Nikolaj Alekseevič Nekrasov, ktorý žije dobre v Rusku. Pre koho je dobré žiť v Rusku Pre koho je dobré žiť v Rusku Nekrasov

PROLÓG

V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Posaďte ju odtiaľ
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Išiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Krstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Je čas pre všetkých
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
Idú - oni perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.
Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne celú noc
Tak išli - tam, kde nevedeli,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."
Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...
"Kde? ..." - vymenili si pohľady
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nemôžete chytiť - objať!
Do lesa, na cestu
Pozeral, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:
„No dobre! goblin slávny vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedosiahneme,
Poď, nedá sa nič robiť.
Poďme odpočívať do slnka! ..“
Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja utiekli po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka prišla čoskoro.
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na vaše sadenice sú chudobné
Nie je zábavné to sledovať!
„Niet sa čo čudovať v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - zasiahol sneh!
Zatiaľ je pokorný:
Lieta - ticho, klame - ticho,
Keď zomrie, potom reve.
Voda - všade, kam sa pozriete!
Polia sú úplne zaplavené
Nosiť hnoj - nie je cesta,
A čas nie je skoro -
Blíži sa mesiac máj!
Nerád a starý,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou!
Tuláki sa stretli ráno
Čoraz viac ľudí je malých:
Jeho brat je roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Žobráci, vojaci
Cudzinci sa nepýtali
Ako je to pre nich ľahké, je to ťažké
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom
Vojaci sa zahrievajú dymom -
Aké šťastie je tu?
Deň sa už chýlil ku koncu,
Idú cestou,
Pop sa blíži.
Sedliaci si sňali klobúky.
skloniť sa,
Zoradené v rade
A valach savrasoma
Zatarasená cesta.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a očami sa spýtal:
čo chcú?
"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -
povedal Luka kňazovi.
(Luke je podsaditý muž,
So širokou bradou.
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luka vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)
"Sme muži moci,
Z dočasného
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Dediny s kruhovým objazdom:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť
Ktorý z domov prežil
S prácou sme sa nespriatelili,
Zišiel z jedla.
Dávate nám správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Odpovedzte pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Ideme do iného...“
- Dám vám správne slovo:
Keď sa niečo spýtaš
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a rozume
Ako by ste mali odpovedať.
Amen! .. -
"Vďaka. počúvaj
Kráčať po ceste,
Zišli sme sa náhodne
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
obchodník s tučným bruchom, -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Pahom povedal: k najjasnejším
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Posaďte ju odtiaľ
Nezlomíte: bez ohľadu na to, ako sa hádali,
Nedohodli sme sa!
Hádal sa - hádal sa,
Hádal sa - bojoval,
Podravshis - oblečený:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nedostaneme
Nech je to čokoľvek - určite:
Kto chce žiť šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Povedz nám to zbožne
Je život kňaza sladký?
Ste ako - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec? ..“
Sklamaný, premýšľajúci
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: - Pravoslávni!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž trpezlivo
Žijem, ale ako? počúvaj
Poviem ti pravdu, pravdu
A ty si sedliacky rozum
Odvážte sa! -
"Začať!"
Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí?
Povedali áno...
- Teraz sa pozrime, bratia,
Čo je zadok mier?
Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné
Takmer od narodenia
Ako získať diplom
kňazov syn
Za akú cenu popovič
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Naše cesty sú ťažké.
Máme veľký príjem.
Chorý, umierajúci
Narodený do sveta
Nevyberajte si čas:
V strnisku a senoseči,
V hlbokej jesennej noci
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte.
Aký je zadkový pokoj?...
Roľníci mysleli málo
Nechajte kňaza odpočívať
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Čo je zadok česť?
Náročná úloha
Nehneval by ťa...
Povedzme, ortodoxní
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!
Roľníci váhali.
Mlčia - a pápež mlčí ...
Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!
Stonajú, posúvajú sa,
Tichý!
- O kom to hovoríš?
Ste rozprávky,
A obscénne piesne
A všetky kecy? ..
Matka-popadyu upokojená,
Popovova nevinná dcéra
Seminár akéhokoľvek -
ako si ctíš?
Kto je po, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho? ..
Deti sa dostali dole
Mlčia - a pápež mlčí ...
Pomysleli si roľníci
A pop s veľkým klobúkom
Máva mi do tváre
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slnkom-deduška
Mraky hrajú
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zamračené
Zamrzla a plakala:
Riadky šedých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé oblaky
Smeje sa červené slnko
Ako dievča zo snopov.
Ale oblak sa pohol
Pop klobúk je pokrytý -
Buď silný dážď.
A pravá strana
Už jasné a radostné
Tam dážď ustáva.
Nie dážď, je tu Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Pradienka sú rozhádzané…
"Nie sami od seba... rodičmi."
Sme nejako ... “- bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ostatní súhlasili:
"Nie od seba, od svojich rodičov!"
A kňaz povedal: „Amen!
Prepáč ortodoxný!
Nie na odsúdenie blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
v roľníctve. A majitelia pozemkov...
„Už ste ich minuli, majitelia pôdy!
My ich poznáme!"
- Teraz sa pozrime, bratia,
Otkudová bohatstvo
Popovskoe prichádza?...
Počas blízkej
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
významní majitelia,
Ktoré tam už nie sú!
Buďte plodní a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Aké deti sa narodili
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často v pohode,
Avšak, dobre mienené
To boli páni
Farnosť nebola odcudzená:
Oženili sa s nami
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Pochovali sme ich
A keby sa to stalo
Že majiteľ pozemku žil v meste,
Takže asi zomrieť
Prišiel do dediny.
Keď náhodou zomrie
A potom tvrdo trestať
Pochovať vo farnosti.
Pozeráte sa do vidieckeho chrámu
Na pohrebnom voze
V šiestich koňoch dedičov
Zosnulý sa prepravuje -
Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
A teraz to tak nie je!
Ako židovský kmeň
Majitelia pozemkov sa rozutekali
Cez ďalekú cudzinu
A v rodnom Rusku.
Teraz už žiadna hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, s dedkami,
A veľa majetku
Išli k barryshnikom.
oh prekliate kosti
Rus, šľachta!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?
Potom článok... schizmatici...
Nie som hriešny, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie to nebolo potrebné
V mojej farnosti je
Život v pravoslávnej cirkvi
dve tretiny farníkov.
A takých volostov je
Tam, kde sú takmer úplne schizmatici,
Ako teda byť zadkom?
Všetko na svete je premenlivé
Svet sám pominie...
Zákony, predtým prísne
K disidentom, zmäkčeným,
A s nimi aj kňazské
Prišiel príjem mat.
Gazdovia sa presťahovali
Nebývajú na sídliskách.
A zomrieť na starobu
Už k nám nechodia.
Bohatí vlastníci pôdy
oddané staré dámy,
ktorý vymrel
ktorý sa usadil
V blízkosti kláštorov
Nikto teraz nie je sutana
Nedajte puk!
Nikto nebude vyšívať vzduch ...
Žiť od tých istých roľníkov
Zbierajte svetské hrivny,
Áno koláče cez sviatky
Áno, vajcia, svätý.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...
A to nie je pre každého
A sladký sedliacky groš.
Naša láskavosť je skromná,
Piesky, močiare, machy,
Dobytok chodí z ruky do tlamy,
Chlieb sám sa rodí, priateľu,
A ak bude dobre
Živiteľ syrovej pôdy,
Takže nový problém:
S chlebom niet kam ísť!
Zamkni v núdzi, predaj to
Za poriadnu maličkosť
A tam - neúroda!
Potom plaťte premrštené ceny
Predajte dobytok.
Modlite sa pravoslávne!
Hrozí veľká katastrofa
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Bolo by potrebné dlho siať,
A na poliach - voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,
A poslucháči tiež.)
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
S takými prácami haliere
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Stratiť živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozoľná ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čisté
Za požadovanie odplaty,
Nebrať - tak nie je s čím žiť.
Áno, slovo útechy
Zmraziť na jazyku
A akoby urazený
Choď domov... Amen...
Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka fackoval.
Roľníci sa rozišli
Nízko sa uklonili.
Kôň sa pomaly pohol.
A šesť súdruhov
Akoby sa rozprávali
Napadnutý výčitkami
S vybranými veľkými nadávkami
O chudákovi Lukovi:
- Čo si si vzal? tvrdohlavá hlava!
Rustikálny klub!
Tu prichádza argument! -
"Šľachtický zvon -
Kňazi žijú ako princovia.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazove dedičstvo bzučí -
hlasné zvony -
Pre celý Boží svet.
Tri roky ja, roboti,
Žil s kňazom v robotníkoch,
Malina - nie život!
Popova kaša - s maslom.
Popov koláč - s náplňou,
Popová kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Popovova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Popovova včela je plná,
Ako zvoní!
- No, tu je vaša pochvala
Popov život!
Prečo kričal, vychvaľoval sa?
Vrhli ste sa do boja, anathema?
Nenapadlo ťa vziať
Čo je to brada s lopatou?
Teda s kozou bradou
Predtým chodil po svete
než praotec Adam,
A považuje sa to za blázna
A teraz koza!...
Luke stál ticho,
Bál som sa, aby nedali facku
Súdruhovia na strane.
Stalo sa tak
Áno, našťastie sedliak
Cesta sa ohýbala
Tvár kňaza je prísna
Objavil sa na kopci...

KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK

Niet divu, že naši tuláci
Pokarhali mokrých
Studená jar.
Sedliak potrebuje jar
A skoro a priateľsky,
A tu - aj vlčie zavýjanie!
Slnko nezohrieva zem
A daždivé mraky
Ako dojné kravy
Idú do neba.
Najazdený sneh a zeleň
Žiadna tráva, žiadne listy!
Voda sa neodstraňuje
Zem sa neoblieka
Zelený svetlý zamat
A ako mŕtvy muž bez plášťa,
Leží pod zamračenou oblohou
Smutný a nahý.
Ľutujeme chudobného roľníka
A viac ľúto pre dobytok;
Kŕmenie vzácnych zásob,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky
Čo treba vziať? Černekhonko!
Len na jarného Mikuláša
Počasie vyšlo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok si užíval.
Deň je horúci. Pod brezami
Roľníci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
"Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok
Kam zmizli ľudia? ..“
Idú cez dedinu - po ulici
Niektorí chlapci sú malí
V domoch - staré ženy,
A dokonca zamknutý
Hradné brány.
Hrad je verný pes:
Nešteká, nehryzie
Nepustí ťa do domu!
Prešiel dedinou, videl
Zrkadlo v zelenom ráme
S okrajmi plného jazierka.
Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákať, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrapkáče škrípu.
Na dlhej, vratkej plti
S rolkou je farár hustý
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Spiaci kačica s káčatkami...
Chu! kôň chrápe!
Roľníci sa odrazu pozreli
A videli nad vodou
Dve hlavy: mužská.
Kučeravé a hnedé
S náušnicou (slnko žmurklo
na tej bielej náušnici)
Ďalší - kôň
S povrazom, po päťke.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal a kôň zarehotal.
Plávať, kričať! Pod babkou
Pod malými kačičkami
Plť sa pohybuje.
Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil som a išiel som na lúku
Dieťa: telo je biele,
A krk je ako smola;
Voda tečie v potokoch
Od koňa a jazdca.
„A čo máte v dedine?
Ani starý, ani malý
Ako zomrel celý národ?
- Išli do dediny Kuzminskoe,
Dnes je tu jarmok
A chrámová hostina. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"
- Áno, budú to tri míle.
"Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na prázdninový veľtrh! -
Muži rozhodli
A pomysleli si:
Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne? ..“
Kuzminsky bohatý,
A čo viac, je špinavé.
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny.

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 13 strán)

písmo:

100% +

Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa v Rusku dobre žije

* * *

Y. Lebedev
Ruská odysea

V „Denníku spisovateľa“ z roku 1877 si F. M. Dostojevskij všimol charakteristickú črtu, ktorá sa objavila u ruského ľudu v období po reforme – „toto je množstvo, mimoriadne moderné množstvo nových ľudí, nový koreň ruského ľudu. ktorí potrebujú pravdu, jednu pravdu bez podmienečných lží a ktorí, aby túto pravdu dosiahli, dávajú odhodlane všetko. Dostojevskij v nich videl „napredujúce budúce Rusko“.

Na samom začiatku 20. storočia iný spisovateľ, V. G. Korolenko, urobil objav, ktorý ho zasiahol z letnej cesty na Ural: Severný pól - vo vzdialených uralských dedinách sa šírili chýry o Belovodskom kráľovstve a ich vlastných náboženských a vedeckých sa pripravovala expedícia. Medzi obyčajnými kozákmi sa šírila a silnela viera, že „niekde tam“, za vzdialenosťou zlého počasia, „za údoliami, za horami, za šírym morom“ existuje „blažená krajina“, v ktorej sa Božia prozreteľnosť a nehody dejín sa zachovala a prekvitá v celej nedotknuteľnosti je úplným a celistvým vzorcom milosti. Toto je skutočná rozprávková krajina všetkých vekových kategórií a národov, podfarbená iba starovereckou náladou. V nej, zasadenej apoštolom Tomášom, prekvitá pravá viera, s kostolmi, biskupmi, patriarchom a zbožnými kráľmi... Toto kráľovstvo nepozná ani tatbu, ani vraždu, ani vlastné záujmy, pretože pravá viera tam vedie k pravej zbožnosti. .

Ukazuje sa, že koncom 60. rokov 19. storočia boli donskí kozáci odpísaní s Uralom, vyzbierali pomerne značné množstvo a vybavili kozáka Varsonofyho Baryšnikova a dvoch súdruhov na hľadanie tejto zasľúbenej zeme. Baryšnikov sa vydal na cestu cez Konštantínopol do Malej Ázie, potom na malabarské pobrežie a nakoniec do Východnej Indie... Expedícia sa vrátila so sklamanou správou: Belovodyeho sa im nepodarilo nájsť. O tridsať rokov neskôr, v roku 1898, sa sen o Belovodskom kráľovstve rozhorí s obnovenou silou, nájdu sa prostriedky, vybaví sa nová púť. 30. mája 1898 nastúpila „deputácia“ kozákov na parník odchádzajúci z Odesy do Konštantínopolu.

„Od toho dňa sa v skutočnosti začala zahraničná cesta poslancov Uralu do Belovodského kráľovstva a medzi medzinárodným zástupom obchodníkov, vojakov, vedcov, turistov, diplomatov cestujúcich po celom svete zo zvedavosti alebo pri hľadaní peniaze, sláva a potešenie, zamiešali sa traja domorodci akoby z iného sveta, ktorí hľadali cesty do rozprávkového Belovodského kráľovstva. Korolenko podrobne opísal všetky peripetie tejto nezvyčajnej cesty, na ktorej, pri všetkej zvedavosti a zvláštnosti koncipovaného podniku, to isté Rusko čestných ľudí, ktorých poznamenal Dostojevskij, „ktorí potrebujú iba pravdu“, ktorí sa „usilujú o čestnosť a pravda je neotrasiteľná a nezničiteľná a za slovo pravdy každý z nich dá svoj život a všetky svoje výhody.

Koncom 19. storočia bola na veľkú duchovnú púť vtiahnutá nielen špička ruskej spoločnosti, ale ponáhľalo sa na ňu celé Rusko, všetci jeho ľudia. „Títo ruskí bezdomovci,“ poznamenal Dostojevskij v prejave o Puškinovi, „pokračujú vo svojom putovaní dodnes a zdá sa, že ešte dlho nezmiznú“. Po dlhú dobu „ruský tulák potrebuje práve svetové šťastie, aby sa upokojil - nezmieri sa lacnejšie“.

„Bol asi taký prípad: poznal som jedného človeka, ktorý veril v spravodlivú zem,“ povedal ďalší tulák v našej literatúre Luka z hry M. Gorkého „Na dne“. - Povedal, že na svete musí byť spravodlivá krajina ... v tej, ako sa hovorí, zemi - žijú zvláštni ľudia ... dobrí ľudia! Vzájomne sa rešpektujú, pomáhajú si – bez akýchkoľvek ťažkostí – a všetko je s nimi pekné! A tak sa ten muž chystal ísť ... hľadať túto spravodlivú zem. Bol chudobný, žil zle ... a keď už mu bolo tak ťažko, že si aspoň ľahol a zomrel, nestratil ducha, ale všetko sa stalo, len sa usmial a povedal: „Nič! vydržím! Ešte pár - počkám ... a potom sa vzdám celého tohto života a pôjdem do spravodlivej zeme ... „Mal jednu radosť - túto krajinu ... A na tomto mieste - na Sibíri, to bolo niečo - poslali exilového vedca ... s knihami, s plánmi on, vedec a so všetkými možnými vecami ... Muž hovorí vedcovi: „Ukáž mi, urob mi láskavosť, kde je spravodlivý zem a aká je tam cesta?“ Teraz vedec otvoril knihy, rozložil plány... pozrel, pozrel – nikde nie je spravodlivá zem! "Správne, všetky krajiny sú zobrazené, ale spravodlivý nie!"

Človek - neverí ... Mal by, hovorí, byť ... vyzerať lepšie! A potom, hovorí, vaše knihy a plány sú zbytočné, ak neexistuje žiadna spravodlivá zem... Vedec je urazený. Moje plány, hovorí, sú najsprávnejšie, ale spravodlivá zem neexistuje. No potom sa muž nahneval – ako to? Žil, žil, vydržal, vydržal a uveril všetkému - existuje! ale podľa plánov sa ukazuje - nie! Lúpež! .. A hovorí vedcovi: „Ach, ty... taký bastard! Ste darebák, nie vedec ... „Áno, v jeho uchu - jeden! A viac!.. ( Po prestávke.) A potom išiel domov – a udusil sa!“

60. roky 19. storočia znamenali prudký historický obrat v osudoch Ruska, ktoré sa odteraz odtrhlo od podzákonnej, „domácej“ existencie a celého sveta, všetci ľudia sa vydali na dlhú cestu duchovného hľadania, v znamení tzv. vzostupy a pády, fatálne pokušenia a odchýlky, ale spravodlivá cesta je práve vo vášni, v úprimnosti jeho nevyhnutnej túžby nájsť pravdu. A možno po prvý raz Nekrasovova poézia reagovala na tento hlboký proces, ktorý zahŕňal nielen „vrcholky“, ale aj samotné „nižšie vrstvy“ spoločnosti.

1

Básnik začal pracovať na grandióznom koncepte „ľudovej knihy“ v roku 1863 a skončil smrteľne chorý v roku 1877 s trpkým vedomím neúplnosti, neúplnosti svojho plánu: „Jedna vec, ktorú hlboko ľutujem, je, že som to neurobil. dokončiť moju báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“. „Mala zahŕňať všetky skúsenosti, ktoré Nikolaj Alekseevič získal štúdiom ľudí, všetky informácie o ňom, ktoré sa hromadili „ústne“ dvadsať rokov,“ pripomenul G. I. Uspenskij o rozhovoroch s Nekrasovom.

Otázka „neúplnosti“ „Kto by mal v Rusku dobre žiť“ je však veľmi kontroverzná a problematická. Po prvé, priznania samotného básnika sú subjektívne zveličené. Je známe, že spisovateľ má vždy pocit nespokojnosti a čím je myšlienka väčšia, tým je ostrejšia. Dostojevskij o Bratoch Karamazovových napísal: "Sám si myslím, že ani desatina z toho nebolo možné vyjadriť, čo som chcel." No na tomto základe si dovolíme považovať Dostojevského román za fragment nenaplneného plánu? To isté je s "Kto v Rusku dobre žiť."

Po druhé, báseň „Komu je dobré žiť v Rusku“ bola koncipovaná ako epos, tj. kus umenia, zobrazujúci s maximálnou mierou úplnosti a objektivity celú éru v živote ľudu. Keďže ľudový život je vo svojich nespočetných prejavoch bezhraničný a nevyčerpateľný, epiku v ktorejkoľvek zo svojich odrôd (epická báseň, epický román) charakterizuje neúplnosť, neúplnosť. To je jeho špecifický rozdiel od iných foriem básnického umenia.

„Táto pieseň je zložitá
Bude spievať k slovu
Kto je celá zem, Rusko pokrstené,
Pôjde to od konca do konca."
Jej vlastný Kristov svätý
Nedokončené spievanie - spánok večný spánok -

takto vyjadril Nekrasov svoje chápanie epického plánu v básni „Podomovníci“. Epos môže pokračovať donekonečna, ale môžete tiež ukončiť nejaký vysoký úsek jeho cesty.

Výskumníci Nekrasovovej práce sa doteraz hádajú o postupnosti usporiadania častí „Kto žije dobre v Rusku“, pretože umierajúci básnik nemal čas urobiť v tejto veci konečné objednávky.

Je pozoruhodné, že tento spor sám o sebe nedobrovoľne potvrdzuje epickú povahu „Kto by mal dobre žiť v Rusku“. Kompozícia tohto diela je postavená podľa zákonov klasického eposu: pozostáva zo samostatných, relatívne autonómnych častí a kapitol. Navonok tieto časti spája téma cesty: sedem mužov-hľadačov pravdy sa potuluje po Rusku a snaží sa vyriešiť otázku, ktorá ich prenasleduje: komu sa v Rusku dobre žije? V Prológu sa zdá byť načrtnutá jasná osnova cesty – stretnutia so statkárom, úradníkom, obchodníkom, ministrom a cárom. Eposu však chýba jasná a jednoznačná účelovosť. Nekrasov nenúti akciu, neponáhľa sa, aby ju priviedol k všestrannému výsledku. Ako epický umelec sa usiluje o úplnosť obnovenia života, o odhalenie celej rozmanitosti ľudových postáv, všetkej nepriamosti, všetkých kľukatých ciest, ciest a ciest ľudí.

Svet v epickom príbehu sa javí taký, aký je – neusporiadaný a neočakávaný, bez priamočiareho pohybu. Autor eposu umožňuje „ústupy, návštevy minulosti, skoky niekam bokom, bokom“. Podľa definície moderného literárneho teoretika G. D. Gačeva „epos je ako dieťa prechádzajúce kabinetom kuriozít vesmíru. Tu jeho pozornosť upútal jeden hrdina, či budova, či myšlienka – a autor, zabudnúc na všetko, sa do neho ponorí; potom ho rozptýlila iná – a on sa mu rovnako plne odovzdáva. Nejde však len o kompozičný princíp, nielen o špecifiká deja v epose... Ten, kto pri rozprávaní „odbočuje“, nečakane dlho zotrváva pri tej či onej téme; ten, kto podľahne pokušeniu opísať to aj to a zadúša sa chamtivosťou, hreší proti tempu rozprávania - hovorí tým o márnotratnosti, hojnosti bytia, že sa nemá (bytie) kam ponáhľať. Inak: vyjadruje myšlienku, že bytie vládne princípu času (zatiaľ čo dramatická forma naopak vytŕča silu času – nie nadarmo sa zdá, že iba „formálna“ požiadavka na tam sa zrodila jednota času).

Rozprávkové motívy vnesené do eposu „Komu sa v Rusku dobre žije“ umožňujú Nekrasovovi slobodne a prirodzene narábať s časom a priestorom, ľahko prenášať dej z jedného konca Ruska na druhý, spomaľovať či zrýchľovať čas podľa rozprávkových zákonov. To, čo spája epos, nie je vonkajšia zápletka, nie pohyb k jednoznačnému výsledku, ale vnútorná zápletka: pomaly, krok za krokom, rozporuplný, ale nezvratný rast sebauvedomenia ľudí, ktorý ešte nedospel k záveru. , je stále na ťažkých cestách hľadania, vyjasňuje sa v ňom. V tomto zmysle nie je dejovo-kompozičná drobivosť básne náhodná: svojou nesústredenosťou vyjadruje rôznorodosť a rôznorodosť ľudového života, rôzneho zmýšľania o sebe, rôzneho hodnotenia svojho miesta vo svete, svojho osudu. .

V snahe obnoviť dojímavú panorámu ľudového života v jeho celistvosti Nekrasov využíva aj všetko bohatstvo ústneho ľudového umenia. No folklórny prvok v epose vyjadruje postupný rast sebauvedomenia ľudí: rozprávkové motívy Prológu sú nahradené epický epos, potom lyrické ľudové piesne v „Sedliackej žene“ a napokon piesne Griša Dobrosklonova v „Sviatku pre celý svet“, snažiace sa stať ľudovými a už čiastočne akceptovanými a ľuďmi pochopenými. Muži počúvajú jeho pesničky, občas súhlasne prikývnu, no poslednú pieseň „Rus“ ešte nepočuli, on im ju ešte nezaspieval. Preto je finále básne otvorené do budúcnosti, nie doriešené.

Boli by naši tuláci pod jednou strechou,
Keby len mohli vedieť, čo sa stalo Grisha.

Ale tuláci nepočuli pieseň „Rus“, čo znamená, že ešte nepochopili, čo je „stelesnením šťastia ľudí“. Ukazuje sa, že Nekrasov nedokončil svoju pieseň, nielen preto, že zasiahla smrť. V tých rokoch sám život ľudí nespieval jeho piesne. Odvtedy uplynulo viac ako sto rokov a pieseň, ktorú začal veľký básnik o ruskom roľníctve, sa stále spieva. V „Sviatku“ je načrtnutý iba záblesk budúceho šťastia, o ktorom básnik sníva, uvedomujúc si, koľko ciest ho čaká až do jeho skutočného vtelenia. Neúplnosť „Komu sa má v Rusku dobre žiť“ je zásadná a umelecky významná ako znak ľudového eposu.

„Komu je v Rusku dobré žiť“ vo všeobecnosti aj v každej jeho časti pripomína roľnícke sekulárne zhromaždenie, ktoré je najkompletnejším vyjadrením demokratickej ľudovej samosprávy. Na takomto stretnutí obyvatelia jednej obce alebo viacerých obcí, ktoré boli súčasťou „sveta“, rozhodovali o všetkých otázkach spoločného svetského života. Stretnutie nemalo nič spoločné s moderným stretnutím. Diskusiu neviedol žiadny predseda. Každý člen komunity podľa ľubovôle vstúpil do rozhovoru alebo šarvátky a obhajoval svoj názor. Namiesto hlasovania sa použil princíp všeobecného súhlasu. Nespokojných presviedčali alebo ustúpili a v priebehu diskusie dozrela „svetská veta“. Ak nedošlo k všeobecnej dohode, schôdza sa odložila na ďalší deň. Postupne v priebehu búrlivých debát dozrel jednotný názor, hľadala sa a nachádzala zhoda.

Populistický spisovateľ H. N. Zlatovratsky, zamestnanec Nekrasovových „Poznámok vlasti“, opísal pôvodný roľnícky život takto: „Už je to druhý deň, čo sa zhromaždíme. Pozeráte sa z okna, potom na jeden koniec dediny, potom na druhý koniec dediny zástupy gazdov, starých ľudí, detí: niektorí sedia, iní stoja pred nimi, s rukami za chrbtom a pozorne niekoho počúvať. Tento niekto mávne rukami, zohne sa celým telom, niečo veľmi presvedčivo zakričí, na pár minút sa odmlčí a potom znova začne presviedčať. Ale potom mu zrazu namietajú, namietajú akosi naraz, hlasy stúpajú vyššie a vyššie, kričia z plných pľúc, ako sa na takú rozľahlú sieň, akou sú okolité lúky a polia, patrí, všetci hovoria, nehanbia sa ktokoľvek alebo čokoľvek, ako sa na bezplatné stretnutie rovných patrí. Ani najmenšia známka oficiality. Sám nadrotmajster Maksim Maksimych stojí niekde bokom, ako najneviditeľnejší člen našej komunity... Tu ide všetko rovno, všetko sa stáva okrajom; ak si to niekto zo zbabelosti alebo z vypočítavosti vezme do hlavy, aby mu ušlo mlčanie, bude nemilosrdne privedený k čistej vode. Áno, a na obzvlášť dôležitých zhromaždeniach je takých slabomyseľných veľmi málo. Videl som tých najskromnejších a najviac neopätovaných mužov, ktorí<…>na zhromaždeniach, vo chvíľach všeobecného vzrušenia, úplne premenený a<…>nadobudli takú odvahu, že sa im podarilo prevalcovať očividne odvážnych mužov. Stretnutie sa vo chvíľach svojho vrcholu stáva jednoducho otvoreným vzájomným priznaním a vzájomným odhaľovaním, prejavom najširšej publicity.

Celá epická báseň Nekrasova je vzplanutím, postupne naberajúcim na sile, svetským zhromažďovaním. Svoj vrchol dosiahne v záverečnej „Feast for the World“. Všeobecná „svetská veta“ však stále nie je vyslovená. Je len naznačená cesta k nemu, mnohé počiatočné prekážky boli odstránené a v mnohých bodoch došlo k posunu k spoločnej dohode. Ale nie je žiadny výsledok, život sa nezastavil, zhromaždenia neboli zastavené, epos je otvorený budúcnosti. Pre Nekrasova je tu dôležitý samotný proces, je dôležité, aby roľníci mysleli nielen na zmysel života, ale vydali sa aj na ťažkú, dlhú cestu hľadania pravdy. Skúsme sa na to pozrieť bližšie, pričom prejdeme z „Prológu. Prvá časť“ po „Sedliacka“, „Posledné dieťa“ a „Sviatok pre celý svet“.

2

V Prológu je stretnutie siedmich mužov vyrozprávané ako veľká epická udalosť.

V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Sedem mužov sa dalo dokopy...

Tak epické konvergované a rozprávkových hrdinov do boja alebo na oslavu cti. Epická škála nadobúda v básni čas a priestor: akcia sa uskutočňuje v celom Rusku. Sprísnenú provinciu, okres Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, dediny Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina možno pripísať ktorejkoľvek z ruských provincií, okresov, volostov a dedín. Je zachytený všeobecný znak poreformnej ruiny. Áno, a samotná otázka, ktorá vzrušila roľníkov, sa týka celého Ruska - roľníka, šľachtica, obchodníka. Preto hádka, ktorá medzi nimi vznikla, nie je obyčajnou udalosťou, ale veľká kontroverzia. V duši každého pestovateľa obilia, s vlastným súkromným osudom, s jeho svetskými záujmami, sa prebudila otázka, ktorá sa týka každého, celého ľudového sveta.

Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Išiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Krstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Je čas pre všetkých
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!

Každý roľník mal svoju vlastnú cestu a zrazu našli spoločnú cestu: otázka šťastia spájala ľudí. A preto už nie sme obyčajní roľníci s vlastným individuálnym osudom a osobnými záujmami, ale strážcovia celého sedliackeho sveta, hľadači pravdy. Číslovka „sedem“ vo folklóre je magická. Sedem tulákov- obraz veľkého epického rozsahu. Báječná farebnosť Prológu povyšuje rozprávanie nad každodenný život, nad sedliacky život a dáva akcii epickú univerzálnosť.

Rozprávková atmosféra v Prológu je nejednoznačná. Dáva udalostiam celonárodný zvuk a pre básnika sa stáva aj pohodlným prostriedkom na charakteristiku národného sebauvedomenia. Všimnite si, že Nekrasov si hravo poradí s rozprávkou. Vo všeobecnosti je jeho nakladanie s folklórom voľnejšie a bez zábran v porovnaní s básňami „Podomáci“ a „Mráz, červený nos“. Áno, a k ľudu sa správa inak, často sa vysmieva zo sedliakov, provokuje čitateľov, paradoxne predostrie pohľad ľudí na vec, vysmieva sa z obmedzenosti sedliackeho svetonázoru. Intonačná štruktúra rozprávania v „Kto žije dobre v Rusku“ je veľmi flexibilná a bohatá: je tu autorov dobromyseľný úsmev a zhovievavosť, ľahká irónia a trpký vtip, lyrická ľútosť a smútok a meditácia, a odvolanie. Intonačná a štýlová polyfónia rozprávania svojím spôsobom odráža novú etapu ľudového života. Pred nami je poreformné roľníctvo, ktoré sa rozišlo s nehybnou patriarchálnou existenciou, so storočiami svetského a duchovného vyrovnania. Toto je už blúdiace Rusko s prebudeným sebauvedomením, hlučné, nesúladné, pichľavé a nekompromisné, náchylné na hádky a spory. A autor od nej nestojí bokom, ale mení sa na rovnocenného účastníka jej života. Buď sa povznesie nad diskutérov, potom je presiaknutý sympatiami k jednej zo sporových strán, potom sa ho to dotkne, potom je rozhorčený. Ako Rusko žije v sporoch, v hľadaní pravdy, tak s ňou autor vedie napätý dialóg.

V literatúre „Komu sa má v Rusku dobre žiť“ možno nájsť tvrdenie, že spor siedmich tulákov, ktorý báseň otvára, zodpovedá pôvodnému kompozičnému plánu, od ktorého básnik následne ustúpil. Už v prvej časti došlo k odklonu od zamýšľanej zápletky a hľadači pravdy namiesto stretnutia s bohatými a ušľachtilými začali spochybňovať dav.

Ale koniec koncov, táto odchýlka okamžite prebieha na „hornej“ úrovni. Namiesto statkára a úradníka, ktorých roľníci naplánovali na výsluch, sa z nejakého dôvodu koná stretnutie s kňazom. Je to náhodou?

Predovšetkým poznamenávame, že „vzorec“ sporu vyhlásený roľníkmi neznačí ani tak pôvodný zámer, ako skôr úroveň národného sebauvedomenia, prejavujúceho sa v tomto spore. A Nekrasov nemôže len ukázať čitateľovi svoje obmedzenia: roľníci chápu šťastie primitívnym spôsobom a redukujú ho na dobre živený život, materiálne zabezpečenie. Čo stojí napríklad taký kandidát na rolu šťastlivca, ktorý je vyhlásený za „obchodníka“, ba dokonca „tučného brucha“! A za argumentom sedliakov – kto žije šťastne, slobodne v Rusku? - vzápätí, no predsa postupne, tlmene vyvstáva ďalšia, oveľa významnejšia a dôležitejšia otázka, ktorá je dušou epickej básne - ako chápať ľudské šťastie, kde ho hľadať a v čom spočíva?

V záverečnej kapitole „Sviatok pre celý svet“ uvádza Grisha Dobrosklonov takéto hodnotenie Aktuálny stavživot ľudí: "Ruský ľud zbiera silu a učí sa byť občanom."

V skutočnosti tento vzorec obsahuje hlavný pátos básne. Pre Nekrasova je dôležité ukázať, ako medzi ľuďmi dozrievajú sily, ktoré ho spájajú, a akú občiansku orientáciu získavajú. Myšlienka básne sa v žiadnom prípade neobmedzuje na prinútenie tulákov organizovať po sebe nasledujúce stretnutia podľa programu, ktorý načrtli. Oveľa dôležitejšia sa tu ukazuje úplne iná otázka: čo je šťastie vo večnom, pravoslávnom kresťanskom chápaní a je ruský ľud schopný skĺbiť roľnícku „politiku“ s kresťanskou morálkou?

Preto folklórne motívy v Prológu zohrávajú dvojúlohu. Na jednej strane ich básnik používa na to, aby začiatok diela vyznel vysoko, na druhej strane na zdôraznenie obmedzeného vedomia diskutujúcich, ktorí sa vo svojej predstave šťastia odchyľujú od spravodlivých k spravodlivým. zlé spôsoby. Pripomeňme, že Nekrasov o tom hovoril už viac ako raz, napríklad v jednej z verzií „Piesne Eremushka“, vytvorenej v roku 1859.

zmeniť potešenie,
Žiť neznamená piť a jesť.
Na svete sú lepšie túžby,
Existuje ušľachtilejšie dobro.
Pohŕdaj zlými spôsobmi:
Je tam zhýralosť a márnivosť.
Dodržiavajte zmluvy navždy správne
A učiť sa od Krista.

Rovnaké dve cesty, ktoré nad Ruskom spieva anjel milosrdenstva v „Sviatku pre celý svet“, sa teraz otvárajú pred ruským ľudom, ktorý oslavuje prebudenie pevnosti a stojí pred voľbou.

Uprostred sveta
Pre slobodné srdce
Sú dva spôsoby.
Zvážte hrdú silu
Zvážte svoju pevnú vôľu:
Ako ísť?

Táto pieseň zaznieva Ruskom ožívajúc z pier samotného posla Stvoriteľa a osud ľudí bude priamo závisieť od toho, ktorou cestou sa tuláci vyberú po dlhých putovaniach a kľukatiach po ruských vidieckych cestách.

Básnika medzitým teší len samotná túžba ľudu hľadať pravdu. A smer týchto hľadaní, pokušenie bohatstva na samom začiatku cesty môže spôsobiť trpkú iróniu. Rozprávkový dej Prológu preto charakterizuje aj nízku úroveň sedliackeho vedomia, spontánne, vágne, s ťažkosťami predierajúcimi sa k univerzálnym otázkam. Myšlienka ľudí ešte nenadobudla jasnosť a jasnosť, stále je spätá s prírodou a niekedy sa nevyjadruje ani tak slovami, ako činmi, skutkami: namiesto myslenia sa používajú päste.

Muži stále žijú podľa rozprávkovej formulky: "choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo."

Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej - potom skôr.
…
Pravdepodobne b, celú noc
A tak išli - kam, nevediac ...

Nie je to dôvod, prečo v Prológu rastie ten rušivý, démonický prvok. „Žena na druhej strane“, „nemotorná Durandikha“, sa pred očami roľníkov mení na smejúcu sa čarodejnicu. A Pahom na dlhý čas rozptyľuje svoju myseľ a snaží sa pochopiť, čo sa s ním a jeho spoločníkmi stalo, až kým nedospeje k záveru, že ich „slávny žart goblina“ zahral.

V básni vzniká komické prirovnanie sporu sedliakov s bojom býkov v roľníckom stáde. A krava, stratená vo večerných hodinách, prišla k ohňu, hľadela na sedliakov,

Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!

Príroda reaguje na deštruktívnosť sporu, ktorý sa vyvinie do vážneho boja, a v osobe nie tak dobrých ako zlovestných síl, predstaviteľov ľudovej démonológie, zaradených do kategórie lesných zlých duchov. Sedem výrov sa hrnie, aby sa pozreli na hádajúcich sa tulákov: zo siedmich veľkých stromov sa „smejú polnočné sovy“.

A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!

Rozruch rastie, šíri sa, pokrýva celý les a zdá sa, že samotný „duch lesa“ sa smeje, smeje sa roľníkom, na ich šarvátky a jatky odpovedá so zlými úmyslami.

Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.

Samozrejme, autorská irónia v Prológu je dobromyseľná a blahosklonná. Básnik nechce prísne súdiť sedliakov za úbohosť a krajnú obmedzenosť ich predstáv o šťastí a šťastnom človeku. Vie, že toto obmedzenie súvisí s drsným každodenným životom roľníka, s takými hmotnými núdzami, v ktorých samotné utrpenie niekedy nadobúda bezduché, škaredé a zvrátené podoby. Toto sa deje vždy, keď je ľud zbavený každodenného chleba. Spomeňte si na pieseň „Hungry“, ktorá znela v „Feast“:

Muž stojí
kývanie
Muž kráča
Nedýchaj!
Z jeho kôry
Opuchnutý,
Túžobný problém
Vyčerpaný…

3

A aby zatienil obmedzené sedliacke chápanie šťastia, Nekrasov v prvej časti epickej básne privádza tulákov nie so statkárom a nie s úradníkom, ale s kňazom. Kňaz, duchovný človek, ktorý je svojím spôsobom života najbližší ľuďom a povolaný povinnosťou zachovať tisícročnú národnú svätyňu, veľmi presne komprimuje predstavy šťastia, ktoré sú pre samotných tulákov nejasné, do objemnej formulky. .

Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí? -
Povedali áno...

Sám kňaz sa, samozrejme, ironicky dištancuje od tejto formulky: „Toto, milí priatelia, je podľa vás šťastie! A potom, s vizuálnou presvedčivosťou, celou životnou skúsenosťou vyvracia naivitu každej hypostázy tejto trojjedinej formuly: ani „mier“, ani „bohatstvo“, ani „česť“ nemôžu byť základom skutočne ľudského, kresťanského chápania. šťastia.

Príbeh kňaza núti mužov veľa premýšľať. Bežné, ironicky zhovievavé hodnotenie duchovenstva tu odhaľuje svoju nepravdivosť. Básnik sa podľa zákonov epického rozprávania s dôverou oddáva kňazovmu príbehu, ktorý je konštruovaný tak, že za osobným životom jedného kňaza stúpa a stúpa do plnej výšky život celého kléru. Básnik sa neponáhľa, neponáhľa sa s vývojom akcie a dáva hrdinovi plnú príležitosť povedať všetko, čo leží na jeho duši. Za životom kňaza sa na stránkach epickej básne otvára život celého Ruska v jeho minulosti i súčasnosti, v jeho rôznych panstvách. Tu sú dramatické zmeny na majetkoch šľachty: staré patriarchálne šľachtické Rusko, ktoré žilo usadené, vo zvykoch a obyčajoch blízkych ľuďom, sa stráca v minulosti. Poreformné spálenie života a skaza šľachticov zničili jeho odveké základy, zničili starú väzbu na rodinné dedinské hniezdo. „Ako židovský kmeň“ si majitelia pôdy roztrúsení po celom svete osvojili nové zvyky, ďaleko od ruských morálnych tradícií a tradícií.

V príbehu kňaz pred očami dôvtipných roľníkov rozvinie „veľkú reťaz“, v ktorej sú všetky články pevne spojené: ak sa dotknete jedného, zareaguje druhým. Dráma ruskej šľachty vťahuje drámu do života duchovenstva. Do rovnakej miery je táto dráma umocnená poreformným ochudobnením muzhika.

Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!

Klérus nemôže byť pokojný, keď ľud, jeho pijan a živiteľ, je v chudobe. A tu nejde len o materiálne ochudobnenie roľníkov a šľachty, ktoré so sebou prináša ochudobnenie duchovenstva. Hlavným problémom kňaza je niečo iné. Nešťastia sedliaka prinášajú citlivým ľuďom z radov duchovenstva hlboké morálne utrpenie: „Ťažko sa žije z takých halierov!

Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Stratiť živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozoľná ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!

Kňazova spoveď hovorí nielen o utrpení, ktoré sa spája so sociálnymi „neporiadkami“ v krajine, ktorá je v hlbokej národnej kríze. Tieto „poruchy“, ktoré ležia na povrchu života, musia byť odstránené, je proti nim možný a dokonca nevyhnutný spravodlivý sociálny boj. S nedokonalosťou samotnej ľudskej povahy sú však spojené aj iné, hlbšie rozpory. Práve tieto rozpory odhaľujú ješitnosť a prefíkanosť ľudí, ktorí sa snažia život prezentovať ako číre potešenie, ako bezmyšlienkové opojenie bohatstvom, ctižiadostivosťou, samoľúbosťou, ktorá sa mení na ľahostajnosť k blížnemu. Pop vo svojom priznaní zasadil zdrvujúcu ranu tým, ktorí vyznávajú takúto morálku. Keď hovorí kňaz o slovách na rozlúčku s chorými a umierajúcimi, hovorí o nemožnosti pokoja mysle na tejto zemi pre človeka, ktorý nie je ľahostajný k blížnemu:

Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte
Aký je zadkový pokoj?...

Ukazuje sa, že úplne slobodný, „slobodne, šťastne“ žijúci človek je hlúpy, ľahostajný, morálne chybný človek. Život nie je dovolenka, ale tvrdá drina, nielen fyzická, ale aj duchovná, vyžadujúca si od človeka sebazaprenie. Koniec koncov, sám Nekrasov potvrdil rovnaký ideál v básni „Na pamiatku Dobrolyubova“, ideálu vysokého občianstva, ktorého sa nemožno obetovať, vedome neodmietnuť „svetské potešenie“. Nie je to dôvod, prečo kňaz sklopil zrak, keď počul otázku sedliakov, ďaleko od kresťanskej pravdy života – „Je kňazský život sladký“ a s dôstojnosťou pravoslávneho kazateľa sa obrátil na tulákov:

... pravoslávne!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž trpezlivo...

A celý jeho príbeh je vlastne príkladom toho, ako môže niesť kríž každý človek, ktorý je pripravený položiť život „za svojich priateľov“.

Lekcia, ktorú tulákom dal kňaz, sa im zatiaľ nevyplatila, no napriek tomu vniesla do roľníckeho povedomia zmätok. Muži jednohlasne zdvihli zbrane proti Lukovi:

- Čo si si vzal? tvrdohlavá hlava!
Rustikálny klub!
Tu prichádza argument!
"Šľachtický zvon -
Kňazi žijú ako kniežatá."
…
No, tu je vaša pochvala
Popov život!

Irónia autora nie je náhodná, pretože s rovnakým úspechom sa podarilo „dokončiť“ nielen Luka, ale každého jednotlivo a všetkých spolu. Po sedliackom karhaní opäť nasleduje tieň Nekrasova, ktorý si robí srandu z obmedzenosti prvotných predstáv ľudí o šťastí. A nie je náhoda, že po stretnutí s kňazom sa povaha správania a myslenia tulákov výrazne mení. Sú čoraz aktívnejší v dialógoch, čoraz energickejšie zasahujú do života. A pozornosť tulákov začína čoraz silnejšie zachytávať nie svet majstrov, ale prostredie ľudí.

Komu sa v Rusku dobre žije

Nikolaj Alekseevič Nekrasov

„Kto žije dobre v Rusku“ je záverečné dielo Nekrasova, ľudového eposu, ktorý zahŕňa všetky stáročné skúsenosti roľníckeho života, všetky informácie o ľuďoch, ktoré básnik „slovom“ zbieral dvadsať rokov.

Nikolaj Alekseevič Nekrasov

Komu sa v Rusku dobre žije

ČASŤ PRVÁ

V ktorom roku - počítať

V akej krajine - hádajte

Na stĺpovej ceste

Zišlo sa sedem mužov:

Siedmi dočasne zodpovední,

sprísnená provincia,

grófstvo Terpigorev,

prázdna fara,

Z priľahlých obcí:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelová, Neelová -

Neúroda tiež,

Súhlasil - a argumentoval:

Kto sa baví

Cítiť sa slobodne v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,

Demyan povedal: úradníkovi,

Luke povedal: zadok.

Tučný obchodník! -

Povedali bratia Gubinovci

Ivan a Mitrodor.

Starý Pahom tlačil

A pri pohľade do zeme povedal:

vznešený bojar,

Minister štátu.

A Prov povedal: Kráľovi...

Človeče, aký býk: vtemyashitsya

V hlave aký rozmar -

Posaďte ju odtiaľ

Nezlomíte sa: odpočívajú,

Každý je sám za seba!

Existuje taký spor?

Čo si myslia okoloidúci?

Vedieť, že deti našli poklad

A zdieľajú...

Každému svoje

Odišli z domu pred poludním:

Tá cesta viedla do vyhne,

Išiel do obce Ivankovo

Zavolajte otca Prokofyho

Krstite dieťa.

Pahomské plásty

Nesené na trh vo Veľkej,

A dvaja bratia Gubini

Tak jednoduché s ohlávkou

Chytanie tvrdohlavého koňa

Išli do vlastného stáda.

Je čas pre všetkých

Vráťte sa späť -

Kráčajú vedľa seba!

Kráčajú, ako keby bežali

Za nimi sú siví vlci,

Čo je ďalej - potom skôr.

Idú - oni perekorya!

Kričia – neprídu k rozumu!

A čas nečaká.

Nevšimli si kontroverziu

Keď zapadlo červené slnko

Ako prišiel večer.

Pravdepodobne celú noc

Tak išli - tam, kde nevedeli,

Keď stretnú ženu,

krivá Durandiha,

Nekričala: „Ctihodný!

Kam sa v noci pozeráš

Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."

Spýtal sa, zasmial sa

Bič, bosorka, valach

A vyskočil...

"Kde? ..." - vymenili si pohľady

Tu sú naši muži

Stoja, mlčia, pozerajú dole...

Noc je už dávno preč

Časté hviezdy sa rozsvietili

Na vysokej oblohe

Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne

Cesta bola prerezaná

Horliví chodci.

Ach tiene! čierne tiene!

Koho nebudeš prenasledovať?

Koho nepredbehneš?

Len ty, čierne tiene,

Nemôžete chytiť - objať!

Do lesa, na cestu

Pozeral, mlčal Pahom,

Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ

A nakoniec povedal:

„No dobre! goblin slávny vtip

Zahral si s nami!

Sme predsa bez mála

Tridsať míľ ďaleko!

Domov teraz hádzať a otáčať -

Sme unavení - nedosiahneme,

Poď, nedá sa nič robiť.

Poďme odpočívať do slnka! ..“

Zvaliac problém na diabla,

Pod lesom po ceste

Muži si sadli.

Zapálili oheň, vytvorili,

Dvaja utiekli po vodku,

A zvyšok na chvíľu

Sklo je vyrobené

Vytiahol som brezovú kôru.

Vodka prišla čoskoro.

Zrelé a ľahké -

Muži hodujú!

Kosushki vypil tri,

Jedol - a hádal sa

Opäť: koho baví žiť,

Cítiť sa slobodne v Rusku?

Roman kričí: majiteľovi pozemku,

Demyan kričí: úradníkovi,

Luke kričí: zadok;

obchodník s tučným bruchom, -

Bratia Gubinovci kričia,

Ivan a Mitrodor;

Pahom kričí: k najjasnejšiemu

vznešený bojar,

štátny minister,

A Prov kričí: ku kráľovi!

Prijaté viac ako kedykoľvek predtým

energickí muži,

Preklínanie nadávok,

Niet divu, že sa zaseknú

Navzájom si do vlasov...

Pozri - majú to!

Roman zasiahne Pakhomushku,

Demyan udrie Luka.

A dvaja bratia Gubini

Žehlia Prov statočne, -

A všetci kričia!

Zobudila sa dunivá ozvena

Išiel na prechádzku, na prechádzku,

Išlo to kričať, kričať,

Akoby dráždiť

Tvrdohlaví muži.

Kráľ! - počuť doprava

Ľavý odpovedá:

zadok! zadok! zadok!

Celý les bol zmätený

S lietajúcimi vtákmi

Rýchlonohými šelmami

A plazivé plazy, -

A ston, rev a rachot!

V prvom rade sivý zajačik

Zo susedného kríka

Zrazu vyskočil, ako rozstrapatený,

A odišiel!

Za ním sú malé kavky

Na vrchole brezy vyvýšené

Hnusné, ostré škrípanie.

A tu pri pene

So strachom, malé kuriatko

Spadol z hniezda;

Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,

Kde je kuriatko? - nenájde!

Potom starý kukuč

Zobudil som sa a premýšľal

Niekto kukučať;

Vzaté desaťkrát

Áno, zakaždým sa to zrútilo

A začalo odznova...

Kukuj, kukuj, kukuj!

Chlieb bude štípať

Dusíš sa uchom -

Nebudeš kakať!

Sedem sov sa zhromaždilo,

Obdivujte masaker

Zo siedmich veľkých stromov

Smejte sa, polnoci!

A ich oči sú žlté

Horia ako horiaci vosk

Štrnásť sviečok!

A havran, inteligentný vták,

Zrelý, sediaci na strome

Pri samotnom ohni.

Sedieť a modliť sa do pekla

Byť ubitý k smrti

Niekto!

Krava so zvončekom

Čo sa od večera zatúlalo

Prišiel som k ohňu, unavený

Oči na mužov

Počúval som bláznivé reči

A začalo, moje srdce,

Moo, moo, moo!

Hlúpe bučanie kravy

Malé kavky pisknú.

Chlapci kričia,

A ozvena odráža všetko.

Má jednu starosť -

Škádliť čestných ľudí

Vystrašte mužov a ženy!

Nikto ho nevidel

A každý počul

Bez tela - ale žije,

Bez jazyka - kričať!

Sova - Zamoskvoretskaya

Princezná - okamžite bučí,

Lietanie nad roľníkmi

Ponáhľa sa po zemi,

To o kríkoch s krídlom ...

Samotná líška je prefíkaná,

Zo zvedavosti,

Prikradol sa k mužom

Počúval som, počúval som

A odišla a myslela si:

"A diabol im nerozumie!"

A skutočne: samí diskutéri

Sotva vedel, pamätal si -

O čom hovoria...

Pomenovanie strán decentne

Jeden druhému, vstúpte do svedomia

Nakoniec roľníci

Opitý z kaluže

Umyté, osviežené

Spánok ich začal valcovať ...

Medzitým, malé kuriatko,

Kúsok po kúsku, polovica stromčeka,

letí nízko,

Dostal sa k ohňu.

Pakhomushka ho chytil,

Priniesol to k ohňu, pozrel sa na to

A on povedal: "Vtáčik,

A klinec je hore!

Dýcham - zídeš z dlane,

Kýchni - vráť sa do ohňa,

Kliknem - zvalíš sa mŕtvy,

A predsa ty, vtáčik,

Silnejší ako muž!

Krídla budú čoskoro silnejšie

Zbohom! kdekoľvek chceš

Poletíš tam!

Ach ty malá pichuga!

Daj nám svoje krídla

Obídeme celé kráľovstvo,

Uvidíme, uvidíme

Pýtajme sa a zistime:

Kto žije šťastne

Cítiť sa slobodne v Rusku?

„Nepotrebuješ ani krídla,

Keby sme mali chlieb

Pol cukru denne, -

A tak by sme Matku Rusko

Merali to nohami!“ -

Povedal namosúrený Prov.

"Áno, vedro vodky," -

Pridaný ochotný

Pred vodkou, bratia Gubinovci,

Ivan a Mitrodor.

„Áno, ráno tam budú uhorky

Slaná desiata, "-

Muži žartovali.

"A na poludnie by bol džbán."

Studený kvas."

„A večer na čajník

Horúci čaj…"

Kým sa rozprávali

Stočená, vírená pena

Nad nimi: počúval všetko

A sedel pri ohni.

Chiviknula, vyskočila

Pahomu hovorí:

„Pusti to kuriatko!

Pre malé kuriatko

Dám ti veľké výkupné."

– Čo dáš? -

„Dámsky chlieb

Polovica jedla denne

Dám ti vedro vodky

Ráno dám uhorky,

A na poludnie kyslý kvas,

A večer čajka!

- A kde,

Strana 2 z 11

malá pichuga, -

Bratia Gubinovci sa pýtali, -

Nájdite víno a chlieb

Si na siedmich mužoch? -

„Nájdi – nájdeš sa.

A ja, malá pichuga,

Poviem ti, ako to nájdeš."

- Povedz! -

„Choď cez les

Proti tridsiatemu pilieru

Priama versta:

Príďte na lúku

Stáť na tej lúke

Dve staré borovice

Pod týmito pod borovicami

Zakopaná krabica.

Dostať ju -

Tá krabica je čarovná.

Má svojpomocne zostavený obrus,

Kedykoľvek budete chcieť

Jedzte, pite!

Len ticho povedz:

"Hej! vlastnoručne vyrobený obrus!

Doprajte si mužov!"

Na vašu žiadosť

Na môj príkaz

Všetko sa objaví naraz.

Teraz pustite kuriatko!"

- Počkaj! sme chudobní ľudia

Idem na dlhú cestu,

Pahom jej odpovedal. -

Ako vidím, si múdry vták,

Rešpekt - staré oblečenie

Očarte nás!

- Tak, že sedliackych Arménov

Nosené, nenosené! -

dožadoval sa Roman.

- Na falošné lykové topánky

Podané, nezrútilo sa, -

dožadoval sa Demyan.

- Takže voš, hnusná blcha

Nemnožil som sa v košeliach, -

dožadoval sa Luke.

- Neboli by onuchenki ... -

Gubins požadoval...

A vták im odpovedal:

„Všetky obrusy si montujú svojpomocne

Opraviť, umyť, vysušiť

Budeš... No, nechaj to tak! .."

Otvorenie širokej dlane,

Pustil kuriatko.

Nechaj to ísť - a malé kuriatko,

Kúsok po kúsku, polovica stromčeka,

letí nízko,

Išiel do priehlbiny.

Za ním penová ruža

A za behu dodal:

„Pozri, chur, jeden!

Koľko jedla zaberie

Lono - potom sa opýtajte

A môžete požiadať o vodku

Za deň presne na vedro.

Ak sa pýtate viac

A raz a dva – splní sa

Na vašu žiadosť

A do tretice mať problémy!

A pena odletela

S mojou drahou kuriatkou,

A muži v jednom súbore

Siahol na cestu

Hľadajte tridsiaty pilier.

Nájdené! - ticho ísť

Rovno, rovno

Cez hustý les,

Každý krok sa počíta.

A ako merali míľu,

Videli sme lúku -

Stáť na tej lúke

Dve staré borovice...

Roľníci kopali

Dostal som tú krabicu

Otvorené a nájdené

Ten obrus sa zložil svojpomocne!

Našli to a hneď zakričali:

„Hej, vlastnoručne zostavený obrus!

Doprajte si mužov!"

Pozri - obrus sa rozložil,

Odkiaľ prišli

Dve silné ruky

Položilo sa vedro vína

Chlieb bol položený na horu

A opäť sa schovali.

"Ale prečo tam nie sú uhorky?"

"Čo nie je horúci čaj?"

"Čo neexistuje studený kvas?"

Všetko sa zrazu objavilo...

Roľníci sa odpásali

Sadli si k obrusu.

Išiel som sem na sviatok hory!

Bozkávanie pre radosť

sľúbiť si navzájom

Vpred nebojujte nadarmo,

A je to dosť kontroverzné

Rozumom, Bohom,

Na počesť príbehu -

Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,

Nevidieť svoje manželky

Nie s malými chlapcami

Nie so starými ľuďmi,

Pokiaľ je vec kontroverzná

Riešenia sa nenájdu

Kým nepovedia

Bez ohľadu na to, ako je to isté:

Kto žije šťastne

Cítiť sa slobodne v Rusku?

Po zložení takéhoto sľubu,

Ráno ako zabitý

Muži zaspali...

Kapitola I. POP

široká cesta,

lemované brezami,

natiahol sa ďaleko,

Piesková a hluchá.

Po strane cesty

Prichádzajú kopce

S poliami, so senami,

A častejšie s nepríjemnosťami,

opustená pôda;

Sú tam staré dediny

Sú tam nové dediny

Pri riekach, pri rybníkoch...

Lesy, lužné lúky,

Ruské potoky a rieky

Dobré na jar.

Ale vy, jarné polia!

Na vaše sadenice sú chudobné

Nie je zábavné to sledovať!

„Niet sa čo čudovať v dlhej zime

(Naši tuláci vykladajú)

Snežilo každý deň.

Prišla jar - zasiahol sneh!

Zatiaľ je pokorný:

Lieta - ticho, klame - ticho,

Keď zomrie, potom reve.

Voda - všade, kam sa pozriete!

Polia sú úplne zaplavené

Nosiť hnoj - nie je cesta,

A čas nie je skoro -

Blíži sa mesiac máj!

Nerád a starý,

Nového to bolí viac

Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.

Och chatrče, nové chatrče!

Si šikovný, nech ťa to postaví

Ani cent navyše

A problémy s krvou!

Tuláki sa stretli ráno

Čoraz viac ľudí je malých:

Jeho brat je roľnícky robotník,

Remeselníci, žobráci,

Vojaci, kočiši.

Žobráci, vojaci

Cudzinci sa nepýtali

Ako je to pre nich ľahké, je to ťažké

Žije v Rusku?

Vojaci sa holia šidlom

Vojaci sa zahrievajú dymom -

Aké šťastie je tu?

Deň sa už chýlil ku koncu,

Idú cestou,

Pop sa blíži.

Sedliaci si sňali klobúky.

skloniť sa,

Zoradené v rade

A valach savrasoma

Zatarasená cesta.

Kňaz zdvihol hlavu

Pozrel sa a očami sa spýtal:

čo chcú?

"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -

povedal Luka kňazovi.

(Luke je podsaditý muž,

So širokou bradou.

Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.

Luka vyzerá ako mlyn:

Jeden nie je mlyn na vtáky,

Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,

Pravdepodobne nebude lietať.)

"Sme muži moci,

Z dočasného

sprísnená provincia,

grófstvo Terpigorev,

prázdna fara,

Dediny s kruhovým objazdom:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelová, Neelová -

Neúroda tiež.

Poďme k niečomu dôležitému:

Máme obavy

Je to taká starosť

Ktorý z domov prežil

S prácou sme sa nespriatelili,

Zišiel z jedla.

Dávate nám správne slovo

K našej sedliackej reči

Bez smiechu a bez prefíkanosti,

Podľa svedomia, podľa rozumu,

Odpovedzte pravdivo

Nie tak s vašou starostlivosťou

Ideme do iného...“

- Dám vám správne slovo:

Keď sa niečo spýtaš

Bez smiechu a bez prefíkanosti,

V pravde a rozume

Ako by ste mali odpovedať.

"Vďaka. počúvaj

Kráčať po ceste,

Zišli sme sa náhodne

Súhlasili a argumentovali:

Kto sa baví

Cítiť sa slobodne v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,

Demyan povedal: úradníkovi,

A ja som povedal: zadok.

obchodník s tučným bruchom, -

Povedali bratia Gubinovci

Ivan a Mitrodor.

Pahom povedal: k najjasnejším

vznešený bojar,

Minister štátu.

A Prov povedal: Kráľovi...

Človeče, aký býk: vtemyashitsya

V hlave aký rozmar -

Posaďte ju odtiaľ

Nezlomíte: bez ohľadu na to, ako sa hádali,

Nedohodli sme sa!

Hádal sa - hádal sa,

Hádal sa - bojoval,

Podravshis - oblečený:

Nerozchádzajte sa

Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,

Nevidieť svoje manželky

Nie s malými chlapcami

Nie so starými ľuďmi,

Pokiaľ náš spor

Nenájdeme riešenie

Kým to nedostaneme

Nech je to čokoľvek - určite:

Kto chce žiť šťastne

Cítiť sa slobodne v Rusku?

Povedz nám to zbožne

Je život kňaza sladký?

Ste ako - v pohode, šťastne

Žiješ, čestný otec? ..“

Sklamaný, premýšľajúci

Sedím vo vozíku, pop

A on povedal: - Pravoslávni!

Je hriech reptať na Boha

Nos môj kríž trpezlivo

Žijem, ale ako? počúvaj

Poviem ti pravdu, pravdu

A ty si sedliacky rozum

Odvážte sa! -

"Začať!"

Čo je podľa teba šťastie?

Mier, bohatstvo, česť -

Nie je to tak, drahí?

Povedali áno...

- Teraz sa pozrime, bratia,

Čo je to zadkový pokoj?

Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné

Takmer od narodenia

Ako získať diplom

kňazov syn

Za akú cenu popovič

Kňazstvo je kúpené

Buďme radšej ticho!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

Strana 3 z 11

. . . . . . . . . .

Naše cesty sú ťažké.

Máme veľký príjem.

Chorý, umierajúci

Narodený do sveta

Nevyberajte si čas:

V strnisku a senoseči,

V hlbokej jesennej noci

V zime, pri silných mrazoch,

A v jarnej povodni -

Choď tam, kam ťa volajú!

Ideš bezpodmienečne.

A nech len kosti

Jeden sa zlomil,

nie! vždy keď zmokne,

Duša bude bolieť.

Neverte, pravoslávni,

Existuje limit pre zvyk.

Žiadne srdce vydržať

Bez nejakého strachu

smrtiaci hrkálka,

ťažký vzlyk,

Sirotský smútok!

Amen!... Teraz premýšľajte.

Aký je zadkový pokoj?...

Roľníci mysleli málo

Nechajte kňaza odpočívať

Povedali s poklonou:

"Čo nám ešte môžeš povedať?"

- Teraz sa pozrime, bratia,

Aká je česť kňaza?

Náročná úloha

Nehneval by ťa...

Povedzme, ortodoxní

komu voláš?

Plemeno žriebä?

Chur! reagovať na dopyt!

Roľníci váhali.

Mlčia - a pápež mlčí ...

Koho sa bojíš stretnúť?

Kráčať po ceste?

Chur! reagovať na dopyt!

Stonajú, posúvajú sa,

- O kom to hovoríš?

Ste rozprávky,

A obscénne piesne

A všetky kecy? ..

Matka-popadyu upokojená,

Popovova nevinná dcéra

Seminár akéhokoľvek -

ako si ctíš?

Kto je po, ako valach,

Kričať: ho-ho-ho? ..

Deti sa dostali dole

Mlčia - a pápež mlčí ...

Pomysleli si roľníci

A pop s veľkým klobúkom

Máva mi do tváre

Áno, pozrel som sa na oblohu.

Na jar, keď sú vnúčatá malé,

S červeným slnkom-deduška

Mraky hrajú

Tu je pravá strana

Jeden súvislý oblak

Zakryté - zamračené

Zamrzla a plakala:

Riadky šedých nití

Viseli na zemi.

A bližšie, nad roľníkmi,

Od malých, roztrhaných,

Veselé oblaky

Smeje sa červené slnko

Ako dievča zo snopov.

Ale oblak sa pohol

Pop klobúk je pokrytý -

Buď silný dážď.

A pravá strana

Už jasné a radostné

Tam dážď ustáva.

Nie dážď, je tu Boží zázrak:

Tam so zlatými niťami

Pradienka sú rozhádzané…

"Nie sami od seba... rodičmi."

Sme nejako ... “- bratia Gubinovci

Nakoniec povedali.

A ostatní súhlasili:

"Nie od seba, od svojich rodičov!"

A kňaz povedal: „Amen!

Prepáč ortodoxný!

Nie na odsúdenie blížneho,

A na vašu žiadosť

Povedal som ti pravdu.

Taká je česť kňaza

v roľníctve. A majitelia pozemkov...

„Už ste ich minuli, majitelia pôdy!

My ich poznáme!"

- Teraz sa pozrime, bratia,

Otkudova bohatstvo

Popovskoe prichádza?...

Počas blízkej

Ruská ríša

Šľachtické majetky

Bolo plno.

A žili tam majitelia pôdy,

významní majitelia,

Ktoré tam už nie sú!

Buďte plodní a množte sa

A nechali nás žiť.

Aké svadby sa tam hrali,

Aké deti sa narodili

Na chlieb zadarmo!

Aj keď často v pohode,

Avšak, dobre mienené

To boli páni

Farnosť nebola odcudzená:

Oženili sa s nami

Naše deti boli pokrstené

Prišli k nám činiť pokánie,

Pochovali sme ich

A keby sa to stalo

Že majiteľ pozemku žil v meste,

Takže asi zomrieť

Prišiel do dediny.

Keď náhodou zomrie

A potom tvrdo trestať

Pochovať vo farnosti.

Pozeráte sa do vidieckeho chrámu

Na pohrebnom voze

V šiestich koňoch dedičov

Zosnulý sa prepravuje -

Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,

Pre laikov je sviatok sviatkom...

A teraz to tak nie je!

Ako židovský kmeň

Majitelia pozemkov sa rozutekali

Cez ďalekú cudzinu

A v rodnom Rusku.

Teraz už žiadna hrdosť

Lež v rodnom vlastníctve

Vedľa otcov, s dedkami,

A veľa majetku

Išli k barryshnikom.

oh prekliate kosti

Rus, šľachta!

Kde nie si pochovaný?

V ktorej krajine nie si?

Potom článok... schizmatici...

Nie som hriešny, nežil som

Nič od schizmatikov.

Našťastie to nebolo potrebné

V mojej farnosti je

Život v pravoslávnej cirkvi

dve tretiny farníkov.

A takých volostov je

Tam, kde sú takmer úplne schizmatici,

Ako teda byť zadkom?

Všetko na svete je premenlivé

Svet sám pominie...

Zákony, predtým prísne

K disidentom, zmäkčeným,

A s nimi aj kňazské

Prišiel príjem mat.

Gazdovia sa presťahovali

Nebývajú na sídliskách.

A zomrieť na starobu

Už k nám nechodia.

Bohatí vlastníci pôdy

oddané staré dámy,

ktorý vymrel

ktorý sa usadil

V blízkosti kláštorov

Nikto teraz nie je sutana

Nedajte puk!

Nikto nebude vyšívať vzduch ...

Žiť od tých istých roľníkov

Zbierajte svetské hrivny,

Áno koláče cez sviatky

Áno, vajcia, svätý.

Roľník sám potrebuje

A rád by som dal, ale nie je nič ...

A to nie je pre každého

A sladký sedliacky groš.

Naša láskavosť je skromná,

Piesky, močiare, machy,

Dobytok chodí z ruky do tlamy,

Chlieb sám sa rodí, priateľu,

A ak bude dobre

Živiteľ syrovej pôdy,

Takže nový problém:

S chlebom niet kam ísť!

Zamkni v núdzi, predaj to

Za poriadnu maličkosť

A tam - neúroda!

Potom plaťte premrštené ceny

Predajte dobytok.

Modlite sa pravoslávne!

Hrozí veľká katastrofa

A tento rok:

Zima bola krutá

Jar je daždivá

Bolo by potrebné dlho siať,

A na poliach - voda!

Zmiluj sa, Pane!

Pošlite chladnú dúhu

Do nášho neba!

(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,

A poslucháči tiež.)

Naše chudobné dediny

A v nich sú roľníci chorí

Áno, smutné ženy

Zdravotné sestry, pijani,

Otroci, pútnici

A veční pracovníci

Pane daj im silu!

S takými prácami haliere

Život je ťažký!

Stáva sa to chorým

Prídeš: neumieraš,

Hrozná sedliacka rodina

Vo chvíli, keď musí

Stratiť živiteľa rodiny!

Napomínaš zosnulého

A podporu vo zvyšku

Snažíš sa zo všetkých síl

Duch je hore! A tu pre vás

Stará žena, matka zosnulého,

Pozri, naťahujem sa s kosťou,

Mozoľná ruka.

Duša sa obráti

Ako cinkajú v tejto ruke

Dve medené mince!

Samozrejme, je to čisté

Za požadovanie odplaty,

Nebrať - tak nie je s čím žiť.

Áno, slovo útechy

Zmraziť na jazyku

A akoby urazený

Choď domov... Amen...

Dokončený prejav - a valach

Pop zľahka fackoval.

Roľníci sa rozišli

Nízko sa uklonili.

Kôň sa pomaly pohol.

A šesť súdruhov

Akoby sa rozprávali

Napadnutý výčitkami

S vybranými veľkými nadávkami

O chudákovi Lukovi:

- Čo si si vzal? tvrdohlavá hlava!

Rustikálny klub!

Tu prichádza argument! -

"Šľachtický zvon -

Kňazi žijú ako princovia.

Idú pod nebom

Popovova veža,

Kňazove dedičstvo bzučí -

hlasné zvony -

Pre celý Boží svet.

Tri roky ja, roboti,

Žil s kňazom v robotníkoch,

Malina - nie život!

Popova kaša - s maslom.

Popov koláč - s náplňou,

Popová kapustnica - s vôňou!

Popova manželka je tučná,

Popovova dcéra je biela,

Popov kôň je tučný,

Popovova včela je plná,

Ako zvoní!

Strana 4 z 11

tu je tvoja pochvala

Popov život!

Prečo kričal, vychvaľoval sa?

Vrhli ste sa do boja, anathema?

Nenapadlo ťa vziať

Čo je to brada s lopatou?

Teda s kozou bradou

Predtým chodil po svete

než praotec Adam,

A považuje sa to za blázna

A teraz koza!...

Luke stál ticho,

Bál som sa, aby nedali facku

Súdruhovia na strane.

Stalo sa tak

Áno, našťastie sedliak

Cesta sa ohýbala

Tvár kňaza je prísna

Objavil sa na kopci...

KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK

Niet divu, že naši tuláci

Pokarhali mokrých

Studená jar.

Sedliak potrebuje jar

A skoro a priateľsky,

A tu - aj vlčie zavýjanie!

Slnko nezohrieva zem

A daždivé mraky

Ako dojné kravy

Idú do neba.

Najazdený sneh a zeleň

Žiadna tráva, žiadne listy!

Voda sa neodstraňuje

Zem sa neoblieka

Zelený svetlý zamat

A ako mŕtvy muž bez plášťa,

Leží pod zamračenou oblohou

Smutný a nahý.

Ľutujeme chudobného roľníka

A viac ľúto pre dobytok;

Kŕmenie vzácnych zásob,

Majiteľ ratolesti

Zahnal ju na lúky

Čo treba vziať? Černekhonko!

Len na jarného Mikuláša

Počasie vyšlo

Zelená čerstvá tráva

Dobytok si užíval.

Deň je horúci. Pod brezami

Roľníci si razia cestu

Rozprávajú sa medzi sebou:

"Ideme cez jednu dedinu,

Poďme na ďalší - prázdny!

A dnes je sviatok

Kam zmizli ľudia? ..“

Idú cez dedinu - po ulici

Niektorí chlapci sú malí

V domoch - staré ženy,

A dokonca zamknutý

Hradné brány.

Hrad je verný pes:

Nešteká, nehryzie

Nepustí ťa do domu!

Prešiel dedinou, videl

Zrkadlo v zelenom ráme

S okrajmi plného jazierka.

Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;

Nejaké komáre

Agilný a chudý

Skákať, ako na suchu,

Chodia po vode.

Pozdĺž brehov, v metle,

Chrapkáče škrípu.

Na dlhej, vratkej plti

S rolkou je farár hustý

Stojí ako kopa sena,

Zastrčenie lemu.

Na tej istej plti

Spiaci kačica s káčatkami...

Chu! kôň chrápe!

Roľníci sa odrazu pozreli

A videli nad vodou

Dve hlavy: mužská.

Kučeravé a hnedé

S náušnicou (slnko žmurklo

na tej bielej náušnici)

Ďalší - kôň

S povrazom, po päťke.

Muž vezme lano do úst,

Muž pláva - a kôň pláva,

Muž zarehotal a kôň zarehotal.

Plávať, kričať! Pod babkou

Pod malými kačičkami

Plť sa pohybuje.

Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!

Vyskočil som a išiel som na lúku

Dieťa: telo je biele,

A krk je ako smola;

Voda tečie v potokoch

Od koňa a jazdca.

„A čo máte v dedine?

Ani starý, ani malý

Ako zomrel celý národ?

- Išli do dediny Kuzminskoe,

Dnes je tu jarmok

A chrámová hostina. -

"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"

- Áno, budú to tri míle.

"Poďme do dediny Kuzminskoye,

Pozrime sa na prázdninový veľtrh! -

Muži rozhodli

A pomysleli si:

Nie je tam, kde sa skrýva?

Kto žije šťastne? ..“

Kuzminsky bohatý,

A čo viac, je špinavé.

Obchodná dedina.

Tiahne sa pozdĺž svahu,

Potom klesá do rokliny.

A tam znova na kopci -

Ako tu nemôže byť špina?

Dva kostoly v ňom sú staré,

Jeden starý veriaci

Ďalší pravoslávny

Dom s nápisom: škola,

Prázdne, pevne zabalené

Chata v jednom okne

S obrazom záchranára,

Krvácajúca.

Je tam špinavý hotel

Zdobené znakom

(S veľkou kanvicou na čaj

Podnos v rukách dopravcu,

A malé poháre

Ako hus od húsat,

Tá kanvica je obklopená)

Sú tam stále obchody

Ako okres

Gostiny Dvor…

Na námestie prišli pútnici:

Veľa tovaru

A zrejme neviditeľný

K ľuďom! Nie je to zábavné?

Zdá sa, že neexistuje žiadny spôsob, ako krstný otec,

A ako pred ikonami,

Muži bez klobúkov.

Taký pomocník!

Pozrite sa, kam idú

Sedliacke klobúky:

Okrem skladu vína,

Taverny, reštaurácie,

Tucet damaškových obchodov,

Tri hostince,

Áno, "Pivnica Renského",

Áno, pár cukiet.

Jedenásť cukiet

Sada na dovolenku

Dedinské stany.

S každým piatimi zásobníkmi;

Nosiči – mladíci

Trénovaný, dojímavý,

A nestíhajú všetko

Nezvláda kapituláciu!

Pozri čo? natiahnutý

Roľnícke ruky s klobúkmi

So šatkami, s palčiakmi.

Ach, ortodoxný smäd,

Aký si veľký!

Len uhasiť miláčika,

A tam dostanú klobúky,

Ako pôjde trh?

Opitými hlavami

Slnko hrá...

Opojné, hlasné, slávnostné,

Pestrofarebné, dookola červené!

Nohavice na chlapoch sú plyšové,

pruhované vesty,

Košele všetkých farieb;

Ženy majú na sebe červené šaty,

Dievčatá majú vrkoče so stuhami,

Plávajú s navijakmi!

A stále existujú triky

Oblečený v hlavnom meste -

A rozširuje a našpúli sa

Lem na obrúčkach!

Ak zakročíte – vyzlečú sa!

V pohode, noví fashionisti,

Ty rybárske náčinie

Noste pod sukne!

Pri pohľade na elegantné ženy,

Zúrivý starý veriaci

Tovarke hovorí:

"Byť hladný! byť hladný!

Pozrite sa, ako sadenice navlhli,

Aká jarná povodeň

Stojí za to Petrov!

Odkedy ženy začali

Oblečte sa do červených chintzov, -

Lesy nevzrastajú

Ale aspoň nie tento chlieb!

- Prečo sú chintze červené?

Urobila si tu niečo zle, mami?

Nebudem na to myslieť! -

"A tie francúzske chintze -

Pomaľované psou krvou!

No... už rozumieš?...“

Ponáhľali sa na koňoch,

Na kopci, kde sú nahromadené

Srnčia zver, hrable, brány,

Bagry, krosná,

Ráfiky, sekery.

Prebiehal čilý obchod

S krstným otcom, s vtipmi,

So zdravým, hlasným smiechom.

A ako sa nesmiať?

Ten chlap je taký maličký

Išiel som, vyskúšal som ráfiky:

Ohnutý - nepáči sa mi to

Ohýbal druhú, tlačil.

A ako sa ráfik narovná -

Švihnutie na mužské čelo!

Muž reve cez okraj,

"Brestový klub"

Napomína bojovníka.

Ďalší prišiel s iným

Drevené ručné práce -

A vysypal celý vozík!

Opitý! Os je zlomená

A začal to robiť -

Sekera je zlomená! zmenil som názor

Muž so sekerou

Vyčíta mu, vyčíta mu,

Ako keby ste robili prácu:

„Ty darebák, nie sekera!

Prázdna služba, je to jedno

A nepomohol.

Celý život si sa klaňal

A nebola tam žiadna náklonnosť!

Pútnici išli do obchodov:

Vreckovky lásky,

Ivanovo chintz,

Popruhy, nové topánky,

Produkt Kimryakovcov.

V tom obchode s obuvou

Cudzinci sa opäť smejú:

Tu sú kozie topánky

Dedko vymenil za vnučku

Päťkrát viac ako cena

Strana 5 z 11

spýtal sa

Otočil sa v rukách a rozhliadol sa:

Prvotriedny produkt!

„No, strýko! dve kopejky

Zaplať, alebo sa stratíš!" -

Obchodník mu povedal.

- A ty počkaj! – Obdivovať

Starý muž s malou čižmou

Takto hovorí:

- Môjmu zaťovi je to jedno a dcéra bude ticho,

Prepáč vnučka! obesila sa

Na krku sa krúti:

„Kúp si hotel, dedko.

Kúpiť! - hodvábna hlava

Tvár šteklí, hladí,

Bozkávanie starého muža.

Počkaj, bosý lezec!

Počkaj, vianoce! portál

Kúpte si topánky...

Vavilushka sa pochválil,

Starí aj malí

Sľúbené darčeky,

A pripil si na cent!

Aké mám nehanebné oči

Ukážem svoju rodinu?

Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho,

Manželka - nestaraj sa, nech reptá!

A je mi ľúto vnučky! .. - Išiel som znova

O vnučke! Zabitý!..

Ľudia sa zhromaždili, počúvali,

Nesmej sa, škoda;

Stalo sa, práca, chlieb

Pomohli by mu

A vytiahnite dve dvojkopecké mince -

Takže vám nezostane nič.

Áno, bol tam muž

Pavluša Veretennikov

(Aký druh, hodnosť,

Muži nevedeli

Hovorilo sa im však „majster“.

Bol oveľa viac baluster,

Mal na sebe červenú košeľu

Látkové tielko,

Mazané čižmy;

Hladko spieval ruské piesne

A rád som ich počúval.

Mnohí to stiahli

V hostincoch,

V krčmách, v krčmách.)

Tak zachránil Vavila -

Kúpil som mu topánky.

Vavilo ich schmatol

A bol! - pre radosť

Aj vďaka baru

Zabudol som povedať starý muž

Ale iní roľníci

Boli teda sklamaní

Tak šťastný, ako každý

Dal rubeľ!

Bol tam aj obchod

S obrázkami a knihami

Ofeny sa zásobili

S vaším tovarom v ňom.

"Potrebujete generálov?" -

Spýtal sa ich obchodník-horák.

„A dajte generálom!

Áno, iba vy vo svedomí,

Byť skutočný -

Hrubšie, hrozivejšie."

“Úžasné! ako vyzeráš! -

Obchodník s úsmevom povedal:

Nejde o stavbu...“

- A v čom? srandu, kamarát!

Odpadky, alebo čo, je žiaduce predať?

Kam s ňou ideme?

Si nezbedný! Pred sedliakom

Všetci generáli sú si rovní

Ako šišky na jedle:

Predať tú ošúchanú,

Musíte sa dostať do doku

A tučný a impozantný

dám to každému...

Poď veľký, statný,

Hrudník do kopca, vypúlené oči,

Áno, viac hviezdičiek!

"Ale ty nechceš civilistov?"

- No, tu je ďalší s civilistami! -

(Vzali to však - lacno! -

nejaký hodnostár

Na brucho so sudom vína

A za sedemnásť hviezdičiek.)

Obchodník - so všetkou úctou,

Čokoľvek, bude to veľkolepé

(Od Lubyanky - prvého zlodeja!) -

Spadol sto Blucherov,

Archimandrite Fotius,

zbojník Sipko,

Predal knihu: "Jester Balakirev"

A "anglický milord" ...

Vložte do krabice s knihami

Poďme na prechádzku portréty

Kráľovstvom celého Ruska,

Kým sa neusadia

V sedliackej letnej goreke,

Na nízkej stene...

Boh vie za čo!

Eh! eh príde čas

Kedy (príďte, vitajte! ..)

Nech to roľník pochopí

Čo je portrét portrétu,

Čo je kniha kniha?

Keď muž nie je Blucher

A nie môj hlúpy pán -

Belinského a Gogoľa

Budete to nosiť z trhu?

Ach ľudia, Rusi!

Ortodoxní roľníci!

Počul si niekedy

Ste tieto mená?

To sú skvelé mená

Nosené, oslavované

Ochrancovia ľudí!

Tu by ste mali ich portréty

Drž sa v čižmách,

"A bol by som rád do neba, ale do dverí."

Takéto prestávky v reči

V obchode nečakane.

Aké dvere chcete? -

„Áno, do kabínky. Chu! hudba!..."

"Poď, ukážem ti!" -

Počúvanie o fraške

Príďte aj naši tuláci

Počúvaj, pozeraj.

Komédia s Petruškou,

S kozou s bubeníkom

A nie s jednoduchým hurdistom,

A so skutočnou hudbou

Pozreli sa sem.

Komédia nie je múdra

Nie však hlúpy

S prianím, štvrťročne

Nie do obočia, ale priamo do očí!

Chata je plná.

Ľudia lámu orechy

A potom dvaja alebo traja sedliaci

Dajte slovo -

Pozrite, objavila sa vodka:

Pozrite sa a pite!

Smiech, pohodlie

A často v prejave k Petruškinovi

Vložte dobre mierené slovo

Čo si nevieš predstaviť

Prehltni aspoň pero!

Sú takí milenci -

Ako sa komédia končí?

Pôjdu pre obrazovky,

Bozkávanie, bratkovanie

Chatovanie s hudobníkmi:

"Odkiaľ, dobre?"

- A boli sme majstri,

Hral za statkára.

Teraz sme slobodní ľudia

Kto prinesie, ošetrí,

On je náš pán!

„A tá vec, drahí priatelia,

Pekný bar, ktorý si pobavil,

Rozveselte mužov!

Ahoj! malý! sladká vodka!

Nalievanie! čaj! pol piva!

Tsimlyansky - naživo! .."

A zaplavené more

Pôjde to, štedrejšie ako majstrovské

Deti budú kŕmené.

Nefúkajú prudké vetry,

Nie matka Zem sa kýve -

Hluk, spievaj, prisahaj,

hojdá sa, kotúľa sa,

Boj a bozkávanie

Prázdninoví ľudia!

Zdalo sa, že roľníci

Ako si sa dostal na kopec,

Že sa trasie celá dedina

Že aj starý kostol

S vysokou zvonicou

Triaslo sa raz-dva! -

Tu triezvy, ten nahý,

Nešikovné... Naši tuláci

Prešiel cez námestie

A odišiel večer

Rušná dedina...

KAPITOLA III. OPITÁ NOC

Nie stodola, nie stodoly,

Nie krčma, nie mlyn,

Ako často v Rusku

Dedina skončila nízko

zrubová stavba

So železnými tyčami

V malých oknách.

Za tou míľnikovou budovou

široká cesta,

lemované brezami,

Otvorené práve tu.

Cez pracovné dni nie je preplnené

Smutné a tiché

Teraz už nie je rovnaká!

Po celom tomto pruhu

A pozdĺž kruhových objazdových ciest,

Ako ďaleko zašlo oko

Plazili sa, ležali, jazdili.

Opité motanie sa

A ozval sa ston!

Skryjú sa ťažké vozíky,

A ako teľacie hlavy

Hojdanie, hojdanie

Víťazné hlavy

Ospalí muži!

Ľudia idú a padajú

Akoby kvôli valčekom

Buckshot nepriatelia

Streľba do mužov!

Tichá noc klesá

Už von na tmavú oblohu

Mesiac, naozaj

Strana 6 z 11

píše list

Pán čistého zlata

Modrá na zamate

Ten múdry list,

Čo nie je ani rozumné,

Bzučanie! Že more je modré

Mlčí, vstáva

Populárna fáma.

„A úradníkovi sme päťdesiat kopejok:

Žiadosť bola podaná

Šéfovi provincie ... “

"Hej! vrece spadlo z vozíka!“

„Kde si, Olenushka?

počkaj! Dám ti perník

Si ako šikovná blcha,

Najedla sa – a skočila.

Neranil som!"

„Si dobrý, kráľovský list,

Áno, nepíšete o nás...“

"Odstúpte, ľudia!"

(Spotrební úradníci

So zvončekmi, s plaketami

Zmietli z trhu.)

"A teraz som pri tom:

A metla je svinstvo, Ivan Iľjič,

A chodiť po podlahe

Kamkoľvek strieka!

"Bože chráň, Parashenka,

Do Petrohradu nechodíte!

Sú takí úradníci

Si ich kuchár na jeden deň,

A ich noc je sudarkoy -

Tak sa nestaraj!"

"Kam skáčeš, Savvushka?"

(Kňaz kričí na Sockého

Na koni, s vládnym odznakom.)

- V Kuzminskom skáču

Za stanicou. Príležitosť:

Tam pred sedliakom

Zabil ... - "Eh! .. hriechy! .."

"Schudol si, Daryushka!"

-Nie vreteno, priateľu!

To sa točí viac

Je to tučnejšie

A ja som ako zo dňa na deň...

"Hej chlapče, hlúpy chlapec,

ošúchaný, mizerný,

Hej miluj ma!

Ja, jednoduché vlasy,

Opitá žena, stará,

Zaaa-paaaa-chkanny! ..“

Naši roľníci sú triezvi,

Pozeranie, počúvanie

Idú si svojou cestou.

V samom strede cesty

Nejaký chlap je ticho

Vykopali veľkú jamu.

"Čo tu robíš?"

- A pochovávam svoju matku! -

"Blázon! aká matka!

Pozri: nové tielko

Kopal si do zeme!

Poponáhľajte sa a chrochtajte

Ľahnite si do priekopy, pite vodu!

Možno tá hlúposť vyskočí!

"No, poďme sa natiahnuť!"

Sadnú si dvaja sedliaci

Nohy odpočívajú,

A žiť a smútiť,

Grunt - natiahnuť sa na valček,

Kĺby praskajú!

Na skale sa mi nepáčilo

„Teraz to skúsme

Natiahnite si fúzy!"

Keď poradie fúzy

Znižovali sa navzájom

Chytené lícne kosti!

Nafukujú sa, červenajú sa, krútia sa,

Bučia, piští, ale naťahujú sa!

„Áno, vy prekliati!

Nerozlievaj vodu!"

V priekope sa ženy hádajú,

Jeden kričí: „Choď domov

Viac choré ako tvrdá práca!“

Ďalší: - Klameš, v mojom dome

Lepšie ako tvoje!

Môj starší švagor si zlomil rebro,

Stredný zať ukradol loptu,

Pľuvanec, ale faktom je -

Bolo v ňom zabalených päťdesiat dolárov,

A mladší zať berie všetko,

Pozri, zabije ho, zabije ho! ..

„No, plný, plný, drahý!

No nehnevajte sa! - za valčekom

V diaľke počuť. -

Som v poriadku...poďme!"

Taká zlá noc!

Je to správne, je to ľavé

Pohľad z cesty:

Páry idú spolu

Nie je to správne do toho lesíka?

Slávici spievajú…

Cesta je preplnená

Čo je neskôr škaredšie:

Čoraz častejšie naraziť

Ubitý, plazivý

Ležať vo vrstve.

Bez nadávok, ako obvykle,

Slovo nebude povedané

Bláznivé, neslušné,

Je najviac počuť!

Krčmy sú zmätené

Vedenia sa pomiešali

Vystrašené kone

Bežia bez jazdcov;

Malé deti plačú.

Manželky a matky túžia:

Je ľahké piť

Zavolať mužov?

Naši tuláci prichádzajú

A vidia: Veretennikov

(To kozie topánky

Vavila dal)

Rozhovory s roľníkmi.

Roľníci sa otvárajú

Milyaga má rád:

Pavel bude chváliť pieseň -

Budú spievať päťkrát, zapíšte si to!

Ako príslovie -

Napíšte príslovie!

Nahrali dosť

Veretennikov im povedal:

"Inteligentní ruskí roľníci,

Jeden nie je dobrý

Čo pijú k omráčeniu

Pád do priekop, do priekop -

Škoda sa pozerať!"

Roľníci počúvali tú reč,

Dohodli sa s barinom.

Pavlusha niečo v knihe

Už som chcel napísať.

Áno, opilec sa objavil

Človek - je proti pánovi

Ležiace na bruchu

pozrel sa mu do očí,

Bol ticho - ale zrazu

Ako skákať! Priamo do barina -

Chyť ceruzku!

- Počkaj, prázdna hlava!

Bláznivá správa, nehanebná

Nehovorte o nás!

Čo si závidel!

Aká je sranda chudobných

Sedliacka duša?

Časom veľa pijeme

A pracujeme viac.

Vidíme veľa opitých

A my triezvejší.

Navštívili ste dediny?

Vezmite si vedro vodky

Poďme na chaty:

V jednom, v druhom sa budú hromadiť,

A v treťom sa nedotknú -

Máme pijúcu rodinu

Nepijúca rodina!

Nepijú a tiež sa namáhajú,

Bolo by lepšie piť, hlupák,

Áno, svedomie je...

Je úžasné sledovať, ako padá

V takej kolibe triezvy

Mužské ťažkosti -

A ja by som sa nepozrel! .. videl som

Rusi v dedine trpia?

V krčme, čo, ľudia?

Máme obrovské polia

A nie príliš štedrý

Povedz mi, koho ruka

Na jar sa budú obliekať

Vyzlečú sa na jeseň?

Stretli ste muža?

Po práci večer?

Dobrá hora na kosec

Dajte, jedol z hrášku:

"Hej! hrdina! Slamka

Zrazím ťa!"

Sladké sedliacke jedlo

Celé storočie videlo železo

Prežúva, ale neje!

Áno, brucho nie je zrkadlo,

Neplačeme pre jedlo...

Pracuješ sám

A malá práca sa skončila,

Pozrite, existujú traja vlastníci akcií:

Boh, kráľ a pán!

A je tu ďalší ničiteľ

Po štvrté, hnevlivejší ako Tatar,

Takže sa nebude deliť.

Všetci zhltnite jeden!

Máme za sebou tretie dni

Ten istý chudák pán,

Ako ty, z blízkosti Moskvy.

píše pesničky,

Povedz mu príslovie

Vyriešte hádanku.

A bol tu ďalší - spýtal sa,

Koľko denne pracujete

Kúsok po kúsku, veľa

Strkať kúsky do úst?

Ďalšie opatrenia pôdy,

Ďalší v obci obyvateľov

Počítajte na prstoch

Ale nerátali sa

Pretože každé leto

Oheň fúka do vetra

Roľnícka práca?

Pre ruský chmeľ neexistuje žiadne opatrenie.

Odmerali náš smútok?

Existuje opatrenie na prácu?

Víno zrazí sedliaka

A smútok ho nezráža?

Práca nepadá?

Muž nemeria problémy,

Vyrovná sa so všetkým

Čokoľvek príde.

Muž, ktorý pracuje, nemyslí,

Aké sily sa zlomia.

Takže naozaj cez sklo

Myslieť na to priveľa

Spadneš do priekopy?

A čo je hanebné sa na teba pozerať,

Ako sa opilci váľajú

Tak pozri, choď

Ako ťahanie z močiara

Roľníci majú mokré seno,

Kosené, ťahané:

Tam, kde sa kone nedostanú

Kam a bez záťaže pešo

Prechádzať je nebezpečné

Je tu roľnícka horda

Na skalách, na roklinách

Plazenie sa plazenie bičmi -

Sedliakovi puká pupok!

Pod slnkom bez klobúkov

V pote, v špine až po vrch,

Rez ostrice,

Pakomár močiarny

Zjedené do krvi -

Sme tu krajší?

Ľútosť - šikovne prepáč,

Na majstrovské miery

Nezabíjajte sedliaka!

Nie biele ženy sú nežné,

A sme skvelí ľudia.

V práci aj v ošiali! ..

Každý roľník má

Duša je čierny mrak -

Nahnevaný, impozantný - a bolo by to nevyhnutné

Odtiaľ dunia hromy,

leje krvavé dažde,

A vínom sa všetko končí.

Žilami prešlo kúzlo -

A láskavo sa zasmial

Sedliacka duša!

Netreba tu smútiť

Pozrite sa okolo seba - radujte sa!

Hej chlapci, hej

Strana 7 z 11

mladá žena

Vedia chodiť!

Kosti zamávali

Miláčika zobudili

A šikovnosť mladých

Zachránili prípad! ..

Muž stál na valci,

Pečiatkované lykovými topánkami

A po chvíli ticha,

Obdivovanie zábavy

Burácajúci dav:

- Hej! si roľnícke kráľovstvo,

Bezhlavý, opitý,

Hluk - voľný hluk! ...

"Ako sa voláš, stará?"

- A čo? napísať do knihy?

Možno to nie je potrebné!

Napíšte: „V obci Basov

Yakim Nagoi žije

Pracuje do smrti

Vypije polovicu k smrti!"

Sedliaci sa zasmiali

A povedali barinovi

Aký chlap Yakim.

Yakim, chudák starý muž,

Kedysi žil v Petrohrade,

Áno, skončil vo väzení.

Chcel som súťažiť s obchodníkom!

Ako olúpaný suchý zips,

Vrátil sa do svojho domu

A chopil sa pluhu.

Odvtedy sa praží už tridsať rokov

Na páse pod slnkom

Zachránený pod bránami

Z častého dažďa

Žije - popletie sa s pluhom,

A smrť príde k Yakimushke -

Akoby hrudka zeme odpadla,

Čo vyschlo na pluhu...

Bol s ním prípad: obrázky

Kúpil svojho syna

Zavesili ich na steny

A on sám nie menej ako chlapec

Rád sa na ne pozeral.

Prišla Božia hanba

Dedina je v plameňoch

A Yakimushka mala

nahromadené viac ako storočie

Rubeľ tridsaťpäť.

Poponáhľajte si vziať rubeľ,

A on prvé obrázky

Začal trhať stenu;

Medzitým jeho manželka

hranie s ikonami

A potom sa chata zrútila -

Tak pomýlený Yakim!

Zlúčené do hrudky tselkoviki,

Za tú hrudku mu dajú

Jedenásť rubľov...

„Ach brat Yakim! nie lacné

Obrázky sú preč!

Ale v novej chate

Zavesil si ich?"

- Zavesené - sú nové, -

Povedal Yakim – a stíchol.

Majster sa pozrel na oráča:

Hrudník je prepadnutý; ako depresívny

žalúdok; na oči, na ústa

Ohýba sa ako trhliny

Na suchej zemi;

A ja k matke zemi

Vyzerá ako: hnedý krk,

Ako vrstva odrezaná pluhom,

tehlová tvár,

Ruka - kôra stromu,

A vlasy sú piesok.

Sedliaci si to všimli

Čo nie je pre pána urážlivé

Yakimove slová

A súhlasili

S Yakim: - Slovo je pravdivé:

Musíme piť!

Pijeme - to znamená, že cítime silu!

Príde veľký smútok

Ako prestať piť!

Práca by nezlyhala

Problémy by nezvíťazili

Chmeľ nás neprekoná!

Nieje to?

"Áno, Boh je milosrdný!"

- No, pripi si s nami!

Dali sme si vodku a pili.

Jakim Veretennikov

Zdvihol dve váhy.

- Hej pane! nehneval sa

Inteligentná hlava!

(Povedal mu Yakim.)

Rozumná malá hlava

Ako neporozumieť sedliakovi?

Chodia ošípané? zemi -

Storočia nevidia oblohu! ..

Zrazu pieseň vybuchla v refréne

Vymazané, spoluhlásky:

Tucet alebo traja mladíci

Khmelnenki, nepadnúc dole,

Kráčajú vedľa seba, spievajú,

Spievajú o matke Volge,

O šikovnosti mládeže,

O dievčenskej kráse.

Celá cesta bola tichá

Tá jedna skladba sa dá poskladať

Široké, voľne sa otáčajúce,

Keď sa raž šíri pod vetrom,

Podľa srdca roľníka

Ide s túžbou po ohni! ..

Na pieseň toho diaľkového

Premýšľať, plakať

Samotná mládež:

"Môj vek je ako deň bez slnka,

Môj vek je ako noc bez mesiaca,

A ja, baby,

Aký chrtský kôň na vodítku,

Čo je lastovička bez krídel!

Môj starý manžel, žiarlivý manžel,

Opitý opitý, chrápanie, chrápanie,

Ja, baby,

A ospalí strážcovia!

Mladá žena sa teda rozplakala

Áno, zrazu zoskočila z vozíka!

"Kde?" kričí žiarlivý manžel,

Vstal som - a žena pre cop,

Ako reďkovka za trs!

Ou! noc, noc opitý!

Nie svetlé, ale hviezdne

Nie horúce, ale láskavo

Jarný vánok!

A naši dobrí kamaráti

Neprešiel si pre nič za nič!

Bolo im smutno za svojimi ženami,

Je to pravda: s manželkou

Teraz by to bola väčšia zábava!

Ivan kričí: „Chcem spať,“

A Maryushka: - A ja som s tebou! -

Ivan kričí: "Posteľ je úzka,"

A Maryushka: - Poďme sa usadiť! -

Ivan kričí: „Ach, je zima,“

A Maryushka: - Poďme sa zohriať! -

Ako si spomínate na tú pesničku?

Bez slova – súhlas

Skúste hruď.

Jedna, prečo Boh vie

Medzi poľom a cestou

Vyrástla hustá lipa.

Pod ním sedeli tuláci

A opatrne povedali:

"Hej! vlastnoručne zostavený obrus,

Doprajte si mužov!"

A obrus sa rozvinul

Odkiaľ prišli

Dve silné ruky:

Položilo sa vedro vína

Chlieb bol položený na horu

A opäť sa schovali.

Roľníci sa opevnili.

Román pre strážcu

Zanechaný pri vedre

Ostatní zasiahli

V dave - hľadajte šťastného:

Veľmi chceli

Choď čoskoro domov...

KAPITOLA IV. ŠŤASNÝ

V hlasnom, sviatočnom dave

Okolo sa potulovali cudzinci

Volal:

"Hej! neexistuje šťastné miesto?

Objavte sa! Keď sa ukáže

že žiješ šťastne

Máme pripravený vedro:

Pite koľko chcete -

Doprajeme vám slávu! ..“

Takéto reči sú neslýchané

Triezvi ľudia sa smiali

A opitý a inteligentný

Skoro si napľul do brady

Horliví krikľúni.

Avšak, poľovníci

Dajte si dúšok vína zadarmo

Našlo sa dosť.

Keď sa tuláci vrátili

Pod lipou, volajúc volanie,

Ľudia ich obklopili.

Diakon, vyhodený, prišiel

Chudý, ako zápalka síry,

A uvoľnil strapce,

Že šťastie nie je na pastvinách,

Nie v soboliach, nie v zlate,

Nie v drahých kameňoch.

"A v čom?"

- V dobrom!

Majetok má svoje hranice

Páni, šľachtici, králi zeme,

A múdre vlastníctvo -

Celá Kristova záhrada!

Keď slnko hreje

Dovoľte mi preskočiť vrkôčik

Tak to ma teší! -

"Kde sa dá zohnať vrkôčik?"

- Áno, sľúbil si, že dáš...

„Vypadni! robíš si srandu!.."

Prišla stará žena

škvrnitý, jednooký,

A oznámil, poklonil sa,

Čo ju robí šťastnou:

Čo má na jeseň

Born rap do tisícky

Na malom hrebeni.

- Takú veľkú repu,

Táto repa je chutná.

A celý hrebeň sú tri sazheny,

A naprieč - arshin! -

Smiali sa babke

A nedali ani kvapku vodky:

"Pij doma, starý,

Zjedz tú repu!"

Prišiel vojak s medailami

Trochu nažive, ale chcem piť:

- Som šťastný! - On rozpráva.

„No, otvor, stará pani,

Aké je šťastie vojaka?

Neskrývaj sa, pozri!"

- A v prvom rade šťastie,

Čo za dvadsať bitiek

Bol som, nie zabitý!

A po druhé, čo je dôležitejšie,

Ja a v čase mieru

Nešiel ani plný, ani hladný,

A smrť nedala!

A po tretie - za chyby,

Veľké a malé

Nemilosrdne bijem palicami,

A aspoň to cítiť – je to živé!

"Na! piť, sluha!

Niet sa s tebou o čom hádať:

Ste šťastní - neexistuje žiadne slovo!

Prišiel s ťažkým kladivom

Olonchanin kamenár,

Rameno, mladý:

- A žijem - nesťažujem sa, -

Povedal, - so svojou ženou, so svojou matkou

Nepoznáme potrebu!

"Áno, aké je tvoje šťastie?"

- Ale pozri (a s kladivom,

Ako pierko, mával):

Keď sa zobudím na slnko

Nechajte ma odpočívať o polnoci

Tak rozdrvím horu!

Stalo sa, nechválim sa

štiepacie kamene

Deň za päť strieborných!

Pahom zdvihol „šťastie“

A slušne grcajúc,

Dajte pracovníkovi:

„No, vážna! ale nebude

Noste s týmto šťastím

Je to v starobe ťažké? ..“

- Pozri, nechváľ sa svojou silou, -

Povedal muž s dýchavičnosťou,

Uvoľnená, štíhla

(Nos je ostrý, ako mŕtvy,

Chudé ruky ako hrable

Akoby lúče nôh boli dlhé,

Nie človek – komár). -

Nebol som horší ako murár

Áno, chválil sa aj silou,

Boh teda potrestal!

uvedomil som si

Strana 8 z 11

dodávateľ, zviera,

Aké jednoduché dieťa,

Naučil ma chváliť

A ja som hlúpo šťastný

Pracujem pre štyroch!

Jedného dňa nosím dobré

Položil som tehly.

A je to tu, sakra,

A použite tvrdý:

"Čo je to? - On rozpráva. -

Nespoznávam Tryphon!

Ísť s takouto záťažou

Nehanbíš sa mladý muž?

- A ak sa to zdá málo,

Pridajte rukou majstra! -

Povedal som nahnevaný.

No, myslím, že s pol hodinou

Čakal som a on položil,

A zasadil, darebák!

Počujem sa - hrozná túžba,

Nechcel som cúvať.

A priniesol to prekliate bremeno

Som na druhom poschodí!

Dodávateľ vyzerá, čuduje sa,

Kričí, darebák, odtiaľ:

„Výborne, Trofim!

Nevieš čo si urobil

Jednu si zložil v extréme

Štrnásť libier!

Oh, ja viem! kladivo srdce

Búšenie v hrudi, krvavé

V očiach sú kruhy

Zadná strana vyzerá ako prasknutá...

Chvenie, slabé nohy.

Odvtedy umieram! ..

Nalejte, brat, pol pohára!

„Naliať? Ale kde je šťastie?

Budeme zaobchádzať so šťastnými

A čo si povedal!"

- Počúvaj! tam bude šťastie!

"Áno, v čom, hovor!"

- A tu je čo. ja doma,

Ako každý roľník

Chcel som zomrieť.

Z Petrohradu, uvoľnene,

Bláznivý, takmer bez pamäti,

Nastúpil som do auta.

Tak, poďme.

V aute - horúčka,

horúcich pracovníkov

Dostali sme veľa

Každý jeden chcel

Ako sa dostanem do svojej vlasti,

Zomrieť doma.

Potrebujete však šťastie

A potom: jazdili sme v lete,

V teple, v teple

Mnohí sú zmätení

Úplne choré hlavy

V aute sa peklo stalo:

Stoná, jazdí,

Ako katechumen, podľa pohlavia,

Blásne o svojej žene, matke.

No na ďalšej stanici

Preč s týmto!

Pozrel som sa na svojich spolubojovníkov

Sám som bol v plameňoch, pomyslel som si -

Zlé aj pre mňa.

Karmínové kruhy v očiach,

A všetko sa mi zdá, brat,

Že som strihal hrášky!

(Sme tiež peuniatnici,

Stalo sa vykrmovať rok

Až tisíc strum.)

Kde si to pamätáš, preboha!

Skúsil som sa modliť

nie! všetci sa zbláznia!

uveríš? celá partia

Chvenie sa predo mnou!

Rez hrtana,

Krv tečie, ale oni spievajú!

A ja s nožom: "Áno, máte plno!"

Ako sa Pán zmilúva

Prečo som nekričal?

Sedím, posilňujem sa ... našťastie,

Deň sa skončil a večer

Je zima, prepáč

Boh nad sirotami!

No a tak sme sa tam dostali.

A dostal som sa domov

Tu, z milosti Božej,

A bolo to pre mňa jednoduchšie...

-Čím sa chváliš?

S tvojím mužským šťastím? -

Kričal zlomený na nohách

Muž z dvora. -

A ty ma liečiš:

Som šťastný, Boh vie!

Pri prvom bojare,

U princa Peremetieva,

Bol som obľúbeným otrokom.

Manželka je milovaná slúžka

A dcéra spolu so slečnou

Študoval aj francúzštinu

A každý jazyk

Bolo jej dovolené sedieť

V prítomnosti princeznej...

Ou! aké pichľavé! .. otcovia! .. -

(A začal pravou nohou

trieť dlaňami.)

Sedliaci sa zasmiali.

- Prečo sa smeješ, hlupák...

Nečakane nahnevaný,

Vrátnik zakričal. -

Som chorý, ale môžem vám to povedať

Čo sa modlím k Pánovi?

Vstávanie a ležanie?

Modlím sa: „Dovoľ mi, Pane,

moja čestná choroba,

Podľa nej som šľachtic!

Nie tvoja hnusná choroba,

Nie chrapot, nie kýla -

ušľachtilá choroba,

Čo sa len stane

Od prvých ľudí v ríši,

Som chorý človeče!

Áno, hra sa volá!

Pochopiť to -

Šampanské, Burgundsko,

tokajský, maďarský

Musíte piť tridsať rokov ...

Najjasnejšie za stoličkou

U princa Peremetyeva

Stál som štyridsať rokov

S francúzskou najlepšou hľuzovkou

Oblizoval som taniere

Zahraničné nápoje

Pitie z pohárov...

No nalejte! -

„Vypadni!

Máme sedliacke víno,

Jednoduché, nie v zámorí -

Nie na perách!

Žltovlasý, zhrbený,

Nesmelo sa priplazil k tulákom

bieloruský roľník,

Siaha aj po vodke:

- Nalejte aj mne maneničko,

Som šťastný! - On rozpráva.

„A ty nejdeš rukami!

Nahlásiť, dokázať

Po prvé, ako si šťastný?

- A naše šťastie je v chlebe:

Som doma v Bielorusku

S plevami, s ohňom

Žuvaný jačmenný chlieb;

Zvíjate sa ako rodiaca žena

Ako sa chytiť za brucho.

A teraz, z milosti Božej! -

Naplnené Guboninom

Dajte ražný chlieb

Prežúvam - nečakám! -

Prišlo trochu zamračené

Muž s skrútenou lícnou kosťou,

Všetko vyzerá vpravo:

- Idem za medveďmi.

A moje šťastie je veľké:

Traja moji kamaráti

Medvede sa zlomili,

A žijem, Boh je milosrdný!

"No, pozri sa doľava?"

Nepozeral som sa, nech som sa snažil akokoľvek,

Aké strašidelné tváre

Muž sa zvíjal:

- Medveď ma otočil

Manenichko lícenka! -

"A meriaš sa s iným,

Dajte jej svoje pravé líce

Správne ... "- zasmial sa,

Oni to však priniesli.

otrhaní žobráci,

Počuť vôňu peny,

A prišli dokázať

Akí sú šťastní

- Máme na prahu obchodníka

Stretáva sa s almužnou

A vstúpime do domu, teda z domu

Sprevádzaný k bráne...

Poďme si zaspievať malú pieseň

Hosteska beží k oknu

S ostrím, s nožom,

A nalievame:

"Poďme dať - celý chlieb,

Nekrčí sa ani sa nedrobí

Ponáhľaj sa pre teba, ale hádame sa ... “

Naši tuláci si uvedomili

Že minuli vodku za nič,

Mimochodom, a vedro

Koniec. „No, bude to s tebou!

Hej, šťastný muž!

Deravé so záplatami

Hrbatý s mozoľmi

Choď domov!"

- A vy, drahí priatelia,

Opýtajte sa Ermily Girin, -

Povedal, keď si sadol s cudzími ľuďmi,

Dediny Dymoglotov

Sedliak Fedosey. -

Ak Yermil nepomôže,

Šťastný nebude vyhlásený

Takže nie je o čo zakopnúť...

„A kto je Yermil?

Je to princ, vznešený gróf?

- Nie princ, nie slávny gróf,

Ale je to len človek!

„Hovoríš múdrejšie,

Sadnite si a budeme počúvať

čo je Ermil?

- A tu je jedna: sirota

Yermilo si mlyn ponechal

Na Unzha. Súdnou cestou

Mlyn sa rozhodli predať:

Yermilo prišiel s ďalšími

Do aukčného domu.

Prázdni kupujúci

Rýchlo odpadli.

Jeden obchodník Altynnikov

Vstúpil do boja s Yermilom,

Nezaostávať, obchodované,

Dá si groš.

Yermilo aký nahnevaný -

Získajte päť rubľov naraz!

Obchodník opäť pekný cent,

Išli do boja;

Obchodník so svojím grošom,

A ten s jeho rubľom!

Altynnikov nemohol odolať!

Áno, tu sa naskytla príležitosť:

Okamžite sa začali dožadovať

Tvorba tretej časti,

A tretia časť - až tisíc.

S Yermilom neboli žiadne peniaze,

Pokazil sa on sám

Podvádzali úradníci

A ukázalo sa, že je to svinstvo!

Altynnikov sa rozveselil:

"Môj, ukázalo sa, že mlyn!"

„Nie! hovorí Ermil

Pristupuje k predsedovi. -

Nemôže vaša milosť

Zasahovať na pol hodinu?

Čo budeš robiť za pol hodinu?

"Prinesiem peniaze!"

- Kde to môžete nájsť? Si vo svojej mysli?

Tridsaťpäť verst do mlyna,

A o hodinu neskôr prítomnosť

Koniec, drahá!

"Tak čo, dovolíš si pol hodinu?"

"Možno preskočíme hodinu!" -

Yermil išiel; úradníci

vymenili si pohľady s obchodníkom,

Smejte sa, darebáci!

Na trhovisko

Prišiel Yermilo (v meste

Bol ten trhový deň

Stál na voze, vidíme: je pokrstený,

Na všetkých štyroch stranách

Kričí: „Hej, dobrí ľudia!

Drž hubu, počúvaj

Poviem ti slovo!"

Preplnené námestie stíchlo,

A potom Ermil o mlyne

Povedal ľuďom:

„Už dlho obchodník Altynnikov

Wooed do mlyna

Ani ja som sa nepomýlil

Päťkrát konzultované v meste,

Povedali s

Strana 9 z 11

rebiding

Dražba bola naplánovaná.

Nie je čo robiť, vieš

Noste pokladnicu sedliakovi

Vidiecka cesta nie je ruka:

Prišiel som bez haliera

Ale pozri - nasrali

Bez opätovného vyjednávania!

Zlé duše podvedené

Áno, a nekristovia sa smejú:

„Čo budeš robiť o tej hodine?

Kde nájdete peniaze?

Možno to nájdem, Boh žehnaj!

Prefíkaní, silní úradníci,

A ich svet je silnejší

Obchodník Altynnikov je bohatý,

A nemôže odolať

Proti svetskej pokladnici -

Je ako ryba z mora

Chytiť storočie neznamená chytiť.

Nuž, bratia! Boh vidí

Zdieľanie už ten piatok!

Mlyn mi nie je drahý,

Urážka je skvelá!

Ak poznáte Yermilu

Ak veríš Yermilovi,

Tak mi pomôž, eh! .."

A stal sa zázrak:

Po celom trhovisku

Každý roľník má

Ako vietor, polovica vľavo

Zrazu sa to otočilo!

Roľníci sa rozdvojili

Prinášajú peniaze Yermilovi,

Dávajú, kto je bohatý.

Yermilo je gramotný chlap,

Nasaďte si plný klobúk

Tselkovikov, Lobanchikov,

Spálené, zbité, otrhané

Roľnícke bankovky.

Yermilo vzal - nepohrdol

A medený nuget.

Napriek tomu by začal opovrhovať,

Keď som sem prišiel

Ostatné hrivny medi

Viac ako sto rubľov!

Suma je už splnená

A štedrosť ľudí

Vyrastal: - Vezmi to, Ermil Iľjič,

Vzdaj to, nezmizne! -

Yermil sa ľuďom poklonil

Na všetkých štyroch stranách

Vošiel na oddelenie s klobúkom,

Udržiavanie pokladnice v nej.

Úradníci boli prekvapení,

Altynnikov zozelenal,

Ako je plný celej tisícky

Položili to na stôl!

Nie vlčí zub, ale líščí chvost, -

Išiel do rušných úradníkov,

Gratulujeme vám k nákupu!

Áno, Ermil Iľjič taký nie je,

Nepovedal príliš veľa.

Nedal som im ani cent!

Pozrite, celé mesto sa zišlo

Ako v deň trhu, v piatok,

Po týždni času

Yermil na tom istom námestí

Ľudia počítali.

Pamätáte si, kde sú všetci?

V tom čase to bolo hotové

V horúčke, v zhone!

K sporom však nedošlo

A dať cent navyše

Ermil nemusel.

Aj on sám povedal

Rubeľ navyše, ktorého Boh vie!

Zostal s ním.

Celý deň s otvorenou kabelkou

Yermil kráčal a spýtal sa:

Koho rubeľ? nenašiel som to.

Slnko už zapadlo

Keď z trhoviska

Yermil bol posledný, kto sa pohol,

Dať ten rubeľ slepým...

Takže takýto je Ermil Iľjič. -

“Úžasné! povedali cudzinci. -

Je však žiaduce vedieť

Aké kúzla

Muž nad celým okolím

Vzali ste takú silu?

- Nie čarodejníctvo, ale pravda.

Počul som o pekle

Dedičstvo yurlovských princov?

"Počul, tak čo?"

- Má generálneho riaditeľa

Bol tam žandársky zbor

Plukovník s hviezdou

S ním päť alebo šesť asistentov,

A náš Yermilo je úradník

Bol v kancelárii.

Dvadsať rokov bol malý,

Aká je vôľa úradníka?

Avšak pre roľníka

A úradník je muž.

Najprv sa k nemu priblížiš,

A poradí

A poskytne informácie;

Kde je dostatok sily - pomôže,

Nežiadaj vďačnosť

A keď to dáš, tak si to nevezmeš!

Je potrebné zlé svedomie -

Sedliak od sedliaka

Vymáhať cent.

Týmto spôsobom celé panstvo

Vo veku piatich rokov Ermila Girina

Dobre poznať

A potom ho vyhodili...

Bolo im ľúto Girin,

Bolo ťažké nové

Grabber, zvykni si,

Nedá sa však nič robiť

Včas vybavené

A novému pisárovi.

Nie je línia bez trojky,

Ani slovo bez siedmeho pracovníka,

Spálené z kuteynikova -

A Boh mu povedal!

Avšak z vôle Božej,

Krátko vládol,

Starý princ zomrel

Prišiel mladý princ

Vyhnali toho plukovníka.

Vyhnal svojho asistenta

Viedol celú kanceláriu

A prikázal nám z dedičstva

Vyberte si Barmčana.

No dlho sme nerozmýšľali

Šesťtisíc duší, všetko léno

Kričíme: - Yermila Girinová! -

Aký jeden muž!

Zavolajú Yermilu k pánovi.

Rozhovor s roľníkom

Z balkóna princ kričí:

„Nuž, bratia! buď tvoja cesta.

Moja kráľovská pečať

Vaša voľba je schválená:

Muž je agilný, gramotný,

Poviem jednu vec: nie si mladý? ..“

A my: - Nie je potrebné, otec,

A mladý, ale šikovný! -

Yermilo začal vládnuť

Nad celým kniežacím dedičstvom,

A on vládol!

V siedmich rokoch svetského groša

Netlačil sa pod necht

V siedmich rokoch sa nedotkol tej pravej,

Nedovolil vinníkom.

nesklonil som svoje srdce...

Stop! - kričal vyčítavo

Nejaký sivovlasý kňaz

Rozprávač. - Mýliš sa!

Brány išli rovno

Áno, zrazu mával na stranu -

Udrel zubom kameň!

Keď som začal rozprávať

Takže nezahadzujte slová

Z piesne: alebo tuláci

Rozprávate rozprávku?

Poznal som Ermilu Girinovú...“

"Ale ja som nevedel?"

Boli sme jedno panstvo,

tej istej farnosti,

Áno, boli sme premiestnení...

"A keby ste poznali Girin,

Takže som poznal brata Mitriusa,

Premýšľaj, priateľ môj."

Rozprávač sa zamyslel

A po pauze povedal:

- Klamal som: to slovo je zbytočné

Zišlo to z koľají!

Bol tu prípad a Yermil-man

Gone Crazy: From Recruitment

Malý brat Mitrius

Zlepšil sa.

Mlčíme: nie je sa o čom hádať,

Sám pán brata staršieho

Neprikázal by som sa holiť

Jedna Nenila Vlasyev

Horko plakala pre svojho syna

Výkriky: Nie sme na rade!

Je známe, že kričal

Áno, s tým by som odišiel.

No a čo? sám Ermil,

Hotovo s náborom

Stal sa smutným, smutným,

Nepije, neje: to je koniec

Čo je v stánku s lanom

Zastavil ho otec.

Tu syn činil pokánie svojmu otcovi:

"Od syna Vlasjevny."

dal som to z radu

To biele svetlo sa mi hnusí!“

A siaha po lane.

Snažili sa presvedčiť

Jeho otec a brat

Je stále rovnaký: „Som zločinec!

Ten darebák! zviaž mi ruky

Daj ma na súd!"

Aby sa to nezhoršovalo

Otec zviazal srdce,

Vyslal strážcu.

Svet sa spojil, robí hluk, kričí,

Taká úžasná vec

nikdy nemusel

Ani vidieť, ani sa rozhodnúť.

rodina Ermilovcov

O to sa nepokúšali

Aby sme ich mohli zosúladiť

A súďte prísnejšie -

Vráťte chlapca Vlasjevne,

Inak sa Yermil obesí,

Nemôžeš sa oňho starať!

Sám Yermil Ilyich prišiel,

Bosý, tenký, s pažbami,

S povrazom v ruke

Prišiel a povedal: „Bol čas,

súdil som ťa podľa tvojho svedomia,

Teraz som sám hriešnejší ako ty:

Súdiť ma!"

A sklonil sa k našim nohám.

Svätý blázon nedávaj ani neber,

Stojí, vzdychá, prekrižuje sa,

Bolo nám ľúto vidieť

Ako je pred starou ženou,

Pred Nenila Vlasyeva,

Zrazu padol na kolená!

No, veci sa vydarili

So silným pánom

Všade ruka; Vlasevnin syn

Vrátil sa, odovzdal Mitriyho,

Áno, hovoria, a Mitriya

Je ľahké podávať

Stará sa oňho samotný princ.

A pre chybu s Girinom

Dostali sme pokutu:

Pokutový nábor,

Malá časť Vlasjevny,

Časť sveta pre víno...

Avšak po tomto

Yermil to čoskoro nezvládol,

Už rok chodím ako blázon.

Bez ohľadu na to, ako sa dedičstvo pýtalo,

Odstúpil z funkcie

Prenajal si ten mlyn

A stal sa hustejším ako predtým

Všetci ľudia milujú:

S dobrým svedomím som to vzal na modlitbu.

Nezastavil ľudí

referent, manažér,

Bohatí vlastníci pôdy

A tí najchudobnejší muži

Všetky fronty poslúchli

Rozkaz bol prísny!

Ja sám som v tej provincii

Už som dlho nebol

A počul som o Yermile,

Ľudia sa nimi nechvália.

Choď k nemu.

- Darmo prechádzaš, -

Povedal raz hádať

Šedovlasý pop. -

Poznal som Ermilu, Girin,

Skončil som v tej provincii

Pred piatimi rokmi

(V živote som veľa cestoval,

Milosť naša

prekladať kňazov

Milovaný)... S Ermilou Girinovou

Boli sme susedia.

Áno! bol tam len jeden muž!

Mal všetko, čo potreboval

Pre šťastie: a pokoj,

A peniaze a česť

Česť závideniahodná, pravda,

Tiež nie kupované

Strana 10 z 11

peniaze,

Neboj sa: prísna pravda,

Myseľ a láskavosť!

Áno, opakujem vám

Márne prechádzaš

Sedí vo väzení...

"Ako to?"

- A vôľa Božia!

Počul niekto z vás

Ako sa dedičstvo vzbúrilo

statkár Obrubkov,

vystrašená provincia,

okres Nedykhaniev,

Dedina Stolbnyaki?...

Ako písať o požiaroch

V novinách (čítam ich):

"zostal neznámy

Dôvod" - a tu:

Zatiaľ neznámy

Ani policajt zemstva,

Ani vyššia vláda

Nie samotný tetanus,

Čo sa stalo pri tejto príležitosti.

A ukázalo sa, že je to svinstvo.

Chcelo to armádu.

Sám panovník poslal

Hovoril s ľuďmi

Tá kliatba sa o to pokúsi

A ramená s epoletami

Zdvihnite vysoko

Tá láskavosť sa bude snažiť

A truhlica s kráľovskými krížmi

Vo všetkých štyroch smeroch

Začne sa otáčať.

Áno, nadávanie tu bolo zbytočné,

A pohladenie je nepochopiteľné:

Ortodoxné sedliactvo!

Matka Rus! kráľ-otec!

A nič viac!

Dostatočne porazený

Chceli vojakov

Príkaz: padni!

Áno farárovi

Sem prišla šťastná myšlienka

Reč je o Yermile Girinovej

Náčelník povedal:

- Ľudia uveria Girinovi,

Ľudia ho budú počúvať... -

"Zavolaj mu živého!"

…………………………….

Zrazu výkrik: „Ai, ai! maj zľutovanie!"

Vypuknúť nečakane

Prerušil prejav kňaza

Všetci sa ponáhľali pozrieť:

Pri cestnom valci

Zbičujú opitého lokaja -

Prichytený pri krádeži!

Kde ho chytili, tu je jeho rozsudok:

Stretli sa tri desiatky sudcov

Rozhodli sme sa dať vinič,

A každý dal vinič!

Lokaj vyskočil a dal výprask

chudí obuvníci,

Bez slova dal chuť.

„Pozri, bežal ako strapatý! -

Naši cudzinci žartovali

Rozpoznal v ňom stĺpik,

že sa chválili niektorými

Prečítajte si celú túto knihu zakúpením jej plnej právnej verzie (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) na LitRes.

Poznámky

Kosushka je stará odmerka tekutiny, približne 0,31 litra.

Kukučka prestane spievať, keď sa chlieb pripáli (ľudia hovoria, že sa „dusí uchom“).

Poemnye lúky - nachádzajú sa v záplavovej oblasti rieky. Keď sa rieka, ktorá ich pri povodni rozvodnila, opadla, na pôde zostala vrstva prírodných hnojív, preto tu vzrástli vysoké trávy. Takéto lúky boli obzvlášť cenené.

Ide o skutočnosť, že do roku 1869 mohol absolvent seminára dostať farnosť len vtedy, ak sa oženil s dcérou kňaza, ktorý opustil jeho farnosť. Verilo sa, že týmto spôsobom sa udržiava „čistota panstva“.

Farnosť je združením veriacich.

Schizmatici sú odporcami reforiem patriarchu Nikona (XVII. storočie).

Farníci sú pravidelnými návštevníkmi farnosti.

Mat - zd.: koniec. Mat je koniec šachovej partie.

Vzduchové - vyšívané prehozy zo zamatu, brokátu alebo hodvábu, používané pri vykonávaní cirkevných obradov.

Sam je prvá časť nemenných zložitých prídavných mien s radovými alebo kvantitatívnymi číslami s významom „toľkokrát viac“. Chlieb sám o sebe je kamarát – úroda dvakrát väčšia ako množstvo zasiateho obilia.

Chladná dúha - do vedra; šikmé - do dažďa.

Pyatak je medená minca v hodnote 5 kopejok.

Treba – „vysluhovanie sviatosti alebo posvätného obradu“ (V.I. Dal).

Podustva - lacné rybičky, pleskáče.

Anathema je cirkevná kliatba.

Yarmonka - t.j. fér.

Jar Nikola je cirkevný sviatok, ktorý sa slávi 9. mája podľa starého štýlu (22. mája podľa nového štýlu).

Procesia – slávnostný sprievod veriacich s krížmi, ikonami, zástavami.

Shlyk - „klobúk, klobúk, čiapka, čiapka“ (V.I. Dal).

Krčma je „piváreň, miesto na predaj vodky, niekedy aj piva a medu“ (V.I. Dal).

Stan je dočasný priestor na obchod, zvyčajne ľahký rám pokrytý plátnom, neskôr plachtou.

Francúzsky chintz je karmínové kaliko, zvyčajne farbené pomocou madderu, farbiva z koreňov bylinnej trvácej rastliny.

Jazdecký - časť jarmoku, kde sa obchodovalo s koňmi.

Srnčia zver - druh ťažkého pluhu alebo ľahkého pluhu s jednou radlicou, ktorý sa odvaľoval od zeme len jedným smerom. V Rusku sa srnčia zver zvyčajne používala v severovýchodných oblastiach.

Vozíkový stroj - hlavná časť štvorkolesového vozíka, vozíka. Drží karosériu, kolesá a nápravy.

Postroj - časť postroja, priliehajúca k bokom a krížom koňa, zvyčajne kožená.

Kimryakovia sú obyvateľmi mesta Kimry. V dobe Nekrasova to bola veľká obec, ktorej obyvateľstvo tvorilo 55 % obuvníkov.

Ofenya je obchodník, „drobný obchodník, ktorý sa predáva a preváža po malých mestách, dedinách, dedinách, s knihami, papierom, hodvábom, ihlami, syrom a klobásou, s náušnicami a prsteňmi“ (V.I. Dal).

Doka je „majster svojho remesla“ (V.I. Dal).

Tie. viac objednávok.

Tie. nie vojenské, ale civilné (vtedy - civilné).

Hodnostár je úradník na vysokej úrovni.

Lubyanka - ulica a námestie v Moskve, v XIX storočí. veľkoobchodné centrum pre obľúbené tlače a knihy.

Blucher Gebhard Leberecht – pruský generál, vrchný veliteľ prusko-saskej armády, ktorá rozhodla o výsledku bitky pri Waterloo a porazila Napoleona. Vojenské úspechy urobili meno Blucher v Rusku veľmi populárnym.

Archimandrite Fotius - vo svete Pyotr Nikitich Spassky, vodca ruskej cirkvi v 20. rokoch. XIX storočia, opakovane žartoval v epigramoch A.S. Puškina napríklad „Fotijov rozhovor s gr. Orlová“, „Na Photius“.

Zbojník Sipko je dobrodruh, ktorý sa vydával za rôznych ľudí, vr. za kapitána I.A. Sipko. V roku 1860 vzbudil jeho proces veľkú pozornosť verejnosti.

"Šašek Balakirev" - populárna zbierka vtipov: "Balakirevova kompletná zbierka vtipov šaša, ktorý bol na dvore Petra Veľkého."

„Anglický milord“ je najobľúbenejším dielom spisovateľa Matveya Komarova z 18. storočia „Príbeh o dobrodružstvách anglického milorda Georga a jeho mark-grófky Frederick Louise z Brandenburgu“.

Koza - tak sa v búdke ľudového divadla nazýval herec, na ktorého hlave bola upevnená kozia hlava z vrecoviny.

Bubeník – bubnovanie na vystúpeniach zaujalo verejnosť.

Riga - snopová sušiareň a mláťačka (so strechou, ale takmer bez stien).

Päťdesiat kopejok je minca v hodnote 50 kopejok.

Kráľovský list – kráľovský list.

Spotrebná daň je druh dane zo spotrebného tovaru.

Sudarka je milenka.

Sotsky - zvolený z roľníkov, ktorí vykonávali policajné funkcie.

Vreteno je ručný nástroj na priadzu.

Tat - "zlodej, dravec, únosca" (V.I. Dal).

Kocha je forma slova „bump“ v jaroslavsko-kostromskom dialekte.

Zazhorina - zasnežená voda v jame pozdĺž cesty.

Scourge – v severských nárečiach – veľký vysoký kôš.

Pasienky - v tambovsko-ryazanských nárečiach - lúky, pasienky; v Archangeľsku - veci,

Strana 11 z 11

nehnuteľnosť.

spokojnosť - stav mysle napomáhajúce milosrdenstvu, dobrote, dobrote.

Vertograd Christov je synonymom raja.

Arshin je stará ruská miera dĺžky, ktorá sa rovná 0,71 m.

Olonchanin - obyvateľ provincie Olonets.

Peun je kohút.

Peunyatnik - osoba, ktorá kŕmi kohúty na predaj.

Hľuzovka je huba, ktorá rastie pod zemou. Obzvlášť vysoko cenená bola francúzska čierna hľuzovka.

Oheň - lignifikované časti stoniek ľanu, konope atď.

Koniec úvodnej časti.

Text poskytol liter LLC.

Prečítajte si celú túto knihu zakúpením plnej legálnej verzie na LitRes.

Za knihu môžete bezpečne zaplatiť bankovou kartou Visa, MasterCard, Maestro, z účtu mobilného telefónu, z platobného terminálu, v salóne MTS alebo Svyaznoy, cez PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusové karty alebo iným spôsobom, ktorý vám vyhovuje.

Tu je úryvok z knihy.

Len časť textu je otvorená na voľné čítanie (obmedzenie držiteľa autorských práv). Ak sa vám kniha páčila, celé znenie nájdete na stránke nášho partnera.

PROLÓG

V ktorom roku - počítať
V akej krajine - hádajte
Na stĺpovej ceste
Zišlo sa sedem mužov:
Siedmi dočasne zodpovední,
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Z priľahlých obcí:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež,
Súhlasil - a argumentoval:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?

Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
Luke povedal: zadok.
Tučný obchodník! -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Starý Pahom tlačil
A pri pohľade do zeme povedal:
vznešený bojar,
Minister štátu.
A Prov povedal: Kráľovi...

Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Posaďte ju odtiaľ
Nezlomíte sa: odpočívajú,
Každý je sám za seba!
Existuje taký spor?
Čo si myslia okoloidúci?
Vedieť, že deti našli poklad
A zdieľajú...
Každému svoje
Odišli z domu pred poludním:
Tá cesta viedla do vyhne,
Išiel do obce Ivankovo
Zavolajte otca Prokofyho
Krstite dieťa.
Pahomské plásty
Nesené na trh vo Veľkej,
A dvaja bratia Gubini
Tak jednoduché s ohlávkou
Chytanie tvrdohlavého koňa
Išli do vlastného stáda.
Je čas pre všetkých
Vráťte sa späť -
Kráčajú vedľa seba!
Kráčajú, ako keby bežali
Za nimi sú siví vlci,
Čo je ďalej, tým rýchlejšie.
Idú - perekorya!
Kričia – neprídu k rozumu!
A čas nečaká.

Nevšimli si kontroverziu
Keď zapadlo červené slnko
Ako prišiel večer.
Pravdepodobne b, celú noc
Tak išli - tam, kde nevedeli,
Keď stretnú ženu,
krivá Durandiha,
Nekričala: „Ctihodný!
Kam sa v noci pozeráš
Rozmýšľal si, že pôjdeš?..."

Spýtal sa, zasmial sa
Bič, bosorka, valach
A vyskočil...

"Kde? ..." - pozreli sa na seba
Tu sú naši muži
Stoja, mlčia, pozerajú dole...
Noc je už dávno preč
Časté hviezdy sa rozsvietili
Na vysokej oblohe
Mesiac sa vynoril, tiene sú čierne
Cesta bola prerezaná
Horliví chodci.
Ach tiene! čierne tiene!
Koho nebudeš prenasledovať?
Koho nepredbehneš?
Len ty, čierne tiene,
Nedá sa chytiť!

Do lesa, na cestu
Pozeral, mlčal Pahom,
Pozrel som sa - rozptýlil som myseľ
A nakoniec povedal:

„No dobre! goblin slávny vtip
Zahral si s nami!
Sme predsa bez mála
Tridsať míľ ďaleko!
Domov teraz hádzať a otáčať -
Sme unavení - nedostaneme sa tam
Sadnite si, nie je čo robiť
Poďme odpočívať do slnka! ..“

Zvaliac problém na diabla,
Pod lesom po ceste
Muži si sadli.
Zapálili oheň, vytvorili,
Dvaja utiekli po vodku,
A zvyšok na chvíľu
Sklo je vyrobené
Vytiahol som brezovú kôru.
Vodka čoskoro dozrela
Zrelé a ľahké -
Muži hodujú!
Kosushki vypil tri,
Jedol - a hádal sa
Opäť: koho baví žiť,
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman kričí: majiteľovi pozemku,
Demyan kričí: úradníkovi,
Luke kričí: zadok;
obchodník s tučným bruchom, -
Bratia Gubinovci kričia,
Ivan a Mitrodor;
Pahom kričí: k najjasnejšiemu
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov kričí: ku kráľovi!
Prijaté viac ako kedykoľvek predtým
energickí muži,
Preklínanie nadávok,
Niet divu, že sa zaseknú
Vo vlasoch toho druhého...

Pozri - majú to!
Roman zasiahne Pakhomushku,
Demyan udrie Luka.
A dvaja bratia Gubini
Žehlia Provo statočne -
A všetci kričia!

Zobudila sa dunivá ozvena
Išiel na prechádzku, na prechádzku,
Išlo to kričať, kričať,
Akoby dráždiť
Tvrdohlaví muži.
Kráľ! - počuť doprava
Ľavý odpovedá:
zadok! zadok! zadok!
Celý les bol zmätený
S lietajúcimi vtákmi
Rýchlonohými šelmami
A plazivé plazy, -
A ston, rev a rachot!

V prvom rade sivý zajačik
Zo susedného kríka
Zrazu vyskočil ako strapatý
A odišiel!
Za ním sú malé kavky
Na vrchole brezy vyvýšené
Hnusné, ostré škrípanie.
A tu pri pene
So strachom, malé kuriatko
Spadol z hniezda;
Čvirikajúci, plačúci chiffchaff,
Kde je kuriatko? - nenájde!
Potom starý kukuč
Zobudil som sa a premýšľal
Niekto kukučať;
Vzaté desaťkrát
Áno, zakaždým sa to zrútilo
A začalo odznova...
Kukuj, kukuj, kukuj!
Chlieb bude štípať
Dusíš sa uchom -
Nebudeš kakať!
Sedem sov sa zhromaždilo,
Obdivujte masaker
Zo siedmich veľkých stromov
Nočné sovy plačú!
A ich oči sú žlté
Horia ako horiaci vosk
Štrnásť sviečok!
A havran, inteligentný vták,
Zrelý, sediaci na strome
Pri samotnom ohni
Sedieť a modliť sa do pekla
Byť ubitý k smrti
Niekto!
Krava so zvončekom
Čo sa od večera zatúlalo
Od stáda som trochu počul
ľudské hlasy -
Prišiel som k ohňu, unavený
Oči na mužov
Počúval som bláznivé reči
A začalo, moje srdce,
Moo, moo, moo!

Hlúpe bučanie kravy
Malé kavky škrípu,
Chlapci kričia,
A ozvena odráža všetko.
Má jednu starosť -
Škádliť čestných ľudí
Vystrašte mužov a ženy!
Nikto ho nevidel
A každý počul
Bez tela - ale žije,
Výkriky bez jazyka!

široká cesta,
lemované brezami,
natiahol sa ďaleko,
Piesková a hluchá.
Po strane cesty
Prichádzajú kopce
S poliami, senami,
A častejšie s nepríjemnosťami,
opustená pôda;
Sú tam staré dediny
Sú tam nové dediny
Pri riekach, pri rybníkoch...
Lesy, lužné lúky,
Ruské potoky a rieky
Dobré na jar.
Ale vy, jarné polia!
Na vaše sadenice sú chudobné
Nie je zábavné to sledovať!
„Niet sa čo čudovať v dlhej zime
(Naši tuláci vykladajú)
Snežilo každý deň.
Prišla jar - zasiahol sneh!
Zatiaľ je pokorný:
Lieta - mlčí, klame - mlčí,
Keď zomrie, potom reve.
Voda – kam sa pozrieš!
Polia sú úplne zaplavené
Nosiť hnoj - nie je cesta,
A čas nie je skoro -
Blíži sa mesiac máj!
Nerád a starý,
Nového to bolí viac
Stromy, na ktoré sa môžu pozerať.
Och chatrče, nové chatrče!
Si šikovný, nech ťa to postaví
Ani cent navyše
A problémy s krvou! ..,

Tuláki sa stretli ráno
Čoraz viac ľudí je malých:
Jeho brat je roľnícky robotník,
Remeselníci, žobráci,
Vojaci, kočiši.
Žobráci, vojaci
Cudzinci sa nepýtali
Ako sú - je to ľahké, je to ťažké
Žije v Rusku?
Vojaci sa holia šidlom
Vojaci sa zahrievajú dymom, -
Aké šťastie je tu?

Deň sa už chýlil ku koncu,
Idú cestou,
Pop sa blíži.
Sedliaci si sňali klobúky,
skloniť sa,
Zoradené v rade
A valach savrasoma
Zatarasená cesta.
Kňaz zdvihol hlavu
Pozrel sa a očami sa spýtal:
čo chcú?

"V žiadnom prípade! nie sme lupiči!" -
povedal Luka kňazovi.
(Luke je podsaditý muž,
So širokou bradou
Tvrdohlavý, verbálny a hlúpy.
Luka vyzerá ako mlyn:
Jeden nie je mlyn na vtáky,
Čo, bez ohľadu na to, ako máva krídlami,
Pravdepodobne nebude lietať.)

"Sme muži moci,
Z dočasného
sprísnená provincia,
grófstvo Terpigorev,
prázdna fara,
Dediny s kruhovým objazdom:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelová, Neelová -
Neúroda tiež.
Poďme k niečomu dôležitému:
Máme obavy
Je to taká starosť
Čo sa dostalo z domu
S prácou sme sa nespriatelili,
Zišiel z jedla.
Dávate nám správne slovo
K našej sedliackej reči
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
Podľa svedomia, podľa rozumu,
Odpovedzte pravdivo
Nie tak s vašou starostlivosťou
Ideme do iného...“

Dám vám správne slovo:
Keď sa niečo spýtaš
Bez smiechu a bez prefíkanosti,
V pravde a rozume
Ako by ste mali odpovedať
Amen! .. -

"Vďaka. počúvaj
Kráčať po ceste,
Zišli sme sa náhodne
Súhlasili a argumentovali:
Kto sa baví
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Roman povedal: majiteľovi pozemku,
Demyan povedal: úradníkovi,
A ja som povedal: zadok.
obchodník s tučným bruchom, -
Povedali bratia Gubinovci
Ivan a Mitrodor.
Pahom povedal: tým najjasnejším,
vznešený bojar,
štátny minister,
A Prov povedal: Kráľovi...
Človeče, aký býk: vtemyashitsya
V hlave aký rozmar -
Posaďte ju odtiaľ
Nezlomíte: bez ohľadu na to, ako sa hádali,
Nedohodli sme sa!
Hádal sa - hádal sa,
Hádal sa - bojoval,
Podravshis - oblečený:
Nerozchádzajte sa
Nehádžte a neotáčajte sa v domoch,
Nevidieť svoje manželky
Nie s malými chlapcami
Nie so starými ľuďmi,
Pokiaľ náš spor
Nenájdeme riešenie
Kým to nedostaneme
Nech je to čokoľvek - určite:
Kto chce žiť šťastne
Cítiť sa slobodne v Rusku?
Povedz nám božským spôsobom:
Je život kňaza sladký?
Ste ako - v pohode, šťastne
Žiješ, čestný otec? ..“

Sklamaný, premýšľajúci
Sedím vo vozíku, pop
A on povedal: - Pravoslávni!
Je hriech reptať na Boha
Nos môj kríž trpezlivo
Žijem, ale ako? počúvaj
Poviem ti pravdu, pravdu
A ty si sedliacky rozum
Odvážte sa! -
"Začať!"

Čo je podľa teba šťastie?
Mier, bohatstvo, česť -
Nie je to tak, drahí?

Povedali áno...

Teraz sa pozrime na bratov
Čo je to zadkový pokoj?
Začnite, priznajte sa, bolo by to potrebné
Takmer od narodenia
Ako získať diplom
Popov syn
Za akú cenu popovič
Kňazstvo je kúpené
Buďme radšej ticho!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Naše cesty sú ťažké
Máme veľký príjem.
Chorý, umierajúci
Narodený do sveta
Nevyberajte si čas:
V strnisku a senoseči,
V hlbokej jesennej noci
V zime, pri silných mrazoch,
A v jarnej povodni -
Choď tam, kam ťa volajú!
Ideš bezpodmienečne.
A nech len kosti
Jeden sa zlomil,
nie! vždy keď zmokne,
Duša bude bolieť.
Neverte, pravoslávni,
Existuje limit pre zvyk.
Žiadne srdce vydržať
Bez nejakého strachu
smrtiaci hrkálka,
ťažký vzlyk,
Sirotský smútok!
Amen!... Teraz premýšľajte
Aký je zadkový pokoj?...

Roľníci málo mysleli.
Nechajte kňaza odpočívať
Povedali s poklonou:
"Čo nám ešte môžeš povedať?"

Teraz sa pozrime na bratov
Aká česť kňazovi!
Náročná úloha
Nehnevalo by vás to?

Povedzme, ortodoxní
komu voláš?
Plemeno žriebä?
Chur! reagovať na dopyt!

Roľníci váhali
Mlčia - a pop mlčí ...

Koho sa bojíš stretnúť?
Kráčať po ceste?
Chur! reagovať na dopyt!

Stonajú, posúvajú sa,
Tichý!
- O kom to hovoríš?
Ste rozprávky,
A obscénne piesne
A všetky kecy? ..

Matka sa upokojí,
Popovova nevinná dcéra
Seminár akéhokoľvek -
ako si ctíš?
Kto je po, ako valach,
Kričať: ho-ho-ho? ..

Deti sa dostali dole
Mlčia - a pop mlčí ...
Pomysleli si roľníci
A pop s veľkým klobúkom
Máva mi do tváre
Áno, pozrel som sa na oblohu.
Na jar, keď sú vnúčatá malé,
S červeným slnkom-deduška
Mraky hrajú
Tu je pravá strana
Jeden súvislý oblak
Zakryté - zamračené
Zamrzla a plakala:
Riadky šedých nití
Viseli na zemi.
A bližšie, nad roľníkmi,
Od malých, roztrhaných,
Veselé oblaky
Smeje sa červené slnko
Ako dievča zo snopov.
Ale oblak sa pohol
Pop klobúk je pokrytý -
Buď silný dážď.
A pravá strana
Už jasné a radostné
Tam dážď ustáva.
Nie dážď, je tu Boží zázrak:
Tam so zlatými niťami
Pradienka rozhádzané...

"Nie sami od seba... rodičmi."
Sme takí ... “- Bratia Gubinovci
Nakoniec povedali.
A ostatní súhlasili:
"Nie od seba, od svojich rodičov!"
A kňaz povedal: - Amen!
Prepáč ortodoxný!
Nie na odsúdenie blížneho,
A na vašu žiadosť
Povedal som ti pravdu.
Taká je česť kňaza
v roľníctve. A majitelia pozemkov...

„Už ste ich minuli, majitelia pôdy!
My ich poznáme!"

Teraz sa pozrime na bratov
Otkudova bohatstvo
Popovskoe prichádza?...
Počas blízkej
Ruská ríša
Šľachtické majetky
Bolo plno.
A žili tam majitelia pôdy,
významní majitelia,
Ktoré tam už nie sú!
Buďte plodní a množte sa
A nechali nás žiť.
Aké svadby sa tam hrali,
Aké deti sa narodili
Na chlieb zadarmo!
Aj keď často v pohode,
Avšak, dobre mienené
To boli páni
Farnosť nebola odcudzená:
Oženili sa s nami
Naše deti boli pokrstené
Prišli k nám činiť pokánie,
Pochovali sme ich.
A keby sa to stalo
Že majiteľ pozemku žil v meste,
Takže asi zomrieť
Prišiel do dediny.
Keď náhodou zomrie
A potom tvrdo trestať
Pochovať vo farnosti.
Pozeráte sa do vidieckeho chrámu
Na pohrebnom voze
V šiestich koňoch dedičov
Zosnulý sa prepravuje -
Ten zadok je dobrý pozmeňujúci návrh,
Pre laikov je sviatok sviatkom...
A teraz to tak nie je!
Ako židovský kmeň
Majitelia pozemkov sa rozutekali
Cez ďalekú cudzinu
A v rodnom Rusku.
Teraz už žiadna hrdosť
Lež v rodnom vlastníctve
Vedľa otcov, s dedkami,
A veľa majetku
Išli k barryshnikom.
oh prekliate kosti
Rus, šľachta!
Kde nie si pochovaný?
V ktorej krajine nie si?

Potom článok ... schizmatici ...
Nie som hriešny, nežil som
Nič od schizmatikov.
Našťastie to nebolo potrebné
V mojej farnosti je
Život v pravoslávnej cirkvi
dve tretiny farníkov.
A takých volostov je
Tam, kde sú takmer úplne schizmatici,
Ako teda byť zadkom?
Všetko na svete je premenlivé
Svet sám pominie...
Zákony, predtým prísne
K disidentom zmäkčený,[ ]
A s nimi aj kňazské
Prišiel príjem mat.
Gazdovia sa presťahovali
Nebývajú na sídliskách.
A zomrieť na starobu
Už k nám nechodia.
Bohatí vlastníci pôdy
oddané staré dámy,
ktorý vymrel
ktorý sa usadil
V blízkosti kláštorov.
Nikto teraz nie je sutana
Nedajte puk!
Nikto nebude vyšívať vzduch ...
Žiť od tých istých roľníkov
Zbierajte svetské hrivny,
Áno koláče cez sviatky
Áno vajcia, svätý.
Roľník sám potrebuje
A rád by som dal, ale nie je nič ...

A to nie je pre každého
A sladký sedliacky groš.
Naša láskavosť je skromná,
Piesky, močiare, machy,
Dobytok chodí z ruky do tlamy,
Zrodí sa sám chlieb,
A ak bude dobre
Živiteľ syrovej pôdy,
Takže nový problém:
S chlebom niet kam ísť!
Zamkni v núdzi, predaj to
Za poriadnu maličkosť
A tam - neúroda!
Potom plaťte premrštené ceny
Predajte dobytok.
Modlite sa pravoslávne!
Hrozí veľká katastrofa
A tento rok:
Zima bola krutá
Jar je daždivá
Bolo by potrebné dlho siať,
A na poliach - voda!
Zmiluj sa, Pane!
Pošlite chladnú dúhu
Do nášho neba!
(Snímajúc si klobúk, pastier je pokrstený,
A poslucháči tiež.)
Naše chudobné dediny
A v nich sú roľníci chorí
Áno, smutné ženy
Zdravotné sestry, pijani,
Otroci, pútnici
A veční pracovníci
Pane daj im silu!
S takými prácami haliere
Život je ťažký!
Stáva sa to chorým
Prídeš: neumieraš,
Hrozná sedliacka rodina
Vo chvíli, keď musí
Stratiť živiteľa rodiny!
Napomínaš zosnulého
A podporu vo zvyšku
Snažíš sa zo všetkých síl
Duch je hore! A tu pre vás
Stará žena, matka zosnulého,
Pozri, naťahujem sa s kosťou,
Mozoľná ruka.
Duša sa obráti
Ako cinkajú v tejto ruke
Dve medené mince!
Samozrejme, je to čisté
Za požadovanie odplaty,
Neberte - takže nie je čo žiť,
Áno, slovo útechy
Zmraziť na jazyku
A akoby urazený
Choď domov... Amen...

Dokončený prejav - a valach
Pop zľahka fackoval.
Roľníci sa rozišli
skloniť sa,
Kôň sa pomaly pohol.
A šesť súdruhov
Akoby sa rozprávali
Napadnutý výčitkami
S vybranými veľkými nadávkami
O chudákovi Lukovi:
- Čo si si vzal? tvrdohlavá hlava!
Rustikálny klub!
Tu prichádza argument! -
"Šľachtický zvon -
Kňazi žijú ako princovia.
Idú pod nebom
Popovova veža,
Kňazove dedičstvo bzučí -
hlasné zvony -
Do celého Božieho sveta.
Tri roky ja, roboti,
Žil s kňazom v robotníkoch,
Malina - nie život!
Popova kaša - s maslom,
Popov koláč - s náplňou,
Kňazská kapustnica - s vôňou!
Popova manželka je tučná,
Popovova dcéra je biela,
Popov kôň je tučný,
Popovova včela je plná,
Ako zvoní!
- No, tu je vaša pochvala
Popov život!
Prečo kričal, vychvaľoval sa?
Dať sa do boja, kliatba?
Nenapadlo ťa vziať
Čo je to brada s lopatou?
Teda s kozou bradou
Predtým chodil po svete
než praotec Adam,
A považuje sa to za blázna
A teraz koza!...

Luke stál ticho,
Bál som sa, aby nedali facku
Súdruhovia na strane.
Bolo by to takto
Áno, našťastie pre roľníka,
Cesta sa ohýbala
Tvár kňaza je prísna
Objavil sa na kopci...

Ľutujeme chudobného roľníka
A viac ľúto pre dobytok;
Kŕmenie vzácnych zásob,
Majiteľ ratolesti
Zahnal ju na lúky
Čo treba vziať? Černekhonko!
Len na jarného Mikuláša
Počasie vyšlo
Zelená čerstvá tráva
Dobytok si užíval.

Deň je horúci. Pod brezami
Roľníci si razia cestu
Rozprávajú sa medzi sebou:
"Ideme cez jednu dedinu,
Poďme na ďalší - prázdny!
A dnes je sviatok.
Kam zmizli ľudia? ..“
Idú cez dedinu - po ulici
Niektorí chlapci sú malí
V domoch - staré ženy,
A dokonca zamknutý
Hradné brány.
Hrad je verný pes:
Nešteká, nehryzie
Nepustí ťa do domu!
Prešiel dedinou, videl
Zrkadlo v zelenom ráme
S okrajmi plného jazierka.
Lastovičky sa vznášajú nad rybníkom;
Nejaké komáre
Agilný a chudý
Skákať, ako na suchu,
Chodia po vode.
Pozdĺž brehov, v metle,
Chrániče sa skrývajú.
Na dlhej, vratkej plti
S rolkou je farár hustý
Stojí ako kopa sena,
Zastrčenie lemu.
Na tej istej plti
Spiaci kačica s káčatkami...
Chu! kôň chrápe!
Roľníci sa odrazu pozreli
A videli nad vodou
Dve hlavy: mužské,
Kučeravé a hnedé
S náušnicou (slnko žmurklo
na tej bielej náušnici)
Ďalší - kôň
S povrazom, po päťke.
Muž vezme lano do úst,
Muž pláva - a kôň pláva,
Muž zarehotal a kôň zarehotal.
Plávať, kričať! Pod babkou
Pod malými kačičkami
Plť sa pohybuje.

Dohonil som koňa - chyť ho za kohútik!
Vyskočil som a išiel som na lúku
Dieťa: telo je biele,
A krk je ako smola;
Voda tečie v potokoch
Od koňa a jazdca.

„A čo máte v dedine?
Ani starý, ani malý
Ako zomrel celý národ?
- Išli do dediny Kuzminskoe,
Dnes je tu jarmok
A chrámová hostina. -
"Ako ďaleko je Kuzminskoe?"

Áno, budú to tri míle.

"Poďme do dediny Kuzminskoye,
Pozrime sa na prázdninový veľtrh!
Muži rozhodli
A pomysleli si:
Nie je tam, kde sa skrýva?
Kto žije šťastne? ..“

Kuzminsky bohatý,
A čo viac, je špinavé.
Obchodná dedina.
Tiahne sa pozdĺž svahu,
Potom klesá do rokliny,
A tam znova na kopci -
Ako tu nemôže byť špina?
Dva kostoly v ňom sú staré,
Jeden starý veriaci
Ďalší pravoslávny
Dom s nápisom: škola,
Prázdne, pevne zabalené
Chata v jednom okne
S obrazom záchranára,
Krvácajúca.
Je tam špinavý hotel
Zdobené znakom
(S veľkou kanvicou na čaj
Podnos v rukách dopravcu,
A malé poháre
Ako hus s húsatami,
Tá kanvica je obklopená)
Sú tam stále obchody
Ako okres
Gostiny Dvor...!

Na námestie prišli pútnici:
Veľa tovaru
A zrejme neviditeľný
K ľuďom! Nie je to zábavné?
Zdá sa, že neexistuje žiadna krížová cesta,
A ako pred ikonami,
Muži bez klobúkov.
Taký pomocník!
Pozrite sa, kam idú
Sedliacke klobúky:
Okrem skladu vína,
Taverny, reštaurácie,
Tucet damaškových obchodov,
Tri hostince,
Áno, "Pivnica Renského",
Áno, pár cukiet
Jedenásť cukiet
Sada na dovolenku
Dedinské stany.
S každým piatimi zásobníkmi;
Nosiči – mladíci
Trénovaný, dojímavý,
A nestíhajú všetko
Nezvláda kapituláciu!
Pozrite sa, čo sa natiahlo
Roľnícke ruky s klobúkmi
So šatkami, s palčiakmi.
Ach, ortodoxný smäd,
Aký si veľký!
Len uhasiť miláčika,
A tam dostanú klobúky,
Ako pôjde trh?

Opitými hlavami
Slnko hrá...
Hmelly, nahlas, slávnostne,
Pestrofarebné, dookola červené!
Nohavice na chlapoch sú plyšové,
pruhované vesty,
Košele všetkých farieb;
Ženy majú na sebe červené šaty,
Dievčatá majú vrkoče so stuhami,
Plávajú s navijakmi!
A stále existujú triky
Oblečený v hlavnom meste -
A rozširuje a našpúli sa
Lem na obrúčkach!
Ak zakročíte – vyzlečú sa!
V pohode, noví fashionisti,
Ty rybárske náčinie
Noste pod sukne!
Pri pohľade na elegantné ženy,
Zúrivý starý veriaci
Tovarke hovorí:
"Byť hladný! byť hladný!
Čuduj sa, že sadenice sú mokré,
Aká jarná povodeň
Stojí za to Petrov!
Odkedy ženy začali
Oblečte sa do červených chintzov, -
Lesy nevzrastajú
Ale aspoň nie tento chlieb!

Prečo sú chintze červené
Urobila si tu niečo zle, mami?
Nebudem na to myslieť!

"A tie francúzske chintze -
Pomaľované psou krvou!
No... už rozumieš?...“

Pútnici išli do obchodov:
Vreckovky lásky,
Ivanovo chintz,
Popruhy, nové topánky,
Produkt Kimryakovcov.
V tom obchode s obuvou
Cudzinci sa opäť smejú:
Tu sú kozie topánky
Dedko vymenil za vnučku
Päťkrát sa pýtali na cenu
Otočil sa v rukách a rozhliadol sa:
Prvotriedny produkt!
„No, strýko! Dve kopejky
Zaplať, alebo sa stratíš!" -
Obchodník mu povedal.
- A ty počkaj! - Obdivovať
Starý muž s malou čižmou
Takto hovorí:
- Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho
, Manželka - nedbajte, nech reptá!
Prepáč vnučka! obesila sa
Na krku sa krúti:
"Kúp si hotel, dedko,
Kúpiť! - hodvábna hlava
Tvár šteklí, hladí,
Bozkáva starého muža.
Počkaj, bosý lezec!
Počkaj, vianoce! portál
Kúpte si topánky...
Vavilushka sa pochválil,
Starí aj malí
Sľúbené darčeky,
A pripil si na cent!
Aké mám nehanebné oči
Ukážem svoju rodinu?

Môjmu zaťovi je to jedno a moja dcéra bude ticho,
Manželka - nestaraj sa, nech reptá!
A prepáč za vnučku! .. - Išiel som znova
O vnučke! Zabitý!..
Ľudia sa zhromaždili, počúvali,
Nesmej sa, škoda;
Stalo sa, práca, chlieb
Pomohli by mu
A vytiahnite dva dvojkopce,
Takže vám nezostane nič.
Áno, bol tam muž
Pavluša Veretennikov.
(aký titul,
Muži nevedeli
Hovorilo sa im však „majster“.
Bol oveľa viac baluster,
Mal na sebe červenú košeľu
Látkové tielko,
Mazané čižmy;
Hladko spieval ruské piesne
A rád som ich počúval.
Mnohí to stiahli
V hostincoch,
V krčmách, v krčmách.)
Tak zachránil Vavila -
Kúpil som mu topánky.
Vavilo ich schmatol
A bol! - Pre radosť
Aj vďaka baru
Zabudol som povedať starý muž
Ale iní roľníci
Boli teda sklamaní
Tak šťastný, ako každý
Dal rubeľ!
Bol tam aj obchod
S obrázkami a knihami
Ofeny sa zásobili
S vaším tovarom v ňom.
"Potrebujete generálov?" -
Spýtal sa ich obchodník-horák.
- A dajte generálov!
Áno, iba vy vo svedomí,
Byť skutočný -
Hrubšie, zlovestnejšie.

“Úžasné! ako vyzeráš! -
Povedal obchodník s úsmevom. -
Nejde o pleť...“
- A v čom? srandu, kamarát!
Odpadky, alebo čo, je žiaduce predať?
Kam s ňou ideme?
Si nezbedný! Pred sedliakom
Všetci generáli sú si rovní
Ako šišky na jedle:
Predať tú ošúchanú,
Musíte sa dostať do doku
A tučný a impozantný
dám to každému...
Poď veľký, statný,
Hrudník do kopca, vypúlené oči,
Áno, viac hviezdičiek!

"Ale ty nechceš civilistov?"
- No, tu je ďalší s civilistami! -
(Vzali to však - lacno! -
nejaký hodnostár
Na brucho so sudom vína
A za sedemnásť hviezdičiek.)
Obchodník - so všetkou úctou,
Čokoľvek, bude to veľkolepé
(Od Lubyanky - prvého zlodeja!) -
Spadol sto Blucherov,
Archimandrite Fotius,
zbojník Sipko,
Predal knihu: "Jester Balakirev"
A "anglický milord" ...

Vložte do krabice s knihami
Poďme na prechádzku portréty
Kráľovstvom celého Ruska,
Kým sa neusadia
V sedliackej letnej goreke,
Na nízkej stene...
Boh vie za čo!

Eh! eh príde čas
Kedy (príďte, vitajte! ..)
Nech to roľník pochopí
Čo je portrét portrétu,
Čo je kniha kniha?
Keď muž nie je Blucher
A nie môj hlúpy pán -
Belinského a Gogoľa
Budete to nosiť z trhu?
Ach ľudia, Rusi!
Ortodoxní roľníci!
Počul si niekedy
Ste tieto mená?
To sú skvelé mená
Nosené, oslavované
Ochrancovia ľudí!
Tu by ste mali ich portréty
Drž sa v čižmách,
Prečítajte si ich knihy...

"A bol by som rád do neba, ale kde sú dvere?" -
Takéto prestávky v reči
V obchode nečakane.
- Ktoré dvere chcete? -
„Áno, do kabínky. Chu! hudba!..."
- Poď, ukážem ti to!

Počúvanie o fraške
Príďte aj naši tuláci
Počúvaj, pozeraj.
Komédia s Petruškou,
S kozou s bubeníkom
A nie s jednoduchým hurdistom,
A so skutočnou hudbou
Pozreli sa sem.
Komédia nie je múdra
Nie však hlúpy
S prianím, štvrťročne
Nie do obočia, ale priamo do očí!
Chata je plná,
Ľudia lámu orechy
A potom dvaja alebo traja sedliaci
Dajte slovo -
Pozrite, objavila sa vodka:
Pozrite sa a pite!
Smiech, pohodlie
A často v prejave k Petruškinovi
Vložte dobre mierené slovo
Čo si nevieš predstaviť
Prehltni aspoň pero!

Sú takí milenci -
Ako sa komédia končí?
Pôjdu pre obrazovky,
Bozkávanie, bratkovanie
Chatovanie s hudobníkmi:
"Odkiaľ, dobre?"
- A my sme boli páni,
Hral za statkára
Teraz sme slobodní ľudia
Kto prinesie, ošetrí,
On je náš pán!

„A tá vec, drahí priatelia,
Pekný bar, ktorý si pobavil,
Rozveselte mužov!
Ahoj! malý! sladká vodka!
Nalievanie! čaj! pol piva!
Tsimlyansky - naživo! .."

A zaplavené more
Pôjde to, štedrejšie ako majstrovské
Deti budú kŕmené.

Vietor fúka prudko,
Nie matka Zem sa kýve -
Hluk, spievaj, prisahaj,
hojdá sa, kotúľa sa,
Boj a bozkávanie
Prázdninoví ľudia!
Zdalo sa, že roľníci
Ako si sa dostal na kopec,
Že sa trasie celá dedina
Že aj starý kostol
S vysokou zvonicou
Triaslo sa raz-dva! -
Tu triezvy, ten nahý,
Trápne... Naši tuláci
Prešiel cez námestie
A odišiel večer
Rušná dedina...

"Odstúpte, ľudia!"
(Spotrební úradníci
So zvončekmi, s plaketami
Zmietli z trhu.)

"A teraz som pri tom:
A metla je svinstvo, Ivan Iľjič,
A chodiť po podlahe
Kamkoľvek strieka!

"Bože chráň, Parashenka,
Do Petrohradu nechodíte!
Sú takí úradníci
Si ich kuchár na jeden deň,
A ich noc je sudarkoy -
Tak sa nestaraj!"

"Kam skáčeš, Savvushka?"
(Kňaz kričí na Sockého
Na koni, s vládnym odznakom.)
- Skočím do Kuzminskoje
Za stanicou. Príležitosť:
Tam pred sedliakom
Zabil ... - "Eh! ., hriechy! .."

"Schudol si, Daryushka!"
-Nie vreteno, priateľu!
To sa točí viac
Je to tučnejšie
A ja som ako zo dňa na deň...

"Hej chlapče, hlúpy chlapec,
ošúchaný, mizerný,
Hej miluj ma!
Ja, jednoduché vlasy,
Opitá žena, stará,
Zaaa-paaaa-chkanny! ..“

Naši roľníci sú triezvi,
Pozeranie, počúvanie
Idú si svojou cestou.

V samom strede cesty
Nejaký chlap je ticho
Vykopali veľkú jamu.
"Čo tu robíš?"
- A pochovávam svoju matku! -
"Blázon! aká matka!
Pozri: nové tielko
Kopal si do zeme!
Poponáhľajte sa a chrochtajte
Ľahnite si do priekopy, pite vodu!
Možno tá hlúposť vyskočí!

"No, poďme sa natiahnuť!"

Sadnú si dvaja sedliaci
Nohy odpočívajú,
A žiť a smútiť,
Grunt - natiahnuť sa na valček,
Kĺby praskajú!
Na skale sa mi nepáčilo
„Teraz to skúsme
Natiahnite si fúzy!"
Keď poradie fúzy
Znižovali sa navzájom
Chytené lícne kosti!
Nafukujú sa, červenajú sa, krútia sa,
Bučia, piští, ale naťahujú sa!
"Áno, vy prekliati!"
Nerozlievajte vodu!

V priekope sa ženy hádajú,
Jeden kričí: „Choď domov
Viac choré ako tvrdá práca!“
Ďalší: - Klameš, v mojom dome
Lepšie ako tvoje!
Môj starší švagor si zlomil rebro,
Stredný zať ukradol loptu,
Pľuvanec, ale faktom je -
Bolo v ňom zabalených päťdesiat dolárov,
A mladší zať berie všetko,
Pozrite sa na neho, zabije ho, zabije ho! ..

„No, plný, plný, drahý!
No nehnevajte sa! - za valčekom
V diaľke človek počuje
Som v poriadku...poďme!"
Taká zlá noc!
Je to správne, je to ľavé
Pohľad z cesty:
Páry idú spolu
Nie je to správne do toho lesíka?
Ten háj priťahuje každého,
V tom háji krikľavý
Slávici spievajú...

Cesta je preplnená
Čo je neskôr škaredšie:
Čoraz častejšie naraziť
Ubitý, plazivý
Ležať vo vrstve.
Bez nadávok, ako obvykle,
Slovo nebude povedané
Bláznivé, neslušné,
Je najviac počuť!
Krčmy sú zmätené
Vedenia sa pomiešali
Vystrašené kone
Bežia bez jazdcov;
Malé deti tu plačú
Manželky a matky túžia:
Je ľahké piť
Zavolať mužov?

Pri cestnom stĺpe
Ozve sa známy hlas
Naši tuláci prichádzajú
A vidia: Veretennikov
(To kozie topánky
Vavila dal)
Rozhovory s roľníkmi.
Roľníci sa otvárajú
Milyaga má rád:
Pavel bude chváliť pieseň -
Budú spievať päťkrát, zapíšte si to!
Ako príslovie -
Napíšte príslovie!
Nahrali dosť
Veretennikov im povedal:
"Inteligentní ruskí roľníci,
Jeden nie je dobrý
Čo pijú k omráčeniu
Pád do priekop, do priekop -
Škoda sa pozerať!"

Roľníci počúvali tú reč,
Dohodli sa s barinom.
Pavlusha niečo v knihe
Chcel som písať
Áno, opilec sa objavil
Človek - je proti pánovi
Ležiace na bruchu
pozrel sa mu do očí,
Bol ticho - ale zrazu
Ako skákať! Priamo do barina -
Chyť ceruzku!
- Počkaj, prázdna hlava!
Bláznivá správa, nehanebná
Nehovorte o nás!
Čo si závidel!
Aká je sranda chudobných
Sedliacka duša?
Časom veľa pijeme
A pracujeme viac
Vidíme veľa opitých
A my triezvejší.
Navštívili ste dediny?
Vezmite si vedro vodky
Poďme na chaty:
V jednom, v druhom sa budú hromadiť,
A v treťom sa nedotknú -
Máme pijúcu rodinu
Nepijúca rodina!
Nepijú, ale aj drú,
Bolo by lepšie piť, hlupák,
Áno, svedomie je...
Je úžasné sledovať, ako padá
V takej kolibe triezvy
Mužské ťažkosti -
A ja by som sa nepozrel! .. videl som
Rusi v dedine trpia?
V krčme, čo, ľudia?
Máme obrovské polia
A nie príliš štedrý
Povedz mi, koho ruka
Na jar sa budú obliekať
Vyzlečú sa na jeseň?
Stretli ste muža?
Po práci večer?
Dobrá hora na kosec
Dajte, jedol z hrášku:
"Hej! hrdina! Slamka
Zrazím ťa!"

Sedliaci si to všimli
Čo nie je pre pána urážlivé
Yakimove slová
A súhlasili
S Yakim: - Slovo je pravdivé:
Musíme piť!
Pijeme - to znamená, že cítime silu!
Príde veľký smútok
Ako prestať piť!
Práca by nezlyhala
Problémy by nezvíťazili
Chmeľ nás neprekoná!
Nieje to?

"Áno, Boh je milosrdný!"

Tak si s nami pripi!

Dali sme si vodku a pili.
Jakim Veretennikov
Zdvihol dve váhy.

Hej pane! nehneval sa
Inteligentná hlava!
(Povedal mu Yakim.)
Rozumná malá hlava
Ako neporozumieť sedliakovi?
A prasatá chodia po zemi -
Storočia nevidia oblohu! ..

Zrazu pieseň vybuchla v refréne
Vymazané, spoluhlásky:
Tucet alebo traja mladíci
Khmelnenki, nepadnúc dole,
Kráčajú vedľa seba, spievajú,
Spievajú o matke Volge,
O šikovnosti mládeže,
O dievčenskej kráse.
Celá cesta bola tichá
Tá jedna skladba sa dá poskladať
Široké, voľne sa otáčajúce,
Keď sa raž šíri pod vetrom,
Podľa srdca roľníka
Ide s túžbou po ohni! ..
Na pieseň toho diaľkového
Premýšľať, plakať
Samotná mládež:
"Môj vek je ako deň bez slnka,
Môj vek je ako noc bez mesiaca,
A ja, baby,
Aký chrtský kôň na vodítku,
Čo je lastovička bez krídel!
Môj starý manžel, žiarlivý manžel,
Opitý opitý, chrápanie, chrápanie,
Ja, baby,
A ospalí strážcovia!
Mladá žena sa teda rozplakala
Áno, zrazu zoskočila z vozíka!
"Kde?" - kričí žiarlivý manžel,
Vstal som - a žena pre cop,
Ako reďkovka za trs!

Ou! noc, noc opitý!
Nie svetlé, ale hviezdne
Nie horúce, ale láskavo
Jarný vánok!
A naši dobrí kamaráti
Neprešiel si pre nič za nič!
Bolo im smutno za svojimi ženami,
Je to pravda: s manželkou
Teraz by to bola väčšia zábava!
Ivan kričí: „Chcem spať,“
A Maryushka: - A ja som s tebou! -
Ivan kričí: "Posteľ je úzka,"
A Maryushka: - Poďme sa usadiť! -
Ivan kričí: „Ach, je zima,“
A Maryushka: - Poďme sa zohriať! -
Ako si spomínate na tú pesničku?
Bez slova – súhlas
Skúste hruď.

Jedna, prečo Boh vie
Medzi poľom a cestou
Vyrástla hustá lipa.
Pod ním sedeli tuláci
A opatrne povedali:
"Hej! vlastnoručne zostavený obrus,
Doprajte si mužov!"

A obrus sa rozvinul
Odkiaľ prišli
Dve silné ruky:
Položilo sa vedro vína
Chlieb bol položený na horu
A opäť sa schovali.

Roľníci sa opevnili
Román pre strážcu
Zanechaný pri vedre
Ostatní zasiahli
V dave - hľadajte šťastného:
Veľmi chceli
Choď čoskoro domov...

V rokoch 1863 až 1877 Nekrasov napísal: „Kto v Rusku by mal žiť dobre. Nápad, postavy, dej sa v procese práce niekoľkokrát menili. S najväčšou pravdepodobnosťou táto myšlienka nebola úplne odhalená: autor zomrel v roku 1877. Napriek tomu "Komu je dobré žiť v Rusku" ako ľudová báseň považovať za dokončené dielo. Malo to byť 8 dielov, no dokončené boli len 4.

Predstavením postáv sa začína báseň „Komu sa v Rusku dobre žije“. Títo hrdinovia sú siedmi muži z dedín: Dyryavino, Zaplatovo, Gorelovo, Neúroda, Znobishino, Razutovo, Neelovo. Stretnú sa a začnú rozhovor o tom, kto žije šťastne a dobre v Rusku. Každý muž má svoj vlastný názor. Jeden verí, že majiteľ pozemku je šťastný, druhý - že úradník. Obchodník, kňaz, minister, šľachtický bojar, cár, roľník z básne „Kto žije dobre v Rusku“ sa tiež nazýva šťastný. Hrdinovia sa začali hádať, zapálili oheň. Dokonca prišlo aj k bitke. Nedarí sa im však dohodnúť.

Vlastná montáž obrusu

Zrazu Pahom celkom nečakane chytil mláďa. Malá penica, jeho matka, požiadala sedliaka, aby kuriatko vyslobodil. Podnietila k tomu, kde nájdete svojpomocne zostavený obrus - veľmi užitočná vec, ktorá sa vám na dlhej ceste určite zíde. Vďaka nej mužom počas cesty nechýbalo jedlo.

Popov príbeh

Nasledujúce udalosti pokračujú v práci "Pre koho je dobré žiť v Rusku." Hrdinovia sa rozhodli za každú cenu zistiť, kto žije šťastne a veselo v Rusku. Vydali sa na cestu. Najprv na ceste stretli pop. Muži sa naňho obrátili s otázkou, či žije šťastne. Potom pop prehovoril o svojom živote. Verí (v čom s ním roľníci nemohli nesúhlasiť), že šťastie je nemožné bez mieru, cti, bohatstva. Pop verí, že keby toto všetko mal, bol by úplne šťastný. Je však povinný vo dne i v noci, za každého počasia ísť tam, kam mu povedia – k umierajúcim, k chorým. Zakaždým musí kňaz vidieť ľudský smútok a utrpenie. Dokonca niekedy nemá silu prijať odplatu za svoju službu, pretože ju ľudia od seba odtrhávajú. Kedysi bolo všetko úplne inak. Pop hovorí, že bohatí vlastníci pôdy ho štedro odmeňovali za pohreby, krstiny a svadby. Teraz sú však bohatí ďaleko a chudobní nemajú peniaze. Kňaz tiež nemá česť: sedliaci si ho nevážia, ako o tom hovoria mnohé ľudové piesne.

Vandráci chodia na jarmok

Pútnici chápu, že túto osobu nemožno nazvať šťastnou, čo poznamenáva autor diela „Kto žije dobre v Rusku“. Hrdinovia sa opäť vydajú na cestu a ocitnú sa na ceste v obci Kuzminskij, na jarmoku. Táto dedina je špinavá, aj keď bohatá. Existuje množstvo zariadení, v ktorých sa obyvatelia oddávajú opilstvu. Pijú svoje posledné peniaze. Napríklad starému pánovi nezostali peniaze na topánky pre vnučku, keďže všetko prepil. To všetko pozorujú tuláci z diela „Komu je dobré žiť v Rusku“ (Nekrasov).

Yakim Nagoi

Všímajú si aj jarmočnú zábavu a bitky a hovoria o tom, že roľník je nútený piť: pomáha to znášať tvrdú prácu a večné ťažkosti. Príkladom toho je Yakim Nagoi, muž z dediny Bosovo. Do smrti pracuje, "polovičku k smrti vypije". Yakim verí, že keby nebolo opitosti, nastal by veľký smútok.

Tuláci pokračujú v ceste. V diele „Pre koho je dobré žiť v Rusku“ Nekrasov hovorí, že chcú nájsť šťastných a veselých ľudí, sľubujú, že týmto šťastlivcom dajú vodu zadarmo. Rôzni ľudia sa preto snažia vydávať za takých - bývalý dvorec trpiaci ochrnutím, dlhé roky oblizujúci taniere pre pána, vyčerpaní robotníci, žobráci. Samotní cestovatelia však chápu, že týchto ľudí nemožno nazvať šťastnými.

Ermil Girin

Muži raz počuli o mužovi menom Yermil Girin. Jeho príbeh ďalej rozpráva Nekrasov, samozrejme, neprezrádza všetky podrobnosti. Ermil Girin je purkmistr, ktorý bol veľmi uznávaný, čestný a čestný človek. Raz mal v úmysle mlyn kúpiť. Sedliaci mu požičali peniaze bez potvrdenia, tak mu dôverovali. Došlo však k roľníckej vzbure. Teraz je Yermil vo väzení.

Príbeh Obolta-Oboldueva

Gavrila Obolt-Obolduev, jeden z vlastníkov pôdy, hovoril o osude šľachticov po roku Vlastnili veľa: nevoľníkov, dediny, lesy. Šľachtici mohli na sviatky pozývať do domu nevoľníkov, aby sa modlili. Ale potom, čo pán už nebol úplným vlastníkom roľníkov. Tuláci veľmi dobre vedeli, aký ťažký bol život v časoch poddanstva. No nie je pre nich ťažké pochopiť ani to, že po zrušení poddanstva sa to pre šľachticov značne sťažilo. A muži to už nemajú ľahké. Tuláci pochopili, že šťastného muža medzi mužmi nenájdu. Preto sa rozhodli ísť k ženám.

Život Matreny Korchaginovej

Roľníkom povedali, že v jednej dedine žije roľníčka menom Matrena Timofeevna Korchagina, ktorú všetci nazývali šťastnou. Našli ju a Matrena povedala sedliakom o svojom živote. Nekrasov pokračuje v tomto príbehu "Kto žije dobre v Rusku."

Stručné zhrnutie životného príbehu tejto ženy je nasledovné. Jej detstvo bolo bez mráčika a šťastné. Mala pracujúcu rodinu, ktorá nepila. Matka si svoju dcéru vážila a vážila si ju. Keď Matryona vyrástla, stala sa z nej kráska. Raz si ju naklonil kachliar z inej dediny Philip Korchagin. Matrena rozprávala, ako ju presvedčil, aby si ho vzala. To bola jediná svetlá spomienka na túto ženu v celom jej živote, ktorá bola beznádejná a bezútešná, hoci sa k nej manžel správal dobre podľa sedliackych noriem: sotva ju bil. Za prácou však odišiel do mesta. Matryona bývala v dome svojho svokra. Všetci sa k nej správali zle. Jediný, kto bol k roľníčke láskavý, bol veľmi starý starý otec Savely. Povedal jej, že za vraždu manažéra sa dostal na ťažké práce.

Čoskoro Matryona porodila Demushku, sladké a krásne dieťa. Nemohla sa s ním rozlúčiť ani na minútu. Žena však musela pracovať na poli, kam jej svokra nedovolila vziať dieťa. Dedko Savely sledoval dieťa. Raz mu chýbala Demushka a dieťa zožrali svine. Prišli z mesta, aby to vyriešili, pred očami matky otvorili dieťa. Pre Matryonu to bola krutá rana.

Potom sa jej narodilo päť detí, všetko chlapci. Matryona bola milá a starostlivá matka. Jedného dňa Fedot, jedno z detí, páslo ovce. Jedného z nich odniesla vlčica. Na vine bol pastier, ktorý mal byť potrestaný bičmi. Potom Matryona prosila, aby ju bili namiesto jej syna.

Povedala tiež, že raz chceli vziať jej manžela medzi vojakov, hoci to bolo porušenie zákona. Potom Matrena odišla do mesta, tehotná. Tu sa žena stretla s Elenou Alexandrovnou, láskavou guvernérkou, ktorá jej pomohla, a Matrenin manžel bol prepustený.

Roľníci považovali Matryonu za šťastnú ženu. Po vypočutí jej príbehu si však muži uvedomili, že ju nemožno nazvať šťastnou. V jej živote bolo príliš veľa utrpenia a problémov. Sama Matrena Timofeevna tiež hovorí, že žena v Rusku, najmä roľníčka, nemôže byť šťastná. Jej údel je veľmi ťažký.

Nezmyselný vlastník pôdy

Cestu k Volge držia potulní muži. Tu prichádza kosenie. Ľudia sú zaneprázdnení tvrdou prácou. Zrazu úžasná scéna: kosci sú ponížení, potešia starého pána. Ukázalo sa, že zemepán Nerozumel, čo už bolo zrušené, a preto jeho príbuzní presviedčali roľníkov, aby sa správali, ako keby to stále platilo. Muži súhlasili, ale opäť boli oklamaní. Keď starý pán zomrel, dediči im nič nedali.

Príbeh o Jakubovi

Cestou opakovane počúvajú tuláci ľudové piesne- hlad, vojak a iní, ako aj rôzne príbehy. Spomenuli si napríklad na príbeh Jakuba, verného nevoľníka. Vždy sa snažil potešiť a upokojiť pána, ktorý poddaného ponižoval a bil. To však viedlo k tomu, že ho Jakov miloval ešte viac. Nohy majstra sa v starobe vzdali. Jakov sa o neho naďalej staral, akoby bol jeho vlastným dieťaťom. Ale nezískal za to žiadnu zásluhu. Grisha, mladý chlapík, Yakovov synovec, sa chcel oženiť s jednou kráskou - nevoľníčkou. Zo žiarlivosti poslal starý majster Grisha ako regrúta. Jacob z tohto smútku zasiahol opilstvo, ale potom sa vrátil k pánovi a pomstil sa. Odviedol ho do lesa a priamo pred pánom sa obesil. Keďže mal ochrnuté nohy, nemohol nikam ísť. Majster sedel celú noc pod Yakovovou mŕtvolou.

Grigorij Dobrosklonov - ochranca ľudí

Tento a ďalšie príbehy nútia mužov myslieť si, že nebudú môcť nájsť šťastných ľudí. Dozvedia sa však o Grigorijovi Dobrosklonovovi, seminaristovi. Ide o syna šestonedelia, ktorý od detstva videl utrpenie a beznádej ľudí. Vo svojej ranej mladosti sa rozhodol, že svoju silu zasvätí boju za šťastie svojho ľudu. Gregory je vzdelaný a šikovný. Chápe, že Rusko je silné a zvládne všetky problémy. V budúcnosti bude mať Gregory slávnu cestu, veľké meno ľudového príhovoru, „konzum a Sibír“.

Muži počujú o tomto príhovorcovi, ale stále nechápu, že takíto ľudia môžu robiť iných šťastnými. To sa tak skoro nestane.

Hrdinovia básne

Nekrasov zobrazoval rôzne segmenty obyvateľstva. Hlavnými postavami diela sa stávajú obyčajní roľníci. Boli emancipované reformou z roku 1861. No ich život po zrušení poddanstva sa príliš nezmenil. Rovnaká tvrdá práca, beznádejný život. Po reforme sa navyše roľníci, ktorí mali vlastnú pôdu, ocitli v ešte zložitejšej situácii.

Charakterizáciu hrdinov diela „Komu je dobré žiť v Rusku“ možno doplniť skutočnosťou, že autor vytvoril prekvapivo spoľahlivé obrazy roľníkov. Ich postavy sú veľmi presné, aj keď rozporuplné. V ruskom ľude nie je len láskavosť, sila a integrita charakteru. Na genetickej úrovni si zachovali poslušnosť, servilitu, pripravenosť podriadiť sa despotovi a tyranovi. Príchod nového človeka Grigorija Dobrosklonova je symbolom toho, že medzi utláčanými roľníkmi sa objavujú čestní, vznešení a inteligentní ľudia. Nech je ich osud nezávideniahodný a ťažký. Vďaka nim v sedliackych masách vznikne sebauvedomenie a ľudia budú môcť konečne bojovať o šťastie. O tom snívajú hrdinovia a autor básne. NA. Nekrasov („Kto žije dobre v Rusku“, „Ruské ženy“, „Mráz a iné diela) je považovaný za skutočne ľudového básnika, ktorý sa zaujímal o osud roľníka, jeho utrpenie, problémy. Básnik nemohol zostať ľahostajný k jeho ťažkému údelu. Dielo N. A. Nekrasova „Komu sa v Rusku dobre žije“ bolo napísané s takou sympatiou k ľudu, ktorá núti aj dnes sa vcítiť do ich osudu v tejto ťažkej dobe.

Makeup. Starostlivosť o pleť a vlasy. Manikúra

KAPITOLA II. DEDINSKÝ JARMOK

Nikolaj Alekseevič Nekrasov Komu sa v Rusku dobre žije

* * *

Y. LebedevRuská odysea

1

2

3

Koniec úvodnej časti.

Vlastná montáž obrusu

Popov príbeh

Vandráci chodia na jarmok

Yakim Nagoi

Ermil Girin

Príbeh Obolta-Oboldueva

Život Matreny Korchaginovej

Nezmyselný vlastník pôdy

Príbeh o Jakubovi

Grigorij Dobrosklonov - ochranca ľudí

Hrdinovia básne

SÚVISIACE ČLÁNKY

Nikolaj Alekseevič Nekrasov
Komu sa v Rusku dobre žije

Y. Lebedev
Ruská odysea