ლეგენდის თანახმად, ბორისისა და გლების მონასტერი დააარსა იური დოლგორუკიმ თითქმის ერთდროულად 1154 წელს დიმიტროვის დაარსებასთან ერთად. თუმცა, სავარაუდოდ, ის წარმოიშვა არა უადრეს მე -15 საუკუნის მესამე მეოთხედზე. წერილობით წყაროებში მონასტერი პირველად მოიხსენიება პრინცი იური ვასილიევიჩის ანდერძში 1472 წელს. 1841 წელს მონასტრის ბორის და გლების საკათედრო ტაძრის სამლოცველოს ქვეშ იპოვეს ჯვარი, რომელზეც დატანილი იყო მისი დადგმის თარიღი - 1462 წელი. ასევე არსებობს ვერსია, რომ ბორის და გლებ დმიტროვების მონასტერი გაჩნდა 1380-იან წლებში.
1537 წელს მონასტერში ააგეს ერთგუმბათოვანი ნაგებობა ტაძარი წმინდა მთავრების ბორისისა და გლების სახელით. 1610 წელს მან განიცადა ჰეტმან იან საპიეჰას რაზმი. 1652 წელს მონასტერი გახდა ნოვგოროდის მიტროპოლიტი ნიკონის რეზიდენცია მოსკოვის მახლობლად, რომელიც იმავე წელს გახდა პატრიარქი, მაგრამ მან მალევე დაკარგა ინტერესი ამ მონასტრის მიმართ და გადავიდა მის მიერ დაარსებულ აღდგომის ახალი იერუსალიმის მონასტერში.
1656 წელს პრასკოვია ჩაპლინმა, სტიუარდ ალექსეი ჩაპლინის მეუღლემ, დაამატა ბორის და გლების საკათედრო ტაძარი. სამლოცველო ალექსის, ღვთის კაცის სახელით. 1672 წელს გაჩენილი ძლიერი ხანძრის შემდეგ ბორის და გლების მონასტერი ქვით აღადგინეს. 1689 წელს აშენდა კედლები და კოშკები. 1664 წლიდან 1682 წლამდე მონასტერი დამოუკიდებელი იყო, შემდეგ 1725 წლამდე გადაეცა მოსკოვის ზაიკონოსპასკის მონასტერს, ხოლო 1725 წლიდან კვლავ დამოუკიდებელი გახდა. 1777 წელს აქ გაიხსნა სასულიერო სასწავლებელი. XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე ჩატარდა სარემონტო-აღდგენითი სამუშაოები. XIX საუკუნის ბოლომდე მონასტერში ინახებოდა ხელნაწერი მატიანე.
1917 წლის რევოლუციის შემდეგ ბორის და გლების მონასტრის ბაზაზე შეიქმნა შრომითი არტელი. 1920-იანი წლების პირველ ნახევარში ბორის და გლების მონასტერი მონასტერი გახდა. 1926 წელს ამ ტერიტორიაზე მდებარეობდა დიმიტროვის რეგიონის მუზეუმი, მაგრამ 30-იან წლებში მუზეუმის მრავალი თანამშრომელი რეპრესირებულ იქნა.
1932 წელს მოსკოვი-ვოლგის არხის (1947 წელს ეწოდა მოსკოვის არხის) მშენებლობასთან დაკავშირებით (გულაგის ერთ-ერთი შენაერთი) აქ განლაგდა. დიდი სამამულო ომის დროს მონასტრის ტერიტორიაზე მდებარეობდა სამხედრო ნაწილი. ომის შემდეგ - სხვადასხვა ორგანიზაციები, საწყობები და საცხოვრებელი.
1993 წელს დაიწყო მონასტრის აღორძინება.
ბორისოგლებსკის დმიტროვსკის მონასტრის ფოტოები
მონასტრის კედლებთან, მინინის ქუჩაზე მდებარე პარკში, 2006 წელს დამონტაჟდა პრინცების ბორისისა და გლების ძეგლი, ავტორი - ალექსანდრე რუკავიშნიკოვი. უნიკალურია იმით, რომ ერთ კვარცხლბეკზე ორი საცხენოსნო ქანდაკებაა.
ბორის და გლების მონასტერი გარშემორტყმულია ოთხი მეტრით ღობე 1685-1689 წლებში აგებული, რომლის კუთხეებში დგას კოშკები. მოყვება საცხოვრებელი სახლი ძმური უჯრედები და სატრაპეზო. თავად ღობე 0,9 მეტრი სისქის.
საძმო საკნებისა და სატრაპეზოს შენობა, ფრაგმენტი
წმინდა კარიბჭე და კარიბჭე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიათარიღდება მე-17-მე-19 საუკუნეებით. ახლა აქ არის სატრაპეზო, სადაც მშიერ მოგზაურს შეუძლია მიირთვას და ძალა მოიპოვოს ყოველდღე 9.00-დან 18.00 საათამდე.
როცა მონასტრის ტერიტორიაზე შედიხართ, პირველი, რაც თვალში იჭრება, არის უზარმაზარი ბორის და გლების ტაძარისამრეკლოთა და სამლოცველოთი ალექსია ღვთის კაციდა სამლოცველო სულიწმიდის დაცემა, რომლის წინ დგას მდიდრული ყვავილების ბაღი.
ბორის და გლების ტაძარიიგი ოთხკუთხა, ერთგუმბათიანი, ჯვარ-გუმბათოვანი ეკლესიაა. იგი, სავარაუდოდ, 1537 წელს აშენდა, რასაც მოწმობს კედლის დაფა წარწერით. ტაძარში შემორჩენილია ვიწრო ჭრილის მსგავსი სარკმლები. მე-17 საუკუნეში ზაკომარი „განაახლეს“ და კედლები რკინის ბაფთით დაამაგრეს. თუ საკათედრო ტაძარს ყურადღებით დააკვირდებით, შეამჩნევთ, რომ მისი ბარაბანი ოდნავ დახრილია. 1656 წელს, საკათედრო ტაძრის სამხრეთ ფასადის დასავლეთ ნაწილში, პრასკოვია ჩაპლინას ხარჯზე, მეურვე სემიონ ვასილიევიჩ ჩაპლინის ქვრივის ხარჯზე, აშენდა ალექსეევსკის სამლოცველო ერთი გუმბათით და პატარა ვერანდით. ტაძრის შიგნით კედლები მოხატულია 1824 წელს, განახლდა 1887 და 1901 წლებში, მაგრამ მოგვიანებით ისინი შეთეთრდა.
ბორისისა და გლების ტაძარი, ფრაგმენტი
იგი აშენდა 2003-2004 წლებში ქალაქ დიმიტროვის 850 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ.
ახლომახლო არის ღია სამუშაო:
მონასტრის ტერიტორიაზე ასევე ბევრი სხვა საინტერესო ნაგებობაა, მათ შორის თანამედროვე, რუსული სტილით შესრულებული.
ბორისოგლებსკის დმიტროვსკის მონასტრის ტერიტორიაზე განსაკუთრებით მომაჯადოვა ხეების და ყვავილების სიმრავლე. მორიგი ჭექა-ქუხილი იდგა და მონასტრის შენობები რატომღაც განსაკუთრებით გამჭოლი ჩანდა ჩაბნელებული ცის ფონზე.
მისამართი: 141800, მოსკოვის რეგიონი, დმიტროვი, მინინას ქ., 4.
© , 2009-2019 წწ. აკრძალულია ვებგვერდიდან ნებისმიერი მასალისა და ფოტოსურათის კოპირება და გადაბეჭდვა ელექტრონულ და ბეჭდურ პუბლიკაციებში.
მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი ადამიანი თავდაჯერებულად ამტკიცებს, რომ დედამიწა უნიკალურია მთვარის ვერცხლისფერი შუქის ქვეშ, მაგრამ უბრალოდ შეხედეთ! - რა ლამაზია დღის შუქზე! ჩვენ მივდივართ როსტოვის ბორისისა და გლების მონასტრისკენ და გზის გასწვრივ, მკვრივი ფიჭვის ტყეები მწვანედ ბნელდება, თოვლი თეთრდება, მათი კომბინაცია ჰარმონიულად ავსებს ნაცრისფერ მოღრუბლულ ცას. მანქანა მარადიული ხარისხის რუსულ გზაზე ტრიალებს და დროდადრო საფუძვლიანად გვაკანკალებს.
ჩვენ ვაპირებთ აღფრთოვანებას როსტოვში კიდევ ერთი ისტორიული ადგილით რამდენიმე შეუდარებელი არქიტექტურული ძეგლით.
და მაინც, რა მშვენიერია - მოგზაურობა! ახალი ადგილები ყოველთვის გპირდებათ ადრე უცნობ და დაუვიწყარ გამოცდილებას! სადაც ახლა მივდივართ, მათ უხვად მივიღებთ - უბრალოდ ტურისტების მიერ თითქმის დაუოკებელი ულამაზესი და მართლაც რუსული ადგილის შთაბეჭდილებებით დავიხრჩობით. ყოველ შემთხვევაში, ასე დაგვარწმუნეს.
არ არის ყველაზე სასიამოვნო ამინდი
წადი! გარეთ დაახლოებით ნულია, მაგრამ ძლიერი ქარია. ქალაქიდან გასვლისას, ქარმა გამვლელს ქუდი ჩამოგლიჯა და ის სწრაფად გაიქცა პატრონს გზის გასწვრივ. მოქალაქე იმ ასაკში იყო, როცა ჯერ კიდევ მნიშვნელოვანია, როგორ გამოიყურები სხვის თვალში. სასაცილოდ გამოჩენის შიში ხელს უშლიდა მას მთელი ძალით გაქცეულიყო გაქცეულს და წლების განმავლობაში მოვლენილი წინდახედულობა არ აძლევდა უფლებას დაეტოვებინა დანაკარგი.
თავსაბურავი სწრაფად ხტებოდა თვითნებური ტრაექტორიით შორს, მაგრამ მისი მოძრაობის ზოგადი მიმართულება მაინც ჩანდა: სადღაც გზის მოპირდაპირე მხარეს. მისი პატრონი, რომელიც მორცხვად ეღიმებოდა მემანქანეებს, ამოისუნთქა, მივარდა გზატკეცილზე და ცდილობდა გამოეყენებინა შესაფერისი მომენტი თავისი ნივთის დასაჭერად. ბოლოს ქუდი შეტრიალდა და ჩვენს წინ მოსიარულე მოსკოვის ბორბალს დაეჯახა და თავად დამჭერი კინაღამ მის ქვეშ ჩავარდა.
სანია სწრაფად გაჩერდა, რითაც უზრუნველყო მოქმედების არენა. ამ ხელსაყრელი გარემოებით ისარგებლა, დევნის ობიექტი, შემდეგ კი მისი უიღბლო მფლობელი, ტროტუარზე გადახტა, სადაც კრიმინალური თავსაბურავი სწრაფად დაიჭირეს გამვლელებმა. საბოლოოდ რომ მიიღო ქონება ხელში, ბედნიერი როსტოველი დატოვა. ჩვენ მივყვეთ მის მაგალითს.
პირველი რუსი წმინდანები ბორის და გლები
მოკლედ - ვინ არიან ისინი?
2015 წლის ზაფხულში, ათასი წელი შესრულდება მას შემდეგ, რაც რუსეთის ნათლისმცემლის, კიევის დიდი ჰერცოგის ვლადიმერის სული უფალთან მიფრინდა. ცოტა რამ არის ცნობილი მისი ცხოვრების დეტალების შესახებ. რა არის დეტალები? მისი დაბადებაც და გარდაცვალების გარემოებებიც ნისლშია მოცული.
მაგრამ ცნობილია, რომ ვლადიმერ წითელი მზე მისი ცხოვრების წარმართული პერიოდის განმავლობაში იყო თავდაჯერებული პოლიგამისტი. ამიტომ მას ბევრი შვილი ჰყავდა სხვადასხვა ცოლებისგან. ითვლება, რომ მარტო თორმეტი ვაჟი იყო.
და განსაკუთრებით მათ შორის მან გამოყო უმცროსები - ბორისი და გლები. ვინ იყო მათი დედა? უცნობი. დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ის იყო ბიზანტიის იმპერატორების - პორფირი ბიზანტიელი პრინცესა ანას ქალიშვილი და და. ახლა ეს განცხადება სამეცნიერო საზოგადოებაში მიჩნეულია უსაფუძვლოდ და არ არის დადასტურებული წყაროებით.
მხოლოდ რამდენიმე დღე გავიდა ვლადიმირის მოულოდნელი გარდაცვალებიდან, როდესაც მისი საყვარელი ვაჟები, რომლებსაც არ სურდათ მონაწილეობა ძმებთან საშინაო ომში, სხვადასხვა ადგილას მოკლეს - როსტოვის პრინცი ბორისი და გლები, რომლებიც მეფობდნენ მურომში.
იმ შორეულ დროში ძალაუფლების თანმიმდევრობა ეყრდნობოდა მხოლოდ ძალას და ხელი შეუწყო პრეტენდენტების მკვლელობას. ახლო ნათესავებსაც კი უმოწყალოდ ექცეოდნენ.
შემდეგ კი რაღაც საოცარი მოხდა: თითოეულს ძლიერი რაზმი რომ ექვემდებარებოდა, არ სურდათ სისხლიანი გზის გავლა და ძმებზე ხელი არ აღმართეს. მოწამეობის მიღების შემდეგ, მათ დაამკვიდრეს ქცევის ახალი მოდელი - ყველა საშუალება არ არის კარგი ძალაუფლების მისაღწევად.
ბორისი და გლები გახდნენ რუსეთის ეკლესიის მიერ წმინდანად შერაცხული პირველი წმინდანები. მათ პატივსაცემად რუსეთში აშენდა ასობით მონასტერი და ტაძარი.
მე აბსოლუტურად არაფერი ვიცოდი ბორისოგლებსკის მონასტრის შესახებ, რომელიც მდებარეობს იაროსლავის რეგიონში, მაგრამ ეს სათუთი უმცროსი ძმაა. შვიდასი წლის წინ, ორი ბერი თეოდორე და პაველი მივიდნენ აქ ტყის ჭაობში და გადაწყვიტეს მონასტერი დაეარსებინათ ადგილობრივ გაპარტახებაში. მან აჩვენა მათ მონასტრის ადგილი.
ჯერ ბერებმა ააგეს ხის ეკლესია. ეს იყო 1363 წელი, ოცდაათ წელზე ნაკლები იყო გასული მას შემდეგ, რაც მაკოვეც მაკოვეცის მთაზე გაიზარდა.
მაგრამ, თუ სამება-სერგიუსის მონასტერს ეკავა სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი პოზიცია, ბლოკავს მოსკოვთან მისასვლელს, მაშინ, უგლიჩისა და როსტოვის დამაკავშირებელ გზაზე დგომა, ბორისისა და გლების მონასტერმა ვერ დაბლოკა მიდგომა რომელიმე ამ ქალაქთან. რომელიმე მათგანთან მისასვლელად, როგორც მაშინ, ასევე ახლა, სხვა მრავალი შესაძლებლობა არსებობს - ეს გზა ერთადერთი არ არის.
მიზეზები, რის გამოც შორეული ბორის და გლების მონასტერი არ დაიშალა, მაგრამ დაიწყო ზრდა და გამდიდრება, არ არის ძალიან ნათელი. და კიდევ უფრო ნაკლებად ნათელია მიზეზები, რამაც გამოიწვია მის მიმართ განსაკუთრებული დამოკიდებულება მოსკოვის დიდი ჰერცოგებისა და რურიკ ცარების მხრიდან. მონასტერმა მიიღო მათგან კეთილგანწყობა, ძალიან მდიდარი შემოწირულობა, გულუხვად შესწირეს მიწები, აჩუქეს ხატები და სამკაულები.
მაგალითად, სრულიად რუსეთის მეფე ივან ვასილიევიჩ მრისხანე. როგორც კარგმა ქრისტიანმა, მან მოინანია თავისი ქმედება. მისი ბრძანებით შეადგინეს სინოდიკი - აღსრულებულთა სია, რათა ეკლესიებში დაემახსოვრებინათ ისინი.
დაღუპულთა სიები, გარდა ამისა, დიდი ფულადი შემოწირულობებით, გაიგზავნა რამდენიმე მონასტერში. ამ რჩეულთა შორის იყო ბორის და გლების მონასტერი. სხვათა შორის, გროზნომ ასევე მნიშვნელოვანი თანხები შეიტანა აქ მისი ცოლების - თვინიერი ანასტასია რომანოვნას, ჩერქეზი მარია თემრიუკოვნას, ასევე ცარევიჩ ივანეს ვაჟის მოსახსენებლად.
მე-16-17 საუკუნეებში ბორისისა და გლების მონასტერი სამართლიანად ითვლებოდა როსტოვის მიტროპოლიის ერთ-ერთ უმდიდრესად. მისი კეთილდღეობა დასრულდა ეკატერინე დიდის მეფობის დროს, როდესაც მან მონასტრის მიწები გადასცა გრაფ გრიგორი ორლოვს, მის რჩეულს.
1924 წელს იაროსლავის რეგიონში ბორისოგლებსკის მონასტერი მთლიანად გაუქმდა და მხოლოდ სამოცდაათი წლის შემდეგ დაიწყო მისი ცხოვრების ახალი ეტაპი და ბერები აქ დაბრუნდნენ. დღესდღეობით მის ტერიტორიაზე როგორღაც თანაარსებობს ორი ორგანიზაცია - აქტიური მონასტერი და როსტოვის კრემლის მუზეუმის ფილიალი.
წმინდა მონასტრის მკვიდრნი და ღირსი ირინარქი, როსტოვის განსვენებული
მონასტრები არის განსაკუთრებული ადამიანების თემები, რომლებიც მარტო არიან ღმერთთან. მათში ძმების რაოდენობა მერყეობს, საშუალოდ 20-დან 100 კაცამდე. ბორის და გლების მონასტერში ამჟამად მხოლოდ ცხრა ბერი ცხოვრობს.
მე-14 საუკუნეში კი აქ ცხოვრობდა ბერი პერესვეტი, რომელიც წმინდა სერგიუსმა ძმასთან ოსლიაბეთან ერთად აკურთხა სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლისთვის.
XVI საუკუნის ბოლოსა და XVII საუკუნის დასაწყისში მონასტერში ცხოვრობდა კიდევ ერთი ბერი - ირინარი, რომელიც შემდეგ წმინდანად შერაცხეს.
სიცოცხლის მწვერვალში მან სამონასტრო აღთქმა დადო და 38 წლის განმავლობაში, გარდაცვალებამდე, ცხოვრობდა ნებაყოფლობით განმარტოებაში - პაწაწინა საკანში, რომლის ზომებია ერთი და ნახევარი სამ მეტრზე. თავისი ხორცის მოთვინიერებით, მას ეკეთა ჯაჭვები: კისერზე ოცი ღვეზელი ჯაჭვი, ხელებზე თვრამეტი ბორკილი, მხრებზე შვიდი წონა, ფეხებზე მძიმე ბორკილები, ლითონის ფუნტით დამძიმებული ქამარი და იყო კიდევ რამდენიმე წვრილმანი - ასი ნახევარი ჯვარი სხეულზე და რკინის ჯოხი, რომლითაც თავს ურტყამდა.
მაგრამ მთავარი იყო არა ბერი ირინარქის ასკეტური ცხოვრება, არამედ ნათელმხილველობის ნიჭი, რამაც ბორის და გლებ განმარტოებულებს მომავლის განჭვრეტის საშუალება მისცა.
ასე რომ, მან იწინასწარმეტყველა პოლონელების შეჭრა ცარ შუისკისთან, შემდეგ კი შესთავაზა მას გამარჯვებული შეტევის მომენტი. მან კი, უშიშრად, პირდაპირ იწინასწარმეტყველა, რომ მოკლავდნენ, თუ არ დატოვებდა რუსეთს. წმინდა ირინარქმა აკურთხა დიმიტრი პოჟარსკის ლაშქრობა და ლაშქარი დამპყრობლებთან საბრძოლველად.
ირინარქის წმინდა წყარო
სოფელ კონდაკოვოს მახლობლად, რომელიც ორმოცი კილომეტრშია ბორისოგლებსკის მონასტრიდან იაროსლავის ოლქში, არის ახალგაზრდა ირინარქის ხელით გათხრილი წყარო, სანამ ის წმინდა განმასვენებელი გახდებოდა.
წყარო ტყეშია, ცივ სამკურნალო წყალს ოდნავ თიხის სუნი ასდის - ირგვლივ ნიადაგი თიხიანია. ირინარქის წმინდა წყარო არ ყინავს ზამთარ-ზაფხულ აქ მორწმუნეები ავადმყოფობისგან განსაკურნებლად. ახლოს არის კომფორტული საბანაო ადგილი. ითვლება, რომ ეს წყაროს წყალი კურნავს უნაყოფობას, კანისა და გულის დაავადებებს.
ყოველწლიურად ელია წინასწარმეტყველის დღის აღნიშვნამდე, რომელიც აღინიშნება 2 აგვისტოს, ხალხმრავალი რელიგიური მსვლელობა მოდის მონასტრის კედლებიდან წყაროსკენ. მომლოცველები მთელი ოთხი დღის განმავლობაში მიჰყვებიან წმინდა ირინარქის ჯვარს, ბანერებსა და ხატს, რიგრიგობით კი ახვევენ როსტოვის განსვენებულს...
გამარჯობა, ბორისოგლებსკის სოფელი!
როსტოვის ველიკის ჩრდილოეთით თვრამეტი კილომეტრით არის იაროსლავის რეგიონის ერთ-ერთი რეგიონალური ცენტრი - სოფელი ბორისოგლებსკი.
მონასტრის დაარსების და მისი აყვავების შემდეგ მის კედლებთან დაიწყო ხელოსანთა და გლეხთა დასახლებები. ისინი გაიზარდნენ, მაგრამ არ გაიზარდნენ. თუ სერგიევ პოსადი იმავე დასახლებიდან სრულფასოვან ქალაქად გადაიზარდა, მაშინ ეს აქ არ მომხდარა - იქ არ იყო დიდი და მდიდარი სავაჭრო გზა.
მანქანა ავტოსადგომზე დავტოვეთ, ღია სივრცეში გავედით და ამინდმა განწყობა დაგვაფუჭა. ქარი თითქმის ქარიანი ძალით უბერავდა.
ხეზე მჯდომმა შავ-თეთრმა გრძელკუდიანმა კაჭკაჭამ უცებ გადაწყვიტა მოედანზე გაფრენა. ჩვენ ვუყურებდით თეთრგვერდა ჩიტს - ჩემი ქალიშვილი ჩიტების დიდი მოყვარულია. და ჩვენ ვხედავთ - ღარიბი აფრინდა და აფრიალებდა მოკლე ფრთებს, ქარი კი მას თავდაპირველ ადგილას უბერავდა. მან გაბრაზებულმა რაღაც აჩუქა, შემობრუნდა და საპირისპირო მიმართულებით გაფრინდა - ტყუილად არ ამბობენ, რომ კაჭკაჭი ჭკვიანი ჩიტია.
ციდან რაღაც სქელი ცვიოდა. მაშინვე არსად წასვლა არ მინდოდა. მაგრამ მათ დაგეგმეს შემოწმების დაწყება სოფლის სამივე ძეგლიდან - თავადი პოჟარსკისა და ბერების - პერესვეტისა და ირინარქისკენ. მაგრამ არ დატოვოთ ყლუპის გარეშე! დაიფარეს და ნება შეკრიბეს, მონასტრის კედლებს მიაშურეს.
კრემლის ტყე - ბორის და გლების მონასტერი
გზა მონასტრის ჩრდილოეთ კედელთან მიდის. მის გასწვრივ არის გასული საუკუნის წინანდელი სავაჭრო არკადები.
მაქმანი და ნიმუშიანი კარიბჭე სრეტენსკაიას კარიბჭის ეკლესიასთან მიდის თავად მონასტერში. მონუმენტური და ლამაზი, ხუთი გუმბათით, მოჩუქურთმებული გალერეით და გრეხილი სვეტებით, სასიამოვნო ყვითელ-ნარინჯისფერი ფერია. მას ამშვენებს თეთრი ქამრები და ასევე თეთრი მრავალშრიანი ფირფიტები. მას ორივე მხრიდან იცავს ორი მრგვალი კოშკი, სახიანი ზევით.
მონასტერს გარს აკრავს ქვისგან დამზადებული უძველესი ტერაკოტის კედლები, რომლებიც ქმნიან არარეგულარულ ოთხკუთხედს კილომეტრზე (1040 მეტრზე) ოდნავ მეტი პერიმეტრით. მათი სისქე შთამბეჭდავია - სამი მეტრი, სიმაღლე კი ათიდან თორმეტ მეტრამდე მერყეობს. ანსამბლს ავსებს 14 მძლავრი კოშკი - 9 მრგვალი და 5 კვადრატული, რომლებიც 20-დან 40 მეტრამდე სიმაღლეზე მაღლა იწევს.
კედლის შიგნით არის დიდი სივრცე, სადაც მხოლოდ რამდენიმე შენობა დგას, მაგრამ ბევრი ხეა დარგული. იგრძნობა, რომ ზაფხულში აქ უჩვეულოდ კარგია.
დიდი მშენებელი, ეპისკოპოსი იონა სისოევიჩი
თავდაპირველად მონასტერი ხისგან იყო აშენებული. შეგიძლიათ წაიკითხოთ რამდენ ხანს გრძელდება ხის შენობები.
წმინდა ბორისისა და გლების სახელზე პირველი ქვის ეკლესია დაარსდა დანგრეული ხის ადგილზე 1522 წელს. ის, რაც ახლა ჩვენს წინაშე ჩნდება - კედლები და შენობები - როსტოვის კრემლის შემქმნელის, დაუღალავი შემოქმედის, მიტროპოლიტი იონას ძალისხმევით გაკეთდა. ის არც გამოჩენილი მქადაგებელი იყო და არც ცნობილი ღვთისმეტყველი, მაგრამ ის იყო მშენებელი, რომლის ჰარმონიისა და გემოვნების გრძნობა არასდროს ირყევა.
იონა სისოევიჩმა მეტროპოლია ბრწყინვალე ეკლესიებითა და შენობებით დაამშვენა. მან ჩაატარა ფართომასშტაბიანი სამუშაოები ბორისისა და გლების მონასტერში, აღადგინა არსებული შენობები და ააშენა ახლები, შექმნა ის სამონასტრო ანსამბლი, რომელიც დღემდე შემორჩა, რომელსაც შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს მსოფლიო არქიტექტურის საუკეთესო ნიმუშებს.
თუმცა, მონასტრის პირველი შთაბეჭდილება გაკვირვებაა.
რატომ იყო საჭირო ასეთი ძლიერი ციხე უღრან ტყეებს შორის? ძნელი დასაჯერებელია, რომ ჭკვიანმა და პრაქტიკულმა იონა სისოევიჩმა ასეთი სისქის და სიმაღლის მძლავრი კედლები მხოლოდ სილამაზისთვის აღმართა. არა, აქ ნამდვილად რაღაც ხდება.
ან იქნებ პატრიარქ ნიკონს ნამდვილად ჰქონდა იდეა, ეკლესიის ძალაუფლება საერო ძალაზე მაღლა დაეყენებინა?
და ამ მიზეზით იყო საჭირო მოსკოვის გარშემო შემოვლითი მონასტრების რგოლი, რომლებიც არსებითად ზეძლიერი სამხედრო ციხესიმაგრეები იყო? და როსტოვის მიტროპოლიტი იონა საპატრიარქო გენერალური გეგმის ფარგლებში მოქმედებდა და მხოლოდ მთავარი ორგანიზატორის მოულოდნელმა გარდაცვალებამ შეცვალა ყველაფერი? მხოლოდ რამდენიმე ხნის შემდეგ გაბედა მიტროპოლიტმა დაარღვია თავისი ყოფილი კერპის წესები...
ტაძრები და მთავარი ნაგებობები მონასტრის მკაცრი და მამაცი
- ბორისისა და გლების ეკლესია არის პატარა, ოთხკუთხა, ერთგუმბათიანი.
- ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების ეკლესია სატრაპეზოთი.
- წმინდა კარიბჭე და მათ ზემოთ რადონეჟის წმინდა სერგის ეკლესია მშვენიერი ნაგებობებია.
- ეზოს ცენტრში დგას ქვის სამსართულიანი სამრეკლო, რომლის ქვედა სართულზე წმინდა იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიაა, ხოლო ზედა იარუსის ღიობებში ჩამოკიდებული ზარები მოჩანს.
- უფლის პრეზენტაციის კარიბჭე და კარიბჭის ეკლესია მე-17 საუკუნის დეკორატიული არქიტექტურის ბრწყინვალე ნიმუშია.
- კელი წმ. ირინარჩა - კოშკთან მდებარე მონასტრის კედელს კონდახი მიაკრა.
თუმცა საკმარისად ვერ შეაჩერებ მას
ეზოში ბილიკები იყო გაყვანილი, მაგრამ ბორის და გლების მონასტრის მთელ ტერიტორიაზე არც ერთი ცოცხალი არსება არ შეიმჩნევა. მხოლოდ შესასვლელთან ერთი ბერი სასწრაფოდ მოგვიახლოვდა და ბორისისა და გლების საკათედრო ტაძრისკენ მიუთითა: „იქ შეიძლება ისევ ღია იყოს“.
მაგრამ იქ კარები უკვე ჩაკეტილი იყო. და არა მარტო იქ, მონასტერში აბსოლუტურად ყველა კარი დაკეტილი იყო, სადაც არ უნდა ვცადოთ შესვლა. ეს ნამდვილად არ იყო ჩვენი დღე.
რატომღაც სევდიანი ვიგრძენი: კედლებზე ან კოშკზე ასვლა არ შეგვეძლო, ეკლესიებში შესვლა და მუზეუმის გამოფენების ნახვა არ შეგვეძლო.
გარკვეული დროით უაზროდ ვიარეთ ტერიტორია. მეტროპოლიის მაცხოვრებლებისთვის უსიამოვნო აბსოლუტურმა მიტოვებამ და ნესტიანი სიცივით არასასიამოვნო ამინდმა ფაქტიურად გამოგვაძევა აქედან. ქარი რომ არა, სიჩუმე ალბათ უბრალოდ შეშინებული იქნებოდა. და წავედით.
ჩვენ თვითონ გადავწყვიტეთ: ბორის და გლების მონასტერი არის ადგილი, სადაც აუცილებლად უნდა წახვიდე, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა თბილია.
ფოტოები S.M. პროკუდინ-გორსკი
მე-20 საუკუნის დასაწყისში პეტერბურგში ცხოვრობდა ვინმე სერგეი მიხაილოვიჩ პროკუდინ-გორსკი და მას ჰქონდა ჰობი - ფოტოგრაფია. უფრო მეტიც, მან ფერადი ფოტოები გადაიღო. და ეს იყო ნახევარი საუკუნით ადრე ფერადი ფოტოგრაფიის გამოგონებამდე! თითოეული ფოტო გადაღებულია სამი კამერით სხვადასხვა ფილტრებით სამ ცალკე მინის ფირფიტაზე.
ერთ დღეს, მის ცხოვრებაში საუკეთესო საათი დადგა - თავად ნიკოლოზ II-მ ნახა მისი ნამუშევარი. რუსული მიწის მფლობელმა მას დაავალა გადაეღო მთელი იმპერიის ფოტოები. მუშაობა დაიწყო დუღილის, შემდეგ კი მოულოდნელად რევოლუცია დაიწყო. ფოტოგრაფი, რომელმაც გადაიღო თავისი ოჯახი და რამდენიმე ფოტო, საზღვარგარეთ გაიქცა. საბოლოოდ, საჭიროებამ აიძულა იგი მიეყიდა კოლექცია კონგრესის ბიბლიოთეკაში, სადაც ის დიდი ხნის განმავლობაში დავიწყებული იყო.
RSS ფოსტაბორის და გლების მონასტერი მდებარეობს ქალაქის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, სამების ძველ გზასთან - წმინდა სერგის ლავრასთან. მისი დაარსების ზუსტი თარიღი უცნობია, რადგან 1610 წელს, პოლონელების მიერ დიმიტროვის განადგურების დროს, მთელი მონასტრის არქივი დაიწვა ხანძარში, ამიტომ მონასტრის დაარსებაზე საუბარი მხოლოდ სპეკულაციურად შეიძლება, ირიბ წყაროებზე დაყრდნობით. არსებობს ლეგენდა, რომ მონასტერი, ქალაქის მსგავსად, XII საუკუნეში დააარსა პრინცმა იური დოლგორუკიმ. მონასტრის არსებობის პირველი დოკუმენტური მტკიცებულება მე-15 საუკუნით თარიღდება. 1841 წელს ბორის და გლების საკათედრო ტაძრის ალექსეევსკის სამლოცველოს ქვეშ აღმოაჩინეს თეთრი ქვის ჯვარი, რომელიც "დათავსებულია ხარების დღესასწაულზე 1462 წელს". 1472 წელს მონასტერი მოხსენიებულია დიმიტროვის უფლისწულის, იური ვასილიევიჩის სულიერ წესდებაში.
XVII საუკუნის მეორე ნახევარში ადგილობრივი მიწათმფლობელობის განვითარების გამო მონასტერს ახალი მფარველები და ინვესტორები ჰპოვა, რის წყალობითაც ინტენსიური ქვის მშენებლობა მიმდინარეობდა. სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა მონასტრის არქიტექტურული ანსამბლი, რომელიც დღემდე შემორჩა.
მონასტრის შენობები ერთდროულად არ აშენებულა. მაგალითად, კარიბჭე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია მე-17 საუკუნით თარიღდება. იგი აშენდა თანდათან 1672 წლიდან 1687 წლამდე და 1834 წელს მას დაემატა ღვთისმშობლის ფეოდოროვსკაიას ხატის სამლოცველო.
ბორის და გლების მონასტრის საკათედრო ტაძარი, სავარაუდოდ, მე-16 საუკუნის შუა ხანებში აშენდა. ფრთხილი არქიტექტურა, მარტოხელა გუმბათი. სამხრეთ მხარეს, ტაძრის არქიტექტურის სიმძიმე გარკვეულწილად არღვევს ელეგანტურ ალექსეევსკის სამლოცველოს, რომელიც მე-17 საუკუნის შუა ხანებში დაემატა.
ოთხი მეტრის სიმაღლისა და დაახლოებით ერთი მეტრის სისქის აგურის გალავანი აშენდა 1685-1689 წლებში. და არასდროს ჰქონია თავდაცვითი მიზანი. კოშკები მეორე იარუსით, ვიწრო ფანჯრებით არის წარსულის ხარკი, რომელიც უკვე შემოვიდა მე-17 საუკუნეში და ეს ელემენტები მხოლოდ ანტიკური სტილიზაციაა.
ორსართულიანი საძმო საკნები აგურით იყო აგებული XVII საუკუნის ბოლო მესამედში. ორსართულიანი აგურით შელესილი რექტორის შენობა ლაკონური ფასადებით დამახასიათებელია მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის მონასტრის მშენებლობისთვის. შესასვლელი კარიბჭის მარჯვნივ მონასტრის სასტუმროს რესტავრაცია ჩაუტარდა 2004 წელს. ბოლო წლებში კომპლექსს ადმინისტრაციული და ეკონომიკური დანიშნულებით მცირე შენობები დაემატა.
მონასტერი ადგილობრივმა ხელისუფლებამ 1926 წელს გადასცა მუზეუმად. მანამდე ორი წლით ადრე ბერები გადაასვენეს ნიკოლო-ფეშნოშკის მონასტერში. მათი ადგილი დაიკავეს დასავლეთ უკრაინიდან ევაკუირებულმა ტურკოვიცკის მონასტრის მონაზვნებმა და რიაზანის ეპარქიის ზარაისკის ღვთისმშობლის ბახრუშინსკის ქალთა თემის მონაზვნებმა. მუზეუმის მუშაკები აქ მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ მონაზვნებთან, არ ეწინააღმდეგებოდნენ მათ ბაღის გაშენებას ან მსახურების ჩატარებას. შეძლებისდაგვარად, მუზეუმის თანამშრომლებმა შეინარჩუნეს მონასტრის ეკლესიების ინტერიერი და მორთულობა და სასწრაფოდ მოსთხოვეს რაიონულ აღმასრულებელ კომიტეტს მონასტერში შეკეთება.
1932 წელს მოსკოვი-ვოლგის არხის მშენებლობის ხელმძღვანელობის ყურადღება მიიპყრო მონასტრის შენობებმა და ძველ კედლებში ჩაფლულმა ტერიტორიამ. შედეგად, ხანმოკლე დაპირისპირების შემდეგ, კულტურული დაწესებულება დამარცხდა დმიტლაგის მაშინდელმა ყოვლისშემძლე ადმინისტრაციამ, რომელიც შედიოდა სსრკ-ს NKVD-ს ბანაკის მთავარი დირექტორატის (GULAG) სისტემის ნაწილი, რომელიც ზედამხედველობდა მშენებლობას. . მონასტერში, არხის მშენებლობის დასრულებამდე, უზენაესად და უკონტროლოდ მეფობდა „დმიტლაგი“, რომელიც ანადგურებდა ისტორიულ-კულტურულ ძეგლებს.
არხის მშენებლობის ადმინისტრაციის შემდეგ რამდენიმე წლის განმავლობაში აქ განლაგებულმა სამხედრო ნაწილმა ძეგლის გარეგნობა უკეთესობისკენ არ შეცვალა. მონასტრის შენობების ათწლეულების განმავლობაში საბჭოთა ორგანიზაციებისა და დაწესებულებების სხვადასხვა საჭიროებისთვის გამოყენების შემდეგ, მონასტერი 1990-იანი წლების დასაწყისისთვის ისეთ დანგრევას მოჰყვა, რომ რესტავრატორების თანაშემწეების საზოგადოების აქტივისტების, მათ შორის მუზეუმის მუშაკების ჩათვლით, ორგანიზებული დასუფთავების დღეებიც კი შემცირდა. ოკეანე და ვერაფერს შეცვლიდა.
1993 წელს დაიწყო მონასტრის აღორძინება. მიტროპოლიტ იუვენალის ლოცვა-კურთხევით, მონასტრის პირველი წინამძღვარი გახდა არქიმანდრიტი რომანი (გავრილოვი), დიმიტროვის რაიონის ეკლესიების დეკანოზი 2007 წლამდე, ახლა სერფუხოვის ეპისკოპოსი, მოსკოვის ეპარქიის ვიკარი. მის დროს მთლიანად აღადგინეს: ბორის და გლების ტაძარი 1537 წ. (აღდგენილია მთავარი ტაძრის ოთხსართულიანი კანკელი და მხატვრობა), ალექსი ღვთის კაცის საპატივცემულოდ სამლოცველო, 1656 წ. და მე-17 საუკუნის სამრეკლო. (სამრეკლოზე არის გასაოცარი საათი და 8 ზარის სამრეკლო მეოთხედიდან 40 პუდამდე); კარიბჭის ეკლესია წმ. ნიკოლოზი 1687 წ. ფეოდოროვსკაიას ღვთისმშობლის ხატის სამლოცველო 1834 წ.; სატრაპეზო, საძმო ნაგებობა, მე-17 საუკუნის ოთხკუთხა კოშკის კედლები; მე-19 საუკუნის პირველი ნახევრის აბატის კორპუსი.
აღდგენილი ტაძარი გახდა დიმიტროვის ერთ-ერთი სალოცავი და კვლავ გახდა მონასტერი წმინდა მოწამეთა ბორისისა და გლების სახელით. სადაც მონასტრის სასაფლაო იყო, ყვავილების ბაღი გააშენეს და მრავალგზის შეწუხებული ნეშტი შეაგროვეს, დაკრძალეს და 2004 წელს მათზე სულიწმიდის სახელზე სამლოცველო ააგეს.
2003 წლის 31 აგვისტოს ქალაქისთვის მოხდა ისტორიული მოვლენა - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესობის პატრიარქის ალექსი II-ის ვიზიტი ქალაქ დმიტროვში. ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში წირვისა და ქალაქ ლოკომოტივის სტადიონზე ქალაქელებთან შეხვედრის შემდეგ, უწმინდესმა პატრიარქმა დიმიტროვ ბორისისა და გლების მონასტერი მოინახულა. დიმიტროვის დეკანოზთა სამრევლო ცხოვრების აღორძინებისთვის მამა რომანმა წმინდა სერგი რადონეჟელის II ხარისხის ორდენით დაჯილდოების შემდეგ, უწმიდესმა პატრიარქმა თავის სიტყვაში მაღალი შეფასება მისცა იღუმენისა და მონასტრის ძმების მოღვაწეობას. დანგრეული სალოცავების აღორძინება.
2004 წლის 6 აგვისტოს მიტროპოლიტმა იუვენალიმ აკურთხა მთლიანად აღდგენილი ბორის და გლების ტაძარი.
2006 წლის 6 აგვისტო მონასტრის სამხრეთ-დასავლეთ კედელთან არის სკულპტურა „ბორისი და გლები“, მოქანდაკე ალექსანდრე რუკავიშნიკოვი, არქიტექტორი როსტისლავ ნარსკი.
მონასტერში რვა მოსახლე ცხოვრობს. მონასტრის წინამძღვარია იღუმენი ავ-გუსტინი. ის 1993 წლიდან მონასტრის ერთ-ერთი ძველი მოსახლეა. თავიდან ავგუსტინე ახლახან მოვიდა, მერე მთლიანად დარჩა. 1994 წელს აკურთხეს ბერად, აკურთხეს დიაკვნად, 1995 წლის დასაწყისში კი იერონონა.
2007 წლის ოქტომბერში მონასტერში წმინდა წყლის წყარო აკურთხეს.
წყარო ღიაა დილიდან საღამოს 9 საათამდე, მისგან წყლის აღება ზამთრის სიცივემდე შეგიძლიათ. წყარო შემოღობილია აჟურული ყალბი გისოსებით. მოდელად აიღეს ყალბი ტილო სილეზიაში (ამჟამინდელი პოლონური ქალაქი ბოლესლავიეც), რომელიც დამზადებულია ავსტრიული არსენალის ხელოსნების მიერ XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. მისი მსგავსებით, ორუდიევოს მჭედლებმა ჩვენი წყაროსთვის ტილო გააკეთეს.
პილიგრიმებისთვის ტარდება ექსკურსიები მონასტერში. შეგიძლიათ დაუკავშირდეთ ეკლესიის მაღაზიას, რომელიც ყოველდღე ღიაა. 10-დან 15 საათამდე მონასტერი მზადაა ხალხის მისაღებად, გააცნოს მათ მონასტრის ისტორია, გახსნას ტაძარი, ისაუბროს სიწმინდეებზე, მაგრამ უმჯობესია ექსკურსიების მოწყობა წინასწარ.
მონასტრის სალოცავები: ბორის და გლების საკათედრო ტაძარში არის სალოცავი წმიდა წმინდანთა ნაწილების ნაწილაკებით და წმიდა ჯვრის ნაჭერით. წმინდა სერაფიმ საროველის ხატი მისი სიწმინდის ნაწილაკით. უძველესი დამწერლობის ათონის ხატები - ისინი უკვე ას წელზე მეტია - "მოწყალე, ან ღირსი ჭამა", ყაზანი და ღვთისმშობლის "ძუძუმწოვარი". ღირსი მოწამის პარასკევას უხრწნელი საფლავი, მისი სიწმინდეები მონასტრის ძმებმა იპოვეს. ღვთის კაცის წმინდა ალექსის სამლოცველოში დგას დიდი მოწამე პანტელეიმონის უძველესი ხატი.
მონასტერი კომუნალური წესით ცხოვრობს - საეკლესიო მსახურების გარდა, ძმები სხვადასხვა მორჩილებით არიან დაკავებულნი: პროსფორისა და პურის ცხობა, სანთლების დამზადება, მეფუტკრეობა, მეფრინველეობა, ტერიტორიის აღდგენითი სამუშაოები და კეთილმოწყობა, ნაკვეთის შემუშავება. მონასტრის ეზოში მიწა დაიწყო. მონასტერში ღვთისმსახურება ყოველდღიურად აღევლინება.
მონასტერი ატარებს ექსკურსიებს მომლოცველთათვის, მონაწილეობს რეგიონალური გაზეთის მართლმადიდებლური ჩანართის გამოცემაში, ატარებს საქველმოქმედო საქმიანობას რეგიონის ბავშვთა სახლებში და არასრულწლოვანთა კოლონიაში. საკვირაო სკოლაში ასწავლიან სასულიერო განათლების მქონე მონასტრის მცხოვრებნი.
