Bu makale Griboedov'un ünlü komedi "Woe from Wit"teki en ünlü karakterlerinden ikisi olan Chatsky ve Molchalin'i tartışıyor. Bu karakterleri karşılaştırmanın gerekli olduğu bir makale uzun süredir Okul müfredatı. Bu yazıda bir plan sunacağız olası kompozisyon ve onun noktalarını düşünün. Ayrıca kahramanların ayrıntılı bir karşılaştırmalı tanımını da sunacağız.

“Zekadan Yazıklar Olsun” Denemesi: Chatsky ve Molchalin.

Kendi metninizi yazmayı içeren konuşma gelişimi ile ilgili herhangi bir görev için bir plan, ayrıntı olmadan mümkün değildir. Bunu oluşturmaya çalışalım:

• Komedinin kısa bir açıklaması.
• Molchalin görüntüsünün açıklaması.
• Chatsky görüntüsünün açıklaması.
• Kahramanların karşılaştırılması.
• Özetleme.

Ürün hakkında

“Woe from Wit” oyununun ana karakterleri Chatsky ve Molchalin'dir. Makaleye işin tanımıyla başlamak daha iyidir.

Yani komedide yazar, 1808'den 1824'e kadar olan dönemde toplumun ahlakını ve davranışlarını yansıtmış ve eylemin kendisi 1812 Savaşı'ndan sonra gerçekleşmektedir. Griboyedov bu zamanın en önemli sorunlarını gündeme getiriyor: vatanseverlik, sivil hizmet, serflik, eğitim ve aydınlanma alanlarındaki çöküş, insan ilişkileri. Ve tüm bu konular iki açıdan ele alınıyor - insanların bakış açısından " bu yüzyıl" ve "geçmişin yüzyılı." Bu nesillerin mücadelesi en açık şekilde Molchalin ve Chatsky'nin mücadelesinde yansıtılıyor.

Molchalin'in görüntüsü

Peki Chatsky ve Molchalin neden bu kadar farklı? Makale bu soruya kapsamlı bir cevap vermelidir. Molchalin imajını ele alarak başlayalım. Kendi idealleri, inançları ve yaşam amacı vardır. Bunlar onun hedefleri - toplumda yüksek bir konum, kariyer gelişimi, zenginlik. Molchalin'e göre hayatın anlamı kişinin kendi refahında yatıyor: "eğlenmek ve ödüller kazanmak." Hedefine ulaşmak için her şeyi yapmaya hazırdır - kurnazlığa, pohpohlamaya, aldatmaya, kaçmaya kadar. Kendisi bu konuda şöyle diyor: "İstisnasız herkesi memnun etmek." Ancak bu yalnızca rütbesi daha yüksek olanlar için geçerlidir. Kendisinden aşağı olanlarla törene katılmaz.

Chatsky'nin görüntüsü

Chatsky ve Molchalin'in ne kadar farklı olduğu hakkında konuşmaya başladık. Makale her iki karakterin özelliklerini de içermelidir, o yüzden Alexander Chatsky hakkında konuşalım. O, ilerici görüşleri ile öne çıkan, eğitimli, genç bir asilzadedir. tipik temsilci"bu yüzyılın". Chatsky, Anavatan'a özverili hizmete hazır ve insanlara fayda sağlamak istiyor. Kahraman kariyerciliği, hürmeti, ikiyüzlülüğü ve gösterişi küçümser. Bu karakter inançları bakımından Decembristlere çok yakındır. Chatsky serfliği onaylamıyor, Rus halkına saygılı davranıyor, saygı duyuyor Ulusal kültür ve Rus dili. Molchalin'e bariz bir küçümsemeyle davranıyor.

Aşka karşı tutum

Makalemiz kahramanların aşkla ilişkisini anlatmaya devam ediyor. Burada özellikleri sunulan Chatsky ve Molchalin, bu duyguyu bambaşka şekillerde temsil ediyor ve Sophia'ya buna göre davranıyor.

Chatsky kıza içtenlikle bağlı ve onu tüm kalbiyle seviyor. Sadece Sophia'nın iyiliği için Moskova'ya dönmeye karar verir. Ancak duyguları reddedilir uzun zamandır Kabul edilemez.

Molchalin, kariyerinde ilerleme elde ediyormuş gibi davranarak Sophia'yı kandırır. Gençliğine rağmen Molchalin “geçen yüzyıla” ait. Onun için eski Moskova'nın gelenek ve görenekleri bir ideale yükseltilmiş, bu yüzden toplum tarafından bu kadar samimiyetle kabul ediliyor.

Aynı zamanda Chatsky kendi duygularına çok fazla teslim oluyor ve Sophia'nın duygularını fark etmiyor. Molchalin soğuk ve hesaplı olmaya devam ediyor. Güçlü duygulara sahip değildir.

Chatsky ve Molchalin'in karşılaştırmalı özellikleri (deneme)

Karakterleri çeşitli şekillerde karşılaştırabilirsiniz:

		Molchalin
Karakter	Samimi, tutkulu, açık sözlü bir genç adam. duygular çoğu zaman durumu ayık bir şekilde değerlendirmesini engeller.	Yardımsever, dikkatli ve çok gizli. Ana amaç bir kariyer ve toplumda yüksek bir konumdur.
Sosyal durum	Büyük bir servete sahip olmayan Moskova asilzadesi. Geçmişi ve bağlantıları nedeniyle sıcak bir şekilde karşılanıyor.	Vilayetlerden bir esnaf. Dünyada biliniyor ama ağırlığı yok.
Eğitim	Çok aydın ve akıllı. İyi bir eğitim aldı.	Yargısı ilkel olan çok sınırlı bir kişi. İyi bir eğitim alamadı.
Aktivite alanı	Konumu yok. Orduda görev yaptığı söyleniyor.
Sosyal görüşler	Özgür düşünceli ve vatansever. Toplumda hakim olan emirlere kızmaktan korkmuyor.	Mevcut sistemi kesinlikle kabul eder ve saygı duyar.
Kariyer görünümleri	Sadece dalkavukların yüksek rütbeye ulaşabileceğine inanıyorum. Hiç umudu olmadığına inanıyor.	Kariyer uğruna her şeyi yapmaya hazırsınız - aşağılanmaya katlanın, bağlantılar kurun. Hizmetini çok ciddiye alıyor.
Konuşmanın özellikleri	Güzel ve esprili. Rusça konuşuyor ama aynı zamanda Fransızca cümleler de ekleyebiliyor.	Resmi, son derece saygılı bir konuşma. Kıdemli rütbelerle iletişim kurarken pohpohlamaya ve yaltaklanmaya başlar.
Birbirimizle ilişki	Molchalin'e küçümseyerek davranır. Hiçbir erdeminin olmadığına inanıyor. Her fırsatta onunla dalga geçmeye çalışır.	Chatsky'yi tarafsız olarak algılıyor. Saygıyla davranılır. Ancak bu kişide kendisi için hiçbir fayda görmüyor.
	Aşağılanmış ve hakarete uğramış bir halde Moskova'yı terk eder. Aşkta hayal kırıklığına uğrar ve toplum tarafından reddedilir.	Famusov, Molchalin'in kızıyla olan bağlantısını bilmediği için kaderi belirlenmedi. Kahraman hizmet etmeye devam edebilir.
Bir komedide rol	Oyundaki tüm çatışmaların etrafında geliştiği ana karakter.	Ana düşman. O, kemikleşmenin vücut bulmuş halidir.

Sonuçlar

Yazımız sona yaklaşıyor. Chatsky ve Molchalin, "Woe from Wit" komedisinde birbirlerine karşı çıkıyorlar. Yazar bunu karakterlerin karakterlerinin daha net görünmesini sağlamak için yapıyor. Griboedov, bu karakterlerin örneğini kullanarak günümüzü ve geçmiş yüzyılları karakterize ediyor ve okuyucunun sonuç çıkarması gerekiyor. Yazarın tutumu açık; Chatsky'nin tarafını tutuyor.

Başyapıtın yazılmasının üzerinden iki yüzyıl geçmesine rağmen komedi bugün de geçerliliğini korudu.

"Zekadan Yazıklar Olsun" - ölümsüz komedi A. S. Griboyedova. İçinde çağdaş aristokrat toplumunun "ahlak resmini" dürüstçe ve acımasızca tasvir etti. Yazara göre eserinde “bir aklı başında insana karşılık 25 aptal” vardır. Ve oyundaki onlardan biri de Alexey Stepanovich Molchalin. Makalemiz bu karakterin özelliklerine ayrılacaktır.

Komedide kahramanın yeri

"Woe from Wit" filmindeki Molchalin, yazarın kendisine komedide atadığı son derece önemli rolün tipik bir temsilcisidir. O, ana karakterle birlikte karakterlerin hem sevgisine hem de sosyo-ideolojik yüzleşmesine katılır. Alexey Stepanovich, yalnızca iş dünyasında Famusov'un değerli bir halefi değil, aynı zamanda Chatsky'nin aşkta da başarılı bir rakibi. Bilinmeyen bir nedenden ötürü Sofya'yı seçen oydu. "Woe from Wit"teki karakterlerin kişisel ilişkileri önemlidir, ancak Molchalin'in hizmete karşı tutumunun incelenmesi daha ilginçtir. Ne de olsa Alexei Stepanovich'in karakteri bu aktivitede kendini en açık şekilde gösteriyor.

Kahramanın genel özellikleri

Alexey Stepanovich'in küçük bir pozisyonu var. Kendisi aynı zamanda Famusov'un sekreteridir. Molchalin asil bir kökene sahip olamaz, ancak tüm gücüyle "halk insanı" olmaya çabalıyor. Bunu yapmak için şaşmaz bir taktik seçti: "Herkesi memnun etmek... istisnasız." Alexey Stepanovich, efendi ile hizmetkarı arasında ayrım yapmıyor. Herkese karşı son derece nazik ve kibardır. Üstün kişilerle ilgili olarak Mochalin'in bağlılığının sınırı yoktur. Famusov'un gözüne giriyor ve Khlestova'ya hizmet etmeye çalışıyor. Alexey Stepanovich sıradan, vicdansız bir ikiyüzlü ve dalkavuktur. Ancak Famus muhafızlarından hiçbiri bunu fark etmiyor. Molchalin'in görüntüsü, basit teknikler ve püf noktaları yardımıyla yüksek sosyeteye adım atan bir adamın portresidir.

Molchalin ve Chatsky

Famusov muhafızlarının temsilcilerinin (Famusov, Khlestova) çoğu eski nesilden insanlarsa, Molchalin Chatsky ile neredeyse aynı yaştadır. Ancak aynı neslin bu temsilcileri aslında tamamen farklı insanlardır. Toplumdaki davranışları ahlaki idealler zıt. Bu, Molchalin'in hizmete yönelik tutumu ile kanıtlanmaktadır. Kahramanın kendi itirafına göre, yalnızca iki yeteneği var: "ılımlılık ve doğruluk." Kendi sıradanlığını saklamaz, aksine bununla gurur duyar.

Alexey Stepanovich'in davranışı ve dünya görüşü, konumu tarafından sıkı bir şekilde düzenleniyor. Henüz çok küçük olduğu için yardımsever ve alçakgönüllü olması gerekiyor. Molchalin etkili patronlar olmadan yapamaz ve tamamen onlara bağımlıdır. Chatsky'nin bağımsızlığı Alexei Stepanovich'e bariz bir aptallık gibi görünüyor.

Molchalin ve Famusov

Özel yeteneklere sahip olmayan Alexey Stepanovich, muhafazakar Famus toplumuna çok organik bir şekilde uyuyor. Sosyal statü ve yaş arasındaki muazzam farklılığa rağmen, ünlü Moskova "as" ile pek çok ortak noktası var. Molchalin'in hizmete karşı tutumu kesinlikle "Famusovsky". “Ödül kazanmayı ve eğlenmeyi” hayal ettiğini itiraf ediyor. Cephaneliğinde zaten "üç ödülü" var ve bunların her biri parlak bir kariyere giden yolda küçük bir adım. Famusov gibi Alexey Stepanovich de kamuoyunu kutsal bir şekilde onurlandırıyor. Molchalin'den bazı alıntılar: "Ah! Kötü diller tabancadan daha kötüdür" ve "Benim yaşımda insan cesaret etmemeli/Kendi kararına sahip olmamalı" Famus'un son cümlesini yansıtıyor: "Ah, Tanrım! Ne diyecek?" Alekseevna!”

Molchalin aşık

Alexey Stepanovich, oyunun ana karakterine ustaca aşıkmış gibi davranıyor. Ve burada "istisnasız tüm insanları memnun etme" arzusu ortaya çıkıyor. Akıllı ve özverili Sophia, aldatmacayı hiç fark etmez. Onun utangaçlığını, saygılılığını ve çekingenliğini övüyor. Onda "bu hızlı, parlak zekanın..." yokluğu bile ona öyle geliyor ki pozitif kalite. Sevgilisini Chatsky'ye anlatan kız, I. A. Goncharov'a göre "portrenin nasıl kaba çıktığını" fark etmiyor. Sofia'nın aklından kendi kederi var. Molchalin, onun için bir tür patronluk rolünü oynadığı bir aşk hikayesinin kahramanı olur.

Ancak Alexei Stepanovich'in tamamen farklı eğilimleri var. Canlı ve neşeli Lisa'yı daha çok seviyor. Üstelik o kadar da aptal değil ve Sofia'nın "Chatsky'yi bir kez sevdim / Beni onun kadar sevmeyi bırakacağına" inanıyor. Ancak Lisa'ya karmaşık bir şekilde tasarlanmış bir tuvalet vermeye hazırdır ve bunun aşkı kazanmak için yeterli olduğuna inanır. Molchalin'in ayık alaycılığı, yaşadığı samimi duyguların arka planında özellikle iğrenç görünüyor.

Molchalin'in diğer kaderi

Aşk kaybı ana karakter Alexei Stepanovich için tam bir yenilgi anlamına gelmiyor. Ciddi bir hata yapmasına rağmen Famusov'un gazabından kurtulmayı başardı. Ailenin "asil" babası, tüm öfkesini aşağılanmış ve aşağılanmış Sofia'ya ve masum Chatsky'ye sıçrattı. Ana karakter, hayali sefahatle suçlanarak kapıdan dışarı atılır. Kötü davranıştan dolayı Sofya'yı köye göndermekle tehdit ediyorlar. Sadece Alexey Stepanovich fark edilmeden ayrılıyor. "Woe from Wit" komedisi bu kahramanın kaderi hakkında kesin bir cevap vermiyor. Molchalin muhtemelen mevcut koşulların kurbanı gibi davranabilecektir. Kariyerini durdurmak mümkün değil. Chatsky, Alexey Stepanovich'in "iyi bilinen seviyelere ulaşacağını" tahmin ederken kesinlikle haklıydı. Son sahne Komedi, A. S. Griboedov'un okuyucularına aktarmaya çalıştığı üzücü gerçeği bir kez daha doğruladı: "Sessiz insanlar dünyada mutludur", samimi ve zeki Chatsky'ler ise toplumda dışlanmış hale gelir.

Ünlü yazarların görselleri

Yavaş yavaş kariyer basamaklarını tırmanan "sözsüz" bir adamın imajı kimseyi kayıtsız bırakmadı. 19. yüzyılın ortalarında Belinsky, Molchalin'in tek bir "ruhun emrine" göre "faydasız kötülük yapan" bir adam olduğunu yazmıştı. N.V. Gogol, Alexei Stepanovich'in "yüzünün" "uygun bir şekilde yakalandığını" buldu. Bu, sessizce insanlara doğru yol alan alçak ve sessiz bir kişiliğin görüntüsüdür. Saltykov-Shchedrin'in hizmete yönelik tutumu, "Ilımlı ve Doğru Olanlar Arasında" başlıklı bir dizi makalenin oluşturulmasına ilham verdi. I. A. Goncharov, "Bir Milyon Eziyet" taslağında, kendi zamanında (1871) Molchalin'in dalkavukluğunun arkaik hale geldiğini ve "karanlıkta... gizlendiğini" belirtti. Ancak Woe from Wit'teki sözsüz ve yardımsever karakterle çeşitli kişilerin karşılaştırılması gazetecilikte hâlâ aktif olarak kullanılmaktadır.

Çözüm

Molchalin'in alıntıları onun yaşam konumunun bir yansımasıdır. Yararlı olma ve güven kazanma arzusu doğru kişiye, ki bu: "Besler ve sular" ve belki "ve rütbe verir..." her zaman geçerlidir. Alexey Stepanovich, yaratıcılık ve yaratıcılıktan uzak, ancak pratik zeka ve dünyevi zekayla fazlasıyla donatılmış tipik bir oportünisttir. Onunla savaşmak kesinlikle imkansızdır. Her durumda, bu kişi ayakta kalabilecektir. Hizmette sessiz sıradanlığa ne kadar değer verilecek ve parlak, canlı ve bağımsız bir zihin ne kadar haksız zulme maruz kalacak? Bu soru A.S. Griboyedov hiciv komedisi"Wit'ten vay be." Sessiz insanlar lider pozisyonları işgal eder, yaşamın her alanına nüfuz eder, her topluma sızar ve varoluşlarıyla onun gelişimini engeller. Ancak bu sorunun cevabı bugüne kadar bulunamadı. Belki zamanla bu durum değişecektir.

	A. A. Chatsky	A. S. Molchalin
Karakter	Açık sözlü, samimi bir genç. Ateşli bir mizaç çoğu zaman kahramana müdahale eder ve onu tarafsız yargılamadan mahrum bırakır.	Gizli, temkinli, yardımsever kişi. Ana amaç bir kariyer, toplumdaki konumdur.
Toplumdaki konumu	Zavallı Moskova asilzadesi. Kökeni ve eski bağlantıları nedeniyle yerel toplumda sıcak bir şekilde karşılanır.	Kökenlerine göre il esnafı. Kanunen üniversite değerlendiricisi rütbesi ona asalet hakkı verir. Dünyada biliniyor ama henüz bir ağırlığı yok.
Eğitim	Çok akıllı ve aydın bir insan. Muhtemelen üniversiteden mezun olmuş veya kaliteli bir evde eğitim almıştır.	İlkel yargılara ve arzulara sahip sınırlı bir kişi. Hizmete girmeden önce Tver'de yaşadı ve pek iyi bir eğitim almadı.
Arsaya yerleştirin	Ana karakter: Ana olay örgüsü onun aşkı ve sosyal çatışmaları etrafında dönüyor.	Ana düşman. Chatsky'nin nefret ettiği yardımseverliği ve zihnin kemikleşmesini temsil ediyor.
Meslek	Belirli bir mesleği yoktur. Bakanlıkta flört ve askerlik yapmaktan bahsediliyor.	Moskova çalışanı, sekreter. Gelecek vaat eden bir kariyere sahip bir yönetici yetkili.
Aşka karşı tutum	Yüce ve aynı zamanda bencil. Kendi duygularından bunalan Chatsky, sevgilisinin duygularını anlayamıyor.	Tüketici, ilkel. Lisa'ya aşık olan Sophia'nın peşinden sürükleniyorum. Bir hizmetçiye kur yapmak onun iyiliğini satın almaya çalışmak anlamına gelir.
Sophia ile ilişki	Aksiyon boyunca tutkuyla aşık olan kahraman, Sophia'nın amacını anlamaz. Finalde onun hakkında ciddi bir hayal kırıklığına uğrar.	Aşağılamanın eşiğinde. Herkesi memnun etme arzusuyla ilgisiz bir aşk ilişkisi sürdürür. Ayrılığı sakince kabul eder.
Karakterlerin birbirleriyle ilişkileri	Açık aşağılama. Molchalin'de en ufak bir erdemi tanımıyor ve her fırsatta onunla alay ediyor.	Tarafsız, çünkü Chatsky Molchalin'i ilgilendirmiyor. Adres saygılıdır.
Sosyal görüşler	Vatansever, özgür düşünen. Toplumda ve devlette hakim olan düzene açıkça öfke duyuyor.	Mevcut sisteme saygı duyar ve tamamen kabul eder.
Hizmete karşı tutum	Yalnızca dalkavukların kariyer yapabileceğine inanıyor. Kendisi için hiçbir umut görmüyor.	Kariyeri uğruna aktif olarak bağlantılar kuruyor ve aşağılanmalara maruz kalıyor. Resmi sorumlulukları ciddiye alır.
Konuşma özellikleri	Esprili, güzel konuşan bir insan. Rusça konuşuyor ama aynı zamanda Fransızca da kullanıyor - bu Sophia'nın sözlerinden kaynaklanıyor.	Saygılı, “bürokratik” konuşma. Üstleriyle iletişim kurarken onlara hoş gelen basmakalıp sözler söylüyor.
Finaldeki karakter	Moskova'yı bir iç krizin ortasında terk eder: toplum tarafından reddedilir ve sevgilisinde hayal kırıklığına uğrar.	Açık son: Famusov, karakterin kızıyla olan ilişkisini bilmiyor. Sophia ayrılırsa hizmetine sakin bir şekilde devam edebilir.

• Kahraman Kısa açıklama Pavel Afanasyevich Famusov "Famusov" soyadı Latince "söylenti" anlamına gelen "fama" kelimesinden gelir: Griboedov bununla Famusov'un söylentilerden, kamuoyundan korktuğunu vurgulamak istedi, ancak öte yandan, ünlü, tanınmış zengin bir toprak sahibi ve yüksek memur olan Latince "famosus" kelimesinden gelen "Famusov" kelimesinin kökünde bir kök. Moskova soyluları arasında ünlü bir kişidir. İyi doğmuş bir asilzade: asilzade Maxim Petrovich'in akrabası, yakından tanıdığı […]
• Özellikler İçinde bulunduğumuz yüzyıl Geçen yüzyıl Zenginliğe, rütbelere karşı tutum “Arkadaşlarda, akrabalıkta saraydan koruma bulduk, ziyafetlere ve israfa düşkün oldukları ve geçmiş yaşamlarındaki yabancı müşterilerin en aşağılık özelliklerinin yer aldığı muhteşem odalar inşa ettik. diriltilmez”, “Kim daha üstünse, dantel dokur gibi dalkavukluk…” “Aşağı olun, ama iki bin aile canınız yeterse o damattır” Hizmet tavrı “Memnun olurum” hizmet etmek, hizmet edilmek mide bulandırıcı”, “Üniforma! tek üniforma! O, eski hayatlarında [...]
• "Woe from Wit" komedisinin adı bile anlamlıdır. Bilginin her şeye kadir olduğuna inanan eğitimciler için zihin mutlulukla eşanlamlıdır. Ancak zihnin güçleri her çağda ciddi sınavlarla karşı karşıya kalmıştır. Yeni ileri fikirler toplum tarafından her zaman kabul görmez ve bu fikirlerin taşıyıcıları sıklıkla deli ilan edilir. Griboedov'un aynı zamanda akıl konusuna da değinmesi tesadüf değildir. Onun komedisi, ilerici fikirler ve toplumun bunlara tepkisi hakkında bir hikaye. İlk başta oyunun adı "Woe to Wit" iken yazar daha sonra bu başlığı "Woe from Wit" olarak değiştirmiştir. Daha […]
• A. S. Griboedov'un komedisi "Woe from Wit" i ve eleştirmenlerin bu oyunla ilgili makalelerini okuduktan sonra şunu da düşündüm: "Nasıl biri, Chatsky?" Kahramanın ilk izlenimi onun mükemmel olduğudur: akıllı, nazik, neşeli, savunmasız, tutkuyla aşık, sadık, duyarlı, tüm soruların cevaplarını bilen. Üç yıllık bir ayrılığın ardından Sophia'yla buluşmak için Moskova'ya yedi yüz mil koşar. Ancak bu görüş ilk okumadan sonra ortaya çıktı. Edebiyat derslerinde komediyi analiz ettik ve çeşitli eleştirmenlerin [...] hakkındaki görüşlerini okuduk.
• Chatsky'nin imajı eleştirilerde çok sayıda tartışmaya neden oldu. I. A. Goncharov, Griboyedov kahramanını Onegin ve Pechorin'den üstün, "samimi ve ateşli bir figür" olarak görüyordu. “...Chatsky sadece diğer insanlardan daha akıllı değil, aynı zamanda kesinlikle akıllı. Konuşması zeka ve zeka dolu. Eleştirmen, onun bir kalbi var ve dahası kusursuz bir şekilde dürüst olduğunu yazdı. Chatsky'yi gerçek bir savaşçı, dürüst, tutkulu ve dürüst bir kişi olarak gören Apollo Grigoriev, bu görüntü hakkında yaklaşık olarak aynı şekilde konuştu. Sonunda ben de benzer bir görüşe sahiptim [...]
• Zengin bir ev, misafirperver bir ev sahibi, zarif misafirler gördüğünüzde onlara hayran olmamak elde değil. Bu insanların nasıl olduklarını, nelerden bahsettiklerini, nelerle ilgilendiklerini, onlara nelerin yakın olduğunu, nelerin uzaylı olduğunu bilmek isterim. Sonra, ilk izlenimin yerini nasıl şaşkınlığa bıraktığını, ardından hem evin sahibini, Moskova "aslarından" Famusov'u hem de çevresini küçümsemeyi hissediyorsunuz. Başka soylu aileler de var, onlardan 1812 Savaşı'nın kahramanları, Decembristler, büyük kültür ustaları çıktı (ve eğer komedide gördüğümüz gibi evlerden büyük insanlar geldiyse, o zaman […]
• Herhangi bir eserin başlığı, anlaşılmasının anahtarıdır, çünkü hemen hemen her zaman, yaratılışın altında yatan ana fikrin, yazarın kavradığı bir takım sorunların - doğrudan veya dolaylı - bir göstergesini içerir. A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" başlığı, oyunun çatışmasına son derece önemli bir kategoriyi, yani zihin kategorisini tanıtıyor. Başlangıçta "Yazıklar olsun" gibi ses çıkaran böyle bir başlığın, böyle alışılmadık bir ismin kaynağı, akıllı ile akıllı arasındaki karşıtlığın anlatıldığı bir Rus atasözüne kadar uzanır.
• A. S. Griboyedov'un komedisi “Woe from Wit” bir dizi küçük olay-bölümden oluşuyor. Örneğin Famusov’un evindeki bir topun açıklaması gibi daha büyük olanlarla birleştirilirler. Bu sahne olayını incelerken, bunu "şimdiki yüzyıl" ile "geçen yüzyıl" arasındaki çatışmada yatan ana dramatik çatışmanın çözümlenmesindeki önemli aşamalardan biri olarak görüyoruz. Yazarın tiyatroya karşı tutumunun ilkelerine dayanarak, A. S. Griboyedov'un bunu geleneklere uygun olarak sunduğunu belirtmekte fayda var […]
• “Woe from Wit” adlı komedide A. S. Griboedov, 19. yüzyılın 10-20'li yıllarının asil Moskova'sını canlandırdı. O zamanın toplumunda üniforma ve rütbeye tapılıyor, kitap ve aydınlanma reddediliyordu. Bir kişi, kişisel niteliklerine göre değil, serf ruhlarının sayısına göre değerlendiriliyordu. Herkes Avrupa'yı taklit etmeye çalıştı ve yabancı modaya, dile ve kültüre taptı. Eserde canlı ve eksiksiz bir şekilde sunulan "geçen yüzyıl", kadınların gücü, onların toplumun zevk ve görüşlerinin oluşumu üzerindeki büyük etkisi ile karakterize ediliyor. Moskova […]
• CHATSKY, A.S. Griboedov'un "Woe from Wit" adlı komedisinin kahramanıdır (1824; ilk baskıda soyadının yazılışı Chadsky'dir). Görüntünün olası prototipleri PYa.Chaadaev (1796-1856) ve V.K-Kuchelbecker'dir (1797-1846). Kahramanın eylemlerinin doğası, açıklamaları ve diğer komedi kişilikleriyle ilişkileri, başlıkta belirtilen temayı ortaya çıkarmak için kapsamlı materyal sağlar. Alexander Andreevich Ch., Rus dramasının ilk romantik kahramanlarından biridir ve nasıl? romantik kahraman bir yandan kategorik olarak hareketsiz bir ortamı kabul etmiyor, [...]
• Nadirdir, ancak sanatta bir "şaheser"in yaratıcısının bir klasik haline gelmesi hâlâ karşılaşılan bir durumdur. Alexander Sergeevich Griboedov'un başına gelen de tam olarak buydu. Tek komedisi "Woe from Wit" Rusya'nın ulusal hazinesi haline geldi. Eserden ifadeler dosyamızda yer almaktadır. günlük hayat atasözleri ve sözler şeklinde; Bunları dünyaya kimin saldığını bile düşünmüyoruz, “Tesadüf eseri, gözünüz üzerinde olsun” ya da “Arkadaş. Yürüyüş için // daha uzakta bir köşeyi seçmek mümkün mü?” Ve benzeri sloganlar komedide […]
• Komedinin adı paradoksal: "Woe from Wit." Başlangıçta komedinin adı Griboyedov'un daha sonra terk ettiği "Woe to Wit" idi. Oyunun başlığı bir dereceye kadar Rus atasözünün "tersine çevrilmesidir": "aptalların mutluluğu vardır." Peki Chatsky'nin etrafı sadece aptallarla mı çevrili? Bakın, oyunda bu kadar çok aptal var mı? Famusov burada amcası Maxim Petrovich'i hatırlıyor: Ciddi bir bakış, kibirli bir mizaç. Kendine yardım etmen gerektiğinde eğildi... ...ha? Ne düşünüyorsun? bizce o akıllıdır. Ve kendim [...]
• Ünlü Rus yazar Ivan Aleksandrovich Goncharov, "Woe from Wit" adlı eser hakkında harika sözler söyledi - "Chatsky olmasaydı komedi olmazdı, bir ahlak resmi olurdu." Bana öyle geliyor ki yazar bu konuda haklı. Tüm anlatının çatışmasını belirleyen, Griboedov'un komedisi Alexander Sergeevich'in "Woe from Wit" in ana karakterinin imgesidir. Chatsky gibi insanlar her zaman toplum tarafından yanlış anlaşıldı, topluma ilerici fikirler ve görüşler getirdiler, ancak muhafazakar toplum bunu anlamadı […]
• “Woe from Wit” komedisi 20'li yılların başında yaratıldı. XIX yüzyıl Ana çatışma Komedinin dayandığı “şimdiki yüzyıl” ile “geçen yüzyıl” arasındaki yüzleşmedir. O zamanın edebiyatında Büyük Catherine döneminin klasisizmi hâlâ gücünü koruyordu. Ancak modası geçmiş kurallar oyun yazarının açıklama yapma özgürlüğünü sınırladı gerçek hayat bu nedenle Griboyedov, klasik komediyi temel alarak, yapım yasalarından bazılarını (gerektiğinde) ihmal etti. Herhangi bir klasik eser (drama) […]
• Büyük Woland el yazmalarının yanmadığını söyledi. Bunun kanıtı, Rus edebiyat tarihinin en tartışmalı eserlerinden biri olan Alexander Sergeevich Griboyedov'un parlak komedisi "Woe from Wit" in kaderidir. Krylov ve Fonvizin gibi hiciv ustalarının geleneklerini sürdüren, politik eğilimli bir komedi, hızla popüler oldu ve Ostrovsky ve Gorky'nin yaklaşmakta olan yükselişinin habercisi oldu. Komedi 1825'te yazılmış olmasına rağmen, ömrünü tamamlamış olduğundan yalnızca sekiz yıl sonra yayınlandı.
• AS Griboyedov'un ünlü komedisi "Woe from Wit" 19. yüzyılın ilk çeyreğinde yaratıldı. Edebi hayat Bu dönem, otokratik serf sisteminin krizinin ve asil devrimcilik fikirlerinin olgunlaşmasının açık işaretleriyle belirlendi. "Yüksek türler, romantizm ve gerçekçilik" tercihiyle klasisizm fikirlerinden kademeli bir geçiş süreci yaşandı. A.S. Griboedov, komedisi "Woe from Wit" ile eleştirel gerçekçiliğin önde gelen temsilcilerinden ve kurucularından biri oldu. birleştirir [... ]
• "Woe from Wit" adlı komedide Sofya Pavlovna Famusova, Chatsky'ye yakın olarak tasarlanan ve canlandırılan tek karakterdir. Griboyedov onun hakkında şunları yazdı: "Kızın kendisi aptal değil, bir aptalı zeki bir insana tercih ediyor...". Griboyedov, Sophia karakterini tasvir ederken komedi ve hicivden vazgeçti. Okuyucuya sundu kadın karakter büyük derinlik ve güç. Sophia uzun süre eleştiride "şanssızdı". Puşkin bile yazarın Famusova imajını bir başarısızlık olarak değerlendirdi; “Sophia net bir şekilde çizilmemiş.” Ve sadece 1878'de Goncharov, makalesinde […]
• Molchalin - karakter özellikleri: kariyer arzusu, ikiyüzlülük, iyilik yapma yeteneği, suskunluk, kelime dağarcığının yoksulluğu. Bu, yargısını ifade etme korkusuyla açıklanmaktadır. Çoğunlukla kısa cümlelerle konuşur ve kiminle konuştuğuna bağlı olarak kelimeleri seçer. Dilde yabancı kelime ve ifade bulunmamaktadır. Molchalin, pozitif "-s" ekleyerek hassas sözcükleri seçiyor. Famusov'a - saygılı bir şekilde, Khlestova'ya - gurur verici bir şekilde, imalı bir şekilde, Sophia ile - özel bir alçakgönüllülükle, Liza ile - kelimeleri küçümsemiyor. Özellikle […]
• "Geçen yüzyıl" ile "bugünkü yüzyıl" arasındaki toplumsal çatışmayı içeren "sosyal" komediye A.S.'nin komedisi denir. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun". Ve öyle yapılandırılmış ki, yalnızca Chatsky toplumu dönüştürmek için ilerici fikirlerden, maneviyat arzusundan ve yeni bir ahlaktan söz ediyor. Yazar, kendi örneğini kullanarak, görüşlerinde kemikleşmiş bir toplum tarafından anlaşılmayan ve kabul edilmeyen yeni fikirleri dünyaya getirmenin ne kadar zor olduğunu okuyuculara gösteriyor. Bunu yapmaya başlayan herkes yalnızlığa mahkumdur. Alexander Andreevich […]
• Griboyedv'in "Woe from Wit" adlı eserinde "Ball in Famusov's House" bölümü komedinin ana kısmıdır, çünkü bu sahnede yer almaktadır. ana karakter Chatsky, Famusov'un ve toplumunun gerçek yüzünü gösteriyor. Chatsky özgür ve özgür düşünen bir karakterdir; Famusov'un mümkün olduğunca uymaya çalıştığı tüm ahlak kurallarından tiksinmektedir. Pavel Afanasyevich'ten farklı olan bakış açısını ifade etmekten korkmuyor. Ayrıca, Alexander Andreevich'in kendisi de rütbesizdi ve zengin değildi, bu da onun sadece kötü bir parti olmadığı anlamına geliyor […]

Chatsky ve Molchalin, Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"in kahramanlarıdır. Karakter, dünya görüşü ve toplumdaki konum bakımından tamamen farklıdırlar. Molchalin, Famus döneminin tipik bir temsilcisidir; rütbeye saygının, yalanların, pohpohlamanın, bencilliğin, bencil amaçlar uğruna kendini aşağılamanın kişileşmesidir. Chatsky, Molchalin'in kesinlikle zıttıdır. Griboyedov'un ruhunun birçok yönü Chatsky'nin imajına yansıdı. O gerçek ve tutkulu bir vatanseverdir.

“Hizmet etmez, yani onda bir fayda görmez.

Ama isterdim, iş gibi davranırdım,

Yazık, yazık, o biraz zeki.

Ve çok güzel yazıyor ve tercüme ediyor.”

Molchalin doğası gereği sessiz ve meçhuldür. Hayattaki temel amaç, kendinize bir kariyer yapmak ve yüksek bir rütbe elde etmektir:

Ancak bilinen derecelere ulaşacak,

Ne de olsa bugünlerde aptalları seviyorlar...

Molchalin'e göre şeref ve gurur kavramları yoktur:

Benim yaşımda kimse cesaret etmemeli

Kendi fikriniz olsun.

Griboedov'un ona bahşettiği tek yetenek ılımlılık ve doğruluktur. Molchalin iki yüzlüdür.

Chatsky "geçen yüzyılı" küçümsüyor ve kınıyor. İçinde bulunduğumuz yüzyılın kendi umutlarını yerine getireceğinden ve uyuyan toplumu değiştireceğinden, sarsacağından, ayağa kaldıracağından emin. Chatsky, Decembrist kalıbının adamı olarak düşünülebilir:

“Halka değil davaya hizmet eden…”, “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet etmek mide bulandırıcı.”

Chatsky yalnızdır, hiç arkadaşı yoktur. Sevdiği kişi ona kayıtsız davranır. Chatsky'nin insanlarla iletişimi, muhataptan çok tüm topluma hitap eden anlaşmazlıklara, çatışmalara, konuşmalara veya monologlara dayanmaktadır.

"Woe from Wit" adlı komedide yazar, karakterlerini en net şekilde ortaya çıkarmak için Chatsky ve Molchalin'i birbirleriyle karşılaştırıyor. Griboyedov, Chatsky'nin görüşlerini desteklemesine rağmen bize yaşamın iki bilimini tartışmaya sunuyor: içinde bulunduğumuz yüzyıl ve geçen yüzyıl.

A. S. Griboedov'un "Woe from Wit" adlı komedisi, 19. yüzyılın ilk on yıllarında Rusya'nın yaşamına adanmıştır. Şu anda Rus asaleti iki kampa bölünmüştü. Bazı soylular muhafazakarlığın destekçisiydi, bazıları ise ilerici fikirleri savunuyordu. “Woe from Wit” komedisinin iki kahramanı Chatsky ve Molchalin'i karşılaştırırsak, Rus toplumunun iki grubu arasındaki çatışmanın izini sürebilirsiniz.

Aynı yaştalar ama Chatsky ve Molchalin'in tek ortak noktası gençlik. Karakterler görüşleri ve kişisel nitelikleri bakımından birbirlerinden keskin bir şekilde farklıdır. Alexander Andreevich Chatsky, tüm gücünü ve yeteneğini memleketinin mutluluğuna adamaya hazır gerçek bir vatanseverdir. Değişme arzusuyla Rusya'ya dönüyor daha iyi hayat Rus toplumu, onun yokluğunda hiçbir değişiklik yaşanmadığını görüyor. Ülkede aynı muhafazakar ahlak hakim. Kahraman soylu toplumun gerilemesini eleştiriyor ve Moskova hakkında ironik bir şekilde konuşuyor:

Moskova bana ne gibi yenilikler gösterecek?

Dün bir top vardı ve yarın iki tane olacak.

Molchalin, görkemli Moskova'nın hayatından tamamen memnun; Chatsky'ye Moskova yaşamının zevklerini coşkuyla anlatıyor. Ana karakter yüksek sosyetenin temsilcilerini gülünç bir şekilde tanımlıyorsa, Molchalin, Rus asaletinin kremasına saygı ve saygı gösterir. Sekreter Famusov, zengin ve asil insanların otoritesine boyun eğiyor ve aynı kariyerin hayalini kuruyor. Onun için hayatın ideali şudur: “Ve ödüller kazan ve eğlen.” Bu nedenle Molchalin, kariyerinde ilerlemesine yardımcı olan dalkavukluk ve ikiyüzlülükle meşgul olur. Zaten ödülleri var ve Famusov'un vazgeçilmez asistanı, ancak Molchalin'in kendi itirafına göre yalnızca iki yeteneği var - ılımlılık ve doğruluk. Chatsky'nin pek çok avantajı var ama hiçbir yerde hizmet vermiyor. Bunun nedeni, komedinin gururlu ve dürüst kahramanının sözlerinin açıkça gösterdiği gibi, ikiyüzlülük ve dalkavuklukla meşgul olma konusundaki isteksizliktir:

Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı.

Yüce Moskova'da çağın önde gelen, zeki ve yetenekli bir adamına yer yok ama bu toplumun Molchalin gibi bir insana ihtiyacı var. Ana karakter acı bir şekilde genç dalkavuk'un "ünlü seviyelere ulaşacağını, çünkü artık aptalları sevdiklerini" söylüyor. Komedinin satırlarını okuduğunuzda, Famusov'un evinde yalnızca düşmanlar tarafından kuşatılmış, zenginlik ve rütbenin daha önemli olduğu yerde kalmaya zorlanan Chatsky'ye sempati duyuyorsunuz. insan ruhu. Griboedov'un kahramanı, insanları kişisel niteliklerine ve ülkeye yaptıkları hizmetlere göre değerlendirmeye alışkındır. Chatsky her zaman savunur kendi görüşü, o tüm otoritelerin düşmanıdır ve Molchalin tamamen farklı görüşlere sahiptir. Alexander Chatsky'nin kahkahası, Molchalin'in daha asil ve zengin insanlara güvenmemiz, aristokrat Moskova'nın sütunlarına boyun eğmemiz gerektiği, çünkü "rütbemiz küçük" sözlerinden kaynaklanıyor. Chatsky ile karşılaştırıldığında Molchalin, ana karakterin çok uygun bir şekilde karakterize ettiği vasat, sessiz bir insan gibi görünüyor:

işte burada, parmaklarının ucunda,

Ve kelimeler açısından zengin değil.

Chatsky'nin yeteneği ve erdemleri üyeler tarafından bile tanınıyor Famusov toplumu. Famusov'un dediği gibi genç asilzade, "iyi yazıyor ve tercüme ediyor", esprili ve ironik. Ana karakter bilimin ve eğitimin faydalarını çok iyi anlıyor; Chatsky, dönemin en eğitimli insanlarından biri olarak adlandırılabilir. Ve Molchalin, ülkede var olan tüm yasaların ve ahlakın destekçisi olan "geçen yüzyılın" tipik bir temsilcisidir. Molchalin kınamıyor serflik Rakibi Chatsky'dir. Ana karakter köylülerini özgür bırakır, bu da büyük Moskova'da şaşkınlığa ve öfkeye neden olur.

Komedi kahramanlarının Sophia'ya karşı tutumunun iki doğa arasındaki farkı çok açık bir şekilde gösterdiğini düşünüyorum. Chatsky ayrıca aşka olan aşkını da gösterir. en iyi nitelikler. Karşımızda samimi, nazik ve asil adam nefret ettiği yüce Moskova'ya sadece sevgilisi uğruna geldi. İçin genç asilzade Sophia hala birlikte büyüdüğü ve birlikte büyüdüğü aynı rüya gibi, kırılgan, hassas kızdır. Molchalin aşık olsa bile kişisel kazanç bulmaya çalışır. Bu kariyerist bir sevgili rolünü oynuyor çünkü Sophia, Molchalin'in hizmet ettiği zengin bir Moskova beyefendisinin kızı: Ve ben de böyle bir adamın kızını memnun etmek için bir sevgili kılığına giriyorum. Zenginliğe ve asalete yükselmek için her şeyi yapmaya hazır bir ikiyüzlü ve alçak.

Chatsky ve Molchalin tamamen iki kişi farklı insanlar Rus toplumundaki karşıt kampların temsilcileri XIX'in başı yüzyıl. “Bu yüzyıl” ve “geçen yüzyıl” ayrımının temelinde yaş değil, görüş ve inançlar yatmaktadır. Genç adam Alexey Molchalin eski zamana ait ve komedide Alexander Chatsky, dönemin ileri fikirlerinin bir temsilcisi.

A.S.'nin komedi üzerine denemesi. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun".

Chatsky ve Molchalin

(Karşılaştırmalı özellikler).

A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı eserinde iki kahraman A. A. Chatsky ve A. S. Molchalin karşılaştırılıyor. Dünya görüşleri, hizmete karşı tutumları ve daha yüksek rütbeleri bakımından farklıdırlar. Komedi 19. yüzyılın başında yazıldığından yazar, soylulara yönelik tutumlar konusuna değindi.

Komedide Chatsky ve Molchalin dünya görüşlerinde tezat oluşturuyor. Molchalin, asalet unvanını kazanmak için Famusovların evinde görev yaptı. Chatsky'nin doğduğundan beri elde ettiği şeyi başardı. Komedi, aynı yaş ve nesildeki insanların tamamen farklı olabileceğini ve bunun da onların yetiştirilme tarzına bağlı olduğunu kanıtlıyor. Diğer bir fark ise toplum tarafından her ikisine de farklı davranılmasıdır. Yurt dışından yeni gelen Chatsky, etrafındakiler arasında bazı kafa karışıklığına ve şüphelere neden oldu; hiç kimse onun gelişini beklemiyordu, Chatsky'nin evindeki görünümü karşısında şaşkına döndü: “Eh, şaka yaptın! Üç yıldır iki kelime yazmadım! Ve aniden bulutların arasından çıktı.” Geldikten hemen sonra kendi bakış açısını herkese empoze etmeye ve insanların duygularına hakaret etmeye başlayan birine kim iyi davranacak: “Yaşını acımasızca azarladım, iktidarı sana bırakıyorum: bir kısmını at, en azından zamanımıza ek olarak; öyle olsun, ağlamayacağım.” Molchalin'e farklı davranıldı. Famusov'un her konuda sırdaşıydı; Molchalin'in soyadı bile onun itibarına zarar vermemek için her zaman sessiz kalmaya veya söylemeye çalıştığını gösteriyor.

Molchalin ve Chatsky'nin hizmetlerine ve rütbelerine karşı farklı tutumları var. Molchalin her zaman yardım etmeye çalışır. Famusov, Sophia ile konuşurken Molchalin, Famusov'un yanına giderek kağıtları imzalıyor:

Molchalin: “Kağıtlarla efendim”

Famusov: “Evet! Aniden yazmaya hevesli olmalarından rahatsız olmadılar, merhamet edin!

Chatsky ise tam tersine kimsenin hizmet etmemesi gerektiğine inanıyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, hizmet etmek mide bulandırıcı", herkesin gerçeği söylemesi ve bundan korkmaması gerektiğine inanıyor.

Molchalin ve Chatsky iki farklı dünya görüşüne sahip insanlar oldukları için farklı ideallere sahipler. Chatsky, insanların rütbe ve statülerine değil, insanlara saygı duyması gerektiğine inanıyor: “Şimdi içimizden biri, gençlerden biri bulunsun - bir arayış düşmanı, ne rütbe ne de rütbe talebinde bulunmadan, zihnini odaklayacak bilime aç, bilgiye aç ... " Molchalin hakkında şöyle diyor: “... Yargılar, Ochakovskys ve Kırım'ın fethinden kalma unutulmuş gazetelerden alınmıştır; her zaman savaşa hazırlar, hepsi aynı şarkıyı söylüyorlar, kendilerinin farkına varmadan: ne kadar yaşlı olursa o kadar kötü. " İkisi de Sofya Pavlovna'yı seviyorlardı ama farklı seviyorlardı. Chatsky, Sophia'ya içtenlikle davrandı, onu sevdi. Ve Molchalin sonunda onda iyi bir şey görmediğini itiraf etti.

Yukarıdakilerden aynı nesildeki insanların ne kadar farklı olabileceğini görebiliriz. Yetiştirilmek bir kişiyi nasıl etkiler? O günlerde Chatsky gibi çok az insan vardı çünkü topluma aykırıydılar, ancak ülkenin ilerlemesi ve gelişmesi için onlara ihtiyaç vardı. Ve Molchalin gibi pek çok insan vardı çünkü herkes yüksek bir unvana sahip olmak istiyordu ve bunu kazanmak için sizden daha yüksek rütbeli birine karşı çıkmanıza gerek yoktu.

“Woe from Wit” oyunu hem kişisel hem de toplumsal bir çatışma üzerine kuruludur. Sosyal çatışma ana karakterin toplumla yaşam konusunda anlaşamamasıdır. Kahramanın kişisel sorunu karşılıksız aşk. Sevgilisini görme ümidiyle yurt dışından gelir ve karşılıklılık ümidiyle gelir. Ama maalesef onun yerini başka biri almış.

Chatsky ve Molchalin aynı şehirde, aynı ülkede yaşıyorlar, aynı yaştalar ve birçok yönden benzer görünüyorlar (sonuçta ikamet yeri ve toplum kişiyi etkiliyor). Ama bu doğru değil. Bu iki kahraman örneğin ateş ve su kadar farklıdır. Chatsky "akıllı, dürüst ve etkili bir kişidir." Molchalin onun tam tersidir. O, ikiyüzlü ve dalkavuktur. Famus'un toplumunda kendisine yakışmayacağı kimse yok. Molchalin hak etmek için her şeyi yapacak iyi itibar. Chatsky bu kahramanı çok iyi ve kısaca şöyle tanımlıyor:

Ben Molchalina daha aptal mıyım? Bu arada o nerede?

Mührün sessizliğini hâlâ bozmadınız mı?

Soyadı Molchalin'in kendisi adına konuşuyor:

Ancak bilinen derecelere ulaşacak,

Sonuçta bugünlerde aptalları seviyorlar.

Molchalin her şeyde "ılımlılığı ve doğruluğu" sever. Sadece Famusov'un çevresine karşı değil, aynı zamanda Sophia'nın kendisine karşı da çok esnektir. Arka planına karşı çok renksiz görünüyor. Sophia ne isterse sadık bir hizmetkar gibi yerine getirir.

Chatsky, onun huzurunda bile sık sık Molchalin hakkında konuşuyor. Ana karakter Molchalin'in yaptığı her şeye katılmıyor. Alexander Andreich bunun hakkında şöyle diyor:

Molchalin! - Başka kim her şeyi bu kadar barışçıl bir şekilde çözecek!

Orada boksörü zamanında okşayacak,

Zagoretsky bunda ölmeyecek!..

Chatsky sessizliği değil açıklığı savunuyor. Eski neslin görüşlerini yansıtmayı reddediyor. Chatsky temsilci olarak hareket ediyor gelecek Rusya. Molchalin, Famus toplumunun temsilcilerinden sadece bir tanesidir. Onun emirleri: "Öncelikle, istisnasız tüm insanları memnun etmek" ve "Bu yaşımda kendi yargılarımı vermeye cesaret etmemeliyim."

Chatsky, Sophia'ya aşıktır ancak ne yazık ki geçmişe geri dönülemez. Ancak Chatsky, Molchalin'in aksine bencilce ve içtenlikle seviyor.

İki kahramanın iş ve hizmete karşı tutumları da farklıdır. Chatsky, "eğlenceyi veya aptallığı işle" karıştırmamayı talep ediyor. Hiçbir zaman eski düzenin insanlarına boyun eğmeyecek: “Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı.”

Değişmeyen geleneklerinin takipçisi olan Molchalin, ne iddia ederlerse etsinler büyüklerinin önünde eğilir. Elbette bu dalkavukluk olmadan yapılamaz. Ne iş hayatında, ne toplumda, ne de aşkta kendine ait düşünceleri yoktur. Başkalarına teslim olmaya çağrılır. Chatsky şunu düşünüyor:

Sıralamalar insanlar tarafından verilir;

Ve insanlar aldatılabilir.

Chatsky, kendisinin de hizmette hak edilmemiş bir yere sahip olduğuna inanıyor.

Ancak bu iki insanın ne kadar kusuru ve erdemi olursa olsun, Chatsky'ler ve Susturucular asla toplumda kaybolmayacak. Kendi fikirleri olan insanlar var ama ne yazık ki hayatları boyunca başkalarına boyun eğen insanlar da var.

	A. A. Chatsky	A. S. Molchalin
Karakter	Açık sözlü, samimi bir genç. Ateşli bir mizaç çoğu zaman kahramana müdahale eder ve onu tarafsız yargılamadan mahrum bırakır.	Gizli, temkinli, yardımsever kişi. Ana amaç bir kariyer, toplumdaki konumdur.
Toplumdaki konumu	Zavallı Moskova asilzadesi. Kökeni ve eski bağlantıları nedeniyle yerel toplumda sıcak bir şekilde karşılanır.	Kökenlerine göre il esnafı. Kanunen üniversite değerlendiricisi rütbesi ona asalet hakkı verir. Dünyada biliniyor ama henüz bir ağırlığı yok.
Eğitim	Çok akıllı ve aydın bir insan. Muhtemelen üniversiteden mezun olmuş veya kaliteli bir evde eğitim almıştır.	İlkel yargılara ve arzulara sahip sınırlı bir kişi. Hizmete girmeden önce Tver'de yaşadı ve pek iyi bir eğitim almadı.
Arsaya yerleştirin	Ana karakter: Ana olay örgüsü onun aşkı ve sosyal çatışmaları etrafında dönüyor.	Ana düşman. Chatsky'nin nefret ettiği yardımseverliği ve zihnin kemikleşmesini temsil ediyor.
Meslek	Belirli bir mesleği yoktur. Bakanlıkta flört ve askerlik yapmaktan bahsediliyor.	Moskova çalışanı, sekreter. Gelecek vaat eden bir kariyere sahip bir yönetici yetkili.
Aşka karşı tutum	Yüce ve aynı zamanda bencil. Kendi duygularından bunalan Chatsky, sevgilisinin duygularını anlayamıyor.	Tüketici, ilkel. Lisa'ya aşık olan Sophia'nın peşinden sürükleniyorum. Bir hizmetçiye kur yapmak onun iyiliğini satın almaya çalışmak anlamına gelir.
Sophia ile ilişki	Aksiyon boyunca tutkuyla aşık olan kahraman, Sophia'nın amacını anlamaz. Finalde onun hakkında ciddi bir hayal kırıklığına uğrar.	Aşağılamanın eşiğinde. Herkesi memnun etme arzusuyla ilgisiz bir aşk ilişkisi sürdürür. Ayrılığı sakince kabul eder.
Karakterlerin birbirleriyle ilişkileri	Açık aşağılama. Molchalin'de en ufak bir erdemi tanımıyor ve her fırsatta onunla alay ediyor.	Tarafsız, çünkü Chatsky Molchalin'i ilgilendirmiyor. Adres saygılıdır.
Sosyal görüşler	Vatansever, özgür düşünen. Toplumda ve devlette hakim olan düzene açıkça öfke duyuyor.	Mevcut sisteme saygı duyar ve tamamen kabul eder.
Hizmete karşı tutum	Yalnızca dalkavukların kariyer yapabileceğine inanıyor. Kendisi için hiçbir umut görmüyor.	Kariyeri uğruna aktif olarak bağlantılar kuruyor ve aşağılanmalara maruz kalıyor. Resmi sorumlulukları ciddiye alır.
Konuşma özellikleri	Esprili, güzel konuşan bir insan. Rusça konuşuyor ama aynı zamanda Fransızca da kullanıyor - bu Sophia'nın sözlerinden kaynaklanıyor.	Saygılı, “bürokratik” konuşma. Üstleriyle iletişim kurarken onlara hoş gelen basmakalıp sözler söylüyor.
Finaldeki karakter	Moskova'yı bir iç krizin ortasında terk eder: toplum tarafından reddedilir ve sevgilisinde hayal kırıklığına uğrar.	Açık son: Famusov, karakterin kızıyla olan ilişkisini bilmiyor. Sophia ayrılırsa hizmetine sakin bir şekilde devam edebilir.

• Kahraman Kısa açıklama Pavel Afanasyevich Famusov "Famusov" soyadı Latince "söylenti" anlamına gelen "fama" kelimesinden gelir: Griboedov bununla Famusov'un söylentilerden, kamuoyundan korktuğunu vurgulamak istedi, ancak öte yandan, ünlü, tanınmış zengin bir toprak sahibi ve yüksek memur olan Latince "famosus" kelimesinden gelen "Famusov" kelimesinin kökünde bir kök. Moskova soyluları arasında ünlü bir kişidir. İyi doğmuş bir asilzade: asilzade Maxim Petrovich'in akrabası, yakından tanıdığı […]
• Özellikler İçinde bulunduğumuz yüzyıl Geçen yüzyıl Zenginliğe, rütbelere karşı tutum “Arkadaşlarda, akrabalıkta saraydan koruma bulduk, ziyafetlere ve israfa düşkün oldukları ve geçmiş yaşamlarındaki yabancı müşterilerin en aşağılık özelliklerinin yer aldığı muhteşem odalar inşa ettik. diriltilmez”, “Kim daha üstünse, dantel dokur gibi dalkavukluk…” “Aşağı olun, ama iki bin aile canınız yeterse o damattır” Hizmet tavrı “Memnun olurum” hizmet etmek, hizmet edilmek mide bulandırıcı”, “Üniforma! tek üniforma! O, eski hayatlarında [...]
• "Woe from Wit" komedisinin adı bile anlamlıdır. Bilginin her şeye kadir olduğuna inanan eğitimciler için zihin mutlulukla eşanlamlıdır. Ancak zihnin güçleri her çağda ciddi sınavlarla karşı karşıya kalmıştır. Yeni ileri fikirler toplum tarafından her zaman kabul görmez ve bu fikirlerin taşıyıcıları sıklıkla deli ilan edilir. Griboedov'un aynı zamanda akıl konusuna da değinmesi tesadüf değildir. Onun komedisi, ilerici fikirler ve toplumun bunlara tepkisi hakkında bir hikaye. İlk başta oyunun adı "Woe to Wit" iken yazar daha sonra bu başlığı "Woe from Wit" olarak değiştirmiştir. Daha […]
• A. S. Griboedov'un komedisi "Woe from Wit" i ve eleştirmenlerin bu oyunla ilgili makalelerini okuduktan sonra şunu da düşündüm: "Nasıl biri, Chatsky?" Kahramanın ilk izlenimi onun mükemmel olduğudur: akıllı, nazik, neşeli, savunmasız, tutkuyla aşık, sadık, duyarlı, tüm soruların cevaplarını bilen. Üç yıllık bir ayrılığın ardından Sophia'yla buluşmak için Moskova'ya yedi yüz mil koşar. Ancak bu görüş ilk okumadan sonra ortaya çıktı. Edebiyat derslerinde komediyi analiz ettik ve çeşitli eleştirmenlerin [...] hakkındaki görüşlerini okuduk.
• Chatsky'nin imajı eleştirilerde çok sayıda tartışmaya neden oldu. I. A. Goncharov, Griboyedov kahramanını Onegin ve Pechorin'den üstün, "samimi ve ateşli bir figür" olarak görüyordu. “...Chatsky sadece diğer insanlardan daha akıllı değil, aynı zamanda kesinlikle akıllı. Konuşması zeka ve zeka dolu. Eleştirmen, onun bir kalbi var ve dahası kusursuz bir şekilde dürüst olduğunu yazdı. Chatsky'yi gerçek bir savaşçı, dürüst, tutkulu ve dürüst bir kişi olarak gören Apollo Grigoriev, bu görüntü hakkında yaklaşık olarak aynı şekilde konuştu. Sonunda ben de benzer bir görüşe sahiptim [...]
• Zengin bir ev, misafirperver bir ev sahibi, zarif misafirler gördüğünüzde onlara hayran olmamak elde değil. Bu insanların nasıl olduklarını, nelerden bahsettiklerini, nelerle ilgilendiklerini, onlara nelerin yakın olduğunu, nelerin uzaylı olduğunu bilmek isterim. Sonra, ilk izlenimin yerini nasıl şaşkınlığa bıraktığını, ardından hem evin sahibini, Moskova "aslarından" Famusov'u hem de çevresini küçümsemeyi hissediyorsunuz. Başka soylu aileler de var, onlardan 1812 Savaşı'nın kahramanları, Decembristler, büyük kültür ustaları çıktı (ve eğer komedide gördüğümüz gibi evlerden büyük insanlar geldiyse, o zaman […]
• Herhangi bir eserin başlığı, anlaşılmasının anahtarıdır, çünkü hemen hemen her zaman, yaratılışın altında yatan ana fikrin, yazarın kavradığı bir takım sorunların - doğrudan veya dolaylı - bir göstergesini içerir. A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit" başlığı, oyunun çatışmasına son derece önemli bir kategoriyi, yani zihin kategorisini tanıtıyor. Başlangıçta "Yazıklar olsun" gibi ses çıkaran böyle bir başlığın, böyle alışılmadık bir ismin kaynağı, akıllı ile akıllı arasındaki karşıtlığın anlatıldığı bir Rus atasözüne kadar uzanır.
• A. S. Griboyedov'un komedisi “Woe from Wit” bir dizi küçük olay-bölümden oluşuyor. Örneğin Famusov’un evindeki bir topun açıklaması gibi daha büyük olanlarla birleştirilirler. Bu sahne olayını incelerken, bunu "şimdiki yüzyıl" ile "geçen yüzyıl" arasındaki çatışmada yatan ana dramatik çatışmanın çözümlenmesindeki önemli aşamalardan biri olarak görüyoruz. Yazarın tiyatroya karşı tutumunun ilkelerine dayanarak, A. S. Griboyedov'un bunu geleneklere uygun olarak sunduğunu belirtmekte fayda var […]
• “Woe from Wit” adlı komedide A. S. Griboedov, 19. yüzyılın 10-20'li yıllarının asil Moskova'sını canlandırdı. O zamanın toplumunda üniforma ve rütbeye tapılıyor, kitap ve aydınlanma reddediliyordu. Bir kişi, kişisel niteliklerine göre değil, serf ruhlarının sayısına göre değerlendiriliyordu. Herkes Avrupa'yı taklit etmeye çalıştı ve yabancı modaya, dile ve kültüre taptı. Eserde canlı ve eksiksiz bir şekilde sunulan "geçen yüzyıl", kadınların gücü, onların toplumun zevk ve görüşlerinin oluşumu üzerindeki büyük etkisi ile karakterize ediliyor. Moskova […]
• CHATSKY, A.S. Griboedov'un "Woe from Wit" adlı komedisinin kahramanıdır (1824; ilk baskıda soyadının yazılışı Chadsky'dir). Görüntünün olası prototipleri PYa.Chaadaev (1796-1856) ve V.K-Kuchelbecker'dir (1797-1846). Kahramanın eylemlerinin doğası, açıklamaları ve diğer komedi kişilikleriyle ilişkileri, başlıkta belirtilen temayı ortaya çıkarmak için kapsamlı materyal sağlar. Alexander Andreevich Ch., Rus dramasının ilk romantik kahramanlarından biridir ve romantik bir kahraman olarak bir yandan kategorik olarak hareketsiz ortamı kabul etmez, […]
• Nadirdir, ancak sanatta bir "şaheser"in yaratıcısının bir klasik haline gelmesi hâlâ karşılaşılan bir durumdur. Alexander Sergeevich Griboedov'un başına gelen de tam olarak buydu. Tek komedisi "Woe from Wit" Rusya'nın ulusal hazinesi haline geldi. Eserde geçen deyimler atasözleri ve deyimler şeklinde günlük hayatımıza girmiş; Bunları dünyaya kimin saldığını bile düşünmüyoruz, “Tesadüf eseri, gözünüz üzerinde olsun” ya da “Arkadaş. Yürüyüş için // daha uzakta bir köşeyi seçmek mümkün mü?” Ve komedide bu tür sloganlar […]
• Komedinin adı paradoksal: "Woe from Wit." Başlangıçta komedinin adı Griboyedov'un daha sonra terk ettiği "Woe to Wit" idi. Oyunun başlığı bir dereceye kadar Rus atasözünün "tersine çevrilmesidir": "aptalların mutluluğu vardır." Peki Chatsky'nin etrafı sadece aptallarla mı çevrili? Bakın, oyunda bu kadar çok aptal var mı? Famusov burada amcası Maxim Petrovich'i hatırlıyor: Ciddi bir bakış, kibirli bir mizaç. Kendine yardım etmen gerektiğinde eğildi... ...ha? Ne düşünüyorsun? bizce o akıllıdır. Ve kendim [...]
• Ünlü Rus yazar Ivan Aleksandrovich Goncharov, "Woe from Wit" adlı eser hakkında harika sözler söyledi - "Chatsky olmasaydı komedi olmazdı, bir ahlak resmi olurdu." Bana öyle geliyor ki yazar bu konuda haklı. Tüm anlatının çatışmasını belirleyen, Griboedov'un komedisi Alexander Sergeevich'in "Woe from Wit" in ana karakterinin imgesidir. Chatsky gibi insanlar her zaman toplum tarafından yanlış anlaşıldı, topluma ilerici fikirler ve görüşler getirdiler, ancak muhafazakar toplum bunu anlamadı […]
• “Woe from Wit” komedisi 20'li yılların başında yaratıldı. XIX yüzyıl Komedinin dayandığı ana çatışma, "şimdiki yüzyıl" ile "geçen yüzyıl" arasındaki çatışmadır. O zamanın edebiyatında Büyük Catherine döneminin klasisizmi hâlâ gücünü koruyordu. Ancak modası geçmiş kanunlar, oyun yazarının gerçek hayatı tanımlama özgürlüğünü sınırladı, bu nedenle klasik komediyi temel alan Griboyedov, yapım yasalarından bazılarını (gerektiğinde) ihmal etti. Herhangi bir klasik eser (drama) […]
• Büyük Woland el yazmalarının yanmadığını söyledi. Bunun kanıtı, Rus edebiyat tarihinin en tartışmalı eserlerinden biri olan Alexander Sergeevich Griboyedov'un parlak komedisi "Woe from Wit" in kaderidir. Krylov ve Fonvizin gibi hiciv ustalarının geleneklerini sürdüren, politik eğilimli bir komedi, hızla popüler oldu ve Ostrovsky ve Gorky'nin yaklaşmakta olan yükselişinin habercisi oldu. Komedi 1825'te yazılmış olmasına rağmen, ömrünü tamamlamış olduğundan yalnızca sekiz yıl sonra yayınlandı.
• AS Griboyedov'un ünlü komedisi "Woe from Wit" 19. yüzyılın ilk çeyreğinde yaratıldı. Bu dönemin edebi hayatı, otokratik-serf sisteminin krizinin ve asil devrim fikirlerinin olgunlaşmasının açık işaretleriyle belirlendi. "Yüksek türler, romantizm ve gerçekçilik" tercihiyle klasisizm fikirlerinden kademeli bir geçiş süreci yaşandı. A.S. Griboedov, komedisi "Woe from Wit" ile eleştirel gerçekçiliğin önde gelen temsilcilerinden ve kurucularından biri oldu. birleştirir [... ]
• "Woe from Wit" adlı komedide Sofya Pavlovna Famusova, Chatsky'ye yakın olarak tasarlanan ve canlandırılan tek karakterdir. Griboyedov onun hakkında şunları yazdı: "Kızın kendisi aptal değil, bir aptalı zeki bir insana tercih ediyor...". Griboyedov, Sophia karakterini tasvir ederken komedi ve hicivden vazgeçti. Okuyucuyu çok derin ve güçlü bir kadın karakterle tanıştırdı. Sophia uzun süre eleştiride "şanssızdı". Puşkin bile yazarın Famusova imajını bir başarısızlık olarak değerlendirdi; “Sophia net bir şekilde çizilmemiş.” Ve sadece 1878'de Goncharov, makalesinde […]
• Molchalin - karakteristik özellikler: kariyer arzusu, ikiyüzlülük, iyilik yapma yeteneği, suskunluk, kelime dağarcığının yoksulluğu. Bu, yargısını ifade etme korkusuyla açıklanmaktadır. Çoğunlukla kısa cümlelerle konuşur ve kiminle konuştuğuna bağlı olarak kelimeleri seçer. Dilde yabancı kelime ve ifade bulunmamaktadır. Molchalin, pozitif "-s" ekleyerek hassas sözcükleri seçiyor. Famusov'a - saygılı bir şekilde, Khlestova'ya - gurur verici bir şekilde, imalı bir şekilde, Sophia ile - özel bir alçakgönüllülükle, Liza ile - kelimeleri küçümsemiyor. Özellikle […]
• "Geçen yüzyıl" ile "bugünkü yüzyıl" arasındaki toplumsal çatışmayı içeren "sosyal" komediye A.S.'nin komedisi denir. Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun". Ve öyle yapılandırılmış ki, yalnızca Chatsky toplumu dönüştürmek için ilerici fikirlerden, maneviyat arzusundan ve yeni bir ahlaktan söz ediyor. Yazar, kendi örneğini kullanarak, görüşlerinde kemikleşmiş bir toplum tarafından anlaşılmayan ve kabul edilmeyen yeni fikirleri dünyaya getirmenin ne kadar zor olduğunu okuyuculara gösteriyor. Bunu yapmaya başlayan herkes yalnızlığa mahkumdur. Alexander Andreevich […]
• Griboyedv'in "Woe from Wit" adlı eserinde "Ball in Famusov's House" bölümü komedinin ana kısmıdır, çünkü ana karakter Chatsky, Famusov'un ve toplumunun gerçek yüzünü bu sahnede gösterir. Chatsky özgür ve özgür düşünen bir karakterdir; Famusov'un mümkün olduğunca uymaya çalıştığı tüm ahlak kurallarından tiksinmektedir. Pavel Afanasyevich'ten farklı olan bakış açısını ifade etmekten korkmuyor. Ayrıca, Alexander Andreevich'in kendisi de rütbesizdi ve zengin değildi, bu da onun sadece kötü bir parti olmadığı anlamına geliyor […]

Griboedov'un komedisi "Woe from Wit", 19. yüzyılın başında toplumda ilerici, ilerici fikirli gençlik ile serfliğin muhafazakar fikirli temsilcileri arasında ortaya çıkan, ancak zaten uzlaşmaz olan mücadelenin benzersiz bir kopyasıdır. Komedideki bu iki farklı sosyal kamp, ​​zıt yaşam konumlarına, ahlaki standartlara ve dünya görüşlerine sahip insanlar olan Chatsky ve Molchalin tarafından pitoresk bir şekilde temsil ediliyor.

Derin farklılığa rağmen Molchalin ve Chatsky'de bulunabilir ortak özellikler her birini çeken (içinde farklı zaman) Sofya Famusova. Bu iki genç ve zeki insanın Famusov'un eviyle bağlantısı var. Chatsky, Famusov'un bu evde büyüyen arkadaşının oğludur. Genç yaşta Moskova'dan ayrıldı, "aklını aradı", çalıştı, gördü ve çok şey öğrendi. Molchalin, Famusov'un evinde sekreter olarak çalışıyor ve evrensel sevgi ve saygıya sahip:

Çalıştığım ve çabaladığım için Arşivlerde yer aldığımdan beri üç ödül aldım.

Ancak yazar onları bir komedide bir araya getiriyor ve Chatsky ile Molchalin'in birbirlerinden ne kadar farklı olduklarını ve bu farklılığın dış kabuğun altına gizlenemeyeceğini görüyoruz. Bu kahramanların bir komedide ortaya çıkışı, onların birçok karakter özelliği hakkında bilgi verebilir.

Chatsky kelimenin tam anlamıyla olay örgüsüne giriyor, tutkuyla aşık ve uzun bir ayrılıktan sonra Sophia'yı görmekten mutlu. İçini o kadar neşe ve enerji dolduruyor ki kızın soğukluğunu hemen fark etmiyor. Molchalin komediye ilk başta suskun, sonra haklı ve kafası karışmış bir şekilde giriyor. Ve yakında başkaları tarafından yapılan değerlendirmelerden bu kahramanlar hakkında bir şeyler öğreneceğiz aktörler Konuşmalarında ve eylemlerinde.

Famu-Sov evinin hane halkı üyeleri ve ev sahibinin kendisi Chatsky'ye nasıl tepki veriyor?

Kim bu kadar hassas, neşeli ve keskin, Alexander Andreich Chatsky gibi! Zeki, akıllı, güzel konuşan, özellikle arkadaşlarıyla mutlu... ...akıllı bir adam ve iyi yazıyor ve tercüme ediyor.

Chatsky bir asilzadedir ve bundan gurur duymaktadır. Onu çevresindekilerden ayıran şey, özgürlüğe ve görüş bağımsızlığına olan sevgisi, ifadelerin açık sözlülüğü ve doğrudanlığıdır. Chatsky, hayatının amacını anavatana hizmet etmek olarak görüyor, anavatanının gerçek bir vatanseveridir, ancak kölelik, rütbe, unvan, ödül mücadelesi ona baskı yapıyor ve onu öfkelendiriyor:

Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı.

"Bireylere değil davaya" hizmet etmeye hazır ama Famus toplumunda bu imkansız. Yargının bağımsızlığı, bir kişiyi toplumda işgal ettiği konuma göre değil, yaptıklarına göre yargılama arzusu, Chatsky ile ilgili açıklık ve doğrudanlık, etrafındakilerin tamamen yanlış anlaşılmasına, saldırganlığa ve onların tarafında reddedilmesine neden olur:

Ah! Tanrım! o bir carbonari! Tehlikeli bir insan! Ve seni tanımak istemiyorum, sefahate tahammülüm yok.

Peki ya Molchalin? Chatsky'ye karşı bu kadar acımasız olan insanların güvenini ve samimi saygısını nasıl kazandı?

Bakın, evdeki herkesin dostluğunu kazandı, Üç yıl papazın emrinde görev yaptı, Çoğu zaman boşuna öfkelenir, Ve onu sessizce etkisiz hale getirir, Nefsinin iyiliğinden dolayı onu bağışlar. Bu arada eğlence de arayabilirdim; Hiç de değil: Yaşlılar eşiğin dışına adım atmazlar.

Molchalin'in Famus toplumunun yasalarını tamamen kabul ettiğini ve onun vazgeçilmezi haline geldiğini anlamak biraz zaman alır. Korkaktır ve düşünme biçimini her zaman toplumda kabul edilenlere tabi kılar:

Bu yaşımda kendi kararımı vermeye cesaret edemem. Sonuçta başkalarına bağımlı olmak zorundasınız.

Molchalin, en önemli erdemlerinin yardımseverlik, ölçülülük ve doğruluk olduğunu düşünüyor. Bir dalkavuk, bir ikiyüzlü, bir dalkavuk ve törenlere tapan biri, hayatında en çok "bilinen derecelere ulaşmanın" hayalini kurar ve bu büyük olasılıkla gerçekleşecektir, "sonuçta, bugünlerde aptalları seviyorlar." En küçük ayrıntıda bile Molchalin her zaman "bu dünyanın kudreti"nin desteğine ve himayesine güvenebilir.

Sophia ile ilişkiler Chatsky ve Molchalin'i bir araya getirir, iki karşıt konum acı verici bir şekilde çatışır. Chatsky, Sophia'ya karşı kusursuz bir şekilde dürüst ve samimidir ve ondan da aynı açık sözlülüğü beklemektedir. Sadece sevincini ve mutluluğunu değil, şaşkınlığını ve hatta öfkesini de gizlemiyor. Çok geçmeden kız tarafından sevilmediğini anlar ama bilmek ister: Rakibi kim?

Ah! Sophia! Molchalin gerçekten onun tarafından mı seçilmişti? Neden bir koca değil? Onda çok az zeka var; Peki kim çocuk sahibi olmak için zekadan yoksundur? Yardımsever, mütevazı, yüzü kızarmış. İşte parmaklarının ucunda duruyor ve kelimeler açısından zengin değil; Onun kalbine girmeyi nasıl bir büyü biliyordu!

Ancak bu kaba ve dalkavuk adamla birkaç dakikalık iletişim, şüphelerini giderir:

Öyle duygularla, öyle bir ruhla seviyoruz ki!.. Aldatan bana güldü!

Fransız romanlarının etkisi altındaki Sophia farklı bir görüşe sahiptir. Kurnaz ve sahtekâr bir adama aşık olduğundan bunu nasıl anlayacağını bilmiyor. gerçek yüz maskenin altında:

Molchalin, başkaları için kendini unutmaya hazır, Küstahlığın düşmanı, - her zaman utangaç, ürkek, bütün geceyi böyle geçirebileceğin biriyle!

Molchalin'e ne dersin? Molchalin, babasının emirlerini yerine getirerek hayatını sürdürüyor:

Babam bana miras bıraktı: Öncelikle istisnasız tüm insanları, yaşadığı yerin sahibini memnun etmek. Birlikte hizmet edeceğim patron, elbiseleri temizleyen hizmetçisi, kapıcı, kötülükten korunmak için kapıcı. Kapıcının köpeğine, şefkatli olsun diye.

Bu nedenle Molchalin için Sophia, kariyer basamaklarını fethetmenin bir başka adımıdır. Hiç tereddüt etmeden şunu itiraf ediyor: Siteden materyal

Ben de böyle bir adamın kızını memnun etmek için sevgili kılığına giriyorum.

Ancak bu, Molchalin'in, aşağılık küçük ruhunu saklamayı bile gerekli görmediği Liza ile utanmadan flört etmesini engellemez:

Sofya Pavlovna'da kıskanılacak bir şey görmüyorum...

Sophia'nın seçtiği kişiyi öğrenen Chatsky, öfkesini gizleyemiyor:

İşte bağışlandım! Öfkemi nasıl dizginlediğimi bilmiyorum! Baktım, gördüm ve inanmadım!

Ancak Sophia, eski sevgilisinin "ruhunun çarpıklığından" da etkilenir ve onu öfkeyle uzaklaştırır.

Griboedov, komedisinde dönemin ve oyunun tarihsel çerçevesinin ötesine geçen tipik karakterlerden oluşan bir galeri yarattı. Chatsky, her durumda inançlarını savunmaya hazır olan ve yenilgi durumunda bile inançlarını değiştirmeyen türden bir savaşçıdır. Bugün sessiz insanlara ikiyüzlü ve yalancı, aşağılık kariyerciler ve dalkavuklar deniyor. Ve zamanımızda, "Sessiz insanlar dünyada mutludur", ancak Chatsky ilerlemenin motorudur, ilerici gençliğin temsilcisidir.

Sanırım Chatsky ve Molchalin tiplerini tasvir eden Griboyedov, çağdaşlarını ve soyundan gelenleri kendi tarzlarını yaratmaya davet etti. ahlaki seçim insanları değerlerine göre takdir etmeyi öğrenin insan onuru ve taktıkları maskelerle değil.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:

• Chatsky ve Molchalin kahramanlarının Wit karakterizasyonundan vay be
• Komedinin iki ahlaki kutbu olarak Chatsky ve Molchalin
• Woe from Wit komedisinden Molchalin'in özellikleri
• Woe from Wit adlı komedide Chatsky'nin karakterizasyonu
• Woe from Wit adlı komedide Chatsky ve Molchalin'in karşılaştırılması