Psaumes de David

Le début de la prophétie sur le Christ. Deux chemins : Bénédictions des justes. La mort des méchants.

Prophétie du Royaume du Messie : Rejet du Messie. Colère de Yahvé. Célébration du Messie. Le conseil de Yahvé aux rois et aux juges de la terre.

Écrit par David quand il s'enfuit d'Absalom son fils. David en détresse : sa lamentation. Son espérance est en Dieu. Sa confiance. Sa prière.

Prière du soir de David : Prière d'aide. En réprimande aux ennemis. Pour avertir les ennemis. Espoir en Dieu.

Prière du matin de David : Dieu entend la prière. Dieu hait l'iniquité. Dieu bénit les justes.

Pénitentiel. Prière de pénitence : Prière pour la miséricorde. Confiance dans l'audition.

Un cantique lamentable que David a chanté au Seigneur dans le cas de Hus, de la tribu de Benjamin. Prière dans la douleur : David se tourne vers Dieu. Il défend son droit. Il crie pour la vérité. Le destin des méchants. Paroles du Seigneur selon sa justice.

La grandeur et la dignité de l'homme : la gloire de Dieu. L'homme est la couronne de la création.

Louez Dieu pour la délivrance : Remerciez Dieu pour la victoire. Foi en la vérité de Dieu. Prière d'aide. Confiance dans le triomphe de la vérité. Prière quand les jugements de Dieu s'attardent. L'iniquité des méchants. Espoir pour l'aide de Dieu.

Faites confiance au Seigneur : la tentation d'être abattu dans l'épreuve. Fortification dans la foi.

Méditation pour un temps de détresse: Une prière d'aide parmi les perfides et les orgueilleux. L'assurance de la délivrance d'en haut.

Prière. David crie au Seigneur et proclame le salut.

Révèle la méchanceté et l'anarchie des gens dans toutes leurs entreprises.

David demande qui peut habiter dans la demeure du Seigneur et donne une réponse à cette question.

Prophétie du Messie : preuve de foi. Prophétie sur le Golgotha. Assurance de résurrection.

La prière de David pour la délivrance des ennemis. Il défend son intégrité. Prière de protection contre les méchants. Description des ennemis. Faites confiance au Seigneur.

Décrit la rébellion des ennemis, l'appel de Dieu à l'aide, la descente et l'ascension du Fils unique, le rejet des Israélites et l'appel des Gentils.

Louer le Seigneur. Création de Dieu et Parole de Dieu. Révélation de Dieu dans la création. Révélation de Dieu dans la Parole de Dieu.

Prière pour le roi. Prière pour la victoire. Confiance dans l'aide de Dieu.

Louange pour la délivrance du roi. Thanksgiving pour les victoires passées. Confiance en l'avenir.

Prophétie sur la souffrance et la gloire du Messie : Dieu abandonné. Le reproche chez les gens. Entouré de bêtes Mains et pieds percés. Partage des robes et tirage au sort des vêtements. Sa prière de délivrance. Sa gloire et son royaume. Tournant toutes les extrémités de la terre vers le Seigneur.

Le Seigneur est mon berger : Il donne du repos et guide Ses brebis. Sa bonté et sa miséricorde pour toujours.

Hymne de louange au Roi de gloire : Le Seigneur est le Créateur. Le peuple de Dieu. Entrée du Roi de Gloire. Ce psaume prêche sur l'ascension du Seigneur, sur l'enseignement de la doctrine aux païens et sur la manière dont ils deviendront dignes des villages célestes.

Prière d'orientation et de protection : à la recherche des voies de Dieu. Le Seigneur montre clairement sa voie. Prière pour la délivrance.

Prière pour la protection : Prière pour l'aide de Dieu. La justification de David. Son dernier appel à l'aide.

Confiance intrépide en Dieu : l'espérance de David. La prière de David pour obtenir de l'aide.

Prière contre les méchants : Un appel à l'aide. Confiance dans l'audition. David chante un vrai psaume au nom de ceux qui croient en Christ, appelant Dieu à l'aide avec sa requête. Et aussi dans le psaume est une malédiction sur l'insouciance des Juifs, et une prière pour l'excommunication de leur partie mauvaise.

La majesté de Dieu dans un orage : un appel à rendre gloire à Dieu. La puissance de Dieu dans la tempête. Prière pour la bénédiction.

Chanson de délivrance : Éloge de la délivrance. Une exhortation à louer Dieu.

Prière des Justes en deuil : espérance en Dieu et prière de délivrance. Un cri de délivrance. Loué soit Dieu le Rédempteur. David chante ce psaume, comme s'il se repentait encore du péché et souhaitait en être libéré; cependant, et comme s'il avait déjà été entendu, envoie des remerciements et décrit ce qui lui est arrivé au moment du repentir.

Psaume pénitentiel : La joie du pardon. Péché confessé et pardonné. Une exhortation au pécheur à se repentir.

Louange à Dieu Tout-Puissant : Une exhortation à louer Dieu. Raisons de louer Dieu. Le Seigneur est le Créateur. Le Seigneur est le Pourvoyeur.

Psaume de louange et d'espérance : Louange pour la bonté de Dieu. Une exhortation à faire confiance au Seigneur. Avertissement de péché. Délivrance des justes et condamnation des méchants. Ce Psaume a été écrit par David lorsqu'il a feint la folie devant Abimélek et qu'il a été chassé de lui et s'en est allé.

Prière d'aide : De la part des persécuteurs. Des porteurs. Des ennemis. Il est prononcé au nom de celui qui a placé son espoir en Dieu et qui est combattu par des forces invisibles.

La bonté et la miséricorde de Dieu : La méchanceté des sans-loi. Louange à la miséricorde de Dieu. Ce psaume contient une accusation d'orgueil et une dénonciation de la méchanceté du peuple juif.

Sagesse de l'Ancien : Prospérité des Justes et Punition des Méchants. Comparaison entre les méchants et les justes. Délivrance et sécurité incontestables des justes. Ce psaume contient un enseignement au nouveau peuple, les inspirant à s'abstenir de mauvaises actions et à s'exercer à de bonnes actions, et les convainquant à la fois avec l'espoir préparé pour le bien et la punition qui attend les méchants.

Psaume pénitentiel de miséricorde : Le besoin impérieux du pécheur. Soif de délivrance. Confiance en Dieu.

Prière dans les temps troublés : Silence dans la douleur. Désir d'illumination. Prière pour la délivrance. David, confessant son péché, prie le Seigneur pour la délivrance des iniquités.

Obéissance et patience du Messie : Reconnaissance de la bonté de Dieu. obéissance au Messie. Sa prière pour la générosité et la miséricorde.

Psaume sur le miséricordieux : Félicité du miséricordieux. Mal des ennemis. Une célébration de l'innocence.

Psaumes des fils de Corée

Tristesse et consolation des pieux : La soif de l'âme pour Dieu. Le réconfort et l'espérance des pieux.

Prière de protection.

Prière pour la victoire avec Dieu : Souvenirs de miséricorde dans le passé. Lamentation actuelle. Un appel à Dieu pour la délivrance. Les chanteurs décrivent les anciennes bénédictions de Dieu et demandent à Dieu d'avoir pitié d'eux, car ils le reconnaissent comme leur espérance et confessent en son nom.

Le mariage du roi : Le roi et son Dominion. Épouse du roi et mariages. Conclusion.

Dieu est notre refuge et notre force : Dieu est notre refuge. Dieu est notre force. Dieu est notre victoire.

Dieu est le roi de toute la terre : La conquête de tous les peuples. Dieu est Roi sur toute la terre.

Le chant des descendants de Korey, exprimant le respect pour le Seigneur. Cantique de Sion : Sion est la ville de notre Dieu. Affirmation de Sion. Sion loue Dieu.

Un sermon sur la folie de compter sur la richesse. Un appel à l'écoute. La fragilité de la richesse. La fin de ceux qui espèrent la richesse. Dernier avertissement. Ce psaume prêche sur le jugement divin de tous les peuples et sur le jour où Dieu amènera toute créature en jugement.

Psaume d'Asaph

écrit par le psalmiste Asaph, un contemporain de David. Contenu du psaume : Jugement de Dieu. Vraie et fausse piété : Dieu est le juste Juge. Dieu juge l'intention, pas la piété extérieure. Exposer l'hypocrisie. Conclusion.

Psaumes de David

repentant : la prière de David pour le pardon et la confession des péchés. Prière et vœu de David. Un cœur brisé et humble. Prière pour Sion.

Le discours de reproche de David adressé à Doik l'Edomite, qui informa Saül que David, qui s'était enfui, était dans la maison d'Ahimélec.

Enseignement de David, exprimant une profonde tristesse pour la corruption du monde. Folie et méchanceté des gens. La dépravation des gens. Punition divine. Prière pour le salut et la délivrance.

David, fuyant Saül, se réfugia dans le désert de Ziph. Après cela, les Ziphites vinrent à Saül, annoncèrent vers quel endroit David s'était enfui et leur demandèrent de venir le capturer. David se tourne vers Dieu avec une prière pour le salut et la délivrance de tous les problèmes. La prière du malade. Se plaindre et prier pour de l'aide. Confiance dans la miséricorde et la délivrance de Dieu.

Prière dans la peur et le tremblement. Troubles de David. Trahison d'un ami. La confiance de David en Dieu. David se tourne vers le Seigneur avec indignation contre les méchants et un plaidoyer pour leur punition.

L'écriture de David quand les Philistins l'ont capturée à Gath. Prière pour la délivrance. Priez pour de l'aide. Mal des ennemis. Confiance intrépide en Dieu. Merci pour la délivrance.

L'écriture de David quand il s'enfuit de Saül vers la caverne. David, fuyant Saül poursuivant, entra dans la grotte avec quatre cents hommes, et après avoir coupé la résurrection de la robe de Saül, il chante ce psaume. Prière et lamentation. Louange et action de grâce

L'enseignement de David, dans lequel il condamne et maudit les méchants et donne de l'espoir aux justes.

L'écriture de David, quand Saül envoya garder sa maison, pour le faire mourir. Saül, envieux de David, qui était son bienfaiteur, chercha à tuer David, lui lançant tantôt une lance, tantôt l'entourant de gardes dans la maison. Délivrance de David de Saül. La prière de David pour la délivrance. La confiance de David en Dieu. Prière pour la défaite de l'ennemi. Cantique des louanges de David.

L'Ecriture de David pour étude, quand il était en guerre avec la Syrie de Mésopotamie et la Syrie de Zoban, et quand Joab, revenant, frappa douze mille Edomites dans la Vallée Salée. Se tournant vers Dieu dans la prière, David se plaint que le Seigneur a rejeté le peuple d'Israël et demande de l'aide au Seigneur.

David rend grâce à Dieu pour lui-même et pour le peuple sauvé par la foi, et fait un vœu - et dans les demeures éternelles, il enverra sans cesse des louanges.

David prophétise sur la délivrance future de toute la race humaine, sur le renversement des ennemis mentaux, et offre également aux gens des conseils pour se détourner du vice, leur rappelant le jugement de Dieu.

Un psaume pour David lorsqu'il était dans le désert de Judée. Désir de communion avec Dieu. L'âme aspire à Dieu. La soif de l'âme est étanchée par Dieu.

Prière, avec une demande de préservation de la vie et de protection contre les ennemis.

La puissance et la bonté de Dieu. Dieu soit loué en Sion. La manifestation de la puissance de Dieu. Manifestation de la bonté de Dieu.

Psaumes de divers auteurs

Un chant d'action de grâce pour la délivrance du peuple élu, pour une aide personnelle.

Prière pour toutes les nations.

Psaumes de David

Le Seigneur est le Dieu de toute la terre. Dieu à l'Exode. Dieu dans le désert Dieu dans la conquête de Canaan. Dieu en Sion. Dieu de salut. Dieu dans le sanctuaire Procession au Temple. La conversion des nations à Dieu. Loué soit le Dieu de toute la terre.

Le psaume messianique est une prière de délivrance. Prière et épreuves du psalmiste. Une prière profonde pour la délivrance. Châtiment pour les ennemis. Louange finale et assurance.

Un appel à la délivrance des persécuteurs.

Faites confiance au Seigneur et louez-Le.

Psaume de Salomon

messianique, écrit par le roi Salomon lors de son accession au trône après la prière de Gaon. Le Roi est le Messie dans Sa gloire. Prière pour la vérité. Royaume à des générations de générations. Domination jusqu'aux extrémités de la terre. Miséricorde. Son nom sera béni à jamais. Bénédiction.

Psaumes d'Asaph

écrit par le psalmiste Asaph, un contemporain de David. Prospérité temporaire des méchants. La tentation d'envier les méchants. Le secret de la prospérité des méchants. La lamentation des justes. Résolution secrète. Confiance dans la délivrance de Dieu.

Compilé après l'attaque et la destruction de Jérusalem par Nabuchodonosor, lorsque toute la terre fut dévastée, le temple fut brûlé et les Chaldéens régnèrent partout. Lamentation pour une terre dévastée. Prière d'aide contre l'ennemi. Confiance dans la toute-puissance de Dieu. Prière finale.

Prophétie du jugement divin. Jugement juste de Dieu. Invoquer le nom de Dieu. Confiance dans le tribunal de la vérité. Dieu est le juge. Loué soit le Dieu de Jacob.

Décrit le jugement divin. La victoire de Dieu.

Prière d'Asaph, criant à Dieu, le jour de la douleur. Consolation au souvenir des grandes actions de Dieu. Prière d'aide. Les Grandes Œuvres de Dieu dans l'Antiquité.

Messianique; écrit par Asaph. La fidélité de Dieu et la désobéissance du peuple. Un appel à l'écoute et à l'attention. Les péchés d'Israël. La désobéissance des fils d'Éphraïm. Murmure dans le désert. L'obstination d'Israël. Oubliant les grâces de Dieu dans le passé. L'idolâtrie d'Israël en Canaan. Élection de Judas et de David.

Lamentation pour la destruction de Jérusalem. Description de la catastrophe. Appelez à l'aide de Dieu. Le prophète chante ce psaume sur ceux qui ont été exterminés par une mort amère au temps d'Antioche, et dans sa prière, il demande à Dieu de répondre au massacre du peuple et de retourner les désastres sur ceux qui les ont causés aux Israélites.

La prière d'Israël pour la délivrance des catastrophes. Appeler à l'aide. La confusion d'Israël. Israël est un vignoble désolé. Appel répété à l'aide.

Appelle le peuple à la foi dans le Seigneur, lui apprenant à ne pas s'éloigner de lui et soulignant le rejet du peuple d'Israël pour sa méchanceté. La bonté de Dieu et l'obstination d'Israël. Louange et chant à Dieu. La grâce de Dieu à Israël. L'avertissement de Dieu aux infidèles.

Le jugement de Dieu est pour les juges injustes. Ici, plus clairement que dans le psaume précédent, les raisons de Dieu pour rejeter les Israélites sont énoncées.

Prière à Dieu pour la honte des ennemis. Prière pour le jugement des ennemis d'Israël. Une malédiction sur les hordes ennemies.

Psaumes des fils de Koré

Désir du Temple. Aspiration aux parvis du Seigneur. Béatitude dans la maison du Seigneur. Heureux celui qui va à Sion. Prière et espérance.

Écrit après son retour de captivité babylonienne. Prière de miséricorde envers Israël. Miséricorde du Seigneur dans le passé. Prière pour la restauration. Amour et fidélité du Seigneur.

Prière de David

Prière pour la délivrance au jour de la douleur. Prière d'aide. Adorez le Seigneur. Requête et action de grâce. Confiance dans la miséricorde de Dieu.

Psaumes des fils de Koré

Gloire à la ville sainte de Dieu.

Enseignements d'Eman Ezrahit. Prière pour la délivrance de la mort. La prière du psalmiste. Les tribulations du psalmiste. Incompréhension des Psaumes.

Enseignements d'Etham Ezrahit. L'alliance de Dieu avec David et les douleurs d'Israël. Alliance avec David. Louange à Dieu fidèle et tout-puissant. Promesses à David et à sa postérité. Prière pour le renouvellement de l'Alliance. La punition du Seigneur. Prière pour le renouveau.

Prière de Moïse

est une prière de Moïse, écrite par lui à la fin de quarante ans d'errance dans le désert et en vue de la terre promise, dans laquelle désormais seule une nouvelle génération de personnes nées dans le désert pouvait entrer, et de ceux qui avaient quitté l'Egypte , seuls ceux qui n'avaient pas 20 ans à la sortie. Le contenu du psaume est imprégné d'un sentiment de gratitude envers Dieu pour avoir donné aux Juifs une terre bénie et fertile, de chagrin pour une personne dont le comportement provoque la colère de Dieu et d'une prière à Lui pour la condescendance et l'intercession d'une personne.

Psaumes de divers auteurs

utilisé comme une prière dans une situation dangereuse. La sécurité de ceux qui se confient au Seigneur. La promesse de sécurité. Témoignage du Psalmiste. Témoignage du Seigneur.

Représente la prière d'action de grâce des justes. Louange à la bonté du Seigneur. Action de grâces. La mort des méchants. Joie des justes.

La grandeur du Seigneur.

Invocation au Dieu de la vengeance. Un cri de vengeance sur les méchants. Le Seigneur ne rejettera pas son peuple. Le psalmiste crie vers le Seigneur.

Loué soit Dieu le Créateur et Sauveur. Chant de louange. Une mise en garde importante.

Adorez le Seigneur. Un appel à la louange. Toute la terre loue le Seigneur. Le Seigneur est un juge juste.

La puissance et la domination du Seigneur. Royaume du Seigneur. L'exaltation du Seigneur. Délivrance des justes.

Chant à Dieu, le juste juge de tout l'univers. Chant du Salut. Tous les gens louent le Seigneur. Toute la nature loue le Seigneur.

Loué soit le Dieu tout saint. Un appel au repentir. Raisons de louer le Seigneur.

élogieux. Tous les gens louent Dieu.

Écrit par le roi David. La prière du roi pour la pureté. Le désir d'intégrité personnelle de David. Le désir de David pour l'intégrité des autres. Dans ce psaume, David décrit une personne qui a atteint la perfection et vit selon Dieu.

Pénitentiel. La prière de l'affligé quand il perd courage et déverse sa douleur devant le Seigneur. Un cri pour la miséricorde et pour Sion. La souffrance du psalmiste. Le Dieu éternel est le refuge de Sion. Confiance dans la délivrance.

Un psaume de louange et d'action de grâce de David, qui est un hymne à Dieu en tant que patron des croyants. Louange à la miséricorde de Dieu. L'exhortation du psalmiste à lui-même. Miséricorde de Dieu. Amour éternel de Dieu. Toute la création bénisse le Seigneur.

Glorification de Dieu, Créateur et Fournisseur de l'univers. Le début de la création. Fondations de la terre. Sources dans les vallées. La fertilité de la terre. Lune et soleil. Créatures de la mer. Dieu est le Pourvoyeur de la vie. Louange à Dieu Tout-Puissant.

Glorifier et louer le Seigneur. Loué soit Dieu qui garde l'Alliance : Un appel à l'action de grâce. Alliance avec Abraham. Dieu envoie Joseph en Égypte. Israël en Egypte. Moïse et les plaies d'Egypte. Exode et errances dans le désert. Entrée en Terre Promise.

C'est une continuation de la revue historique commencée dans le psaume précédent. Louange à la miséricorde de Dieu envers un peuple pécheur : Prière pour la miséricorde. Le péché d'Israël à la Mer Rouge. Les péchés d'Israël dans le désert. Péché de Dathan et Aviron. Le veau d'or à Horeb. Mépris du pays de Canaan. Vaalfegor. Le péché d'Israël aux eaux de Meriba. L'idolâtrie d'Israël en Canaan. La punition d'Israël. Miséricorde de Dieu. Prière de clôture et doxologie.

C'est un chant d'action de grâces au Seigneur pour avoir sorti les Juifs de la dispersion parmi toutes les nations. Action de grâce à Dieu le Rédempteur : un appel à la louange. Se débarrasser du désert. Se débarrasser des ténèbres. Se débarrasser de la maladie. Se débarrasser de la mer. Le Seigneur bénit la terre. La grâce inébranlable du Seigneur.

Psaumes de David

Se compose de répétitions du contenu des Psaumes 56 et 59, appartenant à David. Chant d'espérance en Dieu. Je remercie le Seigneur. Faites confiance aux promesses de Dieu. Appeler à l'aide.

Prière de la malédiction des ennemis. Appeler à l'aide. Contre des ennemis trompeurs et perfides. Suite de l'appel à l'aide Le psaume entier représente la représentation de David de la sévérité de sa position en tant qu'homme juste injustement et cruellement persécuté, et une prière à Dieu à la fois pour le châtiment de Doik, pour sa trahison et sa cruauté délibérée envers les victimes innocentes, et pour sa propre salut.

Prophétique, décrivant la future domination mondiale du Fils de Dieu. Domination du Messie : Le Messie est le Roi. Messie - Prêtre. Le Messie est le vainqueur.

Psaumes de divers auteurs

Gloire au Seigneur. Un appel à la louange. Louez la raison. Esprit de louange.

Bénédiction et récompense des fidèles.

Loué soit le Dieu des humbles.

A propos de la supériorité du Seigneur sur les idoles des païens. En souvenir de la délivrance d'Israël par Dieu. Majesté et gloire du vrai Dieu. Gloire à Dieu seul. Le néant des idoles. Qu'Israël ait confiance en l'Éternel. Que le Seigneur bénisse Israël.

Remercier Dieu pour la délivrance.

La décision de payer des vœux au Seigneur pour ses bienfaits.

L'univers entier loue le Seigneur. Ce psaume de louange est le plus court de tous les psaumes, composé de seulement deux versets.

Je remercie le Seigneur. Miséricorde du Seigneur. Le Seigneur répond à la prière. Délivrance du Seigneur. Main du Seigneur. La sagesse du Seigneur. Doxologie.

Se compose de 176 vers; c'est le plus grand psaume et le plus grand chapitre de la Bible. Loi du Seigneur : Heureux ceux qui observent Sa Loi. La sainteté est le fruit de l'observance de la loi du Seigneur. Des yeux pour voir les miracles du Seigneur. Prière pour la compréhension des voies du Seigneur. Fidélité basée sur les promesses de Dieu. Salut selon la parole du Seigneur. La Parole du Seigneur est une source d'espoir et de réconfort. Mon destin est de garder tes paroles. Apprendre les paroles du Seigneur à travers la souffrance. La loi du Seigneur est la base de la communion des fidèles. Désir de paix et de consolation. L'immuabilité de la loi du Seigneur. Amour pour la loi de Dieu. La parole du Seigneur est ma couverture et mon bouclier. Le psalmiste a observé la loi du Seigneur. Prière pour observer la Loi du Seigneur. Le Seigneur et sa loi sont justes. Appel au salut. Garder la loi du Seigneur dans la détresse. Prière pour la délivrance de la persécution. Prière finale. Dans ce psaume, le prophète décrit la vie des saints, leurs actions, leurs peines, leurs labeurs, aussi les soulèvements de démons, des milliers de pensées inspirées, des filets et autres moyens de piégeage, et en même temps comment les saints remportent la victoire : les La loi, les paroles de Dieu, la patience, l'aide en haut, et enfin, ce qui suivra les travaux, les récompenses, les couronnes, les récompenses.

Prière pour la délivrance : Des lèvres mensongères. De ceux qui détestent le monde.

Le Seigneur est mon gardien.

Dédiée à Jérusalem, devenue sous le roi David la capitale du Royaume uni d'Israël et le nouveau centre religieux du peuple. Sur la Paix de Jérusalem : La Maison du Seigneur. Prière pour la paix et la prospérité.

Chant d'espérance en Dieu : Les yeux sont fixés sur le Seigneur. Prière pour la miséricorde. Le contenu du psaume est une image de l'intense attente priante dont étaient remplis les Juifs avant le temps de la fin de la captivité et avant de retourner dans leur patrie.

Chant de l'ascension. David. Merci à Dieu pour la victoire sur les ennemis. pénitentiel. Un appel à la miséricorde de Dieu : une prière d'aide. Patience et espoir. Une exhortation à faire confiance au Seigneur.

Cantique de l'Ascension de David. Espère dans le Seigneur. Ce psaume enseigne à ne pas être hautain dans l'espoir de votre propre perfection, mais à être humble dans votre sagesse.

Contient une prière pour David. David et l'arche de l'alliance : le vœu de David. Accomplissement du vœu davidique. La promesse du Seigneur à David et à Sion.

Cantique de l'Ascension de David. La bénédiction de la fraternité.

Exhortation à l'éveil nocturne. Ce psaume complète le groupe de psaumes avec l'inscription "chant d'ascension". Dans l'orthodoxie, les psaumes 119 à 133 constituent 18 cathémas.

Louez le Seigneur : Une exhortation à la louange. La grandeur du Seigneur. Délivrance du Seigneur. Jugement du Seigneur. Idolâtrie des peuples païens. Exhortation finale à la louange.

Gloire au Seigneur pour son éternelle miséricorde : Exhortation à la louange. Loué soit Dieu le Créateur. Loué soit Dieu le Rédempteur d'Israël. Dieu soit loué pour son amour incessant. Action de grâce finale.

Chanson par les fleuves de Babylone : La complainte des captifs. Mémoire de Sion. Appel à la vengeance.

Psaumes de David

Le Seigneur est un Dieu fidèle : la reconnaissance par David de la fidélité de Dieu. Tous les rois de la terre glorifieront le Seigneur. L'espérance de David dans la fidélité de Dieu. Ce psaume contient une prophétie sur l'appel de toutes les nations, pour laquelle David remercie; parce qu'il n'était pas l'un des rois qui ont accordé la Manifestation divine, mais de nombreux rois païens seront accordés la même grâce qui sera après la venue du Seigneur seulement.

Prière de l'âme croyante : Dieu omniscient. Dieu omniprésent. Dieu le Créateur. Prière finale. Dans ce psaume, David décrit comment Dieu pourvoit non seulement à tout l'univers, mais aussi à chacune de ses parties, afin que nos mouvements et nos pensées ne soient pas laissés sans Sa Providence.

Prière d'aide contre les ennemis. À propos de la délivrance des méchants. Appel pour audition. Prière pour une malédiction. Faites confiance au Seigneur.

Prière des fidèles en temps de trouble : une invocation au Seigneur. Prière pour un Cœur Immaculé. La fin des méchants. Les yeux des fidèles sont tournés vers le Seigneur.

Prière d'aide dans l'épreuve : Un appel au Seigneur. Difficulté et danger. Prière pour la délivrance.

Pénitentiel. Prière des fidèles en détresse : Découragement et Repentir. Prière pour la délivrance.

Écrit après la victoire de David sur Goliath. Psaume du guerrier : Loué soit Dieu Tout-Puissant. Prière d'aide et de délivrance. Prière pour le bien-être du peuple de Dieu.

Louange, glorification de Dieu. Bonté du Seigneur : La Majesté du Seigneur. Miséricorde du Seigneur. La puissance du Seigneur.

Psaumes de divers auteurs

Exhortation à faire confiance à Dieu : Vanité d'espérance pour les hommes. Sagesse d'espérance en Dieu.

Loué soit le Seigneur pour la restauration de Jérusalem : le Seigneur Tout-Puissant. Seigneur Fournisseur.

Une exhortation à Israël de louer le Seigneur.

Que l'univers entier loue le Seigneur : Que les cieux louent le Seigneur. Que la terre loue le Seigneur.

L'amour du Seigneur pour Israël : une exhortation à chanter un cantique nouveau. Jugement sur les peuples.

Louange à Dieu. Tous les êtres vivants louent le Seigneur.

Non canonique, trouvé uniquement dans la Bible orthodoxe; raconte la jeunesse du berger David, son onction au royaume par le prophète Samuel et le combat singulier entre David et Goliath.

On peut dire sans exagération que pour un chrétien le Psautier est le livre le plus précieux de l'Ancien Testament. Le Psautier est un livre de prières pour toutes les occasions : dans le chagrin, dans un sentiment de désespoir, dans la peur, dans les catastrophes, dans les larmes de repentir et dans la joie après la consolation reçue, dans le besoin d'action de grâces et d'offrir une pure louange au Créateur. Saint Ambroise de Milan écrit : « Dans toute l'Écriture, la grâce de Dieu respire, mais dans le doux chant des psaumes, elle respire principalement.

Le psautier tire son nom du mot grec « psalo », qui signifie tinter sur les cordes, jouer. Le roi David a été le premier à commencer à accompagner le chant des prières d'inspiration divine composées par lui en jouant d'un instrument de musique appelé le « psaltyrion », semblable à une harpe. Les Juifs appellent le livre des Psaumes « Tehilim », ce qui signifie « louange ».

Le Psautier, composé sur 8 siècles - de Moïse (1500 ans avant JC). à Ezra-Néhémie (400 ans avant JC), contient 150 psaumes. Le roi David a initié ce livre en compilant le plus grand nombre de psaumes (plus de 80). En plus de David, le Psautier comprend des psaumes: Moïse - un (89e ps.), Salomon - trois (71e, 126e et 131e), Asaph le voyant et ses descendants-asafites - douze; Eman - un (87e), Etham - un (88e), les fils de Koré - onze. Le reste des psaumes appartient à des auteurs inconnus. Les psaumes sont composés selon les règles de la poésie hébraïque et atteignent souvent une beauté et une puissance étonnantes.

Souvent, au début des psaumes, il y a des inscriptions qui indiquent leur contenu: par exemple, "prière" (un psaume suppliant), "louange" (un psaume élogieux), "enseignement" (un psaume didactique), ou la manière d'écrire : "piliers", c'est-à-dire par ex. épigrammatique. D'autres inscriptions indiquent le mode d'exécution, par exemple: "psaume" - c'est-à-dire avec accompagnement sur un instrument de musique-psautier ; "chanson" - c'est-à-dire performance vocale, voix ; "sur des instruments à cordes ;" "sur la huit cordes ;" "otochilekh" ou dans la Bible russe "sur l'outil de Gath" - c'est-à-dire à la cithare; "à propos des variables" - c'est-à-dire avec un changement d'instruments. Au-dessus de certains psaumes sont inscrits les paroles du chant, sur le modèle duquel ce psaume doit être exécuté, quelque chose comme "semblable" dans les services du soir et du matin.

Le psautier était pour la plupart déjà le dernier livre de l'éducation russe ancienne, nécessaire non seulement pour les ministres de l'église, mais aussi pour les laïcs. Les écrits de Théodose des Grottes, du Métropolite Hilarion, de Cyrille de Turov, de Sérapion de Vladimir, de Vladimir Monomakh regorgent de références à des psaumes et à leurs paroles. Son influence est très palpable dans les proverbes populaires. Les psaumes ont été transcrits par presque tous nos poètes du XVIIIe siècle ; des poètes du 19ème siècle - Khomyakov, Yazykov et autres.

Dans presque tous les versets des Psaumes, l'Église reflète le Nouveau Testament, tel ou tel événement ou pensée.

Le roi David - auteur principal du psautier

Le contenu des psaumes est étroitement lié à la vie du juste roi David. David, né mille ans avant la naissance du Christ à Bethléem, était le plus jeune fils du pauvre et grand berger Isaï. Même dans sa jeunesse, étant berger, David a commencé à composer des prières inspirées au Créateur. Lorsque le prophète Samuel, envoyé par Dieu, entra dans la maison de Jessé pour oindre le roi pour Israël, le prophète pensa oindre l'un des fils aînés. Mais le Seigneur révéla au prophète que le plus jeune fils, encore tout jeune, David, avait été choisi par lui pour ce haut ministère. Puis, obéissant à Dieu, Samuel verse de l'huile sainte sur la tête de son plus jeune fils, oignant ainsi le royaume. A partir de ce moment, David devint l'oint de Dieu - le messie (le mot hébreu "messie", en grec "Christ", signifie l'oint). Mais pas immédiatement David procède à la royauté réelle. Il a encore un long chemin d'épreuves et de persécutions injustes de la part du roi Saül alors au pouvoir, qui haïssait David. La raison de cette haine était l'envie, puisque le garçon David a vaincu le géant philistin Goliath jusqu'alors invincible avec une petite pierre et a ainsi donné la victoire à l'armée juive. Après cet incident, les gens ont dit: "Saül a vaincu des milliers et David - des dizaines de milliers." Seule une forte foi en Dieu en tant qu'intercesseur a aidé David à endurer toutes les nombreuses persécutions et dangers auxquels il a été soumis par Saül et ses serviteurs pendant près de quinze ans. Errant pendant des mois dans le désert sauvage et impénétrable, le roi David a déversé sa douleur sur Dieu dans des psaumes inspirés (voir psaumes 7, 12, 13, 16, 17, 21, 39, 51, 53, 56, 58). La victoire sur Goliath est décrite par David dans le psaume 43.

En régnant à Jérusalem après la mort de Saül, le roi David est devenu le roi le plus éminent qui ait jamais régné sur Israël. Il combinait de nombreuses qualités précieuses d'un bon roi : l'amour du peuple, la justice, la sagesse, le courage et, surtout, une foi solide en Dieu. Avant de résoudre tout problème d'État, le roi David a fait appel à Dieu de tout son cœur, demandant l'illumination. Le Seigneur a aidé David en tout et a béni son règne de 40 ans avec de nombreux succès. En tant que dirigeant du royaume, David veilla à ce que le culte dans le tabernacle soit splendide, et pour cela il composa des psaumes, qui étaient souvent chantés par le chœur, accompagnés d'instruments de musique. Souvent, David lui-même dirigeait les fêtes religieuses, apportant des sacrifices à Dieu pour le peuple juif et chantant des psaumes (Voir ses psaumes sur le transfert de l'Arche : 14 et 23).

Mais David n'a pas échappé à de dures épreuves. Un jour, il fut séduit par la beauté d'une femme mariée, Bethsabée. Le roi David a pleuré son péché dans le célèbre psaume pénitentiel 50e. Le plus grand chagrin de David fut le soulèvement militaire mené contre lui par son propre fils Absalom, qui rêvait de devenir roi prématurément. Dans ce cas, David a connu toute l'amertume de l'ingratitude noire et de la trahison de nombre de ses sujets. Mais, comme auparavant sous Saül, la foi et la confiance en Dieu ont aidé David. Absalom est mort sans gloire, bien que David ait fait de son mieux pour le sauver. Il a pardonné aux autres rebelles. David a capturé ses expériences émotionnelles en rapport avec le soulèvement d'Absalom dans les psaumes : 4, 5, 6, 10, 24, 40-42, 54, 57, 60-63, 83, 140, 142.

Avec leur beauté poétique et la profondeur de leur sentiment religieux, les psaumes de David ont inspiré l'imitation de nombreux compilateurs de psaumes ultérieurs. Par conséquent, bien que tous les psaumes n'aient pas été écrits par David, le nom qui est souvent donné au livre des psaumes est toujours vrai : « Le Psautier du roi David ».

Le côté prophétique des Psaumes

Étant un roi et un prophète, et aussi dans une certaine mesure un prêtre, le roi David représentait par lui-même le plus grand roi, prophète et grand prêtre - le Christ Sauveur, un descendant de David selon la chair. L'expérience personnelle du roi David, ainsi que le don poétique qu'il possédait, lui ont donné l'occasion, dans toute une série de psaumes d'une luminosité et d'une vivacité sans précédent, de décrire prophétiquement la personnalité et l'exploit du Messie à venir.

Voici une liste des psaumes prophétiques les plus importants : sur la venue du Messie : 17, 49, 67, 95-97. A propos du Royaume du Messie : 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131. A propos du sacerdoce du Messie : 109. A propos de la souffrance, de la mort et de la résurrection du Messie : 15, 21, 30 , 39, 40, 65, 68, 98:5 (40, 54 et 108 - à propos de Judas le traître). A propos de l'ascension du Christ au ciel : 23, 67. Christ - la fondation de l'Eglise : 117. A propos de la gloire du Messie : 8. A propos du terrible jugement : 96. A propos de l'héritage du repos éternel par les justes : 94.

Pour comprendre les psaumes prophétiques, il faut se rappeler que David, comme d'autres grands justes de l'Ancien Testament, représentait le Christ par lui-même. Ainsi, ce qu'il dit, par exemple, de ses souffrances ou de sa gloire, n'est pas une exagération, mais ne s'applique qu'en partie à lui. Il se réfère pleinement au Christ. Nous voyons une telle compréhension des psaumes parmi les apôtres du Christ et parmi les saints pères.

La signification des psaumes pour les services divins

Dans les Psaumes, il y a beaucoup de réflexions, d'appels à l'âme, beaucoup d'instructions et de paroles de consolation. Il n'est donc pas surprenant de voir l'utilisation exceptionnellement large du psautier dans la prière. Pas un seul service divin, depuis l'époque de l'Ancien Testament, n'est complet sans psaumes. Les psaumes ont commencé à être utilisés lors des sacrifices quotidiens, les sabbats et les jours fériés. David a introduit l'utilisation d'instruments de musique dans la psalmodie : à cordes, à vent et à percussion - harpes, tympans, psautiers, cymbales, trompettes et autres. Le Seigneur Jésus-Christ a prié avec les paroles des Psaumes, par exemple : après la Dernière Cène, « après avoir chanté, il s'en alla au mont des Oliviers » (Mt 26, 30). A l'instar de Jésus-Christ et des apôtres, dans l'Eglise des premiers siècles du christianisme, le psautier était souvent utilisé pour la prière (Eph. 5:19 ; Col. 3:16 ; Cor. 14:26). Au 4ème siècle, pour faciliter la lecture lors des offices divins, le psautier était divisé en 20 parties - "kathisme" (le mot "kaphizo" en grec signifie "s'asseoir").

Certains des psaumes sont lus plusieurs fois au cours d'une même journée liturgique. Tout culte orthodoxe est imprégné de versets individuels de psaumes, sous forme de prokimens, d'alliluaires, de versets sur "Dieu est le Seigneur", de refrains à stichera et d'autres appels courts, suppliants, repentants, élogieux. Les prières chrétiennes composées dans le Nouveau Testament empruntent très souvent des expressions aux psaumes. Le Psautier, au sens plein du terme, est christianisé. Cela signifie que l'Église donne un sens chrétien à toutes les expressions, et l'élément de l'Ancien Testament qui existe en elle s'estompe à l'arrière-plan. Les paroles des psaumes : « Lève-toi », « Lève-toi, Seigneur » élèvent notre pensée vers la résurrection du Christ ; les mots sur la captivité sont compris dans le sens de la captivité du péché ; le nom des peuples hostiles à Israël - dans le sens d'ennemis spirituels, et le nom d'Israël - dans le sens de peuple d'église ; un appel à battre les ennemis - comme un appel à lutter contre les passions ; le salut d'Egypte et de Babylone est comme le salut en Christ.

Dans cette brochure, nous avons placé principalement les psaumes qui sont le plus souvent utilisés dans nos services (voir l'index à la fin de la brochure).

À propos des traductions des Psaumes

La langue originale du Psautier, comme d'autres livres de l'Ancien Testament, est l'hébreu. Au IIIe siècle av. J.-C., les livres de l'Ancien Testament ont été traduits de l'hébreu vers le grec. Cette traduction s'appelait la traduction des 70 interprètes et servait de source principale pour la diffusion de l'Écriture de l'Ancien Testament à l'époque apostolique. Au fil des siècles, en raison d'erreurs de scribes, certaines variations se sont glissées dans les textes bibliques hébreux et grecs. Cette différence de lecture, bien que faible et non significative, est néanmoins par endroits assez perceptible à l'oreille. La différence d'expressions est particulièrement ressentie dans les psaumes parce qu'ils sont plus connus de la personne qui prie que d'autres livres de l'Ancien Testament. En comparant les différences dans les psaumes du texte hébreu avec le grec des 70 interprètes, de nombreux biblistes donnent la préférence à ce dernier. Les apôtres, qui prêchaient principalement parmi les païens qui comprenaient la langue grecque, utilisaient largement la traduction de 70 interprètes dans leurs épîtres. Ainsi, grâce aux saints Apôtres et Pères de l'Église des premiers siècles du christianisme, la Bible de la traduction grecque de 70 interprètes est devenue le livre de l'Église.

Selon Nestor le chroniqueur, le Psautier a été traduit de la traduction grecque de 70 interprètes en langue slave par St. frères Cyrille et Méthode (au IXe siècle). La traduction des psaumes en russe a été faite au 19e siècle par la « Société biblique orthodoxe ». La traduction était basée sur le texte juif qui, avec la bénédiction du Saint Synode Gouverneur, est entré dans la Bible russe.

Cependant, il faut dire que pour une personne d'église russe habituée à prier en slavon d'église, la traduction synodale des psaumes de la Bible russe semble dissonante en raison des divergences fréquentes dans les expressions avec les psaumes lus à l'église. Par conséquent, des psaumes sélectionnés en russe, traduits du grec par 70 interprètes, sont placés ici. Cette belle traduction scientifiquement solide a été faite par le Prof. Académie théologique de Kazan P. A. Jungerov en 1915. Cette traduction russe est plus proche dans l'esprit des psaumes lus à nos offices que des psaumes de la Bible russe.

Psaumes sélectionnés Psaume 1

Béni soit l'homme qui n'est pas allé à l'assemblée des méchants, et ne s'est pas tenu sur le chemin des pécheurs, et ne s'est pas assis en compagnie des destructeurs, mais sa volonté est dans la loi du Seigneur, et il apprendra sa loi jour et nuit. Et il sera comme un arbre planté à la source des eaux, qui portera son fruit en temps voulu, et sa feuille ne tombera pas. Et tout ce qu'il fera réussira.

Pas si méchants, pas si : mais ils sont comme la poussière que le vent balaie de la face de la terre ! C'est pourquoi les méchants ne se tiendront pas en jugement, ni les pécheurs dans l'assemblée des justes. Car le Seigneur connaît la voie des justes, mais la voie des méchants périra.

Psaume 2 (prophétique sur le Christ)

Pourquoi les peuples s'inquiètent-ils et les nations complotent-elles en vain ? Les rois de la terre se sont levés, et les princes se sont rassemblés contre le Seigneur et contre son Oint. « Brisons leurs liens et rejetons leur joug. Celui qui habite au ciel se moquera d'eux, et le Seigneur les humiliera. Alors il leur parlera dans sa colère, et avec sa fureur il les confondra. Mais j'ai été établi par lui roi sur sa sainte montagne de Sion pour proclamer le commandement du Seigneur. Le Seigneur m'a dit : « Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré. Demandez-moi, et je vous donnerai les nations pour héritage, et les extrémités de la terre pour possession. Tu les gouverneras avec une verge de fer, comme les vases d'un potier, tu les écraseras." Et maintenant, rois, comprenez, apprenez, vous tous juges de la terre. Servez le Seigneur avec crainte et réjouissez-vous devant lui avec tremblement. Profitez de l'instruction, de peur que le Seigneur ne se fâche, et vous périrez en vous détournant du droit chemin, lorsque sa colère s'enflammera bientôt. Heureux tous ceux qui se confient en lui.

Psaume 3

Dieu! Comme mes persécuteurs se sont multipliés ! Beaucoup se rebellent contre moi. Beaucoup disent à mon âme : « Il n'y a pas de salut pour lui en son Dieu. Mais toi, Seigneur, tu es mon intercesseur, ma gloire, et tu relèves ma tête. De ma voix j'ai appelé le Seigneur, et il m'a exaucé de sa sainte montagne. Je me suis endormi, je me suis endormi et je me suis levé, car le Seigneur me protégera. Je n'aurai pas peur d'une multitude de personnes qui m'attaquent tout autour. Lève-toi, Seigneur ! Sauve-moi, mon Dieu ! Car tu as frappé en vain tous ceux qui me combattent, tu as brisé les dents des pécheurs. Que Dieu vous bénisse et que votre peuple vous bénisse.

Psaume 4

Quand j'ai appelé, le Dieu de ma justice m'a entendu. Dans le chagrin Tu m'as donné de l'espace. Ayez pitié de moi et entendez ma prière ! Fils des hommes ! Combien de temps allez-vous (être) persistant ? Pourquoi aimez-vous la vanité et cherchez-vous le mensonge ? Sachez donc que le Seigneur a rendu son révérend merveilleux. Le Seigneur m'entendra quand je l'appellerai. Lorsque vous êtes en colère, ne péchez pas. Quoi que vous disiez dans vos cœurs, pleurez sur vos lits. Offrez le sacrifice de justice et faites confiance au Seigneur. Beaucoup disent : qui nous montrera le bien ? La lumière de ton visage nous a impressionnés, ô Seigneur. Tu as donné de la joie à mon cœur, et ils se sont enrichis du fruit du blé, du vin et de l'huile. Avec la paix, je m'endormirai et me calmerai en même temps, car Toi, Seigneur, seul m'inspire l'espérance.

Psaume 5

Dieu! Écoutez mes paroles, comprenez mon appel. Ecoute la voix de ma prière, mon Roi et mon Dieu, car je Te prierai, Seigneur. Au matin, entends ma voix, au matin je me tiendrai devant toi, et tu me verras. Car tu es le Dieu qui n'aime pas l'iniquité, le malin n'habitera pas avec toi. Et les méchants ne se tiendront pas devant tes yeux ; tu as haï tous ceux qui commettent l'iniquité. Tu détruiras tous ceux qui disent des mensonges, le Seigneur a horreur des sanguinaires et des flatteurs. Et moi, selon la multitude de ta miséricorde, j'entrerai dans ta maison, je m'inclinerai devant ton saint temple dans la crainte de toi. Dieu! Guide-moi par ta justice ; à cause de mes ennemis, aplanis mon chemin devant toi. Car il n'y a pas de vérité dans leur bouche, leur cœur est vain, leur gosier est un tombeau ouvert, ils flattent de leur langue. Jugez-les, Dieu ! Qu'ils s'écartent de leurs intentions. Car la multitude de leur méchanceté les a abattus, car ils t'ont attristé, ô Seigneur. Et que tous ceux qui se confient en toi se réjouissent, se réjouissent pour toujours, et tu habiteras en eux, et ceux qui aiment ton nom se glorifient en toi. Car tu béniras les justes, ô Seigneur : avec faveur, comme avec une arme, tu nous as protégés.

Psaume 8

Seigneur, notre Seigneur ! Comme ton nom est merveilleux sur toute la terre ! Ta grandeur s'étend au-dessus des cieux. Par la bouche des bébés et des nourrissons, tu as proclamé des louanges à cause de tes ennemis, afin de détruire l'ennemi et le vengeur. Quand je regarde les cieux, le travail de tes doigts, la lune et les étoiles que tu as fondées, alors (je pense) qu'est-ce qu'un homme dont tu te souviens ? Ou le fils de l'homme que vous lui rendez visite ? Tu l'as peu fait petit devant les anges, tu l'as couronné de gloire et d'honneur et tu l'as placé sur les oeuvres de tes mains, tu as tout mis à ses pieds: tous les moutons et les boeufs, ainsi que le bétail des champs, les oiseaux de l'air et des poissons de la mer, passant par les sentiers de la mer. Seigneur, notre Seigneur ! Comme ton nom est merveilleux sur toute la terre !

Psaume 12

Combien de temps, Seigneur, m'oublieras-tu complètement ? jusques à quand détourneras-tu ton visage de moi ? Combien de temps garderai-je les pensées dans mon âme, la douleur dans mon cœur jour et nuit ? combien de temps mon ennemi sera-t-il élevé au-dessus de moi ? Regarde, écoute-moi, Seigneur, mon Dieu, éclaire mes yeux, afin que je ne m'endorme pas dans la mort. Que mon ennemi ne dise pas : « Je l'ai vaincu ! Ceux qui m'oppressent se réjouiront si j'hésite. J'ai confiance en ta miséricorde. Mon cœur se réjouira de ton salut. Je chanterai au Seigneur qui m'a béni, et je chanterai au nom du Seigneur Très-Haut.

Psaume 16

Écoute, Seigneur, ma vérité, écoute ma prière, n'écoute pas ma prière des lèvres flatteuses. Que le jugement me vienne de ta présence, que mes yeux voient la justice. Tu as éprouvé mon cœur, tu m'as visité la nuit, tu m'as éprouvé (par le feu), et aucune iniquité ne s'est trouvée en moi, afin que ma bouche ne parle pas des actions des hommes. Selon ta bouche, je me suis gardé des voies cruelles. Mets mes pieds dans tes sentiers, afin que mes pieds ne chancellent pas. J'ai appelé parce que tu m'as entendu, ô Dieu, incline ton oreille vers moi et écoute mes paroles. Révèle merveilleusement tes miséricordes, sauvant ceux qui se confient en toi de ceux qui s'opposent à ta droite. Garde-moi, Seigneur, comme la prunelle de tes yeux ; sous l'abri de tes ailes, cache-moi des méchants qui m'offensent : mes ennemis ont opprimé mon âme. Ils étaient enfermés dans leur graisse (gras) : leur bouche disait des choses arrogantes. Mes persécuteurs m'ont maintenant entouré, ils ont fixé leurs yeux pour me jeter à terre. Ils me guettaient, comme un lion qui se précipite vers sa proie, et comme un lionceau qui vit dans des lieux secrets. Lève-toi, Seigneur, avertis-les et stupéfie-les, délivre mon âme des méchants, avec tes armes des ennemis de ta main. Dieu! Séparez-les des petits sur terre durant leur vie. Leurs entrailles étaient remplies de tes trésors : leurs fils sont pleins et ont laissé le reste à leurs descendants. Mais en vérité je me présente devant ta face ; je serai rassasié quand ta gloire m'apparaîtra.

Psaume 22

Le Seigneur me berger (conduit) et ne me prive de rien. Là, dans un endroit verdoyant, Il m'a installé et m'a élevé au bord d'une eau calme. Il a tourné mon âme, m'a dirigé sur le chemin de la vérité à cause de son nom. Même si je marche dans l'ombre de la mort, je ne crains pas le mal, car tu es avec moi : ta verge et ton bâton - ils m'ont consolé. Tu m'as préparé une table aux yeux de mes oppresseurs, Tu as oint ma tête d'huile, et Ta coupe m'arrose comme une excellente ! Et Ta miséricorde me suit tous les jours de ma vie. Et j'habiterai dans la maison du Seigneur pendant de nombreux jours !

Psaume 23

La terre du Seigneur et tout ce qui la remplit, l'univers et tous ceux qui y vivent. Il l'a fondée sur les mers et l'a bâtie sur les fleuves. Qui montera sur la montagne du Seigneur ? Ou qui se tiendra dans son lieu saint ? Celui qui a des mains irréprochables et un cœur pur, qui dans son âme n'a pas été emporté par la vanité et n'a pas juré mal à son prochain. Celui-ci recevra une bénédiction du Seigneur et une miséricorde du Dieu de son Sauveur. Telle est la génération de ceux qui cherchent le Seigneur, qui cherchent la face du Dieu de Jacob ! Princes, élevez vos portes et levez-vous, portes éternelles ! Et le Roi de Gloire entrera. Qui est ce Roi de Gloire ? Le Seigneur est fort et fort, le Seigneur est fort dans la bataille. Princes, élevez vos portes et levez-vous, portes éternelles ! Et le Roi de Gloire entrera. Qui est ce Roi de Gloire ? Seigneur des armées, Il est le Roi de Gloire.

Psaume 24

Vers Toi, Seigneur, je suis monté avec mon âme. Mon Dieu! J'ai mis ma confiance en toi, afin que je ne sois pas honteux à jamais et que mes ennemis ne se moquent pas de moi. Car tous ceux qui se confient en toi ne seront pas confus. Qu'ils soient tous couverts de honte, ceux qui font le mal en vain. Tes voies, ô Seigneur, montre-moi et enseigne-moi tes sentiers. Conduis-moi à Ta vérité et enseigne-moi, car Tu es Dieu, mon Sauveur, et en Toi j'ai espéré toute la journée. Souviens-toi de tes bienfaits, ô Seigneur, et de tes miséricordes, car elles sont éternelles. Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse et de mon ignorance ; selon ta miséricorde, souviens-toi de moi, selon ta bonté, Seigneur. Le Seigneur est bon et droit, c'est pourquoi il montrera aux pécheurs le chemin de la loi. Il guidera les doux dans le jugement, Il enseignera les doux dans ses voies. Toutes les voies du Seigneur sont miséricorde et vérité pour ceux qui recherchent son alliance et ses révélations. A cause de ton nom, Seigneur, purifie mon péché, car il est grand. Quel genre de personne craint le Seigneur ? Il lui donnera la loi pour la voie qui lui plaira. Son âme habitera parmi les bénédictions, et sa semence héritera de la terre. Le Seigneur est un soutien pour ceux qui le craignent, et son alliance leur sera révélée. Mes yeux sont toujours (tournés) vers le Seigneur, car Il tirera mes pieds hors du filet. Regarde-moi et aie pitié de moi, car je suis seul et misérable. Les douleurs de mon cœur se sont multipliées ; tirez-moi de mes malheurs. Regarde mon humilité et mon épuisement et laisse tous mes péchés. Regardez mes ennemis : comme ils se sont multipliés et (avec quelle) haine injuste ils m'ont haï ! Sauve mon âme et délivre-moi, afin que je n'aie pas honte d'avoir eu confiance en toi. Les doux et les justes se sont unis à moi, car j'ai eu confiance en toi, Seigneur. Délivre, ô Dieu, Israël de toutes ses douleurs.

Psaume 32

Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur. La louange convient aux justes. Louez le Seigneur sur la harpe, chantez-le sur le psautier à dix cordes. Chantez-Lui un cantique nouveau, chantez-Lui harmonieusement, avec une exclamation ! Car la parole du Seigneur est juste, et toutes ses oeuvres sont fidèles. Le Seigneur aime la miséricorde et le jugement, la terre est pleine de la miséricorde du Seigneur. Par la parole du Seigneur les cieux sont établis, et par l'Esprit de sa bouche toute leur force. Il recueille, comme la fourrure, les eaux de la mer, conclut l'abîme en trésors. Que toute la terre craigne le Seigneur, que tous ceux qui vivent dans l'univers tremblent devant lui ! Car Il a parlé - et cela a été, a commandé - et cela a été créé. Le Seigneur détruit les conseils des nations, annule les plans des peuples et rejette les conseils des princes.

Le conseil du Seigneur dure à toujours, les pensées de son cœur durent de génération en génération. Heureux le peuple dont Dieu est le Seigneur, le peuple qu'il a choisi comme héritage. Le Seigneur a regardé du ciel et a vu tous les fils des hommes. De sa demeure préparée, il a regardé tous ceux qui vivent sur la terre, lui qui a spécialement créé leurs cœurs et approfondi toutes leurs actions. Le roi n'est pas sauvé par sa grande force, et le géant n'est pas sauvé par l'abondance de sa force. Le cheval est trompeur pour le salut : par sa grande force il ne sera pas sauvé. Ce sont les yeux du Seigneur sur ceux qui le craignent, qui se confient en sa miséricorde : pour sauver leurs âmes de la mort et les nourrir en temps de famine. Notre âme fait confiance au Seigneur, car il est notre aide et notre protecteur. Nos cœurs se réjouiront en lui, et nous avons espéré en son saint nom. Que ta miséricorde soit sur nous, ô Seigneur, alors que nous avons confiance en toi.

Psaume 33

Je louerai le Seigneur en tout temps, sa louange est toujours sur mes lèvres. Dans le Seigneur mon âme se glorifiera, afin que les humbles entendent et se réjouissent. Magnifiez le Seigneur avec moi, et exaltons tous ensemble son nom. J'ai cherché le Seigneur, et il m'a exaucé, et m'a délivré de toutes mes douleurs. Venez à Lui et soyez illuminés, et vos visages ne seront pas couverts de honte. Ce pauvre homme cria, et le Seigneur l'entendit, et le délivra de toutes ses peines. L'ange du Seigneur campera autour de ceux qui le craignent et les délivrera. Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon : bienheureux l'homme qui se confie en lui ! Craignez le Seigneur, tous ses saints, car il ne manque pas de ceux qui le craignent. Les riches sont devenus pauvres et affamés, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne seront privés d'aucun bien.

Venez, mes enfants, écoutez-moi, je vous apprendrai la crainte du Seigneur. Qui aime la vie, veut voir de beaux jours ? Garde ta langue du mal et ta bouche des mauvaises paroles. Détournez-vous du mal et faites le bien, cherchez la paix et luttez pour elle. Les yeux du Seigneur sont tournés vers les justes, et Ses oreilles vers leur prière. La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal, afin d'en effacer le souvenir de la terre. Les justes ont appelé, et le Seigneur les a entendus, et les a délivrés de toutes leurs douleurs. Le Seigneur est proche des cœurs brisés et sauve les humbles d'esprit. Les justes ont beaucoup de chagrins, mais le Seigneur les délivrera de tous. Le Seigneur garde tous leurs os, aucun d'eux ne sera brisé. La mort des pécheurs est désastreuse, et ceux qui haïssent le juste péché. Le Seigneur rachètera les âmes de ses serviteurs, et tous ceux qui se confient en lui ne pécheront pas.

Psaume 37

Dieu! Ne me reprends pas dans ta colère, et ne me punis pas dans ta colère. Car tes flèches m'ont transpercé, et tu as mis ta main sur moi. Il n'y a pas de guérison dans ma chair de Ta colère, il n'y a pas de paix dans mes os de mes péchés. Car mes iniquités dépassaient ma tête, comme un lourd fardeau qu'elles pesaient sur moi. Mes blessures puent et s'infectent de ma folie. J'ai souffert et j'ai courbé jusqu'au bout, j'ai marché toute la journée dans le chagrin. Mes entrailles sont pleines d'inflammations et il n'y a pas de guérison de ma chair. J'ai beaucoup souffert et j'ai été excessivement humilié, j'ai crié du tourment de mon cœur.

Dieu! Devant Toi, tout mon désir et mes soupirs ne Te sont pas cachés. Mon cœur est troublé, ma force m'a quitté, et la lumière de mes yeux je n'ai même pas celle-là. Mes amis et mes voisins se sont approchés de moi et se sont tenus en face de moi, et mes plus proches se sont tenus loin de moi ; ceux qui cherchaient mon âme se pressaient, et ceux qui cherchaient le mal pour moi parlaient de vaines choses et pensaient à la tromperie toute la journée.

Mais moi, comme un sourd, je n'ai pas entendu, et, comme un muet, je n'ai pas ouvert la bouche. Et il était comme un homme qui n'entendait pas et n'avait pas de réponse dans sa bouche. Car en toi, Seigneur, j'ai mis ma confiance : Tu entendras, Seigneur mon Dieu. Car j'ai dit : « Que mes ennemis ne triomphent pas de moi. Car quand mes pieds chancelaient, ils me dominaient.

Je suis proche de la défaite et ma maladie est toujours devant moi. Car je déclarerai mon iniquité et prendrai soin de mon péché. Mais mes ennemis vivent et sont devenus plus forts que moi, et ceux qui me haïssent injustement se sont multipliés. Ceux qui me rendent le mal pour le bien m'ont calomnié parce que j'ai suivi le bien. Ne me quitte pas, Seigneur, mon Dieu, ne t'éloigne pas de moi ! Hâtez-vous de m'aider, ô Seigneur de mon salut !

Psaume 40

Heureux celui qui pense aux pauvres et aux nécessiteux ! Au jour de l'adversité, le Seigneur le délivrera. Que le Seigneur le préserve, lui sauve la vie et lui accorde la béatitude sur la terre, et qu'il ne le livre pas entre les mains de ses ennemis. Que le Seigneur ait pitié de lui sur son lit de malade ! Vous avez changé son lit pendant sa maladie.

J'ai dit : Seigneur ! Aie pitié de moi, guéris mon âme, car j'ai péché contre toi. Mes ennemis disaient du mal de moi : « Quand il mourra, et que son nom périra ! Et si (qui) venait (me) voir, alors il disait un mensonge, son cœur contenait l'iniquité. Et sortant, il conspira avec les ennemis : ils chuchotèrent contre moi, ils complotèrent le mal contre moi. Une parole de transgression a été prononcée contre moi (disant :) "Celui qui ment ressuscitera-t-il ?" Même une personne qui m'était amie, en qui j'espérais, qui mangeait mon pain, leva le talon contre moi. Toi, Seigneur, aie pitié de moi, et fortifie-moi, et je leur rendrai. Par cela je sais de votre bon plaisir envers moi, que mon ennemi ne triomphera pas de moi. Et moi, dans ma douceur, Tu m'as accueilli et établi devant Toi pour toujours. Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël d'éternité en éternité !

Psaume 45

Dieu est notre refuge et notre force, une aide dans les graves douleurs qui nous sont arrivées. C'est pourquoi, n'ayons pas peur lorsque la terre tremble et que les montagnes se déplacent au milieu des mers. Leurs eaux ont rugi et rugi, les montagnes ont tremblé avec sa force. Les courants du fleuve réjouissent la cité de Dieu : le Très-Haut a sanctifié sa cité. Dieu est au milieu de lui, et il n'en sera pas ébranlé : Dieu l'aidera dès le petit matin. Les nations s'agitent, les royaumes s'inclinent, le Très-Haut fait entendre sa voix : la terre tremble. Le Seigneur des armées est avec nous, notre intercesseur est le Dieu de Jacob. Venez voir les oeuvres de Dieu, les miracles qu'Il a faits sur la terre : Il cessera de combattre jusqu'aux extrémités de la terre, l'arc écrasera et brisera les armes, et brûlera les boucliers avec le feu. Rassurez-vous et sachez que je suis Dieu : je serai exalté parmi les nations, je serai exalté sur la terre. Le Seigneur des armées est avec nous, notre intercesseur est le Dieu de Jacob.

Psaume 50 (repentant)

Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes miséricordes, purifie mon iniquité. Lave-moi plusieurs fois de mon iniquité et purifie-moi de mon péché, car je reconnais mon iniquité, et mon péché est toujours devant moi. Toi seul j'ai péché et j'ai fait le mal devant toi, afin que tu sois juste dans ton jugement et que tu sois vainqueur quand tu juges. Car voici, j'ai été conçu dans l'iniquité, et dans les péchés ma mère m'a enfanté. Mais tu as aimé la vérité : tu m'as montré l'inconnu et le secret de ta sagesse. Saupoudrez-moi d'hysope (une herbe utilisée dans le culte) et je serai purifié, lavez-moi et je deviendrai plus blanc que la neige.

Donnez de la joie et de l'allégresse à mes oreilles, et les humbles os se réjouiront. Détourne ta face de mes péchés et efface mes iniquités. Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit droit. Ne me rejette pas loin de ta présence et ne me retire pas ton Saint-Esprit. Rendez-moi la joie de votre salut et confirmez-moi par l'Esprit souverain. J'enseignerai tes voies aux transgresseurs, et les méchants reviendront à toi. Délivre-moi du sang, ô Dieu, Dieu de mon salut ! Et ma langue louera avec joie ta justice. Dieu! Ouvre ma bouche et ils proclameront Ta louange. Si tu avais voulu un sacrifice, je l'aurais donné, (mais) tu n'es pas content d'un holocauste. Le sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; Dieu ne méprisera pas le cœur contrit et humble.

Bénéficiez, ô Seigneur, selon votre bon plaisir, Sion, et que les murs de Jérusalem soient construits. Alors tu seras satisfait du sacrifice de justice, de l'offrande et de l'holocauste, puis ils offriront des veaux sur ton autel.

Psaume 53

Dieu! Sauve-moi en ton nom et juge-moi par ta puissance. Dieu, entends ma prière, écoute les paroles de la bouche

mien! Car des étrangers se sont levés contre moi, et les forts ont cherché mon âme, et n'ont pas présenté Dieu devant eux. Mais ici, Dieu m'aide, et le Seigneur est le protecteur de mon âme. Il tournera le mal sur mes ennemis : selon ta vérité, détruis-les. Je t'offrirai volontiers un sacrifice, je glorifierai ton nom, Seigneur, car il est bon. Car tu m'as délivré de toute douleur, et mon oeil a regardé mes ennemis.

Psaume 54

Écoute, ô Dieu, ma prière et ne méprise pas ma prière. Écoutez-moi et écoutez-moi: j'ai été affligé dans ma douleur et j'ai été troublé par la voix de l'ennemi et par l'oppression (de la part) du pécheur, car ils ont soulevé l'iniquité contre moi et dans la colère étaient en inimitié contre moi. Mon cœur battait en moi et la peur de la mort m'assaillit. La peur et le tremblement m'ont envahi, et les ténèbres m'ont couvert. Et j'ai dit : qui me donnera des ailes comme une colombe, et je volerai et serai en paix ? Alors moi, m'enfuyant, je m'en allai et m'installai dans le désert. Je m'attendais à ce que Dieu me sauve de la lâcheté et de la tempête. Noyez-les, Seigneur, et divisez leurs langues, car j'ai vu l'iniquité et la querelle dans la ville. Jour et nuit, ils se promènent sur ses murs, l'iniquité et la méchanceté parmi elle et l'injustice. Et ne vous éparpillez pas sur les places de son intérêt et de sa tromperie.

Si l'ennemi me faisait des reproches, je souffrirais (ceci), et si celui qui me hait s'exaltait au-dessus de moi, je me cacherais de lui. Mais vous êtes une personne unanime, mon conseiller et mon ami ; toi qui as mangé avec moi, (avec qui) nous sommes allés ensemble à la maison de Dieu. Que la mort vienne sur eux, et qu'ils descendent vivants aux enfers, car la méchanceté est dans leurs demeures, au milieu d'eux. J'ai appelé Dieu, et le Seigneur m'a entendu. Le soir, le matin et le midi, je dirai, et je publierai, et il entendra ma voix. Il délivrera mon âme en paix de ceux qui m'approchent, car beaucoup d'entre eux étaient avec moi. Dieu entendra et Il les humiliera avant les siècles, car il n'y a pas de changement en eux et ils n'ont pas craint Dieu. Il a tendu la main pour (leur) rendre : ils ont rompu son alliance. Séparé de son visage courroucé. (Bien qu'ils se soient approchés dans leurs cœurs, leurs paroles sont plus douces que l'huile, mais ce sont des flèches. Déposez votre chagrin sur le Seigneur, et il vous saturera : il ne confondra pas les justes pour toujours. Mais toi, ô Dieu, tu les feras descendre dans la fosse de destruction : les hommes sanguinaires et flatteurs ne vivront pas jusqu'à la moitié de leurs jours ; mais j'ai confiance en toi, Seigneur.

Psaume 62

Dieu, mon Dieu ! Je me tourne vers Toi le matin, mon âme t'a désiré, et avec quelle force ma chair (t'a cherché) dans la terre vide, impénétrable et sans eau ! Alors je t'apparais dans le sanctuaire, pour voir ta puissance et ta gloire ! Car Ta miséricorde est plus chère que la vie. Ma bouche te louera. Alors je te bénirai dans ma vie, en ton nom je lèverai mes mains. Mon âme sera rassasiée comme de graisse et d'huile, et mes lèvres te loueront d'une voix de joie. Je me suis souvenu de toi sur mon lit, le matin j'ai pensé à toi. Car tu as été mon aide, et sous l'abri de tes ailes je me réjouirai. Mon âme s'est attachée à toi, et ta droite m'a reçu. Et ils ont cherché en vain (la destruction) de mon âme, ils descendront dans le monde souterrain de la terre, ils seront livrés à l'épée, ils seront la proie des renards. Le roi se réjouira en Dieu, quiconque jure par lui sera glorifié, car la bouche de ceux qui profèrent des mensonges est fermée.

Psaume 66

Dieu! Aie pitié de nous et bénis-nous, montre-nous ton visage lumineux et aie pitié de nous pour connaître ta voie sur terre, dans toutes les nations - ton salut ! Que les nations te louent, ô Dieu ! Que les nations se réjouissent et se réjouissent, car tu jugeras les nations avec justice et tu conduiras les nations de la terre. Que les nations te louent, ô Dieu ! Que toutes les nations te louent ! La terre a donné son fruit. Bénis-nous, notre Dieu, bénis-nous, Dieu, et que toutes les extrémités de la terre le craignent !

Psaume 69

Dieu! Hâtez-vous de m'aider. Dieu! N'hésitez pas à m'aider. Que ceux qui cherchent mon âme soient honteux et couverts de honte ; Bientôt, que ceux qui me disent avec honte : « Bon, bon » reviennent ! Que tous ceux qui te cherchent, ô Dieu, se réjouissent et se réjouissent en toi, et que ceux qui aiment ton salut disent sans cesse : « Que le Seigneur soit magnifié ! Et je suis pauvre et misérable. Dieu, aide-moi : Tu es mon aide et mon libérateur. Seigneur, ne ralentis pas !

Psaume 83

Comme tes demeures sont désirables, ô Seigneur des armées ! De toutes les manières, mon âme désire (entrer) dans les parvis du Seigneur. Mon cœur et ma chair se réjouissent dans le Dieu vivant. Car l'oiseau trouve une demeure pour lui-même, et la tourterelle un nid pour elle-même, dans lequel elle pondra ses poussins : (tels) sont tes autels pour moi, Seigneur des armées, mon roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent ta maison : pour toujours et à jamais ils te loueront. Béni soit l'homme pour qui Tu as la protection, qui a placé dans son cœur l'ascension vers le lieu désigné, à travers la vallée des pleurs. Car le Législateur bénira, ils monteront de force en force, le Dieu des dieux leur apparaîtra en Sion. Seigneur Dieu des armées, écoute ma prière, écoute, ô Dieu de Jacob ! Notre protecteur, regarde, ô Dieu, et regarde ton oint ! Car un jour dans tes parvis vaut mieux que mille; j'aime mieux être jeté dans la maison de mon Dieu que d'habiter dans les maisons des pécheurs. Car le Seigneur aime la miséricorde et la vérité, Dieu donnera la grâce et la gloire. Le Seigneur ne privera pas ceux qui marchent sans mal. Seigneur, Dieu des armées, béni est l'homme qui se confie en toi !

Psaume 84

Dieu! Tu as favorisé ton pays, tu as ramené les captifs de Jacob. Il a pardonné les iniquités de Ton peuple, Il a couvert tous ses péchés. J'ai arrêté toute ta colère, je me suis retenu de ta colère furieuse. Rétablis-nous, ô Dieu de notre salut, et détourne de nous ta colère. Serez-vous en colère contre nous pour toujours ? Ou répandras-tu ta colère de génération en génération ? Dieu! Tu nous feras revivre, et Ton peuple se réjouira en Toi. Montre-nous, Seigneur, ta miséricorde et accorde-nous ton salut. J'entendrai ce que le Seigneur Dieu dira en moi : comment il parlera de paix à son peuple, à ses saints et à ceux qui tournent leur cœur vers lui. Ainsi, son salut est proche de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite notre terre. La miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la vérité et le monde se sont embrassés ! La vérité a brillé de la terre et la vérité est descendue du ciel. Car le Seigneur fera du bien, et notre terre donnera son fruit. La vérité ira devant lui et placera ses pas sur le chemin.

Psaume 85

Seigneur, incline ton oreille et écoute-moi, car je suis pauvre et misérable. Sauve mon âme, car je te plais. Sauve ton serviteur, mon Dieu, qui a confiance en toi. Aie pitié de moi, Seigneur, car je crie vers toi chaque jour. Réjouis-toi l'âme de ton serviteur, car je suis monté vers toi avec mon âme. Car toi, Seigneur, tu es bon, doux et miséricordieux envers tous ceux qui t'invoquent. Écoute, Seigneur, ma prière et écoute la voix de ma supplication. Au jour de ma douleur, je t'ai crié, car tu m'as écouté. Il n'y a personne comme toi, ô Seigneur, parmi les dieux, et il n'y en a pas (comme) selon tes œuvres. Toutes les nations que tu as créées viendront t'adorer, ô Seigneur, et glorifier ton nom. Car tu es grand et faiseur de miracles, tu es le seul Dieu. Guide-moi, ô Seigneur, dans ta voie, et je marcherai dans ta vérité. Que mon cœur se réjouisse, craignant ton nom. Je te confesserai, ô Seigneur mon Dieu, de tout mon cœur, et je glorifierai ton nom pour toujours. Car ta miséricorde envers moi est grande, et tu as délivré mon âme de l'enfer. Dieu, les transgresseurs se sont levés contre moi, et l'assemblée des puissants a cherché mon âme et ne t'a pas présenté devant eux. Mais toi, Seigneur mon Dieu, tu es généreux et miséricordieux, longanime, miséricordieux et fidèle. Regarde-moi et aie pitié de moi, accorde ta force à ton serviteur et sauve le fils de ton serviteur. Fais avec moi un signe pour le bien : que ceux qui me haïssent voient et aient honte (voyant) que toi, Seigneur, tu m'as aidé et consolé.

Psaume 87

Seigneur Dieu de mon salut ! Jour et nuit je T'ai appelé. Fais entrer ma prière devant toi, incline ton oreille à ma supplication. Car mon âme a été remplie de calamités, et ma vie s'est rapprochée de la tombe. Je suis devenu comme un homme impuissant, compté parmi les morts, comme les morts, gisant dans la tombe, dont tu ne te souviens plus et qui sont rejetés par ta main. Ils m'ont mis dans le gouffre de l'enfer, dans les ténèbres et l'ombre de la mort. Ta colère s'est abattue sur moi, et tu as fait venir sur moi toutes tes vagues. Vous m'avez enlevé mes connaissances : elles me considéraient comme dégoûtante pour elles-mêmes. Je suis enfermé et je ne peux pas sortir. Mes yeux étaient épuisés de souffrance. J'ai crié vers toi, Seigneur, tout le jour, j'ai levé les mains vers toi. Faites-vous des miracles pour les morts ? Ou les médecins les ressusciteront-ils et Te confesseront-ils ? Qui dans le tombeau proclamera Ta miséricorde et Ta vérité dans le (lieu) de perdition ? Tes merveilles seront-elles connues dans les ténèbres, et ta justice dans le pays oublié ? Mais je t'ai appelé, Seigneur, et le matin ma prière te précédera. Pourquoi, Seigneur, rejettes-tu mon âme, détournes-tu de moi ton visage ? Je suis pauvre et en travail depuis ma jeunesse : m'étant levé, je me suis humilié et je me suis épuisé. Ta colère m'envahit, Tes peurs m'ébranlèrent : elles m'entourèrent comme de l'eau tout le jour, m'embrassèrent toutes ensemble. Vous m'avez éloigné mon ami et voisin et mes connaissances à cause de mes souffrances.

Psaume 89

Seigneur, tu es notre refuge de génération en génération. Avant la naissance des montagnes et la création de la terre et de l'univers, Tu es d'éternité en éternité. Ne rabaissez pas la personne. Vous avez dit : "Revenez, fils des hommes !" Mille ans devant tes yeux, ô Seigneur, comme hier qui s'est écoulé, et comme une veille de la nuit. Leurs années seront insignifiantes: comme l'herbe disparaît, qui le matin fleurira, deviendra verte, mais le soir elle tombera, se fanera et se fanera. Nous avons disparu dans ta colère et sommes secoués par ta fureur. Tu as déposé nos iniquités devant toi, et notre siècle devant la lumière de ton visage. Tous nos jours ont passé, et nous avons disparu dans ta colère. Nos étés sont comme des toiles d'araignées. Notre mandat est de soixante-dix ans, et si nous en sommes capables - quatre-vingts ans, et la plupart d'entre eux sont du travail et de la maladie, car l'humiliation nous est arrivée, et nous (ceux-ci) avons été instruits. Qui peut connaître la puissance de ta colère et, dans la peur, comprendre ta colère ? Montre-moi donc ta main droite, ainsi qu'à ceux dont les cœurs ont appris la sagesse.

Tourne, Seigneur ! Combien de temps? Ayez pitié de vos serviteurs. Puissions-nous bientôt être satisfaits de ta miséricorde, ô Seigneur, réjouissons-nous et réjouissons-nous, tous nos jours, (en récompense) pour les jours où tu nous as humiliés, pour les années où nous avons vu le mal. Et regarde tes serviteurs, tes créatures, et instruis leurs fils. Et que la lumière du Seigneur notre Dieu soit en nous, nous aide dans l'ouvrage de nos mains, nous aide dans l'ouvrage de nos mains.

Psaume 90

Celui qui vit avec l'aide du Très-Haut habitera sous l'abri du Dieu des cieux. Il dira au Seigneur : « Tu es mon intercesseur et mon refuge, mon Dieu, j'ai confiance en Toi. Il vous délivrera du filet des chasseurs et de la parole rebelle. Avec ses épaules, il vous protégera, et sous ses ailes, vous serez en sécurité. Sa vérité vous protégera avec un bouclier. Vous ne craindrez pas la terreur de la nuit, la flèche qui vole le jour, la peste qui marche dans les ténèbres, la peste qui ravage à midi. Mille tomberont près de toi, et dix mille à ta droite, mais ils ne t'approcheront pas. Toi seul regarderas de tes yeux, et tu verras la récompense des pécheurs. Car tu as dit : Le Seigneur est mon espérance. Vous avez choisi le Très-Haut comme refuge. Le mal ne viendra pas à toi, et la peste ne s'approchera pas de ta demeure. Car il a commandé à ses anges de vous garder dans toutes vos voies. Ils vous prendront dans leurs mains pour que vous ne trébuchiez pas du pied sur une pierre. Tu marcheras sur l'aspic et le basilic (l'asp et le basilic sont des serpents venimeux) et tu piétineras le lion et le serpent (diable).

« Parce qu'il s'est confié en moi, je le délivrerai, je le protégerai, car il a connu mon nom. Je suis avec lui dans la douleur : il m'invoquera et je l'exaucerai ; je le délivrerai et le glorifierai ; je le rassasierai de longs jours et lui montrerai mon salut.

Psaume 91

Il est bon de confesser le Seigneur et de chanter ton nom, ô Très-Haut, de proclamer le matin ta miséricorde et ta vérité chaque soir, sur un psautier à dix cordes, avec chant, sur la harpe. Car toi, ô Seigneur, tu m'as réjoui par ton travail, et j'admire les œuvres de tes mains. Comme tes œuvres sont majestueuses, ô Seigneur ! Merveilleusement profondes sont tes pensées ! Un homme insensé ne saura pas, et un homme insensé ne comprendra pas. Alors que les pécheurs ont poussé comme l'herbe, et que tous ceux qui commettent l'iniquité sont apparus pour disparaître à jamais, mais Tu es exalté pour toujours, Seigneur ! Car voici, tes ennemis, ô Seigneur, car voici, tes ennemis périront, et tous ceux qui commettent l'iniquité seront dispersés. Et ma corne sera exaltée comme celle d'une licorne, et ma vieillesse sera ointe d'huile grasse. Et mon oeil regardera mes ennemis, et mon oreille entendra parler des méchants qui se lèvent contre moi. Les justes fleuriront comme une datte et se multiplieront comme un cèdre au Liban. Plantés dans la maison du Seigneur, ils fleuriront dans les parvis de notre Dieu. Ils prospéreront encore dans une vieillesse honnête et seront bénis de proclamer à quel point le Seigneur notre Dieu est juste, et il n'y a pas d'injustice en Lui !

Psaume 92

Le Seigneur a régné, vêtu de splendeur, le Seigneur a été revêtu de force et ceint, car il a établi l'univers, qui ne sera pas ébranlé. Votre trône a été préparé de temps immémorial : vous avez existé de temps immémorial. Les fleuves se sont élevés, Seigneur, les fleuves ont élevé leur voix. Les rivières élèveront leurs vagues haut, du mouvement bruyant de nombreuses eaux. Merveilleuses sont les hautes vagues de la mer, merveilleux est le Seigneur au plus haut des cieux. Vos révélations sont très vraies. Ta maison, Seigneur, convient à la sainteté pendant de nombreux jours.

Psaume 95

Chantez au Seigneur un cantique nouveau, chantez au Seigneur, toute la terre ! Chantez au Seigneur, bénissez son nom, proclamez chaque jour l'évangile de son salut. Proclamez sa gloire parmi les nations, Ses merveilles parmi toutes les nations. Car le Seigneur est grand et très glorieux, terrible pour tous les dieux. Car tous les dieux des Gentils sont des démons, mais le Seigneur a créé les cieux. Louange et beauté devant lui, sainteté et splendeur dans son sanctuaire. Apportez au Seigneur, patries des nations, rendez gloire et honneur au Seigneur ! Rendez au Seigneur la gloire de son nom, offrez des sacrifices et entrez dans ses parvis. Adorez le Seigneur dans sa sainte cour. Que toute la terre soit émue devant sa présence ! Dites aux nations que le Seigneur a régné, car il a établi le monde, qui ne bougera pas ; Il jugera les nations avec justice. Que les cieux se réjouissent, et que la terre se réjouisse, que la mer et ce qui la remplit se meuvent ! Les champs se réjouiront et tout ce qu'ils contiennent. Alors tous les chênes se réjouiront de la présence du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre. Il jugera le monde avec justice et les nations avec sa vérité.

Psaume 96

Le Seigneur règne, que la terre se réjouisse, que les nombreuses îles se réjouissent ! La nuée et les ténèbres l'entourent, la justice et le jugement sont le fondement de son trône. Le feu passera devant lui et brûlera autour de ses ennemis. Ses éclairs éclairèrent l'univers, la terre vit et trembla. Les montagnes fondirent comme de la cire en présence du Seigneur, en présence du Seigneur de toute la terre. Les cieux ont proclamé sa justice, et toutes les nations ont vu sa gloire. Que tous ceux qui adorent des idoles, qui se vantent de leurs idoles, soient confus. Adorez-Le, tous Ses Anges ! Sion a entendu et s'est réjouie, et les filles de Juda se sont réjouies à cause de tes jugements, ô Éternel. Car tu es le Seigneur au-dessus de toute la terre, hautement exalté au-dessus de tous les dieux. Amis du Seigneur, haïssez le mal ! Le Seigneur garde les âmes de ses saints, il les délivrera de la main d'un pécheur. La lumière a brillé sur le juste et la joie sur le cœur droit. Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur, et racontez le souvenir de sa sainteté.

Psaume 100

Je te chanterai la miséricorde et le jugement, ô Seigneur ! Je chanterai la méditation sur le chemin irréprochable : quand viendras-tu à moi ? J'ai marché au milieu de ma maison avec un cœur doux ; je n'ai pas placé devant mes yeux les actes des sans-loi ; j'ai haï ceux qui commettent des crimes. Les dépravés ne me collaient pas au cœur, je ne connaissais pas le méchant (homme) changeant pour moi. Calomnier secrètement son voisin - ce que j'ai chassé; avec un regard fier et un cœur insatiable - avec cela, je n'ai pas mangé. « Mes yeux sont (tournés) sur les fidèles de la terre pour s'asseoir avec moi ; celui qui marche dans un chemin sans souillure m'a servi. N'a pas vécu à l'intérieur de ma maison en agissant fièrement ; celui qui a dit la vérité n'était pas juste devant mes yeux. Le matin, j'ai battu tous les pécheurs de la terre, afin d'exterminer de la ville de l'Éternel tous ceux qui commettent l'iniquité.

Psaume 102

Bénis, mon âme, le Seigneur et toute mon intériorité - Son saint nom ! Bénis le Seigneur, mon âme, et n'oublie pas toutes ses bénédictions : il pardonne toutes tes iniquités, guérit tous tes maux, délivre ta vie de la tombe, t'entoure de miséricorde et de bonté, exauce tes bons désirs, renouvelle ta jeunesse comme une celle de l'aigle.

Le Seigneur fait preuve de miséricorde et de vérité envers tous ceux qui sont offensés. Il a montré Ses voies à Moïse, aux fils d'Israël - Ses désirs (lois). Le Seigneur est généreux et miséricordieux, longanime et miséricordieux. Ne pas être en colère jusqu'au bout et ne jamais s'indigner. Il ne nous a pas traités selon nos iniquités, ni ne nous a rendus selon nos péchés. Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant est grande la miséricorde du Seigneur envers ceux qui le craignent. Aussi loin que l'orient s'éloigne de l'occident, (ainsi) Il a éloigné de nous nos iniquités. Comme un père a pitié de ses fils, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent. Car Il connaît notre nature, se souvient que nous sommes poussière. Les jours de l'homme sont comme l'herbe ; comme une fleur sauvage, donc elle fleurit. Le vent passera sur lui, et il n'est plus, et il ne trouvera pas sa place. La miséricorde du Seigneur d'âge en âge est sur ceux qui le craignent, et sa justice est sur les fils des fils, qui gardent son alliance et se souviennent de ses commandements afin de les accomplir.

Le Seigneur a établi son trône dans les cieux, et son royaume possède tout. Bénissez le Seigneur, tous ses anges, puissants en force, qui font sa parole, qui écoutent sa voix. Bénissez le Seigneur, toutes ses armées, ses serviteurs, qui font sa volonté. Bénis le Seigneur, toutes ses oeuvres, dans tous les lieux de sa domination. Bénis le Seigneur, mon âme !

Psaume 103

Bénis le Seigneur, mon âme ! Oh mon Dieu! Tu es merveilleusement grand, tu t'es revêtu de gloire et de splendeur. Tu t'habilles de lumière comme d'un vêtement, tu étends le ciel comme une tente de cuir. Tu couvres d'eau tes hauteurs, tu fais des nuages ​​ton char, tu marches sur les ailes du vent. Vous créez vos anges comme des esprits et vos serviteurs comme des flammes ardentes. Il a fondé la terre sur son firmament, elle ne pliera pas pour toujours et à jamais. L'abîme est comme un vêtement, sa couverture. Les eaux monteront sur les montagnes : elles fuiront ton interdiction, elles auront peur du bruit de ton tonnerre. Ils s'élèvent (comme) des montagnes et descendent (comme) des plaines vers le lieu que Tu leur as désigné. Vous avez fixé une limite qu'ils ne franchiront pas, ni ne reviendront couvrir la terre.

Vous dirigez les sources dans les vallées : les eaux coulent parmi les montagnes, abreuvant tous les animaux des champs ; les ânes sauvages (parmi eux) étanchent leur soif. Les oiseaux du ciel habitent avec eux, du milieu des rochers ils poussent une voix. Tu arroses les montagnes de tes hauteurs, la terre est saturée des fruits de tes oeuvres. Vous faites pousser de l'herbe pour le bétail et des herbes pour le bénéfice des gens, pour (leur) apporter de la nourriture de la terre : le vin réjouit le cœur de l'homme, l'huile adoucit son visage, et le pain fortifie le cœur de l'homme.

Les arbres des champs sont saturés, les cèdres du Liban que tu as plantés. Les oiseaux y nichent, la demeure de la cigogne s'élève au-dessus d'eux. Les hautes montagnes sont pour les cerfs, les rochers sont un refuge pour les lièvres. Vous avez créé la lune pour (indiquer) les heures, le soleil connaîtra son ouest. Vous répandez les ténèbres, et la nuit vient, pendant laquelle tous les animaux de la forêt marchent, les jeunes lions, rugissant après une proie afin de mendier de la nourriture à Dieu pour eux-mêmes. Le soleil se leva et ils se rassemblèrent et se couchèrent dans leurs tanières. Un homme (alors) va à son travail et à son travail jusqu'au soir.

Comme tes œuvres sont majestueuses, ô Seigneur ! Vous avez tout fait avec sagesse. La terre est pleine de vos créatures. C'est une mer grande et spacieuse : il y a des reptiles, dont il n'y a pas de nombre, de petits animaux avec de grands. Des navires y naviguent, et ce serpent (baleine) que Tu as créé pour y jouer. Tout le monde attend de Toi de la nourriture, afin que Tu leur donnes à temps. Quand tu leur donnes, ils reçoivent ; lorsque vous ouvrez votre main, tout le monde sera satisfait de la bonté. Quand tu détournes ton visage, ils sont confus ; prenez leur esprit et ils disparaîtront et retourneront dans leur pays. Envoie ton Esprit, et ils seront créés, et tu renouvelleras la face de la terre. Que la gloire du Seigneur soit éternelle ! Le Seigneur se réjouit de ses oeuvres. Il regardera la terre et elle tremblera, touchera les montagnes et elles fumeront.

Je chanterai le Seigneur dans ma vie, je chanterai mon Dieu tant que j'existerai. Que ma conversation lui soit agréable, et je me réjouirai dans le Seigneur. Que les pécheurs disparaissent de la terre et les anarchistes pour qu'ils n'existent plus ! Bénis, mon âme, le Seigneur !

Psaume 109 (prophétique sur le Christ)

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Le Seigneur vous enverra un sceptre de force de Sion et régnera sur vos ennemis. La domination est avec vous au jour de votre puissance dans la splendeur de vos saints. "De la matrice avant l'étoile du matin, je t'ai engendré." Le Seigneur a juré et ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours selon l'ordre de Melchisédek. Le Seigneur à Ta droite, Il frappera au jour de Sa colère les rois, Il exécutera le jugement sur les nations, Il remplira (la terre) de cadavres, Il écrasera la tête de beaucoup sur la terre. Au ruisseau sur le chemin, il boira, et c'est pourquoi il lèvera la tête.

Psaume 111

Heureux l'homme qui craint le Seigneur, il aimera beaucoup ses commandements. Sa postérité sera puissante sur la terre, la génération des justes sera bénie. La gloire et la richesse sont dans sa maison, et la justice dure à toujours. La lumière a brillé dans les ténèbres pour le juste : il est miséricordieux, généreux et juste. Un homme bon qui donne généreusement arrangera ses affaires avec jugement, de sorte qu'il ne sera pas ébranlé pour toujours. Dans la mémoire éternelle, il y aura un homme juste, une mauvaise rumeur n'aura pas peur. Son cœur est prêt à faire confiance au Seigneur, son cœur est inébranlable, il n'aura pas peur jusqu'à ce qu'il voie (la mort de) ses ennemis. Il a gaspillé, donné aux pauvres, sa justice dure à toujours, sa puissance sera exaltée dans la gloire. Le pécheur voit (cela) et se met en colère, grince des dents et fond. Le désir du pécheur périra.

Psaume 114

Je me réjouis que le Seigneur entende la voix de ma prière. Puisqu'Il a tendu son oreille vers moi, je (Lui) invoquerai tous mes jours. Des maladies mortelles m'ont saisi, des désastres infernaux m'ont frappé. J'ai rencontré la douleur et le tourment et j'ai invoqué le nom du Seigneur. Oh Seigneur, délivre mon âme ! Le Seigneur est miséricordieux et juste, et notre Dieu est miséricordieux. Le Seigneur garde les bébés. Je me suis humilié et il m'a sauvé. Retourne, mon âme, à ton repos, car le Seigneur t'a béni. Car il a délivré mon âme de la mort, mes yeux des larmes et mes pieds de la chute. Je serai agréable au Seigneur dans le pays des vivants.

Psaume 115

J'ai cru et j'ai donc dit : je suis très contrit. Mais j'ai dit dans ma frénésie : tout homme est un menteur. Que dois-je rendre au Seigneur pour tout ce qu'il m'a donné ? Je prendrai la coupe du salut et invoquerai le nom du Seigneur. J'accomplirai mes vœux envers le Seigneur devant tout son peuple. Honorable devant le Seigneur est la mort de ses saints. Dieu! Je suis Votre serviteur. Je suis ton serviteur et le fils de ta servante. Vous avez brisé mes liens. Je t'offrirai un sacrifice de louange et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'accomplirai mes vœux envers l'Éternel devant tout son peuple, dans les parvis de la maison de l'Éternel, au milieu de toi, Jérusalem !

Psaume 116

Louez le Seigneur, vous tous les peuples, louez-le, vous tous les peuples, car sa miséricorde envers nous est inébranlable, et la vérité du Seigneur dure à toujours.

Psaume 117

Confessez-vous au Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. Que la maison d'Israël dise : car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. Que la maison d'Aaron dise, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. Que disent tous ceux qui craignent le Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours. Dans la douleur, j'ai appelé le Seigneur, et il m'a entendu (conduisant) à l'air libre. Le Seigneur est mon aide, et je n'aurai pas peur : que me fera un homme ? Le Seigneur est mon aide, et je regarderai vers mes ennemis. Il vaut mieux faire confiance au Seigneur qu'à l'homme. Il vaut mieux faire confiance au Seigneur que de faire confiance aux princes. Toutes les nations m'ont entouré, mais au nom du Seigneur, je leur ai résisté. Ils m'ont entouré comme des abeilles dans un nid d'abeilles et se sont allumés comme un feu dans des épines, mais au nom du Seigneur, je leur ai résisté. Abattu, j'étais prêt à tomber, mais le Seigneur m'a soutenu. Ma force et mon chant est le Seigneur, et Il était mon salut. La voix de la joie et du salut dans les villages des justes : la droite du Seigneur a montré la force. La droite du Seigneur m'a élevé, la droite du Seigneur a montré la force. Je ne mourrai pas, mais je vivrai et raconterai les oeuvres du Seigneur. Enseignant, le Seigneur m'a puni, mais ne m'a pas donné la mort. Ouvrez-moi les portes de la justice : les ayant franchies, je me confesserai au Seigneur. C'est la porte du Seigneur : les justes y entreront. Je te l'avoue, car tu m'as exaucé et tu as été mon salut.

La pierre, que les bâtisseurs ont négligée, est devenue la pierre angulaire : Cela venait du Seigneur, et merveilleux à nos yeux. C'est le jour que le Seigneur a fait : réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse. Oh Seigneur, sauve-moi ! Oh Seigneur, dépêche-toi ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! nous t'avons béni de la maison du Seigneur. Dieu le Seigneur nous est apparu. Rassemblez-vous pour la fête en grande foule (atteignant) les cornes de l'autel. Tu es mon Dieu et je te louerai. Tu es mon Dieu et je te louerai. Je te confesserai, car tu m'as entendu et tu as été mon salut. Confessez-vous au Seigneur, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours.

Psaume 120

J'ai levé les yeux vers d'où vient mon aide. Mon aide vient du Seigneur qui a créé le ciel et la terre. Il ne laissera pas votre pied trébucher, votre Gardien ne s'endormira pas. Voici, le Gardien d'Israël ne dort pas et ne dort pas. Le Seigneur vous garde, le Seigneur est votre protection de votre main droite. Pendant la journée, le soleil ne vous brûlera pas et la lune la nuit (ne fait pas mal). Le Seigneur te gardera de tout mal, le Seigneur garde ton âme. Le Seigneur gardera votre entrée et votre sortie à partir de maintenant et pour toujours.

Psaume 129

Du plus profond (du cœur) je t'ai appelé, Seigneur : Seigneur, écoute ma voix ! Que Tes oreilles soient attentives à la voix de ma supplication. Si vous voyez l'iniquité, Seigneur, Seigneur, qui résistera ? Car vous avez la purification. A cause de ton nom, je t'ai attendu, Seigneur, mon âme a fait confiance à ta parole, mon âme a fait confiance au Seigneur. Depuis la veille du matin jusqu'au soir, depuis la veille du matin, qu'Israël espère en l'Éternel. Car le Seigneur a miséricorde et grande délivrance avec lui, et il délivrera Israël de toutes ses iniquités.

Psaume 140

Seigneur, je t'ai appelé, écoute-moi, écoute la voix de ma prière quand je t'appelle. Que ma prière sorte comme de l'encens devant toi, l'élévation de mes mains est le sacrifice du soir. Mettez, Seigneur, une tutelle sur ma bouche, et une porte à l'enceinte de ma bouche. N'inclinez pas mon cœur à de mauvaises paroles, pour inventer une excuse pour les péchés avec les gens qui commettent l'iniquité, et que je ne sois pas compté parmi les élus parmi eux. Les justes me guideront avec miséricorde et me reprendront, mais que l'huile du pécheur n'oigne pas ma tête, mais ma prière est contre leur bonne volonté. Ils furent engloutis comme une pierre par leurs juges ; mes paroles ont été entendues, car elles ont prévalu. Comme un morceau de terre se brise sur la terre, leurs os ont été dispersés en enfer. Mais vers Toi, Seigneur, Seigneur, mes yeux (sont tournés), j'ai eu confiance en Toi : ne m'enlève pas mon âme. Garde-moi des pièges qui m'ont été tendus et des obstacles (de l'extérieur) qui commettent l'iniquité. Les pécheurs tomberont dans leur filet, mais je resterai seul jusqu'à ce que je le franchisse.

Psaume 141

De ma voix j'ai appelé le Seigneur, j'ai prié de ma voix le Seigneur. Je répandrai ma supplication devant lui, je lui annoncerai ma douleur. Quand mon esprit m'a quitté, Tu as aussi (alors) connu mes chemins. Sur ce chemin, sur lequel j'ai marché, (ils) ont tendu un filet pour moi. J'ai regardé à droite et j'ai vu: et personne ne me connaissait, il n'y avait aucun endroit où je pouvais courir et personne ne se souciait de mon âme. Je t'ai appelé, Seigneur, et j'ai dit : Tu es mon espoir, ma part dans le pays des vivants. Assiste à ma prière, car je suis très humilié ; Délivre-moi de mes persécuteurs, car ils sont plus forts que moi. Fais sortir mon âme de prison, afin que je confesse ton nom. Les justes m'attendent jusqu'à ce que tu me rendes.

Psaume 142

Dieu! Écoute ma prière, écoute ma prière selon Ta vérité. Écoute-moi dans ta justice, et n'entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant ne sera justifié devant toi. Car l'ennemi a persécuté mon âme, abaissé ma vie à terre, m'a fait asseoir dans les ténèbres, comme si j'étais mort depuis des siècles. Et mon esprit est découragé en moi, mon cœur est troublé en moi. Je me suis souvenu des jours d'autrefois, j'ai médité sur toutes tes œuvres, j'ai été édifié par les créations de tes mains. J'ai tendu mes mains (en prière) vers Toi : mon âme (s'efforce) vers Toi, comme une terre sans eau. Écoute-moi bientôt, ô Seigneur : mon esprit est parti. Ne détourne pas de moi ta face, (sinon) je serai comme ceux qui descendent dans la tombe. Apportez-moi votre miséricorde le matin, car j'ai eu confiance en vous. Montre-moi, Seigneur, le chemin que je dois suivre, car je suis monté vers Toi avec mon âme. Éloignez-moi de mes ennemis, car j'ai eu recours à vous. Apprends-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton bon Esprit me conduira au pays de justice. A cause de ton nom, Seigneur, tu me donnes la vie; dans ta justice tu tireras mon âme de la douleur. Et par ta miséricorde tu détruiras mes ennemis et détruiras tous ceux qui m'oppressent, car je suis ton serviteur.

Psaume 145

Loue, mon âme, le Seigneur. Je louerai le Seigneur dans ma vie ; Je chanterai à mon Dieu tant que j'existerai. Ne vous fiez pas aux princes, aux fils des hommes, en qui il n'y a pas de salut. Son esprit s'éteindra, et il retournera dans son pays, en ce jour tous ses projets périront. Béni soit celui à qui le Dieu de Jacob est une aide, et dont l'espérance est dans le Seigneur, leur Dieu, qui a créé les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve. Garde la vérité pour toujours, exécute un jugement (juste) pour l'offensé, donne à manger à l'affamé. Le Seigneur délie les enchaînés, le Seigneur rend sages les aveugles, le Seigneur relève les castrés, le Seigneur aime les justes. Le Seigneur protège les étrangers, Il acceptera un orphelin et une veuve, et détruira le chemin des pécheurs. Le Seigneur régnera pour toujours. Ton Dieu, Sion, pour des générations de générations !

Psaume 149

Chantez un cantique nouveau au Seigneur : louange à Lui dans la congrégation des saints. Qu'Israël se réjouisse en son Créateur, et que les fils de Sion se réjouissent en leur Roi. Qu'ils louent son nom de leur face, qu'ils chantent au tambourin et au psautier. Car le Seigneur est satisfait de son peuple, et il élèvera les doux au salut. Les saints seront loués dans la gloire et se réjouiront dans leurs lits. La gloire de Dieu est dans leur bouche, et des épées à double tranchant sont entre leurs mains pour se venger des nations, châtier les nations. Liez leurs rois avec des chaînes et leurs nobles avec des chaînes de fer faites à la main. Portez un jugement sur eux. Cette gloire appartiendra à tous ses saints.

Psaume 150

Louez Dieu dans ses saints, louez-le au firmament de sa puissance. Louez-le selon sa puissance, louez-le selon sa grandeur. Louez-le avec la voix de la trompette, louez-le sur le psautier et la harpe. Louez-le au tambourin et au chœur, louez-le aux cordes et à l'orgue. Louez-le avec des cymbales mélodieuses, louez-le avec des cymbales sonores. Que chaque souffle loue le Seigneur !

Aiguille

Psaumes utilisés dans le culte

Matines: Début : 19, 20. Six Psaumes : 3, 37, 62, 87, 102, 142. Avant le canon : 50. Psaumes élogieux : 148, 149, 150.

Regardez: Premier : 5, 89, 100. Troisième : 16, 24, 50.

Sixième: 53, 54, 90. Neuvième : 83, 84, 85.

Vêpres: Psaume introductif : 103, « Béni soit l'homme : » 1. Sur « Seigneur, je crie : » 140, 141, 129, 116. A la fin des Vêpres : 33 (uniquement pendant le Grand Carême).

Complies : 4, 6, 12, 69, 90, 142.

Avant la Communion : 22, 23, 115.

Liturgie: 102, 145.

Enterrement: 118.

A propos de la personne malade : 70, action de grâces : 117, nouvel an : 64, voyageurs : 120, service de prière : 142.

Psaumes par contenu

Gratitude et louange : 33, 65, 66, 91, 95, 96, 102, 103, 116, 145, 149, 150.

Glorifier Dieu : 8, 17, 92, 102, 103.

Édifiant : 1, 40, 32, 45, 84, 89, 100, 111, 126.

Verser le chagrin : 3, 12, 16, 37, 54, 87, 141, 142.

Exprimer son espérance en Dieu : 53, 85, 90, 111, 120

Demander protection et aide : 3, 4, 24, 40, 54, 69, 142.

Pénitentiel: 38, 50.

Exprimer sa joie : 32, 83, 114.

Psaume de David. Non inscrit parmi les Juifs, 1

1 Heureux l'homme qui n'est pas entré dans le conseil des impies, et n'est pas entré dans la voie des pécheurs, et n'a pas siégé dans l'assemblée des destructeurs !

2 Mais sa volonté est dans la loi du Seigneur, et il méditera sa loi jour et nuit.

3 Et il sera comme un arbre planté près des sources d'eau, qui produira son fruit en sa saison ; et ses feuilles ne tomberont pas, et dans tout ce qu'elle fera, elle réussira.

4 Il n'en est pas ainsi des méchants, non ! Mais ils sont comme de la poussière soulevée par le vent de la face de la terre.

5 C'est pourquoi les méchants ne se lèveront pas pour le jugement, ni les pécheurs pour le conseil des justes.

6 Car le Seigneur connaît la voie des justes, mais la voie des méchants périra.

Psaume de David, 2

1 Pourquoi les peuples se sont-ils rebellés, et pourquoi les peuples ont-ils pensé à des choses vaines ?

2 Les rois de la terre se levèrent, et les princes s'assemblèrent contre l'Éternel et contre son Oint. Ils disent:

3 « Brisons les liens qu'ils ont tissés et rejetons leur joug !

4 Mais celui qui habite dans les cieux se moquera d'eux, le Seigneur les confondra ;

5 Alors il leur dira sa volonté avec colère, et avec sa fureur il les jettera dans la confusion.

6 Mais j'ai été établi par lui roi sur Sion, sa montagne sainte,

7 Proclamez le commandement du Seigneur. Le Seigneur m'a dit : « Tu es mon fils, tu es maintenant né de moi.

8 Demandez-moi, et je vous donnerai les nations pour votre héritage et votre possession, les extrémités de la terre.

9 Tu les feras paître avec une verge de fer, comme des vases de potier, tu les écraseras !

10 Et maintenant, rois, comprenez, apprenez, juges de la terre !

11 Servez le Seigneur avec crainte et réjouissez-vous en lui avec tremblement !

12 Instruisez-vous, de peur que le Seigneur ne se fâche, et que vous ne périssiez en vous écartant du chemin de la justice, car sa colère s'enflammera bientôt ! Heureux tous ceux qui se confient en lui !

Psaume de David quand il s'enfuit d'Absalom son fils, 3

2 Seigneur, pourquoi mes persécuteurs se multiplient-ils ? Beaucoup se soulèvent contre moi;

3 Plusieurs disent à mon âme : « Il n'y a pas de salut pour lui en son Dieu !

4 Mais toi, Seigneur, tu es mon protecteur, ma gloire, et tu relèves ma tête.

5 J'ai appelé mon Seigneur, et il m'a exaucé de sa montagne sainte.

6 Je me suis endormi et je me suis endormi, mais je me suis levé, car le Seigneur est mon Protecteur.

7 Je n'aurai pas peur des milliers de personnes qui m'attaquent de partout.

8 Lève-toi, Seigneur, sauve-moi, mon Dieu ! Car tu as tué injustement tous ceux qui me faisaient la guerre, tu as brisé les dents des pécheurs.

9 Toi, Seigneur, accorde le salut, et ta bénédiction est sur ton peuple.

Jusqu'à la fin, cantique, psaume de David, 4

2 Quand j'ai appelé, Dieu m'a exaucé, connaissant ma justice, dans l'étroitesse de la douleur, il m'a donné de l'espace. Ayez pitié de moi et entendez ma prière !

3 Fils des hommes, jusques à quand aurez-vous le cœur dur ? Que tu aimes la vanité et que tu cherches le mensonge ?

4 Sachez ceci : le Seigneur a rendu son juste merveilleux. Le Seigneur m'entendra quand je l'appellerai.

5 Lorsque vous êtes en colère, ne péchez pas ; ce que tu as dit dans ton cœur pendant la journée, sur ton lit, excuse-toi !

6 Sacrifiez par des œuvres de justice et confiez-vous au Seigneur ! Beaucoup disent :

7 "Qui nous fera du bien?" L'éclat de ton visage est imprimé sur nous, ô Seigneur.

8 Tu as réjoui mon coeur; mais ils se sont enrichis du fruit du froment, de leur vin et de leur huile.

9 Je dormirai dans la paix et le repos, car toi, Seigneur, tu m'as donné le seul espoir.

À propos de l'héritier, Psaume de David, 5

2 Écoute mes paroles, Seigneur, reçois mon appel !

3 Ecoute ma prière, mon roi et mon Dieu ; Je te prierai, Seigneur !

5 Car l'iniquité ne te plaît pas, ô Dieu; un homme mauvais n'habitera pas avec toi,

6 Et les méchants ne se tiendront pas devant tes yeux; Tu hais tous ceux qui commettent l'iniquité,

7 Tu détruiras tous ceux qui profèrent des mensonges ; l'homme méchant qui verse le sang, le Seigneur l'abhorre.

8 Mais moi, dans ta grande miséricorde, j'entrerai dans ta maison, j'adorerai ton saint temple dans la crainte de toi.

9 Seigneur, guide-moi dans ta justice, dirige vers toi le chemin de ma vie face à mes ennemis !

10 Car il n'y a pas de vérité dans leur bouche, leur coeur est vain, leur gosier est un tombeau ouvert, ils trompent avec leur langue. Jugez-les, Dieu !

11 Qu'ils abandonnent leurs projets ! Car leur grande méchanceté les a abattus, car ils t'ont irrité, Seigneur !

12 Et que tous ceux qui se confient en toi se réjouissent ! Ils se réjouiront éternellement, et tu habiteras en eux ; et ceux qui aiment ton nom se glorifieront de toi.

13 Car tu bénis le juste, ô Éternel ! faveur, comme une arme, Tu nous as protégés.

Jusqu'à la fin, cantique du huitième jour, Psaume de David, 6

2 Seigneur, ne me reprends pas dans ta colère et ne me punis pas dans ta colère !

3 Seigneur, aie pitié de moi, car je suis faible ; Guéris-moi, Seigneur, car mes os ont tremblé,

4 Et mon âme est dans un grand trouble... O Seigneur, jusques à quand ?...

5 Tourne-toi, Seigneur, délivre mon âme, sauve-moi selon ta miséricorde !

6 Car aucun des morts ne se souvient de toi, et en enfer qui confessera ta grandeur ?

7 Je suis épuisé de mes soupirs, je lave mon lit de pleurs toute la nuit, j'arrose mon lit de mes larmes.

8 Mes yeux sont embués de chagrin, je suis faible au milieu de mes ennemis.

9 Retirez-vous de moi, vous tous qui commettez l'iniquité, car le Seigneur a entendu mes pleurs !

10 Le Seigneur a exaucé ma prière, le Seigneur a exaucé ma prière.

11 Que mes ennemis soient confus et confus ; qu'ils se retournent et soient confus bientôt !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais, amen

Psaume de David, qu'il chanta à l'Éternel d'après les paroles de Hushaï, fils de Jéménia, 7

2 Seigneur mon Dieu, j'ai confiance en toi, sauve-moi de mes persécuteurs, délivre-moi !

3 Que l'ennemi, comme un lion, ne vole pas mon âme, quand il n'y a ni libérateur ni intercesseur !

4 Seigneur mon Dieu, si j'ai fait le mal, si j'ai souillé mes mains par l'injustice,

5 Si j'ai vengé celui qui me fait du mal, que je sois vaincu par mes ennemis !

6 Que l'ennemi poursuive mon âme, qu'il m'atteigne, qu'il écrase ma vie dans le sol et qu'il réduise ma gloire en poussière !

7 Lève-toi, Seigneur, dans ta colère, élève-toi au-dessus des frontières de tes ennemis; Sois exalté, Seigneur mon Dieu, afin que ce que tu as commandé soit fait !

8 Et la foule du peuple t'entourera, et t'élèvera au-dessus d'eux !

9 Le Seigneur juge les nations. Jugez-moi, Seigneur, selon ma justice et selon ma douceur !

10 Que tarit la méchanceté des pécheurs ! Instruis le juste, ô Dieu, toi qui éprouve la droiture des cœurs et des âmes !

11 Aide-moi Dieu, qui sauve tous ceux qui gardent la vérité dans leur cœur !

12 Dieu est un juge juste, puissant et longanime, il ne manifeste pas sa colère chaque jour.

13 Si vous ne vous tournez pas vers lui, il aiguisera ses armes ; Il a tiré son arc et le tient prêt.

14 Et il mit la corde de l'arc de l'instrument de mort, ses flèches enflammées.

15 Voici, un pécheur était malade d'injustice, il conçut le mal et engendra l'iniquité.

16 Il a creusé un fossé et l'a approfondi, mais il tombera lui-même dans le trou qu'il a creusé.

17 Sa méchanceté retombera sur sa tête, et son iniquité tombera sur sa couronne.

18 Je louerai le Seigneur pour son jugement juste, et je chanterai le nom du Seigneur Très-Haut !

Enfin, sur les pressoirs, un psaume de David, 8

2 Seigneur notre Seigneur, que ton nom est merveilleux sur toute la terre ! Car Ta majesté est élevée au-dessus des cieux !

3 Par la bouche des enfants et des nourrissons, on te loue devant tes ennemis, pour écraser l'ennemi et le vengeur.

4 Voici, je regarde les cieux, l'ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées !

5 Quel est l'homme dont vous vous souvenez ? Ou le fils de l'homme, que vous lui rendez visite?

6 Tu l'as réduit en petit nombre devant les anges, tu l'as couronné de gloire et d'honneur;

7 Et tu l'as établi sur l'ouvrage de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds :

8 Moutons et boeufs et tous les animaux des champs,

9 Oiseaux du ciel et poissons de la mer, passant par les sentiers de la mer.

10 Seigneur notre Seigneur, que ton nom est merveilleux sur toute la terre !

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit, maintenant et pour toujours et pour toujours et à jamais, amen.

Psaumes de guérison de David

Psychologie, nous et .. Psaumes!

Guérir les maladies et le psautier du roi David - le point de vue d'un psychologue

Pendant de nombreux siècles d'affilée, l'une des sections les plus célèbres de la Bible - le psautier davidique (ou "Psaumes de David") a été une lecture préférée pour des milliers de personnes de nationalités et de religions différentes, déjà de génération en génération.

Même les athées lisent des psaumes !

Les personnes impliquées d'une manière ou d'une autre dans la pratique culturelle - en lisant la Bible, puisent dans ce petit livre - le Psautier, force et sagesse pour comprendre :

• les vicissitudes de ton destin,

• "surprises" dans les relations interpersonnelles,

• et pour le meilleur entretien de soi - dans presque toutes les situations de vie aiguës et difficiles, en particulier liées à la santé.

Ainsi, dans une maladie, dans un conflit bruyant avec des gens, ou simplement dans un flot d'épreuves inexplicables - les Psaumes "lisent" notre vie "comme dans un livre ouvert"...

Il est étrange que depuis plusieurs milliers d'années la vie humaine n'ait pas changé. Qu'il s'agisse du roi "métropolitain" ou du dernier fonctionnaire provincial...

Psychologie, nous et Psaumes

En effet, si les chevaliers de la psychologie des relations interpersonnelles (psychologues sociaux) recommandaient plus souvent pour les dépressions nerveuses - non pas la pharmacothérapie (par l'intermédiaire de leurs complices psychiatres), mais ... la lecture de psaumes - le monde pousserait un soupir de soulagement, et le les rues cesseraient de marcher (plus précisément, de ramper) des gens sombres et effrayés, enfermés dans leur enfer.

Mais vous ne pouvez pas vous forcer à aller au paradis. Toutes les marches collectives des peuples vers le paradis se terminaient toujours en enfer ou dans un cirque. Par conséquent, chacun n'ouvre la Porte que pour lui-même, et ensuite - seulement lorsqu'elle s'ouvre pour lui.

Psaumes qui guérissent des maladies

Nous tombons malades lorsque le corps ne peut plus nous crier d'une manière différente que nous agissons depuis longtemps au détriment de nous-mêmes et de l'univers. Trop lent dans notre passé ou trop hâtif dans le futur à la mauvaise adresse.

C'est facile à dire : "Eh bien, vivez bien, êtes-vous vraiment si stupide!"

Si c'était SI facile à faire, lisez quelques livres intelligents avec des "yeux" et devenez plus sage - personne ne tomberait malade - rien. Même une infection respiratoire. Surtout les professeurs. Ce sont les plus intelligents, ils savent tout.

Mais seuls les professeurs représentent le plus souvent en termes de santé - des ruines misérables, donc le point ici n'est en aucun cas dans l'esprit. Et pas en lisant "yeux".

Par conséquent, nous ne serons pas intelligents, mais nous nous mettrons immédiatement au travail.

Dans la tradition juive, il existe une sélection spéciale des psaumes de David - à lire à haute voix lors d'une maladie grave, d'un chagrin ou d'un deuil - d'un désastre personnel, familial ou collectif.

La crise peut conduire la Personnalité soit à l'effondrement définitif (voire à la mort prématurée en l'absence totale de raisons !), soit alors... des ailes poussent chez une personne.

Les psaumes sont lus dans de telles crises afin d'éviter précisément - l'effondrement. Pour que le test devienne bon. En fait, les psychothérapeutes enseignent aussi cela à leurs clients, mais ils l'enseignent mal.

Donc, ci-dessous, je vous apporte, amis, une liste des psaumes de David que vous devez lire à haute voix, en entier, du début à la fin. Psaumes qui guérissent la maladie et le désespoir.

La liste de ces psaumes est donnée dans la soi-disant "numérotation russe". C'est - selon la Bible dans la traduction synodale russe.

Numéros de psaume :

19, 6, 9, 12, 17, 21, 22, 24, 29, 30, 31, 32, 35, 36, 37, 38, 40, 48, 54, 55, 68, 85, 87, 88, 89, 90, 101, 102, 103, 106, 114, 117, 141, 142, 127 .

Règles importantes lors de la lecture des psaumes :

• Ne lisez pas les psaumes avec vos "yeux", lisez avec votre cœur. C'est-à-dire, essayez de faire votre approche de lecture selon le plan - à la "lecture liturgique" et éloignez-vous de la "lecture profane" superficielle et dénuée de sens;

• Qu'est-ce que cela signifie : ne lisez pas les psaumes en dehors d'un besoin urgent, au nom d'une « familiarisation culturelle » absurde ;

• Lisez les psaumes même si nécessaire - seulement à haute voix.

PS La numérotation hébraïque des mêmes psaumes a des numéros différents, mais... lire (chanter) Tegilim est une autre histoire.

Elena Nazarenko

Le Secret des Psaumes de David

À propos des Psaumes de David et comment les anciens et les gens les utilisent dans des situations de la vie.

Il convient de noter que le roi David a laissé aux gens un héritage vraiment précieux, que nous comprendrons et comprendrons encore.

1 Psaume. La lecture de ce Psaume apportera du fruit et de la moisson. Surtout quand vous venez de mettre quelque chose dans le sol - une graine ou une racine.

2 Psaume. Ouvrez la vision intérieure, obtenez de bons conseils.

3 Psaume. Supprimez l'envie humaine, la méchanceté.

4 Psaume. Guérir les cœurs tendres, redonner confiance à une personne. Repoussez l'état de découragement à la vue d'actes impitoyables.

5 Psaume. Guérison des yeux. Débarrassez-vous du mauvais œil.

6 Psaume. Libérez-vous du charme.

8 Psaume. Utile pour ceux qui sont blessés par des démons ou des méchants.

9 Psaume. Arrêtez les peurs démoniaques dans un rêve ou les tentations pendant la journée.

10 Psaume. Que les conjoints au cœur dur prêtent attention à ce Psaume, qu'ils se querellent et divorcent (quand un mari ou une femme au cœur dur tourmente un conjoint).

11 Psaume. Il aidera les malades mentaux qui sont tourmentés par la malice et attaquent leurs voisins. Soulage les maladies mentales et les conditions.

12 Psaume. Guérit les maladies du foie.

14 Psaume. Protégez-vous des voleurs. Trouvez le voleur ou le criminel. Amenez-les à la repentance.

15 Psaume. Trouvez la clé perdue.

16 Psaume. Avec de graves accusations injustes, lisez trois fois par jour pendant trois jours consécutifs.

18 Psaume. Utile pour les femmes en travail avant l'accouchement. C'est facile de naître.

19 Psaume. Aidez les couples infertiles. Guérison de l'infertilité. Sauvez l'intégrité de la famille et ne divorcez pas.

20 Psaume. Adoucir le cœur des riches, des gourmands.

21 Psaume. Du feu, éviter les dommages.

22 Psaume. Il apaisera les enfants rebelles et désobéissants afin qu'ils ne bouleversent pas leurs parents. Montrez aux parents leurs erreurs dans l'éducation des enfants.

23 Psaume. Trouvez un moyen d'ouvrir la porte lorsque la clé est perdue. Sortir des situations difficiles du quotidien.

24 Psaume. Souffrant beaucoup des tentations de perdre et de se plaindre. Trouver votre chemin.

25 Psaume. Quand quelqu'un demande quelque chose à Dieu, afin qu'Il donne ce qui est demandé sans nuire à celui qui demande. Les mauvaises demandes seront retournées à celui qui demande.

26 Psaume. Protégez-vous de l'ennemi. Sauvez les gens et les champs.

27 Psaume. Demandez au Seigneur la guérison de ceux qui souffrent de maladies mentales et nerveuses.

28 Psaume. Utile pour ceux qui souffrent du mal de mer et qui craignent les mers agitées. A lire avant un voyage en mer, avant un voyage en mer.

29 Psaume. Laissez les autres connaître Dieu.

30 Psaume. Priez avec l'intention suivante : "Que le Seigneur fasse descendre suffisamment de céréales et de fruits lorsque le temps est défavorable à l'agriculture."

31 Psaume. Trouve un moyen.

32 Psaume. Priez avec une requête : « Que le Seigneur révèle la vérité sur les injustement condamnés et les laisse partir en liberté.

34 Psaume. Libérez les bonnes personnes des ruses du mal qui oppriment les personnes qui croient en Dieu.

35 Psaume. Dissiper l'hostilité après les disputes et les malentendus.

36 Psaume. Blessé et offensé par des criminels.

37 Psaume. Pour les maux de dents.

38 Psaume. Trouver un travail. Posséder un revenu permanent et complémentaire.

39 Psaume. Réconcilier le propriétaire (patron) et l'employé après une querelle.

41 Psaume. Jeune quand il souffre d'un amour non partagé. Ajoutez des sentiments et de la passion.

42 Psaume. Libération de captivité. Résolution de situations problématiques.

43 Psaume. Ce Psaume révélera la vérité aux époux, s'il y a eu un malentendu entre eux, afin de vivre dans la paix et l'amour.

44 Psaume. Souffrant d'une maladie cardiaque ou rénale. Guérison. Harmonisation à la vie spirituelle.

45 Psaume. Des jeunes qui, par envie, n'ont pas le droit de se marier. Débarrassez-vous des ennemis.

46 Psaume. Réconciliation entre employé et patron. Bonne chance pour trouver un emploi. Avant et après la rencontre avec les futurs employeurs.

47 Psaume. Protège des criminels et des voleurs. Lire pendant 40 jours.

48 Psaume. Ceux dont le travail est semé d'embûches. Avant le travail et après le travail.

49 Psaume. Que ceux qui se sont éloignés de Dieu se repentent et se tournent pour être sauvés par eux.

50 Psaume. Quand, selon nos péchés, Dieu envoie une punition (peste de personnes ou d'animaux) pour l'avertissement. Protégez-vous de la colère divine.

51 Psaume. Avec une demande que les dirigeants au cœur cruel se repentent. Que leurs cœurs s'adoucissent et qu'ils cessent de tourmenter le peuple. Psaume réel pour aujourd'hui.

52 Psaume. Pour une pêche réussie. Attirer la richesse matérielle.

54 Psaume. Priez avec une demande : « Que la bonne réputation de la famille qui a été injustement accusée soit restaurée.

55 Psaume. Pour les personnes au cœur tendre qui sont blessées par leurs voisins.

56 Psaume. Ceux qui souffrent d'un mal de tête qui vient de la grande tribulation. Karma purificateur.

57 Psaume. Circonstances favorables aux travailleurs avec de bonnes intentions. Interdiction aux démons et aux malins.

58 Psaume. Muet - un don de la parole. Sourd - le don d'entendre.

59 Psaume. Priez avec une requête : « Que le Seigneur révèle la vérité, alors que beaucoup de gens sont injustement condamnés.

60 Psaume. Ceux qui ont du mal à travailler par paresse ou par peur.

61 Psaume. Que le Seigneur délivre des malheurs du faible, afin qu'il ne se plaigne pas. Donne de la force.

62 Psaume. Puissent les champs et les arbres porter leurs fruits dans la sécheresse.

63 Psaume. En cas de morsure par un chien enragé. Protection contre les loups.

64 Psaume. commerce florissant.

65 Psaume. Que le malin ne mette pas la discorde dans la maison et ne plonge pas la famille dans le chagrin.

66 Psaume. Bénédiction pour le bétail.

67 Psaume. Guérir d'une victime de fausse couche.

68 Psaume. Quand les rivières débordent des pluies et emportent les gens et les maisons.

69 Psaume. Les cœurs tendres, qui s'attristent pour des bagatelles et qui tombent dans le désespoir, que le Seigneur les fortifie. Confiance en soi.

70 Psaume. Guérir de la solitude.

71 Psaume. Bénédiction de la nouvelle moisson.

72 Psaume. Amener les criminels à la repentance.

73 Psaume. Protection des paysans qui travaillent dans les champs.

74 Psaume. Que le maître maléfique se réconcilie et ne tourmente pas ses voisins, les ouvriers.

75 Psaume. Une mère qui a peur pendant l'accouchement.

76 Psaume. Quand il n'y a pas de compréhension mutuelle et d'amour entre parents et enfants.

77 Psaume. Que le Seigneur éclaire les prêteurs afin qu'ils soient compatissants et n'extorquent pas les dettes des débiteurs.

78 Psaume. Protection contre les voleurs.

79 Psaume. Guérison d'un patient atteint d'hydropisie.

80 Psaume. Que le Seigneur ne laisse pas les pauvres dans le besoin et dans le chagrin, qui sont tombés dans le désespoir de la pauvreté. Demandez la prospérité des affaires.

81 Psaume. Pour de bons échanges.

82 Psaume. Que le Seigneur interdise aux méchants qui complotent un meurtre.

83 Psaume. Protégez les ustensiles ménagers, le bétail et les fruits du travail.

84 Psaume. Guérir ceux qui souffrent de la peur.

85 Psaume. Que le Seigneur sauve le monde quand la peste et la maladie arrivent et que les gens meurent.

86 Psaume. Que le Seigneur prolonge la vie de ces membres de la famille dont les autres ne peuvent se passer.

87 Psaume. Que le Seigneur protège les sans défense, souffrant de voisins au cœur dur.

88 Psaume. Que le Seigneur fortifie les malades et les faibles, afin qu'ils ne s'épuisent pas au travail et ne tombent pas dans le découragement.

89 Psaume. Demander de la pluie dans une sécheresse.

90 Psaume. Prière avec demande : "Que le démon qui apparaît devant une personne et lui fait peur disparaisse." Protection contre le mauvais œil et les dommages.

91 Psaume. Donne aux gens la prudence afin qu'ils grandissent spirituellement.

92 Psaume. Protéger un navire en danger en mer.

93 Psaume. Que le Seigneur éclaire les fauteurs de troubles qui sèment la discorde parmi le peuple et provoquent troubles et divisions.

94 Psaume. Que les époux ne tombent pas sous le charme qui les fait se quereller et se chamailler.

95 Psaume. Guérir de la surdité.

96 Psaume. Rompre le charme.

97 Psaume. Réconforte ceux qui sont affligés.

98 Psaume. Que Dieu bénisse les jeunes qui veulent tout quitter et Le suivre, et qu'il leur accorde la grâce.

99 Psaume. Que le Seigneur bénisse ceux qui font sa volonté et réalisent leurs désirs.

100 Psaume. Donner des cadeaux et des talents à des gens gentils et simples.

101 Psaume. Que le Seigneur bénisse ceux qui sont au pouvoir afin qu'ils soient gentils et compatissants et qu'ils aident les gens.

102 Psaume. Aidez une femme souffrant d'infirmité féminine.

Le Livre des Psaumes a été traduit dans de nombreuses langues du monde. En russe, vous pouvez trouver la traduction en slavon de l'Église, la traduction synodale, la traduction de Pavel Jungerov et d'autres. Comment ils diffèrent dit le poète et publiciste Yulia Rudenko. Par exemple, nous avons pris le Psaume 99.

Histoire

Comparé au premier roi d'Israël, Saül, un mari et père mûr, un guerrier fort et fort, le roi David à l'époque de "l'onction" était un jeune homme frêle qui jouait avec talent du kinnor, un instrument à cordes. Cependant, David n'a pas eu à faire preuve de courage et d'ingéniosité - il suffit de rappeler la légende de sa victoire sur le géant des Philistins ennemis, Goliath. Néanmoins, David a ouvert la voie vers l'éternité précisément avec ses chants élogieux, ses appels à Dieu, et non avec des batailles. C'était déjà en Russie qu'on les appelait psaumes, puisque l'un des instruments de musique à cordes des Israéliens était le psautier, et en grec « psaume » signifie une chanson.

Le jeune David joue le kinnor devant le roi Saül. N. Zagorsky, 1873

Plusieurs générations après que le prince russe Vladimir le Soleil Rouge, qui a introduit de force le christianisme à Kievan Rus, a appris à lire et à écrire à partir du psautier. Étant une partie obligatoire de l'Ancien et du Nouveau Testament, le psautier de 150 (+1) chants est fermement entré dans l'esprit des chrétiens, et en particulier d'une personne orthodoxe. Mais est-ce que tout le monde comprend le sens des psaumes ? Cette question a tourmenté les esprits scientifiques les plus progressistes des philologues russes des derniers siècles. C'est pour nous, contemporains qui ne connaissons pas l'ancienne langue slave, et plus encore le grec ancien ou l'hébreu, qu'il est particulièrement difficile si nous entendons comprendre l'essence de ce qui a été chanté par David et ses disciples. Et bien que les plus anciens ecclésiastiques expliquent dans de tels cas : "... tout sera révélé en temps voulu" (Sir 39:22), poussons-nous un peu vers la connaissance afin de faire la lumière sur certaines des traductions existantes du texte liturgique Psautier.

"L'aube ne s'est pas encore allumée,
Et je me tenais déjà avec la harpe;
Ame déchirée à la prière,
Et mon esprit brûlait de foi,

de telles lignes sont nées en pensant au tsar David par le poète décembriste russe Fyodor Glinka au 18ème siècle. Bien avant le moment où nos classiques de la littérature ont décidé de soumettre les textes des psaumes à un traitement de rimes pour une véritable écriture de chansons, la Bible a été apportée aux Slaves par soixante-douze anciens-scribes grecs. Septanteétait le titre de leur traduction du livre divin de l'hébreu vers le grec. Autrement dit, en fait, le texte a été traduit en vieux slave à partir du grec avec quelques erreurs. Un peu de temps a passé - et en Russie, une traduction est apparue à partir de la collection juive originale, qui s'appelait le synodal, et selon laquelle les services sont souvent célébrés dans les églises orthodoxes, même maintenant.

Mais la musique est cacophonique, et les paroles sont sans rime. Le fait est que les anciens Juifs, bien sûr, n'avaient pas les acquis de la culture moderne au cours des trois mille dernières années. Ils ont chanté tout ce qui leur venait à l'esprit à ce moment-là. L'art, en tant que tel, n'avait d'autre valeur que la conversation de l'âme et des sentiments de l'homme avec Dieu. Est-il possible d'imaginer une telle conversation de David, par exemple: "Dieu, nous sommes allés en campagne contre les Philistins, mais ils ont gagné, nous avons été vaincus ... Non, non, ce n'est pas comme ça, cela semble ordinaire .. Dieu, attends, je suis juste un peu je vais corriger et chanter plus joliment... Nous avons rencontré les Philistins sur le champ de bataille, j'ai été le premier à leur lancer ma lance... » ? Drôle, n'est-ce pas ? Les peuples vivaient et combattaient sincèrement, sans préparation, sans répétitions, sans « jouer pour le public ». L'improvisation continue, l'impromptu et la philosophie de la recherche constante du sens de son existence sur terre. Si les règles de construction des chansons existaient, elles étaient très schématiques et primitives. Les critiques littéraires modernes, qui ont analysé les louanges des psaumes, distinguent généralement trois formes de parallélisme dans leur écriture. Mais je ne pense pas que David et d'autres juifs anciens, glorifiant Dieu avec leurs chants, aient spécialement travaillé sur les phrases: "Alors, ici j'ai utilisé des synonymes, ce qui signifie que dans le prochain couplet je me tournerai vers Dieu à travers des antonymes opposés les uns aux autres ...”. Non, c'est déjà dans la civilisation actuelle qu'il est d'usage de structurer les psaumes pour en faciliter la compréhension. Sur le parallélisme synonyme, antithétique et synthétique, ainsi que sur 20 kathismes (parties).

L'émergence des psaumes. Hébreu original

Une fois au 18ème siècle, Johann Gottfried Herder, un célèbre écrivain allemand des Lumières, a déclaré : « Il faut dix ans pour étudier l'hébreu pour lire le Psaume 104 dans l'original. Il est peu probable que le deuxième roi d'Israël, David, ait imaginé que ses appels musicaux à Dieu seraient régulièrement lus au cours des siècles à venir par une grande partie de la population mondiale. Le tsar a eu le sort difficile des guerres constantes, la lutte contre les maladies et les malheurs dans des conditions insalubres, dans lesquelles, franchement, il n'était pas facile de survivre. Néanmoins, David a relevé le pays de ses genoux, a atteint son bien-être et lui-même a vécu jusqu'à 70 ans et est mort par accident en trébuchant dans les escaliers. Comment ne pas penser à la protection divine ? Sa foi en Dieu était si forte qu'il n'a lancé aucune entreprise sans la bénédiction de Dieu. Et il a exécuté avec talent ses prières selon les normes de son temps et avec une inspiration exécutée sur la musique. Ses scribes ont écrit plusieurs psaumes pour lui. Les scientifiques actuels se disputent sur leur nombre exact, environ ce chiffre est de 78 sur 150. Par la suite, certains croyants et Israélites talentueux ont commencé à imiter David. Par exemple, les auteurs du Livre des louanges qui ont survécu à ce jour sont aussi Salomon (le plus jeune fils de David, héritier et troisième roi d'Israël), Moïse (un prophète qui a erré dans le désert pendant 40 ans), Eman, Ethan, Asaph (les proches collaborateurs de David) et d'autres.

En lisant aujourd'hui le Psautier du Nouveau Testament, adapté pour l'orthodoxe des siècles derniers par divers traducteurs, on peut diriger ses pensées pures vers Dieu, comme le faisaient les anciens Juifs. Mais il est difficile d'imaginer leur langage, leur expression et leur émotivité. Les experts notent que les mots originaux du psautier se composaient de deux ou trois syllabes. C'était typique pour dénoter un rythme spécial - après tout, Dieu était invisible et quelque part haut dans le ciel, ce qui signifie que vous devez " tendre la main " vers lui. Les chants, dans lesquels les prières, la louange au Seigneur, la confession, l'espoir de la venue du Messie sauveur et le repentir des péchés, étaient remplis d'un cri passionné. Au 10e siècle après J. e. ce texte a été copié de nombreuses fois par des scribes sur parchemin, subissant parfois quelques modifications. Des hymnes divins ont finalement commencé à être chantés par un immense chœur de Lévites et de fidèles. « La poésie gréco-slave des psaumes », dit l'historien de la culture Georgy Fedotov, « est d'une qualité différente de celle de l'original hébreu. La netteté est adoucie, la douleur est étouffée, le cri est étouffé. Un voile de splendeur est jeté sur la confession rebelle de l'âme.

traduction grecque

La Septante, une traduction de 72 anciens canonisés par l'Église orthodoxe, est aussi appelée LXX en abrégé. La tâche a été fixée par le roi d'Alexandrie Ptolémée Philadelphe. Les érudits évaluent ce texte grec, écrit aux IIIe-IIe siècles av. e., du point de vue de l'originalité d'un livre indépendant, et sur la correspondance de son exactitude à l'original. Et bien que la Septante soit apparue un peu plus tôt que le canon final du Masoretic Tanakh (Bible), leur numérotation coïncide complètement. Cependant, la suggestion selon laquelle la traduction grecque était conçue comme une traduction interlinéaire du texte massorétique du psautier pour les communautés émigrées de juifs et de juifs a été abandonnée au fil du temps. Trop souvent, les traducteurs grecs ont pris des libertés dans les interprétations à leur propre discrétion, introduisant quelque chose qui leur était propre, personnel. Et le vocabulaire de la langue grecque elle-même est largement rempli de concepts abstraits, contrairement aux spécificités parfois politiquement incorrectes de la langue juive. À certains endroits du Livre des louanges, une telle liberté était justifiée et bénéfique, mais parfois complètement superflue, considérée comme une hérésie.

D'une manière étonnante et incroyable, le psautier de la Septante a acquis une grande popularité parmi les personnes familières avec la lettre, car il était constamment copié, ce qui ne peut être dit des rouleaux de parchemin hébreux, qui étaient plutôt gardés secrets pour les non-initiés.

Traductions slaves

D'une manière étrange, il y a encore des différends sur la nationalité de deux frères célèbres - Constantin-Cyrille et Méthode. Les Bulgares croient qu'ils étaient Bulgares, les Grecs qu'ils étaient Grecs. Quoi qu'il en soit, les frères qui sont nés et ont vécu à Byzance parlaient également le slave comme le leur. Une fois, à la demande du prince morave Rostislav, les frères ont traduit plusieurs livres liturgiques, dont le psautier de la Septante, en slavon (en utilisant l'alphabet glagolitique qu'ils avaient créé). Ils en ont souffert, car le Vatican croyait qu'il n'était permis de chanter des chants de louange à Dieu qu'en trois langues : l'hébreu, le grec et le latin.

Les manuscrits de Cyrille et Méthode se sont répandus à l'est de Kievan Rus, ce qui a également contribué dans une certaine mesure à l'adoption du christianisme ici. Malheureusement, ces livres n'ont pas été conservés. Mais ils ont influencé les traductions en slavon de la vieille église qui sont apparues au cours des siècles suivants. Les dispositions sont connues Métropolites Alexis et Cyprien qui a vécu au 14ème siècle. La soi-disant traduction Gennadievsky du 15ème siècle du Novgorod Archevêque Gennady. Et au XVIe siècle suivant, un grand événement a eu lieu: dans la voïvodie russe du Commonwealth, Ivan Fedorov a ouvert une imprimerie. Et le premier livre publié par lui était la collection d'église "Apôtre", qui comprenait les chapitres du Psautier.

Bien sûr, l'imprimerie a été un pas en avant dans le développement de la conscience humaine. Mais tout ce qui a commencé à être imprimé n'a pas été béni par le clergé. Par exemple, en 1660 Hiéromoine Siméon de Polotsk osé aborder la traduction du Psautier de manière créative et transposer le texte sacré en rimes. Il a imprimé l'édition dans sa propre imprimerie, qui, malheureusement, lui a été interdite. Dans le plus grand secret, un des exemplaires de ce livre est allé au jeune Mikhaïl Lomonossov et a été l'un des motifs du désir passionné d'éducation du jeune homme. Soit dit en passant, ayant obtenu du succès dans le domaine scientifique, il a lui-même essayé de transformer le psautier en rime à sa manière. Voici comment sonne le 1er psaume de Lomonossov :

Béni soit celui qui ne va pas au mal en conseil,
Ne veut pas suivre la piste des pécheurs,
Et avec ceux qui mènent à la destruction,
S'asseoir dans des pensées consonantes.

À peu près à la même époque, ses collègues de l'enclos - Vasily Trediakovsky, Vasily Derzhavin, Alexander Sumarokov et d'autres - le faisaient.

Depuis le XVIIe siècle, les croyants en Russie ont principalement utilisé la Bible élisabéthaine : à la demande de Pierre Ier, le clergé a commencé à vérifier les traductions slaves avec l'hébreu et la Septante, et a complété sa version du texte sous Elizabeth. Depuis cette époque et jusqu'à maintenant, c'est ce psautier qui a été utilisé pour le culte dans les églises orthodoxes.

Voyons comment l'un des psaumes, 99, est lu sur Slave d'église:

Criez aux dieux, toute la terre, travaillez pour le Seigneur dans la joie, venez devant lui dans la joie. Otez, car ce Seigneur est notre Dieu : Il nous a créés, et non pas nous, mais nous sommes son peuple et les brebis de son pâturage. Entrez dans ses portes en confession, dans ses parvis en chantant : confessez-vous à lui, louez son nom. Car le Seigneur est bon, sa miséricorde dure à toujours, et de génération en génération sa vérité.

À mon avis, et maintenant tout est clair ici. Et ça sonne extrêmement mélodieux.

Première traduction synodale russe

Mais la langue russe n'est pas restée immobile, mais s'est développée et transformée. Il ne restait plus grand-chose de slave. Les nouvelles générations ont cessé de comprendre le sens des exposés bibliques. Et l'empereur Alexandre Ier a ordonné à l'organe directeur de l'église - le Saint-Synode: "Pour fournir aux Russes un moyen de lire la parole de Dieu dans leur langue russe naturelle, en tant que dialecte slave le plus intelligible pour eux, dans lequel les livres de St. Les Écritures sont publiées par nous. La Sainteté a confié le processus à la Commission des écoles théologiques, dirigée par le recteur de l'Académie théologique de Saint-Pétersbourg Archimandrite Philarète Drozdov, à l'avenir - le métropolite de Moscou. Cette version du Psautier est devenue disponible pour les gens ordinaires, et ils ont commencé à l'appeler synodal.

Métropolite Philarète Drozdov

Mais le clergé a pris ce sceau "avec hostilité". Car, à leur avis, les psaumes étaient simplifiés jusqu'à l'impossibilité. Est-il possible de parler au Seigneur comme à un voisin ? Ainsi, en raison de l'opposition inattendue du clergé à la «parole de Filaret», le texte synodal de la Bible n'était recommandé que pour la lecture à domicile.

A titre de comparaison, le même Psaume 99 dans la traduction synodale :

Criez au Seigneur, toute la terre ! Servez le Seigneur avec joie, allez devant sa face avec une exclamation ! Sachez que le Seigneur est Dieu, qu'il nous a créés et que nous sommes à lui, son peuple et les brebis de son troupeau. Entrez dans ses portes avec actions de grâces, dans ses parvis avec louanges. Louez-le, bénissez son nom, car le Seigneur est bon : sa miséricorde est éternelle et sa vérité de génération en génération.

Dans cette traduction du microtexte de David, comme dans aucune autre, la liberté d'expression royale est la plus clairement visible, et en même temps, le texte est plein de responsabilité non seulement pour lui-même, mais aussi pour les peuples auxquels il fait appel. avancer seulement sur le chemin de Dieu. Cette expression originale de l'appel est quelque peu éteinte dans la traduction du psautier de la Septante par Pavel Jungerov.

Traduction de Pavel Jungerov

En général, la famille Jungerov elle-même est un clergé orthodoxe héréditaire sur quatorze générations. Il n'est pas étonnant que Pavel, né au milieu du XIXe siècle dans la famille du saint vénéré localement de la province de Samara, Alexandre Chagrinsky, ait grandi dans une atmosphère de culte. L'humilité et la profondeur avec lesquelles le jeune homme se rapporte à l'éducation spirituelle ne sont pas passées inaperçues. Et après avoir été diplômé de l'Académie théologique de Kazan, il a soutenu sa thèse et obtenu une maîtrise de doctorat. Mais pas seulement la solitude dans la connaissance des œuvres du passé a attiré Pavel Jungerov. Il a également mené une activité missionnaire active, effectuant à plusieurs reprises des pèlerinages en Orient et en Occident. Tout en prêchant la parole de Dieu, il a également étudié les particularités de la parole, les traditions culturelles et religieuses des peuples.

Théologien et traducteur P.A. Jungerov

Les traductions de l'Ancien Testament par Pavel Alexandrovitch sont des exemples de la plus grande fiabilité de l'original. En étudiant le texte du psautier, Jungerov a préféré la Septante à la langue massorétique (plus tardive). Avec une grande attention aux détails, le savant-philologue a procédé à une vérification approfondie des textes du psautier en grec ancien et en slavon de l'Église, notant certaines divergences.

Voici comment sonne la louange du Psaume 99 dans la traduction de Jungerov :

Criez à Dieu, toute la terre ! Travaillez pour le Seigneur avec joie, entrez devant lui avec joie. Sachez que le Seigneur - Il est notre Dieu, Il nous a créés, et non nous, nous sommes Son peuple et les brebis de Son pâturage. Entrez dans ses portes avec confession, dans ses parvis avec des chants, confessez-vous à lui, louez son nom. Car le Seigneur est bon, sa miséricorde dure à toujours, et sa vérité est de génération en génération.

Comme vous pouvez le voir, les changements de texte ne sont pas très prononcés, mais ils le sont. La traduction de Jungerov de la Septante est un peu plus réservée. La traduction synodale est une exigence-guide de la louange populaire, tandis que celle de Junger est humblement approfondie, elle contient le mot «confession», c'est-à-dire que même la louange au Seigneur de son point de vue (et des anciens interprètes grecs) ne signifie pas une vaine tonneau grondant, mais un vaisseau rempli de pensées sur son monde intérieur.

Traduction de Vasily Kapnist

Un peu plus tôt que Pavel Jungerov vivait un merveilleux poète et dramaturge russe Vasily Vasilyevich Kapnist. Il était ami avec le célèbre Derzhavin, a créé la comédie "Sneak" - le prototype de "The Government Inspector" et "Woe from Wit". Comme beaucoup de poètes de l'époque, il s'essaya aux traductions poétiques des Psaumes. Tous ses psaumes n'ont pas survécu à ce jour. Par exemple, le premier :

Béni soit le conseil des méchants
Pas question, le chemin n'est pas devenu pécheur
Et sur le siège de l'arrogant
Les destroyers ne se sont pas assis.
Mais se soumettra de toute sa volonté
la loi de leur Dieu,
Apprendre jour et nuit
Dans ses justes alliances.
Comme un arbre sera planté,
Ce qui pousse à la source des eaux,
Le fruit est une aggravation opportune,
Et sa feuille ne tombera pas.
Dans tout ce qu'il entreprendra, il réussira.
Pas si pécheur, pas si:
Mais comme de la poussière que le vent soufflera
De la face de la terre dans les steppes vides.
Les méchants ne tiendront pas en jugement,
Ni pécheur pour le juste en conseil :
Seigneur sait que le chemin est vrai,
Et la mort attend le mal en chemin.

La traduction de Mikhail Lomonosov, donnée ci-dessus, sonne à peu près de la même manière. Les poètes du XVIIIe siècle ont eu beaucoup de succès dans le genre de l'ode. Haute idéologie, exclamations rhétoriques, métaphores complexes - ces caractéristiques se retrouvent également dans les psaumes de Kapnist.

Traduction par l'archiprêtre Vasily Probatov

Le théologien et prédicateur orthodoxe Vasily Probatov a commencé son activité littéraire grâce à ... le conflit. La dissemblance des points de vue sur les questions de foi avec l'évêque Theodosius Ganetsky a conduit à l'excommunication de Probatov des églises de Kolomna, où il a servi pendant plusieurs années. Le prêtre a déménagé dans la région de Riazan et, en raison du temps libre du milieu des années 20 du XXe siècle, il a commencé à traduire le livre biblique de louanges, l'appelant "Psaumes en vers".

Prêtre Vasily Probatov

Le psaume 99 ressemble à un pionnier de Probatov, ce qui est un peu étrange, car il n'a pas pu accepter la révolution d'octobre et a été plus d'une fois victime des interrogatoires des tchékistes :

Allez avec une chanson amicale,
Avec triomphe dans la maison du Seigneur,
Et servir le Créateur
Ici dans la sainte joie;
Croyez fermement, infailliblement,
Qu'Il est le Dieu et le Roi de tous,
Nous sommes son lot sacré,
Les moutons le paissent;
Alors émerveillez-vous
La tribu de Dieu, au temple de Dieu
Et merci au Créateur
Élevez la joie là-bas;
Louez avec une joie sincère
le nom de ton Dieu,
Car sa miséricorde est éternelle,
Sa vérité est éternelle.

Cela rappelle un peu l'enthousiasme soviétique de la chanson pour enfants de Mikhail Matusovsky et Vladimir Shainsky "C'est amusant de se promener ensemble dans les espaces ouverts ..." - n'est-ce pas? L'esprit de changement des temps nouveaux a probablement infecté quelqu'un consciemment, et quelqu'un inconsciemment, mais infecté. Dans le bon sens. Le père Vasily a révélé à ses paroissiens et aux générations futures un psautier différent. Il utilise des synonymes et des allégories, artifices poétiques assez largement pour présenter la sincérité de David aussi pure que dans l'original : il appelle Dieu à la fois "Créateur", et "Créateur", et "Roi".

Il est clair que les communistes ne pouvaient céder à une telle interprétation du livre divin. En fait, avec leur athéisme et leur sens pratique, ils ne reconnaissaient pas Dieu du tout. Ainsi, Vasily Probatov et ses œuvres ont été injustement oubliés et n'ont commencé à être publiés qu'à la fin du XXe siècle.

Psaumes de David de Sergueï Averintsev

Sergei Sergeevich Averintsev est également un résident du XXe siècle. Il est né à l'époque d'avant-guerre de Staline à Moscou dans la famille d'un professeur, chercheur en biologie. Par conséquent, j'ai été familiarisé avec l'approche scientifique de la vie dès mon plus jeune âge. Certes, il était attiré par la connaissance non seulement du monde végétal et animal, en tant que père, mais de l'univers dans son ensemble, de la culture de l'humanité, de l'intégration de la communication.

Après avoir obtenu son diplôme de la Faculté de philologie de l'Université d'État de Moscou, Averintsev a travaillé avec le mot pendant de nombreuses années. Et dans les années "perestroïka" Gorbatchev, il a été élu aux députés du peuple de l'URSS. C'est à Sergueï Sergueïevitch que nous devons être reconnaissants pour le développement de la loi sur la liberté de conscience. Cependant, la rupture ultérieure dans le pays a eu un effet déprimant sur Averintsev, il a déménagé en Autriche, où, parallèlement à ses activités d'enseignement dans la plus ancienne université de Vienne, il est devenu un habitué de la cathédrale Saint-Nicolas.

Historien, bibliste S.S. Averintsev

Avec de profondes connaissances historiques et linguistiques, Sergei Averintsev cherchait des réponses aux questions de l'origine de l'humanité, de son existence et de sa mission sur Terre. Le slaviste allemand Wolfgang Kazak a appelé la poésie spirituelle d'Averintsev "l'inviolabilité des secrets incompréhensibles à l'esprit". Mais les textes rythmés d'un professeur de philologie sont-ils de la poésie ? Après tout, il n'y a pas de rime en eux, tout comme il n'y avait pas de rime dans les cantiques de David. Un collègue bien connu de Sergei Sergeevich Gasan Huseynov, parlant de la dépendance d'Averintsev au penseur chrétien anglais Gilbert Chesterton, parle ouvertement de la compréhension que "tous deux ont deviné qu'ils écrivaient de la mauvaise poésie". Mais dans le cas de la traduction du Psautier, ce fait est le bienvenu. Après tout, David n'a suivi que les diktats de son cœur et n'a pas travaillé sur le filigrane verbal.

Malheureusement, certains psaumes manquent dans les traductions de Sergei Averintsev, et le 99e n'est tout simplement pas là. Peut-être a-t-il prêté attention aux microtextes les plus importants pour l'église, ou n'a-t-il simplement pas eu le temps de terminer ce qu'il a commencé. Par exemple, le psaume 96/97 (tous les chants de sa traduction sont doublés) :

Le Seigneur est Roi, que la terre se réjouisse,
que la multitude des îles se réjouisse !
Les nuages ​​et les ténèbres l'entourent,
la justice et le jugement sont le fondement de son trône ;
le feu va devant sa face,
brûle autour de ses ennemis,
de la foudre Son éclat sur tout le cercle des terres,
la terre voit et tremble,
devant le Seigneur les montagnes fondent comme de la cire,
devant le Seigneur de toute la terre,
les cieux proclament sa justice,
et toutes les nations voient sa gloire.
Que ceux qui honorent les idoles aient honte,
ceux dont la vantardise est ténèbres et poussière;
Que tous les dieux s'inclinent devant Lui !
Sion entend et se réjouit,
les filles de Juda se réjouissent dans l'hostie,
Seigneur, à propos de tes jugements !
Car toi, Seigneur, tu es le Très-Haut sur toute la terre,
exalté au-dessus de tous les dieux.
Vous qui aimez le Seigneur, abhorrez le mal !
Il garde les âmes de ses fidèles,
les sauve de la main des pécheurs;
brille sur les justes - lumière,
et joie à ceux dont le cœur est droit.
Réjouissez-vous, justes, en lui,
et louez la mémoire de sa sainteté !

Je ne sais pas pour vous, mais pour une raison quelconque, mon imagination s'est immédiatement transférée vers les préludes et fugues pour orgue allemands de Johann Sebastian Bach et Georg Friedrich Haendel, qui remplissent les églises autrichiennes modernes de leur polyphonie. Averintsev ne s'est-il pas plongé dans cette musique, en rupture avec les multinationales pénates indigènes qui se sont effondrées du jour au lendemain ? Les intonations musicales des lignes hétérogènes polyphoniques sont à la base des traductions de Sergei Sergeevich, publiées l'année de sa mort - 2004.

Traduction par l'allemand Plisetsky

On pense que le poète et traducteur German Plisetsky a été injustement rayé par les autorités soviétiques des talents reconnus du pays. Ses œuvres n'ont pas été publiées et il a lui-même vécu à Khimki près de Moscou, vivant de penny en penny, mais n'y attachant aucune importance. Geshka et Plisa, comme l'appelaient ses amis, ont suivi le rythme du temps, recherchant la vérité et la justice, composant des rimes dans l'esprit de Vysotsky, Voznesensky, Yevtushenko. Il est devenu largement connu après sa mort.

Poète allemand Plesetsky

Son premier recueil d'écrits et de traductions n'a été publié qu'en 2001, neuf ans après sa mort. Et son poème sur Pasternak et les traductions d'Omar Khayyam méritaient la principale popularité. On dit que l'allemand Borisovitch est l'une des transcriptions du psautier en vers. Mais, pour être honnête, à part le premier psaume, je n'ai pas trouvé de confirmation de l'existence de sa traduction de toute la collection biblique. Peut-être que je me trompe.

Heureux celui qui ne va pas au conseil,
dépravé, trompeur et puant.
Bienheureux, dans l'assemblée n'est pas pressé,
disant aux méchants : "Non !"
Il écoute Dieu. Droit
Il veut comprendre Dieu.
Qu'il soit comme un tronc, branchu,
que toutes les feuilles ne se fanent pas !
Croissant à la source des eaux,
puisse-t-il porter des fruits mûrs !
Et les méchants sont poussière
dispersés à tous vents.
Les prières du pervers ne sauveront pas,
et le jugement de Dieu ne passera pas.
Béni soit le bon chemin !
Et le chemin des dépravés - soyez damnés!

L'abondance de points d'exclamation témoigne de l'influence des slogans de l'URSS communiste. Mais pourquoi pas?

Traduction de Naum Grebnev

Naum Isaevich Rambakh (à savoir, c'était son vrai nom) est né en Chine peu de temps avant la Grande Guerre patriotique, puis a déménagé avec sa famille en URSS. Il n'aimait pas vraiment parler de son appartenance à la nationalité juive - l'époque était trop agitée, et à cause de cela il a été critiqué par ses collègues - disent-ils, il se cache sous un pseudonyme. La mère de Naum parlait plusieurs langues, était connue comme une traductrice talentueuse et était amie avec Anna Akhmatova. Et lui-même a traversé presque toute la guerre, combattant avec audace "pour la patrie, pour Staline", au coude à coude avec d'autres soldats de l'Union soviétique multinationale.

Naum Grebnev (Rambach)

La gloire est venue à Naum Grebnev avec sa traduction talentueuse du poème "Grues" de Rasul Gamzatov. La chanson, mise en musique par le compositeur Jan Frenkel, a été interprétée par Mark Bernes lui-même. Compte tenu de son appartenance lignée à la nation de David et d'autres ancêtres de la religion chrétienne, le poète-traducteur du XXe siècle a tenté de combiner ces deux composantes : les origines et la modernité. Profondément lyrique et émotif, l'auteur a présenté le psautier au jugement des lecteurs russophones actuels, transcrivant la traduction synodale en vers. Voici à quoi ressemble son 99e psaume :

Louez, ô peuple, la chambre du Seigneur,
Allez à lui avec joie, avec louange.
Tenez-vous devant son visage avec un hymne,
Il nous a créés, nous a appelés fils,
Hâtez-vous vers ses portes avec louanges,
Allez dans ses parvis avec un amour pur,
Car le Seigneur est notre seul Dieu.
Louez le Seigneur, peuple du Seigneur,
Bénissez dans la prière du cœur,
Car ce qui sera dans le monde passera,
Seule la vérité du Seigneur est éternelle
De génération en génération.

Traduction de Naum Basovsky

On ne sait pas grand-chose de Naum Isaakovich Basovsky. Né à Kyiv, il aimait les sciences exactes et, en conséquence, il a choisi l'éducation dans le domaine des mathématiques et de la physique. a enseigné. Il a déménagé à Moscou, puis à l'Israélien Rishon Lezion, où il vit encore aujourd'hui. Mais c'est vrai ce qu'ils disent - les gens talentueux sont talentueux en tout. Naum Basovsky n'est pas seulement l'auteur d'un grand nombre d'inventions scientifiques et de publications dans les médias, il est également le lauréat de nombreux concours de poésie. Son érudition et sa vision ont trouvé une incarnation parfaite dans la littérature.

N. Basovsky

Voyons avec quelle figuration et richesse il présente le psaume 99 :

Dieu règne et les nations tremblent,
et la face de la terre tremble.
Il est aussi haut que les cieux
grand sur les nations du monde.
Jugement et vérité de Dieu sur eux,
en justice, leur triomphe.
Saint est le nom redoutable du Seigneur,
et son marchepied est saint.
Et Moïse avec Aaron et Shmuel -
ceux dont la voix semblait invitante, -
aux fils Tout-Puissant ont tiré leurs prières,
et le Seigneur répondit.
La voix de Dieu qu'ils ont entendue
d'une grande colonne de nuages,
reçu les saintes tablettes,
conservé pour toujours et à jamais.
Nous sommes pardonnés selon la Loi,
selon la loi et la punition est donnée.
Adoration, peuple, Sion,
louez Dieu en tout temps!

De ces lignes on respire non seulement la chanson de David sous la kinnora, mais aussi le "Conte de la campagne d'Igor". Et ce style n'est certainement pas accidentel. Né en Ukraine, Naum Isaakovich, bien sûr, même pendant ses années d'école, a été plongé dans l'histoire de l'émergence du christianisme à Kievan Rus. Incarnant la parole de Dieu israélienne pour les Russes, il a ainsi littéralement combiné deux cultures anciennes en une seule. La convexité de la syllabe et la belle mélodie chantante, l'abondance d'images et de vieux mots russes plairont sans aucun doute non seulement à n'importe quel lecteur, mais également à un linguiste spécialisé.

Psaumes dans la vie d'une personne orthodoxe moderne

Parfois je pense, qu'y avait-il dans les chansons de David qui n'était pas dans les mots de ses autres pairs ? Pourquoi ses psaumes ont-ils jeté les bases de la foi chrétienne d'un grand nombre de générations et de nationalités ? Depuis trente siècles, dans différentes langues, les gens lisent chaque jour le Livre des louanges, grâce auquel ils guérissent leur âme des démons maléfiques. Et la plupart des paraphrases du Psautier se sont transformées en aphorismes communs, dont nous ne pensons parfois même pas à l'origine. Comme, par exemple, « que chacun soit récompensé selon ses actions », ou « celui qui sème avec larmes récoltera avec joie », ou « je suis un vagabond sur la terre », « l'abîme appelle l'abîme », « à la tête du coin », et bien d'autres. etc. Et à part la grandeur d'esprit réelle et authentique et la grande foi de David en Dieu, je ne trouve pas de réponse. Un mot vide ne vit pas des siècles, un mot spiritualisé « brûle » dans l'âme des autres et après la mort de son énonciateur.

Malheureusement, aujourd'hui, souvent en essayant de lire le psaume pour résoudre des situations quotidiennes difficiles, on peut à peine discerner la grandeur de David. Ne vous laissez pas entraîner par une telle frivolité, lisez le Psautier de manière réfléchie et sans attachement égoïste à votre bien-être quotidien.