuby za Jeho dobrodenia.

Celý vesmír chváli Pána. Tento žalm chvály je zo všetkých žalmov najkratší, pozostáva len z dvoch veršov.

Ďakujem Pánovi. Milosrdenstvo Pána. Pán odpovedá na modlitbu. Vyslobodenie Pána. Pánova ruka. Múdrosť Pána. doxológia.

Pozostáva zo 176 veršov; je to najväčší žalm a najväčšia kapitola v Biblii. Pánov zákon: Blahoslavení, ktorí zachovávajú Jeho zákon. Svätosť je ovocím dodržiavania Pánovho zákona. Oči, aby videli zázraky Pána. Modlitba za pochopenie ciest Pánových. Vernosť založená na Božích zasľúbeniach. Spasenie podľa slova Pána. Slovo Pánovo je zdrojom nádeje a útechy. Mojím osudom je dodržať tvoje slová. Učenie sa Pánovým slovám cez utrpenie. Pánov zákon je základom pre spoločenstvo veriacich. Túžba po pokoji a úteche. Nemennosť Zákona Pána. Láska k Božiemu zákonu. Slovo Pánovo je môj kryt a môj štít. Žalmista zachovával Pánov zákon. Modlitba za dodržiavanie Zákona Pána. Pán a Jeho Zákon sú spravodliví. Volajte po spáse. Dodržiavanie zákona Pánovho v núdzi. Modlitba za vyslobodenie z prenasledovania. Záverečná modlitba. V tomto žalme prorok opisuje život svätých, ich skutky, smútok, námahu, aj povstania démonov, tisíce inšpirovaných myšlienok, sietí a iných prostriedkov na uväznenie a zároveň, ako svätí víťazia: Zákon, Božie slová, trpezlivosť, pomoc hore a napokon to, čo bude nasledovať po práci, odmeny, koruny, odmeny.

Modlitba za vyslobodenie: Z lživých pier. Od tých, ktorí nenávidia svet.

Pán je môj strážca.

Venované Jeruzalemu, ktorý sa za kráľa Dávida stal hlavným mestom zjednoteného Izraelského kráľovstva a novým náboženským centrom ľudu. O jeruzalemskom pokoji: Dom Pánov. Modlitba za mier a prosperitu.

Pieseň nádeje v Boha: Oči sú upreté na Pána. Modlitba za milosrdenstvo. Obsah žalmu je obrazom intenzívneho modlitbového očakávania, ktorým boli Židia plní pred koncom zajatia a pred návratom do vlasti.

Pieseň Nanebovstúpenia. David. Vďaka Bohu za víťazstvo nad nepriateľmi. kajúcne. Výzva k Božiemu milosrdenstvu: Modlitba o pomoc. Trpezlivosť a nádej. Výzva k dôvere v Pána.

Pieseň o nanebovstúpení Dávida. Nádej v Pána. Tento žalm učí nebyť povýšenecký v nádeji na vlastnú dokonalosť, ale byť pokorný vo svojej múdrosti.

Obsahuje modlitbu za Dávida. Dávid a archa zmluvy: Dávidov sľub. Splnenie Dávidovho sľubu. Pánov prísľub Dávidovi a Sionu.

Pieseň o nanebovstúpení Dávida. Požehnanie bratského spoločenstva.

Nabádanie k nočnému bdeniu. Tento žalm dopĺňa skupinu žalmov o nápis „pieseň výstupu“. V pravoslávnej cirkvi tvoria žalmy 119 – 133 18 kathizm.

Chváľte Pána: Výzva k chvále. Veľkosť Pána. Vyslobodenie Pána. Súd Pána. Modloslužba pohanských národov. Záverečná výzva na chválu.

Sláva Pánovi za Jeho večné milosrdenstvo: Výzva k chvále. Chvála Bohu Stvoriteľovi. Chvála Bohu, Vykupiteľovi Izraela. Chvála Bohu za Jeho neprestajnú lásku. Záverečné poďakovanie.

Pieseň od Rivers of Babylon: Lament of the Captives. Spomienka na Sion. Volajte po pomste.

Dávidove žalmy

Pán je verný Boh: Dávidovo uznanie Božej vernosti. Všetci králi zeme budú oslavovať Pána. Dávidova nádej vo vernosť Boha. Tento žalm obsahuje proroctvo o povolaní všetkých národov, za ktoré Dávid ďakuje; pretože nebol jedným z kráľov, ktorí zaručili Boží Prejav, ale mnohým pohanským kráľom bude garantovaná tá istá milosť, aká bude po príchode iba Pána.

Modlitba veriacej duše: Vševedúci Bože. Všadeprítomný Boh. Boh Stvoriteľ. Záverečná modlitba. Dávid v tomto žalme opisuje, ako sa Boh stará nielen o celý vesmír, ale aj o každú jeho časť, aby naše pohyby a myšlienky nezostali bez Jeho prozreteľnosti.

Modlitba za pomoc proti nepriateľom. O oslobodení od bezbožných. Volajte na vypočutie. Modlitba za kliatbu. Dôverujte Pánovi.

Modlitba veriacich v časoch ťažkostí: Vzývanie k Pánovi. Modlitba za Nepoškvrnené Srdce. Koniec bezbožných. Oči veriacich smerujú k Pánovi.

Modlitba za pomoc v skúške: Výzva k Pánovi. Náročnosť a nebezpečenstvo. Modlitba za vyslobodenie.

Penitenciálny. Modlitba veriacich v núdzi: skľúčenosť a pokánie. Modlitba za vyslobodenie.

Napísané po víťazstve Dávida nad Goliášom. Žalm bojovníka: Chvála všemohúcemu Bohu. Modlitba za pomoc a vyslobodenie. Modlitba za dobro Božieho ľudu.

Chvályhodné, oslavujúce Boha. Dobrota Pána: Veličenstvo Pána. Milosrdenstvo Pána. Sila Pána.

Žalmy rôznych autorov

Výzva k dôvere v Boha: Márnosť nádeje pre ľudí. Múdrosť nádeje v Boha.

Chvála Pánovi za obnovu Jeruzalema: Všemohúci Pán. Pán Poskytovateľ.

Výzva pre Izrael, aby chválil Pána.

Nech celý vesmír chváli Pána, nebo nech chvália Hospodina. Nech zem chváli Pána.

Pánova láska k Izraelu: Výzva spievať novú pieseň. Súd nad národmi.

Chvála Bohu. Všetko živé chváli Pána.

Nekanonický, nachádza sa iba v pravoslávnej Biblii; rozpráva o mladosti pastiera Dávida, jeho pomazaní do kráľovstva prorokom Samuelom a jedinom boji medzi Dávidom a Goliášom.

Bez preháňania možno povedať, že pre kresťana je žaltár najvzácnejšou knihou Starého zákona. Žaltár je knihou modlitieb pre všetky príležitosti: v smútku, v pocite beznádeje, v strachu, v katastrofách, v slzách pokánia a v radosti po prijatej úteche, v potrebe vďakyvzdania a vzdávania čistej chvály Stvoriteľovi. Svätý Ambróz z Milána píše: „V celom Písme dýcha Božia milosť, ale v sladkej piesni žalmov dýcha predovšetkým.“

Žaltár dostal svoje meno z gréckeho slova „psalo“, čo znamená brnkať na struny, hrať. Kráľ Dávid bol prvý, kto začal spievať božsky inšpirované modlitby, ktoré zložil, hrou na hudobný nástroj zvaný „psaltyrion“, podobný harfe. Židia nazývajú knihu žalmov „Tehillim“, čo znamená „chvála“.

Žaltár, ktorý sa skladá z 8 storočí - od Mojžiša (1500 rokov pred Kristom). až Ezdrášovi-Nehemiášovi (400 rokov pred Kr.), obsahuje 150 žalmov. Kráľ Dávid inicioval túto knihu zostavením najväčšieho počtu žalmov (viac ako 80). Okrem Dávidových obsahuje žalm žalmy: Mojžiš - jeden (89. ps.), Šalamún - tri (71., 126. a 131.), vidiaci Azaf a jeho potomkovia-asafiti - dvanásť; Eman - jeden (87.), Etham - jeden (88.), synovia Kóracha - jedenásť. Ostatné žalmy patria neznámym pisateľom. Žalmy sú zložené podľa pravidiel hebrejskej poézie a často dosahujú úžasnú krásu a silu.

Na začiatku žalmov sú často nápisy, ktoré označujú ich obsah: napríklad „modlitba“ (prosebný žalm), „chvála“ (chvályhodný žalm), „učenie“ (didaktický žalm) alebo spôsob písania : “piliere”, t.j. epigramatické. Iné nápisy označujú spôsob výkonu, napr.: „žalm“ - t.j. so sprievodom na hudobnom nástroji-žaltári; "pieseň" - t.j. hlasový prejav, vokál; „na sláčikové nástroje“; "na osemstrunovej" „otochilekh“ alebo v ruskej Biblii „na nástroji Gath“ – t.j. na citare; „o premenlivých“ – t.j. so zmenou nástrojov. Nad niektorými žalmami sú napísané slová piesne, podľa vzoru ktorej by sa mal tento žalm hrať, niečo ako „podobné“ pri večerných a ranných bohoslužbách.

Žaltár bol z väčšej časti už konečnou knihou staroruského vzdelávania, potrebnou nielen pre cirkevných služobníkov, ale aj pre svetské osoby. Spisy Theodosia z jaskýň, metropolitu Hilariona, Cyrila Turovského, Serapiona Vladimíra, Vladimíra Monomacha sú plné odkazov na žalmy a výroky z nich. Jej vplyv je v ľudových prísloviach veľmi citeľný. Žalmy prepisovali takmer všetci naši básnici 18. storočia; od básnikov 19. storočia - Chomjakova, Jazykova a iných.

Takmer v každom verši žalmov Cirkev odráža Nový zákon, tú či onú udalosť alebo myšlienku.

Kráľ Dávid - hlavný autor žaltára

Obsah žalmov je úzko spätý so životom spravodlivého kráľa Dávida. Dávid, ktorý sa narodil tisíc rokov pred narodením Krista v Betleheme, bol najmladším synom chudobného a veľkého pastiera Izaiho. Už v ranej mladosti, keď bol Dávid pastierom, začal skladať inšpirované modlitby k Stvoriteľovi. Keď prorok Samuel, poslaný Bohom, vstúpil do domu Izaiho, aby pomazal kráľa za Izrael, prorok si myslel, že pomaže jedného zo starších synov. Ale Pán zjavil prorokovi, že najmladší syn, ešte celkom mladý, Dávid, si vybral pre túto vysokú službu. Potom Samuel poslúchol Boha a vyleje svätý olej na hlavu svojho najmladšieho syna, čím pomaže kráľovstvo. Od toho času sa Dávid stal Božím pomazaným – mesiášom (hebrejské slovo „mesiáš“, v gréčtine „Kristus“ znamená pomazaný). Ale nie okamžite Dávid pokračuje ku skutočnému kraľovaniu. Čaká ho ešte dlhá cesta skúšok a nespravodlivého prenasledovania zo strany vtedy vládnuceho kráľa Saula, ktorý nenávidel Dávida. Dôvodom tejto nenávisti bola závisť, pretože mladík Dávid porazil doteraz neporaziteľného filištínskeho obra Goliáša malým kameňom a tým dal víťazstvo židovskej armáde. Po tomto incidente ľudia povedali: "Saul porazil tisíce a Dávid - desaťtisíce." Iba silná viera v Boha ako orodovníka pomohla Dávidovi znášať všetky tie mnohé prenasledovania a nebezpečenstvá, ktorým bol takmer pätnásť rokov vystavený Saul a jeho služobníci. Kráľ Dávid, ktorý niekoľko mesiacov blúdil po divokej a nepreniknuteľnej púšti, vylial svoj smútok Bohu v inšpirovaných žalmoch (pozri žalmy 7, 12, 13, 16, 17, 21, 39, 51, 53, 56, 58). Víťazstvo nad Goliášom zobrazuje Dávid v 43. žalme.

Kráľ Dávid vládol v Jeruzaleme po smrti Saula a stal sa tým najvýznamnejším kráľom, ktorý kedy vládol nad Izraelom. Spájal v sebe mnohé cenné vlastnosti dobrého kráľa: lásku k ľudu, spravodlivosť, múdrosť, odvahu a hlavne pevnú vieru v Boha. Pred vyriešením akejkoľvek štátnej otázky sa kráľ Dávid celým srdcom obrátil na Boha a požiadal ho o osvietenie. Pán pomáhal Dávidovi vo všetkom a požehnal jeho 40-ročnú vládu mnohými úspechmi. Ako vládca kráľovstva sa Dávid postaral o to, aby bohoslužba vo svätostánku bola nádherná, a preto zložil žalmy, ktoré často spieval chór za sprievodu hudobných nástrojov. Často sám Dávid viedol náboženské sviatky, prinášal Bohu obety za židovský národ a spieval žalmy (Pozri jeho žalmy o prenesení archy: 14 a 23).

Dávid sa však nevyhol ťažkým skúškam. Jedného dňa ho zlákala krása vydatej ženy Batšeby. Kráľ Dávid oplakával svoj hriech v slávnom 50. kajúcnom žalme. Najväčším smútkom pre Dávida bolo vojenské povstanie, ktoré proti nemu viedol jeho vlastný syn Absalom, ktorý sníval o tom, že sa predčasne stane kráľom. V tomto prípade David zažil všetku horkosť čiernej nevďačnosti a zrady mnohých svojich poddaných. Ale ako predtým za Saula, Dávidovi pomáhala viera a dôvera v Boha. Absolón zomrel neslávne, hoci sa ho Dávid zo všetkých síl snažil zachrániť. Omilostil ostatných rebelov. Dávid svoje emocionálne zážitky v súvislosti s Absolónovým povstaním zachytil v žalmoch: 4, 5, 6, 10, 24, 40-42, 54, 57, 60-63, 83, 140, 142.

Dávidove žalmy svojou poetickou krásou a hĺbkou náboženského cítenia inšpirovali k napodobňovaniu mnohých nasledujúcich zostavovateľov žalmov. Preto, hoci nie všetky žalmy napísal Dávid, názov, ktorý sa často dáva knihe žalmov, je stále pravdivý: „Žaltár kráľa Dávida“.

Prorocká stránka žalmov

Kráľ Dávid, ktorý bol kráľom a prorokom a do istej miery aj kňazom, predstavoval najväčšieho kráľa, proroka a veľkňaza – Krista Spasiteľa, podľa tela potomka Dávidovho. Osobná skúsenosť kráľa Dávida, ako aj poetický dar, ktorým disponoval, mu dali príležitosť v celom rade žalmov s nebývalou jasnosťou a živosťou prorocky načrtnúť osobnosť a čin prichádzajúceho Mesiáša.

Tu je zoznam najdôležitejších prorockých žalmov: o príchode Mesiáša: 17, 49, 67, 95-97. O Mesiášovom kráľovstve: 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131. O Mesiášovom kňazstve: 109. O utrpení, smrti a zmŕtvychvstaní Mesiáša: 15, 21, 30 , 39, 40, 65, 68, 98:5 (40, 54 a 108 - o Judášovi zradcovi). O Kristovom nanebovstúpení: 23, 67. Kristus - základ Cirkvi: 117. O sláve Mesiášovej: 8. O hroznom súde: 96. O dedičstve večného odpočinku spravodlivým: 94.

Aby sme pochopili prorocké žalmy, musíme si uvedomiť, že Dávid, podobne ako iní veľkí spravodliví muži Starého zákona, predstavoval Krista sám. Preto to, čo hovorí napríklad o svojich utrpeniach alebo o sláve, nie je prehnané, ale vzťahuje sa naňho len čiastočne. Plne odkazuje na Krista. Takéto chápanie žalmov vidíme medzi Kristovými apoštolmi a medzi svätými otcami.

Význam žalmov pre služby Božie

V žalmoch je množstvo úvah, oslovení duše, množstvo návodov a slov útechy. Neprekvapuje preto mimoriadne široké využitie žaltára v modlitbe. Od čias Starého zákona sa ani jedna bohoslužba nezaobíde bez žalmov. Žalmy sa začali používať pri každodenných obetiach, v sabaty a sviatky. Dávid zaviedol v psalmódii používanie hudobných nástrojov: sláčikových, dychových a bicích – harfy, tympany, žaltary, cimbaly, trúbky a iné. Pán Ježiš Kristus sa napríklad modlil slovami žalmov: po Poslednej večeri „zaspieval a odišiel na Olivovú horu“ (Mt. 26:30). Podľa príkladu Ježiša Krista a apoštolov sa v Cirkvi prvých storočí kresťanstva často používal žaltár na modlitbu (Ef 5,19; Kol 3,16; Kor 14,26). V 4. storočí bol pre uľahčenie čítania pri bohoslužbách žaltár rozdelený na 20 častí – „kathizmus“ (slovo „kaphizo“ v gréčtine znamená „sedieť“).

Niektoré zo žalmov sa čítajú niekoľkokrát počas jedného liturgického dňa. Všetka pravoslávna bohoslužba je presiaknutá jednotlivými veršami žalmov vo forme prokimens, alliluárií, veršov o „Boh je Pán“, zdrží sa stichery a iných krátkych apelov, prosebných, kajúcich, pochvalných. Kresťanské modlitby zložené v Novom zákone si veľmi často preberajú výrazy zo žalmov. Žaltár v plnom zmysle slova je pokresťančený. To znamená, že Cirkev dáva do všetkých výrazov kresťanský význam a starozákonný prvok, ktorý v nej existuje, ustupuje do pozadia. Slová v žalmoch: „Vstaň“, „Vstaň, Pane“ pozdvihujú našu myšlienku ku Kristovmu zmŕtvychvstaniu; slová o zajatí sa chápu v zmysle zajatia hriechu; meno národov nepriateľských voči Izraelu – v zmysle duchovných nepriateľov a meno Izrael – v zmysle cirkevného ľudu; výzva na bitie nepriateľov - ako výzva na boj proti vášňam; spasenie z Egypta a z Babylona je ako spasenie v Kristovi.

Do tejto brožúry sme umiestnili najmä tie žalmy, ktoré sú v našich službách najčastejšie používané (pozri register na konci brožúry).

O prekladoch žalmov

Pôvodný jazyk žaltára, podobne ako iných kníh Starého zákona, je hebrejčina. V 3. storočí pred Kristom boli knihy Starého zákona preložené z hebrejčiny do gréčtiny. Tento preklad sa nazýval preklad 70 tlmočníkov a slúžil ako hlavný zdroj pre šírenie Písma Starého zákona v apoštolských časoch. V priebehu storočí sa v dôsledku chýb v pisároch do hebrejských aj gréckych biblických textov vkradli určité variácie. Tento rozdiel v čítaní, aj keď je malý a nie výrazný, je predsa len miestami uchom celkom viditeľný. Rozdiel vo výrazoch cítiť najmä v žalmoch, pretože ich pozná modliaci sa človek viac ako iné knihy Starého zákona. Pri porovnaní rozdielov v žalmoch hebrejského textu s gréckym zo 70 vykladačov mnohí biblisti uprednostňujú druhých. Apoštoli, ktorí kázali najmä medzi pohanmi, ktorí rozumeli gréckemu jazyku, vo svojich listoch hojne využívali preklad 70 tlmočníkov. Tak sa vďaka svätým apoštolom a cirkevným otcom prvých storočí kresťanstva Biblia v gréckom preklade 70 prekladateľov stala knihou Cirkvi.

Podľa kronikára Nestora preložil žaltár z gréckeho prekladu 70 tlmočníkov do slovanského jazyka sv. bratia Cyril a Metod (v 9. storočí). Preklad žalmov do ruštiny vytvorila v 19. storočí „Pravoslávna biblická spoločnosť“. Preklad vychádzal zo židovského textu, ktorý sa s požehnaním Svätej riadiacej synody dostal do ruskej Biblie.

Treba však povedať, že pre ruského cirkevníka, ktorý je zvyknutý modliť sa v cirkevnej slovančine, vyznieva synodálny preklad žalmov ruskej Biblie disonantne pre časté nezrovnalosti vo výrazoch so žalmami čítanými v kostole. Preto sú tu umiestnené vybrané žalmy v ruštine, ktoré z gréčtiny preložilo 70 tlmočníkov. Tento krásny, vedecky podložený preklad vytvoril prof. Kazanská teologická akadémia P. A. Jungerova v roku 1915. Tento ruský preklad je duchom bližší žalmom čítaným na našich bohoslužbách než žalmom v ruskej Biblii.

Vybrané žalmy Žalm 1

Blahoslavený muž, ktorý nechodil na zhromaždenie bezbožníkov a nestál v ceste hriešnikom a nesedel v spoločnosti ničiteľov, ale jeho vôľa je v zákone Pánovom a bude sa učiť jeho zákon dňom i nocou. A bude ako strom zasadený pri prameni vôd, ktorý v pravý čas prinesie svoje ovocie a jeho list neopadne. A čokoľvek urobí, bude úspešné.

Nie tak bezbožní, nie tak: ale sú ako prach, ktorý vietor zmieta z povrchu zeme! Preto neobstoja na súde bezbožní, ani hriešnici v zhromaždení spravodlivých. Lebo Pán pozná cestu spravodlivých, ale cesta bezbožných zahynie.

Žalm 2 (prorocký o Kristovi)

Prečo si ľudia robia starosti a národy márne sprisahajú? Postavili sa králi zeme a kniežatá sa zhromaždili proti Pánovi a proti Jeho Pomazanému. "Zlomme Ich putá a zhoďme Ich jarmo." Kto žije v nebi, bude sa im smiať a Pán ich poníži. Potom k nim prehovorí vo svojom hneve a svojou zúrivosťou ich zmiatne. Mňa však určil za kráľa nad Jeho svätým vrchom Sion, aby som ohlasoval prikázanie Pánovo. Pán mi povedal: „Ty si môj Syn, ja som ťa dnes splodil. Pýtaj si odo mňa a dám ti národy do dedičstva a končiny zeme do vlastníctva. Ovládneš ich železným prútom ako hrnčiarske nádoby, rozdrvíš ich.“ A teraz, králi, pochopte, učte sa, všetci sudcovia zeme. Slúžte Pánovi s bázňou a radujte sa pred Ním s chvením. Využi toto poučenie, aby sa Pán nehneval, a ty zahynieš na pravej ceste, keď sa čoskoro rozhorí jeho hnev. Blahoslavení všetci, ktorí v Neho dôverujú.

žalm 3

Bože! Ako sa rozmnožili moji prenasledovatelia! Mnohí sa proti mne búria. Mnohí mi hovoria: „V jeho Bohu niet spásy pre neho. Ale Ty, Pane, si môj príhovor, moja sláva a ty dvíhaš moju hlavu. Svojím hlasom som volal k Pánovi a on ma vyslyšal zo svojho svätého vrchu. Zaspal som, spal a vstal, lebo Pán ma ochráni. Nebudem sa báť množstva ľudí, ktorí na mňa všade naokolo útočia. Vstaň, Pane! Zachráň ma, môj Bože! Lebo si pobil všetkých, čo márne bojujú proti mne, hriešnikom si vylámal zuby. Boh vám žehnaj a váš ľud žehnaj.

žalm 4

Keď som volal, Boh mojej spravodlivosti ma vyslyšal. V smútku si mi dal priestor. Zmiluj sa nado mnou a vypočuj moju modlitbu! Synovia ľudí! Ako dlho budete vytrvalý? Prečo miluješ márnivosť a hľadáš klamstvá? Vedzte teda, že Pán urobil svojho ctihodného úžasným. Pán ma vyslyší, keď k Nemu budem volať. Keď sa hneváte, nehrešte. Čokoľvek hovoríte vo svojich srdciach, smútite na posteliach. Prineste obetu spravodlivosti a dôvery v Pána. Mnohí hovoria: kto nám ukáže dobro? Svetlo Tvojej tváre na nás zapôsobilo, Pane. Dal si radosť môjmu srdcu a boli obohatené z ovocia pšenice, vína a oleja. S pokojom zaspím a zároveň sa upokojím, lebo Ty, Pane, sám mi vnukni nádej.

žalm 5

Bože! Počúvajte moje slová, pochopte moju výzvu. Počúvaj hlas mojej modlitby, môj Kráľ a môj Bože, lebo sa budem modliť k Tebe, Pane. Ráno počuj môj hlas, ráno sa postavím pred Teba a ty ma uvidíš. Lebo ty si Boh, ktorý nemá rád neprávosť, Zlý nebude bývať s tebou. A bezbožní neobstoja pred tvojimi očami, nenávidel si všetkých, ktorí páchajú neprávosť. Zničíš všetkých, čo hovoria lož, Pánovi sa hnusí krvilační a lichotivý. A ja, podľa množstva tvojho milosrdenstva, vstúpim do tvojho domu a pokloním sa tvojmu svätému chrámu v bázni pred tebou. Bože! Veď ma svojou spravodlivosťou, pre mojich nepriateľov vyrovnaj moju cestu pred tebou. Lebo niet pravdy v ich ústach, ich srdce je márne, ich hrdlo je otvorený hrob, lichotia jazykom. Súď ich, Bože! Nechajte ich odbočiť od svojich zámerov. Pre množstvo ich bezbožnosti ich zvrhlo, lebo ťa zarmútili, Pane. A nech sa radujú všetci, ktorí v Teba dôverujú, naveky sa radujú, a Ty v nich budeš bývať, a nech sa v Tebe chvália tí, čo milujú Tvoje meno. Lebo ty, Pane, požehnáš spravodlivých, ochránil si nás milosťou ako zbraňou.

žalm 8

Pane, Pane náš! Aké úžasné je tvoje meno na celej zemi! Tvoja veľkosť sa rozprestiera nad nebesami. Ústami nemluvniat a dojčiat si hlásal chválu pre svojich nepriateľov, aby si zničil nepriateľa a pomstiteľa. Keď sa pozriem na nebesia, dielo Tvojich prstov, na mesiac a hviezdy, ktoré si založil, potom (myslím) aký je človek, že si ho pamätáš? Alebo syn človeka, že ho navštevujete? Spravil si ho maličkým pred anjelmi, slávou a cťou si ho korunoval a ustanovil nad dielami svojich rúk, všetko si mu položil k nohám: všetky ovce a voly, aj poľný dobytok, vtáky vzduchu a morských rýb, ktoré prechádzajú po cestách mora. Pane, Pane náš! Aké úžasné je tvoje meno na celej zemi!

žalm 12

Dokedy na mňa, Pane, úplne zabudneš? dokedy odo mňa odvrátiš svoju tvár? Ako dlho budem držať myšlienky v duši, smútok v srdci dňom i nocou? dokedy bude môj nepriateľ vyvýšený nado mnou? Pozri, vyslyš ma, Pane, Bože môj, osvieť mi oči, aby som nezaspal v smrti. Nech môj nepriateľ nehovorí: "Premohol som ho!" Tí, ktorí ma utláčajú, sa budú radovať, ak zaváham. Dôveroval som v tvoje milosrdenstvo. Moje srdce sa bude radovať z Tvojej spásy. Budem spievať Pánovi, ktorý ma požehnal, a budem spievať menu Najvyššieho Pána.

žalm 16

Počuj, Pane, moju pravdu, počúvaj moju modlitbu, nevypočuj moju modlitbu z lichotivých pier. Nech ku mne príde súd z Tvojej prítomnosti, nech moje oči uvidia spravodlivosť. Skúšal si moje srdce, navštevoval si ma v noci, pokúšal si ma (ohňom) a nenašla sa u mňa žiadna neprávosť, aby moje ústa nehovorili o skutkoch ľudí. Podľa Tvojich úst som sa chránil pred krutými spôsobmi. Postav moje nohy na svoje chodníky, aby sa moje nohy nepotácali. Volal som, pretože si ma počul, Bože, nakloň ku mne svoje ucho a počuj moje slová. Odhaľ svoje milosrdenstvo úžasne a zachráň tých, ktorí v teba dôverujú, od tých, ktorí sú proti tvojej pravici. Chráň ma, Pane, ako zrenicu svojho oka, pod prístreškom svojich krídel ma schovaj pred bezbožnými, ktorí ma urážajú: moji nepriatelia utláčajú moju dušu. Boli uzavretí vo svojom tuku (tuku): ich ústa hovorili arogantné veci. Moji prenasledovatelia ma teraz obkľúčili; upriamili svoje oči, aby ma hodili na zem. Čakali na mňa ako lev, ktorý sa ponáhľa za korisťou, a ako lev, ktorý žije na tajných miestach. Vstaň, Pane, varuj ich a omráč ich, vysloboď moju dušu od bezbožných, svojimi zbraňami od nepriateľov tvojej ruky. Bože! Oddeľte ich od tých najmenších na zemi počas ich života. Ich loná boli naplnené Tvojimi pokladmi: ich synovia sú plní a zvyšok ponechali svojim potomkom. Ale v pravde sa zjavujem pred Tvojou tvárou a budem spokojný, keď sa mi zjaví Tvoja sláva.

žalm 22

Pán ma pasie (vedie) a o nič ma nezbavuje. Tam, na zelenom mieste, ma usadil a vychoval pri stojatej vode. Obrátil moju dušu, nasmeroval ma na cestu pravdy pre svoje meno. Aj keby som kráčal v tieni smrti, nebudem sa báť zlého, lebo Ty si so mnou: Tvoja palica a Tvoja palica - utešovali ma. Pripravil si mi stôl pred očami mojich utláčateľov, pomazal si mi hlavu olejom a tvoj kalich ma zalieva ako vynikajúci! A Tvoje milosrdenstvo ma prenasleduje po všetky dni môjho života. A budem bývať v dome Pánovom mnoho dní!

žalm 23

Pánova zem a všetko, čo ju napĺňa, vesmír a všetci, ktorí v ňom žijú. Založil ho na moriach a postavil na riekach. Kto vystúpi na vrch Pánov? Alebo kto bude stáť na Jeho svätom mieste? Ten, kto má bezúhonné ruky a čisté srdce, kto sa v duši nedal uniesť márnomyseľnosťou a neprisahal zle blížnemu. Tento dostane požehnanie od Pána a milosrdenstvo od Boha svojho Spasiteľa. Taká je generácia tých, ktorí hľadajú Pána, ktorí hľadajú tvár Boha Jakobovho! Kniežatá, zdvihnite svoje brány a vstaňte, večné brány! A vstúpi Kráľ slávy. Kto je tento Kráľ slávy? Pán je silný a silný, Pán je silný v boji. Kniežatá, zdvihnite svoje brány a vstaňte, večné brány! A vstúpi Kráľ slávy. Kto je tento Kráľ slávy? Pán zástupov, On je Kráľ Slávy.

žalm 24

K Tebe, Pane, vystúpil som svojou dušou. Môj Bože! Dúfal som v Teba, takže nebudem naveky zahanbený a moji nepriatelia sa mi nebudú smiať. Lebo všetci, ktorí v Teba veria, nebudú zahanbení. Nech sú zahanbení všetci, ktorí nadarmo robia zle. Svoje cesty, Pane, ukáž mi a nauč ma svojim chodníkom. Veď ma k svojej pravde a uč ma, lebo ty si Boh, môj Spasiteľ, a v teba som celý deň dúfal. Pamätaj na svoje štedrosti, Pane, a na svoje milosrdenstvo, lebo sú večné. Nepamätaj na hriechy mojej mladosti a na moju nevedomosť, podľa svojho milosrdenstva pamätaj na mňa, podľa svojej dobroty, Pane. Pán je dobrý a správny, preto hriešnikom ukáže cestu zákona. Povedie pokorných v súde, pokorných bude učiť na svojich cestách. Všetky cesty Pána sú milosrdenstvom a pravdou pre tých, ktorí hľadajú Jeho zmluvu a Jeho zjavenia. Pre svoje meno, Pane, očisti môj hriech, lebo je veľký. Aký človek sa bojí Pána? Dá mu zákon tak, ako sa mu to páči. Jeho duša bude prebývať medzi požehnaniami a jeho semeno zdedí zem. Pán je oporou pre tých, ktorí sa Ho boja, a bude im zjavená Jeho zmluva. Moje oči sú vždy (obrátené) k Pánovi, lebo mi vytiahne nohy zo siete. Pohliadni na mňa a zmiluj sa nado mnou, lebo som osamelý a nešťastný. Smútok môjho srdca sa rozmnožil, vyveď ma z môjho nešťastia. Pozri na moju pokoru a moje vyčerpanie a zanechaj všetky moje hriechy. Pozrite sa na mojich nepriateľov: ako sa rozmnožili a (akou) nespravodlivou nenávisťou ma nenávideli! Zachráň moju dušu a vysloboď ma, aby som sa nehanbil, že som Ti dôveroval. Jemní a spravodliví sa so mnou zjednotili, lebo som Ti dôveroval, Pane. Vysloboď, Bože, Izrael zo všetkých jeho bolestí.

žalm 32

Radujte sa, spravodliví, v Pánovi. Chvála patrí spravodlivým. Chváľte Pána na harfe, spievajte mu na desaťstrunovom žaltári. Spievajte mu novú pieseň, spievajte mu harmonicky, s výkrikom! Lebo slovo Pánovo je správne a všetky jeho diela sú verné. Pán miluje milosrdenstvo a súd, zem je plná Pánovho milosrdenstva. Slovom Pánovým sú nebesá upevnené a Duchom jeho úst všetka ich sila. Zhromažďuje, ako kožušinu, vody mora, uzatvára priepasť v pokladniciach. Nech sa celá zem bojí Pána, nech sa pred Ním trasú všetci, ktorí žijú vo vesmíre! Lebo On hovoril – a bolo, prikázal – a bolo to stvorené. Pán ničí rady národov, ruší plány ľudí a odmieta rady kniežat.

Rada Pánova trvá naveky, myšlienky jeho srdca trvajú pokolenie a pokolenie. Blahoslavený ľud, ktorého Bohom je Pán, ľud, ktorý si vyvolil za svoje dedičstvo. Pán zhliadol z neba a videl všetkých synov človeka. Zo svojho pripraveného príbytku hľadel na všetkých, ktorí žijú na zemi, na toho, ktorý stvoril najmä ich srdcia a ponoril sa do všetkých ich skutkov. Kráľa nezachráni jeho veľká sila a giganta nezachráni hojnosť svojej sily. Kôň klame o spásu: svojou veľkou silou nebude spasený. Toto sú oči Pána na tých, ktorí sa Ho boja, ktorí dôverujú v Jeho milosrdenstvo: zachrániť ich duše pred smrťou a nasýtiť ich v časoch hladu. Naša duša dôveruje Pánovi, lebo On je náš pomocník a ochranca. Naše srdcia sa v Ňom budú radovať a dúfali sme v Jeho sväté meno. Nech je nad nami Tvoje milosrdenstvo, Pane, ako sme v Teba dôverovali.

žalm 33

Budem chváliť Pána v každom čase, Jeho chvála je vždy na mojich perách. V Pánovi sa bude chváliť moja duša, aby tichí počuli a radovali sa. Zvelebujte so mnou Pána a všetci spolu vyvyšujme jeho meno. Hľadal som Pána a On ma vyslyšal a vytrhol ma zo všetkých mojich bolestí. Príďte k Nemu a buďte osvietení a vaše tváre nebudú zahanbené. Tento chudobný zavolal a Pán ho vyslyšal a vyslobodil ho zo všetkých jeho súžení. Anjel Pánov sa utáborí okolo tých, ktorí sa ho boja, a vyslobodí ich. Ochutnajte a uvidíte, aký dobrý je Pán: blahoslavený je muž, ktorý v Neho dôveruje! Bojte sa Pána, všetci jeho svätí, lebo niet núdze o tých, ktorí sa Ho boja. Bohatí sa stali chudobnými a hladnými, ale tí, ktorí hľadajú Pána, nebudú zbavení žiadneho dobra.

Poďte, deti, počúvajte ma, naučím vás bázni pred Pánom. Kto miluje život, chce vidieť dobré dni? Chráň svoj jazyk od zlého a svoje ústa od zlých slov. Odvráť sa od zla a rob dobro, hľadaj pokoj a usiluj sa oň. Oči Pána sú na spravodlivých a jeho uši na ich modlitbu. Pánova tvár je proti tým, ktorí páchajú zlo, aby vyhladil pamiatku na nich zo zeme. Volali spravodliví a Pán ich vyslyšal a vyslobodil ich zo všetkých bolestí. Pán je blízko skľúčeným srdcom a zachraňuje pokorných v duchu. Spravodliví majú veľa bolestí, ale Pán ich zo všetkých vyslobodí. Pán stráži všetky ich kosti, ani jedna z nich nebude zlomená. Smrť hriešnikov je katastrofálna a tí, ktorí nenávidia spravodlivých, hrešia. Pán vykúpi duše svojich služobníkov a všetci, ktorí v Neho dôverujú, nezhrešia.

Žalm 37

Bože! Nekarhaj ma vo svojom hneve a netrestaj ma vo svojom hneve. Lebo ma prebodli tvoje šípy a svoju ruku si položil na mňa. V mojom tele niet uzdravenia od Tvojho hnevu, v mojich kostiach niet pokoja od mojich hriechov. Lebo moje neprávosti presiahli moju hlavu, ako ťažké bremeno na mňa doľahli. Moje rany páchnu a hnisajú od môjho šialenstva. Trpel som a ohýbal som sa až do konca, chodil som celý deň v smútku. Moje vnútro je plné zápalov a nedochádza k uzdraveniu môjho tela. Veľmi som trpel a bol som prehnane ponižovaný, kričal som od múk svojho srdca.

Bože! Pred Tebou nie je pred Tebou skrytá všetka moja túžba a môj vzdych. Moje srdce je znepokojené, moja sila ma opustila a svetlo mojich očí nemám ani to. Moji priatelia a moji susedia sa približovali ku mne a stáli oproti mne a moji najbližší stáli ďaleko odo mňa; tí, čo hľadajú moju dušu, sa tlačia, a tí, čo mi hľadajú zlo, hovorili márne veci a celý deň mysleli na klam.

Ale ja som ako hluchý nepočul a ako nemý som ústa neotvoril. A bol ako človek, ktorý nepočul a nemal v ústach odpoveď. Lebo v Teba, Pane, som sa spoliehal: Ty počuješ, Pane, Bože môj. Lebo som povedal: Nech moji nepriatelia nezvíťazia nado mnou. Lebo keď sa moje nohy zapotácali, týčili sa nado mnou.

Som blízko porážky a moja choroba je vždy predo mnou. Lebo vyhlásim svoju neprávosť a postarám sa o svoj hriech. Ale moji nepriatelia žijú a sú silnejší ako ja a rozmnožili sa tí, čo ma neprávom nenávidia. Tí, čo mi odplácajú zlým, ma ohovárali, lebo som nasledoval dobro. Neopúšťaj ma, Pane, Bože môj, neodchádzaj odo mňa! Ponáhľaj sa mi pomôcť, Pane mojej spásy!

Žalm 40

Blahoslavený, kto myslí na chudobných a núdznych! V deň súženia ho Pán vyslobodí. Nech ho Pán zachráni a zachráni mu život a dá mu blaženosť na zemi a nech ho nevydá do rúk jeho nepriateľov. Nech sa nad ním zmiluje Pán na jeho lôžku! Počas choroby ste mu prezliekli posteľ.

Povedal som: Pane! Zmiluj sa nado mnou, uzdrav moju dušu, lebo som zhrešil proti Tebe. Moji nepriatelia o mne hovorili zle: „Keď zomrie a jeho meno zahynie! A ak sa (kto) prišiel pozrieť (mňa), potom povedal lož, jeho srdce obsahovalo neprávosť. A keď vyšiel, sprisahal sa s nepriateľmi: šepkali si proti mne, sprisahali proti mne zlo. Zaznelo proti mne slovo previnenia (hovorilo:) "Vstane ten, čo klame?" Aj ku mne priateľský človek, v ktorého som dúfal, ktorý jedol môj chlieb, zdvihol proti mne pätu. Ty, Pane, zmiluj sa nado mnou a posilni ma a ja im to odplatím. Z toho viem o Tvojom dobrom ku mne, že môj nepriateľ nado mnou nezvíťazí. A mňa, v mojej jemnosti, si ma prijal a ustanovil pred sebou navždy. Nech je zvelebený Pán Boh Izraela od vekov až na veky!

žalm 45

Boh je naše útočisko a sila, pomocník v ťažkých žiaľoch, ktoré nás postihli. Preto sa nebojme, keď sa zem trasie a hory sa presúvajú doprostred morí. Ich vody hučali a hučali, hory sa triasli Jeho silou. Prúdy rieky obveseľujú Božie mesto: Najvyšší posvätil svoje mesto. Boh je v jeho strede a on sa nepohne: Boh mu bude pomáhať od skorého rána. Národy sa búrili, kráľovstvá sa skláňali, Najvyšší dal svoj hlas: Zem sa triasla. Pán zástupov je s nami, naším orodovníkom je Boh Jakubov. Príďte a uvidíte skutky Božie, zázraky, ktoré urobil na zemi: Prestane bojovať až do končín zeme, luk bude drviť a lámať zbrane a páliť štíty ohňom. Upokojte sa a vedzte, že ja som Boh: budem vyvýšený medzi národmi, budem vyvýšený na zemi. Pán zástupov je s nami, naším orodovníkom je Boh Jakubov.

Žalm 50 (kajúcny)

Zmiluj sa nado mnou, Bože, podľa svojho veľkého milosrdenstva a podľa množstva svojho milosrdenstva očisti moju neprávosť. Mnohokrát ma umyte od mojej neprávosti a očistite ma od môjho hriechu, lebo poznávam svoju neprávosť a môj hriech je vždy predo mnou. Ty sám som zhrešil a urobil som pred tebou zlé, aby si bol spravodlivý vo svojom súde a zvíťazil, keď budeš súdiť. Lebo hľa, ja som bol počatý v neprávosti a v hriechoch ma porodila moja matka. Ale miloval si pravdu: ukázal si mi neznáme a tajomstvo svojej múdrosti. Posypte ma yzopom (bylina používaná pri bohoslužbách) a budem očistený, umyte ma a budem belší ako sneh.

Daj radosť a radosť mojim ušiam a pokorné kosti sa budú radovať. Skry svoju tvár pred mojimi hriechmi a zotri moje neprávosti. Stvor vo mne čisté srdce, Bože, a obnov vo mne pravého ducha. Neodvrhuj ma od svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha. Obnov mi radosť z Tvojej spásy a potvrď ma Zvrchovaným Duchom. Poučím previnilcov Tvojim cestám a bezbožní sa obrátia k Tebe, zbav ma (prelievania) krvi, Bože, Bože mojej spásy! A môj jazyk bude radostne chváliť tvoju spravodlivosť. Bože! Otvor mi ústa a budú hlásať Tvoju chválu. Keby si bol chcel obetu, bol by som ju dal, (ale) Zápalná obeť ťa neteší. Obetovanie Bohu je zlomený duch; Boh nepohrdne skrúšeným a pokorným srdcom.

Využi, Pane, podľa svojej vôle, Sion, a nech sa postavia hradby Jeruzalema. Potom budeš mať záľubu v obeti spravodlivosti, v obeti a v zápalnej obeti, potom budú obetovať teľatá na tvoj oltár.

Žalm 53

Bože! Zachráň ma vo svojom mene a súď ma svojou mocou. Bože, vypočuj moju modlitbu, daj pozor na slová úst

moje! Lebo proti mne povstali cudzinci a mocní hľadali moju dušu a nepredstavili im Boha. Ale tu mi pomáha Boh a Pán je ochrancom mojej duše. Obráti zlo na mojich nepriateľov: podľa svojej pravdy ich znič. Ochotne ti prinesiem obetu, tvoje meno oslávim, Pane, lebo je dobré. Lebo si ma vytrhol zo všetkého smútku a moje oko hľadelo na mojich nepriateľov.

Žalm 54

Vypočuj, Bože, moju modlitbu a nepohŕdaj mojou modlitbou. Dbajte na mňa a počúvajte ma: Bol som zarmútený vo svojom smútku a bol som znepokojený hlasom nepriateľa a útlakom (od) hriešnika, pretože vzniesli proti mne neprávosť av hneve sa mi znepriatelili. Moje srdce sa vo mne zachvelo a napadol ma strach zo smrti. Zmocnil sa ma strach a chvenie a zahalila ma temnota. A povedal som: Kto mi dá krídla ako holubica, a ja budem lietať a budem mať pokoj? A tak som utiekol, odišiel a usadil som sa v púšti. Očakával som, že ma Boh zachráni pred zbabelosťou a búrkou. Utop (ich, Pane) a rozdeľ im jazyky, lebo som v meste videl neprávosť a rozbroje. Vo dne i v noci chodia po jeho múroch, medzi nimi neprávosť, neprávosť a neprávosť. A nebuďte vzácni na námestiach jeho záujmu a klamstva.

Keby mi to nepriateľ vyčítal, trpel by som (toto) a keby sa nado mnou povýšil ten, kto ma nenávidí, skryl by som sa pred ním. Ale vy ste jednohlasná osoba, môj radca a môj priateľ; ty, ktorý si si so mnou pochutnával na jedle, (s ktorým) sme išli spolu do Božieho domu. Nech na nich príde smrť a nech zostúpia živí do pekla, lebo zlo je v ich príbytkoch, v ich strede. Volal som k Bohu a Pán ma vyslyšal. Večer, ráno a na poludnie budem hovoriť a budem hlásať, a On bude počuť môj hlas. V pokoji vyslobodí moju dušu od tých, ktorí sa ku mne priblížia, lebo mnohí z nich boli so mnou. Boh ich vypočuje a pokorí ich pred vekmi, pretože v nich nie je žiadna zmena a oni sa Boha nebáli. Vystrel ruku, aby im odplatil: porušili jeho zmluvu. Oddelený od Jeho hnevlivej tváre. (Hoci) sa priblížili vo svojich srdciach, ich slová sú jemnejšie ako olej, ale sú to šípy. Zlož svoj zármutok na Pána a on ťa nasýti: spravodlivých naveky nezmätie. Ale ty, ó, Bože, privedieš ich do priepasti záhuby: krvilační a lichotní ľudia sa nedožijú ani polovice svojich dní; ale verím v Teba, Pane.

žalm 62

Bože, môj Bože! Ráno sa k Tebe obraciam, po Tebe túžila moja duša a ako silno Ťa moje telo (hľadalo) v prázdnej, nepreniknuteľnej a bezvodej zemi! Tak by som sa Ti zjavil vo svätyni, aby som videl Tvoju moc a Tvoju slávu! Lebo Tvoje milosrdenstvo je drahšie ako život. Moje ústa ťa budú chváliť. Tak Ťa požehnám vo svojom živote, v Tvojom mene zodvihnem ruky. Moja duša sa nasýti ako tukom a olejom a moje pery ťa budú chváliť radostným hlasom. Spomenul som si na Teba na posteli, v ranných hodinách som na Teba myslel. Lebo si mi bol pomocníkom a pod úkrytom tvojich krídel sa budem radovať. Moja duša priľnula k Tebe a Tvoja pravica ma prijala. A márne hľadali (záhubu) mojej duše, zostúpia do podsvetia zeme, meču budú vydaní, líškam budú korisťou. Kráľ sa bude radovať v Bohu, oslávený bude každý, kto na neho prisahá, lebo ústa tých, čo hovoria lži, sú zavreté.

Žalm 66

Bože! Zmiluj sa nad nami a požehnaj nás, ukáž nám svoju jasnú tvár a zmiluj sa nad nami, aby sme poznali Tvoju cestu na zemi, vo všetkých národoch - Tvoju spásu! Nech Ťa chvália národy, Bože! Nech sa radujú a radujú sa národy, lebo ty budeš súdiť národy spravodlivo a budeš viesť národy zeme. Nech Ťa chvália národy, Bože! Nech Ťa chvália všetky národy! Zem dala svoje ovocie. Požehnaj nás, Bože náš, požehnaj nás, Bože, a nech sa Ho boja všetky končiny zeme!

Žalm 69

Bože! Ponáhľaj sa mi pomôcť. Bože! Neváhajte mi pomôcť. Nech sú zahanbení a zahanbení tí, ktorí hľadajú moju dušu; Čoskoro nech sa vrátia späť tí, ktorí mi v hanbe hovoria: „Dobrý, dobrý“! Nech sa radujú a jasajú v Tebe všetci, ktorí Ťa hľadajú, Bože, a nech tí, ktorí milujú Tvoju spásu, neprestajne hovoria: Nech je zvelebený Pán! A som chudobný a nešťastný. Bože, pomôž mi: Ty si môj pomocník a môj vysloboditeľ. Pane, nespomaľ!

Žalm 83

Aké žiadúce sú tvoje príbytky, Pane zástupov! V každom ohľade moja duša túži (vstúpiť) do nádvorí Pánových. Moje srdce a moje telo sa radujú v živom Bohu. Lebo vtáčik si nájde príbytok a hrdlička hniezdo, do ktorého bude klásť svoje mláďatá: (také) sú pre mňa Tvoje oltáre, Pane zástupov, môj Kráľ a môj Bože! Blahoslavení, ktorí bývajú v tvojom dome: na veky vekov ťa budú chváliť. Blahoslavený muž, pre ktorého máš ochranu, ktorý si v srdci stanovil výstup na určené miesto údolím plaču. Lebo Zákonodarca požehná, budú vystupovať od sily k moci, Boh bohov sa im zjaví na Sione. Pane, Bože zástupov, vypočuj moju modlitbu, vypočuj, Bože Jakubov! Náš ochranca, hľa, Bože, a pozri na svojho pomazaného! Lebo jeden deň v tvojich nádvoriach je lepší ako tisíc; radšej by som bol zvrhnutý v dome svojho Boha, ako by som mal bývať v domoch hriešnikov. Lebo Pán miluje milosrdenstvo a pravdu, Boh dá milosť a slávu. Pán nezbaví tých, ktorí kráčajú bez zloby. Pane, Bože zástupov, požehnaný muž, ktorý dôveruje v Teba!

Žalm 84

Bože! Preukázal si priazeň svojej krajine, priviedol si späť zajatcov Jakoba. Odpustil neprávosti Tvojmu ľudu, prikryl všetky ich hriechy. Zastavil som všetok Tvoj hnev, zdržal som sa Tvojej hnevlivej zúrivosti. Obnov nás, Bože našej spásy, a odvráť od nás svoj hnev. Budeš sa na nás navždy hnevať? Alebo budeš šíriť svoj hnev z pokolenia na pokolenie? Bože! Znovu nás oživíš a tvoj ľud sa bude v Tebe radovať. Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo a daj nám svoju spásu. Počujem, čo Pán Boh vo mne povie: ako vysloví pokoj svojmu ľudu, svojim svätým a tým, ktorí k Nemu obracajú svoje srdcia. Jeho spása je teda blízko tým, ktorí sa ho boja, aby sláva prebývala v našej krajine. Milosrdenstvo a pravda sa stretli, pravda a svet sa pobozkali! Pravda zažiarila zo zeme a pravda zostúpila z neba. Lebo Hospodin dá dobro a naša zem vydá svoje ovocie. Pravda pôjde pred Ním a postaví svoje kroky do cesty.

Žalm 85

Nakloň, Pane, svoje ucho a vyslyš ma, lebo som chudobný a biedny. Zachráň moju dušu, lebo sa Ti páčim. Zachráň svojho služobníka, môj Bože, ktorý v teba dôveruje. Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo k Tebe volám každý deň. Raduj dušu svojho služobníka, lebo som so svojou dušou vystúpil k tebe. Lebo Ty, Pane, si dobrý, mierny a milosrdný ku všetkým, ktorí Ťa vzývajú. Vypočuj, Pane, moju modlitbu a vypočuj hlas mojej prosby. V deň môjho smútku som volal na Teba, lebo si ma vypočul. Niet Teba podobného, ​​Pane, medzi bohmi a niet nikoho podobného podľa Tvojich skutkov. Všetky národy, ktoré si stvoril, prídu a budú sa ti klaňať, Pane, a budú oslavovať tvoje meno. Lebo Ty si veľký a robíš zázraky, Ty si Jediný Boh. Veď ma, Pane, svojou cestou a ja budem kráčať v tvojej pravde. Nech sa raduje moje srdce, bojac sa tvojho mena. Vyznávam sa Ti, Pane, Bože môj, z celého srdca a Tvoje meno budem navždy oslavovať. Lebo tvoje milosrdenstvo voči mne je veľké a vyslobodil si moju dušu z pekla. Bože, povstali proti mne priestupníci a zhromaždenie mocných hľadalo moju dušu a nepredstavilo Ťa pred seba. Ale Ty, Pane, môj Bože, si štedrý a milosrdný, zhovievavý, mnohomilosrdný a pravdivý. Zhliadni na mňa a zmiluj sa nado mnou, daj svoju silu svojmu služobníkovi a zachráň syna svojho služobníka. Urob so mnou dobré znamenie: nech tí, čo ma nenávidia, vidia a hanbia sa, že si mi, Pane, pomohol a potešil si ma.

Žalm 87

Pane Bože mojej spásy! Vo dne i v noci som k Tebe volal. Daj, aby moja modlitba vstúpila pred Teba, nakloň svoje ucho k mojej prosbe. Lebo moja duša je plná nešťastí a môj život sa priblížil k hrobu. Stal som sa ako bezmocný muž, započítaný medzi mŕtvych, ako mŕtvy, ležiaci v hrobe, na ktorého si už nespomínaš a ktorého tvoja ruka odmieta. Uvrhli ma do pekla, do tmy a tieňa smrti. Doľahol na mňa tvoj hnev a priviedol si na mňa všetky tvoje vlny. Odstránil si odo mňa mojich známych: sami ma považovali za odporného. Som zamknutý a nemôžem sa dostať von. Moje oči boli vyčerpané utrpením. Volal som k Tebe, Pane, celý deň, dvíhal som k Tebe ruky. Robíte zázraky pre mŕtvych? Alebo ich lekári vzkriesia a vyspovedajú Teba? Kto v hrobe bude hlásať Tvoje milosrdenstvo a Tvoju pravdu v (mieste) zatratenia? Či budú tvoje zázraky známe v temnote a tvoja spravodlivosť v zabudnutej krajine? Ale ja som volal k Tebe, Pane, a ráno Ťa bude predchádzať moja modlitba. Prečo, Pane, odmietaš moju dušu, odvraciaš svoju tvár odo mňa? Som chudobný a pracujem od svojej mladosti: vstal som, ponížil som sa a vyčerpal som sa. Tvoj hnev ma zachvátil, Tvoje obavy ma otriasli: celý deň ma obkľúčili ako voda, objali ma spolu. Pre moje utrpenie ste odo mňa odobrali môjho priateľa, suseda a mojich známych.

Žalm 89

Pane, ty si naše útočisko z pokolenia na pokolenie. Predtým, ako vznikli hory a stvorila sa zem a vesmír, si od vekov na veky. Nedávajte toho človeka dole. Povedali ste: "Vráťte sa, synovia ľudia!" Tisíc rokov pred Tvojimi očami, Pane, ako včerajšok, ktorý uplynul, a ako nočné hodinky. Ich roky budú bezvýznamné: ako zmizne tráva, ktorá ráno rozkvitne, zazelená sa, ale do večera opadne, uschne a uschne. Zmizli sme v Tvojom hneve a sme otrasení Tvojou zúrivosťou. Naše neprávosti si položil pred seba a náš vek pred svetlo svojej tváre. Všetky naše dni prešli a my sme zmizli v Tvojom hneve. Naše letá sú ako pavučiny. Náš termín je sedemdesiat rokov, a ak sme schopní, osemdesiat rokov, a potom väčšina z nich sú práce a choroby, pretože nás postihlo poníženie a my (tieto) sme boli poučení. Kto môže poznať silu Tvojho hnevu a v strachu pochopiť Tvoj hnev? Preto ukáž svoju pravicu mne a tým, ktorých srdcia naučia múdrosti.

Obráť sa, Pane! Ako dlho? Zmiluj sa nad svojimi služobníkmi. Kiež sme čoskoro spokojní s Tvojím milosrdenstvom, Pane, daj, aby sme sa radovali a raduli, všetky naše dni (ako odmenu) za dni, v ktorých si nás pokoril, za roky, v ktorých sme videli zlo. A pozri na svojich služobníkov, na svoje stvorenia a pouč ich synov. A svetlo Pána, nášho Boha, nech je v nás, pomáhaj nám v práci našich rúk, pomáhaj nám v práci našich rúk.

Žalm 90

Kto žije s pomocou Najvyššieho, bude bývať pod ochranou nebeského Boha. Povie Pánovi: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, dôverujem v teba. Vyslobodí vás zo siete lovcov a od vzpurného slova. Svojimi ramenami ťa bude chrániť a pod Jeho krídlami budeš v bezpečí. Jeho pravda ťa ochráni štítom. Nebudeš sa báť nočnej hrôzy, šípu, ktorý letí cez deň, moru, ktorý chodí temnotou, moru, ktorý pustoší na poludnie. Tisíc padne blízko vás a desaťtisíc po vašej pravici, ale nepriblížia sa k vám. Len ty sa budeš pozerať svojimi očami a uvidíš odmenu hriešnikov. Lebo si povedal: Pán je moja nádej. Vybrali ste si Najvyššie ako svoje útočisko. Nepríde k tebe zlo a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku. Lebo prikázal svojim anjelom, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách. Vezmú vás do rúk, aby ste si nezakopli nohu o kameň. Šliapneš na osika a baziliška (asp a bazilišek sú jedovaté hady) a pošliapeš leva a hada (čerta).

„Pretože vo mňa dôveroval, vyslobodím ho, ochránim ho, lebo poznal moje meno. Som s ním v zármutku: bude ma volať a ja ho vyslyším, vyslobodím ho a oslávim, nasýtim ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu.

Žalm 91

Je dobré vyznávať Pána a spievať Tvoje meno, ó, Najvyšší, každý večer zvestovať ráno Tvoje milosrdenstvo a Tvoju pravdu na desaťstrunovom žaltári, spevom na harfe. Lebo ty, Pane, si ma potešil svojím dielom a budem obdivovať diela tvojich rúk. Aké majestátne sú Tvoje diela, Pane! Úžasne hlboké sú tvoje myšlienky! Hlúpy sa to nedozvie a hlúpy to nepochopí. Zatiaľ čo hriešnici rástli ako tráva a všetci tí, čo páchajú neprávosti, sa zdali navždy zmiznúť, ale Ty si naveky vyvýšený, Pane! Lebo hľa, tvoji nepriatelia, Pane, lebo hľa, tvoji nepriatelia zahynú a všetci, čo páchajú neprávosť, budú rozptýlení. A môj roh bude vyvýšený ako roh jednorožca a moja staroba bude pomazaná tukovým olejom. A moje oko bude hľadieť na mojich nepriateľov a moje ucho bude počuť o zlých ľuďoch, ktorí povstávajú proti mne. Spravodliví budú kvitnúť ako datle a rozmnožia sa ako céder v Libanone. Zasadené v dome Pánovom budú prekvitať v nádvoriach nášho Boha. V poctivej starobe sa im ešte bude dariť a budú požehnaní hlásať, aký spravodlivý je Pán, náš Boh, a niet v ňom žiadnej neprávosti!

Žalm 92

Pán kraľoval, odetý v nádhere, Pán bol odetý silou a opásaný, lebo ustanovil vesmír, ktorý sa neotrasie. Tvoj trón bol pripravený od nepamäti: existoval si od nepamäti. Rieky sa zdvihli, Pane, rieky zdvihli svoj hlas. Rieky zdvihnú svoje vlny vysoko od hlučného pohybu mnohých vôd. Úžasné sú vysoké morské vlny, podivuhodný je Pán na výsostiach. Vaše zjavenia sú veľmi pravdivé. Tvoj dom, ó, Pane, sluší svätosti na mnoho dní.

Žalm 95

Spievajte Pánovi pieseň novú, spievajte Pánovi, celá zem! Spievajte Pánovi, dobrorečte Jeho menu, hlásajte denne evanjelium o Jeho spáse. Ohlasujte Jeho slávu medzi národmi, Jeho zázraky medzi všetkými národmi. Lebo Pán je veľký a veľmi slávny, hrozný pre všetkých bohov. Lebo všetci bohovia pohanov sú démoni, ale Hospodin stvoril nebesia. Chvála a krása pred Ním, svätosť a nádhera v Jeho svätyni. Prineste k Pánovi, otčiny národov, vzdávajte slávu a česť Pánovi! Vzdávajte Pánovi slávu Jeho mena, prijmite obete a vstúpte do Jeho nádvorí. Uctievajte Pána na Jeho svätom dvore. Nech sa celá zem pohne pred Jeho prítomnosťou! Povedzte národom, že Pán kraľuje, lebo upevnil svet, ktorý sa nepohne; On bude spravodlivo súdiť národy. Nech sa raduje nebesia a nech sa raduje zem, nech sa hýbe more a to, čo ho napĺňa! Polia sa budú radovať a všetko, čo je v nich. Vtedy sa budú všetky duby radovať z prítomnosti Pána, lebo On prichádza, lebo prichádza súdiť zem. On bude súdiť svet podľa spravodlivosti a národy podľa svojej pravdy.

Žalm 96

Pán kraľuje, nech sa raduje zem, nech sa radujú početné ostrovy! Oblak a tma sú okolo neho, spravodlivosť a súd sú základom jeho trónu. Oheň prejde pred Ním a bude horieť okolo Jeho nepriateľov. Jeho blesky rozžiarili vesmír, zem videla a triasla sa. Vrchy sa roztopili ako vosk pred Pánovou tvárou, pred Pánom celej zeme. Nebesia hlásali Jeho spravodlivosť a všetky národy videli Jeho slávu. Nech sú zahanbení všetci, ktorí uctievajú modly, ktorí sa chvália svojimi modlami. Uctievajte Ho, všetci Jeho anjeli! Sion počul a radoval sa a dcéry Júdove sa radovali z tvojich súdov, Pane. Lebo ty si Pán nad celou zemou, vysoko vyvýšený nad všetkých bohov. Milovníci Pána, nenáviďte zlo! Pán stráži duše svojich svätých, vyslobodí ich z rúk hriešnika. Svetlo žiarilo na spravodlivých a radosť na pravé srdce. Radujte sa, spravodliví, v Pánovi a rozprávajte spomienku na Jeho svätosť.

žalm 100

Budem ti spievať o milosrdenstve a súde, Pane! Budem spievať meditáciu o bezúhonnej ceste: kedy prídeš ku mne? S láskavým srdcom som kráčal po svojom dome, nekládol som si pred oči skutky bezbožníkov, nenávidel som tých, čo páchajú zločin. Skazený sa mi neprilepil na srdce, nepoznal som bezbožného (človeka) premenlivého pre mňa. Tajne ohovárať suseda - to som vyhnal; s hrdým pohľadom a nenásytným srdcom - s týmto som nejedol. „Moje oči sú (obrátené) na veriacich zeme, aby sedeli so mnou; tento, ktorý kráča nepoškvrneným spôsobom, mi slúžil. Nežil som v mojom dome a nekonal som hrdo; ktokoľvek hovoril pravdu, nebol priamo pred mojimi očami. Ráno bijem všetkých hriešnikov zeme, aby som z mesta Pánovho vyhladil všetkých, ktorí páchajú neprávosť."

žalm 102

Požehnaj, moja duša, Pána a celé moje vnútro – Jeho sväté meno! Dobroreč, duša moja, Pána a nezabúdaj na všetky Jeho dobrodenia: odpúšťa ti všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje neduhy, vyslobodzuje ťa z hrobu, obklopuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou, plní tvoje dobré túžby, obnovuje tvoju mladosť ako orla.

Pán preukazuje milosrdenstvo a pravdu všetkým urazeným. Svoje cesty ukázal Mojžišovi, synom Izraela – svoje túžby (zákony). Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a mnohomilosrdný. Nie až do konca sa bude hnevať a nikdy nebude rozhorčený. Nezaobchádzal s nami podľa našich neprávostí, ani nám neodplatil podľa našich hriechov. Lebo ako vysoko je nebo nad zemou, tak veľké je Pánovo milosrdenstvo k tým, čo sa Ho boja. Ako ďaleko je východ od západu, (tak) sňal z nás naše neprávosti. Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja. Lebo pozná našu prirodzenosť, pamätá, že sme prach. Dni človeka sú ako tráva; ako divý kvet, tak kvitne. Vietor ho prejde a už ho niet a nenájde svoje miesto. Milosrdenstvo Pána od vekov až po veky je voči tým, ktorí sa Ho boja, a Jeho spravodlivosť je voči synom synov, ktorí zachovávajú Jeho zmluvu a pamätajú na Jeho prikázania, aby ich plnili.

Pán ustanovil svoj trón v nebi a Jeho kráľovstvo vlastní všetko. Dobrorečte Pánovi, všetci Jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plnia Jeho slovo, ktorí počujú Jeho hlas. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho vojská, Jeho služobníci, ktorí plnia Jeho vôľu. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho diela, na každom mieste Jeho nadvlády. Dobrorečte Pánovi, moja duša!

žalm 103

Dobrorečte Pánovi, moja duša! Bože môj! Si úžasne veľký, obliekol si sa do slávy a lesku. Obliekaš sa svetlom ako rúchom, rozťahuješ oblohu ako kožený stan. Svoje výšiny zakrývaš vodou, z oblakov robíš svoj voz, kráčaš na krídlach vetra. Stvoril si svojich anjelov ako duchov a svojich služobníkov ako ohnivé plamene. Na jej oblohe založil zem, nebude sa prehýbať na veky vekov. Priepasť je ako odev, jej pokrývka. Na horách vystúpia vody: utečú pred tvojím zákazom, budú sa báť zvuku tvojho hromu. Zdvíhajú sa (ako) hory a zostupujú (ako) rovinami na miesto, ktoré si im určil. Stanovili ste hranicu, ktorú neprekročia, ani sa nevrátia, aby pokryli zem.

Pramene smeruješ do dolín: vody tečú medzi horami, napájajú všetky poľné zvieratá; divé osly (z nich) uhasia smäd. Nebeské vtáky prebývajú s nimi, zprostred skál vydávajú hlas. Zalievaš vrchy zo svojich výšin, zem je nasýtená plodmi tvojich skutkov. Pestujete trávu pre dobytok a bylinky v prospech ľudí, aby ste im prinášali potravu zo zeme: víno teší srdce človeka, olej obmäkčuje jeho tvár a chlieb posilňuje srdce človeka.

Poľné stromy sú nasýtené, libanonské cédre, ktoré si zasadil. Hniezda si tam robia vtáky, nad nimi sa týči obydlie bociana. Vysoké hory sú pre jelene, skalná skala je útočiskom pre zajace. Stvoril si mesiac, aby si (naznačil) časy, slnko bude poznať svoj západ. Rozprestierate tmu a prichádza noc, počas ktorej chodia všetky lesné zvieratá, mladé levy, revúce o korisť, aby si vyprosili jedlo od Boha pre seba. Vyšlo slnko a oni sa zhromaždili a ľahli si do svojich brlohov. Muž (potom) odchádza do práce a do práce až do večera.

Aké majestátne sú Tvoje diela, Pane! Všetko si urobil múdro. Zem je plná tvojich stvorení. Toto je veľké a priestranné more: sú tu plazy, ktorých nie je veľa, malé živočíchy s veľkými. Plavia sa tam lode a tento had (veľryba), ktorého si stvoril, aby si v ňom hral. Všetci čakajú na jedlo od Teba, aby si mu ich dal včas. Keď im dáš, dostanú; keď otvoríš ruku, každý sa nasýti dobrotou. Keď odvrátiš svoju tvár, sú zmätení; vezmite ich ducha a zmiznú a vrátia sa do svojej krajiny. Zošli svojho Ducha a budú stvorení a obnovíš tvárnosť zeme. Nech je sláva Pánova naveky! Pán sa raduje zo svojich diel. Pozrie sa na zem a tá sa zatrasie, dotkne sa hôr a budú fajčiť.

Budem spievať Pánovi vo svojom živote, budem spievať svojmu Bohu, kým budem existovať. Nech sa Mu môj rozhovor páči a ja sa budem radovať v Pánovi. Nech hriešnici zmiznú zo zeme a bezzákonní, aby neexistovali! Požehnaj, moja duša, Pane!

Žalm 109 (prorocký o Kristovi)

Pán povedal môjmu Pánovi: Seď po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh. Hospodin ti pošle žezlo sily zo Siona a bude panovať medzi tvojimi nepriateľmi. Panstvo je s tebou v deň tvojej moci v nádhere tvojich svätých. "Splodil som ťa z lona pred rannou hviezdou." Pán prisahal a nebude činiť pokánie: Ty si kňaz naveky podľa poriadku Melchisedechova. Pán po tvojej pravici, udrie v deň kráľov svojho hnevu, vykoná súd nad národmi, naplní (zem) mŕtvolami, rozdrví hlavy mnohých na zemi. Z potoka cestou sa napije, a preto zdvihne hlavu.

Žalm 111

Blahoslavený muž, ktorý sa bojí Hospodina, jeho prikázania bude veľmi milovať. Jeho potomstvo bude na zemi mocné, pokolenie spravodlivých bude požehnané. Sláva a bohatstvo sú v jeho dome a spravodlivosť trvá naveky. Svetlo zažiarilo v tme pre spravodlivého: je milosrdný, štedrý a spravodlivý. Dobrý človek, ktorý štedro dáva, zariadi svoje záležitosti podľa úsudku, aby nebol otrasený navždy. Vo večnej pamäti bude človek spravodlivý, zlá povesť sa nebude báť. Jeho srdce je pripravené dôverovať Pánovi, jeho srdce je neochvejné, nebude sa báť, kým neuvidí (smrť) svojich nepriateľov. Premárnil, dával chudobným, jeho spravodlivosť trvá naveky, jeho moc bude vyvýšená v sláve. Hriešnik (toto) vidí a hnevá sa, škrípe zubami a roztápa sa. Túžba hriešnika zanikne.

Žalm 114

Teším sa, že Pán vypočuje hlas mojej modlitby. Keďže ku mne naklonil svoje ucho, budem (Neho) vzývať všetky svoje dni. Zmocnili sa ma smrteľné choroby, postihli ma pekelné pohromy. Stretol som sa so smútkom a trápením a vzýval som meno Pánovo. Ó, Pane, vysloboď moju dušu! Pán je milosrdný a spravodlivý a náš Boh je milosrdný. Pán chová deti. Ponížil som sa a On ma zachránil. Vráť sa, duša moja, do svojho odpočinku, lebo Pán ťa požehnal. Lebo vyslobodil moju dušu od smrti, moje oči od sĺz a moje nohy od zakopnutia. Budem sa páčiť Pánovi v krajine živých.

Žalm 115

Veril som, a preto som povedal: Som veľmi skrúšený. Ale ja som vo svojom šialenstve povedal: každý človek je klamár. Čím sa odplatím Pánovi za všetko, čo mi dal? Vezmem kalich spásy a budem vzývať meno Pánovo. Svoje sľuby Pánovi splním pred všetkým Jeho ľudom. Čestná pred Pánom je smrť jeho svätých. Bože! Som Tvoj služobník. Som Tvoj služobník a syn Tvojej služobnice. Zlomil si mi putá. Prinesiem ti obetu chvály a budem vzývať meno Pánovo. Svoje sľuby Pánovi splním pred všetkým Jeho ľudom, na nádvoriach Pánovho domu, medzi vami, Jeruzalem!

Žalm 116

Chváľte Pána, všetky národy, chváľte Ho, celý ľud, lebo Jeho milosrdenstvo voči nám je neotrasiteľné a pravda Pánova trvá naveky.

Žalm 117

Vyznaj sa Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky. Nech povie dom Izraela, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky. Nech povie dom Áronov, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky. Všetci, čo sa boja Pána, nech hovoria, že je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo je večné. V zármutku som volal k Pánovi a On ma počul (vedúcu) na priestranstvo. Pán je môj pomocník a nebudem sa báť: čo mi urobí človek? Pán je môj pomocník a budem hľadieť na svojich nepriateľov. Je lepšie dôverovať Pánovi ako dôverovať človeku. Je lepšie dôverovať Pánovi ako dôverovať kniežatám. Obkľúčili ma všetky národy, ale v mene Pána som sa im postavil na odpor. Obklopili ma ako včely v plástve a zapálili ako oheň v tŕní, ale v mene Pána som im odolal. Zronený som bol pripravený padnúť, ale Pán ma podporil. Mojou silou a mojím spevom je Pán a On bol mojou spásou. Hlas radosti a spásy v dedinách spravodlivých: Pánova pravica ukázala silu. Pánova pravica ma povýšila, Pánova pravica ukázala silu. Nezomriem, ale budem žiť a budem rozprávať o skutkoch Pánových. Pán ma pri učení potrestal, ale nedal mi smrť. Otvorte mi brány spravodlivosti, keď do nich vstúpim, vyznám sa Pánovi. Toto je brána Pánova: spravodliví do nej vstúpia. Vyznávam sa ti, lebo si ma vypočul a bol si mojou spásou.

Kameň, ktorý stavitelia zanedbali, sa stal základným kameňom: Toto je od Pána a je to úžasné v našich očiach. Toto je deň, ktorý učinil Pán: radujme sa a radujme sa v ňom. Ó, Pane, zachráň ma! Ó, Pane, ponáhľaj sa! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom! požehnali sme ťa z domu Pánovho. Boh Pán sa nám zjavil. Zhromaždite sa na hostinu vo veľkých zástupoch (sahajúcich) až k rohom oltára. Ty si môj Boh a budem Ťa chváliť. Ty si môj Boh a budem Ťa chváliť. Vyznám sa ti, lebo si ma vypočul a bol si mojou záchranou. Vyznaj sa Pánovi, lebo je dobrý, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky.

Žalm 120

Zdvihol som oči k tomu, odkiaľ prichádza moja pomoc. Moja pomoc je od Pána, ktorý stvoril nebo a zem. Nenechá vašu nohu zakopnúť, váš Strážca nezaspí. Hľa, strážca Izraela nespí a nespí. Pán ťa stráži, Pán je tvojou ochranou z tvojej pravice. Cez deň vám slnko nespáli a v noci mesiac (nebolí). Pán ťa ochráni od všetkého zlého, Pán chráni tvoju dušu. Pán bude strážiť tvoj vchod a tvoj odchod odteraz a navždy.

Žalm 129

Z hĺbky (srdca) som volal k Tebe, Pane: Pane, počuj môj hlas! Nech sú tvoje uši pozorné na hlas mojej prosby. Ak vidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? Lebo máte očistu. Pre Tvoje meno som na Teba čakal, Pane, moja duša dôverovala Tvojmu slovu, moja duša dôverovala Pánovi. Od rannej stráže až do noci, od rannej stráže, nech Izrael dúfa v Pána. Lebo Pán má s ním milosrdenstvo a veľké vyslobodenie a vyslobodí Izrael zo všetkých jeho neprávostí.

Žalm 140

Pane, volal som k Tebe, vyslyš ma, daj pozor na hlas mojej modlitby, keď k Tebe volám. Moja modlitba nech vychádza pred tebou ako kadidlo, pozdvihnutie mojich rúk je večerná obeta. Daj, Pane, opatrovníctvo na moje ústa a dvere do ohrady mojich úst. Nenakláňaj moje srdce k zlým slovám, aby som si vymýšľal výhovorku pre hriechy s ľuďmi, ktorí páchajú neprávosť, a nech ma nepočítajú medzi vyvolených. Spravodlivý ma milosrdne povedie a pokarhá, ale nech mi olej hriešnika nepomaže hlavu, ale moja modlitba je proti ich dobrej vôli. Ich sudcovia ich pohltili ako kameň; moje slová boli vypočuté, lebo zvíťazili. Ako sa hruda zeme rozpadá na zemi, tak sa ich kosti rozptýlia v pekle. Ale k Tebe, Pane, Pane, moje oči (sú obrátené), v Teba som dúfal: neodnímaj mi dušu. Chráň ma od osídiel, ktoré sú na mňa nastražené, a od prekážok (zvonka), ktoré páchajú neprávosť. Hriešnici spadnú do ich siete, ale ja zostanem sám, kým ju neprekročím.

Žalm 141

Svojím hlasom som volal k Pánovi, modlil som sa hlasom k Pánovi. Vylejem pred Ním svoju prosbu, zvestujem Mu svoj zármutok. Keď môj duch odišiel odo mňa, aj Ty si (vtedy) poznal moje cesty. Na tejto ceste, po ktorej som kráčal, (oni) mi rozprestreli sieť. Pozrel som sa doprava a videl som: a nebolo nikoho, kto by ma poznal, nebolo miesta, kde by som mohol utiecť, a nikto sa nestaral o moju dušu. Volal som k Tebe, Pane, a povedal som: Ty si moja nádej, moja časť v krajine živých. Venujte pozornosť mojej modlitbe, lebo som veľmi ponížený; Vysloboď ma od mojich prenasledovateľov, lebo sú silnejší ako ja. Vyveď moju dušu z väzenia, aby som vyznal tvoje meno. Spravodliví na mňa čakajú, kým mi to neoplatíš.

Žalm 142

Bože! Vypočuj moju modlitbu, vypočuj moju modlitbu podľa svojej pravdy. Vypočuj ma vo svojej spravodlivosti a neuvádzaj súd so svojím služobníkom, lebo nikto, kto žije, nebude pred tebou ospravedlnený. Lebo nepriateľ prenasledoval moju dušu, ponížil môj život až po zem, usadil ma v temnote, ako keby som zomrel od vekov. A môj duch je vo mne skľúčený, moje srdce je vo mne nepokojné. Spomenul som si na dávne dni, rozjímal som o všetkých Tvojich dielach, bol som zveľaďovaný výtvormi Tvojich rúk. Vystrel som k Tebe ruky (s modlitbou): moja duša (sa snaží) k Tebe, ako zem bez vody. Čoskoro ma vyslyš, Pane, môj duch je preč. Neodvracaj odo mňa svoju tvár, (inak) budem ako tí, čo zostupujú do hrobu. Prines mi ráno svoje milosrdenstvo, lebo som v Teba dôveroval. Ukáž mi, Pane, cestu, po ktorej mám kráčať, lebo som svojou dušou vystúpil k Tebe. Odstráň ma od mojich nepriateľov, lebo som sa uchýlil k Tebe. Nauč ma plniť Tvoju vôľu, lebo Ty si môj Boh. Tvoj dobrý Duch ma zavedie do krajiny spravodlivosti. Pre svoje meno, Pane, mi dávaš život; vo svojej spravodlivosti vyvedieš moju dušu zo smútku. A svojou milosťou zničíš mojich nepriateľov a zničíš všetkých, ktorí ma utláčajú, lebo som tvoj služobník.

Žalm 145

Chvála, duša moja, Pane. Budem chváliť Pána vo svojom živote; Budem spievať svojmu Bohu, kým budem existovať. Neverte v kniežatá, v synov človeka, v ktorých niet spásy. Jeho duch vyhasne a on sa vráti do svojej krajiny, v ten deň zaniknú všetky jeho plány. Blahoslavený, komu je Boh Jakobov pomocníkom a ktorého nádejou je Hospodin, ich Boh, ktorý stvoril nebo a zem, more a všetko, čo je v nich. Navždy zachováva pravdu, vykonáva (správny) súd pre urazených, dáva jedlo hladným. Pán rozväzuje spútaných, Pán robí múdrym slepým, Pán dvíha zvrhnutých, Pán miluje spravodlivých. Pán chráni cudzincov, prijme sirotu a vdovu a zničí cestu hriešnikov. Pán bude vládnuť naveky. Tvoj Boh, Sion, po pokolenia pokolenia!

Žalm 149

Spievajte Pánovi novú pieseň: chvála jemu v zbore svätých. Nech sa Izrael raduje zo svojho Stvoriteľa a synovia Sionu nech sa radujú zo svojho Kráľa. Nech chvália Jeho meno tvárou, bubnu a žaltáru nech Mu spievajú. Lebo Pán má zaľúbenie vo svojom ľude a miernych povýši k spaseniu. Svätí budú chválení v sláve a budú sa radovať vo svojich lôžkach. Sláva Božia je v ich ústach a v ich rukách sú dvojsečné meče, aby vykonali pomstu na národoch, trest na národoch. Zviažte ich kráľov reťazami a ich šľachticov ručne vyrobenými železnými okovami. Vykonať nad nimi rozsudok. Táto sláva bude patriť všetkým Jeho svätým.

Žalm 150

Chváľte Boha v Jeho svätých, chváľte Ho na oblohe Jeho moci. Chváľte Ho podľa Jeho moci, chváľte Ho podľa Jeho veľkosti. Chváľte Ho hlasom trúby, chváľte Ho na žalári a na harfe. Chváľte Ho na bubne a zbore, chváľte Ho na strunách a organe. Chváľte Ho melodickými cimbalmi, chváľte Ho hlasnými cimbalmi. Nech každý dych chváli Pána!

Ukazovateľ

Žalmy používané pri bohoslužbách

Matiny: Začiatok: 19, 20. Šesť žalmov: 3, 37, 62, 87, 102, 142. Pred kánonom: 50. Pochvalné žalmy: 148, 149, 150.

Sledujte: Prvý: 5, 89, 100. Tretí: 16, 24, 50.

šiesty: 53, 54, 90. Deviaty: 83, 84, 85.

vešpery:Úvodný žalm: 103, „Blahoslavený muž:“ 1. Na „Pane, volám:“ 140, 141, 129, 116. Na záver vešpier: 33 (iba počas Veľkého pôstu).

Vyhovovať: 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Pred svätým prijímaním: 22, 23, 115.

Liturgia: 102, 145.

Pohreb: 118.

O chorom: 70, vďakyvzdanie: 117, nový rok: 64, cestujúci: 120, modlitba: 142.

Žalmy podľa obsahu

Vďačnosť a chvála: 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Oslava Boha: 8, 17, 92, 102, 103.

Povzbudzujúce: 1, 40, 32, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Vyliať smútok: 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Vyjadrenie nádeje v Boha: 53, 85, 90, 111, 120

Prosba o ochranu a pomoc: 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Penitenciálny: 38, 50.

Vyjadrenie radosti: 32, 83, 114.

Dávidov žalm. Nezapísaný medzi Židov, 1

1 Blahoslavený muž, ktorý nešiel na radu bezbožných a nevošiel na cestu hriešnikov a nesedel v zhromaždení ničiteľov;

2 Jeho vôľa je však v zákone Pánovom a o jeho zákone bude rozjímať dňom i nocou.

3 A bude ako strom zasadený pri prameňoch vôd, ktorý vo svojom čase prinesie svoje ovocie; a jeho listy neopadnú a vo všetkom, čo urobí, bude mať úspech.

4 Nie tak bezbožným, nie tak! Ale sú ako prach, ktorý vietor vrhá z povrchu zeme.

5 Preto nepovstanú bezbožní na súd ani hriešnici pred radu spravodlivých.

6 Lebo Pán pozná cestu spravodlivých, ale cesta bezbožných zahynie.

Dávidov žalm, 2

1 Prečo sa ľudia vzbúrili a ľudia si mysleli márne veci?

2 Povstali králi zeme a kniežatá sa zhromaždili proti Pánovi a proti Jeho Pomazanému. Hovoria:

3 Roztrhnime putá, ktoré vytvorili, a zhoďme ich jarmo!

4 Ale ten, čo býva v nebi, bude sa im smiať, Pán ich zahanbí;

5 Vtedy im v hneve povie svoju vôľu a svojou zúrivosťou ich uvrhne do zmätku.

6 Ale on ma ustanovil za kráľa nad Sionom, jeho svätým vrchom,

7 Ohlasujte prikázanie Pánovo. Pán mi povedal: „Ty si môj syn, teraz si sa narodil zo mňa.

8 Proste odo mňa a dám vám národy do dedičstva a do vlastníctva, končiny zeme.

9 Budeš ich pásť železným prútom ako hrnčiarske nádoby, rozdrvíš ich!

10 A teraz, králi, rozumejte, učte sa, sudcovia zeme!

11 Slúžte Hospodinovi s bázňou a s chvením sa v ňom radujte!

12 Poučte sa, aby sa Pán nerozhneval a nezahynul by ste, keď zídete z cesty spravodlivosti, lebo jeho hnev sa čoskoro rozhorí! Blahoslavení všetci, ktorí v Neho dôverujú!

Dávidov žalm, keď utekal pred Absolónom, jeho synom, 3

2 Pane, prečo sa tak rozmnožili moji prenasledovatelia? Mnohí povstanú proti mne;

3 Mnohí mi vravia: Niet pre neho spásy v jeho Bohu!

4 Ale ty, Pane, si môj ochranca, moja sláva a dvíhaš mi hlavu.

5 Volal som na svojho Pána a on ma vypočul zo svojho svätého vrchu.

6 Zaspal som a spal, ale vstal som, lebo Pán je môj Ochranca.

7 Nebudem sa báť tisícov ľudí, ktorí na mňa budú útočiť odkiaľkoľvek.

8 Vstaň, Pane, zachráň ma, Bože môj! Lebo si pobil všetkých, čo proti mne nespravodlivo bojujú, hriešnikom si vylámal zuby.

9 Ty, Pane, dávaš spásu a tvoje požehnanie je na tvojom ľude.

Na záver pieseň, žalm Dávidov, 4

2 Keď som volal, Boh ma vyslyšal, poznal moju spravodlivosť, v tiesni smútku mi dal priestor. Zmiluj sa nado mnou a vypočuj moju modlitbu!

3 Synovia ľudskí, dokedy budete mať tvrdé srdce? Že milujete márnivosť a že hľadáte klamstvá?

4 Vedzte toto: Pán urobil svojho spravodlivého úžasným. Pán ma vyslyší, keď k Nemu budem volať.

5 Keď sa hneváš, nehreš; prepáč, čo si si cez deň v srdci povedal na posteli!

6 Obetujte skutkami spravodlivosti a dôverujte Pánovi! Mnohí hovoria:

7 "Kto nám urobí dobre?" Žiara Tvojej tváre je vtlačená do nás, Pane.

8 Potešil si moje srdce; ale boli obohatení ovocím pšenice, ich vínom a olejom.

9 Budem spať v pokoji a odpočinku, lebo Ty, Pane, si mi dal jedinú nádej.

O dedičovi, žalme Dávidovom, 5

2 Počuj moje slová, Pane, prijmi moje volanie!

3 Vypočuj moju modlitbu, môj Kráľ a môj Bože; Budem sa k tebe modliť, Pane!

5 Lebo neprávosť sa ti nepáči, Bože, nebude u teba bývať zlý človek,

6 A bezbožní neobstoja pred tvojimi očami; Nenávidíš všetkých, ktorí páchajú neprávosť,

7 Zničíš všetkých, ktorí hovoria lož; zlého človeka, ktorý prelieva krv, má Pán v ohavnosti.

8 Ale ja pre tvoje veľké milosrdenstvo vojdem do tvojho domu a budem sa klaňať tvojmu svätému chrámu v bázni pred tebou.

9 Pane, veď ma vo svojej spravodlivosti, nasmeruj cestu môjho života k tebe zoči-voči mojim nepriateľom!

10 Lebo niet pravdy v ich ústach, ich srdce je márne, ich hrdlo je otvorený hrob, klamú jazykom. Súď ich, Bože!

11 Nech odídu od svojich plánov! Pre ich veľkú bezbožnosť ich zvrhol, lebo Ťa rozhnevali, Pane!

12 A nech sa radujú všetci, ktorí v teba dôverujú! Naveky sa budú radovať a ty budeš bývať v nich; a tí, ktorí milujú tvoje meno, sa tebou budú chváliť.

13 Lebo ty dobrorečíš spravodlivým, Pane; priazeň, ako zbraň, ochránil si nás.

Až do konca, pieseň ôsmeho dňa, Žalm Dávidov, 6

2 Pane, nekarhaj ma vo svojom hneve a netrestaj ma vo svojom hneve!

3 Zmiluj sa nado mnou, Pane, lebo som slabý; uzdrav ma, Pane, lebo moje kosti sa chveli,

4 A moja duša je vo veľkom nepokoji... Ó, Pane, dokedy?...

5 Obráť sa, Pane, vysloboď moju dušu, zachráň ma podľa svojho milosrdenstva!

6 Lebo nikto z mŕtvych si na teba nepamätá a kto v pekle vyzná tvoju veľkosť?

7 Som vyčerpaný zo svojho vzdychania, celú noc si umývam posteľ s plačom, polievam si posteľ slzami.

8 Moje oči sú zakalené žiaľom, som slabý uprostred svojich nepriateľov.

9 Odíďte odo mňa všetci, ktorí páchate neprávosť, lebo Hospodin počul môj plač!

10Hospodin vyslyšal moju modlitbu, Hospodin prijal moju modlitbu.

11 Moji nepriatelia nech sú zahanbení a sú v zmätku, nech sa obrátia a budú čoskoro zahanbení!

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen

Dávidov žalm, ktorý spieval Pánovi podľa slov Chušaja, syna Jemeniášovho, 7.

2 Pane, Bože môj, dôverujem v teba, zachráň ma od mojich prenasledovateľov, vysloboď ma!

3 Nech mi nepriateľ ako lev neukradne dušu, keď niet vysloboditeľa a príhovorcu!

4 Pane, môj Bože, ak som robil zle, ak som si poškvrnil ruky neprávosťou,

5 Ak som pomstil toho, kto mi robí zle, nech ma porazia moji nepriatelia!

6Nepriateľ nech prenasleduje moju dušu a nech ma dostihne a pošliape môj život do zeme a moju slávu zvrhne do prachu!

7 Vstaň, Pane, vo svojom hneve, pozdvihni sa nad hranice svojich nepriateľov; Buď vyvýšený, Pane, môj Bože, aby sa stalo, čo si prikázal!

8 Obklopí ťa zástup ľudu a povýšiš sa nad neho!

9 Hospodin súdi národy. Súď ma, Pane, podľa mojej spravodlivosti a podľa mojej miernosti!

10 Nech vyschne bezbožnosť hriešnikov! Vyučuj spravodlivých, Bože, Ty, ktorý skúšaš spravodlivosť sŕdc a duší!

11 Pomôž mi, Bože, ktorý zachraňuje všetkých, ktorí si zachovávajú pravdu vo svojich srdciach!

12 Boh je spravodlivý Sudca, mocný a zhovievavý, nedáva najavo svoj hnev každý deň.

13 Ak sa k Nemu neobrátiš, naostrí svoje zbrane; Natiahol svoj luk a má ho pripravený.

14 A nasadil tetivu nástroja smrti, jeho šípy boli ohnivé.

15 Hľa, hriešnik ochorel na neprávosť, počal neprávosť a splodil neprávosť.

16 Vykopal priekopu a prehĺbil ju, ale sám spadne do jamy, ktorú vykopal.

17 Jeho bezbožnosť sa obráti na jeho hlavu a jeho neprávosť padne na jeho korunu.

18 Budem chváliť Pána za jeho spravodlivý súd a budem ospevovať meno Pána Najvyššieho!

Na záver o lisoch Dávidov žalm, 8

2 Pane, náš Pane, aké podivuhodné je tvoje meno na celej zemi! Lebo Tvoja velebnosť je vyvýšená nad nebesia!

3 Ústami nemluvniat a dojčiat Ťa chvália pred tvárou Tvojich nepriateľov, aby rozdrvil nepriateľa a pomstiteľa.

4 Hľa, hľadím na nebesia, na diela tvojich rúk, na mesiac a hviezdy, ktoré si stvoril!

5 Kto je ten muž, že si ho pamätáš? Alebo syn človeka, že ho navštevuješ?

6 Urobil si ho pred anjelmi menej ako niekoľkých, slávou a cťou si ho korunoval;

7 Ustanovil si ho nad dielami svojich rúk, všetko si mu položil pod nohy.

8 Ovce a voly a každé poľné zviera,

9 Nebeské vtáky a morské ryby, ktoré prechádzajú po morských cestách.

10 Pane, náš Pane, aké podivuhodné je tvoje meno na celej zemi!

Sláva Otcu a Synu a Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Dávidove žalmy na uzdravenie

Psychológia, my a .. žalmy!

Liečenie chorôb a žaltár kráľa Dávida - pohľad psychológa

Už mnoho storočí po sebe je jedna z najznámejších častí Biblie – Dávidov žaltár (alebo „Dávidove žalmy“) obľúbeným čítaním tisícok ľudí rôznych národností a náboženstiev, už z generácie na generáciu.

Aj ateisti čítajú žalmy!

Ľudia, ktorí sú nejakým spôsobom zapojení do kultúrnej praxe – čítaním Biblie, čerpajú z tejto útlej knižky – žaltára silu a múdrosť na pochopenie:

• peripetie tvojho osudu,

• "prekvapenia" v medziľudských vzťahoch,

• a pre čo najlepšiu údržbu seba samého – takmer v každej akútnej, ťažkej životnej situácii, najmä súvisiacej so zdravím.

Takže v chorobe, v hlasnom konflikte s ľuďmi alebo jednoducho v prúde nevysvetliteľných ťažkostí - žalmy "čítajú" náš život "ako z otvorenej knihy"...

Je zvláštne, že niekoľko tisíc rokov sa ľudský život nezmenil. Či už hovoríme o „metropolitnom“ kráľovi alebo o poslednom provinčnom úradníkovi...

Psychológia, my a žalmy

Ak by totiž rytieri psychológie medziľudských vzťahov (sociálni psychológovia) častejšie odporúčali pri nervových zrúteniach – nie drogovú terapiu (prostredníctvom ich psychiatrických komplicov), ale... čítanie žalmov – svet by si vydýchol a po uliciach by prestali chodiť (presnejšie plaziť sa) zachmúrení vystrašení ľudia, uzavretí vo svojom pekle.

Ale do neba sa nemôžete prinútiť. Všetky kolektívne pochody národov do raja sa vždy končili v pekle alebo v cirkuse. Preto každý otvára Dvere len pre seba a potom – až keď sa otvoria jemu.

Žalmy, ktoré liečia z chorôb

Ochoríme vtedy, keď nám telo už nedokáže inak vykričať, že už dávno konáme v neprospech seba a vesmíru. Príliš pomalí v našej minulosti alebo príliš unáhlení v budúcnosti na nesprávnej adrese.

Je ľahké povedať: "No, ži správne, si naozaj taký hlúpy!"

Ak by to bolo TAK jednoduché, prečítajte si pár šikovných kníh „očami“ a zmúdrite – nikto by neochorel – nič. Dokonca aj infekcia dýchacích ciest. Najmä profesori. Sú najmúdrejší, všetko vedia.

Ale práve profesori najčastejšie predstavujú zo zdravotného hľadiska mizerné ruiny, takže pointa tu v žiadnom prípade nie je na mysli. A nie v čítaní „oči“.

Preto nebudeme múdri, ale okamžite sa pustite do práce.

V židovskej tradícii existuje špeciálny výber zo žalmov Dávidových – na hlasné čítanie pri ťažkej chorobe, smútku alebo smútku – osobnej, rodinnej alebo kolektívnej katastrofe.

Kríza môže Osobnosť doviesť buď ku konečnému kolapsu (pri úplnej absencii dôvodov až k predčasnej smrti!), alebo inak ... v človeku narastú krídla.

V takýchto krízach sa čítajú žalmy, aby sa presne predišlo – kolapsu. Aby bol test dobrý. Vlastne to učia aj psychoterapeuti svojich klientov, ale učia to zle.

Takže nižšie pre vás, priatelia, prinášam zoznam Dávidových žalmov, ktoré musíte prečítať nahlas, celé, od začiatku do konca. Žalmy, ktoré liečia choroby a zúfalstvo.

Zoznam týchto žalmov je uvedený v takzvanom „ruskom číslovaní“. Teda – podľa Biblie v ruskom synodálnom preklade.

Čísla žalmov:

19, 6, 9, 12, 17, 21, 22, 24, 29, 30, 31, 32, 35, 36, 37, 38, 40, 48, 54, 55, 68, 85, 87, 88, 89, 90, 101, 102, 103, 106, 114, 117, 141, 142, 127 .

Dôležité pravidlá pri čítaní žalmov:

• Nečítajte žalmy „očami“, čítajte srdcom. To znamená, že sa snažte pristupovať k čítaniu podľa plánu – k „liturgickému čítaniu“ a ustúpte od povrchného a nezmyselného – „svetského čítania“;

• Čo to znamená: nečítať žalmy mimo naliehavej potreby, kvôli absurdnej „kultúrnej známosti“;

• Čítajte žalmy, aj keď je to potrebné – iba nahlas.

P.S. Hebrejské číslovanie tých istých žalmov má rôzne čísla, ale... čítanie (spievanie) Tegilim je iný príbeh.

Elena Nazarenko

Tajomstvo Dávidových žalmov

O Dávidových žalmoch a o tom, ako ich starší a ľudia používajú v životných situáciách.

Treba si uvedomiť, že kráľ Dávid zanechal ľuďom skutočne cenné dedičstvo, ktoré aj tak pochopíme a pochopíme.

1 žalm. Čítanie tohto žalmu prinesie ovocie a úrodu. Najmä vtedy, keď len niečo vložíte do zeme - semienko alebo koreň.

2 žalm. Otvorte vnútorné videnie, získajte dobrú radu.

3 žalm. Odstráňte ľudskú závisť, zlobu.

4 žalm. Uzdraviť mäkkého srdca, dodať človeku dôveru. Zatlačte späť stav skľúčenosti pri pohľade na skutky tvrdého srdca.

5 žalm. Hojenie očí. Zbavte sa zlého oka.

6. žalm. Oslobodte sa od kúzla.

8 žalm. Užitočné pre tých, ktorí sú zranení démonmi alebo zlými ľuďmi.

9 žalm. Zastavte démonické strachy vo sne alebo pokušenia počas dňa.

10 žalm. Nech manželia s tvrdým srdcom venujú pozornosť tomuto žalmu, že sa hádajú a rozvádzajú (keď manžel alebo manželka s tvrdým srdcom trápi manželského partnera).

11 žalm. Pomôže duševne chorým, ktorých trápi zloba a napádajú svojich blížnych. Zmierňuje duševné choroby a stavy.

12 žalm. Lieči choroby pečene.

14 žalm. Chráňte sa pred zlodejmi. Nájdite zlodeja alebo zločinca. Obráťte ich na pokánie.

15 žalm. Nájdite stratený kľúč.

16. žalm. Pri vážnych nespravodlivých obvineniach čítajte trikrát denne tri dni po sebe.

18 Žalm. Užitočné pre rodiace ženy pred pôrodom. Je ľahké sa narodiť.

19 Žalm. Pomôžte neplodným párom. Liečenie neplodnosti. Zachráňte celistvosť rodiny a nerozvádzajte sa.

20 žalm. Obmäkčovanie sŕdc bohatých, chamtivých.

21 žalm. Zabráňte poškodeniu pred ohňom.

22 Žalm. Vzpurné a neposlušné deti upokojí, aby neznepokojovali svojich rodičov. Ukážte rodičom ich chyby pri výchove detí.

23 žalm. Nájdite spôsob, ako otvoriť dvere, keď sa stratí kľúč. Cesta von z ťažkých každodenných situácií.

24 žalm. Veľmi trpieť pokušeniami prehrať a sťažovať sa. Nájdi svoju cestu.

25 žalm. Keď niekto niečo prosí od Boha, aby dal, o čo sa žiada, bez ujmy tomu, kto prosí. Zlé žiadosti budú vrátené tomu, kto požiada.

26 žalm. Chráňte sa pred nepriateľom. Zachráňte ľudí a polia.

27 Žalm. Proste Pána o uzdravenie pre tých, ktorí trpia duševnými a nervovými chorobami.

28 Žalm. Užitočné pre tých, ktorí trpia morskou chorobou a obávajú sa rozbúrených morí. Čítajte pred plavbou po mori, pred cestou k moru.

29 Žalm. Nech ostatní ľudia poznajú Boha.

30 žalm. Modlite sa s úmyslom: „Nech Pán zošle dosť obilia a ovocia, keď bude počasie pre poľnohospodárstvo nepriaznivé.“

31 žalm. Nájsť cestu.

32 žalm. Modlite sa s prosbou: „Nech Pán zjaví pravdu o nespravodlivo odsúdených a prepustí ich na slobodu.

34 žalm. Osloboďte dobrých ľudí od úskokov zla, ktoré utláčajú ľudí, ktorí veria v Boha.

35 žalm. Rozptýliť nepriateľstvo po sporoch a nedorozumeniach.

36 Žalm. Zranený a urazený zločincami.

37 Žalm. Na bolesť zubov.

38 Žalm. Nájsť prácu. Majte trvalý a doplnkový príjem.

39 Žalm. Zladiť majiteľa (šéfa) a zamestnanca po hádke.

41 Žalm. Mladý, keď trpí neopätovanou láskou. Pridajte pocity a vášeň.

42 Žalm. Prepustenie zo zajatia. Riešenie problémových situácií.

43 Žalm. Tento žalm odhalí pravdu manželom, ak medzi nimi došlo k nedorozumeniu, aby žili v pokoji a láske.

44 Žalm. Trpiaci ochorením srdca alebo obličiek. Liečenie. Naladenie na duchovný život.

45 žalm. Mladí ľudia, ktorí sa zo závisti nesmú oženiť. Zbavte sa nepriateľov.

46 Žalm. Zmierenie medzi zamestnancom a šéfom. Veľa šťastia pri hľadaní práce. Pred a po stretnutí s budúcimi zamestnávateľmi.

47 Žalm. Chráni pred zločincami a lupičmi. Čítajte 40 dní.

48 Žalm. Tí, ktorých práca je plná nebezpečenstva. Pred prácou a po práci.

49 Žalm. Nech tí, ktorí sa vzdialili od Boha, činia pokánie a nech sa obrátia, aby ich spasili.

50 žalm. Keď Boh podľa našich hriechov zošle trest (mor ľudí alebo zvierat) na napomenutie. Chráňte sa pred Božím hnevom.

51 Žalm. So žiadosťou, aby sa krutí vládcovia kajali. Nech sú ich srdcia obmäkčené a nech prestanú trápiť ľudí. Aktuálny žalm na dnes.

52 Žalm. Pre úspešný rybolov. Prilákanie materiálneho bohatstva.

54 Žalm. Modlite sa s prosbou: "Nech je obnovené dobré meno rodiny, ktorá bola nespravodlivo obvinená."

55 žalm. Pre ľudí s mäkkým srdcom, ktorých zrania susedia.

56 Žalm. Tí, ktorí trpia bolesťou hlavy, ktorá pochádza z veľkého súženia. Čistenie karmy.

57 Žalm. Priaznivé podmienky pre pracovníkov s dobrými úmyslami. Zákaz pre démonov a prefíkaných ľudí.

58 Žalm. Mute – dar reči. Nepočujúci - dar sluchu.

59 Žalm. Modlite sa s prosbou: „Nech Pán zjaví pravdu, keď je veľa ľudí nespravodlivo odsúdených.“

60 žalm. Tí, ktorým sa ťažko pracuje z lenivosti alebo strachu.

61 Žalm. Nech Pán vyslobodí od nešťastia slabých, aby sa nesťažoval. Daj silu.

62 Žalm. Nech polia a stromy v suchu prinášajú ovocie.

63 Žalm. Pri uhryznutí besným psom. Ochrana pred vlkmi.

64 Žalm. prekvitajúci obchod.

65 žalm. Nech ten zlý nevnesie do domu rozbroje a nech neuvrhne rodinu do smútku.

66 žalm. Požehnanie pre hospodárske zvieratá.

67 Žalm. Vyliečiť sa z potrateného pacienta.

68 Žalm. Keď sa rieky vylievajú z dažďov a odplavujú ľudí a domy.

69 Žalm. Mäkkého srdca, ktorí sú smutní nad maličkosťami a upadajú do zúfalstva, nech ich Pán posilní. Sebavedomie.

70 žalm. Uzdravenie z osamelosti.

71 žalm. Požehnanie Novej úrody.

72 žalm. Priveďte zločincov k pokániu.

73 Žalm. Ochrana roľníkov, ktorí pracujú na poli.

74 Žalm. Nech sa zlý pán zmieri a netrápi svojich susedov, robotníkov.

75 žalm. Mamička, ktorá sa bojí pri pôrode.

76 žalm. Keď medzi rodičmi a deťmi neexistuje vzájomné porozumenie a láska.

77 Žalm. Nech Pán osvieti požičiavateľov, aby boli súcitní a nevymáhali dlhy od dlžníkov.

78 Žalm. Ochrana pred zlodejmi.

79 Žalm. Uzdravenie pacienta s vodnatosťou.

80 žalm. Nech Pán nenechá chudobných v núdzi a smútku, ktorí upadli do zúfalstva z chudoby. Požiadajte o prosperitu vecí.

81 Žalm. Pre dobré obchodovanie.

82 Žalm. Nech Pán zakáže darebákov, ktorí plánujú vraždu.

83 Žalm. Chráňte domáce potreby, hospodárske zvieratá a plody práce.

84 Žalm. Uzdravenie tých, ktorí trpia strachom.

85 žalm. Nech Pán zachráni svet, keď príde mor a choroba a ľudia zomierajú.

86 Žalm. Nech Pán predĺži život tým členom rodiny, bez ktorých sa iní nezaobídu.

87 Žalm. Nech Pán ochraňuje bezbranných, trpiacich tvrdými susedmi.

88 Žalm. Nech Pán posilní chorých a slabých, aby sa v práci nevyčerpali a neupadli do skľúčenosti.

89 Žalm. Žiadosť o dážď v suchu.

90 žalm. Modlitba s prosbou: "Nech zmizne démon, ktorý sa objaví pred človekom a vystraší ho." Ochrana pred zlým okom a poškodením.

91 Žalm. Dáva ľuďom obozretnosť, aby duchovne rástli.

92 žalm. Ochrana lode v nebezpečenstve na mori.

93 Žalm. Nech Pán osvieti výtržníkov, ktorí rozsievajú nezhody medzi ľuďmi a spôsobujú nepokoj a rozdelenie.

94 Žalm. Nech manželia neprepadnú kúzlu, ktoré ich prinúti hádať sa a hašteriť sa.

95 žalm. Uzdravenie z hluchoty.

96 žalm. Prelomte kúzlo.

97 žalm. Utešte tých, ktorí sú v núdzi.

98 žalm. Boh žehnaj mladým, ktorí chcú všetko opustiť a nasledovať Ho, a nech im dá milosť.

99 Žalm. Nech Pán žehná tých, ktorí plnia Jeho vôľu a plnia ich túžby.

100 žalmov. Rozdávať dary a talenty láskavým a jednoduchým ľuďom.

101 žalm. Nech Pán žehná tých, ktorí sú pri moci, aby boli láskaví a súcitní a pomáhali ľuďom.

102 žalm. Pomôžte žene trpiacej ženskou poruchou.

Kniha žalmov bola preložená do mnohých jazykov sveta. V ruštine nájdete cirkevnoslovanský preklad, synodálny preklad, preklad Pavla Jungerova a iné. Ako sa líšia, hovorí poetka a publicistka Julia Rudenko. Vzali sme napríklad žalm 99.

Príbeh

V porovnaní s prvým izraelským kráľom Saulom, zrelým manželom a otcom, silným a silným bojovníkom, bol kráľ Dávid v čase „pomazania“ krehký mladý muž, ktorý talentovane hral na strunový nástroj kinnor. Dávid však nemusel naberať odvahu a vynaliezavosť – stačí si pripomenúť legendu o jeho víťazstve nad obrom nepriateľských Filištíncov Goliášom. Napriek tomu si Dávid cestu do večnosti vydláždil práve svojimi pochvalnými piesňami, výzvami k Bohu, a nie bitkami. Už v Rusku sa nazývali žalmy, pretože jedným zo strunových hudobných nástrojov Izraelčanov bol žaltár a v gréčtine „žalm“ znamená pieseň.

Mladý Dávid hrá kinnora pred kráľom Saulom. N. Zagorsky, 1873

Mnoho generácií po ruskom princovi Vladimírovi Červenom slnku, ktorý násilne zaviedol kresťanstvo na Kyjevskej Rusi, sa naučilo čítať a písať zo žaltára. Žaltár so 150 (+1) piesňami, ktorý je povinnou súčasťou Starého a Nového zákona, sa pevne zapísal do mysle kresťanov, a najmä pravoslávnych. Chápe však každý význam žalmov? Táto otázka trápila najprogresívnejšie vedecké mysle ruských filológov posledných storočí. Pre nás, súčasníkov, ktorí nie sú oboznámení so staroslovienskym jazykom, a ešte viac so starou gréčtinou či hebrejčinou, je to obzvlášť ťažké, ak chceme pochopiť podstatu toho, čo spieval Dávid a jeho nasledovníci. A hoci najstarší duchovní v takýchto prípadoch vysvetľujú: „...všetko sa ukáže v pravý čas“ (Sir 39,22), posuňme sa trochu k poznaniu, aby sme osvetlili niektoré z existujúcich prekladov liturgických textov. žaltár.

"Svitanie sa ešte nerozsvietilo,
A už som stál pri harfe;
Duša k modlitbe roztrhaná,
A môj duch horel vierou,

takéto črty zrodil pri premýšľaní o cárovi Dávidovi ruský dekabristický básnik Fjodor Glinka v 18. storočí. Dávno pred okamihom, keď sa naši literárni klasikovia rozhodli podrobiť texty žalmov rýmovému spracovaniu pre skutočnú tvorbu piesní, bola Biblia prinesená Slovanom od sedemdesiatich dvoch gréckych starších-pisárov. Septuaginta bol názov ich prekladu božskej knihy z hebrejčiny do gréčtiny. To znamená, že text bol preložený do staroslovienčiny z gréčtiny s určitými chybami. Uplynulo trochu času - a v Rusku sa objavil preklad z pôvodnej židovskej zbierky, ktorá sa nazývala Synodálna a podľa ktorej sa bohoslužby často konajú v pravoslávnych kostoloch aj teraz.

Ale hudba je kakofonická a texty sú bez rýmu. Faktom je, že starí Židia, samozrejme, nemali výdobytky modernej kultúry za posledných tritisíc rokov. Spievali, čo im v tej chvíli napadlo. Umenie ako také nemalo inú hodnotu ako rozhovor duše a citov človeka s Bohom. Je možné si predstaviť taký rozhovor Dávida, napríklad: „Bože, išli sme na ťaženie proti Filištíncom, ale vyhrali, boli sme porazení... Nie, nie, nie je to tak, znie to obyčajne... Bože, počkaj, ja som len maličký opravím to a zaspievam krajšie... Stretli sme Filištínov na bojisku, ja som prvý hodil po nich kopiju...“? Smiešne, nie? Národy žili a bojovali úprimne, bez prípravy, bez skúšok, bez „hrania pre verejnosť“. Nepretržitá improvizácia, improvizácia a filozofia neustáleho hľadania zmyslu svojho bytia na zemi. Ak pravidlá stavby piesní existovali, boli veľmi schematické a primitívne. Moderní literárni kritici, ktorí analyzovali žalmové chvály, zvyčajne rozlišujú vo svojom písaní tri formy paralelizmu. Nemyslím si však, že Dávid a iní starí Židia, oslavujúci Boha svojimi piesňami, špeciálne pracovali na frázach: „Takže, tu som použil synonymá, čo znamená, že v nasledujúcom dvojverší sa obrátim k Bohu prostredníctvom protikladných antoným ...“. Nie, v súčasnej civilizácii je už zvykom štruktúrovať žalmy pre ľahšie pochopenie. O synonymnom, antitetickom a syntetickom paralelizme, ako aj o 20 kathizmách (častiach).

Vznik žalmov. Hebrejský originál

Kedysi v 18. storočí Johann Gottfried Herder, slávny nemecký spisovateľ osvietenstva, povedal: „Štúdium hebrejčiny trvá desať rokov, aby ste si prečítali žalm 104 v origináli.“ Je nepravdepodobné, že by si druhý izraelský kráľ Dávid predstavoval, že jeho hudobné výzvy k Bohu bude pravidelne čítať počas všetkých budúcich storočí veľká časť svetovej populácie. Cára mali ťažký údel neustálych vojen, boja s chorobami a nešťastiami v nevyhovujúcich hygienických podmienkach, v ktorých, úprimne povedané, nebolo ľahké prežiť. Napriek tomu David zdvihol krajinu z kolien, dosiahol jej blahobyt a sám sa dožil 70 rokov a zomrel nešťastnou náhodou, zakopnutím na schodoch. Ako môžeš nemyslieť na Božiu ochranu? Jeho viera v Boha bola taká silná, že bez Božieho požehnania nezačal podnikať. A talentovane vykonával svoje modlitby podľa noriem svojej doby a s inšpiráciou v hudbe. Jeho zákonníci mu napísali niekoľko žalmov. Súčasní vedci sa hádajú o ich presnom počte, približne toto číslo je 78 zo 150. Následne niektorí veriaci a talentovaní Izraeliti začali napodobňovať Dávida. Napríklad autormi Knihy chvál, ktoré sa zachovali dodnes, sú aj Šalamún (najmladší syn Dávidov, dedič a tretí kráľ Izraela), Mojžiš (prorok, ktorý 40 rokov blúdil po púšti), Eman, Ethan, Asaph (Dávidovi blízki spolupracovníci) a ďalší.

Pri dnešnom čítaní žaltára Nového zákona, upraveného pre pravoslávnu osobu posledných storočí rôznymi prekladateľmi, možno upriamiť svoje čisté myšlienky na Boha, ako to robili starí Židia. Ale je ťažké si predstaviť ich jazyk, ich prejav a emocionalitu. Odborníci poznamenávajú, že pôvodné slová žaltára pozostávali z dvoch alebo troch slabík. To bolo typické na označenie špeciálneho rytmu - koniec koncov, Boh bol neviditeľný a niekde vysoko na oblohe, čo znamená, že ho musíte „osloviť“. Piesne, v ktorých boli modlitby, chvála Pánovi, spoveď a nádej na príchod spasiteľa Mesiáša a pokánie za hriechy, boli naplnené vášnivým výkrikom. Do 10. storočia po Kr. e. tento text bol mnohokrát kopírovaný pisármi na pergamene, niekedy prechádzal určitými zmenami. Božské hymny nakoniec začal spievať obrovský zbor Levitov a veriacich. „Grécko-slovanská poézia žalmov,“ hovorí kultúrny historik Georgy Fedotov, „má inú kvalitu ako v hebrejskom origináli. Ostrosť sa zmierni, bolesť sa tlmí, plač sa utíši. Cez rebelantské vyznanie duše je prehodený závoj nádhery.

Grécky preklad

Septuaginta, preklad 72 starších kanonizovaných pravoslávnou cirkvou, sa skrátene nazýva aj LXX. Úlohu stanovil alexandrijský kráľ Ptolemaios Philadelphus. Učenci hodnotia tento grécky text, napísaný v 3. – 2. storočí pred Kristom. z hľadiska originality samostatnej knihy a zhody jej presnosti s originálom. A hoci sa Septuaginta objavila o niečo skôr ako konečný kánon masoretského Tanakh (Biblia), číslovanie v nich sa úplne zhoduje. Od návrhu, že grécky preklad bol zamýšľaný ako medziriadkový preklad masoretského textu žaltára pre emigrantské komunity Židov a Židov, sa však časom upustilo. Prekladatelia z gréčtiny si až príliš často povoľovali výklady podľa vlastného uváženia a vnášali do nich niečo vlastné, osobné. A slovná zásoba samotného gréckeho jazyka je preplnená abstraktnými pojmami, na rozdiel od niekedy politicky nekorektných špecifík židovského jazyka. Na niektorých miestach v Knihe chvál bola takáto sloboda oprávnená a prospešná, no niekedy úplne zbytočná, považovaná za herézu.

Úžasným a neuveriteľným spôsobom si žaltár Septuaginty získal veľkú obľubu medzi ľuďmi oboznámenými s listom, pretože bol neustále kopírovaný, čo sa nedá povedať o hebrejských pergamenových zvitkoch, ktoré boli pre nezasvätených skôr utajené.

slovanské preklady

Zvláštnym spôsobom stále existujú spory o národnosti dvoch slávnych bratov - Konštantína-Cyrila a Metoda. Bulhari veria, že boli Bulhari, Gréci, že boli Gréci. Nech je to akokoľvek, aj bratia, ktorí sa narodili a žili v Byzancii, hovorili po slovansky ako o svojom. Raz na žiadosť moravského kniežaťa Rostislava bratia preložili niekoľko bohoslužobných kníh vrátane Septuagintového žaltára do slovanského jazyka (pomocou hlaholiky, ktorú vytvorili). Trpeli za to, pretože Vatikán veril, že je dovolené spievať piesne chvály Bohu iba v troch jazykoch: hebrejčine, gréčtine a latinčine.

Na východ od Kyjevskej Rusi sa rozšírili rukopisy Cyrila a Metoda, čo do istej miery prispelo aj k prijatiu kresťanstva tu. Tieto knihy sa však, žiaľ, nezachovali. Ale ovplyvnili staroslovienske preklady, ktoré sa objavili v nasledujúcich storočiach. Usporiadania sú známe Metropoliti Alexy a Cyprián ktorý žil v 14. storočí. Takzvaný Gennadievsky preklad z 15. storočia Novgorod arcibiskup Gennadij. A v nasledujúcom 16. storočí sa stala veľká udalosť: v ruskom vojvodstve Commonwealthu Ivan Fedorov otvoril tlačiareň. A prvou knihou, ktorú vydal, bola cirkevná zbierka „Apoštol“, ktorá obsahovala kapitoly žaltára.

Samozrejme, tlač bola krokom vpred vo vývoji ľudského vedomia. Ale nie všetko, čo sa začalo tlačiť, duchovenstvo požehnalo. Napríklad v roku 1660 Hieromonk Simeon z Polotska sa odvážil pristúpiť k prekladu žaltára kreatívne a transponovať posvätný text pomocou rýmu. Vydanie si vytlačil vo vlastnej tlačiarni, ktorá mu bola, žiaľ, zakázaná. Pod veľkým utajením sa jeden z výtlačkov tejto knihy dostal k mladým Michail Lomonosov a slúžil ako jeden z motívov mladíkovej vášnivej túžby po vzdelaní. Mimochodom, keď dosiahol úspech v oblasti vedy, sám sa pokúsil posunúť žaltár do rýmu vlastným spôsobom. Takto znie 1. žalm Lomonosova:

Blahoslavený, kto nejde k zlému v rade,
Nechce ísť po stopách hriešnikov,
A s tými, ktorí vedú do záhuby,
Sedieť v súhlasných myšlienkach.

Približne v rovnakom čase to robili jeho kolegovia v pere - Vasilij Trediakovskij, Vasilij Derzhavin, Alexander Sumarokov a ďalší.

Od 17. storočia veriaci v Rusku používali najmä alžbetínsku Bibliu: na príkaz Petra I. duchovenstvo začalo overovať slovanské preklady hebrejčinou a Septuagintou a svoju verziu textu dokončili za Alžbety. Od tých čias a doteraz sa práve tento žaltár používa na bohoslužby v pravoslávnych kostoloch.

Pozrime sa, ako sa ďalej číta jeden zo žalmov, 99 cirkevná slovančina:

Volajte k bohom, celej zemi, pracujte pre Pána s radosťou, predstúpte pred Neho s radosťou. Odneste, lebo ten Pán je náš Boh: On nás stvoril, a nie my, ale my sme Jeho ľud a ovce Jeho pastvy. Vstúpte do Jeho brán v spovedi, do Jeho nádvorí v speve: vyznajte sa mu, chváľte Jeho meno. Lebo Pán je dobrý, jeho milosrdenstvo trvá naveky, a jeho pravda do pokolenia a pokolenia.

Podľa môjho názoru a teraz je tu všetko jasné. A znie to mimoriadne melodicky.

Prvý ruský synodálny preklad

Ruský jazyk však nestál, ale rozvíjal sa a transformoval. Zo slovanského v nej zostalo málo. Nové generácie prestali chápať význam biblických výkladov. A cisár Alexander I nariadil riadiacemu cirkevnému zboru - Svätej synode: „Poskytnúť Rusom spôsob čítania Božieho slova v ich prirodzenom ruskom jazyku, ako pre nich najzrozumiteľnejšieho slovanského nárečia, v ktorom sú knihy sv. Písmo zverejňujeme my.“ Svätosť poverila procesom Komisiu teologických škôl na čele s rektorom teologickej akadémie v Petrohrade. Archimandrita Filaret Drozdov, v budúcnosti - moskovský metropolita. Táto verzia žaltára sa stala dostupnou pre obyčajných ľudí a začali ju nazývať synodálny.

Metropolita Philaret Drozdov

Ale duchovenstvo prevzalo túto pečať „s nepriateľstvom“. Lebo podľa ich názoru boli žalmy až nemožné zjednodušiť. Je možné hovoriť s Pánom ako s blížnym? Takže kvôli neočakávanému odporu duchovenstva voči „slovu Filaret“ bol synodálny text Biblie odporúčaný len na domáce čítanie.

Pre porovnanie, ten istý Žalm 99 v synodálnom preklade:

Kričte k Pánovi, celá zem! Slúžte Pánovi s radosťou, choďte pred Jeho tvár s výkrikom! Vedzte, že Pán je Boh, že nás stvoril a my sme Jeho, Jeho ľud a ovce Jeho stáda. Vchádzajte do Jeho brán s vďakou, do Jeho nádvorí s chválou. Chváľte Ho, dobrorečte Jeho menu, lebo Pán je dobrý: Jeho milosrdenstvo je večné a Jeho pravda z pokolenia na pokolenie.

V tomto preklade Dávidovho mikrotextu, ako v žiadnom inom, je najzreteľnejšie viditeľná sloboda kráľovského sebavyjadrenia a zároveň je text plný zodpovednosti nielen za seba, ale aj za národy, ktoré oslovuje. pohybovať sa len po Božej ceste. Tento originálny výraz volania trochu zaniká v preklade žaltára zo Septuaginty od Pavla Jungerova.

Preklad Pavel Jungerov

Vo všeobecnosti je samotná rodina Jungerovcov v štrnástich generáciách dedičným pravoslávnym duchovenstvom. Nečudo, že Pavel, ktorý sa narodil v polovici 19. storočia v rodine miestne uctievaného svätca samarskej provincie Alexandra Chagrinského, vyrastal v atmosfére bohoslužieb. Pokora a hĺbka, s akou mladý muž súvisel s duchovnou výchovou, nezostali nepovšimnuté. A po absolvovaní Kazanskej teologickej akadémie obhájil dizertačnú prácu a získal doktorandský magisterský titul. Ale nielen samota v poznaní diel minulosti prilákala Pavla Jungerova. Viedol aj aktívnu misijnú činnosť, opakovane chodil na púte na Východ i Západ. Pri kázaní Božieho slova študoval aj zvláštnosti reči, kultúrne a náboženské tradície národov.

Teológ a prekladateľ P.A. Jungerov

Preklady Starého zákona od Pavla Alexandroviča sú príkladmi najvyššej spoľahlivosti originálu. Jungerov pri štúdiu textu žaltára uprednostnil Septuagintu pred masoretským (neskorším) jazykom. Učenec-filológ s veľkým dôrazom na detail vykonal dôkladné overenie textov žaltára v starogréčtine a cirkevnej slovančine, pričom zaznamenal niektoré nezrovnalosti.

Takto znie chvála žalmu 99 v Jungerovovom preklade:

Volajte k Bohu, celá zem! Pracujte pre Pána s radosťou, vstupujte pred Neho s radosťou. Vedzte, že Pán – On je náš Boh, On nás stvoril, a nie my, my sme Jeho ľud a ovce Jeho pastvy. Vstúpte do Jeho brán s vyznaním, do Jeho nádvorí s piesňami, vyznávajte Ho, chváľte Jeho meno. Lebo Pán je dobrý, Jeho milosrdenstvo trvá naveky a Jeho pravda je na pokolenie a pokolenie.

Ako vidíte, zmeny textu nie sú veľmi výrazné, ale sú. Jungerov preklad zo Septuaginty je trochu rezervovanejší. Synodálny preklad je sprievodcom-požiadavkou ľudových chvál, kým Jungerov je pokorne prehĺbený, obsahuje slovo „vyznanie“, teda aj chvála Pánovi z jeho pohľadu (a starogréckych tlmočníkov) znamená nie prázdny hrkotajúci sud, ale nádoba naplnená myšlienkami o svojom vnútornom svete.

Preklad Vasilij Kapnist

O niečo skôr ako Pavel Jungerov žil nádherný ruský básnik a dramatik Vasily Vasilyevič Kapnist. Bol priateľom so slávnym Derzhavinom, vytvoril komédiu "Sneak" - prototyp "The Government Inspector" a "Woe from Wit". Ako mnohí básnici tej doby sa pokúsil o poetické preklady žalmov. Nie všetky jeho žalmy sa zachovali dodnes. Napríklad ten prvý:

Blahoslavená rada bezbožných
V žiadnom prípade, cesta sa nestala hriešnikmi
A na sedadle arogantných
Torpédoborce nesedeli.
Ale podriadi sa všetkou vôľou
zákon ich Boha,
Učte sa dňom i nocou
V jeho spravodlivých zmluvách.
Ako bude zasadený strom,
Čo rastie pri prameni vôd,
Ovocie je včasné zhoršenie,
A jeho list nespadne.
Vo všetkom, čo robí, uspeje.
Nie tak hriešne, nie tak:
Ale ako prach, ktorý rozfúka vietor
Z povrchu zeme v prázdnych stepiach.
Bezbožní neobstoja na súde,
Ani hriešny voči spravodlivým v rade:
Pán vie, že cesta je pravdivá,
A smrť čaká na zlo na ceste.

Vyššie uvedený preklad Michaila Lomonosova znie približne rovnako. Básnici 18. storočia boli celkom úspešní v žánri ódy. Vysoká ideológia, rétorické výkriky, zložité metafory – tieto črty nájdeme aj v Kapnistových žalmoch.

Preklad veľkňaz Vasilij Probatov

Pravoslávny teológ a kazateľ Vasilij Probatov začal svoju literárnu činnosť vďaka ... konfliktu. Nepodobnosť v názoroch na otázky viery s biskupom Theodosiom Ganetským viedla k exkomunikácii Probatova z kostolov Kolomna, kde slúžil niekoľko rokov. Kňaz sa presťahoval do regiónu Ryazan a kvôli voľnému času od polovice 20. rokov 20. storočia začal prekladať biblickú knihu chvál a nazval ju „žalmy vo veršoch“.

Kňaz Vasilij Probatov

Žalm 99 vyzerá ako priekopník v Probatove, čo je trochu zvláštne, keďže nemohol akceptovať októbrovú revolúciu a viackrát sa stal obeťou výsluchov čekistov:

Choď s priateľskou piesňou,
S triumfom v dome Pánovom,
A slúžiť Stvoriteľovi
Tu vo svätej radosti;
Ver pevne, neochvejne,
Že je Bohom a Kráľom všetkých,
Sme Jeho posvätný údel,
Ovce ho pasú;
Tak sa čuduj
Boží kmeň, do Božieho chrámu
A vďaka Stvoriteľovi
Pozdvihni sa tam radujúc;
Chváľte so srdečnou radosťou
meno tvojho Boha,
Lebo Jeho milosrdenstvo je večné,
Jeho pravda je večná.

Trochu to pripomína sovietske nadšenie z detskej piesne Michaila Matušovského a Vladimíra Šainského „Je zábavné chodiť spolu po otvorených priestranstvách...“ – však? Duch zmeny nového času pravdepodobne niekoho nakazil vedome a niekoho nevedome, ale nakazil. V dobrom zmysle. Otec Vasilij odhalil svojim farníkom a budúcim generáciám iný žaltár. Používa synonymá a alegórie, poetické prostriedky dostatočne široko na to, aby prezentoval Dávidovu úprimnosť rovnako čistú ako v origináli: Boha nazýva aj „Stvoriteľom“, „Stvoriteľom“ a „Kráľom“.

Je jasné, že komunisti nemohli ustúpiť takejto interpretácii božskej knihy. V skutočnosti svojím ateizmom a praktickosťou Boha vôbec neuznávali. Takže Vasilij Probatov a jeho diela boli nezaslúžene zabudnuté a začali vychádzať až na konci 20. storočia.

Dávidove žalmy od Sergeja Averinceva

Sergej Sergejevič Averintsev je tiež obyvateľom dvadsiateho storočia. Narodil sa v Stalinových predvojnových časoch v Moskve v rodine profesora, výskumného biológa. Preto som už od útleho veku poznal vedecký prístup k životu. Pravda, priťahovalo ho poznanie nielen rastlinného a živočíšneho sveta ako otca, ale aj vesmíru ako celku, kultúry ľudstva, integrácie komunikácie.

Po absolvovaní Filologickej fakulty Moskovskej štátnej univerzity Averintsev dlhé roky pracoval so slovom. A v „perestrojkových“ rokoch Gorbačova zvolili za poslancov ľudu ZSSR. Za vypracovanie zákona o slobode svedomia by sme mali byť vďační Sergejovi Sergejevičovi. Následná prestávka v krajine však na Averinceva pôsobila deprimujúco, presťahoval sa do Rakúska, kde sa popri pedagogickej činnosti na najstaršej viedenskej univerzite stal štamgastom v Dóme svätého Mikuláša.

Historik, biblista S.S. Averintsev

S hlbokými historickými a lingvistickými znalosťami hľadal Sergej Averincev odpovede na otázky pôvodu ľudstva, jeho existencie a poslania na Zemi. Nemecký slavista Wolfgang Kazak nazval Averintsevovu duchovnú poéziu „nedotknuteľnosťou mysľou nepochopiteľných tajomstiev“. Sú však rytmicky usporiadané texty profesora filológie poézia? Koniec koncov, nie je v nich žiadny rým, tak ako nebol rým v piesňach Dávidových. Známy kolega Sergeja Sergejeviča Gasana Huseynova, hovoriaci o Averincevovej závislosti na anglickom kresťanskom mysliteľovi Gilbertovi Chestertonovi, otvorene hovorí o pochopení, že „obaja hádali, že píšu zlú poéziu“. Ale v prípade prekladu žaltára je táto skutočnosť nanajvýš vítaná. David sa napokon riadil len diktátom svojho srdca a nie prácou na slovnom filigráne.

Žiaľ, niektoré žalmy v prekladoch Sergeja Averinceva chýbajú a 99. tam jednoducho nie je. Možno venoval pozornosť najvýznamnejším mikrotextom pre cirkev, alebo jednoducho nestihol dokončiť to, čo začal. Napríklad žalm 96/97 (všetky piesne v jeho preklade sú zdvojené):

Pán je Kráľ, nech sa raduje zem,
nech sa raduje množstvo ostrovov!
Oblak a tma sú okolo Neho,
spravodlivosť a súd sú základom jeho trónu;
oheň ide pred Jeho tvárou,
horí okolo svojich nepriateľov,
od blesku Jeho lesk na celý kruh krajín,
zem vidí a trasie sa,
pred Pánom sa vrchy topia ako vosk,
pred Pánom celej zeme,
nebesia hlásajú jeho spravodlivosť,
a všetky národy uvidia jeho slávu.
Nech sa hanbia tí, čo ctia modly,
tí, ktorých pýchou je tma a prach;
Nech sa pred Ním skláňajú všetci bohovia!
Sion počuje a raduje sa,
Júdske dcéry sa radujú v zástupe,
Pane, o Tvojich súdoch!
Lebo ty, Pane, si Najvyšší nad celou zemou,
vyvýšený nad všetkých bohov.
Vy, ktorí milujete Pána, ošklivte sa zlo!
Zachováva duše svojich verných,
vyslobodzuje ich z rúk hriešnikov;
svieti na spravodlivých - svetlo,
a radosť tým, ktorých srdce je priame.
Radujte sa, spravodliví, v Ňom,
a chváľte pamiatku Jeho svätosti!

Neviem ako vy, ale moja predstavivosť sa z nejakého dôvodu okamžite preniesla do nemeckých organových prelúdií a fúg od Johanna Sebastiana Bacha a Georga Friedricha Handela, ktoré svojou polyfóniou napĺňajú moderné rakúske kostoly. Nevrhol sa Averintsev do tejto hudby a neodtrhol sa od nadnárodných rodených penátov, ktorí sa cez noc zrútili? Hudobné intonácie polyfónnych heterogénnych línií sú základom prekladov Sergeja Sergejeviča, publikovaných v roku jeho smrti - 2004.

Preklad z nemčiny Plisetsky

Verí sa, že básnika a prekladateľa Germana Plisetského sovietske úrady nezaslúžene vyškrtli z uznávaných talentov krajiny. Jeho diela neboli publikované a on sám žil v Chimki pri Moskve, žil od penny po penny, ale nepripisoval tomu žiadnu dôležitosť. Geška a Plisa, ako ho priatelia volali, kráčali s dobou, hľadali pravdu a spravodlivosť, skladali rýmy v duchu Vysockého, Voznesenského, Jevtušenka. Po smrti sa stal všeobecne známym.

Básnik German Plesetsky

Jeho prvá zbierka spisov a prekladov vyšla až v roku 2001, deväť rokov po jeho smrti. A jeho báseň o Pasternakovi a preklady Omara Khayyama si zaslúžili hlavnú popularitu. Hovorí sa, že nemecký Borisovič je jedným z prepisov žaltára do veršov. Ale ak mám byť úprimný, okrem prvého žalmu som nenašiel potvrdenie o existencii jeho prekladu celej biblickej zbierky. Možno sa mýlim.

Blahoslavený, kto nejde na radu,
skazený, klamný a smradľavý.
Blahoslavení, v zhromaždení sa neponáhľajú,
hovoriac bezbožným: "Nie!"
Počúva Boha. zákon
Chce pochopiť Boha.
Nech je ako kmeň, rozvetvený,
nech nezvädne každý list!
Rastie pri zdroji vody,
nech prinesie zrelé ovocie!
A bezbožní sú prach
rozptýlené na všetky vetry.
Modlitby zvrátených nezachránia,
a Boží súd neprejde.
Nech je požehnaná správna cesta!
A cesta zhýralých - buď prekliaty!

Množstvo výkričníkov svedčí o vplyve hesiel komunistického ZSSR. Ale prečo nie?

Preklad Naum Grebnev

Naum Isaevich Rambakh (to bolo jeho skutočné meno) sa narodil v Číne krátko pred Veľkou vlasteneckou vojnou, potom sa presťahoval s rodinou do ZSSR. O svojej príslušnosti k židovskej národnosti veľmi nerád hovoril - doba bola príliš búrlivá, a preto ho kolegovia kritizovali - vraj sa skrýva pod pseudonymom. Naumova matka hovorila niekoľkými jazykmi, bola známa ako talentovaná prekladateľka a bola priateľkou s Annou Akhmatovou. A on sám prešiel takmer celou vojnou, odvážne bojoval „za vlasť, za Stalina“, bok po boku s ostatnými vojakmi mnohonárodného Sovietskeho zväzu.

Naum Grebnev (Rambach)

Sláva prišla k Naumovi Grebnevovi s jeho talentovaným prekladom básne Rasula Gamzatova „Žriavy“. Pieseň, ktorú zhudobnil skladateľ Jan Frenkel, odohral samotný Mark Bernes. Vzhľadom na svoju pokrvnú príslušnosť k národu Dávidovmu a ďalším predchodcom kresťanského náboženstva sa básnik-prekladateľ 20. storočia pokúsil spojiť tieto dve zložky: pôvod a modernosť. Ako hlboko lyrický a emotívny autor predložil žaltár na posúdenie súčasným rusky hovoriacim čitateľom, pričom synodálny preklad prepísal do veršov. Takto vyzerá jeho 99. žalm:

Chváľte, ľudia, komnatu Pána,
Choďte k nemu s radosťou, s chválou.
Postav sa pred jeho tvár s hymnou,
Stvoril nás, nazval nás synmi,
Ponáhľaj sa k Jeho bránam s chválou,
Choď na Jeho dvory s čistou láskou,
Lebo Pán je náš jediný Boh.
Chváľte Pána, ľud Pánov,
Požehnaj v modlitbe srdca,
Lebo čo bude na svete, pominie,
Len pravda Pána je večná
Z generácie na generáciu.

Preklad Naum Basovsky

O Naumovi Isaakovičovi Basovskom sa toho veľa nevie. Narodil sa v Kyjeve a mal rád presné vedy, a preto si vybral vzdelanie v oblasti matematiky a fyziky. učil. Presťahoval sa do Moskvy a potom do izraelského Rishon Lezion, kde žije dodnes. Ale je pravda, čo sa hovorí - talentovaní ľudia sú talentovaní vo všetkom. Naum Basovsky je nielen autorom veľkého množstva vedeckých vynálezov a publikácií v médiách, je aj víťazom mnohých súťaží v poézii. Jeho erudícia a rozhľad našli dokonalé stelesnenie v literatúre.

N. Basovský

Pozrime sa, ako obrazne a bohato podáva 99. žalm:

Boh kraľuje a národy sa trasú,
a tvár zeme sa chveje.
Je vysoký ako nebesia
veľký nad národmi sveta.
Súd a pravda od Boha nad nimi,
v spravodlivosti, ich triumf.
Sväté je hrozivé meno Pánovo,
a Jeho podnožka je svätá.
A Mojžiš s Áronom a Šmuelom -
tí, ktorých hlas znel lákavo, -
k Všemohúcim vláknam ťahali svoje modlitby,
a Pán odpovedal.
Boží hlas počuli
z veľkého stĺpu oblakov,
prijal sväté tabuľky,
zachovaná na veky vekov.
Je nám odpustené podľa Zákona,
podľa zákona a je daný trest.
Uctievanie, ľudia, Sion,
chvála Bohu v každom čase!

Z týchto riadkov dýcha nielen Dávidova pieseň pod kinnorou, ale aj „Rozprávka o Igorovom ťažení“. A tento štýl určite nie je náhodný. Naum Isaakovič, narodený na Ukrajine, bol, samozrejme, už vo svojich školských rokoch ponorený do histórie vzniku kresťanstva v Kyjevskej Rusi. Vtelením izraelského Božieho slova pre Rusov tak doslova spojil dve staroveké kultúry do jednej. Konvexnosť slabiky a krásna spevácka melódia, množstvo obrazov a starých ruských slov – nepochybne poteší nielen každého čitateľa, ale aj odborného lingvistu.

Žalmy v živote moderného pravoslávneho človeka

Niekedy rozmýšľam, čo bolo v Davidových pesničkách, čo nebolo v slovách jeho ostatných rovesníkov? Prečo jeho žalmy položili základy kresťanskej viery obrovského počtu generácií a národností? Už tridsať storočí v rôznych jazykoch ľudia každý deň čítajú Knihu chvál, vďaka ktorej si liečia dušu od zlých démonov. A väčšina parafráz žaltára sa zmenila na bežné aforizmy, o ktorých pôvode niekedy ani neuvažujeme. Ako napríklad „nech je každý odmenený podľa svojich skutkov“, alebo „kto seje so slzami, bude s radosťou žať“, alebo „som tulák na zemi“, „priepasť volá do priepasti“, „pri hlava rohu“ a mnoho ďalších. atď. A okrem skutočnej, skutočnej veľkosti ducha a Dávidovej veľkej viery v Boha nenachádzam odpoveď. Prázdne slovo nežije stáročia, zduchovnené slovo „horí“ v dušiach iných a po smrti svojho vyslovovateľa.

Žiaľ, dnes, často v snahe čítať žalm na riešenie zložitých každodenných situácií, možno len ťažko rozoznať veľkosť Dávida. Nenechajte sa viesť takou ľahkomyseľnosťou, čítajte žaltár premyslene a bez sebeckého pripútania k vášmu každodennému blahu.