จะถูกหักล้างในโบสถ์ได้อย่างไร? พิธีกรรมดังกล่าวมีอยู่ในหลักการหรือไม่? บาทหลวงมิคาอิล ซาโมคินจะตอบคำถามเหล่านี้ในบทความนี้
จะหักล้างในโบสถ์ได้อย่างไร?
หนึ่งงานแต่ง สองงานแต่ง...
พระสงฆ์มิคาอิล สโมคิน
พูดตามตรงคำว่า "หักล้าง" ทำให้ฉันเจ็บหู และไม่ใช่เพียงเพราะมีคำศัพท์หรือภาษาศาสตร์ที่ไม่ถูกต้องเท่านั้น แต่เป็นทัศนคติต่อศีลระลึกการแต่งงานที่เห็นได้ชัดในคำนี้ที่ทำให้เกิดความระมัดระวัง รวมตัวกัน-แยกทางกัน. แต่งงานแล้ว - "หักล้าง" ทุกอย่างเรียบง่าย ทุกวัน ธรรมดา และแก้ไขได้ และสิ่งที่สำคัญที่สุดอยู่ในมือของเรา
อันที่จริงการล่มสลายของครอบครัวออร์โธดอกซ์ถือเป็นโศกนาฏกรรม แม้ว่าผู้คนมาที่ไซต์หรือด้วยตนเองเพื่อถามคำถามเกี่ยวกับ "การหักล้าง" พวกเขาก็จะไม่ตระหนักถึงโศกนาฏกรรมดังกล่าว
แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างครอบครัวหนึ่งขึ้นมาโดยมีคนสองคนมารวมกันตลอดชีวิต: “เราบอกท่านว่า ใครก็ตามที่หย่าร้างกับภรรยาด้วยเหตุผลอื่นนอกเหนือจากการล่วงประเวณีแล้วไปแต่งงานกับคนอื่นก็ผิดประเวณี และผู้ที่แต่งงานกับหญิงที่หย่าร้างก็ล่วงประเวณี” (มัทธิว 19:9) คำสั่งที่เรียบง่ายและชัดเจน
ความบริสุทธิ์ทางเพศที่เข้มงวดไม่เพียงแต่เป็นอุปสรรคต่อความละโมบของพวกนอกรีตที่ครอบงำคริสเตียนยุคแรกเท่านั้น เกิดขึ้นจากความเข้าใจโดยธรรมชาติว่าการแต่งงานเป็นภาพลักษณ์ทางโลกของการรวมกันเป็นหนึ่งบนสวรรค์ของพระคริสต์และศาสนจักร พระคริสต์ไม่สามารถมีคริสตจักรสองแห่งได้ และคริสตจักรก็ไม่สามารถมีใครอื่นนอกจากพระคริสต์ได้ นี่คือวิธีที่เราจินตนาการถึงความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงที่เป็นหนึ่งเดียวกันในการแต่งงานแบบคริสเตียน นี่คือสิ่งที่นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนเกี่ยวกับครอบครัวนี้ เป็นต้น
และตอนนี้เราใส่ความหมายสูงสุดนี้ลงในศีลระลึกโดยมองว่าครอบครัวเป็นศาสนจักรเล็กๆ ซึ่งมีหน้าที่คือความรอดทางวิญญาณของทุกคนที่ครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกัน มีคุณลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งที่ทำให้ศาสนจักรและครอบครัวเป็นหนึ่งเดียวกัน นี่คือพลังแห่งความรักที่ทำงานอยู่ในพวกเขา แก่กันและกันและต่อพระเจ้า
ด้วยเหตุนี้ คริสตจักรในฐานะผู้ประกาศความจริงของข่าวประเสริฐ จึงไม่รู้จักการหย่าร้าง เหมือนกับที่คนสมัยโบราณหรือสมัยใหม่รู้ การหย่าร้างเป็นการคืนอิสรภาพก่อนแต่งงานจากกัน แต่มีบางกรณีที่ผู้คนทำลายการแต่งงานของพวกเขาเอง และเป็นไปไม่ได้ที่จะเมินเรื่องนี้
ตามพระวจนะของพระเจ้า ศาสนจักรยอมรับข้อเท็จจริงของการแตกสลายของครอบครัวในกรณีที่คู่สมรสคนใดคนหนึ่งทรยศ และจนถึงขณะนี้ รายการสาเหตุที่ทำให้การแต่งงานถูกประกาศว่าแตกแยกยังมีอยู่ไม่มาก เพื่อความถูกต้องฉันจะอ้างอิงเอกสารอย่างเป็นทางการ - "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย":
“ในปี 1918 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใน “คำจำกัดความเกี่ยวกับเหตุผลของการยุบการแต่งงานที่ศาสนจักรชำระให้บริสุทธิ์” ได้รับการยอมรับเช่นนี้ นอกเหนือจากการล่วงประเวณีและการที่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งเข้าสู่ การแต่งงานใหม่ การละทิ้งสามีภริยาจากออร์โธดอกซ์ ความชั่วร้ายผิดธรรมชาติ การไม่สามารถอยู่ร่วมกันในชีวิตสมรสได้ ซึ่งเกิดขึ้นก่อนแต่งงานหรือเป็นผลจากการตั้งใจทำร้ายตนเอง โรคเรื้อนหรือซิฟิลิส การหายตัวไปโดยไม่ทราบสาเหตุเป็นเวลานาน การพิพากษาลงโทษควบคู่กับการลิดรอน ของสิทธิทั้งหมดในอสังหาริมทรัพย์, การบุกรุกชีวิตหรือสุขภาพของคู่สมรสหรือบุตร, ลูกสะใภ้, แมงดา, การแสวงหาผลประโยชน์จากคู่สมรสที่อนาจาร, ความเจ็บป่วยทางจิตร้ายแรงที่รักษาไม่หายและการละทิ้งอย่างมุ่งร้ายของคู่สมรสฝ่ายหนึ่งโดยอีกฝ่ายหนึ่ง ปัจจุบัน รายการเหตุผลสำหรับการหย่าร้างนี้เสริมด้วยสาเหตุต่างๆ เช่น โรคเอดส์ โรคพิษสุราเรื้อรังเรื้อรังหรือติดยาที่ได้รับการรับรองทางการแพทย์ และภรรยาทำแท้งโดยที่สามีไม่เห็นด้วย”
รายการเศร้า. และฉันไม่ต้องการให้สิ่งเหล่านี้กลายเป็นความจริงของชีวิตครอบครัวของผู้อ่านคนใดเลย แต่อาจเป็นไปได้ว่าถ้าคุณอ่านข้อความเหล่านี้ หัวข้อเรื่องการหย่าร้างในคริสตจักรส่งผลต่อคุณเป็นการส่วนตัว ครอบครัวแตกแยก และตอนนี้ก็ชัดเจนแล้วว่าทำไมสิ่งนี้ถึงเรียกว่าโศกนาฏกรรม จะทำอย่างไร? แน่นอนอธิษฐาน ไม่ว่าจะเกี่ยวกับการรักษาครอบครัวหรือเกี่ยวกับพระเจ้าที่ทรงกำหนดชีวิตในอนาคตตามพระประสงค์อันดีทั้งสิ้นของพระองค์
และเฉพาะในกรณีที่คุณพบคนที่คุณต้องการใช้ชีวิตด้วยในการตอบสนองต่อคำอธิษฐาน เมื่อคุณตัดสินใจปิดผนึกความเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยพระพรจากพระเจ้า คุณจะต้องไปโบสถ์ ที่นั่นพวกเขาจะบอกวิธีติดต่ออธิการปกครองสังฆมณฑลเพื่อขอพรในการแต่งงานใหม่
โปรดทราบว่าการตัดสินใจครั้งนี้สำคัญมากสำหรับศาสนจักรที่มีเพียงอธิการเท่านั้นที่สามารถทำได้ และสิทธิในการแต่งงานใหม่นั้นมอบให้เฉพาะผู้ที่ไม่ถูกตำหนิสำหรับการล่มสลายของครอบครัวแรกเท่านั้น มันไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญใช่ไหม? ไม่ใช่ "การหักล้าง" แต่เป็นการแต่งงานใหม่ ไม่ใช่อิสรภาพ แต่เป็นครอบครัว โบสถ์เล็กๆ อีกครั้ง
มันเป็นสิ่งสำคัญ สำคัญอย่างยิ่ง. แต่ฉันก็เหมือนกับพระสงฆ์หลายๆ คน ที่คิดว่าไม่เหมาะสมที่จะบดบังชัยชนะของการแต่งงานด้วยถ้อยคำเกี่ยวกับการหย่าร้าง ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพูดถึงเรื่องนี้เฉพาะระหว่างการเตรียมงานแต่งงานเท่านั้น บางทีก็สารภาพ.. แต่สำหรับบางคน วิธีที่ศาสนจักรเข้าใจศีลระลึกของการแต่งงานยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด และศีลระลึกเองก็เป็นพิธีกรรมที่สวยงาม
ดังนั้น ฉันอยากให้คนอ่านความคิดที่น่าเศร้าของตัวเองก่อนอื่น ไม่ใช่จากคนที่ถามถึง "การหักล้าง" และผู้ที่เตรียมศีลระลึกสมรสด้วยความยินดี ไม่ใช่เพราะฉันชอบทำลายความสุขของใครบางคน แต่เพื่อให้คู่บ่าวสาวได้ตระหนักถึงความสำคัญและความรับผิดชอบของงานที่จะเกิดขึ้น และปล่อยให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ ที่นำเสนอที่นี่จะไม่เป็นประโยชน์กับใครเลย!
คุณได้อ่านบทความ “ การเปิดโปง จะถูกหักล้างในโบสถ์ได้อย่างไร?“. อ่านด้วย
นี่คือครอบครัวคริสเตียนที่เกิดจากคนสองคนที่แยกจากกัน โดยที่สามีและภรรยาเป็นสองซีกของทั้งหมด
พระสงฆ์ซึ่งยืนอยู่ต่อหน้าพระผู้สร้างและให้พรในนามของพระผู้สร้างบนพื้นฐานอะไร ภายหลังยอมรับว่าการกระทำนี้ผิดกฎหมายและไม่มีผลอีกต่อไป?
แล้วเราควรเกี่ยวข้องกับศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อย่างไร? คู่รักที่หมดรักควรทำอย่างไร หย่าร้าง เพื่อที่จะเริ่มต้นครอบครัวใหม่ได้อย่างไร?
อ่านเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ :
คริสตจักรรับรู้ถึงการแตกหักของการแต่งงานในกรณีใดบ้าง?
การหักล้างได้รับอนุญาตเมื่อร้อยปีก่อนหรือไม่?
ก่อนการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 คริสตจักรได้รับการยอมรับจากผู้คนในระดับรัฐ ตามกฎหมายในสมัยนั้น คู่สมรสไม่มีสิทธิหย่าร้าง ความสัมพันธ์ที่ไม่ประสบความสำเร็จ การขาดความเข้าใจและความรักในครอบครัวถือเป็นการลงโทษจากสวรรค์ ซึ่งเป็นไม้กางเขนที่คู่สมรสทั้งสองถูกบังคับให้ต้องทนตลอดชีวิต
การสร้างครอบครัวใหม่เป็นไปได้ในกรณีเดียวเท่านั้น - การเสียชีวิตของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง ผู้หญิงที่ถูกสามีทอดทิ้งไปวัดเพราะไม่มีวิธีเลี้ยงตัวเอง การเลี้ยงดูเด็กและการนำพวกเขาออกมาสู่โลกเป็นกฎแห่งชีวิต ในเวลาเดียวกันไม่มีใครคิดจะทำลายงานแต่งงานในโบสถ์ด้วยซ้ำ
ไม่มีใครอ้างว่าคู่คริสเตียนทุกคู่และในขณะนั้นไม่มีคู่อื่นมีความสุข ผู้ชายจำนวนมากอาศัยอยู่ในสองครอบครัว มีลูกนอกสมรส แต่การกระทำทั้งหมดนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้าและผู้คน
การแต่งงานในคริสตจักรอย่างเป็นทางการอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระผู้สร้างมาโดยตลอด ผู้ซึ่งทุกคนให้ความเคารพ ยอมรับ และหวาดกลัว ทั้งคนรวยและคนจน
คริสตจักรสมัยใหม่ยอมรับการหักล้างหรือไม่?
เป็นเรื่องไร้เหตุผลที่จะบอกว่าการเลิกราของคู่รักคริสเตียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเด็ก ๆ เติบโตขึ้นแล้วนั้นได้รับพรจากคริสตจักร นี่เป็นการตัดสินใจของมนุษย์ล้วนๆ
พระเยซูผู้มีชีวิตอยู่ในฐานะผู้ชายได้เห็นจิตวิญญาณมนุษย์ที่เต็มไปด้วยตัณหาด้วยตาของตัวเองเหลือเพียงเงื่อนไขเดียวในการยุติความสัมพันธ์ระหว่างสามีและภรรยา - การล่วงประเวณี
ศีลระลึกของการแต่งงานเป็นพันธสัญญาแห่งความรักที่ลงนามโดยพระผู้เป็นเจ้าพระองค์เอง ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสจะแตกหักได้ก็ต่อเมื่อได้มีข้อเท็จจริงเรื่องการล่วงประเวณีแล้วเท่านั้น ในเวลาเดียวกัน มีการระบุไว้ชัดเจนว่าการเข้าเป็นพันธมิตรกับผู้ที่ล่วงประเวณีหมายถึงการปกปิดตนเองด้วยบาปแห่งการผิดประเวณี (มัทธิว 19:9)
สหภาพคริสตจักรมีพื้นฐานอยู่บนความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าบ่าวพระเยซูกับเจ้าสาวของคริสตจักร
โบสถ์คริสต์และเจ้าสาว
คริสตจักรสามารถเปลี่ยนเจ้าบ่าวได้ แต่จะไม่ใช่ออร์โธดอกซ์อีกต่อไป เมื่อกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ขึ้นเป็นหัวหน้าคริสตจักรภายใต้หน้ากากของพระเจ้า วันสิ้นโลกก็จะมาถึง
สำคัญ! ศีลระลึกในงานแต่งงานเน้นย้ำว่าครอบครัวใหม่กลายเป็นโบสถ์เล็กๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเจ้าสาวของพระคริสต์ ภารกิจหลักของคริสตจักรสมัยใหม่คือการนำผู้คนไปสู่ความรอดและทุกเซลล์ออร์โธดอกซ์ควรช่วยในเรื่องนี้
ลักษณะที่เป็นหนึ่งเดียวกันของเจ้าสาวและพระเยซูคือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้คนที่มีต่อผู้สร้างโลกและในหมู่พวกเขาเอง
คริสตจักรรับรู้ถึงการแตกหักของการแต่งงานในกรณีใดบ้าง?
โลกสมัยใหม่เป็นหนึ่งในโลกที่ไร้กฎหมาย เสรีภาพในการดำเนินการ และขาดความเกรงกลัวพระเจ้า คริสเตียนออร์โธด็อกซ์บางคนตัดสินใจว่าพวกเขาสามารถกำหนดชะตากรรมของตนเองและก้าวข้ามพันธสัญญาที่ให้ไว้ที่แท่นบูชาของพระเจ้า
อันเป็นผลมาจากอิสรภาพอันไร้ขอบเขตแม้แต่ในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ผู้ติดสุราเรื้อรังผู้ติดยาและผู้ล่วงประเวณีก็ปรากฏตัวขึ้นซึ่งด้วยความพยายามบาปของพวกเขาได้ทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัวทำให้ชีวิตของอีกครึ่งหนึ่งทนไม่ได้
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยอมรับว่าการแต่งงานสิ้นสุดลงในกรณีพิเศษ:
- การล่วงประเวณีที่พิสูจน์แล้ว;
- สหภาพใหม่โดยไม่ได้รับพรจากคริสตจักร
- การจากไปของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งจากออร์โธดอกซ์;
- แนวโน้มที่ผิดธรรมชาติ
- โรคซิฟิลิส, เอดส์;
- ป่วยทางจิต;
- โทษจำคุกเป็นเวลานาน
- โจมตีสุขภาพและชีวิตของสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่ง
- การทำแท้งโดยผู้หญิงโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามี
การประทุษร้ายในโบสถ์ออร์โธดอกซ์
เมื่ออ่านรายการนี้อีกครั้ง มันน่ากลัวเพราะการกระทำที่ระบุไว้ข้างต้นดำเนินการโดยคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่มาร่วมสารภาพและศีลมหาสนิทมากกว่าหนึ่งครั้ง การกระทำเหล่านี้ดีกว่าการทรยศต่อยูดาสอย่างไร เพราะสำหรับผู้เชื่อทุกคนที่พระคริสต์ทรงเรียกว่าลูกของพระองค์ พระโลหิตของพระองค์ก็ได้รับการชำระ
มีเพียงการอธิษฐานอย่างเข้มข้นเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอธิษฐานร่วมกันเท่านั้นที่สามารถหยุดโศกนาฏกรรมในครอบครัวได้ บุคคลอาจสะดุดล้มเนื่องจากความอ่อนแอของธรรมชาติที่เป็นบาปของเขาเขาจะต้องได้รับการสนับสนุนหรือปล่อยไป
คำแนะนำ! แต่ละคู่จะต้องต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของตนจนถึงโอกาสสุดท้าย และหากไม่มีอะไรเกิดขึ้น ขอให้พระเจ้าสำแดงพระประสงค์อันดีทั้งสิ้นของพระองค์สำหรับชีวิตในอนาคตของพวกเขา
การหักล้างหรือการแต่งงานใหม่?
ไม่มีสิ่งใดในออร์โธดอกซ์ที่จะหักล้าง สิ่งที่สมบูรณ์แบบต่อหน้าผู้สร้างด้วยพระพรของพระองค์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ พระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ การได้รับอนุญาตให้รวมตัวใหม่เป็นอีกเรื่องหนึ่ง
เกี่ยวกับครอบครัวและการแต่งงาน:
ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ชายหรือหญิงที่ไม่มีความผิดในการเลิกราจากการแต่งงานครั้งก่อนสามารถหาคู่ครองใหม่และรับพรจากคริสตจักรสำหรับสิ่งนี้
สำคัญ! การหย่าร้างหลังจากการหย่าร้างเป็นไปได้เฉพาะด้วยเหตุผลที่ระบุไว้ในกฎบัตรคริสตจักรโดยได้รับอนุญาตเป็นการส่วนตัวจากอธิการสังฆมณฑล
มีเพียงหัวหน้าสังฆมณฑล พระสังฆราช หรือพระสังฆราชเท่านั้นที่สามารถอนุญาตให้แต่งงานใหม่ได้ หลังจากทราบสาเหตุทั้งหมดของการล่มสลายของครอบครัวก่อนหน้านี้ แน่นอนว่าด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะแต่งงานอีกครั้ง ผู้ที่มีความผิดในการทำลายการแต่งงานครั้งก่อนสามารถซ่อนความรู้สึกผิดที่แท้จริงของตนได้ โดยไม่ได้หลอกลวงอธิการ แต่หลอกลวงพระเจ้าเอง โดยรับผิดในเรื่องนี้ทั้งหมด
ศีลระลึกในงานแต่งงานไม่ใช่แค่พิธีกรรมที่สวยงามเท่านั้น แต่เป็นการกระทำที่กระทำในสวรรค์และดำเนินต่อไปบนโลก
พระสงฆ์ที่แต่งงานกับคู่สามีภรรยาดังกล่าวจะไม่รับผิดชอบต่อพระเจ้าสำหรับข้อมูลที่ซ่อนอยู่หรือเป็นเท็จ บาปตกอยู่กับคู่ที่สร้างขึ้นใหม่ การอยู่ร่วมกันใหม่จะประสบความสำเร็จหรือไม่หากเริ่มต้นด้วยการหลอกลวงและบาป ขึ้นอยู่กับคู่รักที่เดินไปตามทางเดินเพื่อตัดสินใจ
พระเจ้าผู้เมตตาไม่เคยปิดประตูของพระองค์ต่อการกลับใจและสารภาพ คู่สมรสที่ตัดสินใจแจ้งคริสตจักรเกี่ยวกับการหย่าร้างควรรู้ว่าหากพวกเขาต้องการแต่งงานต่อ งานแต่งงานระหว่างพวกเขาเป็นไปไม่ได้
ตามกฎหมายของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คุณสามารถเดินไปตามทางเดินได้เพียงสองครั้งในชีวิต งานแต่งงานครั้งที่สองหลังจากการจัดเตรียมเอกสารการหย่าร้างซึ่งเป็นหลักฐานที่ชัดเจนว่าพฤติกรรมที่ไม่ใช่คริสเตียนของอีกครึ่งหนึ่งเป็นไปได้โดยได้รับอนุญาตจากหัวหน้าสังฆมณฑล อธิการสามารถอนุญาตให้มีการรวมตัวกันใหม่ได้ในขณะที่การแต่งงานครั้งแรกเป็นโมฆะ
เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานอีกครั้ง?
การหย่าร้างและการแต่งงานใหม่สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้
แม้ว่าในกฎบัตรศาสนจักรไม่มีแนวคิดเรื่องการทำลายพันธะที่ศาสนจักรอุทิศ แต่ฐานะปุโรหิตเข้าใจว่าสถานการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในชีวิต พระสงฆ์จัดพิธีแต่งงานใหม่ โดยเตือนอยู่เสมอว่ากฎบัตรของศาสนจักรไม่สนับสนุนการรีบร้อนระหว่างการเลือกคู่ครอง
เมื่อวางแผนจัดงานแต่งงานครั้งที่สอง คู่สมรสที่ได้อยู่ที่แท่นบูชาในการแต่งงานครั้งแรกหรือครั้งที่สองแล้วจะต้องยื่นคำร้องต่อหัวหน้าสังฆมณฑลและสำเนาใบหย่า
จำนวนการหย่าร้างของออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ถึงสัดส่วนที่สังฆมณฑลมีแบบฟอร์มมาตรฐานสำหรับการยื่นคำร้องขอหย่าและการอนุญาตให้จัดงานแต่งงานครั้งที่สอง คุณต้องมีหนังสือเดินทางติดตัวเพื่อยืนยันตัวตน
ความสนใจ! การตอบสนองเชิงบวกของอธิการต่อใบสมัครที่ส่งมาคือการอนุญาตให้หย่าร้างในโบสถ์ แยกกัน และกลับมารวมกันใหม่
ขณะเดียวกันไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับเด็กที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังหรือสภาพร่างกายและจิตใจของอีกครึ่งหนึ่ง ความรับผิดชอบทั้งหมดต่อหน้าองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์อยู่กับผู้คนเท่านั้น
ไม่มีพระสงฆ์คนใดมีอำนาจประกอบพิธีศีลระลึกในงานแต่งงานครั้งที่สองโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสังฆมณฑล และอาจต้องใช้เวลาหลายสัปดาห์ ข้อมูลนี้ควรนำมาพิจารณาเมื่อวางแผนวันแต่งงานของคุณ
คนที่แต่งงานตามพิธีกรรมของคริสตจักรเป็นครั้งที่สองควรเตรียมตัวให้พร้อมว่างานแต่งงานจะดำเนินตาม "พิธีกรรมที่สอง" โดยไม่ต้องสวมมงกุฎ
โดยมีเงื่อนไขว่าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งซึ่งได้แก่เจ้าสาวหรือเจ้าบ่าวไม่เคยแต่งงานมาก่อน ศีลระลึกแห่งการแต่งงานจะเกิดขึ้นด้วยความเคร่งขรึมทั้งหมด
คุณลักษณะการแต่งงานที่เหลือจากการแต่งงานครั้งก่อนไม่มีพลังลึกลับใดๆ เทียนสามารถเผาได้ สามารถกระจายคุณลักษณะได้
หากบุคคลที่ทำให้เกิดการหย่าร้างจากสหภาพก่อนหน้านี้ร้องขอการอนุญาตสำหรับการแต่งงานครั้งที่สอง คริสตจักรจะกำหนดให้มีการปลงอาบัติต่อคนบาปสำหรับการกลับใจอย่างจริงใจต่อความผิดที่ได้กระทำต่อคู่สมรสคนก่อน ระยะเวลาของการปลงอาบัติขึ้นอยู่กับขนาดของบาป และไม่มีใครสามารถระบุได้ล่วงหน้า
หลังจากการล่มสลายของครอบครัว คริสเตียนพบการปลอบใจในการอธิษฐาน ซึ่งพระเจ้าประทานความสัมพันธ์ใหม่
คำแนะนำ! หลังจากวิเคราะห์การกระทำผิดและการกระทำผิดของคุณอย่างรอบคอบในการรวมตัวครั้งแรก และวิเคราะห์กับที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ คุณสามารถขอให้ฐานะปุโรหิตหักล้างและอนุญาตให้รวมตัวครั้งต่อไปได้
ขั้นตอนในการหักล้างการแต่งงานในคริสตจักรเกิดขึ้นได้อย่างไร?
การแต่งงานในคริสตจักรถูกหักล้างอย่างไร? คนออร์โธดอกซ์สามารถหย่าร้างกับอดีตสามีภรรยาภายใต้เงื่อนไขใดได้บ้างมีพิธีกรรมของคริสตจักรเช่นนี้หรือไม่? มาคุยกันเถอะ!
เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานในโบสถ์หลังจากการหย่าร้างและจำเป็นและมีเหตุผลที่เป็นไปได้
หากความแตกต่างที่เข้ากันไม่ได้เกิดขึ้นระหว่างคู่สมรสและมีการตัดสินใจที่จะหย่าร้างก็จำเป็นต้องติดต่อสำนักงานทะเบียนซึ่งจะเสร็จสิ้นขั้นตอนการหย่าร้างอย่างเป็นทางการ
การแต่งงานในคริสตจักรไม่ได้จบลงบนกระดาษ แต่ต่อหน้าพระเจ้า คู่สมรสต้องรับผิดชอบต่อชีวิตครอบครัวต่อหน้าพระองค์
สำหรับคริสตจักร ในฐานะสถาบัน แนวคิดเรื่อง "การหักล้าง" ไม่มีอยู่จริง เนื่องจากมันปฏิเสธแนวคิดเรื่องการหย่าร้าง โดยให้ความสำคัญกับครอบครัวเป็นอันดับแรก
การหักล้างหมายถึงการเข้าสู่การแต่งงานใหม่ในสวรรค์ การแต่งงานอีกครั้ง
นี่คือวิดีโอที่ดีเกี่ยวกับการแต่งงานของพลเมืองและการหักล้าง
จริงอยู่ หากคุณมาโบสถ์แล้วบอกว่าอยากแต่งงานหรือแต่งงานใหม่เพราะเบื่อ คุณอาจถูกปฏิเสธ ศาสนจักรถือว่าเหตุผลเฉพาะบางประการของการหย่าร้างมีความสำคัญมาก:
- นอกใจคู่สมรสคนหนึ่ง
- การทำแท้งโดยภรรยาโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามี โดยไม่มีความจำเป็นทางการแพทย์
- เปลี่ยนศรัทธาโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง
- การไร้ความสามารถในชีวิตสมรส และผลที่ตามมาของการให้กำเนิด การสูญเสียความสามารถทางกฎหมายของสามีหรือภรรยา
- โรคที่คุกคามสุขภาพของเด็กในครรภ์ (เอดส์ ซิฟิลิส และอื่นๆ)
- การที่สามีหรือภริยาเข้าสู่การสมรสครั้งใหม่
- โรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติดของคู่สมรสคนหนึ่ง
- ความเสี่ยงที่จะเกิดความเสียหายต่อสุขภาพของฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งต่ออีกฝ่ายหนึ่ง
- แมงป่อง,
- ขาดหุ้นส่วนรายใดรายหนึ่งเป็นเวลานาน
- ความไม่สอดคล้องกับหลักการของคริสเตียน: การแต่งงานระหว่างญาติ การแต่งงานก่อนเข้าสู่วัยผู้ใหญ่
ดังนั้น คุณเองสามารถตอบคำถามที่ว่าการแต่งงานครั้งแรกจำเป็นต้องหักล้างหรือไม่ เป็นไปได้โดยผ่านการแต่งงานในคริสตจักรครั้งที่สองเท่านั้น สามารถทำได้หรือไม่นั้นขึ้นอยู่กับเหตุผลที่ให้ไว้ข้างต้น
ขั้นตอนในการหักล้างการแต่งงานในคริสตจักร
ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ไม่มีขั้นตอนเฉพาะสำหรับการหย่าร้างในคริสตจักร คริสตจักรสามารถอวยพรบุคคลสำหรับการแต่งงานใหม่เท่านั้น ต่อไปนี้เราจะเรียกสิ่งนี้ว่าการหักล้างกัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์อนุญาตให้ผู้ที่แต่งงานแล้วสามารถจัดงานแต่งงานใหม่ได้ และด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องติดต่อฝ่ายบริหารของสังฆมณฑล แล้วจะหักล้างอย่างถูกต้องได้อย่างไร?
- คุณต้องยื่นคำร้องต่ออธิการ แนบเอกสารที่จำเป็น และรอการตอบกลับ
- คุณจะต้องเข้ารับการสัมภาษณ์กับนักบวชที่ต้องการทราบเหตุผลที่ทำให้คุณหย่าร้าง จำไว้ว่าถ้าเหตุผลที่คริสตจักรไม่ถูกต้อง คุณอาจถูกปฏิเสธการแต่งงานครั้งที่สองได้
- หากคุณได้รับพร คุณสามารถแต่งงานอีกครั้งในวัดใดก็ได้ที่คุณเลือก
พิธีกรรมการหักล้างในคริสตจักรออร์โธดอกซ์
กระบวนการยุบคือการแต่งงานใหม่ในการแต่งงานครั้งที่สองกับบุคคลอื่นที่คุณเคยมีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสด้วย
งานแต่งงานจะเกิดขึ้นเป็นครั้งที่สองในลักษณะเดียวกับครั้งแรก มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือจะไม่มีการสวมมงกุฎบนศีรษะของคู่สมรส
มงกุฎสามารถสวมได้เฉพาะกับผู้ที่กำลังจะแต่งงานเป็นครั้งแรกเท่านั้นมิฉะนั้นรายละเอียดปลีกย่อยทั้งหมดของพิธีกรรมจะถูกเก็บรักษาไว้ในรูปแบบดั้งเดิม
วิธีการหย่าร้างหลังจากการหย่าร้าง
หลังจากการหย่าร้างในสำนักงานทะเบียนหรือในศาล เป็นไปไม่ได้ที่จะผ่านขั้นตอนการหย่าร้างในคริสตจักร จะไม่มีใครให้เอกสารยืนยันว่าคุณไม่มีความสัมพันธ์ต่อพระพักตร์พระเจ้ากับอดีตคู่สมรสของคุณอีกต่อไป
สำหรับการหย่าร้างตามมาตรฐานของโลก มีเพียงใบรับรองจากสำนักงานทะเบียนราษฎร์ก็เพียงพอแล้ว แต่การยุบสหภาพคริสตจักรสามารถทำได้ผ่านการแต่งงานครั้งที่สองเท่านั้น
เหตุผลทางโลกไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเหตุที่ดีพอสำหรับการหย่าร้างเสมอไป นั่นคือ หากคุณไม่มีผลประโยชน์ร่วมกันกับคู่สมรส ปัญหาจะเกี่ยวข้องกับการเงิน ดังนั้นให้เตรียมพร้อมสำหรับคริสตจักรที่จะประณามการหย่าร้างของคุณ การแต่งงานครั้งที่สองจะอนุญาตให้คู่สมรสที่บริสุทธิ์จากการสมรสครั้งแรกสิ้นสุดลง การแต่งงานใหม่สำหรับผู้ที่มีความผิดฐานล่วงประเวณีจะได้รับอนุญาตหลังจากปฏิบัติตามการปลงอาบัติที่คริสตจักรกำหนดไว้แล้วเท่านั้น
เป็นไปได้ไหมที่จะแต่งงานโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามีหรือภรรยา?
เนื่องจากขั้นตอนดังกล่าวไม่มีอยู่จริง แต่มีเพียงพรสำหรับงานแต่งงานครั้งที่สองเท่านั้น คุณจึงไม่จำเป็นต้องมาพร้อมกับอดีตสามีหรือภรรยาเก่าของคุณ
สำหรับการแต่งงานในโบสถ์ครั้งที่สอง จำเป็นต้องมีคุณและคนใหม่ที่คุณเลือกอยู่ด้วยเท่านั้น คู่สมรสเดิมไม่จำเป็นต้องมาร่วมงานในงานแต่งงานครั้งที่สอง
สิ่งที่คุณต้องการ: เอกสารอะไร, สมัครได้ที่ไหน, ชำระเงินและรอเท่าไหร่
หากคุณตัดสินใจที่จะยุบสหภาพเดิมและแต่งงานใหม่ และผ่านขั้นตอนการแต่งงานเป็นครั้งที่สอง คุณจะต้องมีรายการเอกสารต่อไปนี้เพื่อยื่นคำร้องของคุณอย่างถูกต้อง:
- หนังสือเดินทาง,
- หนังสือรับรองการหย่าร้างจากการแต่งงานครั้งแรก
- ทะเบียนสมรสของคริสตจักร
- หากการหย่าร้างเกิดขึ้นเนื่องจากคู่สมรสสูญเสียความสามารถทางกฎหมายหรือป่วยด้วยโรคที่รักษาไม่หาย จะต้องจัดเตรียมเอกสารทางการแพทย์ที่ยืนยันสิ่งนี้ตลอดจนใบมรณะบัตรหากคู่สมรสคนแรกเสียชีวิต
นอกจากเอกสารเหล่านี้แล้ว คุณต้องยื่นคำร้องต่อสังฆมณฑลเพื่อขออนุญาตจัดพิธีแต่งงานครั้งที่สองด้วย บางครั้งจะมีการยื่นคำร้องเพื่อหักล้างความผิดแทน น่าแปลกที่แม้จะไม่มีแนวคิดและขั้นตอนดังกล่าว แต่ก็มีพิธีกรรม แต่ก็มีข้อความเกี่ยวกับการหักล้าง (เกี่ยวกับการถอดมงกุฎการถอดพร)
มีตัวอย่างแอปพลิเคชันนี้ให้ใช้งาน
แต่ควรตรวจสอบก่อนว่าจะใช้แบบฟอร์มใบสมัครใดกับคริสตจักรที่จะจัดงานแต่งงานอีกครั้งจะดีกว่า ในคริสตจักรพวกเขาจะบอกคุณว่าควรเขียนคำร้องอย่างไรและแบบใด หรือจะแสดงตัวอย่างให้คุณดู และบอกคุณว่าจะเขียนในสังฆมณฑลใดและในชื่อใคร
จดหมายจะถูกส่งไปยังอธิการที่ปกครอง ระยะเวลารอจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าสังฆมณฑลมีงานยุ่งมากเพียงใด เมื่อใบสมัครของคุณได้รับการตรวจสอบแล้ว คุณจะถูกเรียกไปสนทนากับนักบวช ซึ่งจะมีการตัดสินว่าการแต่งงานของคุณสามารถยุติลงได้หรือไม่ มีเพียงสามีหรือภรรยาเท่านั้นที่สามารถมายื่นคำร้องได้ ไม่จำเป็นต้องมาทั้งสองคน นี่คือขั้นตอนการหักล้างในคริสตจักร
ไม่มีค่าธรรมเนียมสำหรับงานแต่งงาน มีเพียงการบริจาคตามความสมัครใจเท่านั้น ซึ่งบาทหลวงในโบสถ์ในโบสถ์จะแจ้งให้คุณทราบจำนวนเงินที่คุณจะแต่งงานกับคู่สมรสของคุณ
คุณสามารถแต่งงานได้กี่ครั้ง?
สำหรับคำถามที่ว่าคุณสามารถแต่งงานได้กี่ครั้ง คริสตจักรก็ตอบอย่างชัดเจน หากคุณสามารถได้รับอนุญาตให้แต่งงานครั้งที่สองได้โดยไม่มีปัญหาใด ๆ เมื่อคุณไปขออนุญาตแต่งงานครั้งที่สามพวกเขาจะมองคุณประณามอย่างเปิดเผย เป็นไปได้ว่าพวกเขาจะพยายามวางคุณไว้บนเส้นทางที่ถูกต้อง โดยเตือนคุณว่าการเร่งรีบจากภรรยาสู่ภรรยา (จากสามีสู่สามี) ไม่คู่ควรกับผู้เชื่อที่แท้จริง
ในความเป็นจริง จำนวนครั้งสูงสุดที่บุคคลหนึ่งสามารถแต่งงานได้คือสามครั้ง โดยเฉพาะถ้าคุณอายุต่ำกว่า 50 ปี แต่ครั้งที่สามอาจจะไม่ได้รับพร
นี่เป็นวิดีโอที่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับปัญหานี้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการแต่งงานครั้งที่สาม:
อย่างไรก็ตาม พระภิกษุบางรูปอาจมีความเห็นแตกต่างออกไป
การผ่านขั้นตอนการแต่งงานเกินสามครั้งถือเป็นบาปร้ายแรง!และตามหลักการแล้ว ตามความเห็นของคริสตจักร เราไม่ควรแต่งงานมากกว่าหนึ่งครั้งโดยไม่มีเหตุผลที่เป็นรูปธรรม มีเพียงพ่อม่ายเท่านั้นที่สามารถได้รับอนุญาตให้แต่งงานใหม่ได้โดยไม่ต้องตำหนิตามหลักคำสอนของคริสตจักร
เข้าใกล้ขั้นตอนการแต่งงานอย่างมีความรับผิดชอบและจริงจัง ไปวัดก็ต่อเมื่อคุณมั่นใจในความแข็งแกร่งของสายสัมพันธ์การแต่งงานของคุณและพร้อมที่จะเข้าร่วมเป็นพันธมิตรไม่เพียง แต่ต่อหน้าผู้คนเท่านั้น แต่ยังอยู่ต่อหน้าพระเจ้าด้วย โปรดจำไว้ว่าคนสองคนมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาชีวิตสมรสไว้ และคุณต้องมั่นใจในคู่ของคุณที่คุณตัดสินใจเชื่อมโยงชีวิตด้วย คุณทั้งคู่พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อให้ชีวิตแต่งงานของคุณไม่เลิกรา
แม้ในวัยเด็ก หลายคนได้ยินคำพูดที่ว่าการแต่งงานเกิดขึ้นในสวรรค์และทุกคนมีเนื้อคู่เป็นของตัวเองและต้องรับผิดชอบต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่จะทำอย่างไรถ้างานแต่งงานในโบสถ์กำลังจะพังทลายลงและผู้คนไม่สามารถอยู่ร่วมกันได้อีกต่อไป? เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการหักล้างในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ซึ่งผู้ที่กำลังจะแต่งงานจะต้องทราบกฎเกณฑ์ดังกล่าว การดำเนินการพิธีกรรมนี้ยากกว่าการหย่าร้างในสำนักงานทะเบียน แต่มีสาเหตุหลายประการที่คุณต้องหันไปใช้พิธีกรรมดังกล่าว นี่คือวิธีที่เขามองการหักล้าง และในกรณีใดที่พระสงฆ์จะจัดการกับผู้คน
การแต่งงานและการหักล้างในออร์โธดอกซ์ก่อนการปฏิวัติและในโลกสมัยใหม่
ในรัสเซียก่อนการปฏิวัติ เมื่อคริสตจักรเป็นหนึ่งในสถาบันของรัฐ ผู้คนได้แต่งงานกันครั้งหนึ่งและตลอดชีวิต เชื่อกันว่าอีกครึ่งหนึ่งได้รับจากพลังที่สูงกว่าเท่านั้นและต้องเฝ้าดูจนถึงสิ้นวันไม่ว่าสถานการณ์จะพัฒนาไปอย่างไร เป็นที่ยอมรับกันว่าคู่สมรสที่ไม่ประสบความสำเร็จคือไม้กางเขนที่คริสเตียนทุกคนต้องแบกรับจนกว่าจะสิ้นอายุขัยและมีเพียงการตายของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งเท่านั้นที่ทำให้สามารถแต่งงานใหม่หรือแต่งงานใหม่ได้ สิ่งนี้อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์มากมาย รวมถึงความจริงที่ว่าผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งถูกทิ้งไว้โดยไม่มีสามี ไม่สามารถหางานทำและเลี้ยงตัวเองและลูก ๆ ของเธอได้อย่างอิสระ เว้นแต่เธอจะมีญาติที่ร่ำรวยและมีอิทธิพล ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งที่เรียกว่าการหักล้าง และนักบวชก็ไม่รีบร้อนที่จะหักล้างคู่รัก ดังนั้น ไม่ว่าอย่างไรก็ตาม ผู้คนต่างพยายามรักษาการแต่งงานในคริสตจักรไว้เพื่อให้ลูกๆ มีโอกาสเติบโตและแบกกางเขนของตนจนถึงที่สุด
วันนี้เวลามีการเปลี่ยนแปลง ครอบครัวซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นคริสตจักรเล็กๆ ได้กลายเป็นเพียงการรวมตัวของคนสองคน และคริสตจักรเริ่มมีชีวิตที่แยกจากรัฐ ผู้คนจึงเริ่มถูกปลดจากบัลลังก์ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่รู้เกี่ยวกับพิธีกรรมนี้ และไม่ได้ทำเสมอไป เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น อย่างไรก็ตามวันนี้สามารถทำได้แม้ว่าจะมีความแตกต่างบางประการก็ตาม นี่คือสิ่งที่คุณต้องรู้เพื่อให้พระสงฆ์ยุติการแต่งงานในโบสถ์ของคุณได้ หากมีเหตุผลในการทำเช่นนั้น
สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้
การประทุษร้ายในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีกฎเกณฑ์ค่อนข้างเข้มงวดมักเป็นทางเลือกสุดท้ายเสมอ ดังนั้นควรเตรียมตัวให้พระสงฆ์บอกว่าไม่มีกฎเกณฑ์ดังกล่าวหรือไม่มีเหตุผลเพียงพอในการประกอบพิธี เนื่องจากหน้าที่ของเขาคือช่วยชีวิตครอบครัว โดยปกติในกรณีที่เกิดความขัดแย้งและกรณีที่ยากลำบาก เขาจะพยายามคืนดีคู่สมรสและดำเนินการสนทนากับแต่ละฝ่ายแยกกัน นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพราะหลังจากหักล้างแล้ว คุณจะไม่สามารถแต่งงานกับคู่สมรสของคุณได้อีก และพิธีแต่งงานนั้นสามารถทำได้เพียง 2 ครั้งในช่วงชีวิตของคุณ ดังนั้นเหตุผลจึงต้องหนักใจมาก โดยทั่วไปเหตุผลดังกล่าวถือเป็นการล่วงประเวณีของคู่สมรส การเมาสุรา การแต่งงานในวัดอื่น การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอื่น คนหาย การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง โรคทางจิตขั้นรุนแรง รวมถึงการปกปิดกามโรคร้ายแรงโดยคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง
ในการสมัครเข้าร่วมพิธี คุณต้องมีเอกสารการหย่าร้าง หลักฐานที่เข้มแข็ง (และหลักฐานเชิงเอกสารด้วย) ของพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมและอาชญากรรม จากนั้น บนพื้นฐานนี้ พระสงฆ์จะหักล้างคุณ แต่คุณควรคิดให้รอบคอบก่อนที่จะทำเช่นนี้ ท้ายที่สุดหากการหักล้างกฎที่กำหนดไว้โดยละเอียดบนเว็บไซต์ออร์โธดอกซ์เกิดขึ้นจะไม่มีการพลิกกลับ และคุณควรคิดให้รอบคอบก่อนตัดสินใจดำเนินการดังกล่าว
ทุกวันนี้ คู่รักหลายคู่เมื่อจดทะเบียนสมรสมักชอบที่จะร่วมพิธีแต่งงานที่สวยงามในโบสถ์ร่วมกับกระบวนการนี้ และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ตระหนักถึงความจริงจังของศีลระลึกทางศาสนา ตลอดจนความรับผิดชอบที่วางไว้หลังงานแต่งงาน
เมื่อมาถึงการยุติการแต่งงานทางแพ่ง คู่สมรสถามตัวเองว่า: ? คริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้กำหนดขั้นตอนพิเศษไว้สำหรับเรื่องนี้
อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานระหว่าง “การหักล้าง” และการหย่าร้างทางแพ่ง?
ดังที่คุณทราบ การหย่าร้างสามารถดำเนินการได้ในกรณีใดกรณีหนึ่งต่อไปนี้:
- ที่สำนักงานทะเบียน
- ในศาล
สิ่งนี้จะขึ้นอยู่กับสถานการณ์บางอย่าง ได้แก่ การมีอยู่ของบุตรที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ ความยินยอมร่วมกัน/ไม่ร่วมกันของคู่สมรส การเข้าร่วม/ไม่ปรากฏตัวในการประชุมที่กำหนดไว้ครั้งก่อน เป็นต้น
การหย่าร้างตามคำสั่งของคริสตจักรไม่มีการไล่ระดับเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ ศาสนจักรไม่ดำเนินคดีทางกฎหมายเกี่ยวกับคดีหย่าร้าง ไม่ว่าคู่สมรสจะมีหรือไม่มีก็ตาม เพื่อจะได้มติของนักบวชที่จะทำลายสายใยการแต่งงานก็เพียงพอแล้ว ยื่นคำร้องต่อสังฆมณฑล.
สิ่งสำคัญคือต้องรู้! การหย่าร้างตามคำสั่งของคริสตจักรดำเนินการบนพื้นฐานของการหย่าร้างทางแพ่ง: หรือการตัดสินของศาล
การหย่าร้างง่ายกว่าที่ไหน: ในโบสถ์หรือในหน่วยงานพลเรือน?
ในบางกรณี ขั้นตอนการหย่าร้างในโบสถ์อาจง่ายกว่าเวอร์ชันแพ่งมาก ประการแรก สิ่งนี้ใช้กับกรณีที่การหย่าร้างเกิดขึ้นในศาล
กระบวนการพิจารณาคดีใช้เวลานานกว่าในสำนักทะเบียนและคริสตจักร ผู้พิพากษาอาจขยายการพิจารณาคดีออกไปหลายครั้ง เนื่องจากเกิดขึ้นในกรณีต่อไปนี้:
- การปรากฏตัวของเด็กเล็ก
- ความขัดแย้งของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งที่จะทำลายพันธะการสมรส
- การไม่มาปรากฏตัวที่สำนักทะเบียน
แม้ว่าขั้นตอนค่อนข้างจะเรียบง่าย แต่คุณไม่ควรมองข้ามประเด็นเรื่องการแต่งงานและการหย่าร้างในคริสตจักรอย่างไม่ใส่ใจ คริสตจักรมีทัศนคติเชิงลบอย่างมากต่อข้อเท็จจริงของการทำลายความสัมพันธ์ในครอบครัวตลอดจนเหตุผลของพวกเขา
สำหรับข้อมูลของคุณ! ผู้ที่ต้องการ "หักล้าง" จะต้องเตรียมเหตุผลอย่างรอบคอบเพื่อโต้แย้ง รายการของพวกเขามีจำกัด โดยมีระบุไว้อย่างชัดเจนในการกระทำของคริสตจักรบางข้อ นี่เป็นความซับซ้อนของขั้นตอนการหย่าร้างในโบสถ์ เมื่อเทียบกับการหย่าร้างทางแพ่ง ความปรารถนาตามปกติของคู่สมรสจะไม่มาถึงที่นี่
กฎหมายคริสตจักรใดบ้างที่ควบคุมประเด็นเรื่องการหย่าร้าง?
ย้อนกลับไปในปี 1917-1918 สภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ออกกฎหมาย - “คำจำกัดความเกี่ยวกับเหตุผลของการยุบการแต่งงานที่ถวายโดยคริสตจักร”. เอกสารดังกล่าวระบุเหตุผลที่แวดวงคริสตจักรถือว่า "ถูกกฎหมาย" สำหรับการยุติการแต่งงานระหว่างคู่สมรส คริสตจักรยังคงยอมรับสถานการณ์เหล่านี้ว่าเป็นเหตุผลที่ถูกต้องสำหรับการดำเนินการตามขั้นตอน "การหักล้าง"
ประการแรก เอกสารที่ควบคุมปัญหาการแต่งงานในคริสตจักรและการล่มสลายของคริสตจักรในปัจจุบันคือ "พื้นฐานของแนวคิดทางสังคมของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" (2000) บทที่ 10 ของเอกสารนี้ - "ประเด็นเกี่ยวกับศีลธรรมส่วนบุคคล ครอบครัว และศีลธรรมสาธารณะ" - กำหนดจุดยืนของคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับการหย่าร้างและขั้นตอนในการดำเนินการ
นอกจากนี้ในปี 2000 ได้มีการนำ "กฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์" มาใช้โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับขั้นตอนการพิจารณาคดีหย่าร้างโดยนักบวชสังฆมณฑล
น่าสนใจ! คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่ง Patriarchate แห่งมอสโกตัดสินใจรวบรวมข้อกำหนดสำหรับการสรุปและการยุบการแต่งงานในคริสตจักรภายในเอกสารพิเศษฉบับเดียว - "เกี่ยวกับการแต่งงานในคริสตจักร" (2015) โครงการของเขาสามารถพบได้บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของโครงสร้างทางศาสนา
ความสัมพันธ์ระหว่างการแต่งงานแบบคริสตจักร พลเรือน และโดยพฤตินัย
การแต่งงานแบบพลเรือนคือความสัมพันธ์ที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการกับหน่วยงานพิเศษของรัฐบาล การจดทะเบียนคือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างการแต่งงานแบบพลเรือนและการแต่งงานจริง ซึ่งไม่ได้จัดอย่างเป็นทางการในลักษณะที่กฎหมายกำหนด
น่าสนใจ! ปรากฎว่าในสมัยของเรา การอยู่ร่วมกันโดยไม่จดทะเบียนถูกเรียกว่าการแต่งงานแบบพลเรือนอย่างผิดๆ
การแต่งงานในคริสตจักรเป็นความสัมพันธ์ที่อุทิศตนผ่านขั้นตอนพิเศษของคริสตจักร นั่นคือการแต่งงาน ในบางประเทศ เฉพาะการแต่งงานในโบสถ์เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับว่าถูกกฎหมาย ซึ่งเป็นการแต่งงานที่มีผลทางกฎหมาย
ในประเทศของเราความสัมพันธ์ระหว่างพันธบัตรการแต่งงานประเภทนี้มีดังนี้: การแต่งงานแบบพลเรือนนั้นมีผลบังคับทางกฎหมายซึ่งประเภทอื่นไม่มี สหภาพแรงงานที่แท้จริงไม่ได้รับการอนุมัติจากพระสงฆ์ การแต่งงานในคริสตจักรถูก “ทับซ้อน” กับการแต่งงานแบบพลเมือง: คริสตจักรแนะนำ ขั้นแรกทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสถูกต้องตามกฎหมายอย่างเป็นทางการ และหลังจากนั้นก็ประสานความสามัคคีต่อพระพักตร์พระเจ้าเท่านั้น.
อะไรคือพื้นฐานสำหรับการหย่าร้างในคริสตจักร?
หากเหตุผลของการหย่าร้างอาจเป็นความปรารถนาที่แสดงออกของคู่สมรสหรือหนึ่งในนั้น ขั้นตอนของคริสตจักรเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เพื่อให้คริสตจักรแสดงความผ่อนปรนและอนุญาตให้หย่าร้างได้ จะต้องมีหลักฐานที่ชัดเจนว่าครอบครัวแตกแยกและไม่มีโอกาสได้ฟื้นฟูอีกต่อไป
หลักฐานที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งสำหรับคริสตจักรถือได้ว่าเป็นการแยกทางกันของคู่สมรสมาเป็นเวลานาน
เหตุผลที่ไม่มีเงื่อนไขว่าทำไมคริสตจักรจึงสนองความต้องการของคู่สมรสที่จะ "หักล้าง" คือ:
- ความขัดแย้งระหว่างคู่สมรสตามศาสนาที่ต่างกัน
- การยอมรับจากคู่สมรสคนหนึ่งของการนอกใจของเขา
- โรคที่ได้รับการยืนยันทางการแพทย์อย่างเป็นทางการของคู่สมรสคนใดคนหนึ่ง: โรคเอดส์, ซิฟิลิส, โรคพิษสุราเรื้อรัง, การติดยา, ความผิดปกติทางจิต;
- ปัญหาที่รักษาไม่หายกับการทำงานของระบบสืบพันธุ์ของคู่สมรสคนใดคนหนึ่งที่ได้รับการรับรองโดยแพทย์
- การทำแท้งโดยไม่ได้รับความยินยอมจากสามี
คริสตจักรยังจัดให้มีการยุติการแต่งงานหากเป็นเรื่องสมมติ โดยอาศัยการบังคับขู่เข็ญอย่างรุนแรง การขู่กรรโชก และวิธีการที่ผิดกฎหมายอื่นๆ หากมีหลักฐานและคำสารภาพที่เหมาะสม
“การถอดบัลลังก์” ยังได้รับอนุญาตหากการอยู่ร่วมกันระหว่างคู่สมรสกลายเป็นไปไม่ได้เนื่องจากความขัดแย้งที่มากเกินไป การใช้ความรุนแรงในครอบครัว หรือความพยายามในชีวิตของสมาชิกคนใดคนหนึ่ง (รวมถึงเด็ก)
ศีลของคริสตจักรอนุญาตให้มีการยุบการแต่งงานเมื่อถือว่าผิดกฎหมายและเป็นไปตามกฎหมายแพ่ง:
- คู่สมรสคนหนึ่ง ณ เวลาที่จดทะเบียนสมรสครั้งนี้มีความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสที่ยังไม่ละลาย
- เข้าสู่การแต่งงานครั้งต่อไปในช่วงชีวิตแต่งงานปัจจุบัน
- คู่สมรสที่แต่งงานแล้วมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน
- คู่สมรสคนหนึ่งที่แต่งงานแล้วเริ่มมีความสัมพันธ์กับญาติสนิท
สิ่งสำคัญคือต้องรู้! คริสตจักรผ่อนปรนต่อคู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง แม้ว่าฝ่ายที่สองจะขาดหายไปก็ตาม ห้าปี. ในกรณีนี้ ศีลทำให้สามารถปลดปล่อยบุคคลจากพันธะได้ นอกจากนี้ยังใช้กับสถานการณ์ที่สามีหรือภรรยาเป็นผู้กระทำความผิดร้ายแรงซึ่งถูกตัดสินให้ลงโทษซึ่งส่งผลร้ายแรง (การยึดทรัพย์สิน ฯลฯ )
จะร่างคำร้องเพื่อยุบการแต่งงานในคริสตจักรได้อย่างไร (ตัวอย่าง)?
เพื่อที่จะยุติการแต่งงานที่ผนึกไว้โดยพิธีกรรมของคริสตจักร จำเป็นต้องจัดทำและส่งคำร้องพิเศษที่จ่าหน้าถึงพระสังฆราชสังฆมณฑล - ตัวแทนฝ่ายบริหารสังฆมณฑล.
เอกสารนี้สามารถจัดทำและส่งโดยคู่สมรสหนึ่งหรือสองคนที่ประสงค์จะยกเลิกการสมรส เพื่อดำเนินการตามขั้นตอนอย่างถูกต้องและเพื่อหลีกเลี่ยงความล่าช้าที่อาจเกิดขึ้นในการพิจารณาคดีเนื่องจากข้อผิดพลาดในการกรอกแบบฟอร์ม ขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับตัวอย่างคำร้องเพื่อยุบการแต่งงานในโบสถ์
เอกสารนี้มีโครงสร้างค่อนข้างเรียบง่ายและไม่ต้องใช้ข้อมูลมากเกินไป ในการสร้างคุณต้องระบุ:
- นามสกุล ชื่อ และนามสกุลของคู่สมรส
- วันแต่งงาน;
- สถานที่ประกอบพิธี
- ชื่อวัด
- เหตุผลในการหย่าร้าง
สำหรับข้อมูลของคุณ! หากมีความปรารถนาให้คู่สมรสคนใดคนหนึ่งหรือทั้งคู่แต่งงานกันในโบสถ์ครั้งที่สองอยู่แล้วในเวลาหย่าร้าง ก็สามารถระบุประเด็นนี้ไว้ในคำร้องได้เช่นกัน: ขออนุญาตจากสังฆมณฑล โดยระบุรายละเอียดของภรรยาในอนาคต และ/ หรือสามี
ยื่นคำร้องขอยุบสมรสในคริสตจักร
ตามที่เราได้ระบุไว้ข้างต้นแล้ว คำร้องสำหรับ "การหักล้าง" จึงถูกส่งไปยังพระสังฆราชสังฆมณฑล ซึ่งหมายความว่าไม่ควรนำเอกสารไปที่วัดที่พระสงฆ์ประกอบศีลระลึกในพิธีแต่งงาน แต่ควรนำไปโดยตรง ให้กับสังฆมณฑลเอง (ในระดับใดก็ได้). คดีนี้จะถูกส่งไปให้อธิการเพื่อพิจารณา เนื่องจากอยู่ในอำนาจของเขาในการตัดสินใจยกเลิกการผูกมัด
คุณสามารถยื่นคำร้องต่อสังฆมณฑลได้ทุกวันในสัปดาห์ ยกเว้นวันหยุดสุดสัปดาห์ ด้วยเหตุนี้จึงไม่จำเป็นต้องมีคู่สมรสทั้งสองอยู่ด้วย ขั้นตอนนี้สามารถดำเนินการได้โดยบุคคลเดียว
เฉพาะแอปพลิเคชันที่มาพร้อมกับชุดเอกสารที่กำหนดเท่านั้นที่จะได้รับการพิจารณา:
- สำเนาเอกสารการหย่าร้าง (ใบรับรอง);
- ต้นฉบับใบรับรองการแต่งงาน
- สำเนาเอกสารที่จะยืนยันเหตุผลของการหย่าร้างในคริสตจักร (ถ้าจำเป็น)
- สำเนาหนังสือเดินทางของคู่สมรสที่หย่าร้าง
สำคัญ! คู่สมรสจะต้องเข้าร่วมการพิจารณาคดีด้วยตนเองตามเวลาที่กำหนด
ขั้นตอนการพิจารณาคำร้องในสังฆมณฑล
ขั้นตอนการพิจารณาคำขอแต่ละรายการเป็นรายบุคคล แต่มีขั้นตอนทั่วไปหลายประการ:
- การตรวจสอบคำร้องและเอกสารที่แนบมาโดยคณะกรรมการในสังฆมณฑลที่ยื่นคำร้อง
- การโอนชุดเอกสารไปยังตัวแทนของฝ่ายบริหารสังฆมณฑลระดับสูง (ภูมิภาค) ซึ่งจะเป็นผู้ตัดสินใจในคดี
- การพิจารณาคดีร่วมกับคู่สมรสในการสนทนาส่วนตัว
ระยะเวลาของการสนทนาระหว่างนักบวชและคู่สมรสไม่ได้ถูกควบคุมโดยเอกสารใดๆ และไม่ได้เนื้อหาของเอกสารด้วย ในช่วงเวลานี้คู่สมรสจะพยายามทุกวิถีทางที่จะคืนดีกัน
หากไม่สามารถทำได้ อดีตคู่สมรสจะได้รับเอกสารพร้อมมติของบาทหลวงให้ยุติการสมรส
การแต่งงานในโบสถ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก: ตำนานหรือความจริง?
ในเรื่องการแต่งงานใหม่ หลักการของคริสตจักรค่อนข้างเข้มงวด จากการปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ จึงเป็นไปได้ที่จะได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับบุคคลที่หย่าร้างกับบุคคลอื่นได้ คริสตจักรอนุญาตให้แต่งงานได้ไม่เกินสามครั้ง
การแต่งงานในคริสตจักรครั้งถัดไปมักได้รับอนุญาตสำหรับคู่สมรสที่ไม่รับผิดชอบในการยุบพันธะในกรณีแรก ในสถานการณ์เช่นนี้ ศีลระลึกในงานแต่งงานจะเกิดขึ้นตามธรรมเนียม เช่นเดียวกับครั้งแรก แต่ถ้าคู่สมรสทั้งสองเข้าสู่การแต่งงานในโบสถ์อีกครั้ง ขั้นตอนการแต่งงานสำหรับพวกเขาจะแตกต่างจากครั้งแรกเล็กน้อย: จะไม่สวมมงกุฎให้พวกเขา (ขั้นตอน "ลำดับที่สอง")
สารบบของคริสตจักรยังจัดให้มีความเป็นไปได้ในการแต่งงานใหม่สำหรับผู้ที่ "มีความผิด" จากการ "หักล้างความผิด" ก่อนหน้านี้ แต่สำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดของคริสตจักร - ทำการกลับใจโดยการปลงอาบัติ
การปลงอาบัติเป็นสิ่งที่เรียกว่า "การลงโทษ" ซึ่งกำหนดโดยคริสตจักรเพื่อชดใช้บาปของผู้กระทำความผิดในการ "หักล้าง" ในรูปแบบการปลงอาบัติอาจแตกต่างกันอย่างมาก:
- แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
- เร็ว;
- ทำบุญตักบาตร ฯลฯ
ระยะเวลาของการปลงอาบัติ (โดยเฉลี่ยสองถึงสามปี) นักบวชเลือกรูปแบบ บ่อยครั้งขึ้นอยู่กับขอบเขตของ “บาป” ที่นำไปสู่การล่มสลายของการแต่งงานในคริสตจักร
จากผลของ "การรับโทษคริสตจักร" และการชดใช้บาป พระสงฆ์จึงตัดสินใจว่าจะตอบสนองหรือปฏิเสธคำขอแต่งงานครั้งที่สองของบุคคลนั้น
น่าสนใจ! เพื่อขออนุญาตเข้าสู่การแต่งงานในโบสถ์ครั้งที่สาม เงื่อนไขและระยะเวลาในการปลงอาบัติจึงเข้มงวดยิ่งขึ้น ในขณะเดียวกัน ผู้ที่ประสงค์จะทำเช่นนั้นไม่ควรมีลูกตั้งแต่แต่งงานครั้งแรกสองครั้ง และอายุไม่ควรเกิน 40 ปี
ดังนั้น การหย่าร้างในคริสตจักรจึงไม่ใช่เรื่องแต่ง แต่เป็นขั้นตอนจริงที่คริสตจักรเป็นผู้ดำเนินการ แต่เนื่องจากความเป็นไปได้ที่จะถูก "หักล้าง" คุณจึงไม่ควรใช้แนวทางเล็กๆ น้อยๆ เพื่อรวมสายสัมพันธ์การแต่งงานให้มั่นคงผ่านศีลระลึกของโบสถ์ เมื่อตัดสินใจเกี่ยวกับงานแต่งงานคุณไม่จำเป็นต้องได้รับคำแนะนำจากความฝันถึงพิธีที่สวยงาม แต่ด้วยความตั้งใจจริงและความเต็มใจที่จะรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณ
พระศาสดาบอก
ในวิดีโอด้านล่าง บาทหลวง Arkady อธิการโบสถ์ St. Basil the Great ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับการหักล้าง