Na konci minulého storočia bol objavený v Kazachstane vysoko v horách rockové umenie Neolit ​​zobrazujúci štyroch tancujúcich ľudí a hudobný nástroj. Kresba starovekého umelca znázorňovala nástroj v tvare hrušky veľmi podobný dombre (dvojstrunové ľudové hudobný nástroj Kazachovia a Nogajci). Ukazuje sa, že prototyp súčasnej dombry má viac ako 4000 rokov a je jedným z prvých drnkacích nástrojov – predchodcu moderných hudobných nástrojov tohto druhu.

Dombra a príbuzné nástroje iných národov na euroázijskom kontinente sú podľa písomných pamiatok dobre známe už od staroveku.

Takže napríklad kočovné kmene Saka používali pred viac ako 2000 rokmi dvojstrunové hudobné nástroje podobné dombre. A počas vykopávok Khorezmu (starobylého regiónu a štátu sústredeného na dolnom toku rieky Amu Darya, teraz na území Uzbekistanu a Turkménska) boli nájdené terakotové figúrky zobrazujúce hudobníkov hrajúcich na trhané nástroje. Vedci poznamenávajú, že khorezmské dvojstruny, ktoré existovali najmenej pred 2000 rokmi, sú podobné dombre a boli jedným z bežných nástrojov medzi ranými kočovníkmi, ktorí žili na území Kazachstanu.

Zmienka o dombre sa nachádza aj v spisoch slávneho cestovateľa Marca Pola: „Tento nástroj bol prítomný medzi bojovníkmi kočovných Turkov, ktorí sa v tom čase v Rusku nazývali Tatári. Spievali a hrali to pred súbojom, aby nabrali správnu náladu.“

Legendy o pôvode dombra

Existuje niekoľko legiend o pôvode dombra, tu sú najzaujímavejšie z nich:

Jochi Khan bol najstarší a milovaný syn Džingischána a otec Batu Khan. Pri love v stepiach Kipchak bol Jochi Khan zrazený z koňa a roztrhaný na kusy vodcom stáda kulanov. Nikto sa neodvážil informovať impozantného Džingischána o tragickej smrti jeho milovaného syna. Black Herald čakala krutá poprava. Džingischán sľúbil, že mu do hrdla naleje roztavené olovo, aby ho informoval o smrti svojho syna. Khanove jadrové zbrane našli cestu von. Do centrály Džingischána priviedli jednoduchého hráča dombry menom Ket-Buga a prikázali mu, aby vyslovil hroznú správu. Ket-Buga pred očami impozantného Chána nevyslovil ani slovo. Práve hral svoje kyui (hudobný žáner pre dombru) „Aksak kulan“ (Lame kulan). Krásna hudba veľkého zhyrau Ket-Buga sprostredkovala chánovi krutú pravdu o barbarskej krutosti a neslávnej smrti. Rozzúrený Džingischán si spomenul na svoju hrozbu a nariadil popravu dombry. Hovorí sa, že odvtedy na hornej palube dombra zostala diera - stopa po roztavenom olove. Mauzóleum Jochi Khan zachované na brehu starodávna rieka Kara-Kengir v regióne Dzhezkazgan.

Ďalšia legenda o pôvode dombry hovorí, že v staroveku žili na Altaji dvaja obrí bratia. Mladší brat mal dombru, ktorú rád hrával. Len čo sa leňoš začne hrať, zabudne na všetko na svete. Starší brat bol hrdý a domýšľavý. Raz sa chcel presláviť, pre čo sa rozhodol postaviť most cez rozbúrenú a studenú rieku. Začal zbierať kamene, začal stavať most. A mladší brat hrá a hrá.
Tak prešiel deň, ďalší a tretí. Mladší brat sa s pomocou staršieho neponáhľa, vie len, že hrá na svoj obľúbený nástroj. Starší brat sa nahneval, vytrhol mladšiemu dombru a z celej sily s ním narazil o kameň. Nádherný nástroj sa zlomil, melódia stíchla, no na kameni zostal odtlačok.
O mnoho rokov neskôr. Ľudia našli tento odtlačok, začali na ňom robiť nové dombry a v dedinách, ktoré dlho mlčali, sa opäť začala ozývať hudba.

Moderná história dombra

Kazašský ľud hovorí: „Nagyz kazak - kazak emes, nagyz kazak - dombyra!“ Čo znamená „skutočný Kazach nie je sám Kazach, skutočný Kazach je dombra!“. To zdôrazňuje dôležitosť schopnosti hrať na dombru pre každého Kazacha, čo zdôrazňuje osobitnú lásku Kazachov k tomuto nástroju, a to je pravda, pretože dombra je najobľúbenejší kazašský hudobný nástroj, ale aj iné národy majú nástroje podobné do dombra.

Moderné dejiny dombras. Na fotografii - Islam Satyrov

Takže v ruskej kultúre existuje nástroj podobného tvaru - Domra a slávna ruská balalajka sa podľa jednej z teórií považuje za pochádzajúcu z dombry. V tadžickej kultúre existuje podobný nástroj - Dumrak, v turkménskej kultúre - Dutar, Bash, Dumbyra, v uzbeckej, baškirskej a nogajskej kultúre - Dumbyra, v azerbajdžanskej a tureckej kultúre - Saz, v Yakut - Tansyr. Tieto nástroje sa líšia množstvom (do 3 strún), ako aj materiálom strún.

Moderná dombra má telo v tvare hrušky a krk s 19 pražcami. Napriek tomu, že nástroj má len dve struny, jeho hudobný rozsah sú dve celé oktávy (od D malej oktávy po D druhej oktávy). Nástroj je zvyčajne v kvartách alebo kvintách. Tradične boli struny používané na dombre šľachovité, vyrobené z baraní alebo kozích čriev. Ale najvhodnejšie znejúce bola obyčajná rybárska šnúra. Výsledkom je, že dnes máme jediný, rozšírený typ dombry štandardného tvaru so šnúrkami z vlasca.

Dombra je široko používaná ako sprievodný, sólový, ale aj hlavný nástroj v kazašskej a nogajskej hudbe. nástroj v nedávne časy prešla významnými zmenami: objavili sa orchestrálne odrody dombry, zvýšila sa hlasitosť, rozšíril sa rozsah zvuku - objavili sa dombry vysokých a nízkych registrov. Tento nástroj sa vďaka svojmu neobvyklému zafarbeniu a jasnému etnickému výrazu často používa v modernej populárnej hudbe.

Jedinečné dielo Islama Satyrova

Jedným z umelcov, ktorí vo svojej tvorbe aktívne využívajú dombru a iné národné nástroje, o ktorých by som dnes rád hovoril, je (Islam Satyrov). Po získaní hudobného vzdelania na Astrakhan Musical College. M.P. Musorgskij však nezabudol na ohováranie svojho dospievania a ako dnes žijúci hudobník vytvára absolútne unikátny materiál, ktorý pokračuje v tradíciách Nogaiovcov a šíri kultúru a hudobné dedičstvo svojej vlasti k masám.

Islam nedávno vydal svoj debutový album.

V hudbe tejto talentovanej osobnosti, ktorá odohrala od prvej po poslednú všetky časti albumu s názvom „Zaman“, čo v ruštine znamená „čas“, sú moderné trendy úzko späté s etnickými motívmi.

Piesne dosky sú odrazom toho, s čím sa počas života stretáva každý z nás – láska, náklonnosť, rodinné putá, národná hrdosť. Od prvého do posledného tónu nahrával samotný hudobník, pričom pomocou vzácnych akustických nástrojov vdýchol nový život starým melódiám a rytmom svojho ľudu.

- Je pozoruhodné, že v republike sa rozhodli označiť za deň hudobného nástroja celý deň v roku a týmto nástrojom sa stala dombra. Dombra je symbol hudobná kultúra od nomádov od staroveku až po súčasnosť, – začína svoj príbeh Jurij Petrovič.

Nástroje podobné Dombre existujú od nepamäti. Podľa kameňov so skalnými rytinami tancujúcich ľudí, vystavených v Múzeu ľudových hudobných nástrojov Ykylas, na nich hrávali naši predkovia už pred viac ako 4 tisíc rokmi. Prvé spoľahlivé informácie o dombre sa však objavujú až v XVI-XVII storočí.

Predkom dombry je starodávny turkický hudobný nástroj sherter. Tvarom pripomína dombru, no má otvorené telo, tri struny a krátky krk bez pražcov. Sherter bol vyrobený z jedného kusu dreva a cez telo bola natiahnutá kožená rezonančná doska.

Sherter sa hral ako brnkaním alebo udieraním do strún, tak aj s pomocou sláčika. Kobyz a dombra vznikli zo šertera.

Tradične remeselníci vydlabali dombru z jedného kusu dreva. Ako materiál boli použité akékoľvek dreviny, ktoré rástli v okolí. Postupom času sa pre zlepšenie akustických vlastností nástroja zmenil spôsob jeho výroby. Dombra sa začala vyrábať zo samostatných lepených častí a ako suroviny sa začali vyberať tvrdé dreviny - borovica, smrekovec, smrek.

Jeden z hlavných rozdielov medzi modernou dombrou a nástrojmi, na ktoré sa hralo Kurmangazy a Dauletkerey, sú struny. Teraz sa vyrábajú z rybárskeho vlasca, ale až do začiatku 20. storočia sa na dombre používali črevné šnúrky, vyrábané zložitým procesom obliekania baraní alebo kozích čriev.

- Vlasec znie veľmi jasne a silne, ale struny v črevách dávajú zvláštnu chuť, veľmi hlboký a jemný zvuk. Z žily sa vyrábali aj pražce – v kazaštine sa im hovorí „perne“. Vďaka tomu je zvuk tradičnej dombry bohatý na podtóny a podtóny.

Bohatý a hlboký zvuk

Podľa Jurija Petroviča Aravina má aj napriek jednoduchému dizajnu dombra, podobne ako ostatné kazašské hudobné nástroje, silný a bohatý zvuk.

- Na príklade kobyzu možno dobre pochopiť, ako znejú kazašské hudobné nástroje. Keď kobyzák hrá na kyl-kobyz, struny netlačí na hmatník, ale len zľahka sa ich dotýka. To vytvára veľa podtónov. Kobyzové struny sú vyrobené z konského vlásia. Keď sa na tento nástroj hrá, znie to vlastne ako zbor 46 jednotlivých vlasov. To isté možno povedať o bohatosti zvuku dombra.

Skúsení hudobníci, predvádzajúci kui, dokážu vo svojej hudbe premietnuť majestátnosť rozľahlých stepí, klepot stoviek kopýt či dunenie postupujúcej armády. Keď už hovoríme o sile zvuku dombra, Jurij Petrovič si spomenul na citát od slávneho výskumníka kazašskej ľudovej hudby Alexander Zatajevič:

- Zataevič, ktorý dokonale prenikol do zvláštností kazašskej hudby, povedal, že dombra nevyvoláva dojem maličkosti zblízka, ale niečoho veľkého a dokonca grandiózneho, ale akoby z diaľky, ako úder dobrej jedálne. hodiny. Veľmi výstižné prirovnanie, pretože stolové hodiny môžu znieť ako obrovské zvony. Dombra dáva rovnaký výrazný efekt. Sadnete si blízko, počúvate a z diaľky sa ozve niečo obrovské. Aby ste to cítili, stačí počúvať kui „Aksak Kulan“.

Fenomén dombra podľa muzikológa spočíva v jej hĺbke a rozmanitosti. Môže to znieť ako celý orchester, ktorý prenáša širokú paletu zvukov. Takáto hudba rezonuje v duši poslucháčov a rezonuje s ľudskou psychikou. S dlhým krkom, okrúhlym tvarom, mäkkými materiálmi a vnútornosťami vytvára tento jednoduchý dizajn dokonalú akustiku.

Čo je dombra

Pri predstave dombry má väčšina ľudí na mysli nástroj presne definovaného tvaru. Okrúhle telo v tvare slzy, dlhý krk, dve šnúrky – tak je dombra vyobrazená všade, od obálky školských učebníc až po historické dokumenty. V skutočnosti existuje veľa odrôd tohto nástroja, ktoré boli vyrobené v rôznych regiónoch Kazachstanu. Známe sú Arka, Semipalatinsk, Zhetysu dombra. Výskumníci tradične rozlišujú dva hlavné typy dombry a školy jej hrania - západný Kazachstan a východný Kazachstan.

Východokazašská dombra má plochú zadnú palubu, lopatkovité telo, krátky zosilnený krk (krk) s 8 pražcami.

— Dombra v strednej a východnej oblasti patrila škole Arka. Používal sa ako sprievodný nástroj na sprevádzanie spevu. Tieto regióny mali veľmi bohaté vokálne tradície. Pre spevákov bolo pohodlnejšie pritlačiť plochú dombru k telu. Neznie tak nahlas a neprehluší hlas.

Západná kazašská dombra v modernej dobe sa stala najrozšírenejšou. Ide o klasickú dombru v tvare slzy s dlhým tenkým krkom a 15-16 pražcami. Takáto dombra poskytuje väčší akustický rozsah.

— Výkonné dynamické kyui hrané na dombre západného Kazachstanu. Vďaka svojim zvukovým kvalitám si získal obľubu medzi profesionálnymi hudobníkmi.

Zbierka múzea Ykylas predstavuje jedinečné dombry, ktoré patrili slávnym akynom, kuishi, skladateľom a básnikom. Medzi nimi možno nájsť aj mnoho zaujímavých druhov tohto hudobného nástroja. Napríklad na prednej palube 160-ročnej dombry Makhambet Utemišová vystrihnite tri malé otvory namiesto jedného. Pozoruhodná je aj kópia slávnej dombry abája. Vo forme je to typická dombra východného Kazachstanu, ale má tri struny.

- Trojstrunová dombra z Abai by vás nemala zmiasť. Faktom je, že Kazachovia sa v tomto regióne dostali do úzkeho kultúrneho kontaktu s ruským obyvateľstvom. Abaevskaya dombra prijala tri struny z balalajky. Abai rešpektoval ruskú kultúru a objednal si práve takýto nástroj pre seba.

V polovici 30. rokov získala dombra spolu s ďalšími kazašskými ľudovými nástrojmi orchestrálny zvuk. Achmet Žubanov Na základe Hudobnej a dramatickej vysokej školy vytvoril prvý orchester ľudových nástrojov v republike. Na technickej škole bola otvorená experimentálna dielňa s cieľom zlepšiť a zjednotiť dombru a kobyz pre orchestrálny rozsah. Na vytvorenie nových variantov dombra prilákal Zhubanov talentovaných remeselníkov - bratov Boris a Emmanuel Romanenko, Kambara Kasymová, Makhambet Bukeikhanov. Tak sa objavili nástroje dombra-prima, dombra-alt, dombra-tenor, dombra-bas a ďalšie nástroje, ktoré sa stali neoddeliteľnou súčasťou národných orchestrov.

— Bratia Romanenkovi mali skúsenosti s ruskými hudobnými nástrojmi. Za vzor pre orchester ľudových nástrojov bol vzatý slávny Ruský orchester V. V. Andreeva. Tak ako bola balalajka prerobená na orchestrálny zvuk, zmenila sa aj dombra. Napríklad obrovská kontrabasová dombra znie úplne inak v porovnaní so štandardnou dombrou. Nástroje vyrobené Romanenkom, Kasymovom a ich nasledovníkmi sú medzi muzikológmi stále cenené.

Kuishi majstrovstvo

Kazašská ľudová hudba, ktorá bola zložená a hraná na dombre, je komplexné, jasné a abstraktné umenie. Poézia je neoddeliteľne spojená s hudbou. Diela slávnych zhyrau, sals a akynov pochopia večné filozofické otázky prostredníctvom hudby a ústneho umenia.

— Dielo kuishi a akyns sa dotýka hlbokých tém. Nedá sa to brať doslovne. Ak sa vám počas ozvučenia kui zdá, že počujete klepot konských kopýt, potom musíte pochopiť, že autor nechcel sprostredkovať beh koňa, ale dojem z tohto behu v jeho duši. Kazašské umenie je veľmi zmysluplné a filozofické, nesie v sebe mnoho významov.

Profesionálna škola ústnej a hudobnej tvorivosti dosiahla svoj vrchol v kazašskej stepi v 19. storočí. Talentovaní akyni a kuishi mohli venovať všetok svoj čas skladaniu a predvádzaniu hudby bez toho, aby sa museli starať o iné veci. Často si vyrobili svoj vlastný nástroj. V auloch dostali účinkujúci prístrešie a jedlo, oblečenie a kone. Víťazi Aitys sa mohli spoľahnúť na dobrú cenu a drahé darčeky.

— dobrý umelec Piesne kyuis a dombra boli vítané v každom dome a jurte. Tradícia mecenášstva bola veľmi rozvinutá. Ako poplatok mohol byť víťaz aity ocenený zlatým alebo strieborným ingotom. Je tam popísané, ako Abayova matka dala zlaté kopyto Biržan-salu obdivovať jeho herecké umenie.

V našej dobe stále existujú spory o tom, kto bol najšikovnejším skladateľom kyuis pre dombru. V sovietskych časoch bol založený kult Kurmangazy Sagyrbayuly, ale Jurij Petrovič verí, že veľký kuishi mal veľa nemenej talentovaných súčasníkov a nasledovníkov.

- Kui Kurmangazy je veľmi jasný, nezabudnuteľný a výstredný, ale v špajzi kazašskej hudby je ich viac silné diela. Po revolúcii bol medzi ostatnými vyčlenený pre svoj chudobný pôvod, čím odsunul skladateľov ako Dauletkerey do úzadia. Stačí počúvať kui "Zhiger"! Obsahuje takú hĺbku a tragickú silu... Nedá sa povedať, kto bol najtalentovanejší kazašský skladateľ. Hudobné diela existuje veľa pre dombru a každý si môže nájsť to svoje obľúbené.

Dombra v každodennom živote Kazachov

Dombra zohrala dôležitú úlohu v živote nielen profesionálnych umelcov a akynov, ale aj obyčajných kočovných pastierov. Dombra bola nepostrádateľným atribútom každej jurty a visela na čestnom mieste na keregu. Deti sa učili hudbu hraním miniatúrnej dombry – shinkildeku. Dospelí poznali motívy známych piesní a kyuis a vedeli zahrať tie najjednoduchšie z nich.

— Kazaši sú od prírody veľmi hudobní a estetickí ľudia. Dlhé putovanie po stepi prispelo k rozvoju kontemplácie a muzicírovania. Netreba zabúdať ani na to, že hudba bola prostriedkom komunikácie. Dombru ešte nikto nehral len tak, z čista jasna. Najprv ste povedali, kto ste, odkiaľ ste, kam idete a čo ste videli. Hudba určite sprevádzala slovo, pomáhala vnímaniu slov. Napríklad, aby informovali príbuzných o smrti príbuzného, ​​často pozývali kuishi, ktorý hral estirta - oznámenie o smrti.

O veľkom význame dombry v živote kazašskej spoločnosti svedčia aj mnohé legendy a mýty, kde sa tento hudobný nástroj objavuje. Najznámejší z nich je spojený s časmi mongolskej invázie:

— U Džingischán mal syna Zhoshi, ktorý vládol na území moderného Kazachstanu. Zhoshi mal tiež staršieho syna, ktorý veľmi rád lovil kulanov. Raz na poľovačke vodca stáda kulanov zrazil princa zo sedla a stádo ho pošliapalo. Nikto sa neodvážil povedať Zhoshi zlú správu, pretože podľa zvyku mohol byť posol za to popravený. Potom pozvali kuishi, ktorý hral estirta chána na dombre, smutnú správu. Cez zvuky dombry sprostredkoval klepot koní, strach z kulanov, odvahu ich vodcu a hlas duše zosnulého mladíka. Keď Zhoshi dohral, ​​všetko pochopil a povedal: „Priniesol si mi zlé správy a si hodný smrti. „Nepriniesol som ti to ja, ale moja dombra,“ odpovedal kuishi. Potom chán prikázal naliať horúce olovo do dombry. Táto legenda hovorí veľa o zvukovo-vizuálnych vlastnostiach dombry a sile jej vplyvu na ľudí.

Mnoho ázijských národov má strunové brnkacie nástroje podobné dombre a podobné vzhľad, zvuk a štýl hrania. Uzbeci a Turkméni majú dvojstrunový nástroj v tvare slzy – dutar. Kirgizi majú trojstrunový nástroj komuz. Hudobné nástroje podobné dombre majú aj Mongoli, Burjati a Khakasovia.

- Nemožno tvrdiť, že dombra je jedinečný a nenapodobiteľný vynález Kazachov. Mnoho národov má analógy, ale dombru možno nazvať jednou z úžasných možností hudobnej dokonalosti. Tento zdanlivo jednoduchý nástroj je schopný vyjadriť najhlbšie zážitky ľudskej duše. V minulosti bol úzko spätý s kazašským ľudom a dúfam, že to tak bude aj v budúcnosti.

Fotogaléria

Ak v texte nájdete chybu, vyberte ju myšou a stlačte Ctrl+Enter

Jazz

Jazz poznáme vždy podľa ucha. V prvom rade zaujme skladba hudobných nástrojov v jazze. Prevahu tu majú dychové a bicie hudobné nástroje.
Chrapľavý a vášnivý hlas saxofónu, ostré výkriky trúbky, výrazný rytmický vzor bicích – ich zvuk si s ničím nepomýlite. Ale jazz nie je len skupina hudobníkov, orchester. Džez je aj hudba pre účinkovanie v takomto orchestri.
Tejto hudbe dominuje rytmus.
Tu začne švihnúť zvuky a celý orchester a za ním aj poslucháči prepadnú živlu tohto uhrančivého švihu. Ide o jeden z hlavných štýlov jazzového prejavu – „swing“... Je to, ako keď človek unavený tvrdou prácou, pohupuje sa, spieva beznádejnú pieseň. Takéto piesne boli medzi americkými černošskými otrokmi. Toto rockovanie priniesli do jazzovej hudby černošskí hudobníci. Takáto hudba bola neskôr nazvaná blues.
Ale zrazu orchester alebo súbor, poslúchajúci nárazy rýchleho rytmu, takmer zdvihne publikum zo sedadiel. Tento rytmus je neustále prerušovaný, akoby sa hudobníci dusili v jazykolame. A každý z nich sa pri udelení slova snaží dokázať svoju „správnosť“. A potom nástroje všetky spolu a plným hlasom začnú hrať každý po svojom. Avšak všeobecná téma nezabudli na hudobnú konverzáciu, rozprávajú o tom istom po svojom... Takto hudobníci improvizujú spôsobom zvaným „Dixieland“.
Ľudové piesne a tance amerických černochov a bieleho obyvateľstva Ameriky dali vzniknúť umeniu jazzu. Jazz nechcel zostať len hudobným sprievodom módnych tancov. Skutočný jazz sa snaží stať sa nezávislou hudbou, ktorú ľudia, ktorí sa zhromažďujú vo veľkých sálach, počúvajú so záujmom a pozornosťou.
Mená slávneho jazzového trubkára Louisa Armstronga, klaviristu a skladateľa Dukea Ellingtona a ďalších pozoruhodných jazzových umelcov pozná celý svet.

Výšky

Ak sú basy nohou, potom výšky sú vrcholom zvukového rebríčka hlasov. V dávnych dobách, keď sa zborové umenie skrývalo pod kostolnými klenbami, bola úloha vysokých hlasov zverená chlapčenským hlasom - výškam. Boli teda zbory, v ktorých spievajú len chlapci. Ich hlasy sú silnejšie ako u malých dievčatiek, a preto sú výškové partie zverené chlapcom.

Domra a dombra

Nemýľte si ich. Domra (na obrázku vľavo) je ruský ľudový nástroj, trojstrunový alebo štvorstrunový, hrá sa na ňom pomocou trsátka. Dombra (na obrázku vpravo) je dvojstrunový kazašský ľudový nástroj, na ktorý sa hrá prstami, hrkajúcimi ako balalajka.

Dychovka

Počuješ prichádzajúcu hudbu? Áno, áno, stojíte a hudba, orchester, sa k vám blíži. Počúvaj! zvuk dychové nástroje- Toto je dychovka.
Najčastejšie je jeho hudba počuť pri pochodoch vojenských jednotiek. Alebo prechádzka v parku. Koniec koncov, dychové nástroje (najmä tie dychové) majú veľmi hlasný zvuk, ktorý sa šíri ďaleko, ďaleko ...

Kazachstan je úžasná a krásna krajina, ktorej kultúra neprestáva udivovať. Aj keď sa pozriete len na množstvo jedinečných hudobných nástrojov, začnete chápať, že ide o výnimočných ľudí. Kobyz, zhetygen, sybyzgy, sherterb, asyatayak - kde inde nájdete takéto nástroje? Jedinečnosť a jedinečnosť každého národa je niečo, čo ľudstvu nikto nikdy nezoberie. O takomto bohatstve kultúry Kazašskej republiky sa bude ďalej diskutovať.

Kazašská hudba

Pre kazašských ľudí bola hudba vždy niečo nadprirodzené a zároveň každodenné. Legendy tohto ľudu hovoria o jeho nadpozemskom pôvode. Zároveň je pre každého Kazacha byť hudobníkom ako vedieť chodiť alebo rozprávať. Za zmienku stojí, že pre predstavenie sú typické sólové vystúpenia, kde sa hudobník prejavuje ako umelec tvoriaci priamo pred verejnosťou. Predtým bolo veľmi zriedkavé stretnúť nejaké súbory či dokonca duetá. A ak ľudia spievali spolu, tak najčastejšie unisono.

Jeden z hlavných hudobných nástrojov Kazachstanu

Tu budeme hovoriť o jedinečnom majstrovskom diele. Dombra je hudobný nástroj, ktorý je považovaný za národný poklad Kazašskej republiky. Vyniká hlavne tým, že má len dve struny, no to ju nijako neobmedzuje. Každý, kto vie, ako hrať na dombru, bude môcť vytvoriť nádhernú a absolútne kompletnú hudbu len s použitím týchto dvoch strún. Tu je dôležité spomenúť, že dombra môže byť jednoducho ako sólový nástroj, tak hrať vo veľkom orchestri, čím vytvára jedinečné hudobné pozadie.

Dombra je hudobný nástroj, ktorý patrí medzi brnkacie nástroje. To znamená, že zvuk sa z neho extrahuje jedným z nasledujúcich spôsobov:

1. Štipka.
2. Ťah štetcom.
3. S pomocou mediátora.

Výsledkom je tichý, jemný a jemný zvuk, ktorý je vhodný ako pre hlasnú orchestrálnu hudbu, tak aj pre tiché a lyrické sólové témy.

Časť kalmyckej kultúry

Zaujímavosťou je, že dombra je kalmycký hudobný nástroj presne taký istý ako kazašský. Kalmykovia nemali plnohodnotný a profesionálny spev v súboroch a dokonca ani v divadle. Bolo bežné, že za sprievodu hudby počuli všelijaké sólo vystúpenia, ktoré organizovali rozprávači. Presne na tento sprievod sa používala dombra. Často spolu s touto akciou začnú spoločne tancovať a spievať. Dombra (hudobný nástroj, ktorého fotografiu uvidíte nižšie) pevne vstúpila do kultúry Kalmykia, na ktorú by sa nikdy nemalo zabudnúť.

Z čoho pozostáva?

Hudobný nástroj dombra, ako každý iný, má svoje vlastné komponenty. V mnohých ohľadoch sú typické pre trhané produkty, ale bude veľmi zaujímavé ich lepšie preskúmať. Takže dizajn dombra zahŕňa:

1. zboru (v kazašskej kultúre – šanak). Plní funkciu zosilňovača zvukových vĺn, ako v iných podobných nástrojoch.
2. Deca (v kazašskej kultúre - kakpak). Nielenže zosilňuje zvukové vlny, ale dáva im aj charakteristické zvukové zafarbenie, čím vytvára zafarbenie nástroja. V závislosti od tvaru alebo nepravidelností rezonančnej dosky pre zdanlivo identické nástroje sa tento timbre môže značne líšiť.
3. Stáť. Takmer celý zvuk nástroja závisí od kvalít, hmotnosti, tvaru a naladenia tejto časti. Priamo ovplyvňuje silu, rovnomernosť a zafarbenie zvuku dombra.
4. Struny. Sú zdrojom zvuku, čo znamená, že bez nich nebude fungovať nič.

Tradičné pre dombru boli odjakživa výplety čriev, ktoré sa vyrábali z vnútorností kozy alebo barana. Kedysi sa za najkvalitnejšie považovali šnúrky vyrobené z čriev ovečky, ktorá mala už dva roky. Dali zvuku nižší tón a presne to bolo charakteristické pre tradičnú kazašskú hudbu. Teraz sa struny najčastejšie vyrábajú z rybárskeho vlasca. Pre všetky ostatné prvky dombry je vhodné akékoľvek kvalitné drevo.

Rozmanitosť druhov

Kazašský hudobný nástroj dombra má niekoľko odrôd. Tu je dôležité povedať, že hoci v klasifikácii typov existuje trojstrunový nástroj, dvojstrunová dombra je klasickým predstaviteľom svojej rodiny. Existujú teda nasledujúce typy tohto strunového nástroja:

1. Dvojstrunová.
2. Trojstrunová.
3. Široké telo.
4. Obojstranný.
5. Undergryphal.
6. S dutým krkom.

Čo sa vykonáva na dombre?

Pokračujeme v zvažovaní toho, čo je dombra (fotografie sú uvedené v článku). Táto časť hovorí možno to najdôležitejšie o tomto nástroji. Stále neviete, na čo všetko sa dá použiť?

Bez ohľadu na to, ako prekvapivo to môže znieť, na dombre môžete hrať akúkoľvek hudbu - od klasické diela a ľudové motívy až po modernú populárnu hudbu. K tomu sa stačí naučiť s týmito dvoma strunami zaobchádzať a samozrejme veľa trénovať. Hoci skoršie súbory s dombrou boli niečo neuveriteľné, ale dnes môže hrať s akýmkoľvek iným nástrojom vo dvojici alebo dokonca v orchestri. Spolu s ostatným folkom znie veľmi harmonicky a príjemne.

Hoci je celkom možné hrať hudbu akéhokoľvek žánru na dombre, kui sa považuje za jeho hlavný prínos. Stepné národy túto hudbu predvádzajú už stovky rokov pre svoje potešenie a neznalosť hudobnej gramotnosti im nijako neprekáža.

Kui sa môže vykonávať v dvoch štýloch: boj a šertpe. Prvá možnosť je nám známa a známa, no druhá zahŕňa hranie ľahkým potiahnutím šnúrky. Shertpe začal kazašský hrdina Tatimbet okolo 19. storočia.

Veľa hudobníkov sa snažilo zvládnuť hru na dombru a ukázalo sa, že je to pre nich ťažké alebo dokonca zdrvujúce. Celé tajomstvo bolo v tom, že je veľmi ťažké pochopiť, ako môžu dve struny vytvoriť kompletnú a absolútne krásnu hudbu.

Sú dombra a domra to isté?

Ľudia veľmi často používajú tieto dve slová ako synonymá, čo im dáva rovnaký význam. Ak ste si to dovolili, tak to bola obrovská chyba. Dokonca aj ľudia s hudobná výchova nie vždy poznajú rozdiel medzi týmito nástrojmi, preto o tom budeme podrobnejšie diskutovať.

Hudobný nástroj dombra, ako už bolo spomenuté, je dvojstrunový, kým domra je troj- alebo štvorstrunové majstrovské dielo, na ktoré sa už hrdí ruská kultúra.

Tieto dva nástroje majú spoločné to, že sa brnkajú a trsátka sa používajú na extrakciu zvuku. V histórii a kultúre sa používali približne na rovnaké účely.

v hudbe?

Aby ste si domru vedeli predstaviť, netreba veľa fantazírovať. Je veľmi podobný balalajke, ale jeho hlavné telo nie je trojuholníkové, ale oválne. Domra sa skladá z troch hlavných častí a v tomto je dosť podobná dombre. Najbežnejším typom je malá dombra, ktorej telo je hemisféra. Okrem tela sa nástroj skladá z krku, ktorý sa často nazýva krk, a hlavy.

O tele je potrebné povedať aj to, že obsahuje také prvky ako korpus, ozvučná doska, gombíky na upevnenie strún a sedlo.

Namiesto záveru

Nie je žiadnym tajomstvom, že ľudové hudobné nástroje mali vo svojej domovine vždy nielen veľkú kultúrnu hodnotu, ale mali významný vplyv aj na modernú hudbu. Pomerne často sa môže zdať, že ľudové motívy vymierajú spolu s obrovským množstvom iných kultúrnych tradícií. Ale v skutočnosti mladšia generácia nikdy nezabudne na ich príbeh, ak im ho povieme. A to sa priamo týka hudby. Hudobný nástroj dombra v Kazachstane a Kalmykii alebo domra v Rusku je naším majetkom. Keď naše deti vyrastú, začnú takéto veci nielen rešpektovať, ale aj oživovať.

História kazašských hudobných nástrojov.

"Dotkol som sa dombry s dlhým krkom - a teraz."
Dve struny zazvonili, dombra spieva.
Bavte sa, hrajte, mladí priatelia, -
Neviditeľné, ale let našich dní je rýchly!

Ibrai Sandybajev. Pieseň Balkuray.

Návšteva kultúrnych podujatí v Kazachstane.

Dombra- najbežnejší kazašský ľudový nástroj. Dombra sa dala nájsť v každej jurte; bol jedným z najpotrebnejších a najpovinnejších predmetov v živote Kazachov. Veľmi známy kazašský nástroj. Vyrezávané z masívneho dreva. Najbežnejšia dombra je dvojstrunová, existujú však aj trojstrunové. Dobrý hráč dombry bude hrať ako celý orchester na 2 strunách.
História tohto nástroja siaha niekoľko storočí do minulosti. Počas vykopávok staroveké mesto Khorezm, archeológovia našli terakotové figúrky hudobníkov hrajúcich na dvojstrunové brnkacie nástroje. Vedci zistili, že khorezmské dvojstruny existovali najmenej pred dvetisíc rokmi, boli jedným z hudobných nástrojov nomádskych kmeňov Saka.
Tieto starodávne dvojstruny sú veľmi podobné kazašskej dombre a sú jej prototypom. S pomocou archeológie sa to teda dokázalo starovekého pôvodu dombras. Existujú dva typy dombry - západná a východná. Rôzne formy dombry boli spôsobené zvláštnosťami dvoch tradícií vystupovania. Na rýchly, virtuózny tokpe-kuy to bolo nevyhnutné ľavá ruka sa mohol voľne pohybovať a posúvať po krku.
Preto bol krk západnej dombry tenký a predĺžený. Tieto techniky neboli použiteľné pri výkone na orientálnych dombrách so širokým skráteným krkom. Veľkosť nástrojov a tvar tiel ovplyvnili silu zvuku: čím väčšia veľkosť, tým hlasnejšia dombra.
Technika pravej ruky ovplyvnila aj charakter zvuku: v tokpe-kuy sa zvuk vytváral na oboch strunách silnými ťahmi ruky a v šerpe sa používalo jemné trhanie strún samostatnými prstami. Medzi usporiadaním dombry a kyuis, ktoré sa na nich vykonávajú, teda existovalo úzke prepojenie. Dombra mohla byť nielen dvojstrunová, ale aj trojstrunová.
V minulosti sa trojstrunové dombry nachádzali v rôznych oblastiach Kazachstanu, ale v súčasnosti sa zachovali iba v oblasti Semipalatinsk. Shanak - telo dombyry, funguje ako zosilňovač zvuku. Kakpak - zvuková doska dombyry. vnímanie zvukov strún prostredníctvom vibrácie, zosilňuje ich a dáva zvuku nástroja určitú farbu - timbre.
Pružina je trám na palube zvnútra, v nemčine sa nazýva „der bassbalken“. V kazašskej dombyre predtým žiadny prameň nebol. Dĺžka husľovej pružiny sa predpokladá v rozmedzí od 250 do 270 mm - 295 mm. Na dombyre je teraz na zlepšenie zvuku podobná pružina (250 - 300 mm dlhá) pripevnená k hornej časti plášťa a blízko stojana.
Spravidla sa vyrába zo smreku, ktorý je už niekoľko desaťročí starý bez známok hniloby. Mušle sú vyrobené z javora. Prírezy by mali mať takú hrúbku, aby pri dokončovaní škrupín v závislosti od hustoty javora bola ich hrúbka 1 - 1,2 mm. Stojan je veľmi dôležitým funkčným prvkom dombyry.
Prenesením vibrácií strún na rezonančnú dosku a vytvorením prvého rezonančného okruhu pozdĺž dráhy vibrácií zo strún do tela je kobylka skutočným kľúčom k zvuku dombry. Sila, rovnomernosť a zafarbenie zvuku nástroja závisí od jeho kvalít, tvaru, hmotnosti a ladenia. Struna je zdrojom zvukových vibrácií dombyry. Dombyra sa tradične používala s črievkami vyrobenými z baraní alebo kozích čriev.
Verilo sa tomu najlepšie vlastnosti vlastniť šnúrky z čriev dvojročnej ovečky. Takéto struny vydávajú nízky zvuk, a teda nízky tón, charakteristický pre ľudová hudba. G-c, A-d, B-es, H-e. Z oviec z rôznych oblastí Kazachstanu sa uprednostňujú ovce z oblastí Atyrau a Mangystau. Zrejme slanosť pasienkov pre hospodárske zvieratá na týchto miestach priaznivo ovplyvňuje kvalitu šnúrok vyrobených z baraních čriev.
Pre orchestrálne diela svetovej klasiky sa nízka nálada ukázala ako nevhodná. Preto sa v tridsiatych rokoch v súvislosti so vznikom orchestrov ľudových nástrojov zvolilo ladenie d-g struny. Žilové struny to však nevydržali a rýchlo praskli. Akhmed Zhubanov sa pokúsil použiť ako materiál katgut, hodváb, kapron atď., Ale ako najvhodnejšia sa ukázala zvuková obyčajná rybárska šnúra.
Výsledkom je, že dnes máme medzi Kazachmi jediný, rozšírený typ dombyry štandardnej formy so strunami vyrobenými z rybárskeho vlasca, ktorý stratil svoje jedinečné znejúce zafarbenie. Legenda o dombra hovorí, že bol vynájdený, aby povedal chánovi o smrti jeho jediného syna. Chán nechcel o smrti svojho syna ani počuť a ​​prikázal naplniť hrdlo olovom každému, kto sa mu o tom odvážil povedať.
Hudobník, ktorý nepovedal ani slovo, dokázal chánovi oznámiť smutnú správu hrou na dombru. Horúce olovo spálilo drevo a v dombre sa vytvorila diera. O mnoho storočí neskôr, v roku 1925, si kazašský spevák Amre Kashaubaev podmanil náročnú verejnosť na svetovej výstave dekoratívne umenie v Paríži svojím spevom a virtuóznou hrou na dombru.
V tom istom čase jeho hlas zaznamenalo Paris Voice Museum. Slávny skladateľ a muzikológ Akhmet Zhubanov v roku 1933 vytvorili súbor dombra na Hudobnej a dramatickej škole Alma-Ata. Od roku 1938, po prvýkrát v histórii kazašskej hudby, orchester začal hrať diela z nôt, do jeho zloženia boli zavedené rekonštruované kobyzy, dombry. V roku 1944 bol orchester pomenovaný po ľudovom spevákovi Kurmangazy.

Kui Dombra.

"Zahrajte si kuy, dombra, hrajte,
Rozdaj nádherný spev,
Bublajúce ako horské potoky
Áno, srdce radosť spieva.
Aby zmizla všetka hmla v horách,
Aby všetky oblaky zostúpili z neba,
Aby vás všetci počúvali -
Milujem tvoje melódie
Ešte silnejší, dombra, hraj!
Tri kolíky a dve šnúrky
Áno, deväť uzlov - dombra.
Áno, desať prstov, ktoré sú voľné
Vietor z akejkoľvek príčiny.
Skok, prsty, ako kôň,
V najkrajšom zo všetkých aktivít,
Hraj ešte silnejšie, dombra!
Hej, počúvajte, pracujúci ľudia,
Ako sladko spieva dombra
V rukách ľudových kuishi.
A vzdialenosť stepí a vášeň duše -
Všetko sa zmení na hru kui!
Hraj ešte silnejšie, dombra!
Hej, spevák robotníkov,
Vládca strún, znalec sŕdc,
Vzrušujte ma radosťou.
Navždy si budem pamätať tie tvoje
O novom živote, mladý.
Ty, náš múdry kronikár.
Hraj ešte tvrdšie, dombra!“