อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ทิโมธีมาจากเมืองลิสตราแห่งลิคาโอเนียนในเอเชียไมเนอร์ เขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสสู่พระคริสต์ในปี 52 († ประมาณ 67; ระลึกถึงวันที่ 29 มิถุนายน) เมื่ออัครสาวกเปาโลไปเยี่ยมเมือง Lycaonian เป็นครั้งแรกอัครสาวกเปาโลในเมืองลิสตรารักษาชายง่อยตั้งแต่แรกเกิดและชาวเมืองหลายคนเชื่อในพระคริสต์ในหมู่พวกเขาคืออัครสาวกในอนาคตชายหนุ่มทิโมธีแม่ของเขายูนิซและยายโลอิส (;)

เมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาที่อัครสาวกเปาโลหว่านในจิตวิญญาณของนักบุญทิโมธีก็เกิดผลมากมาย เขากลายเป็นสาวกที่กระตือรือร้นของอัครสาวก และต่อมาก็เป็นเพื่อนและผู้ร่วมงานในการสั่งสอนข่าวประเสริฐอย่างต่อเนื่อง อัครสาวกเปาโลรักนักบุญทิโมธีและเรียกเขาในสาส์นว่าเป็นบุตรชายที่รักของเขา โดยระลึกถึงความซื่อสัตย์และความทุ่มเทของเขาอย่างซาบซึ้งใจ เขาเขียนถึงทิโมธี: “คุณติดตามฉันในด้านการสอน ชีวิต อุปนิสัย ความศรัทธา ความมีน้ำใจ ความรัก ความอดทน การข่มเหง และความทุกข์ทรมาน…” () ในปี 65 อัครสาวกเปาโลได้แต่งตั้งอัครสาวกทิโมธีเป็นอธิการของคริสตจักรเอเฟซัส ซึ่งนักบุญทิโมธีปกครองเป็นเวลา 15 ปี อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ในคุกในกรุงโรมและรู้ว่าเขากำลังเผชิญกับความทุกข์ทรมานจึงเรียกสาวกผู้ซื่อสัตย์และเพื่อนของอัครสาวกทิโมธีมาพบกันครั้งสุดท้าย ()

นักบุญทิโมธีสิ้นพระชนม์ด้วยการพลีชีพ ในเมืองเอเฟซัส คนต่างศาสนาเฉลิมฉลองเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพและพาพวกเขาไปรอบเมือง พร้อมกับพิธีกรรมและบทเพลงที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชทิโมธีผู้กระตือรือร้นในพระสิริของพระเจ้าพยายามหยุดและตักเตือนผู้คนที่ตาบอดจากการบูชารูปเคารพ โดยเทศนาให้พวกเขาทราบถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระคริสต์ คนต่างศาสนาด้วยความโกรธจึงรีบวิ่งไปหาอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทุบตีเขา ลากเขาไปตามพื้น และในที่สุดก็ขว้างด้วยก้อนหิน อัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทนทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์ในปี 80 ในศตวรรษที่ 4 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของอัครสาวกทิโมธีถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนำไปไว้ที่โบสถ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ยกย่องนักบุญทิโมธีในหมู่อัครสาวก 70 คน

ต้นฉบับที่ยึดถือ
	เอทอส. 1546. แอพ ทิโมฟีย์. ธีโอฟาเนสแห่งครีตและสิเมโอน ภาพปูนเปียกของโบสถ์เซนต์. นิโคลัส. อารามสตาฟโรนิกีตา เอทอส. 1546
	ไบแซนเทียม 1,040. แอพ ทิโมฟีย์. วิทยาศาสตรบัณฑิต (แฟรกเมนต์) ไบแซนเทียม 1,040 บัลติมอร์ สหรัฐอเมริกา.
	เดคานี. ตกลง. 1350. แอพ ทิโมฟีย์. ปูนเปียก โบสถ์แห่งพระคริสต์ Pantocrator เดคานี. โคโซโว. เซอร์เบีย ประมาณ 1350.

การแนะนำ.

ทิโมธี (ประมาณ 17 - ประมาณ 80) - อัครสาวกจากเจ็ดสิบสาวกที่รักของอัครสาวกเปาโลอธิการคนแรกของเมืองเอเฟซัส จดหมายอภิบาลสองฉบับของอัครสาวกเปาโลจ่าหน้าถึงทิโมธี (จดหมายฉบับที่ 1 ถึงทิโมธี จดหมายฉบับที่ 2 ถึงทิโมธี) ซึ่งรวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่ ทิโมธียังถูกกล่าวถึงในข้อแรกของ 2 โครินธ์ ฟีลิปปี โคโลสี 1 เธสะโลนิกา และ 2 เธสะโลนิกากับฟีเลโมน ซึ่งน่าจะหมายความว่าทิโมธีเขียนจดหมายเหล่านี้ด้วยคำพูดของเปาโล เป็นไปได้ว่าเขาเป็นผู้ร่วมเขียนบางส่วน
อัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์มาจากภูมิภาค Lycaonian (Lycaonia เป็นภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์ ศาสนาคริสต์ได้รับการปลูกฝังที่นี่โดยอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ Paul) และได้รับการศึกษาและการศึกษาในเมือง Lystra ที่มีชื่อเสียง (Lystra เป็นเมืองใน Lycaonia ซึ่งอยู่ติดกับ Isauria ปัจจุบันอยู่ที่เมือง Lystra คือหมู่บ้าน Latik หรือ Ladik) ซึ่งมีชื่อเสียงไม่มากนักในเรื่องความอุดมสมบูรณ์ของผลไม้ทางโลกเช่นเดียวกับกิ่งก้านที่ออกผลโดยพระเจ้านี้ อย่างไรก็ตาม หน่ออ่อนนี้เติบโตจากรากที่ไม่แข็งแรงนัก เพราะดอกกุหลาบหอมงอกออกมาจากหนามฉันใด นักบุญทิโมธีก็สืบเชื้อสายมาจากชาวกรีกผู้ไม่เชื่อผู้มีชื่อเสียงในเรื่องความชั่วร้ายนอกศาสนาของเขาและติดหล่มอยู่ในความชั่วร้ายจนลูกชายของเขาในเวลาต่อมา เหนือกว่าทุกคนในด้านคุณธรรมและศีลธรรมอันสูงส่ง มารดาและยายของนักบุญทิโมธีเป็นชาวยิวทั้งบริสุทธิ์และชอบธรรม ประดับประดาด้วยการทำความดี ดังที่อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานถึงสิ่งนี้ด้วยถ้อยคำ: “ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะเห็นท่าน ระลึกถึงน้ำตาของท่าน เพื่อข้าพเจ้าจะได้เปี่ยมด้วย ความยินดีทำให้นึกถึงศรัทธาอันไม่เสแสร้งของคุณซึ่งแต่ก่อนเคยอยู่ในโลอิสยายของคุณและยูนิซมารดาของคุณ ข้าพเจ้ามั่นใจว่าสิ่งนี้อยู่ในท่านด้วย” (2 ทิโมธี 1:4-5)

ทิโมธีเป็นสานุศิษย์ผู้ซื่อสัตย์และเป็นที่รักมากที่สุดคนหนึ่งของอัครสาวกเปาโล

ทิโมธีกลับใจใหม่ภายใต้อิทธิพลของคำเทศนาของอัครสาวกเปาโลในเมืองลิสตราในระหว่างการเดินทางครั้งแรกของเขา (กิจการ 14:5-22) ประมาณปี 48 - 49
ทิโมธีเป็นสานุศิษย์ผู้ซื่อสัตย์และเป็นที่รักมากที่สุดคนหนึ่งของอัครสาวกเปาโล พอลเรียกทิโมธี” บุตรที่รักและซื่อสัตย์ของข้าพเจ้าในองค์พระผู้เป็นเจ้า», « พี่น้องของเราและผู้รับใช้ของพระเจ้า».
ในการเดินทางครั้งที่สอง เปาโลไปเยี่ยมลิสตราอีกครั้ง และครั้งนี้ก็พาทิโมธีไปด้วย (กิจการ 16: 1-3)
ทิโมธีแม้จะยังเยาว์วัย แต่เขาก็ยังทำงานมอบหมายที่สำคัญหลายอย่างให้กับอัครสาวก - เขาสั่งสอนชาวเธสะโลนิกา (1 เธสะโลนิกา 1-6) สั่งสอนชาวโครินธ์ด้วยศรัทธา (1 คร. 4:17) เมื่อส่งทิโมธีไปยังชาวฟีลิปปี เปาโลกล่าวถึงเขาว่า: “เพราะฉันไม่มีใครที่เอาใจใส่คุณอย่างจริงใจเท่าฉันเลย... คุณรู้จักความสัตย์ซื่อของเขา เพราะเขารับใช้ฉันเหมือนเป็นลูกชายในข่าวประเสริฐของบิดา” (ฟิลิปปี 2:19 -23 ).

การมรณสักขีของอัครสาวกทิโมธี พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ หน่วยความจำ.

ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับปีสุดท้ายของอัครสาวกทิโมธี ประเพณีรายงานว่าอัครสาวกทิโมธีเช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลผู้เป็นอาจารย์ของเขาเสียชีวิตเมื่อพลีชีพประมาณปี 80
ในเมืองเอเฟซัส คนต่างศาสนาเฉลิมฉลองเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพและพาพวกเขาไปรอบเมือง พร้อมกับพิธีกรรมและบทเพลงที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชทิโมธีผู้กระตือรือร้นในพระสิริของพระเจ้าพยายามหยุดและตักเตือนผู้คนที่ตาบอดจากการบูชารูปเคารพ โดยเทศนาให้พวกเขาทราบถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระคริสต์ คนต่างศาสนาด้วยความโกรธจึงรีบวิ่งไปหาอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทุบตีเขา ลากเขาไปตามพื้น และในที่สุดก็ขว้างด้วยก้อนหิน
ในศตวรรษที่ 4 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของอัครสาวกทิโมธีถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนำไปไว้ที่โบสถ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์
โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ยกย่องนักบุญทิโมธีในหมู่อัครสาวก 70 คน มีการเฉลิมฉลองความทรงจำในโบสถ์ออร์โธดอกซ์:
- 4 กุมภาพันธ์ (22 มกราคม แบบเก่า)
- 17 มกราคม (4 มกราคมแบบเก่า) ตรงกับวันประชุมอัครสาวกตั้งแต่อายุเจ็ดสิบ

และบารนาบัสได้ไปเยือนเมือง Lycaonian เป็นครั้งแรก อัครสาวกเปาโลในเมืองลิสตรารักษาชายง่อยตั้งแต่แรกเกิด และชาวเมืองจำนวนมากเชื่อในพระคริสต์ หนึ่งในนั้นคืออัครสาวกในอนาคต ชายหนุ่มทิโมธี ยูนิซแม่ของเขาและยายของเขา โลอิส (กิจการ 14:6 - 12; 2 ทิโมธี 1, 5) เมล็ดแห่งศรัทธาที่อัครสาวกเปาโลหว่านในจิตวิญญาณของนักบุญทิโมธีก็เกิดผลมากมาย เขากลายเป็นสาวกที่กระตือรือร้นของอัครทูต และต่อมาก็เป็นเพื่อนและผู้ร่วมงานในการสั่งสอนข่าวประเสริฐอย่างต่อเนื่อง อัครสาวกเปาโลรักนักบุญทิโมธีและเรียกเขาในจดหมายถึงบุตรชายที่รักของเขา โดยระลึกถึงความซื่อสัตย์และความทุ่มเทของเขาอย่างซาบซึ้งใจ เขาเขียนถึงทิโมธี: “คุณติดตามฉันในหลักคำสอน ชีวิต นิสัย ศรัทธา ความมีน้ำใจ ความรัก ความอดทน ในการข่มเหง การทนทุกข์…” (2 ทิโมธี 3: 10-11) ในปี 65 อัครสาวกเปาโลได้แต่งตั้งอัครสาวกทิโมธีเป็นอธิการของคริสตจักรเอเฟซัส ซึ่งนักบุญทิโมธีปกครองเป็นเวลา 15 ปี อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ในคุกในกรุงโรมและรู้ว่าเขากำลังเผชิญกับความทุกข์ทรมานจึงเรียกสาวกที่ซื่อสัตย์และเป็นเพื่อนของอัครสาวกทิโมธีมาพบกันครั้งสุดท้าย (2 ทิโมธี 4:9)

นักบุญทิโมธีสิ้นพระชนม์ด้วยการพลีชีพ ในเมืองเอเฟซัส คนต่างศาสนาเฉลิมฉลองเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพและพาพวกเขาไปรอบเมือง พร้อมกับพิธีกรรมและบทเพลงที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ พระสังฆราชทิโมธีผู้กระตือรือร้นในพระสิริของพระเจ้าพยายามหยุดและตักเตือนผู้คนที่ตาบอดจากการบูชารูปเคารพ โดยเทศนาให้พวกเขาทราบถึงศรัทธาที่แท้จริงในพระคริสต์ คนต่างศาสนาด้วยความโกรธจึงรีบวิ่งไปหาอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ทุบตีเขา ลากเขาไปตามพื้น และในที่สุดก็ขว้างด้วยก้อนหิน อัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์ทนทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์ในปี 80 ในศตวรรษที่ 4 พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของอัครสาวกทิโมธีถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลและนำไปไว้ที่โบสถ์อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ยกย่องนักบุญทิโมธีในหมู่อัครสาวก 70 คน

บริการ

อัครสาวกทิโมธีอันศักดิ์สิทธิ์

สาธุคุณผู้พลีชีพ อนาสตาซี เปอร์เซียนิน

วันแห่งความทรงจำ: 22 มกราคม, 24 มกราคม

สาธุคุณ Martyr Anastasius ชาวเปอร์เซียเป็นบุตรชายของหมอผีชาวเปอร์เซีย Vava ในลัทธินอกรีตเขาใช้ชื่อ Magundat และรับใช้ในกองทัพของกษัตริย์เปอร์เซีย Chozroes II ผู้ซึ่งในสงครามที่ได้รับชัยชนะกับชาวกรีกได้ปล้นเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็มในปี 614 และนำไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าไปยังเปอร์เซีย . ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ที่กระทำจากไม้กางเขนของพระเจ้าทำให้ชาวเปอร์เซียประหลาดใจ หัวใจของชายหนุ่ม Magundat ลุกโชนด้วยความปรารถนาที่จะเรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับศาลเจ้าใหญ่แห่งนี้ เมื่อถามทุกคนเกี่ยวกับโฮลี่ครอส ชายหนุ่มได้เรียนรู้ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงทนทุกข์ทรมานจากการถูกตรึงบนไม้กางเขนเพื่อช่วยผู้คน เขาเริ่มคุ้นเคยกับความจริงของความเชื่อของคริสเตียนในเมือง Chalcedon ซึ่งกองทหารของ Chozroes หยุดอยู่ระยะหนึ่ง เขาได้รับบัพติศมาด้วยชื่ออนาสตาเซียสจากนั้นก็กลายเป็นพระภิกษุและใช้เวลาเจ็ดปีในการหาประโยชน์และทำงานในอารามแห่งหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็ม

การอ่านเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของการพลีชีพทำให้นักบุญอนาสตาเซียสเสริมความปรารถนาที่จะเลียนแบบพวกเขา เขาได้รับการกระตุ้นเตือนเป็นพิเศษจากความฝันอันลึกลับซึ่งมาถึงเขาในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนเทศกาลฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หลังจากเลิกงานมาทั้งวัน เขาก็เผลอหลับไป เห็นสามีที่สดใสคนหนึ่งยื่นถ้วยทองคำใส่เหล้าองุ่นมาให้ ด้วยคำว่า “เอาไปดื่ม” เมื่อดื่มถ้วยที่มอบให้เขาแล้ว เขาก็รู้สึกถึงความหวานที่อธิบายไม่ถูก นักบุญอนาสตาเซียสใช้นิมิตนี้เป็นคำทำนายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เขาแอบออกจากอารามไปยังซีซาเรียในปาเลสไตน์ ที่นั่นเขาถูกจับในฐานะคริสเตียนและถูกนำตัวขึ้นศาล ผู้ปกครองพยายามทุกวิถีทางเพื่อชักชวนนักบุญอนาสตาเซียสให้ละทิ้งพระคริสต์โดยข่มขู่เขาด้วยความทรมานและความตายและสัญญาว่าจะให้เกียรติและพรทางโลกแก่เขา แต่นักบุญก็ยังคงไม่หวั่นไหว แล้วจึงจับพระองค์ทรมาน ใช้ไม้ทุบตี ทุบขา แขวนมือด้วยหินหนักผูกไว้ที่เท้า ทรมานพระองค์โดยขัง และทรงทำให้พระองค์เหนื่อยหน่ายด้วยการงานหนักในเหมืองร่วมกับนักโทษคนอื่นๆ

ในที่สุด ผู้ปกครองก็เรียกนักบุญอะนาสตาเซียสและเรียกร้องให้พูดเพียงคำเดียวว่า “ฉันไม่ใช่คริสเตียน” โดยสัญญาว่าจะมีอิสรภาพ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ตอบว่า: “ขออย่าให้สิ่งนี้เกิดขึ้นกับฉัน ไม่ว่าต่อหน้าท่านหรือต่อหน้าผู้อื่น ข้าพเจ้าจะไม่สละพระเจ้าของข้าพเจ้า ไม่ว่าอย่างเปิดเผย หรืออย่างลับๆ หรือแม้แต่ในความฝัน และจะไม่มีใครสามารถบังคับข้าพเจ้าให้ทำเช่นนี้ในทางใดทางหนึ่งได้” จากนั้นตามคำสั่งของกษัตริย์ Khosroes ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Anastasius ก็ถูกรัดคอ (+ 628) หลังจากการตายของ Khosroes พระธาตุของ Venerable Martyr Anastasius ก็ถูกย้ายไปยังปาเลสไตน์ไปยังอาราม Anastasius

บริการ

สาธุคุณ ZHABYNSKY มาคาริโอส BELEVSKY WONDERWORKER

วันแห่งความทรงจำ: 22 มกราคม, 22 กันยายน

Monk Macarius Zhabynsky ผู้ปฏิบัติงานปาฏิหาริย์ของ Belevsky เกิดในปี 1539 ในวัยเด็กเขาทำพิธีสงฆ์โดยใช้ชื่อ Onufriy และในปี 1585 ได้ก่อตั้งอาศรม Zhabynskaya Vvedenskaya ใกล้แม่น้ำ Oka ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเมือง Belev ในปี ค.ศ. 1615 ทะเลทรายถูกทำลายล้างโดยกองทหารโปแลนด์ภายใต้คำสั่งของ Lisovsky เมื่อกลับคืนสู่เถ้าถ่านพระภิกษุก็กลายเป็นผู้บูรณะอาราม เขารวบรวมพี่น้องอีกครั้งและแทนที่จะเป็นโบสถ์ไม้ กลับถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเข้ามาของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวิหารโดยมีหอระฆังอยู่ที่ประตู พระภิกษุนั้นทรงบำเพ็ญกุศลกรรมอันหนักหน่วง ทนความหนาว ร้อน ความหิวและความกระหาย ดังบันทึกในสมัชชาสงฆ์ บ่อยครั้งที่เขาออกไปที่ป่าทึบซึ่งเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพียงผู้เดียว วันหนึ่ง ขณะที่พระภิกษุเดินไปตามทางในป่า ได้ยินเสียงครวญครางเบาๆ เขามองไปรอบ ๆ และเห็นเสาตัวหนึ่งพิงอยู่กับลำต้นของต้นสนที่กำลังเอนกายด้วยความเหนื่อยล้า กระบี่ของเขาวางอยู่ใกล้ๆ เขาล้มลงข้างหลังทีมของเขาและหลงเข้าไปในป่า ศัตรูที่อาจปล้นอารามขอเครื่องดื่มด้วยเสียงที่แทบจะไม่ได้ยิน ความรักความเมตตามีชัยในพระภิกษุ ด้วยการอธิษฐานต่อพระเจ้าเขาจึงใช้ไม้เท้าฟาดพื้นซึ่งมีน้ำพุเย็นพุ่งออกมาและให้น้ำแก่ชายที่กำลังจะตาย เมื่ออารามที่ได้รับการบูรณะแข็งแกร่งขึ้นทั้งในชีวิตภายนอกและภายใน นักบุญโอนูฟริอุสก็ละทิ้งชีวิตสงฆ์ทั่วไปและมอบหมายให้พี่น้องเป็นผู้นำที่เชื่อถือได้ของลูกศิษย์คนหนึ่งของเขาจึงยอมรับสคีมาชื่อมาคาริอุส สำหรับสถานที่แห่งความสันโดษเขาเลือกต้นน้ำลำธารของช่อง Zhabynka - "บ่อ Zhabynets" ซึ่งอยู่ห่างจากปากช่องและริมฝั่งแม่น้ำ Oka หนึ่งช่อง

แผนผังการหาประโยชน์ของ Monk Macarius ไม่เพียงถูกซ่อนไว้จากโลกเท่านั้น แต่ยังซ่อนจากพี่น้องที่รักเขาด้วย พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 84 ปี พ.ศ. 2166 ในตอนกลางคืนเมื่อไก่ขันและถูกฝังไว้เมื่อวันที่ 22 มกราคม เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่อัครสาวกทิโมธี ตรงข้ามประตูอาราม ใกล้สถานที่ซึ่งโบสถ์ในพระนามของพระองค์ในเวลาต่อมา สร้าง.

Iconographic Original เก็บรักษาคำอธิบายรูปลักษณ์ของพระภิกษุในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต: เขามีผมหงอก มีหนวดเคราเล็ก ๆ และสวมชุดแบบแผนทับชุดสงฆ์ การเคารพนับถือของนักบุญมาคาริอุสก่อตั้งขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 ไอคอนของเขาถูกทาสี ตามตำนานพระธาตุของเขาวางอย่างเปิดเผย แต่ในปี 1721 พวกมันถูกซ่อนอยู่ใต้บุชเชล ในศตวรรษที่ 18 อารามถูกทิ้งร้าง ความทรงจำเกี่ยวกับการหาประโยชน์และปาฏิหาริย์ของพระ Macarius ถูกลืมไปว่าเมื่อในปี 1816 ในระหว่างการก่อสร้างโบสถ์เซนต์นิโคลัสพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของผู้ก่อตั้งอารามก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึกในมหาวิหาร เขา. การฟื้นฟูความทรงจำของ St. Macarius of Belevsky มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Abbot Jonah ซึ่งเกิดในวันแห่งความทรงจำของ St. Macarius วันที่ 22 มกราคมและเริ่มการเดินทางสงฆ์ใน Optina Hermitage ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Zhabynsk อาราม. ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2418 เจ้าอาวาสโยนาห์กลายเป็นอธิการบดีของ Zhabynsk Hermitage คำร้องของเขาเพื่อฟื้นฟูความทรงจำของ St. Macarius แห่ง Zhabynsky ได้รับการสนับสนุนจากคำร้องของพลเมือง Belev ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมายังคงรักษาศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญ ในวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2431 หลังจากหยุดพักไปนานก็มีการฉลองความทรงจำของ St. Macarius แห่ง Zhabynsky อย่างเคร่งขรึม ในปี พ.ศ. 2432 ได้มีการก่อตั้งวัดที่ตั้งชื่อตามเขาเหนือสถานที่ฝังศพของนักบุญ Hegumen Jonah ซึ่งในเวลานั้นอาศัยอยู่ในทะเลทรายและมีส่วนร่วมในการก่อสร้างได้ตัดสินใจร่วมกับผู้รับเหมางานเพื่อเปิดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของ St. Macarius เมื่อทุกอย่างพร้อมสำหรับการดำเนินกิจการที่ไม่ได้รับอนุญาต พระภิกษุก็ปรากฏต่อผู้เข้าร่วมทั้งสองในนิมิตความฝันและเตือนพวกเขาอย่างเข้มงวดว่าอย่ากล้าทำสิ่งที่ไม่ใช่ของพวกเขา ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะถูกลงโทษ ความทรงจำเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้ถูกเก็บไว้ในหมู่พระภิกษุในอารามด้วยความเคารพ ได้จัดเตรียมบริการสำหรับพระภิกษุ ความทรงจำของ St. Macarius แห่ง Zhabynsky ได้รับเกียรตินอกเหนือจากวันที่ 22 มกราคมและในวันที่ 22 กันยายนเช่นกัน

Troparion ถึง Macarius Zhabynsky, Belevsky chdtv., โทน 4:

มาจากชีวิตทางโลก /
ข้าแต่ท่านมาคาริอุส ท่านได้เข้าสู่สวรรค์แห่งชีวิตนักบวชอันเงียบสงบ /
ท่านได้บำเพ็ญเพียรทำความดีแล้ว ก็ได้ทำให้จิตใจของท่านมีคุณธรรมอันสูงส่งแล้ว /
และท่านก็ปรากฏเป็นผู้เลี้ยงแกะและเป็นอาจารย์ที่ดีของสภาสงฆ์ /
ซึ่งท่านได้ตอบแทนพระอารามด้วย /
คุณยังเข้าสู่ความเงียบและได้รับนิมิตของพระเจ้า;
เติมเต็มคุณด้วยของขวัญแห่งปาฏิหาริย์ -
อธิษฐานเผื่อพระองค์ตอนนี้ /
ขอให้พระองค์ทรงช่วยด้วยศรัทธาและรักผู้ที่ให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

สาธุคุณผู้พลีชีพ อนาสตาซี สังฆานุกรแห่ง PECHERSK

วันแห่งความทรงจำ: 22 มกราคม

Kontakion of the Venerable Martyr Anastasius, Deacon of Pechersk ในถ้ำใกล้ ๆ

โดยการบำเพ็ญกุศลแห่งเนื้อหนังที่ถือศีลอดของคุณ/ คุณได้ฟื้นจิตวิญญาณของคุณ / เพื่อการงดเว้นอย่างที่สุด / และความอดทนชั่วคราว / ชีวิตที่ไม่สิ้นสุดและมงกุฎที่ไม่ร่วงโรย / จากผู้ที่ทนทุกข์เพื่อเราในเนื้อหนัง / และจากความตายที่ฟื้นคืนชีพ พระคริสต์พระเจ้าของเรา / สำหรับคุณผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์และน่านับถืออนาสตาเซียส / สำหรับผู้พิชิตคนชั่ว / ไม่ต้องสงสัยและเตรียมพร้อมอย่างแท้จริง / ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระเจ้า / สำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก / โดยคุณดังที่บางครั้ง เยาวชนในเมืองเอเฟซัสเทศนาเทศนาออร์โธดอกซ์/ และด้วยเหตุนี้ พระบิดา ในวันนี้เราทุกคนร้องทูลต่อพระองค์โดยไม่เงียบงัน:/ พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ อนาสตาเซียส เพเชอร์สกี้ / อธิษฐานอย่างขยันขันแข็งต่อพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในสามวัน / เพื่อพระองค์จะทรง ช่วยจิตวิญญาณนิรันดร์ของเราให้พ้นจากความตาย

Troparion ของผู้พลีชีพผู้พลีชีพ Anastasius มัคนายกแห่ง Pechersk ในถ้ำใกล้ ๆ

กามารมณ์เหมือนเทวดาที่ไม่มีรูปร่างเกลียดอาหาร / คุณชอบอาหารฝ่ายวิญญาณในพิธีสงฆ์ / และในนั้นโมเสสผู้ทำนายพระเจ้าบนซีนาย / เปรียบได้กับการทำความดีในชีวิตของคุณ / คุณได้รับการยกย่อง ด้วยคุณธรรมมากมายบนภูเขาแห่งเทพเจ้าแห่ง Pechersk / ที่ซึ่งคุณสวดภาวนาต่อผู้สูงสุดอย่างต่อเนื่อง / ตอนนี้อยู่กับบรรพบุรุษผู้น่าเคารพของ Pechersk / เหมือนลูกปัดล้ำค่าพร้อมพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของคุณ / คุณส่องสว่างในถ้ำของคุณ / และด้วยจิตวิญญาณของคุณกับเหล่าทูตสวรรค์ต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า / ผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์อนาสตาเซียสยืนอยู่ต่อหน้าเรา / อธิษฐานเผื่อเราต่อพระเจ้าเสมอ / เพื่อช่วยจิตวิญญาณของเรา

มีผู้ติดตามคำสอนของคริสเตียนจำนวนมากที่เรียกว่านักบุญในสมัยโบราณ คนแรกสามารถเรียกได้ว่าเป็นอัครสาวก - สาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของพระเยซูคริสต์ซึ่งมีภารกิจที่รับผิดชอบอย่างยิ่ง ประกอบด้วยการประกาศศาสนาคริสต์ในทุกเมืองและทุกประเทศ คนเหล่านี้เป็นคนพิเศษซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขา อัครสาวกผู้บริสุทธิ์คนหนึ่งมีชื่อนี้ ซึ่งแปลมาจากภาษากรีกแปลว่า "ผู้นมัสการพระเจ้า"

วัยเด็กและเยาวชนของคนชอบธรรม

ผู้ศรัทธาในความกตัญญูซึ่งจะกล่าวถึงในบทความนี้ เกิดในภูมิภาค Lycaon ของเอเชียไมเนอร์ พ่อของเขาเป็นคนนอกรีตที่ชั่วร้าย แม่ของเขาเป็นผู้หญิงที่มีคุณธรรมชื่อยูนิซ ซึ่งมีพื้นเพมาจากดินแดนของชาวยิว เธอเช่นเดียวกับคุณย่าของอัครสาวกโลอิสในอนาคตผู้ชอบธรรมไม่น้อยมีบทบาทสำคัญในการกำหนดบุคลิกภาพของอัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กชายซึมซับคำสอนของสตรีผู้เคร่งศาสนาสองคนเหมือนฟองน้ำ โดยปฏิเสธทุกสิ่งที่เลวร้ายในพ่อของเขา อย่างไรก็ตาม คนหลังถึงแก่กรรมเมื่อนักบุญทิโมธียังเด็กอยู่

การเลี้ยงดูและการสอนเรื่องการรู้หนังสือแก่เด็กหนุ่มเกิดขึ้นที่เมืองลิสตรา ต่อมาสถานที่แห่งนี้มีชื่อเสียงจากการเป็นหนึ่งในบริเวณที่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์แสดงธรรมเทศนา และเป็นบ้านเกิดของนักพรตผู้เคร่งครัดทิโมธีซึ่งได้กลายมาเป็นหนึ่งในสาวกของพระเยซู ตามตำนาน ชายหนุ่มผู้ชอบธรรมได้เข้าสู่เส้นทางที่แท้จริงโดยต้องขอบคุณอัครสาวกเปาโลผู้มาถึงเมืองลิสตรา เขามาถึงบ้านเกิดของทิโมธีพร้อมกับสาวกอีกคนหนึ่งของพระคริสต์คือบารนาบัส เหตุการณ์นี้อธิบายไว้ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์เรื่อง "กิจการของอัครสาวก" ในนามของลูกาของพระเจ้า: "เขากล่าวว่าพวกเขาถอนตัวไปยังเมืองลิสตราและเดอร์บีและพื้นที่ใกล้เคียงของชาวลิคาโอเนีย" (กิจการ 14:6) การมาถึงของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ถูกทำเครื่องหมายด้วยปาฏิหาริย์ที่ทำโดยนักพรตผู้กตัญญูเองคือเปาโล อัครสาวกสูงสุดรักษาคนง่อยตั้งแต่แรกเกิดด้วยคำพูดเพียงคำเดียว ชาวเมืองต่างประหลาดใจหลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นและมีแนวโน้มที่จะคิดว่าเหล่าเทพเจ้าได้ลงมายังโลกภายใต้หน้ากากของผู้ที่มีของขวัญอันน่าอัศจรรย์ เมื่อตระหนักถึงความผิดพลาดของตนและเรียนรู้ความจริง โดยเห็นว่าเปาโลและบารนาบัสเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้า เป็นนักเทศน์ หลายคนปฏิเสธลัทธินอกรีตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์

มารดาของนักบุญทิโมธีในอนาคตซึ่งเป็นหญิงม่ายในเวลานั้นได้รับการปรากฏตัวของอัครสาวกในเมืองด้วยความยินดีเป็นพิเศษ เธอให้ที่พักพิงแก่นักเทศน์เปาโล ล้อมรอบเขาด้วยความเอาใจใส่ สบายใจ และท้ายที่สุดก็มอบหมายให้ชายผู้ชอบธรรมสอนลูกชายของเธอเอง หัวหน้าอัครสาวกยอมรับทิโมธีโดยมองเห็นความดีและความอ่อนโยนในตัวชายหนุ่ม แต่เขาจำเป็นต้องทำภารกิจต่อไป และเป็นไปไม่ได้ที่จะพาชายผู้ชอบธรรมที่ยังเด็กมากและร่างกายอ่อนแอไปด้วย ดังนั้น นักบุญเปาโลจึงปล่อยให้เยาวชนอยู่ในความดูแลของครูผู้มีทักษะ ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการทำให้ทิโมธีรุ่นเยาว์คุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเขาจะได้เข้าใจแก่นแท้ของหลักคำสอนของคริสเตียน อัครสาวกเองก็ถูกชาวยิวจับตัวไป ถูกทุบตีเพื่อเทศนา และนักบุญก็รีบออกจากเมืองลิสตรา

การเติบโตฝ่ายวิญญาณ

หลายปีผ่านไปแล้ว อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์หลังจากออกจากเมืองอันทิโอกแล้ว ปรารถนาที่จะเห็นบริเวณที่พี่น้องยังคงอยู่เพื่อสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าอีกครั้ง หนึ่งในสถานที่ที่วางแผนไว้ว่าจะไปเยือนคือลิสตราซึ่งเป็นสถานที่ที่ทิโมธีอาศัยอยู่ นักบุญเปาโลค้นพบเมื่อมาถึงว่าหน้าที่ของเขาได้เรียนรู้ภูมิปัญญาของพระคริสต์ได้สำเร็จ มีวิถีชีวิตที่มีคุณธรรม ได้รับการเทศนาและได้รับความเคารพจากผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวคริสต์จำนวนมาก หัวหน้าอัครสาวกตั้งทิโมธีเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาและมอบหมายให้เขาทำหน้าที่เผยแพร่ศาสนา เขาทำพิธีเข้าสุหนัตให้นักเรียนเพื่อปกป้องนักพรตจากการโจมตีของชาวยิวที่รู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของนอกรีตของชายหนุ่ม

นักบุญเปาโลเป็นตัวอย่างที่สมควรแก่ทิโมธี และชายหนุ่มก็ติดตามครูทางโลกของเขาอย่างซาบซึ้งโดยเลียนแบบเขาด้วยคุณธรรมและการกระทำมากมายในการรับใช้พระเจ้า นักบุญทิโมธีไม่สนใจเรื่องวัตถุ เขาไม่มีทรัพย์สินใด ๆ และชายหนุ่มก็ไม่ได้พยายามที่จะได้รับความมั่งคั่ง เป้าหมายหลักของเขาคือการประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้คน อัครสาวกเปาโลใคร่ครวญถึงความกระตือรือร้นของชายหนุ่ม จึงตั้งให้เขาเป็นมัคนายกก่อน จากนั้นจึงเป็นอธิการ และต่อมาเป็นอธิการ และทั้งหมดนี้แม้เขาจะอายุยังน้อยก็ตาม!

อัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ล้าหลังอัครสาวกคนอื่นๆ แต่อย่างใด ในการรับใช้พระเจ้า พระองค์ทรงสำแดงความยิ่งใหญ่แห่งจิตวิญญาณ ต้องบอกว่าอัครสาวกเปาโลปฏิบัติต่อชายหนุ่มด้วยความอบอุ่น สิ่งนี้สามารถเห็นได้ในจดหมายถึงชาวโครินธ์ ซึ่งเขาเรียกทิโมธีว่าเป็น “บุตรชายที่รักและซื่อสัตย์ของข้าพเจ้าในองค์พระผู้เป็นเจ้า” หรือ “น้องชาย” ชายหนุ่มเดินไปทั่วโลกร่วมกับอัครสาวกเปาโล: เขาอยู่ในเมืองเอเฟซัสในมาซิโดเนียและในสเปน ทิโมธีแสดงให้เห็นความสามารถในการเป็นนักพูด ล่ามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ศิษยาภิบาล และนักปรัชญา

นอกจากอัครสาวกเปาโลสูงสุดแล้ว ชายหนุ่มยังศึกษากับสาวกอีกคนหนึ่งของพระคริสต์ - นักบุญ จอห์น. ครั้งหนึ่งท่านต้องลี้ภัยอยู่ที่คุณพ่อ Patmos ตามความประสงค์ของจักรพรรดิโดมิเนียน เขาถูกแทนที่ด้วยตำแหน่งบาทหลวงในเมืองเอเฟซัสโดยไม่มีใครอื่นนอกจากทิโมธี แต่น่าเสียดายที่ความดีนี้กลับกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับนักบุญ...

ความตายของอัครสาวก

กาลครั้งหนึ่งมีการเฉลิมฉลองประเพณีนอกรีต "katagogium" ในเมืองเอเฟซัส ในระหว่างงานนี้ ผู้บูชารูปเคารพเดินไปตามถนนในเมืองโดยสวมหน้ากากแปลกๆ ร้องเพลงและเต้นรำ โดยถือรูปเทพเจ้าไว้ในมือ คนอื่นก็รีบวิ่งไปหาคนรอบข้างเหมือนโจร

อัครสาวกทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถมองดูการกระทำที่เลวร้ายของฝ่ายตรงข้ามคำสอนของคริสเตียนได้อย่างใจเย็น ดังนั้นพระองค์จึงทรงปรากฏแก่คนต่างศาสนาที่ชั่วร้ายและเริ่มเทศนาพระวจนะของพระเจ้าแก่พวกเขา อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ประณามความชั่วร้ายของผู้ริเริ่มและผู้เข้าร่วมในปรากฏการณ์โดยชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของพวกเขา ผู้นับถือรูปเคารพไม่เอาใจใส่คำพูดที่แท้จริงของคนชอบธรรม ในทางกลับกัน พวกเขาโจมตีนักพรตที่ไม่มีที่พึ่ง เริ่มเหยียบย่ำเขาด้วยเท้าและดาบ และทรมานเขาจนตาย ต่อจากนั้น คริสเตียนพบว่าคนเลี้ยงแกะของพวกเขาอยู่บนขาสุดท้ายของเขาอย่างที่พวกเขาพูด ในไม่ช้าพวกเขาก็ฝังนักบุญทิโมธีผู้ล่วงลับไว้ในดอกโบตั๋นกรีก

พระธาตุของอัครสาวกถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในอีกหลายปีต่อมา ที่นั่นพวกเขาถูกวางไว้ในโบสถ์ของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับศพของแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกและลูกา

งานฉลองนักพรต

ตั้งแต่สมัยโบราณชาวสลาฟได้เชื่อมโยงสัญญาณต่าง ๆ มากมายกับวันแห่งการรำลึกถึงลูกศิษย์ของนักบุญพอล เริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าวันที่ 4 กุมภาพันธ์ถูกเรียกว่าไม่น้อยไปกว่า "Timofey the half-winter" พวกเขาพูดแบบนี้: “ทิโมเฟย์ ชายครึ่งฤดูหนาวตัดฤดูหนาวน้ำแข็งออกครึ่งหนึ่ง ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Afanasy Lomonos กำลังแช่แข็งจมูกของเขา (31 มกราคม) รอจน Timofey น้ำค้างแข็ง” อย่างหลังถือว่าเสียงแตกมากที่สุดและแข็งแกร่งกว่าบัพติศมาที่รุนแรงด้วยซ้ำ พวกเขาถูกเรียกว่า "โพซิม" ระยะเวลาของช่วงเวลานี้สั้น - เพียงไม่กี่วันเท่านั้น หลังจากนั้น ให้รอแสง น้ำค้างแข็งเชิงสัญลักษณ์ล้วนๆ

มีพายุหิมะเกิดขึ้นบ่อยครั้งบน Timofey มีคำพูดที่สอดคล้องกัน: “พายุหิมะและพายุหิมะมาในเดือนกุมภาพันธ์” หากวันนี้ วันที่ 4 กุมภาพันธ์ เวลา 12.00 น. ดวงอาทิตย์อยู่เหนือขอบฟ้า คาดว่าฤดูใบไม้ผลิจะเร็วกว่าปกติ ความชื้นบนกรอบหน้าต่างคาดการณ์ว่าจะร้อนขึ้นและมีลวดลายเย็นจัดที่ลาดลงด้านล่าง

ไอคอนเป็นผู้ช่วยที่ซื่อสัตย์สำหรับผู้เชื่อทุกคนมาโดยตลอดและจะเป็น พวกเขาไม่เพียงแต่ปกป้องบ้านของเราจากศัตรูเท่านั้น แต่ยังให้โอกาสเราที่จะบริสุทธิ์ทางวิญญาณและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นอีกด้วย

ไอคอนของนักบุญทิโมธีเป็นภาพที่พบได้ทั่วไปซึ่งปรากฏมานานก่อนการมาถึงของศาสนาคริสต์บนดินรัสเซีย นี่เป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาและความรักต่อพระเจ้าในหลายประเทศคาทอลิก ในออร์โธดอกซ์ภาพนี้มีมูลค่าไม่น้อยแม้ว่าจะมีความชุกน้อยกว่าก็ตาม

ประวัติและคำอธิบายของไอคอน

ไอคอนนี้วาดเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญทิโมธีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยเผยแพร่ศาสนา ทิโมธีชาวเอเฟซัสเป็นลูกศิษย์ของอัครสาวกเปาโล ทิโมธีได้รับแรงบันดาลใจหลังจากเห็นเปาโลรักษาคนป่วย เขาอุทิศชีวิตที่เหลือให้กับพระคริสต์และคำสอนของเขา

ทิโมธีปฏิบัติตามคำแนะนำของนักบุญเปาโล พวกเขาร่วมกันนำพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก เพิ่มจำนวนคริสเตียนและเผยแพร่ความดีและพระคุณ ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 ทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน การบริการผู้คนเป็นอาชีพที่อันตรายมากเพราะโลกนี้ยังเป็นคนนอกรีต ผู้คนกลัวทุกสิ่งใหม่ ๆ และผู้ปกครองก็กลัวที่จะสูญเสียอำนาจมากกว่า

ผลก็คือทิโมธีได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการในเมืองเอเฟซัส กว่า 10 ปีต่อมา ทิโมธีถูกคนต่างศาสนาสังหารเขา

ประมาณศตวรรษที่ 4 รูปภาพของผู้พลีชีพทิโมธีผู้ศักดิ์สิทธิ์เริ่มปรากฏให้เห็นซึ่งเขาวาดภาพด้วยความสูงเต็มหรือความยาวเอว ไอคอนโบราณมีความโดดเด่นด้วยภาพเต็ม ตอนนี้ไอคอนเกือบทั้งหมดเขียนแตกต่างกัน ทิโมธีถือสกรอลล์ไว้ในมือ ซึ่งแสดงถึงพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ นักบุญสามารถพรรณนาได้ว่าถือไม้กางเขนอยู่ในมือของเขา

ไอคอนของนักบุญทิโมธีอยู่ที่ไหน

ไอคอนนี้อยู่ในมอสโกในโบสถ์ Elijah the Prophet ซึ่งตั้งอยู่ใน Kitay-Gorod มีรูปโบราณของทิโมธีแห่งเอเฟซัสในโดโมเดโดโวในภูมิภาคมอสโกในโบสถ์แห่งความสูงส่งแห่งไม้กางเขน ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Shchepi ทิโมธีมีภาพร่วมกับนักบุญแธดเดียสเติบโตเต็มที่ มีวิหารเพียงไม่กี่แห่งที่มีรูปของทิโมธี ไม่มีโบสถ์เหลืออยู่อุทิศให้กับเขา

วันเฉลิมฉลอง

ทิโมธีแห่งเอเฟซัสในความเชื่อออร์โธดอกซ์เป็นที่จดจำด้วยการอธิษฐานในวันที่ 17 มกราคม 4 กุมภาพันธ์ ทุกวันนี้ ในพิธี พวกเขาจำการหาประโยชน์และการเสียสละของเขาได้ ซึ่งเราจะไม่มีวันลืม

ไอคอนช่วยอะไร?

ในช่วงชีวิตของเขา นักบุญได้ช่วยให้ผู้คนมีศรัทธา เขาทำสิ่งเดียวกันจนถึงทุกวันนี้ แต่ผ่านไอคอน ที่บ้านไอคอนดังกล่าวจะช่วยคุณให้พ้นจากคนชั่วร้ายและอันตราย ระหว่างทางนักบุญทิโมธีแห่งเมืองเอเฟซัสจะเป็นประโยชน์กับผู้ที่เดินทางไกล คำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนทำให้จิตใจสงบ ให้ความสงบ และช่วยค้นหาวิธีแก้ปัญหาแม้แต่ปัญหาที่ยากที่สุดในชีวิต

อธิษฐานถึงนักบุญทิโมธี

“ส่องแสงสว่างจากสวรรค์มายังจิตวิญญาณของเรา และทูลขอจากพระเจ้าเพื่อพวกเรา นักบุญทิโมธี” โปรดช่วยเราเสริมสร้างศรัทธาของเราและรับพระพรจากพระเจ้า เพื่อว่าชีวิตทางโลกและชีวิตบนสวรรค์ของเราจะไม่ใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่ทำให้เป็นหนึ่งเดียวกัน โปรดช่วยให้เรามองเห็นพระเจ้าของเราในการกระทำของเรา ต่อหน้าผู้คน ในความคิดและความฝันของเรา อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา ผู้รับใช้ที่บาปและไม่คู่ควรของพระองค์ ขอให้พระองค์ทรงนำทางเราบนเส้นทางที่แท้จริงและแสดงให้เราเห็นความสวยงามของโลกนี้ สอนเราถึงวิธีจัดการชีวิตอย่างถูกต้อง ตลอดไปและตลอดไป สาธุ”.

ไอคอนและคำอธิษฐานนี้จะปกป้องคุณจากความไม่เชื่อและปัญหาทางจิตวิญญาณ อย่าลืมอ่านคำอธิษฐานนี้ในวันแห่งความทรงจำ 17 มกราคมและ 4 กุมภาพันธ์ ถวายเกียรติแด่นักบุญด้วยการกล่าวปราศรัยต่อพระองค์ ไปโบสถ์และจุดเทียนให้กับนักบุญทุกคน

ให้ภาพนี้ปกป้องคุณจากทุกปัญหา ไอคอนนี้จะเป็นของขวัญที่ดีสำหรับวันหยุดที่สิบสอง อธิษฐานถึงทิโมธีแห่งเมืองเอเฟซัส ผู้ซึ่งร่วมกับอัครสาวกคนอื่นๆ เป็นผู้ริเริ่มยุคที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์ ขอให้โชคดีและอย่าลืมกดปุ่มและ

17.01.2018 05:53

โซเฟียเป็นหนึ่งในนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความทุกข์...