წმიდა მოციქული ტიმოთემოვიდა მცირე აზიის ლიკაონის ქალაქ ლისტრადან. 52 წელს († დაახლ. 67; ხსენების დღე 29 ივნისს) მოექცა ქრისტე. როდესაც პავლე მოციქულებმა პირველად მოინახულეს ლიკაონის ქალაქები, მოციქულმა პავლემ ლისტრაში განკურნა დაბადებიდან კოჭლი კაცი და ქალაქის ბევრმა მკვიდრმა ირწმუნა ქრისტე, მათ შორის იყო მომავალი მოციქული, ახალგაზრდა ტიმოთე, დედამისი ევნიკე და ბებია ლოისი. (;).

პავლე მოციქულის მიერ წმინდა ტიმოთეს სულში დათესილმა რწმენის თესლმა უხვად გამოიღო ნაყოფი. იგი გახდა მოციქულის გულმოდგინე მოწაფე და შემდგომში მისი მუდმივი თანამგზავრი და თანამშრომელი სახარების ქადაგებაში. პავლე მოციქულს უყვარდა წმიდა ტიმოთე და თავის ეპისტოლეებში უწოდებდა მას საყვარელ ძეს, მადლიერებით იხსენებდა მის ერთგულებასა და ერთგულებას. მან ტიმოთეს მისწერა: „შენ გამომყევი სწავლებაში, ცხოვრებაში, განწყობაში, რწმენაში, დიდსულოვნებაში, სიყვარულში, მოთმინებაში, დევნაში, ტანჯვაში...“ (). 65 წელს პავლე მოციქულმა ტიმოთე აკურთხა ეფესოს ეკლესიის ეპისკოპოსად, რომელსაც წმიდა ტიმოთე მართავდა 15 წლის განმავლობაში. წმიდა მოციქულმა პავლემ, რომის ციხეში ყოფნისას და იცოდა, რომ მას მოწამეობა ემუქრებოდა, თავის ერთგულ მოწაფეს და მოციქულ ტიმოთეს მეგობარს მოუწოდა ბოლო შეხვედრაზე ().

წმიდა ტიმოთემ სიცოცხლე მოწამეობრივად დაასრულა. ეფესოში წარმართები კერპების პატივსაცემად დღესასწაულს ზეიმობდნენ და ქალაქში ატარებდნენ მათ, თან ახლდნენ უწმინდური რიტუალებითა და სიმღერებით. წმიდა ეპისკოპოსი ტიმოთე, ღვთის დიდების მოშურნე, ცდილობდა შეეჩერებინა და შეეგონებინა კერპთაყვანისმცემლობისგან დაბრმავებული ხალხი, უქადაგებდა მათ ქრისტეს ჭეშმარიტ რწმენას. წარმართები განრისხებულნი მივარდნენ წმიდა მოციქულს, სცემეს, მიწაზე გადმოათრიეს და ბოლოს ჩაქოლეს. წმიდა მოციქული ტიმოთე მოწამეობრივად აღესრულა ქრისტესთვის 80 წელს. IV საუკუნეში ტიმოთე მოციქულის წმინდა ნაწილები კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს და წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში დაასვენეს. წმიდა ეკლესია პატივს სცემს წმინდა ტიმოთეს 70 მოციქულს შორის.

იკონოგრაფიული ორიგინალი
	ათონის. 1546 წ. აპ. ტიმოფეი. თეოფანე კრეტელი და სიმონი. ეკლესიის ფრესკა წმ. ნიკოლოზი. სტავრონიკიტას მონასტერი. ათონის. 1546 წ
	ბიზანტია. 1040 წ. აპ. ტიმოფეი. მინიატურული მინოლოგია (ფრაგმენტი). ბიზანტია. 1040 ბალტიმორი. ᲐᲨᲨ.
	დეკანი. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 1350 წ. აპ. ტიმოფეი. ფრესკა. ქრისტეს პანტოკრატორის ეკლესია. დეკანი. კოსოვო. სერბეთი. დაახლოებით 1350 წ.

შესავალი.

ტიმოთე (დაახლ. 17 - დაახლოებით 80) - მოციქული სამოცდაათიდან, პავლე მოციქულის საყვარელი მოწაფე, ეფესოს პირველი ეპისკოპოსი. პავლე მოციქულის ორი მწყემსი წერილი მიმართულია ტიმოთესადმი (1-ლი ეპისტოლე ტიმოთესადმი, მე-2 ეპისტოლე ტიმოთეს მიმართ), რომლებიც შეტანილია ახალ აღთქმაში. ტიმოთე ასევე მოხსენიებულია 2 კორინთელთა, ფილიპელების, კოლოსელების, 1 თესალონიკელთა და 2 თესალონიკელთა და ფილიმონის პირველ მუხლებში, რაც, სავარაუდოდ, ნიშნავს, რომ ტიმოთემ ეს წერილები პავლეს სიტყვებით დაწერა. შესაძლოა, ზოგიერთი მათგანის თანაავტორიც ყოფილიყო.
წმიდა მოციქული ტიმოთე ჩამოვიდა ლიკაონის რეგიონიდან (ლიკაონია არის მცირე აზიის სამხრეთ-აღმოსავლეთი მხარე. ქრისტიანობა აქ წმიდა მოციქულმა პავლემ დაამკვიდრა) და აღზრდა და განათლება მიიღო ცნობილ ქალაქ ლისტრაში (ლისტრა არის ქალაქი ქ. ლიკაონია, ისაურიასთან საზღვარზე, ახლა ლისტრას ადგილას არის სოფელი ლატიკი, ანუ ლადიკი, რომელიც ცნობილი გახდა არა იმდენად მიწიერი ნაყოფით, რამდენადაც ღვთის მიერ დარგული ნაყოფიერი ტოტით. თუმცა, ეს ახალგაზრდა ყლორტი არც თუ ისე ჯანსაღი ფესვიდან გაიზარდა: როგორც სურნელოვანი ვარდი ამოდის ეკლებიდან, ასევე წმინდა ტიმოთე წარმოიშვა ურწმუნო ბერძენისაგან, რომელიც ცნობილი იყო წარმართული ბოროტებით და იმდენად იყო ჩაფლული მანკიერებაში, რომ მოგვიანებით მისი ვაჟი ყველა ადამიანს აჯობა სათნოებითა და მაღალი ზნეობით. წმიდა ტიმოთეს დედა და ბებია იყვნენ ებრაელები, წმინდანი და მართალნი, შემკულნი კეთილი საქმით, ამას მოწმობს წმიდა მოციქული პავლე სიტყვებით: „მინდა შენი ხილვა, შენი ცრემლების გახსენება, რათა აღვივსო. სიხარულო, შენი უტყუარი რწმენის გახსენება, რომელიც ადრე ცხოვრობდა შენს ბებია ლოისსა და დედაშენში ევნიკაში; დარწმუნებული ვარ, რომ ისიც შენშია“ (2 ტიმ. 1:4-5).

ტიმოთე პავლე მოციქულის ერთ-ერთი ყველაზე ერთგული და საყვარელი მოწაფეა.

ტიმოთე მოიქცა პავლე მოციქულის ქადაგების გავლენით ლისტრაში მისი პირველი მოგზაურობის დროს (საქმეები 14:5-22), დაახლოებით 48-49 წლებში.
ტიმოთე იყო პავლე მოციქულის ერთ-ერთი ყველაზე ერთგული და საყვარელი მოწაფე. პავლე უწოდებს ტიმოთეს" ჩემი საყვარელი და ერთგული შვილო უფალში», « ჩვენი ძმა და ღვთის მსახური».
მეორე მოგზაურობისას პავლემ კვლავ მოინახულა ლისტრა და ამჯერად ტიმოთე წაიყვანა (საქმეები 16:1-3).
ტიმოთემ, ახალგაზრდობის მიუხედავად, მოციქულისათვის არაერთი მნიშვნელოვანი დავალება შეასრულა - უქადაგებდა თესალონიკელებს (1 თესალონიკელთა 1-6), ასწავლიდა კორინთელებს რწმენას (1 კორ. 4:17). ტიმოთეს ფილიპელებთან გაგზავნისას პავლე მასზე ამბობს: „არავინ მყავს ისეთივე გულმოდგინე, ვინც ასე გულწრფელად ზრუნავს თქვენზე... მისი ერთგულება თქვენ იცით, რადგან მამამისის შვილივით მემსახურა სახარებაში“. (ფილ. 2:19-23).

ტიმოთე მოციქულის წამება. წმინდა ნაწილები. მეხსიერება.

არ არსებობს სანდო ინფორმაცია მოციქულ ტიმოთეს ბოლო წლების შესახებ გადმოცემის შესახებ, რომ მოციქული ტიმოთე, ისევე როგორც მისი მასწავლებელი პავლე მოციქული, მოწამეობრივად გარდაიცვალა დაახლოებით 80 წელს.
ეფესოში წარმართები კერპების პატივსაცემად დღესასწაულს ზეიმობდნენ და ქალაქში ატარებდნენ მათ, თან ახლდნენ უწმინდური რიტუალებითა და სიმღერებით. წმიდა ეპისკოპოსი ტიმოთე, ღვთის დიდების მოშურნე, ცდილობდა შეეჩერებინა და შეეგონებინა კერპთაყვანისმცემლობისგან დაბრმავებული ხალხი, უქადაგებდა მათ ქრისტეს ჭეშმარიტ რწმენას. წარმართები განრისხებულნი მივარდნენ წმიდა მოციქულს, სცემეს, მიწაზე გადმოათრიეს და ბოლოს ჩაქოლეს.
IV საუკუნეში ტიმოთე მოციქულის წმინდა ნაწილები კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს და წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში დაასვენეს.
წმიდა ეკლესია პატივს სცემს წმინდა ტიმოთეს 70 მოციქულს შორის. მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ხსოვნას აღნიშნავენ:
- 4 თებერვალი (22 იანვარი, ძველი სტილით);
- 17 იანვარი (4 იანვარი, ძველი სტილით) მოციქულთა კრების დღეს სამოცდაათიდან.

ბარნაბამ პირველად მოინახულა ლიკაონის ქალაქები, პავლე მოციქულმა ლისტრაში განკურნა დაბადებიდან კოჭლი კაცი და ქალაქის ბევრმა მკვიდრმა ირწმუნა ქრისტე, მათ შორის იყო მომავალი მოციქული, ახალგაზრდა ტიმოთე, დედამისი ევნიკე და ბებია. ლოისი (საქმეები 14:6 - 12; 2 ტიმ. 1, 5). პავლე მოციქულის მიერ წმინდა ტიმოთეს სულში დათესილმა რწმენის თესლმა უხვად გამოიღო ნაყოფი. იგი გახდა მოციქულის გულმოდგინე მოწაფე და შემდგომში მისი მუდმივი თანამგზავრი და თანამშრომელი სახარების ქადაგებაში. პავლე მოციქულს უყვარდა წმიდა ტიმოთე და თავის ეპისტოლეებში უწოდებდა მას საყვარელ ძეს, მადლიერებით იხსენებდა მის ერთგულებასა და ერთგულებას. მან ტიმოთეს მისწერა: „მოძღვრებაში, სიცოცხლეში, განწყობაში, რწმენაში, დიდსულოვნებაში, სიყვარულში, მოთმინებაში, დევნაში, ტანჯვაში...“ (2 ტიმ. 3:10-11). 65 წელს პავლე მოციქულმა ტიმოთე აკურთხა ეფესოს ეკლესიის ეპისკოპოსად, რომელსაც წმიდა ტიმოთე მართავდა 15 წლის განმავლობაში. წმიდა მოციქულმა პავლემ, რომის ციხეში მყოფმა და იცოდა, რომ მოწამეობა ემუქრებოდა, თავის ერთგულ მოწაფეს და მოციქულ ტიმოთეს მეგობარს მოუწოდა ბოლო შეხვედრაზე (2 ტიმ. 4:9).

წმიდა ტიმოთემ სიცოცხლე მოწამეობრივად დაასრულა. ეფესოში წარმართები კერპების პატივსაცემად დღესასწაულს ზეიმობდნენ და ქალაქში ატარებდნენ მათ, თან ახლდნენ უწმინდური რიტუალებითა და სიმღერებით. წმიდა ეპისკოპოსი ტიმოთე, ღვთის დიდების მოშურნე, ცდილობდა შეეჩერებინა და შეეგონებინა კერპთაყვანისმცემლობისგან დაბრმავებული ხალხი, უქადაგებდა მათ ქრისტეს ჭეშმარიტ რწმენას. წარმართები განრისხებულნი მივარდნენ წმიდა მოციქულს, სცემეს, მიწაზე გადმოათრიეს და ბოლოს ჩაქოლეს. წმიდა მოციქული ტიმოთე მოწამეობრივად აღესრულა ქრისტესთვის 80 წელს. IV საუკუნეში ტიმოთე მოციქულის წმინდა ნაწილები კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს და წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში დაასვენეს. წმიდა ეკლესია პატივს სცემს წმინდა ტიმოთეს 70 მოციქულს შორის.

სერვისი

წმიდა მოციქული ტიმოთე

ღირსი მოწამე ანასტასი სპარსიანი

მემორიალური დღეები: 22 იანვარი, 24 იანვარი

მეუფე მოწამე ანასტასი სპარსელი იყო სპარსელი ჯადოქრის ვავას ვაჟი. წარმართობაში მას ერქვა მაგუნდატის სახელი და მსახურობდა სპარსეთის მეფის ხოზროეს II-ის ჯარში, რომელმაც ბერძნების წინააღმდეგ გამარჯვებით ომში 614 წელს გაძარცვა წმინდა ქალაქი იერუსალიმი და უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი სპარსეთში წაიღო. . უფლის ჯვრიდან აღსრულებულმა დიდმა სასწაულებმა სპარსელები გააოცა. ახალგაზრდა კაცის მაგუნდატის გული ეწვოდა დიდი სალოცავის შესახებ დეტალურად გაცნობის სურვილით. ყველას ეკითხებოდა წმიდა ჯვრის შესახებ, ახალგაზრდამ შეიტყო, რომ უფალი თავად განიცადა მასზე ჯვარცმა ხალხის გადასარჩენად. იგი გაეცნო ქრისტიანული სარწმუნოების ჭეშმარიტებას ქალაქ ქალკედონში, სადაც ჭოზროესის ჯარები გარკვეული დროით გაჩერდნენ. იგი მოინათლა სახელით ანასტასი, შემდეგ კი ბერად აღიკვეცა და შვიდი წელი გაატარა სამონასტრო საქმეებში და შრომაში იერუსალიმის ერთ-ერთ მონასტერში.

მოწამეობრივი ღვაწლის შესახებ კითხვისას, წმიდა ანასტასიუსს გაუძლიერდა მათი მიბაძვის სურვილი. მას განსაკუთრებით უბიძგა ქრისტეს აღდგომის დღესასწაულამდე დიდ შაბათს იდუმალმა სიზმარმა. დღის მუშაობის შემდეგ ჩაეძინა, მან დაინახა ნათელი ქმარი, რომელიც მას ღვინით სავსე ოქროს თასს აძლევდა. სიტყვებით "აიღე და დალიე". მიცემული ჭიქა რომ დალია, აუხსნელი სიტკბო იგრძნო. წმიდა ანასტასიუსმა ეს ხილვა მიიღო, როგორც მისი წამების წინასწარმეტყველება. მან ფარულად დატოვა მონასტერი პალესტინის კესარიაში. იქ იგი ქრისტიანად შეიპყრეს და სასამართლოზე წარადგინეს. მმართველი ყველანაირად ცდილობდა დაეყოლიებინა წმიდა ანასტასი უარი ეთქვა ქრისტეზე, ემუქრებოდა მას ტანჯვითა და სიკვდილით და ჰპირდებოდა პატივს და მიწიერ კურთხევებს. მაგრამ წმინდანი ურყევი დარჩა. შემდეგ აწამეს: ჯოხებით სცემეს, ფეხებს დაუტეხეს, ფეხზე მიბმული მძიმე ქვით ხელებით ჩამოკიდეს, ატანჯეს პატიმრობაში და სხვა პატიმრებთან ერთად კარიერებში მძიმე შრომით ამოწურეს.

ბოლოს ხელმწიფემ წმიდა ანასტასიეს დაურეკა და მხოლოდ ერთი სიტყვის თქმა მოსთხოვა: „მე ქრისტიანი არ ვარ“, თავისუფლებას ჰპირდებოდა. წმიდა მოწამემ უპასუხა: „ეს არ დამემართოს. არც შენს წინაშე და არც სხვების წინაშე უარს არ ვიტყვი ჩემს უფალზე, არც აშკარად, არც ფარულად და არც სიზმარში, და ვერავინ ვერასოდეს მაიძულებს ამის გაკეთებას“. მაშინ მეფე ხოსროეს ბრძანებით დაახრჩვეს წმიდა მოწამე ანასტასი (+ 628). ხოსროეს გარდაცვალების შემდეგ ღირსი მოწამე ანასტასიეს ნეშტი გადაასვენეს პალესტინაში, ანასტასის მონასტერში.

სერვისი

მეუფე მაკარიუს ჟაბინსკი, ბელევსკი საოცრება

მემორიალური დღეები: 22 იანვარი, 22 სექტემბერი

ბელევსკის სასწაულთმოქმედი ბერი მაკარიუს ჟაბინსკი 1539 წელს დაიბადა. ადრეულ ახალგაზრდობაში მან აიღო სამონასტრო აღთქმა სახელწოდებით ონუფრი და 1585 წელს დააარსა ჟაბინსკაია ვვედენსკაიას ერმიტაჟი მდინარე ოკას მახლობლად, ქალაქ ბელევის მახლობლად. 1615 წელს უდაბნო მთლიანად გაანადგურეს პოლონეთის ჯარებმა ლისოვსკის მეთაურობით. ფერფლში დაბრუნებული ბერი მონასტრის განმაახლოებელი გახდა. მან კვლავ შეკრიბა ძმები და ხის ნაცვლად ააგეს ქვის ეკლესია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის პატივსაცემად, კარიბჭესთან სამრეკლოთ. ბერმა სიცოცხლე მძიმე სამონასტრო ღვაწლით გაატარა, გაუძლო ყინვას, სიცხეს, შიმშილსა და წყურვილს, როგორც ეს სამონასტრო სინოდშია ჩაწერილი. ხშირად ის ტყის ბუჩქებში გადიოდა, სადაც მხოლოდ ღმერთს ევედრებოდა. ერთ დღეს, როცა ბერი ტყის ბილიკზე მიდიოდა, სუსტი კვნესა მოესმა. ირგვლივ მიმოიხედა და დაინახა ფიჭვის ტოსთან მიყრდნობილი ბოძი, რომელიც დაქანცული იწვა. მისი საბერი იქვე ეგდო. ის თავის რაზმს უკან დაეცა და ტყეში დაიკარგა. ძლივს გასაგონი ხმით მტერმა, შესაძლოა მონასტერს გაძარცვა, სასმელი სთხოვა. ბერში სიყვარული და თანაგრძნობა ჭარბობდა. უფლისადმი ლოცვით დაარტყა მიწას თავისი კვერთხი, საიდანაც გრილი წყარო ამოვარდა და მომაკვდავს წყალი მისცა. როდესაც აღდგენილი მონასტერი გაძლიერდა გარე და შინაგან ცხოვრებაში, წმიდა ონუფრიუსმა დატოვა საერთო სამონასტრო ცხოვრება და, ძმებს მიანდო თავისი ერთ-ერთი მოწაფის საიმედო წინამძღოლობით, მიიღო სქემა სახელად მაკარი. მისი განმარტოების ადგილისთვის მან აირჩია ჟაბინკას არხის ზედა დინება - "ჟაბინეტის ჭა", რომელიც მდებარეობს არხის პირიდან და მდინარე ოკას ნაპირიდან ერთი ვერსით.

ბერი მაკარიუსის სქემატური ექსპლუატაციები დაფარული იყო არა მხოლოდ სამყაროსგან, არამედ იმ ძმებისგანაც, რომლებსაც ის უყვარდათ. იგი გარდაიცვალა 84 წლის ასაკში 1623 წელს, ღამით, როცა მამლები იყვირეს და დაკრძალეს 22 იანვარს, მოციქულ ტიმოთეს ხსოვნას, მონასტრის კარიბჭესთან, იმ ადგილის მახლობლად, სადაც შემდგომში მისი სახელობის ეკლესია იყო. აშენებული.

იკონოგრაფიულ ორიგინალში შემონახულია ბერის გარეგნობის აღწერა მისი სიცოცხლის ბოლო წლებში: ის იყო ჭაღარა თმიანი, პატარა წვერით და სამონასტრო შესამოსელზე ეცვა სქემა. წმინდა მაკარის თაყვანისცემა XVII საუკუნის ბოლოს - XVIII საუკუნის დასაწყისში დამკვიდრდა. მისი ხატები იყო მოხატული; ლეგენდის თანახმად, მისი სიწმინდეები ღიად განისვენებს, მაგრამ უკვე 1721 წელს ისინი ბუშლის ქვეშ იყო დამალული. მე-18 საუკუნეში მონასტერი მიტოვებული იყო. ბერი მაკარიუსის ღვაწლისა და სასწაულების ხსოვნა იმდენად დავიწყებას მიეცა, რომ როდესაც 1816 წელს, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის მშენებლობის დროს, იპოვეს მონასტრის დამაარსებლის უხრწნელი ნაწილები, ტაძარში დაიწყო ხსოვნის აღნიშვნა. მას. წმინდა მაკარი ბელევსკის ხსოვნის აღდგენა დაკავშირებულია იონას სახელთან, რომელიც დაიბადა წმინდა მაკარიუსის ხსენების დღეს, 22 იანვარს და დაიწყო სამონასტრო მოგზაურობა ოპტინის ერმიტაჟში, ჟაბინსკის მახლობლად. მონასტერი. 1875 წლიდან აბატი იონა გახდა ჟაბინსკის ერმიტაჟის რექტორი. მის შუამდგომლობას, აღედგინა წმინდა მაკარი ჟაბინსკის ხსოვნა, მხარი დაუჭირა ბელევის მოქალაქეების შუამდგომლობას, რომლებმაც საუკუნეების მანძილზე შეინარჩუნეს რწმენა წმინდანის სიწმინდის მიმართ. 1888 წლის 22 იანვარს, დიდი პაუზის შემდეგ, გაიმართა წმინდა მაკარი ჟაბინსკის ხსოვნის საზეიმო ზეიმი. 1889 წელს წმინდანის საფლავზე დაარსდა მისი სახელობის ტაძარი. ჰეგუმენმა იონამ, რომელიც იმ დროს უდაბნოში პენსიაზე ცხოვრობდა და აქტიურად მონაწილეობდა მშენებლობაში, სამუშაოს შემსრულებელთან ერთად გადაწყვიტა გაეხსნა წმინდა მაკარიუსის წმინდა ნაწილები. როდესაც ყველაფერი მზად იყო არასანქცირებული საწარმოს აღსასრულებლად, ბერი ორივე მონაწილეს სიზმრის ხილვაში გამოეცხადა და მკაცრად გააფრთხილა, რომ არ გაბედეს ისეთი რამ, რაც მათი არ იყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი დაისჯებოდნენ. ამ ფენომენის ხსოვნა პატივისცემით ინახებოდა მონასტრის ბერებს შორის. ბერისთვის წირვა მოუმზადეს. წმინდა მაკარი ჟაბინსკის ხსოვნას პატივს სცემენ, გარდა 22 იანვარს, ასევე 22 სექტემბერს.

ტროპარი მაკარი ჟაბინსკისადმი, ბელევსკი chdtv., ტონი 4:

მოდის ამქვეყნიური ცხოვრებიდან /
პატივცემულო მაკარიო, თქვენ შეხვედით სამონასტრო ცხოვრების წყნარ თავშესაფარში, /
მასში სასიკეთოდ შრომის შემდეგ, თქვენ გაამდიდრეთ თქვენი სული მაღალი სათნოებით, /
და შენ გამოჩნდი როგორც კარგი მწყემსი და მოძღვარი სამონასტრო კრებაზე, /
რომელსაც თქვენც დააჯილდოვეთ მონასტერი, /
თქვენც გაჩუმდით და მიგიღიათ ღვთის ხილვა უფლის წინაშე;
გაამდიდრეთ სასწაულების ნიჭით. /
ილოცეთ მისთვის ახლა, /
იხსნას რწმენით და შეიყვაროს ისინი, ვინც პატივს სცემენ შენს წმინდა ხსოვნას.

მეუფე მოწამე ანასტასი, პეჩერსკის დიაკონი

მემორიალური დღეები: 22 იანვარი,

ღირსი მოწამისა ანასტასი, პეჩერსკის დიაკონის კონდაკი მღვიმეებთან

შენი მარხვის ხორცის დაღუპვით/ შენ გააცოცხლე შენი სული,/ უკიდურესი თავშეკავების გამო/ და დროებითი მოთმინებისთვის,/ უცვლელი სიცოცხლე და განუყრელი დიადემა ქრისტე, ჩვენი ღმერთი,/ შენდა წმიდაო, ღირსო მოწამეო ანასტასი,/ ბოროტთა დამპყრობელი/ უეჭველად და ჭეშმარიტად მომზადებული იყო/ ღვთის სამდღიანი აღდგომამდე/ ყველასთვის, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე,/ შენს მიერ, როგორც ზოგჯერ ეფესოელ ახალგაზრდებმა იქადაგეს მართლმადიდებლური ქადაგება და ამიტომაც, მამაო, დღეს ჩვენ ყველანი ჩუმად გიხმობთ:/ წმიდაო მოწამე ანასტასი პეჩერსკი, / გულმოდგინედ ევედრე ქრისტეს, რომელიც მკვდრეთით აღდგა სამ დღეს, / რათა მან შეძლოს. იხსენი ჩვენი მარადიული სულები სიკვდილისგან.

ღირსი მოწამისა ანასტასი, პეჩერსკის დიაკონის ტროპარი, მღვიმეებთან

ხორციელი, როგორც უსხეულო ანგელოზი, რომელსაც სძულდა საჭმელი, / გიყვარდა სულიერი საზრდო მონაზვნობაში, / და მასში მოსე, ღვთის მხილველი სინაზე, / შენი ცხოვრების კეთილ საქმეს დაემსგავსა, / შენ ამაღლდი. მრავალი სათნოებით პეჩერსკის ღმერთის მთაზე, / სადაც განუწყვეტლივ ევედრებოდი უზენაესს, შენ ცხოვრობდი, / ახლა პეჩერსკის პატივცემულ მამებთან, / ძვირფასი მძივებივით, შენი უხრწნელი სიწმინდეებით / შენს გამოქვაბულში ბრწყინავდი, / და შენი სულით, ანგელოზებთან ერთად ღვთის ტახტის წინაშე, / წმიდა მოწამე ანასტასი იდგა ჩვენს წინაშე, / მუდამ ევედრებოდა ჩვენთვის უფალს / გადარჩენა ჩვენს სულებს.

ძველ დროში ქრისტიანული სწავლების მრავალი მიმდევარი იყო, რომელსაც წმინდანებს უწოდებდნენ. მათგან პირველს შეიძლება ეწოდოს მოციქულები - იესო ქრისტეს უახლოესი მოწაფეები, რომლებსაც უაღრესად საპასუხისმგებლო მისია ჰქონდათ. იგი გულისხმობდა ქრისტიანობის ქადაგებას ყველა ქალაქში და ქვეყანაში. ესენი იყვნენ განსაკუთრებული ადამიანები; ერთ-ერთი წმინდა მოციქული ატარებდა სახელს, რომელიც ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც „ღმერთს თაყვანისმცემელი“.

მართალთა ბავშვობა და ახალგაზრდობა

ღვთისმოსაობის ერთგული, რომელიც ამ სტატიაში იქნება განხილული, დაიბადა მცირე აზიის ლიკაონის რეგიონში. მამამისი ბოროტი წარმართი იყო, დედამისი სათნო ქალი, სახელად ევნიკე, წარმოშობით ებრაული მიწიდან. მან, ისევე როგორც მომავალი მოციქულის ლოისის ბებიამ, რომელიც არანაკლებ მართალი იყო, წმიდა მოციქულის ტიმოთეს პიროვნების ჩამოყალიბებაში წამყვანი როლი ითამაშა. ადრეული ბავშვობიდანვე ბიჭმა შთანთქა, როგორც ღრუბელი, ორი ღვთისმოსავი ქალის სწავლებას, უარყო ყველაფერი მამის თანდაყოლილი მანკიერი. თუმცა, ეს უკანასკნელი გარდაიცვალა, როდესაც წმინდა ტიმოთე ჯერ კიდევ ახალგაზრდა იყო.

ახალგაზრდა ბიჭის წერა-კითხვის აღზრდა და სწავლება ქალაქ ლისტრაში მოხდა. ეს ადგილი მოგვიანებით გახდა ცნობილი იმით, რომ იყო ერთ-ერთი ადგილი, სადაც წმიდა მოციქულები ასრულებდნენ თავიანთ ქადაგებას და ასევე, როგორც ღვთისმოსაობის ასკეტის ტიმოთეს სამშობლო, რომელიც გახდა იესოს ერთ-ერთი მოწაფე. ლეგენდის თანახმად, ახალგაზრდა მართალი კაცი ჭეშმარიტ გზაზე შევიდა ლისტრაში მოსული უზენაესი მოციქულის პავლეს წყალობით. ის ქრისტეს სხვა მოწაფე ბარნაბასთან ერთად ტიმოთეს სამშობლოში ჩავიდა. ეს მოვლენა აღწერილია წმინდა წიგნში „მოციქულთა საქმეები“ ღვთაებრივი ლუკას სახელით: „გავიდნენ, ამბობს ის, ლიკაონის ქალაქებში ლისტრასა და დერბეში და მათ შემოგარენში“ (საქმეები 14:6). წმიდა მოციქულთა მოსვლა აღინიშნა თვით ღვთისმოსაობის ასკეტის პავლეს მიერ აღსრულებული სასწაულით. უზენაესმა მოციქულმა მხოლოდ ერთი სიტყვით განკურნა დაბადებიდან კოჭლი. ქალაქის მაცხოვრებლები გაოცებულები იყვნენ მომხდარის შემდეგ და მიდრეკილნი იყვნენ ეფიქრათ, რომ საოცარი ნიჭის მქონე ადამიანების საფარქვეშ ღმერთები ჩამოვიდნენ დედამიწაზე. გააცნობიერეს თავიანთი შეცდომა და შეიტყვეს სიმართლე, დაინახეს, რომ პავლე და ბარნაბა ღვთის მაცნეები, მქადაგებლები იყვნენ, ბევრმა უარყო წარმართობა და მიიღო ქრისტიანობა.

მომავალი წმინდა ტიმოთეს დედამ, იმ დროისთვის ქვრივმა, განსაკუთრებული სიხარულით მიიღო ქალაქში მოციქულთა გამოჩენა. მან შეიფარა პავლე მქადაგებელი, შემოუარა მას მზრუნველობით, ნუგეშით და, ბოლოს და ბოლოს, მართალს მიანდო საკუთარი შვილის სწავლება. მთავარმა მოციქულმა მიიღო ტიმოთე, ახალგაზრდა კაცში სიკეთისა და თვინიერების მარცვალი დაინახა. მაგრამ მას სჭირდებოდა მისიის გაგრძელება და შეუძლებელი იყო მართალი კაცის წაყვანა, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა და სხეულით სუსტი იყო. ამიტომ, წმიდა პავლემ ახალგაზრდობა დატოვა გამოცდილი მასწავლებლების მზრუნველობაზე, რომელთა მოვალეობაც მან დააკისრა ახალგაზრდა ტიმოთეს წმინდა წერილების გაცნობა, რათა მას გაეგო ქრისტიანული მოძღვრების არსი. თავად მოციქული ებრაელებმა შეიპყრეს, ქადაგებისთვის სცემეს და წმინდანმა სასწრაფოდ დატოვა ქალაქი ლისტრა.

სულიერი ზრდა

გავიდა რამდენიმე წელი. წმიდა მოციქულმა პავლემ, ანტიოქიიდან წასვლის შემდეგ, სურდა კვლავ ენახა ის ადგილები, სადაც ძმები დარჩნენ ღვთის სიტყვის საქადაგებლად. მოსანახულებლად დაგეგმილ ადგილებს შორის იყო ლისტრა, ადგილი, სადაც ტიმოთე ცხოვრობდა. წმინდა პავლემ ჩამოსვლისას აღმოაჩინა, რომ მისმა მცველმა წარმატებით ისწავლა ქრისტეს სიბრძნე, ეწეოდა სათნო ცხოვრების წესს, ქადაგებდა და პატივს სცემდა მრავალი მოქცეული ქრისტიანი. უზენაესმა მოციქულმა ტიმოთე თავის ერთგულ თანამგზავრად აქცია და სამოციქულო მსახურების მოვალეობა მიანდო. მან შეასრულა სტუდენტზე წინადაცვეთა, რათა დაეცვა ასკეტი ებრაელთა თავდასხმებისგან, რომლებმაც იცოდნენ ჭაბუკის წარმართული წარმომავლობის შესახებ.

წმინდა პავლემ ღირსეული მაგალითი მისცა ტიმოთეს. და ჭაბუკი მადლიერებით მიჰყვებოდა თავის მიწიერ მოძღვარს, ბაძავდა მას მრავალი სათნოებითა და ღვთის მსახურებით. წმიდა ტიმოთე არ ზრუნავდა მატერიალურზე. მას არავითარი ქონება არ გააჩნდა და ახალგაზრდა არ ცდილობდა სიმდიდრის შეძენას. მისი მთავარი მიზანი იყო ხალხისთვის სახარების გამოცხადება. პავლე მოციქულმა ჭაბუკის გულმოდგინებაზე ფიქრით იგი ჯერ დიაკვნად, შემდეგ პრესვიტერად და შემდეგ ეპისკოპოსად აქცია. და ეს ყველაფერი მცირე ასაკის მიუხედავად!

წმიდა მოციქული ტიმოთე არანაირად არ ჩამორჩებოდა სხვა მოციქულებს. ღვთის მსახურებისას მან სულის სიდიადე გამოავლინა. პავლე მოციქული, უნდა ითქვას, თბილად ეპყრობოდა ახალგაზრდას. ეს ჩანს კორინთელთა მიმართ წერილში, სადაც ის ტიმოთეს უწოდებს ან „ჩემს საყვარელ და ერთგულ შვილს უფალში“ ან „ძმას“. პავლე მოციქულთან ერთად ჭაბუკი დადიოდა მთელ მსოფლიოში: ის იყო ეფესოში, მაკედონიაში და ესპანეთში. ტიმოთემ გამოავლინა ორატორის, წმინდა წერილის თარჯიმნის, მოძღვრისა და ფილოსოფოსის უნარი.

გარდა უზენაესი მოციქულის პავლესა, ახალგაზრდა სწავლობდა ქრისტეს კიდევ ერთ მოწაფესთან - წმ. იოანე. ერთ დროს იგი გადასახლებაში დასრულდა ფრ. პატმოსი იმპერატორ დომინიანეს ნებით. იგი ეფესოში საეპისკოპოსო თანამდებობაზე შეცვალა ტიმოთეს გარდა. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს კეთილი საქმე წმინდანის ტრაგედიად იქცა...

მოციქულის სიკვდილი

ოდესღაც ეფესოში აღინიშნებოდა ტრადიციული წარმართული დღესასწაული „კატაგოგიუმი“. ამ ღონისძიების დროს კერპთაყვანისმცემლები დადიოდნენ ქალაქის ქუჩებში უცნაური ნიღბებით, მღეროდნენ და ცეკვავდნენ, ხელში თავიანთი ღმერთების გამოსახულებები ეჭირათ. გარშემომყოფებს სხვები ყაჩაღებივით მივარდნენ.

წმიდა მოციქული ტიმოთე მშვიდად ვერ უყურებდა ქრისტიანული სწავლების მოწინააღმდეგეების მანკიერ საქციელს. ამიტომ გამოეცხადა ბოროტ წარმართებს და დაიწყო მათთვის ღვთის სიტყვის ქადაგება. წმიდა მოციქულმა დაგმო ინიციატორებისა და სპექტაკლის მონაწილეთა მანკიერებები და მიუთითა მათ შეცდომებზე. კერპთაყვანისმცემლებმა ყურად არ იღეს მართალი კაცის ჭეშმარიტი სიტყვები. პირიქით, ისინი თავს დაესხნენ დაუცველ ასკეტს, დაუწყეს მისი ფეხით და ხმლებით გათელვა და წამებით მოკლეს. შემდგომში ქრისტიანებმა თავიანთი მწყემსი აღმოაჩინეს, როგორც ამბობენ, ბოლო ფეხებზე. მალე მათ გარდაცვლილი წმინდა ტიმოთე ბერძნულ პეონში დაკრძალეს.

მრავალი წლის შემდეგ მოციქულის ნაწილები კონსტანტინოპოლში გადაასვენეს. იქ დაასვენეს წმიდა მოციქულთა ეკლესიაში ანდრია პირველწოდებულისა და ლუკას ნეშტით.

ასკეტის დღესასწაული

უძველესი დროიდან სლავები მრავალ სხვადასხვა ნიშანს უკავშირებდნენ წმინდა პავლეს მოწაფის ხსენების დღეს. დავიწყოთ იმით, რომ 4 თებერვლის თარიღს ეწოდა "ტიმოფეი ნახევარ-ზამთარი". მათ ასე თქვეს: „ნახევრად ზამთრის კაცი ტიმოფეი ყინულოვან ზამთარს შუაზე წყვეტს. გასაკვირი არ არის, რომ აფანასი ლომონოსმა ცხვირი გაიყინა (31 იანვარი), დაელოდეთ ტიმოფეის ყინვებს. ეს უკანასკნელნი ითვლებოდნენ ყველაზე ხრაშუნა, თუნდაც უფრო ძლიერად, ვიდრე მკაცრი ნათლობის პირობა. მათ "პოსიმებს" ეძახდნენ. ამ პერიოდის ხანგრძლივობა მოკლეა - მხოლოდ რამდენიმე დღე. ამის შემდეგ დაელოდეთ მსუბუქ, წმინდა სიმბოლურ ყინვებს.

ტიმოფეიზე ხშირი იყო ქარბუქი. იყო შესაბამისი გამონათქვამი: „თებერვალში ქარბუქი და ქარბუქი მოვიდა“. თუ ამ დღეს, 4 თებერვალს, 12.00 საათზე მზე ჰორიზონტზე მაღლა იყო, გაზაფხული ჩვეულებრივზე ადრე უნდა ველოდოთ. დათბობა იწინასწარმეტყველა ფანჯრის ჩარჩოებზე ტენიანობისა და ქვევით დახრილი ყინვის ნიმუშებით.

ხატები ყოველთვის იყო და იქნება ყველა მორწმუნის ერთგული დამხმარე. ისინი არა მხოლოდ იცავენ ჩვენს სახლს მტრებისგან, არამედ გვაძლევენ შესაძლებლობას გავხდეთ სულიერად უფრო სუფთა და ღმერთთან დაახლოება.

წმინდა ტიმოთეს ხატი საკმაოდ გავრცელებული გამოსახულებაა, რომელიც რუსეთის მიწაზე ქრისტიანობის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა. ეს არის ღვთისადმი რწმენისა და სიყვარულის სიმბოლო ბევრ კათოლიკურ ქვეყანაში. მართლმადიდებლობაში ეს სურათი არანაკლებ ფასდება, მიუხედავად მისი დაბალი გავრცელებისა.

ხატის ისტორია და აღწერა

ეს ხატი მოხატულია სამოციქულო ხანაში მცხოვრები დიდი წმიდა ტიმოთეს პატივსაცემად. ტიმოთე ეფესელი არის პავლე მოციქულის მოწაფე. ტიმოთეს შთაგონება ჰქონდა მას შემდეგ, რაც ნახა პავლეს ავადმყოფი კაცის განკურნება. მან სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი მიუძღვნა ქრისტეს და მის სწავლებებს.

ტიმოთემ შეასრულა წმინდა პავლეს მითითებები. ისინი ერთად ატარებდნენ ღვთის სიტყვას მთელ მსოფლიოში, ზრდიდნენ ქრისტიანთა რაოდენობას და ავრცელებდნენ სიკეთესა და მადლს. ეს ყველაფერი მოხდა I საუკუნეში, იესო ქრისტეს ჯვარზე სიკვდილისთანავე. ხალხის მომსახურება ძალიან საშიში ოკუპაცია იყო, რადგან სამყარო ჯერ კიდევ წარმართული იყო. ხალხს ყველაფრის ახლის ეშინოდა, მმართველებს კი უფრო მეტად ძალაუფლების დაკარგვის.

შედეგად, ტიმოთე დაინიშნა ეპისკოპოსად ქალაქ ეფესოში. 10 წელზე მეტი ხნის შემდეგ ტიმოთე მოკლეს წარმართებმა, რომლებიც აწამებდნენ მას.

დაახლოებით IV საუკუნეში დაიწყო წმიდა მოწამე ტიმოთეს გამოსახულებები, რომლებშიც იგი გამოსახული იყო მთელი სიმაღლით ან წელის სიგრძით. უძველესი ხატები გამოირჩევიან სრული გამოსახულებით. ახლა თითქმის ყველა ხატი სხვაგვარად არის დაწერილი. ტიმოთეს ხელში უჭირავს გრაგნილი, რომელიც განასახიერებს წმინდა წერილს. წმინდანი ასევე შეიძლება გამოსახული იყოს ჯვარი ხელში.

სად არის წმინდა ტიმოთეს ხატი

ეს ხატი მოსკოვში, ელია წინასწარმეტყველის ეკლესიაშია, რომელიც მდებარეობს კიტაი-გოროდში. ტიმოთე ეფესელის ძალიან უძველესი გამოსახულებაა დომოდედოვოში, მოსკოვის რეგიონში, ჯვრის ამაღლების ეკლესიაში. შჩეფის წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში ტიმოთე გამოსახულია წმინდა თადეოსთან ერთად სრულ ზრდაში. ძალიან ცოტა ტაძარი შეიძლება მოიძებნოს ტიმოთეს გამოსახულებით. მისდამი მიძღვნილი ეკლესიები არ შემორჩენილა.

ზეიმის თარიღი

მართლმადიდებლური რწმენით ტიმოთე ეფესელს ლოცვით იხსენებენ 17 იანვარს, 4 თებერვალს. ამ დღეებში წირვაზე იხსენებენ მის ღვაწლსა და თავგანწირვას, რომელიც ჩვენ არასდროს დაგვავიწყდება.

რაში ეხმარება ხატი?

წმიდანი სიცოცხლეშივე ეხმარებოდა ხალხს რწმენის მოპოვებაში. იგივეს აკეთებს დღემდე, მაგრამ ხატების მეშვეობით. სახლში, ასეთი ხატი გიხსნით ბოროტი ადამიანებისგან და საფრთხისგან. გზად წმინდა ტიმოთე ეფესელი გამოადგება მათ, ვინც დიდ მანძილზე მოგზაურობს. ხატის წინ ლოცვები ამშვიდებს სულს, აძლევს სიმშვიდეს და ეხმარება ცხოვრების ყველაზე რთულ პრობლემებზე გადაჭრის პოვნაში.

ლოცვა წმინდა ტიმოთესადმი

„ზეციური სინათლე ჩვენს სულებზე და სთხოვეთ ღმერთს ჩვენთვის, წმიდა ტიმოთე. დაგვეხმარეთ, განვამტკიცოთ ჩვენი რწმენა და მოვიპოვოთ უფლის კურთხევა, რათა ჩვენი მიწიერი და ზეციური ცხოვრება არ დაუახლოვდეს ერთმანეთს, არამედ გახდეს ერთიანი. დაგვეხმარე დავინახოთ ჩვენი უფალი ჩვენს საქმეებში, ადამიანების სახეებში, ჩვენს ფიქრებში და ოცნებებში. ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის, მისი ცოდვილი და უღირსი მსახურებისთვის. ჭეშმარიტ გზაზე გვიხელმძღვანელოს და გვიჩვენოს ამ სამყაროს მთელი სილამაზე, გვასწავლოს ცხოვრების სწორად მართვა. Მუდამ და ყოველთვის. ამინ".

ეს ხატი და ლოცვა დაგიცავთ ურწმუნოებისა და სულიერი პრობლემებისგან. არ დაგავიწყდეთ ამ ლოცვის წაკითხვა ხსენების დღეებში, 17 იანვარსა და 4 თებერვალს. პატივი მიაგეთ წმინდანის ხსოვნას მისადმი მიმართვით. წადით ეკლესიაში და აანთეთ სანთელი ყველა წმინდანს.

დაე, ეს სურათი გიცავდეს ყველა უსიამოვნებისგან. ეს ხატი კარგი საჩუქარი იქნება ნებისმიერი მეთორმეტე დღესასწაულისთვის. ილოცეთ ტიმოთე ეფესოელს, რომელმაც სხვა მოციქულებთან ერთად დაიწყო ქრისტიანობის დიდი ხანა. წარმატებებს გისურვებთ და არ დაგავიწყდეთ ღილაკების დაჭერა და

17.01.2018 05:53

სოფია ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული წმინდანია მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. მისი ცხოვრება სავსე იყო ტანჯვით...