La pièce "Orage" du célèbre écrivain russe du XIXe siècle Alexandre Ostrovsky, a été écrite en 1859 à la suite d'un soulèvement public à la veille des réformes sociales. Elle est devenue l'une des les meilleures oeuvres l'auteur, ouvrant les yeux du monde entier sur les mœurs et les valeurs morales de la classe marchande d'alors. Il a été publié pour la première fois dans le magazine Library for Reading en 1860 et, en raison de la nouveauté de son sujet (des descriptions de la lutte de nouvelles idées et aspirations progressistes avec d'anciennes fondations conservatrices), immédiatement après sa publication, il a provoqué un large tollé public. Elle est devenue le sujet d'écriture d'un grand nombre d'articles critiques de l'époque («Ray of Light in royaume sombre" Dobrolyubov, "Motives of Russian Drama" de Pisarev, critique d'Apollon Grigoriev).
Histoire de l'écriture
Inspiré par la beauté de la région de la Volga et de ses vastes étendues lors d'un voyage avec sa famille à Kostroma en 1848, Ostrovsky commença à écrire la pièce en juillet 1859, après trois mois, il la termina et l'envoya au tribunal de censure de Saint-Pétersbourg.
Ayant travaillé pendant plusieurs années au bureau du tribunal de conscience de Moscou, il savait bien à quoi ressemblaient les marchands de Zamoskvorechye (le quartier historique de la capitale, sur la rive droite de la rivière de Moscou), plus d'une fois, en service, confrontés avec ce qui se passait derrière les hautes clôtures de la chorale marchande, à savoir avec la cruauté, la tyrannie, l'ignorance et les superstitions diverses, les transactions illégales et les arnaques, les larmes et la souffrance d'autrui. La base de l'intrigue de la pièce était destin tragique belle-fille de la riche famille marchande de Klykovs, ce qui s'est passé en réalité: une jeune femme s'est précipitée dans la Volga et s'est noyée, incapable de résister au harcèlement de sa belle-mère dominatrice, fatiguée de la mollesse et de la passion secrète de son mari pour le postier. Beaucoup pensaient que ce sont les histoires de la vie des marchands de Kostroma qui sont devenues le prototype de l'intrigue de la pièce écrite par Ostrovsky.
En novembre 1859, la pièce est jouée sur la scène du Maly théâtre académiqueà Moscou, en décembre de la même année à Alexandrinsky théâtre dramatique A Pétersbourg.
Analyse du travail
Scénario
Au centre des événements décrits dans la pièce se trouve la riche famille marchande des Kabanov, qui vit dans la ville fictive de la Volga, Kalinov, une sorte de petit monde particulier et fermé, symbolisant la structure générale de tout l'État patriarcal russe. La famille Kabanov se compose d'une femme-tyran dominatrice et cruelle, et en fait le chef de famille, un riche marchand et veuve Marfa Ignatievna, son fils, Tikhon Ivanovitch, velléitaire et veule sur fond de tempérament lourd de son mère, la fille de Varvara, qui a appris par tromperie et ruse à résister au despotisme de sa mère, ainsi que la belle-fille Katerina. Une jeune femme, qui a grandi dans une famille où elle était aimée et prise en pitié, souffre dans la maison de son mari mal-aimé de son manque de volonté et des prétentions de sa belle-mère, en effet, ayant perdu sa volonté et devenant une victime de la cruauté et de la tyrannie du Kabanikh, laissée à la merci du destin par un mari en loques.
Du désespoir et du désespoir, Katerina cherche du réconfort dans l'amour de Boris Diky, qui l'aime aussi, mais a peur de désobéir à son oncle, le riche marchand Savel Prokofich Diky, car cela dépend de lui. situation financière lui et ses soeurs. En secret, il rencontre Katerina, mais au dernier moment il la trahit et s'enfuit, puis, sous la direction de son oncle, il part pour la Sibérie.
Katerina, élevée dans l'obéissance et la soumission à son mari, tourmentée par son propre péché, avoue tout à son mari en présence de sa mère. Elle rend la vie de sa belle-fille complètement insupportable, et Katerina, souffrant d'amour malheureux, de reproches de conscience et de persécution cruelle du tyran et despote Kabanikhi, décide de mettre fin à son tourment, la seule façon dont elle voit le salut est suicide. Elle se jette d'une falaise dans la Volga et meurt tragiquement.
Personnages principaux
Tous les personnages de la pièce sont divisés en deux camps opposés, certains (Kabanikha, son fils et sa fille, le marchand Dikoy et son neveu Boris, les servantes Feklusha et Glasha) sont des représentants de l'ancien mode de vie patriarcal, d'autres (Katerina , mécanicien autodidacte Kuligin) sont nouveaux, progressifs.
Une jeune femme, Katerina, épouse de Tikhon Kabanov, est le personnage central de la pièce. Elle a été élevée dans des règles patriarcales strictes, conformément aux lois de l'ancien Domostroy russe: une femme doit obéir à son mari en tout, le respecter, remplir toutes ses exigences. Au début, Katerina a essayé de toutes ses forces d'aimer son mari, de devenir une épouse soumise et bonne pour lui, mais en raison de sa veulerie totale et de sa faiblesse de caractère, elle ne peut que ressentir de la pitié pour lui.
Extérieurement, elle a l'air faible et silencieuse, mais au plus profond de son âme, il y a assez de volonté et de persévérance pour résister à la tyrannie de sa belle-mère, qui a peur que sa belle-fille puisse changer son fils Tikhon et lui. n'obéira plus à la volonté de sa mère. Katerina est à l'étroit et étouffante dans le royaume sombre de la vie à Kalinovo, elle y étouffe littéralement et dans ses rêves, elle s'envole comme un oiseau loin de cet endroit terrible pour elle.
Boris
Être tombé amoureux d'un visiteur un jeune homme Boris, le neveu d'un riche marchand et homme d'affaires, crée dans sa tête l'image d'un amant idéal et d'un vrai homme, ce qui est complètement faux, lui brise le cœur et conduit à une fin tragique.
Dans la pièce, le personnage de Katerina s'oppose non pas à une personne en particulier, sa belle-mère, mais à tout le mode de vie patriarcal existant à cette époque.
Sanglier
Marfa Ignatyevna Kabanova (Kabanikha), comme le marchand-tyran Dikoy, qui torture et insulte ses proches, ne paie pas de salaires et trompe ses ouvriers, sont des représentants vivants de l'ancien mode de vie petit-bourgeois. Ils se distinguent par la stupidité et l'ignorance, la cruauté injustifiée, la grossièreté et l'impolitesse, le rejet complet de tout changement progressif dans le mode de vie patriarcal sclérosé.
Tikhon
(Tikhon, dans l'illustration près de Kabanikhi - Marfa Ignatievna)
Tikhon Kabanov tout au long de la pièce est caractérisé comme une personne calme et faible, qui est sous l'influence totale d'une mère despotique. Distingué par sa nature douce, il ne fait aucune tentative pour protéger sa femme des attaques de sa mère.
À la fin de la pièce, il s'effondre enfin et l'auteur montre sa rébellion contre la tyrannie et le despotisme, c'est sa phrase à la fin de la pièce qui amène les lecteurs à une certaine conclusion sur la profondeur et la tragédie de la situation actuelle.
Caractéristiques de la construction compositionnelle
(Fragment d'une production dramatique)
Le travail commence par une description de la ville sur la Volga de Kalinov, dont l'image est une image collective de toutes les villes russes de cette époque. Le paysage des étendues de la Volga dépeint dans la pièce contraste avec l'atmosphère de moisi, terne et sombre de la vie dans cette ville, qui est accentuée par l'isolement mort de la vie de ses habitants, leur sous-développement, leur monotonie et leur manque d'éducation sauvage. État général L'auteur a décrit la vie de la ville comme avant un orage, lorsque l'ancien mode de vie décrépit est ébranlé et que les tendances nouvelles et progressistes, comme une rafale de vent d'orage furieux, emporteront les règles obsolètes et les préjugés qui empêchent les gens de vivre normalement. . La période de la vie des habitants de la ville de Kalinov décrite dans la pièce est juste dans un état où extérieurement tout semble calme, mais ce n'est que le calme avant la tempête à venir.
Le genre de la pièce peut être interprété comme un drame social, ainsi que comme une tragédie. Le premier se caractérise par l'utilisation d'une description approfondie des conditions de vie, le transfert maximal de sa "densité", ainsi que l'alignement des caractères. L'attention des lecteurs doit être répartie entre tous les participants à la production. L'interprétation de la pièce comme une tragédie suggère son sens profond et sa solidité. Si nous voyons dans la mort de Katerina la conséquence de son conflit avec sa belle-mère, alors elle ressemble à une victime d'un conflit familial, et toute l'action qui se déroule dans la pièce semble petite et insignifiante pour une véritable tragédie. Mais si l'on considère la mort du personnage principal comme un conflit entre une nouvelle époque progressive et une époque ancienne qui s'estompe, son acte est mieux interprété de manière héroïque, caractéristique d'une histoire tragique.
Le talentueux dramaturge Alexander Ostrovsky à partir d'un drame social sur la vie de la classe marchande crée progressivement une véritable tragédie dans laquelle, à l'aide d'un conflit amoureux et domestique, il montre le début d'un tournant historique dans l'esprit des personnes. Des gens simples ils sont conscients du sens éveillé de leur propre dignité, ils commencent à se rapporter au monde qui les entoure d'une manière nouvelle, ils veulent décider de leur propre destin et exprimer leur volonté sans crainte. Ce désir naissant entre en contradiction irréconciliable avec le véritable mode de vie patriarcal. Le destin de Katerina acquiert une signification historique sociale, exprimant l'état de conscience du peuple au tournant de deux époques.
Alexander Ostrovsky, qui a remarqué à temps la ruine des fondations patriarcales en décomposition, a écrit la pièce "Thunderstorm" et a ouvert les yeux de tout le public russe sur ce qui se passait. Il a dépeint la destruction du mode de vie habituel et dépassé, à l'aide du concept ambigu et figuratif d'un orage qui, en grandissant progressivement, balayera tout de son passage et ouvrira la voie à une vie nouvelle et meilleure.
Les événements du drame de A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" se déroulent sur la côte de la Volga, dans la ville fictive de Kalinov. L'ouvrage donne une liste de personnages et leurs brèves caractéristiques, mais elles ne suffisent pas encore à mieux comprendre l'univers de chaque personnage et à révéler le conflit de la pièce dans son ensemble. Il n'y a pas tellement de personnages principaux dans l'Orage d'Ostrovsky.
Katerina, une fille, le personnage principal de la pièce. Elle est assez jeune, elle s'est mariée tôt. Katya a été élevée exactement selon les traditions de la construction de maisons: les principales qualités d'une femme étaient le respect et l'humilité
à votre conjoint. Au début, Katya a essayé d'aimer Tikhon, mais elle ne pouvait ressentir que de la pitié pour lui. En même temps, la jeune fille a essayé de soutenir son mari, de l'aider et de ne pas lui faire de reproches. Katerina peut être qualifiée de personnage le plus modeste, mais en même temps le plus puissant de Thunderstorm. En effet, extérieurement, la force de caractère de Katya ne se manifeste pas. À première vue, cette fille est faible et silencieuse, il semble qu'elle soit facilement brisée. Mais ce n'est pas du tout le cas. Katerina est la seule de la famille à résister aux attaques de Kabanikh.
Il s'y oppose, et ne les ignore pas, comme Barbara. Le conflit est plutôt de nature interne. Après tout, Kabanikha a peur que Katya puisse influencer son fils, après quoi Tikhon n'obéira plus à la volonté de sa mère.
Katya veut voler, se compare souvent à un oiseau. Elle étouffe littéralement dans le "royaume obscur" de Kalinov. Tombée amoureuse d'un jeune homme en visite, Katya s'est créé une image idéale d'amour et de libération possible. Malheureusement, ses idées avaient peu à voir avec la réalité. La vie de la jeune fille s'est terminée tragiquement.
Ostrovsky dans "Thunderstorm" fait non seulement de Katerina le personnage principal. L'image de Katya s'oppose à l'image de Marfa Ignatievna. Une femme qui maintient toute la famille dans la peur et la tension n'impose pas le respect. Le sanglier est fort et despotique. Très probablement, elle a repris les «rênes du gouvernement» après la mort de son mari. Bien qu'il soit plus probable que même dans le mariage, Kabanikha ne différait pas en humilité. Surtout, Katya, sa belle-fille, l'a obtenu d'elle. C'est Kabanikha qui est indirectement responsable de la mort de Katerina.
Varvara est la fille de Kabaniki. Malgré le fait qu'elle a appris l'ingéniosité et ment pendant tant d'années, le lecteur sympathise toujours avec elle. Barbara est une bonne fille. Étonnamment, la tromperie et la ruse ne la rendent pas comme le reste de la ville. Elle fait ce qu'elle veut et vit comme elle veut. Barbara n'a pas peur de la colère de sa mère, car elle n'est pas une autorité pour elle.
Tikhon Kabanov porte bien son nom. Il est calme, faible, discret. Tikhon ne peut pas protéger sa femme de sa mère, car lui-même est sous la forte influence de Kabanikh. Sa rébellion finit par être la plus importante. Après tout, ce sont les mots, et non la fuite de Varvara, qui font réfléchir les lecteurs sur toute la tragédie de la situation.
L'auteur caractérise Kuligin comme un mécanicien autodidacte. Ce personnage est une sorte de guide.
Au premier acte, il semble nous faire visiter Kalinov, parler de ses coutumes, des familles qui vivent ici, de la situation sociale. Kuligin semble tout savoir sur tout le monde. Ses estimations des autres sont très précises. Kuligin lui-même personne gentille qui est habitué à vivre selon des règles établies. Il rêve constamment du bien commun, du mobile perpétuel, du paratonnerre, du travail honnête. Malheureusement, ses rêves n'étaient pas destinés à se réaliser.
Diky a un commis, Curly. Ce personnage est intéressant car il n'a pas peur du marchand et peut lui dire ce qu'il pense de lui. En même temps, Kudryash, comme Dikoy, essaie de trouver un avantage à tout. Il peut être décrit comme une personne simple.
Boris vient à Kalinov pour affaires: il doit de toute urgence améliorer ses relations avec Diky, car ce n'est que dans ce cas qu'il pourra recevoir l'argent qui lui a été légalement légué. Cependant, ni Boris ni Dikoy ne veulent même se voir. Au départ, Boris semble aux lecteurs comme Katya, honnête et juste. À dernières scènes ceci est réfuté: Boris n'est pas capable de faire un pas sérieux, de prendre ses responsabilités, il s'enfuit simplement, laissant Katya seule.
L'un des héros de "l'orage" est un vagabond et une femme de chambre. Feklusha et Glasha sont présentés comme des habitants typiques de la ville de Kalinov. Leur obscurité et leur ignorance sont vraiment incroyables. Leurs jugements sont absurdes et leurs perspectives sont très étroites. Les femmes jugent la moralité et la moralité par des concepts pervers et déformés. "Moscou est maintenant un terrain de jeu et un jeu, mais il y a un rugissement dans les rues, il y a un gémissement. Pourquoi, mère Marfa Ignatievna, ils ont commencé à exploiter le serpent de feu: tout, voyez-vous, pour la vitesse "- c'est ainsi que Feklusha parle de progrès et de réformes, et la femme appelle la voiture un" serpent de feu ". Ces personnes sont étrangères au concept de progrès et de culture, car il leur convient de vivre dans un monde fictif limité de calme et de régularité.
Cet article est donné une brève description de héros de la pièce « Orage », pour une compréhension plus approfondie, nous vous recommandons de lire les articles thématiques sur chaque personnage de « Orage » sur notre site Web.
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Brève description
Boris Dikoy et Tikhon Kabanov sont les deux personnages les plus étroitement associés à personnage principal, Katerina : Tikhon est son mari et Boris devient son amant. Ils peuvent être appelés antipodes, qui se détachent nettement les uns des autres. Et, à mon avis, les préférences dans leur comparaison devraient être données à Boris, en tant que personnage qui est un lecteur plus actif, intéressant et agréable, tandis que Tikhon provoque une certaine compassion - élevé par une mère stricte, il ne peut en fait pas faire ses propres décisions et défendre sa propre opinion. Afin d'étayer mon point de vue, ci-dessous, je vais considérer chaque personnage séparément et essayer d'analyser leurs personnages et leurs actions.
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BORIS ET TIKHON
Boris Dikoy et Tikhon Kabanov sont les deux personnages les plus étroitement associés au personnage principal, Katerina : Tikhon est son mari et Boris devient son amant. Ils peuvent être appelés antipodes, qui se détachent nettement les uns des autres. Et, à mon avis, les préférences dans leur comparaison devraient être données à Boris, en tant que personnage qui est un lecteur plus actif, intéressant et agréable, tandis que Tikhon provoque une certaine compassion - élevé par une mère stricte, il ne peut en fait pas faire ses propres décisions et défendre sa propre opinion. Afin d'étayer mon point de vue, ci-dessous, je vais considérer chaque personnage séparément et essayer d'analyser leurs personnages et leurs actions.
Pour commencer, considérons Boris Grigorievich Diky. Boris est venu dans la ville de Kalinov non pas par caprice, mais par nécessité. Sa grand-mère, Anfisa Mikhailovna, n'aimait pas son père après avoir épousé une femme noble et, après sa mort, a laissé tout son héritage à son deuxième fils, Savel Prokofievich Diky. Et Boris ne se serait pas soucié de cet héritage si ses parents n'étaient pas morts du choléra, le laissant ainsi que sa sœur orphelins. Savel Prokofievich Dikoi était censé payer une partie de l'héritage d'Anfisa Mikhailovna à Boris et à sa sœur, mais à condition qu'ils lui soient respectueux. Par conséquent, tout au long de la pièce, Boris essaie de toutes les manières possibles de servir son oncle, sans prêter attention à tous les reproches, mécontentements et abus, puis il part en Sibérie pour servir. De cela, nous pouvons conclure que Boris ne pense pas seulement à son avenir, mais prend également soin de sa sœur, qui est dans une position encore moins avantageuse que lui. Cela s'exprime dans ses mots, qu'il a dit un jour à Kuligin: "Si j'étais seul, ce ne serait rien! J'aurais tout quitté et je serais parti.
Boris a passé toute son enfance à Moscou, où il a reçu une bonne éducation et de bonnes manières. Cela ajoute également des caractéristiques positives à son image. Il est modeste et peut-être même un peu timide - si Katerina n'avait pas répondu à ses sentiments, sinon pour la complicité de Varvara et Curly, il n'aurait jamais franchi les limites de ce qui est permis. Ses actions sont motivées par l'amour, peut-être le premier, un sentiment auquel même les personnes les plus raisonnables et raisonnables sont incapables de résister. Un peu de timidité, mais de sincérité, ses mots doux à Katerina font de Boris un personnage touchant et romantique, plein de charme qui ne peut laisser indifférents les cœurs de filles.
En tant que personne de la société métropolitaine, de Moscou laïque, Boris a du mal à Kalinov. Il ne comprend pas les coutumes locales, il lui semble qu'il est un étranger dans cette ville de province. Boris ne s'intègre pas dans la société locale. Le héros lui-même prononce les mots suivants à cette occasion : "... c'est dur pour moi ici, sans habitude ! Tout le monde me regarde d'un air fou, comme si je suis superflu ici, comme si je les dérangeais. Je ne Je ne connais pas les coutumes locales. Je comprends que tout cela est notre, russe, natif, mais je ne peux toujours pas m'y habituer. Boris est submergé par de lourdes pensées sur son destin futur. La jeunesse, le désir de vivre, se rebelle désespérément contre la perspective de rester à Kalinovo: "Et moi, apparemment, je vais ruiner ma jeunesse dans ce bidonville. Je marche complètement mort ...".
Donc, on peut dire que Boris dans la pièce "Thunderstorm" d'Ostrovsky est un personnage romantique et positif, et ses actions irréfléchies peuvent être justifiées en tombant amoureux, ce qui fait bouillir le sang des jeunes et fait des choses complètement imprudentes, oubliant à quoi ils ressemblent dans le yeux de la société.
Tikhon Ivanovitch Kabanov, en revanche, peut être considéré comme un personnage plus passif, incapable de prendre ses propres décisions. Il est fortement influencé par sa mère impérieuse, Marfa Ignatievna Kabanova, il est sous sa coupe. Tikhon s'efforce d'obtenir la volonté, cependant, il me semble qu'il ne sait pas lui-même exactement ce qu'il en veut. Alors, se libérant, le héros agit comme suit: "... et dès que je suis parti, je suis parti en virée. Je suis très content de m'être libéré. Et j'ai bu tout le chemin, et à Moscou j'ai bu tout, donc un tas, que diable! À tel point que je peux me promener pendant une année entière. Je n'ai jamais pensé à la maison. " Dans son désir de s'échapper "de la captivité", Tikhon ferme les yeux sur les sentiments des autres, y compris les sentiments et les expériences de sa propre femme, Katerina : "...et avec une sorte de servitude, vous fuirez la belle femme que vous penses-y : Quoi qu'il en soit, mais je suis toujours un homme ; vivre ainsi toute ta vie, comme tu le vois, c'est comme ça que tu vas fuir ta femme. Oui, comme je sais maintenant qu'il y aura qu'il n'y ait pas d'orage sur moi pendant deux semaines, il n'y a pas ces chaînes sur mes jambes, alors jusqu'à ma femme?". Je crois que c'est la principale erreur de Tikhon - il n'a pas écouté Katerina, ne l'a pas emmenée avec lui et n'a même pas prêté un terrible serment de sa part, comme elle l'a elle-même demandé en prévision des ennuis. Dans les événements qui ont suivi, il y a une part de sa culpabilité.
Revenant au fait que Tikhon n'est pas capable de prendre ses propres décisions, nous pouvons donner l'exemple suivant. Après que Katerina ait avoué son péché, il ne peut pas décider quoi faire - écoutez à nouveau sa mère, qui traite sa belle-fille de ruse et dit à tout le monde de ne pas la croire ou de faire preuve d'indulgence envers sa femme bien-aimée. Katerina elle-même en parle ainsi: "Maintenant, il est affectueux, puis il est en colère, mais il boit tout." De plus, à mon avis, une tentative de s'éloigner des problèmes à l'aide de l'alcool indique également la faiblesse de Tikhon.
On peut dire que Tikhon Kabanov est un personnage faible, comme une personne qui évoque la sympathie. Il est difficile de dire s'il aimait vraiment sa femme, Katerina, mais il est prudent de supposer qu'avec son personnage, il convenait mieux à un autre partenaire de vie, plus comme sa mère. Élevé dans la rigueur, n'ayant pas sa propre opinion, Tikhon a besoin d'un contrôle, d'une orientation et d'un soutien extérieurs.
Donc, d'un côté, nous avons Boris Grigorievich Diky, un héros romantique, jeune et sûr de lui. D'autre part - Tikhon Ivanovich Kabanov, un personnage faible, au corps mou et malheureux. Les deux personnages, bien sûr, sont prononcés - Ostrovsky dans sa pièce a réussi à transmettre toute la profondeur de ces images, à vous inquiéter pour chacune d'elles. Mais si nous les comparons les uns aux autres, Boris attire plus l'attention, il suscite la sympathie et l'intérêt du lecteur, tandis que Kabanov veut être désolé.
Cependant, chaque lecteur choisit lui-même lequel de ces personnages donner sa préférence. Après tout, comme le dit la sagesse populaire, il n'y a pas de camarades pour le goût et la couleur.
BARBARA
Varvara Kabanova - fille de Kabanikhi, soeur de Tikhon. On peut dire que la vie dans la maison de Kabanikhi a moralement paralysé la fille. Elle ne veut pas non plus vivre selon les lois patriarcales que prêche sa mère. Mais, malgré son fort caractère, V. n'ose pas protester ouvertement contre eux. Son principe est "Faites ce que vous voulez, tant que c'est cousu et couvert".
Cette héroïne s'adapte facilement aux lois du "royaume des ténèbres", trompe facilement tout le monde autour d'elle. C'est devenu une habitude pour elle. V. prétend qu'il est impossible de vivre autrement : toute leur maison est basée sur la tromperie. "Et je n'étais pas un menteur, mais j'ai appris quand c'est devenu nécessaire."
V. a été rusé tant que cela a été possible. Lorsqu'ils ont commencé à l'enfermer, elle s'est enfuie de chez elle, infligeant un coup écrasant à Kabanikha.
KULIGUINE
Kuligin est un personnage qui remplit partiellement les fonctions d'un exposant du point de vue de l'auteur et est donc parfois appelé un héros de raisonnement, ce qui semble cependant incorrect, car en général ce héros est certainement éloigné de l'auteur, une personne plutôt détachée est dépeinte, comme une personne inhabituelle, voire un peu farfelue. La liste des acteurs dit de lui : "un commerçant, un horloger autodidacte, à la recherche d'un perpétuel mobile". Le nom du héros fait clairement allusion à une personne réelle - I. P. Kulibin (1755-1818), dont la biographie a été publiée dans le journal de l'historien M. P. Pogodin "Moskvityanin", où Ostrovsky a collaboré.
Comme Katerina, K. est une nature poétique et rêveuse (c'est donc lui qui admire la beauté du paysage Trans-Volga, se plaint que les Kalinov lui soient indifférents). Il apparaît en chantant "Parmi la vallée plate ...", une chanson folklorique d'origine littéraire (selon les paroles de A. F. Merzlyakov). Cela souligne immédiatement la différence entre K. et d'autres personnages associés à la culture folklorique, c'est aussi un homme livresque, bien que livresque plutôt archaïque: il dit à Boris qu'il écrit de la poésie «à l'ancienne ... J'ai lu Lomonossov, Derzhavin après tout ... Le sage était Lomonossov, le testeur de la nature ... ". Même la caractérisation de Lomonosov témoigne de l'érudition de K. précisément dans les vieux livres: pas un "scientifique", mais un "sage", "un testeur de la nature". "Vous êtes un antiquaire, un chimiste", lui dit Kudryash. "Mécanicien autodidacte", corrige les idées techniques de K.K. sont aussi un anachronisme évident. Le cadran solaire, qu'il rêve d'installer sur le boulevard Kalinovsky, vient de l'Antiquité. Paratonnerre - une découverte technique du XVIIIe siècle. Si K. écrit dans l'esprit des classiques du XVIIIe siècle, ses récits oraux s'appuient sur des traditions stylistiques encore plus anciennes et ressemblent à de vieux récits moralisateurs et apocryphes («et ils commenceront, monsieur, le tribunal et l'affaire, et là Il n'y aura pas de fin au tourment. Ils poursuivent, poursuivent ici, mais ils iront dans la province, et là, ils les attendent déjà et s'éclaboussant les mains de joie "- l'image de la bureaucratie judiciaire, décrite de manière vivante par K., rappelle des histoires sur le tourment des pécheurs et la joie des démons). Toutes ces caractéristiques du héros, bien sûr, sont données par l'auteur afin de montrer son lien profond avec le monde de Kalinov: il diffère bien sûr des Kalinovites, on peut dire qu'il est une "nouvelle" personne, mais seule sa nouveauté s'est développée ici, à l'intérieur de ce monde, qui donne naissance non seulement à ses rêveurs passionnés et poétiques, comme Katerina, mais aussi à ses rêveurs «rationalistes», ses propres scientifiques et humanistes du cru. L'activité principale de la vie de K. est le rêve d'inventer le Perpetu Mobile et d'obtenir un million des Britanniques pour cela. Il a l'intention de dépenser ce million pour la société de Kalinov - "le travail doit être donné à la bourgeoisie". En écoutant cette histoire, Boris, qui a reçu une éducation moderne à l'Académie de commerce, remarque : « C'est dommage de le décevoir ! Quel homme bon ! Rêver pour lui-même - et heureux. Cependant, il n'a guère raison. K. est vraiment une bonne personne : gentille, désintéressée, délicate et douce. Mais il n'est guère content : son rêve l'oblige sans cesse à mendier de l'argent pour ses inventions, conçues pour le bien de la société, et il ne vient même pas à l'esprit de la société qu'il puisse y avoir quelque profit à en tirer, pour eux K. - un excentrique inoffensif, quelque chose comme un saint fou de la ville. Et le principal des "philanthropes" possibles - Dikoy, s'en prend complètement à l'inventeur avec injure, confirmant une fois de plus l'opinion générale et l'aveu même de Kabanikhe selon lequel il n'est pas en mesure de se séparer de l'argent. La passion de Kuligin pour la créativité reste insatiable ; il plaint ses compatriotes, voyant dans leurs vices le résultat de l'ignorance et de la pauvreté, mais il ne peut les aider en rien. Ainsi, le conseil qu'il donne (pardonner à Katerina, mais de telle manière qu'il ne se souvienne jamais de son péché) est évidemment impraticable dans la maison des Kabanov, et K. le comprend à peine. Le conseil est bon, humain, car il émane de considérations humaines, mais ne tient pas compte des véritables acteurs du drame, de leurs personnages et de leurs croyances. Avec tout votre travail acharné, début créatif sa personnalité K. - une nature contemplative, dépourvue de toute pression. C'est probablement la seule raison pour laquelle les Kalinovites l'ont supporté, malgré le fait qu'il diffère d'eux en tout. Il semble que pour la même raison, il était possible de lui confier l'évaluation de l'auteur de l'acte de Katerina. "Voici votre Katherine. Faites d'elle ce que vous voulez ! Son corps est ici, prenez-le; et l'âme n'est plus à vous : elle est maintenant devant le Juge, qui est plus miséricordieux que vous !
KATERINE
Mais le sujet de discussion le plus étendu est Katerina - "un personnage fort russe", pour qui la vérité et un sens profond du devoir sont au-dessus de tout. Tournons-nous d'abord vers les années d'enfance du personnage principal, que nous apprenons à travers ses monologues. Comme on peut le voir, en cette période d'insouciance, Katerina était avant tout entourée de beauté et d'harmonie, elle "vivait comme un oiseau dans la nature" parmi, amour maternel et nature parfumée. La jeune fille alla se laver, écouta les histoires des vagabonds, puis s'assit à un travail, et ainsi toute la journée se passa. Elle ne connaissait pas encore la vie amère en "emprisonnement", mais tout est devant elle, devant sa vie dans le "royaume des ténèbres". Des mots de Katerina, nous apprenons sur son enfance et son adolescence. La fille n'a pas reçu une bonne éducation. Elle vivait avec sa mère à la campagne. L'enfance de Katerina a été joyeuse, sans nuages. Sa mère "n'avait pas d'âme" en elle, ne la forçait pas à faire le ménage. Katya vivait librement : elle se levait tôt, se lavait à l'eau de source, rampait des fleurs, allait à l'église avec sa mère, puis s'asseyait pour faire quelques travaux et écoutait les vagabonds et les femmes en prière, qui étaient nombreux dans leur maison. Katerina a fait des rêves magiques dans lesquels elle a volé sous les nuages. Et à quel point l'acte d'une fillette de six ans contraste avec une vie si calme et heureuse lorsque Katya, offensée par quelque chose, s'est enfuie de chez elle le soir vers la Volga, est montée dans un bateau et a poussé du rivage! Nous voyons que Katerina a grandi comme une fille heureuse, romantique mais limitée. Elle était très pieuse et passionnément aimante. Elle aimait tout et tout le monde autour d'elle : la nature, le soleil, l'église, sa maison avec les vagabonds, les pauvres qu'elle aidait. Mais la chose la plus importante à propos de Katya est qu'elle vivait dans ses rêves, à l'écart du reste du monde. De tout ce qui existait, elle ne choisissait que ce qui ne contredisait pas sa nature, le reste elle ne voulait pas le remarquer et ne le remarquait pas. Par conséquent, la fille a vu des anges dans le ciel, et pour elle l'église n'était pas une force oppressive et oppressive, mais un endroit où tout est lumineux, où l'on peut rêver. On peut dire que Katerina était naïve et gentille, élevée dans un esprit complètement religieux. Mais si elle rencontrait sur son chemin quoi. a contredit ses idéaux, puis s'est transformée en une nature rebelle et têtue et s'est défendue de cet étranger, un étranger qui a hardiment troublé son âme. C'était la même chose avec le bateau. Après le mariage, la vie de Katya a beaucoup changé. Du monde libre, joyeux et sublime, dans lequel elle sentait sa fusion avec la nature, la jeune fille est tombée dans une vie pleine de tromperie, de cruauté et d'omission. Ce n'est même pas que Katerina n'a pas épousé Tikhon de son plein gré: elle n'aimait personne du tout et elle se fichait de qui elle épousait. Le fait est que la jeune fille a été privée de son ancienne vie, qu'elle s'est créée. Katerina ne ressent plus un tel plaisir d'aller à l'église, elle ne peut pas vaquer à ses occupations habituelles. Des pensées tristes et dérangeantes ne lui permettent pas d'admirer calmement la nature. Katya ne peut qu'endurer tant qu'elle est patiente et rêveuse, mais elle ne peut plus vivre avec ses pensées, car la cruelle réalité la ramène sur terre, là où règnent humiliation et souffrance. Katerina essaie de trouver son bonheur amoureux de Tikhon: "J'aimerai mon mari. Tisha, ma chérie, je ne t'échangerai contre personne." Mais les manifestations sincères de cet amour sont réprimées par Kabanikha : "Pourquoi t'accroches-tu à ton cou, sans vergogne ? Tu ne dis pas au revoir à ton amant." Katerina a un sens aigu de l'humilité et du devoir extérieurs, c'est pourquoi elle se force à aimer son mari mal-aimé. Tikhon lui-même, à cause de la tyrannie de sa mère, ne peut pas vraiment aimer sa femme, bien qu'il le veuille probablement. Et quand il, partant pour un moment, laisse Katya se promener librement, la fille (déjà une femme) devient complètement seule. Pourquoi Katerina est-elle tombée amoureuse de Boris ? Après tout, il n'a pas montré ses qualités masculines, comme Paratov, il ne lui a même pas parlé. La raison en était peut-être qu'il lui manquait quelque chose de pur dans l'atmosphère étouffante de la maison du Kabanikh. Et l'amour pour Boris était si pur, ne permettait pas à Katerina de dépérir complètement, la soutenait d'une manière ou d'une autre. Elle est allée à un rendez-vous avec Boris parce qu'elle se sentait comme une personne fière, avec des droits élémentaires. C'était une rébellion contre la résignation au destin, contre l'anarchie. Katerina savait qu'elle commettait un péché, mais elle savait aussi qu'il était toujours impossible de vivre. Elle a sacrifié la pureté de sa conscience à la liberté et à Boris. À mon avis, en franchissant cette étape, Katya a déjà senti la fin approcher et a probablement pensé: "Maintenant ou jamais". Elle voulait être remplie d'amour, sachant qu'il n'y aurait pas d'autre chance. Au premier rendez-vous, Katerina a dit à Boris: "Tu m'as ruiné." Boris est la raison du discrédit de son âme, et pour Katya, cela équivaut à la mort. Le péché est suspendu à son cœur comme une lourde pierre. Katerina a terriblement peur de l'orage qui approche, le considérant comme une punition pour ce qu'elle a fait. Katerina a peur des orages depuis qu'elle a commencé à penser à Boris. Pour son âme pure, même la pensée d'aimer un étranger est un péché. Katya ne peut pas vivre avec son péché, et elle considère que le repentir est le seul moyen de s'en débarrasser au moins partiellement.Elle avoue tout à son mari et à Kabanikh. Un tel acte à notre époque semble très étrange, naïf. "Je ne sais pas comment tromper, je ne peux rien cacher" - telle est Katerina. Tikhon a pardonné à sa femme, mais s'est-elle pardonnée ? Être très religieux. Katya a peur de Dieu, et son Dieu vit en elle, Dieu est sa conscience. La jeune fille est tourmentée par deux questions : comment va-t-elle rentrer chez elle et regarder dans les yeux son mari, qu'elle a trompé, et comment va-t-elle vivre avec une tache sur sa conscience. Katerina voit dans la mort la seule issue à cette situation : « Non, c'est pareil pour moi de rentrer chez moi ou dans la tombe. C'est mieux de vivre à nouveau dans la tombe ? Dobrolyubov a défini le personnage de Katerina comme "résolu, entier, russe". Décisif, car elle a décidé de faire le dernier pas, mourir pour se sauver de la honte et des remords. Entière, car dans le caractère de Katya tout est harmonieux, un, rien ne se contredit, car Katya ne fait qu'un avec la nature, avec Dieu. Russe, car qui, si russe soit-il, est capable d'aimer ainsi, de se sacrifier ainsi, d'endurer toutes les épreuves avec une telle soumission, tout en restant lui-même, libre et non esclave. Bien que la vie de Katerina ait changé, elle n'a pas perdu sa nature poétique : elle est toujours fascinée par la nature, elle voit le bonheur en harmonie avec elle. Elle veut voler haut, haut, toucher le bleu du ciel et de là, d'en haut, envoyer un grand bonjour à tout le monde. La nature poétique de l'héroïne exige une vie différente de celle qu'elle a. Katerina aspire à la "liberté", mais pas à la liberté de sa chair, mais à la liberté de son âme. Par conséquent, elle construit un monde différent, dans lequel il n'y a pas de mensonge, d'absence de droits, d'injustice, de cruauté. Dans ce monde, contrairement à la réalité, tout est parfait : les anges vivent ici, "des voix innocentes chantent, ça sent le cyprès, et les montagnes et les arbres, comme si ce n'était pas comme d'habitude, mais comme ils sont écrits sur les images". Mais malgré cela, elle doit encore retourner dans le monde réel, plein de tyrans égoïstes et mesquins. Et parmi eux, elle essaie de trouver une âme sœur. Katerina dans la foule de visages "vides" cherche quelqu'un qui pourrait la comprendre, regarder dans son âme et l'accepter pour qui elle est, et non pour qui ils veulent la faire. L'héroïne cherche et ne trouve personne. Ses yeux sont "coupés" par l'obscurité et la misère de ce "royaume", son esprit doit se réconcilier, mais son cœur croit et attend le seul qui l'aidera à survivre et à se battre pour la vérité dans ce monde de mensonges et tromperie. Katerina rencontre Boris, et son cœur voilé dit que c'est celui qu'elle cherchait depuis si longtemps. Mais est-ce? Non, Boris est loin d'être idéal, il ne peut pas donner à Katerina ce qu'elle demande, à savoir : compréhension et protection. Elle ne peut pas se sentir avec Boris « comme derrière un mur de pierre ». Et la justice de cela est confirmée par l'acte ignoble de Boris, plein de lâcheté et d'indécision : il laisse Katerina seule, la jette « pour être mangée par les loups ». Ces "loups" sont terribles, mais ils ne peuvent pas effrayer "l'âme russe" de Katerina. Et son âme est vraiment russe. Et Katerina unit au peuple non seulement la communication, mais aussi la communion avec le christianisme. Katerina croit tellement en Dieu qu'elle prie tous les soirs dans sa petite chambre. Elle aime aller à l'église, regarder les icônes, écouter le son de la cloche. Elle, comme le peuple russe, aime la liberté. Et c'est justement cet amour de la liberté qui ne lui permet pas de se réconcilier avec la situation actuelle. Notre héroïne n'a pas l'habitude de mentir, et donc elle parle de son amour pour Boris à son mari. Mais au lieu de comprendre, Katerina ne rencontre qu'un reproche direct. Maintenant, rien ne la retient dans ce monde: Boris s'est avéré ne pas être la façon dont Katerina l'a «peint» pour elle-même, et la vie dans la maison de Kabanikh est devenue encore plus insupportable. Le pauvre "oiseau emprisonné dans une cage" n'a pas pu résister à la captivité - Katerina s'est suicidée. La fille a quand même réussi à «voler», elle est sortie de la haute rive dans la Volga, «a déployé ses ailes» et est hardiment allée au fond. Par son acte, Katerina résiste au "royaume des ténèbres". Mais Dobrolyubov l'appelle un «faisceau» en lui, non seulement parce que sa mort tragique a révélé toute l'horreur du «royaume des ténèbres» et a montré l'inévitabilité de la mort pour ceux qui ne peuvent pas accepter l'oppression, mais aussi parce que la mort de Katerina ne sera pas passer et ne pas peut passer sans laisser de trace pour une "morale cruelle". Après tout, la colère est déjà née contre ces tyrans. Kuligin - et il a reproché à Kabanikha le manque de pitié, même l'exécuteur testamentaire sans se plaindre des souhaits de sa mère, Tikhon, a osé publiquement lui jeter une accusation au visage pour la mort de Katerina. Déjà, un orage de mauvais augure se prépare sur tout ce "royaume", capable de le détruire "en miettes". Et ce rayon lumineux, qui a éveillé, même pour un instant, la conscience de personnes démunies et non récompensées qui dépendent matériellement des riches, a montré de manière convaincante qu'il doit y avoir une fin au vol et à la complaisance effrénés de la nature et à la soif oppressive de le pouvoir et l'hypocrisie des sangliers. La signification de l'image de Katerina est également importante aujourd'hui. Oui, peut-être que beaucoup considèrent Katerina comme une traîtresse immorale et éhontée, mais est-elle vraiment à blâmer pour cela ?! Très probablement, Tikhon est à blâmer, qui n'a pas prêté l'attention et l'affection voulues à sa femme, mais a seulement suivi les conseils de sa "mère". Katerina n'est responsable que d'avoir épousé une personne aussi faible. Sa vie a été détruite, mais elle a essayé d'en "construire" une nouvelle à partir des restes. Katerina s'avança hardiment jusqu'à ce qu'elle se rende compte qu'il n'y avait nulle part où aller. Mais même alors, elle a fait un pas courageux, le dernier pas sur l'abîme menant à un autre monde, peut-être meilleur, et peut-être pire. Et ce courage, la soif de vérité et de liberté vous font vous incliner devant Katerina. Oui, elle n'est probablement pas si parfaite, elle a ses défauts, mais le courage fait de l'héroïne un modèle digne d'éloges
Boris est une personne gentille et bien éduquée. Il se détache nettement dans le contexte de l'environnement marchand. Mais il est de nature personne faible. B. est contraint de s'humilier devant son oncle, Wild, dans l'espoir de l'héritage qu'il lui laissera. Bien que le héros lui-même sache que cela n'arrivera jamais, il se plie néanmoins devant le tyran, endurant ses bouffonneries. B. est incapable de se protéger ou de protéger sa bien-aimée Katerina. Dans le malheur, il ne fait que se précipiter et s'écrie : « Oh, si seulement ces gens savaient ce que ça fait que je te dise au revoir ! Mon Dieu! Dieu veuille qu'un jour ce soit aussi doux pour eux qu'il l'est maintenant pour moi... Espèces de méchants ! Démons ! Oh, si seulement il y avait de la force ! Mais B. n'a pas ce pouvoir, il n'est donc pas en mesure d'alléger les souffrances de Katerina et de soutenir son choix en l'emmenant avec lui.
Cette héroïne s'adapte facilement aux lois du "royaume des ténèbres", trompe facilement tout le monde autour d'elle. C'est devenu une habitude pour elle. V. prétend qu'il est impossible de vivre autrement : toute leur maison est basée sur la tromperie. "Et je n'étais pas un menteur, mais j'ai appris quand c'est devenu nécessaire."
V. a été rusé tant que cela a été possible. Lorsqu'ils ont commencé à l'enfermer, elle s'est enfuie de chez elle, infligeant un coup écrasant à Kabanikha.
D. est un tyran typique. Il sent son pouvoir sur les gens et son impunité totale, et crée donc ce qu'il veut. "Il n'y a pas d'anciens au-dessus de vous, alors vous vous vantez", explique Kabanikha sur le comportement de D.
Chaque matin, sa femme supplie ceux qui l'entourent avec des larmes : « Pères, ne me fâchez pas ! Colombes, ne vous fâchez pas ! Mais D. a du mal à ne pas se fâcher. Lui-même ne sait pas dans quelle humeur il peut venir dans la minute qui suit.
Ce « grondeur cruel » et « homme perçant » n'hésite pas à s'exprimer. Son discours est rempli de mots comme "parasite", "jésuite", "asp".
Mais D. "n'attaque" que les personnes plus faibles que lui, celles qui ne peuvent pas riposter. Mais D. a peur de son commis Curly, qui est réputé être un homme grossier, sans parler de Kabanikh. D. la respecte, d'ailleurs, elle est la seule à le comprendre. Après tout, parfois le héros lui-même n'est pas satisfait de sa tyrannie, mais il ne peut pas s'en empêcher. Par conséquent, Kabanikha considère D. comme une personne faible. Kabanikha et D. sont unis par leur appartenance au système patriarcal, le respect de ses lois et l'anxiété face aux changements à venir.
Cette image à sa manière indique la fin du mode de vie patriarcal. T. ne considère plus nécessaire de s'en tenir aux anciennes habitudes de la vie quotidienne. Mais, de par sa nature, il ne peut faire ce qu'il veut et aller à l'encontre de sa mère. Son choix est des compromis mondains : « Pourquoi l'écouter ! Elle a besoin de dire quelque chose ! Eh bien, laissez-la parler, et vous passerez par vos oreilles !
T. est une personne gentille mais faible, il se précipite entre la peur de sa mère et la compassion pour sa femme. Le héros aime Katerina, mais pas de la manière dont Kabanikha l'exige - sévèrement, "comme un homme". Il ne veut pas prouver son pouvoir à sa femme, il a besoin de chaleur et d'affection : « Pourquoi aurait-elle peur ? Il me suffit qu'elle m'aime." Mais Tikhon ne reçoit pas cela dans la maison de Kabanikhi. À la maison, il est obligé de jouer le rôle d'un fils obéissant : « Oui, maman, je ne veux pas vivre de ma propre volonté ! Où puis-je vivre avec ma volonté! Son seul exutoire, ce sont les voyages d'affaires, où il oublie toutes ses humiliations en les noyant dans le vin. Malgré le fait que T. aime Katerina, il ne comprend pas ce qui arrive à sa femme, quelle angoisse mentale elle éprouve. La douceur de T. est une de ses qualités négatives. C'est à cause d'elle qu'il ne peut pas aider sa femme dans sa lutte avec passion pour Boris, il ne peut pas atténuer le sort de Katerina même après son repentir public. Bien qu'il ait lui-même réagi avec douceur à la trahison de sa femme, ne lui en voulant pas : "Voici la mère dit qu'il faut l'enterrer vivante dans le sol pour qu'elle soit exécutée !" Et je l'aime, je suis désolé de la toucher avec mon doigt. Ce n'est que sur le corps de sa femme décédée que T. décide de se rebeller contre sa mère, la blâmant publiquement pour la mort de Katerina. C'est cette rébellion devant le peuple qui inflige le coup le plus terrible à Kabanikha.
K. est une nature poétique et rêveuse (admire la beauté du paysage de la Volga, par exemple). Sa première apparition a été marquée par la chanson littéraire "Parmi la vallée plate ..." Cela souligne immédiatement la livresque de K., son éducation.
Mais en même temps, les idées techniques de K. (installer un cadran solaire dans la ville, un paratonnerre, etc.) sont clairement dépassées. Cette "obsolescence" souligne le lien profond entre K. et Kalinov. Lui, bien sûr, nouvelle personne», mais il s'est développé à l'intérieur de Kalinov, ce qui ne peut qu'affecter son attitude et sa philosophie de vie. L'activité principale de la vie de K. est le rêve d'inventer une machine à mouvement perpétuel et d'obtenir un million des Britanniques pour cela. Ce million « d'antiquaires, chimistes » Kalinova veut dépenser pour sa ville natale : « il faut donner le travail à la bourgeoisie ». En attendant, K. se contente de petites inventions au profit de Kalinov. Sur eux, il est obligé de mendier constamment de l'argent auprès des riches de la ville. Mais ils ne comprennent pas les bienfaits des inventions de K., ils le ridiculisent, le considérant comme un excentrique et un fou. Par conséquent, la passion de Kulig pour la créativité reste non réalisée dans les murs de Kalinov. K. a pitié de ses compatriotes, voyant dans leurs vices le résultat de l'ignorance et de la pauvreté, mais il ne peut les aider en rien. Ainsi, son conseil de pardonner à Katerina et de ne plus se souvenir de son péché est inexécutable dans la maison du Kabanikh. Ce conseil est bon, il vient de considérations humaines, mais ne tient pas compte des caractères et des croyances des Kabanov. Ainsi, pour tout des qualités positives K. est une nature contemplative et inactive. Ses belles pensées ne deviendront jamais de belles actions. K. restera l'excentrique de Kalinov, son attirance particulière.
F. ne participe pas à l'action, n'est pas directement lié à l'intrigue, mais la signification de cette image dans la pièce est très importante. Premièrement (et c'est traditionnel pour Ostrovsky), elle est le personnage le plus important pour caractériser l'environnement en général et Kabanikha en particulier, en général pour créer l'image de Kalinov. Deuxièmement, son dialogue avec Kabanikha est très important pour comprendre l'attitude de Kabanikha envers le monde, pour comprendre son sens tragique inhérent de l'effondrement de son monde.
Apparaissant sur scène pour la première fois immédiatement après l'histoire de Kuligin sur " morale cruelle"de la ville de Kalinov et juste avant la sortie de Ka-banikha, sciant sans pitié les enfants qui l'accompagnaient, avec les mots "Bla-a-lepie, cher, bla-a-le-pie!", F. loue particulièrement le Kabanovs pour leur générosité. Ainsi, la caractérisation donnée à Kabanikha par Kuligin est renforcée ("L'hypocrite, monsieur, il habille les pauvres, mais a complètement mangé le ménage").
La prochaine fois que nous verrons F. est déjà dans la maison des Kabanov. Dans une conversation avec la fille Glasha, elle conseille de s'occuper des misérables, "ne réussirait rien", et entend une remarque agacée en réponse: "Quiconque vous trie, vous vous riviez tous les uns les autres." Glasha, qui exprime à plusieurs reprises une compréhension claire des personnes et des circonstances qu'elle connaît bien, croit innocemment aux histoires de F. sur les pays où les personnes à tête de chien sont "pour l'infidélité". Cela renforce l'impression que Kalinov est un monde fermé, ignorant les autres terres. Cette impression est encore renforcée lorsque F. commence à parler à Kabanova de Moscou et du chemin de fer. La conversation commence par la déclaration de F. selon laquelle la "fin des temps" approche. Un signe de cela est l'agitation généralisée, la hâte, la poursuite de la vitesse. F. appelle la locomotive à vapeur "un serpent fougueux", qu'ils ont commencé à exploiter pour la vitesse: "d'autres personnes de l'agitation ne voient rien, alors ça leur montre une voiture, ils l'appellent une voiture, et j'ai vu comment ça ressemblait à des pattes cela (écarte les doigts) fait . Eh bien, et le gémissement que les gens de bonne vie entendent comme ça. Enfin, elle rapporte que "le temps a commencé à diminuer" et pour nos péchés "tout devient de plus en plus court". Le raisonnement apocalyptique du vagabond écoute avec sympathie Kabanov, dont la remarque qui termine la scène, il devient clair qu'elle est consciente de la mort imminente de son monde.
Le nom F. est devenu le nom familier d'un sombre hypocrite, sous couvert d'un raisonnement pieux, répandant toutes sortes de fables ridicules.
Épouse de Tikhon Kabanov et belle-fille de Kabanikh. ce personnage central pièce de théâtre, à l'aide de laquelle Ostrovsky montre le destin d'une personnalité forte et extraordinaire dans une petite ville patriarcale. Depuis l'enfance, Katerina a un très fort désir de bonheur qui, en grandissant, se transforme en désir d'amour mutuel.
L'épouse du riche marchand Marfa Ignatievna Kabanova est l'un des principaux piliers du "royaume des ténèbres". C'est une femme impérieuse, cruelle et superstitieuse qui traite tout ce qui est nouveau avec une profonde méfiance et même un mépris. Dans les phénomènes progressifs de son temps, elle ne voit que le mal, c'est pourquoi Kabanikha avec une telle jalousie protège son petit monde de leur invasion.
Le mari de Katerina et le fils de Kabanikh. C'est un homme opprimé, souffrant de reproches et d'ordres constants de Kabanikhi. Dans ce personnage, le pouvoir paralysant et destructeur du "royaume des ténèbres" est le plus pleinement révélé, ce qui transforme les gens en de simples ombres d'eux-mêmes. Tikhon n'est pas capable de riposter - il trouve constamment des excuses, fait plaisir à sa mère de toutes les manières possibles, craignant de lui désobéir.
L'un des personnages centraux, qui est le neveu du marchand Wild. Parmi le public provincial de la ville de Kalinov, Boris se distingue nettement par son éducation et son éducation. En effet, d'après les histoires de Boris, il devient clair qu'il est venu ici de Moscou, où il est né, a grandi et a vécu jusqu'à ce que ses parents meurent d'une épidémie de choléra.
L'un des représentants les plus respectés de Kalinov est le marchand entreprenant et puissant Savel Prokofievich Dikoi. Dans le même temps, ce personnage, avec Kabanikha, est considéré comme la personnification du "royaume des ténèbres". À la base, Wild est un tyran qui, en premier lieu, ne met que ses désirs et ses caprices. Par conséquent, sa relation avec les autres ne peut être caractérisée que par un seul mot - arbitraire.
Vanya Kudryash est porteuse personnage folklorique- c'est une personne entière, courageuse et joyeuse, qui peut toujours se défendre et défendre ses sentiments. Ce héros apparaît au tout début de la scène, initiant les lecteurs, avec Kuligin, aux ordres et coutumes de Kalinov et de ses habitants.
Fille de Kabanikha et sœur de Tikhon. Elle a confiance en elle, n'a pas peur des présages mystiques, sait ce qu'elle veut de la vie. Mais en même temps, la personnalité de Varvara a des défauts moraux, dont la cause est la vie dans la famille Kabanov. Elle n'aime pas du tout les règles cruelles de cette ville de province, mais Varvara ne trouve rien de mieux que de se réconcilier avec le mode de vie établi.
La pièce montre un personnage qui, tout au long de l'œuvre, fait certains efforts pour protéger le progrès et l'intérêt public. Et même son nom de famille - Kuligin - ressemble beaucoup au nom du célèbre inventeur-mécanicien russe Ivan Kulibin. Malgré son origine bourgeoise, Kuligin aspire à la connaissance, mais pas à des fins égoïstes. Sa principale préoccupation étant le développement de sa ville natale, tous ses efforts sont dirigés vers le "bien public".
Le Vagabond Feklusha est personnage mineur, mais très représentant typique"royaume des ténèbres" Les vagabonds et les bienheureux ont toujours été des hôtes réguliers des maisons des marchands. Par exemple, Feklusha divertit les représentants des Kabanov avec diverses histoires sur les pays d'outre-mer, parlant de personnes à tête de chien et de dirigeants qui "peu importe ce qu'ils jugent, tout va mal".